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O mundo do conto de fadas de Hoffmann apresenta sinais pronunciados de um mundo duplo romântico, que está incorporado na obra de várias maneiras. O duplo mundo romântico se concretiza na história por meio da explicação direta dos personagens sobre a origem e a estrutura do mundo em que vivem.

“Existe um mundo local, terreno, cotidiano e outro mundo, a Atlântida mágica, de onde o homem se originou. Isso é o que Serpentina disse a Anselmu sobre seu pai, o arquivista Lindhorst, que, como se viu, é uma Salamandra do espírito elemental do fogo pré-histórico, que viveu na terra mágica de Atlântida e foi exilado à terra pelo príncipe dos espíritos Fósforo para seu amor pela filha do lírio, a serpente. "Ironia romântica" nas obras de E.T.-A. Hoffman // Notas científicas do Instituto Pedagógico do Estado de Moscou. DENTRO E. Lenin. - No. 280. - M., 1967. - P.73 ..

Esta fantástica história é percebida como uma ficção arbitrária que não tem um significado sério para a compreensão dos personagens da história, mas diz-se que o príncipe dos espíritos Fósforo prediz o futuro: as pessoas irão degenerar (ou seja, deixarão de compreender a linguagem de natureza), e só o desejo lembrará vagamente a existência de outro do mundo (a antiga pátria do homem), neste momento a Salamandra renascerá e em seu desenvolvimento chegará a um homem que, tendo renascido desta forma, começará a perceber a natureza novamente - esta já é uma nova antropodicéia, a doutrina do homem. Anselmo pertence ao povo de uma nova geração, pois ele é capaz de ver e ouvir milagres naturais e acreditar neles - afinal, ele se apaixonou por uma bela cobra que apareceu para ele em um arbusto velho em flor.

Serpentina chama de "alma poética ingênua" possuída por "aqueles jovens que, devido à excessiva simplicidade de sua moral e sua completa falta de educação dita secular, a multidão despreza e ridiculariza" Hoffman E.T.-A. "O pote de ouro" e outras histórias. -M., 1981. - P. 23 .. O homem à beira de dois mundos: parte terrestre, parte espiritual. Na verdade, em todas as obras de Hoffmann, o mundo é organizado exatamente assim Veja: Skobelev A.V. Hoffman.-M., 1982. - S. 118 ..

A dualidade é realizada no sistema de caráter, ou seja, no fato de que os personagens são claramente distinguidos por pertencer ou inclinação às forças do bem e do mal. Em O Pote de Ouro, essas duas forças são representadas, por exemplo, pelo arquivista Lindhorst, sua filha Serpentina do lado bom e a velha bruxa do lado mau. Uma exceção é o personagem principal, que está sob a influência igual de ambas as forças, está sujeito a esta luta mutável e eterna entre o bem e o mal.

A alma de Anselmo é um "campo de batalha" entre essas forças, veja, por exemplo, com que facilidade a percepção de Anselmo do mundo muda quando ele se olha no espelho mágico de Verônica: ainda ontem ele estava perdidamente apaixonado por Serpentine e escreveu a história do arquivista em sua casa com sinais misteriosos, e hoje lhe parece que só pensava em Verônica, “que a imagem que lhe apareceu ontem no quarto azul era novamente Verônica e que o conto fantástico sobre o casamento da Salamandra com o verde cobra só foi escrita por ele, e não foi contada a ele de forma alguma ... Ele mesmo se maravilhava de seus sonhos e os atribuía ao seu elevado estado de espírito, devido ao amor por Verônica ... ”Hoffman E.T.-A. "O pote de ouro" e outras histórias. -M. 1981. - P. 42 .. A consciência humana vive com sonhos e cada um desses sonhos sempre, ao que parece, encontra evidências objetivas, mas, na verdade, todos esses estados mentais são o resultado do impacto dos espíritos lutadores do bem e mal. A antinomia definitiva do mundo e do homem é um traço característico da cosmovisão romântica.

“A dualidade se concretiza nas imagens dos espelhos, encontrados em grande número na história: um espelho de metal liso de uma velha adivinha, um espelho de cristal feito de raios de luz do anel da mão do arquivista Lindgorst , O espelho mágico de Verônica que enfeitiçou Anselm ”Chavchanidze DL "Ironia romântica" nas obras de E.T.-A. Hoffman // Notas científicas do Instituto Pedagógico do Estado de Moscou. DENTRO E. Lenin. - No. 280. - M., 1967. - S. 84 ..

O esquema de cores usado por Hoffmann na representação de objetos do mundo artístico do "Pote de Ouro" trai o fato de a história pertencer à era do romantismo. Não são apenas tons sutis de cor, mas necessariamente cores dinâmicas e móveis e escalas de cores inteiras, muitas vezes absolutamente fantásticas: "pelagem cinza-escuro" Hoffman E.T.-A. "O pote de ouro" e outras histórias. -M., 1981. - P.11., "Cobras brilhando com ouro verde" Ibid. - S. 15., “Esmeraldas cintilantes caíram sobre ele e se enrolaram em torno dele em fios dourados cintilantes, esvoaçando e brincando ao seu redor com milhares de luzes” Ibid. - p.16., “O sangue jorrou das veias, penetrando no corpo transparente da cobra e manchando-o de vermelho” Ibid. - P.52., “Da pedra preciosa, como de um foco ardente, saíam raios em todas as direções, os quais, unidos, formavam um brilhante espelho de cristal” Ibid. - P.35 ..

A mesma característica - dinamismo, fluidez elusiva - é possuída por sons no mundo artístico das obras de Hoffmann (o farfalhar das folhas de sabugueiro gradualmente se transforma em toque de sinos de cristal, que, por sua vez, acaba sendo um sussurro silencioso e inebriante, depois sinos novamente, e de repente tudo se interrompe com uma dissonância áspera, o barulho da água sob os remos do barco lembra Anselm de um sussurro).

Riqueza, ouro, dinheiro, joias são apresentados no mundo artístico do conto de fadas de Hoffmann como um objeto místico, uma ferramenta mágica fantástica, um objeto em parte de outro mundo. “Táler especialista todos os dias - foi essa taxa que seduziu Anselmo e ajudou a superar o medo para ir até o arquivista misterioso, foi esse táler especial que transforma pessoas vivas em pessoas algemadas, como se fossem despejadas em vidro” Hoffman ET-A. "O pote de ouro" e outras histórias. -M., 1981. - P.33 .. O anel precioso de Lindhorst é capaz de encantar uma pessoa. Em seus sonhos com o futuro, Verônica imagina seu marido, o conselheiro judicial Anselm, e ele tem “um relógio de ouro com ensaio e dá a ela lindos e maravilhosos brincos do mais novo estilo” Ibid. - P.42 ..

Os heróis da história se distinguem por uma clara especificidade romântica. O arquivista Lindhorst é o guardião de antigos manuscritos misteriosos, contendo significados aparentemente místicos, além disso, ele ainda está envolvido em misteriosos experimentos químicos e não deixa ninguém entrar neste laboratório. Anselm é um escriba de manuscritos que é fluente na escrita caligráfica. Anselm, Veronica, Kapellmeister Geerbrand têm ouvido para música, são capazes de cantar e até compor música. Em geral, tudo pertence ao meio científico, relacionado à extração, armazenamento e disseminação do conhecimento.

A nacionalidade dos heróis definitivamente não é dita, mas sabe-se que muitos heróis não são pessoas, mas criaturas mágicas nascidas do casamento, por exemplo, a pena de um dragão negro e a beterraba. No entanto, a rara nacionalidade dos heróis como elemento obrigatório e familiar da literatura romântica ainda está presente, embora na forma de um motivo fraco: o arquivista Lindhorst mantém manuscritos em árabe e copta pertencentes a qualquer uma das línguas conhecidas ”Ibid. - P.36 ..

O estilo do “Golden Pot” distingue-se pelo uso do grotesco, que não é apenas uma peculiaridade individual de Hoffmann, mas também da literatura romântica em geral. “Ele parou e olhou para uma grande aldrava presa a uma figura de bronze. Mas ele estava prestes a receber o martelo no último golpe retumbante do relógio da torre na Igreja da Cruz, quando de repente o rosto de bronze se contorceu e sorriu em um sorriso nojento e brilhou terrivelmente com os raios dos olhos de metal. Oh! Era um comerciante de maçãs do Black Gate ... "Hoffman E.T.-A. "O pote de ouro" e outras histórias. -M., 1981. - P.13., "O cordão do sino desceu e revelou-se uma gigantesca cobra branca transparente ..." Ibid. - P.42., “Com essas palavras ele se virou e saiu, e então todos entenderam que o homem importante era, na verdade, um papagaio cinza” Ibid. - P.35 ..

A ficção científica permite criar o efeito de um mundo duplo romântico: existe um mundo local, real, onde as pessoas comuns pensam em uma porção de café com rum, cerveja dupla, garotas inteligentes, etc., mas existe um mundo fantástico. A fantasia na história de Hoffmann vem do imaginário grotesco: uma das características de um objeto com a ajuda do grotesco aumenta a tal ponto que o objeto parece se transformar em outro, já fantástico. Por exemplo, um episódio com Anselm entrando em uma garrafa.

No cerne da imagem de um homem amarrado por vidro, aparentemente, está a ideia de Hoffmann de que as pessoas às vezes não percebem sua falta de liberdade - Anselmo, caindo em uma garrafa, nota os mesmos infelizes ao seu redor, mas eles estão bastante satisfeitos com a sua posição e pensam que são livres, que até vão a tabernas, etc., e Anselmo enlouqueceu (“imagina que está sentado numa jarra de vidro, mas está na ponte do Elba e olha para dentro a água ”Ibid. - p. 40).

Os desvios do autor muitas vezes aparecem em um texto relativamente pequeno da história (em quase cada uma das 12 vigílias). Obviamente, o significado artístico desses episódios é o de esclarecer a posição do autor, ou seja, a ironia do autor. "Tenho o direito de duvidar, gracioso leitor, que por acaso você já foi selado em um recipiente de vidro ..." Ibidem. - P.40 .. Esses desvios explícitos do autor estabelecem a inércia de percepção do resto do texto, que se revela todo, por assim dizer, permeado de ironia romântica Ver: Chavchanidze DL "Ironia romântica" nas obras de ET -UMA. Hoffman // Notas científicas do Instituto Pedagógico do Estado de Moscou. V.I. Lenin. - No. 280. - M., 1967. - P.83.

Por fim, as digressões do autor desempenham outro papel importante: na última vigília, o autor anunciou que, em primeiro lugar, não contaria ao leitor como conhecia toda essa história secreta e, em segundo lugar, que o próprio Salamandra Lindhorst lhe ofereceu e ajudou a completar o história do destino de Anselmo, que migrou, como se viu, junto com Serpentine da vida terrena comum para a Atlântida. O próprio fato da comunicação do autor com o espírito elemental da Salamandra lança uma sombra de loucura em toda a narrativa, mas as últimas palavras da história respondem a muitas perguntas e dúvidas do leitor, revelando o significado das alegorias-chave: “O a bem-aventurança de Anselmo nada mais é do que a vida na poesia, para a qual a sagrada harmonia de tudo o que existe se revela como o mais profundo dos segredos da natureza! " Hoffman E.T.-A. "O pote de ouro" e outras histórias. -M., 1981. - P.55 ..

Às vezes, duas realidades, duas partes de um mundo duplo romântico se cruzam e criam situações engraçadas. Assim, por exemplo, o embriagado Anselmo começa a falar sobre o outro lado da realidade que só ele conhece, a saber, sobre a verdadeira face do arquivista e de Serpentina, que parece delírio, uma vez que quem está ao seu redor não está pronto para entender imediatamente que “ Sr. o jardim do príncipe dos espíritos Fósforo nos corações porque uma cobra verde voou para longe dele ”Ibid. - P.45 .. No entanto, um dos participantes desta conversa - o registrador Geerbrand - repentinamente mostrou estar ciente do que estava acontecendo no mundo real paralelo: “Este arquivista é de fato um maldito Salamandra; ele apaga o fogo com os dedos e faz buracos nos casacos como se fosse um tubo de fogo ”Ibid. - P.45 .. Levados pela conversa, os interlocutores deixaram de reagir totalmente ao espanto dos que os rodeavam e continuaram a falar de personagens e acontecimentos que só eles podiam compreender, por exemplo, sobre a velha - “o pai dela é nada além de uma asa rasgada, sua mãe é uma beterraba ruim ”Hoffman E.T.-A. "O pote de ouro" e outras histórias. -M., 1981. - P.45 ..

A ironia do autor torna especialmente notável que os heróis vivem entre dois mundos. Aqui, por exemplo, começa o comentário de Verônica, que repentinamente entrou na conversa: “Esta é uma calúnia vil”, exclamou Verônica com os olhos brilhando de raiva ... ”Ibid. - P.45 .. Por um momento parece ao leitor que Verônica, que não conhece toda a verdade sobre quem é arquivista ou velha, fica indignada com essas características malucas de seus conhecidos, o Sr. Lindhorst e a velha Lisa , mas verifica-se que Verônica também está atenta ao assunto e indignada com algo completamente diferente: “... A velha Liza é uma mulher sábia, e o gato preto não é de forma alguma uma criatura do mal, mas um jovem educado do tratamento mais delicado e seu primo germain "Ibid. - P.46 ..

A conversa entre os interlocutores assume formas absolutamente ridículas (Geerbrand, por exemplo, faz a pergunta “pode uma salamandra comer sem queimar a barba ...?” Ibid. - p. 46), qualquer significado sério é finalmente destruído por ironia. No entanto, a ironia muda nossa compreensão do que aconteceu antes: se todos de Anselm a Gerband e Veronica estão familiarizados com o outro lado da realidade, então isso significa que nas conversas usuais que aconteceram entre eles antes, eles esconderam um do outro seu conhecimento sobre outra realidade, ou essas conversas continham insinuações, palavras ambíguas e assim por diante, imperceptíveis para o leitor, mas compreensíveis para os heróis. A ironia, por assim dizer, dissipa a percepção holística de uma coisa (pessoa, evento), instila uma vaga sensação de eufemismo e "mal-entendido" do mundo circundante. Ver: A.V. Skobelev. Sobre o problema da relação entre ironia romântica e sátira na obra de Hoffmann // Art world of E.T.-A. Hoffmann. - M., 1982 .-- S. 128.

As características listadas da história de Hoffmann "O Pote de Ouro" indicam inequivocamente a presença nesta obra de elementos de uma visão de mundo mitológica. O autor constrói dois mundos paralelos, cada um com sua mitologia própria. O mundo comum com sua perspectiva cristã não atrai a atenção do autor no que diz respeito à mitologia, no entanto, o mundo fantástico é descrito não apenas em detalhes vívidos, mas para ele o autor também criou e descreveu em detalhes o mundo mitológico imagem de sua estrutura. É por isso que a ficção científica de Hoffmann não é inclinada para as formas de fantasia implícita, mas, pelo contrário, acaba sendo explícita, enfatizada, magnífica e irrestritamente desenvolvida - isso deixa uma marca perceptível na ordem mundial do conto de fadas romântico de Hoffmann.

Na festa da Ascensão, por volta das três da tarde, um jovem, um estudante chamado Anselm, caminhava rapidamente pelo Portão Negro em Dresden. Por acaso, ele derrubou uma cesta enorme de maçãs e tortas que a velha feia estava vendendo. Ele deu à velha sua carteira fina. O comerciante rapidamente o agarrou e explodiu em terríveis maldições e ameaças. "Você vai entrar embaixo do vidro, embaixo do vidro!" ela gritou. Acompanhado por risos malévolos e olhares simpáticos, Anselm entrou em uma estrada isolada ao longo do Elba. Ele começou a reclamar ruidosamente de sua vida inútil.

O monólogo de Anselmo foi interrompido por um estranho farfalhar vindo do arbusto de sabugueiro. Houve sons como o toque de sinos de cristal. Olhando para cima, Anselm viu três adoráveis ​​cobras verde-douradas enroscadas nos galhos. Uma das três cobras estendeu a cabeça em sua direção e olhou para ele com ternura com maravilhosos olhos azuis escuros. Anselmo foi tomado por um sentimento da mais alta bem-aventurança e da mais profunda tristeza. De repente, houve uma voz áspera e grossa, as cobras correram para o Elba e desapareceram tão repentinamente quanto apareceram.

Anselmo em angústia abraçou o tronco de um sabugueiro, assustando com sua aparência e falas selvagens dos moradores que passeavam no parque. Ouvindo comentários imprevistos sobre si mesmo, Anselm acordou e começou a correr. De repente, ele foi chamado. Acontece que eram seus amigos - o escrivão Geerbrand e o corretor Paulman com suas filhas. O Conretor convidou Anselmo para um passeio de barco no Elba com eles e terminar a noite com um jantar em sua casa. Anselm agora entendia claramente que as cobras douradas eram apenas um reflexo de fogos de artifício na folhagem. No entanto, aquele mesmo sentimento desconhecido, felicidade ou tristeza, apertou seu peito novamente.

Durante a caminhada, Anselm quase virou o barco, gritando uma conversa estranha sobre cobras douradas. Todos concordaram que o jovem claramente não era ele mesmo, e a razão para isso era sua pobreza e azar. Geerbrand ofereceu-lhe a contratação de um escriba para o arquivista Lindgorst por um dinheiro decente - ele estava apenas procurando um calígrafo e desenhista talentoso para copiar manuscritos de sua biblioteca. O aluno ficou sinceramente satisfeito com esta proposta, pois sua paixão era copiar obras caligráficas difíceis.

Na manhã seguinte, Anselm se arrumou e foi para Lindhorst. Ele estava prestes a bater a aldrava na porta da casa do arquivista quando de repente o rosto de bronze se retorceu e se transformou em uma velha, cujas maçãs Anselm espalhou no Portão Negro. Anselm cambaleou para trás horrorizado e agarrou a corda do sino. Em seu toque, o aluno ouviu palavras agourentas: "Você deveria estar em vidro, em cristal." A corda do sino desceu e revelou-se uma gigantesca cobra branca transparente. Ela o torceu e apertou, de modo que o sangue jorrou das veias, penetrando no corpo da cobra e manchando-o de vermelho. A cobra ergueu a cabeça e colocou sua língua de ferro em brasa no peito de Anselm. Com a dor aguda, ele desmaiou. O estudante acordou em sua cama pobre, e o Conretor Paulman estava de pé ao lado dele.

Após esse incidente, Anselm não se atreveu a se aproximar da casa do arquivista novamente. Nenhuma condenação de amigos deu em nada, o aluno era considerado realmente doente mental e, segundo o escrivão Geerbrand, o melhor remédio para isso era trabalhar com um arquivista. Para apresentar Anselm e Lindhorst melhor, a recepcionista marcou um encontro para eles em um café uma noite.

Naquela noite, o arquivista contou uma estranha história sobre um lírio de fogo, que nasceu em um vale intocado, e sobre o jovem Fósforo, por quem o lírio foi aceso com amor. O fósforo beijou o lírio, explodiu em uma chama brilhante, uma nova criatura emergiu dele e voou para longe, sem se importar com o jovem apaixonado. Fósforo começou a prantear a namorada perdida. Um dragão negro voou para fora da rocha, pegou essa criatura, abraçou-a com suas asas e ela novamente se transformou em um lírio, mas seu amor por Fósforo tornou-se uma dor aguda, da qual tudo ao redor desbotou e desbotou. O fósforo lutou contra o dragão e libertou o lírio, que se tornou a rainha do vale. “Eu venho daquele vale e o lírio de fogo era minha tataravó, então eu mesmo sou um príncipe”, concluiu Lindhorst. Essas palavras do arquivista causaram uma emoção na alma do aluno.

Todas as noites o aluno chegava ao mesmo arbusto de sabugueiro, abraçava-o e exclamava com tristeza: “Ah! Eu te amo, cobra, e vou morrer de tristeza se você não voltar! ”. Em uma dessas noites, o arquivista Lindhorst o abordou. Anselm contou a ele sobre todos os incidentes extraordinários que aconteceram com ele recentemente. O arquivista disse a Anselm que as três cobras eram suas filhas e que ele estava apaixonado pela mais nova, Serpentine. Lindhorst convidou o jovem para sua casa e deu-lhe um líquido mágico - proteção da velha bruxa. Depois disso, o arquivista se transformou em uma pipa e saiu voando.

A filha do conservador Paulman Veronica, tendo ouvido acidentalmente que Anselmo poderia se tornar um conselheiro do tribunal, começou a sonhar com o papel de conselheiro do tribunal e sua esposa. Em meio a seus sonhos, ela ouviu uma voz desconhecida e terrível, rangente, que dizia: "Ele não será seu marido!"

Ouvindo de uma amiga que uma velha cartomante, Frau Rauerin, mora em Dresden, Verônica decidiu pedir conselhos a ela. "Deixe Anselm", disse a bruxa à garota. “Ele é um homem mau. Ele contatou meu inimigo, um velho malvado. Ele está apaixonado por sua filha, a cobra verde. Ele nunca será um conselheiro do tribunal. " Insatisfeita com as palavras da cartomante, Verônica quis ir embora, mas então a cartomante se transformou na velha babá da menina, Lisa. Para deter Verônica, a babá disse que tentaria curar Anselmo do feitiço do feiticeiro. Para isso, a garota deve ir até ela à noite, no futuro equinócio. Hope despertou na alma de Verônica novamente.

Nesse ínterim, Anselm começou a trabalhar com o arquivista. Lindhorst deu ao aluno algum tipo de massa preta em vez de tinta, canetas de cores estranhas, papel invulgarmente branco e liso, e ordenou que copiasse o manuscrito árabe. A coragem de Anselmo crescia a cada palavra e, com ela, sua habilidade. Pareceu ao jovem que a serpentina o estava ajudando. O arquivista leu seus pensamentos secretos e disse que esta obra é uma prova que o levará à felicidade.

Na noite fria e ventosa do equinócio, a cartomante conduziu Verônica para o campo. Ela acendeu uma fogueira sob o caldeirão e jogou dentro dele aqueles corpos estranhos que trazia na cesta. Seguindo-os, uma onda da cabeça de Verônica e seu anel voaram para o caldeirão. A bruxa disse à garota para olhar para a mistura fervente sem parar. De repente, Anselm saiu das profundezas do caldeirão e estendeu a mão para Verônica. A velha abriu a torneira da caldeira e o metal fundido fluiu para o molde substituído. No mesmo momento, uma voz estrondosa soou sobre sua cabeça: "Saia, depressa!" A velha caiu no chão com um uivo e Verônica desmaiou. Voltando a si em casa, no sofá, encontrou no bolso da capa de chuva encharcada um espelho de prata, lançado por uma cartomante na noite anterior. Do espelho, como de um caldeirão fervente à noite, seu amante olhava para a garota.

O aluno Anselm trabalha para um arquivista há muitos dias. A trapaça foi rápida. Pareceu a Anselm que as linhas que estava copiando já eram conhecidas dele. Ele sempre sentiu Serpentine ao lado dele, às vezes o leve hálito dela o tocava. Logo, Serpentina apareceu para a estudante e disse que seu pai, na verdade, vinha da tribo Salamandra. Ele se apaixonou pela cobra verde, filha de um lírio que cresceu no jardim do príncipe dos espíritos de Fósforo. A salamandra abraçou a cobra, ela se desintegrou em cinzas, uma criatura alada nasceu dela e voou para longe.

Desesperada, a Salamandra correu pelo jardim, devastando-o com fogo. Fósforo, o príncipe do país de Atlântida, ficou com raiva, apagou a chama da Salamandra, condenou-o à vida na forma de um homem, mas deixou-lhe um presente mágico. Só então a Salamandra se livrará deste pesado fardo quando houver jovens que ouvirão o canto de suas três filhas e se apaixonarão por elas. Eles receberão um pote de ouro como dote. No minuto do noivado, um lírio de fogo crescerá da panela, o jovem entenderá sua linguagem, compreenderá tudo o que está aberto aos espíritos desencarnados e com sua amada começará a viver na Atlântida. As salamandras que finalmente receberam o perdão voltarão para lá. A velha bruxa aspira à posse do pote de ouro. Serpentina advertiu Anselmo: "Cuidado com a velha, ela é hostil a você, pois sua disposição infantilmente pura já destruiu muitos de seus feitiços malignos." O beijo final queimou os lábios de Anselm. Ao acordar, o aluno descobriu que a história de Serpentina foi capturada em sua cópia de um manuscrito misterioso.

Embora a alma de Anselmo estivesse voltada para a querida Serpentina, às vezes ele pensava involuntariamente em Verônica. Logo Verônica começa a aparecer para ele em um sonho e aos poucos toma posse de seus pensamentos. Uma manhã, em vez de ir ao arquivista, foi visitar Paulman, onde passou o dia inteiro. Lá ele acidentalmente viu um espelho mágico, no qual começou a olhar com Veronica. Uma luta começou em Anselmo, e então ficou claro para ele que sempre pensara apenas em Verônica. O beijo quente deixou o sentimento do aluno ainda mais forte. Anselm prometeu a Verônica se casar com ela.

Depois do jantar a recepcionista Geerbrand apareceu com tudo que precisava para fazer o ponche. Com o primeiro gole da bebida, a estranheza e os milagres das últimas semanas rebelaram-se contra Anselmo. Ele começou a sonhar em voz alta com a Serpentina. De repente, atrás dele, o dono e Geerbrand começaram a gritar e rugir, como pessoas possuídas: “Longa vida às Salamandras! Que a velha morra! " Verônica tentou em vão convencê-los de que a velha Liza certamente derrotaria o feiticeiro. Em terror insano, Anselm fugiu para seu quartinho e adormeceu. Ao acordar, ele voltou a sonhar com seu casamento com Verônica. Agora, nem o jardim do arquivista nem o próprio Lindhorst pareciam tão mágicos para ele.

No dia seguinte, o estudante continuou seu trabalho com o arquivista, mas agora parecia-lhe que o pergaminho do manuscrito estava coberto não com letras, mas com rabiscos intrincados. Tentando copiar a carta, Anselm deixou cair tinta no manuscrito. Um raio azul voou para fora do local, um arquivista apareceu na névoa espessa e puniu severamente o estudante por seu erro. Lindhorst aprisionou Anselm em um daqueles potes de cristal que estavam sobre a mesa do escritório do arquivista. Ao lado dele estavam mais cinco frascos, nos quais o jovem viu três alunos e dois escribas, que também haviam trabalhado para o arquivista. Eles começaram a zombar de Anselmo: "O louco imagina que está sentado em uma garrafa, e ele mesmo fica de pé na ponte e olha seu reflexo no rio!" Eles também riram do velho maluco que os regou com ouro por fazerem rabiscos para ele. Anselmo se afastou de seus companheiros frívolos no infortúnio e dirigiu todos os pensamentos e sentimentos para a querida Serpentina, que ainda o amava e fazia o melhor que podia para aliviar a situação de Anselmo.

De repente, Anselm ouviu um grunhido maçante e reconheceu a bruxa na velha cafeteira em frente. Ela prometeu a ele salvação se ele se casar com Veronica. Anselmo recusou orgulhosamente. Então a velha agarrou um pote de ouro e tentou se esconder, mas o arquivista a alcançou. No momento seguinte, o estudante viu uma batalha mortal entre o feiticeiro e a velha, da qual a Salamandra saiu vitoriosa, e a bruxa se transformou em uma beterraba feia. Nesse momento de triunfo, Serpentina apareceu diante de Anselmo, anunciando-lhe o perdão concedido. O vidro estalou e ele caiu nos braços da adorável Serpentina.

No dia seguinte, o registrador Geerbrand e o diretor Paulman não conseguiam entender de forma alguma como um soco comum os havia levado a tais excessos. Finalmente, eles decidiram que o maldito aluno era o culpado de tudo, que os contagiou com sua loucura. Muitos meses se passaram. No dia do nome de Verônica, o recém-nomeado conselheiro da corte Geerbrand foi à casa de Paulman e ofereceu a mão e o coração à garota. Ela concordou e contou ao futuro marido sobre seu amor por Anselm e sobre a bruxa. Poucas semanas depois, a conselheira da corte Geerbrand fixou residência em uma bela casa no Novo Mercado.

O autor recebeu uma carta do arquivista Lindhorst com permissão para divulgar a história do estranho destino de seu genro, um ex-aluno, e agora o poeta Anselm, e com um convite para completar a história do Potenciômetro de Ouro em o próprio corredor de sua casa onde trabalhava o renomado aluno Anselm. O próprio Anselm ficou noivo de Serpentine em um belo templo, respirou o cheiro de um lírio que cresceu de um pote de ouro e encontrou a felicidade eterna na Atlântida.

Recontada

Tópico. Ernst Theodor Amadeus Hoffmann "O Pote de Ouro".

Alvo: familiarizar os alunos com a obra de um dos mais destacados românticos da Europa; mostrar as características do conceito romântico de Hoffmann; formação na análise de uma obra romântica; fortalecer as habilidades de fazer perguntas; praticando as habilidades de uma resposta coerente a uma pergunta.

Equipamento: um retrato do escritor, uma película de filme sobre a biografia e o caminho criativo do escritor; uma exposição de livro das obras de Hoffmann, uma seleção de ilustrações para o "Golden Pot" de vários artistas.

Epígrafe: Um minuto, o que eu queria perguntar:

É fácil para Hoffmann usar três nomes?

Oh, sofra e se canse por três pessoas

Para aquele que é Ernst, Theodore e Amadeus.

A. Kushner

Durante as aulas

1. Verificando a lição de casa sobre a biografia do escritor.

Z / D - 3º grupo (nível de reprodução) - responde às questões do quiz.

Quiz questões

1. Onde e quando nasceu E.T.A. Hoffman? (24 de janeiro de 1776 em Konigsberg)
2. Qual é a tragédia da família Hoffmann? (Em 1778 os pais se divorciaram, Ernst Theodor Wilhelm ficou com sua mãe)
3. Quais são os nomes das pessoas com quem o escritor cultivou amizade durante toda a sua vida? (Theodor Hippel, Eduard Gitzig)
4. Qual foi o círculo de leitura de Hoffmann na juventude? ("The Suffering of Young Werther" por Goethe, "Confessions" por Rousseau, Shakespeare, Stern, Jean-Paul)
5. Seu o terceiro nome "Wilhelm" foi substituído por Hoffmann por "Amadeus". Qual foi o motivo dessa mudança? (Amor pela música de Mozart - levou o nome de Mozart)
6. Que educação Hoffmann recebeu e para quem ele trabalhou após a formatura? (Legal, oficial judiciário prestável)
7. Por que ele foi exilado em Plock e depois frequentemente perseguido, mesmo antes de sua morte? (Pelos desenhos dos patrões e pelo fato dos patrões se reconhecerem em seus heróis)
8. Como começou o reconhecimento criativo? (Da produção no teatro musical "Merry Musicians")
9. Qual foi o papel de Julia Mark na vida de Hoffmann? (Amor trágico)
10. Quem Hoffmann interpretou no Teatro Musical de Bamberg? (Compositor, diretor de palco, cenógrafo, libretista, crítico)
11. Cite o trabalho que trouxe a maior fama a Hoffmann. (Ondina "no libreto de Fouquet)
12. Quais são as obras em prosa mais conhecidas de Hoffmann, escritas nos últimos 9 anos de sua vida? ("Fantasies of Callot", "Kreislerian", "The Serapion Brothers", "Elixirs of the Devil", "Worldly Views of Murr the Cat", "Golden Pot", "Nutcracker", "Corner Window", etc.)
13. Qual é a data da morte do escritor? (25 de junho de 1822 - 46 anos)

Z / D - Para o 1o grupo (nível criativo) e o 2o (nível construtivo) - um jogo de negócios: "Editor da editora ZhZL".

- Você é o editor da editora ZhZL, você precisa provar a legalidade da publicação do volume "E.T.A. Hoffman, The Life of a Wonderful Man." Fornecer argumentos a partir da biografia do escritor, formulá-la na forma de uma apresentação oral aos membros do conselho editorial. Convença seus colegas.

São ouvidas apresentações orais de alunos desses grupos, os melhores são premiados.

Autoteste das respostas do questionário pelo grupo 3.

2. Análise do conto "The Golden Pot". Formulário - Discussão em mesa redonda.

Antes mesmo de a discussão começar, os alunos se sentam de forma que fiquem frente a frente para que possam se ver bem. A atmosfera deve ser relaxada. Os alunos fazem perguntas preparadas em casa sobre o conteúdo deste trabalho. As perguntas podem ser feitas não apenas ao aluno específico que deve responder a essa pergunta, mas as perguntas podem ser dirigidas ao professor. Ao fazer uma pergunta, o aluno diz a quem está fazendo a pergunta.

Gama aproximada de questões para discussão

• Qual é o gênero desta peça? (História)
• Isso é um conto popular? (Não, um conto de fadas literário, o chamado conto de fadas dos tempos modernos)
• O que você pode dizer sobre o personagem principal da obra? (Aluno, perdedor pobre, azarado, às vezes engraçado - isto é, dotado de traços individuais, nem sempre positivos)
• O que atrai o leitor para este personagem? (Entusiasta, poeta imaginativo)
• Qual é o conflito do conto? (Conflito - a colisão do mundo real com o mundo dos sonhos: empurrou a cesta de maçãs da velha malvada)
• Como a colisão do mundo duplo de Hoffmann se reflete na descrição do enredo de amor? (Serpentina - Verônica)
• O que são Serpentina e Veronica? (Ambos são atraentes à sua maneira: Verônica representa a esfera da vida cotidiana, sonha em conseguir tudo na vida real: ela sonha em ser conselheira da corte. Serpentina é a personificação de um espírito elevado)
• Como o mundo da vida cotidiana se reflete em um conto de fadas por meio de um símbolo? (A bruxa é uma força doméstica, terrível, mas também atraente, atraente)
• O que é filistinismo e como ele afeta uma pessoa no retrato de Hoffmann? (Priva uma pessoa de grandes aspirações)
• Como Hoffmann pinta o triunfo de uma coisa sobre uma pessoa? (As coisas vivem uma vida humana)
• O que Hoffmann se opõe a este mundo terrível do materialismo? (Mundo dos sonhos)
• Qual dos personagens do conto de fadas pertence ao mundo dos sonhos? (Personagens de fantasia: o príncipe dos espíritos, Soloman, suas filhas - três cobras verdes)
• Em que mundo esses personagens vivem? (Os objetos nele perdem sua onipotência material: música, cores, poesia, o mundo elevado dos sonhos)
• Este mundo está aberto a todos? (Apenas para entusiastas)
• Como o personagem principal se comporta? Qual mundo ele escolhe? (Anselm corre para o mundo da poesia, depois na vida cotidiana - para Veronica)
• Qual o papel da sensação de estar em uma jarra de vidro fechada na escolha de Anselmo? (Assim, ele entende ainda mais sua solidão no mundo do materialismo, o vácuo da vida espiritual, a pobreza emocional)
• Que escolha o herói faz? (Depois de se livrar da vida cotidiana e se casar com Serpentine, eles se mudarão para o fabuloso reino de Atlântida)
• Por que o autor usa um final fantástico para um final feliz? (Esta é a única maneira de escapar da vida cotidiana da sociedade contemporânea para o mundo dos sonhos poéticos. Hoffmann entende a natureza ilusória dessa saída)
• Por que o final está repleto de ironia? (Atlântida é um sonho, mas não uma realidade. Hoffmann questiona o próprio sonho romântico. Ele sente o medo dos fenômenos da vida em sua irracionalidade)
• Qual é o ideal estético de Hoffmann? (Mundo criativo, mundo dos sonhos)

Z / D - Cite as características do romantismo de Hoffmann no conto de fadas "O Pote de Ouro". Escreva-os em seus cadernos.

Características do romantismo no conto de fadas "The Golden Pot"

1. Subjetivismo.
2. A conexão do romantismo com o folclore.
3. a posição da pessoa "natural".
4. Uma combinação de realidade e fantasia.
5. Mostrando a complexidade e inconsistência do caráter humano.
6. Síntese de artes (literatura, música, artes plásticas, luz e música).
7. Uso de simbolismo.
8. Grotesco.

Conclusão: O principal conflito da obra é entre sonho e realidade, o que se reflete na construção da obra - no duplo mundo romântico. O ideal estético de Hoffmann é um mundo criativo, um mundo de sonhos e beleza. A combinação de realidade e fantasia na narrativa enfatiza ainda mais a incompatibilidade desses dois mundos. Síntese de artes

A música e a poesia são formas ideais de expressão da ideia romântica do mundo e do homem, o "eu" do autor. O conto de fadas é dominado pelo subjetivismo como princípio orientador na abordagem do mundo e do homem na arte romântica. Fantasia e imaginação desempenham um grande papel. Ironicamente, Hoffmann destrói a estética normativa. "Conto de fadas" como um "cânone da poesia" (Novalis). Grotesco, a conexão do romantismo com o folclore, não apenas no nível do gênero. Poetização da pessoa “natural” como portadora do indivíduo, do único. Hoffman desenvolve o conceito de complexidade e contradições da natureza humana.

3. Resumo da lição.

4. Trabalho de casa.

Antevisão:

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Legendas do slide:

Epígrafe: Um minuto, eu queria perguntar: É fácil para Hoffmann usar três nomes? Oh, sofra e canse por três pessoas Para aquele que é Ernst, e Theodore, e Amadeus. A. Kushner

Obras do escritor

Tarefa para o 1º grupo (nível criativo) e o 2º (nível construtivo) Jogo de negócios: "Editor da editora ZhZL". Você é o editor da editora ZhZL, você precisa provar a necessidade de publicar o volume “E.T.A. Hoffman. A vida de uma pessoa maravilhosa. " Fornecer argumentos a partir da biografia do escritor, formulá-la na forma de uma apresentação oral aos membros do conselho editorial. Convença seus colegas.

Perguntas do questionário Grupo 3 (nível reprodutivo) Onde e quando foi E.T.A. Hoffman? Qual é a tragédia da família Hoffmann? 3. Quais são os nomes das pessoas cuja amizade o escritor nutriu durante toda a sua vida? 4. Qual foi a roda de leitura de Hoffmann em sua juventude? 5. Hoffmann mudou seu terceiro nome "Wilhelm" para "Amadeus". Qual foi o motivo dessa mudança? 6. Que educação Hoffman recebeu e para quem ele trabalhou após a formatura?

Por que ele foi exilado em Plock e depois frequentemente perseguido, mesmo antes de sua morte? Como começou o reconhecimento criativo? Qual foi o papel de Julia Mark na vida de Hoffmann? Quem Hoffmann interpretou no Teatro Musical de Bamberg? 11. Cite o trabalho que trouxe a maior fama a Hoffmann. 12. Quais são as obras em prosa mais famosas de Hoffmann, escritas nos últimos 9 anos de sua vida? 13. Qual é a data da morte do escritor.

Questões do questionário Grupo 3 (nível reprodutivo) 1. Onde e quando foi E.T.A. Hoffman? (24 de janeiro de 1776 em Königsberg). 2. Qual é a tragédia da família Hoffmann? (Em 1778 os pais se divorciaram, Ernst Theodor Wilhelm ficou com sua mãe). 3. Quais são os nomes das pessoas cuja amizade o escritor nutriu durante toda a sua vida? (Theodor Hippel, Eduard Gitzig). 4. Qual foi a roda de leitura de Hoffmann em sua juventude? ("The Suffering of Young Werther" por Goethe, "Confessions" por Rousseau, Shakespeare, Stern, Jean-Paul). 5. Hoffmann mudou seu terceiro nome "Wilhelm" para "Amadeus". Qual foi o motivo dessa mudança? (Amor pela música de Mozart - levou o nome de Mozart). 6. Que educação Hoffman recebeu e para quem ele trabalhou após a formatura? (Oficial judicial em funções).

7. Por que ele foi exilado em Plock e então freqüentemente perseguido, mesmo antes de sua morte? (Pelas caricaturas dos patrões e pelo fato dos patrões se reconhecerem em seus heróis) 8. Como começou o reconhecimento criativo? (Da apresentação no teatro musical "Merry Musicians") 9. Qual foi o papel de Julia Mark na vida de Hoffmann? (Amor trágico) 10. Quem Hoffmann atuou no Bamberg Musical Theatre? (Compositor, encenador, cenógrafo, libretista, crítico) 11. Cite a obra que trouxe a Hoffmann a maior fama. (Ondina "ao libreto de Fouquet) Quais são as obras em prosa mais conhecidas de Hoffmann, escritas nos últimos 9 anos de sua vida? ("Fan tazii Kallo", "Kreislerian", "Irmãos Serapion", "Elixirs do diabo", "Visões mundanas do gato Murrah", "Pote de ouro", "Quebra-nozes", "Janela de canto", etc.) 13 Nomeie a data da morte do escritor. (25 de junho de 1822 - 46 anos)

Questões para discussão Qual é o gênero desta peça? Isso é um conto popular? O que você pode dizer sobre o personagem principal da obra? O que atrai o leitor para este personagem? Qual é o conflito do conto? Como a colisão do mundo duplo de Hoffmann se reflete na descrição do enredo de amor?

O que são Serpentina e Veronica? Como o mundo da vida cotidiana se reflete em um conto de fadas por meio de um símbolo? O que é filistinismo e como ele afeta uma pessoa no retrato de Hoffmann? Como Hoffmann pinta o triunfo de uma coisa sobre uma pessoa?

O que Hoffmann se opõe a este mundo terrível do materialismo? Qual dos personagens do conto de fadas pertence ao mundo dos sonhos? Em que mundo esses personagens vivem? Este mundo está aberto a todos?

Como o personagem principal se comporta? Qual mundo ele escolhe? Qual o papel da sensação de estar em uma jarra de vidro fechada na escolha de Anselmo? Que escolha o herói faz?

Conexão com o folclore Combinação de realidade e fantasia Síntese das artes Grotesco Uso do simbolismo Complexidade e contraditoriedade do caráter Posição da pessoa "natural" Subjetivismo Peculiaridades do romantismo

Conclusão: O principal conflito da obra é entre sonho e realidade, o que se reflete na construção da obra - no mundo dual romântico. O ideal estético de Hoffmann é um mundo criativo, um mundo de sonhos e beleza. A combinação de realidade e fantasia na narrativa enfatiza ainda mais a incompatibilidade desses dois mundos. Síntese das artes - música e poesia - formas ideais de expressão da ideia romântica do mundo e do homem, o “eu” do autor. O conto de fadas é dominado pelo subjetivismo como princípio orientador na abordagem do mundo e do homem na arte romântica.

Fantasia e imaginação desempenham um grande papel. Ironicamente, Hoffmann destrói a estética normativa. "Conto de fadas" como um "cânone da poesia" (Novalis). Grotesco, a conexão do romantismo com o folclore, não apenas no nível do gênero. Poetização da pessoa “natural” como portadora do indivíduo, do único. Hoffman desenvolve o conceito de complexidade e contradições da natureza humana.

... Mas Hoffmann não teria sido um artista com uma visão tão contraditória e em muitos aspectos trágica, se tal romance de conto de fadas determinasse a direção geral de sua obra, e não demonstrasse apenas um de seus lados. Basicamente, porém, a visão artística do escritor de forma alguma proclama a vitória completa do mundo poético sobre o real. Apenas loucos como Serapion ou filisteus acreditam na existência de apenas um desses mundos. Esse princípio de um mundo duplo se reflete em várias obras de Hoffmann, talvez as mais marcantes em sua qualidade artística e incorporando mais plenamente as contradições de sua visão de mundo. Este é, em primeiro lugar, o conto de fadas "O Pote de Ouro" (1814), cujo título é acompanhado pelo eloquente subtítulo "Um Conto dos Novos Tempos". Seu significado é revelado no fato de que os personagens deste conto são contemporâneos de Hoffmann, e a ação se passa na verdadeira Dresden no início do século XIX. É assim que Hoffmann reinterpreta a tradição Jena do gênero dos contos de fadas - em sua estrutura ideológica e artística, ele inclui o plano do cotidiano real, a partir do qual começa a narração do romance. Seu herói é um estudante Anselmo, um perdedor excêntrico, cujo sanduíche sempre cai no lado oleoso, e uma mancha de óleo nojenta certamente aparece em um novo casaco. Passando pelos portões da cidade, ele tropeça em uma cesta de maçãs e tortas. O sonhador Anselmo é dotado de uma "alma poética ingênua", e isso torna o mundo do fabuloso e maravilhoso à sua disposição. Diante dele, o herói do romance passa a ter uma existência dual, passando de sua existência prosaica para o reino do conto de fadas, adjacente à vida real comum. De acordo com isso, composicionalmente, a novela se constrói no entrelaçamento e na interpenetração de um plano fabuloso-fantástico com o real. A fantasia romântica dos contos de fadas em sua poesia sutil e graça encontra aqui em Hoffmann um de seus melhores expoentes. Ao mesmo tempo, o plano real é claramente delineado no conto. Não sem razão, alguns pesquisadores de Hoffmann acreditavam que esse romance poderia ser usado para reconstruir com sucesso a topografia das ruas de Dresden no início do século passado. Os detalhes realistas desempenham um papel significativo na caracterização dos personagens. Por exemplo, o traje do pobre Anselmo, mencionado mais de uma vez - um fraque cinza-escuro, cujo corte estava muito longe da moda moderna, e calças de cetim preto, que davam a todo o seu corpo uma espécie de estilo de mestre, que não dava combinar com o andar e a postura do aluno. Esses detalhes refletem alguns dos toques sociais do personagem e alguns aspectos de sua aparência individual.
O plano de conto de fadas amplo e brilhantemente desenvolvido com muitos episódios bizarros, de forma inesperada e aparentemente aleatória se intrometendo na história da vida cotidiana real, está subordinado à estrutura lógica ideológica e artística clara do romance, em contraste com a fragmentação e inconsistência deliberada em a forma narrativa da maioria dos primeiros românticos. A dualidade do método criativo de Hoffmann, a dualidade de sua visão de mundo, manifestou-se na oposição do real e do fantástico e na divisão correspondente dos personagens em dois grupos. O Conrector Paulman, sua filha Veronica, o registrador Geerbrand são habitantes de Dresden de mentalidade prosaica, que, segundo a própria terminologia do autor, podem ser classificados como boas pessoas, mas maus músicos ou não músicos, isto é, pessoas desprovidas de qualquer talento poético. Eles se opõem ao arquivista Lindhorst com sua filha Serpentine, que veio a este mundo filisteu de um conto de fadas fantástico, e o querido excêntrico Anselm, cuja alma poética abriu o mundo dos contos de fadas do arquivista. Em seu cotidiano, Anselmo pensa que está apaixonado pela jovem Verônica, e ela, por sua vez, vê nele o futuro conselheiro da corte e seu marido, com quem sonha em realizar seu ideal de felicidade e bem-estar filisteu. Mas agora envolvido no fabuloso mundo poético, no qual se apaixonou pela maravilhosa cobra dourada - a Serpentina de olhos azuis, o pobre Anselmo não consegue decidir a quem seu coração é realmente dado. Na luta por Anselm contra o patrono de Lindhorst, outras forças entram, também mágicas, mas malignas, incorporando os lados sombrios da vida, apoiando o prosaico mundo filisteu - esta é uma feiticeira mercante, em quem Anselm derrubou uma cesta.
A dualidade do romance se concretiza tanto na bifurcação de Anselmo quanto na dualidade da existência de outros personagens. O arquivista secreto Lindhorst, conhecido na cidade, é um velho excêntrico que vive recluso com suas três filhas em uma casa antiga e remota, ao mesmo tempo um poderoso mago Salamandras do fabuloso país de Atlântida, que é governado pelos príncipe dos espíritos Fósforo. E suas filhas não são apenas garotas comuns, mas também maravilhosas cobras verde-douradas. Um velho comerciante nos portões da cidade, que já foi babá de Veronica, Lisa é uma feiticeira do mal, reencarnando em vários espíritos malignos. Através de Anselm, Verônica também entra em contato com o reino dos espíritos por um tempo, e até o pedante racionalista Geerbrand está próximo disso.
Uma existência dual (e aqui Hoffmann usa os cânones tradicionais de um conto de fadas) é conduzida pela natureza e pelo mundo material do romance. Um arbusto de sabugueiro comum, sob o qual Anselm se sentou para descansar em um dia de verão, a brisa da noite, os raios do sol falam com ele, inspirado pelos fabulosos poderes do reino mágico. No sistema poético de Hoffmann, a natureza no espírito do Rousseauismo romântico é geralmente uma parte integrante deste reino. Portanto, Anselmo "era o melhor de tudo quando podia vagar sozinho pelos prados e bosques e, como se rompendo com tudo que o prendia a uma vida miserável, pudesse se encontrar na contemplação daquelas imagens que surgiam de suas profundezas".
A bela aldrava, que Anselm pegou ao se preparar para entrar na casa de Lindhorst, de repente se transforma no rosto asqueroso de uma bruxa malvada, e a corda do sino se torna uma gigantesca cobra branca que estrangula o infeliz estudante. A sala da casa do arquivista, cheia de vasos de plantas comuns, torna-se um maravilhoso jardim tropical para Anselmo quando ele pensa não em Verônica, mas em Serpentina. Muitas outras coisas no romance passam por transformações semelhantes.
No final feliz do romance, que termina com dois casamentos, sua concepção ideológica é plenamente interpretada. O escrivão Geerbrand passa a ser o conselheiro do tribunal, a quem Veronica dá a mão sem hesitar, tendo renunciado à sua paixão por Anselmo. Seu sonho está se tornando realidade - “ela mora em uma bela casa no Novo Mercado”, ela tem “um chapéu novo, um novo xale turco”, e enquanto toma café da manhã em um elegante roupão perto da janela, ela dá o necessário ordens para o cozinheiro. Anselmo casa-se com Serpentine e, tornando-se poeta, estabelece-se com ela na fabulosa Atlântida. Ao mesmo tempo, recebe como dote "uma bonita propriedade" e um pote de ouro, que viu na casa do arquivista. O pote de ouro - essa transformação peculiarmente irônica da "flor azul" de Novalis - mantém, no entanto, a função original desse símbolo romântico, que sintetiza o poético e o real no ideal mais elevado da poesia. Dificilmente se pode considerar que o fim do enredo Anselm - Serpentine é um paralelo ao ideal filisteu corporificado na união de Veronica e Geerbrand, e o pote de ouro é um símbolo de felicidade filistina. Afinal, Anselmo não desiste de modo algum de seu sonho poético, ele apenas encontra sua realização. E o fato de Hoffmann, iniciando um de seus amigos no conceito original do conto, escreveu que Anselmo "recebe um penico dourado decorado com pedras preciosas como dote", mas não incluiu esse motivo redutor na versão completa, atesta à deliberada relutância do escritor em destruir a ideia filosófica do romance sobre a personificação do reino da ficção poética no mundo da arte, no mundo da poesia. É essa ideia que o último parágrafo do romance afirma. Seu autor, sofrendo com o pensamento de que deveria deixar a fabulosa Atlântida e retornar à miserável miséria de seu sótão, ouve as palavras de encorajamento de Lindhorst: “Você mesmo não acabou de ir à Atlântida e não é dona de lá, pelo menos uma mansão decente como uma propriedade poética sua mente? É possível que a bem-aventurança de Anselmo nada mais seja do que a vida na poesia, que revela a harmonia sagrada de tudo o que existe como o mais profundo dos segredos da natureza! "
Ao mesmo tempo, tanto a ideia filosófica quanto a graça sutil de toda a maneira artística do romance são totalmente compreendidas apenas em sua entonação irônica, que entra organicamente em toda a sua estrutura ideológica e artística. Todo o plano fantástico do conto é revelado por meio de um certo distanciamento irônico do autor em relação a ele, de modo que o leitor não tem a menor confiança na real convicção do autor na existência de uma fantástica Atlântida. Além disso, as palavras de Lindhorst, concluindo o romance, afirmam que a única realidade é nosso ser terreno neste mundo, e o reino dos contos de fadas é apenas a vida na poesia. A posição do autor é irônica em relação a Anselmo, as passagens irônicas são dirigidas ao leitor, o autor é irônico em relação a si mesmo. A ironia do romance, que em muitos aspectos tem o caráter de um artifício artístico e ainda não tem aquela sonoridade dramática como em "Vistas cotidianas do gato Moore", já adquire saturação filosófica quando Hoffmann, por meio de sua mediação, desmascara a sua. ilusão sobre a ficção de contos de fadas como um meio de superar a miséria filisteu da Alemanha moderna. Uma ênfase moral e ética é característica da ironia, quando visa ridicularizar os filisteus alemães.

Tópico.Hoffman "O Pote de Ouro".

Alvo: familiarizar os alunos com a obra de um dos mais destacados românticos da Europa; mostrar as características do conceito romântico de Hoffmann; formação na análise de uma obra romântica; fortalecer as habilidades de fazer perguntas; praticando as habilidades de uma resposta coerente a uma pergunta.

Equipamento: um retrato do escritor, uma película de filme sobre a biografia e o caminho criativo do escritor; uma exposição de livro das obras de Hoffmann, uma seleção de ilustrações para o "Golden Pot" de vários artistas.

Epígrafe: Um minuto, o que eu queria perguntar:

É fácil para Hoffmann usar três nomes?

Oh, sofra e se canse por três pessoas

Para aquele que é Ernst, Theodore e Amadeus.

A. Kushner

Durante as aulas

1. Verificando a lição de casa sobre a biografia do escritor .

Z / D - 3º grupo (nível de reprodução) - responde às questões do quiz.

Quiz questões

1. Onde e quando nasceu E.? (24 de janeiro de 1776 em Konigsberg)

2. Qual é a tragédia da família Hoffmann? (Em 1778 os pais se divorciaram, ficaram com sua mãe)

3. Quais são os nomes das pessoas com quem o escritor cultivou amizade durante toda a sua vida? (Theodor Hippel, Eduard Gitzig)

4. Qual foi o círculo de leitura de Hoffmann na juventude? ("The Suffering of Young Werther" por Goethe, "Confessions" por Rousseau, Shakespeare, Stern, Jean-Paul)

5. Seu o terceiro nome "Wilhelm" foi substituído por Hoffmann por "Amadeus". Qual foi o motivo dessa mudança? (Amor pela música de Mozart - levou o nome de Mozart)

6. Que educação Hoffman recebeu e para quem ele trabalhou após a formatura? (Legal, oficial judiciário prestável)

7. Por que ele foi exilado em Plock e então freqüentemente perseguido, mesmo antes de sua morte? (Pelos desenhos dos patrões e pelo fato dos patrões se reconhecerem em seus heróis)

8. Como começou o reconhecimento criativo? (Da produção no teatro musical "Merry Musicians")

9. Qual foi o papel de Julia Mark na vida de Hoffmann? (Amor trágico)

10. Em que capacidade Hoffmann se apresentou no Bamberg Musical Theatre? (Compositor, diretor de palco, cenógrafo, libretista, crítico)

11. Cite o trabalho que trouxe a maior fama a Hoffmann. (Ondina "no libreto de Fouquet)

12. Quais são as obras em prosa mais famosas de Hoffmann, escritas nos últimos 9 anos de sua vida? ("Fantasies of Callot", "Kreislerian", "The Serapion Brothers", "Elixirs of the Devil", "Worldly Views of Murr the Cat", "Golden Pot", "Nutcracker", "Corner Window", etc.)

13. Qual é a data da morte do escritor. (25 de junho de 1822 - 46 anos)

Z / D - Para o 1o grupo (nível criativo) e o 2o (nível construtivo) - um jogo de negócios: "Editor da editora ZhZL".

- Você é o editor da editora ZhZL, você precisa provar a legalidade da publicação do volume “E. , A Vida de uma Pessoa Maravilhosa. " Fornecer argumentos a partir da biografia do escritor, formulá-la na forma de uma apresentação oral aos membros do conselho editorial. Convença seus colegas.

São ouvidas apresentações orais de alunos desses grupos, os melhores são premiados.

Autoteste das respostas do questionário pelo grupo 3.

2.Análise do conto "The Golden Pot". Formulário - Discussão em mesa redonda.

Antes mesmo de a discussão começar, os alunos se sentam de forma que fiquem frente a frente para que possam se ver bem. A atmosfera deve ser relaxada. Os alunos fazem perguntas preparadas em casa sobre o conteúdo deste trabalho. As perguntas podem ser feitas não apenas ao aluno específico que deve responder a essa pergunta, mas as perguntas podem ser dirigidas ao professor. Ao fazer uma pergunta, o aluno diz a quem está fazendo a pergunta.

Gama aproximada de questões para discussão

· Qual é o gênero desta peça? (História)

· Este é um conto popular? (Não, um conto de fadas literário, o chamado conto de fadas dos tempos modernos)

· O que você pode dizer sobre o personagem principal da obra? (Aluno, perdedor pobre, azarado, às vezes engraçado - isto é, dotado de traços individuais, nem sempre positivos)

· O que atrai o leitor para este personagem? (Entusiasta, poeta imaginativo)

· Qual é o conflito do conto? (Conflito - a colisão do mundo real com o mundo dos sonhos: empurrou a cesta de maçãs da velha malvada)

· Como a colisão do mundo duplo de Hoffmann se reflete na descrição do enredo de amor? (Serpentina - Verônica)

· O que são Serpentina e Veronica? (Ambos são atraentes à sua maneira: Verônica representa a esfera da vida cotidiana, sonha em conseguir tudo na vida real: ela sonha em ser conselheira da corte. Serpentina é a personificação de um espírito elevado)

· Como o mundo da vida cotidiana se reflete em um conto de fadas por meio de um símbolo? (A bruxa é uma força doméstica, terrível, mas também atraente, atraente)

· O que é filistinismo e como isso afeta uma pessoa na imagem de Hoffmann? (Priva uma pessoa de grandes aspirações)

· Como Hoffmann pinta o triunfo de uma coisa sobre uma pessoa? (As coisas vivem uma vida humana)

· O que se opõe por Hoffmann a este terrível mundo do materialismo? (Mundo dos sonhos)

· Qual dos personagens do conto de fadas pertence ao mundo dos sonhos? (Personagens de fantasia: o príncipe dos espíritos, Soloman, suas filhas - três cobras verdes)

· Em que mundo esses personagens vivem? (Os objetos nele perdem sua onipotência material: música, cores, poesia, o mundo elevado dos sonhos)

· Este mundo está aberto a todos? (Apenas para entusiastas)

· Como o personagem principal se comporta? Qual mundo ele escolhe? (Anselm corre para o mundo da poesia, depois na vida cotidiana - para Veronica)

· Qual o papel da sensação de estar em uma jarra de vidro fechada na escolha de Anselmo? (Assim, ele entende ainda mais sua solidão no mundo do materialismo, o vácuo da vida espiritual, a pobreza emocional)

· Que escolha o herói faz? (Depois de se livrar da vida cotidiana e se casar com Serpentine, eles se mudarão para o fabuloso reino de Atlântida)

Por que o final é cheio de ironia? (Atlântida é um sonho, mas não uma realidade. Hoffmann questiona o próprio sonho romântico. Ele sente o medo dos fenômenos da vida em sua irracionalidade)

· Qual é o ideal estético de Hoffmann? (Mundo criativo, mundo dos sonhos)

Z / D - Cite as características do romantismo de Hoffmann no conto de fadas "O Pote de Ouro". Escreva-os em seus cadernos.

Características do romantismo no conto de fadas "The Golden Pot"

1. Subjetivismo.

2. Conexão do romantismo com o folclore.

3. a posição da pessoa "natural".

4. Combinação de realidade e fantasia.

5. Mostrar a complexidade e inconsistência do caráter humano.

6. Síntese de artes (literatura, música, artes plásticas, luz e música).

7. Uso de simbolismo.

8. Grotesco.

Conclusão: O principal conflito da obra é entre sonho e realidade, o que se reflete na construção da obra - no duplo mundo romântico. O ideal estético de Hoffmann é um mundo criativo, um mundo de sonhos e beleza. A combinação de realidade e fantasia na narrativa enfatiza ainda mais a incompatibilidade desses dois mundos. Síntese de artes

A música e a poesia são formas ideais de expressão da ideia romântica do mundo e do homem, o "eu" do autor. O conto de fadas é dominado pelo subjetivismo como princípio orientador na abordagem do mundo e do homem na arte romântica. Fantasia e imaginação desempenham um grande papel. Ironicamente, Hoffmann destrói a estética normativa. "Conto de fadas" como um "cânone da poesia" (Novalis). Grotesco, a conexão do romantismo com o folclore, não apenas no nível do gênero. Poetização da pessoa “natural” como portadora do indivíduo, do único. Hoffman desenvolve o conceito de complexidade e contradições da natureza humana.

3. Resumo da lição.

4. Trabalho de casa.