Princípios de vida e ideais de famusov. Griboyedov, Ai de Wit

A comédia "Ai de Wit" reflete a divisão iminente na sociedade nobre. A mudança de um século para outro, o fim da guerra de 1812, exigiu que os proprietários de terras reavaliassem seus valores e mudassem sua visão da vida social. A este respeito, há nobres que querem melhorar a posição da Rússia aumentando o valor da personalidade humana e da consciência civil. A luta entre os dois grupos de nobres é designada na peça como um embate entre o "século presente" e o "século passado". Na comédia Woe From Wit, Chatsky e Famusov são os principais adversários.

O problema da mente na comédia

COMO. Griboyedov escreveu sobre seu trabalho: "Na minha comédia, há 25 tolos para uma pessoa sã". Por "pessoa sã" Griboyedov significa o personagem principal da comédia - Alexander Andreyevich Chatsky. Mas no processo de análise do trabalho, fica claro que Famusov também não pode ser chamado de tolo. Desde que Griboyedov colocou seus próprios pensamentos e ideais na imagem de Chatsky, o autor se encontra completamente do lado do protagonista. No entanto, tanto Chatsky quanto Famusov têm sua própria verdade, que cada um dos heróis defende. E cada um deles tem sua própria mente, apenas a mente de Chatsky e a mente de Famusov diferem em qualidade.

A mente de um nobre, aderindo a visões e ideais conservadores, visa proteger seu conforto, seu lugar aconchegante de tudo o que há de novo. O novo é hostil ao antigo modo de vida dos senhores feudais, porque ameaça sua existência. Famusov adere a tais pontos de vista.

Chatsky, por outro lado, é o dono de uma mente eficaz e flexível, voltada para a construção de um novo mundo, em que os principais valores serão a honra e a dignidade de uma pessoa, sua personalidade, e não dinheiro e posição em sociedade.

Os valores e ideais de Chatsky e Famusov

As opiniões de Chatsky e Famusov diferem drasticamente em todas as questões relacionadas ao estilo de vida de um nobre. Chatsky é um defensor da educação, do esclarecimento, ele próprio é "afiado, inteligente, eloquente", "escreve gloriosamente, traduz". Famusov e sua sociedade, ao contrário, consideram o "aprendizado" excessivo prejudicial à sociedade e têm muito medo do aparecimento em seu meio de pessoas como Chatsky. Os Chatskys ameaçam a Moscou de Famus com a perda de seu conforto habitual e a oportunidade de passar a vida "em festas e extravagâncias".

A disputa entre Chatsky e Famusov também se inflama em torno da atitude dos nobres em relação ao serviço. Chatsky "não serve, isto é, não vê utilidade nisso". O personagem principal da comédia explica assim: "Eu ficaria feliz em servir - é doentio servir". Mas a sociedade nobre conservadora está organizada de tal forma que é impossível conseguir qualquer coisa aqui sem "servir". Chatsky quer servir "à causa, não ao povo".

Mas Famusov e seus apoiadores têm uma visão completamente diferente da questão do serviço.

O ideal de Famusov é seu falecido tio Maxim Petrovich. Ele ganhou o respeito da própria imperatriz agindo como um bobo da corte em uma recepção. Tendo tropeçado e caído, ele decidiu virar essa situação embaraçosa a seu favor: ele caiu várias vezes de propósito para fazer o público e a imperatriz rirem. Essa capacidade de "servir como um favor" trouxe a Maksim Petrovich uma enorme riqueza e peso na sociedade.

Chatsky não aceita tais ideais, para ele é uma humilhação. Ele chama esse tempo de era de "obediência e medo", reprimindo a liberdade humana. A comparação do herói entre o “século presente” e o “século passado” não se mostra favorável a este último, pois agora “todos respiram mais livremente e não têm pressa de se enquadrar no regimento de bufões”.

Valores familiares de Chatsky e Famusov

O embate entre Famusov e Chatsky também ocorre pela divergência de seus pontos de vista sobre os valores familiares. Famusov acredita que, ao criar uma família, a presença do amor não é importante. “O pobre homem não é páreo para você”, diz ele à filha. Tanto na sociedade quanto na família, o dinheiro está em primeiro plano. Riqueza para a sociedade Famus é o mesmo que felicidade. As qualidades pessoais não importam nem na sociedade nem na família: "Seja mau, mas se você tem uma alma de dois mil membros da família, esse é o noivo".

Chatsky, por outro lado, é um defensor de um sentimento vivo, e é por isso que ele é terrível para a Moscou de Famusov. Este herói coloca o amor acima do dinheiro, a educação acima do status na sociedade. Portanto, o conflito entre Chatsky e Famusov se inflama.

conclusões

As características comparativas de Chatsky e Famusov revelam toda a mesquinhez e imoralidade de Famusov e seus partidários. Mas o tempo de Chatsky na sociedade descrita na comédia "Ai da sagacidade" ainda não chegou. O personagem principal é expulso desse ambiente, tendo sido declarado insano. Chatsky é forçado a recuar por causa da superioridade numérica do "século passado". Mas ele deixa Moscou não um perdedor, mas um vencedor. A Moscou secular se assustou com seus discursos. Sua verdade é terrível para eles, ameaça seu conforto pessoal. Sua verdade prevalecerá, pois a substituição do velho pelo novo é historicamente natural.

O embate entre Famusov e Chatsky é uma disputa entre duas gerações, dois mundos diferentes. Os argumentos e razões para o conflito descritos neste artigo podem ser usados por alunos do 9º ano enquanto escrevem um ensaio sobre o tema "Características de Chatsky e Famusov na comédia" Ai de Wit "

Teste do produto

A comédia "Woe from Wit" foi recebida com entusiasmo pelos nobres de mentalidade revolucionária. Refletiu a vida da Rússia, o espírito da época, expôs o estado da sociedade russa.A base da comédia de Griboyedov foi o choque das opiniões dos dezembristas com a massa reacionária da nobreza. Em seu trabalho, Griboyedov colocou vários problemas importantes: o problema da servidão e a relação entre os nobres proprietários de terras e o campesinato servo, o problema do serviço público, educação e cultura, patriotismo falso e verdadeiro. A problemática deu à comédia um agudo caráter político.

"Um bando de monstros da sociedade, cada um caricaturando alguma opinião, regra, pensamento, pervertendo seu significado legítimo à sua maneira..." (Gogol).

Griboyedov, um realista, trouxe ao palco toda uma multidão de habitantes da nobre Moscou. Estes são "ases", como se autodenominam com orgulho, nobres ricos e nobres. Eles são famosos não apenas por seus méritos no campo de serviço, nem por seu excelente desempenho de dever cívico, nem por ordens e ferimentos recebidos nos campos de batalha. Não! Sabemos que uma certa Tatiana Yuryevna é respeitada aqui pelo fato de

Bolas não podem ser mais ricas
Do Natal à Quaresma
E férias de verão na dacha.

Desenhando os ideais de uma pessoa com quem se deve aprender a viver, Famusov diz:

Ele não está certo em prata,
Eu comi em ouro, cem pessoas ao serviço,
Tudo em medalhas, ele andava para sempre em um trem.
A riqueza é o principal para eles,
Seja inferior, mas se você tiver o suficiente
Almas de mil e dois genéricos
Ele e o noivo.

Eles tratavam as pessoas mais pobres do que eles com desprezo. Eles podem "admitir" o pobre homem para si mesmos se precisarem dele, mas nunca perdem a oportunidade de censurá-lo com arrogância:

“Eu aqueci Bezrodny e o trouxe para minha família.
Deu o posto de assessor e o levou a secretários
Transferido para Moscou através da minha assistência,
E se não fosse por mim, você teria fumado em Tver "-

assemelha Famusov a Molchalin.

A nobreza de Moscou é um círculo de conhecidos intimamente relacionados. As conexões os ajudam a fazer negócios, obter novas classificações e posições. Eles ajudam aqui, mas apenas uma "pessoa querida", aqui eles vão visitar Tatyana Yurievna, mas mais porque

Funcionários e funcionários -
Todos os seus amigos e todos os seus parentes.

Eles são promovidos aqui apenas para

E receba o prêmio e divirta-se.

Famusov conta com entusiasmo aos jovens sobre o nobre Maxim Petrovich, que serviu mesmo sob Catherine. Este é o ideal de toda a nobre sociedade. Maxim Petrovich, em busca de um lugar na corte, não mostrou nenhum mérito ou talento comercial, mas apenas, como observa Chatsky com espirituosidade, "sacrificou corajosamente a parte de trás da cabeça", isto é, caiu nas graças da imperatriz e tornou-se famoso pelo fato de que seu pescoço muitas vezes dobrava em arcos.

E muitos visitantes da casa de Famusov criam honra e riqueza para si mesmos da mesma maneira que esse velho nobre.

“Quem precisar, a arrogância está no pó,
E para aqueles que são mais altos, a bajulação, como renda, foi tecida."

Por exemplo, Repetilov, para ocupar seu lugar na sociedade, usou as mesmas soluções alternativas:

"Barão von Klaz como ministros metil,
E eu -
Fui direto ao genro dele."

E Skalozub? De sua história, ficamos sabendo que em agosto de 1813 ele "se sentou em uma trincheira", ou seja, aparentemente escondido em um esconderijo. Depois de um feito militar tão "brilhante", Skalozub não apenas recebeu uma ordem "no pescoço", mas está prestes a ser promovido a general. E aqui ele espera não por seus próprios méritos, mas por razões completamente diferentes:

“As vagas estão abertas,
Então os anciãos vão desligar os outros,
Outros, você parece morto."

A alta nobreza de Moscou vive monotonamente e não é interessante. Vamos para a casa de Famusov. Os hóspedes se reúnem aqui todos os dias. O que eles estão fazendo? Jantar, jogar cartas, falar sobre dinheiro e roupas, fofocas. Todos aqui conhecem os outros: invejam os sucessos, marcam com satisfação seus fracassos. Chatsky ainda não apareceu, mas aqui eles já estão caluniando suas falhas no serviço. A princesa Tugoukhovskaya tem ciúmes da princesa Khryumina, e a condessa Khryumina é "má para o mundo inteiro", Khlesgova começa uma briga com Famusov e Skalozub.

Com que prazer esses fofoqueiros entediados aproveitaram a invenção de Sophia sobre a loucura de Chatsky. Os rumores se espalham instantaneamente pelas salas, as fofocas são captadas e espalhadas por pessoas que nem sabem, que não viram Chatsky.

Aqui estão seus pequenos pensamentos e invenções ridículas. Acaba ficando louco porque

Fui de acordo com minha mãe, de acordo com Anna Alekseevna,
O falecido enlouqueceu 8 vezes.

Ele teria bebido champanhe em "copos", "garrafas" e grandes e "barris dos anos quarenta". E que consciência dos assuntos alheios mostram esses vagabundos entediados! Uma conversa animada se transforma em uma discussão - mas sobre o quê? Sim, claro, sobre a riqueza de Chatsky. Quantas almas de servo ele tem? A furiosa Khlestova canta:

"Não, trezentos - eu realmente não conheço as propriedades de outras pessoas!"

Existe alguma outra informação em suas mentes além da riqueza de outras pessoas? Não, nenhum deles lê jornais, e se se deparar com uma palavra impressa, quantos maus pensamentos ela causará!

A iluminação para eles é uma praga, um perigo que ameaça as estruturas usuais da vida. Famusov fala com ódio:

"Aprender é a praga, aprender é a razão,
O que é mais importante agora do que quando,
Pessoas divorciadas insanas, e ações e opiniões ", -

e termina seu pensamento com uma exigência categórica:

"...Não! se você não parar:
Recolha todos os livros e queime!"

Os nobres de Moscou são arrogantes e arrogantes. Ele trata as pessoas mais pobres do que ele muito bem. Mas especialmente o desprezo é ouvido nas observações dirigidas aos servos. Eles são "Filki", "Fomki", "Chumps", "Lazy Teteries". Uma conversa com eles

“No trabalho de vocês! Para resolver você!"

Os nobres não veem em seus servos pessoas semelhantes a eles, e isso se aplica a pessoas de raça diferente. Falando sobre sua compra, Khlesgova esquece que comprou não um animal pequeno, mas um homem:

“Qual é o meu arap para serviços:
Encaracolado! A corcunda da omoplata!
Nervoso! Todos os apertos de gato!
Afinal, o Senhor criou tal tribo!
Droga. "

E no monólogo "Quem são os juízes?" Chatsky conta com indignação como os nobres, "transbordando de festas e extravagâncias", dispõem da vida de seus servos. Aqui está um retrato do dono do servo:

“Aquele Nestor dos nobres canalhas,
Uma multidão cercada por servos
Zelosos, eles estão nas horas de vinho e luta
E a honra e sua vida o salvaram, de repente
Ele trocou três galgos por eles!!!"

Os nobres de Moscou se gabam de seu patriotismo, de seu amor por sua cidade natal, por seu país.Famusov conta com entusiasmo a Skalozub sobre "uma marca especial em todo o povo de Moscou". Mas notamos que há um pouco de russo, simples e natural neles. Pelo contrário, tudo neles, a partir de sua língua semi-russa, roupas “com tafetá, calêndula e neblina”, e sua atitude em relação ao seu povo, é profundamente estranho ao russo. As meninas cantam romances franceses, lêem livros franceses, nomes russos de maneira estrangeira em Moscou.

“A porta está aberta para convidados e não convidados,
Principalmente dos estrangeiros."

Em formação fechada, os famusianos se opõem a tudo o que é novo e avançado. Aqui Skalozub conta com irritação sobre seu primo, que

“Eu peguei firmemente algumas novas regras,
Chin o seguiu, ele de repente deixou o serviço,
Comecei a ler livros na aldeia."

Esse comportamento "não está correto" de acordo com Famusov e Skalozub. Eles mesmos podem ser polibólicos, mas têm medo de mudanças radicais:

“Não é que as novidades foram introduzidas - nunca,
Salve-nos, Deus! Não".

E quando Chatsky se atreveu a anunciar "publicamente" cinco ou seis pensamentos "saudáveis", que medo o velho mestre Famusov! Ele chamou Chatsky de "homem perigoso" e seus pensamentos "ideias trapaceiras". Para ele, criado no espírito de Maximov Petrovich, no século 18 passado, o século 19 parece ser uma época perigosa. Em cada pessoa semelhante a ele, Famusov vê "carbonara", "maçom", "voltairian".

Existem muitos membros da sociedade Famus, cada um deles com suas próprias características pessoais, mas todos eles estão unidos em um campo pelos ideais “E receba recompensa e viva feliz”, “E a bolsa dourada marca os generais!”, Conservadorismo, lentidão, medo do novo, medo diante de pessoas avançadas.

Como Molchalin se revela durante um diálogo com Chatsky? Como ele se comporta e o que lhe dá o direito de se comportar dessa maneira?

Molchalin é cínico e franco com Chatsky sobre suas opiniões sobre a vida. Ele fala, do seu ponto de vista, com um perdedor ("Você não recebeu as fileiras, falhou no serviço?"), Aconselha ir a Tatyana Yuryevna, fica sinceramente surpreso com os comentários afiados de Chatsky sobre ela e Foma Fomich, que “sob três ministros era o chefe do departamento”. Seu tom condescendente, até mesmo instrutivo, bem como a história do testamento de seu pai, são explicados pelo fato de que ele não depende de Chatsky, que Chatsky, por todos os seus talentos, não conta com o apoio da sociedade Famus, porque suas opiniões são nitidamente diferentes. E, é claro, um direito considerável de se comportar dessa maneira em uma conversa com Chatsky dá a Molchalin seu sucesso com Sophia. Os princípios da vida de Molchalin podem parecer apenas ridículos ("agradar a todas as pessoas sem exceção", ter dois talentos - "moderação e precisão", "afinal, você tem que depender dos outros"), mas o conhecido dilema " Molchalin é ridículo ou assustador?" nesta cena é decidido - terrível. Molchalin falou e expressou suas opiniões.

Quais são os ideais morais e de vida da sociedade Famus?

Analisando os monólogos e diálogos dos heróis do segundo ato, já tocamos nos ideais da sociedade Famus. Alguns princípios são expressos aforisticamente: "E receba prêmios e divirta-se", "Acabei de ser um general!" Os ideais dos convidados de Famusov são expressos nas cenas de sua chegada ao baile. Aqui a princesa Khlestova, conhecendo bem o preço de Zagoretsky ("Ele é um mentiroso, um jogador, um ladrão / eu era dele e a porta estava trancada ..."), o aceita, porque ele é um "mestre para agradar" , ganhei uma garotinha arap de presente. As esposas subordinam seus maridos à sua vontade (Natalya Dmitrievna, uma jovem senhora), o marido é um menino, o marido é um servo torna-se o ideal da sociedade, portanto, Molchalin tem boas perspectivas de entrar nessa categoria de maridos e fazer carreira. Todos eles lutam pelo parentesco com os ricos e nobres. As qualidades humanas não são apreciadas nesta sociedade. A galomania tornou-se o verdadeiro mal da nobre Moscou.

Por que as fofocas sobre a loucura de Chatsky surgiram e se espalharam? Por que os convidados de Famusov estão tão dispostos a apoiar essa fofoca?

O surgimento e disseminação de fofocas sobre a loucura de Chatsky é uma série dramática de fenômenos muito interessante. À primeira vista, a fofoca aparece por acaso. GN, tendo percebido o humor de Sophia, pergunta como ela encontrou Chatsky. "Ele não está completamente lá". O que Sophia quis dizer com a impressão da conversa recém-terminada com o herói? Dificilmente coloco um significado direto em minhas palavras. Mas o interlocutor entendeu exatamente isso e voltou a perguntar. E aqui na cabeça de Sophia, insultada por Molchalin, surge um plano insidioso. Os comentários aos comentários posteriores de Sophia são de grande importância para a explicação dessa cena: "depois de uma pausa, ele o olha fixamente, de lado". Suas observações posteriores já visam introduzir deliberadamente esse pensamento na cabeça das fofocas seculares. Ela não tem mais dúvidas de que o boato espalhado será apanhado e coberto de detalhes.

Ele está pronto para acreditar!

Ah, Chatsky! você gosta de brincar como bobos,

É bom tentar em si mesmo?

O boato de insanidade está se espalhando com uma velocidade surpreendente. Começa uma série de "pequenas comédias", quando cada um dá o seu próprio significado a esta notícia, tenta dar a sua própria explicação. Alguém fala com hostilidade sobre Chatsky, alguém simpatiza com ele, mas todos acreditam, porque seu comportamento e suas opiniões são inadequados às normas aceitas nesta sociedade. Nessas cenas de comédia, os personagens dos personagens que compõem o círculo Famus são brilhantemente revelados. Zagoretsky complementa a notícia na hora com uma mentira fictícia de que o tio desonesto colocou Chatsky na casa amarela. A neta condessa também acredita; os julgamentos de Chatsky lhe pareciam insanos. O diálogo sobre Chatsky, a condessa-avó e o príncipe Tugoukhovsky, que, devido à sua surdez, acrescenta muito ao boato estabelecido em Sophia: “o maldito voltaireano”, “transgrediu a lei”, “nos pusurmans”, é ridículo, etc. Em seguida, as miniaturas cômicas são substituídas por uma cena de massa (ato três, fenômeno XXI), onde quase todos reconhecem Chatsky como um louco.

Explique o significado e defina o significado do monólogo de Chatsky sobre um francês de Bordeaux.

O monólogo "Francês de Bordeaux" é uma cena importante no desenvolvimento do conflito entre a sociedade Chatsky e a Famus. Depois que o herói teve conversas separadas com Molchalin, Sophia, Famusov, seus convidados, nos quais foi descoberta uma forte oposição de pontos de vista, aqui ele faz um monólogo na frente de toda a sociedade reunida no baile no salão. Todos já acreditaram no boato sobre sua loucura e, portanto, esperavam dele discursos claramente delirantes e ações estranhas, talvez agressivas. É nesse sentido que os convidados percebem os discursos de Chatsky condenando o cosmopolitismo da sociedade nobre. É paradoxal que o herói expresse pensamentos sadios e patrióticos ("imitação cega escrava", "inteligente e alegre nosso povo"; aliás, a condenação da galomania às vezes soa nos discursos de Famusov), ele é confundido com louco e eles abandonam ele, pare de ouvir, girando diligentemente em uma valsa, os velhos se espalham sobre as mesas de jogo.

Que retrata a vida do país após a Guerra Patriótica de 1812. Esta é uma vida onde dois campos colidiram. O primeiro campo é uma visão avançada, dezembrista, uma nova visão da vida, em seus fundamentos. O segundo campo é a nobreza, ou do século passado, eles também são a sociedade Famus. É justamente sobre os ideais da sociedade Famus que falaremos, considerando seus ideais morais e de vida.

Para entender quais são os ideais da sociedade Famus, para destacar seus ideais e valores, basta conhecer o trabalho de Griboyedov. Nele, o autor, retratando o século passado, cria imagens dos nobres nobres de Moscou, que se autodenominam ases, eles também são representantes da sociedade Famus.

Os ideais de vida da sociedade Famus

Quem é uma pessoa deste círculo e quais são seus ideais na vida? Aqui vemos apenas os ricos, nobres, por assim dizer, a elite da capital. Todos eles vêm de famílias nobres, e os ideais dessas pessoas são simples e compreensíveis.

Para essas pessoas, apenas o dinheiro é importante, com a ajuda do qual tanto as classificações quanto as ordens podem ser obtidas. São pessoas que não são famosas por seus méritos à Pátria, para eles o dever cívico não significa nada, o principal é que o noivo tenha uma carteira mais grossa e então ele será uma pessoa respeitada. Famusov, falando sobre os ideais de uma pessoa, diz isso, seja inferior, mas se houver duas mil almas familiares, ele é o noivo. Então, Skalozub era um bom candidato para pretendentes, porque ele estava mirando em generais, além disso, ele também tinha uma bolsa de ouro. Mas se não houver dinheiro, se uma pessoa for pobre, a sociedade Famus a tratará com desprezo. Você não pode nem falar de servos, porque eles geralmente não são considerados pessoas, chamando-os de idiotas e pés-de-cabra. Novamente, para ser respeitado pela elite, você precisa de riqueza. Por exemplo, Tatyana Yurievna é respeitada, porque ela organiza bolas ricas.

Os ideais morais da sociedade Famus

Se falamos de ideais morais e pontos de vista na sociedade Famus, então aqui para Famusov seu tio é o ideal, a quem ele dá como exemplo para todos. Seu tio serviu sob o comando de Catarina, mas recebeu seu lugar na corte sem a ajuda de nenhum talento ou mérito. Ele apenas sacrificou a parte de trás de sua cabeça, seu pescoço muitas vezes dobrado em arcos. Pior de tudo, muitos membros desse ambiente também recebem honra e riqueza. O mesmo Skolozub não é melhor. De acordo com sua história, em 1813 ele apenas se escondeu, e depois de um feito tão notável ele recebeu uma medalha, e agora ele espera o posto de general.

O ideal da sociedade Famus definitivamente não é a iluminação, porque a iluminação e o ensino são como uma praga para eles. Pessoas que estão engajadas em ciência e criatividade são pessoas inúteis para a sociedade. Famusov acredita que a educação só dói, então ele simplesmente queimaria todos os livros. E eles próprios nem lêem jornais.

A comitiva de Famus também é de falsos patriotas. Eles só falam de patriotismo, eles mesmos não fazem nada pelo país. Embora existam patentes, elas não são merecidas no cumprimento do dever militar ou cívico. Em sua conversa, ouvem-se constantemente palavras estrangeiras, ouvem romances franceses, seguem a moda francesa.

Os ideais de vida da sociedade Famus

A. S. Griboyedov escreveu sua famosa comédia "Ai da inteligência" na primeira metade do século 19, em meio aos preparativos para o levante de dezembro. Sentimentos revolucionários já prevaleciam na sociedade. Parecia estar invisivelmente dividido entre a nobreza que havia se formado naquela época e novas pessoas, levando ideias progressistas às massas. O próprio Griboyedov pertencia ao segundo campo, então A.A. Chatsky se tornou o personagem principal do trabalho.

E ele condena a visão de mundo bem estabelecida de funcionários ricos.

Um desses nobres proprietários de terras de Moscou era Pavel Afanasevich Famusov, em cuja casa toda a elite da cidade se reunia. Graças a este herói, a expressão “sociedade Famus” existe há mais de dois séculos. Quem são as pessoas do círculo de Famusov? Todos eles, sem exceção, vêm de famílias nobres e, portanto, as pessoas mais pobres são tratadas com desprezo.

Eles têm uma atitude muito preconceituosa em relação aos servos. Eles são para eles “salsa”, “bloco”, “pé-de-cabra”, etc. O próprio Famusov, dirigindo-se a seus funcionários, diz: “No seu trabalho! Para resolver você!"

Esses chamados nobres de Moscou se gabam de seu patriotismo, sem fazer nada pelo bem do país. Eles até conquistaram suas fileiras não com um dever militar galante. Eles distorcem nomes russos à maneira francesa, usam vestidos de acordo com os modelos de fashionistas estrangeiros, lêem livros franceses e cantam romances franceses.

Isso é precisamente o que Chatsky condena neles, que é desagradável ver tal pseudopatriotismo em sua comitiva. A indiferença ao serviço e a atitude negativa em relação ao ensino também podem ser atribuídas aos ideais de vida da sociedade Famus. Para eles, as pessoas engajadas na ciência ou na criatividade são assuntos sem utilidade para a sociedade.

Como Famusov diz sobre a “loucura” de Chatsky: “Aprender é uma praga, aprender é a razão pela qual agora, mais do que quando, loucos, atos e opiniões estão divorciados”. E todos concordam prontamente com ele.

Para ser preciso, o século “passado” na obra de Griboyedov é representado pelas famílias dos Tugoukhovsky, Gorich, Khryumin, a idosa Madame Khlestova, Skalozub, Zagoretsky e Repetilov. Os Tugoukhovskys vêm ao baile dos Famusov para encontrar maridos "dignos" para suas filhas. Gorichi são velhos amigos de Chatsky, mas ele percebe esse casal com uma leve ironia, porque Natalya Dmitrievna habilmente subjugou o marido e o tornou uma pessoa de vontade fraca.

Condessa Khryumina: avó e neta. Este último é especialmente detestado por Chatsky pela maneira cáustica de comentários e imitação dos modistas franceses. Madame Khlestova é uma velha dominadora e rebelde, que levou consigo um cachorro e uma garotinha.

Skalozub, Repetilov e Zagoretsky ocupam um lugar especial na comédia. O primeiro foi escolhido por Famusov como marido para sua filha Sophia, pois é rude, sem educação, grosseiro, mas tem boas condições materiais e ocupa um cargo “importante”. Zagoretsky é um ex-jogador, vigarista e ladrão, e Repetilov é um tagarela impensado, que, no entanto, teve a sorte de se casar com a filha de um funcionário rico. Com o consentimento tácito desses heróis, os destinos de outras pessoas são decididos na comédia.

Assim, todos os representantes da sociedade Famus estão unidos por um ideal comum, que inclui a inércia, a ignorância, o medo do progresso, o medo de tudo o que é novo.

(Sem classificações ainda)

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Imagens femininas A comédia satírica de Alexander Sergeevich Griboyedov, Ai da sagacidade, foi escrita na primeira metade do século XIX. Nessa época, todos cultuavam a moda, a língua e a cultura de outra pessoa, imitavam a Europa, principalmente a França. A sociedade rejeitou a doutrina, os livros, julgou uma pessoa pela riqueza e pelo número de servos. As mulheres nobres de Moscou são representadas por Natalia Dmitrievna Gorich, Anfisa Nilovna Khlestova, Condessa Tugouhovskaya [...] ...
Sophia é digna do amor de Chatsky A comédia “Ai da sagacidade”, escrita por A. S. Griboyedov na primeira metade do século XIX, é sem dúvida uma obra de grande significado social. O personagem principal da comédia, Alexander Andreevich Chatsky, se opõe ao campo dos representantes da sociedade Famus, ou seja, a sociedade das pessoas do século “passado”. Sem medo e arrependimento, ele sozinho vai contra as famílias burocráticas de Moscou, zombando abertamente [...] ...
Quem são os juízes? Após a Guerra Patriótica de 1812, um período de reação sombria do governo começou na Rússia. A sociedade se dividiu em representantes do século "passado" e em pessoas com novas aspirações para o futuro. Os primeiros incluem a chamada “sociedade Famus” da obra de Griboyedov “Ai da sagacidade”, e o último de Alexander Andreyevich Chatsky, um homem inteligente que conseguiu se opor [...] ...
O Problema da Mente na Comédia Sobre seu trabalho "Ai da inteligência" A. S. Griboyedov escreveu: "Na minha comédia há 25 tolos para uma pessoa sã." Esta expressão por si só caracteriza o significado do livro. Entendemos que será sobre o eterno problema da mente e da estupidez. Para a época, era uma comédia de ponta promovendo um novo movimento. O personagem principal em sua própria [...] ...
Conflito de duas eras Lendo a comédia de A.S. Griboyedov, nos tornamos testemunhas da colisão de duas eras, que realmente ocorreu na Rússia no início do século XIX. Trata-se de um conflito entre o “século presente” e o “século passado”. Não se pode dizer que este tema tenha perdido sua relevância. Afinal, o conflito entre gerações foi e sempre será. No entanto, Griboyedov mostrou do ponto de vista de um avançado [...] ...
Na comédia "Ai da sagacidade" de A. Griboyedov, uma magnífica imagem generalizada da majestosa Moscou do início do século XIX é criada. Desde as primeiras páginas, o autor nos apresenta a vida de uma família nobre, nos apresenta os costumes da sociedade nobre, revela a relação dos personagens. As primeiras cenas na casa de Famusov nos apresentam alguns personagens (Famusov, Sophia, Molchalin, Liza) e preparam o aparecimento de outros (Skalozub, [...] ... ...
Pelo que e contra o que Chatsky está lutando Alexander Sergeevich Griboyedov escreveu a comédia “Ai da sagacidade” após a Guerra Patriótica de 1812 e pouco antes da revolta de dezembro no país. Assim, a obra transmite plenamente o clima que estava no ar naquele momento. A sociedade realmente se dividiu em dois campos de oposição. O primeiro grupo incluía as pessoas do “século passado” - [...] ...
Engraçado ou assustador Molchalin A aparição no início do século 19 da comédia de Griboyedov "Ai de Wit" abriu um novo marco na história da literatura russa. Todos os personagens criados pelo escritor têm significado não apenas literário, mas também social. Os heróis da comédia dividem-se em dois campos: "o século passado" e "o século presente", mas há aqueles que não têm a quem atribuir. Por exemplo, Alexey Stepanych Molchalin, [...] ...
Pavel Afanasevich Famusov é um dos personagens principais da comédia de A. Griboyedov “Ai da sagacidade”. Famusov é um cavalheiro de Moscou, pai de Sophia e velho amigo do pai de Chatsky. É em sua casa que os acontecimentos da peça se desenrolam. Pavel Afanasevich é viúvo, ama muito sua filha, cuida de sua educação e procura um noivo digno para Sophia. Fazer [...] ...
Um livro ajuda uma pessoa a se entender melhor "Ler é o melhor ensino" - disse Alexander Sergeevich Pushkin. A literatura ajuda uma pessoa a aprender algo novo, interessante, ampliar seus horizontes, resolver alguns de seus problemas e, o mais importante, conhecer a si mesmo. Os livros que chegaram até nós de tempos distantes são um reflexo de toda a experiência de vida das gerações passadas. Muitos deles […]...
Qual é a culpa e o problema de Sophia Na comédia de A. S. Griboyedov, são apresentados novos nobres de Moscou do século XIX, para quem apenas uma posição alta na sociedade e a presença de posições significativas são valiosas. O autor mostra habilmente o conflito entre os latifundiários-servos com a geração jovem e positiva. Este é um choque de dois campos: o século "passado" e o século "presente". Defendendo seus interesses mercantis e pessoais [...] ...
Carta para Sophia Querida Sophia Pavlovna, Estou escrevendo esta carta em resposta às suas cartas anteriores com uma história sobre a situação atual em sua casa. Eu pensei por muito tempo como ajudá-lo e o que aconselhar. Infelizmente, parece-me que a pessoa por quem você está apaixonado não é digna de você e persegue apenas seus próprios objetivos, embora eu possa estar errado. Eu sei, […]...
Famusov é um dos personagens principais da grande criação de Griboyedov "Woe from Wit". Este é um herói muito brilhante e memorável, então não posso deixar de descrever sua imagem e personagem. Nome completo - Pavel Afanasevich Famusov. Ele é um homem muito rico que é gerente de uma instituição governamental. Ele sempre usa sua alta posição tanto na sociedade quanto [...] ...
Chatsky e a Sociedade Famus A comédia satírica de Alexander Sergeevich Griboyedov descreve uma sociedade nobre dos anos 10-20 do século XIX. O personagem principal da obra, Alexander Andreevich Chatsky, é uma pessoa jovem, nobre, honesta e de pensamento livre. Na comédia, ele se opõe não apenas a personagens individuais, mas a toda a sociedade Famus, que vivia de acordo com as tradições do “século passado”. Famusov, em cuja casa os acontecimentos se desenrolaram, [...] ...
Existem vários conflitos na peça "Ai da sagacidade", enquanto a condição necessária para uma peça classicista era a presença de apenas um conflito. Ai de Wit é uma comédia com dois enredos, e à primeira vista parece que a peça tem dois conflitos: amor (entre Chatsky e Sophia) e público (entre Chatsky e a sociedade de Famus). A peça começa com um conflito amoroso [...]...
Toda a ação do drama acontece em Moscou na casa de Famusov, onde nosso personagem realmente mora. O autor não dá uma descrição completa de sua aparência, mas a partir de frases curtas podemos entender que Famusov é um homem idoso, obeso, de voz alta, com cabelos grisalhos como cinzas “... [...] ... ...
Chatsky Alexander Andreevich é o personagem principal da comédia de Griboyedov "Woe from Wit". Voltando à sua terra natal, à casa de Famusov, onde conheceu seu primeiro amor, espera-se que tente retribuir os sentimentos de Sophia, que naquela época não o amava mais. Tendo encontrado em seu caminho mentiras, enganos, hipocrisia, ignorância, ele furiosamente começa a expressar sua opinião sobre [...] ... ...
1. A "luz" de Moscou valoriza sua nobreza, protege de forma confiável os ideais dos servos. Griboyedov enfatiza a crueldade dos latifundiários para com os servos. “Aliens” - Molchalin, Zagoretskiy - devem ser hipócritas, por favor, finja. 2. Os representantes da Famusovskaya Moscou consideram o serviço como um meio de "obter classificação", "receber prêmios e se divertir". 3. O principal valor humano no mundo de Moscou é a "bolsa de ouro", e [...] ... ...
Os personagens principais da comédia "Woe from Wit" são Chatsky e Famusov. A.S. Griboyedov mostra o choque da mente de Chatsky e a estupidez da sociedade de Famus. A sociedade Famus é caracterizada pelo engano, estupidez, ignorância e falta de vontade de superar suas deficiências. Isso é comprovado por muitos episódios da comédia. O principal ideólogo Famusov diz: Diga-me que não é bom para ela estragar os olhos E não é bom para ler: Ela [...] ...
A heroína da peça de Griboyedov "Ai de Wit" Sophia é apresentada no trabalho de forma bastante ambígua. Sua imagem é realmente contraditória. Qual é essa contradição? Por um lado, ela foi muito influenciada pelo ambiente em que seus ideais foram formados. Ela foi criada pela sociedade Famus e de muitas maneiras aprendeu as regras de vida e comportamento deste mundo. Um desses ideais é “marido-menino, [...] ...
O tema principal da peça "Ai de Wit" é o conflito de uma personalidade forte com as visões filistéias da sociedade circundante. Isso é mais claramente ilustrado pelo exemplo da casa Famus. Chatsky veio ao silêncio desta casa com seus sentimentos tempestuosos e sinceros. Ele acabou por ser um convidado indesejado em uma sociedade onde tudo é construído em fingimento e mentiras. Sophia esconde seu amor por Molchalin, pai [...] ...
De que maneiras as opiniões sobre a vida de Chatsky e a "sociedade Famus" diferem? Descreva os ideais sociais e morais dos vários heróis. A flagrante imoralidade do burocrata oportunista Molchalin, a falta de espiritualidade do "silovik" Skalozub - tudo isso é uma realidade russa, que o oficial, militar e pensador Griboyedov conhecia por dentro. Ele também conhecia as idéias românticas "importadas" com as quais Chatsky, que havia retornado do exterior, estava sobrecarregado. O escritor dá-lhes o que lhes é devido, mostra [...] ...
Em seu monólogo, Chatsky aborda muitas questões da sociedade no século XIX. No início do monólogo, Chatsky fala de antigos julgamentos, de que a visão de mundo das pessoas ainda não mudou "desde o tempo dos Ochakovskys e da conquista da Crimeia". Além disso, ele aponta para os valores morais errados da "sociedade Famus", dizendo que os ricos se enriquecem pelo roubo e calam a boca para todos aqueles [...] ...
A.S. Griboyedov não seleciona acidentalmente seu sobrenome para Famusov. Em latim, fama soa como rumor, e famosus em latim significa famoso. Sabendo disso, todo leitor entende desde as primeiras linhas da obra que estamos falando de uma pessoa importante que ocupa uma posição elevada na sociedade. O proprietário de terras titulado, um rico cavalheiro, relacionado ao eminente nobre Maxim Petrovich, Pavel [...] ...
Os personagens de Chatsky e Molchalin se opõem. Chatsky é sem dúvida o personagem principal da comédia, pois é com sua aparição que os acontecimentos na casa de Famusov começam a se desenvolver. Chatsky não é uma pessoa rica por origem, mas isso não é o principal para ele. Outros falam bem dele: “Quem é tão sensível e alegre e perspicaz...”. Anteriormente, atuou como funcionário, mas deixou o serviço, [...] ...
Chatsky chega a Moscou, esperando grandes mudanças na sociedade, e a ex-Sophia remanescente. Mas ele se encontra em uma situação completamente diferente. Sophia transformou tudo em riso, mas na cidade tudo permaneceu inalterado. Chatsky não percebe imediatamente a mudança que ocorreu com Sophia. Por ela, depois de tantos anos, ele veio para Moscou, que nunca o seduziu, [...] ...
A comédia "Woe from Wit" de Griboyedov foi inicialmente frívola, cômica por natureza. Mas ao final do trabalho, fica claro que é dramático e carrega um significado profundo. A expressão “ai do juízo” soa um tanto paradoxal, pois que tipo de sofrimento pode haver pelo fato de uma pessoa ser inteligente e educada? Mas acontece que pode! E Alexander Sergeevich Griboyedov é excelente [...] ...
Griboyedov escreveu sua comédia por vários anos. O autor acompanhou incansavelmente as tendências do desenvolvimento da sociedade e suas aspirações. O resultado dessas observações foi a escrita da brilhante criação "Ai da sagacidade", refletindo a interação e contradição de representantes de mundos como os capangas do feudalismo e a nobreza progressista. Os defensores da servidão não podem aceitar o fato de que o tempo da escravidão afundou [...] ...