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A. S. Pushkin

Um dos problemas mais importantes que L.N. Tolstoy colocou em seu trabalho foi a atitude em relação à guerra. Um bravo oficial, participante da Guerra da Crimeia e da defesa de Sebastopol, o escritor pensou muito sobre o papel da guerra na vida da sociedade humana. Tolstoi não era pacifista. Ele distinguiu entre guerras justas e injustas, guerras de conquista. Estamos convencidos disso quando refletimos sobre como duas guerras são mostradas em Guerra e Paz - a campanha de 1805-1807 e a Guerra Patriótica de 1812.

A Rússia em 1805 entrou na guerra contra a França napoleônica, pois o governo czarista temia a difusão das idéias revolucionárias e queria interferir na política agressiva de Napoleão. O próprio Tolstói tem uma atitude extremamente negativa em relação a essa guerra, e essa atitude em relação à destruição sem sentido de pessoas é transmitida por meio das experiências do inexperiente, ingênuo e sincero Nikolai Rostov. Recordemos a conversa matinal de Nikolai com um alemão, o dono da casa em que vive Rostov, a sua simpatia, a alegria provocada por uma bela manhã e a exclamação: "Viva o mundo inteiro!"

Por que a guerra, se russa e alemã, militar e civil, sentem o mesmo, se amam e se amam o mundo inteiro ?!

Mas durante a trégua, soldados russos e franceses falam. Eles riem tão alegremente que depois disso teriam que atirar suas armas e ir para casa, "mas as armas continuaram carregadas ... E assim como antes, ficaram frente a frente ... as armas retiradas dos membros." Essas linhas contêm a amargura do autor, que odeia a guerra.

Tolstoi tinha certeza de que os motivos da derrota eram a falta de unidade do exército aliado, a falta de coordenação das ações e, o mais importante, que os objetivos dessa guerra eram incompreensíveis e estranhos aos soldados.

O tema da guerra em "Guerra e Paz" recebe uma solução fundamentalmente nova ao descrever os eventos de 1812. Tolstoi prova de forma convincente a necessidade de uma guerra justa e defensiva, cujos objetivos sejam claros e próximos do povo.

Observamos como nasce a unidade - uma comunidade de um povo que entende que seu destino, o destino das gerações futuras e, se mais simples, o destino de filhos e netos está sendo decidido. "Amor pelas cinzas nativas, amor pelos túmulos paternais" (A. Pushkin) não permite a inação.

Pessoas de diferentes classes, diferentes propriedades se unem para repelir o inimigo. "Eles querem empilhar todas as pessoas!" - esta é a chave para entender por que, durante o abandono de Smolensk, o comerciante Ferapontov queima suas mercadorias; Os Rostovs, deixando Moscou, dão carroças aos feridos, perdendo todas as suas propriedades; O Príncipe Andrew, esquecendo-se de seus infortúnios, vai para o exército; Pierre vai para o campo de Borodino e fica em Moscou, capturado pelos franceses, para matar Napoleão.

A unidade nacional é o que, na opinião de Tolstói, determinou a vitória moral e depois militar da Rússia em 1812.

Os princípios de representar a guerra por Tolstoi também mudaram. Se, falando sobre os acontecimentos militares de 1805-1807, ele revela principalmente a psicologia de um indivíduo ou grupos de pessoas, então, ao retratar a Guerra Patriótica no centro das atenções do escritor, a massa do povo, o indivíduo é de interesse para ele como uma partícula dessa massa. Material do site

Diante de nós estão revelando amplas imagens da vida das pessoas na frente e na retaguarda. Cada um dos heróis do romance, embora de maneira diferente, está envolvido nesta vida, começa a sentir o que as pessoas sentem e a se relacionar com os acontecimentos da maneira como as pessoas os tratam. Para o príncipe Andrey, por exemplo, é muito importante que Timokhin e todo o exército pensem na guerra como ele; Antes da batalha de Borodino, os milicianos vestiam "camisas brancas", e Dolokhov traz suas desculpas a Pierre - essa também é uma espécie de "camisa branca", uma purificação diante de uma causa sagrada, e talvez antes da morte. Os soldados e oficiais da bateria de Raevsky são destemidos e calmos; majestoso Kutuzov, confiante de que a vitória será conquistada, de que Borodino será o início da morte do exército de conquistadores.

E assim tudo aconteceu. "O clube da guerra popular se ergueu ... e acertou a convocação dos franceses até que toda a invasão fosse morta."

Assim, retratando eventos militares em Guerra e Paz, LN Tolstoy enfatiza a grande diferença entre a natureza da guerra com Napoleão (1805-1807), cujos objetivos eram incompreensíveis e estranhos para o povo, e a Guerra Patriótica de 1812 como um guerra popular, justa e necessária para a salvação da Rússia.

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No centro do romance "Guerra e Paz" de Liev Tolstói está a imagem da Guerra Patriótica de 1812, que abalou todo o povo russo, mostrou ao mundo todo seu poder e força, apresentou simples heróis russos e o grande comandante - Kutuzov. Ao mesmo tempo, grandes convulsões históricas revelaram a verdadeira essência de cada pessoa, mostraram sua atitude para com a Pátria. retrata a guerra como um escritor realista: no trabalho árduo, sangue, sofrimento, morte.

Além disso, LN Tolstoy buscou em seu trabalho revelar o significado nacional da guerra, que uniu toda a sociedade, todo o povo russo em um impulso comum, para mostrar que o destino da campanha foi decidido não na sede e na sede, mas no corações de pessoas comuns: Platon Karataev e Tikhon Shcherbaty, Petit Rostov e Denisov ...

Você pode listar todos eles? Em outras palavras, o pintor de batalha de autor desenha uma imagem em grande escala do povo russo, que ergueu o "clube" da guerra de libertação contra os invasores. É interessante saber qual é a atitude de Tolstoi em relação à guerra? Segundo Lev Nikolaevich, “a guerra é a diversão de pessoas preguiçosas e frívolas”, e o próprio romance “Guerra e Paz” é uma obra anti-guerra, que mais uma vez enfatiza a falta de sentido da crueldade da guerra, trazendo morte e sofrimento humano . O escritor revela seu ponto de vista no romance por vários métodos, por exemplo, por meio dos pensamentos de seus personagens favoritos. O mesmo príncipe Andrei, que, deitado sob o céu de Austerlitz, está desapontado com seus sonhos anteriores de fama, poder, “seu Toulon” (até mesmo seu ídolo parece ao Príncipe Bolkonsky pequeno e insignificante agora). Um papel importante na compreensão da posição do autor sobre a guerra é desempenhado pela comparação da natureza da floresta leve e a loucura de pessoas se matando. Inconscientemente, um panorama do campo de Borodino surge diante de nossos olhos: “os raios oblíquos do sol forte ... lançavam suas sombras escuras e compridas sobre ela no ar puro da manhã, penetrando com uma tonalidade rosa e dourada. Mais adiante, as florestas, encerrando o panorama, como se esculpidas em algum tipo de pedra preciosa verde-amarela, eram vistas por sua linha curva de picos no horizonte ... Campos dourados e matas cintilavam mais perto. " Mas essa imagem mais maravilhosa da natureza é substituída por um tipo terrível de batalha, e todos os campos são cobertos por "névoa de umidade e fumaça", o cheiro de "estranho ácido de salitre e sangue". Num episódio de luta entre um soldado francês e um russo por um bannik, em fotos de hospitais militares, ao traçar disposições para as batalhas, ficamos mais uma vez convencidos da atitude negativa de Leão Tolstói em relação à guerra. Em seu romance, o escritor dá imagens de duas guerras: no exterior em 1805-1807 e na Rússia em 1812. O primeiro, desnecessário e incompreensível para o povo russo, a guerra, que foi travada no lado estrangeiro. Portanto, nesta guerra, todos estão longe do patriotismo: os oficiais pensam em prêmios e glória, e os soldados sonham em voltar cedo para casa. A segunda tem um caráter completamente diferente: é uma guerra popular, justa. Nele, sentimentos patrióticos se apoderaram de várias camadas da sociedade russa: o comerciante Ferapontov, que incendiou sua loja quando os franceses ocuparam Smolensk para que nada atingisse o inimigo, e os camponeses Karn e Vlas, recusando-se a vender feno pelo bom dinheiro que eles foram oferecidos, sentiram ódio pelo inimigo. ”, E os Rostovs, que doaram carroças para os feridos em Moscou, completando sua ruína. O caráter popular da guerra de 1812 refletiu-se de maneira especialmente ampla no crescimento espontâneo de destacamentos partidários, que começaram a se formar depois que o inimigo entrou em Smolensk; foram eles, de acordo com Tolstoi, que "destruíram o grande exército peça por peça". O autor fala de heróis notáveis ​​tanto sobre o partidário Denisov e o camponês Tikhon Shcherbat, “o homem mais útil e valente” no destacamento de Vasily Dmitrievich, e sobre o valente mas implacável Dolokhov. Um lugar especial na compreensão do "calor latente" do patriotismo russo é ocupado pela Batalha de Borodino, na qual o exército russo obteve uma vitória moral sobre um inimigo numericamente superior. Os soldados russos entenderam que Moscou estava atrás deles, eles sabiam que o futuro da pátria dependia da batalha que se aproximava. Não foi por acaso que os generais franceses informaram Napoleão que "os russos estão se segurando em seus lugares e fazendo fogo infernal, do qual o exército francês está derretendo", "nosso fogo está despedaçando-os em fileiras, mas eles estão de pé". Lutando por Moscou, a cidade simbólica da Rússia, as guerras russas estavam prontas para manter suas posições até o fim - apenas para vencer. E isso é mais claramente demonstrado pelo autor no exemplo da bateria de Rayevsky, da qual “multidões de feridos caminhavam, rastejavam e corriam em macas com os rostos desfigurados pelo sofrimento”. Os franceses, por outro lado, compreenderam que eles próprios estavam moralmente exaustos, arrasados, e foi isso exatamente o que determinou sua completa derrota no futuro. Tendo chegado a Moscou, o exército francês teve de morrer inevitavelmente de um ferimento mortal que recebeu em Borodino. Enquanto os soldados russos, não em palavras, mas em atos, contribuíram para a vitória geral na guerra, os frequentadores dos salões de Petersburgo e Moscou só foram capazes de apelos e discursos pseudo-patrióticos, não mostrando nenhum interesse no destino da Pátria . Não lhes foi dado "reconhecer o perigo" e a difícil situação em que se encontrava o povo russo. Tolstoi condena veementemente esse "patriotismo", mostra o vazio e a inutilidade dessas pessoas. Sem dúvida, a Guerra Patriótica de 1812 desempenhou um papel significativo na vida do Príncipe Andrew e Pierre. Os patriotas de sua pátria, como gente decente, assumiram parte dessas provas e dificuldades, da dor que se abateu sobre o povo russo. E, de muitas maneiras, o ponto de virada na vida do Príncipe Bolkonsky e do Conde Bezukhov foi, é claro, a Batalha de Borodino. Como um lutador experiente, Andrey estava em seu lugar nesta batalha e ainda poderia trazer muitos benefícios. Mas o destino, persistente em seu desejo de destruir Bolkonsky, finalmente o alcançou. Uma morte sem sentido por uma granada perdida cortou uma vida tão promissora. A batalha de Borodino também foi um grande teste para Pierre. Desejando compartilhar o destino do povo, a Rússia, o conde Bezukhov, não sendo um militar, participou desta batalha. Diante dos olhos de Pierre, pessoas sofriam e morriam, mas não só a própria morte o atingia, mas também o fato de que os soldados não viam mais nenhuma selvageria na destruição de pessoas por pessoas. No dia da batalha, o Conde Bezukhov ficou muito contente com a última conversa com o Príncipe Andrei, que percebeu que o verdadeiro desfecho da batalha não dependia dos oficiais do estado-maior, mas do sentimento que agora vivia no coração de cada Soldado russo. De acordo com Tolstoi, não apenas o heroísmo brilhante e o patriotismo do povo russo deram uma contribuição significativa para a vitória, mas, sem dúvida, o comandante-chefe do exército russo Kutuzov, favorito dos soldados e oficiais militares. Exteriormente, era um velho decrépito e fraco, mas interiormente forte e bonito: só o comandante tomava decisões ousadas, sóbrias e corretas, não pensava em si mesmo, nas honras e na glória, estabelecendo-se apenas uma tarefa, que era seu desejo e desejo: vitória sobre o inimigo odiado. No romance "Guerra e Paz", Tolstói, por um lado, mostra a insensatez da guerra, mostra quanta dor e infortúnios a guerra traz para as pessoas, destrói a vida de milhares e milhares de pessoas, por outro lado, mostra o alto espírito patriótico do povo russo que participou da guerra de libertação contra os invasores franceses e venceu. No romance "Guerra e Paz", Leo Tolstoi administra com toda a severidade o julgamento moral sobre a alta sociedade e a elite burocrática da Rússia autocrática. O valor de uma pessoa, segundo Leão Tolstoi, é determinado por três conceitos: simplicidade, bondade e verdade. Moralidade, segundo o escritor, é a capacidade de sentir o “eu” de alguém como parte do “nós” universal. E os heróis favoritos de Tolstoi são simples e naturais, gentis e calorosos, honestos diante das pessoas e de suas consciências. O escritor vê de maneira muito diferente as pessoas pertencentes ao mundo superior, "invejosas e sufocantes pelo coração das paixões livres e ardentes", como disse o Sr. Yu Lermontov. Desde as primeiras páginas do romance, nós, os leitores, nos encontramos nas salas de estar de São Petersburgo do grande mundo e conhecemos a "nata" desta sociedade: nobres, dignitários, diplomatas, damas de honra. Tolstói arranca os véus do brilho externo e dos modos refinados dessas pessoas, e sua miséria espiritual e baixeza moral aparecem diante do leitor. Em seu comportamento, em seus relacionamentos, não há simplicidade, nem bondade, nem verdade. Tudo é antinatural, hipócrita no salão A. II. Scherer. Todas as coisas vivas, seja pensamento e sentimento, um impulso sincero ou agudeza tópica, se extinguem em uma atmosfera sem alma. É por isso que a naturalidade e a franqueza no comportamento de Pierre assustaram tanto Scherer. Aqui as pessoas estão acostumadas com "a decência das máscaras sendo tiradas", com o baile de máscaras. O príncipe Vasily fala preguiçosamente, como um ator das palavras de uma peça antiga, a própria anfitriã se comporta com entusiasmo artificial. Pierre se sentia como um menino em uma loja de brinquedos. LN Tolstoy compara a recepção noturna na Scherer a uma oficina de fiação, na qual "os fusos de diferentes lados faziam barulho de maneira uniforme e incessante". Mas nessas "oficinas" questões importantes são resolvidas, intrigas estatais são tecidas, problemas pessoais são resolvidos, planos egoístas são delineados: lugares estão sendo procurados para filhos inseguros, como o idiota Ippolit Kuragin, festas lucrativas são planejadas para casamento ou casamento. Sob esta luz, como Leão Tolstoi descreve, "eterna inimizade desumana, a luta por bens perecíveis" está fervendo. Lembremos os rostos distorcidos do "triste" Drubetskaya e do "benevolente" Príncipe Vasily, quando os dois agarraram a pasta com vontade ao lado da cama do moribundo Conde Bezukhov. E a caça ao Pierre, que ficou rico ?! Afinal, essa é toda uma "operação militar" cuidadosamente planejada por Scherer e o Príncipe Vasily. Sem esperar por uma explicação de Pierre e Helene, casamenteiro, o Príncipe Vasily irrompe na sala com um ícone nas mãos e abençoa os jovens - a ratoeira se fechou com força. O cerco de Marya Bolkonskaya, uma noiva rica do travesso Anatoly, começa, e apenas o acaso impediu a conclusão bem-sucedida desta operação. De que tipo de amor podemos falar quando os casamentos são feitos por cálculo franco? Com ironia, até com sarcasmo, Leo Tolstoy desenha uma "declaração de amor" de Boris Drubetskoy e Julie Karagina. Julie sabe que este homem brilhante, mas mendigo bonito não a ama, mas exige uma declaração de amor em todas as formas por sua riqueza. E Boris, pronunciando as palavras necessárias, pensa que sempre é possível arranjar para que raramente veja a esposa. Todos os truques são bons para alcançar "fama, dinheiro e posições." Você pode ingressar na loja maçônica, fingindo que as idéias de amor, igualdade, fraternidade estão perto de você. Mas, na verdade, pessoas como Boris Drubetskoy entraram nesta sociedade com um objetivo - fazer amizades lucrativas. E Pierre, uma pessoa sincera e confiante, logo viu que essas pessoas não estavam interessadas nas questões da verdade, do bem da humanidade, mas nos uniformes e nas cruzes, que buscavam na vida. Mentiras e falsidades nas relações entre as pessoas são especialmente odiosas para L. N, Tolstoi. Com que ironia ele fala sobre o Príncipe Vasily, quando ele simplesmente rouba de Pierre, apropriando-se da renda de suas propriedades e deixando consigo vários milhares de aluguéis da propriedade Ryazan. E tudo isso sob o pretexto de gentileza e cuidado com o jovem, a quem ele não pode deixar para se defender sozinho. Helen Kuragina, que se tornou condessa Bezukhova, também é enganosa e depravada. Ela trai o marido abertamente e declara cinicamente que não quer ter filhos com ele. O que poderia ser pior do que isso em uma mulher? Mesmo a beleza e a juventude das pessoas da alta sociedade assumem um caráter repulsivo, pois essa beleza não é aquecida pelo calor espiritual. Eles mentem, brincando de patriotismo, Julie Karagina, que finalmente se tornou Drubetskaya, e outros como ela. Seu patriotismo se manifestou na rejeição da culinária francesa, do teatro francês e da imposição humorística de uma multa pelo uso de palavras francesas. Lembremo-nos com que entusiasmo o príncipe de duas faces Vasily admira, dizendo com o orgulho de profeta: “O que foi que eu disse sobre Kutuzov? Sempre disse que só ele é capaz de derrotar Napoleão. " Mas quando chegou aos cortesãos a notícia de que Moscou havia sido deixada para os franceses, o príncipe Vasily disse indiscutivelmente que "nada mais se poderia esperar de um velho cego e depravado". Tolstói é especialmente odiado pelo "jogo de guerra" imperial: para Alexandre o Primeiro, o campo de batalha real e o desfile em Tsaritsyn Luga são um e o mesmo (lembre-se de sua discussão com Kutuzov antes da Batalha de Austerlitz). No ambiente militar, que L.N. Tolstoy conhecia bem, o carreirismo floresce, o medo da responsabilidade pessoal pela decisão tomada. É por isso que muitos oficiais não gostavam do honesto e íntegro Andrei Bolkonsky. Mesmo às vésperas da Batalha de Borodino, os oficiais do quartel-general estão preocupados não tanto com o resultado possível, mas com a preocupação com suas futuras premiações. Eles observaram de perto o cata-vento do favor real. Com severa crueldade, Leo N. Tolstoy arrancou as máscaras dos representantes da alta sociedade, expondo a essência antipopular de sua ideologia - a ideologia da desunião humana, egoísmo, vaidade e desprezo pelas pessoas.

O tema da guerra no grande romance épico Guerra e Paz começa com uma representação da guerra de 1805 por L.N. Tolstói mostra tanto o carreirismo dos oficiais do estado-maior quanto o heroísmo dos soldados comuns, modestos oficiais do exército como o capitão Tushin. A bateria de Tushin suportou o impacto do golpe da artilharia francesa, mas essas pessoas não vacilaram, não abandonaram o campo de batalha mesmo quando lhes foi dada ordem de retirada - ainda assim tiveram o cuidado de não deixar as armas para o inimigo. E o corajoso capitão Tushin fica timidamente calado, com medo de discutir com o oficial superior em resposta às suas injustas acusações, temendo decepcionar o outro chefe, não revela a verdadeira situação e não dá desculpas. L.N. Tolstói admira o heroísmo do humilde capitão da artilharia e seus homens, mas mostra sua atitude para com a guerra desenhando a primeira batalha de Nikolai Rostov, então ainda novato no regimento de hussardos. Há uma travessia do Enns perto de sua confluência com o Danúbio, e o autor descreve uma paisagem de notável beleza: "montanhas azuladas além do Danúbio, um mosteiro, desfiladeiros misteriosos, florestas de pinheiros inundadas até o topo com neblina." Em contraste com isso, o que está acontecendo na ponte é desenhado: bombardeios, gemidos de feridos, macas ... Nikolai Rostov vê isso pelos olhos de um homem para quem a guerra ainda não se tornou uma profissão e está horrorizado com com que facilidade o idílio e a beleza da natureza são destruídos. E quando ele encontra os franceses pela primeira vez em uma batalha aberta, a primeira reação de uma pessoa inexperiente é perplexidade e medo. "A intenção do inimigo de matá-lo parecia impossível", e Rostov, assustado, "agarrou uma pistola e, em vez de disparar, atirou-a no francês e correu em direção aos arbustos com todas as suas forças". "Um sentimento inseparável de medo por sua vida jovem e feliz possuía todo o seu ser." E o leitor não culpa Nikolai Rostov pela covardia, simpatizando com o jovem. A posição antimilitarista do escritor se manifestou na forma como L.N. A atitude de Tolstói em relação à guerra dos soldados: eles não sabem para quê e com quem lutam, as metas e os objetivos da guerra são incompreensíveis para o povo. Isso ficou especialmente evidente na descrição da guerra de 1807, que, como resultado de complexas intrigas políticas, terminou com a Paz de Tilsit. Nikolai Rostov, que visitou o hospital de seu amigo Denisov, viu com seus próprios olhos a terrível situação dos feridos nos hospitais, a sujeira, as doenças e a ausência do essencial para cuidar dos feridos. E quando ele chegou em Tilsit, ele viu a confraternização de Napoleão e Alexandre I, a recompensa ostentosa de heróis de ambos os lados. Rostov não consegue tirar da cabeça o pensamento de Denisov e do hospital, de Bonaparte, "que agora era o imperador, a quem o imperador Alexandre ama e respeita".
E Rostov fica assustado com a pergunta que surge naturalmente: "Para que servem os braços, as pernas e as pessoas mortas cortadas?" Rostov não se permite ir mais longe nas reflexões, mas o leitor compreende a posição do autor: condenação da falta de sentido da guerra, da violência, da mesquinhez das intrigas políticas. Guerra de 1805-1807 ele avalia isso como um crime contra as pessoas dos círculos dirigentes.
O início da guerra de 1812 é mostrado por JI.H. Tolstoi como o início de uma guerra, não diferente dos outros. “Aconteceu um acontecimento contrário à razão humana e a toda a natureza humana”, escreve o autor, argumentando sobre as causas da guerra e não as considerando de forma alguma justificadas. É incompreensível para nós que milhões de cristãos se matem e se torturem "devido a circunstâncias políticas". “É impossível entender que ligação essas circunstâncias têm com o próprio fato do assassinato e da violência”, diz o escritor, confirmando sua ideia com inúmeros fatos.
O caráter da guerra de 1812 mudou desde o cerco de Smolensk: tornou-se popular. Isso é convincentemente confirmado pelas cenas do incêndio em Smolensk. O comerciante Ferapontov e o homem de sobretudo de friso ateando fogo aos celeiros com pão com as próprias mãos, o governador do príncipe Bolkonsky Alpatych, os habitantes da cidade - todas essas pessoas, com "rostos vivazes, alegres e exaustos" observando o fogo, são tomados por um único impulso patriótico, o desejo de resistir ao inimigo. Os melhores da nobreza têm os mesmos sentimentos - eles são um com seu povo. O príncipe Andrey, que uma vez se recusou a servir no exército russo depois de profundas experiências pessoais, explica sua mudança de ponto de vista: “Os franceses arruinaram minha casa e vão devastar Moscou e me insultaram e insultaram a cada segundo. Eles são meus inimigos, são todos criminosos, segundo minhas idéias. E Timokhin e todo o exército pensam da mesma maneira. " Este impulso patriótico unificado é especialmente vividamente demonstrado por Tolstoi na cena do serviço religioso na véspera da batalha de Borodino: soldados e milicianos "avidamente avidamente" olham para o ícone retirado de Smolensk, e esse sentimento é compreensível para qualquer russo, como Pierre Bezukhov o entendia, ao percorrer as posições próximas ao campo de Borodino. O mesmo sentimento de patriotismo forçou o povo a deixar Moscou. “Eles foram porque para o povo russo não havia dúvida: será bom ou ruim sob o controle dos franceses em Moscou. Era impossível estar sob o controle dos franceses: foi o pior de tudo ”, escreve Leo Tolstoy. Tendo uma visão muito extraordinária do acontecimento daquela época, o autor acreditava que eram os povos o motor da história, já que seu patriotismo oculto não se expressa em frases e "ações antinaturais", mas se expressa "imperceptivelmente, simplesmente , organicamente e, portanto, sempre produz os resultados mais fortes. "... As pessoas deixaram suas propriedades, como a família Rostov, deram todas as carroças aos feridos e lhes pareceu vergonhoso fazer o contrário. "Somos alemães?" - Natasha fica indignada, e a condessa-mãe pede perdão ao marido pelas recentes acusações de que ele quer arruinar os filhos, não se importando com os bens deixados na casa. As pessoas queimam casas com todo o bem para que o inimigo não o pegue, para que o inimigo não triunfe - e eles alcançam seu objetivo. Napoleão tenta dominar a capital, mas suas ordens são sabotadas, ele não tem absolutamente nenhum controle sobre a situação e, segundo a definição do autor, “é como uma criança que, segurando nas fitas amarradas dentro da carruagem, imagina que está no comando." Do ponto de vista do escritor, o papel de uma pessoa na história é determinado pela medida em que essa pessoa entende sua correspondência com o curso do momento atual. É precisamente o fato de que Kutuzov sente o ânimo do povo, o espírito do exército e monitora sua mudança, correspondendo a ele com suas ordens, explica L.N. Tolstoi é o sucesso do líder militar russo. Ninguém, exceto Kuguzov, entende essa necessidade de seguir o curso natural dos eventos; Ermolov, Miloradovich, Platov e outros - todos querem apressar a derrota dos franceses. Quando os regimentos partiram para o ataque em Vyazma, eles "espancaram e perderam milhares de pessoas", mas "não isolaram ou derrubaram ninguém". Só Kutuzov, com sua sabedoria senil, entende a inutilidade dessa ofensiva: "Por que tudo isso, quando um terço desse exército se derreteu de Moscou a Vyazma sem batalha?" "O clube da guerra popular se ergueu com toda a sua força formidável e majestosa", e todo o curso dos eventos subsequentes o confirmou. Os destacamentos partidários uniram o oficial Vasily Denisov, a milícia rebaixada Dolokhov, o camponês Tikhon Shcherbaty - pessoas de diferentes classes. Mas é difícil superestimar a importância da grande causa comum que os unia - a destruição do “Grande Exército” de Napoleão.
Deve-se notar não só a coragem e heroísmo dos partidários, mas também sua generosidade e misericórdia. O povo russo, destruindo o exército do inimigo, conseguiu pegar e alimentar o menino baterista Vincent (cujo nome mudaram para Spring ou Visenya), para aquecer Morel e Rambal, um oficial e um batman, junto ao fogo. Sobre isso - sobre a misericórdia para com os vencidos - o discurso de Kutuzov sob Krasny: “Enquanto eles eram fortes, não sentíamos pena de nós mesmos, mas agora você pode sentir pena deles. Eles também são pessoas. " Mas Kutuzov já havia cumprido seu papel - após a expulsão dos franceses da Rússia, o soberano não precisava dele. Sentindo que “seu chamado foi cumprido”, o antigo comandante se aposentou. Agora começam as antigas intrigas políticas de quem está no poder: o soberano, o grão-duque. A política exige a continuação da campanha europeia, que Kutuzov não aprovou, pela qual foi demitido. Na avaliação de L.N. A viagem de Tolstói ao exterior só foi possível sem Kutuzov: “O representante da guerra popular não teve escolha senão a morte. E ele morreu. "
Apreciando a guerra popular, que uniu as pessoas “para a salvação e glória da Rússia”, J1.H. Tolstoi condena uma guerra de significado europeu, considerando os interesses da política indignos do destino do homem na terra, e a manifestação de violência - desumana e não natural para a natureza humana.

Muitas pessoas se perguntam qual foi a atitude de Tolstói em relação à guerra. Isso é fácil de entender. Você só precisa ler o romance "Guerra e Paz". No processo, ficará bem claro que Tolstói odiava a guerra. O escritor acreditava que o assassinato é o mais hediondo de todos os crimes possíveis e não pode ser justificado por nada.

Coesão das pessoas

Não é perceptível no trabalho e na atitude entusiasmada com as façanhas militares.

Embora haja uma exceção - uma passagem sobre a Batalha de Shengraben e a ação de Tushin. Retratando a Guerra Patriótica, o autor admira a solidariedade do povo. O povo teve que se unir para se opor ao inimigo com forças comuns.

O povo é forçado a defender

O que Tolstói pensou sobre a guerra? Vamos descobrir. Peneirando os materiais que refletiam os acontecimentos de 1812, o escritor percebeu que, apesar de toda a criminalidade da guerra com suas inúmeras mortes, rios de sangue, lama, traição, às vezes as pessoas são obrigadas a lutar. Talvez esse povo de outras épocas não tivesse feito mal a uma mosca, mas se um chacal se lançar sobre ele, ele, se defendendo, acabará com ele. No entanto, durante o assassinato, ele não sente nenhum prazer com isso e não acha que esse ato seja digno de admiração. O autor mostra o quanto os soldados forçados a lutar contra o inimigo amavam sua pátria.

no romance

A atitude de Tolstói em relação à guerra é, sem dúvida, interessante, mas o que ele disse sobre nossos inimigos é ainda mais curioso. O escritor fala com desdém dos franceses, que se preocupam mais com seu próprio "eu" do que com a nação - eles não são particularmente patrióticos. E o povo russo, segundo Tolstoi, é inerente à nobreza e ao auto-sacrifício em nome da salvação da Pátria. Personagens negativos na obra também são aquelas pessoas que não pensam sobre o destino da Rússia (convidados de Helen Kuragina) e pessoas que escondem sua indiferença por trás de um patriotismo fingido (a maioria dos nobres, sem contar algumas personalidades dignas: Andrei Bolkonsky, Rostovs, Kutuzov, Bezukhov).

Além disso, o escritor é francamente ruim sobre aqueles que gostam da guerra - Napoleão e Dolokhov. Não deveria ser assim, não é natural. A guerra no retrato de Tolstói é tão assustadora que é incrível como essas pessoas podem obter prazer nas batalhas. Quão cruel você tem que ser por isso.

Pessoas nobres e atos humanos no romance

O escritor gosta daquelas pessoas que, percebendo que a guerra é nojenta, vil, mas às vezes inevitavelmente, sem nenhum pathos, se levantam para defender seu país e não têm nenhum prazer em matar oponentes.

São Denisov, Bolkonsky, Kutuzov e muitas outras pessoas retratadas nos episódios. Conseqüentemente, a atitude de Tolstói em relação à guerra torna-se clara. Com especial apreensão, o autor escreve sobre a trégua, quando os russos mostram compaixão pelos franceses aleijados, uma atitude humana para com os prisioneiros (a ordem de Kutuzov para os soldados no final do derramamento de sangue é ter pena dos oponentes derrotados que receberam congelamento). Também perto do escritor estão as cenas em que os inimigos mostram humanidade em relação aos russos (interrogatório de Bezukhov com o marechal Davout). Não se esqueça da ideia central do trabalho - a solidariedade das pessoas. Quando a paz reina, as pessoas, falando figurativamente, são unidas em uma família e, durante a guerra, ocorre a desunião. O romance também contém a ideia de patriotismo. Além disso, o autor exalta a paz e fala negativamente sobre o derramamento de sangue. A atitude de Tolstói em relação à guerra é fortemente negativa. Como você sabe, o escritor era um pacifista.

Um crime que não tem desculpa

O que Tolstói diz sobre a Guerra Patriótica? Ele argumenta que o escritor não vai dividir os soldados em defensores e atacantes. Incontáveis ​​pessoas cometeram tantas atrocidades como em outra época não teriam se acumulado em vários séculos, e o que é mais terrível, ninguém neste período considerou isso algo inadmissível.

Esse era o tipo de guerra no entendimento de Tolstói: sangue, sujeira (tanto literal quanto figurativamente) e ultrajes que aterrorizam qualquer pessoa consciente. Mas o escritor entendeu que o derramamento de sangue era inevitável. Guerras ocorreram ao longo da história da humanidade e permanecerão até o fim de sua existência, nada pode ser feito a respeito. Mas nosso dever é tentar evitar atrocidades e derramamentos de sangue, para que nós mesmos e nossas famílias vivamos em um mundo que é, no entanto, tão frágil. Deve ser protegido por todos os meios.