Tolstoi über das Leben und die Bräuche der Hochländer in der Geschichte „Gefangener des Kaukasus. Respektvolle Haltung von L. Tolstoi gegenüber dem Leben und den Bräuchen der Hochländer in der Geschichte „Gefangener des Kaukasus Beschreibung der Hochländer des kaukasischen Gefangenen

Die Geschichte von L. N. Tolstoi "Gefangener des Kaukasus" ist zuverlässig. Es basiert auf wahren Tatsachen, denn der Autor selbst diente in der kaukasischen Armee und war Augenzeuge militärischer Ereignisse, er wurde fast gefangen genommen, aber sein Freund, der Tschetschene Sado, rettete ihn. LN Tolstoi schrieb seine Geschichte für Kinder. Seine Beobachtungen der Bräuche, Sitten und Lebensweisen der Völker des Kaukasus machen das Werk aufschlussreich.

In seiner Geschichte zeigt Tolstoi, dass das Leben und die Kultur verschiedener Völker unterschiedlich sind. Es hängt von den natürlichen Bedingungen ab, unter denen die Menschen leben. Die Russen sind also an den Weltraum gewöhnt, wir haben große Dörfer und geräumige Häuser. In den Bergen ist alles anders. Die Dörfer der Hochländer sind kleine Auls, "es gibt zehn Häuser und ihre Kirche mit einem Türmchen." Häuser werden Säcke genannt. Sie sind nicht hoch, „die Wände sind glatt mit Lehm bestrichen“, es gibt fast keine Möbel, stattdessen gibt es Teppiche und Kissen. Um die Häuser herum wachsen Gärten mit Kirschen, Aprikosenbäumen, Steinzäunen.

Die Bräuche werden im Kaukasus streng respektiert: Alle Menschen tragen nationale Kleidung. Hier finden Sie keine europäischen Kostüme wie in Russland. So tragen Männer Beshmets und Widderhüte auf dem Kopf, und Frauen tragen Hosen unter einem langen Hemd. Aus der Kleidung, die Tolstoi sie beschreibt, kann man verstehen, dass in den Bergen wie in Russland Menschen mit unterschiedlichen Einkommen leben. Die Kleidung reicherer Männer ist wunderschön verziert, und Frauen tragen Schmuck aus erbeuteten russischen Münzen. Reiche Menschen haben zwei Paar Schuhe, und die Ärmeren haben nur Stiefel.

Es wird angenommen, dass die Hochländer Waffen mit besonderem Respekt behandeln: Sie werden an den Wänden auf den Teppichen im Haus aufgehängt, und die Männer haben einen Dolch am Gürtel.

Unter sich leben die Hochländer freundschaftlich, halten sich heilig an die Bräuche des Glaubens, bekennen sich zum Islam. Jeder Muslim sollte Mekka im Laufe seines Lebens besuchen. Es ist sehr ehrenhaft. Eine solche Person wird mit großem Respekt behandelt. „Wer auch immer in Mekka war, wird Hadschi genannt und trägt einen Turban.“

L. N. Tolstoi beschreibt ausführlich den muslimischen Bestattungsritus. Es unterscheidet sich auch von christlichen Bräuchen. „Sie wickelten den Toten in ein Tuch … Sie brachten ihn in die Grube. Die Grube wurde nicht einfach ausgehoben, sondern wie ein Keller unter die Erde gegraben. Sie nahmen den Toten unter die Achseln und unter die Gurte, ließen ihn unter die Erde gleiten ... “Drei Tage lang wird des Verstorbenen gedacht.

L. N. Tolstoi macht deutlich, dass es unter den Hochländern sowie unter Menschen anderer Nationalitäten „Gute“ und „Böse“ gibt. Highlanders haben unterschiedliche Einstellungen gegenüber den Ungläubigen. Obwohl Kinder im Kaukasus von Kindheit an im Geiste der Feindseligkeit gegenüber den Russen erzogen werden, spüren sie sofort die Freundlichkeit von Zhilin, und viele erwachsene Bewohner des Dorfes respektieren seine Fähigkeiten. Hören Sie in den Bräuchen der Hochländer auf die Meinung der Ältesten. So zeigt Tolstoi einen alten Mann, der alle Russen aufs Schärfste hasst und ihren Tod fordert.

L. N. Tolstoi beschreibt in seiner Geschichte objektiv das Leben und die Bräuche der Hochländer und fordert Respekt vor den Traditionen und der Kultur der Menschen aller Nationalitäten. Er argumentiert, dass es keine "bösen" und "guten" Völker gibt, es gibt "böse" und "gute" Menschen, unabhängig davon, wie sie aussehen und wo sie leben. LN Tolstoi verurteilt den Krieg. Er zeigt, dass es nicht der Glaube ist, der die Menschen zu Feinden macht, sondern der Krieg, der es den Völkern nicht erlaubt, in Freundschaft und Harmonie zu leben.

Fast jeder klassische Schriftsteller des 19. Jahrhunderts schrieb über den Kaukasus. Diese Region, die in fast endlose Kriege (1817-1864) verwickelt war, zog Schriftsteller mit ihrer Schönheit, Rebellion und Exotik an. L. N. Tolstoi war keine Ausnahme und schrieb eine einfache und lebenswichtige Geschichte „Prisoner of the Caucasus“.

L. N. Tolstoi, der nach den Romanen „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“ und anderen weltberühmt wurde, gab in den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts seine bisherige Arbeit auf, weil sich sein Weltbild geändert hatte. Der Schriftsteller entwickelte seine neuchristliche Lehre, nach der er beschloss, sich neu zu erfinden, indem er das Leben und seine zukünftigen Werke "vereinfachte". Und frühere literarische Werke wurden unverständlich für das Volk geschrieben, das der Maßstab der Moral und der Erzeuger aller Segnungen war.

Tolstoi beschloss, auf eine neue Art zu schreiben und schuf das „ABC“ (1871-1872) und das „Neue ABC“ (1874-1875), die sich durch Einfachheit, Klarheit und Kraft der Sprache auszeichneten. Das erste Buch enthielt auch The Prisoner of the Caucasus, basierend auf den Eindrücken des Autors selbst, der 1853 fast von den Highlandern gefangen genommen wurde. 1872 wurde die Geschichte in der Zeitschrift Zarya veröffentlicht. Der Schriftsteller schätzte seine Arbeit sehr und klassifizierte den „Gefangenen des Kaukasus“ als „eine Kunst, die die einfachsten alltäglichen Gefühle vermittelt, die allen Menschen auf der ganzen Welt zugänglich sind – die Kunst der Welt“.

Essenz der Geschichte

Ein armer Offizier Zhilin, der im Kaukasus dient, geht nach Hause, um seine Mutter zu sehen und möglicherweise zu heiraten. Die Straße war gefährlich, weil der Held den Konvoi begleitete und langsam unter dem Schutz der Soldaten schleppte. Unfähig, die Hitze, die Verstopfung und die langsame Bewegung zu ertragen, ritt der Reiter vorwärts. Direkt zu den Hochländern, die ihn zusammen mit seinem Kollegen Kostylin, der ihn traf, gefangen nahmen.

Die Helden leben in einer Scheune, die tagsüber an Vorräte gekettet ist. Zhilin stellt Spielzeug für einheimische Kinder her, was besonders Dina, die Tochter ihres "Meisters", anzieht. Das Mädchen hat Mitleid mit dem Handwerker, bringt ihm Kuchen. Zhilin kann nicht auf Lösegeld hoffen, er beschließt, durch einen Tunnel zu fliehen. Er nimmt Kostylin mit und macht sich auf den Weg in die Freiheit, aber sein Kamerad, ungeschickt und fettleibig, ruinierte den ganzen Plan, die Gefangenen wurden zurückgebracht. Die Bedingungen verschlechterten sich, sie wurden in die Grube verlegt und die Blöcke wurden für die Nacht nicht mehr entfernt. Mit der Hilfe von Dina rennt Zhilin wieder, aber sein Freund weigert sich kategorisch. Der Flüchtling kam trotz seiner mit Blöcken gefesselten Beine zu seinem eigenen, und sein Freund wurde später freigekauft.

Eigenschaften der Hauptfiguren

Zhilin ist ein Offizier aus armen Adligen, im Leben ist er es gewohnt, sich nur auf sich selbst zu verlassen, er weiß, wie man alles mit seinen eigenen Händen macht. Der Held versteht, dass ihn niemand aus der Gefangenschaft retten wird: Seine Mutter ist zu arm, er selbst hat nichts für seinen Dienst gespart. Aber er verliert nicht den Mut, sondern wird von Aktivität gepackt: Er gräbt einen Tunnel, stellt Spielzeug her. Er ist aufmerksam, einfallsreich, ausdauernd und geduldig – das sind die Eigenschaften, die ihm geholfen haben, sich zu befreien. Der Mann ist nicht ohne Adel: Er kann seinen Kollegen Kostylin nicht verlassen. Obwohl dieser ihn beim Angriff der Hochländer im Stich ließ, seinetwegen die erste Flucht scheiterte, hegt Zhilin keinen Groll gegen seinen „Zellengenossen“.
Kostylin ist ein edler und wohlhabender Offizier, er hofft auf Geld und Einfluss, deshalb erweist er sich in einer extremen Situation als zu nichts fähig. Er ist ein verwöhnter, an Geist und Körper schwacher, träger Mensch. Gemeinheit ist diesem Helden eigen, er überließ Zhilin dem Schicksal, sowohl während des Angriffs als auch als er wegen seiner abgenutzten Beine nicht rennen konnte (die Wunde war überhaupt nicht groß) und als er ein zweites Mal nicht lief (wahrscheinlich in Gedanken an die Aussichtslosigkeit des Unternehmens). Deshalb verrottete dieser Feigling lange Zeit in einer Grube in einem Bergdorf und wurde kaum lebend herausgekauft.

Der Grundgedanke

Das Werk ist wirklich einfach geschrieben und sogar seine Bedeutung liegt an der Oberfläche. Die Hauptidee der Geschichte „Der Gefangene des Kaukasus“ ist, dass man vor Schwierigkeiten niemals aufgeben sollte, man sollte sie überwinden, und nicht auf Hilfe von anderen warten, und egal unter welchen Umständen, einen Ausweg finden kann immer gefunden werden. Versuche es wenigstens.

Es scheint, wer entkommt eher der Gefangenschaft: der arme Zhilin oder der reiche Kostylin? Letzteres natürlich. Der erste hat jedoch Mut und Willenskraft, also wartet er nicht auf Gnade, Lösegeld, göttliches Eingreifen, sondern handelt einfach so gut er kann. Gleichzeitig geht er nicht über den Kopf, weil er glaubt, dass der Zweck die Mittel heiligt, er bleibt auch in einer schwierigen Situation ein Mensch. Der Protagonist steht den Menschen nahe, die, so der Autor, noch Anstand und Adel in der Seele und nicht im Stammbaum haben. Deshalb hat er alle feindlichen Umstände überwunden.

Thema

In der Geschichte werden viele Fragen aufgeworfen. Das Thema Freundschaft, aufrichtig und echt seitens Zhilin und "Freundschaft bei Gelegenheit" von Kostylin. Wenn der erste den zweiten als sich selbst verteidigte, dann warf dieser seinen Kameraden in den Tod.
Das Thema des Kunststücks wird auch in der Geschichte offenbart. Die Sprache und Beschreibung der Ereignisse sind natürlich und alltäglich, weil die Arbeit für Kinder ist, also werden Zhilins Heldentaten auf ganz gewöhnliche Weise beschrieben, aber wer wird seinen Kameraden in Wirklichkeit in jeder Situation beschützen? Wer wird bereit sein, alles zu geben, um frei zu sein? Wer weigert sich freiwillig, die alte Mutter mit einem zu hohen Lösegeld zu belästigen? Natürlich ein echter Held. Eine Leistung ist für ihn ein natürlicher Zustand, deshalb ist er nicht stolz darauf, sondern lebt einfach so.
Das Thema Barmherzigkeit und Sympathie zeigt sich im Bild von Dina. Anders als der „Gefangene des Kaukasus“ A.S. Puschkin, Heldin L.N. Tolstoi rettete die Gefangene nicht aus Liebe, sie ließ sich von höheren Gefühlen leiten, sie hatte Mitleid mit einer so freundlichen und geschickten Person, sie war von rein freundlicher Sympathie und Respekt für ihn durchdrungen.

Ausgaben

Der Kaukasuskrieg dauerte fast ein halbes Jahrhundert, viele Russen starben darin. Und wofür? L.N. Tolstoi wirft das Problem eines sinnlosen und grausamen Krieges auf. Es ist nur für die höchsten Kreise von Vorteil, gewöhnliche Menschen sind völlig unnötig und fremd. Zhilin, ein Eingeborener des Volkes, fühlt sich in einem Bergdorf wie ein Fremder, empfindet jedoch keine Feindseligkeit, weil die Bergsteiger einfach ruhig lebten, bis sie erobert wurden und zu versuchen begannen, sie zu unterwerfen. Der Autor zeigt die positive Art des "Besitzers" Zhilin Abdullah, der die Hauptfigur mag, und seiner mitfühlenden und freundlichen Tochter Dina. Sie sind keine Bestien, keine Monster, sie sind genauso wie ihre Gegner.
Das Problem des Verrats konfrontiert Zhilin vollständig. Genosse Kostylin verrät ihn, wegen ihm sind sie in Gefangenschaft, wegen ihm sind sie nicht sofort entkommen. Der Held ist ein Mann mit einer breiten Seele, er verzeiht seinem Kollegen großzügig und erkennt, dass nicht jeder Mensch stark sein kann.

Was lehrt die Geschichte?

Die wichtigste Lektion, die der Leser aus dem „Gefangenen des Kaukasus“ mitnehmen kann, ist, dass man niemals aufgeben sollte. Auch wenn alle gegen dich sind, auch wenn es scheinbar keine Hoffnung gibt, wird sich eines Tages alles zum Besseren wenden, wenn du alle Anstrengungen darauf richtest, dein Ziel zu erreichen. Und obwohl glücklicherweise nur wenige eine so extreme Situation wie die von Zhilin kennen, sollte er von ihm Durchhaltevermögen lernen.

Eine weitere wichtige Sache, die die Geschichte lehrt, ist, dass Krieg und nationaler Streit bedeutungslos sind. Diese Phänomene können für unmoralische Machthaber von Vorteil sein, aber ein normaler Mensch sollte versuchen, dies nicht für sich zuzulassen, kein Chauvinist und Nationalist zu sein, denn trotz einiger Unterschiede in Werten und Lebensstilen ist jeder von uns immer und überall strebt nach einem - Ruhe, Glück und Frieden.

Die Geschichte von L. N. Tolstoi hat nach fast 150 Jahren nicht an Aktualität verloren. Es ist einfach und klar geschrieben, aber das ändert nichts an seiner tiefen Bedeutung. Daher ist dieses Buch eine Pflichtlektüre.

Fragen:
1. Welche Ereignisse veranlassten L.N. Tolstoi die Idee, die Geschichte "Prisoner of the Caucasus" zu schreiben? Warum heißt es "Gefangener des Kaukasus" und nicht "Gefangener des Kaukasus"? Was ist die Idee der Geschichte "Prisoner of the Caucasus"?
2. Wie sind Zhilin und Kostylin auf eine gefährliche Straße geraten?
3. Wie erschien dem Helden das tatarische Dorf? Was hat Zhilin im Haus gesehen? Welche Bräuche der Tataren hat er beobachtet? Erzählen Sie ausführlich darüber, in der Nähe des Textes.
4. Wie haben sich Zhilin und Kostylin kennengelernt? Wie haben sie sich in Gefangenschaft verhalten? Warum hat Dina Zhilin geholfen? Was will uns der Autor mitteilen, wenn er über diese Freundschaft spricht? Warum ist der erste Lauf fehlgeschlagen? Wie behandelten die Tataren Zhilin? Was ist der Sinn der Geschichte?
Helfen Sie mir bitte! Bitten! Dringender Bedarf!

die die kaukasische Gefangenenhilfe gelesen haben!!!

1. Was hat L.N. Tolstoi seine Hauptaufgabe in Yasnaya Polyana?
2. Welche Ereignisse brachten L. N. Tolstoi auf die Idee, die Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ zu schreiben, warum heißt sie „Kaukasischer Gefangener“ und nicht „Kaukasische Gefangene“?
3. Wie sind Zhilin und Kostylin auf eine gefährliche Straße geraten?Vielen Dank im Voraus!

1. Die Handlung der Geschichte findet statt:

a) Sommer, b) Frühling, c) Herbst.

2. Zhilin ging nach Hause:

A) heiraten, b) sich medizinisch behandeln lassen, c) eine alte Mutter besuchen.

3. Zhilin ging:

A) allein, b) mit einem Konvoi, c) zusammen mit Kostylin.

4. Die Beamten waren allein, weil:

A) sie gingen zusammen, b) sie töteten alle anderen, c) der Zug fuhr langsam, sie wollten nicht warten.

5. Bei Zhilin:

A) es gab eine Waffe, b) es gab keine Waffe, c) er hat die Waffe verloren.

7. Kostilin:

A) arm, b) reich, c) das wird in der Geschichte nicht erwähnt.

8. Kostylin wurde gefangen genommen:

A) zusammen mit Zhilin, b) getrennt von ihm, c) er wurde nicht gefangen genommen.

a) 10 Jahre alt b) 17 Jahre alt c) 13 Jahre alt

10. Gefangene wurden gehalten:

A) in einer Scheune, b) in einem Haus, c) in einer Moschee.

11. Zhilin geformte Puppen:

A) aus Brot, b) aus Ton, c) aus Plastilin.

12. Zhilin heilte den Tataren:

A) weil ich Arzt war, b) ich mich an die Behandlungsmethode erinnerte, oh .. ich las, c) es passierte zufällig.

13. Gefangene mit Befehl zum Töten:

A) ein roter Tatar, b) ein alter Mann, c) ein schwarzer Tatar.

14. Die Offiziere waren in Gefangenschaft:

A) eine Woche, b) weniger als einen Monat, c) mehr als einen Monat.

15. Zhilin beschließt erneut zu fliehen, weil

A) Kostylin fühlte sich besser b) die Blöcke wurden von ihm entfernt c) er fand heraus, dass sie ihn töten wollten

16. Kostylin konnte der Gefangenschaft nicht entkommen, weil:

A) hatte Angst, b) wurde krank, c) hoffte und wartete auf seine Erlösung.

17. Zhilin wurde bei der Flucht geholfen:

A) Dina, b) Roter Tatar, c) Kostylin.

18. Schilin:

A) rannte sofort weg, b) rannte zweimal, c) blieb bei den Tataren bis zum Lösegeld.

19. Zhilin kehrte zur Festung zurück:

A) auf einem Pferd, b) in Vorräten zu Fuß, c) die Tataren brachten ihn.

20. Welches Sprichwort trifft auf den Inhalt der Geschichte "Gefangener des Kaukasus" zu:

A) Freundschaft ist Streit, aber lass wenigstens eine andere fallen.

B) In berühmter Erinnerung, aber das Gute wird nicht vergessen.

C) Zwei Schwerter in einer Scheide können nicht miteinander auskommen.

Wie haben die russischen Offiziere auf den Vorschlag reagiert, Zhilin und Kostylin loszukaufen? Wie charakterisiert sie das? Wie verhalten sich Zhilin und Kostylin in Gefangenschaft? Welche von ihnen

Afanasyeva Anastasia

Diese wissenschaftliche Arbeit beweist, dass die Geschichte von L.N. Tolstois „Gefangener des Kaukasus“ kann getrost als „Buch des Lebens“ bezeichnet werden.

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Vorschau:

Städtische Bildungseinrichtung

"Lyzeum Nr. 4"

Abschnitt "Meine wichtigsten Lebensbücher"

"Gefangener des Kaukasus" L. N. Tolstoi -

mein Hauptbuch des Lebens

Schüler der 5. Klasse

Absichtserklärung "Lyzeum Nr. 4", Saratow

Wissenschaftlicher Berater: Abakumenko S. V.,

Lehrerin für russische Sprache und Literatur

Saratow, 2010

Einführung ………………………………………………………………….2

Kapitel I „Der Gefangene des Kaukasus“ von L. N. Tolstoi ist ein Buch des Lebens………3

"People's Thought" in der Geschichte "Prisoner of the Caucasus" ... ..3
Merkmale der menschlichen Beziehungen in der Geschichte ………4

Fazit ……………………………………………………………..7

Literatur ……………………………………………………………...8

ANHANG………………………………………………..……….9

Einführung

In der Geschichte der russischen Kultur gibt es viele Namen herausragender Persönlichkeiten, Wissenschaftler, Denker, Künstler und Schriftsteller, die den Ruhm und Stolz der Nation ausmachen. Unter ihnen gehört einer der ehrenvollsten Orte zu Recht Leo Tolstoi, dem großen Schöpfer, der unsterbliche Bilder und Charaktere geschaffen hat, die bis heute relevant sind. Das ist auch das Bild vom „kaukasischen Häftling“ – einem Mann von hoher Moral.

Überhaupt war der Kaukasus im 19. Jahrhundert ein emblematischer Raum der Freiheit, eine uneingeschränkte spirituelle Bewegung im Gegensatz zur Welt der „Zivilisation“, die durch Konventionen gefesselt war. Wir bemerkten, dass der Kaukasus in Tolstois Prosa anfing, Details des Alltagslebens, Details von Beziehungen und die kleinen Dinge des Alltagslebens zu erfassen.

In der Geschichte „Der Gefangene des Kaukasus“ möchte Tolstoi also die Hauptsache erzählen - die Wahrheit, die Wahrheit über eine Person und über den Platz dieser Person in der Gesellschaft und in einer ihm fremden, völlig fremden Gesellschaft. Dieses Thema verliert nicht seine Relevanz schon seit mehreren Jahrhunderten.

Zielsetzung bestehen darin, die Gründe für die Entstehung und Entwicklung der Charaktere der Helden der Geschichte, ihre Moral, zu verfolgen und zu erklären.

Wir haben folgendes Aufgaben:

1. die Geschichte von L. N. Tolstoi „Gefangener des Kaukasus“ zu analysieren;

2. Hervorheben der charakteristischen Merkmale jeder der Figuren;

3. um festzustellen, was der moralische Wert des "Gefangenen des Kaukasus" ist.

Objekt Die Forschung befürwortet den Charakter des Helden als Träger von Moral, moralischen Werten.

Thema Forschung wird direkt zum künstlerischen Text selbst - "Prisoner of the Caucasus".

Kapitel 1

"Gefangener des Kaukasus" L. N. Tolstoi- Das Buch des Lebens

"People's Thought" in der Geschichte "Prisoner of the Caucasus"

„Der Gefangene des Kaukasus“ ist das letzte Werk des „Russischen Buches zum Lesen“. In einem Brief an N. N. Strakhov nannte der Schriftsteller diese Geschichte sein bestes Werk, weil es ihm seiner Meinung nach hier gelungen ist, die besten künstlerischen Mittel der Volkspoetik am natürlichsten einzusetzen.

Leo Tolstoi arbeitete 1872 daran, hartnäckig bemüht um Einfachheit, Natürlichkeit der Erzählung, das Werk wurde während der scharfen Gedanken des Schriftstellers über das Leben, der Suche nach seinem Sinn, geschrieben. Hier, wie in seinem großen Epos, steht der Trennung und Feindschaft der Menschen, „Krieg“ das entgegen, was sie verbindet – „Frieden“. Und hier gibt es einen „Volksgedanken“ - die Behauptung, dass gewöhnliche Menschen verschiedener Nationalitäten gegenseitiges Verständnis finden können, weil die universellen menschlichen moralischen Werte gleich sind - Liebe zur Arbeit, Respekt vor einer Person, Freundschaft, Ehrlichkeit, gegenseitige Unterstützung. Und umgekehrt sind das Böse, die Feindseligkeit, der Egoismus und das Eigeninteresse von Natur aus menschenfeindlich und menschenfeindlich. Tolstoi ist überzeugt, dass „das Schönste im Menschen die Liebe zu den Menschen ist, die es ermöglicht, ein erfülltes Leben zu führen. Die Liebe wird durch allerlei gesellschaftliche Grundlagen, verknöcherte nationale Schranken behindert, staatlich geschützt und falsche Werte entstehen lassen: der Wunsch nach Rang, Reichtum, Karriere – all das scheint den Menschen vertraut und normal. .

Deshalb wendet sich Tolstoi an Kinder, die noch nicht durch gesellschaftliche und nationale Abnormitäten „verwöhnt“ sind. Er will ihnen die Wahrheit sagen, sie lehren, Gut von Böse zu unterscheiden, ihnen helfen, dem Guten zu folgen. Er schafft ein Werk, in dem sich das Schöne klar vom Hässlichen unterscheidet, ein Werk, das extrem einfach und klar ist und gleichzeitig tief und bedeutend, wie ein Gleichnis. „Tolstoi ist stolz auf diese Geschichte. Das ist schöne Prosa - ruhig, es gibt keine Verzierungen darin, und es gibt nicht einmal das, was man psychologische Analyse nennt. Menschliche Interessen kollidieren und wir sympathisieren mit Zhilin - einem guten Menschen, und was wir über ihn wissen, reicht uns aus, und er selbst will nicht viel über sich wissen. .

Die Handlung der Geschichte ist einfach und klar. Der russische Offizier Zhilin, der im Kaukasus diente, wo damals der Krieg stattfand, macht Urlaub und wird unterwegs von den Tataren gefangen genommen. Er entkommt der Gefangenschaft, jedoch erfolglos. Die sekundäre Flucht gelingt. Zhilin, verfolgt von den Tataren, entkommt und kehrt zur Militäreinheit zurück. Inhalt der Geschichte sind die Eindrücke und Erfahrungen des Helden. Das macht die Geschichte emotional und spannend. Das Leben der Tataren, die Natur des Kaukasus werden vom Autor realistisch durch die Wahrnehmung von Zhilin offenbart. Tataren sind nach Ansicht von Zhilin in freundliche, warmherzige und diejenigen unterteilt, die von den Russen beleidigt sind und sich an ihnen für den Mord an Verwandten und den Ruin von Auls (alten Tataren) rächen. Bräuche, Lebensweise, Sitten werden so dargestellt, wie der Held sie wahrnimmt.

Merkmale der menschlichen Beziehungen in der Geschichte

Es muss gesagt werden, dass Tolstois detaillierte „alltägliche“ Beschreibung der Ereignisse die Hässlichkeit menschlicher Beziehungen nicht verdeckt. Es gibt keine romantische Intensität in seiner Erzählung.

Tolstois „Gefangener des Kaukasus“ ist eine wahre Geschichte. Zhilin wird aus völlig legalen Gründen von den Heiden gefangen genommen. Er ist ein Widersacher, ein Krieger, nach den Sitten der Hochländer kann er gefangen genommen und für ihn freigekauft werden. Der Charakter des Protagonisten entspricht dem Nachnamen, er ist stark, ausdauernd, sehnig. Er hat goldene Hände, in der Gefangenschaft half er den Hochländern, reparierte etwas, sie kamen sogar zur Behandlung zu ihm. Der Autor gibt den Namen nicht an, nur dass er Ivan heißt, aber das war der Name aller russischen Gefangenen. Kostylin - wie auf Krücken, Requisiten. Aber Achtung: Tatsächlich hat Tolstoi einen Gefangenen, wie der Titel beredt sagt, obwohl es in der Geschichte zwei Helden gibt. Zhilin gelang es, aus der Gefangenschaft zu fliehen, und Kostylin blieb nicht nur und nicht so sehr in tatarischer Gefangenschaft, sondern in Gefangenschaft seiner Schwäche, seines Egoismus.

Erinnern wir uns, wie hilflos, wie körperlich schwach Kostylin ist, wie er nur auf ein Lösegeld hofft, das seine Mutter schicken wird.

Zhilin dagegen zählt nicht auf seine Mutter, will seine Schwierigkeiten nicht auf ihre Schultern schieben. Er ist in das Leben der Tataren, des Aul, einbezogen, er tut ständig etwas, er weiß, wie er sogar seine Feinde für sich gewinnen kann - er hat einen starken Geist. Diese Idee möchte der Autor den Lesern zuallererst vermitteln.

Das Hauptmittel der Geschichte ist Opposition; Die Gefangenen Zhilin und Kostylin sind im Gegensatz dazu dargestellt. Sogar ihr Aussehen wird im Kontrast dargestellt. Zhilin ist äußerlich energisch und mobil. "Für jede Handarbeit gab es einen Meister" , „Obwohl kleinwüchsig, aber gewagt“ , - betont der Autor. Und unter dem Deckmantel von Kostylin bringt L. Tolstoi unangenehme Züge zum Vorschein: „Ein Mann ist schwer, rundlich, verschwitzt“ . Im Gegensatz dazu werden nicht nur Zhilin und Kostylin gezeigt, sondern auch das Leben, die Bräuche und die Menschen des Dorfes. Die Bewohner werden so dargestellt, wie Zhilin sie sieht. Unter dem Deckmantel eines alten Tataren werden Grausamkeit, Hass und Bosheit betont: „Die Nase ist wie ein Falke gehakt, und die Augen sind grau, wütend und es gibt keine Zähne - nur zwei Reißzähne.“ .

Kostylin - befindet sich, wie oben erwähnt, in doppelter Gefangenschaft. Der Schriftsteller, der dieses Bild zeichnet, sagt, dass es unmöglich ist, aus der äußeren Gefangenschaft herauszukommen, ohne aus der inneren Gefangenschaft herauszukommen.

Aber L.N. Tolstoi – ein Künstler und ein Mann – wollte, dass Kostylin beim Leser nicht Zorn und Verachtung, sondern Mitleid und Mitgefühl erweckt. Der Autor hat ähnliche Gefühle für ihn, der jeden Menschen als Person sieht, und der Hauptweg, das Leben zu verändern, ist die Selbstverbesserung und nicht die Revolution. In dieser Geschichte werden also die Lieblingsgedanken von L. N. Tolstoi bestätigt, sein Wissen über die menschliche Psychologie und die Fähigkeit, die innere Welt darzustellen, werden manifestiert; die Fähigkeit, ein Porträt eines Helden, einer Landschaft, einer Umgebung, in der die Helden leben, klar und einfach zu zeichnen.

Das Bild des tatarischen Mädchens Dina ruft die wärmste Sympathie hervor. Bei Dean werden Züge von Aufrichtigkeit und Spontaneität bemerkt. Sie hockte sich hin, fing an, den Stein zu drehen: „Ja, die kleinen Hände sind dünn, wie Zweige, da ist nichts zu stark. Einen Stein geworfen, geweint " . Dieses kleine Mädchen, das offensichtlich der Zuneigung beraubt war und ständig unbeaufsichtigt blieb, streckte die freundliche, väterliche Haltung gegenüber ihrem Zhilin aus.

„Der Gefangene des Kaukasus“ ist ein realistisches Werk, in dem das Leben der Hochländer anschaulich und anschaulich beschrieben wird, die Natur des Kaukasus dargestellt wird. Es ist in einer zugänglichen Sprache geschrieben, fast fabelhaft. Die Geschichte wird aus der Sicht des Erzählers erzählt.

Als die Geschichte geschrieben wurde, bekräftigte Tolstoi schließlich die Notwendigkeit, von den Menschen ihre Moral, ihre Weltanschauung, Einfachheit und Weisheit zu lernen, die Fähigkeit, in jeder Situation "Wurzeln" zu können, in jeder Situation zu überleben, ohne zu murren und ohne ihre Probleme auf die Schultern anderer abzuwälzen. Der damalige Schriftsteller war ganz mit Volksbildung beschäftigt, er schreibt das ABC für Bauernkinder, alle literarischen Texte darin sind einfach, unterhaltend, lehrreich. "Prisoner of the Caucasus" ist im 4. Buch von "Russian Children's Books for Reading" veröffentlicht, das heißt, die Geschichte wurde von Tolstoi speziell für Kinder geschrieben und ist daher so lehrreich.

Außerdem haben wir eine Umfrage unter 5-7 Klassen (60 Personen) unseres Lyzeums durchgeführt. Die Ergebnisse der Umfrage sind im Anhang dargestellt.

Fazit

Das Lesen der Geschichte "Prisoner of the Caucasus" fesselt den Leser. Alle sympathisieren mit Zhilin, verachten Kostylin, bewundern Dina. Emotionale Wahrnehmung, Einfühlungsvermögen, bis hin zur Identifikation mit den Lieblingsfiguren, Glaube an die Realität des Geschehens in der Geschichte – das sind die Merkmale der Wahrnehmung eines literarischen Werkes, aber auch der Leser muss die Wahrnehmung entwickeln, bereichern lernen, in die Gedanken des Schriftstellers einzudringen, ästhetisches Lesevergnügen erleben. Die moralischen Aspekte der Geschichte sind bemerkenswert, um Tolstois Ideal einer schönen Person zu verwirklichen.

In der Geschichte „Der Gefangene des Kaukasus“ löst L. Tolstoi folgendes Problem: Können Menschen in Frieden und Freundschaft leben, was trennt sie und was verbindet sie, ist es möglich, die ewige Feindschaft der Menschen untereinander zu überwinden? Dies führt zum zweiten Problem: Gibt es Eigenschaften in einer Person, die es Menschen ermöglichen, sich zu vereinen? Welche Menschen haben diese Eigenschaften, welche nicht und warum?

Beide Probleme sind den Lesern nicht nur leicht zugänglich, sondern auch von großer Bedeutung, da freundschaftliche und kameradschaftliche Beziehungen einen immer größeren Platz im Leben einnehmen.

Literatur

Afanasyeva T. M., Tolstoi und die Kindheit, M., 1978
Bulanov A.M., Philosophische und ethische Forschungen in der russischen Literatur der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts, M., 1991
Voinova N.M., Russische Literatur des 19. Jahrhunderts, M., 2004
Lomukow K.N. L. Tolstoi. Essay über Leben und Schaffen, M., 1984.
Tolstoi Lew Nikolajewitsch//Kurze literarische Enzyklopädie.-Bd.7.-M., 1972.
Khrapchenko M. B., Tolstoi als Künstler, M., 2000
Shklovsky W. Leo Tolstoi.-M., 1963 - (ZhZL).

BLINDDARM

Kennen Sie die Geschichte von L. N. Tolstoi „Gefangener des Kaukasus“?

„Ja, ich kenne mich aus“ - 54 Personen.

„Ich habe etwas gehört“ - 5 Personen.

„Schwer zu beantworten“ – 1 Person.

Erinnern Sie sich, wer die Hauptfigur der Geschichte ist?

„Ja, ich erinnere mich“ - 54 Personen.

„Schwer zu beantworten“ – 6 Personen.

Welche Charaktereigenschaften hat Ihrer Meinung nach die Hauptfigur Zhilin?

"Mut, Mut" - 45 Personen.

"Ehrlichkeit, Hingabe, Dankbarkeit" - 31 Personen.

"Fürsorge, Wohlwollen" - 22 Personen.

"Vorsicht, Voraussicht" - 14 Personen.

Ist das Bild des Protagonisten Ihrer Meinung nach ein „Nationalcharakter“?

„Ja, ich denke“ – 48 Personen.

„Eher nein als ja“ - 8 Personen.

„Nein, das ist kein „Volkscharakter“ - 4 Personen.

Betrachten Sie die Geschichte „Gefangener des Kaukasus“ als eine Art Lebensbuch?

„Ja, ich denke“ – 40 Personen.

„Eher nein als ja“ – 16 Personen.

"Nein" - 4 Personen.

Zhuravlev V.P., Korovina V.Ya., Korovin V.I. Literatur. Klasse 5 In 2 Teilen. Teil 1. Aufklärung, 2007

Allrussischer Wettbewerb für Studentenaufsätze "Krugozor"

http://planet. tsp. de/

„Das Bild eines kaukasischen Gefangenen in der Geschichte „Prisoner of the Caucasus“

Arbeit abgeschlossen:

Schüler der Klasse 5 "B".

MBOU-Lyzeum №1

Wachruschewa Sofia

Projektmanager:

Komsomolsk am Amur

Einführung ………………………………………………………………………..3

Kapitel 1. Entstehungsgeschichte der Geschichte …………………………………………. vier

1.1 Merkmale menschlicher Beziehungen in der Geschichte……………….8

Kapitel 2. Das Genre der Arbeit ist eine Geschichte ………………………………………….10

2.1. Story – die Definition des Begriffs in der Literaturkritik Komposition – was ist das? .................................zehn

Kapitel 3. Vergleichende Eigenschaften von Zhilin und Kostylin………..12

Kapitel 4. Analyse von Nebenfiguren ……………………………………. .13

Fazit……………………………………………………………………13

……………………………………...14

Einführung

Der Kaukasus war im 19. Jahrhundert ein emblematischer Raum der Freiheit, eine uneingeschränkte spirituelle Bewegung im Gegensatz zur konventionellen Welt der "Zivilisation".

In der Geschichte "Gefangener des Kaukasus" will Tolstoi die Hauptsache erzählen - die Wahrheit über eine Person und über den Platz dieser Person in der Gesellschaft und in einer ihm fremden, völlig fremden Gesellschaft. Dieses Thema verliert nicht seine Relevanz schon seit mehreren Jahrhunderten.

Zielsetzung bestehen darin, die Gründe für die Entstehung und Entwicklung der Charaktere der Helden der Geschichte, ihre Moral, zu verfolgen und zu erklären.

Wir haben folgendes Aufgaben:

1. die Geschichte "Gefangener des Kaukasus" zu analysieren;

2. Hervorheben der charakteristischen Merkmale jeder der Figuren;

3. um festzustellen, was der moralische Wert des "Gefangenen des Kaukasus" ist.

Objekt Die Forschung befürwortet den Charakter des Helden als Träger von Moral, moralischen Werten.

Thema Forschung wird direkt zum künstlerischen Text selbst - "Prisoner of the Caucasus".

Relevanz meiner forschung nach war und ist das thema kaukasus sehr aktuell. Und es hängt von der Einstellung von uns jungen Menschen zu diesem Problem ab, ob dieses Problem jemals gelöst wird, ob wir die Frage, die in einer der untersuchten Arbeiten gestellt wird, bejahen können: „Wird die Schönheit die Welt retten“? Und ich beschloss herauszufinden, wie das Bild des kaukasischen Gefangenen in der Arbeit interpretiert wird, die Probleme der Beziehungen zwischen Menschen verschiedener Nationalitäten werden gelöst.

Leo Tolstoi diente im Kaukasus an fast denselben Orten wie. Aber sie sahen die kriegerischen Hochländer auf unterschiedliche Weise. Vielmehr sahen sie dasselbe, nahmen es aber anders wahr. Es sei darauf hingewiesen, dass der Kaukasus in der Prosa begann, Details des Alltags, Details von Beziehungen, Kleinigkeiten des Alltags zu erwerben. Aber die unveränderliche Komponente des kaukasischen Themas ist die Beschreibung der Natur.

"Der Gefangene des Kaukasus" ist eine wahre Geschichte, deren Stoff die Ereignisse aus dem Leben des Schriftstellers und die Geschichten waren, die er im Gottesdienst hörte.

Zhilin wird aus völlig legalen Gründen von den Heiden gefangen genommen. Er ist ein Widersacher, ein Krieger, nach den Sitten der Hochländer kann er gefangen genommen und für ihn freigekauft werden. Die Hauptfigur ist Zhilin, sein Charakter entspricht seinem Nachnamen. Daraus schließen wir: Es ist stark, widerstandsfähig, sehnig. Er hat goldene Hände, in der Gefangenschaft half er den Hochländern, reparierte etwas, sie kamen sogar zur Behandlung zu ihm. Der Autor gibt den Namen nicht an, nur dass er Ivan heißt, aber das war der Name aller russischen Gefangenen.

Eine Analyse der kritischen Literatur zu diesem Werk lässt den Schluss zu, dass er selbst zu Beginn der Arbeit an der Geschichte schließlich die Notwendigkeit bekräftigte, von den Menschen ihre Moral, ihre Weltanschauung, Einfachheit und Weisheit, die Fähigkeit zu lernen in jeder Situation „wurzeln“ zu können, in jeder Situation zu überleben, ohne zu murren und ohne ihre Sorgen auf die Schultern anderer abzuwälzen.

Kapitel 1. Die Entstehungsgeschichte der Geschichte "Prisoner of the Caucasus"

„Der Gefangene des Kaukasus“ ist das letzte Werk des „Russischen Buches zum Lesen“. In einem Brief an den Schriftsteller bezeichnete der Schriftsteller diese Geschichte als sein bestes Werk, weil es ihm seiner Meinung nach hier gelungen sei, die besten künstlerischen Mittel der Volkspoetik am natürlichsten einzusetzen.

Was lehrt diese Geschichte?

Vergleichen wir zunächst die beiden Helden und denken wir über ihre Namen nach: Zhilin - weil er es geschafft hat zu überleben, "Wurzeln zu schlagen", sich an das Leben eines anderen zu "gewöhnen" und ihm fremd zu sein; Kostylin - wie auf Krücken, Requisiten. Aber Achtung: Tatsächlich hat Tolstoi einen Gefangenen, wie der Titel beredt sagt, obwohl es in der Geschichte zwei Helden gibt. Zhilin gelang es, aus der Gefangenschaft zu fliehen, und Kostylin blieb nicht nur und nicht so sehr in tatarischer Gefangenschaft, sondern darin

Gefangenschaft ihrer Schwäche, ihrer Selbstsucht. Erinnern wir uns, wie hilflos, wie körperlich schwach Kostylin ist, wie er nur auf ein Lösegeld hofft, das seine Mutter schicken wird. Zhilin dagegen zählt nicht auf seine Mutter, will seine Schwierigkeiten nicht auf ihre Schultern schieben. Er ist in das Leben der Tataren, des Aul, einbezogen, er tut ständig etwas, er weiß, wie er sogar seine Feinde für sich gewinnen kann - er hat einen starken Geist. Diese Idee möchte der Autor zuallererst den Lesern vermitteln. Kostylin - befindet sich, wie oben erwähnt, in doppelter Gefangenschaft. Der Schriftsteller, der dieses Bild zeichnet, sagt, dass es unmöglich ist, aus der äußeren Gefangenschaft herauszukommen, ohne aus der inneren Gefangenschaft herauszukommen. Aber – ein Künstler und ein Mann – er wollte, dass Kostylin in uns nicht Wut und Verachtung hervorruft, sondern Mitleid und Mitgefühl. Der Autor hat ähnliche Gefühle für ihn, der jeden Menschen als Person sieht, und der Hauptweg, das Leben zu verändern, ist die Selbstverbesserung. In dieser Geschichte werden also Tolstois Lieblingsgedanken bestätigt, sein Wissen über die menschliche Psychologie und die Fähigkeit, die innere Welt darzustellen, manifestieren sich Erfahrungen; die Fähigkeit, ein Porträt eines Helden, einer Landschaft, einer Umgebung, in der die Helden leben, klar und einfach zu zeichnen.

Aber trotzdem wurde die Hoffnung in meiner Seele gestärkt, dass die Welt nicht wegen des Krieges zusammenbrechen würde, sondern dank der Schönheit wiedergeboren würde. Und vor allem dank der Schönheit der menschlichen Seelen, ihrer Moral, Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit, Barmherzigkeit, Verantwortung für ihre Handlungen, denn alles beginnt mit einer Person, ihren Gedanken und Handlungen aus der Sicht der Moral, die erzogen werden Menschen, vor allem durch Literatur, von Kindheit an.

Die Neuheit meiner Forschung liegt darin, dass ich nicht nur den Inhalt der untersuchten Werke analysierte, kritische Literatur studierte, sondern auch versuchte, die Position des Autors zu den in den Werken aufgeworfenen Problemen zu identifizieren.

Das Studium erlaubte mir, eine Reihe von Fragen zu beantworten, aber im Laufe meiner Arbeit tauchten neue Fragen auf, die den Aufbau der Welt im Allgemeinen und das Schulleben im Besonderen betrafen; Können Menschen in Frieden und Freundschaft leben, was trennt sie und was verbindet sie, ist es möglich, die uralte Feindschaft der Menschen untereinander zu überwinden? Gibt es Eigenschaften in einer Person, die es Menschen ermöglichen, sich zu vereinen? Welche Menschen haben diese Eigenschaften, welche nicht und warum? Diese Fragen werden sich früher oder später immer wieder stellen. Sie sind auch für uns Schüler relevant, denn Freundschaft und Kameradschaft beginnen immer mehr in unserem Leben Platz zu nehmen, ein Wertekodex spielt eine immer wichtigere Rolle, deren wichtigste Kameradschaft, Gleichberechtigung, Ehrlichkeit, Mut sind , der Wunsch, wahre Freunde zu haben, welche Eigenschaften man besitzen muss, um ein guter Begleiter zu sein.

1.1. Merkmale der menschlichen Beziehungen in der Geschichte

Erinnern wir uns, wie hilflos, wie körperlich schwach Kostylin ist, wie er nur auf ein Lösegeld hofft, das seine Mutter schicken wird.

Das Hauptmittel der Geschichte ist Opposition; Die Gefangenen Zhilin und Kostylin sind im Gegensatz dazu dargestellt. Sogar ihr Aussehen wird im Kontrast dargestellt. Zhilin ist äußerlich energisch und mobil. „Für jede Art von Handarbeit gab es einen Meister“, „Er war zwar klein, aber verwegen“, betont die Autorin. Und in der Gestalt von Kostylin bringt L. Tolstoi unangenehme Züge zum Vorschein: „Der Mann ist schwer, rundlich, verschwitzt.“ Im Gegensatz dazu werden nicht nur Zhilin und Kostylin gezeigt, sondern auch das Leben, die Bräuche und die Menschen des Dorfes. Die Bewohner werden so dargestellt, wie Zhilin sie sieht. Unter dem Deckmantel eines alten Tataren werden Grausamkeit, Hass und Bosheit betont: "Die Nase ist schief wie ein Falke, und die Augen sind grau, wütend und es gibt keine Zähne - nur zwei Reißzähne."

Aber - ein Künstler und ein Mann - er wollte, dass Kostylin beim Leser nicht Zorn und Verachtung erregt, sondern Mitleid und Mitgefühl. Der Autor hat ähnliche Gefühle für ihn, der jeden Menschen als Person sieht, und der Hauptweg, das Leben zu verändern, ist die Selbstverbesserung und nicht die Revolution. In dieser Geschichte werden also Lieblingsgedanken bestätigt, sein Wissen über die menschliche Psychologie und die Fähigkeit, die innere Welt darzustellen, manifestieren sich Erfahrungen; die Fähigkeit, ein Porträt eines Helden, einer Landschaft, einer Umgebung, in der die Helden leben, klar und einfach zu zeichnen.

Das Bild des tatarischen Mädchens Dina ruft die wärmste Sympathie hervor. Bei Dean werden Züge von Aufrichtigkeit und Spontaneität bemerkt. Sie hockte sich hin, fing an, den Stein zu drehen: „Ja, die kleinen Hände sind dünn, wie Zweige, da ist nichts zu stark. Sie warf einen Stein und weinte. Dieses kleine Mädchen, das offensichtlich der Zuneigung beraubt war und ständig unbeaufsichtigt blieb, streckte die freundliche, väterliche Haltung gegenüber ihrem Zhilin aus.

Kapitel 2. Das Genre der Arbeit ist eine Geschichte.Komposition – was ist das?

Eine Geschichte ist eine Definition eines Begriffs in der Literaturkritik. Wir haben das Wort „Geschichte“ schon oft gehört, aber was ist das? Was ist die Definition dieses Begriffs? Ich habe in erklärenden Wörterbüchern der russischen Sprache nach Antworten auf diese Frage gesucht und hier sind die Ergebnisse:

1. Story - eine kleine Form epischer Prosa, ein narratives Werk von kleinem Umfang. (Wörterbuch)

2. Die Geschichte ist ein kleines künstlerisches Erzählwerk in Prosa. (Wörterbuch)

3. Story - eine kleine Form epischer Prosa. Sie geht auf folkloristische Gattungen (Märchen, Gleichnis) zurück. Wie hat sich das Genre in der geschriebenen Literatur getrennt? (Enzyklopädisches Wörterbuch)

4. Ein fiktives erzählendes Werk von geringem Umfang, normalerweise in Prosa. (Wörterbuch)

Die Komposition ist ein wichtiger Bestandteil bei der Organisation der künstlerischen, literarischen, bildnerischen, dreidimensionalen Form. Die Komposition verleiht dem Werk Integrität und Einheit, ordnet seine Elemente einander unter und korreliert mit der allgemeinen Absicht des Künstlers oder Autors.

Kapitel 3

In der Geschichte "Gefangener des Kaukasus" stellt uns Leo Tolstoi zwei russische Offiziere vor - Zhilin und Kostylin. Der Autor baut sein Werk auf der Opposition dieser Helden auf. Indem er uns zeigt, wie sie sich in denselben Situationen verhalten, drückt Tolstoi seine Vorstellung davon aus, wie eine Person sein sollte. Zu Beginn der Geschichte bringt der Autor diese Charaktere zusammen. Wir erfahren, dass Zhilin sich für eine gefährliche Tat entscheidet, weil er es eilig hat, seine Mutter und Kostylin zu erreichen - nur weil "ich essen möchte und es heiß ist". Der Autor beschreibt Zhilin wie folgt: "... obwohl er klein ist, war er gewagt." "Und Kostylin ist ein schwerer, dicker Mann, ganz rot, und der Schweiß strömt aus ihm." Ein solcher Unterschied in der äußeren Beschreibung wird noch verstärkt durch die Bedeutung der Namen der Charaktere. Immerhin spiegelt der Name Zhilin das Wort "lebt" wider, und der Held kann als drahtige Person bezeichnet werden, das heißt stark, stark und robust. Und im Namen Kostylin klingt das Wort „Krücke“: Und tatsächlich braucht er Unterstützung und Unterstützung, aber er selbst kann nichts tun. Der Autor stellt Zhilin als eine entschlossene, aber gleichzeitig sehr umsichtige Person dar: „Wir müssen auf den Berg gehen, einen Blick darauf werfen ...“. Er weiß die Gefahr einzuschätzen und seine Kräfte einzuschätzen. Im Gegensatz zu ihm ist Kostylin sehr frivol: „Was zu sehen? Lass uns weitermachen." Aus Angst vor den Tataren benahm er sich wie ein Feigling. Sogar die Pferde werden von den Charakteren unterschiedlich behandelt. Zhilin nennt sie "Mutter", und Kostylin "brät" sie gnadenlos mit einer Peitsche. Aber am deutlichsten manifestiert sich der Unterschied in den Charakteren der Helden, wenn sie sich beide in tatarischer Gefangenschaft befinden. Einmal gefangen, zeigt sich Zhilin sofort als mutiger, starker Mann und weigert sich, "dreitausend Münzen" zu zahlen: "... mit ihnen ist das Schüchterne schlimmer." Außerdem schreibt er aus Mitleid mit seiner Mutter die Adresse absichtlich „falsch“, damit der Brief nicht ankommt. Und Kostylin schreibt im Gegenteil mehrmals nach Hause und bittet um Lösegeld. Zhilin hat sich ein Ziel gesetzt: "Ich werde gehen." Er verschwendet keine Zeit umsonst, er beobachtet das Leben, die Lebensweise und die Gewohnheiten der Tataren. Der Held lernte, "in ihrer Sprache zu verstehen", begann zu nähen, Spielzeug herzustellen und Menschen zu heilen. Dadurch gelang es ihm, sie für sich zu gewinnen und sogar die Liebe des Besitzers zu gewinnen. Es ist besonders berührend, von Zhilins Freundschaft mit Dina zu lesen, die ihn am Ende gerettet hat. Am Beispiel dieser Freundschaft zeigt uns Tolstoi seine Ablehnung von Eigennutz und Völkerfeindschaft. Und Kostylin „sitzt ganze Tage in der Scheune und zählt die Tage, an denen der Brief ankommt, oder schläft“. Dank seiner Intelligenz und seines Einfallsreichtums konnte Zhilin eine Flucht organisieren und nahm Kostylin als Freund mit. Wir sehen, dass Zhilin mutig Schmerzen erträgt, und "Kostylin hinkt immer noch hinterher und stöhnt." Aber Zhilin verlässt ihn nicht, sondern trägt ihn. Zum zweiten Mal gefangen genommen, gibt Zhilin immer noch nicht auf und rennt davon. Aber Kostylin wartet passiv auf Geld und sucht überhaupt nicht nach einem Ausweg. Am Ende der Geschichte entkamen beide Helden. Aber die Handlungen von Kostylin, seine Feigheit, Schwäche und sein Verrat in Bezug auf Zhilin führen zu einer Verurteilung. Nur Zhilin verdient Respekt, weil er dank seiner menschlichen Qualitäten aus der Gefangenschaft herausgekommen ist. Tolstoi hegt eine besondere Sympathie für ihn, bewundert seine Ausdauer, Furchtlosigkeit und seinen Sinn für Humor: „Also bin ich nach Hause gegangen, habe geheiratet!“

Wir können sagen, dass der Schriftsteller seine Geschichte Zhilin gewidmet hat, weil er ihn „Gefangener des Kaukasus“ und nicht „Gefangene des Kaukasus“ nannte.

Kapitel 4

In der Geschichte „Die Gefangene des Kaukasus“ erscheint Dina vor uns als treue, hingebungsvolle Freundin, immer bereit zu helfen, sich selbst zu opfern. Dies ist eine Person, die einen Freund nicht in Schwierigkeiten lässt, sie denkt nicht an sich selbst, sondern denkt mehr an andere. Sie ist mutig, sensibel, entschlossen, besonnen.
All diese Charaktereigenschaften von Dina manifestieren sich dort, wo Tolstoi die Geschichte der Freundschaft zwischen dem tatarischen Mädchen Dina und dem russischen Offizier Zhilin beschreibt. Als ein guter Mann Zhilin von den Tataren gefangen genommen wird, gerät er in Gefahr, Dina hilft ihm, aus der Gefangenschaft zu entkommen. Dieses tapfere Mädchen rettete Zhilin das Leben, ohne an sich selbst zu denken, ohne Angst vor Bestrafung.
Dina hat ein gutes Herz. Sie hatte Mitleid mit dem gefangenen Offizier, fütterte ihn heimlich von allen.
Dina ist einsam, weil sie Waise ist. Sie braucht Zuneigung, Fürsorge, Verständnis. Dies wird in der Folge deutlich, in der Dina die Puppe in ihren Armen schüttelt.
Die Autorin beschreibt uns Dina: „Die Augen leuchten“, „Wie eine Ziege springt“.

Ich denke, dass Dina ein Beispiel für Loyalität und Hingabe ist. Dina und Zhilin sind sich etwas ähnlich. Zhilin ist ein desinteressierter, freundlicher, sympathischer Offizier, und Dina ist eine kleine, schüchterne, schüchterne, bescheidene, freundliche Waise. Ich wünschte, es gäbe mehr solche Menschen auf der Erde.

Fazit

Das Lesen der Geschichte "Prisoner of the Caucasus" fesselt den Leser. Alle sympathisieren mit Zhilin, verachten Kostylin, bewundern Dina. Emotionale Wahrnehmung, Einfühlungsvermögen, bis hin zur Identifikation mit den Lieblingsfiguren, Glaube an die Realität des Geschehens in der Geschichte – das sind die Merkmale der Wahrnehmung eines literarischen Werkes, aber auch der Leser muss die Wahrnehmung entwickeln, bereichern lernen, in die Gedanken des Schriftstellers einzudringen, ästhetisches Lesevergnügen erleben. Die moralischen Fragen der Geschichte sind bemerkenswert, um Tolstois Ideal einer schönen Person zu verwirklichen.

Beide Probleme sind den Lesern nicht nur leicht zugänglich, sondern auch von großer Relevanz, da freundschaftliche und kameradschaftliche Beziehungen einen immer größeren Platz im Leben einnehmen.

Liste der verwendeten Quellen

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6.http://www. Liter. en

7. https://ru. Wikipedia. org

8. http://tolstoj. ru - Briefe, Artikel und Tagebücher

(mit Kommentaren des Psychologen A. Shubnikov)

9. http://www. ollelukoe. en

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11. http://dic. akademisch. en

12. http://www. rvb. ru/tolstoi

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15. http://bigreferat. en

16.http://www. allso. en

17. http://www. Liter en

18. http://renavigator. en

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