Goda jautājums ieņem pirmo vietu starp morāles simboliem. Var pārdzīvot ekonomikas sabrukumu, var samierināties, lai gan tas ir ļoti grūti, ar valsts sabrukumu, beidzot var izturēt pat šķiršanos no visdārgākajiem cilvēkiem un Dzimtenes, bet neviena tauta uz zemes nekad nebūs. samierināties ar morāles pagrimumu. Cilvēku sabiedrībā pret negodīgiem cilvēkiem vienmēr ir izturējies ar nicinājumu.
Goda zaudēšana ir morāles standartu krišana, kam seko neizbēgams sods. Amoralitāte iznīcina cilvēka personību, veselas tautas

Pazuda no zemes virsas tādēļ, ka viņu valdnieki aizmirsa par morāles standartiem.
Krievu rakstnieki savos darbos vienmēr ir pievērsušies goda jautājumam. Var teikt, ka šī problēma bija un ir viena no galvenajām lielajā krievu literatūrā.
Goda jēdziens cilvēkā ir audzināts no bērnības. Izmantojot Aleksandra Puškina stāsta "Kapteiņa meita" piemēru, varam izsekot, kā tas dzīvē notiek un pie kādiem rezultātiem tas noved. Stāsta galvenais varonis Pjotrs Andrejevičs Grinevs bērnībā saņēma labu audzināšanu. Viņam bija kāds, no kā ņemt piemēru. Puškins caur Saveliča muti stāsta pirmajās lappusēs iepazīstina lasītājus ar Griņevu ģimenes morāles principiem: “Šķiet, ne tēvs, ne vectēvs nebija dzērāji; par māti nav ko teikt... ”Tos vārdus audzina vecais savas palātas kalps Pjotrs Griņevs, kurš pirmo reizi bija piedzēries un uzvedās nepievilcīgi.
Pirmo reizi Pjotrs Griņevs darīja savu godu, atdodot kartes parādu, lai gan tajā situācijā Saveličs mēģināja viņu pierunāt izvairīties no aprēķina. Bet muižniecība guva virsroku. Goda vīrs, manuprāt, vienmēr ir laipns un neieinteresēts attiecībās ar citiem. Piemēram, Pjotrs Griņevs, neskatoties uz Saveliča neapmierinātību, pateicās klaidonim par pakalpojumu, uzdāvinot viņam zaķa aitādas kažoku. Viņa rīcība nākotnē izglāba viņu abu dzīvības. Šī epizode it kā saka, ka liktenis pats patur cilvēku, kurš dzīvo pēc goda. Taču būtība ir arī tajā, ka cilvēki atceras labo, kas nozīmē, ka cēlam cilvēkam ir lielākas iespējas gūt ikdienas laimi.
Cietoksnī, kurā viņš dienēja, Griņevu gaidīja morālie pārbaudījumi. Švabrins iejaucas Griņeva mīlestībā pret Mašu Mironovu, auž intrigas. Sanāk duelis. Švabrins visā ir pretējs Griņevam. Šis ir savtīgs un necilvēcīgs cilvēks. Pat cīņas laikā viņš nenicināja izmantot negodīgo situāciju, lai dotu sitienu. Nākotnē liktenis viņam arī iesniegs rēķinu par viņa amatu dzīvē, taču pilnīgi citādu nekā Griņevam.
Švabrins pievienosies Pugačovam, un viņš tiks nosodīts kā virsnieks, kurš pārkāpis zvērestu. Izmantojot Švabrina piemēru, Puškins parāda, ka ārējā kultūra maz ietekmē cilvēka rakstura veidošanos. Galu galā Švabrins bija vēl izglītotāks par Grinevu, viņš labi zināja franču romānus, dzeju, bija inteliģents sarunu biedrs. Viņš pat Grinevu aizrāva ar lasīšanu. Tāpēc secinājums liek domāt, ka cilvēka iekšējai attieksmei, viņa priekšstatiem par labo un ļauno ir izšķiroša nozīme.
Pugačova sacelšanās laikā īpaši spilgti izpaudās dažu stāsta varoņu morālās īpašības un citu jūtu zemiskums. Mēs uzzinājām, ka kapteinis Mironovs un viņa sieva deva priekšroku nāvei, taču nepadevās nemiernieku žēlastībai. Pjotrs Griņevs izdarīja to pašu, taču Pugačovs viņu apžēloja. Man šķiet, ka autors lasītājam lika saprast, ka Pugačovs pret jauno virsnieku izrādīja dāsnumu ne tikai pateicības sajūtas dēļ par veco dienestu. Man šķita, viņš tikpat augstu novērtēja arī goda vīru Griņevā. Arī pašam tautas sacelšanās vadītājam goda jēdziens nebija svešs. Turklāt. Grinevs un Maša, pateicoties Pugačovam, atrada viens otru uz visiem laikiem.
Švabrins bija bezspēcīgs savu savtīgo plānu īstenošanā. Pugačovs ne tikai neatbalstīja Švabrinu, bet arī skaidri viņam radīja domu, ka viņš ir negodīgs un tāpēc nav konkurents Griņevam.
Jaunajam Grinevam bija ietekme pat uz pašu Pugačovu. Tātad, priekšnieks pastāstīja virsniekam pasaku, ko bija dzirdējis no vecas kalmiku sievietes, kurā teikts, ka labāk vienu reizi izdzert svaigas asinis, nekā ēst kauli trīssimt gadus. Protams, pasaku ērglis un vārna pasakā simbolizē atšķirīgu pieeju valsts revolucionārās pārvērtības problēmām. Pugačovs nepārprotami deva priekšroku ērglim, kas barojas ar asinīm. Bet Griņevs - drosmīgi atbildēja priekšniekam: "Sarežģīti... Bet dzīvot ar slepkavībām un laupīšanām man nozīmē knābāt slepkavas." Pugačovs pēc šādas Griņeva atbildes iegrima dziļās pārdomās.
Stāsta beigas ir interesantas. Šķiet, ka saikne ar Pugačovu Griņevam kļūtu liktenīga. Viņš patiešām tiek arestēts, pamatojoties uz denonsēšanu. Viņam draud nāvessods, bet Griņevs goda apsvērumu dēļ nolemj nesaukt savu mīļoto vārdu. Ja viņš pateiktu visu patiesību par Mašu, kuras glābšanas dēļ viņš patiesībā nonāca šādā situācijā, tad viņš noteikti tiktu attaisnots. Bet pašā pēdējā brīdī taisnība tika panākta. Pati Marija Mironova lūdz Griņeva piedošanu ķeizarienei tuvai dāmai. Kundze pieņem nabaga meitenes vārdu. Šis fakts liek domāt, ka sabiedrībā, kurā lielākā daļa cilvēku dzīvo godam, taisnīgumu vienmēr ir vieglāk sasniegt. Dāma izrādās pati ķeizariene, un viņas mīļotās Mašas liktenis ir izlemts uz labo pusi.
Grinevs palika goda vīrs līdz galam. Viņš piedalījās nāvessoda izpildē Pugačovam, kuram viņš bija parādā savu laimi. Pugačovs viņu atpazina un pamāja ar galvu no ešafota. Šis ir Puškina stāsta fināls.
Tātad sakāmvārdam “rūpējies par godu no jaunības” ir dzīves talismana nozīme, kas palīdz pārvarēt smagus dzīves pārbaudījumus.

1. 1. nodaļa Sardzes seržants Nodaļa sākas ar Pjotra Griņeva biogrāfiju: tēvs dienēja, aizgāja pensijā, ģimenē bija 9 bērni, bet visi, izņemot Pēteri, nomira ...
2. Puškina stāsts "Kapteiņa meita" stāsta par iedzimtā muižnieka Pjotra Andrejeviča Griņeva vairākus mēnešus ilgušo militāro dienestu Belogorskas cietoksnī 1773. gada zemnieku nemieru laikā ...
3. Romāna pamatā ir piecdesmit gadus vecā muižnieka Pjotra Andrejeviča Griņeva memuāri, ko viņš sarakstījis imperatora Aleksandra valdīšanas laikā un veltīts "Pugačevščinai", kuros septiņpadsmitgadīgais virsnieks Pēteris...
4. AS Puškina kapteiņa meita Romāns ir balstīts uz piecdesmit gadus vecā muižnieka Pjotra Andrejeviča Griņeva memuāriem, ko viņš sarakstījis imperatora Aleksandra valdīšanas laikā un veltīts "pugačovsmam", ...
5. 1. variants Grinevs un Švabrins ir divi Puškina romāna varoņi, kas veltīti Pugačova sacelšanās šausmīgā laikmeta notikumiem. Gan virsnieki, gan jaunieši, gan muižnieki. Bet viņu likteņi sakrīt ...
6. Uzskatu, ka gods ir pirmajā vietā starp morāles simboliem. Var pārdzīvot ekonomikas sabrukumu, var samierināties, lai gan tas ir ļoti grūti, ar valsts sabrukumu beidzot var...
7. I nodaļa Stāsts sākas ar stāstu par Petrušas Griņeva ģimeni un par nezinātāja bērnību. Cenšoties mācīt vējainajam dēlam "valodas un visas zinātnes", tēvs Andrejs Petrovičs pieņem darbā ...
8. Kāpēc, jūsuprāt, tautas sacelšanās tēmai veltīto stāstu sauc par "Kapteiņa meitu"? Autoram bija jārēķinās ar cenzūru. Darba nosaukums ir mēģinājums aizsegt politisko saturu, simpātisku attieksmi ...
9. Lasot viņa darbus, jūs varat lieliski izglītot cilvēku sevī. VG Belinsky Jebkurā literārajā darbā, vienā vai otrā veidā, vienā vai otrā veidā ... Jebkurā literārajā darbā vienā vai otrā veidā, vienā vai otrā veidā, tiek uzdoti mūžīgi jautājumi. Kas tiek uzskatīts par morāles normu? Kur ir robeža, kas šķir morāli no netikuma?...

Goda jautājums ieņem pirmo vietu starp morāles simboliem. Var pārdzīvot ekonomikas sabrukumu, var samierināties, lai gan tas ir ļoti grūti, ar valsts sabrukumu, beidzot var izturēt pat šķiršanos no visdārgākajiem cilvēkiem un Dzimtenes, bet neviena tauta uz zemes nekad nebūs. samierināties ar morāles pagrimumu. Cilvēku sabiedrībā pret negodīgiem cilvēkiem vienmēr ir izturējies ar nicinājumu.

Goda zaudēšana ir morāles standartu krišana, kam seko neizbēgams sods. Amoralitāte iznīcina cilvēka personību, veselas tautas ir pazudušas no zemes virsas tā rezultātā, ka viņu valdnieki ir aizmirsuši par morāles normām.

Krievu rakstnieki savos darbos vienmēr ir pievērsušies goda jautājumam. Var teikt, ka šī problēma bija un ir viena no galvenajām lielajā krievu literatūrā.

Goda jēdziens cilvēkā ir audzināts no bērnības. Izmantojot Aleksandra Puškina stāsta "Kapteiņa meita" piemēru, varam izsekot, kā tas dzīvē notiek un pie kādiem rezultātiem tas noved. Stāsta galvenais varonis Pjotrs Andrejevičs Grinevs bērnībā saņēma labu audzināšanu. Viņam bija kāds, no kā ņemt piemēru. Puškins caur Saveliča muti stāsta pirmajās lappusēs iepazīstina lasītājus ar Griņevu ģimenes morāles principiem: "Šķiet, ka ne tēvs, ne vectēvs nebija dzērāji, par māti nav ko teikt..." Šos vārdus audzina vecais sava palātas kalps Pjotrs Griņevs, kurš pirmais piedzērās un uzvedās neglīti.

Pirmo reizi Pjotrs Griņevs darīja savu godu, atdodot kartes parādu, lai gan tajā situācijā Saveličs mēģināja viņu pierunāt izvairīties no aprēķina. Bet muižniecība guva virsroku. Goda vīrs, manuprāt, vienmēr ir laipns un neieinteresēts attiecībās ar citiem. Piemēram, Pjotrs Griņevs, neskatoties uz Saveliča neapmierinātību, pateicās klaidonim par pakalpojumu, uzdāvinot viņam zaķa aitādas kažoku. Viņa rīcība nākotnē izglāba viņu abu dzīvības. Šī epizode it kā saka, ka liktenis pats patur cilvēku, kurš dzīvo pēc goda. Taču būtība ir arī tajā, ka cilvēki atceras labo, kas nozīmē, ka cēlam cilvēkam ir lielākas iespējas gūt ikdienas laimi.

Cietoksnī, kurā viņš dienēja, Griņevu gaidīja morālie pārbaudījumi. Švabrins iejaucas Griņeva mīlestībā pret Mašu Mironovu, auž intrigas. Sanāk duelis. Švabrins visā ir pretējs Griņevam. Šis ir savtīgs un necilvēcīgs cilvēks. Pat cīņas laikā viņš nenicināja izmantot negodīgo situāciju, lai dotu sitienu. Nākotnē liktenis viņam arī iesniegs rēķinu par viņa amatu dzīvē, taču pilnīgi citādu nekā Griņevam.

Švabrins pievienosies Pugačovam, un viņš tiks nosodīts kā virsnieks, kurš pārkāpis zvērestu. Izmantojot Švabrina piemēru, Puškins parāda, ka ārējā kultūra maz ietekmē cilvēka rakstura veidošanos. Galu galā Švabrins bija vēl izglītotāks par Grinevu, viņš labi zināja franču romānus, dzeju, bija inteliģents sarunu biedrs. Viņš pat Grinevu aizrāva ar lasīšanu. Tāpēc secinājums liek domāt, ka cilvēka iekšējai attieksmei, viņa priekšstatiem par labo un ļauno ir izšķiroša nozīme.

Pugačova sacelšanās laikā īpaši spilgti izpaudās dažu stāsta varoņu morālās īpašības un citu jūtu zemiskums. Mēs uzzinājām, ka kapteinis Mironovs un viņa sieva deva priekšroku nāvei, taču nepadevās nemiernieku žēlastībai. Pjotrs Griņevs izdarīja to pašu, taču Pugačovs viņu apžēloja. Man šķiet, ka autors lasītājam lika saprast, ka Pugačovs pret jauno virsnieku izrādīja dāsnumu ne tikai pateicības sajūtas dēļ par veco dienestu. Man šķita, viņš tikpat augstu novērtēja arī goda vīru Griņevā. Arī pašam tautas sacelšanās vadītājam goda jēdziens nebija svešs. Turklāt. Grinevs un Maša, pateicoties Pugačovam, atrada viens otru uz visiem laikiem.

Švabrins bija bezspēcīgs savu savtīgo plānu īstenošanā. Pugačovs ne tikai neatbalstīja Švabrinu, bet arī skaidri viņam radīja domu, ka viņš ir negodīgs un tāpēc nav konkurents Griņevam.

Jaunajam Grinevam bija ietekme pat uz pašu Pugačovu. Tātad, priekšnieks pastāstīja virsniekam pasaku, ko bija dzirdējis no vecas kalmiku sievietes, kurā teikts, ka labāk vienu reizi izdzert svaigas asinis, nekā ēst kauli trīssimt gadus. Protams, pasaku ērglis un vārna pasakā simbolizē atšķirīgu pieeju valsts revolucionārās pārvērtības problēmām. Pugačovs nepārprotami deva priekšroku ērglim, kas barojas ar asinīm. Bet Griņevs - drosmīgi atbildēja priekšniekam: "Sarežģīti... Bet dzīvot ar slepkavībām un laupīšanām man nozīmē knābāt slepkavas." Pugačovs pēc šādas Griņeva atbildes iegrima dziļās pārdomās.

Stāsta beigas ir interesantas. Šķiet, ka saikne ar Pugačovu Griņevam kļūtu liktenīga. Viņš patiešām tiek arestēts, pamatojoties uz denonsēšanu. Viņam draud nāvessods, bet Griņevs goda apsvērumu dēļ nolemj nesaukt savu mīļoto vārdu. Ja viņš būtu pateicis visu patiesību par Mašu, kuras glābšanas dēļ viņš patiesībā nokļuva šādā situācijā, tad viņš noteikti būtu attaisnots. Bet pašā pēdējā brīdī taisnība tika panākta. Pati Marija Mironova lūdz Griņeva piedošanu ķeizarienei tuvai dāmai. Kundze pieņem nabaga meitenes vārdu. Šis fakts liek domāt, ka sabiedrībā, kurā lielākā daļa cilvēku dzīvo godam, taisnīgumu vienmēr ir vieglāk sasniegt. Dāma izrādās pati ķeizariene, un viņas mīļotās Mašas liktenis ir izlemts uz labo pusi.

Grinevs palika goda vīrs līdz galam. Viņš piedalījās nāvessoda izpildē Pugačovam, kuram viņš bija parādā savu laimi. Pugačovs viņu atpazina un pamāja ar galvu no ešafota. Šis ir Puškina stāsta fināls.

Tātad sakāmvārdam "rūpējies par godu no jaunības" ir dzīves talismana nozīme, kas palīdz pārvarēt smagus dzīves pārbaudījumus.

Goda tēmu var saukt par galveno Aleksandra Puškina stāstā "Kapteiņa meita". Šis darbs tika izveidots, pamatojoties uz dokumentālu darbu par Pugačova sacelšanos, par kuru rakstnieks bija ļoti ieinteresēts. Ilgu laiku viņš pētīja zemnieku sacelšanās vēsturi, ko vadīja viltus cars, pati Pugačova personība.
Paveiktā darba rezultātā dzima ne tikai Pugačova vēsture, bet arī Kapteiņa meita, kurā Puškins izvirza būtiskus jautājumus: kā cilvēkam jāuzvedas sarežģītās situācijās, kas var kalpot par viņa atbalstu un atbalstu grūtos brīžos. . Rakstnieks nonāk pie secinājuma, ka tikai pašcieņa un gods var noturēt cilvēku cilvēkā. Tas ir Puškins un tiek demonstrēts visā darbā uz viņa varoņu piemēra.
Pati "Kapteiņa meitas" epigrāfs, kas ņemts no folkloras, nostāda mūs līdz stāsta galvenajai tēmai - "Rūpējieties par godu jau no mazotnes". Jau no pirmajām nodaļām darbā iekļauta tēma par virsnieka formastērpa godu un cilvēka pienākumu. Tātad, Petrušas tēvs noteikti vēlas, lai viņš dienētu nevis Sanktpēterburgā, kur virsnieki tikai "kratās un vazājas", bet gan provincēs: shamaton.
Karavīru formastērpa goda tēma ir nesaraujami saistīta ar tēvzemes mīlestību, pienākumu pret ķeizarieni. Svētot Pēteri, viņa tēvs viņu brīdina ar šādiem vārdiem: “Uzticīgi kalpo tam, kam tu zvēr; paklausīt saviem priekšniekiem; nedzenieties pēc viņu pieķeršanās; neprasīt pakalpojumu; neatvainojiet sevi no pakalpojuma; un atceries sakāmvārdu: atkal rūpējies par savu kleitu un godā no mazotnes.
Mēs redzam, ka varonis šos vārdus padarīja par savu dzīves kredo. Sarežģītākajos apstākļos, kas pēc likteņa gribas krita uz viņa likteni, viņš palika uzticīgs ķeizarienei un savai valstij, jo zvērēja viņiem uzticību: “Nē,” es stingri atbildēju. - Esmu dabisks muižnieks; Es zvērēju uzticību ķeizarienei: es nevaru jums kalpot.
Pat nāves sāpēs Grinevs atsakās kalpot Pugačovam. Tajā pašā laikā jaunais varonis uzvedas ļoti vienkārši un ar cieņu. Šāda uzvedība izraisa izbrīnu un cieņu pat “nesaudzīgo” nemiernieku vidū: “Pugačovs bija pārsteigts par manu sirsnību. "Lai tā būtu," viņš teica, iesitot man pa plecu. "... Ejiet uz visām četrām pusēm un dariet, ko vēlaties."
Militārā goda tēma stāstā pamazām izvēršas par cilvēka goda tēmu. Tas ir visiem darba galvenajiem varoņiem, arī "nelietis" Pugačovs. Pašā sākumā viņš palīdz putenī apmaldījušos ceļotājiem - izved no puteņa Grinevu un Savelihu. Par to Pēteris iedod "zemniekam" savu zaķa aitādas kažoku. Vēlāk aplenktā cietoksnī, kad vīrietis izrādās nemiernieku vadonis, viņš atceras šo aitādas mēteli. Novērtējot Pētera uzvedību, cienīgu un pateicīgu, Pugačovs uztur viņu un viņa tēvoci pie dzīvības: “Tu esi vainīgs manā priekšā,” viņš turpināja; - "Bet es tevi apžēloju par tavu tikumu, par to, ka izdarīji man labvēlību, kad biju spiests slēpties no saviem ienaidniekiem."
Un vēl vienu reizi Pugačovs izglābs Grinevu, parādot muižniecību un godu. Viltus cars atbrīvos Mašu Mironovu no Švabrina gūsta. Svarīgi, ka viņš to darīs ne tikai aiz simpātijām pret Griņevu, bet arī tāpēc, ka uzskata par nepieļaujamu aizvainot meiteni un turklāt arī bāreni: "Kurš no maniem uzdrošinās apvainot bāreni?" viņš kliedza. - "Ja viņam pierē būtu septiņi laidumi, viņš neatstās manu spriedumu."
Puškins parāda, ka, neskatoties uz visiem saviem trūkumiem, Pugačovs uzvedas ļoti cienīgi, līdz pat nāvessodam, pie kura arī Grinevs bija klāt.
Bet rakstnieks mums rāda ne tikai pozitīvus piemērus. "Kapteiņa pasakā" ir arī kāds antivaronis, kurš savu godu nomainījis pret dzīvību "aiz ienaidnieka līnijām". Šis varonis ir Aleksejs Ivanovičs Švabrins. Grinevs viņu satiek Belogorskas cietoksnī.
Jau no paša sākuma Švabrins uzvedas necienīgi. Viņš, Mašas Mironovas atraidīts, apmelo viņu, nomelno meitenes godīgo vārdu.
Vēlāk, kad cietoksni ieņēma Pugačova karaspēks, Švabrins, aizmirsis par savu izcelsmi un zvērestu, pāriet kazaku pusē: “Galu galā viņš nogrieza sev matus aplī, un tagad mums tur ir dzīres. viņiem! Veikls, nav ko teikt!" Un nedaudz vēlāk, izmantojot savu uzvarētāja stāvokli, Aleksejs Ivanovičs nelietīgi atriebjas Mašai: viņš ar spēku - ieslēdzot meiteni istabā un nedodot viņai ēst - cenšas panākt, lai viņa piekristu precēties ar viņu.
Bet varone pat nedomā piekrist. Tātad, kopā ar Mašas Mironovas tēlu, stāsts ietver sieviešu goda un cieņas tēmu. Šī vienkāršā meitene izrādās spēcīgs un vesels cilvēks, ar stingru pārliecību un principiem, kurus viņa aizstāvēs līdz galam.
Tātad Maša nepadodas Švabrina rupjā spiediena ietekmē - viņa uzskata, ka labāk ir mirt, nekā kļūt par nodevēja sievu: "Un man būtu vieglāk nomirt nekā kļūt par šāda vīrieša sievu. kā Aleksejs Ivanovičs."
Palikusi viena, bez vecākiem un bez līgavaiņa, arestēta par Švabrina apmelošanu, Maša nolemj pati doties pie ķeizarienes.
Puškins apraksta epizodi no meitenes tikšanās ar Katrīnu II. Maša uzvedas vienkārši un patiesi, bet ar lielu cieņu: “Marija Ivanovna piecēlās un ar cieņu pateicās. ... Marija Ivanovna izņēma no kabatas salocītu papīru un pasniedza to savai nepazīstamai patronesei, kura sāka to lasīt sev.
Rezultātā galveno varoņu liktenis izrādās laimīgs – viņi atkal tiek apvienoti. Ar savu piemēru Puškins parāda, ka tikai gods un cieņa ir patiesi palīgi un ceļveži sarežģītās dzīves situācijās.
Cilvēks bieži vien nav brīvs rīkoties ar savu likteni, bet kā uzvesties, pēc kādiem principiem vadīties – šī izvēle vienmēr paliek tikai pašam cilvēkam. Un viņa turpmākā dzīve būs atkarīga no tā, kādu lēmumu viņš pieņems. Stāsts par A.S. Puškina "Kapteiņa meita", manuprāt, ir par to.

Eseja "Rūpējies par godu jau no mazotnes" pēc stāsta "Kapteiņa meita" motīviem (2. variants)

Viena no Puškina vēsturiskā romāna "Kapteiņa meita" galvenajām tēmām ir goda tēma. Tas ir ievietots pašā darba epigrāfā un tiek uztverts tā pirmajās lappusēs. Galu galā tieši šādu atvadīšanās vārdu Andrejs Petrovičs Grinevs izsaka savam mazajam dēlam, nosūtot viņu militārajā dienestā. To uzsver arī fakts, ka vecās dižciltīgās Grīnevu dzimtas pēcteci Petrušu tēvs nosūtījis dienēt "kurlajā un tālajā pusē". Viņš nemeklē nekādu labvēlību savam dēlam, gluži pretēji, viņš vēlas, lai viņš kļūtu par īstu virsnieku, goda un pienākuma cilvēku. Visu mūžu Petrušas acu priekšā bija cienīgs piemērs. Puškins uzsver Andreja Petroviča morāles smagumu, viņa gudrību, pašcieņu.
Goda un pienākuma jēdziens stāstā ir neviennozīmīgs. Dižciltīgā goda tēma skaidri izskan Petrušas iepazīšanās vēsturē ar Zurinu. Tad jauneklis zaudēja lielu naudas summu. Petrušas naudu glabāja Saveličs, un jaunajam muižniekam, lai iegūtu šo summu, nācās strīdēties ar tēvoci. Saveličs, šausmās par zaudētās naudas summu, lūdza Grinevu atteikt parādu, teikt, ka viņam tādas naudas nav. Bet Petruša bija nepielūdzama. Viņš nevar nesamaksāt biljarda parādu, jo tas ir cēla goda lieta.
Griņeva attiecību vēsturē ar Mašu Mironovu parādās arī goda tēma. Meiteni šausmīgi apmeloja Švabrins. Petrušai to vienkārši nebija iespējams paciest. Aizstāvot draudzenes godu, viņš izaicina nelieti uz dueli, ko liedza komandanta iejaukšanās. Neskatoties uz to, viņa atsāka, jo patiesi godīgs un kārtīgs cilvēks nevarēja paciest šādu attieksmi pret meiteni. Šeit mēs runājam par kundzes godu, par pienākumu pret viņu.
Iemīlējies jaunā meitenē, viņš jūtas atbildīgs par viņas likteni. Aizsargāt un saglabāt savu mīļoto ir viņa tiešais pienākums. Tāpēc, kad Maša kļūst par Švabrinas gūstekni, Grinevs ir gatavs darīt visu, lai viņu glābtu. Ļoti interesanti, ka Petruša neatrada nekādu atbalstu no oficiālajām iestādēm. Šobrīd viņš ir gatavs lūgt palīdzību pat Pugačovam. Un tā izrādās, ka tieši šis laupītājs, dumpinieks un slepkava viņam palīdz. Pugačovs atbrīvo Mašu, neskatoties uz to, ka viņa ir Belogorskas cietokšņa komandiera, ienaidnieka karaspēka virsnieka meita. Ar Petrušas tēlu saistās ne tikai bruņinieku, bet arī vīrieša goda tēma. Galu galā galvenais varonis diez vai varētu uzskatīt sevi par īstu vīrieti, ja viņš nevarētu izglābt savu mīļoto no tik pazemojošas situācijas.
Zīmīgi ir arī tas, ka pēc Griņeva aizturēšanas notika tiesas process. Bet, aizstāvot sevi, varonis nevarēja atklāt patieso lietu stāvokli. Viņš baidījās iesaistīt Mašu Mironovu šajā lietā: “Man ienāca prātā, ka, ja es viņu nosaukšu, komisija pieprasīs viņai atbildēt; un doma par viņas vārda iejaukšanu starp ļaundaru un viņu pašu zemiskajām baumām, lai liktu viņai uz pilnas slodzes derībām ar viņiem - šī šausmīgā doma mani pārsteidza tik ļoti, ka es vilcinājos un samulsu. Varonim ir vieglāk izciest nepelnītu sodu, nekā aizskart Mašas labo vārdu. Var teikt, ka šī ir patiesi bruņnieciska rīcība, jo Petruša ir gatava sargāt Marijas Ivanovnas mieru par savas dzīvības cenu.
Arī stāstā var atzīmēt militārā goda, pienākuma pret tēviju, lojalitātes zvēresta tēmu. Tas ir īpaši pamanāms, pateicoties Griņeva un Pugačova attiecību vēsturei. Pēc Belogorskas cietokšņa ieņemšanas Pugačovs atpazīst savu bijušo pavadoni Petrušā un izglābj viņu no nenovēršamas nāvessoda. Bet laupītājs pieprasa, lai Grinevs atzītu viņu par suverēnu. Jaunais vīrietis to nevar izdarīt, saprotot, ka viņa priekšā ir krāpnieks, vainīgs ne tikai cietokšņa komandiera un viņa sievas, bet arī daudzu citu nevainīgu cilvēku nāvē. Griņevs atsakās skūpstīt Pugačova roku, saprotot, ka tam varētu sekot šausmīga atriebība. Bet Pugačovs Petrušai nepieskaras, viņš tikai jokoja, ka jauneklis bija "stulbs no prieka". Grinevs atsakās uzskatīt laupītāju par savu suverēnu un viņam kalpot, lai gan jaunā vīrieša dzīvība karājas uz plaukstas. Petruša pastāsta Pugačovam, ka viņš ir muižnieks, kurš devis zvērestu ķeizarienei un zvērestu nelauzīs. Turklāt Griņevs pat nevar apsolīt Pugačovam, ka viņš nepretosies nemierniekiem. Galu galā viņam ir pienākums pakļauties militārā pienākuma tēmām, pakļauties pavēlei. Manuprāt, Pugačovs spēja novērtēt Petrušas dabas cēlumu, tāpēc palaida viņu vaļā.
Tāpat goda tēma iemiesota ar citu tēlu palīdzību. Piemēram, Ivans Kuzmičs Mironovs atsakās atzīt krāpnieku par savu suverēnu un dod priekšroku mirt, līdz galam izpildot cietokšņa komandiera pienākumu. Viņam nāve ir labāka nekā pienākuma nodevība. Varonīgi gāja bojā arī garnizona leitnants Ivans Ignatjevičs, kurš atteicās zvērēt uzticību Pugačovam.
Līdz ar to goda tēma ir tuva un saprotama visiem pozitīvajiem stāsta varoņiem, katrs sava pienākuma dēļ ir gatavs ziedot savu dzīvību, uzskatot to par neaprakstāmi labāku par savu ideālu nodevību.

Eseja "Rūpējieties par godu jau no mazotnes" pēc stāsta "Kapteiņa meita" motīviem (3. variants)

Literatūras stundās iepazināmies ar stāstu par A.S. Puškina "Kapteiņa meita". Epigrāfs ir novietots pirms darba: "Godu godu no jaunības." Šo sakāmvārdu esmu dzirdējis ne reizi vien, bet tā nozīmi sapratu tikai tagad, pārdomājot lasīto, salīdzinot abus varoņus Griņevu un Švabrinu.
Tie ir jauni virsnieki, kas nosūtīti dienēt Belogorskas cietoksnī. Sākumā nolēmu, ka abi ir slikti tēli. Autors raksta, ka Švabrins tika izsūtīts uz cietoksni, jo viņš piedalījās duelī. Un Grinevs atstāja uz mani sliktu iespaidu jau no pirmajām stāsta lappusēm. Viņš īsti negribēja mācīties, kaut kā varēja lasīt franču valodu, sapņoja par dzīvespriecīgu dzīvi Pēterburgā, dienēšanu aizsargos. Pa ceļam uz Belogorskas cietoksni Grinevs dzēra un spēlēja biljardu. Tikai cietoksnī viņš parādījās manā priekšā kā pavisam cits cilvēks.
Šeit Pēteris aizstāv savas mīļotās meitenes godu, izaicinot Švabrinu uz dueli. Viņu neapturēja fakts, ka viņš var nomirt. Nosargāt mīļotā vārdu ir goda lieta. Grinevu gaida vēl smagāks pārbaudījums.
Cietoksni ieņem Pugačovs. Švabrins pāriet nemiernieku pusē (protams, nevis ideoloģiskās pārliecības dēļ, bet gan, gribēdams glābt savu dzīvību), un Pjotrs Griņevs, jūtot simpātijas pret Pugačovu, atsakās viņam kalpot pat zem karātavām. "Es esmu zvērējis uzticību ķeizarienei - ķeizariene, es nevaru jums kalpot." Šī aina ļoti labi atklāj sakāmvārda nozīmi. Švabrins aptraipīja savu godu, kļūstot par nodevēju. Grinevs parādīja sevi kā drosmīgu, spējīgu turēt savu vārdu, aizstāvēt savu pārliecību.
Un, visbeidzot, vēl viens Pjotra Griņeva akts, kas apstiprina, ka viņš ir kārtīgs cilvēks, viņa brauciens uz nemiernieku nometni, lai glābtu Mašu. Šī epizode man palīdzēja secināt, ka Griņevam gods nav tikai lojalitāte pret ķeizarieni, tas ir cēlums, spēja mīlēt, spēja atbildēt par savu rīcību, gatavība pašaizliedzībai. Ar cieņu izejot no sarežģītām dzīves situācijām, Grinevs pierādīja, ka ir goda vīrs.

Skaņdarbs SAVE THE HONOR OF GREEN pēc A.S. Puškina kapteiņa meita.

Šeit ir eseja par tēmu "Rūpējieties par savu godu no jaunības." Šis ir esejas pamatojums, kas balstīts uz Aleksandra Sergejeviča Puškina darbu "Kapteiņa meita". Eseja pēta Griņeva raksturu.

Jums var būt noderīgas arī šīs lapas:

Un tagad - pie lietas.

Sastāvs SAVE HONOR OF REIN

Tici man, es esmu tīra dvēsele., N. Rubcovs

Uzskatu, ka gods ir pirmajā vietā starp morāles simboliem. Var pārdzīvot ekonomikas sabrukumu, var samierināties, lai gan tas ir ļoti grūti, ar valsts sabrukumu beidzot var izturēt pat šķiršanos no visdārgākajiem cilvēkiem un Dzimtenes, bet nevienas tautas uz zemes kādreiz samierināsies ar morāles pagrimumu. Cilvēku sabiedrībā pret negodīgiem cilvēkiem vienmēr ir izturējies ar nicinājumu.

Goda zaudēšana ir morālo pamatu sabrukums, kam seko neizbēgams sods: no zemes kartes pazūd veselas valstis, tautas pazūd vēstures melnajā caurumā, un indivīdi iet bojā.

Krievu rakstnieki savos darbos vienmēr ir pievērsušies goda jautājumam. Var teikt, ka šī problēma bija un ir viena no centrālajām krievu literatūrā.

Goda jēdziens cilvēkā ir audzināts no bērnības. Izmantojot stāstu par A.S. Puškina "Kapteiņa meita" skaidri parāda, kā tas notiek dzīvē un pie kādiem rezultātiem tas noved.

Stāsta varonis Pjotrs Andrejevičs Grinevs kopš bērnības tika audzināts augstas ikdienas morāles gaisotnē. Viņam bija kāds, no kā ņemt piemēru. Puškins caur Saveliča muti stāsta pirmajās lappusēs iepazīstina lasītājus ar Grinevu ģimenes morāles principiem: “Šķiet, ka ne tēvs, ne vectēvs nebija dzērāji; nav ko teikt par māti ... "Šos vārdus izrunā vecais sava aizbildņa kalps Pjotrs Griņevs, kurš pirmo reizi bija piedzēries un uzvedās nepievilcīgi.

Pirmo reizi Pjotrs Griņevs darīja savu godu, atdodot kartes parādu, lai gan tajā situācijā Saveličs mēģināja viņu pierunāt izvairīties no aprēķina. Bet muižniecība guva virsroku.

Goda vīrs, manuprāt, vienmēr ir laipns un neieinteresēts attiecībās ar citiem. Piemēram, Pjotrs Griņevs, neskatoties uz Saveliča neapmierinātību, pateicās klaidonim par pakalpojumu, uzdāvinot viņam zaķa aitādas kažoku. Viņa rīcība nākotnē izglāba viņu abu dzīvības. Šī epizode it kā saka, ka liktenis pats patur cilvēku, kurš dzīvo pēc goda. Bet, protams, lieta nav liktenī, bet vienkārši uz zemes ir vairāk cilvēku, kas atceras labo nekā ļauno, kas nozīmē, ka cēlam cilvēkam ir lielākas iespējas gūt ikdienas laimi.

Cietoksnī, kurā viņš dienēja, Griņevu gaidīja morālie pārbaudījumi. Virsnieks Švabrins kavē Griņeva mīlestību pret Mašu Mironovu, auž intrigas. Galu galā tas nonāk duelī. Švabrins ir pilnīgs pretstats Grinevam. Viņš ir savtīgs un necilvēcīgs cilvēks. Tas izpaužas it visā. Pat cīņas laikā viņš nenicināja izmantot negodīgo situāciju, lai dotu sitienu. Nākotnē liktenis viņam arī iesniegs rēķinu par viņa amatu dzīvē, taču pilnīgi citādu nekā Griņevam. Švabrins pievienosies Pugačovam, un viņš tiks nosodīts kā virsnieks, kurš bija nodevis zvērestu. Izmantojot Švabrinu kā piemēru, autore vēlas parādīt, ka ārējā kultūra maz ietekmē cilvēka rakstura veidošanos. Galu galā Švabrins bija izglītotāks nekā Grinevs. Es lasu franču romānus un dzejoļus. Viņš bija inteliģents sarunu biedrs. Viņš pat Grinevu aizrāva ar lasīšanu. Acīmredzot izšķiroša nozīme ir ģimenei, kurā cilvēks audzis.

Pugačova sacelšanās laikā īpaši spilgti izpaudās dažu stāsta varoņu morālās īpašības un citu jūtu zemiskums. Mēs uzzinājām, ka kapteinis Mironovs un viņa sieva deva priekšroku nāvei, taču nepadevās nemiernieku žēlastībai. Pjotrs Griņevs izdarīja to pašu, taču Pugačovs viņu apžēloja. Man šķiet, ka autors lasītājam lika saprast, ka Pugačovs pret jauno virsnieku izrādīja dāsnumu ne tikai pateicības sajūtas dēļ par veco dienestu. Man šķita, viņš tikpat augstu novērtēja arī goda vīru Griņevā.Tautas sacelšanās vadītājs pats izvirzīja sev cēlus mērķus, tāpēc goda jēdzieni viņam nebija sveši. Turklāt Grinevs un Maša, pateicoties Pugačovam, atrada viens otru uz visiem laikiem.

Arī šeit Švabrins bija bezspēcīgs savu savtīgo plānu īstenošanā. Pugačovs ne tikai neatbalstīja Švabrinu, bet arī lika viņam saprast, ka viņš ir negodīgs un tāpēc nav konkurents Griņevam.

Griņeva morāle ietekmēja pat pašu Pugačovu. Virsnieks stāstīja virsniekam stāstu, ko bija dzirdējis no kādas vecas kalmiku sievietes, kurā teikts, ka labāk vienu reizi dzert svaigas asinis, nekā ēst rupjus trīssimt gadus. Protams, pasakainais ērglis un krauklis šobrīd strīdējās, risinot tīri cilvēcisku problēmu. Pugačovs nepārprotami deva priekšroku ērglim, kas barojas ar asinīm. Bet Grinevs drosmīgi atbildēja priekšniekam: "Sarežģīti... Bet dzīvot ar slepkavībām un laupīšanām man nozīmē knābāt slepkavas"... Pugačovs pēc šādas Griņeva atbildes iegrima dziļās pārdomās. Tāpēc viņa dvēseles dziļumos Pugačovam bija cēlas saknes.

Stāsta beigas ir interesantas. Šķiet, ka saikne ar dumpīgo priekšnieku Grinevam kļūtu liktenīga. Viņš patiešām tiek arestēts, pamatojoties uz denonsēšanu. Viņam draud nāvessods, bet Griņevs goda apsvērumu dēļ nolemj nesaukt savu mīļoto vārdu. Ja viņš pateiktu visu patiesību par Mašu, kuras glābšanas dēļ viņš patiesībā nonāca šādā situācijā, tad viņš noteikti tiktu attaisnots. Bet pašā pēdējā brīdī taisnība tika panākta. Pati Maša lūdz Griņeva apžēlošanu ķeizarienei tuvai dāmai. Kundze pieņem nabaga meitenes vārdu. Šis fakts liek domāt, ka sabiedrībā, kurā lielākā daļa cilvēku dzīvo pēc goda, taisnīgumam vienmēr ir vieglāk uzvarēt. Dāma izrādās pati ķeizariene, un viņas mīļotās Mašas liktenis ir izlemts uz labo pusi.

Grinevs palika goda vīrs līdz beigām. Viņš piedalījās nāvessoda izpildē Pugačovam, kuram viņš bija parādā savu laimi. Pugačovs viņu atpazina un pamāja ar galvu no ešafota.

Tātad, sakāmvārds "rūpējies par godu no jaunības" ir dzīvības talismana vērtība, kas palīdz pārvarēt smagus dzīves pārbaudījumus.

Es ceru, ka jums patika šī eseja-spriedums "Parūpējies par godu no savas jaunības", kas balstīts uz A.S. Puškins.

Goda jautājums ieņem pirmo vietu starp morāles simboliem. Var pārdzīvot ekonomikas sabrukumu, var samierināties, lai gan tas ir ļoti grūti, ar valsts sabrukumu, beidzot var izturēt pat šķiršanos no visdārgākajiem cilvēkiem un Dzimtenes, bet neviena tauta uz zemes nekad nebūs. samierināties ar morāles pagrimumu. Cilvēku sabiedrībā pret negodīgiem cilvēkiem vienmēr ir izturējies ar nicinājumu.

Goda zaudēšana ir morāles standartu kritums, kam seko neizbēgams sods. Amoralitāte iznīcina cilvēka personību, veselas tautas ... pazuda no zemes virsas tā rezultātā, ka viņu valdnieki aizmirsa par morāles normām.

Krievu rakstnieki savos darbos vienmēr ir pievērsušies goda jautājumam. Var teikt, ka šī problēma bija un ir viena no galvenajām lielajā krievu literatūrā.

Goda jēdziens cilvēkā ir audzināts no bērnības. Izmantojot Aleksandra Puškina stāsta "Kapteiņa meita" piemēru, varam izsekot, kā tas dzīvē notiek un pie kādiem rezultātiem tas noved. Stāsta galvenais varonis Pjotrs Andrejevičs Grinevs bērnībā saņēma labu audzināšanu. Viņam bija kāds, no kā ņemt piemēru. Puškins caur Saveliča muti stāsta pirmajās lappusēs iepazīstina lasītājus ar Griņevu ģimenes morāles principiem: "Šķiet, ka ne tēvs, ne vectēvs nebija dzērāji, par māti nav ko teikt..." Šos vārdus audzina vecais sava palātas kalps Pjotrs Griņevs, kurš pirmais piedzērās un uzvedās neglīti.

Pirmo reizi Pjotrs Griņevs darīja savu godu, atdodot kartes parādu, lai gan tajā situācijā Saveličs mēģināja viņu pierunāt izvairīties no aprēķina. Bet muižniecība guva virsroku. Goda vīrs, manuprāt, vienmēr ir laipns un neieinteresēts attiecībās ar citiem. Piemēram, Pjotrs Griņevs, neskatoties uz Saveliča neapmierinātību, pateicās klaidonim par pakalpojumu, uzdāvinot viņam zaķa aitādas kažoku. Viņa rīcība nākotnē izglāba viņu abu dzīvības. Šī epizode it kā saka, ka liktenis pats patur cilvēku, kurš dzīvo pēc goda. Taču būtība ir arī tajā, ka cilvēki atceras labo, kas nozīmē, ka cēlam cilvēkam ir lielākas iespējas gūt ikdienas laimi.

Cietoksnī, kurā viņš dienēja, Griņevu gaidīja morālie pārbaudījumi. Švabrins iejaucas Griņeva mīlestībā pret Mašu Mironovu, auž intrigas. Galu galā tas nonāk duelī. Švabrins visā ir pretējs Griņevam. Šis ir savtīgs un necilvēcīgs cilvēks. Pat cīņas laikā viņš nenicināja izmantot negodīgo situāciju, lai dotu sitienu. Nākotnē liktenis viņam arī iesniegs rēķinu par viņa amatu dzīvē, taču pilnīgi citādu nekā Griņevam.

Švabrins pievienosies Pugačovam, un viņš tiks nosodīts kā virsnieks, kurš pārkāpis zvērestu. Izmantojot Švabrina piemēru, Puškins parāda, ka ārējā kultūra maz ietekmē cilvēka rakstura veidošanos. Galu galā Švabrins bija pat izglītotāks nekā Grinevs. Viņš labi zināja franču romānus, dzeju, bija inteliģents sarunu biedrs. Viņš pat Grinevu aizrāva ar lasīšanu. Tāpēc secinājums liek domāt, ka cilvēka iekšējai attieksmei, viņa priekšstatiem par labo un ļauno ir izšķiroša nozīme.

Pugačova sacelšanās laikā īpaši spilgti izpaudās dažu stāsta varoņu morālās īpašības un citu jūtu zemiskums. Uzzinājām, ka kapteinis Mironovs "un viņa sieva deva priekšroku nāvei, bet nepadevās nemiernieku žēlastībai. Pjotrs Griņevs darīja to pašu, taču viņu apžēloja Pugačovs. Man šķiet, ka autors lasītājam lika saprast, ka Pugačovs izrādīja dāsnumu pret jauno virsnieku ne tikai no pateicības sajūtas par veco dienestu.Tāpat, kā man likās, viņš augstu novērtēja arī kādu Griņevas goda vīru. Arī pašam tautas sacelšanās vadonim goda jēdziens nebija svešs. Turklāt, pateicoties Pugačovam, Grinevs un Maša atrada viens otru uz visiem laikiem.

Švabrins bija bezspēcīgs savu savtīgo plānu īstenošanā. Pugačovs ne tikai neatbalstīja Švabrinu, bet arī lika viņam saprast, ka viņš ir negodīgs un tāpēc nav konkurents Griņevam.

Jaunajam Grinevam bija ietekme pat uz pašu Pugačovu. Tātad, priekšnieks pastāstīja virsniekam pasaku, ko bija dzirdējis no vecas kalmiku sievietes, kurā teikts, ka labāk vienu reizi izdzert svaigas asinis, nekā ēst kauli trīssimt gadus. Protams, pasaku ērglis un vārna pasakā simbolizē atšķirīgu pieeju valsts revolucionārās pārvērtības problēmām. Pugačovs nepārprotami deva priekšroku ērglim, kas barojas ar asinīm. Bet Griņevs drosmīgi atbildēja priekšniekam: "Sarežģīti... Bet dzīvot ar slepkavībām un laupīšanām man nozīmē knābāt slepkavas." Pugačovs pēc šādas Griņeva atbildes iegrima dziļās pārdomās.

Stāsta beigas ir interesantas. Šķiet, ka saikne ar Pugačovu Griņevam kļūtu liktenīga. Viņš patiešām tiek arestēts, pamatojoties uz denonsēšanu. Viņam draud nāvessods, bet Griņevs goda apsvērumu dēļ nolemj nesaukt savu mīļoto vārdu. Ja viņš būtu pateicis visu patiesību par Mašu, kuras glābšanas dēļ viņš patiesībā nokļuva šādā situācijā, tad viņš noteikti būtu attaisnots. Bet pašā pēdējā brīdī taisnība tika panākta. Pati Marija Mironova lūdz Griņeva piedošanu ķeizarienei tuvai dāmai. Kundze pieņem nabaga meitenes vārdu. Šis fakts liek domāt, ka sabiedrībā, kurā lielākā daļa cilvēku dzīvo godam, taisnīgumu vienmēr ir vieglāk sasniegt. Dāma izrādās pati ķeizariene, un viņas mīļotās Mašas liktenis ir izlemts uz labo pusi.

Grinevs palika goda vīrs līdz beigām. Viņš piedalījās nāvessoda izpildē Pugačovam, kuram viņš bija parādā savu laimi. Pugačovs viņu atpazina un pamāja ar galvu no ešafota. Šis ir Puškina stāsta fināls,

Tātad sakāmvārdam "rūpējies par godu no jaunības" ir dzīves talismana nozīme, kas palīdz pārvarēt smagus dzīves pārbaudījumus.