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02 de março de 2011

Escritores em todos os tempos pensaram sobre o humanismo. No século XX, o tema humanista também foi soado em obras dedicadas aos acontecimentos da Grande Guerra Patriótica.

Guerra é. Traz destruição e sacrifício, separação e morte. Milhões de pessoas ficaram órfãs naquela época. A guerra é desumana: mata uma pessoa. Ele é obrigado a ser cruel e mau, a esquecer as leis morais e os mandamentos de Deus.

A resposta a esta pergunta pode ser encontrada na história de M. Sholokhov "O destino de um homem". O personagem principal da obra é o motorista Andrey Sokolov. É em suas ações que o tema humanista se reflete.

O soldado comum teve que passar por muita coisa. Ele foi ferido três vezes, foi feito prisioneiro ("quem não experimentou isso em sua própria pele, você não entrará imediatamente na alma para que ele entenda humanamente o que isso significa"), todos os horrores dos campos de concentração ("Eles bater com facilidade para um dia matá-lo até a morte, para engasgar com seu último sangue e morrer dos espancamentos.”). A família de Andrey foi morta: “Uma bomba pesada atingiu minha cabana. Irina e suas filhas estavam em casa... elas não encontraram nenhum vestígio delas." O filho, “a última alegria e a última esperança”, é morto por um franco-atirador alemão “exatamente em 9 de maio, no Dia da Vitória. “De tal golpe, Andrei“ escureceu em seus olhos, seu coração se apertou em uma bola e não se abriu de forma alguma ”.

Esses graves problemas e dificuldades tornaram-se um verdadeiro teste para o herói Sholokhov - um teste de humanidade. Seus olhos, que, como se sabe, são o espelho da alma, embora “como que polvilhados de cinzas”, não têm, contudo, nem misantropia vingativa, nem atitude esquelética em relação à vida, nem indiferença cínica. O destino "distorceu" Andrey, mas não conseguiu quebrar, matar uma alma viva nele.

Com sua história, Sholokhov refuta a opinião daqueles que acreditam que fortaleza e coragem não se dão bem com ternura, receptividade, afeto, bondade. Ao contrário, ele acredita que somente pessoas fortes e inflexíveis são capazes de mostrar humanidade, como se fosse um "sinal" dessa natureza.

Sholokhov deliberadamente não mostra os detalhes da vida na linha de frente, provações no campo, querendo se concentrar em retratar os momentos "clímax", quando o personagem do herói, sua humanidade se manifesta de forma mais forte e vívida.

Assim, Andrei Sokolov resiste ao "duelo" com o Lagerfürrer com honra. O herói consegue, ainda que por um momento, despertar algo humano nos nazistas: Mueller, em reconhecimento à proeza de seu soldado (“Para que eu, soldado russo, pudesse beber pela vitória das armas alemãs?!”), salva Andrei e ainda o presenteia com “um pequeno pão de forma e um pedaço de bacon”. Mas o herói entendeu: o inimigo é capaz de qualquer engano e crueldade, e naquele momento, quando um tiro nas costas poderia ter trovejado, brilhou em sua cabeça: "Ele vai me iluminar agora entre as omoplatas e não conte aos caras essas larvas." Em um momento de perigo mortal, o herói não pensa em sua vida, mas no destino de seus companheiros. O presente de Mueller foi "compartilhado sem ofensa" ("todos igualmente"), embora "cada pão tenha um pedaço de uma caixa de fósforos... bem, banha... - apenas unte seus lábios". E um ato tão generoso que o herói Sholokhov faz sem hesitação. Para ele, essa nem é a única solução correta, mas a única possível.

A guerra é desumana, por isso surgem situações que exigem soluções à beira da crueldade e do humanismo, à beira do que é permitido e do que não é permitido... em condições normais. Andrei Sokolov passou por tal teste de princípios morais, sendo forçado a lidar com Kryzhnev para salvar o pelotão - "menino de nariz arrebitado". Matar uma pessoa é humano? Para Sholokhov, dadas as circunstâncias, o estrangulamento de Kryzhnev, um traidor que se orienta pelo princípio "sua camisa está mais próxima do corpo", tem uma "legitimidade humanista". O escritor está convencido de que a capacidade de resposta emocional e a ternura, a capacidade de amor ativo (precisamente ativo), mostrada por Andrei Sokolov quando encontra pessoas gentis e justas que precisam de sua proteção, é a base moral da irreconciliabilidade, desprezo, firmeza corajosa (capacidade passar por cima da lei moral - matar) em relação à crueldade e traição, mentira e hipocrisia, e alódia e covardia.

É por isso que, tentando convencer o leitor da humanidade do ato de Andrei, Sholokhov cria o “camarada Kryzhnev” como exclusivamente negativo, tentando causar desprezo, ódio ao traidor, ao “cara grande”, “castrado gordo”. E depois do assassinato, Andrei “se sentiu mal”, “queria terrivelmente lavar as mãos”, mas só porque lhe parecia que “estava estrangulando um bastardo rastejante”, e não uma pessoa.

Mas o herói realiza um feito verdadeiramente humanista e civil. Ele adota um "pequeno maltrapilho", um pouco órfão: "Não haverá como desaparecermos separadamente". "Distorcido", "aleijado pela vida" Andrei Sokolov não tenta motivar sua decisão de adotar Vanyushka filosoficamente, para ele esse passo não está relacionado ao problema do dever moral. Para o herói da história, “proteger a criança” é uma manifestação natural da alma, o desejo de que os olhos do menino permaneçam claros, “como um céu”, e que a alma frágil não seja perturbada.

Andrei dá todo o seu amor e carinho não gastos ao filho pequeno: "Vá, querido, brinque perto da água... Olhe só, não molhe os pés!" Com que ternura olha para os seus "olhinhos" azuis. E "o coração parte" e "torna-se alegria na alma, o que não pode ser dito com palavras!"

Tendo adotado um menino que não era necessário para ninguém, mas em cuja alma ainda havia esperança de uma "boa sorte", o próprio Sokolov tornou-se a personificação da humanidade indestrutível do mundo. Assim, na história "O destino de um homem" ele mostrou que apesar de todas as dificuldades da guerra, perdas pessoais, as pessoas não esfriam de coração. Elas são capazes de fazer o bem, lutar pela felicidade, pelo amor.

No início da história, o autor narra calmamente sobre os sinais da primeira primavera do pós-guerra, como se nos preparasse para um encontro com o personagem principal, Andrei Sokolov, cujos olhos estão “como se polvilhados de cinzas, cheios de melancolia mortal inescapável”. O herói de Sholokhov relembra o passado com moderação, cansado, antes da confissão ele "curvou", colocou as mãos grandes e escuras sobre os joelhos. Tudo isso nos faz sentir quão trágico é o destino dessa pessoa.

Diante de nós está a vida de uma pessoa comum, o soldado russo Andrei Sokolov. Desde a infância, ele aprendeu o quanto "um quilo de arrojado", lutou em civil. Trabalhador modesto, pai de família, era feliz à sua maneira. A guerra quebrou a vida deste homem, arrancou-o de sua casa, de sua família. Andrey Sokolov vai para a frente. Desde o início da guerra, em seus primeiros meses, ele foi duas vezes ferido e em estado de choque. Mas a coisa mais terrível aguardava o herói à frente - ele foi feito prisioneiro pelos nazistas.

O herói teve que suportar tormento desumano, sofrimento, tormento. Por dois anos, Andrei Sokolov suportou com firmeza os horrores do cativeiro fascista. Ele tenta fugir, mas sem sucesso, lida com o covarde, o traidor, que está pronto, salvando a própria pele, para trair o comandante. Auto-estima, tremenda coragem e resistência foram revelados com grande clareza no duelo moral entre Sokolov e o comandante do campo de concentração. Um prisioneiro exausto, exausto, exausto está pronto para enfrentar a morte com tanta coragem e resistência que surpreende até um fascista que perdeu sua aparência humana.

Andrey ainda consegue escapar e se torna um soldado novamente. Mais de uma vez a morte olhou em seus olhos, mas ele permaneceu humano até o fim. E, no entanto, as provações mais sérias do herói caíram por terra quando ele voltou para casa. Tendo saído vitorioso da guerra, Andrei Sokolov perdeu tudo o que tinha em sua vida. No local onde ficava a casa, construída por suas mãos, uma cratera de uma bomba aérea alemã escureceu... Todos os membros de sua família foram mortos. Ele diz ao seu interlocutor casual: "Às vezes você não dorme à noite, você olha para a escuridão com os olhos vazios e pensa:" Por que você, vida, me aleijou tanto? " Não tenho resposta nem no escuro nem no sol claro..."

Depois de tudo o que esse homem experimentou, parece que ele deveria ter ficado amargurado, endurecido. No entanto, a vida não pode quebrar Andrei Sokolov, feriu, mas não matou a alma viva nele. O herói dá todo o calor de sua alma ao órfão Vanyusha, adotado por ele, um menino com "olhos brilhantes como o céu". E o fato de adotar Vânia confirma a força moral de Andrei Sokolov, que, depois de tantas perdas, conseguiu recomeçar a vida. Essa pessoa vence a dor, continua a viver. “E eu gostaria de pensar”, escreve Sholokhov, “que este homem russo, um homem de vontade inflexível, resistirá, e em volta do ombro de seu pai crescerá aquele que, tendo amadurecido, será capaz de suportar tudo, superar tudo a caminho, se a sua Pátria assim o exigir”...

A história de Mikhail Sholokhov "O destino de um homem" está imbuída de uma fé profunda e leve no homem. Seu título é simbólico: não é apenas o destino do soldado Andrei Sokolov, mas sobre o destino de um homem russo, um simples soldado que suportou todas as dificuldades da guerra. O escritor mostra a que preço foi conquistada a vitória na Grande Guerra Patriótica e quem foi o verdadeiro herói desta guerra. A imagem de Andrei Sokolov nos infunde profunda fé na força moral da pessoa russa.

Permanecer humano em qualquer situação é quase a tarefa principal e primordial de cada um de nós. Isso permite que qualquer problema na vida vá mais longe, avance e espere o melhor. É por isso que a formação da humanidade é um dos objetivos educacionais mais importantes para professores, professores, pais e cada membro da sociedade como um todo. Em nosso artigo de hoje, vamos dar uma olhada mais de perto neste tópico.

Uma palavra tão simples e profunda

As ideias sobre as normas de etiqueta e moralidade estão em constante dinâmica, mudando e melhorando. O que era selvagem há vários séculos parece-nos bastante comum hoje, e vice-versa.

Cada um de nós pode se lembrar de certos exemplos de humanidade da vida, que podem confortar em tempos difíceis e incutir confiança mesmo nas situações mais difíceis. Esta pode ser uma lembrança de um gatinho tirado de uma árvore pelo filho de um vizinho, ou as histórias da avó sobre um terrível tempo de guerra, quando muitos não conseguiram salvar seus rostos.

Sair de situações desesperadoras

Em condições de eterna pressa, via de regra, ele é guiado exclusivamente pelo presente, olhando pouco para o passado. ele encontra em suas próprias ações, as ações de seus conhecidos, ou Às vezes nem prestamos atenção à grandeza, correção e beleza desta ou daquela ação, que é realizada com nossa participação ou sem ela.

Encontramos exemplos de humanidade da vida em animais salvos durante uma enchente ou esmolas dadas a um sem-teto de suas últimas economias. Estamos impressionados com a coragem e gentileza dos motoristas em pegar as pessoas para votar nas estradas e deixá-las entrar em suas casas, famílias e vidas.

Contamos aos nossos conhecidos exemplos de humanidade da vida, vendo como os bombeiros carregam uma criança para fora de uma casa em chamas, e os militares enfaixam as feridas das esposas do inimigo. Todos os dias notamos algo de bom e, talvez, seja isso que permita que o mundo continue a existir de forma medida.

A humanidade em condições desumanas

Quanto vale Edith Piaf, que deu concertos a soldados alemães e ajudou na produção de documentos falsos? Ou a façanha de carregar crianças judias de campos de concentração organizados pelos nazistas?

Quanta força espiritual a jovem negra de dezoito anos Keshye Thomas custou para encobrir o racista na manifestação? Ou um padre que acalmou um soldado baleado durante uma revolta na Venezuela?

Todos esses exemplos são apenas uma pequena e insignificante parte daqueles feitos maravilhosos que pessoas com corações enormes fizeram.

Literatura e realidade

Não é de surpreender que feitos desse tipo tenham encontrado e se reflitam na arte. Exemplos de humanidade na literatura são encontrados em quase todas as obras. Encontrá-los é completamente fácil se você pensar sobre este tópico.

Esta é a Margarita de Bulgakov, que poupou Frida, que soluçou a seus pés durante o baile das forças das trevas. Esta é Sonya, que se arrependeu e tentou consertar Rodion Raskolnikov, a história de Alexander Pushkin "A Filha do Capitão", que apresentou um casaco de pele de carneiro de lebre por sua ajuda na luta contra uma tempestade de neve. Esta é uma enorme galeria de personagens mostrando exemplos de humanidade na literatura.

Livros infantis

Tais casos não são incomuns, tanto na arte folclórica oral do autor quanto representada pela oralidade registrada. Assistentes de heróis em contos de fadas desde a infância nos dizem como manter um rosto humano nas situações mais terríveis e difíceis, quando parece que não há mais esperança.

Exemplos de humanidade na literatura russa para crianças também são bastante comuns. Qual é a benevolência e vontade de vir em auxílio do Dr. Aibolit? Ou, por exemplo, os feitos heróicos do Pequeno Cavalo Corcunda, constantemente ajudando o protagonista a sair de problemas?

Não fica atrás da literatura nacional e estrangeira. A série de romances sobre Harry Potter, na qual mais de uma geração cresceu, torna-se por si só um exemplo de humanidade, auto-sacrifício e amor à vida.

Educação de qualidade em escolares.

É bastante óbvio que a formação da moral e deve começar na primeira infância, quando a maior influência sobre a personalidade é a família em geral e os pais em particular. No entanto, não é menos importante continuar este grande trabalho dentro dos muros da escola, que tem sido o foco dos esforços dos professores desde tempos imemoriais.

Além da leitura da literatura fornecida pelo currículo, geralmente são oferecidas às crianças outras tarefas destinadas não apenas a melhorar suas habilidades de escrita e raciocínio, mas também a formar ideias sobre valores morais e estéticos.

Antes de cada professor se depara, antes de tudo, com a tarefa de incutir humanidade na criança. O ensaio "Um exemplo da vida" ou qualquer outro trabalho criativo sobre um tópico semelhante é mais adequado para isso.

Em cada aula, todos os dias, os alunos deveriam ser questionados sobre um ou outro problema, cuja solução ajudaria as crianças a pelo menos um passo mais perto da compreensão dos ideais de verdade, bondade e beleza.

Uma pessoa deve sempre permanecer uma pessoa, não importa o que aconteça com ela, não importa que surpresas a vida prepare para ela. A base disso deve ser lançada ainda na primeira infância: durante conversas sinceras com os pais, enquanto assiste a filmes e ouve músicas, ao escrever ensaios especulativos e participar de discussões problemáticas. Não importa como isso vai acontecer, apenas o resultado é importante. O que importa são as ações que constantemente farão do mundo um lugar melhor e serão repassadas aos amigos, conhecidos e completamente desconhecidos como exemplo de comportamento digno de admiração e imitação.

• A crueldade se manifesta mesmo em relação a pessoas muito próximas
• O desejo de lucro muitas vezes leva à falta de coração e desonestidade.
• A insensibilidade mental de uma pessoa complica sua vida na sociedade
• A paternidade é responsável pela falta de coração dos outros.
• O problema da falta de coração, da insensibilidade mental pode ser característico não apenas de uma pessoa individual, mas também da sociedade como um todo.
• Circunstâncias difíceis da vida podem tornar uma pessoa sem coração
• Muitas vezes, a insensibilidade mental se manifesta em relação a pessoas morais e dignas
• A pessoa admite que foi insensível quando nada pode ser consertado.
• A insensibilidade mental não torna uma pessoa verdadeiramente feliz.
• As consequências de ser insensível com as pessoas são muitas vezes irreversíveis.

Argumentos

COMO. Pushkin "Dubrovsky". O conflito entre Andrei Dubrovsky e Kirill Petrovich Troekurov terminou tragicamente por causa da insensibilidade e crueldade por parte deste último. As palavras ditas por Dubrovsky, embora fossem ofensivas para Troekurov, definitivamente não valiam o abuso, o julgamento desonesto e a morte do herói. Kirill Petrovich não se arrependeu de seu amigo, embora no passado eles estivessem conectados por muitas coisas boas. O proprietário de terras foi guiado pela crueldade, desejo de vingança, o que levou à morte de Andrei Gavrilovich Dubrovsky. As consequências do que aconteceu foram terríveis: funcionários incendiados, pessoas ficaram sem seu verdadeiro mestre, Vladimir Dubrovsky tornou-se um ladrão. A manifestação da insensibilidade mental de apenas uma pessoa tornou a vida de muitas pessoas infelizes.

COMO. Pushkin "A Dama de Espadas". Hermann, o protagonista da obra, age sem coração, faz o desejo de ficar rico. Para atingir seu objetivo, ele parece ser fã de Lizaveta, embora na verdade não tenha sentimentos por ela. Ele dá falsas esperanças à garota. Penetrando na casa da condessa com a ajuda de Lizaveta, Hermann pede à velha que lhe revele o segredo das três cartas e, após a recusa dela, ele saca uma pistola descarregada. Graphia, muito assustada, morre. A falecida velhinha vem a ele alguns dias depois e revela um segredo, desde que Hermann não aposte mais de uma carta por dia, no futuro ele não jogará e se casará com Lizaveta. Mas um futuro feliz não espera o herói: suas ações impiedosas servem de pretexto para retribuição. Depois de duas vitórias, Hermann perde, o que o deixa louco.

M. Gorky “No Fundo”. Vasilisa Kostyleva não tem sentimentos pelo marido, exceto ódio e completa indiferença. Querendo herdar até mesmo uma fortuna insignificante, ela facilmente decide persuadir o ladrão Vaska Ash a matar seu marido. É difícil imaginar o quão sem coração uma pessoa deve ser para elaborar tal plano. O fato de Vasilisa não ter se casado por amor não justifica seu ato. Uma pessoa deve permanecer humana em qualquer situação.

I A. Bunin "Sr. de San Francisco". O tema da morte da civilização humana é um dos principais temas desta obra. A manifestação da degradação espiritual das pessoas reside, entre outras coisas, em sua insensibilidade espiritual, falta de coração e indiferença entre si. A morte repentina do Mestre de São Francisco não é compassiva, mas desgostosa. Durante sua vida ele é amado por causa do dinheiro, e após a morte ele é impiedosamente removido para o pior quarto para não estragar a reputação da instituição. Mesmo um caixão normal não pode ser feito para uma pessoa que morreu em um país estrangeiro. As pessoas perderam seus verdadeiros valores espirituais, que foram substituídos pela sede de ganho material.

KG. Paustovsky "Telegrama". A vida cheia de feitos e eventos cativa tanto Nastya que ela esquece a única pessoa realmente próxima a ela - a velha mãe Katerina Petrovna. A menina, recebendo cartas dela, também está feliz por sua mãe estar viva, mas não pensa em mais nada. Mesmo um telegrama de Tikhon sobre o pobre estado de Katerina Petrovna Nastya não lê e percebe imediatamente: a princípio ela não entende nada de quem se trata. Mais tarde, a menina percebe o quão cruel foi sua atitude em relação ao seu ente querido. Nastya vai até Katerina Petrovna, mas não a encontra viva. Ela se sente culpada por sua mãe que a amava tanto.

IA Solzhenitsyn "quintal de Matrenin". Matryona é uma pessoa que você raramente encontra. Sem pensar em si mesma, ela nunca se recusou a ajudar estranhos, tratou a todos com bondade e compaixão. As pessoas não responderam da mesma forma a ela. Após a trágica morte de Matryona, Thaddeus pensou apenas em como recuperar parte da cabana. Quase todos os parentes vieram chorar sobre o caixão da mulher apenas por dever. Eles não se lembraram de Matryona durante sua vida, mas depois de sua morte começaram a reivindicar a herança. Esta situação mostra como as almas humanas se tornaram insensíveis e indiferentes.

F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo". A crueldade de Rodion Raskolnikov foi expressa por seu desejo de testar sua terrível teoria. Tendo matado a velha dona de penhores, ele tentou descobrir a quem se referia: a "criaturas trêmulas" ou "aqueles que têm o direito". O herói falhou em manter a compostura, em aceitar o que havia feito como certo, o que significa que ele não se caracteriza por absoluta insensibilidade mental. A ressurreição espiritual de Rodion Raskolnikov confirma que uma pessoa tem uma chance de correção.

Yu. Yakovlev “Ele matou meu cachorro”. O menino, mostrando compaixão e misericórdia, traz um cachorro de rua para seu apartamento. Seu pai não gosta disso: o homem exige que o animal volte para a rua. O herói não pode fazer isso, porque "ela já foi expulsa". O pai, agindo completamente indiferente e indiferente, chama o cachorro e atira na orelha dele. A criança não consegue entender por que um animal inocente foi morto. Junto com o cachorro, o pai mata a fé da criança na justiça deste mundo.

NO. Nekrasov “Reflexões na entrada da frente”. O poema retrata a dura realidade da época. Em contraste com a vida de homens e funcionários comuns, que passam suas vidas apenas no prazer. Pessoas de alto escalão são insensíveis porque são indiferentes aos problemas das pessoas comuns. E para uma pessoa comum, a decisão de um funcionário mesmo sobre o assunto mais insignificante pode ser a salvação.

V. Zheleznikov "Espantalho". Lena Bessoltseva voluntariamente assumiu a responsabilidade por um ato muito ruim, ao qual ela não tinha nada a ver. Por causa disso, ela foi forçada a suportar a humilhação e o bullying de seus colegas de classe. Um dos mais difíceis para a menina foi o teste da solidão, porque é difícil ser um pária em qualquer idade, e ainda mais na infância. O menino que realmente cometeu esse ato não teve coragem de confessar. Dois colegas que aprenderam a verdade também decidiram não interferir na situação. A indiferença e a falta de coração dos que o cercavam faziam a pessoa sofrer.

Em todos os momentos havia pessoas que se resignavam à força e inevitabilidade das circunstâncias e estavam prontas para aceitar o destino de cabeça baixa como ele é. Mas em todos os momentos houve pessoas que estão dispostas a lutar pela sua felicidade, pessoas que não querem suportar a injustiça, pessoas que não têm nada a perder. Podemos conhecer essas pessoas nas páginas da história de A. Pushkin "Dubrovsky".

A situação descrita no início do trabalho é difícil para os camponeses de Kistenevka. O amado e imensamente respeitado por eles mestre morreu, incapaz de suportar as intrigas vis e astutas de seu ex-amigo, o proprietário de terras Troekurov. O próprio Troyekurov, com a ajuda de subornos e subornos, tomou posse de Kistenevka e agora, de acordo com a lei, os camponeses tornaram-se propriedade desse proprietário de terras duro e despótico, famoso não apenas por sua riqueza, mas também por sua ignorância e tirania . Vladimir Dubrovsky, filho do falecido proprietário de Kistenevka, também não consegue aceitar a ideia de que na casa onde passou a infância, onde sua mãe e seu pai morreram, haverá um homem culpado de todos os infortúnios que caiu em sua cabeça. Dubrovsky decide queimar a casa e se esconder. Muitos camponeses que mostraram sua insatisfação com a situação atual o seguem. Gozando de respeito e autoridade entre os homens, o protagonista da história organiza um destacamento de ladrões. Em um esforço para restaurar a justiça, eles roubam os ricos, incendeiam suas casas. É claro que todas essas medidas, muitas vezes cruéis, não podiam devolver o que haviam perdido, mas eram passos reais, embora errôneos, em direção a um novo futuro.

A humanidade é um dos conceitos mais importantes e ao mesmo tempo complexos. É impossível dar uma definição inequívoca, porque se manifesta em uma variedade de qualidades humanas. Esta é a busca da justiça, da honestidade e do respeito. Alguém que pode ser chamado de humano é capaz de cuidar dos outros, ajudar e cuidar dos outros. Ele pode ver o lado bom das pessoas, enfatizar suas principais vantagens. Tudo isso pode ser atribuído com confiança às principais manifestações dessa qualidade.

O que é a humanidade?

Há muitos exemplos de humanidade da vida. Estes são atos heróicos de pessoas em tempos de guerra e ações muito insignificantes, aparentemente, na vida comum. Humanidade e bondade são manifestações de compaixão pelos outros. A maternidade também é sinônimo dessa qualidade. Afinal, cada mãe realmente sacrifica ao seu bebê a coisa mais preciosa que ela tem - sua própria vida. O oposto da humanidade é a crueldade brutal dos fascistas. Uma pessoa só tem o direito de ser chamada de pessoa se for capaz de fazer o bem.

Resgate de cães

Um exemplo de humanidade na vida é o ato de uma pessoa que salvou um cachorro no metrô. Certa vez, um cachorro de rua apareceu no saguão da estação Kurskaya do metrô de Moscou. Ela correu ao longo da plataforma. Talvez ela estivesse procurando por alguém, ou talvez estivesse apenas perseguindo o trem que partia. Mas aconteceu que o animal caiu nos trilhos.

Havia muitos passageiros na estação então. As pessoas estavam assustadas - afinal, faltava menos de um minuto para o próximo trem chegar. A situação foi salva por um policial corajoso. Ele pulou nos trilhos, agarrou o cachorro azarado sob as patas e o carregou para a estação. Esta história é um bom exemplo de humanidade da vida.

Ato adolescente de Nova York

Esta qualidade não é completa sem compaixão e benevolência. Há muito mal na vida real hoje em dia, e as pessoas devem mostrar compaixão umas pelas outras. Um exemplo ilustrativo da vida sobre o tema da humanidade é o ato de um nova-iorquino de 13 anos chamado Nach Elpstein. Em um bar mitzvah (ou amadurecimento no judaísmo), ele recebeu 300 mil shekels como presente. O menino decidiu doar todo esse dinheiro para crianças israelenses. Nem todos os dias você pode ouvir falar de tal ato, que é um verdadeiro exemplo de humanidade da vida. A quantia foi para construir um ônibus de nova geração para jovens cientistas na periferia de Israel. Este veículo é uma sala de aula móvel que ajudará os jovens alunos a se tornarem verdadeiros cientistas no futuro.

Um exemplo de humanidade na vida: a doação

Não há ato mais nobre do que doar seu sangue para outra pessoa. Esta é uma verdadeira caridade, e todos que dão esse passo podem ser chamados de verdadeiros cidadãos e pessoas com letra maiúscula. Os doadores são pessoas de mente forte com um coração bondoso. Um exemplo da manifestação da humanidade na vida é o residente da Austrália, James Harrison. Ele doa plasma sanguíneo quase toda semana. Por muito tempo, ele recebeu uma espécie de apelido - "O Homem da Mão de Ouro". Afinal, o sangue foi retirado da mão direita de Harrison mais de mil vezes. E por todos os anos em que ele doou, Harrison conseguiu salvar mais de 2 milhões de pessoas.

Em sua juventude, o doador herói foi submetido a uma operação complexa, pela qual teve que remover um pulmão. Ele só conseguiu salvar sua vida graças a doadores que doaram 6,5 litros de sangue. Harrison nunca conheceu os salvadores, mas decidiu que doaria sangue pelo resto de sua vida. Depois de conversar com os médicos, James descobriu que seu tipo sanguíneo era incomum e poderia ser usado para salvar a vida de bebês recém-nascidos. Anticorpos muito raros estavam presentes em seu sangue, capazes de resolver o problema da incompatibilidade do fator Rh no sangue da mãe e do embrião. Como Harrison doava sangue toda semana, os médicos conseguiam continuamente fazer novas doses de vacina para esses casos.

Um exemplo de humanidade da vida, da literatura: Professor Preobrazhensky

Um dos exemplos literários mais marcantes de possuir essa qualidade é o professor Preobrazhensky de "Coração de Cão" de Bulgakov. Ele se atreveu a desafiar as forças da natureza e transformar um cachorro de rua em um homem. Suas tentativas foram derrotadas. No entanto, Preobrazhensky se sente responsável por suas ações e está tentando com todas as suas forças transformar Sharikov em um membro digno da sociedade. Esta é a manifestação das mais altas qualidades do professor, sua humanidade.