Nápověda na Tele2, tarify, dotazy

Sophiin vypočítavý pragmatismus, který je v kontrastu s Lizinou upřímností a upřímnou otevřeností. Dvě postavy a dva různé osudy, ve kterých jsou jakoby dvě éry: stará patriarchální a nová, kde není třeba smlouvat s city. Sophia při pohledu na svou přítelkyni Natalyu Dmitrievnu připravuje, „trénuje“ svého budoucího manžela Molchalina. Toto je trh, kde je mladá žena zbožím a chce dobře obchodovat. Liza je jiná, takže její osud bude jiný.

Gribojedov ve své komedii vyprávěl o tom, co se během jednoho dne stalo v jednom moskevském domě. Ale jak široký je tento příběh! Vane v ní duch doby, duch historie. Gribojedov jakoby postrčil zdi domu Famus a ukázal celý život ušlechtilé společnosti své doby - s rozpory, které tuto společnost trhaly, kypící vášně, nepřátelství generací, boj idejí. Do rámce dramatického obrazu střetu hrdiny s prostředím zařadil Gribojedov obrovské společensko-historické téma životního zlomu, téma přelomu dvou epoch – „současného století“ a „století minulého. "

K propuknutí sociálního konfliktu dochází ve druhém dějství. Rozhovor mezi Famusovem a Chatskym o Sophii se mění v jakýsi souboj „otců“ a „dětí“ hádajících se o Rusko. Gribojedov navíc neustále poukazuje na rozpory mezi Chatským - mistrem slova a Chatským - mistrem skutků. V druhém dějství tedy mluví o krutém přístupu k sedlákům a služebnictvu, přičemž v prvním si sám Lizy nevšímal, stejně jako si oni nevšímají skříně či židle a omylem hospodaří se svým majetkem.

„Všechno, co říká, je velmi chytré! Ale komu to říká?" - napsal Puškin. Klíčová poznámka třetího dějství totiž zní: „Rozhlédni se, všichni točí ve valčíku s největším zápalem. Staříci se rozprchli ke stolům s kartami." Zůstává sám – vrchol společenského konfliktu. S kým to mluví? Možná sebe? Aniž by to věděl, mluví sám se sebou a snaží se urovnat bitvu „srdce“ a „mysli“. Poté, co si ve své mysli vytvořil schéma života, snaží se pod něj „vměstnat“ život, porušovat jeho zákony, proto se od něj odvrací a milostný konflikt není zapomenut.

Abychom téma skladby rozkryli blíže, pokusíme se situaci ve hře pojmout jako milostný konflikt. Zde, v rozporu se všemi kánony klasicismu, místo milostného trojúhelníku vidíme alespoň čtyřúhelník. Chatsky miluje Sophii, Sophia miluje Molchalina, Molchalin flirtuje s Lizou (následuje Famusova) a Lizanka není lhostejná k Petrušovi. S tak složitou milostnou linií je narušena jednota jednání a to vše se mísí se sociálními intrikami. Faktem ale je, že sociální konflikt by se nerozvinul, Sophiina odpověď na Chatskyho lásku. Sophia nepřijímá jeho racionalismus. Obecně jsou oba tyto konflikty propojeny, a pokud souhlasíme s Blokem, že „Běda z vtipu“ je dílo „... symbolické, v pravém slova smyslu“, pak je Sophia symbolem Ruska, kde Chatsky je cizinec, protože „je chytrý k jinému ... chytrý není v ruštině. Zvláštním způsobem. Mimozemským způsobem."

Je známo, že všichni hrdinové hry si vytvořili životní schéma: Molchalin, Famusov, Skalozub, Sophia... Je to Sophia, která „nespí z francouzských knih“, se snaží žít svůj život jako román. Sophiin román je však na ruský způsob. Jak poznamenal Bazhenov, příběh její lásky k Molchalinovi není frivolní, jako příběh jejích „francouzských krajanů“, je čistá a duchovní, ale přesto je to jen knižní fikce. Ani v Sophiině duši není shoda. Snad proto je v playbillu uvedena jako Sophia, tedy „moudrá“, ale Pavlovna je Famusovova dcera, což znamená, že je mu v něčem podobná. Na konci komedie však přesto získá zrak, „zhroutí se“ její sen a ne ona sama. Chatsky je také zobrazen v evoluci. Ale o jeho vnitřní změně můžeme soudit jen ze slov o minulosti. Když tedy odešel, s důvěrou promluvil k Lize: „Ne bez důvodu, Lizo, já pláču...“ – zatímco po celou dobu akce s ní neřekl ani slovo. Zajímavá je další postava téměř beze slov - lokaj Petrushka. Tiše poslouchá Famusovovy příkazy, ale z nečekaného úhlu se otevře, když o něm Lizanka řekne: „Jak se nezamilovat do barmana Petruše? »Tato fráze obsahuje skrytou ironii autora.

Podstata díla je tedy odhalena prostřednictvím veřejných (Chatsky a společnost), intimních (Chatsky a Sophia, Molchalin a Sophia, Molchalin a Liza), osobních (Chatsky a Chatsky, Sophia a Sophia ...) konfliktů, které Griboyedov obratně líčí pomocí poznámek, nejevištních postav, dialogů a monologů. A ve druhém jednání je role Sophie a Lizy nepochybně skvělá v odhalování myšlenek hry.

Ženské obrazy v Griboyedovově komedii "Běda z vtipu" hrají důležitou roli při uvědomění si významu a umělecké originality komedie. Sophia a Lisa jsou typické role klasické komedie. Ale tyto obrázky jsou nejednoznačné. V znakovém systému zaujímají střední pozici. Líza je mazaná, chytrá, pohotová, tzn. její postava splňuje požadavky klasické komedie. Je subretou, účastní se milostného vztahu a je jakýmsi rozumem, tzn. dává vlastnosti některým hrdinům. Vlastní také několik chytlavých frází. Sophia by podle zákonů klasicismu měla být ideální postavou, ale její obraz je nejednoznačný. Na jednu stranu se jí dostalo typické výchovy dívek v 19. století. Na druhou stranu je chytrá, má svůj názor.

Sophia i Lisa mají čilou mysl. Sophia byla vychována společně s Chatskym, je vzdělaná, má svůj vlastní názor. Dokáže například ocenit osobnost ženicha: „Chvíli nepronesl chytré slovo, je mi jedno, co to je, co je ve vodě“. Liza možná není tak vzdělaná jako Sophia, ale má praktické myšlení. Velmi přesně poznamenává: "Předejte nám víc než všechen smutek a panský hněv a panskou lásku."

Obojí je pravda. Sophia otevřeně říká Chatskymu, že ho nemiluje, její otec vyjadřuje její nespokojenost s ženichem. Liza otevřeně odmítá Famusovovy zálohy.

Oba jsou účastníky milostného příběhu. Chatsky Sophia Molchalin Liza Petrusha.

Oba mají stejné ideály mužů – mlčenlivý muž.

Ale přestože jsou obě tyto hrdinky mladé dívky, jejich představy o životě jsou velmi odlišné. Sophia je romantická. Vyrůstala bez matky a měla velmi ráda milostné avantýry. V celé knize si sama sebe představuje jako hrdinku francouzského románu. Když Molchalin spadne z koně, zachová se Sophia jako zamilovaná hrdinka románu – omdlí. "Klesl! Byl jsem zabit!" Sophia je naivní, věří, že ji Molchalin opravdu miluje. Zdá se jí bázlivý, skromný, jemný a inteligentní. Lisa se dívá na život střízlivě. Je to prostá sluha a ve svém životě toho viděla hodně. Rozumí lidem. Liza velmi dobře chápe, že Molchalin hraje se Sophií pouze kvůli pozici. Vidí jeho prozíravost a mazanost.

I jejich další osud bude jiný. Sophia se s největší pravděpodobností podřídí pravidlům společnosti Famus a provdá se za bohatého ženicha, který se líbí jejímu otci. Lisa se provdá za muže ze svého kruhu, ale z lásky.

Sophia a Lisa jsou si sice v některých osobních vlastnostech podobné, ale rozdílné postavení ve společnosti a výchova určují jejich rozdílné další osudy.

Hrdinka, která porušuje morální základy.

Komedie byla ostrá a naštvaná satira na život a zvyky vznešeného Ruska, nepřímo ukazovala boj mezi konzervatismem feudálních statkářů, zaostalou autokracií a novými náladami.

Problém vzájemného porozumění mezi „současným stoletím“ a „stoletím minulým“.

Komedie "Woe from Wit" vznikla na počátku 20. let. XIX století. Hlavním konfliktem, na kterém je komedie postavena, je konfrontace mezi „současným stoletím“ a „stoletím minulým“. V literatuře té doby měl stále moc klasicismus éry Kateřiny Veliké.

N. Šmeleva. Po válce roku 1812 se ruská šlechta rozdělila na dva tábory: konzervativce a reformátory. Gribojedov se samozřejmě nemohl ubránit obavám z konfrontace mezi reakční a pokrokovou šlechtou. Být progresivně smýšlející osobou a v mnoha ohledech sdílet přesvědčení budoucích Decembristů...

Chování Sophie s Molchalinem bylo neslušné! A víc než to: bylo to skandální a plné výzvy! Skutečnost, která měla být chápána z hlediska jejího místa v ději hry.

Jedinou postavou, která byla vymyšlena a provedena v komedii "Běda z vtipu" tak blízko Chatskému, je Sofia Pavlovna Famusova. Gribojedov o ní napsal: "Dívka, která sama není hloupá, dává přednost bláznovi před inteligentním člověkem."

Síla a novost „Woe from Wit“ spočívala právě v tom, že samotný děj měl obrovský životní, společenský a historický význam. „Silný bod zápletky“ je fikce o Chatskyho šílenství.

Už samotná zápletka Gribojedovovy komedie je dost originální a nezvyklá. Nemohu souhlasit s těmi, kteří to považují za banální. Na první pohled se může zdát, že hlavní zápletkou je milostný příběh Chatsky pro Sophii.

Běda vtipu je největší dílo ruské a světové literatury, které zaujímá přední místo v ruském dramatu spolu s takovými díly, jako jsou Fonvizinův Minor, Generální inspektor a Gogolova svatba, Lermontovova Maškaráda.

V 18. století působilo na poli literatury mnoho pozoruhodných lidí, mezi nimi i spisovatel a historik Nikolaj Michajlovič Karamzin. Takový příběh jako Chudinka Liza k němu patří. V centru příběhu jsou dvě postavy: selka Liza a šlechtic Erast. Postavy hrdinů se projevují v jejich postoji k ...

Běda vtipu je jedním z nejvýraznějších děl ruské literatury 19. století. Podle Belinského definice jde o nejušlechtilejší humanistické dílo. Komedie zachycuje dlouhé období ruského života – od Kateřiny po císaře Mikuláše.

Jedním z vynikajících děl první poloviny 19. století je komedie A. Gribojedova „Běda vtipu“. Každý hrdina hry, který je typickým obrazem, má zároveň jedinečné individuální rysy.

Gribojedovova komedie „Běda z vtipu“, která je v mnoha ohledech inovativní, se od klasických komedií, které existovaly před ní, liší způsobem zobrazování hrdinů. Autor vytvořil obrazy realističtější, než bylo v tradici klasicismu zvykem, a své postavy obdařil pozitivními i negativními rysy zároveň. Představit veřejnosti na stránkách hry konflikt konzervativního způsobu života šlechtického života s progresivními názory mladé šlechtické generace, konflikt „minulého století“ se „stoletím současným“, autor výrazně rozšiřuje systém komediálních obrazů. To mu pomáhá učinit sekulární moskevskou společnost zobrazenou v díle jasnější a zapamatovatelnější. Při vývoji akce komedie je důležitá role přiřazena vedlejším postavám. V tomto ohledu je pro pochopení hry nutné věnovat pozornost charakteristice Lizy v komedii "Běda z vtipu".

V ruské literatuře zaujímá sluha Liza v komedii "Běda z Wit" důstojné místo v galerii ženských obrazů, přestože její role je vedlejší. To bylo možné díky skutečnosti, že čtenáře přitahuje mysl a mazanost této dívky a její postava je zajímavá, hluboká a jasná. Tyto výstižné vlastnosti, které slyšíme z jejích úst ohledně jiných postav, nás nutí věnovat jí ještě větší pozornost.

Lisa hraje důležitou roli ve vývoji milostného vztahu komedie. Je to osoba, s jejíž pomocí je odhalena Molchalin, milenka její milenky Sophie. Právě Líze se nešťastný milenec přizná, že Sophii „miluje“ „podle svého postavení“, z osobního prospěchu, a naříká, že slečna ho tolik nepřitahuje jako služka: „Proč ona ne ty? " Molchalin se navíc v komunikaci s Lizou projevuje úplně jinak než u Sophie. To pomáhá pochopit, co tento hrdina skutečně je. A závěr ohledně tohoto hrdiny slyší čtenář právě od Lizy: "Ty a slečna jste skromní, ale od hrábě."

V komedii "Woe from Wit" Liza odhaluje pravou tvář nejen Molchalina. Každý hrdina, který je s ní přímo či nepřímo v kontaktu, se před čtenářem objevuje novým způsobem. Například Famusov, Sophiin otec, věří, že je pro svou dceru nejlepším morálním vzorem, protože ve společnosti je „známý svým mnišským chováním“. Ale tajně přede všemi táhne za Lisou, a to velmi upřímně.
Skutečnost, že se dva hrdinové hry snaží vtáhnout Lisu do své milostné hry najednou, image této dívky ani v nejmenším nediskredituje. Je to poutavý člověk, ale její přirozená inteligence a vynalézavost jí pomáhají citlivě se dostat z choulostivých situací. Navíc v jejím srdci žije plachý, ale upřímný cit k osobě z jejího okruhu - barmanovi Petruši. A Molchalin nemůže svést Lisu žádnými dary, což naznačuje, že dívka má určité morální zásady a postoje.

V komedii Woe from Wit je charakterizace Lizy z velké části založena na tom, jak hodnotí ostatní postavy ve hře. Tato dívka se dobře vyzná v lidech, vidí v nich samotnou podstatu. Je to ona, kdo mu ještě před vystoupením Chatského na scéně dává nejpřesnější popis: "Kdo je tak citlivý, veselý a ostrý jako Alexander Andreich Chatsky."

Lisa se také vyznačuje svou oduševnělostí, schopností udržovat konverzaci, naslouchat a dokonce nabízet dobrou radu. Není náhodou, že, jak sluha vzpomíná, Chatsky se s ní před odjezdem do zahraničí podělil o své obavy: „Není divu, Lizo, pláču: kdo ví, co najdu, až se vrátím? A kolik možná ztratím!"

Navzdory skutečnosti, že ve hře „Woe from Wit“ patří obraz Lisy k vedlejším postavám, bez ní by si tuto komedii nebylo možné představit. Hrdinka je spojovacím článkem mezi všemi částmi díla, má významný vliv na vývoj akce komedie, na odhalení charakterů ostatních postav. Bez Lisy by rozuzlení komedie vypadalo úplně jinak.

Test produktu

Ženské obrazy v Griboyedovově komedii "Běda z vtipu" hrají důležitou roli při uvědomění si významu a umělecké originality komedie. Sophia a Lisa jsou typické role klasické komedie. Ale tyto obrázky jsou nejednoznačné. V znakovém systému zaujímají střední pozici. Liza je mazaná, chytrá, pohotová, to znamená, že její postava splňuje požadavky klasické komedie. Je subretou, účastní se milostného vztahu a je druhem rozumu, to znamená, že některým hrdinům dává vlastnosti. Vlastní také několik chytlavých frází. Sophia by podle zákonů klasicismu měla být ideální postavou, ale její obraz je nejednoznačný. Na jednu stranu se jí dostalo typické výchovy dívek v 19. století. Na druhou stranu je chytrá, má svůj názor.

Sophia i Lisa mají čilou mysl. Sophia byla vychována společně s Chatskym, je vzdělaná, má svůj vlastní názor. Př. , dokáže ocenit osobnost ženicha: „Už nějakou dobu nepronesl chytré slovo, je mi jedno, co to je, co je ve vodě“. Liza možná není tak vzdělaná jako Sophia, ale má praktické myšlení. Velmi přesně poznamenává: "Předejte nám víc než všechen smutek a panský hněv a panskou lásku."

Obojí je pravda. Sophia otevřeně říká Chatskymu, že ho nemiluje, její otec vyjadřuje její nespokojenost s ženichem. Liza otevřeně odmítá Famusovovy zálohy.

Oba jsou účastníky milostného příběhu "Chatsky - Sophia - Molchalin - Liza - Petrusha".

Oba mají stejné ideály mužů – mlčenlivý muž.

Ale přestože jsou obě tyto hrdinky mladé dívky, jejich představy o životě jsou velmi odlišné. Sophia je romantická. Vyrůstala bez matky a měla velmi ráda milostné avantýry. V celé knize si sama sebe představuje jako hrdinku francouzského románu. Když Molchalin spadne z koně, zachová se Sophia jako zamilovaná hrdinka románu – omdlí. "Klesl! Byl jsem zabit! "Sophia je naivní, věří, že ji Molchalin opravdu miluje." Zdá se jí bázlivý, skromný, jemný a inteligentní. Lisa se dívá na život střízlivě. Je to prostá sluha a ve svém životě toho viděla hodně. Rozumí lidem. Liza velmi dobře chápe, že Molchalin hraje se Sophií pouze kvůli pozici. Vidí jeho prozíravost a mazanost.

I jejich další osud bude jiný. Sophia se s největší pravděpodobností podřídí pravidlům společnosti Famus a provdá se za bohatého ženicha, který se líbí jejímu otci. Lisa se provdá za muže ze svého kruhu, ale z lásky.

Sophia a Lisa jsou si sice v některých osobních vlastnostech podobné, ale rozdílné postavení ve společnosti a výchova určují jejich rozdílné další osudy.