Aula de pesquisa sobre literatura "Homenzinho": tipo ou personalidade? (baseado nas obras de A.S. Pushkin, N.V. Gogol e F.M.Dostoiévski)

MBOU SOSH número 44

LIÇÃO-PESQUISA (2 horas)

Tópico de pesquisa:

(baseado nas obras de A.S. Pushkin, N.V. Gogol e F.M.Dostoiévski).

Lições de literatura no 10º ano

A aula foi desenvolvida por um professor de língua e literatura russa

SARKISOVA GULNAZ YAMILIEVNA

LIÇÃO-PESQUISA (2 horas)

SLIDE 1. Tópico de pesquisa:"Homenzinho": tipo ou personalidade?

(aulas de literatura no 10º ano

baseado nas obras de A.S. Pushkin, N.V. Gogol e F.M. Dostoiévski)

SLIDE 2

Minha escrita é muito mais importante e

mais significativo do que se pode supor

seu começo... posso morrer de fome, mas não

Eu vou trair o imprudente, precipitado

criações...

N.V. Gogol

SLIDE 3O homem é um mistério. Deve ser resolvido, e se

para resolvê-lo toda a minha vida, então não diga isso

tempo perdido; Estou envolvido neste segredo, pois

Eu quero ser humano...

F.M. Dostoiévski.

SLIDE 9

Lições objetivas:

    melhorar as habilidades literárias dos alunos do ensino médio;

    praticar as habilidades de análise de texto literário;

    desenvolver a cultura de pesquisa dos alunos do décimo ano;

    fomentar o respeito pela pessoa humana;

    incutir o interesse do leitor no trabalho dos escritores.

Lições objetivas:

    organizar atividades de elaboração de traços temáticos do tipo literário;

    destacar as características comuns e diferentes na representação do "homenzinho" nas obras de Pushkin, Gogol e Dostoiévski;

    aprimorar a visão da relação entre o sistema figurativo e as características de gênero da obra;

    assegurar a implementação de tarefas de pesquisa parcial em grupo com base na comparação de diferentes textos literários.

PROCESSO DA 1ª LIÇÃO.

    Org. momento.

    Discurso introdutório do professor.

O tema do "homenzinho" foi duramente conquistado pela literatura russa da primeira metade do século XIX

século. Prove ou desafie esta tese.

SLIDES 4, 5, 6, 7

3. Trabalhar na recepção da ZHU (eu sei, eu quero saber, eu descobri)

(Acontece que os alunos sabem sobre o tema o que querem saber, depois trabalham com o texto por 3 minutos e a tabela é preenchida no “Descobri”. 2" está preenchido.

"Nós sabemos - queremos saber - descobrimos" (Apêndice 2)

Aprendido

( novas fontes de informação)

TEXTO PARA TRABALHO sobre a recepção do "ZHU" (Anexo 3)

O tema da imagem do "homenzinho" não é novo na literatura russa da época. Pushkin pode ser considerado o antecessor desses três escritores na representação de "pessoas pequenas". Seu Samson Vyrin na história "The Stationmaster" apenas representa a burocracia mesquinha da época. Então este tema foi brilhantemente continuado por N. V. Gogol em "O Capote", que mostra o agora clássico tipo de "homenzinho" Akaki Akakievich Bashmachkin. Makar Devushkin em Gente Pobre de F.M. Dostoiévski torna-se uma continuação direta desse personagem.

Pushkin - o maior escritor do século XIX, se não for fundado, desenvolveu significativamente essa tendência na literatura russa como realismo. Em geral, é interessante traçar a influência de Pushkin em outros escritores.

1. Pushkin e Gogol.

Pushkin foi um dos primeiros a dar uma avaliação positiva ao livro de Nikolai Gogol "Noites em uma fazenda perto de Dikanka". Ele escreveu em uma carta a Voeikov: “Acabei de ler“ Noites perto de Dikanka ”. Eles me surpreenderam. Esta é a verdadeira alegria, sincera, irrestrita, sem fingimento, sem rigidez. E em alguns lugares que poesia, que sensibilidade! Tudo isso é tão extraordinário em nossa literatura que ainda não recuperei o juízo. ... Felicito o público por um livro verdadeiramente divertido e desejo sinceramente ao autor mais sucessos ".

Em maio de 1831, Gogol encontrou Pushkin em uma noite com Pletnev. Segundo o próprio Gogol, foi Pushkin quem primeiro identificou a originalidade de seu talento: “Falaram muito de mim, definindo alguns dos meus lados, mas não definiam meu ser principal. Apenas Pushkin o ouviu. Ele me disse que nenhum escritor tinha esse dom de expor tão vividamente a vulgaridade da vida, de poder delinear com tanta força a vulgaridade de uma pessoa vulgar para que toda aquela ninharia que escapasse aos olhos brilhasse nos olhos de todos.

Foi Pushkin quem contou a Gogol uma história que aconteceu com ele em uma das cidades do condado, que mais tarde formou a base da comédia "O Inspetor Geral".

2. Pushkin e Dostoiévski.

Desde cedo, Dostoiévski se apaixonou pelo trabalho de Pushkin e sabia quase tudo de cor, graças ao fato de que as leituras familiares eram realizadas na família Dostoiévski à noite e a mãe de Dostoiévski gostava muito do trabalho de Pushkin.

3. Dostoiévski e Gógol.

FM Dostoiévski disse repetidamente que está dando continuidade às tradições de Gogol ("Todos nós deixamos o" Capote " de Gogol). NA Nekrasov, tendo conhecido o primeiro trabalho de FM Dostoiévski, entregou os manuscritos a V. Belinsky com as palavras: "O novo Gogol apareceu!" F.M. Dostoiévski continuou

FM Dostoiévski não apenas continua as tradições, mas protesta apaixonadamente contra a indiferença e a indiferença ao destino dos "pobres". Ele argumenta que todos têm o direito à empatia e compaixão. VG Belinsky viu uma profunda compreensão e uma reprodução altamente artística dos lados trágicos da vida em Pobres: “Honra e glória ao jovem poeta, cuja musa ama as pessoas em sótãos e porões e fala sobre elas aos habitantes das câmaras douradas:“ Depois todos, estes também são pessoas, seus irmãos!"

Slide 8: “Honra e glória ao jovem poeta, cuja musa ama as pessoas nos sótãos e porões e fala delas aos habitantes dos aposentos dourados:“ Afinal, também são pessoas, seus irmãos!

V. G. Belinsky.

Preenchendo o cluster "Little Man" (Apêndice 4)

(Um representante de cada grupo sai e preenche o aglomerado com o nome do herói, o autor e o nome da obra)

"Pessoinhas"


A.S. Pushkin, a história The Stationmaster ", Samson Vyrin


F.M.Dostoiévski, o romance "Pobres", Makar Devushkin



N.V. Gogol, história "O sobretudo", Akaki Akakievich Bashmachkin


5. Atualização do tema de pesquisa:

a imagem do "homenzinho" nas obras de três escritores.

Assim, nos deparamos com a tarefa: definir o geral e encontrar a diferença na imagem do “homenzinho” na obra de três escritores diferentes.

Palavra do professor:

* Em que condições sociais estão os personagens principais das obras em questão?

* Sua educação.

* Situação financeira.

* Posição ocupada, classificação.

(É possível usar a técnica "Cluster")

Assim, nas obras de todos os três escritores, "pessoas pequenas" estão nas mesmas condições sociais, têm aproximadamente a mesma educação e situação financeira. Quase todos eles são funcionários subalternos, ou seja, conselheiros titulares (o posto mais baixo na carreira de 14 degraus). Assim, pode-se supor que eles terão praticamente a mesma psicologia e desejos. Isso é verdade? Para responder a essa pergunta, devemos considerar como cada escritor imagina o caráter e a psicologia do “homenzinho” individualmente.
Para comparação, usamos heróis como Samson Vyrin ("O chefe da estação" de A.S. Pushkin), Akaki Akakievich ("O sobretudo" de Gogol), Makar Devushkin ("Pobres" de Dostoiévski). Devemos considerar como cada escritor visualiza o caráter e a psicologia do "pequeno homem" individualmente.

6. Estabelecimento de metas.

1) Qual é o significado do título das obras em questão?

2) Que coisas novas cada um dos escritores acrescentou ao tópico?

3) Que traços de tradição e inovação estão presentes nas imagens dos personagens principais?

4) Como as características do gênero transmitem o conteúdo ideológico?

Você identificou corretamente nossa maneira de trabalhar no problema. Estas são as nossas tarefas.

Para um trabalho eficaz, vamos nos dividir em grupos. Você tem 25 minutos para completar a tarefa e discutir os resultados das observações na próxima lição.

(A turma é dividida em grupos para resolução coletiva de problemas.)

6. Trabalho independente em grupos de acordo com o plano:

Grupo 1: o significado do título das obras;

Grupo 2: o enredo das obras em análise. Os personagens principais das obras, as condições de sua existência, a época dos eventos que ocorrem.

Grupo 3: a forma da narração, as peculiaridades do gênero e o conteúdo ideológico;

Grupo 4 - analítico:

- Que novidade os seguidores de Pushkin trouxeram ao assunto?

Quais são as características do "pequeno homem"?

LIÇÃO 2

    Diálogo coletivo

1. O significado do título das obras.

Pense no significado dos títulos das obras e compare-os.

(trabalho do 1º grupo)

(- O nome "Stationmaster" indica o status social do protagonista. "Overcoat" é um objeto de adoração de Bashmachkin, ganhando o sentido da existência, uma forma de autoafirmação.)

- Por que o título do romance de Dostoiévski é formulado no plural?

- Em que palavra do título recai o acento lógico?

(- Dostoiévski se concentra na palavra "povo", mostrando não apenas a pobreza dos personagens, mas também seus sonhos, planos de mudança de vida, cuidado com os outros, senso de dignidade.)

2. O enredo das obras em consideração. Os personagens principais das obras, as condições de sua existência.

(trabalho de 1 grupo)

1) Samson Vyrin da história de A.S. Pushkin "The Stationmaster".

Ninguém considera necessário contar com ele, Vyrin é "um verdadeiro mártir da décima quarta classe, protegido por seu posto apenas de espancamentos, e mesmo assim nem sempre ..." não era, ela se acalma e gentilmente fala comigo ", - diz Vyrin), mas ela deixa o pai na primeira oportunidade, porque sua própria felicidade é mais cara, quando aparece em São Petersburgo, na casa de Minsky, ela desmaia, o que, no entanto, é facilmente explicado por ela medo, mas ele vem para o pai, para a estação, só depois de muitos anos. A cena do choro de Dunya no túmulo de Vyrin é uma união simbólica dela com o pai, um retorno a ele. Até então, Vyrin continua sendo uma pessoa "pequena" e supérflua.

A) Akaki Akakievich Bashmachkin da história de Nikolai Gogol "O sobretudo".

O pobre funcionário toma uma decisão importante e pede um sobretudo. Enquanto está sendo costurado, ele se transforma em seu sonho. Logo na primeira noite, quando ele o veste, os ladrões tiram seu sobretudo em uma rua escura. O funcionário morre de tristeza, e seu fantasma percorre a cidade.

O “pequeno homem” de Gogol é inteiramente limitado por seu status social e espiritualmente limitado por ele. Aqui estão as aspirações espirituais de Akaki Akakievich - paz na vida, sem mudança. Seus parentes são os favoritos das letras, seu "favorito" é um sobretudo. Ele não se importa com sua aparência, que também é um reflexo da autoestima de uma pessoa. O Makar Devushkin de Dostoiévski só pensa em como as pessoas ao seu redor não suspeitariam dele que ele não se respeita, e isso também se manifesta externamente: o famoso chá com açúcar para ele é uma forma de autoafirmação. Enquanto Akaki Akakievich se nega não apenas ao açúcar, mas também às botas.
Akaki Akakievich certamente tem sentimentos, mas eles são pequenos e se resumem à alegria de possuir um sobretudo. Apenas um sentimento nele é enorme - este é o medo. Isso, segundo Gogol, é culpa do sistema social, e seu "homenzinho" morre não de humilhação e insulto (embora também seja humilhado), mas de medo. Medo de ser repreendido por uma "pessoa significativa". Para Gogol, ele, esse "rosto", carrega a maldade do sistema, até porque a própria bronca dele era um gesto de autoafirmação diante dos amigos.

B) Petersburgo na história "O sobretudo".

Encontre as linhas do texto que caracterizam a cidade.

O que se diz sobre o clima de São Petersburgo? Como os temas do frio na natureza estão interligados e nas relações humanas?

(A morte do herói no meio da escuridão e do inverno sem fim corresponde à escuridão da loucura que o cercou por toda a sua vida.)

A) Makar Devushkin do romance Pobres, de Fiódor Dostoiévski.

O herói do romance, Makar Devushkin, é um miserável funcionário do censo que vive em uma "sala supranumerária", mas simplesmente em uma sala separada por uma divisória da cozinha. Devushkin é patético, ninguém quer contar com ele, portanto "depois de quase todas as palavras, Devushkin olha para seu interlocutor ausente, ele tem medo de que eles não pensem que ele está reclamando, tenta destruir antecipadamente a impressão de que sua mensagem que ele vive em Devushkin sente sua baixeza e de vez em quando profere monólogos de desculpa: “Eu não sou um fardo para ninguém! Eu tenho um pedaço de pão meu, é verdade, um simples pedaço de pão, às vezes até amanhecido, mas é, obtido pelo trabalho, usado legal e irrepreensivelmente. Bem, o que fazer! Afinal, eu mesmo sei que faço um pouco reescrevendo; mas ainda tenho orgulho disso: trabalho, derramo suor. Bem, o que é, de fato, que estou reescrevendo! É pecado reescrever, ou o quê?"

Sem dúvida, Devushkin é um "homenzinho".

B) Descrição da próxima residência de Makar Alekseevich Devushkin:

“Bem, em que favela eu entrei, Varvara Alekseevna. Bem, já um apartamento! ... Imagine, aproximadamente, um longo corredor, completamente escuro e imundo. À sua direita haverá uma parede em branco, e à sua esquerda portas e portas, como números, todas se estendem assim. Bem, aqui eles estão alugando esses quartos, e neles há um quarto em cada um: eles moram em um e dois, e três. Não peça a ordem - a arca de Noé"
Dostoiévski transforma a favela de Petersburgo em uma miniatura e um símbolo do albergue geral de Petersburgo e mais amplo - universal. De fato, na favela-arco estão representados quase todos e todos os tipos de "categorias", nacionalidades e especialidades da população da capital - janelas para a Europa: "Há apenas um funcionário (ele está em algum lugar da parte literária), um bem -leia pessoa: tanto sobre Homero quanto sobre Brambeus, e ele fala sobre diferentes composições lá, fala sobre tudo - um homem inteligente! Dois oficiais vivem e todos estão jogando cartas. O aspirante vive; o professor de inglês vive. ... Nossa anfitriã é uma velha muito pequena e suja - o dia todo de sapatos e roupão, e o dia todo ela está gritando com Teresa ".

    GENERALIZAÇÃO na 2ª questão. Trabalho analítico.

-Finalizar Frase:

A paisagem nas obras dos escritores é usada para

( criando cor; atua como pano de fundo contra o qual os eventos se desenrolam; serve como um meio adicional para um retrato mais expressivo dos personagens. Com a ajuda da paisagem, os autores refletem de forma mais vívida e confiável o estado de desesperança, a solidão do "pequeno homem" em uma grande cidade sem alma.)

3. A forma da narrativa, as peculiaridades do gênero e o conteúdo ideológico das obras.

(trabalho do 3º grupo)

Analise a forma narrativa em The Stationmaster, The Overcoat e Poor People. Ouvimos a fala dos “pequenos” nessas obras?

Em “O Capote” a narração é confiada ao autor, em “O Guardião da Estação” o narrador fala sobre os acontecimentos, Em “O Capote” não só não ouvimos os monólogos do herói - o autor afirma abertamente: “Você preciso saber que Akaki Akakievich falou em grande parte com pretextos, advérbios e, finalmente, com partículas absolutamente irrelevantes. Se o assunto era muito difícil, ele até tinha o hábito de não terminar suas frases ... ”Em“ The Station Keeper ”, o herói é encarregado de contar suas desventuras, mas o leitor aprende essa história com o narrador . Memórias de Duna são ouvidas dos lábios de Vyrin.

Dostoiévski mostra o "pequeno homem" como uma personalidade mais profunda do que Sansão Virin e Akaki Akakievich. A profundidade da imagem é alcançada, primeiramente, por outros meios artísticos. Gente Pobre é um romance em letras, em contraste com as narrativas de Gogol e Pushkin. Não é por acaso que Dostoiévski escolhe esse gênero, pois o principal objetivo do escritor é transmitir e mostrar todos os movimentos internos, experiências de seu herói. Dostoiévski nos convida a sentir, vivenciar tudo junto com o herói e nos leva à ideia de que “pessoas pequenas” não são apenas personalidades no sentido pleno da palavra, mas seu sentimento pessoal, sua ambição é muito maior até do que a das pessoas. com uma posição na sociedade. As "pessoas pequenas" são as mais vulneráveis, e
o que os assusta é que todos os outros não verão uma natureza espiritualmente rica neles. Sua própria autoconsciência também desempenha um grande papel. A forma como se relacionam consigo mesmos (quer se sintam como indivíduos) faz com que se afirmem constantemente, mesmo aos seus próprios olhos.

- Lembra-se do nome da forma narrativa usada por FM Dostoiévski na novela "Pobres"?(Epistolar)

II . Palavra do professor.

Disputa ideológica entre Gogol e Dostoiévski à imagem do "homenzinho".

Então, se o “pequeno homem” de Dostoiévski vive com o pensamento e a ideia de realizar e afirmar sua própria personalidade, então com Gógol, o antecessor de Dostoiévski, tudo é diferente. Tendo percebido o conceito de Dostoiévski, podemos identificar a principal disputa entre ele e Gógol. Dostoiévski acreditava que o gênio de Gógol residia no fato de ele defender propositalmente o direito de retratar o "homenzinho" como objeto de pesquisa literária.Gogol retrata um "homenzinho" no mesmo círculo de problemas sociais de Dostoiévski, mas as histórias de Gogol foram escritas antes, naturalmente, as conclusões foram diferentes, o que levou Dostoiévski a polemizar com ele. Akaki Akakievich dá a impressão de uma pessoa oprimida, patética e de mente estreita. Dostoiévski tem uma personalidade no "homenzinho", suas ambições são muito maiores do que a situação social e material limitante externamente. Dostoiévski enfatizou que a auto-estima de seu herói é muito maior do que a das pessoas com uma posição.

O próprio Dostoiévski introduz um significado fundamentalmente novo no conceito de "pobres", enfatizando não a palavra "pobre", mas a palavra "povo". O leitor do romance não deve apenas estar imbuído de compaixão pelos heróis, deve vê-los como iguais. Sendo humano "Não é pior que os outros"- tanto aos seus próprios olhos quanto aos olhos daqueles ao seu redor - é isso que o próprio Devushkin, Varenka Dobroselova e outros personagens do romance próximos a eles desejam acima de tudo.
O que significa para Devushkin ser igual a outras pessoas? O que, em outras palavras, é mais caro ao homenzinho de Dostoiévski, com o qual ele se preocupa vigilante e dolorosamente, o que mais tem medo de perder?
A perda do sentimento pessoal e do respeito próprio é literalmente a morte do herói de Dostoiévski. Seu renascimento é a ressurreição dos mortos. Makar Devushkin experimenta essa metamorfose que remonta ao Evangelho em uma cena terrível para ele com “sua excelência”, sobre o ponto culminante da qual ele diz a Varenka:
“Neste momento sinto que minha última força está me deixando, que tudo, tudo está perdido! Toda a reputação está perdida, a pessoa inteira se foi."

Então, o que, segundo Dostoiévski, é a igualdade de seu "pequeno homem" para todos e quaisquer representantes da sociedade e da humanidade? Ele é igual a eles não por causa de sua pobreza, que compartilha com milhares de funcionários menores como ele, e não porque sua natureza, como acreditavam os adeptos do princípio antropológico, seja homogênea com a natureza de outras pessoas, mas porque ele, como milhões de pessoas, é a criação de Deus, portanto, o fenômeno é inicialmente auto-valorizado e único. E neste sentido, a Personalidade. Esse pathos de personalidade, ignorado pelos escritores morais da escola natural, o autor de Pobres examinou e mostrou de forma convincente no ambiente e na vida cotidiana, cuja natureza mesquinha e monótona deveria, ao que parecia, neutralizar completamente a pessoa que habita em eles. Esse mérito do jovem escritor não pode ser explicado apenas por sua visão artística. A descoberta criativa do homenzinho, perfeito em Gente Pobre, pode ter ocorrido porque Dostoiévski, o artista, era inseparável de Dostoiévski, o cristão.

Se desejar, você pode fazer a seguinte analogia: Makar Devushkin recusa benefícios externos para si mesmo apenas por causa de sua amada, e Akaki Akakievich nega tudo para comprar um casaco (como sua amada). Mas essa comparação é um tanto vaga, e esse problema certamente não é o principal. Outro detalhe é muito importante: tanto Dostoiévski quanto Gógol retratam a vida de seus heróis e a morte. Como ambos morrem e do que eles morrem? Claro, Makar Dostoiévski não morre, mas ele experimenta a morte espiritual no escritório do general, às vezes ele se vê no espelho e percebe sua própria insignificância. Este é o fim para ele. Mas quando o general aperta sua mão, ele, o “bêbado”, como se chama, renasce. Eles viram e reconheceram nele o que ele sonhava. E não cem rublos, doados pelo general, o fazem feliz, mas um aperto de mão; com este gesto o general o "eleva" ao seu próprio nível, reconhece-o como homem. Assim, para Makar Devushkin, a morte é uma perda da dignidade humana. Gogol, por outro lado, diz, por assim dizer, que não se pode perder o que não é, tocar o que não é. Akaki Akakievich certamente tem sentimentos, mas eles são pequenos e se resumem à alegria de possuir um sobretudo. Apenas um sentimento nele é enorme - este é o medo. Isso, segundo Gogol, é culpa do sistema social, e seu "homenzinho" morre não de humilhação e insulto (embora também seja humilhado), mas de medo. Medo de ser repreendido por uma "pessoa significativa". Para Gogol, ele, esse "rosto", carrega a maldade do sistema, até porque a própria bronca dele era um gesto de autoafirmação diante dos amigos.

III . Trabalho do Grupo 4 - analítico:

- Que novidade os seguidores de Pushkin trouxeram ao assunto?

- Quais são as características do "homenzinho"?

1) A peculiaridade de Gogol na imagem do "homenzinho".

Gogol diz que é impossível perder o que não é, ferir o que não é. Akaki Akakievich certamente tem sentimentos, mas eles são pequenos e se resumem à alegria de possuir um sobretudo. Apenas um sentimento nele é enorme - este é o medo. Isso, segundo Gogol, é culpa do sistema social, e seu "homenzinho" morre não de humilhação e insulto (embora também seja humilhado), mas de medo. Medo de ser repreendido por uma "pessoa significativa". Para Gogol, ele, esse "rosto", carrega a maldade do sistema, até porque a própria bronca dele era um gesto de autoafirmação diante dos amigos.


SLIDE 13

2) A inovação de Dostoiévski na representação do "homenzinho".

- F.M. Dostoiévski continuou exploração da alma do "homenzinho", mergulhou em seu mundo interior. O escritor acreditava que o "homenzinho" não merecia o tipo de tratamento que é mostrado em muitas obras, "Pobres" - este foi o primeiro romance da literatura russa, onde o "homenzinho" falou sozinho. No romance Gente Pobre, Dostoiévski se esforçou para mostrar que o homem, por sua natureza, é um ser auto-valorizado e livre, e que nenhuma dependência do meio ambiente pode finalmente destruir a consciência de seu próprio valor no homem.

SLIDE 15

3) Traços do “homenzinho” (para toda a turma fazer anotações nos cadernos):

1. Posição social baixa, miserável e subordinada.

2. Sofrendo com a consciência de sua própria fraqueza e erros.

3. Subdesenvolvimento da personalidade.

4. A gravidade das experiências de vida.

5. Realização de si mesmo como uma “pessoa pequena” e o desejo de fazer valer o seu direito à vida.

SLIDE 14

4 . Demonstração dos slides 11, 12 com citações de Bakhtin, Vinogradov, Dostoiévski sobre a inovação do estilo dos Pobres:

O jeito “imaturo” de Dostoiévski é uma técnica inovadora, uma tentativa de falar a “linguagem de língua presa” do “homenzinho” e de afirmar sua dignidade.

M.M. Bakhtin. Problemas da poética de Dostoiévski.

Pela primeira vez na obra de Dostoiévski, um oficial mesquinho fala tanto e com vibrações tão tonais."

V. V. Vinogradov.

4. Resumindo a lição.

1) Palavra do professor:

Para uma pessoa pobre, a base da vida é a honra e o respeito, mas os heróis do romance “Pobre People” sabem que é praticamente impossível para uma pessoa “pequena” conseguir isso em termos sociais: “E todo mundo sabe, Varenka, que um pobre é pior que um trapo e ninguém que ele não consiga respeitar, então não escreva aí”. Seu protesto contra a injustiça é inútil. Makar Alekseevich é muito ambicioso e faz muito do que faz não para si mesmo, mas para que os outros vejam (ele bebe um bom chá). Ele tenta esconder sua vergonha para si mesmo. Infelizmente, a opinião de fora é mais cara para ele do que a sua.
Makar Devushkin e Varenka Dobroselova são pessoas de grande pureza espiritual e bondade. Cada um deles está pronto para dar o último pelo bem do outro. Makar é uma pessoa que sabe sentir, ter empatia, pensar e raciocinar, e essas são as melhores qualidades do “homenzinho” segundo Dostoiévski.
Makar Alekseevich lê "Stationmaster" de Pushkin e "Overcoat" de Gogol. Eles o sacodem, e ele se vê ali: “... afinal, vou te dizer, meu caro, vai acontecer que você viva, mas você não sabe que tem um livro ao seu lado, onde seu toda a vida está espalhada como em seus dedos”... Encontros e conversas acidentais com pessoas (moedor de órgão, mendigo, usurário, vigia) o fazem pensar na vida social, nas injustiças constantes, nas relações humanas, que se baseiam na desigualdade social e no dinheiro. O "pequeno homem" nas obras de Dostoiévski tem coração e mente. O final do romance é trágico: Varenka é levado para a morte certa pelo cruel proprietário de terras Bykov, e Makar Devushkin é deixado sozinho com sua dor.

Devushkin lê "O sobretudo" e se vê em Akaki Akakievich. Não aceito pelos colegas, rejeitado, supérfluo, funcionário mesquinho Akaki Akakievich cria um mundo imaginário onde as letras ganham vida, entre as quais, como entre os funcionários, se constrói sua própria hierarquia estrita; esta é uma ideia, cujo portador é Akaki Akakievich, uma ideia que percorre, de fato, toda a história. Como Devushkin, o herói de Gogol é um escriba, essa coincidência por si só fala da grande influência de "O Capote" em "Pobre People". A semelhança de Vyrin, Akaki Akakievich e Devushkin parece óbvia - todos os funcionários mesquinhos, invisíveis, mas com suas próprias idéias. A influência de Pushkin em Pobres acaba sendo uma segunda vez - Gogol escreve com um olho em Pushkin e Dostoiévski - com um olho antes de tudo em Gogol.

Todos os três escritores têm atitudes diferentes em relação aos seus heróis, têm diferentes posições autorais, técnicas e formas de expressão, que tentamos decifrar acima.
Pushkin não mostra nenhuma linha definida na descrição da psicologia das "pessoas pequenas", sua ideia é simples - devemos ter pena e entendê-las. Gogol também chama ao amor e piedade do "homenzinho" como ele é. Dostoiévski - ver uma pessoa nele. Em essência, são apenas páginas de um grande tópico da literatura - a imagem do "homenzinho". Os excelentes mestres desta imagem foram Pushkin, Gogol e Dostoiévski.

2) Resumindo a lição.

A) Então, "homenzinho": tipo ou personalidade? Você pode dar uma resposta inequívoca agora?

(Respostas dos alunos)

B) Recepção "Camomila"

(Caem pétalas de camomila, na parte de trás das quais os alunos lêem o início das frases e imediatamente dão uma resposta:

    Eu sei que…

    saber como…

    Eu sei porque ...)

3) SYNQUIWINE.

Os alunos são convidados a escrever um syncwine em pedaços de papel com base nas três obras consideradas.

(Apêndice 5)

V ... Trabalho de casa. SLIDE 16

Analisar outras obras dos autores revisados ​​e expandir o cluster "Little Man" na literatura X euséculo X.

- Escreva um ensaio em miniatura sobre o tema "A relevância do tema do" homenzinho "no mundo moderno".

Referências:

    Pushkin A. S Obras dramáticas. Prosa. / Vai se unir. artigo de G. Volkov. - M., art. iluminado, 1982, pág. 217-226.

    Histórias de Gogol N.V. Petersburg. Aftersl. S. Bocharova - M., “Corujas. Rússia”, 1978, p. 133 - 170.

    BM Gasparov, "A linguagem poética de Pushkin como um fato da história da língua literária russa", São Petersburgo, "Projeto acadêmico", 1999.

    Lermontov M. Yu. Obras em 2 volumes, volume 1. - M., Pravda, 1990, p. 456 - 488

    Dostoiévski F. M. Pobres. Noites Brancas. Humilhado e insultado / Aprox. N. Budanova, E. Semenov, G. Frindler. - M., Pravda, 1987, p. 3 - 114.

    Bakhtin N.M.Problemas da poética de Dostoiévski. - M. 1979

    escritores russos. Bibliográfico. palavras. [Às 2 horas]. Parte 1 A-L/ed. contar : B.F. Egorov et ai., Ed. P. A. Nikolaeva. - M.: Educação, 1990, p. 268 - 270

    Anikin A. A. O tema do "homenzinho" nos clássicos russos // no livro. : Petrenko L. P., Anikin A. A, Galkin A. B. Temas de clássicos russos. Guia de estudos - M.: Prometheus, 2000, p. 96 - 120

    Yakushin N. Grande escritor russo. // no livro. : F.N. Dostoiévski. Izb. composições / ed. contar : G. Belenky, P. Nikolaev; M., art. aceso. , 1990, pág. 3 - 23

    Literatura: Ref. shk. / Científico. desenvolvimento e comp. N. G. Bykova - M., Philologist - Society "Word", 1995, p. 38 - 42

    Yu.M. Lotman, "Pushkin", São Petersburgo, "Arte-São Petersburgo", 1995

    DS Merezhkovsky, "O Profeta da Revolução Russa", no livro. "Demônios": Antologia da Crítica Russa ", M.," Consentimento ", 1996.

Kutuzov A.G., Kiselev A.K., Romanicheva E.S. Como entrar no mundo da literatura. 9cl. : Método. Benefício / Abaixo. ed. A. G. Kutuzov. - 2ª edição. , estereótipo. - M.: Abetarda, 2001, p. 90-91.

ANEXO 1

Recepção "INSERT" ou leitura com marcação.

No processo de leitura de um texto, é muito importante não perder detalhes essenciais que permitem revelar plenamente seu significado, bem como formar seu ponto de vista sobre as informações que ele contém. Ao ler com atenção, o seguinte sistema de nomenclatura pode ser usado.

I - auto-ativação interativa "V"- já sabia

N - anotando a marcação do sistema « + » - novo

S - sistema para eficiência « - » - pensa diferente

E - leitura e pensamento eficazes « ? » - não entendi, existe

R - leitura e perguntas

Ao trabalhar com texto, tente seguir o seguinte as regras:

1. Faça anotações usando os dois "+" e "v" ou os quatro - "+", "v", "-", "?".

2. Coloque os ícones enquanto lê o texto.

3. Depois de ler uma vez, volte às suas suposições originais, lembre-se do que você sabia ou presumia sobre o assunto antes.

4. Certifique-se de ler o texto novamente, pois o número de ícones pode aumentar.

Após ler o texto e colocar marcas em seus campos, você pode preencher a tabela INSERT. É melhor anotar palavras-chave ou frases nele.

tabela 1

Após o preenchimento da tabela, as informações apresentadas nela podem se tornar objeto de discussão na lição, e a própria tabela pode ser reabastecida com novos fatos que não foram inicialmente inseridos nela.

APÊNDICE 2

Recepção de ZXU

Esta técnica foi desenvolvida por Donna Ogle e pode ser usada tanto durante as aulas como durante o trabalho independente dos alunos. Na maioria das vezes é usado quando o professor orienta para a implementação do trabalho independente. Este trabalho é apresentado em forma de tabela.

"Nós sabemos - nós queremos saber - nós descobrimos"

Fontes de informação(fontes das quais pretendemos obter informações)

Para usar esta técnica de forma eficaz, você deve se lembrar de algumas das recomendações do autor:

    Lembre-se do que você sabe sobre o assunto em estudo, escreva essa informação na primeira coluna da tabela.

    Procure organizar as informações disponíveis antes de trabalhar com informações básicas, destaque as categorias de informações.

    Faça perguntas sobre o tema em estudo antes de estudá-lo.

    Leia o texto (filme, ouça a história do professor).

    Responda às perguntas que você mesmo fez, escreva suas respostas na terceira coluna da tabela.

    Veja se você pode expandir a lista de "categorias de informações", incluir novas categorias (depois de trabalhar com novas informações), anotá-las.

Introdução

homem pequeno ostrovskiy literatura

O conceito de "homenzinho" foi introduzido por Belinsky (artigo 1840, "Ai da sagacidade").

"Homenzinho" - quem é esse? Este conceito refere-se ao herói literário da era do realismo, que geralmente ocupa um lugar bastante baixo na hierarquia social. Um "homenzinho" pode ser qualquer um, desde um pequeno funcionário até uma burguesia ou até mesmo um pobre nobre. Quanto mais democrática se tornava a literatura, mais relevante se tornava o "homenzinho".

O apelo à imagem do “homenzinho” era muito importante mesmo naquela época. Mais do que isso, essa imagem foi relevante, pois sua tarefa é mostrar a vida de uma pessoa comum com todos os seus problemas, experiências, fracassos, angústias e até pequenas alegrias. É muito trabalhoso explicar, mostrar a vida das pessoas comuns. Para transmitir ao leitor todas as sutilezas de sua vida, todas as profundezas de sua alma. É difícil, porque o "pequeno homem" é um representante de toda a nação.

Este tópico é relevante hoje, porque em nosso tempo existem pessoas que têm uma alma tão superficial, atrás da qual você não pode esconder nenhum engano ou máscara. Essas pessoas podem ser chamadas de “pequenas pessoas”. E há apenas pessoas que são pequenas apenas em seu status, mas grandes mostrando-nos sua alma pura, intocada pela riqueza e prosperidade, que sabem se alegrar, amar, sofrer, experimentar, sonhar, apenas viver e ser feliz. Estes são pequenos pássaros no céu sem fim, mas são pessoas que são grandes em espírito.

A história da imagem do “homenzinho” na literatura mundial e seus escritores

Muitos escritores levantam o tema do “homenzinho”. compare com o seu. Faça uma pergunta a si mesmo. Quem sou eu? Sou uma pessoa pequena?

A primeira imagem do homenzinho foi Samson Vyrin da história "The Stationmaster" de A.S. Pushkin. Pushkin, nos estágios iniciais de seu trabalho, como um dos primeiros clássicos que descreveu a imagem do "homenzinho", tentou mostrar a alta espiritualidade dos personagens. Pushkin também examina a relação eterna entre o "pequeno homem" e o poder ilimitado - "Arap de Pedro, o Grande", "Poltava".

Pushkin foi caracterizado por uma profunda penetração no personagem de cada herói - o "homenzinho".

A evolução do homenzinho no próprio Pushkin é explicada pelas constantes mudanças sociais e pela variabilidade da própria vida. Cada época tem seu próprio "homenzinho".

Mas, desde o início do século 20, a imagem do "pequeno homem" na literatura russa desapareceu, dando lugar a outros heróis.

As tradições de Pushkin são continuadas por Gogol na história "O Capote". “Homenzinho” é uma pessoa de baixo status e origem social, sem nenhuma habilidade, não se distingue pela força de caráter, mas ao mesmo tempo gentil, inofensiva e não prejudica as pessoas ao seu redor. Tanto Pushkin quanto Gogol, criando a imagem de um homenzinho, queriam lembrar aos leitores que a pessoa mais comum também é uma pessoa digna de simpatia, atenção e apoio.

O herói de "The Overcoat" Akaki Akakievich é um funcionário da classe mais baixa - uma pessoa que é constantemente provocada e ridicularizada. Ele estava tão acostumado com sua posição de humilhação que até mesmo seu discurso ficou incompleto - ele não conseguiu terminar as frases até o fim. E isso o fez humilhado na frente de todos, até mesmo seu igual na classe. Akaki Akakievich não pode nem se defender diante de pessoas iguais a ele, apesar de poder resistir ao estado (como Evgeny tentou fazer).

Foi assim que Gogol mostrou as circunstâncias que tornam as pessoas "pequenas"!

Outro escritor que tocou no tema do "homenzinho" foi F. M. Dostoiévski. Ele mostra o "pequeno homem" como uma pessoa mais profundamente do que Púchkin e Gógol, mas é Dostoiévski quem escreve: todos nós deixamos o "sobretudo" de Gógol.

Seu principal objetivo era transmitir todos os movimentos internos de seu herói. Sinta-se a experimentar tudo com ele, e conclui que "pessoas pequenas" são indivíduos, e seu sentimento pessoal é valorizado muito mais do que pessoas com uma posição na sociedade. O “pequeno homem” de Dostoiévski é vulnerável, um dos valores de sua vida é que os outros possam vê-lo como uma pessoa espiritualmente rica. E sua própria autoconsciência desempenha um papel enorme.

Na obra "Pobres" F.M. O personagem principal de Dostoiévski, o escriba Makar Devushkin, também é um funcionário menor. Ele também foi intimidado no trabalho, mas esta é uma pessoa completamente diferente por natureza. O ego está preocupado com os problemas da dignidade humana, ele reflete sobre sua posição na sociedade. Makar, tendo lido "O Capote", ficou indignado por Gogol retratar o funcionário como uma pessoa insignificante, porque ele se reconhecia em Akaki Akakievich. Ele diferia de Akaki Akakievich por ser capaz de amar e sentir profundamente, o que significa que ele não era insignificante. Ele é uma pessoa, embora inferior em sua posição.

Dostoiévski se esforçou para que seu personagem estivesse ciente de uma pessoa, uma personalidade em si mesmo.

Makar é uma pessoa que sabe simpatizar, sentir, pensar e raciocinar, e essas são, segundo Dostoiévski, as melhores qualidades de um “homenzinho”.

F.M. Dostoiévski tornou-se o autor de um dos principais temas - o tema de "humilhados e insultados", "pobres". Dostoiévski enfatiza que cada pessoa, quem quer que seja, não importa quão baixo seja, sempre tem direito à compaixão e simpatia.

Para um pobre, a base da vida é a honra e o respeito, mas para os heróis do romance “Pobre People” isso é praticamente impossível de alcançar: “E todo mundo sabe, Varenka, que um pobre é pior que trapos e não pode ficar qualquer respeito de ninguém, o que for não escreva".

Segundo Dostoiévski, o “homenzinho” tem consciência de si mesmo como “pequeno”: “Estou acostumado, porque me acostumo a tudo, porque sou uma pessoa mansa, porque sou uma pessoa pequena; mas, no entanto, para que serve tudo isso? ... ". O "homenzinho" é o chamado microcosmo, e neste mundo há muitos protestos, tentativas de escapar de uma situação difícil. Este mundo é rico em qualidades positivas e sentimentos brilhantes, mas está sujeito à humilhação e opressão. O "homenzinho" foi jogado na rua pela própria vida. Segundo Dostoiévski, “pessoas pequenas” são pequenas apenas em sua posição social, e seu mundo interior é rico e bom.

A principal característica de Dostoiévski é a filantropia, atenção à natureza de uma pessoa, sua alma, e não à posição de uma pessoa na escala social. É a alma que é a principal qualidade pela qual se deve julgar uma pessoa.

F.M. Dostoiévski desejava uma vida melhor para os pobres, indefesos, "humilhados e insultados", "homenzinho". Mas, ao mesmo tempo, puro, nobre, gentil, desinteressado, sincero, honesto, pensante, sensível, espiritualmente elevado e tentando protestar contra a injustiça.

"Estrutura de personalidade" - A.G. Asmolov identifica as principais estratégias para estudar a estrutura da personalidade no quadro do paradigma antropocêntrico: "Biológicos e sociais na estrutura da personalidade". Estrutura da personalidade e abordagens à questão da combinação do biológico e do social. estrutura da personalidade 3. Freud. As propriedades estão vinculadas de acordo, como argumentou A.G. Kovalev, com os requisitos da atividade.

"Pessoa criativa" - Regra 7. Procure um Professor - uma pessoa criativa! Um verdadeiro líder derrota seu concorrente duas vezes: primeiro intelectualmente e moralmente, depois realisticamente! Regra 3. Não se deixe encurralar! A terceira etapa (caracterizada pelo aumento da atividade profissional e criativa do indivíduo em determinado tipo de atividade).

"Teorias da Personalidade" - Alimentação. Abertura à experiência. Fase anal (1-1,5 a 3 anos). Neuroticismo. Personalidade. 9. Quais traços de personalidade, segundo Allport, são extremamente raros? Notas altas Sonhador Criativo Original Curioso. Notas baixas Simples Não criativo Não curioso Convencional. Escolha a resposta correta.

"Personalidade do líder" - Motivos da atividade empreendedora: Dom combinatório, imaginação desenvolvida, fantasia real, intuição desenvolvida, perspectiva, pensamento abstrato e lógico. As principais tarefas do líder são: Capacidades comunicativas da personalidade do empreendedor: Memorando para o futuro empreendedor: Que atividades desenvolvem as habilidades empreendedoras dos alunos?

"Tipos de personalidade" - O tipo oposto é social. Tipo prático (realista). Tipo oposto: escritório. Tipo de personalidade profissional. Tipo padrão (escritório). Tipo artístico. Tipo oposto: inteligente. Tipo social. Tipo oposto: realista. Tipo oposto: artístico.

"Personalidade de Stalin" - Juventude. No início de 1895, o seminarista Iosif Dzhugashvili conheceu os grupos clandestinos de marxistas revolucionários. Stalin, Lenin e Kalinin (1919). Infância. As cantoras Vera Davydova (1) e Natalia Shpiller (2), a bailarina Olga Lepeshinskaya (3). 4. Stálin. Durante o período da vida de Stalin e mais tarde em enciclopédias, livros de referência e biografias, a data de nascimento de I.V. Stalin foi designada 9 (21 de dezembro) de 1879.

Todas as pessoas criativas compartilham traços e comportamentos comuns. Você será capaz de se reconhecer nesta lista de 19 itens?

1. Sua mente nunca descansa

A mente criativa é uma máquina de trabalho constante que é alimentada pela curiosidade o tempo todo. Não há como pausar ou desativá-lo. Isso permite que você procure continuamente por novos.

2. Eles desafiam os padrões estabelecidos

Há duas perguntas que as pessoas criativas fazem com mais frequência do que outras: "e se..." e "por que não...". Poucas pessoas são capazes de questionar as normas estabelecidas e desafiar a si mesmas a mudá-las. Pessoas criativas estão prontas para isso. Eles não deixam o medo pará-los.

3. Valorizam sua individualidade.

Pessoas criativas preferem ser reais em vez de populares. Eles são fiéis a si mesmos, não seguem as ideias dos outros. Eles se esforçam principalmente para realizar sua visão, mesmo que os outros não os entendam.

4. É difícil para eles fazerem uma coisa

Cérebros criativos lutam pela diversidade. Eles rapidamente se cansam de fazer o mesmo tipo de negócio. Assim que sentem, imediatamente tentam encontrar algo novo e excitante.

5. Apresentam quedas de produtividade perceptíveis.

A criatividade é um processo periódico. Às vezes no mínimo, às vezes alto e às vezes é simplesmente impossível manter uma pessoa criativa. Cada período é importante e não pode ser ignorado.

6. Eles precisam de fontes de inspiração

É impossível percorrer todo o país de carro sem reabastecer. Pessoas criativas também precisam alimentar suas almas e mentes com inspiração. Por isso, às vezes sentem que precisam mudar o ambiente, ficar sozinhos e buscar inspiração.

7. Para criar, eles precisam do ambiente certo.

Para liberar toda a sua criatividade, eles precisam estar no ambiente certo. Este pode ser um estúdio, um café ou um canto isolado em um apartamento. Pessoas criativas precisam do espaço certo para dar vida às suas ideias.

8. Eles são 100% focados.

Quando se trata de criação, eles se desconectam do mundo e mergulham completamente no processo. Eles não podem trabalhar em várias tarefas ao mesmo tempo, porque isso os distrai constantemente. Se interrompido, é difícil para eles recuperarem seu nível anterior de concentração.

9. Eles são mais sensíveis que o resto

A criatividade é a expressão dos sentimentos e emoções de uma pessoa. É impossível criar uma imagem sem sentir o seu conteúdo. Para dar vida às suas ideias, uma pessoa criativa deve primeiro senti-las profundamente.

10. Eles vivem em algum lugar à beira da alegria e da depressão.

Por causa de sua sensibilidade, as pessoas criativas podem passar muito rapidamente de felizes para se sentirem sobrecarregadas e vice-versa. A profundidade dos sentimentos é o seu segredo, mas também é fonte de sofrimento.

11. Eles fazem história de tudo

Eles raramente operam em fatos secos. Eles geralmente levam mais tempo para explicar seus pensamentos. É importante que eles transmitam com precisão seus sentimentos.

12. Eles enfrentam o medo todos os dias.

Todas as manhãs uma pessoa criativa acorda com o pensamento de que precisa desenvolver. Ele está procurando novas soluções para os problemas. Ele está assustado com o pensamento de que ele não tem capacidade suficiente para conseguir algo mais. Independentemente do grau de sucesso, esse medo nunca desaparece. Eles apenas aprendem a lutar contra isso.

13. Não separam sua personalidade de seu trabalho.

O trabalho criativo sempre contém a essência do autor. Pessoas criativas não separam suas criações de sua personalidade, então qualquer uma delas é percebida como uma condenação ou aprovação pessoal.

14. Eles acham difícil acreditar em si mesmos.

Mesmo uma pessoa confiante muitas vezes faz a pergunta: "Eu sou bom o suficiente?" Pessoas criativas constantemente se comparam com os outros, na maioria das vezes, acreditam que são inferiores à habilidade dos outros, mesmo quando todos dizem o contrário.

15. Eles desenvolveram a intuição.

Uma das características mais importantes de uma pessoa criativa é uma intuição desenvolvida. Eles sabem ouvir seu coração e não têm medo de seguir seus conselhos.

16. Usam a preguiça para o bem

Pessoas criativas tendem a ser preguiçosas. No entanto, eles usam sua preguiça e procrastinação a seu favor. A maioria trabalha de forma mais eficiente sob pressão. Eles adiam deliberadamente as tarefas até o prazo final para reconhecer a urgência e fazer o trabalho rapidamente.

17. Eles acham difícil concluir projetos

No começo, eles experimentam novos, avançam rapidamente. Isso é o que uma pessoa criativa adora. No entanto, é bastante difícil para eles terminarem o projeto, porque no meio eles não sentem nenhum prazer e o processo fica mais lento. Eles querem mudar para algo que irá desencadear uma nova onda de emoção.

18. Eles veem padrões melhor do que os outros.

Nem todos podem encontrar padrões onde não são óbvios. Uma pessoa criativa pode criar uma estratégia de trabalho quando todos estão convencidos de que isso não é possível.

19. Eles não crescem

Uma pessoa criativa prefere olhar o mundo pelos olhos de uma criança, para experimentar a curiosidade infantil. Para eles, a vida é um mistério, uma aventura em que descobrem algo novo repetidamente. A vida sem isso é uma existência sem alegria para eles.