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Voltando-se para as características de personagens como Kutuzov e Napoleão, notamos que os escritores se inspiram no mundo de suas próprias fantasias e sonhos. Mas eles também estão interessados ​​em história. Lev Nikolaevich Tolstoy seguiu o mesmo caminho quando escreveu figuras históricas no romance "Guerra e Paz" - junto com os frutos da imaginação. Nas páginas do romance, o imperador russo Alexandre e o grande general Pyotr Ivanovich Bagration, o brilhante líder militar Mikhail Illarionovich Kutuzov e o comandante francês, governante Napoleão Bonaparte, receberam uma vida alternativa. Bem como outras pessoas que existiram na realidade.

Kutuzov e Napoleão representam duas linhas do desenrolar da guerra. Parte do mundo se dedica à vida cotidiana, encontrando uma resposta para a questão da felicidade pessoal, relacionamentos românticos. A seção da guerra inclui questões sobre buscas espirituais e problemas sociais, sobre a guerra de 1812, que foi um pouco diferente de outras operações militares. Foi diferente. Isso é só o quê? O autor do romance épico tenta responder a essas e outras questões escrevendo as imagens dos personagens.

Método de literatura: antítese significativa

A antítese na literatura aparece onde o autor usa oposição: ele descreve coisas polares, refere-se a oposições binárias. A binaridade, como você sabe, é a base da consciência mitológica. Por mais que uma pessoa negue que se presta à influência das mitologias (a definição de Roland Barthes é usada aqui), a influência dos mitos sobre nós é muito forte. E, consequentemente, oposições binárias.

Queridos leitores! Convidamos você a se familiarizar com o romance de Leo Tolstoy "Guerra e Paz"

O romance de L. Tolstoi está estruturado de tal forma que o leitor simpatiza com Kutuzov e, ao contrário, tem antipatia por Napoleão. Se o escritor delineia personagens como Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova em detalhes, então os generais aparecem como heróis, impressão que o leitor desenvolve ao ler o texto. Essa impressão é influenciada não pelas características do autor das figuras, mas pelas ações e decisões. Também prestamos atenção a ações, pensamentos, palavras, descrições fragmentadas de aparência.

Mas façamos um comentário: as imagens de Kutuzov e Napoleão no romance "Guerra e Paz" não são essas figuras históricas. Essa assimilação artística da realidade e, portanto, daqueles indivíduos que realmente existiram, são aqui apresentados através das lentes de tal assimilação: algumas qualidades estão ocultas, enquanto outras, ao contrário, são muito proeminentes. Com a ajuda dessa técnica, o autor apresenta ao leitor sua avaliação dos personagens.

Kutuzov e Napoleão como comandantes em chefe

Portanto, ambos os heróis lideraram a luta durante a guerra de 1812. Kutuzov defende seu próprio país e terras das intenções agressivas de Napoleão. Já aqui, o leitor tem simpatia pelo líder militar russo, e pelo francês - pelo menos antipatia, e no máximo - até uma repulsa odiosa.

Mas a decisão dos generais não é apenas sobre a estratégia e tática na batalha. O destino de milhares de pessoas e suas vidas dependem de suas ações. No entanto, os heróis também estão à frente do moedor de carne militar de diferentes maneiras: Kutuzov está em pé de igualdade com seus subordinados, não se considera diferente dos soldados, não observa a batalha, estando em uma colina; a segunda descreve claramente o papel do imperador. No entanto, o próprio Napoleão começou como soldado e, portanto, manteve uma disciplina rígida e grandes exigências de si mesmo. Mas em um acesso de paranóia e em busca de segurança, ele permite que apenas seus companheiros escolhidos e próximos entrem na tenda.

Retrato de Kutuzov

Simplicidade, gentileza, modéstia - essas são as características de Kutuzov, especialmente delineadas por L. Tolstoy. No entanto, não apenas o personagem literário Kutuzov, mas também Kutuzov, um personagem histórico, possuía as mesmas características. A alta sociedade não o aceitou: não reconheceu a si mesmo ou seus métodos de guerra. Mas era impossível discordar da eficácia das táticas de Mikhail Illarionovich.

O marechal de campo aparece nas páginas do romance como um homem cansado: envelheceu, seu corpo está cheio de doenças, um fardo - não só fisiológico, mas também psicológico. Kutuzov derrota Napoleão apesar de todos, porque a comitiva acreditava que um cego de um olho, um velho comandante doente não venceria um francês mais jovem e mais ativo. Em Kutuzov, a vida parece competir consigo mesma: matéria com forma.

Queridos leitores! Sugerimos que você se familiarize com o artigo de L.N. Tolstoi.

L. N. Tolstoy favorece Kutuzov. Vemos que o escritor adora esse personagem, ele o respeita, mostra-lhe compreensão e simpatia. Além disso, o escritor admira Mikhail Illarionovich. Kutuzov é o porta-voz da ideia central do romance, tal como concebida pelo autor, a saber, “o pensamento das pessoas”. Portanto, Kutuzov, e não Napoleão, é o comandante do povo aqui.

É interessante que Kutuzov foi nomeado comandante-chefe não pela vontade do imperador russo, mas apesar dela.

É raro o caso em que o objetivo de uma pessoa (Kutuzov) coincide com o objetivo das pessoas. Tudo o que Kutuzov faz, todas as decisões que ele toma procedem de uma única tarefa - a salvação da pátria.

Kutuzov aparece no romance no auge da crise: o exército russo perdeu Smolensk, Napoleão começou a se mover em direção a Moscou ... O leitor vê o comandante experimentando os “óculos” de diferentes pessoas: soldados, representantes do movimento partidário, o autor de Guerra e paz e Andrei Bolkonsky.

LN Tolstoy concentra-se na imagem de Kutuzov como um "velho cochilando". Parece que durante a Batalha de Austerlitz, o conselho dos generais em Fili, assim como em Borodino, ele foi passivo e não tomou parte óbvia nos acontecimentos. Mas foi uma aparência: esta é a forma da sabedoria de um líder militar. Por exemplo, a princípio Kutuzov dissuadiu o imperador Alexandre da batalha de Austerlitz, mas ele não o ouviu. O comportamento do general é consequência do fato de ele perceber que nada pode ser mudado e que não se deve lamentar, mas pensar nos próximos passos.

Retrato de Napoleão

O imperador francês, ao que parece, venceu antes mesmo de se juntar à Rússia: ele é jovem, inteligente e astuto, cheio de vitalidade. Ele está saudável e pronto para conquistar o mundo inteiro. Mas, apesar disso, o leitor desenvolve uma visão completamente diferente de Napoleão: ele não gosta do comandante francês, mas, pelo contrário, surgem emoções calorosas para o velho Kutuzov - em contraste com a opinião da sociedade secular, escrito no romance.

Napoleão Bonaparte foi um ídolo para aquela época. Ele era visto como um gênio, como um grande e talentoso militar, como um homem que conseguiu se tornar um imperador a partir de um simples soldado. Eles imitaram Napoleão, o herdaram, o invejaram. Todos queriam ocupar seu lugar. Mas ninguém gostaria de ocupar o lugar de Kutuzov, porque seria um fardo insuportável para uma pessoa comum que vive por si e pelos seus próprios interesses, ansiando pela glória. Quem vai notar aqui as outras características inerentes a Napoleão? Por exemplo, arrogância, fanfarronice e postura, falsidade, autoengano, orgulho.

Mas Napoleão estava, ao contrário de Kutuzov, longe de seus soldados. Seu exército, de acordo com L. Tolstoy, era um "bando de saqueadores" que estavam interessados ​​em coisas que pareciam valiosas. Enquanto isso, em Kutuzov encontramos valores incorruptíveis que não podem ser roubados e tirados: respeito ao próximo, igualdade, justiça, serviço desinteressado à terra.

Assim, as figuras de Kutuzov e Napoleão são pessoas da mesma profissão e objetivo. Só eles alcançaram o objetivo por meios diferentes. Se para Napoleão o fim justificava os meios, então Kutuzov seguia as idéias de I. Kant: ele via o fim nas pessoas, mas “nunca os meios” (o leitor percebeu como Kutuzov se preocupava com o problema da falta de botas dos soldados ), e também não colocou o fim acima dos meios.

O enredo do romance épico de L. N. Tolstoy "Guerra e Paz" é baseado no método de oposição, contraste, antítese. Esse contraste já soa no título da obra. O autor opõe às ações militares, à guerra, à destruição, ao mal a vida pacífica das pessoas com suas preocupações, experiências, aspirações, simples sentimentos humanos.

O mesmo método de antítese foi usado pelo escritor ao descrever as massas populares, camponeses, soldados, partidários, trabalhadores da cidade, que se opõem à alta sociedade - dignitários, cortesãos, militares, nobreza do estado. Esses são dois pólos no romance, agudamente opostos em seu modo de vida, aspirações e mundo espiritual. Tolstoi mostra constantemente a diferença entre o verdadeiro e o falso patriotismo, abnegação e egoísmo, naturalidade e falsidade, simplicidade e fingimento, honestidade e engano, heroísmo cotidiano simples e grandes ambições, etc.

No entanto, o método de opor dois princípios diferentes é mais claramente manifestado nas imagens de dois generais, duas grandes personalidades: Kutuzov, o líder da guerra popular, e Napoleão, o comandante de um exército de ladrões, saqueadores e assassinos. Contraste vívido

já é perceptível na aparência externa dos comandantes dos exércitos russo e francês: no retrato de Kutuzov, Tolstoi nota tanto a obesidade, quanto o peso e a fraqueza senil, mas esses detalhes tornam a aparência do comandante especialmente natural, humana, próxima , porque na aparência deste homem seus verdadeiros elevados valores morais são qualidade visível. O escritor caracteriza Napoleão como um homenzinho de sorriso fingido, observa seus ombros e coxas gordas, barriga redonda, olhos sem cor etc. Tudo isso fala da atitude satírica e irônica do autor para com o comandante francês.

É sabido que Tolstói negou o papel da personalidade na história, acreditando que a história é criada pelo povo. No entanto, é impossível falar em negação total: negando a arbitrariedade do indivíduo, a indisposição de contar com a vontade do povo, o escritor negou aquela pessoa que se separa do povo, se coloca acima dele. Se as ações de um indivíduo são historicamente condicionadas, então ele desempenha um papel importante no desenvolvimento de eventos históricos - isso o autor de "Guerra e paz" nunca negou. Napoleão é um representante vívido da personalidade do primeiro tipo no romance e Kutuzov do segundo. Esses dois personagens são pólos morais peculiares do romance épico.

O sábio Kutuzov, livre de vaidade e ambição, facilmente subordinou sua vontade à providência, viu as "leis superiores" que governam o movimento da humanidade e, portanto, tornou-se o representante e líder da guerra popular de libertação. Aquele sentimento elevado que Kutuzov carregava dentro de si dava-lhe a liberdade moral, que era o resultado da fusão espiritual do comandante com o povo: ”. Foi esse sentimento que o inspirou na aversão à violência e à crueldade, ao derramamento impiedoso e inútil de sangue humano. A personificação dessa crueldade no trabalho é Napoleão.

O comandante francês, completamente indiferente às pessoas e desprovido de sentimento moral, em suas ações é guiado exclusivamente por aspirações egoístas - tanto as suas quanto o seu exército, que é movido por instintos baixos, o desejo de enriquecimento e glória. "Era uma multidão de saqueadores, cada um dos quais carregava ou carregava consigo um monte de coisas que considerava necessárias e valiosas ... o objetivo de cada uma dessas pessoas ... era manter o que haviam adquirido." Napoleão, segundo Tolstoi, foi concebido "pela providência para o papel triste e pouco livre de executor dos povos", desempenhou "aquele papel cruel, triste e pesado, desumano que lhe era destinado".

O egoísmo, a crueldade e a ambição desse homem acabaram conduzindo o exército francês, completamente saturado com as mesmas paixões e pensamentos baixos, não para a vitória, mas para a vergonha e a morte.

Tolstoi disse a Napoleão que “nunca, até o fim de sua vida, poderia compreender ... nem a bondade, nem a beleza, nem a verdade, nem o sentido de suas ações, que eram muito opostas à bondade e à verdade, muito longe de tudo o que é humano pois ele poderia entender seu significado. Ele não podia renunciar às suas ações, elogiadas por metade do mundo, e por isso teve que renunciar à verdade, à bondade, a tudo que é humano ”. Este não é um indicador de força, é uma evidência de sua fraqueza.

A força de Kutuzov como comandante reside não apenas em suas próprias aspirações elevadas, mas também em sua profunda fé no patriotismo do povo russo, em sua força e coragem diante dos invasores, na convicção de que o inimigo deve e será expulso. Todas as suas ações eram invariavelmente direcionadas a um objetivo de importância nacional. “É difícil imaginar um golo mais digno e mais de acordo com a vontade de todo o povo”. Ele não pensa em si mesmo, não desempenha nenhum papel, mas apenas conduz com sabedoria o espírito do exército que lhe foi confiado. Por suas ordens, ele ajuda o crescimento da resistência popular, fortalece o espírito do exército: "... ele vai ouvir tudo, lembrar de tudo, colocar tudo no seu lugar, não vai interferir em nada útil e não permitirá nada de prejudicial ... "

Para Napoleão, a guerra é um jogo e as pessoas são peões nesse jogo. Com seu consentimento tácito, soldados franceses em Moscou roubam, roubam, estupram e matam moradores inocentes. Uma das características deste comandante é atuação, postura, amor aos efeitos externos. Sua fala é pomposa, em todo o seu comportamento é visível a falsidade, a hipocrisia, a arrogância e a vaidade. Ele se imaginou o governante do mundo, "super-homem". Ele não sente uma necessidade interior dos fenômenos espirituais da vida, acredita sinceramente na força de sua vontade, se imagina o criador da história. Na verdade, só parece a Napoleão que ele governa o mundo. “Em eventos históricos, os chamados grandes personagens são rótulos que dão nome a um acontecimento, que, como os rótulos, têm a menor ligação com os próprios acontecimentos”, diz Tolstoi. É precisamente esse "rótulo" que Napoleão nos parece. Ele está à frente das forças históricas mal orientadas e, portanto, está condenado. A verdadeira liberdade do homem, da personalidade, segundo o autor de "Guerra e Paz", consiste no cumprimento da lei, na submissão voluntária de sua vontade ao "fim superior". Essa liberdade não existe na imagem do comandante francês. Assim, Tolstói expõe o ideal de liberdade ilimitada que leva ao culto de uma personalidade forte, autoconfiante e orgulhosa.

É Kutuzov quem é verdadeiramente livre e, portanto, uma grande personalidade no romance - uma pessoa simples e modesta, sincera e verdadeira, próxima e compreensível para os soldados russos, nos dias mais difíceis para o país, que está ao lado de seu exército, apóia-o moralmente, levanta-o no combate, espírito patriótico. Guiado pelos ideais de "simplicidade, bondade e verdade", ele é capaz de simpatia e piedade até para com o inimigo: "Enquanto eles eram fortes, não tínhamos pena deles", Kutuzov se volta para seus soldados, "mas agora vocês pode se arrepender. As pessoas também ... "Esse sentimento humano pelos derrotados, observa o escritor," está na alma de cada soldado.

Assim, contrastando os dois comandantes em, LN Tolstoy não busca apenas mostrar a oposição de suas personalidades, seus personagens, suas aspirações e ações. Ele expõe falsa grandeza ao mostrar o verdadeiro espírito humano elevado. Verdadeiramente grande, no entendimento do escritor, é a pessoa que recebe sua força do povo, carrega no coração um sentimento próximo ao povo. Ele retrata a personalidade de um grande homem como um herói nacional que alcançou a independência e a liberdade apenas em aliança com o povo, o exército e a nação como um todo. Ele, Kutuzov, está conectado com a massa de "pessoas comuns" pelos objetivos e ações comuns em todo o país, o amor por sua pátria. Enquanto para Napoleão esses conceitos são estranhos, desconhecidos. Sua atenção está focada apenas em si mesmo e em seus próprios objetivos egoístas. Ele não entende o significado dos eventos que estão ocorrendo e, portanto, não pode ser grande.

Antítese no romance

As imagens de Kutuzov e Napoleão no romance Guerra e Paz, de Tolstoi, ocupam um dos lugares centrais. Descrevendo a guerra com a França, o autor habita seu romance com figuras históricas reais: Imperador Alexandre, Speransky, General Bagration, Arakcheev, Marechal Davout. Os principais entre eles, é claro, são os dois grandes comandantes. Suas figuras em grande escala aparecem diante de nós como se estivessem vivas. Respeitamos e simpatizamos com Kutuzov e desprezamos Napoleão. Ao criar esses heróis, o escritor não fornece características detalhadas. Nossa impressão é formada com base em ações, frases individuais, a aparência dos personagens.

O principal método de composição de uma obra é o método da antítese. A oposição soa já no próprio nome, como se antecipasse os acontecimentos. As figuras de Kutuzov e Napoleão em Guerra e paz também se opõem. Ambos, segundo Tolstoi, desempenharam um grande papel na história. A diferença é que um deles é um herói positivo e o outro é negativo. Ao ler um romance, deve-se ter em mente que se trata de uma obra de ficção e não de um documentário. Alguns traços dos personagens são deliberadamente exagerados e grotescos. É assim que o escritor atinge o maior impacto e avalia os personagens.

Retrato de heróis

Em primeiro lugar, Kutuzov e Napoleão são comparados externamente. O marechal de campo russo é um homem velho, obeso e doente. É difícil para ele se movimentar e levar um estilo de vida ativo, o que é exigido pela situação do tempo de guerra. Um velho meio cego cansado da vida não pode, na opinião dos representantes da sociedade secular, estar à frente do exército. Esta é a primeira impressão de Kutuzov.

Seja um jovem e alegre imperador francês. Saudável, ativo, cheio de força e energia. Apenas o leitor, de maneira estranha, sente simpatia pelo homem idoso, e não pelo herói brilhante. O escritor consegue esse efeito com a ajuda de pequenos detalhes no retrato de seus personagens. A descrição de Kutuzov é ingênua e verdadeira. A descrição de Napoleão é permeada de ironia.

o objetivo principal

Os objetivos de vida dos heróis também são opostos. O imperador Napoleão busca conquistar o mundo inteiro. Confiante em seu gênio, ele se considera um comandante impecável, capaz de controlar o curso dos acontecimentos históricos. "Ele imaginou para si mesmo que, de acordo com sua vontade, uma guerra com a Rússia ocorreria, e o horror do que havia acontecido não atingiu sua alma." Essa pessoa não vai parar por nada a fim de atingir seus objetivos. Ele está pronto para sacrificar a vida das pessoas para divertir seu orgulho e vaidade. Dúvidas, remorso, remorso pelo que fizeram são conceitos e sentimentos estranhos ao herói. É importante para Napoleão "apenas o que estava acontecendo em sua alma", e "tudo o que estava fora dele não importava para ele, porque tudo no mundo dependia apenas de sua vontade".

O marechal de campo Kutuzov define objetivos completamente diferentes para si mesmo. Ele não se esforça por poder e honra, ele é indiferente ao boca a boca. O velho chefiava o exército a pedido do povo russo e por ordem do dever. Seu objetivo é defender sua terra natal dos odiados invasores. Seu caminho é honesto, suas ações são justas e prudentes. Amor pela Pátria, sabedoria e honestidade norteiam as ações dessa pessoa.

Atitude para com os soldados

Dois grandes generais lideram dois grandes exércitos. Milhões de vidas de soldados comuns dependem deles. Toda a medida de responsabilidade é bem compreendida apenas pelo velho e débil Kutuzov. Ele está atento a cada um de seus lutadores. Um exemplo marcante é a revisão das tropas sob o comando de Brown, quando o comandante, apesar de sua visão deficiente, nota botas gastas, uniformes surrados do exército, reconhece rostos familiares na massa total dos muitos milhares de soldados. Ele não arriscará a vida de um simples soldado pela aprovação do imperador do imperador ou por outro prêmio. Falando com seus subordinados em uma linguagem simples e compreensível, Mikhail Illarionovich Kutuzov inspira esperança na alma de todos, sabendo muito bem que a vitória em uma batalha depende do humor de cada soldado. O amor à pátria, o ódio ao inimigo e o desejo de defender a sua independência e liberdade unem o comandante aos seus subordinados e tornam o exército russo mais forte, elevam o seu espírito. “Eles comerão carne de cavalo minha”, promete Kutuzov e mantém sua promessa.

O narcisista imperador Napoleão tem uma atitude diferente em relação ao seu valente exército. Para ele, apenas a sua própria pessoa tem valor. O destino das pessoas ao seu redor é indiferente a ele. Napoleão se delicia em olhar para o campo de batalha repleto de cadáveres e feridos. Ele não dá atenção aos lanceiros que cruzam o rio tempestuoso, prontos para morrer na frente de seu amado imperador. Não se sentindo responsável pela vida das pessoas que acreditam cegamente nele, Napoleão se preocupa com seu conforto, bem-estar e a glória do vencedor.

A força e a fraqueza dos generais

A história colocou tudo em seu lugar. A Guerra Patriótica de 1812 foi perdida em desgraça pelo exército francês, apesar dos grandes planos de Napoleão. Na batalha decisiva de Borodino, o imperador ficou confuso e deprimido. Sua mente engenhosa é incapaz de entender que força faz o inimigo se erguer continuamente no ataque.

Os motivos de heroísmo e coragem de seus soldados são bem compreendidos pelo Marechal de Campo Kutuzov. Ele sente a mesma dor pela Rússia, a mesma determinação de ir que os milhões de pessoas ao seu redor durante a grande batalha de Moscou. "Para o que ... o que eles trouxeram!" - exclama Kutuzov com entusiasmo, preocupado com o país. Um homem idoso e exausto com sua sabedoria, experiência e coragem leva a Rússia à vitória sobre o pior inimigo. Kutuzov, contra a vontade do imperador e da maioria dos generais, corajosamente assume a responsabilidade no conselho de Fili. Ele toma a única decisão correta, mas muito difícil, de recuar e abandonar Moscou. Essa manifestação de grande coragem e abnegação salvou o exército russo e posteriormente ajudou a infligir um golpe indestrutível no inimigo.

O ensaio "Kutuzov e Napoleão no romance" Guerra e Paz "permite analisar as ações dos grandes comandantes, seu papel nos acontecimentos históricos de 1812, para entender de que lado está a verdade e qual é a grandeza e a força. do caráter humano.

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Introdução

O romance "Guerra e Paz", de Liev Tolstói, é praticamente o único romance épico histórico. Ele descreve em detalhes as campanhas militares de 1805, 1809 e a guerra de 1812. Alguns leitores acreditam que o romance pode ser usado para estudar batalhas individuais no curso da história. Mas, para Tolstoi, não era o principal a contar sobre a guerra como um acontecimento histórico. Ele teve uma ideia diferente - "a ideia do povo". Mostre às pessoas, seus personagens, revelando o sentido da vida. Pessoas não apenas simples, mas também grandes figuras históricas como Kutuzov, Napoleão, Alexandre, Bagration. Leão Tolstoi apresenta uma caracterização específica de Kutuzov e Napoleão em Guerra e paz. Essa comparação aberta dos dois generais percorre todo o enredo da obra.

O princípio do contraste, tomado como base por Tolstói, revela em Guerra e Paz as imagens de Kutuzov e Napoleão como estrategistas militares, mostra a atitude para com seu país, para com seu exército, para com seu povo. O autor fez um verdadeiro retrato de seus heróis, sem inventar heróis e falsos defeitos. Eles são reais, vivos - desde a descrição de sua aparência até traços de caráter.

O lugar dos heróis no romance

À primeira vista, parece que Napoleão tem mais espaço no romance do que Kutuzov. Nós vemos isso desde as primeiras linhas até a última. Todos falam dele: no salão de Anna Pavlovna Sherer, na casa do príncipe Bolkonsky e nas fileiras dos soldados. Muitos acreditam que "... Bonaparte é invencível e que toda a Europa nada pode fazer contra ele ..." E Kutuzov não aparece em partes inteiras do romance. Eles o repreendem, riem dele, esquecem dele. Vasily Kuragin fala zombeteiramente de Kutuzov quando se trata de quem será o comandante-chefe nas hostilidades de 1812: “É possível nomear como comandante-chefe um homem que não pode sentar-se a cavalo, adormece no conselho, um homem de má moral! ... um homem decrépito e cego? ... Ele não vê nada. Brincar de fã de cego ... "Mas aqui o Príncipe Vasily o reconhece como comandante:" Não estou falando sobre suas qualidades como general! " Mas Kutuzov está presente de forma invisível, eles esperam por ele, mas não falam sobre isso em voz alta.

Napoleão Bonaparte

O grande imperador francês Napoleão Bonaparte no romance é apresentado a nós através dos olhos de seus soldados, da sociedade secular russa, dos generais russos e austríacos, do exército russo e do próprio Leão Tolstói. Sua visão dos traços menores de Napoleão nos ajuda a entender essa imagem complexa.

Vemos Napoleão em um momento de raiva, quando ele percebe que seu general Murat cometeu um erro em seus cálculos e, portanto, deu ao exército russo a oportunidade de vencer. "Vá, destrua o exército russo!" Ele exclama em uma carta ao seu general.

Nós o vemos em um momento de glória, quando Napoleão, com a cabeça erguida e um sorriso desdenhoso, olha ao redor do campo de Austerlitz após a batalha. Os feridos são enfileirados para que ele seja examinado, para ele este é mais um troféu. Com respeito ou com escárnio, ele agradece ao general russo Repnin por uma luta honesta.

Nós o vemos em um momento de completa calma e confiança na vitória, enquanto ele está no topo da colina na manhã antes da Batalha de Austerlitz. Inabalável, arrogante, ele levanta a "luva branca" e com um movimento de sua mão começa a batalha.

Nós o vemos conversando com Alexandre quando ele veio para uma reunião em Tilsit. Uma decisão difícil, inegável para qualquer um, um olhar imperioso e confiança na ação dão ao imperador francês o que ele deseja. A paz de Tilsit era incompreensível para muitos, mas Alexandre ficou cego pela "honestidade" de Bonaparte, ele não viu o cálculo frio e o óbvio engano dessa trégua.

Tolstói mostra sua atitude para com os soldados franceses sem se esconder. Para Napoleão, esta é apenas uma arma que deve estar sempre pronta para a batalha. Ele não pensa nas pessoas de forma alguma. Seu cinismo, crueldade, total indiferença pela vida humana, mente fria e calculista, astúcia - essas são as qualidades de que fala Tolstói. Ele tem apenas um objetivo - conquistar a Europa, capturar, apenas capturar a Rússia e conquistar o mundo inteiro. Mas Napoleão não calculou sua força, ele também não entendeu que o exército russo é forte não só com obuses e canhões, mas acima de tudo pela fé. Fé em Deus, fé no homem russo, fé em um povo, fé na vitória da Rússia para o czar russo. O resultado da Batalha de Borodino foi uma derrota vergonhosa para Napoleão, a derrota de todos os seus grandes planos.

Mikhail Ilarionovich Kutuzov

Em comparação com Napoleão, o jovem imperador pensante, mas experiente, Kutuzov parece um comandante passivo. Muitas vezes o vemos conversando com soldados, dormindo em conselhos militares, não decidindo decisivamente o curso das batalhas e não impondo sua opinião a outros generais. Ele age à sua maneira. O exército russo acredita nele. Todos os soldados nas costas o chamam de "pai Kutuzov". Ao contrário de Napoleão, ele não se vangloria de sua posição, mas simplesmente vai para o campo não depois da batalha, mas durante ela, lutando de mãos dadas ao lado de seus companheiros. Para ele, não existem soldados rasos e generais, todos estão unidos na luta pelas terras russas.

Ao examinar as tropas perto de Braunau, Kutuzov "com um sorriso afetuoso" olha para os soldados e toma para si o problema da falta de botas. Ele também reconhece Timokhin, a quem faz uma reverência separada. Isso sugere que, para Kutuzov, não é a posição nem o título que é importante, mas simplesmente uma pessoa com sua alma. Tolstoi, em "Guerra e Paz", de Kutuzov e Napoleão, mostra um contraste vívido precisamente neste aspecto - a atitude para com seu exército. Para Kutuzov, cada soldado é uma pessoa, uma pessoa com suas próprias inclinações e deficiências. Todo mundo é importante para ele. Muitas vezes ele enxuga os olhos com lágrimas, porque tende a se preocupar com as pessoas, com o desfecho do caso. Ele está preocupado com Andrei Bolkonsky, porque ama seu pai. Com amargura, ele aceita a notícia da morte do velho Bolkonsky. Compreende as perdas e percebe o fracasso em Austerlitz. Toma a decisão certa durante a batalha de Shengraben. Ele se prepara minuciosamente para a Batalha de Borodino e acredita na vitória do exército russo.

Comparação de Kutuzov e Napoleão

Kutuzov e Napoleão são dois grandes comandantes que desempenharam um papel importante na história. Cada um tinha seu próprio objetivo - derrotar o inimigo, mas eles o alcançavam de maneiras diferentes. Leão Tolstoi usou diferentes meios para descrever Kutuzov e Napoleão. Ele nos dá uma característica externa e o caráter da alma, a ação do pensamento. Tudo isso ajuda a montar uma imagem completa dos heróis e entender quais prioridades são mais importantes para nós.

A comparação de Kutuzov e Napoleão no romance de Tolstói não é uma escolha acidental do autor. Ele não coloca dois imperadores, Alexandre e Bonaparte, no mesmo nível, ele constrói uma comparação de apenas dois generais - Kutuzov e Napoleão. Aparentemente, Alexandre, ainda um governante muito jovem, não tinha as qualidades de um verdadeiro comandante para ser capaz de resistir ao "próprio Napoleão". Apenas Kutuzov poderia reivindicar isso.

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No romance Guerra e Paz, Tolstoi criou dois personagens simbólicos completamente opostos um ao outro, que concentraram em si mesmas linhas polares. Estes são o imperador francês Napoleão e o comandante russo Kutuzov. O contraste dessas imagens, incorporando duas ideologias diferentes - ambiciosa, agressiva e humana, libertadora - levou Tolstói a se afastar um pouco da verdade histórica. É notória a importância de Napoleão como um dos maiores dirigentes militares do mundo e o maior estadista da França burguesa. Mas o imperador francês organizou uma campanha contra a Rússia em um momento em que deixou de ser um revolucionário burguês em um déspota e conquistador. Trabalhando em Guerra e paz, Tolstoi procurou desmascarar a grandeza injustificada de Napoleão. O escritor se opôs ao exagero artístico, tanto na representação do bem quanto na representação do mal. Tolstói conseguiu desmascarar o imperador francês sem violar a autenticidade histórica e cotidiana, retirando-o do pedestal e mostrando-o na altura humana normal.

Kutuzov e Napoleão- o principal problema humano e moral-filosófico do romance "Guerra e Paz". Essas figuras, profundamente conectadas umas às outras, são centrais para a história. Eles são comparados não apenas como dois comandantes excepcionais, mas também como duas personalidades extraordinárias. Por diferentes fios, às vezes explícitos, às vezes ocultos, eles são associados a muitos dos heróis do romance. O escritor incorporou a ideia ideal do comandante do povo na imagem de Kutuzov. De todas as figuras históricas mostradas no romance, Tolstói considera apenas Kutuzov um homem verdadeiramente grande.

Para um escritor, Kutuzov é um tipo de líder militar que existe em uma conexão inextricável com o povo. Nomeado comandante-chefe contra a vontade de Alexandre I, ele se propôs uma meta que, em um momento decisivo para a Rússia, coincidia com a vontade de todo o povo. Com base em materiais históricos, no processo de trabalhar no romance, Tolstoi criou a imagem de um líder militar, em todas as suas ações o princípio popular e, portanto, verdadeiro e grande. Nas atividades de Kutuzov, os motivos pessoais estão completamente ausentes. Todas as suas ações, ordens, ordens são ditadas pela tarefa humana e nobre de salvar a pátria. Portanto, a verdade mais elevada está do seu lado. Ele aparece no romance como o porta-voz do patriótico "pensamento do povo", baseado no apoio e na confiança das amplas massas.

Tolstói focaliza deliberadamente a aparente indiferença do comandante nos momentos que são decisivos para a Rússia. E na cena antes da Batalha de Austerlitz, e durante o conselho de guerra em Fili, e até mesmo no campo de Borodino, ele é retratado como um velho cochilando. Ele nem deu ouvidos ao que outros líderes militares estavam sugerindo. Mas essa passividade externa de Kutuzov é uma forma peculiar de sua atividade sábia. Afinal, Kutuzov declarou categoricamente ao imperador que as batalhas em Austerlitz não deveriam ser travadas, mas eles não concordaram com ele. Portanto, quando o general austríaco Weyrother leu sua disposição, Kutuzov estava francamente adormecido, porque compreendeu que não era mais possível mudar nada. Mesmo assim, já durante a batalha, que culminou com a derrota do exército aliado, o velho general cumpriu honestamente seu dever, dando ordens claras e convenientes. Quando, durante a formação do exército, Alexandre I cavalgou, Kutuzov, dando o comando "à atenção", assumiu a aparência de um subordinado e não julgador, pois foi realmente colocado em tal posição. Incapaz de interferir na vontade imperial, Kutuzov conseguiu, no entanto, expressar sua atitude em relação a ela com uma coragem incompreensível. Quando o imperador perguntou por que ele não começou a batalha, Kutuzov respondeu que estava esperando que todas as colunas se reunissem. A resposta desafiadora não agradou ao czar, que percebeu que eles não estavam no prado de Tsaritsyn. "Portanto, eu não começo, senhor, que não estamos no desfile e não no Prado de Tsaritsyn", Kutuzov pronunciou de forma clara e distinta, causando murmúrios e olhares na comitiva real. O czar russo não entendeu bem a natureza da guerra, e isso incomodou muito Kutuzov.

Apesar de Kutuzov parecer passivo exteriormente, ele age de maneira razoável e com concentração, confia nos comandantes - seus camaradas militares de armas, acredita na coragem e na firmeza das tropas que lhe foram confiadas. Suas decisões independentes são pesadas e consideradas. Na hora certa, ele dá ordens que ninguém ousaria. A batalha de Shengraben não teria trazido sucesso ao exército russo se Kutuzov não tivesse decidido enviar o destacamento de Bagration através das montanhas da Boêmia. O notável talento estratégico do grande comandante ficou especialmente claro em sua firme decisão de deixar Moscou sem lutar. No conselho de Fili, as palavras do estrangeiro Bennigsen: "a antiga capital sagrada da Rússia" soam falsas e hipócritas. Kutuzov, por outro lado, evita frases patrióticas ruidosas, traduzindo esse assunto em um avião militar. Mostra firmeza, determinação e espantosa coragem, levando sobre os velhos ombros o peso de uma difícil decisão. Quando deu a ordem para deixar Moscou, ele entendeu que os franceses se espalhariam pela grande cidade, e isso levaria à desintegração do exército. E seu cálculo acabou sendo correto - a morte do exército napoleônico começou em Moscou, sem batalhas e perdas para o exército russo.

Falando sobre os eventos da Guerra Patriótica de 1812, Tolstoi introduz Kutuzov na história no momento em que o exército russo recuou: Smolensk foi rendido, o inimigo estava se aproximando de Moscou, os franceses estavam devastando a Rússia. O comandante-chefe é mostrado pelos olhos de várias pessoas: soldados, guerrilheiros, o príncipe Andrei Bolkonsky e o próprio autor. Os soldados consideram Kutuzov um herói nacional, capaz de deter o exército em retirada e conduzi-lo à vitória. O povo russo acreditava em Kutuzov e o adorava. Em momentos decisivos para a Rússia, ele está sempre ao lado do exército, fala com os soldados em sua língua, acreditando na força e no espírito de luta do soldado russo.

O povo russo venceu a guerra de 1812 graças a Kutuzov. Ele acabou por ser mais sábio do que Napoleão, porque entendia melhor do que ele a natureza da guerra, que não era semelhante a nenhuma das guerras anteriores. Segundo Tolstoi, foi esse distanciamento que ajudou Kutuzov a ver o que estava acontecendo com mais clareza, a manter a independência de sua mente, a ter seu próprio ponto de vista sobre o que estava acontecendo e a usar aqueles momentos da batalha quando o inimigo estava em desvantagem no interesse do exército russo. A defesa da pátria e a salvação do exército estão em primeiro lugar para Kutuzov. Ao inspecionar o regimento em marcha, ele observa atentamente os menores detalhes da aparência dos soldados, a fim de tirar uma conclusão sobre o estado do exército com base nisso. A alta posição do comandante-chefe não o separa dos soldados e oficiais. Possuindo uma memória maravilhosa e profundo respeito pelas pessoas, Kutuzov reconhece muitos participantes em campanhas anteriores, lembra suas façanhas, nomes, características individuais.

Se Napoleão em sua tática e estratégia não leva em conta o fator moral de forma alguma, então Kutuzov, tendo assumido o comando do exército, vê sua primeira tarefa em elevar o moral das tropas, incutindo fé na vitória em soldados e oficiais. Assim, tendo se aproximado da guarda de honra, com um gesto de perplexidade, ele proferiu apenas uma frase: "E com tão bons camaradas, todos recuem e recuem!" Suas palavras foram interrompidas por gritos de "Viva!"

Kutuzov, segundo o autor, não foi apenas uma figura histórica notável, mas também uma pessoa maravilhosa, uma personalidade integral e intransigente - "uma figura simples, modesta e, portanto, verdadeiramente majestosa". Seu comportamento é sempre simples e natural, sua fala é desprovida de pompa e teatralidade. É sensível às mais leves manifestações de falsidade e odeia sentimentos exagerados, experimenta sincera e profundamente os fracassos da campanha militar de 1812. É assim que ele aparece ao leitor no início de sua carreira como líder militar. “Para que ... eles trouxeram! - disse de repente Kutuzov com voz agitada, imaginando claramente a situação em que se encontrava a Rússia. " E o príncipe Andrei, que estava ao lado de Kutuzov, quando essas palavras foram ditas, notou lágrimas nos olhos do velho. "Eles vão comer minha carne de cavalo!" - promete aos franceses, e neste momento não é confiável.

Tolstói retrata Kutuzov sem enfeites, enfatizando repetidamente sua decrepitude senil e sentimentalismo. Assim, em um momento importante da batalha geral, vemos o comandante no jantar, com frango frito em um prato. Pela primeira vez, um escritor chamará Kutuzov de decrépito, falando sobre a batalha de Tarutino. O mês da estada dos franceses em Moscou não foi em vão para o velho. Mas os generais russos o estão forçando a perder suas últimas forças. No dia em que ele designou para a batalha, a ordem não foi transmitida às tropas e a batalha não aconteceu. Isso irritou Kutuzov de si mesmo: "Tremendo, ofegante, o velho, tendo chegado a esse estado de raiva, em que ele foi capaz de gozar quando estava deitado no chão de raiva", ele lançou-se no primeiro oficial que veio transversalmente, "gritando e xingando em palavras quadradas ..." No entanto, tudo isso pode ser perdoado Kutuzov, porque ele está certo. Se Napoleão sonha com glória e heroísmo, então Kutuzov primeiro se preocupa com a pátria e o exército.

A imagem de Kutuzov foi influenciada pela filosofia de Tolstói, segundo a qual as ações de uma pessoa são movidas por um poder superior, o destino. O comandante russo no romance Guerra e Paz é um fatalista, convencido de que todos os eventos são predeterminados pela vontade de cima, que acredita que há algo no mundo mais forte do que sua vontade. Essa ideia está presente em muitos episódios do romance. No final da narrativa, o autor sintetiza, por assim dizer: “... na atualidade ... é preciso abandonar a liberdade percebida e reconhecer a dependência que não sentimos”.

A personalidade de Napoleão, oposta a Kutuzov no romance, é revelada de forma diferente. Tolstói destrói o culto à personalidade de Bonaparte, que foi criado com as vitórias do exército francês. A atitude do autor para com Napoleão é sentida desde as primeiras páginas do romance. Onde o imperador francês atua como um dos heróis do romance, Tolstoi enfatiza seu desejo inerradicável de estar grande o tempo todo, uma sede aberta de glória. Ele "não podia renunciar às suas ações, elogiadas por metade do mundo e, portanto, teve que renunciar à verdade, à bondade e a tudo o que é humano", diz Tolstoi.

Até a batalha de Borodino, Napoleão está rodeado por uma atmosfera de glorificação. Esta é uma pessoa vaidosa e egoísta que pensa apenas em seus próprios interesses pessoais. Onde quer que ele apareça - nos Prazen Heights durante a Batalha de Austerlitz, em Tilsit ao fazer as pazes com os russos, no Neman, quando as tropas francesas cruzam a fronteira russa - em todos os lugares ele é acompanhado por um sonoro "Viva!" e uma ovação estrondosa. Segundo o escritor, a admiração e a adoração universal viraram a cabeça de Napoleão e o empurraram para novas conquistas.

Se Kutuzov pensa constantemente em como evitar a morte desnecessária de soldados e oficiais, então, para Napoleão, a vida humana não tem valor. Basta lembrar o episódio do exército napoleônico cruzando o Niemen, quando, com pressa para cumprir a ordem do imperador - para encontrar um vau, muitos dos ulanos poloneses começaram a afundar. Vendo a morte sem sentido de seu povo, Napoleão não faz nenhuma tentativa de parar essa loucura. Ele caminha calmamente ao longo da costa, ocasionalmente olhando para os lanceiros que chamaram sua atenção. Um cinismo extraordinário emana de sua declaração na véspera da Batalha de Borodino, que supostamente custou a vida de centenas de milhares de pessoas: "O xadrez está pronto, o jogo começará amanhã." Para ele, as pessoas são peças de xadrez que move como bem entende, em prol de seus objetivos ambiciosos. E isso revela as principais características do comandante francês: vaidade, narcisismo, confiança na própria retidão e infalibilidade. Com uma sensação de satisfação, ele dirige pelo campo de batalha, examinando presunçosamente os corpos dos mortos e feridos. A ambição o torna cruel e insensível ao sofrimento das pessoas.

Revelando o personagem de Napoleão, Tolstoi foca na sua atuação, pois tenta fazer o papel de um grande homem em todos os lugares e em tudo. Assim, diante do retrato do filho, que lhe é trazido, ele "assume a forma de uma ternura taciturna", pois sabe que está sendo vigiado e cada movimento e cada palavra seus ficam registrados para a história. Ao contrário de Napoleão, Kutuzov é simples e humano. Ele não evoca admiração e medo em seus subordinados. Sua autoridade é baseada na confiança e respeito pelas pessoas.

A estratégia de Kutuzov no romance de Tolstoi é fortemente contestada pela estreiteza de espírito de Napoleão. O escritor se concentra nos erros táticos do imperador francês. Assim, Napoleão está avançando rapidamente nas profundezas de um país tão vasto e desconhecido, sem se importar em fortalecer a retaguarda. Além disso, a ociosidade forçada do exército francês em Moscou corrompeu sua disciplina, transformando os soldados em ladrões e saqueadores. As ações mal pensadas de Napoleão são evidenciadas por sua retirada ao longo da estrada de Smolensk, que ele próprio destruiu. Tolstói não apenas narra esses erros de Napoleão, mas também comenta sobre eles, dando ao comandante francês uma descrição direta do autor. Não esconde a sua profunda indignação com a maldade do imperador-comandante-em-chefe, que, fugindo, abandonou e condenou à morte num país estrangeiro o exército que trouxera.

Admirando a humanidade, sabedoria e talento de liderança de Kutuzov, o escritor considera Napoleão uma pessoa individualista e ambiciosa que sofreu um castigo merecido. Nas imagens de Napoleão e Kutuzov, Tolstoi mostrou para ele dois tipos humanos importantes, que encarnavam duas percepções do mundo. Uma delas, expressa na imagem de Kutuzov, é próxima do escritor, a outra, manifestada na imagem de Napoleão, é falsa. No centro do épico de Tolstói está um pensamento elevado e profundo sobre a dignidade da maioria da humanidade. Para o autor de Guerra e paz, uma visão "estabelecida para agradar aos heróis" é uma falsa visão da realidade, e a "dignidade humana diz" a ele "que cada um de nós, se não mais, não é de forma alguma menos pessoa do que o grande Napoleão ”. Com toda a sua obra, Tolstoi inspira o leitor com essa convicção, que fortalece moralmente todos os que conhecem o romance Guerra e paz.