Outro importante "companheiro de viagem" Outro "companheiro de viagem de Yeltsin e Gaidar", Alexander Vladimirovich Rutskoi, não é menos característico. Em grande medida, isso é o completo oposto de Khasbulatov ... Em 1991-1993, os detalhes da biografia de Rutskoi foram omitidos ou falsificados -

Malta atraiu atenção especial há dois anos, quando uma família de mamutes apareceu na entrada da antiga vila. Surpreendentemente, muitos residentes da região de Angara até então nem suspeitavam que um dos maiores sítios do Paleolítico estivesse localizado próximo a eles. Tudo começou com o fato de que no distante 1929 o camponês Savelyev decidiu aprofundar sua adega em casa. Durante as escavações, ele descobriu um grande osso antigo, que, no entanto, não o impressionou. Ele o jogou por cima da cerca e os meninos locais imediatamente encontraram um uso para ele, adaptando-o como um trenó. No entanto, o chefe da sala de leitura da aldeia deu uma olhada mais de perto na curiosidade e relatou a Irkutsk. O famoso arqueólogo Mikhail Gerasimov foi imediatamente a Malta e descobriu um antigo sítio. Essa notícia surpreendeu todo o mundo científico. Artefatos únicos, como estatuetas femininas em miniatura de Vênus, o enterro de uma criança com um rico inventário e uma conta feita de um mineral chamado "olho de tigre", foram recuperados das entranhas de Malta.

A igreja desabou em silêncio
A bela e grande vila de Malta é dividida em duas partes - as margens direita e esquerda do Rio Belaya. O lado direito é mais moderno. Foi formado após a construção da ferrovia. Todos os objetos socialmente significativos estão localizados aqui: a administração local, a escola, a Casa da Cultura, o empreendimento de água mineral Maltinskoye e os restos de um sanatório que outrora trovejou por toda a região.

Mas o lado esquerdo é um verdadeiro tesouro histórico. Ao longo da rua principal - Lenin - o antigo trato de Moscou se estende, ao longo do qual presidiários e militares se mudaram há vários séculos. No caminho, fizeram uma breve parada em Malta: descansaram, trocaram de cavalo. Este episódio da história da aldeia foi recriado pelos maltinianos num dos feriados da aldeia. Vestidos com trapos e trapos, eles retrataram como os condenados se moviam ao longo da rodovia de Moscou.

Na esquina da rua existe ainda um casarão de dois andares, que albergava um hotel anexo. De acordo com os residentes, Anton Chekhov já se hospedou lá. Então, muitos anos depois, o prédio foi equipado como uma maternidade.

Sabe-se que nem todos os presidiários conseguiram suportar a longa jornada. Os mártires freqüentemente encontravam seu lugar de descanso final aqui. Foram sepultados sem cerimónia fúnebre, razão pela qual os habitantes decidiram construir uma igreja na aldeia. Eles enviaram uma petição ao czar Alexandre I e, sem esperar por uma resposta, começaram a recolher o dinheiro.

Inicialmente, foi decidido construir um templo de dois corredores, mas com o tempo os planos mudaram e, como resultado, um grande templo de três corredores foi erguido. A capela-mor está em nome da Ascensão do Senhor, a segunda - para a Mãe de Deus Kazan, e a terceira - em nome de Santo Inocêncio. O templo foi feito conscienciosamente. Grandes tijolos antigos feitos de argila local foram usados ​​para sua construção. Para que segurassem firme, uma grande quantidade de ovos foi adicionada à solução. Os próprios habitantes os carregaram de seus quintais. Todos queriam contribuir para uma boa causa.

Em 1810, duas capelas menores foram consagradas, e a virada da principal ocorreu apenas 23 anos depois, devido às dificuldades financeiras. Uma escola paroquial também foi aberta perto da igreja. 10 pessoas se formaram primeiro. Ao mesmo tempo, de acordo com as lembranças dos veteranos, havia mais meninos do que meninas naquela época. Em sua forma original, o templo serviu até a revolução.

Durante a Guerra Civil de 1918, foi usado para zerar peças de artilharia, tanto vermelhas quanto brancas. A igreja foi bombardeada por todos os lados. Em fevereiro de 1920, quando Malta estava sob lei marcial, os Reds atiraram contra os Kappelites da torre do sino.

Em 1933, o templo foi fechado. Parte das instalações foi vedada e equipada como armazém, e o território da igreja foi dedicado a campos e edifícios desportivos. Por algum tempo na igreja no segundo andar havia um escritório de uma fábrica de tijolos, então foi dado a um clube. Trabalhadores da cultura maltesa exibiam filmes, arranjavam danças. Aqui a população se reunia para encontros. Durante o tempo em que o templo não foi usado para o propósito pretendido, ele começou a ser desmontado gradualmente para atender às necessidades. Como o tijolo era de muito boa qualidade, nos anos 30-40, os militares o levaram para o quartel.

O último que temporariamente encontrou refúgio na igreja foi um armazém geral. É verdade que ele não trabalhou por muito tempo e, depois que o prédio ficou vazio, começou a desabar. Durante o terremoto de 2009, a maioria das paredes do templo ruíram e, dois anos depois, apenas ruínas permaneceram dele.

Estava muito calmo e tranquilo naquele dia. Por volta das 17h30, um terrível estrondo foi ouvido e o templo desabou. Por si próprio. Aparentemente, sua hora chegou. Ninguém foi mais lá, não olhou - diz Galina Kolomiets, curadora do museu escolar de folclore local. - É uma pena, claro, a igreja. Monumento arquitetônico. Talvez um dia um novo templo seja construído em seu lugar. Afinal, este lugar é orado, sagrado.

Vênus, contas e cemitérios antigos
O local mundialmente famoso do homem antigo também está localizado em Malta. A história de como um residente local desenterrou um osso de mamute há muito se tornou uma lenda que a geração mais velha conta à geração mais jovem. Há várias décadas, as expedições vêm aqui todas as temporadas. Da terra, os arqueólogos extraíram os ossos de um mamute, rinoceronte lanudo, chifres de veado, ferramentas de trabalho de povos primitivos, joias e utensílios domésticos.

Este antigo monumento atraiu centenas de milhares de turistas e arqueólogos de todo o mundo. Todos queriam conhecer melhor os artefatos exclusivos. Os cientistas descobriram que no local de Malta, de 21 a 23 mil anos atrás, havia uma tundra, ao longo da qual perambulavam rebanhos de mamutes, rinocerontes e bisões. Sua carne servia de alimento para os povos primitivos, e as moradias eram construídas com peles e ossos.

Em 1958, Mikhail Gerasimov, o primeiro a estudar a cultura maltesa, foi substituído por seu aluno, professor e arqueólogo German Medvedev. Ele também desenterrou muitos itens incríveis. Entre eles, por exemplo, estão pequenas estatuetas de mulheres. Eles tinham lábios claramente cortados, narinas perfiladas e um queixo em miniatura. Havia 30 dessas estatuetas, chamadas Vênus. Outra descoberta é uma conta antiga feita do mineral do olho do tigre. Vale ressaltar que até então esse mineral era encontrado apenas na Índia e no sul do Afeganistão.

Em Malta, encontraram o único sepultamento de criança da região com rica decoração: miçangas e pingentes de marfim de mamute, fragmentos da imagem de um pássaro voando, produtos de sílex e uma pulseira.

Fogueiras queimadas, cantava ao violão
Os residentes locais também despertaram interesse genuíno na pesquisa arqueológica. As crianças costumavam visitar os membros da expedição, ver como eles trabalham.

Anteriormente, havia até uma placa de sinalização "Ancient Man's Camp". Estranhos não tinham permissão para entrar lá. Mas na minha juventude, muitas vezes corríamos para lá. Na década de 80, os arqueólogos montaram uma cidade de tendas e trabalharam aqui durante toda a temporada, de três a quatro meses. Estudantes e jovens vinham principalmente de Irkutsk, eles queimavam fogueiras, tocavam violão. E nós nos juntamos a eles, - diz Dinara Salikhovna, um residente de Malta.

Desde a primeira série, jovens "arqueólogos" trilharam um caminho aqui. Eles se interessaram por todo o processo de trabalho: como é retirada a primeira camada de terra, trabalhando com raspadores e pincéis, retirando produtos, fazendo medições e fotografando artefatos.

É impossível descrever. Precisa ver. Nunca vi um trabalho tão meticuloso, cada milímetro da terra está sendo explorado. Os arqueólogos são sensíveis a cada exposição descoberta. São manuseados com muito cuidado para não causar danos.

É verdade que há uma desvantagem significativa nessa atração maltesa. Uma vez que toda a aldeia é essencialmente uma zona de património arqueológico, aqui são proibidos quaisquer trabalhos de construção ou escavação. E isso é um problema muito grande para os moradores. Para obter permissão para a construção de qualquer objeto, mesmo um pequeno galpão ou banheiro, eles precisam passar por várias instâncias. Quem quiser apenas tirar um terreno para uma horta está sujeito ao mesmo procedimento. Alguns maltinianos tentaram evitar esse "ultraje" e ergueram prédios sem permissão. No entanto, as autoridades de fiscalização, ao tomar conhecimento da violação, vieram imediatamente e puniram o culpado com um rublo.

Mamute e dentista
No início dos anos 2000, por falta de financiamento, as escavações pararam e, há apenas dois ou três anos, foram retomadas. Em 2014, arqueólogos da Universidade Estadual de Irkutsk descobriram os restos mortais de um mamute nas margens do rio. Primeiro, eles tropeçaram em um dente de animal, que estava escondido imediatamente sob o gramado, então, cavando mais fundo, encontraram o resto dos restos: fragmentos de um crânio, ossos da perna, costelas. Todos eles estavam em uma antiga fenda de gelo, em uma área de cerca de um metro e meio. A idade dos depósitos era de aproximadamente 25 mil anos.

De acordo com as suposições de Dmitry Lokhov, um engenheiro pesquisador do Departamento de Arqueologia, Etnologia e História do Mundo Antigo, o bebê mamute pode ter se tornado a presa de um homem antigo. Ele foi afastado do rebanho e levado para uma armadilha. Isso pode ser avaliado pela aparência e localização dos restos mortais. Os arqueólogos encontraram ossos da perna cortados e um crânio. Os dentes foram separados. As costelas também foram picadas e empilhadas.

Em 2015, o trabalho de pesquisa em Malta começou mais tarde, no início de setembro.

As escavações foram realizadas ao longo das cercas, ao longo de todo o comprimento da Proizvodstvennoye Lane. Eles cavaram cerca de três metros de profundidade, e de cima tudo ficava embaixo do filme, diz Dinara. - Desta vez colocamos os expedicionários na Casa da Cultura, aquecemos o balneário, servimos chá para eles. O trabalho continuou até meados de novembro. No frio, eles alimentavam o fogão. Enquanto as escavações aconteciam, uma estrada secundária temporária foi empilhada para os residentes. Após a conclusão da obra, o beco voltou ao seu aspecto anterior. Não sabemos o que os arqueólogos encontraram, apenas sabemos que havia muitos elementos de ossos de animais.

Na rua Beregovaya, ao longo da qual escavações foram realizadas por muitos anos, nenhum dos ex-residentes permaneceu. Os idosos morreram, os jovens foram embora. Os novos residentes só sabem que há um acampamento de um homem antigo aqui. É verdade que às vezes alguém encontra fragmentos interessantes. Então, no ano passado, após uma forte chuva, Natalya Burlakova, descendo para a costa, acidentalmente

Cutuquei um objeto de forma incomum. A princípio ela pensou que fosse uma pedra, mas depois de olhar mais de perto, ela decidiu que parecia mais um dente. Os especialistas confirmaram seus palpites. Ela doou sua descoberta para o museu da escola. Vale ressaltar que ela encontrou o dente não na margem esquerda, onde fica o estacionamento, mas na direita. Como ele chegou lá permanece um mistério. Ao menos, para as crianças da escola, Galina Kolomiets diz brincando que o mamute foi ao dentista.

Outra exibição do museu escolar de folclore local é uma enorme vértebra. Pescadores o pegaram no rio. Por muito tempo eles não sabiam onde colocá-lo, então resolveram levá-lo ao museu. Também contém a mandíbula de um animal desconhecido, um osso da coxa de um rinoceronte lanudo e uma cópia de Vênus, que foi apresentada ao museu por uma professora alemã Nana Nauwald.

Pepinos são salgados em água mineral
O local do homem antigo não é a única atração em Malta. Quem não conhece a água mineral engarrafada com o mesmo nome? Ele está sendo implementado em toda a região de Irkutsk e além. A fonte é propriedade privada. Um empresário pegou um terreno para si, perfurou um poço e abriu um negócio lucrativo. Residentes de Malta e todas as pessoas não autorizadas estão proibidos de entrar lá, apenas eles não precisam disso. Eles têm sua própria fonte. Qualquer pessoa pode vir buscar água mineral para si. Tem um gosto ligeiramente salgado. Como asseguram os maltinianos, ele contém muitas substâncias úteis. Ela geralmente é tratada com tratamento do trato gastrointestinal. Para fazer isso, você precisa beber 100 gramas de água pela manhã e à noite. As donas de casa fazem bons picles com base nessa água. Pepinos levemente salgados são especialmente bem-sucedidos. Existe uma capela junto à nascente.

O sanatório "Maltinsky" - outro orgulho da aldeia - há muito caiu no esquecimento. Em seus anos dourados, as pessoas vinham de férias do Território de Krasnoyarsk, da Buriácia, da região de Chita e de Yakutia. O sanatório atendia até 1000 pessoas por temporada. As pessoas foram atraídas pela beleza local e pela lama curativa, extraída dos lagos Popovskie. Eles ajudaram com doenças das articulações e do sistema músculo-esquelético. Ainda há lama hoje, apenas os hospitais Usolsk a usam.

Já da antiga casa de repouso existe apenas uma placa à entrada da aldeia e dois edifícios - um escritório e uma cantina. Outros edifícios incendiaram-se ou foram desmantelados devido às necessidades. Vários anos atrás, esses dois edifícios também se transformaram em edifícios residenciais comuns. A administração do distrito planeja criar um museu ao ar livre no território do antigo centro recreativo. É verdade que ninguém sabe quando o desejado se tornará realidade.

Selfie em um mamute
A única atração que apareceu aqui recentemente é a família dos mamutes. A inauguração do monumento foi programada para coincidir com a celebração do 90º aniversário do distrito de Usolsky. Primeiro, uma mãe e um mamute apareceram em uma área aberta na frente de Malta, e depois o pai se juntou a eles. A composição escultórica foi feita pelo famoso mestre de Thelma Ivan Zuev.

Imediatamente decidi que seria um pequeno mamute tirando minha mãe da água gelada. Por um lado, isso é salvação, por outro, despertar. O mamute parece simbolizar a nossa geração jovem, que tenta extrair informações sobre o passado desde as profundezas dos séculos. Sobre o que já esquecemos. Eu gostaria que as pessoas se lembrassem disso. Muitos simplesmente não sabem que tesouros únicos estão armazenados nas profundezas desta aldeia, - disse Ivan Zuev.

A tecnologia de fabricação da escultura é idêntica à usada para criar a estátua dos Chamados da Pátria em Volgogrado. Além disso, foi utilizada uma técnica especial de bronzeamento. Essa criação é garantida por 50 anos. Depois que a família de mamutes se instala no campo, os carros chegam em um riacho sem fim. As pessoas tiram fotos, selfies contra o fundo de animais antigos, e alguém está tentando subir nas costas de um mamute.

Os turistas são atraídos pela adega
Ainda hoje, as crianças maltesas estão tentando encontrar artefatos únicos. Eles carregam todos os seus achados para o museu de história local. Todos os anos há um concurso para a exposição antiga mais interessante. Os alunos trazem utensílios e utensílios domésticos velhos. No entanto, hoje mesmo dispositivos como um telefone fixo residencial, um rádio e um gravador têm valor histórico para eles. A Angarsk Geological Expedition, com sede em Malta, doou um conjunto de pedras para o museu, e um relojoeiro local trouxe muitos mecanismos de relojoaria interessantes. Entre suas apresentações está um relógio de navio que conta o tempo com a precisão dos do Kremlin.

O orgulho da escola é o teatro escolar “Voz”, que no próximo ano fará 30 anos. O repertório do teatro impressiona. Entre as produções: "Juno e Avos", "O Mestre e Margarita", "12 cadeiras" e muito mais. Os atores são crianças e todo o corpo docente. Festivais regionais de teatro e master classes também são realizados aqui.

Em geral, segundo os moradores, é uma vila bonita e tranquila. Grupos de turistas visitam Malta todos os verões. É interessante para todos olhar para o lugar onde viveram mamutes e rinocerontes lanosos, muitos milênios atrás. Eles são especialmente atraídos pela casa, em cujo porão foram desenterrados os primeiros artefatos. É verdade que os inquilinos lá foram substituídos há muito tempo e os estranhos não têm permissão para entrar em sua área. E não há nada para olhar - tudo está coberto de grama e canteiros. As autoridades regionais há muito que amadurecem a ideia de organizar um roteiro turístico ao longo dos sítios do património arqueológico de Malta. Resta apenas implementar este plano.

INTRODUÇÃO
Nos últimos cinco anos, tenho ouvido de vez em quando: a história das bibliotecas é realmente necessária? Bem, eles estavam vivos agora, mas eles merecem tanta atenção ao seu passado? Tenho certeza: a história das bibliotecas se equipara à história da educação pública. Afinal, eles, junto com as escolas, têm desempenhado um papel importante na vida de nosso povo. São eles que ajudam a preservar e a transferir de geração em geração o conhecimento acumulado pela humanidade. Estudar a história das bibliotecas em funcionamento na cidade é uma oportunidade não só para determinar a data de abertura, endereços, mas também para tentar nomear quem abriu essas bibliotecas.
A história da biblioteca pode ser estudada de duas maneiras. Primeiro: as memórias dos mais antigos funcionários da biblioteca e seus leitores. O segundo é o estudo de documentos que estão armazenados nos fundos de nossos arquivos: os Arquivos do Estado da região de Ulyanovsk e os Arquivos de História Contemporânea. Além dos relatórios estatísticos tradicionais sobre o trabalho das bibliotecas para cada ano de trabalho desde a data de fundação, os fundos do departamento de cultura e do departamento de cultura da prefeitura também armazenam relatórios de texto, informações sobre o trabalho das bibliotecas e outros documentos . Que alegria quando, através de uma pilha de relatórios empoeirados e secos, você se depara com uma palavra viva sobre uma biblioteca ou uma sala de leitura de cabana - prova de que não apenas um artista, mas também um verdadeiro asceta trabalhou nesta pequena instituição cultural.
O escopo de minha pesquisa é limitado pelo período soviético e apenas pela cidade (a história das maiores bibliotecas - científicas regionais e juvenis - é tratada pelo secretário acadêmico do Palácio do Livro V.M. Patutkin).

FUNÇÕES - LER
Vamos imaginar nossa cidade do início dos anos vinte. Acredita-se que nessa época a cidade contava com duas ou três bibliotecas. Isso não é verdade. De acordo com a lista de bibliotecas de 1º de dezembro de 1921, existem 34 bibliotecas na cidade. A lista inclui bibliotecas militares e departamentais: por exemplo, no Conselho Econômico, no Gubzemotdel, no departamento de saúde, no campo de concentração, na casa correcional e assim por diante. A mesma lista inclui o conhecido depósito de livros provincial, a biblioteca central, duas regionais e assim por diante. Além das bibliotecas cadastradas, sabe-se que em diversas instituições e organismos da cidade havia ... 47 pontos de empréstimo.
O governante dos pensamentos naqueles anos foi nosso compatriota V.I. Lenin. Ele e sua esposa N.K. Krupskaya refletiram e colocaram em prática a ideia de levar o livro o mais próximo possível do leitor. Por exemplo, V. I. Lenin acreditava que o indicador da cultura de qualquer país é o número de bibliotecas. Em sua opinião, a biblioteca deveria estar localizada a 20 minutos a pé do local de residência do leitor. Nos anos de devastação e fome, os mais difíceis para o país, começaram a surgir salas de leitura no país.
Na região de Ulyanovsk, cerca de cem salas de leitura foram registradas, seis delas localizadas na cidade. Alguns deles se tornaram protótipos de bibliotecas, clubes e até jardins de infância modernos.
As salas de leitura de Ulyanovsk pareciam "centros de educação política e condutores de todos os eventos culturais". A sala de leitura deveria ajudar a "unir os pobres e os trabalhadores rurais ao camponês médio".
Em cada sala de leitura de cabana, havia círculos políticos, centros educacionais (para a eliminação do analfabetismo), círculos de teatro (na maior - Kulikovskaya - sala de leitura de cabana, eles encenavam apresentações que eram populares entre a população.
As salas de leitura deveriam se tornar centros de recrutamento para o exército, as cabanas organizavam noites de memórias de ex-militares e despedidas cerimoniais de recrutas. O dever da cabana é o design do jornal de parede, a organização de leituras em voz alta e várias palestras. Nem um pouco, mas em muitas cabanas de leitura havia pequenas coleções de livros. Em alguns casos, o izbach concordou em emprestar livros em determinados horários (ele trouxe livros do Palácio dos Livros). Cada sala de leitura de cabana assinava jornais e revistas. No início dos anos 1930, as salas de leitura eram uma reminiscência dos clubes de adolescentes de hoje. "Os casos se tornaram mais frequentes quando adolescentes e filhos de baixa renda de pessoas privadas de direitos, rompendo relações com seus pais, saem para a rua, onde pedem esmolas, cometem crimes, reabastecendo as fileiras dos meninos de rua", escrevem Terekhina e Agapova em Gorono, "pedimos que você dê instruções específicas sobre como lidar com crianças. Marginalizados, vivendo na pobreza." Muita atenção foi dada ao trabalho com crianças e mulheres. Parquinhos infantis foram organizados em grandes cabanas com salas de leitura, que se tornaram protótipos de hoje jardins de infância. donas de casa. "No mesmo documento, foi proposto" em função do horário de verão transferir o trabalho (cabana-sala de leitura) para a natureza e, se possível, organizar excursões (donas de casa), por exemplo, para uma creche Nomeado após ele. Ilyich, ao museu ou à casa de proteção de mães e filhos. Os planos de trabalho para as salas de leitura das cabanas são providenciar a leitura das revistas Rabotnitsa, Delegatka e Krestyanka na natureza. Nas periferias da cidade, onde ainda não existem salas de leitura, foi proposta a organização de pontos de circulação e transporte de livros. “Algumas cabanas de leitura foram organizadas não de cima, mas ... de baixo, espontaneamente, pela própria população.Por exemplo, em novembro de 1925, foi inaugurada a cabana de leitura de Butyrskaya.
Pelos documentos de 1928, pode-se ver a preocupação das autoridades de que "a população de Tuti e das pastagens do Norte com as áreas adjacentes de Brick Sheds e Boltavsky poços não é completamente servida por educação política".(f.521, inventário 1, d.521, p.191). "A casa da Selecção Nacional 74 \ 4 é bastante adequada para uma cabana de leitura para a manutenção das pastagens do Norte", - relata o autor de um dos relatórios. Ele recomenda comprar a casa dos irmãos Doctorov para esse fim. É possível que, devido à preocupação das autoridades, tenham surgido cabanas - salas de leitura em Kulikovka e em Podgirya. Anteriormente, a população desses bairros da cidade era atendida pelos livreiros do Palácio do Livro e funcionários das escolas. No entanto, os autores dos documentos admitem que este trabalho foi realizado “de forma aleatória e sem qualquer regulamentação desta”. Um dos motivos é a chamada “falta de pagamento de mão de obra”. Izbach, assim como os funcionários da escola, recebia um salário. A GORONO é responsável pelo abastecimento da sala de leitura com querosene, lenha e jornais. O Departamento de Educação Pública supervisionou o trabalho da sala de leitura até 1954. Dúvidas sobre as cabanas-sala de leitura foram discutidas na “Associação de Bibliotecários” que funciona na cidade. Por exemplo, em uma reunião da Gubpolitprosveta (1925) "Associação ..." levantou a questão de fornecer salas de leitura com leitor e formulários de livro, bem como com "Cadernos para emissão de livros". Em cada sala de leitura de cabana, soviéticos dentre os ativistas agiram. Antes de começar a trabalhar, o bibliotecário de cabana tinha que passar no "teste" de um mês (treinamento e prática) na Biblioteca Central. Os arquivos contêm muitos fatos interessantes sobre muitas salas de leitura de cabanas da cidade e região. As salas de leitura excedentes foram financiadas pelo orçamento do condado. Onde não havia dinheiro, era sustentado pela ... população. “As salas de leitura pareciam ter ganhado vida”, escrevem eles nos documentos do Gubpolitprosvet de 10 de março de 1924, “as visitas aumentaram várias vezes, a necessidade de um bom livro camponês aumentou. A revista "Atheist" está sendo lida completamente. É necessário escrever cartazes com a imagem de V. I. Lenin, livros com sua biografia. Precisamos dos livros de Stasov "O que os camponeses precisam saber sobre o poder soviético, sobre a terra e sobre sua economia" ... Precisamos da revista "Novaya Derevnya".
Os fundos dos arquivos de Ulyanovsk contêm muitos fatos interessantes sobre as salas de leitura das cabanas Nizhne-Chasovenskaya, Kanavskaya e Real da região de Zavolzhsky. No centro de Ulyanovsk havia salas de leitura Butyrskaya, Kulikovskaya e Podgornaya. Nesta publicação, vou me concentrar em um deles - Butyrskaya.
BUTYRSKAYA
Os veteranos sabem que Butyrki é a área do antigo cemitério, das ruas Robespierre e Nizhne-Polevoy. Nos anos 20 e 30, a região de Butyrok era considerada uma área de pobres artesãos e artesãos. A julgar pelas fontes, foi delas que saiu a iniciativa de abrir a sala de leitura. Foi aberto duas vezes. A primeira vez foi em novembro de 1925. A sala de leitura ficava no prédio de dois andares do Pishchtrest, que abrigava o escritório da fábrica de Lipatov antes da revolução.
Uma sala de leitura de cabana ideal pressupõe um palco. Foi construído. Em uma das salas, foi inaugurado um centro de eliminação do analfabetismo, outro foi ocupado por um vigia. O primeiro móvel era uma sala de leitura: mesas, bancos, caixa-d'água.
Nenhuma informação sobre a primeira cabana Butyrok foi encontrada ainda. Provavelmente, ele não foi capaz de provar a si mesmo, talvez simplesmente não soubesse por onde começar a trabalhar. Talvez ele tenha passado dois anos neste estado, caso contrário, por que em novembro de 1927 a sala de leitura da cabana Butyrskaya reabriu novamente. A cabana de Presnyakov informa sobre isso. Em suas declarações em Gorono, ele escreve que a sala de leitura se abriu literalmente do zero: com sua chegada não havia mesa, nem banco, nem tanque de água na sala. Presnyakov pede que cem rublos sejam alocados para a compra de móveis. Em 28 de janeiro, ele encomenda lenha, pois há três fogões na sala e antes comprava lenha para seu próprio dinheiro. Os revisores são unânimes na avaliação de seu desempenho: "O trabalho ... faz-se sentir."
Sob Presnyakov, um clube de teatro e um centro literário começaram a funcionar na sala de leitura da cabana.
O metodologista do Book Palace K. Okolov, que verifica o funcionamento da sala de leitura, chama a sala de leitura Butyrka de "uma valiosa estação móvel". No relatório de auditoria, ela afirma que “alunos e adolescentes lêem mais, mas não há orientação do leitor”.... K. Okolova observa que a sala de leitura é uma sala comum onde jogam damas e ensaios. Havia um lugar para emprestar livros? Sabe-se que Presnyakov anunciava regularmente o horário de funcionamento do movimento. Muito provavelmente, os livros foram trazidos do Palácio dos Livros. Izbach compilou listas anotadas de literatura e projetou exposições de livros.
Sob Presnyakov, a sala de leitura da cabana foi renovada, com ele um playground para 62 pessoas foi arranjado. No dia do Exército Vermelho, ele organizou uma excursão a Polivno. Essa medida resolveu a questão de vincular a população ao exército. Até a data da captura da cidade (12 de setembro), foi feita uma denúncia. O palestrante foi seguido por um agitador de empréstimos. O evento alegrou o cinema. O trabalho da cabana Butyrsk foi tomado como exemplo. E, como sempre acontece, ele foi notado lá, "acima" e em outubro de 1928 Presnyakov foi transferido para outra área de trabalho: para o Comitê Karsun Volost do Komsomol.
O destino da sala de leitura da cabana Butyrka confirma o conhecido "Pessoal decide tudo". O lugar de Presnyakov foi ocupado por Bayushev, que, como está escrito no relatório do inspetor de educação política da cidade de Vasyanin, “nunca trabalhou na polieducação e não tem muito interesse. Seu trabalho é ruim”. Bayushev é o oposto de Presnyakov. Ele é rude, sem tato.
O mais carinhoso sobre os visitantes: os "hooligans", não estando de bom humor, podiam chamar o visitante de "focinho bêbado". Ativistas Butyrka lutaram com a cabana rude: cada "erro" que ele cometeu foi relatado para a educação política. Por exemplo, uma vez que Bayushev frustrou um relatório planejado "No tiroteio de Lena". O orador veio, e os artistas de circo estão se apresentando na sala de leitura. Izbach se desculpou com o banal: "Achei que você não viesse".
Os ativistas continuaram a estigmatizar a cabana no jornal de parede. Mas isso não ajudou: Bayushev não queria ser reeducado, comportou-se de maneira desafiadora. Em uma das reuniões, o inspetor Vasyanin relata que os ativistas de Butyrok se recusam a trabalhar com Bayushev.
Não há tantos chalés na cidade. Izbach, da sala de leitura da cabana de Kanavskaya, Ivan Veselkin, há muito tempo pede para ser transferido para a cidade. Você tem que fazer concessões. Veselkin foi transferido para a sala de leitura da cabana Butyrskaya, Bayushev foi "exilado" para Kanavskaya.
Vamos folhear uma das plantas da sala de leitura da cabana Butyrka. A principal tarefa é "familiarizar amplamente a população com as tarefas do partido". Não menos importante é "concentrar a atenção da população no fortalecimento da capacidade de defesa do país". Na seção sobre trabalho em círculo, nota-se cada vez mais: "Organizar ...", "Retomar ..."
Os círculos de OSOAVIAKHIM e MOPR eram obrigatórios para todos os círculos nas cabanas - salas de leitura. Eles estavam sob o comando de Presnyakov, mas sob o comando de Bayushev eles se desintegraram. O jornal de parede deixou de ser publicado, os ativistas não se reuniram.
Na sala de leitura da cabana, o ponto de bebidas está novamente aberto. Izbach planeja criar um círculo de correspondentes de parede, uma célula de luta contra o álcool, um círculo "ateísta", Komsomol e círculos pioneiros. Prevê-se "encenar um filme três vezes", preparar uma peça duas vezes para o clube de teatro e organizar jogos de damas. Ponto interessante: "Faça um show trial."
Na sala de leitura da cabana Butyrskaya, há um playground - este é um protótipo de um jardim de infância moderno. É dirigido por E. F. Greshnyakova. Há seu depoimento com um pedido de "largar a manufatura para costurar roupas íntimas para filhos de pais pobres".
Infelizmente, Ivan Yakovlevich Veselkin também não apareceu. De acordo com uma versão, ele renunciou por sua própria vontade. De acordo com outro, foi filmado pelos severos membros do Butyrka Komsomol. Eles não o perdoaram "negligência no trabalho, bebida e grosseria ...". Desde fevereiro de 1929, A. Voronin é o chefe da sala de leitura de Butyrskaya izba. Seu trabalho foi marcado pelo surgimento do trabalho em massa. Uma avaliação de seu trabalho pode ser lida no relatório de Sharagin, inspetor de educação política, que visitou a sala de leitura da cabana. Ele escreve que “na área do antigo e do novo Butyrok não há instituições culturais e educacionais, exceto a sala de leitura ... Geograficamente, está localizada longe da periferia. - salas de leitura - 80-100 pessoas. "
O inspector observa que “o trabalho está a melhorar: já são 27 pessoas na cela OSOAVIAKHIM, 17, 22 frequentam o health club - ROKK no clube de teatro. Os artistas amadores por vezes realizam espectáculos remunerados a favor da sala de leitura.
Há um círculo político entre os membros do Komsomol. Todas as campanhas políticas e econômicas, todos os feriados revolucionários são refletidos na sala de leitura da cabana Butyrskaya em tempo hábil. "
Sharagin cita vários números: mensal - sete reportagens e palestras, no fundo da sala de leitura estão cerca de 200 livros de política e ficção. Livros são emprestados duas vezes por semana. Recrutou (no sentido - escrito) 157 pessoas. 670 livros passam pelas mãos dos leitores todos os meses. Há livreiros na sala de leitura da cabana.
Sharagin está insatisfeito com a "gestão deficiente da sala de leitura da cabana". Falta uma sala separada: "68 sq. M. não é suficiente." Ele chama a falta de trabalho de falta de trabalho com os pais. O "Grupo dos Camponeses Pobres" não está organizado e não há trabalho feminino. O chefe da sala de leitura da cabana não participa dos trabalhos do centro de erradicação da alfabetização.
Sharagin propõe à cabana "manter um registro preciso da capacidade de tráfego dos visitantes". Ao mesmo tempo, ele recomenda "fazer um curso para filtrar os elementos estranhos que visitam a sala de leitura".
Em junho, Voronin pede férias: teve a sorte de conseguir uma passagem para uma casa de férias. E desde setembro ele escreveu um pedido de "partida para Samara para entrar no instituto pedagógico de 1 de setembro a 6 de setembro de 1929". A mesma pasta contém a declaração de M. Trifonova. Ela pede para ser nomeada chefe da sala de leitura da cabana em Butyrki.

PRIMEIRA BIBLIOTECA
Em 1938, a sala de leitura da cabana Butyrskaya se transforma na biblioteca nº 1. Até recentemente, os funcionários da biblioteca nº 1 da cidade consideravam a data de sua inauguração em 1941, citando o fato de que um livro de inventário foi mantido desde aquele ano. A busca por uma decisão do comitê executivo da cidade "trouxe-me" a 1938. Em primeiro lugar, porque num dos certificados sobre o trabalho das bibliotecas da cidade, em 1950, a diretora do Palácio do Livro Elizaveta Perukhina relata que ... "existe a primeira biblioteca desde 1938". Tendo mergulhado nos documentos da época pré-guerra, encontrei "Despesas estimadas para 1 biblioteca da cidade para 1938". Porém, onde está a decisão da Câmara Municipal?
"Proletarskiy Put" datado de 28 de maio de 1937 publica o artigo de N. Sokolova "Periferia esquecida". Ela escreve que na cidade “pouca atenção é dada à periferia. Veja, por exemplo, o antigo e o novo Butyrka. Não há clube aqui, nem mesmo uma pequena sala de leitura. " Como sabemos, havia uma sala de leitura nesta área, mas, talvez, nos anos trinta funcionasse tão despercebida que N. Sokolova nem percebeu. De uma forma ou de outra, as autoridades leram a nota e tiraram suas próprias conclusões. A partir da ata da seção de educação pública e eliminação do analfabetismo em 28 de janeiro de 1938, seu chefe, Peter Kradenov, falava da necessidade de abrir uma biblioteca sob a montanha, onde também é necessária uma escola secundária, visto que a população ali será aumentado no futuro. Na reunião foi decidido prever a abertura de uma biblioteca na periferia da cidade no orçamento para 1939. Hoje sabemos que antes da guerra apenas uma biblioteca foi aberta, a primeira foi aberta no fundo da antiga sala de leitura da cabana Butyrka. Há um documento segundo o qual a bibliotecária E. Gladilina foi contratada para trabalhar na sala de leitura da cabana Butyrka, e já saiu da biblioteca nº 1. da cidade (não está claro por que a biblioteca de Butyrki foi atribuída o número 1, porque naquela época a biblioteca tártara da cidade, que remonta a dezembro de 1918).
É possível que muitas bibliotecas modernas "tenham crescido" a partir de salas de leitura. Alguns deles sobreviveram até meados dos anos 50. Mas isso está no campo. As salas de leitura de cabanas por si só deixaram de existir antes mesmo da guerra, a própria frase "sala de leitura de cabanas" tornou-se uma coisa do passado. E depois da guerra, o crescimento das bibliotecas começou. A segunda biblioteca da cidade (agora biblioteca nº 4) e a primeira biblioteca infantil (agora biblioteca nº 24) foram inauguradas no século 46. Três anos depois, em maio de 1949, foram assinados documentos sobre a inauguração da biblioteca da cidade nº 3 (rua Oktyabrya 40-letiya, 33). Na primeira metade da década de 50, metade das bibliotecas existentes na cidade foram inauguradas na cidade: de 4 a 11. Na véspera do 100º aniversário do nascimento de V. I. Lenin - em 1969 e 1970 - mais sete bibliotecas apareceram em Ulyanovsk. Uma das últimas, inaugurada no território da cidade, foi a 30ª biblioteca infantil (1990). Em 1967, a segunda biblioteca da cidade passou a ser Central. Desde 1974, a centralização ocorre na cidade: as bibliotecas da cidade passaram a ser um único sistema de bibliotecas. Seu primeiro diretor foi L.A. Ogneva, depois V.M. Poletaeva. Desde 1992, o sistema de bibliotecas da cidade é administrado pelo Honorável Trabalhador da Federação Russa, R.M. Gimatdinova.

BIBLIOTECAS SUBURBANAS
Em dezembro de 2006, dez bibliotecas suburbanas aderiram ao sistema de bibliotecas da cidade. Cada um deles tem sua própria história. É possível que a data de abertura da sala de leitura da cabana seja considerada a data de abertura de muitas bibliotecas rurais. Como lembramos, eles operavam em quase todas as grandes aldeias da região de Ulyanovsk. Isso é mencionado na lista de salas de leitura da região de Ulyanovsk pelo instrutor de educação política da GORONO Vyugov. Em um relatório datado de 26 de setembro de 1936, ele lista que cabanas de leitura funcionavam nas aldeias de Zagudaevka e Volostnikovka. Biryuchevka, Novy Uren, Karlinsky, Herring, Mostovaya, Shumovka, Vyshki, Poldomasovo, Isheevka, Vinnovka, Vyrypaevka e outros ... 8 bibliotecas. Pelos relatórios de cada biblioteca, fica claro que nas cabanas-sala de leitura há uma sanfona, um gramofone, uma balalaica e em algumas há um receptor de rádio. A maioria tem livros, mas não todos. Os livreiros trazem livros para essas cabanas de leitura.
Dos documentos relacionados com o trabalho das salas de leitura, ficamos sabendo que muitas bibliotecas e salas de leitura estão ocupadas "para outras necessidades": por exemplo, grãos foram armazenados nas salas de leitura em Bely Klyuch, Kuvshinovka e Elshanka.
Um fato interessante: nos anos trinta a imprensa (em particular, o jornal "Proletarskiy Put") cobria de bom grado o trabalho das salas de leitura. Na edição de 1º de setembro de 1937. estamos falando de uma sala de leitura de cabana com. Belyi Klyuch (agora - ramal da biblioteca número 32). “… Uma boa biblioteca, belas pinturas, mas os aldeões raramente a visitam. Izbach Sokolova (Lyakhova) organiza mal o trabalho cultural. " Outra nota critica o presidente do conselho da fazenda coletiva "Sviyaga" Tikhonov, que não entende o papel da cabana. Tikhonov fez a cabana de Guryanov para ser ... um cabeleireiro. "Você não vai ser cabeleireiro", ameaça Tikhonov, "vou tirá-lo do trabalho".
CONCLUSÃO
Recriar a história de instituições culturais pequenas e aparentemente imperceptíveis é uma parte importante da preservação da memória social. É possível que tenha sido nessas pequenas instituições culturais que nossos pais ou avós leram seus primeiros livros. Estudar a história de bibliotecas individuais e do sistema de bibliotecas como um todo é uma parte importante da história do desenvolvimento cultural da cidade. A biblioteconomia sempre foi um indicador do nível de alfabetização e inteligência das pessoas. Faz parte da história da cidade informações sobre quantas bibliotecas havia na cidade, onde estavam localizadas, como funcionavam e até mesmo quais erros foram cometidos em relação a essas instituições culturais. A sala de leitura, da qual cresceu esta ou aquela moderna biblioteca da cidade, é como uma "pequena pátria" que amamos, aconteça o que acontecer. Infelizmente, é impossível cobrir a história de nossas bibliotecas de diferentes pontos de vista em um artigo. Os materiais armazenados em nossos arquivos serão suficientes para centenas de artigos. Gostaria de expressar minha gratidão à equipe dos arquivos de Ulyanovsk por sua ajuda na busca de materiais para pesquisa sobre a história das salas de leitura e bibliotecas na cidade de Ulyanovsk.

NOTA:

Comissário do Povo para os Assuntos Internos da URSS, camarada baga

Estou enviando a você uma nota especial sobre o estado e as atividades das salas de leitura, red cantos e clubes nas áreas rurais de certos distritos da região de Kursk. Sinais individuais recebidos das localidades indicavam uma extrema angústia no estado da educação política no campo e exigia uma intervenção ativa de nossa parte. Nós, com a participação de representantes do Partido e de organizações soviéticas, conduzimos uma pesquisa por amostragem de salas de leitura, cantos vermelhos e clubes. Os materiais desta nota caracterizam a educação política em 27 distritos, onde um total de 42 salas de leitura, 8 cantos vermelhos e 6 clubes foram examinados.

A pesquisa constatou que esta área de trabalho na grande maioria dos distritos de nossa região ficou fora de vista dos órgãos partidários e soviéticos e, como consequência, o conteúdo da educação política no campo na atualidade não em absoluto correspondem a tarefas políticas e econômicas e não satisfaz as necessidades da população. Ao mesmo tempo, estou enviando uma nota especial ao comitê regional do PCUS (b) para tomar uma decisão apropriada.

Apêndice: mencionado.

Começo Diretoria do NKVD na região de Kursk. Dombrovsky

Apêndice:

Em conexão com a recente emergência de várias áreas da região de Kursk. Com sinais sobre o estado extremamente desfavorável da educação política no campo, os órgãos do NKVD, com a participação de organizações partidárias e soviéticas, fizeram um levantamento seletivo de salas de leitura, cantos vermelhos e clubes. Em 37 distritos, 42 salas de leitura, 8 cantos vermelhos e 6 clubes foram pesquisados. A pesquisa constatou um nível extremamente baixo de trabalho político e educacional no campo, o que é totalmente inconsistente com as crescentes necessidades sociais e culturais do campo.

As principais razões para isso são: falta de liderança adequada do distrito e das organizações partidárias e soviéticas; subestimação em várias áreas da grande importância desta área de trabalho; inadequação de salas de leitura, cantos vermelhos e clubes com pessoal adequado e sua contaminação com elementos socialmente estranhos e moralmente decadentes.

Salas de leitura e cantos vermelhos têm uma aparência extremamente desinteressante tanto em termos de equipamentos externos quanto internos. Em alguns lugares, os edifícios estão em ruínas, mantidos insalubres, não decorados artisticamente e sem literatura. Muitas cabanas-salas de leitura não assinam periódicos. A situação desfavorável do estado da educação política no campo é caracterizada por inúmeros fatos.

Região de Belgorod. As organizações regionais quase não administram o trabalho de salas de leitura e cantos vermelhos. Na linha da UNO distrital, a liderança é confiada aos inspetores distritais: Bezhentsev (filho de um comerciante, ex-socialista-revolucionário, expulso do Partido Comunista da União dos Bolcheviques) e Saprykin (demitido do trabalho no distrito UNO por interromper o trabalho para eliminar o analfabetismo). Como resultado desta "liderança" não há educação cultural na aldeia, salas de leitura e cantos vermelhos estão inativos. A fazenda coletiva "Red Boevik" tem um canto vermelho. Exceto por alguns livros publicados em 1926-1927, não há biblioteca na sala de leitura da cabana. A sala do canto vermelho está suja, o telhado está gotejando, há vestígios de umidade por toda parte, não há decoração. O organizador do partido Kravchikov está no comando do corner.

Distrito de Korenevsky. Quase não há educação política. O comitê distrital do CPSU (b) não trata deste assunto. O distrito não administra o trabalho das salas de leitura e dos cantos vermelhos. No conselho da aldeia Kaponovsky, a sala de leitura da cabana está a cargo de Myagkikh, expulso do Komsomol por decadência moral. Os moles não fazem nenhum trabalho no clube. Os círculos de Osoaviakhim, MOPR, drama, coral e outros círculos amadores existem apenas no papel e não conduzem nenhum trabalho (Starkovsky, B. Dolzhenkovsky e outros conselhos de aldeia).

Distrito de Nikolsky. O distrito não é responsável pela educação política no distrito. Não há plano de trabalho nem para o distrito como um todo, nem para cabanas individuais com salas de leitura e cantos vermelhos. No conselho da aldeia de Korotysh, a sala de leitura da cabana é chefiada por Malygin, membro do Komsomol, que foi expulso do Komsomol pelo colapso da organização Komsomol. Malygin está exclusivamente envolvido com a embriaguez. As instalações desta cabana de leitura são mantidas anti-higiênicas: há sujeira na sala, o telhado está em ruínas, tudo em buracos. A casa está apodrecendo e ameaça desabar. Há um pôster anti-Páscoa na decoração. As mesas e cadeiras estão quebradas. A literatura está desatualizada e ninguém a usa. Os jornais, embora sejam assinados, são usados ​​apenas pelos izbach. Ele mantém jornais em seu apartamento, explicando que "você não pode manter jornais na sala de leitura da cabana, os ratos vão comê-los". Na fazenda coletiva Krasnaya Polyana, Vasiliev é o responsável pelo canto vermelho, irmão de um batista sectário ativo, com quem mantém uma relação estreita. O trabalho no canto vermelho é extremamente mal organizado.

Distrito de Manturovsky. Clubes, cabanas de leitura e cantos vermelhos estão inativos. Nenhum trabalho cultural e educacional está sendo realizado. A sala está em um estado horrível. Não há decoração - pôsteres, retratos, slogans. Literatura não é fornecida. Os jornais são assinados em número muito limitado e não são usados ​​corretamente. Em alguns distritos, as salas de leitura e clubes são usados ​​para recheio de pão, e no distrito de Leninsky, o clube é adaptado para celeiro. No distrito de Korsakovsky, das 5 salas de leitura, 3 não funcionam, uma vez que as instalações são ocupadas para armazenamento de cereais. No conselho da aldeia de Pavlovsk, no distrito de Oboyansk, uma sala de leitura extremamente confortável foi retirada pelo conselho da aldeia para encher com pão. Muitos jornais de parede kolkhoz e rurais são privados de qualquer liderança nas organizações do partido. Uma parte significativa dos jornais de parede não possui um ativo Selkorovsky, pelo que o seu significado sociopolítico é insignificante. Os jornais costumam ser politicamente analfabetos.

Distrito de Oryol. Na fazenda coletiva. A XVII Conferência do Partido publicou o jornal "A Voz da Fazenda Coletiva". O editor do jornal é o professor dos Ventos. O jornal não aborda as questões da construção organizacional e econômica e do trabalho social e político da fazenda coletiva. Vetrov publica seus próprios "editoriais" de analfabetismo excepcional no jornal. Em um de seus artigos, ele escreveu: “A revolução de 1917 aconteceu porque o czar Nicolau II e sua assistente Grishka Rasputin eram bêbados. Se eles não fossem bêbados, não haveria revolução. "

Distrito de Pristensky. Um jornal de parede "Para uma colheita recorde" é publicado no conselho da aldeia de Sazovsky. Seus autores são dois - o chefe da sala de leitura da cabana e o funcionário da escola. Os recursos alocados para a educação política estão longe de ser usados ​​na íntegra.

Distrito de Leninsky. Dos 10 mil rublos alocados de acordo com o orçamento regional para educação cultural, foram gastos 1 mil rublos. O restante do dinheiro foi parcialmente gasto para outros fins.

Distrito de Krasno-Yaruzhsky. A sala de leitura do conselho da aldeia Ilek-Penkovsky tem 500 rublos para a educação cultural, mas não gasta.

Distrito de Korsakovsky. Sala de leitura de cabana do conselho da aldeia de Pokrovsky de 600 rublos alocados para a iluminação cultural. gastou apenas 105 rublos. Reportado aos órgãos regionais do partido. No. 4/17938.

Vilensky

Aldeia soviética pelos olhos da Cheka-OGPU-NKVD. 1918-1939. Documentos e materiais. Em 4 volumes / T. 4. pp. 185−187.