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Viajar para o exterior sempre nos traz novas descobertas, novos sentimentos e, se tivermos sorte, novos amigos. Todo mundo sabe que você pode ganhar confiança e respeito seguindo rigorosamente a principal regra de conduta em um país estrangeiro:

Indo para outro país, você precisa se familiarizar com suas tradições e costumes. Isso não é apenas útil (pois ajuda a evitar situações embaraçosas), mas também interessante e educativo. Julgue por si mesmo.

Na Inglaterra, por exemplo, as formalidades são de grande importância. Eles são observados em tudo: na correspondência, no encontro, à mesa, etc. Você não deve, por exemplo, chamar alguém pelo nome, a menos que tenha recebido permissão específica deles. É considerado falta de educação falar com um inglês sobre negócios após o final do expediente. Na mesa, você não pode se dirigir a estranhos se não estiver representado por eles, e também colocar as mãos na mesa. Beijar a mão de uma mulher e apertar a mão de um homem não é aceito.

Na França, deve-se lembrar que a culinária francesa é considerada objeto de orgulho nacional. Sinta-se à vontade para elogiar qualquer prato ou bebida - isso só será bem-vindo. Não é permitido deixar comida no prato, e se você quiser adicionar sal ao prato ao seu gosto, saiba que isso pode ser considerado um desrespeito aos donos. Os temas mais adequados para uma conversa de mesa podem ser performances, exposições, livros, atrações turísticas da cidade e do país. Se você, indo em uma visita, decidir presentear flores para a anfitriã da casa, lembre-se de que flores brancas e crisântemos na França são considerados um símbolo de tristeza.

Na Alemanha, atenção especial será dada à sua pontualidade. Pontualidade e regulamentos rigorosos estão por toda parte. Os alemães têm o hábito de pintar os negócios e a vida privada por dia e por hora. Um convite para uma visita é um sinal de respeito especial. Um homem pode apresentar um buquê para a anfitriã, mas primeiro ele deve ser desdobrado. Entrando em casa, também é costume dar pequenos presentes às crianças.

No Japão, a vida é simplesmente cheia de cerimônias variadas e está sujeita a um protocolo rigoroso, então você precisa ser extremamente educado. Quando você quiser dar um pequeno presente a um japonês, entregue-o com as duas mãos em sinal de respeito. Isso é especialmente importante ao conhecer uma pessoa que está em uma posição elevada. Antes de entrar em uma casa japonesa, você deve tirar os sapatos. Em vez de apertar as mãos, os japoneses se curvam. Não é costume sentar-se de pernas cruzadas aqui: isso é um sinal de que os pensamentos e declarações do interlocutor não lhe interessam. Tendo marcado uma consulta para você, os japoneses definitivamente chegarão dois minutos antes do horário especificado.

Uma forma comum de saudação na China é uma leve reverência. Apertos de mão também são comuns. Depois de uma reunião de negócios, você provavelmente será convidado a um restaurante, onde será persuadido a experimentar algum prato exótico. Se você ainda não está pronto para isso, tente comer pelo menos uma pequena mordida. A roupa na China não tem muita importância. Um terno com gravata é obrigatório apenas em recepções oficiais. Se você for convidado para uma casa chinesa, chegará um pouco mais cedo. Evite dar presentes caros. O presente deve ser aceito com as duas mãos.

Para os países muçulmanos, existem regras gerais de etiqueta devido às crenças religiosas. Cinco vezes por dia nos países muçulmanos, o trabalho é interrompido para a oração (namaz). Quando você for à casa de um muçulmano, não se surpreenda se ele te beijar nas duas bochechas - esse é o costume nacional. Além disso, você deve responder na mesma moeda e também cumprimentá-lo com um beijo. Lembre-se de que os muçulmanos não comem carne de porco nem bebem álcool.

No Paquistão e em alguns outros países islâmicos, eles comem apenas com a mão direita. O da esquerda é considerado tão impuro que, se tocar acidentalmente na comida, o proprietário imediatamente ordenará que retire o prato com comida da mesa (isso não se aplica a um recipiente com água). Quando os muçulmanos se encontram na rua, eles se limitam a apertar as mãos.

Nos países árabes, os convidados não devem se sentar para que as solas das botas fiquem visíveis para o proprietário - isso é considerado indecente. Um homem não pode tocar uma mulher. Se você beber uma xícara de café e der ao dono, ele imediatamente derramará mais nela. E assim será até que você tenha bebido todo o café de uma única cafeteira. Se você não sentir mais vontade de beber, mexa o copo de um lado para o outro ou vire-o de cabeça para baixo.

Além de regras especiais de conduta, cada país tem sua própria língua de sinais.

Na Holanda, virar o dedo indicador na têmpora significa que alguém disse uma frase espirituosa. Falando de si mesmo, um europeu apontará a mão para o peito e um japonês para o nariz. O anel de polegar e indicador nos EUA significa que tudo está indo bem, no Japão - dinheiro, na França - zero, e em Portugal é considerado indecente.

O italiano expressa descrença batendo com o dedo indicador no nariz. Este gesto na Holanda significa que o orador ou aquele de quem se fala está embriagado.

respeitar os proprietários e representar sua pátria com dignidade.

Nos países árabes, um polegar levantado é considerado uma manifestação de comportamento indecente.

Quando um francês ou um italiano se bate na cabeça com um dedo, significa que eles acham que alguma ideia é estúpida. Se um britânico ou um espanhol bater na testa com a palma da mão, mostrará aos outros que está satisfeito consigo mesmo. Com o mesmo gesto, um alemão expressará sua extrema indignação em relação a alguém.

Quando um francês está encantado com alguma coisa, ele conecta as pontas de três dedos, leva-os aos lábios e, levantando o queixo, manda um beijo suave no ar. Se ele esfrega a base do nariz com o dedo indicador, significa que ele não confia em quem está falando.

Hoje não é mais possível encontrar uma pessoa que, no primeiro encontro, caia de joelhos ou se prostra no chão. As mulheres não fazem mais reverências, os homens raramente beijam as mãos das damas, ninguém aprende elementos de valsa ou mazurca. Com que surpresa nossos ancestrais teriam olhado para nós! De fato, para eles, essa etiqueta secular era uma coisa comum e até obrigatória, determinava a presença de educação, boas maneiras e cultura. Como e por que as normas e regras de comportamento na alta sociedade mudaram ao longo do tempo, este artigo dirá.

O que significa o conceito de "etiqueta secular"?

Essa definição incorpora a totalidade das boas maneiras e regula as linhas de comportamento socialmente aprovadas. O conhecimento das normas da etiqueta moderna pode ajudar uma pessoa a conquistar o ambiente, a impressionar, a consolidar a reputação de intelectual erudito e de pessoa atenta. No entanto, é ciência real alcançar tal opinião de si mesmo. Todas as gerações que viveram antes lidaram com isso, portanto, um certo conjunto de conselhos se desenvolveu até hoje, apesar das mudanças periódicas de hábitos, gostos e visões de mundo. Independentemente do tempo e da época, as expectativas sociais em relação a um indivíduo permaneceram em geral as mesmas - sempre incluíram a presença de polidez, senso de tato e cortesia, capacidade de se comportar em uma mesa, em uma festa, em um local público, a capacidade de iniciar e manter uma conversa.

O surgimento da etiqueta

Tradicionalmente associado na mente da maioria da população com a França, Inglaterra e vários outros países europeus, por exemplo, a Alemanha. No entanto, eles não podem ser chamados de berço do secularismo! Por muito tempo, reinou aqui a ignorância generalizada, a grosseria, a ignorância, o respeito pela força e pelo poder. A etiqueta secular deve sua origem à Itália, que sozinha, graças ao seu próprio poder econômico, se destacou, especialmente na Alta Idade Média, no contexto de outros estados. Assim, até meados do século XVI, a Inglaterra permaneceu um país bárbaro com leis sanguinárias devido ao seu envolvimento implacável em novas guerras. Nessa época, as cidades-comunas italianas independentes enriqueceram, se engajaram no desenvolvimento da arte e, é claro, nas tentativas de decorar e enobrecer suas próprias vidas, introduziram gradualmente as normas de etiqueta. A Alemanha desse período, como a Inglaterra, estava envolvida em uma guerra igualmente sangrenta, em relação à qual a nobreza permaneceu incivilizada por muito tempo. Da mesma forma, a França reconhecia apenas o poder do poder, da guerra e da batalha.

Este é o início do surgimento da etiqueta, que está mais próxima em seus cânones da modernidade. Claro, não se deve pensar que antes da Idade Média não existiam normas de etiqueta no mundo. Eles tomaram forma quase imediatamente após a aparição de uma pessoa, ou seja, em maior ou menor grau, acompanharam pessoas desde os tempos antigos. Afinal, a adoração dos elementos e deuses locais também podem ser consideradas certas regras de comportamento. A Grécia Antiga, por exemplo, também deu uma certa contribuição para o desenvolvimento das normas seculares: os méritos dos gregos incluem a criação da etiqueta à mesa e aos negócios.

História do desenvolvimento da etiqueta

A etiqueta secular percorreu um longo caminho em seu desenvolvimento. Gradualmente, à medida que as operações militares na Europa começaram a adquirir um caráter mais proposital e deliberado, surgiu o conceito de cortesia. Regulamentava as regras de conduta dos cavaleiros, que passaram a atuar como um dos principais representantes de uma sociedade culta com uma cultura secular própria, distinta e elevada. De acordo com o código de honra, o cavaleiro tinha que escolher para si a Bela Dama do coração, lutar e vencer por ela, ser capaz de compor poemas e canções em homenagem à sua amada, não esperar uma resposta dela, e joga bem xadrez. Claro, eles previam as regras e a presença de um valor e habilidades tão característicos como um cavaleiro, como a capacidade de manejar perfeitamente armas, montar a cavalo, a capacidade de mostrar coragem, determinação e destemor no momento certo.

A etiqueta da época dava tradições familiares à humanidade hoje, como apertar as mãos em uma reunião ou tirar um cocar. Ambos, no tempo da cavalaria, confirmavam a falta de vontade de matar o interlocutor e eram usados ​​para expressar boas intenções e boa disposição. Claro, hoje uma pessoa que aperta mecanicamente a mão de um amigo pode nem saber como, ao que parece, esse gesto foi importante no mundo da Europa medieval!

O próximo estágio que caracteriza a história da etiqueta é o período do Renascimento (Renascença). As conquistas do progresso tecnológico, da ciência e da arte levaram ao fortalecimento dos contatos entre os países, como resultado do qual as normas de etiqueta deram um grande passo à frente, tornaram-se idênticas à educação e à elegância de uma pessoa. Regras como lavar as mãos antes de comer, usar talheres e a capacidade de entendê-los, observar um estilo consistente de vestir e a ausência de pompa e brio excessivos estavam se tornando mais comuns.

No futuro, o conceito de etiqueta estava mudando constantemente, preenchendo, se não com novos, pelo menos com um conteúdo qualitativamente diferente de época para época. Só foram selecionados os melhores e os mais necessários, aqueles que realmente pudessem manifestar uma pessoa como uma unidade independente e caracterizá-la no aspecto de conhecer as regras da cultura. Hoje esse processo ainda não está concluído - os fundamentos da etiqueta não são estáticos, estão em contínua mudança e desenvolvimento. Com o surgimento de novas áreas, surgem novas regras de conduta.

E a etiqueta na Rússia?

A existência inicial da etiqueta secular no território da Rússia moderna pode ser comparada com a situação que ocorre nos estados da Europa medieval que estão começando a se formar. Não havia normas e regras claramente formuladas como tal até o final do século 17 - início do século 18, ou seja, até que o iluminista e reformador Pedro I ascendeu ao trono. Antes dele, o livro de referência universal de qualquer pessoa russa era Domostroy , em que os fundamentos fundamentais da vida familiar e da manutenção da casa foram descritos, segundo os quais um homem era o chefe indiviso da casa, podia bater em sua esposa e também estabelecer independentemente quais costumes e tradições eles viveriam. Pedro viu nisso uma relíquia do passado, imprópria para um estado progressista e, portanto, emprestou dos europeus muitos livros que ensinavam a etiqueta secular.

Modernos e aqueles que são familiares a uma pessoa da história

Hoje, além da etiqueta cortês que é coisa do passado, a humanidade também conhece os seguintes tipos:

• Cortesão - cultura e etiqueta que precisavam ser observadas na corte dos monarcas. Estas são normas estritamente regulamentadas e vinculativas. Por não observância (por exemplo, falha em se curvar a uma figura real), era bem possível ir ao bloco. Este tipo de etiqueta ainda é usado hoje em estados com uma forma monárquica de governo.
• Diplomática são as regras de etiqueta secular que regulam o comportamento dos diplomatas e o processo de interação entre eles durante uma reunião, nas negociações, na recepção, etc. Esse tipo de etiqueta também se desenvolveu há muito tempo, mas mantém sua existência até hoje.
• A etiqueta militar é regida pela presença de uma determinada carta e tradições desenvolvidas ao longo do tempo, que determinam o comportamento de todos os membros envolvidos no sistema militar. Isso inclui modos e normas de comportamento tanto nas esferas de atividade oficiais quanto não oficiais, nos contatos interpessoais, nas saudações e nos discursos que têm orientação ritual e não são usados ​​em outras esferas da vida.
• Profissional é um tipo de etiqueta que adquiriu maior desenvolvimento durante os séculos XX e XXI devido ao aumento ativo do número de profissões associadas ao início da era do progresso científico e tecnológico. Os mais diversos segmentos da população de todo o mundo começaram a se envolver cada vez mais ativamente nas atividades profissionais, o que, como resultado, levou a uma ampliação significativa da funcionalidade desse tipo de etiqueta.
• É adjacente ao profissional e que regula as normas de comunicação dos funcionários entre si no exercício das suas funções oficiais diretas.
• Civil geral (também chamado de comportamental ou diretamente secular) - é o conceito mais amplo de etiqueta, pois combina um conjunto comum de normas, regras, convenções e tradições que as pessoas usam ao se comunicar. A etiqueta civil geral, portanto, é a mais universal de todos os outros tipos.
• A fala é um tipo de etiqueta que estabelece normas culturais do discurso que pressupõem o conhecimento dos fundamentos estilísticos e gramaticais da língua, bem como a capacidade de expressar de forma simples, clara e inteligível os próprios pensamentos e transmiti-los aos outros. Este tipo é um componente obrigatório incluído em todos os tipos de etiqueta acima, pois é a capacidade de escrever com competência e falar bem que são os fundamentos básicos de qualquer etiqueta em geral.

Agora é hora de olhar para a diferença entre ética e etiqueta. Eles podem ser facilmente confundidos, enquanto cada um deles tem um significado certo, diferente de outra palavra.

Ética e etiqueta: diferenças e semelhanças

Se o que constitui etiqueta já foi esclarecido acima, é hora de definir o que significa o termo “ética”. Esse conceito é um estudo da moral e da moral do ponto de vista da filosofia, ou seja, tem, como se vê, uma relação muito distante com as regras de comportamento social. As diferenças entre esses conceitos podem ser claramente demonstradas com exemplos específicos, por exemplo:

• "Amor ao Senhor e ao próximo" é uma frase que revela o princípio da ética.
• "Não matarás, não roubarás, não cobiçarás" - esta é uma frase que já define o princípio da etiqueta (do ponto de vista da moral cristã).

Ambas as categorias são projetadas para guiar uma pessoa no caminho verdadeiro, ensiná-la a fazer boas ações, incutir uma visão brilhante e gentil do mundo. Essa é a principal semelhança entre os termos “ética” e “etiqueta”. O primeiro define o que deve ser alcançado e o segundo - o que por meio do qual e como pode ser alcançado.

Etiqueta secular hoje: como se comportar?

Agora é hora de olhar mais de perto o que significa etiqueta, ou seja, ir direto para um guia prático de ação.

A etiqueta secular moderna prevê:

• Formas de cumprimentar e dirigir-se ao outro;
• Regras de conduta ao comer;
• As normas de comportamento em certos círculos da sociedade;
• que também representam uma arte separada com suas próprias sutilezas e nuances (conversa fiada);
• Cortesia para mulheres;
• Respeito e deferência aos mais velhos em idade e posição.

Como você pode garantir que você deixe uma impressão extremamente positiva de si mesmo na sociedade, se estabeleça como uma pessoa educada e culta?

Ferramentas de etiqueta

As regras do comportamento secular, que consistem na unidade dos componentes estético (externo) e moral-ético (interno), oferecem a cada pessoa um arsenal de certas ferramentas auxiliares para atingir o objetivo definido - alcançar o reconhecimento na sociedade. Esses incluem:

Estando engajado na educação, cultivando essas qualidades em si mesmo, pode-se ter certeza: mais cedo ou mais tarde, o reconhecimento na sociedade virá.

Você pode aprender etiqueta?

Certamente! Atualmente, todos que desejam melhorar suas próprias habilidades na capacidade de lidar com as pessoas ao redor podem ter a opção de qualquer master class sobre etiqueta secular. Os especialistas ensinam a seus pupilos a capacidade de se comportar corretamente à mesa, entender a variedade de talheres, conduzir com competência discussões sobre tópicos filosóficos profundos com um oponente para não ofender ninguém, organizar e realizar recepções, sair para locais públicos e muito mais . Claro, uma parte integrante do curso é a seção “conversa fiada”, que ajudará as pessoas que não estão confiantes em suas próprias habilidades a começar a falar de forma bonita, elegante e sem frescuras desnecessárias.

Resumindo

Então, agora fica claro que não há nada de terrível na etiqueta secular. Noções básicas de etiqueta, de fato, em um grau ou outro, toda pessoa sabe, você só precisa decidir por si mesmo se é necessário mais desenvolvimento das habilidades existentes ou o que é, é o bastante. Depois disso, você precisa se recompor e compreender os fundamentos do secularismo sem sair de casa, ou se matricular em um curso especial, que é apresentado em uma variedade enorme hoje. O principal é a motivação, e não está longe da alta sociedade!

A etiqueta na Rússia, se tem características nacionais, é muito fraca, a maioria dos historiadores testemunha sua ausência. No início, Pedro I fez de tudo para “arrancar” as tradições dos boiardos, considerando-as obsoletas e cheirando a naftalina. Então os revolucionários fizeram muitos esforços para destruir as nobres tradições como uma relíquia do passado.

Etiqueta no Império Russo e na vida da sociedade moderna

Se nos países europeus as regras e normas de comportamento se desenvolveram naturalmente - desde tempos imemoriais, então na terra de nossos ancestrais - exclusivamente por golpes revolucionários.

Pedro I pode ser considerado o fundador da história da etiqueta russa no início do século XVIII, que no início do século XVIII decidiu erradicar as regras do edifício boiar "musgoso" existente na Rússia e introduzir novos padrões de comportamento adotado na Europa; foi um golpe revolucionário bastante tangível (e monstruoso para a maioria) na ordem mundial. Mas, afinal, é bastante óbvio que é impossível se livrar de tradições centenárias da noite para o dia, portanto, os conceitos de construção de casas na forma de fragmentos, nuances e idéias "certo - errado" permaneceram na sociedade sob Pedro, o Grande , e alguns sobreviveram até hoje.

Nos 200 anos seguintes, as tradições e normas de etiqueta no Império Russo tiveram a oportunidade de se desenvolver evolutivamente - elas se cristalizaram gradual e logicamente, aproximando-se cada vez mais dos padrões europeus comuns. Qual é a razão tanto para o curso geral de desenvolvimento da Rússia como um país europeu, quanto para os inúmeros casamentos das pessoas reinantes com os príncipes e princesas dos países da Europa, que trouxeram para a cultura e tradições do comportamento do russo aristocracia o que eles mesmos ensinaram.

No entanto, no início do século 20, ocorreu um novo golpe revolucionário - o bolchevique. E novamente - uma tentativa de erradicar as antigas características da etiqueta russa e introduzir novas, inventadas praticamente em movimento! Assim, nossa sociedade perdeu suas diretrizes morais e éticas básicas. As noções de “o que é bom, o que é ruim” durante o período da revolução e da Guerra Civil eram misturadas e às vezes diametralmente opostas para diferentes estratos sociais.

E há quase 100 anos, cavalheiros, cidadãos e camaradas coexistem na Rússia - comunidades nas quais as regras de decência são muito diferentes. A etiqueta na vida da sociedade russa moderna se distingue por uma mistura complexa: a base contém os restos das tradições europeias, no entanto, para a maioria dos concidadãos, as camadas do período soviético - às vezes ridículas e estúpidas - também se tornaram familiares. E o que é aceito pela maioria geralmente é considerado a norma.

Na verdade, a etiqueta é a quintessência da psicologia da comunicação, coletada por gerações como o sistema mais eficaz de interação entre as pessoas. Esse sistema muda ao longo do tempo e devido a novas circunstâncias – progresso técnico, emancipação, globalização, democratização, etc.

Regras de etiqueta social na Rússia

Se nos voltarmos para a formulação “oficial” do conceito de “etiqueta” - as regras e normas de comportamento adotadas em qualquer sociedade -, podemos dizer inequivocamente: na Rússia, tem tradições europeias em sua base. As regras gerais de etiqueta na Rússia são as seguintes:

• Usamos trajes europeus, não caftans com kokoshniks-caps.
• Cumprimentamo-nos com um aperto de mão e não esfregamos o nariz quando nos encontramos, como os esquimós.
• A etiqueta social na Rússia determina iniciar qualquer contato com uma troca de pontos de vista - caso contrário, a comunicação não será agradável, enquanto nos países árabes é considerado indecente olhar atentamente e diretamente nos olhos do interlocutor.
• Em nosso país, um homem bem-educado se levanta quando uma mulher entra na sala e a ajuda, por exemplo, a tirar a roupa ou a se acomodar em uma cadeira confortável, mas no Oriente tudo isso parecerá estranho.
• Na Rússia, uma conversa descontraída com um nível médio de emoções é considerada "normal", o que, no entanto, pode parecer excessivamente expressivo para os beduínos do deserto e absolutamente inexpressivo para os habitantes da América do Sul.
• Costumamos comer sentados em uma cadeira e em uma mesa alta, usamos aparelhos adotados na civilização européia, e só como coisa exótica podemos beber uma tigela de chá sentado em um tapete, ou pegar palitos em nossas mãos em um chinês restaurante.

Mas eis o que é interessante: devido ao último colapso revolucionário das tradições - a abolição de muitas regras bolcheviques - a sociedade sentiu um vazio que está gradualmente se enchendo. Muitas vezes - as idéias de pessoas pobres sobre uma vida rica!

E hoje, a principal característica da etiqueta na Rússia é que ela é, em certo sentido, um “mutante mutante” fora da lógica e do conteúdo psicológico, levará esforço e tempo para levá-lo para cima e para baixo.

É por esta razão que nós - ao que parece, os habitantes de um país com um modo de vida europeu - para um comportamento confiante e uma manifestação de boas maneiras, é absolutamente necessário aprender as normas e regras da etiqueta europeia . Ou, pelo menos, "sincronize relógios" - suas ideias e habilidades com as atuais tradições europeias.

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O antigo sábio chinês Confúcio disse que todas as virtudes têm a etiqueta como fonte. A pré-história da etiqueta, a formação de normas de decência na sociedade, os modos de comportamento na sociedade estão incluídos nas tradições e costumes do ethnos, na originalidade do desenvolvimento cultural e histórico do povo. A cultura implica sempre a preservação da experiência anterior. Portanto, a compreensão das tradições de etiqueta, seu estudo e uso sucessivo na vida das pessoas do terceiro milênio evitará a disseminação do niilismo e do radicalismo na sociedade.

Tradição -é a transmissão ao longo do tempo - de geração em geração - de elementos da herança social e cultural como atitudes sociais, normas de comportamento, valores, costumes, cerimônias, rituais. As tradições são o mecanismo pelo qual a sociedade e os coletivos trazem seus valores e normas para a mente das pessoas. Eles estabilizam a sociedade, a vida de uma equipe individual. Por exemplo, as tradições dos povos europeus e orientais prevêem que o noivo receba o dote da noiva. O dote, lido no dicionário de V.I. Dahl, - “a riqueza da noiva, que a segue por herança ou um presente de seus parentes; propriedade ". Foi colocado em exposição pública para que qualquer pessoa pudesse ver os valores que os noivos recebiam após o casamento. Na língua russa, os provérbios sobreviveram até hoje: "Confie no dote após o casamento", "O dote está no peito e o tolo está na mão". Para transportar o dote, foi equipado um trem, ou seja, uma fileira de carrinhos seguindo um após o outro. Para enfatizar a riqueza do dote da noiva, coisas mais ou menos pesadas foram colocadas em várias carroças. O trem se movia pelas ruas mais movimentadas, parando nos cruzamentos. Durante a transferência do dote, os convidados reunidos, parentes dos noivos, com coisas nas mãos, dançaram na rua, apesar do mau tempo. Quando a música cessou, eles cantaram canções alegres. Essa tradição ainda está viva. Por exemplo, no dia do casamento, é exigido um resgate pela noiva (um pagamento simbólico para a emissão do dote da noiva), o cartão nupcial passa ruidosamente por lugares movimentados.

A violação das tradições estabelecidas é percebida como sacrilégio, blasfêmia. Pesquisador da cultura russa antiga B.A. Ouspensky até introduz um termo especial "Anti-comportamento". Em nossa opinião, os eventos em Moscou no início do século XVII podem servir de exemplo disso. Representantes da nobreza polonesa (nobreza) chegaram à capital para o casamento do czar russo Falso Dmitry I(1605-1606) e filha de um magnata polonês Marina Mnishek(ela morreu em 1614). O ódio dos moscovitas pelos convidados da Commonwealth foi o resultado da atitude desrespeitosa do lado polonês às tradições russas. Nas igrejas ortodoxas, eles se comportavam sem qualquer respeito: entravam lá usando chapéus e armas, encostados nos túmulos com as relíquias dos milagreiros. Durante a cerimônia de casamento, os costumes estabelecidos na Rússia foram gravemente violados. Tendo comido e bebido, a nobreza começou a dançar. Na Rússia, era considerado vergonhoso e indecente que pessoas respeitáveis ​​cavalgassem e fizessem joelhos. Dançar era o destino dos bufões. A poetisa soviética N. Konchalovskaya no livro "Our Ancient Capital" expressou tão figurativamente essa profanação das tradições nacionais:

Os cavalheiros poloneses estão dançando ao som da música,

As belezas russas têm vergonha de olhar.

Tal tipo de vergonha nunca foi visto:

O sexo feminino está dançando no lúpulo.

Nem era necessário ouvir que as Meninas, aos berros, atravessaram o Kremlin.

A nobreza vagueia pela antiga capital,

Travesso em um dia claro -

Na antiga catedral eles se sentam no túmulo,

Esporas descaradamente nas placas de jingle.

A etiqueta religiosa também foi violada: apenas os ortodoxos poderiam ser a esposa do czar russo, e Marina Mnishek aderiu aos ritos da Igreja Romana. O casamento com uma mulher católica e sua coroação se tornaram a gota d'água na paciência dos moscovitas: uma revolta popular eclodiu, durante a qual o falso Dmitry I foi morto.

Personalizado- um comportamento estereotipado que se reproduz em determinada sociedade ou grupo social e é habitual para seus membros. Até hoje, acenamos com a mão para quem vai embora. Este é o costume de despedida, votos de boa viagem. Baseia-se nas ideias pagãs de nossos ancestrais, que adoravam os elementos fogo, água, ar, etc. Desta forma, um vento de cauda estava “sinuante”, ajudando o homem que saía a chegar em casa com segurança. Outro costume sobreviveu até hoje: a mulher deve andar à direita do homem. Está enraizado no passado distante, quando os homens da esquerda carregavam uma espada ou sabre e, durante um ataque, era necessário retirá-lo rapidamente de sua bainha.

Rito - a incorporação de costumes cotidianos, religiosos e outros em várias situações. Desde os tempos antigos, a tradicional cerimônia de casamento russa consistia em duas partes, até certo ponto opostas entre si: por um lado - oficial, legal, igreja (casamento), por outro - família (festa de diversão, isto é, a casamento em si). Além disso, a principal, finalmente, firmando a união familiar, o povo considerava a segunda parte, a família. Se por algum motivo o casamento fosse adiado (embora o casamento já tivesse ocorrido), os jovens ficavam separados até a cerimônia de casamento propriamente dita. Hoje em dia, assim como antes, a “parte nupcial” do casamento dura muito mais tempo (às vezes vários dias!) do que a parte “oficial”, registrando (no cartório e na igreja).

Ritual - uma espécie de ritual, um sistema ordenado e sequência de ações, fazer discursos, cerimoniais. Rituais em diferentes culturas têm suas próprias características. Por exemplo, nos círculos da corte europeia, havia uma luta pelo menor privilégio de participar do ritual, uma vez que tal participação confirmava vantagens aristocráticas sobre outros nobres menos nobres. Algumas senhoras foram autorizadas a sentar-se ao lado do rei, outras foram forçadas a ficar de pé. Havia a etiqueta, que ordenava que alguns se sentassem em cadeiras ou banquinhos, em cadeiras com um ou outro encosto; alguns tinham a vantagem de ir à frente dos príncipes estrangeiros, outros atrás. Havia também aqueles que tinham permissão para segurar uma vela enquanto despiam o rei, embora os aposentos estivessem bem iluminados. Na cultura russa, o seguinte simbolismo de cores desenvolveu-se historicamente no traje dos sacerdotes ortodoxos: vestes douradas (amarelas) ou brancas - adoração em homenagem a Cristo

Salvador, profetas, apóstolos, durante a realização dos sacramentos (requisitos) e serviço fúnebre; azul e branco - para os feriados em homenagem à Santíssima Theotokos; vermelho - no dia da lembrança dos mártires, etc. Mesmo nos dias da URSS, quando a propaganda ateísta era realizada, em algumas famílias russas o principal feriado ortodoxo, a Páscoa, era comemorado de uma maneira ou de outra. Os soviéticos, que nem sequer observavam o jejum na igreja, raramente iam às igrejas (ou não iam lá), pintavam ovos, bolos assados, dirigiam-se uns aos outros em círculo fechado no Domingo Claro com a saudação tradicional para este dia: “Cristo ressuscitou!".

Tradições, costumes, cerimônias, rituais incorporam a essência moral da sociedade. "A moralidade é um reflexo ideológico dos interesses gerais vitais da época" - escreveu o cientista alemão Eduard Fuchs (1870-1940). No final do século XX - início do século XXI. cada vez mais se ouviam vozes sobre o "declínio da moral", a "imoralidade geral", a falta de conceitos das normas de decência entre as pessoas modernas, e assim por diante. A este respeito, consideramos oportuno fazer uma pequena excursão histórica nas profundezas dos séculos, detendo-nos mais detalhadamente no quadro dos costumes da Europa durante o Renascimento.

Nos séculos XVI-XVII. houve uma grande revolução no sistema de valores espirituais. O ascetismo medieval foi substituído pelo desejo da plenitude da vida, a alegria dos prazeres terrenos. Formou-se um individualismo europeu com um novo tipo de personalidade. Estamos falando de uma pessoa autoconfiante, empreendedora, enérgica, cheia de planos e esperanças, não desprovida de egoísmo, às vezes até depredação, uma pessoa imperiosa, de força de vontade. Ele se interessa exclusivamente por problemas terrenos, em uma pessoa valoriza alta capacidade de trabalho, iniciativa, capacidade de poder fazer tudo, saber tudo, poder fazer tudo, ter mais tempo, etc.

O homem renascentista, em contraste com o asceta medieval, tinha uma saúde magnífica e um físico forte. No livro "Fisiologia Humana" (século XVI, França), os dados físicos de um homem são descritos da seguinte forma: "Os homens, por natureza, têm uma grande estatura, rostos largos, sobrancelhas ligeiramente curvadas, olhos grandes, queixo pescoços, ombros e costelas fortes, peito largo, abdômen afundado, coxas ossudas e salientes, coxas e braços fortes e musculosos, joelhos firmes, canelas fortes, panturrilhas salientes, pernas esbeltas ”, etc. A mulher adorava formas curvilíneas. Uma senhora cujo corpete (a parte do vestido de uma mulher que cobre o busto) que anuncia um seio luxuoso é apreciada acima de tudo. Assim são as mulheres das pinturas sensuais do artista flamengo Pedro Paulo Rubens(1570-1640). Um contemporâneo explica por que para os homens as mulheres grandes são preferíveis às esbeltas: "É muito mais agradável conduzir um cavalo alto e bonito, e este dá ao cavaleiro muito mais prazer do que um pequeno cavalo".

A sensualidade, transformando-se em luxúria, é percebida como uma manifestação natural da natureza humana. “As leis da natureza são as mais importantes. A natureza não criou nada de graça e nos forneceu órgãos nobres, não apenas para que os negligenciemos, mas para que possamos usá-los ", - dizem os heróis do romance" Decameron "do escritor italiano Giovanni Boccaccio(1313-1375). "Casar-se com um homem forte e bem constituído" é a base da saúde física de uma mulher.

Pela primeira vez na Europa, as normas de etiqueta estão sendo exigidas por amplas camadas da população: nobreza, comerciantes, moradores da cidade. Boas maneiras eram necessárias para um cavalheiro encantar uma dama. Da França às línguas europeias, e no século XVIII. e em russo, vêm os conceitos de "cortesia" e "elegância". Courtoisia- etiqueta da corte, polidez, cortesia; elegância - cortesia, polimento, secularismo no Renascimento. Daí o adjetivo elegante - lindo, gracioso. No Renascimento, as ideias sobre a etiqueta da corte foram formadas. Eles são baseados em padrões e regras de comportamento em uma determinada sociedade. O homem era percebido pela sociedade como o dono da casa, o pai da família. Na sala, sua cadeira estava em um estrado, e os convidados estavam dispostos em uma ordem correspondente ao seu status.

Muitas vezes, percebemos esta ou aquela época, suas grandes figuras, representando os traços de etiqueta de uma determinada sociedade. Aqui está o início do poema de V. Nabokov "Shakespeare":

Entre os nobres da época de Elizabeth, você brilhou, honrou magníficos convênios e um círculo de mesentério, uma coxa coberta de prata acetinada, uma barba em cunha - tudo era como todos os outros ...

Mesentério - gola plissada no peito. Foi usado pelos contemporâneos de W. Shakespeare, o filósofo F. Bacon. É esse tipo de vestido dos homens daquela época que foi capturado nas telas de grandes artistas. Por exemplo, "Retrato de um homem com argolas e cavanhaque" de Rembrandt.

A refeição do monarca foi mobiliada de forma extremamente luxuosa. Abaixo está uma descrição de um contemporâneo do ritual de almoços e jantares da rainha inglesa Elizabeth I (1558-1603). Primeiro, dois cavalheiros trazem símbolos do poder real para as câmaras do monarca - uma vara e um véu. Ajoelham-se três vezes, estendem a toalha sobre a mesa e vão embora. Em seguida, dois outros senhores trazem sal, prato e pão. Ao se ajoelharem, eles também vão embora. Então duas damas nobres trazem uma faca para degustação. Eles se agacham em reverência (curva respeitosa com agachamento) e permanecem na sala até o final da refeição. Os guarda-costas da rainha trazem vinte e quatro pratos em pratos dourados, e uma das damas nobres corta um pedaço da comida, entrega ao guarda-costas para tentar proteger a primeira pessoa do estado de envenenamento. Então a própria Elizabeth I começa a refeição. Os pratos não consumidos por ela vão para as damas de companhia.

Claro, você não deve exagerar. A elegância das roupas dos cortesãos estava em desacordo com o que hoje chamaríamos de "comportamento civilizado". Nas recepções reais na França, não havia penicos suficientes com os quais os lacaios corriam (a partida de necessidades naturais na presença de outros até o início do século XIX na Europa não era considerada algo indecente e se encaixava nos costumes existentes). Em Versalhes, Fontainebleau, Louvre, os cortesãos "irrigam as cortinas, urinam nas lareiras, nas paredes, nas sacadas". Portanto, o pátio muitas vezes muda seu local de residência: as residências reais depois que as fezes dos convidados são limpas e lavadas

E se você for convidado para jantar em outro país? Em alguns países são muito estranhos...

Primeiro você precisa conhecer as regras de etiqueta em diferentes países do mundo. Caso contrário, você pode não apenas entrar em uma situação embaraçosa, mas também arruinar para sempre seu relacionamento com o dono da casa.

Por que uma xícara cheia de chá não é servida no Cazaquistão, por que é proibido cortar macarrão na China e por que é indecente pedir um prato separado na Etiópia?

França: calma, só calma

A própria palavra "etiquette" é de origem francesa. E isso não é coincidência. É costume ter especial atenção às regras de conduta à mesa, bem como à própria refeição. A pressa na mesa é considerada de mau gosto na França. Mesmo se você estiver com muita fome, vale a pena comer devagar. Aliás, é bom não só para a imagem, mas também para a digestão. Além disso, você não deve atacar o pão que é trazido antes do prato principal. Comer um pedaço enquanto espera por algo quente é considerado uma má forma aqui.

Inglaterra: círculo social

Os britânicos prestam muita atenção não apenas às regras de alimentação, mas também à comunicação à mesa. Por exemplo, é considerado o cúmulo da indecência levantar a voz durante uma conversa, se gabar de suas conquistas e, o mais importante - conversar com apenas um convidado. O tema da conversa é comum a toda a mesa, e todos os presentes participam da conversa. Também é considerado indecente interromper o interlocutor - especialmente o convidado ou o chefe da família.

China: o tamanho importa

Agora associamos o espaguete longo principalmente à Itália. Ao mesmo tempo, de acordo com uma das versões, o macarrão apareceu na Europa graças ao viajante Marco Polo. Foi ele quem a trouxe consigo da China em 1292. No próprio Império Celestial, o macarrão é consumido há milhares de anos. As primeiras menções a ele estão contidas em documentos com mais de 2.000 anos. Desde então, tem havido um verdadeiro culto de macarrão na China. Ela personifica saúde e longevidade. É por isso que a etiqueta da mesa não prescreve em nenhum caso cortar o macarrão. Acredita-se que é assim que uma pessoa encurta sua vida.

Cazaquistão: o copo está meio vazio

No Cazaquistão, um convidado nunca recebe uma xícara cheia de chá. Não peça um suplemento - é considerado falta de educação. Um copo cheio até a borda significa que o dono quer tirá-lo de casa mais rápido. Quanto menor a porção de chá que é servida ao convidado, mais respeito. Além disso, o chá no Cazaquistão geralmente é bebido em uma tigela, e é simplesmente inconveniente segurá-lo em suas mãos se estiver cheio até a borda.

Tailândia: lave as mãos depois de comer

Se na Tailândia uma mesa foi servida com uma colher e um garfo, isso não significa que você pode escolher o que comer. Você precisa ter um cuidado especial com os pratos de arroz cozido. O garfo só é usado aqui para colocar o arroz na colher. É verdade que alguns pratos das regiões norte e nordeste do país só devem ser comidos com as mãos. Neles, o arroz tem uma consistência pegajosa e, portanto, é mais difícil pegá-lo com um garfo. Você só pode relaxar se for servido um prato sem arroz. Este alimento é comido com um garfo. A propósito, o arroz não é comido com pauzinhos na Tailândia. Esta é considerada a pior ofensa de etiqueta.

Chile: Mãos fora!

No Chile, o oposto é verdadeiro para as mãos. À mesa, absolutamente nada pode ser comido com as mãos. Apenas talheres. Até batatas fritas. Além disso, devemos esquecer a conhecida regra "um pássaro é comido à mão". No Chile, você será visto como um bárbaro. Aqui, a propósito, estão as regras de etiqueta mais rígidas entre todos os países da América Latina.

Japão: quanto desse som

Não se surpreenda ao ver os japoneses mastigando alto quando comem macarrão e sopas. É assim que eles mostram seu respeito ao chef. Quanto mais alto o chomp, melhor o prato foi bem sucedido. A propósito, a sopa pode ser bebida direto da tigela, sem usar uma colher.

Etiópia: em um bolo

Na Etiópia, é indecente pedir um prato separado. Todos os convidados e anfitriões comem de um prato grande. Estas são as tradições da hospitalidade. Na Etiópia, a comida é colocada em um bolo plano chamado injera. Além disso, os yngers são colocados na borda do prato para levar os alimentos com eles. Assim, o bolo também serve como garfo. Aliás, costuma-se levar a comida em pequenas porções para não deixar cair o excesso no prato comum.

Adygea: pare quem vai

Os adygs têm grande respeito pela comida, portanto, é considerado desrespeitoso dar as costas à mesa posta. Pela mesma razão, todos os que estão reunidos não podem sair da mesa juntos. Pelo menos uma pessoa deve permanecer sentada até que as outras retornem. Geralmente o mais antigo permanece. Além disso, não é costume na Adygea recusar um convite para jantar. Isso pode ser percebido pelo proprietário como um insulto.

Nenets Autonomous Okrug: cantou tudo

Que festa russa fica sem uma música? Normalmente, depois que os convidados comem e bebem, eles começam a cantar. Mas não em todos os lugares. Por exemplo, entre os Nenets, cantar e assobiar à mesa é estritamente proibido. Isso é considerado o cúmulo da indecência. Se alguém de repente canta na mesa, os Nenets vão se lembrar do ditado "você canta tudo, assobia tudo".

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