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A história geralmente escolhe heróis entre os homens. As mulheres tendiam a ficar em segundo plano. A história armênia não é diferente a esse respeito, embora haja registros de mulheres às vezes desempenhando um papel mais significativo.

Como a Armênia foi governada por reis durante a maior parte de sua existência, a história é silenciosa sobre as rainhas armênias que se sentaram no trono ao lado dos governantes e às vezes aberta e sutilmente avaliaram e participaram do curso dos eventos.

Em uma série de artigos baseados no livro “Rainhas da Armênia - 150 biografias baseadas em história e lendas” de Hayk Khachatryan, tentaremos lançar luz sobre essas mulheres, começando pelas rainhas do mais antigo Reino de Van conhecido, também conhecido como o Reino de Ararat ou Urartu.

Rainha dos Ararans

O governante do Reino de Van, Sarduri I, filho de Lutipri, governou de 845 a 825 aC. Certa vez, um jovem Sarduri viu uma menina muito bonita na aldeia de Ulunk, na província de Hayots Dzor (Vale dos Armênios) e se apaixonou por ela.

Depois de perguntar aos moradores, ele descobriu que ela era filha de um aldeão comum. Mas seu amor era tão forte que ele contou a seu pai, Lutipri, sobre isso.

Filho, esta não é a escolha certa para um príncipe”, objetou o rei Lutipri.

"Você não pode se casar com uma garota do campo, você tem que encontrar uma jovem que tenha o status certo."

"Mas eu amo essa garota e não vou me casar com outra mulher."

O rei Lutipri não conseguiu persuadir seu filho a abandonar sua intenção. Por isso, ele emitiu um decreto conferindo o título de príncipe ao pai de uma beldade rural. Segundo a lenda, Lutipri mais tarde nomeou a menina Araransa e a trouxe como noiva para seu filho. E a esposa de Sarduri, Araransa, tornou-se rainha.

Fortaleza do Rei Sarduri I Erebuni, 24"x20", óleo sobre linho (2013) de Rubik Kocharyan

Rainha de Naira

O rei do Reino de Van, Ishpuni, herdou o trono de seu pai, Sarduri, e governou de 825 a 810 aC. Ishpuni amava muito sua terra natal e demonstrou esse amor durante seu primeiro casamento.

Após o casamento, a rainha recém-casada foi levada ao palácio. Aqui, segundo a tradição, a rainha teve que pisar no chão e cruzar a soleira da casa do marido.

Mas a esposa de Ishpuni recusou-se a sair da carruagem e exigiu que ela fosse levada para o palácio em uma luxuosa maca. Ishpuni ficou furioso e disse a ela: "Se você se recusar a colocar o pé em nossa terra sagrada, é improvável que você ame esta terra, este palácio e eu, tornando-se uma rainha". E ele ordenou que a carruagem fosse enviada de volta para a casa de seu pai.

Mais tarde, Ishpuini se casou com uma filha principesca chamada Naira e, segundo a lenda, a amava tanto que em suas orações sempre mencionava seu nome e pedia sua felicidade.

Rainha Tarir

O governante do Reino de Van, Menua, filho e sucessor de Ishpuni, governou de 810 a 788 aC. Uma das inscrições cuneiformes que nos chegaram menciona o nome da filha de Menua, Tariria.

O rei Menua plantou um vinhedo para sua filha e o nomeou Taririakhinele. Localizava-se em Vaspurakan, na aldeia de Katepants, não muito longe da pequena cidade de Artamet, às margens do Canal Menua (mais tarde renomeado Canal Shamiram).

Até 1915, este lugar era um local favorito de peregrinação para os armênios de Van. Na inscrição, Menua confirma que a vinha pertencia à sua filha, Tariria. Desde os tempos antigos até o século XIV, a tradição continuou a chamar o primeiro filho - o nome real e a primeira filha - pelo nome da princesa.

Assumindo que, segundo a tradição, Tariria recebeu o nome de sua mãe, pode-se concluir que o nome da esposa de Menua também era Tariria.

"Rainha das Uvas Abençoadas de Tariria", 30"x24", óleo sobre tela (2015) de Rubik Kocharyan

Rainha Tilam

Infelizmente, pouco se sabe sobre a Rainha Tilam. Talvez isso se deva ao reinado muito curto de seu marido, o rei Inushpua. Inushpua, filho de Menua. Ele reinou por um período muito curto de 788 a 786 aC.

Em uma lenda antiga, Tilama é mencionada como uma governante muito gentil. A rainha Tilama mostrou verdadeira bondade para com seus súditos, sugerindo ao marido que fossem concedidos incentivos fiscais aos habitantes das aldeias onde morava pelo menos uma enfermeira dos bebês reais.

Rainha de Bagen

O governante do Reino de Van, Argishti I, o segundo filho de Menua, sucedeu seu irmão, o rei Inushpua, e governou de 786 a 764 aC. A história não registrou o nome da esposa que subiu ao trono com o rei Argishti I. Mas uma história permanece na memória dos armênios de Vaspurakan.

Rei Argishti - Governante do Reino de Van

O rei Menua convocou seu filho de 17 anos, o príncipe Argishti, e lhe disse: “Amanhã as festas dedicadas aos deuses começam em nossa capital. Todas as meninas mais bonitas de regiões próximas e distantes do nosso país participarão dessas celebrações. Dê uma olhada neles. A que você mais gosta se tornará sua noiva, a futura rainha do nosso país.”

No dia seguinte, Argishti participou das comemorações e olhou para as belas garotas, mas não conseguiu destacar ninguém.

"Diga-me qual você escolheu?" - perguntou o pai ao final do dia de comemorações.

“Nenhum deles,” o príncipe respondeu com decepção.

Por que é possível que você não tenha gostado de nenhuma das garotas bonitas?

"Não, pai, eu não gostei."

"Filho, você é teimoso ou teimoso?"

"Nem um nem outro".

"Por que você não pode escolher uma noiva?"

“Amanhã iremos novamente às comemorações e veremos as meninas mais de perto”, garantiu meu pai.

"Duvido que eu possa dar preferência a qualquer um deles."

“Não, meu filho, não pode continuar assim. Amanhã você tem que escolher uma noiva. Esta não é apenas a exigência de meu pai, mas também a ordem real.

"Mas e se eu não puder escolher?"

“Então faça o seguinte”, aconselhou o pai. "Conte as meninas e escolha a quadragésima."

No dia seguinte, seguindo o conselho de seu pai, Argishti contou as garotas que conheceu nas comemorações e parou no quadragésimo.

"Qual é o seu nome?" perguntou o príncipe.

"Gosto de você. Você é a garota mais bonita ".

“Como você determinou que eu sou a mais bonita?”

"Porque você tem quarenta anos."

"Eu não entendo", disse Bagena.

"Vamos ao pai, e ele explicará tudo para você", disse o príncipe Argishti e pegou-a pela mão, acompanhou-a ao pai.

Aparentemente, este foi o único caso na história da Armênia em que uma rainha foi escolhida com base na aritmética.

Rainha Susaratu

Sarduri II, filho e sucessor de Argishti, reinou de 764 a 735 aC. Vaspurakan preservou uma antiga lenda sobre a esposa deste rei, cujo nome era Susaratu. A rainha adorava o esplendor e tinha o hábito de colocar um vestido novo todos os dias. Na capital Van, várias oficinas estavam ocupadas costurando roupas para a rainha.

O rei Sarduri era um homem sábio. Logo ele percebeu que o tesouro do estado estava sendo esvaziado devido aos enormes gastos com joias, vestidos e outros itens de luxo de sua esposa. Ao mesmo tempo, as tropas reais não estavam suficientemente armadas e não tinham o número necessário de carros para batalhas bem-sucedidas contra o exército assírio.

Sarduri despojou sua esposa do título de rainha e ordenou que ela ficasse com apenas dois vestidos pelo resto de sua vida. O rei então começou a gastar a riqueza de seu tesouro em armas, carros e suprimentos para o exército. Logo o exército começou a vencer batalhas contra os assírios.

“Se eu tolerasse o comportamento da rainha Susaratu, ela destruiria meu reino com suas delícias”, escreveu o rei Sarduri em suas memórias.

O capacete do Rei Sarduri II foi encontrado em Karmir Blur perto de Teishebaini. A inscrição no capacete diz: “Sarduri, o filho de Argishti, dedica este capacete ao Deus Khaldi?aldi”

Rainha Rusaina

O filho e sucessor de Sarduri, o rei Rusa I, governou de 735 a 713 aC. Suponha que o nome de sua esposa seja Rusaina. Talvez esse fosse seu nome verdadeiro. Diz a lenda que a beleza como Rusaina só pode ser encontrada entre as deusas. E o rei Rusa considerava sua esposa Rusaina uma mulher sagrada.

A esposa do rei assírio Sargão, que viveu na mesma época, tinha um ciúme terrível de Rusaina, tanto que recebeu uma promessa de seu marido não apenas para capturar, mas também para matar a rainha armênia.

Sargão cumpriu sua promessa à esposa. No verão de 714 aC ele capturou e saqueou o templo de Musasir, fez prisioneiros todos os membros da família do rei Rusa e ordenou matar Rusaina imediatamente após entrar no templo.

Ao saber da terrível morte de sua adorada esposa e do roubo do templo, Rusa I cometeu suicídio.

Estátua de bronze do trono real de Rusa I.

Rainha Khasis (Hasis)

Rei Argishti II, filho e sucessor de Rusa, reinei de 718 a 685 aC. Uma antiga lenda diz que a esposa do rei, a rainha Khasis, foi a única mulher no mundo que deu à luz três vezes em seis anos, cada vez produzindo quatro meninos, para um total de doze filhos.

Argishti estava muito orgulhoso e feliz. Em homenagem a esses grandes eventos, ele emitiu um decreto segundo o qual todas as mulheres que deram à luz gêmeos receberam doze moedas de prata (de acordo com o número de filhos do rei) do tesouro real.

Fragmento de um disco com cenas de uma carruagem com a inscrição Argishti governante do Reino de Vank

Algodão Rainha

O governante do reino de Van, Rusa II, filho e sucessor de Argishti, reinou de 685 a 645 aC. O nome da esposa de Rusa não chegou até nós. Reza a lenda que o nome desta rainha coincidiu com o nome mais antigo do rio que passa pela actual capital da Arménia, Yerevan.

Este rio se origina do Lago Sevan e deságua no rio Erash. Seu nome verdadeiro é Razdan, ou Zangu. No passado distante, o rio tinha o nome de Ildaruni, e ainda antes era chamado Kodon ou Koton. No antigo armênio "ton") significa água, rio ou mar. Em armênio moderno, a palavra "ton" é usada para se referir a uma chuva forte ou aguaceiro.

O conhecido especialista cuneiforme Hovhannes Karagezyan sugeriu que cinco mil e quinhentos anos atrás o nome da cidade de Yerevan era Kodon, tirado do nome do rio Koton, que significa “rio do mar”, porque surgiu do pequeno mar de Sevan.

No passado distante, os armênios tinham a tradição de nomear suas amadas esposas com nomes de rios armênios. Presumivelmente, ao nomear sua esposa Coton, Rusa II expressou seu grande e apaixonado amor por ela.

Inscrição cuneiforme do rei Rusa II, dedicada à construção de um canal para direcionar a água para a cidade de Kvarlini de Ildaruni (Razdan River) no museu histórico de Zvartnots.

Rainha Orash

O filho e sucessor de Rus II, o rei Van-Sarduri III, reinou de 645 a 635 aC. O rei Sarduri soube que uma garota extraordinariamente bonita vivia na vila de Khorgom, na província de Hayots Dzor.

O rei, acompanhado de sua comitiva, foi a Khorgom, parou na casa do príncipe local e conheceu sua bela amada, cujo nome era Orash. Sarduri sugeriu que a garota concordasse em se casar com ele sem hesitação. Mas ficou diferente. "Eu só vou concordar em me casar com você se você me ultrapassar", disse Orash.

O jovem rei riu e concordou em competir com a garota. Em um campo próximo, em frente ao público reunido, o rei e a jovem começaram a correr. Na primeira metade da distância, Orash estava à frente do rei, mas logo o rei estava à frente dela e venceu a corrida.

Após esta competição, a jovem concordou em ir para a corte real como noiva. Mas a lenda não termina aqui. A menina continuou a adiar o casamento. Finalmente, um dia Sarduri disse a ela: “Orash, vejo que você não ousou se casar comigo. Continuas a adiar o nosso casamento apesar de eu ter concedido o teu desejo. Corri diante dos olhos de meus compatriotas como um mero soldado para agradá-lo.

"Isso mesmo, você concedeu meu desejo, mas você não ganhou o concurso."

"O que você quer dizer?" perguntou Sarduri.

“Não, você não ganhou, eu sou mais rápido. Vamos para um lugar tranquilo, longe dos olhos das pessoas, e você verá que não ganhou o concurso."

Eles encontraram um lugar adequado e competiram novamente. Orash ganhou desta vez "Sim, você ganhou, mas por que não ganhou da última vez?" perguntou o rei.

"Eu não queria vencer, porque o rei deve sempre ser um vencedor diante dos olhos de seus súditos."

Sarduri ficou satisfeito com a resposta da garota e disse: “Você não é apenas bonita, mas também sábia. Alguns dias depois, Orash tornou-se rainha.

Rainha Urânia

Rei Sarduri IV, herdeiro e filho de Sarduri III, governou de 635 a 625 aC. Ele era um grande patriota, e a história sobre ele confirma isso.

A capital, Tosp (Tushpa), estava sob o cerco assírio, mas os defensores da cidade resistiram bravamente aos ataques do inimigo. O cerco durou muito tempo, e a ameaça de fome era real.

O pânico começou a se espalhar entre as pessoas. Então correu o boato de que a corte real havia deixado a cidade por uma passagem secreta e que Sarduri não esperava mais que ele enfrentasse o inimigo. Isso significaria que o povo ficaria cara a cara com o inimigo.

Algumas pessoas na tentativa de salvar suas vidas escalaram os muros da fortaleza e tentaram escapar. Muitos deles caíram nas mãos do inimigo e foram mortos.

Para parar o pânico e manter o espírito patriótico e a coragem do povo de Tospa, o rei Sarduri ordenou que a rainha, seus filhos e outros membros da corte andassem pelas ruas da cidade todos os dias para mostrar aos cidadãos que ninguém havia fugido e que Sarduri ainda acreditava na vitória. Além disso, a rainha Urania vinha todas as noites aos necessitados com suas criadas e servos para trazer comida e apoiar sua fé na vitória final.

Aljava e flechas. cerca de 1000 aC-ca. 550 aC Período do Reino de Van

Rainha Pathar

Argishti III, filho e sucessor de Sarduri IV, reinou de 625 a 620 aC. Um morador da aldeia de Harnurd, na província de Hayots Dzor, cujo nome é Sostens Grigoryan, sobrevivente do genocídio armênio na Turquia otomana em 1915, conta a história de Argishti, que ouviu de seus ancestrais.

De acordo com esta história, o rei Argishti tinha uma esposa chamada Patar. Para provar sua devoção ao marido, ela sempre provava a comida servida ao rei antes de deixá-lo comer.

"Por que você está fazendo isso?" Eles perguntaram à esposa do rei.

"Quero evitar qualquer tentativa de envenenar meu marido", explicou Patar, "ou, se isso não for possível, deixe-me envenenar-me primeiro e deixar este mundo antes de meu marido."

Rainha Cyrane

Eremin, o governante do Reino de Van, filho e sucessor de Argishti III, governou de 620 a 610 aC. A esposa de Eremin, a rainha Tsirane, tinha uma beleza estonteante. Antes de seu casamento, ela recebeu o nome Machanuisha depois de seu pai.

Quando ela se aproximou da corte, o rei Eremin disse à esposa: “Esqueça seu nome. Temos uma tradição na corte de mudar o nome da noiva real para ser apropriado para nossa dinastia.

"E qual será o meu novo nome?" perguntou Machanush.

"Cyran," respondeu o rei. “Tsirani (“abriko”) é uma fruta favorita em nosso país. O suco de damasco é o néctar divino e é o que nossos deuses bebem. São mais espertos que as pessoas, sabem que o damasco é a única fruta digna dos deuses. Eu quero que você traga para mim e nosso reino o cheiro de damascos."

Diz-se que esta lenda foi esculpida em uma rocha perto de Van e foi raspada em 1916. Infelizmente, em nosso mundo, muitas coisas relacionadas à Armênia e à história da Armênia foram destruídas.

Rainha Khustan

Rei Rusa III, sucessor e filho de Eremin, governou de 610 a 600 aC. Rusa não mantinha um harém e se orgulhava desse fato. Ele sempre dizia que não olhava para nenhuma mulher do mundo, mas para a rainha Khustan, seu único amor. Mas depois de um tempo, a rainha percebeu que seu marido era muito amigável com suas empregadas.

Então Khustan decidiu enviar todas as suas donzelas, assegurando ao marido que ela não precisava delas. Um dia a mãe da rainha disse: "Minha filha, não é apropriado que uma rainha fique sem empregadas."

“Mãe, a vida na corte me obrigou a deixá-los ir. As donzelas sempre serviram como amantes de reis, e quero manter Rusa longe dessa tentação.

Talvez isso não seja um conto de fadas, mas uma história real?

Rainha Kaputan

O governante do reino de Van, Rusa IV, filho e sucessor de Rusa III, reinou de 600 a 590 aC. O príncipe da aldeia de Kem, na província armênia de Vaspurakan, tinha duas filhas, duas lindas meninas, tão parecidas uma com a outra que nem mesmo a mãe conseguia determinar quem era quem.

O boato sobre a beleza das irmãs chegou aos ouvidos de Rusa, e o jovem rei foi até Kem e tomou as duas como esposas.

“Eu amo vocês dois”, disse o rei para suas esposas gêmeas, “mas por lei apenas um de vocês pode se tornar rainha, e seu filho mais velho se tornará o sucessor do trono. Decida qual de vocês será chamada de rainha.

“Não, majestade, é melhor você decidir qual de nós será a rainha”, disseram as irmãs.

O Rei Rusa apontou para um deles e a declarou rainha. Ele a chamou de Kaputan. Então ele disse a outra irmã: "Você continuará sendo uma respeitável dama da corte com o nome Bela".

Mais tarde, Rusa distinguiu as irmãs, Kaputan e Bel apenas pelos vestidos da rainha. E ninguém sabe quem estava realmente no trono. Talvez eles se revezassem reinando? A lenda termina aqui com um apelo: sempre mantenha os gêmeos longe do trono.

Selo cilíndrico com o nome de Rus IV, de Tospa, capital do Reino de Van

Fonte: Rainhas dos Armênios – 150 biografias baseadas na história e lenda. Hayk Khachatrian, 2001.

Savchenko não deve levar o rap sozinho para todos

O tribunal de Rostov começou a considerar essencialmente o caso do “aviador” ucraniano Nadezhda Savchenko, que, de acordo com o jornalismo liberal, será simplesmente forçado a se tornar o novo presidente ucraniano.

Bem, porque não? Depois de Poroshenko e da empresa, o que resta do "quadrado" sobreviverá a isso.

Mas isso é tudo depois. E quando - apenas o tribunal decidirá. O épico com "Jeanne d'Arc", ou "Rosalia Zemlyachka", ou o diabo em uma saia está chegando à linha de chegada.

As acusações foram feitas, o público de ambos os lados das barricadas está tenso, a própria heroína do drama desempenha seu papel com confiança. Mas o processo em si é predeterminado? E o que observamos hoje, não sem sincera curiosidade?

A última pergunta - oh, que não ocioso.

Parece que a angular, áspera e categoricamente não glamourosa Nadezhda Savchenko tem em comum com a refinada, poética, musical e geralmente madrepérola Evgenia Vasilyeva? Há apenas problemas com a lei em segundo plano? Não.

São duas solidão. No sentido de que cada destino determinou agir um por todos. Vasilyeva protegeu os principais quadros militares que roubavam, incluindo todo o ex-ministro. Savchenko, sejamos francos, está levando a culpa para si mesma, uma pecadora, e para todos os punidores que, sob a bandeira do "ATO", limparam o Donbass.

Ela foi pega sozinha, os outros ficaram lá. E por meio da imprensa e da internet, mandam mensagens de incentivo à companheira, acrescentam odes, escrevem a vida dela.

Bem, o que somos afinal? Estamos forjando um “herói nacional” para a Ucrânia, ou estamos punindo o nazismo desenfreado para torná-lo desrespeitoso?

Com o segundo até agora, mão no coração, não muito...

Em uma conversa com um colunista do KM.RU, Yegor Kholmogorov, publicitário e editor-chefe das publicações Russian Observer e New Chronicles, também apontou uma falha fundamental no atual julgamento do artilheiro ucraniano:

Parece-me que o atual “caso Savchenko” é, antes de tudo, fundamental para o nosso sistema de aplicação da lei, pois de uma forma ou de outra permite que as forças punitivas ucranianas permaneçam uma espécie de autoridade externa séria, uma ameaça real que lhes permite para parar pelo menos suas ações mais hediondos.

Grosso modo, a história de Savchenko teria significado prático real apenas se representasse apenas um elemento em uma série de processos semelhantes. Quando as pessoas diretamente culpadas de bombardeios em massa de edifícios residenciais em Donetsk, o extermínio da população de Gorlovka e a morte de crianças compareceriam ao tribunal.

Mas, como se costuma dizer, "a linha não entrou em série" e, como "protótipo", o caso de Savchenko parece um pouco pendente hoje. Afinal, surge uma pergunta compreensível: por que só ela está sendo julgada agora?

É claro que o fato de apenas Savchenko ter sido pega não significa que ela não deva ser julgada. Pelo contrário, na situação atual, a acusação simplesmente não tem outra escolha senão convencer o tribunal de sua culpa. Só então o longo julgamento atual fará sentido prático.

De qualquer forma, Savchenko não é apenas um soldado na guerra, ela é uma assassina. Aqui, a conversa de que “nós matamos os seus e vocês os nossos” não funciona. Afinal, as forças punitivas ucranianas não só dispararam contra as posições inimigas, mas também mataram propositadamente a população civil de Donetsk, Lugansk e arredores, para a qual existem muitas provas documentais e que, espero, mais cedo ou mais tarde ainda serão objeto de um tribunal internacional.

Até agora, apenas Savchenko está sendo julgado, enquanto o restante dos punidores está livre ou sendo processado não por suas atrocidades em Donetsk, ou, pior de tudo, permanecendo impune, continuando a matar. E esta circunstância empobrece significativamente o componente moral do processo.

Savchenko, por exemplo, responderá na íntegra, mas por que o mesmo Mosiychuk é tentado não na Rússia, mas na Ucrânia e por algum tipo de suborno? Por outro lado, nosso publicitário Yegor Prosvirnin é atraído por um artigo cuja ideia é compartilhada por pelo menos 90% dos habitantes da Rússia ...

A rainha deve governar sozinha

A madrasta e tia de Tutmés III, a rainha Hatshepsut, manteve seu enteado longe do poder por muito tempo, privando-o do trono, que lhe pertencia por direito. É por isso que o jovem faraó Tutmés III decidiu apagar completamente a memória da mulher que ele considerava a usurpadora ...

Vinte anos de tutela - isso é tudo o que sabemos sobre a vida do faraó Tutmés III antes que ele pudesse finalmente assumir o trono de seus ancestrais e reinar por direito sobre o Egito.

Sabemos muito sobre o reinado desse faraó, que foi sem dúvida um dos maiores reis a ascender ao trono egípcio até aquele momento. No entanto, muito menos se sabe sobre os longos anos de sua vida que precederam isso.

Esses foram os anos da famosa regência, os anos em que Tutmés estava impaciente e atormentado em antecipação à ascensão ao trono, que ele poderia legitimamente considerar seu. Onde ele estava neste momento? O que ele estava fazendo?

O regente decide assumir a coroa

Lembre-se de que Tutmés III, o futuro governante do Egito, tinha apenas cinco anos quando seu pai, o faraó Tutmés II, morreu. Assim, ele ainda não tinha atingido a idade em que poderia governar o estado. É por isso que a grande esposa real de seu pai, a rainha Hatshepsut, tornou-se regente do Egito.

Estátua de Hatshepsut no Metropolitan Museum of Art, Nova York. A rainha é retratada sem barba falsa, mas com símbolos do poder do faraó: um cocar de nemes coroado com um uraeus real.

Essa mulher, que era madrasta e tia do menino, rapidamente se livrou do fardo da regência e decidiu colocar a coroa sobre si mesma. Ela foi mais longe.

Hatshepsut não só se apropriou do título de rei com todos os seus nomes, mas também ordenou que fosse retratada em uma tanga skhenti com um cinto largo e decoração peitoral e em uma coroa dupla, ou seja, em todas as insígnias tradicionais dos faraós que usado desde o tempo das dinastias mais antigas.

Como o futuro grande governante passou esses vinte anos, enquanto sua madrasta, a quem ele considerava usurpadora, controlava o Egito e governava os destinos do reino?

Príncipe Guerreiro

O reinado subsequente de Tutmés III indica que esse faraó possuía não apenas o amor pela conquista, mas também os talentos de um líder militar, bem como as habilidades de um estrategista. Ele era um verdadeiro soldado. Ele possuía todas as qualidades necessárias para isso: um caráter forte, um instinto de comandante, um espírito resoluto.

Além disso, Tutmés pode se gabar de uma boa forma física. Ele era bravo, resistente, habilmente empunhava armas, cavalgava com confiança e dirigia uma carruagem. Concluímos que ele não adquiriu todos esses talentos durante sua juventude sem nuvens, passada nas paredes aconchegantes do palácio.

Estátua de Tutmés III. Museu Egípcio (Turim)

Sem dúvida, todo jovem príncipe, como, aliás, muitos outros jovens de sua classe, ingressou no serviço militar em tenra idade. No exército, os jovens nobres aprenderam rapidamente a obedecer a ordens que temperavam seu caráter, estudaram assuntos militares e passaram por uma boa escola de vida.

O futuro faraó abrigava malícia

No entanto, no exército, o futuro faraó não apenas compreendeu as sutilezas da interação com as pessoas, mas também aprendeu a agir quando lidera as tropas. Todo esse tempo, Tutmés guardou malícia contra aquele que, como ele acreditava, ocupava seu trono, bem como contra todos aqueles que cercavam a rainha.

Os dois personagens principais desta história - os funcionários - foram nomeados Senenmut e Hapi-Soneb. A primeira era confidente da rainha e, como alguns ousavam falar abertamente, seu amante. Quanto ao segundo, ele era seu vizir. Senenmut e Hapi-Soneb sempre foram rivais, embora deva-se notar que ambos os funcionários não permitiram que sua oposição interferisse em suas funções.

Entre a comitiva de Hatshepsut estava também um certo chanceler Nehesi, tesoureiro Tutti e governador da Núbia Inebni. Todas essas pessoas formavam uma espécie de conselho, totalmente subordinado à rainha. Eles gostavam de sua confiança indivisa; com a ajuda dessas pessoas, que ocupavam todos os cargos mais importantes do governo, a rainha governou seu país.

Ela governou dessa maneira até sua morte, isto é, muito depois de seu enteado ter atingido a idade em que ele poderia governar a si mesmo.

Alívio do "Santuário Vermelho" em Karnak representando Hatshepsut ao lado de Tutmés III.

Afinal, a partir deste momento, Tutmés III poderia se tornar o único governante do Egito e governar com força total. Então ele poderia finalmente dar livre curso à sua vingança - afinal, não é difícil imaginar que aborrecimento e desespero esse príncipe enérgico e ambicioso experimentou.

Não é incomum uma rainha governar o Egito até que o herdeiro legal atingisse a maioridade, mas ela deveria passar o trono para ele assim que o príncipe atingisse a idade de governo independente. Mas, como já dissemos, o círculo íntimo da rainha tinha influência e estava interessado em deixar tudo como está.

Destruição em massa real

A primeira preocupação de Tutmés III, depois que chegou ao poder, foi a destruição de quaisquer lembranças do reinado de sua odiada madrasta. É por isso que a morte da rainha foi seguida por uma verdadeira destruição em massa, que foi confiada aos trabalhadores do faraó.

Nada escapou de sua vingança. As inscrições foram rachadas a golpes de martelo, as estátuas foram derrubadas de seus pedestais e despedaçadas sob o ataque da multidão, o uraeus, a serpente sagrada, foi arrancado da máscara da rainha. Tudo o que só lembrava Hatshepsut foi selvagemente quebrado, polido, apagado e destruído.

Os baixos-relevos foram divididos, as cartelas com o nome do governante foram destruídas e substituídas por cartelas com os nomes de Tutmés I e Tutmés II. Vinte anos de história egípcia antiga foram apagados. Era como se Hatshepsut nunca tivesse estado no poder.

Um dos afrescos. À esquerda está a imagem destruída de Hatshepsut. Apenas o pescoço no canto superior permaneceu.

É claro que o rei vingativo não poupou os funcionários de alto escalão do falecido governante, especialmente aqueles que ajudaram a garantir que ela permanecesse no poder depois que o príncipe atingisse a maioridade.

Em relação a eles, o novo faraó mostrou completa crueldade - ele não se acalmou até punir seus inimigos mesmo no túmulo. Entre eles estavam Tuti, o tesoureiro, e o vizir Hapi-soneb. Como no caso da rainha, suas imagens foram quebradas e os baixos-relevos foram lascados.

Crença na morte dupla

Na verdade, a crueldade do rei com seus inimigos que já haviam desaparecido não era sinal de raiva impulsiva, que ele desencadeou. Tais ações são consistentes com a crença dos antigos egípcios em uma morte dupla.

A morte fisiológica de uma pessoa também pode ser seguida pela morte eterna. Esta morte abrange a alma do falecido e é o resultado da destruição de tudo o que, segundo as crenças, pode proporcionar a sua vida no outro mundo.

Em particular, isso dizia respeito à destruição de ofertas de alimentos que foram deixadas em locais de sepultamento. Esta segunda morte foi considerada final.

Enigma de Senenmut

Uma pergunta permanece: o que aconteceu com Senenmut, o mais próximo dos ex-conselheiros da rainha? De fato, o desaparecimento desse homem, cujo papel no ambiente do governante é difícil de superestimar, continua sendo um dos maiores mistérios. Não sabemos quando, em qualquer circunstância, a morte o atingiu.

Apesar do fato de que o suposto local de sepultamento de Senenmut foi encontrado, os pesquisadores ainda estão perdidos enquanto tentam determinar o que aconteceu com sua múmia.

Jeser Jeseru - templo funerário de Hatshepsut Deir el-Bahri, construído por Senmut.

De acordo com uma hipótese, esse fiel servo de Hatshepsut caiu em desgraça, o que o alienou da rainha nos últimos anos de seu reinado. Parece-nos que isso pode explicar seu misterioso desaparecimento da corte e o silêncio que envolve sua morte.

De fato, parece que Senenmut foi enterrado em uma tumba escavada em uma encosta com vista para Tebas, ao lado dos túmulos de seus pais, cercado pelos túmulos de seus muitos servos.

Senenmut estava bem ciente das possíveis consequências dos eventos em que participou, então não podia deixar de imaginar o que aconteceria com ele após a morte. Especialmente se, como supomos, ele realmente caiu em desgraça.

Senenmut sabia que a vingança do futuro faraó, que ele havia ajudado a manter fora do poder por tanto tempo, o perseguiria até o túmulo para destruir sua vida eterna. Então, com toda a probabilidade, ele tomou algumas precauções.

No túmulo, destinado a este conselheiro próximo da rainha, os arqueólogos descobriram que as pinturas murais eram feitas em duas camadas. Cada camada superior foi separada da camada inferior de gesso.

Assim, mesmo que a primeira camada de desenhos fosse destruída, a segunda, escondida sob o gesso, teria sobrevivido. E os inimigos do falecido não podiam privá-lo da vida eterna.

No entanto, o cálculo do infeliz Senenmut acabou sendo impreciso, pois os trabalhadores de Tutmés III, aparentemente, eram mestres em seu ofício e sabiam bem no que prestar atenção. Eles imediatamente determinaram que uma camada de gesso escondia um segundo afresco de parede e que, por sua vez, também foi apagado e destruído.

O túmulo do arquiteto Senmut, que construiu o Templo de Hatshepsut.

Quanto ao sarcófago, foi literalmente despedaçado. Arqueólogos encontraram mais de mil fragmentos. Como resultado, foram restaurados dois terços deste magnífico sarcófago, decorado com inúmeros nomes e títulos de Senenmut.

Então Tutmés III perseguiu até sua morte sua madrasta e tia, que o privou dos longos anos do reino e a quem ele odiava tão profundamente. Seu castigo recaiu sobre todos aqueles que a cercavam, apoiavam e aconselhavam. Assim foi realizada a vingança do faraó.

Estado do Egito

Hatshepsut era um governante que não gostava de guerra. Durante seu reinado, foi observada uma rígida política de paz e neutralidade em relação a todos os vizinhos do Egito. É por isso que os vinte anos de seu reinado se tornaram um tempo de paz e serenidade.

No entanto, essa abordagem contribuiu para que os vizinhos do Egito começassem a se comportar de forma cada vez mais beligerante e agressiva. Isso era especialmente verdadeiro para os mitanianos e os hititas, que eram os inimigos mais perigosos dos faraós. Desde o primeiro dia, quando Tutmés III ascendeu ao trono, ele foi forçado a reagir a essa agressão e se envolver em guerras com seus vizinhos.

Ele liderou dezessete campanhas até que protegeu seu país do perigo e deu ao Egito uma reputação de grande potência que seus vizinhos inquietos respeitariam por muito tempo.

estátuas abatidas

Curiosamente, embora a tumba de Senenmut tenha sido profanada e as inscrições a respeito dele tenham sido cuidadosamente destruídas, um número surpreendente de suas magníficas esculturas chegou até nós. No total, são conhecidas mais de vinte e cinco imagens e estátuas deste conselheiro próximo da rainha.

Retrato escultórico representando um Senmut sentado com Neferura(princesa egípcia da dinastia XVIII) em seus braços.

Talvez eles tenham escapado alegremente do olhar atento do faraó, ou - o que também é possível - Tutmés III sentiu que havia vingado o suficiente de seu inimigo ao profanar seu túmulo.

Os quartos vão governar

A Rússia está desenvolvendo novas regras para o desenvolvimento de áreas urbanas. O bairro se tornará a unidade básica de planejamento urbano. O que isso significa para os cidadãos, autoridades e construtores?

As áreas residenciais na Rússia foram construídas de acordo com os mesmos princípios por muitos anos. Mas as cidades estão crescendo, as condições sociais e econômicas estão mudando e as necessidades dos cidadãos estão mudando junto com elas. Hoje, os compradores de casas são guiados não apenas pelo futuro apartamento, mas por toda a área - ou seja, pelo ambiente em que viverão. Para eles, não os metros quadrados vêm à tona, mas o conforto e a segurança da vida, economizando tempo pessoal e facilidade de uso da infraestrutura social e comercial, ecologia e proximidade com o local de trabalho.

Para a formação de um ambiente urbano moderno, eram necessários novos modelos de desenvolvimento de áreas livres e de desenvolvimento de áreas urbanas já construídas. Dom.RF (AHML), Strelka Design Bureau, juntamente com o Ministério da Construção da Rússia, já estão desenvolvendo os Princípios para o Desenvolvimento Integrado de Territórios. Já existem resultados - o primeiro livro "Código de princípios para o desenvolvimento integrado de áreas urbanas", que diz como deve ser a habitação moderna ideal e o ambiente de vida moderno. As principais teses do livro estão em cartões de perguntas e respostas.

Por que é necessário

Muitas habitações estão sendo construídas na Rússia, não atendem aos requisitos modernos
Nas últimas décadas, regulamentações rígidas foram substituídas por um sistema regulatório flexível (diretrizes) em todo o mundo. Eles estabelecem restrições mínimas, principalmente relacionadas à segurança dos cidadãos, e oferecem muitas soluções para todas as tarefas que os projetistas enfrentam.

Por exemplo, para limitar o ruído que se propaga de rodovias para áreas residenciais, os padrões russos fornecem apenas uma solução - zonas de amortecimento de até 50 m de largura. As soluções de paisagem são amplamente utilizadas na prática internacional - uma pequena colina de 1 m de altura blocos 60 % de poeira e ruído do tráfego, e as casas podem ficar mais próximas. E há muitas dessas soluções. Ao criar oportunidades para soluções diversas, cada cidade pode ser reconhecível e única, e podem ser construídas habitações que atendam às necessidades individuais dos cidadãos.

Por exemplo, na cidade australiana de Adelaide, foi aprovado o Adelaide Design Manual, que inclui diretrizes de projeto para edifícios e espaços públicos. E no Reino Unido, em 2000, foi adotado o Urban Design Compendium, graças ao qual o país, que ficava atrás da maioria dos países europeus em termos de qualidade habitacional, conseguiu virar a maré - a área de apartamentos tornou-se maior, a habitação era mais confortável.
A construção de moradias na Rússia é realizada em ritmo acelerado. Em 2017, 78,6 milhões de sq. m de habitação, em 2016, 79,8 milhões de m². m, e um ano antes - um recorde para a indústria de construção russa 85 milhões de metros quadrados. m. Até 2025, a Rússia planeja atingir 120 milhões de metros quadrados. m.

Novas habitações nas cidades russas, como regra, reproduzem microdistritos de painel de estilo soviético, que foram desenvolvidos sob as condições de uma economia planejada. Hoje, tal desenvolvimento não atende às necessidades dos cidadãos e não leva em conta as mudanças nas esferas social, política, econômica, cultural e informacional.

Os princípios do desenvolvimento integrado dos territórios devem se tornar uma ferramenta para melhorar a qualidade do meio ambiente e a transição das cidades russas para modelos modernos de desenvolvimento.

Anna Bronovitskaya, Diretora de Pesquisa do Instituto de Modernismo, professora da Escola de Arquitetura de Moscou (MARSH):

Novos padrões são necessários porque a tarefa de substituir gradualmente o desenvolvimento residencial de massa das décadas de 1960 e 1980 está se tornando urgente, e precisamos nos preparar para isso. Os princípios devem proteger os interesses dos moradores e estabelecer regras claras para os desenvolvedores. Mas eles devem ser desenvolvidos separadamente para diferentes territórios. As discussões que se desenrolaram após o anúncio da reforma em Moscou mostraram que as pessoas apreciam moradias de altura média e quintais espaçosos. Sempre que possível, os edifícios baixos também devem aparecer - as cidades do pós-guerra (chamadas alemãs) que sobreviveram até hoje podem servir de modelo nesse sentido. No centro de negócios da cidade (em Moscou é "Cidade") e ao lado dela, também podem aparecer prédios muito altos - para quem se sente confortável e quer morar perto de seu local de trabalho.

Por que apenas cidades

Porque 2/3 dos russos vivem em cidades que servem como motores da economia
Em 2050, cerca de 70% da população mundial viverá em cidades. Na Rússia, esse número já está se aproximando de 75%. As cidades são os principais motores da economia do seu país – cerca de 70% do PIB é produzido nas cidades. Neles concentram-se pessoal qualificado, o que contribui para a introdução de inovações.

O capital humano é uma das principais condições para o crescimento da economia da cidade e do país como um todo. A qualidade de vida afeta diretamente o número de profissionais da cidade. Um ambiente atraente para especialistas deve ser diversificado: espacial, funcional, social, de transporte. Ao mesmo tempo, os indicadores de "indústria" que determinam os indicadores quantitativos do desenvolvimento de vários equipamentos de infraestrutura urbana (o comprimento das estradas, o número de metros quadrados de habitação construídos) estão sendo substituídos por indicadores de "serviço". Eles refletem o nível de conforto do ambiente urbano para os cidadãos: o tempo de deslocamento até o local de trabalho, a disponibilidade de infraestrutura comercial, cultural e de lazer para cada morador diariamente, o nível de privacidade de cada um dos compradores de novos apartamentos. Todos esses fatores são levados em consideração no modelo de cidade compacta.

cidade compacta

Este é um modelo para o desenvolvimento da cidade, onde tudo está à mão
Uma condição importante para a diversidade do ambiente urbano é a compacidade, ou seja, uma combinação de alta densidade de construção e rede viária, mantendo um número médio de andares com uso funcional misto de edifícios e territórios. Tal ambiente possui quatro características principais: 1) alta concentração de usuários e desenvolvimento em uma pequena área; 2) combinação de funções residenciais e comerciais em um prédio ou bloco; 3) edifícios com altura não superior a 9 andares; 4) acessibilidade de transporte público e conectividade de pedestres.

O ambiente deve ser proporcional à pessoa e sentir-se bem com ela. A relação aceitável entre a altura do edifício e a largura da rua varia entre 1:1, 1:3 e 1:6. Os edifícios de altura média permitem que os moradores tenham contato visual com os espaços urbanos abertos, criem uma sensação de segurança e promovam a interação entre os vizinhos. A distância óptima para a rua é de cerca de 25 m. Assim, já ao nível do 6º piso, que corresponde a uma marca de 20 m, este contacto com o espaço envolvente começa a desaparecer.

O que os cidadãos querem?

Os fatores mais importantes para os compradores de apartamentos são o layout do apartamento, a acessibilidade dos transportes e a qualidade do ambiente.

De acordo com um estudo do Strelka KB Center for Urban Anthropology, a qualidade e o layout das instalações são de grande importância para os compradores de casas. As casas de tijolo ou monolíticas são valorizadas, o tamanho dos quartos e cozinhas, a possibilidade de reurbanização, a altura dos tetos, a presença de uma varanda ou loggia e o bom estado das comunicações de engenharia são de grande importância.

Em geral, ao escolher moradia, os russos preferem casas de campo. De acordo com os cidadãos, o desenvolvimento de casas de campo tem vantagens como uma grande área, layout conveniente, aparência brilhante e a capacidade de equipar o espaço de forma independente.
Os stalinistas e os chamados Brejnevkas são populares. Os apartamentos em tais casas são valorizados por quartos amplos, layout confortável, bom isolamento térmico.

Entre os forasteiros em termos de tipo de construção estão Khrushchev, edifícios de cinco andares do painel do primeiro período de construção de habitações industriais. O pequeno tamanho dos quartos e cozinhas, layouts desconfortáveis, isolamento acústico ruim, estado de emergência das comunicações - tudo isso torna os apartamentos extremamente pouco atraentes aos olhos dos moradores.

Nas pequenas cidades, onde há uma saída ativa da população, são Khrushchevs que, em primeiro lugar, correm o risco de serem completamente abandonados devido à falta de pessoas dispostas a comprar apartamentos lá. O próximo fator mais importante é a acessibilidade do transporte.
Ao escolher um apartamento, as pessoas avaliam quanto tempo levam para chegar ao trabalho. Se for mais de uma hora, eles tentam não comprar habitação. Além disso, os compradores observam a qualidade do ambiente de vida na área de residência. Nos casos em que a área de residência difere acentuadamente em uma direção ruim dos territórios vizinhos (é considerada criminosa ou ambientalmente desfavorável), isso pode ser um bom motivo para se recusar a morar lá. A pesquisa antropológica realizada permitiu determinar os cenários típicos do cotidiano das pessoas. Com base nesses dados, os Princípios formaram três modelos principais do ambiente de vida, que levam em consideração todos os fatores acima.

Elena Eremenko, Diretora de Produto da Brusnika:

Os russos de hoje não escolhem a melhor, mas "a moradia menos ruim". E o fato é a falta de uma oferta decente na quantidade necessária no mercado. O crescimento da riqueza ultrapassou a evolução da experiência de compra. As pessoas não têm habilidades suficientes para distinguir uma boa habitação de uma má. Os Novos Princípios devem tornar-se uma linguagem comum a todos, no bom sentido, propaganda de qualidade. A criação de novas diretrizes acelerará a educação do consumidor e, consequentemente, dos demais participantes do mercado. O estado e suas instituições especializadas devem atuar como uma plataforma na qual a comunidade profissional formará uma visão comum e concordará com os padrões da indústria.

O que é oferecido

A unidade principal do planejamento urbano deve ser um quarto

O livro "Código de Princípios para o Desenvolvimento Integrado dos Territórios Urbanos" propõe, no planejamento de áreas urbanas, passar do micro-distrital para o desenvolvimento trimestral de edifícios de porte médio até 9 pavimentos, com espaços públicos de alta qualidade, uma rua densa e rede rodoviária e uma vasta oferta de comércio e serviços a curta distância.
O ideal é que um bloco tenha até 5 hectares, ao invés da norma atual para o tamanho de um microdistrito de até 60 hectares. E a densidade da rede viária é de 15 km/sq. km. 20 a 30% da área total de construção deve ser a parcela de comércio, serviços e instalações de lazer.
As regras para a formação de um ambiente residencial são baseadas no princípio de um construtor: a cidade é formada por bairros, que, por sua vez, são formados por vários bairros construídos. Ao projetar, a continuidade do tecido urbano é importante - oferece condições para a movimentação confortável dos usuários de uma área para outra e aumento do fluxo de visitantes às instalações de infraestrutura comercial. Por exemplo, faz muito sucesso se os objetos de infraestrutura comercial, cultural ou de lazer localizados em áreas vizinhas se complementam.

Depende do tamanho, proporções, localização do quarto, quão confortável será para a vida. Por exemplo, o tamanho do quarteirão determina a conveniência da caminhada ou do movimento veicular. Quanto maior o tamanho do bloco, menos confortável é andar e mais usuários escolhem um carro. Em bairros menores, os cruzamentos são mais frequentemente organizados, o que melhora a segurança no trânsito. Os pedestres são menos tentados a atravessar a estrada no lugar errado e os motoristas são menos tentados a acelerar. Mas para carros é mais conveniente - um grande bloco.
O equilíbrio ideal entre caminhada e conveniência veicular é alcançado em blocos com um lado de 80 a 110 metros. O exemplo mais famoso de planejamento de blocos alongados é Manhattan, onde o tamanho médio dos blocos é de 80? 274 m. Na ilha, as avenidas com atividade de rua e as ruas onde se localiza predominantemente a habitação estão claramente separadas.

Outro "truque" - para aumentar a atividade de pedestres, grandes quadras devem ser permeáveis ​​- com vielas e avenidas que quebram a quadra no meio.
A localização do trimestre também é importante, levando em consideração a direção predominante dos ventos sazonais. Os edifícios devem proteger dos ventos frios do inverno e, no verão, pelo contrário, não devem interferir nos ventos diretos, que reduzem o efeito de uma ilha de calor.

Dmitry Tsvetov, Diretor de Marketing e Desenvolvimento de Produto, A101 Group of Companies:
- Problemas de organização do desenvolvimento residencial existem em cidades onde prevalece a construção de instalações pontuais ou as capacidades de DSCs obsoletos são usadas. Desenvolvedores que estão engajados no desenvolvimento integrado de territórios e vão atuar no mercado por muito tempo se preocupam com a relação preço/qualidade. Tais incorporadores, de fato, ajudaram a formar um conjunto de características dos imóveis residenciais que foram estudados pelos incorporadores dos Princípios. Há uma série de características de desenvolvimento realmente de alta qualidade. Um dos principais é a criação de infra-estrutura doméstica e social. Uma pessoa não precisa dirigir por várias horas para conseguir um serviço doméstico, ir a um café ou chegar a um ou outro evento. Reduzir o tempo e a distância para esses serviços é a principal tarefa tanto do desenvolvedor quanto das autoridades da cidade.

Cenários da vida na cidade

Três modelos básicos para o desenvolvimento de territórios foram desenvolvidos para cidades russas

Os princípios distinguem três cenários básicos da vida cotidiana, que devem ser levados em consideração na formação de um ambiente residencial moderno: residencial baixo, residencial médio e central.

Modelo residencial de baixo crescimento - vida em uma casa particular com um lote individual ou em um prédio baixo não superior a 5 andares. Tamanho do quarto - 2-4 hectares. Densidade populacional estimada - até 80 pessoas / ha, densidade de construção - 4-6 mil metros quadrados. m/ha. Disponibilidade de estacionamentos - 375 vagas por 1 mil habitantes. O modelo prevê a criação de edifícios densos necessários para o uso eficiente da infraestrutura de engenharia e transporte, a introdução de fontes locais de abastecimento de água e aquecimento, instalações de tratamento, fontes alternativas de energia, materiais e tecnologias energeticamente eficientes. A infraestrutura comercial e social deve estar a uma curta distância.

Modelo residencial de altura média - o tipo mais massivo de desenvolvimento residencial. A densidade de habitantes é de 350 a 450 pessoas/ha, a altura das casas é de 5 a 9 andares, a disponibilidade de estacionamentos é de 235 vagas por 1.000 pessoas. Os moradores do modelo urbano contam com apartamentos espaçosos com layout flexível, com acesso ao próprio jardim frontal a partir dos apartamentos do primeiro andar. Outro diferencial do modelo urbano é a rede de transporte público desenvolvida, que garante a disponibilidade de equipamentos de infraestrutura social e áreas naturais.
O modelo central propõe a criação de pequenos quarteirões (até 1,5 hectares) com desenvolvimento misto (habitação e zonas comerciais), com uma extensa rede de linhas pedonais e automóveis, e transportes públicos desenvolvidos. Em casas com altura não superior a 9 andares - apartamentos compactos, pois os moradores passam muito tempo fora de casa. Para os arranha-céus dominantes da área, a altura do edifício é de 18 andares.

Como aplicar os novos Princípios

O livro “Código de Princípios para o Desenvolvimento Integrado de Áreas Urbanas” é a primeira parte dos Princípios contendo recomendações para o desenvolvimento e implementação de projetos de construção habitacional na reconstrução ou desenvolvimento de áreas construídas e no desenvolvimento integrado de novas áreas . O documento foi desenvolvido pelo DOM.RF (AHML) e pelo Strelka Design Bureau em conjunto com o Ministério da Construção da Rússia.

O novo documento metodológico estabelece as bases para uma mudança abrangente nos regulamentos de construção existentes (Códigos de Regras, Normas e SanPiNs).

• Reclamação contra juiz Uma reclamação fundamentada e bem formada contra um juiz pode resultar na aplicação de uma sanção disciplinar ao juiz até a extinção de seus poderes. Mas não anule a decisão tomada por tal juiz no caso. A decisão do tribunal após análise da petição inicial, pedido de emissão de uma ordem judicial ou […]
• Notificação aos oficiais de justiça da exoneração do devedor A comunicação oficial aos oficiais de justiça da exoneração do devedor é um documento obrigatório. O que significa o cumprimento dos termos de sua direção e o procedimento para compilá-lo. Caso contrário, as pessoas obrigadas a enviar uma notificação de demissão do devedor incorrem em multa administrativa. Responsabilidade para […]
• Pedido de licença parental Ao contrário da licença de maternidade, o pedido de licença parental é um pedido de licença após o nascimento do bebé. A necessidade de tal tempo de descanso na atividade laboral não está ligada à condição especial de uma mulher, mas […]
• Pedido de alteração dos fundamentos de uma reclamação Um modelo de declaração de reclamação para alteração dos fundamentos de uma reclamação, tendo em conta as últimas alterações na legislação em vigor. Em _____________________________ (nome do tribunal) Requerente: ______________________ (nome completo, endereço) para alterar os fundamentos da reclamação abri uma ação contra _________ (nome […]
• Pedido de retenção de salário Poucas pessoas sabem que o pedido de retenção de salário é uma ferramenta bastante conveniente para o próprio empregado. Na maioria das vezes, ao falar de deduções da renda de um funcionário, imaginamos uma situação em que esse documento é elaborado como parte […]
• É necessário colar um ponto de exclamação em um driver iniciante? O sinal "Motorista iniciante" apareceu na Rússia em nível oficial a partir de 1º de março de 2009. Muitos motoristas acreditam que sua instalação é opcional. Alguém substitui o sinal de “motorista novato” pelo sinal de “bule”, enquanto alguém simplesmente o ignora. Nisso […]
• Prazo para pagamento do imposto automóvel por particulares Os proprietários de automóveis são obrigados a pagar o imposto automóvel anualmente. O descumprimento do prazo de pagamento do imposto de transporte de pessoas físicas acarreta o acúmulo de multas e o risco de remissão do processo às autoridades judiciárias para cobrança. Conceitos básicos do imposto de transporte Contribuições para […]
• Ordem número 227: "Nem um passo atrás! A ordem mais famosa, mais terrível e mais controversa da Grande Guerra Patriótica apareceu 13 meses depois de começar. Estamos falando da famosa ordem de Stalin número 227 de 28 de julho de 1942, conhecida como" nem um passo atrás! O que estava escondido atrás das linhas desta ordem extraordinária [...]

Em Svaneti - na região montanhosa da Geórgia, ASSIM COMO EM TODA A GEÓRGIA, A SANTA RAINHA TAMARA ESTÁ MUITO REPRESENTADA. ELA FOI A CONTINUAÇÃO DO INÍCIO DE SEU AVÔ – O REI DA GEORGIA DAVI O CONSTRUTOR E PAI – REI GEORGE III, A RAINHA AJUDOU A AMPLA DISTRIBUIÇÃO DA FÉ ORTODOXA POR TODO O PAÍS, A CONSTRUÇÃO DE NUMEROSAS IGREJAS E IGREJAS. FOI UMA ERA DE GOVERNO QUE ENTROU NA HISTÓRIA COMO A "IDADE DE OURO DA HISTÓRIA GEÓRGIA". TAMARA DETERMINOU O DESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL DE SEU POVO.

No início de sua carreira, seguindo o exemplo de seu ilustre avô, Tamara convocou um conselho da igreja, que eliminou as turbulências e distorções na vida da igreja e removeu hierarcas indignos. A Rainha Santa tinha muitos méritos diante de seu povo, mas por um ato heróico ela foi honrada acima de tudo: ela rejeitou a exigência do sultão Kony (Seljuk) de renunciar ao cristianismo e se converter ao islamismo. Em resposta, a senhora irritada reuniu às pressas um exército e, confiando na ajuda do Todo-Poderoso, ela mesma a acompanhou até o local, o campo de batalha. Rezando, antes disso, no templo de Metekhi e no complexo de cavernas do mosteiro de Vardzia, ajoelhada diante do ícone da Santíssima Theotokos, ela perguntou a Santa Mariam:
“A MÃE DE DEUS - A SANTA VIRGEM MARIAM, NOSSA INTERCESSORA CELESTIAL! GEÓRGIA - SEU LOTE. EU SOU APENAS SEU SERVO INTELIGENTE. DEFENDER-SE VOCÊ MESMO.

A rainha derrotou, muitas vezes superior ao seu exército, as tropas da coligação de estados muçulmanos, que se posicionaram junto às muralhas do seu reino na expectativa de uma resposta positiva. O próprio sultão escapou milagrosamente ao escapar com sua comitiva do campo de batalha.

Embora a próxima vitória sobre os inimigos tenha sido novamente para o marido e comandante da rainha - Soslan-David, toda a política e estratégia sábias vieram da rainha. Após esta vitória, Tamara também criou o Reino de Trebizonda com a fé cristã, adjacente à Geórgia no Ocidente, e quase todos os estados do Cáucaso do Norte foram incluídos em sua cidadania.
A rainha Tamara é uma figura central na história dos montanheses georgianos - os Svans.

Canções e hinos foram dedicados à rainha, que os sertanejos locais guardam trêmulos em seu folclore e cantam por muitos séculos em homenagem à sua rainha, que, segundo suas lendas, tinha por eles um respeito e amor excepcional, o que ela confirmou com visitas frequentes a esta região. A rainha Tamara, durante sua vida, foi reverenciada e idolatrada: “Tamara é como a mãe de Deus, ... Ela está toda em vestes luminosas, brilha como a mãe de Deus ...” - é assim que eles cantam a honra de sua rainha em uma de suas canções.
Os habitantes locais acreditam que o túmulo de sua grande rainha, que nunca foi encontrado por numerosos estudiosos - historiadores e arqueólogos, está localizado em algum lugar nas montanhas da Geórgia montanhosa, no território de Svaneti. A senhora, talvez, repousa sob uma das numerosas igrejas locais, das quais há muitas acima das colinas, ou em cavernas secretas, cuidadosamente disfarçadas pelo colapso artificial da rocha após o funeral.

De acordo com a opinião popular entre os moradores locais, a rainha descansa nas masmorras secretas de Lamaria - a Igreja de Santa Maria, localizada em uma das aldeias montanhosas da comunidade de Ushguli. Eles consideram este lugar sagrado e não permitem que ninguém o abra, para não causar problemas a si mesmos.
Da antiga capital da Geórgia - Mtskheta, a rainha governava o estado com mão firme, às vezes com crueldade, mas com justiça, o que muitas vezes causava descontentamento no país por seus senhores feudais, que consideravam seu patrimônio como seu próprio principado independente. Nobres georgianos orgulhosos e recalcitrantes - proprietários de terras, era incomum e insultante obedecer a uma mulher "fraca".

Tamara na vida real não era apenas uma beleza do sul que tinha muitos amantes, para quem a vida terminou tragicamente após uma noite de amor, conforme descrito nas obras de M. Lermontov, baseadas em lendas fictícias. Mesmo sob seu pai, Tamara, aos 20 anos, foi coroada ao trono, compartilhando assim as rédeas do governo do reino georgiano com seu pai, mas a rainha tornou-se a governante soberana das terras georgianas em 1184 - após a morte de seu pai - George III, e a era de seu reinado entrou na história como a Idade de Ouro de um estado forte e poderoso - o reino georgiano, que atingiu seu auge sob a rainha Tamara. A grande rainha foi capaz não apenas de lutar com segurança para seu país: com os persas, turcos, sarracenos, o sultanato seljúcida, bem como com o Grande Bizâncio, mas também expandir as posses de seu reino. Sob seu governo, as terras do reino georgiano se estendiam do Mar Negro ao Cáspio, do Cáucaso do Norte ao Azerbaijão iraniano, que, naquela época, ocupava um território vasto do que o Azerbaijão caucasiano hoje, e a população sob a rainha atingiu seu pico - mais de cinco milhões.

A RAINHA TAMARA, APÓS A MORTE DE SEU PAI, EM HERANÇA DE SEUS ANTEPASSADOS, TOMOU UM ESTADO ENORME E MAIS FORTE DO CÁUCASO, E CONTINUOU A GOVERNAR SOZINHA.

OS RUMORES SOBRE O PODER E A BELEZA DA RAINHA TAMARA FIZERAM-SE LONGE DO REINO DA GEORGIA. MUITOS GOVERNANTES E PRINCESAS DE TAIS PODEROSOS ESTADOS COMO: BIZÂNTIA, O XÁ DO PERSA, O TURCO PASHA, O XÁ DO PERSA, O GOVERNANTE (SULTAN) DE ALEPPO, OS GOVERNANTES DA TERRA DO CÁUCASO E MUITOS OUTROS DIGESTÕES PEDIRAM SUAS MÃOS . Segundo a lenda, o paxá turco mostrou grande perseverança, que após a recusa da rainha na proposta de se casar com ele, ficou muito ofendido por Tamar, e lhe fez um juramento: se ele não tivesse que ver sua beleza em seu palácio da rainha viva, ele a sequestraria de seu túmulo após a morte. DE ACORDO COM A LENDA, PASHA APÓS A MORTE DA RAINHA, POR MUITO TEMPO E FORTEMENTE PROCUROU SEU TÚMULO NA CAVERNA MOSTEIRO DE VARDZIA, NAS IGREJAS DE MONTANHAS DE DIFÍCIL ACESSO, ASSIM COMO EM OUTROS LUGARES DO REINO GEÓRGICO
Entre os admiradores da rainha Tamara estava Shota Rustaveli (Sh.Rustveli - 1172-1216) - um estadista que ensinou a corte real na Grécia, o tesoureiro da corte real e um poeta.

O grande Shota estava apaixonado e irremediavelmente apaixonado pela rainha, a quem dedicou seu poema: "O cavaleiro na pele da pantera", onde a rainha Tamara levava o nome de Tinatin. O grande poeta fez muito pela corte real e pelo estado georgiano, mas, não tendo o status e os direitos adequados para pedir a mão da rainha, o romance permaneceu cavalheiresco. O poeta, irremediavelmente apaixonado por sua rainha e servindo-a no espírito de um cavaleiro medieval, carregou esse amor até a morte.

De acordo com uma das inúmeras lendas, em Jerusalém, os reis georgianos fundaram o Mosteiro da Santa Cruz (século V), com uma igreja e uma hospedaria, no local onde crescia a árvore da Cruz, da qual foi posteriormente retirada a Cruz de Cristo. feito. O lugar foi concedido ao rei da Ibéria - Mirian, o primeiro rei cristão da Geórgia, pelo próprio imperador de Bizâncio - Constantino, o Grande.

Depois de cumprir sua missão de embaixada, o grande poeta, por algum motivo desconhecido, não retornou à sua terra natal, mas, tendo feito os votos monásticos, ali permaneceu para sempre, ou seja, o local de seu último refúgio.

AS CRÔNICAS DO ESTADO RUSSO TAMBÉM CONSERVAM INFORMAÇÕES CONFIÁVEIS DE QUE MUITOS SÉCULOS DEPOIS DA MORTE DA RAINHA TAMARA, NA TERRA DA RÚSSIA, ONDE SE CHAMAVA DINARA, RECORDOU OS GLORIOSOS FEITOS DA RAINHA TAMARA. EM NOME E EXEMPLO DA RAINHA DA GEÓRGIA, QUE, SEGUNDO A LENDA, ANDOU DE ARMADURA À CABEÇA DE SEU EXÉRCITO, IVAN O TERRÍVEL INSPIROU SUAS TROPAS DURANTE A BATALHA POR KAZAN.

O destino da grande rainha cruzou repetidamente com a corte real da Rússia e sua história. De acordo com os registros de N. Karamzin, historiador, publicitário e prosador do Império Russo, a primeira esposa da rainha georgiana foi o príncipe russo George (Yuri), filho de Andrei Bogolyubsky (príncipe Vladimir de Suzdal), que foi expulso ainda jovem do trono de Novgorod após a morte de seu pai.

Depois que a candidatura do noivo foi aprovada pela tia da própria rainha Tamara - Rusudan, que também foi casada com o príncipe de Kiev Izyaslav Mstislavovich, a comitiva real foi para as terras polovtsianas, onde o jovem príncipe Yuri encontrou abrigo temporário. O príncipe russo, a princípio, lutou bravamente pelas terras georgianas - sua nova pátria, e com campanhas militares bem-sucedidas, comandando o exército georgiano, devolveu muitas terras à rainha, mas, segundo o cronista, muitas vezes ele mostrava uma moral cita afiada, que é, ele se comportou de forma repugnante, especialmente depois de embriaguez desenfreada.

A corte real georgiana não tinha maneiras tão obscenas, então o casamento teve que ser anulado, e o príncipe, um bêbado e sodomia, se separou para sempre. O príncipe Yuri, depois de encontrar apoio de alguns políticos do reino georgiano e receber apoio militar deles, duas vezes se alimentou da força para recuperar a posição perdida, mas o exército do príncipe foi totalmente derrotado, e ele próprio, o ex-marido e co-governante da Rainha Tamara, desapareceu.

No território da Geórgia, em homenagem à Rainha Santa, muitos templos foram construídos e muitos ícones foram pintados, assim como monumentos foram erguidos.
Um feriado em sua homenagem - Tamaroba (Dia da Santa Rainha Tamara - 14 de maio), um dos reverenciados na Geórgia, e em algumas partes, como Samtskhe-Javakheti no sul do país, com a capital Akhaltsikhe (Lomsia), não muito longe do complexo de cavernas-mosteiros Vardzia, é quase o principal com um culto desenvolvido da rainha.
Ela era uma governante sábia que protegia o mundo não apenas nas terras georgianas, mas em todo o Cáucaso. Ela construiu muitas fortalezas e áreas inteiras de fortificação em desfiladeiros das montanhas e em todo o seu reino.

O local de sepultamento da rainha Tamar ainda permanece um mistério, que foi precedido pelo mesmo ritual secreto e misterioso: em 1213, da Catedral do Pilar que Dá Vida (Svetitskhoveli), localizada em Mtskheta, os cortesãos da corte real realizado ricamente decorado com pedras preciosas brilhantes, caixões idênticos dourados.

Nenhuma das fontes históricas pode dizer seu número exato. De acordo com alguma versão, provavelmente havia 7 caixões, já que esse número é considerado na Geórgia e em todo o Cáucaso sagrado (lat. "Santo") - Divino, religioso, místico, bem como o número de principados das terras georgianas , naquela época, compondo o estado comum, havia - 7. De acordo com outras versões: havia 12 caixões, assim como nos anais daquela época e segundo a lenda, diferentes números de caixões são mencionados no sacramento da o serviço fúnebre - 9 caixões e 4 caixões.
De acordo com várias fontes, não só o procedimento fúnebre não é descrito de forma inequívoca, mas também o número exato de caixões não é claro, bem como o destino de associados próximos que acompanharam as procissões fúnebres que deixaram os portões do templo na calada da noite para os lugares do sepultamento misterioso.

Segundo a lenda, nenhum dos destacamentos armados escoltados sabia em que caixão se encontrava o corpo da rainha e em que caixões foram enterrados os seus “gémeos”, mortos à força para preservar o local secreto do enterro. De acordo com uma versão, os associados armados da corte real, membros do cortejo fúnebre, que retornaram após o funeral a Mtskheta, foram exterminados para manter o segredo do enterro da rainha para sempre. Segundo outra versão, cada destacamento, após a cerimónia fúnebre, devia matar-se mutuamente, levando consigo para a sepultura o local do abrigo secreto da sua rainha.

A corte real, não sem razão, temia que após a morte da rainha Tamara, os inimigos pudessem abusar de suas cinzas, portanto, medidas tão duras foram tomadas e tão implacável, mas mantendo um segredo para sempre, foi desenvolvido o plano para o cortejo fúnebre, exigindo muitos sacrifícios pacíficos para execução. Os parentes piedosos da rainha, liderados por seu filho, o sucessor do trono, e mentores cristãos da família, não teriam permitido que tanto sangue fosse derramado, e a própria rainha, que foi incutida com a ortodoxia desde tenra idade, poderia não deixar tal testamento, exigindo muito sangue para execução.

Todas essas versões, na minha opinião, não se encaixam bem nos costumes dos cristãos, pois são cruéis no desenho e na execução.
Segundo alguns cientistas, a rainha repousa no túmulo de sua família - na igreja principal da Santíssima Theotokos perto de Kutaisi - Gelati, no complexo do mosteiro fundado no século XII por São David, o Construtor - o bisavô da rainha Tamara, e que se tornou o túmulo da família da dinastia dos reis georgianos Bagrationov de acordo com seu testamento, e as cinzas da rainha após o funeral na catedral de Mtskheta, alguns dias depois, foram transportadas para o túmulo da família em Gelati.

De acordo com outras versões, a rainha pode descansar no Kassar Gorge, no vale do rio Ardon (Ossétia do Norte-Alânia), na encosta norte do Grande Cáucaso. Lá, no desfiladeiro rochoso, sua comitiva, cumprindo a última vontade de sua rainha, pôde levar dois caixões: o caixão da própria rainha e David Soslan, o príncipe ossetiano, seu marido e co-governante. Assim, enterre secretamente em uma das cavernas ou fendas nas rochas.

Além disso, as encostas do Kazbek aparecem em muitas lendas como um local de possível sepultamento, mais precisamente, a caverna de difícil acesso de Bethlen (a uma altitude de mais de 4000 m), no maciço do topo do Kazbek, mas numerosas expedições terminaram em dissipar as lendas - o enterro não foi encontrado.

Todos os outros achados deste lugar místico, datados principalmente dos séculos IX e X: ícones, utensílios de igreja, livros antigos, moedas antigas, estandartes - um pano religioso com a imagem de Cristo, a Virgem e os santos, usado durante a procissão e como uma bandeira de batalha na luta contra os infiéis, incluindo o portão da caverna, estofado em ferro, hoje pode ser visto no museu local de folclore local.

Segundo os cientistas, poderia haver um mosteiro na caverna, onde, segundo lendas folclóricas, a corte real escondeu seu tesouro, tesouros, valores históricos e religiosos​​durante a invasão de invasores estrangeiros.

O caminho, ou melhor, o caminho para o templo-mosteiro da caverna, coberto de lendas, é conhecido por muitos moradores das aldeias de Gergeti e Stepantsminda (a uma altitude de mais de 2000 m.), localizadas no sopé da Monte Kazbek, mas ninguém conhece os criadores deste complexo entre as montanhas glaciais, onde sem habilidades e equipamentos para montanhismo e escalada, você não pode chegar lá. Este lugar misterioso foi descoberto apenas na década de 40 do século XX por um grupo de alpinistas. As lendas dizem que os clérigos da igreja Gergeti de cúpula cruzada da Santíssima Trindade, construída no século XIV, foram os guardiões da execução real por muito tempo, eles escondiam jóias e coisas sagradas, reverenciadas associadas a eventos históricos ou religiosos de o povo georgiano.

Houve outra versão, muito atraente, mais próxima da verdade e separada da lenda, que atraiu sobretudo os cientistas e o homem comum. Esta é uma versão sobre encontrar um local de sepultamento secreto da rainha em uma cidade das cavernas com o complexo do mosteiro de Vardzia. A cidade, esculpida no século XII-XIII, em um penhasco escarpado, elevando-se sobre o Kura a uma altitude de 1300 m, segundo o plano da rainha, deveria tornar-se um centro cultural e religioso, ao mesmo tempo uma fortaleza inexpugnável para inimigos que invadiram as terras georgianas e marcharam para a capital com a guerra. O devastador terremoto de 1283 derrubou a maior parte do penhasco no Kura e destruiu mais da metade do complexo de cavernas, enterrando, junto com muitos segredos, a esperança de cientistas e historiadores que há muito tempo procuraram o túmulo da rainha neste local. complexo.

Em nosso tempo, os cientistas apresentaram outra versão. De acordo com suas suposições, o caixão com a rainha deve ser procurado na antiga capital - Mtskheta, na Catedral de Svetitskhoveli, onde ocorreu o funeral da rainha. Os cientistas expressaram a versão de que, enquanto o procedimento fúnebre estava acontecendo na presença de um círculo estreito da rainha, o caixão poderia ter sido substituído.

A verdadeira rainha falecida, de acordo com relatórios secretos subterrâneos, poderia ser transferida para uma sala sob o templo, em uma cripta especialmente equipada, e caixões com gêmeos, ou vazios, eram levados para diferentes partes do país. Há também uma versão da Terra Santa. No Vaticano, enquanto trabalhavam com obras de arquivo, os cientistas descobriram antigos manuscritos. De acordo com essas fontes, a rainha Tamara, durante sua vida, em seu testamento, pediu ao filho que cumprisse sua última vontade - enterrá-la em Jerusalém, no mosteiro da Santa Cruz.

Ela também pediu ajuda à corte real e seu círculo íntimo na organização do procedimento fúnebre. Este lugar é sagrado para o povo georgiano, já que os reis georgianos investiram muito dinheiro e esforço na fundação do mosteiro e, de acordo com uma versão não confirmada, é o último refúgio do grande Shota Rustaveli. O mundo acadêmico tratou os registros da crônica com atenção e respeito, foi organizado um estudo arqueológico, mas infelizmente o local do sepultamento da rainha não foi encontrado.

A rainha Tamara pertencia à grande família Bagration. Para não levantar mais uma vez questões históricas controversas entre os cientistas da Geórgia, Armênia, Israel e outros países, não vou tocar afirmativamente no conceito da origem desta família real. Como referência histórica, apenas as versões mais comuns entre os cientistas podem ser citadas, e mesmo essas não são isentas de motivos controversos.
Na Turquia moderna, há a cidade de Ispir, localizada na província de Erzurum, que já foi o maior centro da Anatólia Oriental.

As terras desta província histórica já fizeram parte do reino georgiano, sob o nome de Speri. O nome próprio, como acreditam os historiadores, vem do nome dos Saspirs, uma das tribos locais, pertencente, segundo a versão mais comum, às tribos Kartvelianas, que habitavam as terras entre os rios Chorokh, o curso superior do os araques e o Eufrates. Esta região fazia parte da chamada confederação tribal - Diaokha, formada no sudoeste da Transcaucásia muitos milhares de anos antes de nossa era, nas terras fronteiriças de Colchis e Urartu. Depois, Diaokha foi anexado à região histórica da costa do Mar Negro do Cáucaso - o reino de Colchis, que ocupou os territórios da planície de Colchis. Diaokha é uma região das antigas tribos georgianas (proto-kartvelianas), que os antigos gregos deram o nome - Taokhi, e então a região histórica foi nomeada Tao. O nome - Colchis, também foi usado pelos antigos gregos nos tempos antigos, que também foi associado ao nome dos Colchis - as antigas tribos Kartvelian que habitavam esta região histórica.

Os historiadores acreditam que a palavra étnica "Iberia" (Iveria) vem do nome dos Saspers - o nome do antigo reino no território da região histórica das terras georgianas - Kartli.
Segundo os cientistas, a etimologia da palavra "Iberia" poderia ter sofrido a seguinte transformação: Saspers - Speri - Beri - Iberi. O rio Chorokh é mencionado em fontes históricas antigas como o “Rio Speri”, e o Mar Negro também era chamado nos tempos antigos: “Speri”.

Speri (Ispir) - desta, a região histórica mais antiga da Geórgia, origina-se a família Bagration. Representantes desse sobrenome avançaram daqui e, no início de nossa era, entraram na arena política.

Bagrationi liderou as dinastias reais da região da Transcaucásia - Ibéria georgiana e Armênia, e também estavam relacionados com muitas famílias reais da Ásia Menor (Anatólia), incluindo o grande Bizâncio. Eles não apenas reinaram, mas ocuparam uma posição dominante entre os reis da Transcaucásia, graças à sua política inteligente, flexível e perspicaz.

A família Bagration está coberta de muitas lendas sobre sua origem e atividades políticas e vida privada. Na era do cristianismo, havia uma lenda generalizada sobre a origem divina do clã Bagrationi. De acordo com a lenda escrita sobre eventos históricos, a grande rainha, bem como seus parentes, acreditavam que a dinastia Bagrationi, que ocupou o trono do reino georgiano dos séculos 9 a 19, é descendente dos reis israelenses: o Velho O rei do testamento Davi e seu filho Salomão. A dinastia, segundo historiadores eruditos, é uma das mais antigas, que, em termos de extensão da atividade política, perde apenas para as dinastias imperiais da Etiópia e do Japão.

O reino georgiano sob a rainha Tamara era realmente forte e grande. A rainha governou sabiamente em seu estado:

“... que se estendia do Mar Pôntico ao Mar de Gurgan (Mar Cáspio), de Speri a Derbent, e todas as terras deste lado das montanhas do Cáucaso, bem como Khazaria e Scythia do outro lado. Ela se tornou a herdeira do que foi prometido nas nove bem-aventuranças."

Com a morte da grande rainha, a "idade de ouro" do reino georgiano entrou em declínio. Outrora um estado poderoso, deixou de ter peso na arena política, pois o país começou a ser atormentado por turcos, árabes, Percy, mongóis-tártaros e outros invasores estrangeiros.

Desde então, nos últimos oito séculos, o mistério do local de sepultamento da grande rainha assombrou muitos: cientistas e pessoas comuns, bem como caçadores de tesouros. Muitas tentativas feitas pelo mundo científico na descoberta e estudo do túmulo da rainha terminaram sem sucesso. Além disso, não foi encontrado um único caixão vazio ricamente domado, ou o local do enterro dos “gêmeos” da rainha. A rainha Tamara até hoje é uma das santas mais reverenciadas da Geórgia, envolta em muitos segredos e lendas.

: Proponho: etiqueta do discurso no Império Russo no início do século XX na vida cotidiana e no exército. De zelador a imperador.Lemos livros, assistimos a filmes e séries de TV, vamos ao cinema... Encontramos “Vossa Excelência” e “Vossa Excelência”. No entanto, é difícil encontrar cânones claros que regulem detalhadamente as normas de circulação, e as obras que existem são fragmentárias e de pouca utilidade. Como é o tema?

A palavra "etiqueta" foi cunhada pelo rei francês Luís XIV no século XVII. Numa das magníficas recepções deste monarca, os convidados receberam cartões com as regras de conduta que os convidados devem seguir. Do nome francês dos cartões - "rótulos" - veio o conceito de "etiqueta" - boas maneiras, boas maneiras, capacidade de se comportar em sociedade. Nas cortes dos monarcas europeus, a etiqueta da corte era estritamente observada, cuja execução exigia tanto das pessoas mais augustas quanto do ambiente o cumprimento de regras e normas de comportamento estritamente regulamentadas, às vezes chegando ao absurdo. Assim, por exemplo, o rei espanhol Filipe III preferiu queimar perto de sua lareira (seus cordões se inflamaram) do que extinguir o fogo ele mesmo (o responsável pelo cerimonial do fogo da corte estava ausente).

Etiqueta de fala- “regras de comportamento de fala nacionalmente específicas, implementadas em um sistema de fórmulas e expressões estáveis ​​em situações de contato “polido” com um interlocutor aceito e prescrito pela sociedade. Tais situações são: dirigir-se ao interlocutor e chamar sua atenção, cumprimentar, conhecer, despedir-se, pedir desculpas, agradecer etc. (Língua russa. Enciclopédia).

Assim, a etiqueta da fala é a norma de adaptação social das pessoas umas às outras, é projetada para ajudar a organizar a interação efetiva, conter a agressão (tanto a própria quanto a dos outros), servir como um meio de criar uma imagem do “próprio” em um dada cultura, em uma dada situação.

A etiqueta de fala no sentido estrito deste termo é usada em situações de etiqueta de comunicação ao realizar certas ações de etiqueta. Essas ações podem ter o significado de motivação (pedido, conselho, oferta, comando, ordem, demanda), resposta (atos de fala reativos: consentimento, desacordo, objeção, recusa, permissão), contato social nas condições de estabelecimento de contato (desculpa, gratidão, parabéns), sua continuação e conclusão.

Assim, os principais gêneros de etiqueta são: saudação, despedida, pedido de desculpas, agradecimento, parabéns, pedido, consolo, recusa, objeção... A etiqueta da fala estende-se à comunicação oral e escrita.

Ao mesmo tempo, cada gênero de fala da etiqueta do discurso é caracterizado por uma riqueza de fórmulas sinônimas, cuja escolha é determinada pela esfera da comunicação, pelas características da situação comunicativa e pela natureza da relação dos comunicantes. Por exemplo, em uma situação de saudação: Olá! Bom Dia! Dia bom! Boa noite! (Muito) feliz em cumprimentar (ver) você! Permita-me dar-lhe as boas-vindas! Bem vinda! Meus cumprimentos! Ei! Que encontro! Pois é, encontro! Quem eu vejo! e etc

Assim, uma saudação ajuda não apenas a realizar a ação de fala de etiqueta apropriada em uma reunião, mas também a definir uma certa estrutura de comunicação, para sinalizar oficial ( Permita-me dar-lhe as boas-vindas!) ou informal ( Ei! Que encontro!) relacionamentos, defina um certo tom, por exemplo, brincalhão, se um jovem responder a uma saudação: Meus cumprimentos! etc. As demais fórmulas de etiqueta são distribuídas de maneira semelhante de acordo com o escopo de seu uso.

Dirigir-se (oralmente ou por escrito) a pessoas com patentes era estritamente regulamentado e chamava-se título.Todos os servos deveriam conhecer essas palavras enjoativas, como "PAI NOSSO". CASO CONTRÁRIO PODE HAVER GRANDES PROBLEMAS!!!

Os súditos do soberano russo certamente foram punidos pelo registro do título real. A punição também dependia da gravidade do delito. A punição nesta questão era prerrogativa da mais alta autoridade. A medida da punição foi fixada no decreto pessoal do czar ou no decreto do czar com um veredicto de boiardo. As punições mais comuns eram chicotadas ou batogs, prisão por um período insignificante. Punição indispensável não era apenas o fato de distorcer o título do soberano russo, mas também a aplicação de uma ou mais de suas fórmulas a uma pessoa que não possuía dignidade real. Mesmo em sentido alegórico, os súditos do soberano de Moscou foram proibidos de usar as palavras "tsar", "majestade", etc. em relação uns aos outros. Se tal fato ocorreu, serviu de pretexto para iniciar uma busca operação, colocada sob o controle da mais alta autoridade. Um exemplo ilustrativo é o "decreto do czar nominal "Ao cortar a língua de Pronka Kazulin, se estiver na lista de procurados, ele chamou Demka Prokofiev o czar de Ivashka Tatarinov". Pode-se dizer que, no período em análise, uma usurpação do título real era, na verdade, equiparada a uma usurpação do soberano.

Etiqueta nobre.

As seguintes fórmulas de título foram usadas: um endereço respeitoso e oficial foi "caro senhor, gracioso senhor." Então eles se voltaram para estranhos, ou com um repentino esfriamento ou agravamento das relações. Além disso, todos os documentos oficiais começaram com tais recursos.

Então a primeira sílaba foi descartada e as palavras apareceram "senhor, senhora". Então eles começaram a se dirigir a pessoas ricas e educadas, como regra, estranhos.

No ambiente oficial (civil e militar), existiam tais regras de tratamento: do júnior em classificação e classificação, era necessário abordar o sênior em título - de "Vossa Excelência" a "Vossa Excelência"; a pessoas da família real - “Vossa Alteza” e “Vossa Majestade”; o imperador e sua esposa foram tratados como "Vossa Majestade Imperial"; os grão-duques (parentes próximos do imperador e sua esposa) foram intitulados "alteza imperial".

Muitas vezes o adjetivo "imperial" foi omitido e, ao se comunicar, apenas as palavras "majestade" e "alteza" foram usadas ("A sua majestade em nome de ...").

Os príncipes que não pertenciam à casa real, e que contam com suas esposas e filhas solteiras, eram intitulados "Vossa Excelência", os príncipes mais ilustres - "Vossa Graça".

Os superiores se dirigiam a seus subordinados com a palavra "mestre" com a adição de um sobrenome ou grau (posição). Pessoas iguais em título se dirigiam umas às outras sem uma fórmula de título (por exemplo, "Ouça, conte ...").

Os plebeus, que não conheciam as fileiras e as insígnias, usavam apelos como mestre, senhora, pai, mãe, senhor, senhora, para as meninas - jovem. E a forma mais respeitosa de se dirigir ao mestre, independentemente de sua posição, era "Meritíssimo".

etiqueta militar. O sistema de apelações correspondia ao sistema de patentes militares. Supõe-se que os generais completos digam Vossa Excelência, tenentes generais e major-generais - Vossa Excelência. Oficiais, alferes e candidatos a um cargo de classe chamam os chefes e superiores do quartel-general e oficiais superiores por posto, acrescentando a palavra senhor, por exemplo, senhor capitão, senhor coronel, outros oficiais de estado-maior e capitães de escalões inferiores - Sua Alteza, o resto dos oficiais principais - Sua nobreza (com um título de conde ou principesco - Sua Excelência).

Etiqueta Departamental usavam em grande parte o mesmo sistema de endereços que os militares.

No estado russo nos séculos 16 e 17, havia uma prática de manter "fileiras" - livros de descarga, nos quais os registros eram registrados anualmente sobre as nomeações de pessoas de serviço para os mais altos cargos militares e governamentais e sobre atribuições reais a funcionários individuais .

O primeiro livro de categoria foi compilado em 1556 sob Ivan, o Terrível, e cobriu todos os compromissos por 80 anos a partir de 1475 (começando com o reinado de Ivan III). O livro foi mantido na ordem de quitação. Na ordem do Paço Grande, mantinha-se paralelamente um livro de “fileiras palacianas”, no qual se faziam “registos quotidianos” das nomeações e missões nos serviços judiciários dos servidores. Os livros de alta foram abolidos sob Pedro I, que introduziu um sistema unificado de classificações, consagrado na Tabela de Classificações de 1722.

"Tabela de patentes de todas as patentes de militares, civis e cortesãos"- a lei sobre a ordem do serviço público no Império Russo (a proporção de cargos por antiguidade, a sequência de produção de cargos). Aprovado em 24 de janeiro (4 de fevereiro) de 1722 pelo imperador Pedro I, existiu com inúmeras alterações até a revolução de 1917.

Citar: “Tabela de patentes de todas as patentes, militares, civis e cortesãos, em que classes se classificam; e que estão na mesma classe- Pedro I 24 de janeiro de 1722

A Tabela de Postos estabelecia os postos de 14 classes, cada uma das quais correspondia a uma posição específica no serviço militar, naval, civil ou judiciário.

Na língua russa o termo "classificação" significa o grau de distinção, posto, posto, categoria, categoria, classe. Por um decreto do governo soviético de 16 de dezembro de 1917, todos os graus, classes e títulos foram abolidos. Hoje, o termo "rank" foi preservado na Marinha Russa (capitão do 1º, 2º, 3º posto), na hierarquia de diplomatas e funcionários de vários outros departamentos.

Ao se referir a pessoas que tinham certas graduações da "Tabela de Ranks", pessoas iguais ou inferiores em classificação foram obrigadas a usar os seguintes títulos (dependendo da classe):

"VOSSA ALTEZA" - para pessoas nas fileiras da 1ª e 2ª classes;

"SUA EXCELÊNCIA" - às pessoas dos escalões das 3ª e 4ª classes;

"SEU DESTAQUE" - para pessoas nas fileiras da 5ª classe;

"SEUS DESTAQUES" - para pessoas nas categorias de 6-8 classes;

"SUA BÊNÇÃO" - para pessoas nas fileiras das classes 9-14.

Além disso, na Rússia havia títulos usados ​​para se referir a membros da Casa Imperial dos Romanov e pessoas de origem nobre:

"SUA MAJESTADE IMPERIAL" - ao imperador, imperatriz e imperatriz viúva;

"SUA ALTEZA IMPERIAL" - aos Grão-Duques (filhos e netos do imperador, e em 1797-1886, e bisnetos e tataranetos do imperador);

"VOSSA ALTEZA" - aos príncipes de sangue imperial;

"VOSSA ALTEZA" - aos filhos mais novos dos bisnetos do imperador e seus descendentes do sexo masculino, bem como aos príncipes mais serenos por concessão;

"SEU SENHOR" - para príncipes, condes, duques e barões;

"SUA BÊNÇÃO" - para todos os outros nobres.

Ao abordar clérigos na Rússia, os seguintes títulos foram usados:

"SUA SUMA SACERDOTE" - aos metropolitas e arcebispos;

"VOSSA ALTEZA" - aos bispos;

"SUA ALTA REPODIDADE" - para arquimandritas e abades de mosteiros, arciprestes e sacerdotes;

"SEU REVERENDO" - aos protodiáconos e diáconos.

Se um funcionário fosse nomeado para um cargo superior ao seu posto, usava o título geral do cargo (por exemplo, o marechal provincial da nobreza usava o título de classes III-IV - “sua excelência”, mesmo que por posto ou origem ele tinha o título de "sua nobreza"). Com um oficial escrito no apelo de funcionários inferiores para superiores, ambos os títulos eram chamados, e o privado era usado tanto por cargo quanto por posto e seguia o título geral (por exemplo, “Sua Excelência, Camarada Ministro das Finanças, Conselheiro Privado”). De Ser. século 19 título privado por categoria e sobrenome começaram a ser omitidos. Com um apelo semelhante a um funcionário inferior, apenas o título privado do cargo foi mantido (o sobrenome não foi indicado). Oficiais iguais se dirigiam como inferiores ou por nome e patronímico, indicando o título comum e o sobrenome nas margens do documento. Os títulos honoríficos (exceto o título de membro do Conselho de Estado) geralmente também eram incluídos no título, e neste caso o título privado por categoria, via de regra, era omitido. As pessoas que não possuíam um posto usavam o título geral de acordo com as classes, às quais o posto pertencente a eles era equiparado (por exemplo, junkers de câmara e conselheiros de manufatura recebiam o direito ao título geral "vossa honra"). Ao falar para escalões mais altos, um título comum era usado; a cidadãos iguais e inferiores. as fileiras eram abordadas pelo nome e patronímico ou sobrenome; para os militares ranks - por rank com ou sem a adição de um sobrenome. Os escalões mais baixos deveriam se dirigir a alferes e suboficiais por patente com a adição da palavra “mister” (por exemplo, “mister sargento major”). Havia também títulos por origem (de acordo com a "dignidade").

Um sistema especial de títulos privados e gerais existia para o clero. O clero monástico (negro) foi dividido em 5 fileiras: o metropolitano e o arcebispo foram intitulados - "sua eminência", o bispo - "sua eminência", o arquimandrita e o abade - "seu reverendo". Os três graus mais altos também eram chamados de bispos, e podiam ser tratados com o título geral de "bispo". O clero branco tinha 4 fileiras: o arcipreste e o padre (sacerdote) eram intitulados - "seu reverendo", o protodiácono e o diácono - "seu reverendo".
Todas as pessoas que tinham patentes (militares, civis, cortesãos) usavam uniformes, de acordo com o tipo de serviço e classe de patente. As fileiras das classes I-IV tinham um forro vermelho em seus sobretudos. Uniformes especiais dependiam de pessoas com títulos honoríficos (secretário de estado, camareiro, etc.). As fileiras da comitiva imperial usavam alças e dragonas com o monograma imperial e aiguillettes.

A atribuição de patentes e títulos honoríficos, bem como a nomeação de cargos, a atribuição de ordens, etc., foi formalizada por ordens do czar para militares, civis. e departamentos judiciais e anotados nas listas do formulário (histórico). Estes últimos foram introduzidos já em 1771, mas receberam sua forma definitiva e passaram a ser conduzidos sistematicamente a partir de 1798 como documento obrigatório para cada uma das pessoas que se encontravam no estado. serviço. Essas listas são uma importante fonte histórica para o estudo da biografia oficial desses indivíduos. Desde 1773, as listas de cidadãos começaram a ser publicadas anualmente. fileiras (incluindo cortesãos) classes I-VIII; depois de 1858, a publicação de listas de graus I-III e classes IV separadamente continuou. Listas semelhantes de generais, coronéis, tenentes-coronéis e capitães do exército também foram publicadas, bem como a “Lista de pessoas que estiveram no departamento naval e na frota para almirantes, quartéis-generais e chefes …”.

Após a Revolução de Fevereiro de 1917, o sistema de títulos foi simplificado. Ranks, títulos e títulos foram abolidos pelo decreto do Comitê Executivo Central de Toda a Rússia e do Conselho de Comissários do Povo de 10 de novembro. 1917 "Sobre a destruição de propriedades e fileiras civis".

Em um ambiente de negócios diário (negócios, situação de trabalho), as fórmulas de etiqueta de fala também são usadas. Por exemplo, ao resumir os resultados do trabalho, ao determinar os resultados da venda de mercadorias ou da participação em exposições, ao organizar vários eventos, reuniões, é necessário agradecer a alguém ou, inversamente, repreender, fazer uma observação. Em qualquer trabalho, em qualquer organização, alguém pode precisar dar conselhos, fazer uma sugestão, fazer uma solicitação, expressar consentimento, permitir, proibir, recusar alguém.

Aqui estão os clichês do discurso que são usados ​​nessas situações.

Reconhecimento:

Permitam-me (permissão) expressar (grande, enorme) gratidão a Nikolai Petrovich Bystrov pela excelente exposição (perfeitamente) organizada.

A empresa (direcção, administração) agradece a todos os colaboradores (docentes) por ...

Devo expressar minha gratidão ao chefe do departamento de suprimentos por ...

Deixe-me (permitir) expressar minha grande (enorme) gratidão...

Pela prestação de qualquer serviço, pela ajuda, uma mensagem importante, um presente, costuma-se agradecer com as palavras:

Eu te agradeço por…

- (Grande, enorme) obrigado (você) por ...

- (eu) sou muito (tão) grato a você!

Emocionalidade, expressividade da expressão de gratidão é reforçada se você disser:

Não há palavras para expressar minha gratidão a você!

Estou tão grato a você que é difícil para mim encontrar palavras!

Você não imagina o quanto sou grata a você!

– Minha gratidão não tem (sabe) não tem limites!

Nota, aviso:

A empresa (direção, conselho, redação) é forçada a emitir um aviso (grave) (observação) ...

Para (grande) arrependimento (desgosto), devo (forçado) a fazer uma observação (para repreender) ...

Muitas vezes as pessoas, especialmente aquelas em posições de poder, acham necessário expressar sua sugestões, conselhos em forma categórica:

Todos (você) devem (devem)…

Você definitivamente deveria fazer isso...

Conselhos, sugestões expressas neste formulário assemelham-se a uma ordem ou ordem e nem sempre suscitam o desejo de segui-las, principalmente se a conversa ocorrer entre colegas da mesma categoria. Um incentivo para agir com aconselhamento, uma proposta pode ser expressa de forma delicada, educada ou neutra:

Permita-me (deixe-me) dar-lhe conselhos (aconselhar) ...

Permita-me oferecer-lhe...

- (eu) quero (eu gostaria, eu quero) aconselhar (oferecer) você...

Eu te aconselharia (sugeriria)...

Eu aconselho (sugiro) você...

Apelo com o pedido deve ser delicado, extremamente educado, mas sem bajulação excessiva:

Faça-me um favor, faça (meu) pedido...

Se não for difícil para você (não será difícil para você)...

Não leve para o trabalho, por favor, leve...

-(Não) posso te perguntar...

- (Por favor), (eu imploro) deixe-me ...

O pedido pode ser expresso com alguma categoricamente:

Eu fortemente (de forma convincente, muito) peço a você (você) ...

Acordo, permissão é redigida da seguinte forma:

- (Agora, imediatamente) será feito (feito).

Por favor (permissão, sem objeção).

Aceite deixar você ir.

Eu concordo, faça (faça) como você pensa.

Em caso de falha expressões são usadas:

- (I) não pode (incapaz, incapaz) de ajudar (permitir, ajudar).

- (I) não pode (incapaz, incapaz) de atender sua solicitação.

Atualmente, isso (fazer) não é possível.

Entenda, agora não é hora de pedir (faça tal pedido).

Sinto muito, mas nós (eu) não podemos (podemos) atender ao seu pedido.

- Eu tenho que proibir (recusar, não permitir).

Entre empresários de qualquer nível, é costume resolver questões que são especialmente importantes para eles em um ambiente semi-oficial. Para fazer isso, são organizadas caçadas, pescarias, passeios na natureza, seguidos de um convite para a dacha, um restaurante, uma sauna. De acordo com a situação, a etiqueta da fala também muda, torna-se menos oficial, adquire um caráter descontraído emocionalmente expressivo. Mas mesmo em tal ambiente, a subordinação é observada, um tom familiar de expressões, a "licenciosidade" da fala não é permitida.

Um componente importante da etiqueta da fala é elogio. Dito com tato e pontualidade, ele anima o destinatário, o prepara para uma atitude positiva em relação ao oponente. Um elogio é dito no início de uma conversa, em uma reunião, conhecido ou durante uma conversa, na despedida. Um elogio é sempre bom. Só um elogio insincero é perigoso, um elogio por elogio, um elogio excessivamente entusiasmado.

O elogio refere-se à aparência, indica as excelentes habilidades profissionais do destinatário, sua alta moralidade, dá uma avaliação geral positiva:

Você parece bem (excelente, bom, excelente, ótimo, jovem).

Você não muda (não mudou, não envelhece).

O tempo poupa você (não demora).

Você é (muito, muito) charmoso (inteligente, perspicaz, engenhoso, razoável, prático).

Você é um bom (excelente, excelente, excelente) especialista (economista, gerente, empresário, companheiro).

Você é bom (excelente, excelente, excelente) em administrar (sua) casa (negócios, comércio, construção).

Você sabe bem (perfeitamente) liderar (gerenciar) pessoas, organizá-las.

É um prazer (bom, excelente) fazer negócios com você (trabalhar, cooperar).

A comunicação pressupõe a presença de outro termo, outro componente que se manifesta ao longo de toda a duração da comunicação, é sua parte integrante, serve de ponte de uma observação a outra. E, ao mesmo tempo, a norma de uso e a própria forma do termo não foram definitivamente estabelecidas, causam controvérsia e são um ponto sensível na etiqueta da fala russa.

Isto é eloquentemente afirmado em uma carta publicada no Komsomolskaya Pravda (24.01.91) para assinatura de André. Eles colocaram uma carta sob o título "Pessoas supérfluas". Aqui está sem abreviações:

Nós, provavelmente, no único país do mundo, não temos pessoas se voltando umas para as outras. Não sabemos como se dirigir a uma pessoa! Homem, mulher, menina, vovó, camarada, cidadão - pah! Ou talvez um rosto feminino, um rosto masculino! E mais fácil - ei! Não somos ninguém! Não para o estado, não para o outro!

O autor da carta de forma emocional, de forma bastante acentuada, usando os dados da linguagem, levanta a questão da posição de uma pessoa em nosso estado. Assim, a unidade sintática é apelo– torna-se uma categoria socialmente significativa.

Para entender isso, é necessário compreender qual é a peculiaridade do endereço no idioma russo, qual é sua história.

Desde tempos imemoriais, a conversão tem desempenhado várias funções. O principal é atrair a atenção do interlocutor. Isto - vocativo função.

Uma vez que são usados ​​como nomes próprios como endereços (Anna Sergeevna, Igor, Sasha), e os nomes das pessoas de acordo com o grau de parentesco (pai, tio, avô) por posição na sociedade, por profissão, posição (presidente, general, ministro, diretor, contador), por idade e sexo (velho, menino, menina) invocação além da função vocativa aponta para o sinal correspondente.

Finalmente, os recursos podem ser expressiva e emocionalmente colorida, conter uma avaliação: Lyubochka, Marinusya, Lyubka, cabeça-dura, idiota, desastrada, varmint, inteligente, bonita. A peculiaridade de tais apelos reside no fato de que eles caracterizam tanto o destinatário quanto o próprio destinatário, o grau de sua educação, a atitude em relação ao interlocutor, o estado emocional.

As palavras de endereço fornecidas são usadas em uma situação informal, apenas algumas delas, por exemplo, nomes próprios (em sua forma principal), nomes de profissões, cargos, servem como endereços no discurso oficial.

Uma característica distintiva dos apelos adotados oficialmente na Rússia era o reflexo da estratificação social da sociedade, uma característica tão característica dela quanto a veneração da posição.

Não é por isso que a raiz em russo classificação revelou-se fecundo, dando vida

Palavras: oficial, burocracia, reitor, reitor, chinolove, cavalaria, escriturário, escriturário, desordenado, ultrajante, destruidor de patente, destruidor de chino, escriturário, ladrão, decoro, cavalaria, obedecer, submissão,

Frases: não de acordo com o pedido, distribuir de acordo com o pedido, pedido após pedido, pedido grande, sem desmontar as fileiras, sem ordenar, pedido após pedido;

Provérbios: Honre o posto de posto e sente-se à beira do menor; As classificações de marcadores não são analisadas; Para um tolo, que para uma grande posição, o espaço está em toda parte; Até duas categorias: um tolo e um tolo; E ele estaria nas fileiras, mas é uma pena, seus bolsos estão vazios.

As fórmulas de dedicatórias, apelos e assinaturas do próprio autor, cultivadas no século XVIII, também são indicativas. Por exemplo, o trabalho de M.V. Lomonosov "Gramática Russa" (1755) começa com uma dedicatória:

Ao Seu Sereníssimo Soberano, Grão-Duque Pavel Petrovich, Duque de Holstein-Schleswig, Storman e Dietmar, Conde de Oldenburg e Dolmangor e outros, gracioso Soberano...

Então vem a chamada:

Soberano Sereníssimo, Grão-Duque, Soberano Mais Gracioso!

E a assinatura:

Sua Majestade Imperial, o mais humilde servo de Mikhail Lomonosov.

A estratificação social da sociedade, a desigualdade que existiu na Rússia por vários séculos, refletiu-se no sistema de apelações oficiais.

Primeiro, houve o documento "Tabela de Ranks", publicado em 1717-1721, que foi reimpresso de forma ligeiramente modificada. Ele listou as fileiras militares (exército e marinha), civis e judiciais. Cada categoria de classificação foi dividida em 14 classes. Assim, à 3ª classe pertencia tenente-general, tenente-general; vice-almirante; conselheiro secreto; o marechal, o mestre de cerimônias, o mestre do caçador, o camareiro, o chefe do mestre cerimonial; para o 6º ano - coronel; capitão do 1º escalão; conselheiro colegial; câmeras-furier; ao 12º ano - corneta, corneta; aspirante; secretário provincial.

Além das patentes nomeadas, que determinavam o sistema de recursos, havia sua excelência, sua excelência, sua excelência, sua alteza, sua majestade, mais misericordioso (gracioso) soberano, soberano e etc

Em segundo lugar, o sistema monárquico na Rússia até o século 20 preservou a divisão das pessoas em propriedades. A sociedade organizada por classes era caracterizada por uma hierarquia de direitos e deveres, desigualdade de classe e privilégios. Propriedades foram distinguidas: nobres, clero, raznochintsy, comerciantes, filisteus, camponeses. Daí os apelos senhor, senhora em relação a pessoas de grupos sociais privilegiados; senhor, senhor - para a classe média ou barin, senhora para ambos, e a falta de um apelo único aos representantes da classe baixa. Aqui está o que Lev Uspensky escreve sobre isso:

Meu pai era um grande oficial e engenheiro. Suas opiniões eram muito radicais e, por origem, ele era "do terceiro estado" - um plebeu. Mas, mesmo que uma fantasia viesse à sua mente para virar na rua: “Ei, senhor, para Vyborgskaya!” ou: “Sr. motorista, você está livre?” ele não se alegraria. O motorista, muito provavelmente, o teria confundido com um tipo farra, ou mesmo simplesmente ficar com raiva: “É um pecado para você, cavalheiro, desmoronar por uma pessoa simples! Bem, que tipo de "senhor" eu sou para você? Você teria vergonha!" (Com. Pr. 18/11/77).

Nas línguas de outros países civilizados, ao contrário do russo, houve apelos que foram usados ​​tanto em relação a uma pessoa que ocupa uma posição alta na sociedade quanto a um cidadão comum: sr Sra Srta(Inglaterra, EUA), señora, señora, señorita(Espanha), signatário, signora, signorina(Itália), senhor, senhor(Polônia, República Tcheca, Eslováquia).

“Na França”, escreve L. Uspensky, “até o porteiro da entrada da casa chama a senhoria de “madame”; mas a patroa, ainda que sem qualquer respeito, dirigir-se-á ao seu empregado da mesma forma: “Bonjour, Madame estou a ver!”. Um milionário que entrou acidentalmente em um táxi chamará o motorista de "monsieur", e o taxista lhe dirá, abrindo a porta: "Sil vu ple, monsieur!" - "Por favor senhor!" Aí e esta é a norma” (ibid.).

Após a Revolução de Outubro, todos os antigos cargos e títulos foram abolidos por um decreto especial. A igualdade universal é proclamada. Recursos senhor - senhora, cavalheiro - amante, senhor - senhora, gracioso soberano (soberano) desaparecer gradualmente. Somente a linguagem diplomática preserva as fórmulas da cortesia internacional. Assim, os chefes de estados monárquicos são abordados: Vossa Majestade, Vossa Excelência; diplomatas estrangeiros continuam a ser chamados senhor - senhora.

Em vez de todos os apelos que existiam na Rússia, a partir de 1917-1918, os apelos cidadão e camarada. A história dessas palavras é notável e instrutiva.

Palavra cidadão registrados nos monumentos do século XI. Veio para a língua russa antiga da língua eslava antiga e serviu como uma versão fonética da palavra morador da cidade. Ambos significavam "morador da cidade (cidade)". Neste sentido cidadão encontrados em textos que datam do século XIX. Assim como. Pushkin tem as linhas:

Não um demônio - nem mesmo um cigano,
Mas apenas um cidadão da capital.

No século XVIII, essa palavra adquire o significado de "um membro pleno da sociedade, o Estado".

O título mais chato era, claro, o de imperador.

Quem foi chamado de "o soberano"?

Palavra soberano na Rússia, antigamente, eles o usavam com indiferença, em vez de um cavalheiro, um cavalheiro, um proprietário de terras, um nobre. No século 19, o Soberano Gracioso dirigiu-se ao czar, o Soberano Gracioso dirigiu-se aos grandes príncipes, e o Soberano Gracioso (quando se refere ao mais alto), meu Soberano Gracioso (para um igual), meu Soberano (para o mais baixo) dirigida a todos os particulares. As palavras sudar (também com ênfase na segunda sílaba), sudarik (amigável) foram usadas principalmente na fala oral.

Ao se dirigir a homens e mulheres ao mesmo tempo, muitas vezes é dito "Senhoras e senhores!". Este é um papel de rastreamento mal sucedido da língua inglesa (Ladies and Gentlemen). palavra russa cavalheiros correlaciona igualmente com formas singulares senhor e amante, e "senhora" está incluído no número de "cavalheiros".

Após a Revolução de Outubro, “senhor”, “madame”, “mestre”, “senhora” foram substituídos pela palavra "camarada". Eliminava as diferenças por gênero (pois tratavam tanto de homem quanto de mulher) e de status social (já que uma pessoa de baixo status não podia ser tratada como “senhor”, “senhora”). A palavra camarada com o sobrenome antes da revolução indicava ser membro de um partido político revolucionário, incluindo os comunistas.

As palavras "cidadão" / "cidadão" destinados àqueles que ainda não eram vistos como "camaradas", e até hoje estão associados à reportagem do tribunal, e não à Revolução Francesa, que os introduziu na prática da fala. Bem, depois da perestroika, alguns "camaradas" tornaram-se "mestres", e o apelo permaneceu apenas no ambiente comunista.

fontes

http://www.gramota.ru/

Emysheva E.M., Mosyagina O.V. — História da etiqueta. Etiqueta da corte na Rússia no século 18.

E eu vou lembrá-lo quem eles são O artigo original está no site InfoGlaz.rf Link para o artigo do qual esta cópia é feita -