Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

... a circuncisão também não salvará 25 Portanto, circuncisão só significa algo quando você guarda a Lei, mas se você a infringir, então sua circuncisão não é circuncisão de forma alguma. 26 Se, por outro lado, o homem incircunciso cumpre os preceitos da Lei, então ele não será considerado verdadeiramente

“A beleza vai salvar o mundo” Por outro lado, é muito importante ver na arte uma certa estética, que é sempre emocionalmente colorida. Dizem que o famoso projetista de aeronaves Tupolev, sentado em um sharashka, desenhou uma asa de avião e de repente disse: “Uma asa feia. Não é

O amor salvará o mundo Ancião: O amor é a arma mais poderosa e esmagadora. Não existe tal força que seria capaz de superar o amor. Ela vence tudo, mas nada pode ser conquistado pela força - a violência apenas evoca resistência e ódio. Esta afirmação é verdadeira por

A beleza salvará o mundo "Terrível e misteriosa" "A beleza salvará o mundo" - esta frase misteriosa de Dostoiévski é freqüentemente citada. Com muito menos frequência, é mencionado que essas palavras pertencem a um dos heróis do romance "O Idiota" - Príncipe Myshkin. O autor não concorda necessariamente com

Um discurso escrito para um concurso de palestrantes do qual nunca tive a chance de participar ...

Cada um de nós conhece contos de fadas nos quais, de uma forma ou de outra, o bem sempre triunfa sobre o mal; Contos de fadas são uma coisa, e o mundo real, que está longe de ser sem nuvens e muitas vezes não aparece diante de nós na melhor luz, é outra. Muitas vezes nos deparamos com momentos negativos da vida como injustiças, desastres ambientais, guerras de vários personagens e escalas, devastação, que, ao que parece, já nos acostumamos com o pensamento “este mundo está condenado”.

Existe um remédio que pode salvar o mundo, reverter a desgraça?

Ficamos com uma altura
Entre as alturas capturadas pela escuridão!
Se a beleza não salva o mundo -
Isso significa que ninguém mais vai salvar!

(trecho de um poema de autoria desconhecida)

Um medicamento chamado "A beleza salvará o mundo" foi descoberto por F.M. Dostoiévski. E eu acredito que somente voltando-se para a beleza, você pode parar a corrida maluca por poder e dinheiro, parar a violência, se tornar mais humano com a natureza e sincero um com o outro, superar a ignorância e a licenciosidade.

Então, beleza ... O que essa palavra significa para você? Talvez alguém diga que isso é saúde ou uma aparência bem cuidada? Para alguns, a beleza é determinada pelas qualidades internas de uma pessoa. O mundo moderno está simplesmente transbordando de propaganda de entusiasmo excessivo pela aparência, quando o verdadeiro significado do conceito de "beleza" está muito distorcido hoje.

De acordo com os antigos, acreditava-se que a Terra estava localizada em elefantes, que por sua vez ficam em uma tartaruga. Por analogia com isso, os elefantes podem ser vistos como parte da base deste mundo - a beleza (tartaruga).

Um dos componentes da beleza é a natureza: flores lindas e selvagens em um campo aberto sem fim, e um riacho anelante, cujas gotas transparentes correm entre as montanhas rochosas de Ural, e uma floresta coberta de neve, cintilando iridescentemente nos raios do sol de inverno e um gatinho ruivo, sonolentamente esfregando as patas pequenas, os olhos olhando para o mundo surpreso.
Tudo isso são belezas naturais da natureza, cujo respeito está diretamente relacionado ao pleno valor da vida. Quantas emissões na biosfera são produzidas por empresas industriais? Quantos animais estão à beira da extinção? E quanto às mudanças climáticas abruptas e anomalias naturais? Isso leva à beleza ?!

O segundo, mas não menos importante, componente da beleza é a arte - pinturas de artistas notáveis, monumentos arquitetônicos, grandes obras-primas musicais. Sua beleza foi apreciada e confirmada pela história, pelos séculos, pela vida. O principal critério para o significado de obras belas e imortais é o esplendor inegável, pitoresco, graça e expressividade que possuem. Podem ser compreendidos ou não compreendidos, podem ser debatidos, podem ser realizados tratados e avaliações multifacetadas e versáteis. É impossível ser indiferente a eles, pois tocam os fios profundos das almas humanas, são apreciados por pessoas de diferentes nações e gerações.

A cultura anda lado a lado com a arte. Paz é a coexistência de diferentes povos que respeitam a cultura alheia (beleza). É importante respeitar as tradições e os costumes das outras pessoas, estar pronto para reconhecer e aceitar favoravelmente o comportamento, as crenças e os pontos de vista de outras pessoas, mesmo que essas crenças e pontos de vista não sejam compartilhados por você. Existem muitos exemplos históricos de falta de respeito pelos costumes e costumes de outras pessoas. Isso é fanatismo religioso massivo na Europa medieval, que resultou em cruzadas destruindo culturas estrangeiras (gerações inteiras de fanáticos viram o paganismo e a dissidência como uma ameaça ao seu mundo espiritual e tentaram exterminar fisicamente todos que não se enquadrassem em sua definição de crente) . Giordano Bruno, Jeanne d'Arc, Jan Hus e muitos outros morreram nas mãos de fanáticos. Esta é a Noite de São Bartolomeu - o terrível massacre dos Huguenotes (protestantes franceses), provocado pela ardente católica Catarina de Médicis em agosto de 1572. Mais de 70 anos atrás, uma onda de pogroms judeus, chamados de "Kristallnacht", varreu a Alemanha fascista, que marcou o início de um dos mais horríveis crimes contra a tolerância na história da humanidade (o Holocausto) ...

Uma pessoa culta moderna não é apenas uma pessoa educada, mas uma pessoa que tem um senso de auto-respeito e é respeitada por aqueles ao seu redor. A tolerância é um sinal de alto desenvolvimento espiritual e intelectual. Vivemos em um país que é o centro do entrelaçamento de diferentes religiões, culturas e tradições, que é um exemplo para a sociedade da possibilidade de unir representantes de diferentes nações ...

Nosso país é um centro de entrelaçamento de diferentes religiões, culturas e tradições, o que dá um exemplo para a sociedade da possibilidade de reunir representantes de diferentes povos. Uma pessoa culta moderna é aquela que tem um senso de respeito próprio e é respeitada pelos outros. A tolerância é um sinal de alto desenvolvimento espiritual e intelectual.

Todos provavelmente conhecem a frase favorita de Chekhov: "Tudo deve ser belo em uma pessoa: rosto, roupas, alma e pensamentos ...". Você deve admitir que muitas vezes acontece assim: vemos uma pessoa exteriormente bonita e, ao olharmos de perto, ficamos alarmados com algo nela - algo repulsivo e desagradável.
Podemos chamar uma bela pessoa preguiçosa que passa dias inteiros sem rumo, inutilmente na preguiça e “sem fazer nada”? E indiferente? Ele pode ser realmente bonito? Seu rosto reflete um pensamento, há um brilho em seus olhos, quão emocionado é o seu fala? Uma pessoa com um olhar vazio e uma impressão de tédio no rosto atrai você?
Mas mesmo a pessoa mais modesta e discreta, que não possui uma beleza ideal por natureza, mas dotada de beleza espiritual, é indubitavelmente bela. Um coração bondoso e compassivo, as ações úteis decoram e iluminam com a luz interior.

A beleza com sua harmonia e perfeição é fundamental para quase tudo que nos rodeia. Ela ajuda a amar e a criar, ela cria beleza, por causa dela, realizamos proezas, graças à beleza nos tornamos melhores.

A beleza é a mesma máquina de movimento perpétuo, o que é impossível no nível material, de acordo com as considerações dos físicos e químicos, mas funciona em níveis superiores da organização da vida humana.
"Quem está cansado de sujeira, interesses mesquinhos, que fica indignado, insultado e indignado, só pode encontrar paz e satisfação no belo." A.P. Chekhov

A ilustração para o texto foi selecionada por meio de recurso da Internet.

Hamlet, uma vez interpretado por Vladimir Receptor, salvou o mundo de mentiras, traição e ódio. Foto: RIA Novosti

Essa frase - "A beleza salvará o mundo" - que perdeu todo o conteúdo do uso infinito para o lugar e fora do lugar, é atribuída a Dostoiévski. Na verdade, no romance "O Idiota" é dito pelo jovem tuberculoso de 17 anos Ippolit Terentyev: "É verdade, príncipe, o que você disse que o mundo será salvo pela" beleza "? O mundo vai seja salvo pela beleza! E eu afirmo que ele tem pensamentos tão brincalhões que agora está apaixonado. "

Há outro episódio do romance que nos remete a essa frase. Durante o encontro de Myshkin com Aglaya, ela o avisa: "Ouça, de uma vez por todas ... se você falar sobre algo como a pena de morte, ou sobre a situação econômica da Rússia, ou que" a beleza salvará o mundo ", então. .. Eu, é claro, vou me alegrar e rir muito, mas ... Eu te aviso de antemão: não me pareça mais tarde! " Ou seja, os personagens do romance, e não seu autor, falam da beleza que supostamente salvará o mundo. Até que ponto o próprio Dostoiévski compartilhava da convicção do príncipe Myshkin de que o mundo será salvo pela beleza? E o mais importante - isso salvará?

Discutiremos o tema com o diretor artístico do State Pushkin Theatre Center e do Pushkin School Theatre, ator, diretor e escritor Vladimir Receptor.

"Eu ensaiei o papel de Myshkin"

Após alguma reflexão, decidi que provavelmente não deveria procurar outro interlocutor para uma conversa sobre o assunto. Você tem um relacionamento pessoal de longa data com os personagens de Dostoiévski.

Vladimir Receptor: Meu papel de estreia no Gorky Tashkent Theatre foi Rodion Raskolnikov de Crime e Castigo. Mais tarde, já em Leningrado, a serviço de Georgy Aleksandrovich Tovstonogov, ensaiei o papel de Myshkin. Foi tocado em 1958 por Innokenty Mikhailovich Smoktunovsky. Mas ele deixou o BDT, e no início dos anos 60, quando a apresentação para as turnês estrangeiras precisava ser retomada, Tovstonogov me chamou em seu escritório e disse: "Volodya, estamos sendo convidados para a Inglaterra com" The Idiot "pelos britânicos. uma condição: que Smoktunovsky e o jovem ator interpretem Myshkin. Eu quero que seja você! " Então me tornei um sparring dos atores que foram reintroduzidos na peça: Strzhelchik, Olkhina, Doronina, Yursky ... Antes do aparecimento de Georgy Alexandrovich e Innokenty Mikhailovich, a famosa Roza Abramovna Sirota trabalhava conosco ... Eu estava internamente pronto, e o papel de Myshkin vive em mim até hoje. Mas Smoktunovsky veio das filmagens, Tovstonogov entrou na sala e todos os atores estavam no palco, e eu permaneci deste lado da cortina. Em 1970, no Palco Pequeno do BDT, lancei a peça "Caras" baseada nas histórias de Dostoiévski "Bobok" e "O Sonho de um Homem Ridículo", onde, como em "O Idiota", falam de beleza. . O tempo muda tudo, muda o estilo antigo para o novo, mas aqui está uma "reaproximação": nos encontraremos em 8 de junho de 2016. E na mesma data, 8 de junho de 1880, Fyodor Mikhailovich fez sua famosa palestra sobre Pushkin. E ontem fiquei novamente interessado em folhear o volume de Dostoiévski, onde, sob a mesma capa, estavam reunidos O sonho de um homem ridículo e Bobok, e o discurso sobre Pushkin.

"O homem é um campo onde o diabo luta com Deus por sua alma."

O próprio Dostoiévski, em sua opinião, compartilhava da convicção do príncipe Myshkin de que a beleza salvará o mundo?

Vladimir Receptor: Claro. Os pesquisadores falam sobre uma conexão direta entre o príncipe Myshkin e Jesus Cristo. Isso não é inteiramente verdade. Mas Fyodor Mikhailovich entende que Míchkin é uma pessoa doente, russa e, é claro, terna, nervosa, forte e sublimemente ligada a Cristo. Eu diria que este é um mensageiro que cumpre algum tipo de missão e a sente intensamente. Um homem lançado neste mundo de cabeça para baixo. Insensato. E, portanto, um santo.

E lembre-se, o Príncipe Myshkin examina o retrato de Nastasya Filippovna, expressa admiração por sua beleza e diz: "Há muito sofrimento neste rosto." A beleza, segundo Dostoiévski, se manifesta no sofrimento?

Vladimir Receptor: A santidade ortodoxa, e é impossível sem sofrimento, é o mais alto grau de desenvolvimento espiritual de uma pessoa. O santo vive com retidão, ou seja, corretamente, sem violar os mandamentos divinos e, por consequência, as normas morais. O próprio Santo quase sempre se considera um terrível pecador, que só Deus pode salvar. Quanto à beleza, essa qualidade é perecível. Dostoiévski diz o seguinte a uma bela mulher: então as rugas desaparecerão e sua beleza perderá a harmonia.

Também há raciocínio sobre a beleza no romance Os irmãos Karamazov. "A beleza é uma coisa terrível e terrível", diz Dmitry Karamazov. "Assustador, porque é indefinível, mas é impossível definir, porque Deus deu apenas enigmas. Aqui os bancos convergem, aqui todas as contradições convivem." Dmitry acrescenta que, em busca da beleza, uma pessoa "começa com o ideal de Nossa Senhora e termina com o ideal de Sodoma". E chega à seguinte conclusão: “O terrível é que a beleza não é apenas terrível, mas também misteriosa. Aqui o diabo luta com Deus, e o campo de batalha são os corações das pessoas”. Mas talvez os dois estejam certos - tanto o príncipe Myshkin quanto Dmitry Karamazov? No sentido de que a beleza tem um caráter dual: ela não é apenas salvífica, mas também capaz de cair em tentações profundas.

Vladimir Receptor: Certo. E você sempre tem que se perguntar: de que tipo de beleza estamos falando. Lembre-se, Pasternak diz: "Eu sou o seu campo de batalha ... Li o seu testamento a noite toda e, como se desmaiasse, ganhei vida ..." Ler o Testamento revive, isto é, devolve a vida. Essa é a salvação! E para Fyodor Mikhailovich: o homem é um "campo de batalha" no qual o diabo luta com Deus por sua alma. O diabo seduz, joga tanta beleza na piscina, mas o Senhor tenta salvar e salva alguém. Quanto mais elevada uma pessoa é espiritualmente, mais ela percebe sua própria pecaminosidade. Esse é o problema. Forças das trevas e da luz estão lutando por nós. Como em um sonho. Em seu "discurso de Pushkin", Dostoiévski disse sobre Alexandre Sergeevich: "Ele foi o primeiro (precisamente o primeiro, e ninguém antes dele) nos deu tipos artísticos da beleza russa ... Os tipos de Tatyana atestam isso ... tipos históricos , como o Monge e outros em "Boris Godunov", tipos de vida cotidiana, como em "A Filha do Capitão" e em muitas outras imagens que brilham em seus poemas, em histórias, em notas, até mesmo na "História do Pugachev revolta "...". Ao publicar seu discurso sobre Pushkin no "Diário de um Escritor", Dostoiévski no prefácio destacou outro "especial, característico e não encontrado, exceto por ele, em qualquer lugar e em nenhuma outra característica do gênio artístico de" Pushkin : "a capacidade de resposta universal e reencarnação completa no gênio de nações estrangeiras, a reencarnação de um quase perfeito ... na Europa havia os maiores gênios do mundo artístico - Shakespeare, Cervantes, Schillers, mas que nenhum deles pode ver isso habilidade, mas veja apenas Pushkin. " Dostoiévski, falando sobre Pushkin, nos ensina sua "capacidade de resposta universal". Compreender e amar o outro é uma aliança cristã. E não é à toa que Myshkin duvida de Nastasya Filippovna: ele não tem certeza se sua beleza é boa ...

Se tivermos em mente apenas a beleza física de uma pessoa, então nos romances de Dostoiévski é óbvio: ela pode destruir completamente, exceto - somente quando é combinada com a verdade e o bem, e fora disso, a beleza física é até hostil ao mundo. "Ah, se ela fosse gentil! Tudo estaria salvo ..." - Sonha o príncipe Myshkin no início da obra, olhando para o retrato de Nastasya Filippovna, que, como sabemos, destruiu tudo ao seu redor. Para Myshkin, a beleza é inseparável do bem. É assim que deveria ser? Ou a beleza e o mal também são compatíveis? Eles dizem - "diabolicamente bela", "diabolicamente bela".

Vladimir Receptor: O problema é que eles estão combinados. O próprio demônio pega a imagem de uma bela mulher e começa, como o padre Sérgio, a constranger outra pessoa. Vem e confunde. Ou ele envia uma mulher desse tipo para encontrar o pobre sujeito. Quem é, por exemplo, Maria Madalena? Vamos lembrar seu passado. O que ela fez? Por muito tempo e sistematicamente ela arruinou os homens com sua beleza, ora um, ora outro, ora o terceiro ... E então, crendo em Cristo, tornando-se testemunha de Sua morte, o primeiro correu para onde já estava a pedra removido e de onde o ressuscitado Jesus Cristo saiu. E como resultado, por sua correção, por sua nova e grande fé, ela foi salva e reconhecida como uma Santa. Você entende o que é o poder do perdão e qual é o grau de bondade que Fyodor Mikhailovich está tentando nos ensinar! E através de seus heróis, e falando sobre Pushkin, e através da própria Ortodoxia, e através do próprio Jesus Cristo! Veja em que consistem as orações russas. De arrependimento sincero e pedido de perdão a si mesmo. Eles consistem na intenção honesta de uma pessoa de superar sua natureza pecaminosa e, tendo partido para o Senhor, fique à sua direita, e não à sua esquerda. A beleza é o caminho. O caminho do homem para Deus.

"Depois do que aconteceu com ele, Dostoiévski não pôde deixar de acreditar no poder salvador da beleza."

A beleza une as pessoas?

Vladimir Receptor: Eu gostaria de acreditar que sim. Chamado para se unir. Mas as pessoas, por sua vez, devem estar prontas para esta unificação. E aqui está a "capacidade de resposta universal" que Dostoiévski descobriu em Pushkin e me faz lidar com Pushkin durante metade da minha vida, tentando compreendê-lo sempre para mim e para o público, para meus jovens atores, para meus alunos. Quando nos juntamos neste tipo de processo, saímos dele de uma forma um pouco diferente. E nisso reside o maior papel de toda a cultura russa; e Fedor Mikhailovich, e Alexander Sergeevich especialmente.

Essa ideia de Dostoiévski - "a beleza salvará o mundo" - não era uma utopia estética e moral? Você acha que ele entendeu a impotência da beleza em transformar o mundo?

Vladimir Receptor: Acho que ele acreditava no poder salvador da beleza. Depois do que aconteceu com ele, ele não pôde deixar de acreditar. Ele contou os últimos segundos de sua vida - e foi salvo alguns momentos antes da execução aparentemente inevitável, a morte. O herói da história de Dostoiévski, "O sonho de um homem ridículo", é conhecido por ter decidido atirar em si mesmo. E a pistola, pronta, carregada, estava à sua frente. E ele adormeceu, e teve um sonho que atirou em si mesmo, mas não morreu, mas acabou em algum outro planeta que havia alcançado a perfeição, onde viviam pessoas excepcionalmente gentis e bonitas. Ele também é um "Homem Engraçado" porque acreditou neste sonho. E esta é a beleza: sentado em sua cadeira, o adormecido percebe que isso é uma utopia, um sonho e que é engraçado. Mas por alguma estranha coincidência, ele acredita neste sonho e fala sobre ele como se fosse uma realidade. O gentil mar esmeralda salpicou silenciosamente as margens e os beijou com amor, óbvio, visível, quase consciente. Árvores altas e lindas destacavam-se em todo o luxo de suas cores ... "Ele pinta um quadro paradisíaco, absolutamente utópico. Mas utópico do ponto de vista dos realistas. E do ponto de vista dos crentes, isso não é uma utopia em tudo, menos a própria verdade e a própria fé. Eu, infelizmente, tarde comecei a pensar sobre essas coisas, as mais importantes. Tarde - porque nem na escola, nem na universidade, nem no instituto de teatro na época soviética eles não ensinavam isso. Mas isso faz parte da cultura que foi expulsa da Rússia como algo desnecessário que a filosofia religiosa russa foi colocada em um navio e enviada para o exílio, isto é, para o exílio ... E assim como "Homem Ridículo", Myshkin sabe que ele é ridículo, mas ainda vai pregar e acredita que a beleza vai salvar o mundo.

“A beleza não é uma seringa descartável”

Do que o mundo deve ser salvo hoje?

Vladimir Receptor: Da guerra. Da ciência irresponsável. Do charlatanismo. Por falta de espiritualidade. De narcisismo atrevido. Da grosseria, da raiva, da agressão, da inveja, da mesquinhez, da vulgaridade ... Aqui para salvar e salvar ...

Você consegue se lembrar de um caso em que a beleza salvou, se não o mundo, pelo menos algo neste mundo?

Receptor Vladimir: A beleza não pode ser comparada a uma seringa descartável. Ela salva não com uma injeção, mas com a constância de sua influência. Onde quer que a "Madona Sistina" apareça, onde quer que a guerra e o infortúnio a tenham lançado, ela cura, salva e salvará o mundo. Ela se tornou um símbolo de beleza. E o Símbolo da Fé convence o Criador de que a pessoa que ora acredita na ressurreição dos mortos e na vida do século que está por vir. Tenho um amigo, um ator famoso Vladimir Zamansky. Ele tem noventa anos, lutou, venceu, teve problemas, trabalhou no teatro Sovremennik, estrelou muito, suportou muito, mas não desperdiçou sua fé na beleza, na bondade, na harmonia do mundo. E podemos dizer que sua esposa Natalya Klimova, também atriz, com sua rara e espiritual beleza salva e está salvando meu amigo ...

Ambos são, eu sei, pessoas profundamente religiosas.

Receptor Vladimir: Sim. Vou lhe contar um grande segredo: tenho uma esposa incrivelmente linda. Ela deixou o Dnieper. Digo isso porque nos conhecemos em Kiev e no Dnieper. E ambos não deram importância a isso. Eu a convidei para jantar em um restaurante. Ela disse: Não estou vestida para ir a um restaurante, estou de camiseta. Eu também estou de camiseta, eu disse a ela. Ela disse: bem, sim, mas você é o Receptor, e eu ainda não sou ... E nós dois começamos a rir loucamente. E acabou ... não, continuou com o fato de que a partir daquele dia em 1975 ela me salva ...

A beleza é para unir as pessoas. Mas as pessoas, por sua vez, devem estar prontas para esta unificação. A beleza é o caminho. O caminho do homem para Deus

A destruição de Palmyra por militantes do ISIS não é uma zombaria maldosa da crença utópica no poder salvador da beleza? O mundo está permeado de antagonismos e contradições, cheio de ameaças, violências, confrontos sangrentos - e nenhuma beleza salva ninguém, em qualquer lugar e de nada. Então, talvez seja o suficiente dizer que a beleza salvará o mundo? Não é hora de admitir honestamente para nós mesmos que esse lema é vazio e hipócrita?

Vladimir Receptor: Não, acho que não. Não vale a pena, como Aglaya, isolar-se da aprovação do príncipe Myshkin. Para ele, esta não é uma pergunta ou um lema, mas sim conhecimento e fé. Você está fazendo a pergunta sobre Palmyra corretamente. Isso dói terrivelmente. É extremamente doloroso quando um bárbaro tenta destruir a tela de um artista brilhante. Ele não dorme, o inimigo do homem. Não é à toa que é assim que o diabo é chamado. Mas não foi em vão que nossos engenheiros limparam os restos de Palmyra. Eles salvaram a própria beleza. No início de nossa conversa, concordamos que esta afirmação não deve ser tirada de seu contexto, isto é, das circunstâncias em que soou, por quem foi dita, quando, para quem ... Mas também há subtexto e overtext. Lá está toda a obra de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski, seu destino, que levou o escritor a tais heróis aparentemente ridículos. Não nos esqueçamos de que por muito tempo Dostoiévski simplesmente não teve permissão para subir no palco ... O futuro não é acidentalmente chamado na oração de "a vida do século que está por vir". Aqui, não queremos dizer um século literal, mas um século como um espaço de tempo - um espaço poderoso e infinito. Se olharmos para trás, para todas as catástrofes que a humanidade suportou, para os infortúnios e problemas pelos quais a Rússia passou, então nos tornaremos testemunhas oculares de uma salvação eternamente duradoura. Portanto, a beleza salva, salva e salvará tanto o mundo quanto o homem.

Cartão de visitas

Vladimir Receptor - Artista do Povo da Rússia, laureado com o Prêmio do Estado da Rússia, professor do Instituto Estadual de Artes Cênicas de São Petersburgo, poeta, escritor de prosa, acadêmico Pushkin. Formou-se na faculdade de filologia da Universidade da Ásia Central em Tashkent (1957) e na faculdade de interpretação do Tashkent Theatre and Art Institute (1960). Desde 1959 ele se apresentou no palco do Tashkent Russian Drama Theatre, ganhou fama e recebeu um convite para o Leningrad Bolshoi Drama Theatre graças ao papel de Hamlet. Já em Leningrado, criou uma performance solo "Hamlet", com a qual viajou por quase toda a União Soviética e pelos países de perto e de longe no exterior. Em Moscou, ele se apresentou no palco do P.I.Tchaikovsky Hall por muitos anos. Desde 1964, ele atuou em filmes e na televisão, encenou performances solo baseadas em Pushkin, Griboyedov, Dostoiévski. Desde 1992, ele é o fundador e diretor artístico permanente do State Pushkin Theatre Center em São Petersburgo e do Pushkin School Theatre, onde encenou mais de 20 apresentações. Autor dos livros: "Oficina dos Atores", "Cartas de Hamlet", "O Retorno da" Sereia "de Pushkin," Adeus, BDT! "," Dia que alonga os dias "e muitos outros.

Valery Vyzhutovich

Fedor Dostoiévski. Gravura de Vladimir Favorsky. Ano de 1929 Galeria Estadual Tretyakov / DIOMEDIA

"A beleza salvará o mundo"

“Verdade, Príncipe [Myshkin], o que você disse uma vez que o mundo será salvo pela 'beleza'? Senhores - gritou [Hipólito] bem alto para todos, - o príncipe afirma que o mundo será salvo pela beleza! E eu digo que ele tem pensamentos muito divertidos porque agora está apaixonado. Cavalheiros, o príncipe está apaixonado; agora, assim que ele entrou, fiquei convencido disso. Não se envergonhe, príncipe, vou sentir pena de você. Que beleza salvará o mundo? Kolya me contou isso ... Você é um cristão zeloso? Kolya diz que você se considera um cristão.
O príncipe o examinou com atenção e não respondeu. "

O Idiota (1868)

A frase sobre a beleza que salvará o mundo é dita por um personagem menor - o jovem tuberculoso Hipólito. Ele pergunta se o príncipe Myshkin realmente disse isso e, não tendo recebido resposta, começa a desenvolver sua tese. Mas a personagem principal do romance em tais formulações não discute sobre a beleza e apenas uma vez especifica sobre Nastasya Filippovna, se ela é gentil: “Oh, se ao menos fosse gentil! Tudo seria salvo! "

No contexto de O Idiota, costuma-se falar antes de tudo sobre o poder da beleza interior - é assim que o próprio escritor sugere que se interprete essa frase. Enquanto trabalhava no romance, ele escreveu ao poeta e censor Apollo Maikov que tinha como objetivo criar uma imagem ideal de “uma pessoa completamente maravilhosa”, ou seja, o príncipe Myshkin. Ao mesmo tempo, os rascunhos do romance contêm o seguinte registro: “O mundo será salvo pela beleza. Dois exemplos de beleza ”, - após o que o autor discute a beleza de Nastasya Filippovna. Para Dostoiévski, portanto, é importante valorizar o poder salvador tanto da beleza espiritual interior de uma pessoa quanto de sua aparência. No enredo de O Idiota, porém, encontramos uma resposta negativa: a beleza de Nastasya Filippovna, como a pureza do Príncipe Míchkin, não torna a vida de outros personagens melhor e não evita a tragédia.

Mais tarde, no romance Os irmãos Karamazov, os heróis voltarão a falar sobre o poder da beleza. O irmão Mitya não duvida mais de seu poder salvador: ele sabe e sente que a beleza pode tornar o mundo um lugar melhor. Mas, em seu próprio entendimento, também tem poder destrutivo. E o herói vai sofrer porque não entende exatamente onde fica a fronteira entre o bem e o mal.

"Eu sou uma criatura trêmula ou tenho o direito"

“E não de dinheiro, o principal, eu precisava, Sonya, quando matei; não faltava tanto dinheiro quanto outra coisa ... Agora sei de tudo isso ... Entenda-me: talvez, indo pelo mesmo caminho, nunca mais repetisse o assassinato. Eu precisava saber de outra coisa, outra coisa me empurrava por baixo dos braços: eu precisava aprender então, e descobrir rapidamente se eu era um piolho, como todo mundo, ou um humano? Serei capaz de passar por cima ou não serei capaz! Atrevo-me a curvar-me e a aceitar ou não? Eu sou uma criatura trêmula ou direito Eu tenho ... "

"Crime e Castigo" (1866)

Pela primeira vez, Raskolnikov fala sobre a "criatura trêmula" após se encontrar com uma burguesia, que o chama de "assassino". O herói fica com medo e começa a raciocinar sobre como algum "Napoleão" reagiria em seu lugar - um representante da mais alta "classe" humana que pode calmamente cometer um crime por causa de seu objetivo ou capricho: "Certo, certo" pro -rock “quando ele coloca uma bateria de bom tamanho em algum lugar do outro lado da rua e sopra na direita e no culpado, nem mesmo se dignando a se explicar! Obedeça, criatura trêmula, e - não queira, portanto - isso não é da sua conta! .. "

Anime-se, despreze o engano,
Siga alegremente o caminho da verdade
Ame os órfãos e meu Alcorão
Pregue à criatura trêmula.

No texto original da surata, os destinatários do sermão não devem ser "criaturas", mas pessoas que devem ser informadas sobre os benefícios que Allah pode conceder “Portanto, não oprima o órfão! E não persiga aquele que está pedindo! E proclama a misericórdia do teu Senhor ”(Alcorão 93: 9-11).... Raskolnikov mistura deliberadamente a imagem de "Imitações do Alcorão" e episódios da biografia de Napoleão. Claro, não foi o profeta Maomé, mas o líder do regimento francês que montou "uma boa bateria do outro lado da rua". Então, ele reprimiu o levante monarquista em 1795. Para Raskolnikov, os dois são grandes pessoas e cada um deles, em sua opinião, tem o direito de atingir seus objetivos por qualquer meio. Tudo o que Napoleão fez poderia ser realizado por Maomé e qualquer outro representante da mais alta "classe".

A última menção à "criatura trêmula" em "Crime e Castigo" é a maldita pergunta de Raskolnikov "Sou uma criatura trêmula ou tenho o direito ...". Ele pronuncia esta frase no final de uma longa explicação com Sonya Marme-Lada, finalmente não se justificando com impulsos nobres e circunstâncias difíceis, mas declarando diretamente que matou para entender a que "categoria" pertence. É assim que termina seu último monlogging; através de centenas e milhares de palavras, ele finalmente chegou ao fundo da questão. O significado dessa frase é dado não apenas pelo palavreado mordaz, mas também pelo que mais acontece com o herói. Depois disso, Raskolnikov não profere mais longos discursos: Dostoievski deixa para ele apenas breves comentários. Os leitores conhecerão as experiências interiores de Raskolnikov, que acabarão por levá-lo com reconhecimento à Praça Santa e à delegacia, a partir das explicações do autor. O próprio herói não contará mais nada - afinal, ele já fez a pergunta principal.

"Se a luz cair, ou não devo beber chá"

“... Na verdade, eu preciso, sabe de uma coisa: para você falhar, é isso! Eu preciso de paz de espírito. Sim, sou para não ser incomodado, vou vender o mundo todo por um centavo agora. A luz deve cair ou não devo beber chá? Direi que vai faltar luz, mas sempre bebo chá. Você sabia disso ou não? Bem, mas eu sei que sou um canalha, um canalha, um amante de si mesmo, preguiçoso. "

"Notes from the Underground" (1864)

Isso faz parte do monólogo do herói anônimo de "Notes from the Underground", que ele pronuncia na frente de uma prostituta que veio inesperadamente a sua casa. A frase sobre o chá soa como uma prova da insignificância e do egoísmo da pessoa do underground. Essas palavras têm um contexto histórico interessante. O chá como medida de prosperidade aparece pela primeira vez em Os Pobres de Dostoiévski. Veja como o herói do romance Makar Devushkin fala sobre sua situação financeira:

“E meu apartamento me custa sete rublos em cédulas, e a mesa é cinco rublos: aqui estão vinte e quatro rublos e meio, e antes disso eu pagava exatamente trinta, mas neguei muito a mim mesmo; Nem sempre bebi chá, mas agora fiz fortuna com chá e açúcar. Sabe, minha querida, é uma pena não beber chá; aqui todas as pessoas são suficientes, por isso é uma pena. "

O próprio Dostoiévski teve experiências semelhantes na juventude. Em 1839, ele escreveu de Petersburgo para seu pai na aldeia:

"O que; não beba chá, você não vai morrer de fome! Eu vou viver de alguma forma!<…>A vida no campo de cada aluno de instituições de ensino militar requer pelo menos 40 rublos. dinheiro.<…>Neste valor, não incluo necessidades como, por exemplo: tomar chá, açúcar, etc. Isso já é necessário, e é necessário não apenas por decência, mas por necessidade. Quando você se molha no tempo úmido na chuva em uma barraca de lona, ​​ou com esse tempo, quando você chega da escola cansado, com frio, pode adoecer sem chá; o que aconteceu comigo no ano passado na caminhada. Mas mesmo assim, respeitando sua necessidade, não beberei chá. "

O chá na Rússia czarista era um produto muito caro. Ele foi transportado diretamente da China pela única rota terrestre, e essa rota durou cerca de um ano. Devido aos custos de transporte, bem como às enormes taxas, o chá na Rússia Central era várias vezes mais caro do que na Europa. De acordo com o "Vedomosti da Polícia Municipal de São Petersburgo", em 1845, na casa de chá chinesa do comerciante Piskarev, os preços por libra (0,45 kg) do produto variavam de 5 a 6,5 ​​rublos nas notas, e o custo do verde o chá chegou a 50 rublos. Ao mesmo tempo, por 6 a 7 rublos, você poderia comprar meio quilo de carne de primeira. Em 1850, Otechestvennye Zapiski escreveu que o consumo total de chá na Rússia é de 8 milhões de libras - no entanto, é impossível calcular quanto por pessoa, já que esse produto era popular principalmente nas cidades e entre pessoas de classe alta.

"Se Deus não existe, então tudo é permitido"

“... Ele concluiu com a afirmação de que para cada pessoa privada, por exemplo, como se nós agora, que não acreditamos em Deus nem em nossa imortalidade, a lei moral da natureza deve se transformar imediatamente no completo oposto da anterior , religioso, e que o egoísmo é até mau - a ação não deve ser permitida apenas a uma pessoa, mas mesmo que seja considerada necessária, o resultado mais razoável e quase mais nobre em sua posição. "

Os irmãos Karamazov (1880)

As palavras mais importantes de Dostoiévski geralmente não são pronunciadas pelos personagens principais. Assim, Porfiry Petrovich fala primeiro sobre a teoria de dividir a humanidade em duas categorias em Crime e Castigo, e só então Ras-Kol-nikov; Ippolit questiona o poder salvador da beleza em O Idiota, e um parente dos Karamazovs, Pyotr Alexandrovich Miusov, observa que Deus e a salvação prometida por ele é o único garante da observância das leis morais pelas pessoas. Ao mesmo tempo, Miusov se refere a seu irmão Ivan, e só então outros personagens discutem essa teoria provocativa, discutindo se Karamazov poderia tê-la inventado. O irmão Mitya considera isso interessante, o seminarista Raki-tin - vil, manso Alyosha - falso. Mas a frase “Se Deus não existe, então tudo está vibrando” no romance, ninguém diz. Esta "citação" será posteriormente construída a partir de várias observações feitas por críticos literários e leitores.

Cinco anos antes da publicação de Os irmãos Karamazov, Dostoiévski já havia tentado fantasiar o que a humanidade faria sem Deus. O herói da novela "Adolescente" (1875) Andrei Petrovich Versilov argumentou que a prova clara da ausência de um poder superior e da impossibilidade da imortalidade, pelo contrário, obrigará as pessoas a amarem e valorizarem-se mais, porque há ninguém mais para amar. Essa observação imperceptível no próximo romance transforma-se em teoria e, por sua vez, em um teste na prática. Exausto pelas idéias de Deus e pela luta, o irmão Ivan compromete as leis morais e permite o assassinato de seu pai. Incapaz de suportar as consequências, ele praticamente enlouquece. Tendo se permitido tudo, Ivan não para de acreditar em Deus - sua teoria não funciona, porque mesmo ele não poderia provar a si mesmo.

“Masha está deitada na mesa. Vou ver Masha? "

Eu amo bater em um homem como eu, de acordo com o mandamento de Cristo, é impossível. A lei da personalidade na Terra conecta. EU SOU interfere. Só Cristo poderia, mas Cristo foi o ideal eterno desde tempos imemoriais, ao qual o homem aspira e deve se esforçar de acordo com a lei da natureza ”.

De um caderno (1864)

Masha, ou Maria Dmitrievna, nascida Constant, e do primeiro marido de Isaev, a primeira esposa de Dostoiévski. Eles se casaram em 1857 na cidade siberiana de Kuznetsk, e então se mudaram para a Rússia Central. Em 15 de abril de 1864, Maria Dmitrievna morreu de tuberculose. Nos últimos anos, o casal vivia separado e tinha pouco contato. Maria Dmitrievna está em Vladimir e Fyodor Mi-khai-lovich está em São Petersburgo. Dedicava-se à publicação de revistas, onde, entre outras coisas, publicava os textos de sua amante, a escritora novata Apollinaria Suslova. A doença e a morte de sua esposa o afetaram muito. Poucas horas depois de sua morte, Dostoiévski registrou em seu caderno seus pensamentos sobre o amor, o casamento e os objetivos do desenvolvimento humano. Em suma, sua essência é a seguinte. O ideal pelo qual lutar é Cristo, o único que pode se sacrificar pelo bem dos outros. O homem é egoísta e incapaz de amar o próximo como a si mesmo. No entanto, o céu na terra é possível: com um trabalho espiritual adequado, cada nova geração será melhor do que a anterior. Tendo alcançado o estágio mais elevado de desenvolvimento, as pessoas abandonarão os casamentos, porque eles contradizem o ideal de Cristo. A união familiar é o isolamento egoísta de um casal e, em um mundo onde as pessoas estão prontas para desistir de seus interesses pessoais pelo bem dos outros, isso é desnecessário e impossível. Além disso, como o estado ideal de humanidade só será alcançado na última fase de desenvolvimento, será possível parar de se multiplicar.

"Masha está deitada na mesa ..." é uma anotação de um diário íntimo, não um manifesto de escritor bem pensado. Mas é nesse texto que se delineiam as ideias que Dostoiévski desenvolveria mais tarde em seus romances. O apego egoísta de uma pessoa ao seu “eu” será refletido na teoria individualista de Raskolnikov, e na inatingibilidade do ideal - no Príncipe Myshkin, que foi chamado de “Príncipe Cristo” nos rascunhos, como um exemplo de auto-sacrifício e humildade.

"Constantinopla - mais cedo ou mais tarde, deve ser nossa"

“A Rússia pré-petrina era ativa e forte, embora tenha se formado politicamente lentamente; ela havia desenvolvido uma unidade para si mesma e estava se preparando para proteger seus arredores; para mim, entendi que carrega em si um valor precioso que não está em nenhum outro lugar - a Ortodoxia, que é o guardião da verdade de Cristo, mas já a verdade verdadeira, a imagem real de Cristo, que foi obscurecida em todas as outras fés e em todas os outros na estrada.<…>E esta unidade não é para captura, não para violência, não para destruição de personalidades eslavas diante do colosso russo, mas para recriá-las e colocá-las em uma relação adequada com a Europa e a humanidade, para dar-lhes, finalmente , a oportunidade de se acalmar e descansar após seus incontáveis ​​séculos de sofrimento ...<…>Nem é preciso dizer e com o mesmo propósito, Constantinopla - mais cedo ou mais tarde, deveria haver o nosso ... ”

"Diário de um Escritor" (junho de 1876)

Em 1875-1876, a imprensa russa e estrangeira foi inundada com idéias sobre a tomada de Constantinopla. Neste momento no território do Porto Porta otomana, ou porta,- outro nome para o Império Otomano. um após o outro, eclodiram levantes dos povos eslavos, que as autoridades turcas reprimiram brutalmente. Estava caminhando para a guerra. Todos esperavam que a Rússia saísse em defesa dos Estados balcânicos: eles previram a vitória para ela e o Império Otomano - a desintegração. E, claro, todos estavam preocupados com quem ficaria com a antiga capital bizantina neste caso. Várias opções foram discutidas: que Constantinopla se tornasse uma cidade internacional, que seria ocupada pelos gregos ou que faria parte do Império Russo. A última opção não era adequada para a Europa, mas os conservadores russos gostaram muito, que viam isso principalmente como um benefício político.

Não entendi essas perguntas e Dostoiévski. Tendo entrado em polêmica, ele imediatamente acusou todos os participantes da disputa de estarem errados. No "Diário de um Escritor", do verão de 1876 à primavera de 1877, ele retorna continuamente à questão oriental. Ao contrário dos conservadores, ele acreditava que a Rússia deseja sinceramente proteger os correligionários, libertá-los da opressão dos muçulmanos e, portanto, como Estado ortodoxo, tem o direito exclusivo de Constantinopla. “Nós, Rússia, somos realmente necessários e inevitáveis ​​tanto para todo o Cristianismo oriental, quanto para todo o destino da futura Ortodoxia na terra, para sua unificação,” Do-Stoevsky escreve em seu “Diário” de março de 1877. O escritor estava convencido da missão cristã especial da Rússia. Anteriormente, ele desenvolveu essa ideia em "Demons". Um dos heróis desse romance, Chátov, estava convencido de que o povo russo era um povo que guardava Deus. O famoso, publicado no "Diário de um Escritor" em 1880, será dedicado à mesma ideia.

“... o que é beleza e por que as pessoas deificam isso? Ela é um vaso, no qual há vazio, ou fogo tremeluzindo no vaso? " Assim escreveu o poeta N. Zabolotsky no poema "A beleza salvará o mundo". E a frase de efeito do nome é conhecida por quase todas as pessoas. Ela provavelmente tocou os ouvidos de belas mulheres e meninas mais de uma vez, saindo dos lábios de homens fascinados por sua beleza.

Esta expressão notável pertence ao famoso escritor russo F. M. Dostoevsky. Em seu romance O idiota, o escritor dota seu herói, o príncipe Myshkin, de pensamentos e raciocínios sobre a beleza e sua essência. A obra não indica como o próprio Myshkin diz que a beleza salvará o mundo. Essas palavras pertencem a ele, mas soam indiretamente: “É verdade, príncipe”, pergunta Myshkina Ippolit, “que o mundo será salvo pela“ beleza ”? Senhores - gritou ele bem alto para todos - o príncipe diz que o mundo será salvo pela beleza! " Em outra parte do romance, durante o encontro do príncipe com Aglaya, ela lhe diz, como se avisasse: “Ouça, de uma vez por todas, se você fala sobre algo como a pena de morte, ou a situação econômica da Rússia, ou que“ o mundo será salvo pela beleza "então ... Eu, é claro, vou me alegrar e rir muito, mas ... Eu te aviso de antemão: não me apareça mais tarde! Ouça: estou falando sério! Desta vez estou falando sério! "

Como entender um ditado famoso sobre beleza?

"A beleza salvará o mundo." Como está a declaração? Essa pergunta pode ser feita por um aluno de qualquer idade, independentemente da classe em que esteja estudando. E cada pai responderá a essa pergunta de uma maneira completamente diferente, absolutamente individual. Porque a beleza é percebida e vista por todos de uma maneira diferente.

Todos provavelmente conhecem o ditado que diz que você pode olhar para objetos juntos e vê-los de maneiras completamente diferentes. Depois de ler o romance de Dostoiévski, um sentimento de uma certa imprecisão do que é a beleza se forma dentro. “A beleza salvará o mundo”, Dostoiévski pronunciou essas palavras em nome do herói como sua própria compreensão da maneira de salvar o mundo agitado e mortal. No entanto, o autor permite que cada leitor responda a essa pergunta de forma independente. "Beleza" no romance é apresentada como um enigma não resolvido criado pela natureza e como uma força que pode deixá-lo louco. O príncipe Myshkin também vê a simplicidade da beleza e seu esplendor refinado, ele diz que há muitas coisas no mundo a cada passo tão belas, nas quais até a pessoa mais perdida pode ver seu esplendor. Ele pede para olhar para a criança, ao amanhecer, para a grama, com os olhos amorosos que olham para você ... Com efeito, é difícil imaginar o nosso mundo moderno sem fenômenos naturais misteriosos e repentinos, sem o olhar de um ente querido que atrai como um ímã, sem o amor dos pais pelos filhos e dos filhos aos pais.

Então, o que vale a pena viver e de onde tirar suas forças?

Como imaginar o mundo sem essa beleza encantadora de cada momento da vida? Isso simplesmente não é possível. A existência da humanidade é impensável sem isso. Quase todas as pessoas, fazendo o trabalho cotidiano ou qualquer outra tarefa pesada, muitas vezes pensaram que na azáfama habitual da vida, como se inadvertidamente, quase não percebendo, ele perdeu algo muito importante, não teve tempo de notar a beleza do momentos. Ainda assim, a beleza tem uma certa origem divina, ela expressa a verdadeira essência do Criador, dando a todos a oportunidade de se juntar a Ele e ser como Ele.

Os crentes alcançam a beleza por meio da comunicação por meio da oração com o Senhor, da contemplação do mundo que Ele criou e do aprimoramento de sua essência humana. É claro que a compreensão e a visão da beleza do cristão serão diferentes das idéias usuais de pessoas que professam uma religião diferente. Mas em algum lugar entre essas contradições ideológicas ainda existe aquele fio tênue que conecta todos em um todo. Essa unidade divina também oculta a beleza silenciosa da harmonia.

Tolstoi sobre beleza

A beleza salvará o mundo ... Tolstoy Lev Nikolaevich expressou sua opinião sobre o assunto na obra "Guerra e Paz". Todos os fenômenos e objetos presentes no mundo ao nosso redor, o escritor mentalmente se divide em duas categorias principais: este é o conteúdo ou a forma. A divisão ocorre em função da maior predominância de objetos e fenômenos desses elementos na natureza.

O escritor não dá preferência a fenômenos e pessoas com a presença do principal neles sob a forma de forma. Portanto, em seu romance, ele demonstra claramente uma antipatia pela alta sociedade com suas normas de vida e regras estabelecidas para sempre e uma falta de simpatia por Helen Bezukhova, a quem, de acordo com o texto da obra, todos consideravam extraordinariamente bela.

A sociedade e a opinião pública não influenciam sua atitude pessoal em relação às pessoas e à vida. O escritor analisa o conteúdo. Isso é importante para sua percepção e é isso que desperta o interesse em seu coração. Ele não reconhece a ausência de movimento e vida em uma concha de luxo, mas admira infinitamente a imperfeição de Natasha Rostova e a feiura de Maria Bolkonskaya. Com base na opinião do grande escritor, pode-se argumentar que o mundo será salvo pela beleza?

Lord Byron sobre o esplendor da beleza

Para outro famoso, no entanto, Lord Byron, a beleza é vista como um presente pernicioso. Ele a vê como capaz de seduzir, intoxicar e cometer atrocidade contra uma pessoa. Mas isso não é totalmente verdade, a beleza tem uma natureza dupla. E nós, pessoas, é melhor notar não sua perniciosidade e engano, mas a força vivificante que pode curar nosso coração, mente e corpo. De fato, em muitos aspectos, nossa saúde e percepção correta da imagem do mundo são formadas como resultado de nossa atitude mental direta para com as coisas.

E ainda, a beleza salvará o mundo?

O nosso mundo moderno, no qual existem tantas contradições e heterogeneidades sociais ... Um mundo onde há ricos e pobres, saudáveis ​​e doentes, felizes e infelizes, livres e dependentes ... E que, apesar de todas as adversidades, a beleza vai salvar o mundo? Talvez você esteja certo. Mas a beleza deve ser entendida não literalmente, não como uma expressão externa de uma individualidade ou aparência natural brilhante, mas como uma oportunidade de fazer belas ações nobres, ajudando essas outras pessoas, e como olhar não para uma pessoa, mas para seu belo e rico mundo interior. Muitas vezes em nossa vida dizemos as palavras “bela”, “bela” ou simplesmente “bela”, que nos são familiares.

A beleza como material de avaliação do mundo envolvente. Como entender: "A beleza salvará o mundo" - qual é o significado da afirmação?

Todas as interpretações da palavra "beleza", fonte original de outras palavras formadas a partir dela, conferem ao locutor uma habilidade incomum, quase da maneira mais simples, de avaliar os fenômenos do mundo que nos rodeia, a capacidade de admirar obras de literatura , arte, música; querendo elogiar outra pessoa. Tantos momentos agradáveis, escondidos em apenas uma palavra de sete letras!

Todo mundo tem seu próprio conceito de beleza

Claro, a beleza é compreendida por cada indivíduo à sua maneira, e cada geração tem seus próprios critérios de beleza. Não há nada errado. Todo mundo sabe há muito tempo que graças às contradições e disputas entre pessoas, gerações e nações, só a verdade pode nascer. As pessoas, por natureza, são completamente diferentes em termos de percepção do mundo e percepção do mundo. Para um, é bom e bonito quando ele está vestido de maneira elegante e elegante; para outro, é ruim focar apenas em sua aparência, ele prefere desenvolver a sua própria e elevar seu nível intelectual. Tudo o que está de alguma forma relacionado com a compreensão da beleza, soa da boca de cada um, com base na sua percepção pessoal da realidade circundante. As naturezas romântica e sensual na maioria das vezes admiram os fenômenos e objetos criados pela natureza. A frescura do ar depois da chuva, as folhas de outono que caem dos ramos, o fogo da fogueira e o límpido ribeiro da montanha são belezas que vale a pena desfrutar constantemente. Para naturezas mais práticas que dependem de objetos e fenômenos do mundo material, a beleza pode ser o resultado, por exemplo, de uma transação importante concluída ou da execução de uma determinada série de obras. Uma criança ficará incrivelmente satisfeita com brinquedos bonitos e brilhantes, uma mulher ficará encantada com uma bela joia e um homem verá beleza em novas rodas de liga leve em seu carro. Parece, uma palavra, mas quantos conceitos, quantas percepções diferentes!

A profundidade da simples palavra "beleza"

A beleza também pode ser vista de um ponto de vista mais profundo. "A beleza salvará o mundo" - um ensaio sobre este tópico pode ser escrito por qualquer pessoa de maneiras completamente diferentes. E haverá muitas opiniões sobre a beleza da vida.

Algumas pessoas realmente acreditam que o mundo se baseia na beleza, enquanto outras dirão: “A beleza salvará o mundo? Quem te disse essas bobagens? " Você responde: “Como quem? Grande escritor russo Dostoiévski em sua famosa obra literária "Idiota"! " E em resposta a você: "Bem, talvez então a beleza salvou o mundo, agora o principal é diferente!" E, talvez, eles até citarão o que é mais importante para eles. E isso é tudo - não faz sentido provar sua ideia de beleza. Porque você pode ver, mas seu interlocutor, por sua escolaridade, posição social, idade, gênero ou outra raça, nunca percebeu ou pensou na presença da beleza neste ou naquele objeto ou fenômeno.

Finalmente

O mundo será salvo pela beleza e nós, por sua vez, devemos ser capazes de salvá-lo. O principal não é destruir, mas preservar a beleza do mundo, seus objetos e fenômenos dados pelo Criador. Alegre-se a cada momento e oportunidade de ver e sentir a beleza como se este fosse seu último momento na vida. E então você nem terá uma pergunta: "Por que a beleza salvará o mundo?" A resposta será clara como certa.