Analyse folkloristischer Elemente in der Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“

Die künstlerische Welt der Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ ist voller böser Geister, Hexen und Teufel. Solokha, die Mutter der Hauptfigur, scheint eine Hexe zu sein. Eine der in der Folklore traditionell beschriebenen Fähigkeiten von Hexen ist die Fähigkeit zu fliegen. Um dies zu beweisen, kann man sich an Baba Jaga erinnern, die auf einem Besen fliegen kann, oder an westeuropäische Hexen, die ebenfalls das Fliegen auf Besen „üben“. Diese übernatürliche Fähigkeit ermöglicht es Hexen, sich in den Luft- (und damit himmlischen) Elementen frei zu fühlen. Dies steht einem Normalsterblichen nicht zur Verfügung. Solokha ist unter anderem sehr attraktiv, ihr weiblicher Charme erstreckt sich nicht nur auf Menschen, sondern auch auf jenseitige Wesen (Teufel). Dies offenbart ein weiteres Merkmal der folkloristischen Vorstellung von Hexen: Sie sind sehr schön und in der Lage, das Herz eines jeden Mannes zu erobern.

Das Motiv, in dem eine Frau ihre zahlreichen Liebhaber versteckt, und die damit verbundenen Nebensituationen sind in Folklore und Literatur traditionell. Ein Beispiel ist das Märchen „Die kluge Frau“ oder „Das Märchen von Pjotr ​​​​Sutulow und seiner weisen Frau“, in dem die Heldinnen ihre List und ihren Einfallsreichtum unter Beweis stellten und schwierige Lebenssituationen zu ihrem Vorteil nutzen konnten. Eine ähnliche Handlung und Charaktere finden sich in Boccaccios „Decameron“ und in anderen Werken der Weltliteratur.

Es sollte davon ausgegangen werden, dass Vakulas Stärke und List größtenteils auf die Tatsache zurückzuführen sind, dass er der Sohn einer Hexe ist und daher eine Art Macht und einen Vorteil gegenüber anderen Menschen besitzt.

Das Motiv der Entführung von Himmelskörpern durch böse Mächte ist als traditionell zu betrachten. Der Teufel stiehlt den Monat; dieses Element kann als Versuch interpretiert werden, in die göttlichen Kräfte einzugreifen. In der apokryphen Literatur ist die Handlung des Erscheinens sogenannter gefallener Engel, die wegen bestimmter Straftaten aus dem Paradies vertrieben wurden, weit verbreitet. Der Zusammenhang zwischen göttlichen und dämonischen Kräften sowie der menschlichen Welt, der Transformation und dem möglichen Übergang in andere Welten findet sich beispielsweise in der Geschichte „Sorochinskaya Fair“, in der das Erscheinen der „roten Schriftrolle“ beschrieben wird: Der Teufel wurde vertrieben aus der Hölle für irgendeine Beleidigung, trank Friedensleute, trank alles, was er in einer Taverne hatte, und verpfändete die „rote Schriftrolle“. Oder zum Beispiel die Reise eines Menschen in die dämonische Welt in „The Missing Letter“, wo Foma Grigorjewitschs Großvater nicht nur Zeuge des Sabbaths der bösen Geister wird, sondern auch mit ihm kommuniziert.

Es ist davon auszugehen, dass die künstlerische Welt der betrachteten Geschichten auf drei Welten basiert: der Welt der Menschen (Gewohnheit, Alltag für die meisten Helden), der Welt der bösen Geister (wohin ein Mensch unter bestimmten Umständen gelangen kann) und der Welt göttliche Welt (die ihre Existenz als eine Art Gegensatz annimmt) . Allerdings manifestiert sich die göttliche Macht in den betrachteten Geschichten fast nicht, ihre Anwesenheit wird nur vermutet. Während die Distanz zwischen der Welt der bösen Geister und der Welt der Menschen minimiert wird, kommen sie in Kontakt und interagieren ständig. Es stellt sich heraus, dass böse Geister einem Menschen näher, verständlicher und „menschlicher“ sind. Es ist zu beachten, dass die meisten Vertreter böser Geister entweder anthropomorph sind oder ein völlig menschliches Aussehen haben.

Außerdem wird die Macht jenseitiger Macht oft mit zoomorphen Details dargestellt: zottige Arme, Hundemäuler und so weiter. In der betrachteten Geschichte hat der Teufel eine „Hundeschnauze“, eine Analyse der Verschwörungen von Kleinrussland zeigt, dass der Hund (Wolf) oft mit dem Teufel in Verbindung gebracht wird, weshalb dieser metonymische Beiname von N.V. gewählt wurde. Gogol ist kein Zufall und entspricht folkloristischen Vorstellungen über das Bild eines Dämons, indem er anthropomorphe Merkmale mit zoomorphen fantastischen Merkmalen kombiniert. Teufel aus „Schwarz“, einer für alle bösen Geister charakteristischen Farbe. Die schwarze Farbe symbolisiert die Anwesenheit des Dämons im Inferno, seine verbrannte Seele.

Die Geschichte zeigt Weihnachtslieder und Weihnachtsfeierlichkeiten, begleitet von traditionellen Liedern der Kultur Kleinrusslands. Ein wesentlicher Bestandteil von Weihnachtsliedern sind die Mumien, die die Geister der Vorfahren symbolisieren; sie kommen während der Weihnachtslieder und wünschen eine reiche Ernte, Güte und Segen. Die Verehrung totemistischer Kreaturen, deren Symbole die Mumien sind, ist im heidnischen Glauben traditionell. Der Leckerbissen, der den Mummern präsentiert wird, scheint ein Opfergeschenk zu sein und hat auch seine Wurzeln in alten Glaubenssätzen. Allerdings ist zu beachten, dass zu Weihnachten sowohl heidnische Traditionen (Weihnachtslieder, Wahrsagerei) als auch religiöse Traditionen (der Feiertag selbst) eng miteinander verbunden sind. Vakula, der eine Zeit lang einen Deal mit dem Teufel gemacht hat, bemalt die Wände der Kirche mit Szenen aus dem Alten und Neuen Testament, das heißt, er weiß, was der böse Geist ist. Daraus können wir schließen, dass die Kirche immer untrennbar mit dem Dämonischen verbunden ist.

Es sei darauf hingewiesen, dass der Teufel Vakula zunächst nicht mochte, da er die Szene des Jüngsten Gerichts an der Kirchenwand abbildete und damit den Teufel beschämte. Das heißt, der Dämon in Gogols künstlerischer Welt hat ein sehr menschliches Schamgefühl: Nachdem er die „unreine“ Umgebung verlassen hat, kann er nicht vollständig in die Welt der Menschen eintauchen, aber er kann auch nicht zurückkehren, da er menschliche Eigenschaften erworben hat.

Die Handlung der Geschichte endet mit einem Happy End, das typisch für das Schema eines Märchens ist, in dem der Held nach einer Reihe von Prüfungen als Belohnung eine Frau erhält.

Komposition

Die magische Nacht vor Weihnachten in G. Gogols gleichnamiger Geschichte beginnt mit einem fantastischen Ereignis. Aus dem Schornstein eines der Häuser strömte schwarzer Rauch, und mit ihm flog eine Hexe auf einem Besenstiel heraus. Wohin sie flog, verschwanden die Sterne nacheinander. Bald hatte die Hexe einen vollen Ärmel davon. Der Teufel, der ebenfalls am Nachthimmel erschien und sich die Hände verbrannte, schnappte sich den Monat und versteckte ihn in seiner Tasche. Und so wurde es so dunkel, dass man nichts mehr sehen konnte. Es war sogar schwierig, den Weg zur Taverne zu finden.
Nachdem die Hexe viel Spaß am Himmel hatte und die Kälte spürte, schlüpfte sie in den Schornstein des Hauses und verwandelte sich in eine gewöhnliche Frau namens Solokha. Sie war im Dorf für ihre Fähigkeit bekannt, ruhige Kosaken zu bezaubern. Der Teufel folgte Solokha durch den Schornstein ins Haus.

Was kann in einer festlichen Nacht passieren! Derselbe Schmied Vakula reist zu Pferd von Dikanka nach St. Petersburg, um die Hausschuhe der Zarin für seine geliebte Oksana zu besorgen. Nachdem er die Kosaken in der Hauptstadt getroffen hat, landet der Mann im königlichen Palast und die Königin schenkt ihm unbeschreiblich schöne Schuhe.

Und welcher Urlaub wäre komplett ohne Witze und Gelächter! Jungen und Mädchen lachen, gehen mit Weihnachtsliedern von Haus zu Haus. Der Leser lacht auch über die Kosaken, die in der Weihnachtsnacht beschlossen, Solokha für ein Feuer zu besuchen. Keiner von Solokhas Gästen – weder der Chef, noch der Angestellte, noch der Teufel, noch Chub – wollte, dass jemand sie dort sah. Deshalb versteckt Solokha ihre Herren in Kohlensäcken. Was für ein komischer Blick sie haben, wenn Jungen und Mädchen sie aus diesen Tüten retten, weil sie denken, dass dort Leckereien sind!
Der Leser lacht auch über den dickbäuchigen Patsyuk, der sich auf ganz ungewöhnliche Weise dem festlichen Essen widmete. Er saß im Schneidersitz auf dem Boden vor einer kleinen Wanne, auf der eine Schüssel mit Knödeln stand, und schlürfte Eintopf aus der Schüssel, wobei er gelegentlich mit den Zähnen nach Knödeln griff. Und die Knödel selbst flogen aus der Schüssel direkt in Patsyuks aufgerissenen Mund, der das Essen nur kaute und schluckte.

In der Nacht vor Weihnachten wurde der Teufel, der die Menschen auslachen wollte, selbst getäuscht. Anstatt Vakula zu schaden, den er wegen seiner Malfähigkeiten hasste, erfüllt der Böse alle Wünsche des Schmieds und erhält als Belohnung sogar drei Schläge auf den Rücken mit einem Zweig.

G. Gogols Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ ist in der ersten Sammlung des Autors „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ enthalten. In diesen Geschichten beschrieb der Autor die Ukraine, die ihm am Herzen liegt, wo er geboren und aufgewachsen ist. Sie verknüpfen auf fantastische Weise altbewährte Legenden und Bilder aus dem Leben der einfachen Ukrainer, das Phantastische und das Komische.

Weitere Werke zu diesem Werk

Ziele: pädagogisch: Verallgemeinerung und Systematisierung von Material über N.V. Gogol und sein Werk „Die Nacht vor Weihnachten“; die Fähigkeit entwickeln, literarische Charaktere zu charakterisieren, den Text unabhängig zu recherchieren, bei den Schülern die Fähigkeit zu entwickeln, den gelesenen Text zu analysieren und zusammenzufassen;

entwicklungsfördernd: Sprachentwicklung, Ausbildung künstlerischer Fähigkeiten, den Schülern helfen, am Beispiel der untersuchten Geschichte in die Welt von N.V. Gogol einzudringen; Bringen Sie Fähigkeiten bei, in Gruppen zu arbeiten und Ihr Miniprojekt zu verteidigen.

pädagogisch: Interesse an Literatur wecken; eine Erfolgssituation schaffen.

Ausrüstung: Illustrationen zur Geschichte, Präsentation der Lektion im Microsoft Power Point 2007-Format, Text der Geschichte,

auf die Tafel schreiben:„The Night Before Christmas“ bietet das vollständige Bild

das häusliche Leben der Menschen, ihre kleinen Freuden,

seine kleinen Sorgen – mit einem Wort, hier ist die ganze Poesie seines Lebens.“

(V.G. Belinsky.)

Während des Unterrichts:

1. Organisierender Moment. Bekanntgabe des Themas, der Ziele und Zielsetzungen des Unterrichts. Motivation.

· - Psychologische Einstellung.

2. Das Wort des Lehrers.

Guten nachmittag Leute! Heute werden wir unser Studium der Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ von N.V. Gogol fortsetzen. Das Thema unserer Lektion: Helden der Geschichte. Mythische Bilder und ihre Rolle im Werk. Poetisierung von Treue und selbstloser Liebe.

Sie setzen die begonnene Arbeit in Gruppen fort und erzählen uns von dem Helden, den Sie für die Analyse ausgewählt haben, d. h. Gib ihm eine Beschreibung. Und natürlich werden Sie und ich weiterhin die erstaunliche Welt von Gogols Prosa genießen, eine Welt, in der Realität und Fantasie auf wundersame Weise miteinander verflochten sind. Das Ergebnis unserer Arbeit wird eine Expresszeitung sein, die Sie am Ende der Unterrichtsstunde veröffentlichen.

Sie erinnern sich, dass in diesem Buch dem Leser das ukrainische Volk als Träger edler und hoher Bestrebungen mit seiner Vergangenheit und Gegenwart, seiner originellen und farbenfrohen Sprache, gespickt mit Sprichwörtern und Redensarten erschien. Es ist kein Zufall, dass viele Kritiker und Schriftsteller die außergewöhnliche Farbigkeit von Gogols Stil bewunderten.

Davon können Sie sich überzeugen, wenn Sie in den Text der Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ eintauchen, über die der Kritiker V. G. Belinsky schrieb: „Die Nacht vor Weihnachten“ ist ein vollständiges Bild des häuslichen Lebens der Menschen, ihrer kleine Freuden, ihre kleinen Sorgen – mit einem Wort, hier ist die ganze Poesie seines Lebens.“

3.Bearbeiten Sie das Thema der Lektion.

3.1. Gespräch.

Was wissen wir über das Leben des großen russischen Schriftstellers N.V. Gogol?

Welches Buch haben wir kennengelernt? - Wie viele Geschichten sind darin enthalten?

Was haben wir über das Leben des ukrainischen Volkes gelernt? - Welche Charaktereigenschaften sind den Ukrainern inhärent?

Listen Sie die Haushaltsgegenstände auf.

3.2. Gespräch über den Inhalt der ersten Seiten der Geschichte.

-Was wird am Anfang der Geschichte gesagt? In welche Schönheit stürzt uns der Autor?

· (Die Arbeit beginnt mit einer Beschreibung der Winterlandschaft. Die Nacht vor dem großen christlichen Feiertag – der Geburt Jesu Christi)

– Welche fantastischen Eigenschaften hat die Landschaft?

· (Die Landschaft ist animiert: „Die Sterne schauten hinaus“, „Der Monat stieg majestätisch in den Himmel, um den guten Menschen und der ganzen Welt zu widmen ...“, „Der Monat ... schaute hinein“).

– Wer stört diese Schönheit und warum?

· (Diese Stille und Schönheit wird durch böse Mächte gestört – den Teufel, die Hexe. Sie verhalten sich am aktivsten und kühnsten und versuchen, guten Menschen Schaden zuzufügen, weil ihnen nur noch eine Nacht bleibt, um in dieser Welt umherzuwandern.)

- So trafen wir die Helden der Geschichte – den Teufel und die Hexe. Schauen Sie sich die Tafel an und merken Sie sich, wie sie aussieht (Folien).

-Was macht eine Hexe?

· (Die Hexe steigt auf ihrem Besen in den Himmel und sammelt Sterne in ihrem Ärmel).

-Was macht der Teufel? (Der Teufel stiehlt den Monat).

v Sehen Sie sich die Präsentation an

· Wer sind die Hauptfiguren der Geschichte? (Oksana und Vakula)

· Was sind Sie? Beschreibungen der Charaktereigenschaften der Charaktere finden wir im Text.

v Mit Text arbeiten.

3.3. Bildung von Clustern (Arbeit in Gruppen).

Kommen wir nun zum nächsten Teil unserer Lektion. Nehmen Sie die Blätter und Markierungen, die vor Ihnen liegen. Lassen Sie uns Cluster basierend auf den Helden der Geschichte erstellen.

v 3.4. Minute des Sportunterrichts.

Lasst uns mit der Arbeit aufhören und uns ein wenig ausruhen. Stehen Sie bitte auf. Jetzt machen wir mehrere Übungen.

1. Übung- Dehnung. Stellen Sie sich vor, Sie seien der Teufel. Sie müssen so viele Sterne wie möglich sammeln. Wir nehmen einen Stern direkt über uns heraus, nach links, nach rechts (dreimal)

Nächste Übung- auf der Stelle gehen. Du bist Chub und Pate und gehst durch die Winterfarm, um Solokha zu besuchen. So lass uns anfangen...

Übung 3- Atemübungen. Es wehte ein starker Wind. Lass uns ausatmen. Der Wind begann Schnee aufzuwirbeln. Es wurde nichts sichtbar. Wir schlossen unsere Augen. Sie haben es geöffnet.

Übung 4 – Kniebeugen. Schließlich befanden Sie sich in Solokhas Haus. Doch ständig klopft jemand an die Tür ihrer Hütte. Solokha ist gezwungen, dich in einer Tasche zu verstecken. Und dafür müssen Sie sich hinsetzen. Also machen wir 10 Kniebeugen.

3.5.Arbeiten zur Literaturtheorie.

Lehrer: Jungs! Als Puschkin „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ las, sagte er: „Was für eine Freude diese Märchen sind!“

v Welche märchenhaften Elemente finden sich in der Geschichte?

1) Der Teufel hat den Monat gestohlen; 2) Vakula fliegt auf den Teufel; 3) Die Königin gab ihr Stiefel.

v Welche Wörter werden im übertragenen Sinne verwendet?

– Der Schnee fing in einem weiten silbernen Feld Feuer und war mit Kristallsternen übersät;

- Meine Wangen brennen vor Kälte.

3.6. Volkstraditionen.

– Welchen ukrainischen religiösen Feiertag beschreibt Gogol? Antwort : Weihnachten.

– Welche Rituale haben Sie kennengelernt? 1. Weihnachtslieder. (Maskerade). 2. Posten. Hungriger Kutya.

– Was haben Sie über den Beitrag erfahren?

Antwort: Sie können nur magere Lebensmittel essen. Sie sollten kein Fleisch, Sauerrahm oder andere fetthaltige Lebensmittel essen.

– Ja, das russische und das ukrainische Volk dürfen während des Fastens keine Lebensmittel tierischen Ursprungs zu sich nehmen, um den Körper zu reinigen. Und Abstinenz und Gebete reinigen die Seele.

Lehrer: Leute, wir haben die charakteristischen Merkmale von Gogols Helden kennengelernt, die die typischen Merkmale des ukrainischen Volkes charakterisieren.

– Welche Eigenschaften sind Ihrer Meinung nach charakteristisch für unser Volk? das ist: Gastfreundschaft, Respekt vor allen Nationalitäten und Religionen.

Ja, Leute, für jede Nation auf der Welt gibt es typische Merkmale, die Schriftsteller in ihren Werken beschreiben.

Leute, das Epigraph der heutigen Zusammenarbeit mit euch wird eine Aussage eines berühmten Schriftstellers des 19. Jahrhunderts sein. V. G. Belinsky „...ein ganzes, vollständiges Bild des häuslichen Lebens der Menschen, ihrer kleinen Freuden, ihrer kleinen Sorgen, mit einem Wort, hier ist die ganze Poesie ihres Lebens.“

4. Reflexion.

4.1. Quiz.

Lassen Sie uns prüfen, ob Sie es geschafft haben, in den Text der Geschichte einzutauchen und sich als aufmerksamer Leser zu erweisen.

(Die Klasse ist in zwei Gruppen aufgeteilt)

Die Vertreter jedes Teams gehen abwechselnd an die Tafel und entfernen drei Sterne. Auf jedem Stern steht die Nummer der Frage, die das Team beantworten muss.

v Also, der erste Befehl...

1) Wie hieß das Dorf, in dem Gogols Figur Vakula lebte? (Dikanka)

2) Wie war die Hexe Solokha mit dem Schmied Vakula verwandt? (Mutter)

3) Welchen Beruf hatte Vakula aus der Geschichte „Nacht...“? (Schmied)

4) Nennen Sie das „Fahrzeug“ des Schmieds Vakula auf dem Flug nach St. Petersburg. (Mist)

5) Wie heißt Oksanas Vater in Gogols Geschichte „Die Nacht...“? (Korny Chub)

6) Ein Beamter, für den der Schmied Vakula in Poltawa einen Bretterzaun bemalte. (Zenturio)

7) Ein Haushaltsgegenstand, in dem Waren aufbewahrt wurden. (Kasten)

8) Was hat der Teufel in seiner Tasche versteckt? (Monat)

9) Der Mann, der Solokha als Zweiter besuchte. (Sekretär)

10) Warum ging Vakula zur Königin? (Hinter den Hausschuhen)

11) Lieder, die am Heiligabend gesungen wurden (Weihnachtslieder)

12) Was bedeutet der Ausdruck „Hühner bauen“? (Pflege)

-Gut gemacht!

4.2. Errate den Helden.

V. G. Belinsky bemerkte: „Gogol schreibt nicht, sondern zeichnet; seine Bilder atmen die Farben der Realität. Man sieht und hört sie.“

v Daher denke ich, dass man die Helden der Geschichte anhand ihrer Beschreibung leicht erkennen kann.

1) Vorne war er komplett Deutscher, hinten ein echter Provinzstaatsanwalt in Uniform... Schmale Schnauze, dünne Beine. (Mist)

2) Ein schlanker, großer Mann mit überwuchertem Bart in einem kurzen Schaffellmantel. (Kum)

3) Ein frisches, kindliches Gesicht mit glänzenden schwarzen Augen und einem unbeschreiblich angenehmen Lächeln. (Oksana)

4) Sie sah weder gut noch schlecht aus. Sie wusste jedoch, wie man die ruhigsten Kosaken (Solokha) bezaubert.

5) Geschickt, mit dünnen Fingern, machte seine bessere Hälfte den schmalsten seiner dicken Zöpfe (Deacon)

6) Trotz seiner geringen Größe war er in der Breite ziemlich schwer (Patsyuk)

Material herunterladen

Den vollständigen Text des Materials finden Sie in der herunterladbaren Datei.
Die Seite enthält nur einen Fragment des Materials.

Thema: „N. V. Gogol. "Heiligabend". Helden der Geschichte. Mythische Bilder und ihre Rolle im Werk.“

Ziel: Entwicklung von Sammlungs-, Analyse-, Synthese-, Verallgemeinerungs- und Bewertungsfähigkeiten

kollaboratives Arbeiten, moralische Qualitäten im Prozess

Bildung des Wissens der Schüler über die Helden der Geschichte, mythische Bilder und ihre Rolle

im Werk von N.V. Gogol „Die Nacht vor Weihnachten“.

Voraussichtliches Ergebnis. Kennen Sie die grundlegenden Konzepte zum untersuchten Thema. In der Lage sein

das erworbene Wissen in der Praxis anwenden.

Unterrichtsart: studieren.

Unterrichtsart: nicht standardisiert.

Ausrüstung, inkl. Vorteile: IKT, Präsentation, Poster, Marker, Aufkleber, Text

funktioniert.

Methoden: erklärend-anschaulich, aktivitätsbasiert, verbal, suchend,

Information und Kommunikation.

Während des Unterrichts.

ICH . Org-Moment.

Vorbereitung der Schüler auf die Arbeit im Klassenzimmer. Eine kollaborative Umgebung schaffen. Sich warm laufen. „Welche Eigenschaft ist Ihrer Meinung nach die wichtigste im Charakter eines Menschen?“

Aufteilung in MG anhand von Bonbons.

Herausforderung: Worüber werden wir im Unterricht sprechen? Folie Nummer 1

Festlegung des Themas und der Ziele des Unterrichts für die Schüler.

Heute ist unsere Lektion dem Werk von N.V. Gogol „Die Nacht vor Weihnachten“ aus der Sammlung „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ gewidmet. Wir sprechen mit Ihnen über die Helden der Geschichte, über die Verwendung mythischer Bilder durch N.V. Gogol und ihre Rolle im Werk.

Die Schüler notieren Datum und Thema der Unterrichtsstunde. Folie Nummer 2

II . Vorbereitung der Schüler auf die Hauptphase des Unterrichts. Folie Nummer 3 (Begrüßungsbildschirm)

1. Übung „Umschläge“. Den Gruppen werden Fragen gestellt. Jede Gruppe gibt an

der Rest hat seine eigene Frage. Hört sich Antworten an und fügt hinzu. Folie Nr. 4-9

Was wissen Sie über den christlichen Feiertag der Geburt Christi?

Wie heißt der Abend vor Weihnachten?

Was machen orthodoxe Christen in der Weihnachtsnacht?

Welches Symbol trägt der Stern, den orthodoxe Christen beim Weihnachtslied tragen?

Was ist ein Weihnachtslied?

Wie hängen Christentum und Heidentum zusammen?

Was ist Ihrer Meinung nach Science-Fiction?

Was ist Ihrer Meinung nach die Realität?

Welche Kreaturen gehören zur niederen Mythologie?

Definieren Sie den Begriff „Mythologem“.

2. Gegenseitige Einschätzung.

III . Die Hauptphase des Unterrichts. Folie Nummer 10

Wort des Lehrers. Nennen Sie die Helden der Arbeit. Welche sind Fabelwesen und welche sind real? Folie Nummer 11

1. MG-Aufgabe. Zeigen Sie auf dem Poster alles an, was Sie über die Figur wissen: Vakula,

Oksana, Chuba, Chert, Solokha. Analyse von Charakterbildern. Folie Nummer 12

2. Schutz von Schülerplakaten an der Tafel.

3. Gegenseitige Einschätzung.

4. Vorläufige Aufgabe. Schreiben Sie einen kurzen Aufsatz darüber

Bilder von Helden. „Magst du den Helden und warum?“ Verteidigung ihrer Arbeiten durch Studierende

5. Gegenseitige Einschätzung.

Welche Haltung haben die Dorfbewohner gegenüber jenseitigen Kräften? Folie Nummer 13

Warum musste der Teufel in dieser besonderen Nacht „guten Menschen die Sünden lehren“? Welche der Charakterbilder können als die Hauptbilder bezeichnet werden? Wie beeinflussen Vertreter der Mächte des Bösen das Schicksal der Hauptfiguren? Folie Nummer 14

IV. Festigung des erworbenen Wissens.

„Wer ist schneller?“ Folie Nummer 15

Finden Sie anhand dieser Abbildungen ihre Darstellung im Text.

Ist es möglich, einen Rückschluss auf das Innere zu ziehen?

Wiedergeburt der Heldin.

Gruppenzuordnung. Charakterisieren Sie zwei gegnerische Helden mit der Strategie „Diamant – Diamant“.

1. Vakula

2. Freundlich, fromm

3. Arbeitet, liebt, reist, hasst, steht im Weg

4. Böse, tückisch

3. Spiel „Reise durch die Seiten des Werkes.“ Folie Nr. 16-25

Fragen und Antworten

Liste der Fragen:

Wie hieß das Dorf, in dem Gogols Figur Vakula lebte?

Wie war die Hexe Solokha mit dem Schmied Vakula verwandt?

Nennen Sie das „Fahrzeug“ des Schmieds Vakula, wenn Sie nach St. Petersburg fliegen.

Wie heißt Oksanas Vater in Gogols Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“?

Wie viele Figuren aus der Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ landeten in Tüten im Haus?

Welche Königin in N.V. Gogols Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ schenkte Vakula

Hausschuhe?

Wer hat den Monat gestohlen und warum?

Warum rächte sich der Teufel am Schmied?

Was hat die Hexe in der Nacht vor Weihnachten in ihrem Ärmel gesammelt?

Wie kann man den Teufel zähmen?

Wohin und warum ging Vakula auf dem Teufel?

V . Zusammenfassung der Lektion.

Welche Schlussfolgerung lässt sich aus der Analyse der Bilder der Arbeit ziehen? Folie Nummer 26

Oksana Schönheit, Liebe, Vera Vakula

Das Böse ist besiegt.

2. Sehen Sie sich ein Video des Films „The Night Before Christmas“ (1961) an. Folie Nummer 27

3. Nachdem ich mir das Video angesehen und die Bilder der Charaktere im Werk analysiert habe, was?

Können wir abschließen? „The Night Before Christmas“ ist eine wunderschöne Liebesgeschichte, in der

Trotz der Schwierigkeiten finden die Helden ihr Glück. Folie Nummer 28

Ist es möglich, Gogols Geschichte mit unserem modernen Leben zu verbinden?

4. Folie Nummer 29. Gogols Aussage über seine Arbeit.

VI . Betrachtung. „Zwei Sterne, ein Wunsch.“ Folie Nummer 30 (Begrüßungsbildschirm)

VII . Hausaufgaben. Lesen Sie Episoden über Beziehungen noch einmal

Vakula und Oksana. Folie Nummer 31

VIII . Bewertung.

IX . Trennwörter. Ein Stern ist ein Symbol für Glück, Glück, Hoffnung auf das Beste und

Möge jeder beim Verlassen des Unterrichts einen Stern in seiner Seele mitnehmen – ein Stück von uns

Liebe und Glaube, dass Liebe, Schönheit und Güte letztendlich die Welt retten werden.

Folie Nummer 32 (Begrüßungsbildschirm)

In der Geschichte von N.V. In Gogols „Die Nacht vor Weihnachten“ erscheint der Teufel vor dem Leser zunächst als Verkörperung des Bösen und der Täuschung. Da er gleichzeitig ein negativer Held ist, sorgt er mit vielen seiner Possen unwillkürlich für Gelächter.

Gogol beschreibt das Aussehen des Teufels und vergleicht ihn entweder mit einem Deutschen wegen seiner „schmalen, sich ständig drehenden und an allem schnüffelnden Schnauze“, oder mit einem Provinzstaatsanwalt wegen seines „scharfen und langen Schwanzes, wie eine Uniform“. Schwänze.“ An seinen dünnen Beinen, der Schnauze, dem Spitzbart und den Hörnern lässt sich jedoch erkennen, dass „er kein Deutscher oder Provinzstaatsanwalt ist, sondern nur ein Teufel.“

Der Autor hat den Teufel bewusst mit menschlichen Eigenschaften ausgestattet: Er ist gerissen und geistreich, erfinderisch und geschickt, aber auch feige und rachsüchtig. Dank seiner Ähnlichkeit mit gewöhnlichen Menschen erscheint uns der Teufel als ein realeres Wesen als nur als eine Märchenfigur. Aber auch dem Helden fehlt es nicht an einer magischen Gabe, die für Märchen charakteristisch ist: Entweder verwandelt er sich in ein Pferd oder er wird plötzlich so klein, dass er problemlos in eine Tasche passt.

Das Hauptziel des Bösen ist die Rache an dem Schmied Vakula, der durch das Malen eines Bildes in der Kirche, das den heiligen Petrus am Tag des Jüngsten Gerichts darstellt, den bösen Geist zur Vertreibung aus der Hölle verurteilte. Vakula hegt zärtliche Gefühle für Oksana, ein sehr schönes Mädchen, die Tochter des reichen Kosaken Döbel. In der Nacht vor Weihnachten sollte Chub zum Angestellten gehen, um Kutya zu holen. Da der Teufel dies weiß, stiehlt er einen Monat vom Himmel und hofft, dass Chub aufgrund der undurchdringlichen Dunkelheit seine Meinung über den Besuch des Angestellten auf halbem Weg der Reise ändern und nach Hause zurückkehren wird, wo er Vakula finden wird.

Der Kosak mochte den Schmied nicht und war mit seiner Liebe zu Oksana nicht einverstanden, was bedeutete, dass er ihnen nicht erlauben konnte, zu heiraten. Der listige Teufel hoffte, dass Vakula, obwohl er sehr gläubig war, sich zum Selbstmord entschließen würde, aber seine Erwartungen wurden nicht erfüllt. Im Gegenteil, egal, was der Teufel sich einfallen ließ, alles wandte sich gegen ihn. Zuerst landete er in einer kleinen Tasche, in der er lange Zeit saß und sich vor Solokhas zahlreichen Liebhabern versteckte. Dann wurde er von dem verhassten Schmied entdeckt und gezwungen, ihn auf dem eigenen Rücken von Dikanka nach St. Petersburg und zurück zu tragen, um bei der Königin einen Zettel für Chubs launische Tochter zu erbetteln. Und schließlich erhält der Teufel als „Dankeschön“ drei kräftige Schläge von Vakula mit einem Zweig. Anstatt also anderen Ärger zu bereiten, schadet der Held sich selbst.

Der Teufel spielt in dem Werk eine sehr wichtige Rolle: Mit Hilfe dieses Bildes zeigt Gogol, dass das Böse, egal über welche Fähigkeiten es verfügt, immer entsprechend seinen Verdiensten bestraft wird.

Option 2

Nachdem Nikolai Wassiljewitsch seine Geschichte geschrieben hatte, füllte er sie mit Magie und mythischen Helden. Einen von ihnen stellt er als Teufel dar. Er zeigt ihn in seiner Arbeit als negativen Helden, als listigen und heimtückischen Scherz, sorgt aber gleichzeitig mit seinem Verhalten für Lacher.

Der Autor vergleicht sein Aussehen immer wieder, entweder mit einem Deutschen wegen seiner kleinen und schmalen Schnauze, oder mit einem Provinzstaatsanwalt wegen seines scharfen und sehr langen Schwanzes. Aber seine dünnen Beine, eine abgeflachte, lächerliche Nase sowie kleine ziegenartige Hörner und ein langer Bart. Es wird deutlich, dass er weder wie ein Provinzstaatsanwalt noch wie ein Deutscher aussieht, sondern einfach ein Teufel ist.

Gogol stattete ihn gezielt mit menschlichen Eigenschaften aus, wie zum Beispiel:

1. listig;
2. Einfallsreichtum;
3. Geschicklichkeit;
4. Witz;
5. Rachsucht;
6. Feigheit.

Aufgrund seiner Ähnlichkeit mit einem gewöhnlichen Menschen erscheint der Teufel dem Leser als reales Geschöpf und nicht nur als mythische und märchenhafte Figur. Aber der Autor beraubt ihn nicht seiner magischen Gabe.

Das Ziel des Teufels ist es, sich an dem Schmied Vakula zu rächen, und er versucht auf jede erdenkliche Weise, ihm Schaden zuzufügen und ihn daran zu hindern, die schöne Oksana zu heiraten, für die er Gefühle hegt. Aber alle seine Streiche wenden sich gegen ihn, und nur mit seiner List bringt er sich selbst in Schwierigkeiten und Probleme und erntet ständig Schelte.

Zusammenfassend können wir sagen, dass Nikolai Wassiljewitsch Gogols Erzählung „Die Nacht vor Weihnachten“ eines seiner besten und erfolgreichsten Werke ist. Voller Magie und einer fabelhaften Atmosphäre. Dank seiner unaufdringlichen Atmosphäre ist es interessant, es bis zum Ende zu lesen. So viele Jahre nach seiner Veröffentlichung hat es bis heute nicht an Aktualität und Nachfrage verloren. Sie lehrt das Gute und wie in jedem Märchen besiegt das Böse das Gute und die guten Taten. In Gogols Geschichte wurde der Scherzteufel also von dem freundlichen und positiven Heldenschmied Vakula bestraft.

Essay über den Teufel

Der negative Charakter und Vertreter dunkler Mächte in der Geschichte ist der Teufel. Der Autor verleiht ihm die Eigenschaften eines heimtückischen, bösen Menschen, aber mit einigen lustigen Gewohnheiten und amüsanten Possen. Der Teufel spielt in der Geschichte nicht nur eine negative Rolle, er vollbringt auch unwissentlich gute Taten.

Der Autor verleiht dem Teufel menschliche Charaktereigenschaften, sodass seine Motive und Handlungen klar werden. Er ist einfallsreich, gerissen und böse. Der Teufel ist vom Schmied Vakula sehr beleidigt und versucht sich an ihm zu rächen, obwohl er der Sohn von Solokha ist, den er umwerben will. Am letzten Tag vor Weihnachten will der Teufel nicht nur ihm schaden. Er stiehlt den Monat und verursacht einen großen Schneesturm. Allerdings sind seine Handlungen nicht frei von Kindlichkeit und sorgen für Gelächter.

Der Teufel ist rachsüchtig. Vor allem versucht er, Vakula Schaden zuzufügen, weil er ein Bild von der Austreibung des Teufels gemalt hat. Er weiß, dass er in Oksana verliebt ist, die Tochter eines reichen Kosaken, der den Schmied nicht begrüßt. Das Mädchen lacht auch über Vakula, was ihn zur Verzweiflung treibt. Der Teufel stiehlt Chub einen Monat, damit er sich verirrt, nach Hause zurückkehrt und den Schmied in seinem Haus vorfindet. Allerdings schadet sein Trick anderen Helden mehr als Vakula.

Der Teufel hofft, dass der Schmied aus Verzweiflung Selbstmord begeht. Allerdings landet er selbst in einer Tasche, die Vakula aus dem Haus holt. Als der Schmied erkennt, wer sich darin verbirgt, nutzt er die Macht des Teufels, um seinen Plan auszuführen und Oksana die Pantoffeln der Kaiserin Katharina zu bringen. Trotz seiner List und seinem Einfallsreichtum gelingt es ihm nicht, den jungen Mann zu täuschen.

Der Teufel ist ein wenig feige, deshalb gehorcht er dem mutigen und entschlossenen Vakula. Er hat dunkle Macht in sich und hat immer noch Angst vor dem Schmied. Es stellte sich heraus, dass der Teufel mit ihm rechnen wollte, sich aber mit seinen Tricks selbst bestrafte. Ohne es zu ahnen, hilft er dem Schmied, Oksanas Gunst zu gewinnen, obwohl dieser etwas ganz anderes machen wollte.

Normalerweise wird der Teufel als gefährliches und heimtückisches Wesen dargestellt, aber Gogol fügt ihm komische und charmante Züge hinzu. Irgendwann fängt der Leser an, über seine Eskapaden zu lachen und Mitleid zu empfinden, wenn er Vakula gehorchen und als Dank die Peitschenhiebe von ihm annehmen muss. Er ist sehr rührend, als er versucht, Solokha den Hof zu machen. Gleichzeitig verführt ihn die Frau selbst und er erliegt demütig ihrem Charme.

Trotz der List und Rachsucht des Teufels ruft er nicht nur negative Gefühle hervor. Sie möchten lachen und sich über ihn lustig machen und ein wenig mitfühlen, wenn er in die Macht des starken Vakula gerät. Dennoch ist der Teufel ein negativer Charakter und in Gogols Geschichte ein Vertreter des Bösen, das in der Person des jungen Schmieds unweigerlich das Gute besiegt.

Probe 4

N.V. Gogols Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ ist eines der besten Werke des Schriftstellers, in dem es verschiedene Märchenfiguren gibt: den Teufel, die Hexe Solokha, Patsyuk, sie füllen eine interessantere Atmosphäre. Der Autor hat diesem wunderbaren Gedicht Magie, Feierlichkeit und Humor verliehen. Es ist auch nicht zu übersehen, dass wir an ein Märchen mit einem guten lehrreichen Ende erinnern. Alle Menschen sehen sich am Neujahrstag gerne einen Film nach Gogols Gedicht an.

Das Werk zeigt den Teufel als ein Böses, das allen alles ruinieren und gleichzeitig ein Gewinner bleiben will. Gogol zeigt ihn als gerissen, klug und zu der Zeit lustig. Durch seine Tricks wird der Teufel zu einem negativen und komödiantischen Helden. Der Autor vergleicht sein Aussehen mit einem Deutschen oder einem Schornsteinfeger; seine dünnen Beine, sein Spitzbart und seine Hörner unterscheiden sich nicht davon. Da er ein Märchenheld ist, verfügt er über die Fähigkeit zu fliegen und sich zu verwandeln, was das Interesse des Lesers steigert.

Es kann festgestellt werden, dass die Hauptfigur mit den Eigenschaften ausgestattet ist, die dem Menschen innewohnen: gerissen, heimtückisch, intelligent, feige, rachsüchtig. Bei jeder Gelegenheit kann er sich an jedem rächen, der ihn nicht zufriedenstellt, gleichzeitig freut er sich und greift sofort zur Tat. Als Vakula zum Beispiel ein Bild malte, das dem Teufel nicht gefiel, bereitete er ihm ständig gemeine Dinge vor. Erinnern wir uns daran, wie der Teufel zu Beginn der Geschichte einen Monat gestohlen hat, um einen schmutzigen Trick zu machen. Da es draußen sehr dunkel sein wird, muss der Vater nach Hause zurückkehren und seine Tochter bei Vakula finden. Doch alle seine Pläne scheitern und richten sich gegen ihn, denn bekanntlich geht das Gute immer als Sieger hervor.

Ich denke, dass der Autor erneut versucht, den Lesern zu beweisen, dass jede schlechte Tat zum Gegenteil führt und das Böse vom Guten besiegt wird. Wie in dieser Geschichte gezeigt, wurde der Teufel besiegt und Vakula zum Guten wiederbelebt.

Option 5

Gogol versuchte in seinen Werken stets, mit Hilfe schrecklicher, mystischer Geschichten, die er oft der Folklore entnahm, den Effekt der Überraschung, vielleicht sogar des Schockierens des Lesers zu erzielen. Und diese Aufgabe meisterte er mit Bravour, denn viele seiner Werke wurden Dutzende, wenn nicht Hunderte Male neu gelesen, was ihn so beliebt machte. Ohne Zweifel hat dieser Autor einen großen Beitrag zur Entwicklung der Folklore und Kultur unseres Landes geleistet. Ein Beispiel wäre das Werk „The Night Before Christmas“.

In dem Werk führt uns die Erzählung in eine erstaunliche, magische Geschichte ein, in deren Verlauf wir eine Vielzahl erstaunlicher Charaktere kennenlernen, sogar den mythischen Teufel. In dem Werk spielt der Teufel die Rolle des universellen Bösen, und die anderen Charaktere spielen die Rolle des Guten, das dieses Böse mit allen Mitteln besiegt. So schafft der Autor ein erstaunliches Bild, in dem wir den Kampf zwischen Gut und Böse selbst in ihren wahren Erscheinungsformen sehen. Am Ende des Kampfes zeigt der Autor, dass das Gute auf jeden Fall immer das Böse besiegt, auch unabhängig von den Umständen, was den Leser wiederum dazu motiviert, nur gute Taten zu tun, die wiederum die Welt um uns herum besser und ein wenig machen freundlicher.

Der Teufel erscheint vor uns genau so, wie er in der Folklore beschrieben wird, von der Gogol seinen Prototyp nahm. Er ist klein, schwarz und hat tierische Gesichtszüge. Abscheulich durch sein gesamtes Erscheinungsbild schafft der Autor so das Bild eines Antihelden, dessen Aufgabe es in dem Werk ist, die Sympathie des Lesers mit aller Kraft zu verdrängen. Was ihm ganz gut gelingt.

Im Charakter hat der Teufel als solcher keine menschlichen Eigenschaften, sondern versucht verzweifelt, sie nachzuahmen, und zwar nicht die besten Eigenschaften und überhaupt keine Tugenden. Er zeigt sich als listiges, bösartiges und gieriges Wesen, das bereit ist, alles zu tun und nicht die abscheulichsten Taten zu opfern, um zu bekommen, was er will, und so entsteht das äußere Bild der Figur, das der Autor ausfüllte mit vielen interessanten Alleinstellungsmerkmalen, die zusammen mit der Figur und ihrer Geschichte ein einzigartiges Bild ergeben, das sich ins Gedächtnis des Lesers einprägt und ihn zum Nachdenken über das Gelesene anregt.

Ich glaube, dass es diese Charaktereigenschaften und dieses Bild waren, die in der Arbeit „Die Nacht vor Weihnachten“ in der Figur des Teufels gezeigt wurden.

Probe 6

„Die Nacht vor Weihnachten“ ist eine Erzählung von Nikolai Wassiljewitsch Gogol aus den Jahren 1830–1831. Sie erblickte das Licht der Welt in der Publikation „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ und gewann die Liebe der Menschen. Anschauliche, lebendige Beschreibungen der Hauptfiguren, bis ins kleinste Detail durchdachte Charaktere und eine detaillierte Beschreibung böser Geister, die dem Leser ein Bild im Kopf vermittelten, fielen dem Autor leicht.

Das Bild des Teufels in dieser Geschichte war keine Ausnahme von den Regeln des Autors. Dem Leser wird ein echter Teufel präsentiert, mit schmaler Schnauze wie bei einem Deutschen, endend mit einem Absatz wie bei einem Schwein, dünnen Beinen und einem spitzen langen Schwanz wie bei einem echten Provinzanwalt. Ein solcher Vergleich mit Menschen ist nicht einfach; er macht sie bewusst lächerlich und vergleicht sie mit dem Teufel. Der Teufel ist außerdem mit kleinen Hörnern auf dem Kopf und einem Spitzbart ausgestattet.

Das Verhalten des Teufels ist ein ständiger Wunsch zu täuschen. Seine Ferse schnüffelt die ganze Zeit, als suche er nach jemandem, den er täuschen kann. Der Teufel ist witzig und geschickt, feige und rachsüchtig. Nachdem der Leser eine solche Reihe von Eigenschaften gesehen hat, kann er Parallelen ziehen, zum Beispiel, dass nur Feiglinge Rache nehmen. Trotzdem werden dem Teufel magische, ungewöhnliche Kräfte nicht entzogen: Er verwandelt sich in ein Pferd, fliegt durch den Himmel und verkleinert sich dann, um in die Tasche des Schmieds Vakula zu passen. Der Vergleich mit Menschen in Aussehen und Verhalten macht das Bild lebendiger und verständlicher. Das Hauptziel dieses Helden der Geschichte ist Rache an Vakula dafür, dass er an der Wand der Kirche am Eingang ein Bild gemalt hat, auf dem der heilige Petrus böse Geister austreibt.

Nachdem er den Monat gestohlen hat, hofft der Teufel, dass Chub, der Vater von Oksana, in den Vakula verliebt ist, Angst vor der Dunkelheit hat und vom Angestellten nach Hause zurückkehrt. Dort sollte er nach dem Plan des Teufels Vakula mit Oksana fangen und vertreiben, da er seine Liebe zu seiner Tochter nicht gutheißen konnte. Aber egal, was der Teufel tat, alles verlief weit von seinen Plänen entfernt. Und anstatt Vakulas Leben zu ruinieren, hilft er im Gegenteil dabei, seinen Traum zu verwirklichen – Oksana zu heiraten. Er transportiert den Schmied auf eigene Faust zurück nach St. Petersburg zur Königin, greift in seine Tasche, nimmt ihn mit zu einem Termin bei Katharina der Großen und nimmt ihn wieder auf dem Rücken mit. Für all seine Arbeit belohnt Vakula ihn mit Rutenschlägen und Schlägen. Gute Triumphe, denn der Teufel konnte der Liebe und dem reinen Herzen des Schmieds nichts anhaben.

Der Teufel spielt in dem Werk eine große Rolle. Trotz seiner übermenschlichen Fähigkeiten verliert er gegen Vakula und folgt seinen Befehlen. Der Teufel ist besiegt. Ich glaube, dass der Autor auf diese Weise zeigen wollte, dass das Böse bekämpft werden kann und sollte. Die Hauptsache ist, ehrlich, freundlich und körperlich und geistig stark zu sein, so wie Vakula ein Schmied ist.

Aufsatz 7

Eines der bemerkenswertesten und wahrhaft universellen Werke des großen Schriftstellers Nikolai Gogol ist die Geschichte „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“.

Nikolai Wassiljewitsch hat sich sorgfältig Bilder ausgedacht und versucht, alle Vor- und Nachteile aufzuzeigen. Jeder Held ist auf seine Weise etwas Besonderes. Der Schriftsteller glaubte an fantastische, übernatürliche Kräfte sowie an Volksaberglauben und fand in seinem Werk einen Platz für die Hexe und den Teufel, die zu einer der auffälligsten Figuren wurden.

Der Teufel ist ein vernünftiger und gerissener Witzbold. Zu Beginn der Geschichte heißt es, dass ihm nur noch eine Nacht bleibt, in der er ungestraft in der Welt der Menschen umherwandern und sie die Sünde lehren kann. Infolgedessen versucht der Teufel, überall Unheil anzurichten.

Nikolai Gogol verlieh dem mystischen Wesen die negativen Eigenschaften des Menschen wie List, Feigheit und Hinterlist. Allerdings stellt er immer noch fest, dass er „höllisch schlau“ und „verdammt gutaussehend“ ist.

Dieses Bild ähnelt trotz der Anwesenheit von Hufen, Hörnern und einem Schwanz dem Menschen. Der Teufel neigt dazu, zu erstarren, genau wie normale Menschen. Es lohnt sich auch, auf seine Beziehung zu Solokha zu achten. Während er sich um sie kümmert, verhält er sich wie ein einfacher Mann. Solche Dinge machen den Charakter überhaupt nicht gruselig, sondern im Gegenteil ein wenig lustig und zaubern ihm ein Lächeln ins Gesicht.

Die Rachsucht des Helden zeigte sich, als er versuchte, den Schmied Vakula zu verärgern, weil er eine Zeichnung angefertigt hatte, die ihn beleidigte. Seine Rache ähnelt jedoch der eines kleinen Kindes. Doch der Teufel freut sich trotzdem, denn er hat noch die Möglichkeit, sich zu rächen. Eine helle und denkwürdige Aktion war der Diebstahl des Mondes, damit die Bewohner von Dikanka nicht den richtigen Weg fanden. Nach einer Weile entglitt sie den Händen des Teufels und alles passte zusammen.

Nach der Lektüre des gesamten Werkes hat man den Eindruck, dass einer der Hauptcharaktere, der Teufel, über einen besonderen Charme verfügt. Ein Feigling und ein Witzbold, absolut nicht gruselig, aber lustig. Darüber hinaus mit tollen moralischen Eigenschaften.

Mit Hilfe des Teufels scheint Gogol auf die Schwächen der Menschen hinzuweisen. Und am Ende spielt es sich recht interessant ab und versucht zu zeigen, dass das Böse strafbar ist: Vakula gelingt es, den mystischen Unruhestifter zu überlisten.

Mehrere interessante Aufsätze

Lebenswerte sind ein sehr weit gefasster Begriff, der tatsächlich alle Bereiche des menschlichen Lebens abdeckt. Werte können sowohl materieller als auch moralischer Natur sein.

• Analyse der Geschichte Sprich, Mutter, sprich Ekimova

  Alle Eltern haben Angst, von ihrem Kind verlassen zu werden. Es ist beängstigend, irgendwann zu der Erkenntnis zu kommen, dass man nicht mehr gebraucht wird, dass man nicht mehr gebraucht wird. Im Alter erhoffen sich Eltern von ihren Kindern Fürsorge, Dankbarkeit und Liebe.

Die Kindheit ist die schönste und unbeschwerteste Zeit! Diese Zeit ist voller Magie und aufrichtiger Freude, kühne Träume, die zweifellos wahr werden

• Ostroukhov I.S.

  Ilja Semjonowitsch Ostrouchow wurde 1858 in Moskau geboren. Er war ein sehr vielseitiger Mensch und neben der schönen Kunst, für die er berühmt wurde, liebte er das Schreiben

• Populärer Gedanke im epischen Roman „Krieg und Frieden“ von Tolstoi

  Lev Nikolaevich versteht das Wort „Menschen“ völlig anders als seine Leser. Er sagte, dass es die Menschen seien, die ein wesentlicher Bestandteil der Menschheitsgeschichte seien.