Russische Literatur des 19. Jahrhunderts

Wsewolod Michailowitsch Garschin

Biografie

Garshin Vsevolod Mikhailovich ist ein herausragender russischer Prosaautor. Geboren am 2. Februar 1855 im Landgut Pleasant Valley in der Provinz Jekaterinoslaw (heute Gebiet Donezk, Ukraine) in einer adligen Offiziersfamilie. Als fünfjähriges Kind erlebte Garshin ein Familiendrama, das seine Gesundheit beeinträchtigte und seine Einstellung und seinen Charakter stark beeinflusste. Seine Mutter verliebte sich in P. V. Zavadsky, den Lehrer älterer Kinder, den Organisator einer geheimen politischen Gesellschaft, und verließ die Familie. Der Vater beschwerte sich bei der Polizei, Zavadsky wurde festgenommen und nach Petrosawodsk verbannt. Mutter zog nach Petersburg, um das Exil zu besuchen. Das Kind wurde zum Gegenstand heftiger Auseinandersetzungen zwischen den Eltern. Bis 1864 lebte er bei seinem Vater, dann nahm ihn seine Mutter mit nach St. Petersburg und schickte ihn auf ein Gymnasium. 1874 trat Garshin in das Bergbauinstitut ein. Aber Literatur und Kunst interessierten ihn mehr als Wissenschaft. Er beginnt zu drucken, schreibt Essays und kunsthistorische Artikel. 1877 erklärte Russland der Türkei den Krieg; Garshin wird gleich am ersten Tag als Freiwilliger in die Armee aufgenommen. In einem seiner ersten Gefechte führte er das Regiment zum Angriff und wurde am Bein verwundet. Die Wunde stellte sich als harmlos heraus, aber Garshin beteiligte sich nicht mehr an weiteren Feindseligkeiten. Zum Offizier befördert, ging er bald in den Ruhestand, verbrachte kurze Zeit als Volontär an der philologischen Fakultät der Universität St. Petersburg und widmete sich dann ganz der schriftstellerischen Tätigkeit. Garshin wurde schnell berühmt, besonders beliebt waren die Geschichten, die seine militärischen Eindrücke widerspiegelten - „Vier Tage“, „Feigling“, „Aus den Erinnerungen von Private Ivanov“. In den frühen 80er Jahren. die Geisteskrankheit des Schriftstellers verschlimmerte sich (es war eine Erbkrankheit, die sich manifestierte, als Garshin noch ein Teenager war); Die Verschlimmerung wurde größtenteils durch die Hinrichtung des Revolutionärs Mlodetsky verursacht, für den Garshin versuchte, sich gegen die Behörden zu behaupten. Er verbrachte etwa zwei Jahre in einer psychiatrischen Klinik in Charkow. 1883 heiratet die Schriftstellerin N. M. Zolotilova, eine Studentin der Frauenmedizin. In diesen Jahren, die Garshin als die glücklichsten seines Lebens bezeichnete, entstand seine beste Geschichte „Die rote Blume“. 1887 erschien das letzte Werk - das Kindermärchen "Der Wanderfrosch". Doch schon bald setzt eine weitere schwere Depression ein. Am 24. März 1888 begeht Vsevolod Mikhailovich Garshin während eines der Angriffe Selbstmord - er stürzt in die Treppe. Der Schriftsteller ist in St. Petersburg begraben.

Garshin Vsevolod Mikhailovich blieb in Erinnerung an die russische Prosa. Er wurde am 2. Februar 1855 auf dem Territorium der Provinz Jekaterinoslaw auf dem Gut Pleasant Valley (heute Gebiet Donezk, Ukraine) in der Familie eines Gerichtsoffiziers geboren. Im Alter von fünf Jahren erlebte er erstmals unbekannte Gefühle, die später seine Gesundheit schädigten und seinen Charakter und sein Weltbild beeinflussten.

Der damalige Lehrer der älteren Kinder war P.V. Zavadsky, er ist der Anführer einer politischen Untergrundgesellschaft. Vsevolods Mutter verliebt sich in ihn und verlässt die Familie. Der Vater wiederum wendet sich hilfesuchend an die Polizei, und Zavadsky findet sich im Exil in Petrosawodsk wieder. Um ihrer Geliebten näher zu sein, zieht die Mutter nach Petrosawodsk. Aber es ist schwierig, ein Kind mit den Eltern zu teilen. Bis zum Alter von neun Jahren lebte der kleine Vsevolod bei seinem Vater, aber als er umzog, brachte ihn seine Mutter nach St. Petersburg und schickte ihn zum Gymnasium.

Nach seinem Abschluss am Gymnasium im Jahr 1874 wurde Garshin Student am Bergbauinstitut. Doch die Wissenschaft tritt in den Hintergrund, Kunst und Literatur treten in den Vordergrund. Der Weg zur Literatur beginnt mit kurzen Aufsätzen und Artikeln. Als Russland 1877 einen Krieg mit der Türkei eröffnet, äußert Garshin den Wunsch zu kämpfen und schließt sich sofort den Reihen der Freiwilligen an. Eine schnelle Wunde am Bein beendete die weitere Teilnahme an Feindseligkeiten.

Offizier Garshin geht bald in den Ruhestand und wird für kurze Zeit Student der Philologischen Fakultät der Universität in St. Petersburg. Die 80er Jahre begannen mit einer Verschlimmerung einer erblichen Geisteskrankheit, deren erste Manifestationen in der Jugend begannen. Der Grund dafür war größtenteils die Hinrichtung des Revolutionärs Molodetsky, der von Garshin vor den Behörden erbittert verteidigt wurde. Er wird für zwei Jahre in der psychiatrischen Klinik in Charkow behandelt.

Nach der Behandlung gründet Garshin 1883 eine Familie mit N.M. Zolotilova, die eine medizinische Ausbildung hat. Diese Jahre werden die glücklichsten in seinem Leben, und in diesen Jahren kommt das beste Werk heraus - die Geschichte "Rote Blume". Er schrieb auch die Geschichten „Signal“ und „Künstler“. Die letzte Idee war 1887 das Kindermärchen „Der reisende Frosch“. Doch bald überholt Garshin erneut eine schwere Verschlimmerung. Mit Depressionen kann er nicht umgehen. Der 24. März 1888 ist der letzte Tag im Leben des Prosaschriftstellers, er stürzte sich in die Treppe. Wsewolod Michailowitsch Garschin fand auf einem Friedhof in St. Petersburg die ewige Ruhe.

Biografie, Lebensgeschichte von Garshin Vsevolod Mikhailovich

Vsevolod Mikhailovich Garshin ist ein berühmter russischer Prosaautor der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, der auch Kunst studierte und kritische Artikel verfasste.

Kindheit und Jugend

Vsevolod Mikhailovich Garshin wurde am 2. Februar 1855 geboren (nach dem neuen Stil - am 14.). Dieses Ereignis fand in einem Familiengut namens Pleasant Valley statt, das sich in der Provinz Jekaterinoslaw befand und der Offiziersfamilie des russifizierten Tataren Michail Jegorowitsch Garschin gehörte, der seine Vorfahren auf einen Murza aus der Goldenen Horde namens Gorshi zurückführte. Die Mutter der kleinen Seva war eine typische „Sixties“. Sie interessierte sich sehr für Literatur und aktuelle Politik und sprach fließend Französisch und Deutsch. Natürlich war sie es, die einen großen Einfluss auf ihren Sohn hatte.

Im Alter von fünf Jahren erlebte Seva ein großes Familiendrama, das sich katastrophal auf die Gesundheit des Jungen auswirkte und seine Einstellung und Charakterbildung stark beeinflusste. Vsevolods Mutter verliebte sich in P.V. Zavadsky, ein junger Mann, der der Erzieher ihrer älteren Kinder war, verließ ihre Familie. Es stellte sich heraus, dass dieser Mann der Organisator einer Geheimgesellschaft war, und Garshins Vater informierte die Polizei, nachdem er davon erfahren hatte. Der Oppositionelle wurde von der Ochrana festgenommen und nach Petrosawodsk verbannt. Die untreue Ehefrau zog nach St. Petersburg, um das Exil besuchen zu können. Es ist nicht verwunderlich, dass das Kind damals ein Streitpunkt für die Eltern war. Seva lebte bis 1864 bei seinem Vater, später nahm ihn seine Mutter und schickte ihn auf ein Gymnasium in St. Petersburg.

1864-74 studierte Garshin am Gymnasium. Damals begann er, Gedichte und Geschichten zu schreiben, in denen er Homers Ilias und die berühmten Jägernotizen nachahmte. In den Oberstufen des Gymnasiums interessierte sich Garshin für Naturwissenschaften, was durch freundschaftliche Beziehungen zu dem talentierten Lehrer Alexander Yakovlevich Gerd erleichtert wurde, der ein bekannter Popularisierer der Naturwissenschaften war. Auf Anraten dieses Mannes trat Vsevolod in das Bergbauinstitut ein und hörte auch mit großem Interesse den Vorlesungen von Dmitry Ivanovich Mendeleev an der Universität St. Petersburg zu.

FORTSETZUNG UNTEN

Garshin begann 1876 (noch als Student) zu veröffentlichen. Seine erste veröffentlichte Arbeit war ein Essay mit dem Titel "Die wahre Geschichte der N-ten Semstwo-Versammlung", der im Geiste der Satire geschrieben war. Dann, nach der Annäherung an die Wanderers, schrieb Vsevolod eine Reihe von Artikeln über ihre Arbeit, wobei er den auf Ausstellungen präsentierten Leinwänden besondere Aufmerksamkeit widmete. Nach Beginn eines neuen russisch-türkischen Krieges brach der Student sein Studium am Bergwerksinstitut ab und ging als Freiwilliger an die Front, nahm am Feldzug gegen Bulgarien teil und verarbeitete anschließend seine Eindrücke in einer Reihe von Geschichten, die 1877 veröffentlicht wurden. 79.

Bei einer Schlacht in der Nähe des Dorfes Ayaslar wurde Garshin verwundet und nach einer Behandlung im Krankenhaus für ein ganzes Jahr nach Hause geschickt. Er kam bereits mit der festen Überzeugung nach St. Petersburg, dass er sich ausschließlich mit literarischen Aktivitäten beschäftigen würde. Sechs Monate später erhielt Vsevolod den Rang eines Offiziers und wurde bei Kriegsende 1878 in die Reserve versetzt.

Garshin setzte seine Ausbildung als Freiwilliger an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg fort.

Einstellung zu revolutionären Ereignissen

Der junge Schriftsteller schrieb und veröffentlichte weiterhin Geschichten, in denen er der Intelligenz das Problem der Wahl stellte: ob sie den Weg der persönlichen Bereicherung gehen oder den Weg des Dienstes an seinem Volk voller Entbehrungen wählen sollte.

Garshin akzeptierte den revolutionären Terror, der Ende der 70er Jahre in Russland ausbrach, nicht. Alle damit zusammenhängenden Vorgänge nahm er äußerst scharf und schmerzlich wahr. Die Widersprüchlichkeit der Methoden des revolutionären Kampfes der Volkstümler wurde ihm immer deutlicher. Der Schriftsteller drückte in der Erzählung „Nacht“ die tragische Haltung der zeitgenössischen jungen Generation aus.

Krankheit und Tod

In den frühen 70er Jahren diagnostizierten Ärzte bei Vsevolod Mikhailovich eine psychische Störung. 1880 unternahm Garshin einen erfolglosen Versuch, den Revolutionär Ippolit Osipovich Mlodetsky zu verteidigen, der ein Attentat auf Graf Loris-Melnikov unternahm. Die bald darauf folgende Hinrichtung des Hippolyt erschütterte den Schriftsteller, und seine Geisteskrankheit verschlimmerte sich. Garshin musste etwa zwei Jahre in einer psychiatrischen Klinik verbringen.

Nachdem Vsevolod Mikhailovich wieder etwas Ruhe gefunden hatte, kehrte er im Mai 1882 nach St. Petersburg zurück. Er kehrte zur literarischen Arbeit zurück, veröffentlichte einen Aufsatz mit dem Titel "Petersburger Briefe", in dem er tief über Petersburg als einzige geistige Heimat für die gesamte einheimische Intelligenz nachdachte. Garshin trat sogar in den Staatsdienst ein und heiratete 1883 eine junge Ärztin, N. Zolotilova. Es war anscheinend die glücklichste Zeit in seinem kurzen Leben. Damals schrieb Vsevolod Mikhailovich seine beste Geschichte, The Red Flower.

Bereits 1887 erlebte Garshin jedoch erneut eine schwere Depression und verließ den öffentlichen Dienst. Bald kam es auch zu Streitereien zwischen seiner Mutter und seiner jungen Frau. Diese Ereignisse konnten nur zu einem tragischen Ausgang führen. Wsewolod Michailowitsch Garschin beging Selbstmord. Am 5. April (24. März im alten Stil) 1888 stürzte er sich eine Treppe hinunter.

(1855-1888) Russischer Schriftsteller

Schon zu seinen Lebzeiten verbreitete sich der Name Vsevolod Mikhailovich Garshin unter der russischen Intelligenz, das Konzept "ein Mann des Garshin-Lagers". Was gehörte dazu? Zuallererst das Licht und die Attraktivität, die Zeitgenossen, die den Schriftsteller kannten, sahen und die Leser errieten und das Bild des Autors aus seinen Geschichten nachbildeten. Die Schönheit seiner inneren Erscheinung wurde mit seiner äußeren Schönheit kombiniert. Garshin war sowohl der Askese als auch dem langweiligen Moralismus fremd. In der Zeit der geistigen und körperlichen Gesundheit spürte er die Lebensfreude, liebte die Gesellschaft, die Natur und kannte die Freude an einfacher körperlicher Arbeit.

Der Durst nach Leben, die Fähigkeit, alles Schöne darin zu fühlen und zu verstehen, war einer der Gründe für jene gesteigerte Ablehnung des Bösen und Hässlichen, die Garshin in tiefer Traurigkeit und fast körperlichem Leiden zum Ausdruck brachte. Diese tiefe Traurigkeit über die Unvollkommenheit der Welt und der Menschen, die Fähigkeit, vom Schmerz eines anderen, vom Leiden eines anderen durchdrungen zu sein, als wäre es das eigene, war das zweite Merkmal des "Mann des Garshin-Lagerhauses".

Vsevolod Garshin wurde auf dem Anwesen seiner Großmutter mütterlicherseits namens Pleasant Valley im Bezirk Bakhmut in der Provinz Jekaterinoslaw geboren.Seine frühen Jahre verbrachte er in der kleinen Stadt Starobelsk. Garshins Vater, Michail Jegorowitsch, war Offizier. Er war ein humaner, sanfter Mann und hatte den Ruf eines freundlichen und fairen Kommandanten. Zwar war er im Alltag nicht frei von Kuriositäten und konnte sein Familienleben nicht aufbauen. Die Mutter von Vsevolod Garshin, Ekaterina Stepanovna, wurde vom Lehrer ihrer Söhne P. Zavadsky mitgerissen und verließ ihren Ehemann, aber es gelang ihm, sich an ihr und seinem Rivalen zu rächen. Seiner Denunziation zufolge wurde P. Zavadsky, ein Mitglied des revolutionären Zirkels von Charkow, verhaftet und ins Exil geschickt. Auch im Haus von Ekaterina Stepanowna wurde mehrmals durchsucht. Die Situation im Haus war sehr schwierig. „Einige Szenen“, erinnerte sich Garshin später, „hinterließen eine unauslöschliche Erinnerung in mir und vielleicht Spuren in der Figur. Der traurige Ausdruck, der auf meinem Gesicht vorherrschte, hat wahrscheinlich seinen Anfang in dieser Zeit.

Er war damals im fünften Jahr. Die Mutter mit ihren älteren Söhnen ging nach St. Petersburg, und Vsevolod blieb mit seinem Vater im Dorf. Viel später, in der Erzählung „Nacht“, schrieb er mehrere autobiografische Zeilen über diese Zeit, die ihm seine Mutter nie verzeihen konnte. Darin wandte er sich liebevoll der Erinnerung an seinen Vater zu, schrieb, dass er zurück in die Kindheit gehen und diesen unterdrückten Menschen streicheln wolle.

Im Sommer 1863 brachte seine Mutter Wsewolod ebenfalls nach Petersburg. Aus einer abgelegenen, ruhigen Umgebung landete der Junge in einer nicht reichen, aber lauten, nie leeren Wohnung in St. Petersburg: Ekaterina Stepanovna liebte Menschen und wusste, wie man sie um sich sammelte. Vsevolod Garshin betrat die Turnhalle. Seine Mutter ging bald nach Charkow und ließ ihn zunächst in der Obhut seiner älteren Brüder und nach dem Internat des Gymnasiums in einer Familie von Bekannten zurück.

Vsevolod Garshin verbrachte zehn Jahre auf dem Gymnasium, wovon er zwei Jahre krank war (schon damals zeigte er Symptome einer Geisteskrankheit) und blieb einmal ein weiteres Jahr in derselben Klasse.

Als Gymnasiast begann Vsevolod Garshin, Feuilletons und Gedichte zu schreiben, die in Veröffentlichungen des Gymnasiums veröffentlicht wurden. Im letzten Jahr des Gymnasiums des Teenagers wurde es in eine echte Schule umgewandelt, und diejenigen, die eine echte Schule absolvierten, konnten nach den damaligen Gesetzen nur Ingenieurwissenschaften studieren. Garshin liebte die Naturwissenschaften und wollte in die Medizinische und Chirurgische Akademie eintreten, aber das neue Dekret beraubte ihn dieser Möglichkeit. 1874 wurde er Student am Bergbauinstitut.

Es war eine Zeit der sozialen Aktivität der studentischen Jugend, die in Russland bis dahin beispiellos war. Fast alle Hochschulen waren von revolutionärer Gärung erfasst, die brutal niedergeschlagen wurde. Dennoch kämpften junge Menschen aktiv für ihre Rechte und reagierten sensibel auf alle wichtigen gesellschaftlichen und politischen Probleme.

Vsevolod Mikhailovich Garshin war von diesen Ereignissen fern, für ihn war es eine Zeit der schmerzhaften Suche nach seinem Lebensweg. Im November 1874, kurz nach den Unruhen am Bergbauinstitut, in deren Zusammenhang zweihundert Studenten ausgewiesen und anderthalbhundert ins Exil geschickt wurden, schrieb Vsevolod an seine Mutter: „Einerseits die Behörden, die ergriffen und verbannt wurden, Blickt man auf die eine Person, auf die andere - eine Gesellschaft, die mit ihren eigenen Angelegenheiten beschäftigt ist, die mit Verachtung behandelt wird, fast mit Hass ... Wohin gehen, was tun? Die Niederträchtigen gehen auf ihren Hinterbeinen, die Dummen drängen sich in Nechaevs und so weiter. nach Sibirien, die Klugen schweigen und leiden. Sie sind die schlimmsten. Leiden von außen und von innen. Es ist schlimm, meine liebe Mutter, in meiner Seele.

Garshins kreative Arbeit in seinen Studienjahren wird jedoch intensiver. Er schreibt Gedichte, und 1876 erschien sein Aufsatz „Die wahre Geschichte der Versammlung von Ensk Zemstvo“ zum ersten Mal im Druck. Es zeichnete ein bissiges satirisches Bild der Sitten der Zemstvo-Liberalen.

In denselben Jahren kam Vsevolod Garshin einer Gruppe junger Künstler nahe. Eine leidenschaftliche und interessierte Einstellung zur Kunst veranlasste ihn, eine Reihe von Artikeln über Malerei zu schreiben, in denen er über das Wesen der künstlerischen Tätigkeit, über den Zweck der Kunst nachdachte. Einer der stärksten künstlerischen Eindrücke dieser Jahre war eine Ausstellung mit Gemälden des russischen Schlachtenmalers Wassilij Wassiljewitsch Wereschtschagin. Garshin war schockiert über die Darstellung von Militärszenen. Und bald musste er selbst an dem teilhaben, was ihm so viel Entsetzen und Ekel bereitete.

Im April 1877 erklärte Russland der Türkei den Krieg und Wsewolod Garschin meldete sich freiwillig zur Armee. „Ich kann mich nicht“, schreibt er an seine Mutter, „hinter den Mauern einer Anstalt verstecken, wenn meine Kollegen ihre Stirn und Brust den Kugeln aussetzen.“ Er wurde als Soldat in ein Infanterieregiment eingezogen. Hier, im Krieg, verstand er tief den Charakter eines einfachen russischen Mannes, seinen Heldenmut und seinen selbstlosen Dienst an den Idealen der Brüderlichkeit. Während des Krieges wurden Garschin die sozialen Widersprüche der russischen Realität noch deutlicher vor Augen geführt.

In der Schlacht bei Ayaslar wurde er am Bein verwundet, lange behandelt und nach seiner Genesung in den Ruhestand versetzt. So sah Garshins kurze Militärkarriere von außen aus. Aber ihr internes Ergebnis war viel aussagekräftiger. Der Krieg und die von ihm verursachten Eindrücke wurden zu einem der Hauptthemen in Garshins Werk. Noch in der Armee beginnt er die Erzählung „Vier Tage“ zu schreiben, beendet sie während seiner Genesung in Charkow und schickt sie an die Zeitschrift „Domestic Notes“. Die Geschichte war ein enormer Erfolg und machte den Namen ihres Autors sofort weithin bekannt.

Ein Jahr später veröffentlicht Vsevolod Garshin eine neue Geschichte mit dem Titel A Very Short Novel. Hier klingen wie in anderen Werken des Schriftstellers die gleichen Motive: Schmerz für eine Person, Trauer über die Hoffnungslosigkeit dieses Schmerzes, endloses Mitgefühl. Bereits in den ersten Geschichten von Garshin zeigte sich der erhöhte Sinn für Menschlichkeit, der seiner Arbeit innewohnt, und das von Tschechow bemerkte Merkmal seines Talents wurde offenbart. In seiner Kurzgeschichte „The Seizure“ über den Studenten Vasiliev, dessen Prototyp Garshin war, lesen wir: „Es gibt schriftstellerische, Bühnen- und künstlerische Talente, aber er hat ein besonderes Talent – ​​menschlich. Er hat allgemein ein subtiles, wunderbares Schmerzempfinden. So wie ein guter Schauspieler die Bewegungen und Stimmen anderer Menschen in sich widerspiegelt, so weiß Vasiliev, wie er den Schmerz eines anderen in seiner Seele widerspiegeln kann. Tränen sehend, weint er; in der Nähe des Patienten wird er selbst krank und stöhnt; Wenn er Gewalt sieht, scheint es ihm, als würde ihm Gewalt angetan ... “Diese Eigenschaft von Garshins Talent veranlasste ihn, sich einem der akutesten sozialen Themen zuzuwenden - der Prostitution.

Die 1878 im Druck erschienene Erzählung „Der Vorfall“ war nicht die erste in der russischen Literatur, die dieses Problem widerspiegelte. Schriftsteller haben bereits eine gewisse Tradition im Umgang mit diesem "sozialen Geschwür" geschaffen. Vsevolod Garshin bleibt im Allgemeinen in derselben Tradition. Seine Heldin ist jedoch kein typisches Produkt ihrer Umgebung, sie ist viel größer als sie. Das Schicksal dieser Frau ist die Tragödie eines außergewöhnlichen Menschen, der sich in ungewöhnlichen Umständen wiederfand. Wie Garshin zeigt und wie die Heldin selbst denkt, gibt es im Wesentlichen keinen großen Unterschied zwischen Prostitution und vielen Ehen, die nicht aus Liebe geschlossen werden.

Vsevolod Mikhailovich Garshin gibt seinen Helden nicht die Möglichkeit, Fehler zu korrigieren und glücklich zu sein. An sie stellt er höchste Ansprüche. Die Worte von G. Uspensky über die Schreibarbeit gelten für Garshin: „Ich möchte den Leser quälen und quälen, weil diese Entschlossenheit mir rechtzeitig das Recht gibt, über die dringendsten und größten Qualen zu sprechen, die dieser Leser erlebt hat ... “ Aber Garshin selbst litt nicht weniger, wie sein eigenes Geständnis belegt: „Der Schriftsteller leidet für alle, über die er schreibt.“

Er veröffentlichte viele seiner Arbeiten in der Zeitschrift Otechestvennye Zapiski unter der Leitung von M.E. Saltykow-Schtschedrin. Garshin teilte seine Ideen nicht immer, aber dennoch spürte er seine spirituelle Nähe zu dieser Zeitschrift, auf deren Seiten die Probleme des modernen gesellschaftlichen Lebens wahrheitsgemäß und ehrlich behandelt wurden.

Inzwischen verschlechterte sich der Gemütszustand des Schriftstellers, immer mehr Anfälle von Melancholie wurden bei ihm festgestellt. Im Winter 1880 schrieb er die Erzählung „Nacht“, in der er die Stimmungen und Gefühle vieler seiner Zeitgenossen zum Ausdruck brachte.

Zu Beginn der 80er Jahre wurde Vsevolod Mikhailovich Garshin zu einem der beliebtesten russischen Schriftsteller. Die jüngere Generation betrachtet ihn als Herrscher der Gedanken. Nach jedem Studentenabend, wenn Garshin anwesend war, wurde er unweigerlich in seinen Armen geschaukelt. Wenn er im Theater oder bei einem öffentlichen Vortrag auftrat, ging anerkennendes Geflüster durch den Saal. Porträts des Schriftstellers fanden sich in den Alben von Studenten, Studentinnen und Gymnasiasten.

Vsevolod Garshin schrieb hart und langsam. Aber jede seiner Geschichten hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in den Köpfen der Leser. In der Zwischenzeit befand sich sein persönliches und kreatives Leben bereits am Rande einer schweren Krise, die sowohl auf äußere als auch auf innere Gründe zurückzuführen war.

Die soziale Lage im Land blieb schwierig, die Unruhen unter der Jugend hielten an, Arbeiter streikten. 1880 wurde Graf M. Loris-Melikov zum Leiter der Obersten Verwaltungskommission ernannt. Ein paar Tage nach seiner Ernennung schoss ein Narodnaya Volya-Mitglied, I. Mlodetsky, auf ihn. Der Graf blieb am Leben und Mlodetsky wurde verhaftet und zum Tode verurteilt. Garshin war sowohl von dem Attentat als auch von dem Urteil schockiert. Er schreibt einen Brief an Loris-Melikov mit der Bitte, Mlodetsky zu "verzeihen", und nimmt ihn selbst entgegen. Garshin kam spät in der Nacht zum Haus von Loris-Melikov, sie wollten ihn nicht hereinlassen, dann durchsuchten sie ihn, aber am Ende akzeptierte ihn der Graf trotzdem.

Es gibt keine genauen Daten über den Inhalt ihres Gesprächs. Es ist nur bekannt, dass Loris-Melikov Garshin versprochen hat, den Fall zu überprüfen, und sein Wort nicht gehalten hat. Mlodetsky wurde gehängt, woraufhin Garshin endgültig seinen Seelenfrieden und seinen Frieden verlor. Er ging nach Moskau, eilte dann nach Rybinsk, kehrte dann wieder nach Moskau zurück, besuchte Tula, Yasnaya Polyana mit L.N. Tolstoi, mit dem er über die Neuordnung des Lebens sprach, über die Rettung der Menschen vor Ungerechtigkeit und Bösem, ging nach Charkow, kam dort aber nicht an. Verwandte, alarmiert über das Verschwinden von Garshin, fanden ihn in der Provinz Oryol, wo der Schriftsteller bereits in einem halbwahnsinnigen Zustand war. Garshins schwere Geisteskrankheit zwang seine Verwandten, ihn zunächst in einem Krankenhaus für psychisch Kranke in Kharkov und dann in einem Privatkrankenhaus in St. Petersburg unterzubringen. Der Zustand des Patienten verbesserte sich etwas und er ließ sich auf dem Anwesen seines Onkels nieder, wo er sich zu erholen begann.

Das Leben von Vsevolod Garshin in den letzten Jahren ist nicht reich an äußeren Ereignissen. Die literarische Arbeit bot keinen ausreichenden Lebensunterhalt, und der Schriftsteller wurde zum Dienst gezwungen.

Der Charme seiner Persönlichkeit war so groß, dass er leicht Freunde fand. Einer von ihnen war der wunderbare russische Künstler Ilya Repin, der den Sohn von Iwan dem Schrecklichen von Vsevolod Garshin für sein berühmtes Gemälde "Iwan der Schreckliche und sein Sohn Iwan" gemalt hat. Repin sagte, dass ihn das Siegel des Untergangs auf Garshins Gesicht immer getroffen habe. Und er lag nicht falsch.

Eine psychische Krankheit befällt den Schriftsteller erneut, er stürzt in Depressionen, erlebt eine überwältigende Sehnsucht. Am 19. März 1888 stürzte sich Garshin in eine Treppe und starb wenige Tage später, am 24. März. Sein Tod wurde zu einem öffentlichen Ereignis, Tausende kamen, um den Schriftsteller zu begraben.

Das Schicksal von Vsevolod Mikhailovich Garshin schien das Schicksal einer ganzen Generation zu verkörpern. Um die Erinnerung an den Schriftsteller zu ehren und einen Fonds für den Bau eines Denkmals für ihn zu schaffen, wurde nach seinem tragischen Tod beschlossen, eine Sammlung seiner Erinnerung zu veröffentlichen. Auf Wunsch von A.N. Pleshcheev, eine Geschichte in dieser Sammlung zu schreiben Anton Pavlovich Chekhov antwortete: "... Ich liebe solche Menschen wie den verstorbenen Garshin von ganzem Herzen und betrachte es als meine Pflicht, mein Mitgefühl für sie zu unterschreiben." Tschechow sagte, er habe ein Thema für eine Geschichte, deren Held "ein junger Mann aus Garschin-Sauerteig, bemerkenswert, ehrlich und zutiefst sensibel" sein würde.

Einer der bekanntesten Schriftsteller der 70-80er Jahre des 19. Jahrhunderts; geboren am 2. Februar 1855, gestorben am 24. März 1888, begraben auf dem Volkov-Friedhof in St. Petersburg.

Die Familie Garshin ist eine alte Adelsfamilie, die der Legende nach von Murza Gorsha oder Garsha abstammt, einem Eingeborenen der Goldenen Horde unter Ivan III. Großvater V. M. Garshin väterlicherseits war ein harter, grausamer und herrschsüchtiger Mann; Gegen Ende seines Lebens brachte er sein großes Vermögen sehr durcheinander, so dass Michail Jegorowitsch, der Vater von Garshin, einem von elf Kindern, im Bezirk Starobelsky nur 70 Seelen bekam. Mikhail Yegorovich war "das komplette Gegenteil seines Vaters": Er war ein äußerst freundlicher und sanfter Mann; Als Kürassier im Glukhovsky-Regiment diente er zu Nikolajews Zeiten nie einen Soldaten; „Außer wenn er sehr wütend wird, schlägt er mit seiner Mütze zu.“ Er absolvierte ein Studium am 1. Moskauer Gymnasium und verbrachte zwei Jahre an der Moskauer Universität an der Juristischen Fakultät, aber dann, so seine eigenen Worte, "bekam sein Interesse am Militärdienst". Während der Bauernbefreiung arbeitete er im Charkower Komitee als Mitglied des Bezirks Starobelsk, wo er sich nach seinem Rücktritt 1858 niederließ. 1848 heiratete er Ekaterina Stepanovna Akimova. „Ihr Vater“, sagt G. in seiner Autobiographie, „der Grundbesitzer des Bezirks Bakhmut in der Provinz Jekaterinoslaw, ein pensionierter Marineoffizier, war ein sehr gebildeter und selten guter Mensch.

Sein Verhältnis zu den Bauern war damals so ungewöhnlich, dass ihn die umliegenden Gutsbesitzer als gefährlichen Freidenker verherrlichten, und dann – und verrückt. Sein „Wahnsinn“ bestand unter anderem darin, dass er während der Hungersnot von 1843, als in jenen Orten fast die Hälfte der Bevölkerung an Hungertyphus und Skorbut starb, sein Gut verpfändete, sich Geld lieh und sich selbst „aus Russland“ einbrachte große Menge Brot, das er an die hungernden Bauern, seine eigenen und andere verteilte. "Er starb sehr früh und hinterließ fünf Kinder, von denen die älteste, Katharina, noch ein Mädchen war; aber seine Sorge um ihre Erziehung trug Früchte, und nach seinem Tod Lehrer und Bücher, so dass sie zum Zeitpunkt ihrer Heirat ein gebildetes Mädchen geworden war.

Garshin wurde als drittes Kind in der Familie auf dem Anwesen seiner Großmutter A. S. Akimova "Pleasant Valley" im Bezirk Bakhmut geboren. Die äußeren Bedingungen von Garshins Kindheitsleben waren alles andere als günstig: „Als Kind musste Vsevolod Mikhailovich viel durchmachen, was nur wenigen zuteil wird“, schreibt Y. Abramov in seinen Memoiren von G. „Auf jeden Fall, Es besteht kein Zweifel, dass die Kindheit einen großen Einfluss auf die Sammlung des Charakters des Verstorbenen hatte.

Zumindest erklärte er selbst viele Details seines Charakters gerade durch den Einfluss von Tatsachen aus seinem Kindheitsleben: „In den allerersten Jahren seiner Kindheit, als sein Vater noch im Regiment diente, musste G. viel reisen und verschiedene Orte in Russland besuchen; trotz eines so jungen Alters hinterließen viele Reiseszenen und Erfahrungen tiefe Spuren und unauslöschliche Erinnerungen in der empfänglichen Seele und dem lebhaften, beeinflussbaren Geist des Kindes.

Fünf Jahre lang hatte das neugierige Kind von dem Heimlehrer P. V. Zavadovsky, der damals bei den Garshins lebte, lesen gelernt.

Die Grundierung war ein altes Buch von Sovremennik. Seitdem ist G. lesesüchtig geworden, und man konnte ihn selten ohne Buch sehen. In seinen Erinnerungen über den kleinen G. schreibt sein Onkel V. S. Akimov: „Anfang 1860 kam er, das heißt G., mit seiner Mutter zu mir nach Odessa, wo ich gerade von einer Londoner Reise mit einem Dampfer zurückgekehrt war "Vesta" (später berühmt).

Es war bereits ein fünfjähriger Junge, sehr sanftmütig, ernst und gutaussehend, der ständig mit Razins "Welt Gottes" herumeilte, die er nur wegen seiner Lieblingszeichnung verließ. "In der folgenden Zeit seines Lebens, von fünf bis acht Jahren schreibt G. folgendes: „Die älteren Brüder wurden nach Petersburg geschickt; Meine Mutter ging mit ihnen, und ich blieb bei meinem Vater. Wir lebten mit ihm entweder auf dem Land, in der Steppe oder in der Stadt oder bei einem meiner Onkel im Bezirk Starobelsk. Niemals, so scheint es, habe ich so viele Bücher gelesen wie im Alter von 3 Jahren mit meinem Vater, im Alter von fünf bis acht Jahren.

Neben diversen Kinderbüchern (von denen mir Razins hervorragende Welt Gottes besonders in Erinnerung geblieben ist) habe ich in ein paar Jahren alles, was ich kaum verstehen konnte, aus Sovremennik, Vremya und anderen Zeitschriften noch einmal gelesen. Beecher Stowe ("Uncle Tom's Cabin" und "Negro Life") hatten eine starke Wirkung auf mich. Wie frei ich im Lesen war, zeigt die Tatsache, dass ich mit sieben Jahren Hugos Notre Dame de Paris las und beim erneuten Lesen mit fünfundzwanzig nichts Neues fand, sondern "Was tun?" Ich habe gerade aus Büchern gelesen, als Tschernyschewski in der Festung war.

Dieses frühe Lesen war zweifellos sehr schädlich.

Gleichzeitig las ich Puschkin, Lermontov ("Der Held unserer Zeit" blieb völlig unverständlich, außer Bela, über den ich bitterlich weinte), Gogol und Zhukovsky. "Im August 1863 kam seine Mutter für den kleinen Vsevolod nach Starobelsk und führte ihn nach Petersburg, was großen Eindruck auf den späteren Schriftsteller machte, in den er sich verliebte und wo er mit vergleichsweise kurzen Unterbrechungen fast sein ganzes Leben verbrachte. 1864 trat G. in das 7. St. Petersburger Gymnasium ein ( später in die erste richtige Schule umgewandelt).

G. selbst sagt, er habe eher schlecht gelernt, "obwohl er nicht besonders faul war", aber viel Zeit mit Nebenlesen verbracht, und fügt hinzu, dass er während des Studiums zweimal krank und einmal "aus Faulheit im Unterricht geblieben" sei. , so dass aus der siebenjährigen Ausbildung für ihn eine zehnjährige Ausbildung wurde.

Sein Kamerad Ya. V. Abramov sagt in seiner Materialsammlung für die Biographien von V. M. G., dass G. gut gelernt und "seine angenehmsten Erinnerungen bei seinen Lehrern und Erziehern hinterlassen hat". Zu einem solchen Widerspruch kam es wohl, weil G.s Fähigkeit, das zu studierende Thema schnell zu erfassen und in seine Essenz einzutauchen, nicht eine solche Ausdauer beim Studium erforderte wie von den meisten seiner Kameraden, und seine Gewissenhaftigkeit erforderte, dass er sich ganz dem widmete Ursache des Unterrichtens und widmen nicht so viel Zeit einer fremden Lektüre.

G. behandelte das Studium der russischen Literatur und der Naturwissenschaften mit großem Interesse und Liebe; in diesen Fächern hatte er immer gute Noten; übrigens ist einer seiner Aufsätze "Tod", den er 1872 einem Literaturlehrer vorlegte, erhalten geblieben; diese arbeit zeigt bereits anzeichen der geburt eines außergewöhnlichen talents.

Mathematik G. „hasste es aufrichtig“ und vermied sie, wenn möglich, obwohl ihm Mathematik nicht besonders schwer fiel. „Schon in diesem Alter“, sagt Ya. V. Abramov, „zeigten sich all jene charmanten Charakterzüge deutlich in ihm, die später jeden, der etwas mit ihm zu tun hatte, unwillkürlich faszinierten und eroberten: seine außergewöhnliche Sanftheit im Umgang mit Menschen , tiefe Gerechtigkeit, Entgegenkommen, eine strenge Haltung zu sich selbst, Bescheidenheit, Einfühlungsvermögen in der Trauer und die Freude am Nächsten“ – all diese Eigenschaften erregten die Sympathie seiner Vorgesetzten und Lehrer und die Liebe seiner Kameraden, von denen viele seine Freunde blieben Leben. „Im gleichen Alter“, sagt M. Malyshev, „tauchten in V. M. diese mentalen Qualitäten auf, die jeden erstaunten, der seine nachdenkliche Einstellung zu allem, was er sah, hörte und las, kannte, die Fähigkeit, das Wesentliche der Sache schnell zu erfassen und zu finden eine Lösung für das Problem, in dem Thema jene Aspekte zu sehen, die normalerweise der Aufmerksamkeit anderer entgehen, die Originalität von Schlussfolgerungen und Verallgemeinerungen, die Fähigkeit, schnell und einfach nach Argumenten und Argumenten zu suchen, um seine Ansichten zu bekräftigen, die Fähigkeit, eine Verbindung zu finden und Abhängigkeit zwischen Objekten, egal wie obskur sie auch sein mögen. Und in diesen jungen Jahren, in denen andere Kinder ein wahres Spiegelbild ihrer Umwelt sind, zeigte G. eine erstaunliche Unabhängigkeit und Unabhängigkeit seiner Ansichten und Urteile: Er tauchte ganz in seine kleine, von ihm selbst geschaffene Welt ein, die aus Büchern, Zeichnungen, Herbarien bestand und Sammlungen, die von ihm zusammengestellt wurden, oder war mit irgendeiner Art von Handarbeit beschäftigt, aus Liebe zu der ihn seine Verwandten scherzhaft Gogols Gouverneur nannten, wegen Handarbeit dachte er später oft über seine Werke nach.

Die Liebe zur Natur, die Leidenschaft, ihre Phänomene zu beobachten, Experimente durchzuführen und vor allem verschiedene Sammlungen und Herbarien anzulegen, begleiteten ihn Zeit seines Lebens. Während seines Gymnasialaufenthaltes beteiligte sich G. aktiv an der "Gymnasiumsliteratur"; ab der vierten Klasse aktiver Mitarbeiter der von Schülern wöchentlich herausgegebenen „Abendzeitung“; in dieser Zeitung schrieb er Feuilletons unter der Signatur „Agasfer“, die bei jungen Lesern großen Erfolg hatten.

Außerdem verfasste G. ein weiteres langes Gedicht in Hexameter, das das Gymnasiumleben beschrieb. Als leidenschaftlicher Leser gründete G. mit seinen Kameraden einen Verein zum Aufbau einer Bibliothek.

Das Kapital, das für den Kauf von Büchern im Antiquariat benötigt wurde, bestand aus Mitgliedsbeiträgen, aus freiwilligen Spenden; Geld aus dem Verkauf alter Notizbücher an einen kleinen Laden und oft Geld für das Frühstück kam hierher.

Die ersten drei Jahre nach dem Eintritt ins Gymnasium lebte G. bei seiner Familie, nach ihrem Umzug in den Süden lebte er zeitweise mit seinen älteren Brüdern (die damals schon 16 und 17 Jahre alt waren) in einer Wohnung. Seit 1868 ließ er sich in der Familie eines seiner Gymnasialkameraden, V. N. Afanasyev, nieder, der ihm sehr sympathisierte.

Etwa zur gleichen Zeit trat G. dank seines anderen Freundes auf dem Gymnasium, B. M. Latkin, in die Familie von A. Ya. Gerd ein, dem er, wie G. selbst sagte, in geistiger Hinsicht mehr als jeder andere verdankte und Moral seiner Entwicklung.

Ab der 6. Klasse wurde G. auf öffentliche Kosten in ein Internat aufgenommen. Während seines Aufenthaltes am Gymnasium sowie später am Bergbauinstitut bis zum Eintritt in die Armee, also bis 1877, kam G. in den Sommerferien immer zu seinen Verwandten nach Charkow oder Starobelsk.

Ende 1872, als G. bereits in die letzte Klasse übersiedelt war, manifestierte sich erstmals jene schwere Geisteskrankheit, die ihn später zeitweise überfiel, sein Leben vergiftete und zu einem frühen Tod führte.

Die ersten Anzeichen der Krankheit äußerten sich in starker Erregung und in gesteigerter fieberhafter Aktivität.

Er verwandelte die Wohnung seines Bruders Viktor G. in ein richtiges Labor, maß seinen Experimenten fast Weltgeltung bei und versuchte, möglichst viele Menschen für seine Studien zu gewinnen. Schließlich verschlimmerten sich seine nervösen Erregungsanfälle so sehr, dass er in das Krankenhaus St. Nikolaus eingeliefert werden musste, wo sich sein Zustand Anfang 1873 so sehr verschlechterte, dass Menschen, die ihn besuchen wollten, nicht immer erlaubt waren, ihn zu sehen .

In den Pausen zwischen solchen schweren Anfällen hatte er Momente der Erleuchtung, und in diesen Momenten stand ihm alles, was er während der Zeit des Wahnsinns tat, schmerzlich klar vor Augen.

Das war der ganze Schrecken seiner Lage, da er sich in seinem schmerzlich sensiblen Bewußtsein für diese Taten verantwortlich hielt und keine Überzeugung ihn beruhigen und anders denken konnte. Alle nachfolgenden Krankheitsschübe verliefen bei G. mit annähernd gleichen Erscheinungen, Empfindungen und Erlebnissen.

Als sich G. etwas besser fühlte, wurde er vom Krankenhaus St. Nikolaus in das Krankenhaus Dr. Frey verlegt, wo er sich dank aufmerksamer, geschickter Pflege und vernünftiger Behandlung bis zum Sommer 1873 vollständig erholte, so dass in 1874 schloss er den Lehrgang der Schule erfolgreich ab.

Die besten Erinnerungen hinterließen ihm die Jahre seines Schulaufenthalts; Mit besonderer Wärme und Dankbarkeit erinnerte er sich immer an den Direktor der Schule, V. O. Ewald, den Literaturlehrer, V. P. Genning, und den Lehrer für Naturgeschichte, M. M. Fedorov. „Kann nicht studieren – schreibt G. in seiner Autobiografie –, dachte ich darüber nach, Arzt zu werden.

Viele meiner Kameraden (frühere Ausgaben) sind in der medizinischen Akademie gelandet, und jetzt sind sie Ärzte.

Aber gerade zum Zeitpunkt meines Abschlusses des Kurses reichte D-v dem Souverän eine Notiz ein, dass, so heißt es, Realisten in die medizinische Akademie eintreten und dann von der Akademie zur Universität vordringen.

Dann wurde befohlen, Realisten nicht in den Arzt zu lassen.

Ich musste mich für eine der technischen Institutionen entscheiden: Ich habe mich für die entschieden, wo es weniger Mathematik gibt – das Bergbauinstitut.

G. widmet dem Studium am Institut wieder nur so viel Zeit, wie nötig ist, um mit dem Kurs Schritt zu halten, aber den Rest verwendet er zum Lesen und vor allem zur Vorbereitung auf die schriftstellerische Tätigkeit, in der er seine wahre Berufung sieht.

1876 ​​erschien G. erstmals im Druck mit einer Kurzgeschichte: „Die wahre Geschichte der Versammlung von Ensk Zemstvo“, veröffentlicht in der Wochenzeitung „Molva“ (Nr. 15), unterzeichnet von R. L., aber der Autor selbst fügte nicht viel hinzu Bedeutung für dieses erste Debüt und wollte nicht über ihn sprechen, ebenso wie über seine Artikel über Kunstausstellungen, die 1877 in Novosti veröffentlicht wurden. Diese Artikel wurden von ihm unter dem Einfluss der Annäherung an einen Kreis junger Künstler geschrieben.

G. war ein unverzichtbarer Teilnehmer an allen „Freitagen“ dieses Kreises, hier las er zum ersten Mal einige seiner Werke, hier ist es heiß, heißer als viele Künstler, er stritt über die Kunst, die er als dienend ansah höchsten Ideale des Guten und Wahren und von denen auf dieser Grundlage gefordert wurde, nicht das Bedürfnis zu befriedigen, sich am Schönen zu erfreuen, sondern der Sache der moralischen Verbesserung der Menschheit zu dienen.

Die gleiche Auffassung von Kunst drückt G. in seinem Gedicht deutlich aus, das im Zusammenhang mit der Ausstellung von Militärgemälden von Vereshchagin in St. Petersburg im Jahr 1874 geschrieben wurde und einen großen, erstaunlichen Eindruck auf V. M. machte. Hier, vielleicht zum ersten Mal, sein sensibles Gewissen ließ ihn deutlich erkennen, dass der Krieg eine gemeinsame Katastrophe ist, ein gemeinsames Leid, und dass alle Menschen für das Blut verantwortlich sind, das auf dem Schlachtfeld vergossen wird, und er fühlte den ganzen Schrecken und die ganze Tiefe der Tragödie des Krieges. Diese tiefen Gefühle zwangen ihn, am russisch-türkischen Krieg teilzunehmen. Seit dem Frühjahr 1876, als Gerüchte über die beispiellosen Gräueltaten der Türken in Bulgarien nach Russland kamen und die russische Gesellschaft, die auf diese Katastrophe herzlich reagierte, begann, Spenden und Freiwillige zu schicken, um den leidenden Brüdern zu helfen, bemühte sich G. von ganzem Herzen in ihre Reihen aufgenommen werden, aber er war im wehrfähigen Alter, und sie ließen ihn nicht ein.

Zu dieser Zeit ist übrigens sein Gedicht: "Freunde, wir haben uns vor dem Abschied versammelt!". Die Nachricht vom Kriegsschauplatz hatte eine ungeheure Wirkung auf Gs sensible Seele; Er konnte wie der Held der Geschichte "Feigling" nicht ruhig wie andere Leute Berichte lesen, die besagen, dass "unsere Verluste unbedeutend sind", so viele getötet, so viele verletzt wurden "und sich sogar darüber freuen, dass es nur wenige gibt “, – nein, bei der Lektüre eines jeden solchen Berichts „entsteht sofort ein ganzes blutiges Bild vor seinen Augen“, und er scheint das Leid jedes einzelnen Opfers mitzuerleben.

Die Idee der Verpflichtung, „den Anteil an der Katastrophe, die das Volk getroffen hat, auf sich zu nehmen“, wächst und verstärkt sich in G.s Seele, und als am 12. April 1877, während V. M. zusammen mit seinem Kameraden Afanasyev , bereitete sich auf die Übergangsprüfungen vom II. zum III. Jahr des Bergbauinstituts vor, ein Manifest über den Ostkrieg kam, G. warf alles und eilte dorthin, wo sein Gewissen und seine Pflicht riefen, und schleppte seine Kameraden Afanasyev und den Künstler M. E. Malyshev mit.

Als Freiwilliger wurde G. in das 138. Bolkhov-Infanterie-Regiment eingeschrieben, in der Gesellschaft von Iv. Naz. Afanasyev, der ältere Bruder seines Kameraden V. N. Afanasyev. G. war bereits am 4. Mai in Chisinau eingetroffen, hatte sich seinem Regiment angeschlossen und von hier aus am 6. Mai den ganzen beschwerlichen Übergang von Chisinau nach Sistov zu Fuß gemacht.

Er schreibt darüber von Banias (einem Vorort von Bukarest) an Malyshev: „Der durchgeführte Feldzug war nicht einfach.

Die Überfahrten erreichten 48 Werst. Das ist in schrecklicher Hitze, in Stoffuniformen, Rucksäcken, mit Mänteln über der Schulter. Eines Tages fielen bis zu 100 Personen unseres Bataillons auf die Straße; Daran kann man die Schwierigkeiten der Kampagne ermessen.

Aber V. (Afanasyev) und ich halten fest und machen keinen Fehler G. beschrieb diesen ganzen Übergang später ausführlich in seiner Geschichte Notizen von Private Ivanov verliebte sich in die Soldaten, die daran gewöhnt waren, in einem Freiwilligen einen Kandidaten zu sehen für einen Offizier und nicht für seinen Kameraden, schreibt Malyshev, der sich wenig später dem Regiment anschloss. - G. freundete sich eng mit ihnen an, brachte ihnen Lesen und Schreiben bei, schrieb Briefe, las Zeitungen und unterhielt sich stundenlang mit ihnen.“ Die Soldaten behandelten G. sehr vorsichtig, zurückhaltend und freundlich, und lange danach, als der verwundete G . war bereits nach Russland abgereist, erinnerte er sich: „Er wusste alles, er konnte alles erzählen, und wie viele verschiedene Geschichten er uns auf dem Feldzug erzählt hat! Wir werden hungern, wir werden unsere Zunge herausstrecken, wir werden kaum unsere Füße schleppen, und selbst die Goryushka reicht ihm nicht, er huscht zwischen uns hin und her, damit wird er plaudern, mit einem anderen.

Wir werden anhalten – nur um zu stochern, und er wird die Kessel einsammeln und Wasser holen. So ein wunderbares, lebendiges! Glorreicher Meister, Seele!“ Besonders die Sympathie der Soldaten erregte er wohl dadurch, dass er keine Unterschiede duldete und mit ihnen auf Augenhöhe diente, keine Zuwendungen und Ablässe zuließ.Am 11. August, in der Schlacht von Ayaslar, G. wurde mit einer Kugel durch das Bein geschossen.

In dem Bericht über den Fall Ayaslar heißt es, dass „ein gewöhnlicher Freiwilliger, Vsevolod Garshin, mit einem Beispiel an persönlichem Mut seine Kameraden in den Angriff geführt und dadurch zum Erfolg des Falls beigetragen hat“. G. wurde "Georg vorgestellt", erhielt es aber aus irgendeinem Grund nicht; Als die Soldaten seiner Kompanie von letzterem Umstand erfuhren, bedauerten sie sehr, dass sie auf diese Auszeichnung gehofft und ihm nicht die "Kompanie George" verliehen hatten. Um geheilt zu werden, ging V. M. zu seinen Verwandten nach Charkow und schickte von hier aus Ende 1877 seine Geschichte „Vier Tage“ an die „Domestic Notes“ („Vater. Zap.“, 1877, Nr. 10, eine separate Ausgabe in Moskau 1886), was ihn sofort auf den jungen Autor aufmerksam machte, ihm einen literarischen Namen machte und Worte der damaligen Zeit mit herausragenden Künstlern verknüpfte.

G. begann diese Geschichte in Anfällen und Anfängen während des Krieges zu schreiben, und das Thema war eine reale Tatsache, als nach der Schlacht von Yezerdzhi Soldaten ausgesandt wurden, um Leichen zu beseitigen, die zwischen den letzten lebenden Soldaten des Bolkhov-Regiments gefunden wurden, der 4 Tage ohne Essen und Trinken mit gebrochenen Beinen auf dem Schlachtfeld gelegen hatte.

Seit diesem Erfolg auf literarischem Gebiet beschließt G., sich ganz der literarischen Tätigkeit zu widmen; Er ist damit beschäftigt, zu kündigen (obwohl er einmal die Idee hatte, für den ideologischen Dienst in diesem Dienst beim Militär zu bleiben) und eilt, nachdem er sich kaum erholt hat, nach Petersburg.

Hier schrieb er kurz nach seiner Ankunft zwei Kurzgeschichten: „A Very Short Novel“, erschienen in der „Dragonfly“, und „The Incident“ („Notes of the Fatherland“, 1878, Nr. 3). Im Frühjahr 1878 wurde Herr G. zum Offizier befördert und Ende desselben Jahres in den Ruhestand versetzt, nachdem er zuvor längere Zeit im Militärlandkrankenhaus von Nikolaev „auf Probe“ verbracht hatte. In St. Petersburg engagierte sich G. ernsthaft für seine wissenschaftliche und künstlerische Ausbildung; er las viel (allerdings ohne jedes System), trat im Herbst 1878 als Volontär an der Fakultät für Geschichte und Philologie zur besseren Bekanntschaft mit der Geschichte, die ihn besonders interessierte, an die Universität und kam ihr wieder nahe Kreis von Künstlern.

Im Winter 1878/79. G. wurden Geschichten geschrieben: „Feigling“ („Otechestv.

Zap.", 1879, Nr. 3), "Begegnung" (ebd., Nr. 4), "Künstler" (ebd., Nr. 9), "Attalea princeps" ("Russischer Reichtum", 1879, Nr. 10 Den Sommer 1879 verbrachte G. wie üblich bei seinen Verwandten in Charkow, wo er unter anderem mit Medizinstudenten im fünften Studienjahr in eine psychiatrische Klinik zur „Krankenanalyse“ ging, außerdem reiste G. währenddessen viel Diesen Sommer besucht er seine Freunde.

Dieses gesteigerte Bewegungsbedürfnis zeigte vielleicht jene gesteigerte Nervosität - ein Begleiter seelischer Qualen, die schon von Zeit zu Zeit und früher in ihm aufgetreten waren und diesmal, im Herbst 1879, zu schweren und langanhaltenden Melancholieanfällen führten.

Es ist davon auszugehen, dass in der Geschichte "Night" ("Otechestv.

Zap.", 1880, Nr. 6), den G. in diesem Winter schrieb, spiegelte zum Teil seinen schwierigen inneren Zustand wider, der Anfang 1880 in eine akute manische Erkrankung überging, die sich wiederum in gesteigerter Aktivität und Bewegungsdrang äußerte: V. M. geht nach dem Attentat auf Graf Loris-Melikov nachts zu ihm und überzeugt ihn leidenschaftlich von der Notwendigkeit von "Versöhnung und Vergebung", landet dann in Moskau, wo er auch mit Polizeichef Kozlov spricht und etwas herumirrt Slums; von Moskau geht er nach Rybinsk, dann nach Tula, wo er seine Sachen zurücklässt und zu Pferd oder zu Fuß durch die Provinzen Tula und Orjol wandert, den Bauern etwas predigt; lebt einige Zeit bei der Mutter des berühmten Kritikers Pisarev kommt schließlich nach Yasnaya Polyana und "stellt" L. H. Tolstoi Fragen, die seine kranke Seele quälen.

Gleichzeitig beschäftigt er sich auch mit weitreichenden Plänen für die literarische Arbeit: Er beabsichtigt, seine Geschichten unter dem Titel „Die Leiden der Menschheit“ zu veröffentlichen, er möchte einen großen Roman über das bulgarische Leben schreiben und ein großes Werk „Menschen und Krieg", der ein lebhafter Protest gegen den Krieg sein sollte. Die etwa zu dieser Zeit in "Russischer Reichtum" (1880, Nr. 8) veröffentlichte Erzählung "Der Ordonnanz und der Offizier" war offenbar ein kleiner Teil dieser Arbeit.

Schließlich wurde der wandernde G. von seinem älteren Bruder Evgeny gefunden und nach Charkow gebracht, wo V. M. in Saburovs Datscha untergebracht werden musste, nachdem er vor seinen Verwandten geflohen war und in Orel in einer Irrenanstalt gelandet war.

Nach einer viermonatigen Behandlung in der Saburova-Datscha und einem zweimonatigen Aufenthalt im Krankenhaus von Dr. Frey in St. Petersburg kehrte G. Ende 1880 schließlich wieder zu vollem Bewusstsein zurück, aber das Gefühl sinnloser Sehnsucht und Beklemmung tat es ihn nicht verlassen. In diesem Zustand wurde er von seinem Onkel V. S. Akimov in sein Dorf Efimovka (Provinz Cherson) an den Ufern der Dnjepr-Bug-Mündung gebracht und schuf dort das idealste Leben und Umfeld für ihn.

Während seines Aufenthalts in Akimovka, also von Ende 1880 bis Frühjahr 1882, schrieb G. nur ein kurzes Märchen „Das, was nicht da war“, das zunächst für eine handgeschriebene Kinderzeitschrift bestimmt war, die A Kinder geplant zu veröffentlichen... Gerda; aber die Geschichte kam nicht für Kinder heraus, sondern „skaldyrnichesky“, wie V. M. selbst es ausdrückte, also zu pessimistisch, und wurde 1882 in der Zeitschrift Ustoi veröffentlicht (Nr. 3-4). Diese Erzählung löste übrigens in der Öffentlichkeit diverse Gerüchte aus, gegen die G. vehement protestierte, generell lehnte er jede allegorische Deutung seiner Werke stets ab.

Während seines Aufenthalts in Akimovka übersetzte G. Merimees „Colomba“; diese Übersetzung wurde in der „Schönen Literatur“ für 1883 veröffentlicht. Wie V. M. damals seine Literaturstudien im Allgemeinen betrachtete, geht aus seinem Brief an Afanasiev vom 31. Dezember 1881 hervor „Ich kann nicht schreiben (sollte), aber wenn ich kann, will ich nicht. Du weißt, was ich geschrieben habe, und du kannst dir vorstellen, wie ich zu diesem Schreiben gekommen bin.

Ob die Schrift gelungen ist oder nicht, ist eine Frage von außen: aber dass ich tatsächlich mit meinen unglücklichen Nerven geschrieben habe und dass mich jeder Brief einen Tropfen Blut gekostet hat, das wird wirklich keine Übertreibung sein.

Jetzt zu schreiben bedeutet für mich, das alte Märchen neu zu beginnen und in 3-4 Jahren vielleicht wieder in einem Krankenhaus für Geisteskranke zu landen.

Gott segne sie mit Literatur, wenn sie zu Schlimmerem als dem Tod führt, viel Schlimmerem, glauben Sie mir. Natürlich gebe ich es nicht für immer auf; In ein paar Jahren werde ich vielleicht etwas schreiben.

Aber Literaturstudien zum einzigen Beruf des Lebens zu machen - ich lehne es entschieden ab. "Im Mai 1882 kam G. in St. Petersburg an und veröffentlichte das erste Buch seiner Geschichten und verbrachte den Sommer damit, die Einladung von I. S. Turgenev zu nutzen. der ihn mit großer Sympathie behandelte, in Spasskoye-Lutovinov zusammen mit dem Dichter Ya.P.Polonsky und seiner Familie.

In einer ruhigen, komfortablen, ländlichen Umgebung, die der Arbeit förderlich ist, schrieb er Notizen aus den Memoiren des Gefreiten Ivanov (Otechestv.

Zap.", 1883, Nr. 1, separat erschienen 1887). Im Herbst nach St. Petersburg zurückgekehrt, begann G. intensiv nach Beschäftigung zu suchen.

Zuerst trat er für 50 Rubel in den stellvertretenden Direktor der Schreibwarenfabrik Anopov ein. Gehälter, aber der Unterricht hier nahm viel Zeit in Anspruch und ermüdete V. M. Im nächsten Jahr (1883) erhielt G. den Posten des Sekretärs des Generalkongresses der Vertreter der russischen Eisenbahnen, den er fast fünf Jahre lang innehatte, und ließ ihn nur zurück 3 Monate vor seinem tragischen Tod.

Dieser Ort gab ihm eine gute materielle Unterstützung, und intensive Studien erforderten nur 1-2 Monate im Jahr, wenn der Kongress zusammentrat; den Rest der Zeit gab es sehr wenig zu tun. In den Diensten von G. wurden die sympathischsten und besten Beziehungen sowohl zu Vorgesetzten als auch zu Kollegen aufgebaut, letztere waren immer bereit, ihn bei späteren Krankheitsanfällen zu ersetzen.

Im selben Jahr, am 11. Februar, heiratete V. M. Nadezhda Mikhailovna Zolotilova, eine Studentin medizinischer Studiengänge.

Sie hatten keine Kinder. Diese Ehe war sehr glücklich; Neben Liebe und Konformität der Charaktere erwarb G. gegenüber seiner Frau einen fürsorglichen Arztfreund, der ihn ständig mit fürsorglicher und geschickter Sorgfalt umgab, was für einen kranken Schriftsteller so notwendig war.

Und G. schätzte diese zärtliche Fürsorge und unendlich geduldige Fürsorge, die seine Frau bis zu ihrem Tode umgab, sehr. Am 5. Oktober 1883 wurde G. zum ordentlichen Mitglied der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur in Moskau gewählt.

1883 schrieb Herr G. die Geschichten: „Rote Blume“ („Otechestv.

Zap.", Nr. 10) und "Bären" ("Otechestv.

Zap., Nr. 11, separat veröffentlicht 1887 und 1890.) Im selben Jahr übersetzte er aus dem Englischen zwei von Uids Erzählungen: „Die ehrgeizige Rose“ und „Der Nürnberger Ofen“ und aus dem Deutschen mehrere Erzählungen von Carmen Silva (in die Veröffentlichung „Königreichsmärchen“, St. Petersburg 1883. Seit dieser Zeit schreibt G. wenig: 1884 „Das Märchen von der Kröte und der Rose“ („Seit fünfundzwanzig Jahren eine Sammlung der Gesellschaft zugunsten bedürftiger Schriftsteller und Wissenschaftler"), 1885 - die Geschichte "Nadezhda Nikolaevna" ("Russischer Gedanke", Nr. 2 und 3), 1886 - "Die Geschichte vom stolzen Haggai" ("Russischer Gedanke" , Nr. 4), 1887 - die Geschichte "Signal" ("Severny Vestnik", Nr. 1, getrennt 1887 und 1891), die Geschichte "Der Wanderfrosch" ("Frühling", 1887) und ein Artikel über a Wanderausstellung im "Severny Vestnik". 1885 erschien sein "Zweites Buch der Geschichten". Im selben Jahr 1885 gab G. zusammen mit A. Ya. Gerd die Ausgaben des bibliographischen Blattes "Review of Children's Literature" heraus. . große historische eine wahre Geschichte, die den Kampf zwischen dem alten und dem neuen Russland darstellt; die Vertreter des letzteren sollten Peter der Große und der "Kuchenbäcker" Prinz Menschikow sein, und der Vertreter des ersten - der Angestellte Dokukin, der beschloss, Peter den bekannten "Brief" zu bringen, in dem er kühn darauf hinwies dem Zaren alle Schattenseiten seiner Reformtätigkeit.

Aber diese Geschichte war nicht dazu bestimmt, aus der Feder von G. zu fließen und das Licht zu sehen, genauso wie seine fantastische Geschichte, die zum Thema „Verteidigung von Ketzereien in der Wissenschaft und angeblich ein Protest gegen wissenschaftliche Intoleranz“ geschrieben wurde, nicht gesehen wurde das Licht. G. sprach 1887 mit seinem Freund V. A. Fausek über diese Geschichte und erzählte sogar deren Inhalt ausführlich, verbrannte sie dann aber wohl während eines Anfalls seiner Krankheit, die sich seit 1884 jedes Frühjahr wiederholte, ihn arbeitsunfähig machte und seine Existenz vergiftete .

Von Jahr zu Jahr wurden diese Anfälle immer länger, begannen früher im Frühling und endeten später im Herbst; aber zum letzten Mal, 1887, zeigte sich die Krankheit erst im Spätsommer, als der Schriftsteller selbst und alle ihm nahestehenden Personen bereits hofften, dass sie nicht wieder auftauchen würde.

Die hartnäckige Natur dieser letzten Krankheit wurde teilweise durch einige Probleme erleichtert, die den unglücklichen V. M. im Winter 1887/88 befielen, vor denen seine Verwandten ihn nicht schützen konnten.

Im frühen Frühjahr 1888 fühlte sich Mr. endlich etwas besser und entschloss sich auf Drängen der Ärzte und auf Bitten enger Freunde, in den Kaukasus zu gehen.

Aber diese Reise sollte nicht wahr werden: Am 19. März, am Vorabend der festgesetzten Abreise, um neun Uhr morgens, ging der kranke G. leise aus seiner Wohnung auf die Treppe und stieg von der 4. herunter in den zweiten Stock, stürzte in die Treppe, stürzte schwer und brach sich das Bein. G. war zunächst bei vollem Bewusstsein und litt offenbar sehr; Abends wurde er ins Rotkreuzkrankenhaus verlegt, wo er am nächsten Morgen um 5 Uhr einschlief und bis zu seinem Tod, der am 24. März 1888 um 4 Uhr morgens folgte, nicht wieder aufwachte. Am 26. März wurde er auf dem Volkovo-Friedhof beigesetzt.

Eine riesige Menschenmenge folgte dem weiß verglasten Sarg des lieben verstorbenen Schriftstellers; Der Sarg wurde den ganzen Weg in den Armen von Studenten und Schriftstellern getragen.

Eine Autopsie des Schädels ergab keine schmerzhaften Veränderungen im Gehirn. Nach G.s Tod erschien sein Drittes Erzählungsbuch (St. Petersburg, 1888). In der Sammlung „In Erinnerung an V. M. Garshin“ (St. Petersburg, 1889) sind drei Gedichte von G. platziert: „The Captive“, „No, power is not give to me“ und „Candle“ (S. 65- 67). In der Sammlung "Hi" (St. Petersburg, 1898) wurde eines seiner Gedichte in Prosa abgedruckt; Am Tag des 25. Todestages des Schriftstellers veröffentlichte S. A. Vengerov im Russischen Wort sein Gedicht, das unter dem Eindruck von Turgenevs Beerdigung geschrieben wurde, und druckte das oben erwähnte Gedicht auch in Prosa nach. Eine bibliographische Liste der Werke von G. gibt D. D. Yazykov in Review of the Works of the Late Russian Writers, No. 8 und P. V. Bykov in den Gesammelten Werken von G. in der Ausgabe von Marx.

Geschichten G. hielt vielen Auflagen stand; sie wurden in verschiedene Fremdsprachen übersetzt und erfreuen sich großer Beliebtheit im Ausland.

G.s Arbeit ist äußerst subjektiv.

Das innere Erscheinungsbild des Mannes Garshin ist so eng mit der Persönlichkeit des Schriftstellers verbunden und in solcher Harmonie, dass es weniger möglich ist, über sein Werk zu schreiben, ohne seine Persönlichkeit, seinen Charakter und seine Ansichten zu berühren, als über jeden anderen Schriftsteller.

Fast jede seiner wenigen Geschichten ist gleichsam ein Partikel seiner Autobiographie, ein Teil seiner Gedanken und Erfahrungen, weshalb sie den Leser mit ihrer Lebenswahrheit so eindringlich einfangen und ihn so sehr begeistern. G. selbst schuf seine Werke, erlebte sie „wie eine Krankheit“ und verstand sich mit seinen Helden so gut, dass er ihr Leiden tief und realistisch erlebte; darum ermüdete und quälte die literarische Arbeit, die ihn zutiefst fesselte, seine Nerven. Nicht nur Freunde und Kollegen des Schriftstellers, sondern auch Menschen, die nur kurz mit ihm in Kontakt gekommen sind, bezeugen einhellig den charmant sympathischen Eindruck, den die Persönlichkeit von V. M. Garshin auf sie gemacht hat.

A. I. Ertel schreibt: "Beim ersten Treffen haben Sie sich ungewöhnlich zu ihm hingezogen gefühlt. Der traurige und nachdenkliche Blick seiner großen" strahlenden "Augen (Augen, die traurig blieben, selbst wenn G. lachte), manchmal "kindliches" Lächeln auf seinen Lippen schüchtern, manchmal klar und gutmütig, der "aufrichtige" Klang ihrer Stimme, etwas ungewohnt Einfaches und Süßes in ihren Bewegungen - alles an ihm war verlockend... Und dahinter, alles was er sagte, alles was er dachte, tat es nicht mit seinen äußeren Umständen in Konflikt geriet, brachte keine Dissonanz in diese überraschend harmonische Natur.

Es war schwer, größere Bescheidenheit, größere Einfachheit, größere Aufrichtigkeit zu finden; in der leisesten Gedankenschattierung, wie in der leisesten Geste, konnte man dieselbe Sanftheit und Wahrhaftigkeit bemerken, die ihm innewohnt. „Ich dachte oft“, sagte V. A. Fausek, „dass man sich einen solchen Zustand der Welt vorstellen könnte, wenn man … es wäre völlige Harmonie, dann wäre es, wenn alle Menschen einen solchen Charakter hätten wie V. M. Er war zu keiner schlechten geistigen Bewegung fähig.

Sein Hauptmerkmal war ein außergewöhnlicher Respekt vor den Rechten und Gefühlen anderer Menschen, eine außergewöhnliche Anerkennung der Menschenwürde in jedem Menschen, nicht rational, nicht aus entwickelten Überzeugungen, sondern unbewusst, instinktiv, seiner Natur innewohnend.

Das Gefühl menschlicher Gleichheit war ihm im höchsten Grade innewohnend; immer mit allen Menschen, ausnahmslos, verhielt er sich gleich.“ Aber bei aller Zartheit und Sanftheit, seiner ehrlichen und direkten Art ließ er nicht nur Lügen, sondern auch Auslassungen zu, und wenn zum Beispiel Schriftstelleranfänger ihn nach seiner Meinung fragten ihre Werke, er drückte es direkt, ohne zu mildern aus, Neid hatte keinen Platz in seiner kristallklaren Seele, und er begrüßte immer mit aufrichtiger Begeisterung das Erscheinen neuer Talente, die er mit seinem subtilen künstlerischen Gespür zu erraten wusste.

Also ahnte er und begrüßte A. P. Tschechow.

Aber das auffälligste Merkmal seines Charakters war seine Menschlichkeit und seine schmerzhafte Sensibilität für das Böse. „Sein ganzes Wesen“, sagt Ertel, „war ein Protest gegen Gewalt und diese falsche Schönheit, die so oft mit dem Bösen einhergeht.“ Gleichzeitig machte ihn diese organische Verleugnung des Bösen und der Unwahrheit zu einem zutiefst unglücklichen und leidenden Menschen.

Er behandelte alles Entweihte und Beleidigte mit einem Gefühl leidenschaftlichen und fast schmerzhaften Mitleids, nahm mit brennendem Schmerz die Eindrücke böser und grausamer Taten wahr und konnte diese Eindrücke und dieses Mitleid nicht mit Wut- oder Empörungsausbrüchen oder einem Gefühl zufriedener Rache beruhigen, denn Weder „Explosionen“ noch sei er eines „Rachegefühls“ fähig.

Als er über die Ursachen des Bösen nachdachte, kam er nur zu dem Schluss, dass „Rache“ ihn nicht heilen würde, Bosheit ihn nicht entwaffnen würde und grausame Eindrücke tief in seiner Seele lagen, mit ungeheilten Wunden, die als Quellen dieser unerklärlichen Traurigkeit dienen, die färbt seine Werke mit einer unveränderlichen Farbe und die seinem Gesicht einen so charakteristischen und berührenden Ausdruck verliehen. „Besonders aber muss man bedenken, dass G. das Böse hasst, die Menschen liebt und das Böse bekämpft, die Menschen verschont.“ „Aber Trotz alledem, trotz der Anfälle grenzenloser Melancholie, war und wurde G. kein Pessimist, im Gegenteil, er habe "eine enorme Fähigkeit, das Glück des Lebens zu verstehen und zu fühlen", und in seinen traurigen Geschichten sprühen Funken echt gutmütigen Humors manchmal entgleiten; aber da die Traurigkeit in seinem Herzen nie ganz absterben konnte und "verdammte Fragen nicht aufhörten, seine Seele zu quälen", konnte er sich auch in seiner glücklichsten Zeit nicht ungeteilt der Lebensfreude hingeben Leben und war glücklich mit uns nur, „wie glücklich kann ein Mensch sein, der seiner Struktur nach geneigt ist, Süßes zu nehmen, wenn nicht für Bitter, dann für nicht sehr Süß“, wie er über sich selbst schrieb. Schmerzlich sensibel für alle Phänomene des Lebens, nicht nur theoretisch, sondern tatsächlich bemüht, einen Teil menschlichen Leids und Leids auf seine Schultern zu nehmen, konnte G. natürlich nicht anspruchslos mit seinem Talent umgehen; Talent legte ihm eine schwere Last der Verantwortung auf, und die Worte im Mund eines Mannes, der mit seinem eigenen Blut schrieb, klingen wie ein schweres Stöhnen: "Keine Arbeit kann so hart sein wie die Arbeit eines Schriftstellers, ein Schriftsteller leidet für alle er schreibt darüber." Mit aller Kraft gegen Gewalt und Böses protestierend, musste G. diese natürlich in seinen Werken darstellen, und es wirkt manchmal fatal, dass die Werke dieses „ruhigsten“ Schriftstellers voller Grauen und voller Blut sind.

In seinen Militärerzählungen zeigte G., wie Wereschtschagin in seinen Gemälden, den ganzen Wahnsinn, den ganzen schmucklosen Schrecken des Krieges, der gewöhnlich durch den hellen Glanz schallender Siege und glorreicher Taten verdunkelt wird.

Sie ziehen eine eng verbundene Masse von Menschen an, die sich nicht bewusst sind, "warum sie Tausende von Kilometern entfernt reisen, um in fremden Feldern zu sterben", eine Masse, die von "einer unbekannten geheimen Kraft gezogen wird, die im menschlichen Leben nicht größer ist", eine Masse, die "gehorcht". jenes Unbekannte und Unbewußte, das die Menschheit noch lange in ein blutiges Gemetzel führen wird, die größte Ursache aller Art von Unglück und Leid", zeigt G. gleichzeitig auf, dass diese Masse aus einzelnen "ignoranten und unrühmlichen Menschen besteht „sterbende kleine Menschen, mit einer besonderen Welt innerer Erfahrungen und Leiden für jeden.

In diesen Geschichten verwirklicht G. die Idee, dass ein sensibles Gewissen niemals Befriedigung und Frieden finden kann. Aus Sicht von G. gibt es kein Recht: Alle Menschen sind schuld an dem Bösen, das auf Erden herrscht; es gibt und sollte keine Menschen geben, die sich vom Leben abgrenzen würden; alle müssen "an der gemeinsamen Verantwortung der Menschheit" teilhaben. Zu leben heißt schon, ins Böse verstrickt zu sein. Und Menschen, die wie G. selbst in den Krieg ziehen, die mit dem Krieg nichts zu tun haben, und vor denen steht, denen es unglaublich erscheint, selbst dem unbedeutendsten Lebewesen das Leben zu nehmen, nicht nur bewusst, sondern auch unabsichtlich, das Die gewaltige Forderung des Lebens ist es, andere zu töten, der ganze Schrecken der Tragödie wird nicht von Kain offenbart, sondern von "Abel, der tötet", wie Yu. I. Aikhenvald sagt.

Aber diese Leute denken nicht ans Töten, sie wollen, wie Ivanov in der Geschichte "Vier Tage", niemandem Schaden zufügen, wenn sie in den Kampf ziehen.

Irgendwie entgeht ihnen der Gedanke, dass sie Menschen töten müssen. Sie stellen sich nur vor, wie sie "ihre Brust unter die Kugeln" bringen werden. Und mit Fassungslosigkeit und Entsetzen ruft Ivanov beim Anblick des von ihm getöteten Fellachen aus: "Mord, Mörder ... Und wer ist es? Ich!" Aber das denkende, leidende Ich muss im Krieg ausgelöscht und zerstört werden. Vielleicht ist es das, was einen denkenden Menschen dazu bringt, in den Krieg zu ziehen, dass er, wenn er sich dieser ermüdenden Bewegung hingibt, den quälenden Gedanken erstarren lässt, dass „er durch Bewegung das Böse ermüden wird“. „Wer sich selbst alles gegeben hat, dem reicht die Trauer nicht ... er ist für nichts mehr verantwortlich.

Ich will nicht ... was er will.“ Sehr hell betonte G. auch, wie illusorisch der Hass zwischen Feinden im Krieg ist: Durch einen fatalen Zufall unterstützt der, der durch das in seiner Flasche verbleibende Wasser getötet wurde, sein Leben Mörder.

In dieser tiefen aufrichtigen Menschlichkeit und darin, dass der Autor in Zeiten der Bosheit „Menschen und Menschen liebte“, liegt der Grund für den Erfolg von G.s Militärgeschichten, und nicht darin, dass sie zu einer Zeit geschrieben wurden als es keine brennenden und ergreifenden Themen mehr gab, also während des Türkenfeldzugs.

Auf der Grundlage der gleichen Idee, dass sich ein Mensch niemals vor seinem Gewissen rechtfertigen wird und dass er sich aktiv am Kampf gegen das Böse beteiligen muss, entstand die Geschichte „Künstler“, obwohl man in dieser Geschichte andererseits hört ein Echo des Streits, der die 70er- In den 1990er Jahren die Künstler in zwei Lager spaltete: Die einen argumentierten, Kunst solle dem Leben gefallen, die anderen, dass sie nur sich selbst befriedigt. Beide Helden dieser Geschichte, die Künstler Dedov und Ryabinin, scheinen in der Seele des Autors selbst zu leben und zu kämpfen.

Der erste, als reiner Ästhet, der sich ganz der Betrachtung der Schönheit der Natur hingab, übertrug sie auf die Leinwand und glaubte, dass diese künstlerische Tätigkeit von großer Bedeutung sei, wie die Kunst selbst.

Der moralisch sensible Ryabinin kann sich nicht so leichtfertig in seine eigene, ebenfalls heißgeliebte Kunst zurückziehen; er kann sich nicht dem Vergnügen hingeben, wenn so viel Leid um ihn herum ist; er muss sich zumindest erst einmal vergewissern, dass er sein ganzes Leben lang nicht nur der dummen Neugier der Menge und der Eitelkeit mancher „fetten Magen auf die Beine bekommen“ wird. Er muss sehen, dass er mit seiner Kunst die Menschen wirklich geadelt hat, sie dazu gebracht hat, ernsthaft über die Schattenseiten des Lebens nachzudenken; er wirft der Menge als Herausforderung sein "Auerhuhn" zu, und er selbst verliert fast den Verstand beim Anblick dieses schrecklichen Bildes menschlichen Leidens, das in seiner Schöpfung mit künstlerischer Wahrheit verkörpert ist.

Aber auch nach der Verkörperung dieses Bildes fand Ryabinin keinen Frieden, genauso wie G. ihn nicht fand, dessen sensible Seele schmerzhaft von etwas gequält wurde, das gewöhnliche Menschen kaum betrifft. Im krankhaften Delirium schien Rjabinin alles Böse der Welt in diesem schrecklichen Hammer verkörpert zu sein, der das im Kessel sitzende „Hühnerhuhn“ gnadenlos in die Brust schlägt; so schien es einem anderen Wahnsinnigen, dem Helden der Geschichte „Die rote Blume“, dass sich alles Böse und alle Unwahrheit der Welt in der roten Mohnblume konzentrierte, die im Krankenhausgarten wuchs. In dem von Krankheit verdunkelten Bewusstsein aber leuchtet hell die Liebe für die ganze Menschheit und ein erhabener heller Gedanke brennt – sich für das Wohl der Menschen zu opfern, das Glück der Menschheit mit dem Tod zu erkaufen.

Und ein Verrückter (nur ein Verrückter kann auf einen solchen Gedanken kommen!) beschließt, alles Böse aus dem Leben auszurotten, beschließt, nicht nur diese Blume des Bösen zu pflücken, sondern sie auch auf seine gequälte Brust zu legen, um all das Gift zu nehmen in sein Herz.

Die Trophäe der Selbstaufopferung dieses Märtyrers - eine rote Blume - nahm er in seinem Streben nach hellen Sternen mit ins Grab: Der Wächter ließ sich nicht von seiner steifen, fest geballten Hand einer roten Blume lösen.

Diese Geschichte ist zweifellos autobiografisch;

G. schreibt über ihn: "Es bezieht sich auf die Zeit, als ich auf der Saburova-Datscha saß; es kommt etwas Phantastisches heraus, obwohl es eigentlich absolut real ist." Erinnern wir uns daran, dass G. sich perfekt an das erinnerte, was er während seiner schmerzhaften Anfälle erlebt und begangen hatte, wird klar, dass prominente Psychiater diese Geschichte als eine verblüffend wahre, sogar wissenschaftlich korrekte psychologische Studie anerkennen. Aber der Wunsch, das Verbrechen anderer Menschen mit seinem Blut wegzuwaschen, wird nicht nur in großen Helden und nicht nur in den Träumen von Verrückten geboren: ein kleiner Mann, ein bescheidener Eisenbahnwächter Semyon Ivanov, in der Geschichte "Signal", mit seinem Blut verhinderte das von Vasily ersonnene Böse, und dies brachte letzteren dazu, sich zu arrangieren, so wie sich "Proud Haggai" demütigte, als er aus seiner stolzen Einsamkeit zu den Menschen hinabstieg und das Unglück und Unglück der Menschen nah berührte. "Nacht" schildert das Leiden des menschlichen Gewissens, das an seine äußersten Grenzen gestoßen sei, weil ein Mensch "allein lebte, als ob er auf einem hohen Turm stünde, und sein Herz verhärtete, und die Liebe zu den Menschen verschwand". Aber im letzten Moment, als der Held schon fast bereit war, Selbstmord zu begehen, brach das Läuten der Glocke durch das offene Fenster und erinnerte daran, dass es neben seiner engen kleinen Welt auch "eine riesige Menschenmasse gibt, wo du gehen müssen, wo Sie lieben müssen"; erinnerte ihn an jenes Buch, in dem die großen Worte geschrieben stehen: „Sei wie Kinder“, und Kinder grenzen sich nicht von ihrer Umgebung ab, Nachdenken lässt sie nicht aus dem Strom des Lebens ausbrechen, und schließlich haben sie keine „ Schulden." Alexey Petrovich, der Held der Geschichte "Night", erkannte, "dass er sich sein ganzes Leben schuldet" und dass er jetzt, wenn "die Zeit der Begleichung gekommen ist, bankrott, bösartig, berüchtigt ist ... Er erinnerte sich an die Trauer und Leid, das er im Leben gesehen hatte, realer weltlicher Kummer, vor dem all seine Qualen allein nichts bedeuteten, und erkannte, dass er nicht länger auf eigene Kosten und Angst leben konnte, erkannte, dass er dorthin gehen musste, in diesem Kummer, nimm daran teil, und nur dann wird Frieden in seiner Seele sein.“ Und dieser helle Gedanke erfüllte das Herz eines Mannes mit solcher Freude, dass dieses kranke Herz es nicht ertragen konnte, und der beginnende Tag entzündete „eine geladene Waffe auf dem Tisch , und in der Mitte des Raumes ein menschlicher Leichnam mit einem friedlichen und glücklichen Ausdruck auf seinem bleichen Gesicht" Mitleid mit der gefallenen Menschheit, Leid und Scham für alle "Gedemütigten und Beleidigten" führten G. zu der von Maeterlinck so lebhaft zum Ausdruck gebrachten Idee , „dass die Seele immer unschuldig ist“ G. gelang es, ein Teilchen dieser reinen unschuldigen Seele zu finden und den Leser auf der äußersten Stufe der Natur zu zeigen der natürliche Sturz einer Person in den Geschichten "The Incident" und "Nadezhda Nikolaevna"; Letzteres endet jedoch mit dem gleichen traurigen Akkord, dass „für das menschliche Gewissen keine geschriebenen Gesetze, keine Lehre vom Wahnsinn“ bestehen und eine Person, die von einem menschlichen Gericht freigesprochen wird, immer noch die Strafe für das begangene Verbrechen tragen muss.

In der anmutigen, bezaubernden poetischen Erzählung „Attalea princeps“, die ursprünglich von G. in Form eines Gedichts geschrieben wurde, zeichnet die Schriftstellerin die Sehnsucht einer sensiblen und zarten Seele nach Freiheit und das Licht der moralischen Vollkommenheit.

Das ist die Sehnsucht der an die Erde geketteten Seele „nach der unerreichbar fernen Heimat“, und nirgends kann man glücklich sein, außer in der eigenen Heimat. Aber zarte Träume und erhabene Ideale gehen unter der kalten Berührung des Lebens zugrunde, gehen zugrunde und verblassen.

Nachdem sie ihr Ziel mit unglaublichen Anstrengungen und Leiden erreicht hat, nachdem sie die Eisenrahmen des Gewächshauses zerbrochen hat, ruft die Palme enttäuscht aus: "Nur etwas?". Außerdem soll sie bereits dafür gestorben sein, dass "alle zusammen waren und sie allein war". Aber sie starb nicht nur, sie nahm auch das kleine Gras mit, das sie so sehr liebte. Das Leben fordert manchmal, den Menschen zu töten, den wir lieben – diese Idee kommt noch deutlicher in der Geschichte „Bären“ zum Ausdruck. Alle Geschichten von G. sind von stiller Traurigkeit durchdrungen und haben ein trauriges Ende: Die Rose hinterließ die fiese Kröte, die sie „fressen“ wollte, sie aber um den Preis kaufte, sie abzuschneiden und in den Sarg des Babys zu legen; ein freudiges Treffen zweier Kameraden in einer fernen fremden Stadt endet mit der traurigen Erkenntnis der Untauglichkeit der idealen, reinen Lebensanschauung des einen; und selbst eine fröhliche Gesellschaft von Kleintieren, die sich auf dem Rasen versammelt hat, um über die Ziele des Lebens zu sprechen, wird vom Kutscher Anton mit einem schweren Stiefel zerquetscht. Aber die Traurigkeit von G. und sogar der Tod selbst ist so erleuchtet, so beruhigend, dass unwillkürlich an Mikhailovskys Zeilen über G. erinnert wird: „Mir scheint es im Allgemeinen, dass G. nicht mit einer Stahlfeder schreibt, sondern mit einer anderen, weichen, sanften , streichelnd, - Stahl ist ein zu grobes und hartes Material." V. M. besaß im höchsten Maße jenes „menschliche Talent“, von dem Tschechow spricht, und er zieht den Leser mit seiner subtilen und eleganten Einfachheit, Wärme des Gefühls, seiner künstlerischen Präsentationsform an und zwingt ihn, seine kleinen Mängel wie den Missbrauch des zu vergessen Form eines Tagebuchs und oft durch die Methode der Opposition bei ihm gefunden.

G. hat nicht viele Geschichten geschrieben, und sie sind nicht groß, „aber in seinen kleinen Geschichten“, wie Ch. Uspensky, „der ganze Inhalt unseres Lebens ist positiv gezeichnet“, und mit seinen Werken hat er unsere Literatur nachhaltig geprägt.

Sammlung "In Erinnerung an V. M. Garshin", 1889 - Sammlung "Red Flower", 1889 - "Wolga Bulletin", 1888, Nr. 101. - "Frühling", 1888, Nr. 6. - " Nachrichten", 1888, 25. März . - "Petersburger Zeitung", 1888, Nr. 83, 84 und 85. - "New Time", 1888, Nr. 4336 und Nr. 4338. - "Women's Education", 1886, Nr. 6-7, S. 465. - "Bulletin der klinischen und forensischen Psychiatrie und Neuropathologie", 1884 (Artikel von Prof. Sikorsky). - In dem Buch von N. N. Bazhenov "Psychiatric Conversations on Literary and Social Themes", dem Artikel "Garshin's Soul Drama". - Volzhsky, „Garschin als religiöser Typus“. - Andreevsky, "Literarische Lesungen". - Michailowski, Bd. VI. - K. Arseniev, "Critical Studies", Bd. II, S. 226. - "The Way-Road", Literatursammlung, hrsg. K. M. Sibiryakova, St. Petersburg, 1893 - Skabichevsky, "Die Geschichte der modernen Literatur". - Tschukowskis Artikel in "Russian Thought" für 1909, Buch. XII. - Brockhaus-Efron Enzyklopädisches Wörterbuch. - Y. Aikhenvald, "Silhouetten russischer Schriftsteller", Bd. I. - D. D. Yazykov, "Rückblick auf Leben und Werk russischer Schriftsteller", Bd. I. 8, S. 28-31. - S. A. Vengerov, "Etwas Neues aus dem literarischen Erbe von Garshin" ("Russisches Wort", 24. März 1913). - S. Durylin, "Die toten Werke von V. M. Garshin" ("Russischer Vedomosti", 24. März 1913). - Überprüfung von Artikeln zum 25. Todestag von Garshin, siehe Voice of the Past, Mai 1913, S. 233, 244 ("New about Garshin" von N. L. Brodsky).

O. Davydova. (Polovtsov) Garshin, Vsevolod Mikhailovich - einer der bekanntesten Schriftsteller der literarischen Generation der siebziger Jahre. Gattung. 2. Februar 1855 im Bezirk Bakhmut, in einer alten Adelsfamilie. Seine Kindheit war nicht reich an erfreulichen Eindrücken; in seiner empfänglichen Seele begann sich auf Grund der Vererbung schon sehr früh eine hoffnungslos düstere Lebenseinstellung zu entwickeln. Dazu trug auch eine ungewöhnlich frühe geistige Entwicklung bei.

Sieben Jahre lang las er „Kathedrale Notre Dame“ von Victor Hugo und fand beim erneuten Lesen 20 Jahre später nichts Neues darin. 8 und 9 Jahre lang las er "Contemporary". 1864 trat Herr G. in 7 St. Petersburg ein. Gymnasium (heute die erste richtige Schule) und am Ende des Kurses darin trat er 1874 in das Bergbauinstitut ein.

Schon 1876 wollte er als Freiwilliger nach Serbien gehen, aber man ließ ihn nicht ein, weil er im wehrfähigen Alter war. Am 12. April 1877 saß Herr G. mit einem Freund zusammen und bereitete sich auf ein Examen in Chemie vor, als sie ein Manifest über den Krieg brachten. Im selben Moment wurden die Notizen aufgegeben, G. rannte zum Institut, um die Entlassung zu beantragen, und einige Wochen später war er bereits als Freiwilliger des Wolchow-Regiments in Chisinau. In der Schlacht am 11. August in der Nähe von Ayaslar, so heißt es im offiziellen Bericht, "führte ein gewöhnlicher Freiwilliger V. Garshin mit einem Beispiel an persönlichem Mut seine Kameraden zum Angriff, bei dem er am Bein verletzt wurde." Die Verwundung sei ungefährlich, G. beteilige sich aber nicht mehr an weiteren Kampfhandlungen.

Zum Offizier befördert, trat er bald in den Ruhestand, verbrachte ein halbes Jahr als Volontär an der philologischen Fakultät der Universität St. Petersburg und widmete sich dann ganz der literarischen Tätigkeit, die er kurz zuvor mit glänzendem Erfolg begonnen hatte.

Noch vor seiner Verwundung schrieb er die Militärgeschichte „Vier Tage“, die 1877 im Oktoberbuch „Vaterlandsaufzeichnungen“ veröffentlicht wurde und sofort alle Blicke auf sich zog.

Die Kurzgeschichten „Der Vorfall“, „Feigling“, „Begegnung“, „Künstler“ (auch in „Otech. Zap.“), die auf „Vier Tage“ folgten, festigten den Ruhm des jungen Schriftstellers und versprachen ihm eine glänzende Zukunft.

Seine Seele verfinsterte sich jedoch immer mehr, und Anfang 1880 zeigten sich ernste Anzeichen einer Geisteskrankheit, der er schon vor dem Ende des Gymnasiums unterworfen gewesen war. Zunächst drückte es sich in solchen Manifestationen aus, dass es schwierig war zu bestimmen, wo die hohe Struktur der Seele endet und wo der Wahnsinn beginnt.

Unmittelbar nach der Ernennung von Graf Loris-Melikov zum Leiter der obersten Verwaltungskommission ging Garshin am späten Abend zu ihm und schaffte es nicht ohne Schwierigkeiten, ein Treffen mit ihm zu bekommen. Während des Gesprächs, das mehr als eine Stunde dauerte, machte Garshin sehr gefährliche Geständnisse und gab sehr mutige Ratschläge, allen zu vergeben und zu vergeben.

Loris-Melikov behandelte ihn äußerst freundlich.

Mit den gleichen Plänen der Vergebung ging G. nach Moskau zum Polizeichef Kozlov, dann nach Tula und zu Fuß nach Yasnaya Polyana zu Leo Tolstoi, mit dem er die ganze Nacht in begeisterten Träumen verbrachte, wie er das Glück arrangieren könnte aller Menschheit.

Doch dann nahm seine psychische Störung solche Formen an, dass seine Angehörigen ihn in die psychiatrische Klinik in Charkow einweisen mussten.

Nach längerem Aufenthalt ging G. in das Dorf Cherson seines Onkels mütterlicherseits, blieb dort 1 1/2 Jahre und kam, völlig genesen, Ende 1882 in St. Petersburg an.

Um ein gewisses nichtliterarisches Einkommen zu haben, trat er in das Büro der Anolovsky-Papierfabrik ein und erhielt dann einen Sitz im Generalkongress der russischen Eisenbahnen. Dann heiratete er und fühlte sich im Allgemeinen wohl, obwohl er zeitweise Phasen tiefer, grundloser Sehnsucht hatte. Anfang 1887 traten bedrohliche Symptome auf, die Krankheit entwickelte sich schnell, und am 19. März 1888 stürzte G. vom Bahnsteig im 4. Stock in den Spalt der Treppe und starb am 24. März. Ein Ausdruck der tiefen Trauer, die durch den frühen Tod von G. verursacht wurde, waren zwei Sammlungen, die seinem Andenken gewidmet waren: „Rote Blume“ (St. Petersburg, 1889, herausgegeben von M. N. Albov, K. S. Barantsevich und V. S. Likhachev) und „In Erinnerung an V. M. Garshin" (St. Petersburg, 1889, herausgegeben von Ya. V. Abramov, P. O. Morozov und A. N. Pleshcheev), an dessen Zusammenstellung und Illustration unsere besten literarischen und künstlerischen Kräfte beteiligt waren. In dem äußerst subjektiven Werk von G. spiegelte sich jene tiefe geistige Zwietracht mit außerordentlicher Helligkeit wider, die das charakteristischste Merkmal der literarischen Generation der 70er Jahre ist und sie sowohl von der geradlinigen Generation der 60er Jahre als auch von der neuen Generation unterscheidet, die kümmert sich wenig um Ideale und Leitbilder des Lebens. Laut dem Hauptspeicher seiner Seele war Garshin eine ungewöhnlich menschliche Natur, und seine allererste künstlerische Schöpfung - "Vier Tage" - spiegelte genau diese Seite seines spirituellen Wesens wider.

Wenn er selbst in den Krieg zog, so nur, weil es ihm beschämend erschien, an der Befreiung der unter dem türkischen Joch schmachtenden Brüder nicht teilzunehmen. Aber ihm reichte die erste Bekanntschaft mit der tatsächlichen Kriegssituation, um den ganzen Schrecken der Ausrottung des Menschen durch den Menschen zu verstehen.

An „Vier Tage“ schließt sich „Feigling“ an – derselbe tief empfundene Protest gegen den Krieg. Dass dieser Protest nichts mit Menschenklischees zu tun hatte, dass es ein Schrei aus dem Herzen war, und keine Neigung, dem Lager zu gefallen, dem G. beigetreten ist, sieht man am größten „Militär“-Ding G. – „Von die Notizen eines gewöhnlichen Ivanov" (hervorragende Vorführungsszene).

Alles, was G. schrieb, waren gleichsam Auszüge aus seinem eigenen Tagebuch; er wollte keines der Gefühle, die frei in seiner Seele aufkamen, irgendetwas zuliebe opfern. Aufrichtige Menschlichkeit spiegelte sich auch in G.s Erzählung „Der Vorfall“ wider, wo es ihm ohne jede Sentimentalität gelang, die menschliche Seele im äußersten Stadium des moralischen Niedergangs zu finden.

Neben dem allgegenwärtigen Sinn für Menschlichkeit in der Arbeit von Garshin, wie auch in ihm selbst, lebte auch ein tiefes Bedürfnis nach einem aktiven Kampf gegen das Böse. Vor diesem Hintergrund entstand eine seiner bekanntesten Geschichten: „Künstler“. G., selbst ein eleganter Wortkünstler und subtiler Kunstkenner, zeigte in der Person des Künstlers Ryabinin, dass ein moralisch sensibler Mensch sich bei so viel Leid nicht ruhig dem ästhetischen Genuss der Kreativität hingeben kann.

Der Durst, die Unwahrheit der Welt auszurotten, war am poetischsten in dem überraschend harmonischen Märchen "Die rote Blume", einem Märchen, das halb biografisch ist, weil G. in einem Anfall von Wahnsinn davon träumte, alles Böse, das auf ihm existiert, sofort zu zerstören Erde. Aber ein hoffnungsloser Melancholiker im ganzen Lager seines geistigen und körperlichen Wesens, glaubte G. weder an den Sieg des Guten noch an die Tatsache, dass der Sieg über das Böse Seelenfrieden und noch mehr Glück bringen könnte.

Auch in dem fast schon humorvollen Märchen „Das, was nicht war“ endet die Argumentation einer fröhlichen Insektengesellschaft, die sich auf dem Rasen versammelt hat, um über die Ziele und Wünsche des Lebens zu sprechen, damit, dass der Kutscher kommt und alle Beteiligten zerquetscht das Gespräch mit seinem Stiefel.

Ryabinin von "Künstlern", die die Kunst aufgegeben haben, "blühte nicht" und ging zum Volkslehrer.

Und das liegt nicht an den sogenannten „eigenständigen Umständen“, sondern daran, dass die Interessen des Einzelnen letztlich auch heilig sind.

In der zauberhaft poetischen Erzählung „Attalea princeps“ fragt die Palme, am Ziel des Strebens angekommen und in die „Freiheit“ geflohen, traurig überrascht: „Und nur das“? G.s künstlerische Kraft, seine Fähigkeit, lebhaft und ausdrucksstark zu malen, sind sehr bedeutsam.

Er hat wenig geschrieben - ungefähr ein Dutzend Kurzgeschichten, aber sie geben ihm einen Platz unter den Meistern der russischen Prosa. Gleichzeitig sind seine besten Seiten voll von ergreifender Poesie und einem so tiefen Realismus, dass beispielsweise „Die rote Blume“ in der Psychiatrie als Krankheitsbild gilt, das der Realität bis ins kleinste Detail entspricht.

Geschrieben von G., gesammelt in drei kleinen "Büchern" (St. Petersburg, 1882 und später). Alle durchliefen mehrere Auflagen.

G.s Geschichten sind auch in zahlreichen Übersetzungen ins Deutsche, Französische, Englische und andere Sprachen sehr erfolgreich. S. Wengerow. (Brockhaus) Garshin, Vsevolod Mikhailovich - izv. Russisch Schriftsteller, Autor einer Reihe von militärischen. Geschichten: "Vier Tage", "Feigling", "Batman und Offizier", "Aus den Notizen von Private Ivanov". Gattung. 2 fb. 1855 Pater G. diente im Kürass von Glukhovsky. usw. und aus den Eindrücken der Kindheit hat der zukünftige Schriftsteller das Fasten fest in seinem Gedächtnis bewahrt. Roaming mit einem Regiment, eine Wanderung. Regimenter. Einstellung: "Riesige rote Pferde und riesige Menschen in Rüstungen, in weißen und blauen Tuniken und haarigen Helmen." Die Familie Garshin war Militär: Sowohl der Vater als auch der Großvater mütterlicherseits und ihre Brüder waren Militär.

Ihre Geschichten hatten eine starke Wirkung auf den Jungen, aber die Eindrücke von ihnen verblassten vor den Geschichten der Alten. ein behinderter Husar, der im Garshin-Haushalt diente.

Der kleine G. freundete sich mit diesem alten Kämpfer an und beschloss, selbst „in den Krieg zu ziehen“. Dieses Verlangen ergriff ihn so stark, dass seine Eltern ihm das Alte verbieten mussten. der Husar, um den heroischen Geist im Kind zu erhalten; seine Eltern gaben ihm das 7. St. Petersburg. Gymnasium (jetzt die 1. richtige Schule), aber der gebrechliche und schwache Junge war dort voll und heldenhaft. Träume.

Kurz vor Ende des Gymnasiums, 1873, erkrankte G. an einer akuten Geisteskrankheit. Krankheit und verbrachte fast 1/2 Jahre im Krankenhaus.

Nachdem G. sich von ihm erholt hatte, hielt er nicht nur der Entlassung stand. Prüfungen, sondern auch erfolgreich bestandene Prüfungen gehen ein. Examen am Bergbauinstitut (1874). Er war bereits im 2. Lebensjahr, als der Krieg zwischen Serbien und der Türkei begann, und er beschloss, als Freiwilliger in den Krieg zu ziehen, was jedoch scheiterte.

Zu diesem Zeitpunkt bereits ein Schulleiter zu sein. der prot-com des krieges war er jedoch zutiefst davon überzeugt, dass wenn der krieg ein landesweites trauer der breiten öffentlichkeit ist. Leid sollte jeder gleichermaßen mit anderen teilen.

Und als am 12.4. 1877 folgte Vysoch. Manifest über den Krieg zwischen Russland und der Türkei reiste G. hastig nach Chisinau.

Eingetragen als Gefreiter in der 138. Infanterie. Volkhovskaya p., er ging mit ihm durch ganz Rumänien. „Nie“, erinnerte sich G. später, „hatte ich so einen vollkommenen Seelenfrieden, Frieden mit mir selbst und eine solche Lebenseinstellung wie damals, als ich diese Nöte erlebte und unter Kugeln ging, um Menschen zu töten.“ („Aus der Memoiren-Reihe. Ivanov“ ). Der erste Kampf, in dem G. direkt antrat. Teilnahme, fand im Dorf Ezerdzhi statt (es wird von G. in der Erzählung „Aus den Erinnerungen einer Reihe. Iwanow“ beschrieben; es diente auch als Hintergrund für die Erzählung „Vier Tage auf dem Schlachtfeld“). Folgend. Schlacht, bei Ayaslyar (beschrieben in den Punkten "Über den Fall Ayaslyar"), wurde G. durch eine Kugel mitten durch den Löwen verwundet. Fuß, und in der Anordnung für das Regiment wurde vermerkt, dass "ein gewöhnlicher Freiwilliger Vsevolod G. mit einem Beispiel an persönlichem Mut seine Kameraden zum Angriff geführt und damit zum Erfolg des Falls beigetragen hat". Für den Fall Ayaslyar wurde G. als Offizier vorgeführt und zur Heilung in seine Heimat nach Charkow geschickt.

Hier im Bundesstaat Le skizzierte er seine erste Geschichte ("Vier Tage"), die er in Bulgarien konzipierte und im Oktober veröffentlichte. Buchen. "Vater. Notizen" 1878 Er lenkte die allgemeine Aufmerksamkeit auf die Jugend. Schriftsteller.

Die Geschichten, die ihm folgten („Feigling“, „Zwischenfall“, „Begegnung“, „Künstler“, „Nacht“ etc.) stärkten G.s Ruhm, er schrieb langsam, kreativ. Der Job hat ihn viel gekostet. nervös Spannung und endete mit der Rückkehr der Seelen. Leiden.

Im Zeitraum 1883-1888. Er schrieb: „Red Flower“, „Notes of Private Ivanov“, „Nadezhda Nikolaevna“, „Signal“ und „The Tale of the Proud Ageya“. Jüngste Werke wurden von G. bereits in einem depressiven Zustand geschrieben.

Sehnsucht, Schlaflosigkeit und das Bewusstsein der Unmöglichkeit, ein solches Leben fortzusetzen, ließen ihn nicht los. Am Vorabend seiner Abreise ins Ausland verließ G. nach einer mühsamen Nacht ohne Schlaf seine Wohnung, ging mehrmals zu Fuß. Schritte die Treppe hinauf und stürzte über das Geländer nach unten. 24 MRT. 1888 war er weg. Einen herausragenden Platz in der Arbeit von G. besetzen seine Militärs. Geschichten, in denen der Krieg, seine Ereignisse und seine Psyche von überragender Bedeutung sind.

Theoretisch Die Haltung des „Garshinsky-Helden“ zum Krieg ist direkt negativ: Krieg ist seiner Meinung nach böse, und er behandelt ihn mit „direktem Gefühl, empört über die Masse des vergossenen Blutes“ („Feigling“); Krieg - "Mord" ("Vier Tage"), "wilde unmenschliche Müllkippe" ("Aus den Notizen einer Reihe. Ivanova"). Aber gleichzeitig "verfolgt der Krieg entscheidend" Garshins Helden ("Feigling"). Militär Telegramme wirken "auf ihn viel stärker als auf seine Umgebung". Sein Denken findet keine Unterstützung im Gefühl. "Etwas nicht Definierbares sitzt in mir, diskutiert meine Position und verbietet mir, mich vor dem Krieg als gemeinsamem Gram, gemeinsamem Leiden zu drücken." Diese scharfe Spaltung in den Gefühlen und Gedanken des Garshin-Helden und seiner Helden im Allgemeinen muss im Auge behalten werden, denn sie ist der Eckpfeiler. der Stein all ihrer Weltanschauung und die Quelle vieler, die im ersten erscheinen. Blick auf unüberbrückbare Widersprüche.

Das Fühlen ist in ihnen immer aktiver als das Denken, und die Kreativität des Lebens geht daraus hervor, und das nachdenkliche Denken schlägt in den Schlingen des Gefühls, immer zutiefst aufrichtig, wenn auch etwas betroffen.

Nur durch das Gefühl seiner Solidarität mit dem Leid zieht der Garshin-Held in den Krieg, in dessen Hölle, und es zieht ihn auch in die unmittelbare Umgebung. Teilnahme an dem, was er bis vor kurzem "Menschenschlachten" nannte. Im Kampf war er auch von einem neuen, bisher unbekannten, unerfahrenen Gefühl besessen, das seiner bisherigen Theorie nicht entsprach. Begründung: „Es gab nicht diese körperliche Angst, die einen Menschen nachts in einer Seitengasse befällt, wenn er einem Räuber begegnet; es gab ein völlig klares Bewusstsein der Unausweichlichkeit und Nähe des Todes.

Und dieses Bewusstsein hielt die Menschen nicht auf, ließ sie nicht an Flucht denken, sondern führte sie voran.

Die blutrünstigen Instinkte erwachten nicht, ich wollte nicht vorwärts gehen, um jemanden zu töten, aber es gab einen unvermeidlichen Impuls, um jeden Preis vorwärts zu gehen, und der Gedanke, was während des Kampfes zu tun war, konnte nicht in Worte gefasst werden: Sie müssen töten, sondern: Sie müssen sterben für den Kampf", empfand der Garshin-Held selbst, dass dies "keine leeren Worte" waren, und verschwand spurlos vor dem Geist des Todes, sah ihm direkt in die Augen und einen ätzenden, nachdenklichen Gedanken an Angst und Furcht.

Das Schreckliche ist neuerdings unvermeidlich, unvermeidlich und nicht schrecklich geworden.“ So löst sich das „Persönliche“ im Krieg überhaupt auf, und die große Außenwelt absorbiert das kleine individuelle „Ich“ – und dieser psychologische Vorgang wird schön und subtil offenbart in G. 's Militärgeschichten, von denen die ersten beiden noch zu Lebzeiten des Schriftstellers erschienen (T. I. SPb., 1882. T. 2. SPb., 1887), hielten einer Reihe von Auflagen stand.

Die Briefe von G. an seine Mutter vom Kriegsschauplatz aus Bulgarien wurden in der Zeitschrift veröffentlicht. "Rus. Review", 1895, Nr. 2-4. G. gewidmet der Erinnerung an zwei Briefe.-art. Sammlung: "In Erinnerung an V. M. Garshin" und "Red Flower". SPb., 1889 (über G. als Militärschriftsteller, siehe den Artikel von V. A. Apushkin in "Military Sat." für 1902 "Der Krieg von 1877-78 in Korrespondenz und Roman"; "Über G. über den Krieg" siehe " Priaz. Krai" 1895, Nr. 93. Über G. als Person und Schriftsteller: K. K. Arseniev.

Kritisch Skizzen; A. M. Skabichevsky.

Funktioniert.

T. VI. T. I. H. K. Mikhailovsky.

Funktioniert.

T. VI; S. A. Andreevsky.

Literarische Essays;

M. P. Protopopov.

Liter.-krit. Eigenschaften;

G.I. Uspensky.

Funktioniert.

T. XI. Ed. Fuchs). (Military Enc.) Garshin, Vsevolod Mikhailovich Schriftsteller-Fiction-Autor; R. 2. Februar 1855; nahm sich am 19. März 1888 in einem Anfall von Geisteskrankheit das Leben (in eine Treppe geworfen). (Polovtsov) Garshin, Vsevolod Mikhailovich - Rod. in einem alten Adelsgeschlecht. Er verbrachte seine Kindheit in einem militärischen Umfeld (sein Vater war Offizier).

Schon als Kind war Garshin extrem nervös und beeinflussbar, was durch eine zu frühe geistige Entwicklung begünstigt wurde (später litt er unter Nervenzusammenbrüchen).

Er studierte am Bergbauinstitut, schloss das Studium aber nicht ab.

Der Krieg mit den Türken unterbrach sein Studium: Er meldete sich freiwillig zum Militär, wurde am Bein verwundet; nach seiner Pensionierung widmete er sich der schriftstellerischen Tätigkeit.

Schockiert von der Todesstrafe eines jungen Revolutionärs wurde G. 1880 geisteskrank und kam in eine Irrenanstalt.

In den achtziger Jahren häuften sich die Anfälle, bei einem der Anfälle stürzte er sich aus dem vierten Stock auf eine Treppe und stürzte zu Tode.

G. betrat 1876 das literarische Feld mit der Erzählung „Vier Tage“, die ihn sofort berühmt machte.

Diese Arbeit bringt den Protest gegen den Krieg, gegen die Ausrottung des Menschen durch den Menschen deutlich zum Ausdruck.

Eine Reihe von Geschichten sind demselben Motiv gewidmet: "Barmen Officer", "Ayaslyar Case", "From the Memoirs of Private Ivanov" und "Feigling"; den Helden des letzteren quälen strenges Nachdenken und Zögern zwischen dem Wunsch, „sich für das Volk aufzuopfern“ und der Angst vor einem unnötigen und sinnlosen Tod.

G. hat auch eine Reihe von Essays geschrieben, in denen soziales Übel und Ungerechtigkeit bereits vor dem Hintergrund des friedlichen Lebens gezeichnet werden. "Incident" und "Nadezhda Nikolaevna" berühren das Thema einer "gefallenen" Frau.

In "Attalea Princeps" im Schicksal einer Palme, die in die Freiheit gerissen wird und unter einem kalten Himmel stirbt, symbolisierte G. das Schicksal von Terroristen.

1883 erschien eine seiner bemerkenswertesten Geschichten – „Die rote Blume“. Sein geisteskranker Held kämpft gegen das Weltübel, das, wie es ihm scheint, in einer roten Blume im Garten verkörpert wurde: Es genügt, sie zu pflücken, und alles Übel der Welt wird vernichtet. In Artists stellt Garshin die Grausamkeit der kapitalistischen Ausbeutung offen, stellt die Frage nach der Rolle der Kunst in der bürgerlichen Gesellschaft und bekämpft die Theorie der reinen Kunst.

Das Wesen des kapitalistischen Systems mit seinem dominanten persönlichen Egoismus kommt in der Geschichte „Meeting“ klar zum Ausdruck. G. schrieb eine Reihe von Märchen: "Das, was nicht war", "Froschreisender" usw., wo das gleiche Garshin-Thema des Bösen und der Ungerechtigkeit in Form eines Märchens voller traurigem Humor entwickelt wird. G. legitimierte eine besondere Kunstform in der Literatur - die Kurzgeschichte, die später von Tschechow ihre volle Entfaltung erhielt.

Die Handlungen der Kurzgeschichte von G. sind einfach.

Es basiert immer auf einem Hauptmotiv, das nach einem streng logischen Plan eingesetzt wird. Die Komposition seiner Geschichten, überraschend vollständig, erreicht eine fast geometrische Gewissheit.

Die Abwesenheit von Handlung, komplexe Kollisionen sind typisch für G. Die meisten seiner Werke sind in Form von Tagebüchern, Briefen, Geständnissen (z. B. "Der Vorfall", "Künstler", "Feigling", "Nadezhda Nikolaevna" usw.) . Die Anzahl der Schauspieler ist sehr begrenzt.

Das Drama der Handlung wird durch Garshins dramatisches Denken ersetzt, das sich in einem Teufelskreis von "verdammten Fragen" dreht, dem Drama der Erfahrungen, die das Hauptmaterial für G sind. Es ist notwendig, den tiefen Realismus von Garshins Art zu bemerken.

Seine Arbeit zeichnet sich durch die Genauigkeit der Beobachtung und die Gewissheit der gedanklichen Äußerungen aus. Er hat stattdessen wenige Metaphern, Vergleiche - eine einfache Bezeichnung von Objekten und Tatsachen.

Ein kurzer, geschliffener Satz ohne Nebensätze in den Beschreibungen. "Es ist heiß. Die Sonne brennt. Der Verwundete öffnet die Augen, sieht - Büsche, hoher Himmel" ("Vier Tage"). Eine weite Erfassung gesellschaftlicher Phänomene ging für G. ebenso wenig wie ein ruhigeres Leben für einen Schriftsteller einer Generation, der es vor allem ums „Aushalten“ ging. Er konnte keine große Außenwelt darstellen, sondern ein enges „Eigenes“. Und dies bestimmte alle Züge seiner künstlerischen Art. "Eigen" für die Generation der fortgeschrittenen Intelligenz der 70er Jahre. Das sind verdammte Fragen sozialer Unwahrheit.

Das kranke Gewissen des reuigen Adligen, der keinen wirksamen Ausweg findet, trifft immer einen Punkt: das Bewusstsein der Verantwortung für das Böse, das im Bereich der menschlichen Beziehungen herrscht, denn die Unterdrückung des Menschen durch den Menschen ist das Hauptthema von D. Das Übel der alten Leibeigenschaft und das Übel des entstehenden kapitalistischen Systems füllen gleichermaßen die Seiten von Garshins Geschichten.

Aus dem Bewusstsein der sozialen Ungerechtigkeit, aus dem Bewusstsein der Verantwortung dafür, werden die Helden von G. gerettet, wie er es selbst tat, und in den Krieg ziehen, um dort, wenn nicht um den Menschen zu helfen, dann zumindest ihre zu teilen hartes Schicksal mit ihnen ... Dies war eine vorübergehende Erlösung von Gewissensbissen, Erlösung eines reuigen Adligen ("Sie gingen alle ruhig und frei von Verantwortung in den Tod ..." - "Erinnerungen von Private Ivanov"). Aber das war nicht die Lösung eines sozialen Problems.

Der Autor kannte den Ausweg nicht.

Und deshalb ist sein ganzes Werk von tiefem Pessimismus durchdrungen.

G.s Bedeutung liegt darin, dass er das gesellschaftliche Übel scharf erfühlen und künstlerisch verkörpern konnte. Bibliographie: I. Pervaya kn. Kurzgeschichten, St. Petersburg, 1885; Zweites Buch. Kurzgeschichten, St. Petersburg, 1888; Drittes Buch. Kurzgeschichten, St. Petersburg, 1891; Sochin. Garshin in I Bd., 12. Aufl. Lit Fund, St. Petersburg, 1909; Das gleiche, in App. zum Tagebuch "Niva" für 1910; Geschichten mit biogr., geschrieben.

A. M. Skabichevsky, Hrsg. Lit. Fonds, P., 1919; Sobr. Sochin., Hrsg. Ladyzhnikova, Berlin, 1920; Ausgewählte Geschichten, Guise, M., 1920; Geschichten, Hrsg. Yu G. Oksman (bereit zur Veröffentlichung in Giza ed.). II. Sammlungen über Garshin: "Red Flower", St. Petersburg, 1889; "In Erinnerung an Garshin", hrsg. Zeitschrift "Pantheon der Literatur", St. Petersburg, 1889; App. zur Abholung Sotschi. Garshin (Hrsg. "Niva") Memoiren von V. Akimov, V. Bibikov, A. Vasiliev, E. Garshin, M. Malyshev, N. Reinhardt, G. Uspensky, V. Fausek und Autobiograph, Garshins Notiz;

Arseniev K. K., Kritische Studien, Bd. II, St. Petersburg, 1888; Mikhailovsky N. K., Sochin., Bd. VI; Skabichevsky A. M., Sochin., Bd. II; Protopopov M., Literaturkritisch. Charakter, St. Petersburg, 1896; 2. Aufl., St. Petersburg, 1898; Zlatovratsky N., Aus literarischen Memoiren, Sat. "Brüderliche Hilfe", M., 1898; Andreevsky S. A., Literarische Essays, St. Petersburg, 1902; Bazhenov, Psychiatrische Gespräche, M., 1903; Volzhsky, Garshin als religiöser Typus; Aufsätze zu einer realistischen Weltanschauung, 1904, S. Shulyatikov "Wiederherstellung zerstörter Ästhetik"; Box N.I., Garshin, „Education“, 1905; XI-XII; Aikhenvald Yu I., Silhouetten russischer Schriftsteller, c. I, M, 1906; Chukovsky K. I., O Vsev. Garshine, "Russian Thought", 1909, XII und im Buch. „Kritische Geschichten.

V. G. Korolenko, Garshin, Geschichte des Russischen. Literatur", Hrsg. "Mir" III. Vengerov S., Quellen des Wörterbuchs russischer Schriftsteller, Bd. I, St. Petersburg, 1900; Mezier A. V., Russische Literatur vom XI. bis XIX. Jahrhundert, inkl. Teil II , St Petersburg, 1902; Yazykov D., Review of the Life and Works of Late Russian Writers, Heft VIII, M., 1909 (und in der nächsten Ausgabe ergänzt), Brodsky N., New about Garshin (Review of Articles, die erschienen sind zum 25. Todestag von Garshin), in der Zeitschrift „Voice of the Past“, 1913, V; Vladislavlev I. V., Russian Writers, 4. Aufl., Giese, 1924; sein eigenes, Literature of the Great Decade, Bd. I, Giese, 1928. S. Katsenelson (Lit.Enc.)

Garshin Vsevolod Mikhailovich (1855 - 1888), Prosaschriftsteller, Kunsthistoriker, Kritiker.
Er wurde am 2. Februar (14 n.s.) im Landgut Pleasant Valley in der Provinz Jekaterinoslaw in einer Offiziersfamilie geboren. Garshins Mutter, eine „typische Sechzigerin“, literarisch und politisch interessiert, fließend Deutsch und Französisch, hatte großen Einfluss auf ihren Sohn. P. Zavadovsky, ein Führer der revolutionären Bewegung der 1960er Jahre, war auch Garshins Lehrer. Anschließend wird Garshins Mutter zu ihm gehen und ihn ins Exil begleiten. Dieses Familiendrama spiegelte sich in der Gesundheit und Einstellung von Garshin wider.
Er studierte am Gymnasium (1864 - 1874), wo er zu schreiben begann, wobei er entweder die Ilias oder die Aufzeichnungen des Jägers von I. Turgenjew imitierte. In diesen Jahren liebte er die Naturwissenschaften, was durch die Freundschaft mit A. Gerd, einem talentierten Lehrer und Popularisierer der Naturwissenschaften, erleichtert wurde. Auf seinen Rat hin trat Garshin in das Bergbauinstitut ein, hörte aber nur mit Interesse den Vorlesungen von D. Mendeleev zu.
1876 ​​begann er zu drucken - der Aufsatz "Die wahre Geschichte der Versammlung von Ensky Zemstvo" wurde in satirischem Geist geschrieben. Nachdem er den jungen Wanderern nahe gekommen war, schrieb er eine Reihe von Artikeln über die auf Kunstausstellungen präsentierten Gemälde. Mit Beginn des russisch-türkischen Krieges meldete sich Garshin freiwillig zur Armee, nahm am Bulgarienfeldzug teil, dessen Eindrücke die Grundlage für die Geschichten "Vier Tage" (1877), "Eine sehr kurze Romanze" (1878) bildeten. "Feigling" (1879) usw. .In der Schlacht von Ayaslar wurde er verwundet, im Krankenhaus behandelt und dann nach Hause geschickt. Nachdem Garshin einen Jahresurlaub erhalten hat, reist er nach St. Petersburg, um sich literarisch zu betätigen. Sechs Monate später wurde er zum Offizier befördert, am Ende des Krieges wurde er in die Reserve versetzt (1878).
Im September wurde er Freiwilliger an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg.
1879 wurden die Geschichten „Begegnung“ und „Künstler“ geschrieben, die das Problem aufwarfen, einen Weg für die Intelligenz zu wählen (den Weg der Bereicherung oder den Weg, den Menschen voller Entbehrungen zu dienen).
Garshin akzeptierte den "revolutionären" Terror der späten 1870er Jahre nicht, er nahm die damit verbundenen Ereignisse sehr scharf wahr. Die Unhaltbarkeit der volkstümlerischen Methoden des revolutionären Kampfes wurde ihm immer deutlicher. In der Geschichte „Nacht“ kam die tragische Haltung dieser Generation zum Ausdruck.
In den frühen 1870er Jahren erkrankte Garshin an einer psychischen Störung. Nach einem erfolglosen Versuch, sich für den Revolutionär Mlodetsky einzusetzen, und der anschließenden Hinrichtung, die den Schriftsteller schockierte, verschlimmerte sich 1880 seine Krankheit und er befand sich etwa zwei Jahre lang in einer psychiatrischen Klinik. Erst im Mai 1882 kehrte er nach St. Petersburg zurück, nachdem er seinen Seelenfrieden wiederhergestellt hatte. Er veröffentlicht den Essay „Petersburger Briefe“, der tiefe Reflexionen über Petersburg als „geistige Heimat“ der russischen Intelligenz enthält. Tritt in den Staatsdienst ein. 1883 heiratet er
N. Zolotilova, die als Ärztin arbeitete. Er betrachtet diese Zeit als die glücklichste seines Lebens. Schreibt seine beste Geschichte "Die rote Blume". Aber 1887 setzt eine weitere schwere Depression ein: Er musste den Dienst verlassen, es begannen Familienstreitigkeiten zwischen seiner Frau und seiner Mutter - all dies führte zu einem tragischen Ausgang. Garshin beging am 5. April 1888 Selbstmord. Er wurde in St. Petersburg begraben.
Kurze Biografie aus dem Buch: Russische Schriftsteller und Dichter. Kurzes biographisches Lexikon. Moskau, 2000.