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Então, depois de 8 meses, e estava prometido no contrato 6, nossa construção terminou. Os construtores foram embora, deixando para trás montes de lixo, pontas de cigarro, pregos, parafusos. A neve derreteu e tudo ficou visível de uma vez. E agora, pela ordem: foram construídos na empresa Dom Quixote. Assinamos um acordo em 29 de agosto de 2018 e em 3 dias pagamos 1m 200 mil. (primeira parcela), e a construção realmente começou em 1,5 meses. O dinheiro foi pago, e o capataz, Aleksey, alimentou-se de promessas ... O dinheiro estava no banco, respectivamente, não recebiam juros e não havia construção. Após cada parte do pagamento, esperamos pelo início da próxima etapa do trabalho 1-1.5 (perdemos nosso dinheiro nisso). O arquitecto Daniil Vasyukov, aparentemente devido à sua juventude e inexperiência, não prestou muita atenção a muitas das nuances do nosso projecto: a abertura da porta da varanda para a varanda acabou por ser muito estreita (disseram-nos que todos os clientes são satisfeito); a garagem foi projetada em altura sem nossa participação; o alpendre foi desenhado sem o nosso consentimento, e todos vimos isso já durante a construção, altura em que estava tudo pronto. Quando prestamos atenção a esses momentos, fomos informados que tínhamos assinado tudo e nada poderia ser alterado. Tenha cuidado ao assinar projetos, você pode ser enganado a fim de subjugar o projeto e, de fato, tirar mais dinheiro. Isso também aconteceu com as janelas. Devemos ter todas as janelas de abrir, mas na verdade temos duas janelas apenas de abrir. Atendendo a todos os nossos pedidos de janelas, o arquitecto disse que iria resolver e refazer tudo, mas nada foi alterado e o dinheiro não foi devolvido. Depois de pagar a primeira parcela do contrato, o escritório se comunica com você de forma diferente: eles prometem, mas não fazem nada. O capataz Aleksey Andreev é extremamente incompetente em muitas questões, a impressão é que não tem formação em construção. Ele impôs trabalhos adicionais e se ofereceu para pagar não através do escritório, mas diretamente para a equipe de construção, e com isso ele tinha seu próprio percentual. O capataz tentou esconder de nós as falhas na construção, quando as encontramos apontando para ele, ele disse que está tudo bem e está tudo bem! Monitore constantemente o trabalho da brigada !!! Agora sobre as equipes de construção. Esta empresa não emprega construtores próprios: o capataz procura construtores paralelos! Conseqüentemente, eles não têm experiência na construção de casas de madeira. Eles fizeram tudo aqui pela primeira vez! As equipes não recebem dinheiro pelo trabalho realizado e, portanto, ou fogem das instalações ou imploram por dinheiro ao cliente. Trocamos 5 times .. Nem imaginávamos que a construção demoraria 8 meses e tanto nervosismo e hemorróidas! ! Se não controlássemos toda a construção, tudo seria muito pior! Após a assinatura do certificado de aceitação - transferência da casa, vimos ainda imperfeições escondidas e dirigimos à empresa um pedido de eliminação dessas imperfeições ao abrigo de uma garantia que nos foi prometida por 15 anos. A empresa informou-nos que iria considerar a nossa reclamação e pediu-nos que não escrevêssemos críticas negativas e não processássemos, mas não houve resposta ... Depois de comunicarmos com esta empresa, surgiu um gosto amargo na boca e um monte de nervos à flor da pele. O pessoal da empresa com quem falamos é: Timur - gerente, Daniil Vasyukov - arquiteto, Alexey Andreev - capataz, Khraputsky Ivan - gerente, quando falaram conosco, prometeram que tudo seria ótimo, mas na verdade foram contínuos nervos e frustrações ... você não precisa entrar em contato com esta empresa. Não escrevemos este comentário por encomenda, o número do nosso contrato é 1808-070, 29/08/2018. Nós mesmos vivenciamos tudo isso, pense novamente antes de entrar em um acordo com esta empresa. E coletamos documentos para entrar com uma ação no tribunal.

Você sabia que inicialmente Cervantes concebeu Dom Quixote simplesmente como uma paródia humorística de romances contemporâneos de cavalaria “tablóide”? E o resultado foi uma das maiores obras da literatura mundial, que continua sendo quase a mais lida até hoje? Como isso aconteceu? E por que o cavaleiro louco Dom Quixote e seu escudeiro Sancho Pança se tornaram tão queridos por milhões de leitores?

Sobre isso especialmente para "Thomas" disse Viktor Simakov, candidato de ciências filológicas, professor de literatura.

Dom Quixote: a história de um idealista ou de um louco?

Por falar em Dom Quixote, deve-se separar a intenção, deliberadamente formulada pelo autor, sua concretização final, e a percepção do romance nos séculos subsequentes. A intenção original de Cervantes é ridicularizar o romance da cavalaria, criando uma imagem paródia do cavaleiro louco.

No entanto, no processo de criação do romance, o conceito sofreu alterações. Já no primeiro volume, o autor, conscientemente ou não, premia o herói cômico - Dom Quixote - com um idealismo comovente e uma mente perspicaz. O personagem acabou sendo um tanto ambíguo. Por exemplo, ele pronunciou o famoso monólogo sobre a idade de ouro que já passou, que começava com estas palavras: “Bem-aventurados os tempos e bendita a era que os antigos chamavam de idade de ouro - e não porque o ouro, em nossa Idade do Ferro, é de tão grande valor, em que o tempo feliz foi dado em nada, mas porque as pessoas que viviam então não conheciam duas palavras: a sua e a minha. Naqueles tempos abençoados, tudo era comum. "

Monumento a Dom Quixote. Cuba

Terminado o primeiro volume, Cervantes parece ter terminado todo o romance. A criação do segundo volume teve a ajuda de um acaso - a publicação de uma sequência falsa de Dom Quixote por um certo Avellaneda.

Este Avellaneda não era um autor tão medíocre como Cervantes o declarava, mas perverteu o caráter dos heróis e, logicamente, mandou Dom Quixote para um hospício. Cervantes, que já havia sentido a ambigüidade de seu herói, imediatamente assume o segundo volume, onde não só enfatiza o idealismo, o sacrifício e a sabedoria de Dom Quixote, mas também dá sabedoria ao segundo herói cômico, Sancho Pança, que antes parecia muito tacanho. Ou seja, Cervantes não terminou o romance da maneira como o iniciou; como escritor, ele evoluiu junto com seus personagens - o segundo volume saiu mais profundo, mais sublime, mais perfeito na forma do que o primeiro.

Quatro séculos se passaram desde a criação de Dom Quixote. Todo esse tempo, a percepção de Dom Quixote foi mudando. Desde os tempos do romantismo, para a maioria dos leitores, Dom Quixote é uma história trágica sobre um grande idealista que não é compreendido e aceito pelas pessoas ao seu redor. Dmitry Merezhkovsky escreveu que Dom Quixote transforma tudo o que vê à sua frente em um sonho. Ele desafia o familiar, o comum, tentando viver, guiado por ideais em tudo, além disso, ele quer voltar no tempo, para a idade de ouro.

Don Quixote. John Edward Gregory (1850-1909)

Para as pessoas ao seu redor, o herói parece estranho, louco, de alguma forma "nem tanto"; para ele, suas palavras e ações evocam piedade, tristeza ou indignação sincera, que paradoxalmente se combina com humildade. O romance realmente fornece uma base para tal interpretação, expõe e complica esse conflito. Dom Quixote, apesar de todo o ridículo e zombaria, continua a acreditar nas pessoas. Ele está pronto para sofrer por qualquer pessoa, ele está pronto para suportar as adversidades - com a confiança de que uma pessoa pode se tornar melhor, que se endireitará, saltará sobre sua cabeça.

Em geral, todo o romance de Cervantes é construído sobre paradoxos. Sim, Dom Quixote é uma das primeiras imagens patológicas (ou seja, a imagem de um louco - Aproximadamente. ed.) na história da ficção. E depois de Cervantes, a cada século haverá mais e mais deles, até que, finalmente, no século XX, quase a maioria dos personagens principais dos romances ficará maluca. Porém, não é isso que importa, mas o fato de que, ao lermos Dom Quixote, temos a sensação de que o autor está aos poucos, não imediatamente, mostrando a sabedoria do herói através de sua loucura. Assim, no segundo volume, o leitor se depara claramente com a pergunta: quem está realmente louco aqui? É Dom Quixote exatamente? Não são os loucos que zombam e riem do nobre fidalgo? E não é Dom Quixote que fica cego e perturbado em seus sonhos de infância, mas as pessoas ao seu redor, incapazes de ver o mundo como este cavaleiro o vê?

Quem "abençoou" Dom Quixote pelo feito?

É importante entender, como escreve Merezhkovsky, que Dom Quixote é um homem daquela época antiga, quando os valores do bem e do mal foram formados não com base na experiência pessoal, mas com um olho no que pessoas autorizadas do passado disseram , por exemplo, Agostinho, Boécio ou Aristóteles. ... E qualquer escolha de vida importante era feita apenas com o apoio e um olho nas grandes e autoritárias pessoas do passado.

Assim é para Dom Quixote. Para ele, os autores de romances de cavalaria revelaram-se autoritários. Os ideais que leu e assimilou desses livros foram aceitos por ele sem hesitação. Eles, se você quiser, determinaram o "conteúdo dogmático" de sua fé. E o herói do romance se dedicou totalmente a trazer esses princípios do passado para o presente, "tornando-os realidade".

E mesmo quando Dom Quixote diz que quer alcançar a glória de um triste feito de cavaleiro, então essa glória é importante para ele justamente como uma oportunidade de se tornar um condutor desses ideais eternos. Ele não precisa de glória pessoal. Portanto, pode-se dizer, os próprios autores dos romances de cavalaria o "autorizaram" para esse feito.

Cervantes zombou de seu herói?

Cervantes é um homem da virada dos séculos XVI-XVII, e o riso daquela época é bastante rude. Lembremo-nos de Rabelais ou das cenas cômicas das tragédias de Shakespeare. Dom Quixote foi concebido como uma história em quadrinhos e pareceu cômico para os contemporâneos de Cervantes. Já durante a vida do escritor, seus heróis se tornaram, por exemplo, personagens de carnavais espanhóis. O herói é derrotado e o leitor está rindo.

Suposto retrato de Cervantes

É justamente essa grosseria inevitável do autor e de seus leitores que Nabokov não aceita, que em sua "Palestra sobre Dom Quixote" ficou indignado com o fato de Cervantes zombar de seu herói de forma tão impiedosa. A acentuação do som trágico e dos problemas filosóficos do romance é inteiramente mérito dos autores do século XIX, românticos e realistas. Sua interpretação do romance de Cervantes ofuscou a intenção original do escritor. Seu lado cômico fica em segundo plano para nós. E aqui está a grande questão: o que é mais significativo para a história da cultura - o pensamento do próprio escritor ou o que vemos por trás dele? Dmitry Merezhkovsky, antecipando Nabokov, escreveu que o próprio escritor não entendia realmente que tipo de obra-prima ele havia criado.

Por que a paródia da bufonaria se tornou um grande romance?

O segredo de tal popularidade e significado de Dom Quixote está ligado ao fato de que o livro constantemente provoca mais e mais novas questões. Tentando lidar com esse texto, jamais acabaremos com ele. O romance não nos dá respostas definitivas. Ao contrário, ele constantemente foge de qualquer interpretação completa, flerta com o leitor, o leva a mergulhar cada vez mais na composição semântica. Além disso, a leitura deste texto para todos será "sua", muito pessoal, subjetiva.

Este é um romance, evoluindo milagrosamente junto com o autor diante de nossos olhos. Cervantes aprofunda seu conceito não só do primeiro volume ao segundo, mas também de capítulo em capítulo. Jorge Luis Borges, parece-me, escreveu com razão que a leitura do primeiro volume quando há o segundo, em geral, não é mais necessária. Ou seja, Dom Quixote é um caso único quando a sequência acabou por ser muito melhor do que o original. E o leitor, avançando mais fundo no texto, sente uma incrível imersão e uma simpatia crescente pelo herói.

Monumento a Cervantes e seus heróis em Madrid

A obra abriu e ainda abre com novas facetas e dimensões que não eram perceptíveis para as gerações anteriores. O livro ganhou vida própria. Dom Quixote se viu no centro das atenções no século 17, depois influenciou muitos autores durante o Iluminismo (incluindo Henry Fielding, um dos criadores do tipo moderno de romance), então deliciou-se constantemente entre românticos, realistas, modernistas, pós-modernistas.

É interessante que a imagem de Dom Quixote acabou ficando muito próxima da visão de mundo russa. Nossos escritores sempre se voltaram para ele. Por exemplo, o príncipe Myshkin, o herói do romance de Dostoiévski, é ao mesmo tempo "Príncipe-Cristo" e, ao mesmo tempo, Dom Quixote; O livro de Cervantes é mencionado especificamente no romance. Turgenev escreveu um artigo brilhante em que comparou Dom Quixote e Hamlet. O escritor formulou a diferença entre dois heróis aparentemente semelhantes que colocam uma máscara de loucura. Para Turgueniev, Dom Quixote é uma espécie de extrovertido que se entrega aos outros, totalmente aberto ao mundo, enquanto Hamlet, ao contrário, é um introvertido fechado em si mesmo, fundamentalmente isolado do mundo.

O que Sancho Pança e o rei Salomão têm em comum?

Sancho Pança é um herói paradoxal. Ele, claro, é cômico, mas é na boca que Cervantes às vezes coloca palavras surpreendentes que de repente revelam a sabedoria e a inteligência deste escudeiro. Além disso, isso é especialmente perceptível no final do romance.

No início do romance, Sancho Pança é a encarnação da imagem de um velhaco, tradicional da então literatura espanhola. Mas o malandro de Sancho Pança é inútil. Todos os seus truques se resumem em encontrar as coisas de alguém com sucesso, em algum roubo mesquinho, e mesmo assim ele é pego pela mão. E então descobri que esse herói é talentoso em algo completamente diferente. No final do segundo volume, Sancho Pança se torna o governador da ilha falsa. E aqui ele atua como um juiz razoável e inteligente, então alguém involuntariamente quer compará-lo com o sábio rei Salomão do Velho Testamento.

Assim, a princípio, o estúpido e ignorante Sancho Pança revela-se completamente diferente no final do romance. Quando Dom Quixote finalmente recusa novos feitos cavalheirescos, Sancho implora-lhe que não se desespere, não se desvie do caminho escolhido e vá mais longe - para novas façanhas e aventuras. Acontece que não há menos aventureirismo nele do que em Dom Quixote.

Segundo Heinrich Heine, Dom Quixote e Sancho Pança são inseparáveis ​​um do outro e constituem um todo. Quando imaginamos Dom Quixote, imediatamente imaginamos Sancho ao nosso lado. Um herói em duas faces. E se você contar Rocinante e o burro Sancho - em quatro.

De que romances de cavalaria Cervantes zombou?

Inicialmente, o gênero de romances de cavalaria teve origem no século XII. Na época dos verdadeiros cavaleiros, esses livros incorporavam ideais e idéias reais - corteses (as regras da boa forma, boas maneiras, que mais tarde formaram a base do comportamento cavalheiresco. - Aproximadamente. ed.) literário, religioso. No entanto, Cervantes não fez nenhuma paródia deles.

"Novos" romances de cavalaria apareceram após a introdução da tecnologia de impressão. Então, no século 16, para um público amplo e já alfabetizado, eles começaram a criar leituras leves e divertidas sobre façanhas de cavaleiros. Na verdade, esta foi a primeira experiência de criação de livros "blockbusters", cujo objetivo era muito simples - salvar as pessoas do tédio. Na época de Cervantes, os romances de cavalaria não tinham mais nenhuma relação com a realidade ou com o pensamento intelectual atual, mas sua popularidade não diminuiu.

É preciso dizer que Cervantes não considerava Dom Quixote sua melhor obra. Tendo concebido Dom Quixote como uma paródia humorística dos romances de cavalaria, então escritos para o entretenimento do público leitor, ele então se comprometeu a criar um romance de cavalaria real e genuíno - The Wanderings of Persiles e Sikhismund. Cervantes ingenuamente acreditava que este era seu melhor trabalho. Mas o tempo mostrou que ele estava errado. Isso, aliás, freqüentemente acontecia na história da cultura mundial, quando um escritor considerava algumas obras as mais bem-sucedidas e importantes, e as gerações subsequentes escolheram outras completamente diferentes para si.

Página de rosto da edição espanhola de Amadis, 1533

Uma coisa incrível aconteceu com Dom Quixote. Descobriu-se que este romance não é apenas uma paródia que sobreviveu ao original. Foi graças a Cervantes que esses romances de cavalaria "tabloides" foram imortalizados. Não saberíamos nada sobre quem é Amadis Galsky, Belyanis o grego ou tirano Bely, se não fosse por Dom Quixote. Isso acontece quando um texto que é importante e significativo para muitas gerações puxa camadas inteiras de cultura.

Com quem é Dom Quixote em comparação?

A imagem de Dom Quixote lembra um pouco um tolo santo ortodoxo. E aqui deve ser dito que no final de sua vida o próprio Cervantes gravitou cada vez mais em direção ao franciscanismo (uma ordem monástica mendicante católica fundada por São Francisco de Assis. - Aproximadamente. ed.) E a imagem de Francisco de Assis, como seus seguidores franciscanos, de alguma forma ecoa os santos idiotas ortodoxos. Tanto aqueles como outros escolheram deliberadamente um modo de vida pobre, usavam trapos, andavam descalços, constantemente perambulavam. Muitas obras foram escritas sobre os motivos franciscanos em Dom Quixote.

Em geral, existem alguns paralelos entre o enredo do romance e a narrativa do evangelho, bem como as histórias de vida. O filósofo espanhol José Ortega y Gasset escreveu que Dom Quixote é "o Cristo gótico, ressecado pela última melancolia, o Cristo ridículo de nossos arredores". Miguel de Unamuno, outro pensador espanhol, intitulou seu comentário ao livro de Cervantes A Vida de Dom Quixote e Sancho. Unamuno estilizou seu livro após a vida do santo. Ele escreve sobre Dom Quixote como um "novo Cristo" que, desprezado e desprezado por todos, caminha pelo interior espanhol. Neste livro, a famosa frase foi reformulada que se Cristo aparecesse nesta terra novamente, nós o crucificaríamos novamente (foi registrada pela primeira vez por um dos escritores românticos alemães, e posteriormente repetida por Andrei Tarkovsky em A Paixão por Andrei) ...

Aliás, o título do livro de Unamuno passará a ser o título do filme do diretor georgiano Rezo Chkheidze. Paralelos entre o enredo do romance e a história do Evangelho foram traçados até mesmo por Vladimir Nabokov em Lectures on Don Quixote, embora seja difícil suspeitar que alguém, Nabokov, tenha um interesse especial por tópicos religiosos.

De fato, Dom Quixote, junto com seu escudeiro Sancho Pança, especialmente na segunda parte do romance, se assemelha muito a Cristo e seu apóstolo. Por exemplo, isso é perceptível na cena em que, em uma cidade, os locais começam a atirar pedras em Dom Quixote e rir dele, e até mesmo se penduram nele para se divertir uma placa com a inscrição “Dom Quixote de La Mancha ”, que é muito semelhante a outra inscrição famosa -“ Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus ”.

Como a imagem de Cristo foi refletida na literatura mundial?

Até o beato Agostinho considerava a assimilação a Cristo a meta da vida cristã e um meio de superar o pecado original. Se tomarmos a tradição ocidental, Santo Tomás de Kempis escreveu sobre isso, São Francisco de Assis partiu dessa ideia. Naturalmente, isso se refletiu também na literatura, por exemplo, em "Flores de Francisco de Assis", a biografia de um santo tão valorizado, inclusive de Cervantes.

Há um "Pequeno Príncipe" com um herói que veio ao mundo para salvar, mesmo que não todas as pessoas, mas pelo menos uma pessoa (por isso é pequeno). Há uma peça incrível de Kai Munch "The Word", recentemente publicada na revista "Foreign Literature", mas há muito conhecida pelos cinéfilos pela engenhosa adaptação para o cinema de Karl Theodor Dreyer. Há um romance de Nikas Kazantzakis "Cristo é crucificado de novo". Também há textos com imagens bastante chocantes - do ponto de vista religioso tradicional. Tudo isto atesta que a história do Evangelho é um dos fundamentos da cultura europeia. E a julgar pelas novas e novas variações nos temas das imagens do Evangelho (não importa quão estranhas transformações elas passem), este fundamento é bastante forte.

A julgar por Dom Quixote, motivos evangélicos podem aparecer na literatura de forma implícita, latente, até mesmo imperceptível para o próprio autor, simplesmente em virtude de sua religiosidade natural. Deve ser entendido que se o autor do século 17 tivesse introduzido motivos religiosos no texto propositalmente, ele os teria acentuado muito mais visivelmente. A literatura da época na maioria das vezes demonstra métodos abertamente, mas não os esconde; Cervantes pensa da mesma forma. Conseqüentemente, falando de motivos religiosos no romance, construímos independentemente um quadro completo da visão de mundo do escritor, conjeturando o que ele delineou com apenas alguns traços tímidos. O romance permite isso. E esta também é sua verdadeira vida moderna.

Still do filme "Don Quixote" (1957)

Numa certa aldeia de La Mancha vivia um hidalgo, cuja propriedade consistia numa lança da família, um escudo antigo, um cavalo magrelo e um cão galgo. Seu sobrenome era Kehana ou Quesada, não se sabe ao certo e não importa. Ele tinha cerca de cinquenta anos, seu corpo era magro, seu rosto era magro e ele lia romances cavalheirescos o dia todo, o que deixava sua mente completamente desordenada, e ele pensou em se tornar um cavaleiro errante. Ele limpou a armadura que pertencia a seus ancestrais, prendeu uma viseira de papelão ao shishak, deu a seu velho nag o nome sonoro de Rosinante e se renomeou Dom Quixote de La Mancha. Como o cavaleiro errante deve necessariamente estar apaixonado, o fidalgo, pensando bem, escolheu uma dama do seu coração: Aldonso Lorenzo e chamou-a Dulcinéia de Tobos, por ser de Toboso. Vestido com sua armadura, Dom Quixote partiu, imaginando-se o herói de um romance de cavalaria. Depois de dirigir o dia todo, ele se cansou e foi para a pousada, pensando que era um castelo. A aparência modesta do fidalgo e os seus discursos altivos faziam todos rir, mas o simpático dono o alimentava e regava, embora não fosse fácil: D. Quixote nunca queria tirar o capacete que o impedia de comer e beber. Dom Quixote perguntou ao dono do castelo, ou seja, da pousada, para torná-lo um cavaleiro, e antes disso ele decidiu passar a noite em vigília sobre a arma, colocando-a em um bebedouro. O proprietário perguntou se Dom Quixote tinha dinheiro, mas Dom Quixote nunca tinha lido sobre dinheiro em nenhum romance e não o levou consigo. O proprietário explicou-lhe que embora coisas simples e necessárias como dinheiro ou camisas limpas não sejam mencionadas nos romances, isso não significa que os cavaleiros não tivessem um ou outro. À noite, um cocheiro quis dar água às mulas e tirou a armadura de Dom Quixote do bebedouro, pelo que recebeu um golpe de lança, de modo que o dono, que pensava que Dom Quixote era louco, decidiu cavalgá-lo o mais rápido possível para fazê-lo para se livrar de um convidado tão incômodo. Assegurou-lhe que o rito de passagem consistia numa bofetada na cabeça e outra nas costas com a espada e, depois que D. Quixote partiu, fez um discurso não menos pomposo, embora não tão longo, do que o cavaleiro recém-formado. .

Dom Quixote voltou para casa para estocar dinheiro e camisas. No caminho, ele viu um aldeão robusto espancando um menino pastor. O cavaleiro defendeu a pastora e o aldeão prometeu-lhe não ofender o menino e pagar-lhe tudo o que devia. Dom Quixote, encantado com a sua boa ação, seguiu em frente, e o aldeão, assim que o defensor do ofendido desapareceu de vista, espancou a pastora até virar polpa. Os mercadores que se aproximavam, que Dom Quixote obrigou a reconhecer Dulcinéia de Toboska como a senhora mais bonita do mundo, começaram a zombar dele e, quando ele se lançou sobre eles com uma lança, espancaram-no, de modo que ele chegou em casa derrotado e exausto. O padre e o barbeiro, companheiros aldeões de Dom Quixote, com quem costumava discutir romances de cavalaria, decidiram queimar os livros maliciosos, dos quais foi danificado em sua mente. Olharam a biblioteca de Dom Quixote e não deixaram quase nada, exceto "Amadis da Gália" e mais alguns livros. Dom Quixote convidou um fazendeiro - Sancho Panse - para ser seu escudeiro e disse-lhe muito e prometeu que concordava. E então uma noite Dom Quixote sentou-se em Rocinante, Sancho, que sonhava em se tornar o governador da ilha, em um burro, e eles secretamente deixaram a aldeia. No caminho, viram moinhos de vento, que Dom Quixote considerou gigantes. Quando ele correu para o moinho com uma lança, sua asa girou e despedaçou a lança, e Dom Quixote foi atirado ao chão.

Na pousada, onde pararam para pernoitar, a criada começou a se dirigir no escuro até o cocheiro, com quem combinou um encontro, mas por engano se deparou com Dom Quixote, que decidiu que se tratava de filha de o dono do castelo, que o amava. A comoção surgiu, uma luta se seguiu, e Dom Quixote, e principalmente o inocente Sancho Pança, sofreu muito. Quando Dom Quixote, e depois dele Sancho, se recusou a pagar a hospedagem, várias pessoas que ali aconteceram puxaram Sancho do burro e começaram a jogá-lo sobre a manta como um cachorro durante um carnaval.

Quando Dom Quixote e Sancho avançaram, o cavaleiro confundiu o rebanho de carneiros com um exército inimigo e começou a esmagar os inimigos a torto e a direito, e apenas a saraivada de pedras que os pastores lançaram sobre ele o deteve. Olhando para o rosto triste de Dom Quixote, Sancho cunhou um apelido para ele: Cavaleiro da Imagem Dolorosa. Uma noite Dom Quixote e Sancho ouviram uma batida sinistra, mas quando amanheceu, descobriram que eram martelos de pano. O cavaleiro ficou envergonhado e sua sede de façanhas permaneceu intacta desta vez. O barbeiro, que na chuva colocou uma bacia de cobre em sua cabeça, Dom Quixote confundiu com um cavaleiro com capacete de Mambrin, e como Dom Quixote jurou tomar posse deste capacete, tomou a bacia do barbeiro e ficou muito orgulhoso de sua façanha. Em seguida, ele libertou os presidiários que estavam sendo conduzidos às galés e exigiu que fossem a Dulcinéia para cumprimentá-la de seu fiel cavaleiro, mas os presidiários não quiseram e, quando Dom Quixote insistiu, o apedrejaram.

Na Serra Morena, um dos presidiários, Gines de Pasamonte, roubou um burro a Sancho e D. Quixote prometeu dar a Sancho três dos cinco burros que tinha na sua propriedade. Nas montanhas, encontraram uma mala que continha um pouco de linho e uma pilha de moedas de ouro, além de um livro de poesia. Dom Quixote deu o dinheiro a Sancho e ficou com o livro. O dono da mala acabou sendo Cardeño, um jovem meio louco que começou a contar a Dom Quixote a história de seu amor infeliz, mas não o contou, porque se desentenderam porque Cardeño casualmente falava mal da Rainha Madashima . Dom Quixote escreveu uma carta de amor a Dulcinéia e um bilhete à sobrinha, onde lhe pedia que desse três burros ao “portador da primeira nota de burro”, e, tendo enlouquecido de decência, isto é, tirando as calças e dando cambalhotas, mandou Sancho levar as cartas. Deixado sozinho, Dom Quixote se dedicou ao arrependimento. Ele começou a se perguntar o que era melhor imitar: a loucura selvagem de Roland ou a loucura melancólica de Amadis. Decidindo que Amadis era mais próximo dele, passou a compor poemas dedicados à bela Dulcinéia. No caminho de volta para casa, Sancho Pança encontrou um padre e um barbeiro - seus conterrâneos, e eles lhe pediram que mostrasse a carta de Dom Quixote a Dulcinéia, mas o cavaleiro se esqueceu de entregar as cartas e Sancho começou a citar o letra a coração, torcendo o texto para que em vez de "señora impassível" ele tivesse "señora confiável" e assim por diante. O padre e o barbeiro começaram a inventar um meio de atrair Dom Quixote para fora do Poor Rapid, onde ele se entregou ao arrependimento , e levá-lo para sua aldeia natal para curá-lo de sua loucura lá. Pediram a Sancho que contasse a Dom Quixote que Dulcinéia lhe dissera que fosse até ela imediatamente. Asseguraram a Sancho que todo este empreendimento ajudaria D. Quixote a tornar-se, senão imperador, pelo menos rei, e Sancho, esperando favores, concordou de bom grado em ajudá-los. Sancho foi até Dom Quixote, e o padre e o barbeiro ficaram esperando por ele na floresta, mas de repente ouviram poesia - foi Cardegno, que lhes contou sua triste história do começo ao fim: o amigo traiçoeiro de Fernando sequestrou sua amada Lucinda e se casou dela. Quando Cardegno terminou sua história, uma voz triste foi ouvida e uma linda garota apareceu, vestida com um vestido de homem. Acabou por ser Dorothea, seduzida por Fernando, que prometeu casar-se com ela, mas trocou-a por Lucinda. Dorothea disse que depois do noivado com Fernando Lucinda ia suicidar-se, porque se considerava esposa de Cardeño e só concordou em casar com Fernando por insistência dos pais. Dorothea, ao saber que ele não se casara com Lucinda, esperava devolvê-lo, mas não o encontrou em lugar nenhum. Cardegno revelou a Dorothea que era o verdadeiro marido de Lucinda, e eles decidiram juntos buscar o retorno "do que é deles por direito". Cardegno prometeu a Dorothea que se Fernando não voltasse para ela, ele o desafiaria para um duelo.

Sancho disse a Dom Quixote que Dulcinéia o estava chamando, mas ele respondeu que não iria aparecer diante dela até que realizasse atos "dignos de sua misericórdia". Dorothea se ofereceu para ajudar a atrair Dom Quixote para fora da floresta e, chamando-se princesa de Mikomicon, disse que havia chegado de um país distante, ao qual havia chegado o boato do glorioso cavaleiro Dom Quixote, para pedir sua intercessão . Dom Quixote não pôde recusar a senhora e foi para Mikomicona. Eles encontraram um viajante montado em um burro - era Gines de Pasamonte, um presidiário que havia sido libertado por Dom Quixote e que havia roubado um burro de Sancho. Sancho pegou o burro para si e todos o felicitaram por esta boa sorte. Na fonte, eles viram um menino - a mesma pastora por quem Dom Quixote havia recentemente se levantado. O pastor disse que a intercessão do fidalgo acabou por ser lateral para ele, e amaldiçoou todos os cavaleiros errantes sobre o que valia o mundo, o que levou Dom Quixote à raiva e ao constrangimento.

Chegando à própria pousada onde Sancho foi jogado sobre uma manta, os viajantes pararam para pernoitar. À noite, do armário onde repousava Dom Quixote, saiu correndo Sancho Pança assustado: Dom Quixote em sonho lutou contra os inimigos e brandiu a espada em todas as direções. Cobriu-lhe a cabeça com odres de vinho e ele, confundindo-os com gigantes, rasgou-os e derramou-lhes vinho, que Sancho, assustado, tomou por sangue. Outra companhia dirigiu até a pousada: uma senhora mascarada e vários homens. O curioso padre tentou perguntar ao servo quem eram aquelas pessoas, mas o próprio servo não sabia, apenas disse que a senhora, a julgar pelas roupas, era freira ou estava indo para um mosteiro, mas aparentemente não dela. livre arbítrio, e ela suspirou e chorou o tempo todo. Acontece que foi Lucinda, que decidiu se retirar para um mosteiro, já que ela não conseguiu se conectar com seu marido Cardeño, mas Fernando a sequestrou de lá. Ao ver Don Fernando, Dorothea atirou-se a seus pés e começou a implorar-lhe que voltasse para ela. Ele atendeu às súplicas dela, Lucinda se alegrou por ter se reunido a Cardeño e só Sancho ficou chateado, porque considerava Dorothea a princesa de Mikomicon e esperava que ela regasse seu mestre com favores e ele também recebesse algo. Dom Quixote acreditava que tudo estava resolvido pelo fato de ter derrotado o gigante, e quando soube do odre perfurado, chamou-o de feitiço de um feiticeiro malvado. O padre e o barbeiro contaram a todos sobre a loucura de Dom Quixote, e Dorothea e Fernando decidiram não abandoná-lo, mas levá-lo à aldeia, para a qual não faltavam mais de dois dias de viagem. Dorothea disse a Dom Quixote que lhe devia sua felicidade e continuou a desempenhar o papel que havia começado. Um homem e uma mulher mauritana dirigiram até a pousada. O homem era um capitão de infantaria, capturado durante a Batalha de Lepanto. Uma bela mulher da Mauritânia o ajudou a escapar e queria ser batizada e se tornar sua esposa. Depois deles apareceu o juiz com sua filha, que era irmã do capitão e estava extremamente feliz que o capitão, de quem não havia notícias há muito tempo, estava vivo. O juiz não se envergonhou de sua aparência deplorável, pois o capitão foi roubado no caminho pelos franceses. À noite, Dorothea ouviu a música do condutor de mulas e acordou a filha do juiz Clara para que a menina também a ouvisse, mas descobriu-se que o cantor não era condutor de mulas, mas sim um filho disfarçado de nobres e abastados. pais chamados Louis, apaixonados por Clara. Ela não tem um nascimento muito nobre, então os amantes temiam que seu pai não consentisse em seu casamento. Um novo grupo de cavaleiros dirigiu-se à estalagem: foi o pai de Louis quem mandou uma perseguição ao filho. Louis, a quem os servos de seu pai queriam escoltar para casa, recusou-se a ir com eles e pediu a mão de Clara.

Chegou à estalagem outro barbeiro, o mesmo de quem D. Quixote lhe tirara o "capacete de Mambrin", e começou a exigir a devolução da pelve. Começou uma escaramuça, e o padre silenciosamente deu-lhe oito reais para a bacia impedir. Enquanto isso, um dos guardas que passavam pela pousada reconheceu Dom Quixote por sinais, pois ele era procurado como criminoso por ter libertado presidiários, e o padre teve muito trabalho para convencer os guardas a não prenderem Dom Quixote, já que ele estava fora de sua mente. O padre e o barbeiro fizeram algo parecido com uma gaiola confortável com pedaços de pau e conspiraram com um homem, que estava cavalgando em bois, que levaria Dom Quixote para sua aldeia natal. Mas então eles libertaram Dom Quixote da gaiola sob sua palavra de honra, e ele tentou tirar dos devotos a estátua da virgem, considerando-a uma nobre seigneur que precisava de proteção. Finalmente Dom Quixote chegou em casa, onde a governanta e a sobrinha o puseram na cama e começaram a cuidar dele, e Sancho foi até sua esposa, a quem prometeu que da próxima vez voltaria certamente como conde ou governador da ilha, e não alguns decadente, mas os melhores votos.

Depois que a governanta e a sobrinha cuidaram de Dom Quixote durante um mês, o padre e o barbeiro decidiram visitá-lo. Suas palavras eram razoáveis ​​e eles pensaram que sua loucura havia passado, mas assim que a conversa remotamente tocou no cavalheirismo, ficou claro que Dom Quixote estava com uma doença terminal. Sancho também visitou Dom Quixote e disse-lhe que regressara de Salamanca o filho do seu vizinho, o solteiro Samson Carrasco, que dizia ter sido publicada a história de Dom Quixote, escrita por Sid Ahmet Beninhali, que descreve todas as aventuras dele e de Sancho Pança . Dom Quixote convidou Samson Carrasco para sua casa e perguntou-lhe sobre o livro. O solteiro enumerou todas as suas vantagens e desvantagens e disse que todos, jovens e velhos, são lidos por ela, e os criados a gostam especialmente. Dom Quixote e Sancho Pança decidiram embarcar numa nova viagem e, alguns dias depois, deixaram secretamente a aldeia. Sansão os acompanhou e pediu a Dom Quixote que relatasse todos os seus sucessos e fracassos. Dom Quixote, a conselho de Sansão, foi a Zaragoza, onde aconteceria o torneio de cavaleiros, mas decidiu primeiro passar por Toboso para receber a bênção de Dulcinéia. Chegando a Toboso, Dom Quixote começou a perguntar a Sancho onde ficava o palácio de Dulcinea, mas Sancho não o encontrou no escuro. Ele pensava que Dom Quixote sabia disso ele mesmo, mas Dom Quixote explicou-lhe que nunca tinha visto não só o palácio de Dulcinéia, mas também ela, pois se apaixonou por ela segundo os boatos. Sancho respondeu que a tinha visto e trouxe a resposta à carta de Dom Quixote, também segundo rumores. Para que o engano não aparecesse, Sancho tentou afastar o seu amo de Toboso o mais rápido possível e persuadiu-o a esperar na floresta enquanto ele, Sancho, ia à cidade falar com Dulcinéia. Compreendeu que, como Dom Quixote nunca vira Dulcinéia, qualquer mulher poderia ser fingida como ela, e quando viu três camponesas montadas em burros, disse a Dom Quixote que Dulcinéia iria procurá-lo com as damas da corte. Dom Quixote e Sancho ajoelharam-se diante de uma das camponesas, enquanto a camponesa gritava rudemente com eles. Dom Quixote viu em toda essa história a feitiçaria de um feiticeiro malvado e ficou muito triste porque em vez de uma bela senhora viu uma camponesa feia.

Na floresta, Dom Quixote e Sancho encontraram o Cavaleiro dos Espelhos apaixonado por Casilda Vandal, que se gabava de ter derrotado o próprio Dom Quixote. Dom Quixote ficou indignado e desafiou o Cavaleiro dos Espelhos para um duelo, segundo os termos do qual o perdedor deveria se render à mercê do vencedor. Assim que o Cavaleiro dos Espelhos se preparou para a batalha, Dom Quixote já o atacou e quase acabou com ele, mas o escudeiro do Cavaleiro dos Espelhos gritou que seu mestre não era outro senão Sansão Carrasco, que esperava de maneira tão inteligente trazer Dom Quixote para casa. Mas, infelizmente, Sansão foi derrotado e Dom Quixote, confiante de que os feiticeiros do mal haviam substituído a aparição do Cavaleiro dos Espelhos pela aparição de Sansão Carrasco, partiu novamente na estrada para Zaragoza. No caminho, Diego de Miranda o alcançou, e os dois fidalgos cavalgaram juntos. Uma carroça com leões vinha em sua direção. Dom Quixote exigiu que se abrisse a gaiola com o enorme leão e estava prestes a despedaçá-la. O assustado vigia abriu a gaiola, mas o leão não saiu, enquanto o destemido Dom Quixote passou a chamar-se Cavaleiro dos Leões a partir de agora. Depois de ficar com Dom Diego, Dom Quixote continuou seu caminho e chegou à aldeia, onde foram celebrados o casamento de Kitheria, a Bela e Camacho, o Rico. Antes do casamento, Basillo, o Pobre, um vizinho de Kytheria, que a amava desde a infância, se aproximou de Kytheria e, na frente de todos, perfurou seu peito com uma espada. Ele concordou em confessar antes da morte, somente se o padre o casasse com Kytheria e ele morresse seu marido. Todos tentaram persuadir Kitheria a ter pena do sofredor - afinal, ele estava prestes a desistir de seu fantasma, e Kitheria, viúva, poderia se casar com Camacho. Kitheria deu uma mãozinha a Basillo, mas assim que eles se casaram, Basillo se levantou são e salvo - ele arranjou tudo isso para se casar com sua amada, e ela parecia estar em conluio com ele. Camacho, no bom senso, achou melhor não se ofender: por que ele precisaria de uma esposa que ame outra? Depois de ficar três dias com os noivos, Dom Quixote e Sancho seguiram em frente.

Dom Quixote decidiu descer à gruta de Montesinos. Sancho e o guia estudantil amarraram uma corda em volta dele e ele começou a descer. Quando todas as cem braçadeiras da corda foram desenroladas, eles esperaram meia hora e começaram a puxar a corda, o que acabou sendo tão fácil, como se não houvesse carga sobre ela, e apenas as últimas vinte braçadeiras eram difíceis de puxar. Quando tiraram Dom Quixote, seus olhos estavam fechados e com dificuldade conseguiram afastá-lo. Dom Quixote disse que viu muitos milagres na caverna, viu os heróis dos antigos romances de Montesinos e Durandart, assim como a encantada Dulcinéia, que até lhe pediu um empréstimo de seis reais. Desta vez, sua história parecia implausível até para Sancho, que sabia muito bem que tipo de mago enfeitiçara Dulcinéia, mas Dom Quixote se manteve firme. Quando chegaram à pousada, que D. Quixote, ao contrário do seu costume, não considerava um castelo, Maesa Pedro apareceu com o macaco adivinho e a comissão distrital. O macaco reconheceu Dom Quixote e Sancho Pança e contou tudo sobre eles, e quando o espetáculo começou, Dom Quixote, com pena dos nobres heróis, avançou com a espada em seus perseguidores e matou todos os bonecos. É verdade que então pagou generosamente a Pedro pelo paraíso destruído, por isso não se ofendeu. Na verdade, era Gines de Pasamonte, escondido das autoridades e empenhado no ofício de um trabalhador raion - então ele sabia tudo sobre Dom Quixote e Sancho, normalmente, antes de entrar na aldeia, perguntava por aí sobre seus habitantes e por um pequeno suborno "adivinhado" passado.

Uma vez, dirigindo para um prado verde ao pôr do sol, Dom Quixote viu uma multidão de pessoas - era a falcoaria do duque e da duquesa. A Duquesa leu um livro sobre Dom Quixote e se encheu de respeito por ele. Ela e o duque o convidaram para ir ao castelo e o receberam como hóspede de honra. Eles e seus servos brincavam muito com Dom Quixote e Sancho e não paravam de se maravilhar com a prudência e a loucura de Dom Quixote, bem como com a engenhosidade e inocência de Sancho, que acabou acreditando que Dulcinéia fora enfeitiçada, embora ele mesmo agisse como feiticeiro e tudo mais ele mesmo armado. O mago Merlin chegou em uma carruagem a Dom Quixote e anunciou que, para desencantar Dulcinéia, Sancho deveria voluntariamente golpear-se com um chicote nas nádegas nuas três mil e trezentas vezes. Sancho objetou, mas o duque prometeu-lhe uma ilha, e Sancho concordou, principalmente porque o período de flagelação não era limitado e poderia ser feito aos poucos. A Condessa Trifaldi, também conhecida como Gorevan, chegou ao castelo, a cargo da Princesa Metonímia. O mago Zlosmrad transformou a princesa e seu marido Trenbreno em estátuas, e a dueninha Gorevana e outras doze dueninhas começaram a crescer barbas. Só o valente cavaleiro Dom Quixote poderia soletrar todos eles. Evilmrad prometeu enviar um cavalo para Don Quixote, o que o levará rapidamente com Sancho ao reino de Kandaia, onde o valente cavaleiro lutará com Evilmrad. Dom Quixote, decidido a livrar os duendes de suas barbas, sentou-se com Sancho de olhos vendados sobre um cavalo de madeira e pensou que voavam pelo ar, enquanto os servos do duque sopravam o ar com suas peles. "Chegando" de volta ao jardim do duque, encontraram a mensagem de Mancha do Mal, onde ele escreveu que Dom Quixote havia enfeitiçado a todos pelo fato de ter ousado embarcar nessa aventura. Sancho estava impaciente para olhar os rostos do dueni sem barbas, mas todo o pelotão das duenias já havia desaparecido. Sancho começou a se preparar para governar a ilha prometida, e Dom Quixote deu-lhe tantas instruções razoáveis ​​que surpreendeu o duque e a duquesa - em tudo o que não dizia respeito ao cavalheirismo, ele "mostrou uma mente clara e ampla".

O duque mandou Sancho com um grande séquito para a vila, que viria em ilha, pois Sancho não sabia que as ilhas só ficam no mar e não na terra. Lá ele foi entregue solenemente as chaves da cidade e declarado governador vitalício da ilha de Barataria. Para começar, ele tinha que resolver a disputa entre o camponês e o alfaiate. O camponês trouxe o pano ao alfaiate e perguntou se o boné saía dele. Ouvindo o que iria sair, ele perguntou se dois gorros sairiam, e quando ele descobriu que dois sairiam, ele quis três, depois quatro e parou no cinco. Quando ele veio receber as tampas, elas estavam bem em seu dedo. Ele se irritou e se recusou a pagar ao alfaiate pelo trabalho e, além disso, passou a exigir de volta o tecido ou dinheiro para ele. Sancho pensou e deu uma sentença: não pagar ao alfaiate o trabalho, não devolver o tecido ao camponês e doar os bonés aos presos. Em seguida, dois velhos apareceram a Sancho, um dos quais há muito tempo havia tomado emprestadas dez moedas de ouro do outro e alegou que havia voltado, enquanto o credor disse que não havia recebido esse dinheiro. Sancho fez o devedor jurar que havia quitado a dívida e, deixando o credor segurar seu bastão por um momento, jurou. Vendo isso, Sancho adivinhou que o dinheiro estava escondido no cajado e o devolveu ao credor. Eles foram seguidos por uma mulher, arrastando pela mão um homem que supostamente a estuprou. Sancho mandou o homem entregar a carteira à mulher e mandou-a para casa. Quando ela saiu, Sancho disse ao homem que a alcançasse e tirasse a carteira, mas a mulher resistiu tanto que ele falhou. Sancho percebeu imediatamente que a mulher havia caluniado o homem: se ela tivesse demonstrado pelo menos metade da intrepidez com que defendia sua carteira ao defender sua honra, o homem não teria sido capaz de derrotá-la. Portanto, Sancho devolveu a carteira ao homem e expulsou a mulher da ilha. Todos ficaram maravilhados com a sabedoria de Sancho e a justeza de suas frases. Quando Sancho se sentou a uma mesa forrada de pratos, não conseguiu comer nada: assim que estendeu a mão para um prato, o Dr. Pedro Inserable de Nauca mandou retirá-lo, dizendo que não era saudável. Sancho escreveu uma carta para sua esposa Teresa, à qual a Duquesa acrescentou uma carta dela e um cordão de coral, e o pajem do Duque entregou cartas e presentes a Teresa, alarmando toda a aldeia. Teresa ficou encantada e escreveu respostas muito sensatas, e também enviou à Duquesa meia medida de bolotas selecionadas e queijo.

O inimigo atacou Barataria, e Sancho teve que defender a ilha com armas nas mãos. Eles trouxeram dois escudos e amarraram um na frente e outro nas costas com tanta força que ele não conseguia se mover. Assim que tentou se mover, ele caiu e foi deixado deitado, imprensado entre dois escudos. Corriam ao seu redor, ele ouviu gritos, estrondo de armas, golpeavam ferozmente seu escudo com a espada e por fim se ouviram gritos: “Vitória! O inimigo está quebrado! " Todos começaram a dar os parabéns a Sancho pela vitória, mas assim que se criou, selou o burro e cavalgou até Dom Quixote, dizendo que lhe bastavam dez dias de governador, que não nascera nem para a batalha nem para a riqueza, e não queria obedecer nem a um médico atrevido, nem a mais ninguém. Dom Quixote começou a se cansar da vida ociosa que levava com o duque e saiu do castelo com Sancho. Na pousada onde pernoitaram, encontraram Dom Juan e Dom Jeronimo, que liam a anônima segunda parte de Dom Quixote, que Dom Quixote e Sancho Pança consideravam caluniosa contra si próprios. Dizia que D. Quixote deixara de amar Dulcinéia, enquanto a amava como antes, o nome da mulher de Sancho era confuso e cheio de outras incongruências. Ao saber que este livro descreve um torneio em Zaragoza com a participação de Dom Quixote, repleto de todo tipo de bobagem. Dom Quixote decidiu ir não a Saragoça, mas a Barcelona, ​​para que todos pudessem ver que Dom Quixote, retratado na anônima segunda parte, não é de forma alguma aquele descrito por Sid Ahmet Beninhali.

Em Barcelona, ​​Dom Quixote lutou contra o cavaleiro da Lua Branca e foi derrotado. O cavaleiro da Lua Branca, que não era outro senão Samson Carrasco, exigiu que Dom Quixote voltasse para sua aldeia e não partisse por um ano inteiro, esperando que durante esse tempo sua mente voltasse a ele. No caminho de volta para casa, Dom Quixote e Sancho tiveram que visitar novamente o castelo ducal, pois seus donos eram tão obcecados por piadas e brincadeiras quanto Dom Quixote por romances de cavalaria. No castelo havia um carro fúnebre com o corpo da empregada de Altisidora, que teria morrido de amor não correspondido por Dom Quixote. Para ressuscitá-la, Sancho teve que suportar vinte e quatro estalos no nariz, doze ajustes e seis pinplugs. Sancho ficou muito descontente; por alguma razão, tanto para desencantar Dulcinéia, como para reviver Altisidora, era ele quem tinha que sofrer, quem não tinha nada a ver com eles. Mas todos tentaram persuadi-lo de que ele finalmente concordou e suportou a tortura. Vendo como Altisidora ganhava vida, Dom Quixote começou a apressar Sancho com a autoflagelação para desencantar Dulcinéia. Quando prometeu a Sancho pagar generosamente cada golpe, de bom grado começou a se chicotear com um chicote, mas logo percebendo que era noite e eles estavam na floresta, começou a chicotear as árvores. Ao mesmo tempo, gemia tão lamentavelmente que Dom Quixote lhe permitiu interromper e continuar a açoitar na noite seguinte. Na pousada, eles conheceram Alvaro Tarfe, que havia sido trazido na segunda parte do falso Dom Quixote. Alvaro Tarfe admitiu que nunca tinha visto nem Dom Quixote nem Sancho Pança, que se postava à sua frente, mas viu outro D. Quixote e outro Sancho Pança, que não eram nada parecidos com eles. Voltando à sua aldeia natal, Dom Quixote decidiu ser pastor por um ano e convidou o padre, o solteirão e Sancho Panse a seguirem seu exemplo. Eles aprovaram sua aventura e concordaram em se juntar a ele. Dom Quixote já havia começado a alterar seus nomes pastoralmente, mas logo adoeceu. Antes de sua morte, sua mente clareou e ele se intitulou não Dom Quixote, mas Alonso Quihano. Ele amaldiçoou o romance da cavalaria, que nublou sua mente, e morreu calmamente e de uma forma cristã, como nenhum cavaleiro errante havia morrido.

Recontada

Ansioso por reconstruir o mundo. Há uma contradição nas páginas do livro. O que o mundo realmente é e como o protagonista o vê são duas coisas diferentes. Romantismo pregou uma piada cruel com o velho nobre, e suas aspirações se revelaram inúteis. Enquanto isso, o romance de Cervantes teve um grande impacto no desenvolvimento da cultura mundial.

História de criação de personagem

O espanhol Miguel de Cervantes decidiu ridicularizar a literatura da cavalaria depois de ler o livro “Interlúdios de Romances”. Vale ressaltar que a obra seminal de Cervantes foi escrita na prisão. Em 1597, o autor foi preso sob a acusação de desvio de dinheiro público.

A obra de Miguel de Cervantes é composta por dois volumes. O primeiro - "O astuto fidalgo Dom Quixote de La Mancha" - foi visto pelos leitores do livro em 1605, e o romance seguinte, intitulado "A segunda parte do gênio cavaleiro Dom Quixote de La Mancha", foi publicado dez anos depois. Ano de escrita - 1615º.

O escritor Herman Arsinegas costumava dizer que o conquistador espanhol Gonzalo Jimenez de Quesada serviu como um possível protótipo para Dom Quixote. Este homem viajou muito e se tornou o primeiro buscador do misterioso Eldorado.

Biografia e imagem de Dom Quixote

A biografia do popular herói literário está envolta em uma aura de mistério. O próprio autor escreveu que só se pode adivinhar o nome real do personagem, mas, presumivelmente, o nome do piloto é Alonso Kehana. Embora alguns acreditem que seu sobrenome é Qihada ou Quesada.

A interpretação mais ousada do romance é Dom Quixote. O clássico americano começou a funcionar em 1957 e já filma há 15 anos. Mas Jesus Franco e Patsi Irigoyen completaram o que haviam começado. Eles restauraram as filmagens em 1992. O filme recebeu críticas mistas da crítica.

• Miguel Cervantes planejou seu livro como uma paródia, e o próprio herói Dom Quixote foi inventado para o ridículo. Mas o eminente filósofo observou que o significado do romance é o mais amargo de todos na história da humanidade.
• O ator de teatro e cinema recebeu o prêmio da União Soviética pelo papel principal no musical "O Homem de La Mancha".

• Em 25 de junho de 1994, o público assistiu ao balé Dom Quixote, ou Fantasias de um Louco. O libreto foi escrito.
• Embora o livro de Miguel de Cervantes tenha se tornado um best-seller mundial, não podemos deixar de nos solidarizar com a situação financeira do autor.

Citações

Não fique zangado se alguém lhe disser algo desagradável. Viva em harmonia com sua consciência e deixe as pessoas dizerem a si mesmas o que gostam. É tão impossível amarrar a língua a uma pessoa que ralha, como fechar um campo com um portão.

"Agora você pode ver um aventureiro inexperiente", comentou Dom Quixote. - Eles são gigantes. E se você está com medo, afaste-se e ore, e enquanto isso eu entrarei em uma batalha cruel e desigual com eles.

Se algum dia a vara da justiça se dobrar em suas mãos, deixe isso acontecer não sob o peso dos presentes, mas sob a pressão da compaixão.

Quando mulheres nobres ou moças modestas comprometem sua honra e permitem que seus lábios ultrapassem os limites da decência e divulguem os segredos queridos de seus corações, isso significa que são levadas a extremos.

A ingratidão é filha do orgulho e um dos maiores pecados do mundo.

Seja moderado ao beber, por considerar que uma pessoa que bebeu demais não guarda segredos e não cumpre promessas.

Bibliografia

• 1605 - "O astuto fidalgo Dom Quixote de La Mancha"
• 1615 - "A segunda parte do gênio cavaleiro Dom Quixote de La Mancha"

Filmografia

• 1903 - Don Quixote (França)
• 1909 - Don Quixote (EUA)
• 1915 - Don Quixote (EUA)
• 1923 - Don Quixote (Grã-Bretanha)
• 1933 - Don Quixote (França, Alemanha, Grã-Bretanha)
• 1947 - Dom Quixote de La Mancha (Espanha)
• 1957 - Dom Quixote (URSS)
• 1961 - Dom Quixote (Iugoslávia) (desenho)
• 1962 - Don Quixote (Finlândia)
• 1964 - Dulcinea Toboska (França, Espanha, Alemanha)
• 1972 - Homem de La Mancha (EUA, Itália)
• 1973 - Dom Quixote na estrada novamente (Espanha, México)
• 1997 - Don Quixote retorna (Rússia, Bulgária)
• 1999 - Cavaleiros Acorrentados (Rússia, Geórgia)
• 2000 - O Último Cavaleiro (EUA)