Die tragische Liebe des Meisters und Margarita. Essay zum Thema: Die Liebesgeschichte des Meisters und Margarita in Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“

>Essays basierend auf dem Werk „Der Meister und Margarita“.

Liebesgeschichte des Meisters und Margarita

Viele Kritiker glauben, dass der Meister das Leben des Autors wiederholt, da M. A. Bulgakov auch ein ausgebildeter Historiker war und einst in einem Museum arbeitete. Auch seine Manuskripte wurden abgelehnt und durften nicht veröffentlicht werden. In dem Roman schrieb der Meister ein brillantes Werk über die letzten Tage von Yeshua Ha-Nozri, dessen Veröffentlichung jedoch nicht nur abgelehnt, sondern auch heftig kritisiert wurde. Danach verbrannte der Meister seinen Roman, verlor den Glauben an sich selbst und wurde schwer krank. Er verbrachte einige Zeit in einer psychiatrischen Klinik, wo er den gescheiterten Dichter Ivan Bezdomny traf.

Diesem Helden waren Familienfreuden gleichgültig. Er konnte sich nicht einmal an den Namen seiner Ex-Frau erinnern. Aber alles änderte sich, als er Margarita traf. Obwohl sie verheiratet war, verliebte sich die junge, schöne und wohlhabende Moskauerin von ganzem Herzen in den talentierten Schriftsteller und sein Buch. Sie wurde nicht nur die Geliebte des Meisters, sondern auch seine zuverlässige und treue Assistentin. Die Beziehung dieses Paares war jedoch nicht einfach. Sie waren dazu bestimmt, viele Prüfungen zu bestehen. Sogar die „gelben Blumen“, die Margarita bei ihrem ersten Treffen in den Händen hielt, warnten sie davor.

Wenn der Meister im Roman die Personifikation der Kreativität ist, dann ist Margarita die Personifikation der Liebe. Um ihrer Geliebten und dem Erfolg seiner Arbeit willen verließ sie zunächst ihren rechtmäßigen Ehemann und verkaufte dann ihre Seele an den Teufel. Azazello stellte sie Woland vor. Er bereitete eine Creme für sie zu, mit der sie sich in eine unsichtbare Hexe verwandelte und nachts flog. Aber wahre Liebe kennt keine Barrieren. In der Gestalt einer Hexe rächte sie sich an dem Kritiker Latunsky, der eine Passage aus dem Roman des Meisters verleumdete, und nahm dann Wolands Angebot an, am Sabbat des Satans Königin zu werden.

Sie ertrug alle Prüfungen mit Würde, um dem Meister zu begegnen. Dafür brachte Woland sie wieder zusammen und gab dem Meister eine Kopie seines Werkes zurück und fügte hinzu, dass „Manuskripte nicht brennen“. Als Woland bemerkte, dass die Liebenden von erbärmlichen, heuchlerischen und wertlosen Menschen umgeben waren, beschloss er, sie in sein Gefolge aufzunehmen. Aus Liebe einigten sich der Meister und Margarita darauf, dem irdischen Leben zu entsagen und in eine andere Dimension zu ziehen, wo der Meister weiter erschaffen konnte. So verewigten sie ihre Liebe, die später für viele Menschen auf der Erde zum Ideal wurde.

Es gibt wahrscheinlich keinen einzigen Schriftsteller, der in seinem Werk ein so ewiges Thema wie die Liebe ignorieren würde. Und das ist nicht verwunderlich: Schließlich ist dies das hellste und stärkste Gefühl, das ein Mensch erleben kann. Für jeden von uns bedeutet das Wort „Liebe“ jedoch etwas sehr Persönliches: für einige gegenseitiges Glück, für andere – Leiden und unerwiderte Gefühle, für andere – Opfer. So ist es auch in der Literatur: In den Werken verschiedener Autoren wird dieses Gefühl entsprechend ihrer Gefühlswelt unterschiedlich dargestellt. Wie sieht die Liebe im Roman „Der Meister und Margarita“ aus? Gegenseitigkeit? Leiden? Opfer? Wie alle anderen Aspekte des Romans ist er nicht eindeutig, sondern vereint alle diese Merkmale.

Wenn man den Roman unaufmerksam liest, hat man den Eindruck, dass die Liebe darin nicht an erster Stelle steht. Schließlich lernt der Leser den Meister gegen Mitte des Buches, im dreizehnten Kapitel, kennen und spricht dann zum ersten Mal über seine Gefühle.

Und der Leser erkennt Margarita zunächst nur aus den Geschichten eines Verrückten, und man hat den Eindruck, dass sie und seine Liebe zu ihr nur ein Produkt seiner kranken Fantasie sind. Außerdem sagt er nicht einmal ihren Namen.

Zwar treffen wir im neunzehnten Kapitel, als die Hälfte des Romans bereits gelesen ist, dennoch die Frau, von der der Meister Ivanushka Bezdomny im Krankenhaus erzählt hat, und sind überzeugt, dass sie wirklich existiert. Zwar ist ihr kein so großer Teil des Romans gewidmet, und noch weniger ihrem Geliebten – dem Meister. Zusammen sieht der Leser sie erst am Ende des Buches. Es scheint also, dass Bulgakow den Liebenden keine große Aufmerksamkeit schenkte.

Genau das ist der Fall, wenn man die Arbeit aus mathematischer Sicht bewertet. Andererseits ist es wichtig, was der Autor selbst dazu denkt? Es ist leicht, seine Meinung herauszufinden – Sie müssen nur den Titel des Romans noch einmal lesen: „Der Meister und Margarita“. Allein dadurch steht die Geschichte zweier Liebender an erster Stelle. Es stellt sich die Frage: Warum sind sie die Hauptfiguren und nicht Woland und sein Gefolge, über die viel mehr geschrieben wurde? Warum gab ihr Gefühl dem Roman den Namen?

Wahrscheinlich, weil die von Bulgakov beschriebene Liebe den Meister und Margarita aus einer Reihe anderer Charaktere herauszuheben schien und sie so weit über sich erhob, dass sich sogar höhere Mächte für Menschen interessierten, die zu solch starken Gefühlen fähig waren. Schließlich half Woland, der nach dem Plan des Autors nur in Moskau erschien, um diejenigen zu bestrafen, die es verdienten, den Liebenden, sich zu vereinen, und belohnte jeden von ihnen entsprechend seinem Verdienst.

Was ist das Besondere an dieser Liebe? Sie ist überall etwas Besonderes – vom Anfang bis zum Ende. Über das erste Treffen und das Gefühl, das sofort aufkam, sagt der Meister: „So schlägt ein Blitz ein, so schlägt ein finnisches Messer ein!“ Dieses Gefühl veränderte ihn, ließ ihn aufwachen. Schließlich hatte er so etwas noch nie erlebt, obwohl er verheiratet war. Bulgakow stellt Margarita der Frau des Meisters gegenüber: Er kann sich nicht an den Namen seiner Frau erinnern, schnippt nicht einmal mit den Fingern und erinnert sich an kleinere Details wie ein gestreiftes Kleid. Er kann Margarita nicht vergessen, selbst als er verrückt wird und in einer psychiatrischen Klinik liegt.

Margarita selbst hat eine andere Meinung über ihre Liebe: Sie „haben sich schon vor langer Zeit geliebt, ohne sich zu kennen, ohne sich zu sehen“, sagt sie. Bedeutet das, dass die Heldin das schicksalhafte Treffen vorhergesehen hat? Höchstwahrscheinlich war Margarita mit ihrem Mann nicht zufrieden und entwickelte eine ideale Liebe für sich. Wahrscheinlich ist ihr deshalb auf der Straße ein Meister aufgefallen, der ihren Vorstellungen vom romantischen Ideal entsprach.

Auf die eine oder andere Weise waren sich die Liebenden sicher, dass „das Schicksal sie zusammengetrieben hat“ und sie unzertrennlich wurden. Allerdings war die Haltung der Helden zueinander und zu Gefühlen unterschiedlich: Der Meister wartete jeden Tag vom Morgen an auf seine Geliebte, erstarrte bei jedem Klopfen des Tores, sie war „unartig“ – sie spielte mit ihm, blieb bei das Fenster, ohne sofort die Räume zu betreten. Darüber hinaus hatte Margarita im Gegensatz zu der einsamen Schriftstellerin einen Ehemann, einen guten Mann, den sie nicht verlassen wollte. Welcher von ihnen liebte mehr? Dann ist da noch der Meister. Margarita erlebte eher eine romantische Liebe, die von Leidenschaft angetrieben wurde.

Dennoch nahm sie die Last auf sich, sich um einen einsamen Mann zu kümmern: Sie bereitete Abendessen für ihn zu, wischte Staub von alten Büchern, nähte einen Hut und, was am wichtigsten war, sie unterstützte den Meister durch ihre bloße Anwesenheit und half auch bei seiner Arbeit , der erste Leser des Romans werden. Vielleicht war dieser letzte Umstand der Grund für die Entstehung der wahren Liebe. Zum ersten Mal fühlte sich Margarita wirklich gebraucht – nicht von ihrem Mann, der ein guter Mann war, mit dem sie sich aber langweilte, sondern vom Meister. Deshalb verließ sie ihn nicht, als der Roman von den Verlegern abgelehnt und von den Kritikern lächerlich gemacht wurde. Schließlich begann er zu diesem Zeitpunkt, sie noch mehr zu brauchen.

In einer für den Meister schwierigen Zeit war Margarita nicht mehr dieselbe verliebte romantische Frau, die der Schriftsteller bei einem Spaziergang durch Moskau kennengelernt hatte. Sie liebte bereits von ganzem Herzen, spürte innerlich den Zustand der Person, die ihr am Herzen lag, und machte sich Sorgen um ihn. Einfache Liebe würde in einer solchen Umgebung nicht lange anhalten; Margarita dachte nun zum ersten Mal darüber nach, ihren Mann zu verlassen und endgültig zum Meister zu ziehen. Sie rannte nachts zu ihm, weil sie spürte, dass es ihrer Geliebten schlecht ging, und nahm mit bloßen Händen die Seiten des Romans, die er verbrannt hatte, aus dem Feuer.

Es stellt sich die Frage: Vielleicht hat sich die Heldin um den Roman gekümmert und nicht um seinen Schöpfer? Vielleicht liebte sie keinen Menschen, sondern einen Schriftsteller? Kein Wunder, dass sie Woland nach dem Ball sagte: „Mein ganzes Leben steckt in diesem Roman.“

Das Buch des Meisters ist für Margarita jedoch kein Liebesobjekt, sondern ihr Symbol. Sie liebt den Meister selbst. Schließlich fühlte sie sich nach seinem Verschwinden so unglücklich, dass sie ihn suchte und auf ihn wartete. Ihm zuliebe begeht Margarita einen Absturz und geht einen Deal mit Satan ein. Dies ist das Opfer, das sie letztendlich für die Liebe brachte.

Aber war das Opfer in Wirklichkeit wirklich so groß? Schließlich war Margarita nur auf Wolands Ball anwesend und hat nichts falsch gemacht, auch nachdem sie eine junge und schöne Hexe geworden war. War es tatsächlich ein Opfer?

Ohne Zweifel. Um ihre Geliebte zurückzugeben, empfand Margarita Scham, weil sie die Gäste Satans nackt empfing, und Schmerz, weil ihr Knie und ihre Hand von Tausenden von Sündern geküsst wurden, die zur ewigen Qual verdammt waren, und Angst, als Baron Meigel in ihrer Gegenwart getötet wurde und ihm angeboten wurde, sein Blut zu trinken. Selbst die einfache Vereinbarung, Azazello an der Kremlmauer zuzuhören, war ein Opfer: Schließlich war Margarita nicht mehr die leichtfertige, gelangweilte Frau, die den Meister vor sechs Monaten traf. Diese neue Margarita, unglücklich, liebevoll und leidend, wollte nicht einmal mit irgendeinem Mann sprechen, sei es der freche Straßenmensch, dem sie Azazello vorstellte, oder ein reicher Ausländer. Weder Geld noch Abenteuer interessierten sie mehr.

So erlebte Margarita Glück in der Liebe, erlitt dann Leiden und brachte ein Opfer. Aber was ist mit dem Meister? War es in seinem Leben dasselbe?

Er war glücklich, weil er Margarita traf und jeden Moment mit ihr genoss. Er litt, weil er sie leiden ließ. Und selbst sein Opfer geschah nicht so sehr im Namen der Liebe, sondern um seiner Geliebten willen: Der Meister verschwand aus ihrem Leben, da er sah, dass er ihr nichts als Kummer brachte. Er war sogar bereit, den Traum aufzugeben, dass er eines Tages, nachdem er die Klinik gesund verlassen hatte, seine Geliebte wiedersehen würde. Er schrieb nicht an Margarita, machte sich nicht zu erkennen. Warum? War das nicht Grausamkeit gegenüber der Frau, die ihn liebte? Das Warten und die Erkenntnis, dass ihr geliebter Mensch verrückt war, hätten ihr jedoch noch mehr Leid zugefügt. Er hoffte aufrichtig zu ihrem eigenen Wohl, dass Margarita ihn vergessen würde.

Wessen Opfer war größer? Das ist schwer zu sagen: Schließlich hat jeder verloren, was ihm sehr wichtig war. Margarita gab ihren guten Namen, ihren Mann, ein sicheres und angenehmes Leben auf – und das alles aus Liebe. Sie war bereit zu sterben, als sie Woland aus ihrer eigenen Leichtfertigkeit als Belohnung nicht um Glück für sich selbst, sondern um Vergebung für einen Fremden bat, der ein Verbrechen begangen hatte. Der Meister gab die Liebe selbst auf, um Margaritas Glück zu erreichen.

Durch den Willen des Autors kamen die Liebenden zusammen. Warum ließ er sie trotzdem aus Moskau „gehen“ und gab ihnen im Gegenzug ein anderes Leben? Vielleicht, weil solche Liebe unter gewöhnlichen Menschen, in der von Bulgakow beschriebenen Gesellschaft, keinen Platz hat. Schließlich glaubten selbst die Liebenden nicht sofort, dass all ihr Unglück hinter ihnen lag. Darüber hinaus würden andere nicht an ihre Liebe glauben. Schließlich ist die Gesellschaft nicht in der Lage, den Meister oder Margarita so zu akzeptieren, wie sie am Ende dieser Geschichte geworden sind. Der Meister ist ein psychisch kranker Schriftsteller, der ein Buch über ein verbotenes Thema geschrieben hat. Margarita ist eine unmoralische Frau, die ihren Mann wegen ihres Geliebten verlassen hat. Nur sie selbst konnten sich so akzeptieren. Andererseits erhob diese unglaubliche Liebe und Opferbereitschaft des Meisters und Margarita sie über die ganze Welt und machte sie für andere Menschen unzugänglich. Gerade um diese unglaubliche Liebe vor Menschen zu schützen, die sie nicht verstehen und akzeptieren konnten, schenkte Woland ihnen ein anderes Leben, in dem sie immer zusammen sein konnten.

Thema."Liebe ist Leben!" Entwicklung der Liebeshandlung im Roman „Der Meister und Margarita“.

Ziele: 1) Verfolgen Sie, wie sich die Handlung des Meisters – Margarita entwickelt; offenbaren die Schönheit, Freundlichkeit und Aufrichtigkeit von Bulgakows Helden. 2) die Fähigkeit entwickeln, zu analysieren, zu beweisen und zu widerlegen, Schlussfolgerungen zu ziehen und logisch zu denken. 3) Respekt vor Frauen, Ehrlichkeit, Menschlichkeit und Optimismus kultivieren.

Eröffnungsrede des Lehrers.

Im Roman „Der Meister und Margarita“ geht es also um Gott und den Teufel, um Feigheit als eines der schrecklichen Laster, die unauslöschliche, schreckliche Sünde des Verrats, um Gut und Böse, um Unterdrückung, um den Schrecken der Einsamkeit, um Moskau und Moskauer, über die Rolle der Intelligenz in der Gesellschaft, aber zunächst geht es um die treue und ewige, alles erobernde Kraft der Liebe und Kreativität.

„Folge mir, mein Leser! Wer hat dir gesagt, dass es keine wahre, treue, ewige Liebe auf der Welt gibt? Möge die abscheuliche Zunge des Lügners herausgeschnitten werden!

Folge mir, mein Leser, und ich werde dir diese Liebe zeigen!“

Laut Bulgakov kann die Liebe den Elementen des Lebens standhalten. Liebe ist „unsterblich und ewig“.

Sind Sie mit dieser Idee einverstanden?

Unsere Aufgabe ist es, diese Idee durch die Lektüre und Analyse einzelner Episoden des Romans zu beweisen.

Der Meister erzählt Ivan Bezdomny seine Geschichte. Dies ist sowohl eine Geschichte über Pontius Pilatus als auch eine Liebesgeschichte. Margarita ist eine irdische, sündige Frau. Sie kann fluchen, flirten, sie ist eine Frau ohne Vorurteile. Wie hat Margarita die besondere Gunst der höheren Mächte verdient, die das Universum kontrollieren? Margarita, wahrscheinlich eine dieser einhundertzweiundzwanzig Margaritas, von denen Korowjew sprach, weiß, was Liebe ist.

Die Liebesgeschichte des Meisters und Margarita ist mit dem Wechsel der Jahreszeiten verbunden. Der Zeitzyklus in der Geschichte des Helden beginnt im Winter, als der Meister hunderttausend Rubel gewann und sich, immer noch allein, in einem Keller niederließ und begann, einen Roman über Pontius Pilatus zu schreiben. Dann kommt der Frühling, „die Fliederbüsche werden grün.“ „Und dann, im Frühling, geschah etwas viel Erfreulicheres, als hunderttausend zu bekommen“, traf der Meister Margarita. Das „goldene Zeitalter“ der Liebe währte für die Helden, während „es im Mai Gewitter gab und ... die Bäume im Garten nach dem Regen abgebrochene Äste und weißes Gestrüpp abwarfen“, während der „stickige Sommer“ andauerte. Der Roman des Meisters wurde im August fertiggestellt, und mit dem Einbruch des Herbstes in der Natur kam auch für die Helden der Herbst. Der Roman wurde von der Kritik verärgert aufgenommen, der Meister wurde verfolgt. „In der Hälfte des Oktobers“ wurde der Meister krank. Der Held verbrannte das Manuskript des Romans und wurde noch am selben Abend nach einer Denunziation durch Aloysius Mogarych verhaftet. Der Meister kehrt im Winter in seinen Keller zurück, wo bereits andere leben, als „die Schneeverwehungen die Fliederbüsche verdeckten“ und der Held seine Geliebte verlor. Ein neues Treffen des Meisters und Margarita findet im Mai nach dem Frühlingsvollmondball statt.

Liebe ist der zweite Weg zur Superrealität, genau wie Kreativität führt sie zum Verständnis der „dritten Dimension“. Liebe und Kreativität können dem allgegenwärtigen Bösen widerstehen. Die Konzepte von Güte, Vergebung, Verständnis, Verantwortung, Wahrheit und Harmonie werden auch mit Liebe und Kreativität in Verbindung gebracht.

Analytische Lektüre einzelner Kapitel des Romans.

Kapitel 13 „Tatsache ist, dass ich vor einem Jahr einen Roman über Pilatus geschrieben habe“ – „...und Pilatus flog dem Ende entgegen.“

Was haben Sie über den Meister erfahren?

Warum auf Ivan Bezdomnys Frage „Sind Sie ein Schriftsteller?“ antwortete der Nachtgast streng: „Ich bin ein Meister“?

Was bedeuten die Worte des Meisters „Es war ein goldenes Zeitalter“?

Dort: „Weißes Gewand, blutiges Futter ...“ – „Sie kam jeden Tag zu mir, ich begann morgens auf sie zu warten.“

Wenden wir uns der Szene zu, in der sich der Meister und Margarita treffen. Der Roman über Pilatus war fast fertig. Für den Meister war definitiv alles klar, obwohl ihn Einsamkeit und Langeweile quälten. Und er ging spazieren. Es waren Tausende von Menschen da und überall waren ekelhafte gelbe Wände, und eine Frau trug ekelhafte gelbe Blumen ...

Was beeindruckte den Meister an Margarita so sehr? („eine außergewöhnliche, beispiellose Einsamkeit in den Augen“)

Gab es etwas Ungewöhnliches in ihrem Gespräch? Was ist das Ungewöhnliche an der ausgebrochenen Liebe der Helden?

Das Gespräch ist sehr gewöhnlich, es ist nichts Ungewöhnliches daran, aber der Meister erkannte plötzlich, dass „er diese Frau sein ganzes Leben lang geliebt hatte“. Die Liebe der Helden ist ungewöhnlich, Liebe auf den ersten Blick. Es trifft die Helden nicht wie eine schöne Vision „in der Angst weltlicher Eitelkeit“, sondern wie ein Blitz.

Lehrer. Schauen wir uns die Fakten an. Elena Sergeevna Bulgakova, die Frau des Schriftstellers, schrieb in ihr Tagebuch: „Es war am 29. Februar, während der Ölsaison. Einige Freunde veranstalteten eine Pfannkuchenparty. Weder ich wollte gehen, noch Bulgakow, der aus irgendeinem Grund beschloss, nicht in dieses Haus zu gehen. Aber es stellte sich heraus, dass es diesen Leuten gelang, sowohl ihn als auch mich für die Zusammensetzung der Gäste zu interessieren. Nun ja, ich ist natürlich sein Nachname. Im Allgemeinen trafen wir uns und standen uns nahe. Es war schnell, ungewöhnlich schnell, zumindest von meiner Seite, Liebe zum Leben ...“

Wie sieht das Leben eines Schriftstellers in dieser Zeit wirklich aus? Zu dieser Zeit lebt Bulgakow in Armut. Der Autor von „The White Guard“ konnte Elena Sergeevna weder Ruhm noch Reichtum noch Stellung in der Gesellschaft verleihen. Seine frühen Feuilletons und Geschichten blitzten auf und gerieten in Vergessenheit, „Die Weiße Garde“ blieb ungedruckt, seine Stücke wurden vernichtet, ganz zu schweigen von Dingen wie „Herz eines Hundes“ – Schweigen, völliges Schweigen, und nur wegen Stalins ungewöhnlicher Liebe zu „Die Tage der Turbinen“ Dieses Stück wird im einzigen Theater des Landes aufgeführt. Bulgakov lernte Elena Sergeevna in den für ihn schwierigen, hungrigen Jahren kennen. Und Elena Sergeevna war Anfang der 30er Jahre die Frau eines großen sowjetischen Militärführers im Moskauer Militärbezirk. Nachdem er den Vorstoß abgefangen hatte, lud Michail Afanasjewitsch Bulgakow sie einmal auf ein Glas Bier ein. Wir haben ein hartgekochtes Ei gegessen. Aber ihrer Meinung nach war alles festlich und fröhlich.

Bulgakow verlor sich äußerlich nie. Viele Zeitgenossen des Schriftstellers waren einfach schockiert über die polierten Schuhe, das Monokel, die strenge C-Klasse und die Intoleranz gegenüber Vertrautheit. Und das zu einer Zeit, als er aus Geldmangel als Hausmeister eingestellt wurde, eine Person mit solch „weißgardistischem Ruhm“ jedoch nicht als Hausmeister eingestellt wurde. Es gab auch Momente, in denen ich einen Revolver von einem versteckten Ort holen wollte. All dies war weder für Margarita aus dem Roman noch für die echte, kluge, schöne Elena Sergeevna ein Geheimnis.

Aber kehren wir zu den Helden des Romans zurück.

Dort: „Wer ist sie?“ - „...sie sagte, dass dieser Roman ihr Leben sei.“

Warum antwortete der Meister nicht auf Ivans Frage „Wer ist sie?“?

Was sind die glücklichsten Seiten des Romans? („Sie kam und das erste, was sie tat, war, eine Schürze anzuziehen ...“)

Wo liegt das Glück, wenn alles mehr als prosaisch ist: eine Schürze, ein Petroleumkocher, schmutzige Finger? Ist es fast Armut?

Lehrer: In der Literatur wird viel über die Möglichkeit gesprochen, unter allen Umständen mit einem geliebten Menschen zusammen zu sein, auch unter den ungünstigsten, das Leben überzeugt und CNT erinnert daran. Sie kennen das russische Volkssprichwort: „Der Himmel ist in einer Hütte mit einem Liebling, wenn er nur einen Liebling im Herzen hätte.“ Mikhail Afanasyevich sagte voller Dankbarkeit gegenüber Elena Sergeevna: „Die ganze Welt war gegen mich – und ich war allein. Jetzt sind wir nur noch zu zweit und ich habe vor nichts Angst.“ Im Leben, wie im Roman, entstehen Freude und Glück nicht aus Reichtum. Wenden wir uns den Seiten des Romans zu, die uns davon überzeugen.

Kapitel 19. „Der Name der Geliebten war Margarita Nikolaevna“ – „Sie liebte ihn, sie sagte die Wahrheit“

Wurde Margarita die einzige Geliebte des Meisters?

Lehrer: Und so wurde der Roman geschrieben und zum Druck geschickt. Der Meister wird sagen: „Ich ging mit ihm in meinen Händen ins Leben, und dann endete mein Leben.“ Der Roman wurde nicht veröffentlicht, aber die Zeitung veröffentlichte einen Artikel „Angriff des Feindes“, in dem der Kritiker alle vor dem Autor warnte „versuchte, eine Entschuldigung für Jesus Christus in Druck zu schmuggeln.“ Es ist eine schwierige Zeit für den Meister ...

Kapitel 13 „Ich war so hingerissen, Artikel über mich selbst zu lesen …“ – „Das waren ihre letzten Worte in meinem Leben.“

Worin bestand Margaritas Mitschuld an den Angelegenheiten des Meisters?

Lehrer: Der Roman des Meisters wurde verfolgt, und dann verschwand der Meister: Er wurde nach einer Denunziation von Aloysius Mogarych verhaftet, der die Wohnung des Meisters besetzen wollte. Der zurückkehrende Meister entdeckte, dass seine Kellerwohnung von Mogarych bewohnt war. Da der Meister Margarita kein Unglück bereiten will und erkennt, dass er ihr nichts als Liebe geben kann, landet er in Strawinskys psychiatrischer Klinik. Was ist mit Margarita?

Kapitel 19. „Auch ich habe einen wahrheitsgemäßen Erzähler ...“ – „... aber es war zu spät.“

Warum verflucht Margarita sich selbst?

Konnte sie den Meister verlassen?

Margarita „lebte am selben Ort“, aber blieb ihr Leben dasselbe?

Wer wurde Margarita für den Meister?

Letzte Worte des Lehrers.

Im Keller des Meisters erlebte Margarita das Glück der großen Liebe, gab in ihrem Namen alle Versuchungen der Welt auf und versenkte sich mit dem Meister in Gedanken an die Vollendung des Buches, das zum Fleisch und Blut ihres Lebens und zu dessen Bedeutung wurde . Margarita ist nicht nur die Geliebte des Meisters, sie wurde auch der Schutzengel des Autors des Romans über Pontius Pilatus, der Schutzengel ihrer Geliebten.

Zusammenfassung der Lektion.

Thema. "Liebe ist Leben!"

Ziele: 1) die Freundlichkeit, Schönheit und Aufrichtigkeit der Gefühle von Bulgakovs Helden offenbaren; 2) entwickeln die Fähigkeit zu analysieren, zu beweisen und zu widerlegen, Schlussfolgerungen zu ziehen und logisch zu denken; 3) Menschlichkeit, Mitgefühl und Barmherzigkeit kultivieren.

„... Woland definiert das Maß an Bösem, Laster und Eigennutz durch das Maß an Wahrheit, Schönheit und selbstloser Güte. Er stellt sein Gleichgewicht wieder herzwischen Gut und Böse und dies dient dem Guten.“

(V. A. Domansky)

ICH. Wiederholung.

Wie haben wir den Meister kennengelernt?Und Margarita? War es wirklich ein Unfall?

Erzählen Sie uns die „Geschichte“ ihrer Liebe?

Wie unterscheiden sich „Der Meister“ und „Margarita“ von den Einwohnern Moskaus in den 1930er Jahren?

Waren der Meister und Margarita glücklich, bevor sie sich trafen? Ist es nur für meine Geliebte?
wurde Margarita für den Meister.

Warum ist der Meister verschwunden? Was ist der Grund für diese Aktion?

Er konnte seine Geliebte einfach nicht unglücklich sehen, er konnte ihre Opfer nicht annehmen. Er ist verwirrt gibt seinen Roman auf und verbrennt ihn.

II. Neues Thema.

1) Das Wort des Lehrers.

Margarita bleibt im Dunkeln, ihre Gefühle überwältigen sie: Sie bereut das verbrannte Manuskript,Ihre Seele schmerzt um die Gesundheit ihres geliebten Menschen, hofft, ihn zu heilen, ihn zu retten. Verzweiflung, Verwirrungwerden durch Entschlossenheit und Hoffnung ersetzt. Die Situation erfordert Handeln.

2) Beim Lesen von Kapitel 19 „Selbst ich habe einen ehrlichen Menschen ...“ - „... und mit einem klingenden Geräusch in einem dunklen Raum
das Schloss geschlossen“ (S. 234-237 (484))

Welche Gefühle erlebt Margarita nach dem Verschwinden des Meisters?

Zu welchem Schluss kommt sie? Was hat das beeinflusst?

Was bedeutet die Tatsache, dass Margarita die Sachen des Meisters behält?

3) Aber was tut Margarita im Namen der rettenden Liebe?

a) Kap. 19 S. 242246 (496) „Der Rotschopf sah sich um und sagte geheimnisvoll ...“ – „... ich bin damit einverstanden, mitten im Nirgendwo zur Hölle zu fahren.“ Ich werde es nicht aufgeben!“

B) CH. 20 S. 247 „Die Creme ließ sich leicht verschmieren“ – „Auf Wiedersehen. Margarita."

- Wie charakterisiert Margarita die Tatsache, dass sie ihrem Mann eine Nachricht hinterlässt?

V) CH. 20 S. 250 „Zu dieser Zeit hinter Margarita.“ - „... sprang auf das Unterholz.“

- In wen verwandelt sich Margarita um des Meisters willen?

4) Das Wort des Lehrers.

Wahre Liebe ist immer aufopfernd, immer heroisch. Kein Wunder, dass so viele Legenden über sie entstanden sind,Kein Wunder, dass Dichter so viel über sie schreiben. Wahre Liebe überwindet alle Hindernisse. Mit der Kraft der Liebe belebte der Bildhauer Pygmalion die von ihm geschaffene Statue Galatea wieder. Mit der Kraft der Liebe bekämpfen sie die Krankheiten geliebter Menschen, tragen sie aus der Trauer heraus und retten sie vor dem Tod.

Margarita ist eine sehr mutige, entschlossene Frau. Sie weiß, wie man Zweikämpfe führt, sie ist bereit, für ihr Glück einzustehen, um jeden Preis aufzustehen und notfalls sogar ihre Seele an den Teufel zu verkaufen.

Die Nacherzählung der Episode der Zerstörung der Wohnung des Kritikers Latunsky durch den Lehrer.

Analyse der Szene „Satans Ball“.

A) Beginn von Kapitel 23 zu „Das wird sie verdorren“

WasMargarita musste das vor dem Ball erleben?

Welchen Rat gibt Korowjew ihr vor dem Ball?

B) Gäste auf dem Ball S. 283-287 „Aber dann krachte plötzlich etwas unten ...“ - „.. ihr Gesicht war zu einer regungslosen Hallo-Maske verzogen.“

- Wie waren die Gäste am Ball?

Berüchtigte Schurken versammelten sich zum Ball. Sie steigen die Treppe hinauf und küssen das Knie der Königin bala ist Margot.

V) Die Prüfungen, die Margarita auf dem Ball erlebten. Seite 288 „So verging eine Stunde und eine Sekunde vergingStunde". - „...der Gästestrom hat nachgelassen.“ S. 289, 290.

- Welchen körperlichen Prüfungen stand Margarita gegenüber?

Seite 291-294 „Sie befand sich in Begleitung von Korowjew erneut im Ballsaal.“ bis zum Ende des Kapitels.

- Was hat Margarita auf dem Ball erlebt? Und das alles wozu? Ist das Spiel die Kerze wert?

- An wen erinnerte sich Margarita auf dem Ball am meisten und warum?

Margarita musste viele Prüfungen ertragen, wahrscheinlich schauderte sie mehr als einmal, als sie den Galgen sah, Särge. Vor ihren Augen es gab einen Mord Baron Meigel. Aber vor allem erinnerte sie sich jung Frau mit unruhigen Augen. Einmal brachte sie, verführt vom Besitzer des Cafés, in dem sie arbeitete, ein Kind zur Welt und erwürgte es mit einem Taschentuch. Und seitdem, seit 300 Jahren, sieht sie das, wenn sie aufwacht Nasal Schal mit blauem Rand.

7) Nach dem Ball. CH. 24 strZOO-304 „Ich denke, es ist Zeit für mich zu gehen...»-«... also zählt es nicht, ich bin nichts
Ich habe es nicht getan.“

Warum leidet Margarita am Ball? Worum bittet sie Woland? Warum?

Hat irgendjemand diese Bitte von ihr erwartet? Wie charakterisiert diese Episode Margarita? WorüberSpricht dieser Akt von Margarita über die spirituelle Qualität? Was gibt es Höheres als die Liebe zu ihr?

Warum kam Woland Margaritas Bitte nach und erlaubte er darüber hinaus Margarita, ihre Bitte gegenüber Frida selbst zu äußern?

Alle waren berührt von Margaritas Barmherzigkeit, als sie Woland fragte, fast verlangte: damit sie Frida nicht mehr dieses Taschentuch geben. Niemand erwartete diese Bitte von ihr. Woland dachte, sie würde nach einem Meister fragen, Aber Für diese Frau gibt es etwas, das höher ist als die Liebe.

Liebe zum Meister? In der Heldin verband sich Hass auf ihre Verfolger. Aber sogar Hass ist nicht in in der Lage, die Barmherzigkeit in ihr zu unterdrücken. So zerstörte er die Wohnung des Kritikers Latunsky und erschreckte die erwachsenen Bewohner des Schriftstellerhauses Häuser, Margarita beruhigt ein weinendes Kind,

8) Fazit: Welche Eigenschaften verleiht die Autorin ihrer Heldin? Zu welchem Zweck ist sieeinen Deal mit dem Teufel gemacht?

Bulgakov betont die Einzigartigkeit seiner Heldin, ihre grenzenlose Liebe zum Meister, ihren Glauben an sein Talent. Im Namen der Liebe vollbringt Margarita eine Leistung, indem sie Angst und Schwäche überwindet. Indem sie die Umstände besiegt, nichts für sich selbst verlangt, „erschafft sie sich selbst“. Schicksal", dem Hoch folgen Ideale Schönheit, Güte, Gerechtigkeit, Wahrheit.

Sh. Zusammenfassung der Lektion

Von dieser Nacht an sah Margarita lange Zeit nicht denjenigen, für den sie ihren Mann verlassen und alles aufgeben wollte; diejenige, für die sie keine Angst hatte, ihr eigenes Leben zu zerstören. Doch weder bei ihr noch bei ihm verschwand das enorme Gefühl, das bei der ersten zufälligen Begegnung aufkam. Der Meister, der in einer Klinik für Geisteskranke war, wollte Margarita nichts von sich erzählen, aus Angst, sie zu verletzen und ihr Leben zu ruinieren. Sie versuchte verzweifelt, ihn zu finden. Ihr Leben wurde durch dieselbe unnatürliche Ordnung zerstört, die nicht nur die Entwicklung der Kunst verhinderte, sondern es den Menschen auch nicht erlaubte, in Frieden zu leben, und selbst dort grob vordrang, wo es keinen Platz für Politik gab. Es war kein Zufall, dass Bulgakow eine ähnliche Handlung für den Roman wählte.

Er selbst hat im Leben viel erlebt. Er war mit mittelmäßigen, beleidigenden Rezensionen von Kritikern in Zeitungen vertraut, in denen sein Name zu Unrecht denunziert wurde; er selbst konnte keinen Job finden und sein Potenzial nicht ausschöpfen.

Aber Bulgakow beendete seinen Roman nicht mit der Trennung des Meisters und Margarita. Im zweiten Teil findet die Liebe einen Ausweg aus dem Schmutz der sie umgebenden Realität. Aber diese Lösung war fantastisch, da eine echte kaum möglich war. Ohne Bedauern und ohne Angst willigt Margarita ein, die Königin auf Satans Ball zu sein. Sie tat diesen Schritt nur um des Meisters willen, an den sie nie aufhörte und dessen Schicksal sie nur durch die Erfüllung von Wolands Bedingungen erfahren konnte. Als Hexe rächte sich Margarita an dem Kritiker Latunsky, der viel zur Zerstörung des Meisters beitrug. Und nicht nur Latunsky erhielt bei der Entwicklung der Romanhandlung das, was er verdiente. Für ihren Dienst erhielt Margarita das, wovon sie so lange geträumt hatte. Die Hauptfiguren waren zusammen. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass sie damals in der Atmosphäre der Realität friedlich hätten leben können. Daher ist es offensichtlich, dass sie nach dem fantastischen Plan des Autors diese Welt verlassen und in einer anderen Frieden finden.

Der Meister konnte nicht gewinnen. Indem er ihn zum Sieger machte, hätte Bulgakow gegen die Gesetze der künstlerischen Wahrheit verstoßen und seinen Sinn für Realismus verraten. Aber die letzten Seiten des Buches riechen nicht nach Pessimismus. Vergessen wir nicht die Ansichten, die der Regierung gefielen. Darüber hinaus gab es unter den Kritikern und Schriftstellern des Meisters Neider, die mit allen Mitteln versuchten, die Anerkennung des neuen Autors zu verhindern. Diese Menschen, denen es am wichtigsten war, aus ihrer Stellung in der Gesellschaft materielle Vorteile zu ziehen, strebten nicht danach und konnten nichts schaffen, was dem hohen künstlerischen Niveau entsprach, das der Meister in seinem Roman erreichte. Ihre Artikel erschienen einer nach dem anderen und wurden jedes Mal beleidigender. Nachdem der Schriftsteller die Hoffnung und den Zweck seiner weiteren literarischen Tätigkeit verloren hatte, fühlte er sich nach und nach immer deprimierter, was sich auf seinen Geisteszustand auswirkte. Zur Verzweiflung getrieben, zerstörte der Meister sein Werk, das das Hauptwerk seines Lebens war. All dies schockierte Margarita zutiefst, die die Arbeit des Meisters bewunderte und an sein enormes Talent glaubte.

Die Situation, die den Meister aus seinem normalen Zustand riss, war überall und in verschiedenen Lebensbereichen spürbar. Es genügt, an den Barmann „mit zweitfrischem Fisch“ und Dutzenden von Gold in seinen Verstecken zu erinnern; Nikanor Iwanowitsch, Vorsitzender einer Wohnungsbaugesellschaft, der für viel Geld böse Geister in einem Haus in der Sadovaya-Straße angesiedelt hat; der bengalische Entertainer, begrenzt, engstirnig und pompös; Arkady Apollonovich, Vorsitzender der Akustikkommission der Moskauer Theater, der heimlich vor seiner Frau oft heimlich Zeit mit einer hübschen Schauspielerin verbrachte; Bräuche, die unter der Bevölkerung der Stadt bestehen. Diese Moral kam bei der von Woland organisierten Aufführung deutlich zum Ausdruck, als die Bewohner gierig nach Geld griffen, das unter der Kuppel hervorflog, und Frauen auf die Bühne gingen, um modische Lumpen zu kaufen, die man kostenlos aus den Händen ausländischer Zauberer bekommen konnte. Der Meister kam diesen Moralvorstellungen sehr nahe, als er einen Freund fand, Aloysius Mogarych. Dieser Mann, dem der Meister vertraute und dessen Intelligenz er bewunderte, schrieb eine Denunziation gegen den Meister, um in seine Wohnung einzuziehen. Diese Denunziation reichte aus, um das Leben eines Mannes zu ruinieren. Nachts kamen einige Leute zum Meister und nahmen ihn mit. Solche Fälle waren damals keine Seltenheit.

Michail Afanasjewitsch Bulgakow beschäftigte sich wiederholt mit dem Thema „Künstler und Gesellschaft“, das im Hauptbuch des Schriftstellers seine tiefste Verkörperung fand. Der Roman „Der Meister und Margarita“, an dem der Autor zwölf Jahre lang arbeitete, blieb in seinem Archiv und wurde erstmals 1966-1967 in der Zeitschrift „Moskau“ veröffentlicht.

Dieses Buch zeichnet sich durch eine glückliche Freiheit der Kreativität und gleichzeitig eine Strenge der kompositorischen und architektonischen Gestaltung aus. Dort herrscht Satan über den großen Ball, und der inspirierte Meister, ein Zeitgenosse Bulgakows, schreibt seinen unsterblichen Roman. Dort schickt der Staatsanwalt von Judäa Christus zur Hinrichtung, und neben ihm machen völlig irdische Bürger, die in den 20er bis 30er Jahren unseres Jahrhunderts die Straßen Sadovye und Bronnaya bewohnten, Aufregung, benehmen sich unangemessen, passen sich an und verraten. Lachen und Trauer, Freude und Schmerz vermischen sich dort wie im Leben, aber in jener hohen Konzentration, die nur einem Märchen oder Gedicht zugänglich ist. „Der Meister und Margarita“ ist ein lyrisches und philosophisches Gedicht in Prosa über Liebe und moralische Pflicht, über die Unmenschlichkeit des Bösen, über wahre Kreativität, die immer die Unmenschlichkeit überwindet, immer ein Impuls zum Licht und zum Guten.

Die Hauptfiguren des Romans – der Meister und Margarita – leben in einer Atmosphäre einer Art Leere und Grau, aus der beide einen Ausweg suchen. Dieses Ventil für den Meister war Kreativität, und dann wurde es für beide zur Liebe. Dieses große Gefühl erfüllte ihr Leben mit neuem Sinn und schuf um den Meister und Margarita herum nur ihre kleine Welt, in der sie Frieden und Glück fanden. Ihr Glück war jedoch nur von kurzer Dauer. Es dauerte nur so lange, wie der Meister seinen Roman in einem kleinen Keller schrieb, wo Margarita zu ihm kam. Der erste Versuch des Meisters, den fertigen Roman zu veröffentlichen, brachte ihm große Enttäuschung. Eine noch größere Enttäuschung erwartete ihn, nachdem ein Herausgeber einen großen Auszug des Werkes veröffentlichte. Der Roman über Pontius Pilatus, der moralischen und künstlerischen Wert hatte, war zur Verurteilung verurteilt. Er konnte sich nicht in dieses literarische Umfeld einfügen, in dem es nicht vor allem um das Talent des Schriftstellers, sondern um seine politischen Ansichten ging; auf der Erde hatte der Meister noch einen Schüler, Ivan Ponyrev, den ehemaligen Obdachlosen; Der Meister hat noch einen Roman auf Erden, der ein langes Leben führen wird. Bulgakows Roman weckt ein Gefühl des Triumphs der Gerechtigkeit und den Glauben, dass es immer Menschen geben wird, die über Niedrigkeit, Vulgarität und Unmoral stehen, Menschen, die Gutes und Wahres in unsere Welt bringen. Solche Menschen stellen die Liebe über alles andere, was eine enorme und schöne Kraft hat.

Bulgakov schrieb den brillanten Roman „Der Meister und Margarita“. Dieser Roman wurde mehrfach bearbeitet. Der Roman ist in zwei Teile gegliedert: die biblische Geschichte und die Liebe des Meisters und Margarita. Bulgakov bekräftigt im Roman selbst den Vorrang einfacher menschlicher Gefühle vor allen sozialen Beziehungen. Michail Afanasjewitsch spielt in diesem Werk einige der Hauptmotive seines gesamten Schaffens aus.

Die Hauptfiguren des Romans „Der Meister“ und Margarita sind verheiratete Menschen, aber ihr Familienleben war nicht sehr glücklich. Vielleicht suchen die Helden deshalb nach dem, was ihnen so sehr fehlt. Margarita ist im Roman zu einem schönen, verallgemeinerten und poetischen Bild einer Frau geworden, die liebt. Ohne dieses Bild würde der Roman seinen Reiz verlieren. Dieses Bild erhebt sich über die Schicht des satirischen Alltags des Romans, die Verkörperung lebendiger, heißer Liebe. Ein fantastisches Bild einer Frau, die sich so inspiriert in eine Hexe verwandelt, mit der Wut ihrer Vergeltung gegen den Feind von Meister Latunsky, mit ihrer zärtlichen Bereitschaft zur Mutterschaft. Eine Frau, die dem Teufel nichts zu sagen hat: „Lieber, lieber Azazello!“, weil er ihr die Hoffnung ins Herz gepflanzt hat, dass sie ihren Geliebten wiedersehen wird.

Im Roman wird sie mit der Helligkeit ihrer natürlichen Liebe dem Meister gegenübergestellt. Sie selbst vergleicht leidenschaftliche Liebe mit Matveys leidenschaftlicher Hingabe. Margaritas Liebe ist wie das Leben umfassend und wie das Leben lebendig. Margarita steht mit ihrer Furchtlosigkeit im Gegensatz zum Krieger und Feldherrn Pilatus. Und mit seiner wehrlosen und mächtigen Menschlichkeit – zum allmächtigen Woland.

Der Meister ähnelt in vielerlei Hinsicht Goethes Faust und dem Autor selbst. Er war zunächst Historiker und fühlte dann plötzlich seine Berufung als Schriftsteller. Dem Herrn sind die Freuden des Familienlebens gleichgültig, er erinnert sich nicht einmal an den Namen seiner Frau und strebt nicht danach, Kinder zu bekommen. Als der Meister noch verheiratet war, verbrachte er seine gesamte Freizeit im Museum, in dem er arbeitete. Er war einsam und es gefiel ihm, aber als er Margarita traf, wurde ihm klar, dass er einen Seelenverwandten gefunden hatte. Es gab einen großen Fehler im Schicksal des Meisters, über den man nachdenken sollte. Ihm fehlt das Licht, das wahre Wissen, das der Meister nur vermutet. Dieser Fehler liegt in der Weigerung, die schwierige Aufgabe des Schreibens zu Ende zu bringen, vom täglichen Kampf um das Licht des Wissens, um Wahrheit und Liebe, um Ihren Roman und die Geschichte des Mutes von Margarita, die den verzweifelten, erschöpften Meister rettete. Im wirklichen Leben ist der Meister ein Mann von seltenem Talent, jungfräulicher Ehrlichkeit und spiritueller Reinheit. Die Liebe des Meisters zu Margarita ist in vielerlei Hinsicht überirdische, ewige Liebe. Es zielt in keiner Weise auf die Gründung einer Familie ab. Generell ist zu beachten, dass im Roman keine der Figuren durch andere Verwandtschafts- oder Familienbande verbunden ist. Man könnte sagen, dass das Bild des Meisters ein Symbol des Leidens, der Menschlichkeit, eines Wahrheitssuchers in einer vulgären Welt ist. Der Meister wollte einen Roman über Pontius Pilatus schreiben, doch dieses Werk wurde von der Kritik nicht angenommen. Er verkaufte seine Seele an Woland, um seinen Roman zu schreiben. Seelisches Leiden hat den Meister gebrochen, und er hat sein Werk nie gesehen. Der Meister kann nur in der letzten Zuflucht, die Voland bietet, wieder Romantik finden und sich mit seiner Geliebten vereinen.

Warum brach zwischen diesen Helden Liebe aus? In den Augen des Meisters und auch in den Augen von Margarita muss ein unverständliches Licht gebrannt haben, sonst ist die Liebe, die vor ihnen „heraussprang“ und sie beide gleichzeitig traf, nicht zu erklären. Man hätte erwarten können, dass diese Liebe, sobald sie ausbrach, leidenschaftlich und stürmisch sein und beide Herzen bis auf die Grundmauern verbrennen würde. Weder die freudlosen dunklen Tage, als der Roman des Meisters von Kritikern niedergeschlagen wurde und das Leben der Liebenden aufhörte, noch die schwere Krankheit des Meisters, noch sein plötzliches Verschwinden für viele Monate, löschten es aus. Es stellte sich heraus, dass diese Liebe einen friedlichen, häuslichen Charakter hatte. Margarita konnte sich keine Minute vom Meister trennen, auch wenn er nicht da war und, so musste man meinen, auch nie wieder da sein würde. Sie konnte ihn nur im Geiste anflehen, sie freizulassen. In Margarita erwacht eine wahre Hexe mit der Hoffnung, den Meister wiederzusehen oder zumindest etwas über ihn zu erfahren, auch wenn es einen unglaublichen Preis hat: „Oh, wirklich, ich würde meine Seele dem Teufel verpfänden, nur um herauszufinden, ob er lebt oder nicht !" - Sie denkt. Nachdem sie sich am Vorabend ihres Treffens mit dem Meister endgültig von ihrem Mann getrennt hat, mit dem sie nur ein Gefühl der Dankbarkeit für all das Gute verband, das ihr getan wurde, verspürt sie zum ersten Mal ein Gefühl völliger Freiheit. Die Geschichte des Meisters und Margarita ist die wichtigste im Roman. Als sie geboren wird, durchquert sie wie ein durchsichtiger Strom den gesamten Raum des Romans von Rand zu Rand, durchbricht auf ihrem Weg Trümmer und Abgründe und geht in die andere Welt, in die Ewigkeit. Margarita und der Meister wurden Opfer der Versuchung, deshalb hatten sie das Licht nicht verdient. Yeshua und Woland belohnten sie mit ewigem Frieden. Sie wollten frei und glücklich sein, aber in einer Welt, in der alles vom Bösen verzehrt wurde, war dies unmöglich. In einer Welt, in der die Rolle und das Handeln eines Menschen durch seine soziale Stellung bestimmt werden, gibt es immer noch Güte, Liebe und Kreativität, aber sie müssen sich in der anderen Welt verstecken und Schutz vor dem Teufel selbst suchen – Woland. M.A. Bulgakov beschrieb Helden voller Leben und Freude, die in der Lage sind, aus Liebe extreme Schritte zu unternehmen. Durch die Kraft ihrer Liebe wurden sie zu einem der unsterblichen Helden – Romeo und Julia und anderen. Der Roman beweist einmal mehr, dass die Liebe den Tod besiegen wird, dass es wahre Liebe ist, die Menschen zu verschiedenen, auch bedeutungslosen Taten treibt. Der Autor drang in die Welt der menschlichen Gefühle ein und zeigte sozusagen die Ideale realer Menschen. Der Mensch selbst kann frei zwischen Gut und Böse wählen, und das Gedächtnis eines Menschen spielt eine wichtige Rolle: Es lässt nicht zu, dass schwarze Mächte einen Menschen übernehmen. Die Tragödie zwischen dem Meister und Margarita liegt im Unverständnis der Außenwelt. Mit ihrer Liebe forderten sie die ganze Welt und den Himmel heraus.

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Russische Schriftsteller

Möge der Weg der wahren Liebe breit sein.

W. Shakespeare

G. Bulgakov glaubte, dass das Leben aus Liebe und Hass, Mut und Leidenschaft, der Fähigkeit, Schönheit und Freundlichkeit zu schätzen, besteht. Aber Liebe... sie steht an erster Stelle. Bulgakov schrieb die Heldin seines Romans mit Elena Sergeevna, seiner geliebten Frau, die seine Frau war. Bald nachdem sie sich kennengelernt hatten, nahm sie vielleicht den größten Teil seiner, des Meisters, schrecklichen Last auf ihre Schultern und wurde seine Margarita.

Die Geschichte des Meisters und Margarita ist keine der Zeilen des Romans, sondern sein wichtigstes Thema. Alle Ereignisse laufen auf sie zu,

die ganze Vielseitigkeit des Romans. Sie trafen sich nicht nur, das Schicksal kollidierte mit ihnen an der Ecke Tverskaya und Lane. Die Liebe traf beide wie ein Blitz, wie ein finnisches Messer. „Die Liebe sprang vor uns hervor, wie ein Mörder in einer Gasse aus dem Boden springt …“ – so beschreibt Bulgakow die Entstehung der Liebe unter seinen Helden. Diese Vergleiche lassen bereits die zukünftige Tragödie ihrer Liebe ahnen. Aber zunächst war alles sehr ruhig.

Als sie sich das erste Mal trafen, redeten sie, als ob sie sich schon vor langer Zeit kannten. Die Liebe flammte heftig auf und es schien, als ob sie die Menschen bis auf die Grundmauern niederbrennen sollte, aber sie erwies sich als heimelig und ruhig.

In der Kellerwohnung des Meisters führte Margarita mit einer Schürze den Haushalt, während ihre Geliebte an einem Roman arbeitete. Die Liebenden backten Kartoffeln, aßen sie mit schmutzigen Händen und lachten. Es waren nicht die traurigen gelben Blumen, die in die Vase gestellt wurden, sondern die Rosen, die sie beide liebten. Margarita war die erste, die die fertigen Seiten des Romans las, beeilte sich mit dem Autor, sagte seinen Ruhm voraus und nannte ihn ständig den Meister. Sie wiederholte laut und melodisch die Sätze aus dem Roman, die ihr besonders gut gefielen. Sie sagte, dass dieser Roman ihr Leben sei. Dies war eine Inspiration für den Meister; ihre Worte stärkten seinen Glauben an sich selbst.

Bulgakow spricht sehr sorgfältig und keusch über die Liebe seiner Helden. Er wurde nicht durch die dunklen Tage getötet, als der Roman des Meisters zerstört wurde. Die Liebe begleitete ihn auch während der schweren Krankheit des Meisters. Die Tragödie begann, als der Meister für viele Monate verschwand. Margarita dachte unermüdlich an ihn und ihr Herz verließ ihn keinen Moment. Auch wenn es ihr so vorkam, als wäre ihre Geliebte nicht mehr da. Der Wunsch, wenigstens etwas über sein Schicksal herauszufinden, überkommt ihn, und dann beginnt der teuflische Krieg, an dem Margarita teilnimmt. Bei all ihren teuflischen Abenteuern wird sie vom liebevollen Blick des Schriftstellers begleitet. Die Margarita gewidmeten Seiten sind Bulgakows Gedicht im Namen seiner Geliebten Elena Sergeevna. Mit ihr war der Schriftsteller bereit, „seinen letzten Flug“ anzutreten. Dies schrieb er seiner Frau auf einem geschenkten Exemplar seiner Sammlung „Diaboliad“.

Mit der Kraft ihrer Liebe erweckt Margarita den Meister aus der Vergessenheit. Bulgakow hat nicht für alle Helden seines Romans ein Happy End erfunden: Alles blieb so, wie es vor der Invasion der satanischen Gesellschaft in Moskau war. Und nur für den Meister und Margarita schrieb Bulgakow, wie er glaubte, ein Happy End: Im ewigen Zuhause, das der Meister als Belohnung erhielt, erwartet sie ewiger Frieden.

Liebende werden die Stille genießen, diejenigen, die sie lieben, werden zu ihnen kommen ... Der Meister wird mit einem Lächeln einschlafen und sie wird seinen Schlaf für immer beschützen. „Der Meister ging schweigend mit ihr und hörte zu. „Seine traurige Erinnerung begann zu verblassen“, so endet die Geschichte dieser tragischen Liebe.

Und obwohl die letzten Worte die Trauer über den Tod enthalten, gibt es auch ein Versprechen auf Unsterblichkeit und ewiges Leben. In diesen Tagen wird es wahr: Der Meister und Margarita sind wie ihre Schöpferin für ein langes Leben bestimmt. Viele Generationen werden diesen satirischen, philosophischen, aber vor allem lyrischen Liebesroman lesen, der bestätigt, dass die Tragödie der Liebe die Tradition der gesamten russischen Literatur ist.

Im Roman „Der Meister und Margarita“ vereint der Autor scheinbar Unvereinbares: Geschichte und Fiktion, Realität und Mythos, Witziges und Ernstes. Aber wenn man den Roman liest, versteht man, dass es unmöglich ist, ihn anders zu schreiben, denn er präsentiert drei Welten – die biblische Antike, Bulgakovs zeitgenössische Realität und die fantastische Realität des Teufels.

Zunächst scheint es, dass die Verbindung zwischen diesen Welten bedingt ist. Der Roman über Pilatus und Yeshua Ha-Nozri ist als Form einfach ein Roman innerhalb eines Romans. Aber im Laufe der Zeit stellt sich heraus, dass die tiefere Bedeutung darin liegt, wie die Kapitel, in denen es um die biblische Antike geht, mit der Moderne verbunden sind. Der Mittelpunkt des Lebens jeder Gesellschaft ist eine Mentalität, die auf moralischen Gesetzen basiert. Wenn man das von Bulgakow beschriebene Leben der sowjetischen Gesellschaft betrachtet, scheint es, als hätten die Menschen moralische Regeln vergessen. Die Geschichte über die Ereignisse des ersten Jahrhunderts soll die Menschen an die ewigen Gesetze des Daseins erinnern. Seitdem hat nichts an Aktualität verloren. Feigheit gilt immer noch als Fehler, der zu Kriminalität führt. Verrat blieb Verrat.

Und jetzt streben die Menschen nach Güte und Gerechtigkeit. Stimmt, manchmal nur für dich selbst. Aber es scheint, dass dies das ist, was alle drei Welten vereint: der Glaube an das Gesetz der Gerechtigkeit, die Unvermeidlichkeit der Bestrafung des Bösen. Gut und Böse sind also das Maß der menschlichen Gesellschaft und Persönlichkeit. Eine gerechte Strafe für das Böse und eine Belohnung für das Gute dient dem Autor als Motor der gesamten Handlung. Der Versuch, das ewige Problem von Gut und Böse zu lösen, indem man Satan selbst ins Spiel bringt, hat etwas Rücksichtsloses. So kommt zur Realität eine weitere Welt hinzu, auf den ersten Blick ganz fantastisch. Aber durch seine reale Welt wird er vom Klatsch befreit, wie Aloysius Magarych, oder von Verleumdern und Bestechungsgeldern, Trunkenbolden und Lügnern. Der Leser versteht Margarita, die sich in eine Hexe verwandelt hat und sich an dem Kritiker Latunsky rächt, indem sie in seiner Wohnung ein regelrechtes Pogrom begeht.

Die Rückkehr des Meisters in sein Haus mit Margarita und die Bewahrung seines Romans und die Bewahrung seines Romans scheinen ein magischer Weg zu sein, Gerechtigkeit zu erlangen – „Manuskripte brennen nicht!“ In Wirklichkeit sind alle Welten vereint. Dennoch erfüllt die Existenz der Welt der biblischen Antike sowie der fantastischen Welt Wolands die Moderne mit neuen Inhalten. Das Leben ist nicht so einfach, aber es gibt ein ewiges Gesetz der Gerechtigkeit und Güte, das das menschliche Handeln und die Entwicklung der gesamten Menschheit leitet.