Georgy Pavlovich Ansimov comemorou seu 85º aniversário no mês passado.

A melhor evidência da compreensão do longo caminho de vida dado por Deus são as boas ações com que Georgy Pavlovich glorificou e glorifica nosso Pai Celestial.

Os últimos anos foram repletos da alegria do encontro, do conhecimento, da criação, da criatividade. Ao mesmo tempo, foram anos de perdas enormes e irreparáveis.

A oração é um dom que nos conecta com os falecidos e os vivos; não conhece tempo, distância ou limites. Todos nós precisamos de força espiritual. Rezaremos para que a força de Georgy Pavlovich seja sempre renovada e fortalecida.

Arquimandrita Dionísio

"…E você vai ficar muito tempo na terra»

(Ex. 20, 12)

Georgy Pavlovitch Ansimov...

Encontrando-se com ele - sempre inteligente, modestamente elegante, é difícil acreditar que ele cruzou recentemente o alto limiar de seu 85º aniversário. Ao se encontrar com ele - sempre com calma e benevolência, com um sorriso encantador e com olhos nos quais brilham faíscas de interesse jovem por eventos e interlocutores, é difícil imaginar quantas provações caíram em seu destino.

Provavelmente, ninguém poderia ter falado melhor sobre sua vida do que sua irmã, Nadezhda Pavlovna, que desde seus oito anos de infância foi sua babá gentil e gentil, e nos últimos anos substituiu sua mãe. Aqui estão as linhas das memórias que ela escreveu uma vez:

“Georgy Pavlovich Ansimov, agora um conhecido diretor, premiado com muitos prêmios e títulos, Artista do Povo da URSS, Diretor Artístico da Faculdade de Teatro Musical da Academia Russa de Artes Teatrais, diretor do Teatro Bolshoi, professor, para mim é meu amado irmão caçula, cuja vida difícil testemunhei no primeiro dia de seu nascimento; e até hoje nós com ele, percorrendo diferentes caminhos de vida, convivemos juntos na alma, no amor e na harmonia.

O filho mais novo do padre Pavel Georgievich Ansimov e Maria Vyacheslavovna Sollertinskaya, nasceu em 3 de junho de 1922 na aldeia de Ladozhskaya.

Depois de se mudar para Moscou, a vida ficou difícil tanto moral quanto financeiramente, como todas as famílias desprivilegiadas. O horror das prisões do padre Pavel, buscas, buscas por ele nas prisões de Moscou e transferências para Butyrki foram graves. Mas também houve dias brilhantes na família. O padre Paul, com sua excelente audição e voz (que passou para seus filhos), adorava organizar noites familiares de canto espiritual. Foi também uma alegria reunir-se solenemente para as missas noturnas de Natal e Páscoa. No Natal, embrulhamos o pequeno George em um quentinho e o levamos de trenó até a igreja de São Nicolau em Pokrovskoye, onde nos sentimos em casa, conhecendo cada parede, porta, ícone. Bordadeiras da comunidade de Intercessão, que respeitavam e amavam o Padre Pavel, de alguma forma arranjaram uma pequena surpresa de Natal para nós, seus filhos, costurando um boneco de Papai Noel.

Meu irmão tinha uma grande queda por tecnologia, especialmente rádio. No entanto, não foi possível obter uma educação técnica: a origem social era um muro que não deveria ser atravessado. A vida decidiu à sua maneira. Na escola, em concursos, ele leu com sucesso poesia e trechos de obras de arte. Aos dezessete anos, ele passou com sucesso no concurso para a escola de teatro do Teatro Vakhtangov. A guerra começou. Por vontade da Providência, tendo perdido o trem com o qual a trupe estava partindo, Georgy permaneceu em Moscou faminta e fria. Com a brigada de frente, falou na linha de frente, nos hospitais, trabalhou na frente trabalhista, cavando trincheiras, fazendo plantão durante os bombardeios nos telhados. Em 1945, nasceu a filha Natasha. A necessidade de sustentar a família obrigou-o a trabalhar simultaneamente em vários empregos. Junto com seu trabalho no teatro, ele participou de concertos visitantes, trabalhou como motorista em um pequeno "Moskvich", trabalhou com pequenos grupos de jovens.

Já nesses anos, ele mostrou uma tendência à direção. Um de seus trabalhos memoráveis ​​foi encenar uma cena da ópera Khovanshchina pelos esforços de jovens do Labor Reserves. Como agora, diante do olhar interior está um palco escurecido e jovens artistas ajoelhados com velas acesas e rostos preocupados sinceros e olhos brilhando de lágrimas. Os cânticos espirituais, cantados por fortes vozes jovens no palco do teatro da “casa da margem”, foi uma grande coragem criativa naqueles anos difíceis para a Igreja.

Este foi o início do difícil e brilhante caminho criativo do Mestre, que recebeu reconhecimento no país e no exterior. Durante seu trabalho no Teatro Bolshoi, no Teatro de Opereta de Moscou, em muitos países - Áustria, Finlândia, Tchecoslováquia, China, Coréia - Georgy Pavlovich encenou mais de cem apresentações musicais - óperas, operetas, musicais. Ele é o único diretor no mundo que dirigiu todas as óperas de Sergei Prokofiev.

Uma das obras mais brilhantes do Teatro Bolshoi foi "Iolanta" de P. E ... Tchaikovsky, onde o milagre da Fé na cura e Esperança da Providência foi mostrado pela primeira vez ao público como a ideia principal desta obra. Esta ópera foi visitada pelo Patriarca Alexy II e apresentou a Georgy Pavlovich em seu jubileu um ícone de São Jorge, o Vitorioso.

Atualmente, Georgy Pavlovich trabalha como professor no GITIS, onde, juntamente com aulas de habilidades profissionais, ensina os alunos a ver um princípio espiritual em cada personagem.

Com dias de trabalho criativo e sucesso, dias de tristeza, tristeza e tristeza, invisíveis aos olhos dos outros, andavam de mãos dadas. Exceto pelas pessoas mais próximas, quase ninguém sabia que ele passou por várias operações difíceis. E muitas e muitas vezes recorremos à ajuda da maravilhosa arca do Curador Panteleimon. A ajuda veio e a vida continuou. Em 1987, um terrível luto aconteceu: aos 33 anos, a única e amada filha Natasha morreu após uma doença grave, deixando seu filho Yegorushka, de três anos. Agora ele cresceu, formou-se na Universidade Estadual de Moscou, defendeu sua dissertação e leciona lá, na Universidade Estadual de Moscou. Juntamente com sua esposa Tatyana, ele cria filhas de maneira cristã - Vasilisa e Maria.

Georgy Pavlovich é o padrinho da minha filha Marina, assistente e patrono dos restantes membros da minha família.

Dá, Senhor, a ti, meu irmãozinho para mim é sempre um grande apoio para nossa família, saúde e paciência por tudo que viveste. Muitos, muitos anos para você, nosso querido e amado, para a glória de Deus e para o benefício das pessoas!”

Nadezhda Pavlovna não esperou nem um pouco pelo dia em que, em 3 de junho de 2007, soou novamente: "Muitos anos!" em homenagem ao aniversário de 85 anos de seu irmão. Foi uma noite boa e brilhante em um círculo familiar estreito, uma noite que o Arquimandrita Dionísio honrou com sua chegada. Em seu discurso de boas-vindas ao herói do dia, ele disse:

“O aniversário é um motivo para fazer um balanço e dizer mais uma vez palavras amáveis ​​que devem ser ditas todos os dias, todas as horas, todos os minutos.

No último livro "Labirintos do Teatro Musical do Século XX", que, como e todos os seus livros são autobiográficos, você se compara a Sísifo, condenado a jogar uma pedra no Olimpo do Teatro por toda a vida. Desde cedo, a julgar pelas páginas do livro "Lições do Pai", o trabalho colossal foi o lote de sua vida. A Epístola Patriarcal para o Dia de Trazer a Honorável Cabeça do Santo Apóstolo e Evangelista Lucas contém as seguintes linhas: "A arte é o conhecimento da alma e a glorificação de Deus". Foi o apóstolo Lucas, cercado pelo Salvador, quem esteve mais próximo da arte - médico, escritor, pintor de ícones, ele incorporou tanto quanto possível todos os dons de Deus que lhe foram dados.

Arte é beleza e a beleza é uma substância espiritual; é dinâmico, desenvolve-se, adquirindo novas cores. Sua criatividade é portadora de espírito. E não é apenas genética e belas raízes aqui. Este é um trabalho que não para um minuto. Uma pessoa criativa trabalha 24 horas por dia, está constantemente à espreita. É uma constante doação de si mesmo aos outros.

Sua Santidade o Patriarca, recordando o trabalho com Ao realizar as celebrações da igreja jubilar e apreciar seu livro, pedi que transmitisse a você a bênção patriarcal e votos de saúde e sucesso em seus empreendimentos criativos.

Você é muito querido por nós. Você é um exemplo de serviço a Deus, à Pátria, e aos que lhe são próximos".

Neste dia, cada um encontrou as suas próprias palavras, as suas cores para o retrato do nosso herói do dia. Parabéns, ligações, poesia e, claro, música, quando inesperada e brilhantemente a voz do professor se entrelaçou com as vozes de seus alunos.

No entanto, o leitmotiv era uma admiração geral e sincera pelo quanto uma pessoa pode fazer, em que a centelha da Criatividade de Deus queima.

Somente nos últimos três anos houve uma cascata de realizações. Com o sangue do meu coração, foi escrito e publicado o livro "As Lições do Pai", o novo mártir do Arcipreste Russo Pavel Ansimov. O folheto Nikolsky contém uma série de contos sobre o Padre Pavel. Foi publicado o segundo livro, Labirintos do Teatro Musical do Século XX, no qual se apresenta uma conversa profissional séria sobre teatro musical sob a forma de esquetes cheios de vida, humor, luz, amor pelas pessoas e música. Um ciclo semanal de programas "Ortodoxia e Cultura" ocorre na estação de rádio "Radonezh". Foi publicado um disco com romances de A. Vertinsky, onde os tons únicos da voz de Georgy Pavlovich dão um novo som e dão novos significados aos romances familiares. E, claro, muitas horas de ensaios com os alunos - apresentações do épico finlandês "Kalevala" e um drama musical sobre Marina Tsvetaeva, cada um dos quais contém os pensamentos e o coração do Mestre.

O toque final desta noite foi um telegrama do Presidente da Rússia:

“Querido Geórgui Pavlovitch! Por favor, aceite meus parabéns por 85º aniversário. Excelente diretor e professor, você percorreu um longo e rico caminho profissional e conquistou o respeito entre os colegas e o reconhecimento público. Apresentações musicais encenadas por você com talento incrível são encenadas nos principais palcos das capitais mundiais. Você criou gerações de artistas talentosos, muitos dos quais se tornaram verdadeiras estrelas. Desejo-lhe muita saúde, bem-estar e tudo de bom. Putin V. V.» .

Mestre, professor, escritor, um maravilhoso pai de família que guarda sagradamente a memória do martírio de seu pai, Georgy Pavlovich com sua vida afirma a verdade bíblica: "Honra teu pai e tua mãe e que dures muito tempo na terra". Muitos anos!

Pokrovskaya Marina Vladimirovna

Georgy Ansimov

DISCO NIPKOVA

O tempo dos hobbies, excitando a todos, não passou por mim e, provavelmente, foi aí que começou minha salvação. A criatividade, a sede de se expressar acabou sendo um fio vivificante.
Uma das áreas de paixão era o radioamadorismo. As revistas "Radiolyubitel" e a nova "Radiofront" foram meu manual para mim. Livros raros sobre rádio, receptores estavam ficando sobrecarregados por mim. Eu montei receptores, desde os mais primitivos, um detector com uma agulha espetando um cristal e procurando por som, até receptores pequenos, mas de um tubo com circuitos intrincados e docemente misteriosos.
E o mais básico nisso foi a busca e aquisição de peças. Encontrar e comprar (economizando dinheiro por muito tempo) um transformador, capacitores, resistências, fios, fio da seção necessária, produtos químicos de solda foi um sonho tornado realidade. Ferros de solda elétricos não existiam na época, mas havia peças em branco comuns em uma alça de arame, que precisava ser aquecida em um fogão. Para painéis - madeira seca; O plástico correspondente não foi inventado na época, e a fibra em folhas valia seu peso em ouro para mim. Um pequeno parafuso com uma porca às vezes representava um problema insolúvel - onde e como comprar ou trocar.
Esse hobby começou com meu pai, mas quando minha mãe e eu estávamos sozinhos, essa paixão minha, no entanto, agradou minha mãe - sentei-me em casa com fones de ouvido, ouvi as transmissões de rádio do Comintern, soldando, enrolando fios da seção necessária em bobinas, ligava algo e às vezes com problemas queimados pelos engarrafamentos que estavam na metade da casa do proprietário, e era necessário ir até eles, pedir desculpas e colocar outro "bug". Também foi difícil comprar um "plug".
Meu sonho de jovem que lia revistas e se empanturrava de reportagens de rádio era a TV. Os programas de televisão de uma hora tinham acabado de começar, e eu sonhava em fazer uma televisão, especialmente porque todas as revistas tinham descrições de aparelhos de televisão feitos por mim. As televisões eram então sem telas eletrônicas, mas com grandes discos giratórios (discos de Nipkow), nos quais eram feitos furos microscópicos, divergindo em espiral. À medida que o disco girava, esses orifícios piscavam na frente de uma lâmpada de néon, à qual era aplicado um sinal de um transmissor de televisão. A coincidência dos orifícios cintilantes com a cintilação da tela deveria ter produzido uma imagem. Não é difícil entender esse princípio de coincidência dos buracos de corrida com um dos momentos de cintilação da tela de néon malva. Percebi, fiquei encantado e resolvi reproduzi-lo com minhas próprias mãos.
Foi então que me deparei com dificuldades intransponíveis. Era quase impossível obter uma placa de fibra circular com um diâmetro de 300 milímetros. Descobri onde conseguir, fui, encontrei, e depois de saber o custo, tive que arranjar dinheiro para comprar uma folha de fibra, assim como para um estabilizador, retificador, transformador e, claro, resistências, capacitores em incontáveis ​​números. Mas é difícil conseguir dinheiro quando minha mãe e minha vida são escassas, e é uma pena gaguejar sobre isso - precisamos ajudar a mãe e não gastar dinheiro com algum tipo de fibra.
Minha mãe em seu coração aprovava esse meu hobby, é claro, também porque me fazia correr para casa, e eu estava em seus olhos. Ela até me ofereceu algo para comprar. Mas eu implorei o direito de ganhar dinheiro para o meu hobby e consegui.
Do outro lado do pátio, havia um motorista de pé-de-cabra. Ele tinha três cavalos. Às vezes ele atrelou um, às vezes um par e foi carregar cargas. Quando eu era menor, eu vinha, olhava, e me deixavam andar de carroça descarregada. Agora eu ajudava de manhã a arrear, limpar a baia, e depois, à tarde, fui à casa dele, coloquei o receptor e ouvi as notícias para lhe contar tudo. Ele e sua esposa viveram juntos até que ele foi preso a 38 metros e os cavalos foram confiscados. Eles tinham muito medo de eletricidade e, depois que ouvi a notícia, sua esposa perguntou: “Você tirou?” E verificou se o plugue estava inserido na tomada.
Na frente do vizinho - um grande inválido ruivo e sem pernas, serrei madeira com o proprietário com uma serra de duas mãos. Ele estava sentado em uma cadeira com rodas improvisadas, e eu, tendo reforçado sua cadeira, fiquei em frente e coloquei baús de um metro de comprimento comprados em uma loja de madeira no cavalete.
Todos os vizinhos sabiam do meu hobby, porque às vezes eu instalava interruptores para eles, trocava soquetes por lâmpadas, fazia rádios amadores. E todos eles perguntaram o que eu estava fazendo agora e o que mais eu precisava agora. Minha alegria foi que eles me ajudaram o máximo que puderam: um tem um conhecido na loja, outro vai pegar a broca certa, o terceiro vai para a "cidade" e no caminho vai me comprar um fio da seção necessária. E, finalmente, a esposa do mesmo motorista de táxi veio até minha mãe, sabendo que logo meu dia do meu nome, deu-lhe dinheiro para um presente para mim, e seu marido severo me levou a uma loja em Kirovskaya para comprar um pedaço de fibra.
E agora para a lição de casa. Corte um círculo uniforme, leve-o para a oficina e centralize-o, e ali, junto com a mulher chefe, delineie a espiral e marque os orifícios com uma agulha fina na espiral, cujo tamanho é de 1 milímetro. Em casa, comprei uma agulha de aço e, depois de colocá-la no cabo, comecei a moer seu lado para que ficasse retangular. Agora eu precisava de um lugar onde pudesse reforçar o disco marcado e usar minha agulha para fazer pequenos furos retangulares. Finalmente, na oficina de ferragens, havia pequenos tornos sobrepostos que podiam ser fixados em uma forte bancada de metal, e eu poderia, tendo reforçado o disco e renunciando às minhas mãos trêmulas de emoção, começar este meu trabalho de joalheria.
Eu levei os artesãos com minha paixão, e eles me ajudaram - para que alguém não interferisse, para que a mesa não vibrasse com o trabalho áspero, para pendurar uma lâmpada brilhante. Um homem curvado, com um longo bigode cobrindo a boca, pode ser visto especialmente impressionado. Ele observou por um longo tempo enquanto eu riscava um quadrado com meu cinzel caseiro em um dos pontos da espiral pretendida. Diante de seus olhos, já fiz quatro furos que preciso de cento e quarenta.
Fui para casa, pedindo licença para deixar o círculo num torno e, claro, cobrindo-o com um guardanapo que havia trazido de casa. O homem encurvado permaneceu para trabalhar na oficina. Eles trabalhavam sem um dia de trabalho limitado, e se havia muito trabalho - selagem de potes e latas, reparos intermináveis ​​de fogões e fogões a querosene, estanhagem, etc., os trabalhadores ficavam até tarde. Ele ficou e, tendo soldado alguma coisa, decidiu me ajudar melhorando meu trabalho meticuloso. Pegou um disco, no qual já haviam sido retirados pequenos quadrados e a continuação da espiral era visível, e aquecendo uma agulha fina, decidiu fazer furos, livrando-me de arranhões escrupulosos. Mas, aparentemente, tendo aquecido bem a agulha, ele, tocando a fibra, a derreteu e a acendeu, e um grande buraco acabou, que ele ainda precisava apagar, pois as bordas continuavam a queimar. Só resta um dos meus quadrados. Um buraco ruivo se abriu ao lado dele.
No dia seguinte, criado com humildade e paciência, vendo meu disco furado e ouvindo suas explicações desajeitadas, de ressaca, e xingamentos endereçados a fábricas de fibras, luz incômoda caindo, local de trabalho sujo, ainda o acalmou e, lutando em um sorriso , convencido de que nem tudo é tão assustador, e levando o malfadado disco, desfigurado pelo meu trabalho, foi para casa. Eu ainda não entendia que tudo o que eu estava fazendo havia desaparecido, que o sonho de uma TV de minha autoria havia sido destruído e, novamente, olhando para o buraco, não conseguia acreditar em seu poder destruidor.
Mas era isso. Todas as minhas viagens, economias, presentes, moagem de incisivos e meu trabalho - tudo se foi. No entanto, não houve lágrimas ou explosões histéricas. Fiquei chocado e não me reconheci, e reagi firmemente ao ambiente. Provavelmente, na história da cruz peitoral, a prisão de meu pai, com o disco estragado que me quebrou, como trabalhador paciente e diligente, eu cresci. A amargura da vida, entrando em mim, me quebrou, aguçou, me moldou. Não contei a minha mãe sobre meus trabalhos na oficina. Ela não me deixava ir lá, para bêbados e praguejantes. Por isso, afastando-me de seus olhares curiosos, e até de perguntas, me esforcei para ficar sozinho com a revista, a contemplação, o livro, o sonho. Talvez a partir desse momento eu me apaixonei pela solidão.

Georgy Pavlovich Ansimov nasceu em 3 de junho de 1922 na aldeia de Ladozhskaya na família do padre Pavel Georgievich Ansimov e Nadezhda Vyacheslavovna Ansimova (nee Sollertinskaya). Irmã - Nadezhda Georgievna Ansimova-Pokrovskaya (1917-2006).

Em 1925, após o fechamento da igreja onde seu pai servia, Georgy mudou-se com seus pais para Moscou. Em 1937, após a prisão e execução de seu pai, foi trabalhar na usina. Em 1940 ingressou na Faculdade de Teatro Musical do GITIS. Durante a Grande Guerra Patriótica, ele foi membro das brigadas de concertos da linha de frente. Graduou-se no GITIS em 1947 (oficina de B. A. Pokrovsky).

Em 1955-1964 foi diretor de ópera do Teatro Bolshoi, em 1964-1975 foi diretor-chefe do Teatro de Opereta de Moscou. Desde 1971 leciona na Academia Russa de Artes Teatrais (então - GITIS), desde 1974 - professor. Em 1980 voltou ao Teatro Bolshoi, onde trabalhou como diretor. .

"Passei toda a minha vida consciente no meio da perseguição"
O renomado diretor do Teatro Bolshoi - sobre o destino difícil do filho de um "inimigo do povo" e sobre a gratidão a Deus por cada dia que viveu

Georgy Pavlovich, você nasceu no Kuban, mas quando tinha três anos, a família se mudou para Moscou. Seus pais lhe contaram por quê?
- Eles fizeram, eu sei todos os detalhes. Pai - um jovem padre enérgico - logo após a revolução se formou na Academia Kazan e foi enviado para a aldeia de Ladozhskaya. Uma filha já estava crescendo, já nasceram gêmeos e ambos morreram de fome, eu ainda não tinha nascido. Viajamos de Astrakhan a pé - esta é uma longa distância. 1921, a própria devastação. Às vezes minha mãe até ficava na varanda depois do culto, pedindo esmola, porque as crianças - filha e sobrinha - tinham que ser alimentadas com alguma coisa.

Mas eles chegaram ao Kuban, e uma boa vida começou. Eles deram terra ao meu pai, uma vaca, um cavalo, eles disseram: aqui, pegue uma fazenda, e ao mesmo tempo você servirá. E eles começaram a trabalhar, minha mãe também tinha que guardar ração, ordenhar a vaca, trabalhar na terra. Excepcionalmente - eles são urbanos - mas eles lidaram com isso. E então algumas pessoas vieram e disseram que o templo deveria limitar suas atividades, eles foram autorizados a servir apenas aos domingos, então os cultos dominicais foram proibidos e o pai foi privado de cotas - a família de repente se tornou um mendigo.

Sogro de meu pai, meu avô, também padre, padre Vyacheslav Sollertinsky, então serviu em Moscou. E convidou seu pai para ser o diretor do coral. Meu pai era um bom músico, ele concordou, e em 1925 nos mudamos para Moscou. Ele se tornou o regente do Templo da Introdução em Xales - em Cherkizovo. Logo o templo foi fechado e destruído, uma escola foi construída em seu lugar, mas o que é interessante - nada restou do templo, mas há um lugar onde o trono costumava estar, e neste lugar a terra nunca congela. Geada, nevasca e esses quatro metros quadrados não congelam, e todos sabem que costumava haver um templo, um trono. Tal milagre!

As andanças começaram. O padre veio para outra igreja, tinha um conselho que avaliava o padre, ele passava no exame, fazia um sermão - pelo sermão julgavam como ele era dono da palavra, como era dono do "salão" - e ele foi aprovado como reitor , e os trabalhadores da usina elétrica - o templo ficava na rua Elektrozavodskaya, em Cherkizovo - eles disseram que precisam de um clube, vamos demolir o templo. Demolido. Ele se mudou para a Igreja Nikolo-Intercession na rua Bakuninskaya, e este templo foi fechado e destruído. Ele se mudou para o cemitério de Semenovskoye, e este templo foi fechado e destruído. Mudou-se para Izmailovo e foi preso pela quarta vez. E eles atiraram nele, mas nós não sabíamos que ele foi baleado, eles estavam procurando por ele nas prisões, eles usavam pacotes, nós recebemos pacotes... Só 50 anos depois soubemos que em 21 de novembro de 1937, meu pai foi baleado em Butovo.

- Você diz que ele foi preso pela quarta vez. Como terminaram as prisões anteriores?
“A primeira vez que ele se sentou, na minha opinião, por um mês e meio, e ele foi autorizado a ir para casa... A primeira prisão foi um choque para todos nós. Com medo! Na segunda vez eles os prenderam e os mantiveram por muito pouco tempo, e na terceira vez vieram dois jovens, um deles é analfabeto, eles olharam tudo com atenção, bateram no chão, mexeram as tábuas do piso, subiram atrás dos ícones, e, no final, levou seu pai embora, e no dia seguinte ele voltou. Acontece que estes eram estagiários que tiveram que ser revistados para passar no exame. O pai deles era uma cobaia para eles, mas nós não sabíamos que eles eram estagiários, nós os levávamos a sério, preocupados. Para eles, é uma comédia, mas para nós é outro choque.

O ministério de meu pai veio durante os anos da pior perseguição. Assim que ele não foi intimidado! E eles escreveram com giz em uma batina, e jogaram frutas podres, e insultados, gritaram: "Pop vai com um padre." Vivíamos em constante medo. Lembro-me da primeira vez que fui com meu pai ao balneário. Ele foi imediatamente notado ali - com uma cruz no peito, com barba, cabelos compridos - e começou o assédio do banho. Não há quadrilha. Todos nós o temos, mas tínhamos que vigiar quando alguém estava livre, mas outros vigiavam apenas para arrebatá-lo das mãos do padre. E eles tiraram. Houve outras provocações, todo tipo de palavras e assim por diante. É verdade que me lavei com prazer, mas percebi que ir ao balneário também é uma luta.

- E como você se sentiu na escola?
- No começo eles riram de mim, rudes (uma boa razão - o filho do padre), e foi bastante difícil. E então todo mundo se cansou - eles riram, e isso é o suficiente, e ficou mais fácil. Apenas casos isolados foram, como o que descrevi no livro sobre meu pai. Eles providenciaram para nós uma verificação sanitária - eles verificaram quem tinha unhas limpas, quem não tinha, quem lavava, quem não tinha. Eles nos alinharam e disseram a todos para tirar a roupa até a cintura. Eles viram uma cruz em mim, e começou! Eles chamaram o diretor, e ele era severo, jovem, bem alimentado, subindo com sucesso na carreira, e de repente ele tinha uma bagunça - eles usam uma cruz! Ele me colocou na frente de todo mundo, apontou um dedo para mim, me envergonhou, todo mundo se amontoou em volta de mim, tocou na cruz e até puxou, tentou arrancar. Perseguido. Saí deprimido, a professora da turma teve pena de mim, me acalmou. Houve casos assim.

- Você foi forçado a se juntar aos pioneiros?
- Eles me forçaram, mas eu não entrei. Ele não era um pioneiro, nem um membro do Komsomol, nem um membro do partido.

- E seu avô não foi reprimido por parte de sua mãe?
- Ele foi preso duas vezes, interrogado, mas liberado nas duas vezes. Talvez porque ele já estava envelhecido. Ele não foi exilado em nenhum lugar; ele morreu de doença mesmo antes da guerra. E seu pai era muito mais jovem, e ele foi oferecido para tirar sua dignidade, ir a contadores ou contadores. Meu pai era bem versado em contabilidade, mas respondeu resolutamente: "Não, eu sirvo a Deus".

- Você já pensou em seguir seus passos?
- Não. Ele mesmo não definiu tal caminho para mim, disse que eu não precisava ser padre. Meu pai supôs que terminaria como terminou e entendeu que, se eu escolher seu caminho, o mesmo destino me espera.

Durante toda a minha juventude e juventude, não fui tão perseguido, mas todos apontavam para mim e diziam: filho de padre. Portanto, eles não me levaram a lugar nenhum. Eu queria ir para a faculdade de medicina - eles me disseram: não vá lá. Em 1936, uma escola de artilharia foi aberta - ele apresentou uma inscrição. Estudei no 9º ano. A minha candidatura não foi aceite.

Minha formatura estava se aproximando e percebi que não tinha perspectivas - me formar na escola, obter um certificado e ser sapateiro, taxista ou vendedor, porque eles não seriam aceitos em nenhum instituto. E eles não o fizeram. De repente, quando todos já haviam entrado, ouvi dizer que os meninos estavam sendo recrutados para a escola de teatro. Esses "meninos" me ofendiam - que tipo de meninos, quando eu já era jovem - mas percebi que eles tinham escassez de rapazes, e fui para lá. Eles aceitaram meus documentos, disseram que primeiro iriam checar como eu leio, canto, danço, e depois haveria uma entrevista.

Eu estava com mais medo da entrevista - eles vão perguntar qual família, eu vou responder, e eles vão me dizer: feche a porta do outro lado. Mas não houve entrevista - eu escorreguei lá, para a escola Vakhtangov, não revelando a ninguém que eu era filho de um inimigo do povo. Muitos artistas compareceram à audição, incluindo Boris Vasilyevich Shchukin, que morreu no mesmo ano - nós somos os últimos que ele teve tempo de assistir e receber. Eu estava me preparando para ler uma fábula, um poema e uma prosa, mas li apenas a fábula - "Dois cães" de Krylov - e quando estava prestes a ler o poema de Pushkin, alguém da comissão me disse: "Repita". E repeti com prazer - gostei da fábula. Depois disso fui aceito. Era 1939.

Quando a guerra começou, a escola foi evacuada, mas eu perdi o trem, me candidatei ao registro militar e alistamento, fui matriculado na milícia e me mandaram fazer o que me ensinaram para ser um artista na milícia. Ele se apresentou em unidades militares que foram para a frente e da frente. Cavamos trincheiras na direção de Mozhaisk, então a escola notou que tínhamos feito nosso trabalho e fomos servir os soldados. Foi assustador - eles viram jovens verdes que haviam acabado de ser convocados, não sabiam para onde seriam enviados e as armas não foram dadas a todos, mas um rifle para três. Não havia armas suficientes.

E o pior era falar na frente dos feridos, que estavam sendo transportados do front. Nervosos, zangados, sem tratamento - alguém sem braço, alguém sem perna e alguém sem duas pernas - eles acreditavam que a vida havia acabado. Tentamos animá-los - dançamos, brincamos, recitamos algumas histórias engraçadas de cor. Conseguimos fazer algo, mas ainda é assustador lembrar disso. Escalões inteiros de feridos chegaram a Moscou.

Depois da guerra, eles me levaram como ator ao Teatro da Sátira. Gostei de como o diretor principal Nikolai Mikhailovich Gorchakov trabalha e pedi a ele para ser seu assistente. Ajudei-o com as pequenas coisas e continuei a tocar no palco, e depois de um tempo Nikolai Mikhailovich me aconselhou a entrar no GITIS, disse: "Agora estou liderando o terceiro ano, vou me matricular, vou levá-lo para o terceiro ano, em dois anos você será um diretor." Fui candidatar-me, mas disseram-me que este ano não estavam a recrutar para o departamento de direcção, apenas para a faculdade de teatro musical. Fui a Gorchakov, disse a ele, e ele: “E daí? Você conhece a música? Você sabe. Você conhece as notas? Você sabe. Você pode cantar? Lata. Cante, eles vão te levar, e então eu te transfiro para mim.”

Fui recebido por Leonid Vasilyevich Baratov, diretor-chefe do Teatro Bolshoi. Ele era conhecido no instituto que sempre passava no exame - ele fez uma pergunta, um aluno ou candidato respondeu sem jeito e disse: "Meu querido, meu amado, meu amigo!", E começou a dizer como responder a isso pergunta. Ele me perguntou qual é a diferença entre os dois coros de Eugene Onegin. Eu disse que no início eles cantam juntos, e depois de uma maneira diferente - o que eu entendi na época. “Meu amigo, como é possível? - exclamou Baratov. "Eles não cantam em grupos, mas em vozes, e diferem em vozes." Levantei-me e comecei a mostrar-lhes como cantavam. Ele mostrou isso perfeitamente - toda a comissão e eu ficamos de boca aberta.

Mas fui aceito, acabei com Boris Alexandrovich Pokrovsky. Ele estava então recrutando um curso pela primeira vez, mas durante os exames ele estava ausente e, em vez dele, Baratov nos recrutou. Pokrovsky e outros professores trabalharam muito bem comigo, por algum motivo eu imediatamente me tornei o chefe do curso e, no quarto ano, Pokrovsky me disse: "Um grupo de estágio está abrindo no Teatro Bolshoi, se você quiser, envie uma inscrição. " Ele sempre dizia a todos: se quiser - sirva, se não quiser - não sirva.

Percebi que ele estava me convidando para enviar uma inscrição, eu a enviei. E o mesmo Baratov, que me aceitou no instituto, me aceitou no grupo de trainees. E ele aceitou de novo, mas o NKVD olhou minha biografia - e eu escrevi que era filho de um padre - e disse que era impossível mesmo como estagiário. E os ensaios já começaram, e o que é interessante - os atores que ensaiaram comigo escreveram uma carta coletiva: vamos pegar esse cara, ele está prometendo, por que ele deveria estragar sua vida, ele será um trainee, então ele irá embora, mas ele será útil. E, como exceção, fui matriculado temporariamente no Teatro Bolshoi e trabalhei lá temporariamente por 50 anos.

- Durante seus estudos, você teve algum problema por ir à igreja?
- Alguém espionava, vigiava, mas não importava. Você nunca sabe por que o cara vai ao templo. Talvez ele precise ver o cenário da direção. E no Teatro Bolshoi, metade dos atores eram crentes, quase todos cantavam no coral da igreja e conheciam os cultos divinos melhor do que ninguém. Encontrei-me em um ambiente quase nativo. Eu sabia que aos sábados e domingos, muitos querem fugir do trabalho, porque o serviço na igreja e os cantores são pagos, então aos domingos há apresentações onde poucos cantores estão envolvidos, ou balé. A atmosfera no Teatro Bolshoi era peculiar, alegre para mim. Posso fugir da história….

A ortodoxia, entre outras coisas, organiza uma pessoa. Os crentes são dotados de algum dom especial - o dom da comunicação, o dom da amizade, o dom da participação, o dom do amor - e isso afeta tudo, até a criatividade. Uma pessoa ortodoxa que faz algo, cria algo, quer queira ou não, através do controle de sua alma, é responsável por seu controlador interno. E vi como isso afetou a criatividade dos artistas do Teatro Bolshoi, mesmo que não fossem religiosos.

Por exemplo, Kozlovsky era uma pessoa religiosa e Lemeshev não era religioso, mas ao lado de seus amigos crentes, Sergei Yakovlevich ainda estava marcado com algo não soviético, e isso era impressionante. Quando as pessoas chegavam ao Teatro Bolshoi, ao Teatro de Arte ou ao Teatro Maly, encontravam-se em um ambiente que facilitava a percepção correta dos clássicos. Agora é diferente, Tolstoi e Dostoiévski são apenas uma forma de o diretor se expressar. E no meu tempo, os artistas tentavam aprofundar o significado das palavras e da música o mais profundamente possível, para chegar às raízes.

Este é um trabalho enorme, ao qual os criadores modernos raramente vão, porque estão com pressa de encenar uma performance o mais rápido possível e passar para a próxima produção. Sentar e pensar por que Bolkonsky não amava sua esposa, mas não a deixou, por que ele foi ao enterro dela, é longo, difícil. A esposa morreu - acabou. O desejo do artista de desenterrar a profundidade da intenção do autor está gradualmente desaparecendo. Eu não quero repreender as pessoas modernas - elas são ótimas e fazem muitas coisas interessantes, mas esse componente mais importante da arte é sair do teatro.

Acho que tive sorte. O que eu tive que passar na infância e adolescência pode me quebrar, me irritar com o mundo inteiro, mas em geral considero minha vida feliz, porque estudei arte, ópera e consegui tocar o belo. Realizei mais de cem apresentações, e não só na Rússia, mas em todo o mundo viajei com apresentações - estive na China, Coréia, Japão, Tchecoslováquia, Finlândia, Suécia, América, vi o que meus colegas estavam fazendo lá, e percebi que represento uma direção muito importante na arte. Isso é realismo real à imagem do que quero transmitir.

- Você se lembra da sua primeira produção?
- Profissional? Eu lembro. Era a ópera Fra-Diavolo de Aubert com Lemeshev. Último papel de Lemeshev na ópera e minha primeira produção! A ópera é construída de uma forma inusitada - diálogos, é preciso falar, ou seja, os atores tiveram que pegar o texto e entendê-lo, e não apenas solfejo e reprodução vocal. Quando vieram pela primeira vez ao ensaio, viram que não havia acompanhante, perguntaram onde estava. Digo: "Não haverá concertino, vamos ensaiar." Dei-lhes textos sem notas. Sergei Yakovlevich Lemeshev já atuou em filmes, então ele imediatamente aceitou, e o resto ficou surpreso.

Mas fizemos uma peça, Lemeshev brilhou lá e todos cantaram bem. É interessante para mim lembrar disso, porque todo artista é história. Por exemplo, um papel foi desempenhado pelo artista Mikhailov. Você nunca conhece os Mikhailovs no mundo, mas descobriu-se que este é o filho de Maxim Dormidontovich Mikhailov, que era um diácono, depois um protodiácono, então ele largou tudo e decidiu escolher o rádio entre o exílio e o rádio, e do rádio ele veio para o Teatro Bolshoi, onde se tornou um ator principal. E seu filho se tornou um ator principal no Teatro Bolshoi, e um neto e também um baixo. Quer queira ou não, você se levanta quando se encontra com tais dinastias.

Interessante! Você é um aspirante a diretor e Sergei Yakovlevich Lemeshev é uma celebridade mundial. E ele cumpriu todas as suas instruções, obedeceu?
- Fiz, aliás, disse aos outros como entender o diretor, como obedecer. Mas um dia ele se rebelou. Há uma cena em que cinco pessoas estão cantando, e eu a construí sobre os objetos que elas transmitem umas às outras. A ação acontece no sótão, e todos fazem seu trabalho à luz de velas: um cuida da garota, o outro procura roubar um vizinho, o terceiro espera que ele seja chamado e ele virá acalmar todos, etc. E quando distribuí quem deve fazer o quê, Lemeshev se rebelou, jogou fora o lampião e a vela e disse: “Não sou um mascate de adereços para você. Eu só quero cantar. Eu sou Lemeshev!" Eu digo: "Ok, você apenas canta e seus amigos vão fazer a coisa certa."

Descansamos, nos acalmamos, continuamos o ensaio, todos cantavam, de repente alguém empurra Lemeshev, entrega-lhe uma vela. Outro chega e diz: "Afaste-se, por favor, eu durmo aqui e você fica aí". Ele canta e, com uma vela nas mãos, vai para o lado esquerdo. Assim, ele começou a fazer o que era preciso, mas não fui eu que o forcei, mas os parceiros e a linha de ação que eu estava tentando identificar.

Aí ele veio defender meu diploma. Foi um evento para o instituto - Lemeshev chegou! E ele disse: "Desejo sucesso ao jovem diretor, um cara talentoso, mas lembre-se, Georgy Pavlovich: não sobrecarregue os artistas, porque o artista não aguenta". Então ele brincou, mas não vou repetir a sagacidade.

- Você levou em conta os desejos dele?
- Acredito que o principal na encenação de uma peça é trabalhar com um ator. Eu amo trabalhar com atores, e os atores sentem isso. Eu venho, e todos sabem que eu vou cuidar deles e cuidar deles, apenas para que eles façam tudo certo.

- Quando você saiu em turnê no exterior?
- Em 1961, para Praga. Encenei A História de um Homem de Verdade no Teatro Bolshoi. Esta ópera de Prokofiev foi repreendida, chamada de terrível, e eu assumi a produção. O próprio Maresyev veio à estreia e, após a apresentação, foi até os atores e disse: "Pessoal, querido, como estou feliz por você ter se lembrado daquela vez". Foi um milagre - um grande herói veio ao nosso jogo sobre ele!

O maestro tcheco Zdenek Halabala estava na estreia e me convidou para encenar a mesma performance em Praga. Eu fui. É verdade que a performance foi projetada por outro artista, Josef Svoboda, mas também ficou muito bem. E na estréia em Praga, um evento feliz aconteceu quando dois inimigos ... Havia um crítico de música Zdenek Nejedli, e ele e Halabala se odiavam. Se Halabala veio a uma reunião, Needly não foi lá, e vice-versa. Eles fizeram as pazes na minha apresentação, eu estava presente. Ambos choraram, e eu também derramei uma lágrima. Logo ambos morreram, de modo que este evento afundou em minha alma como se fosse destinado de cima.

- Você ainda ensina. Tem interesse em trabalhar com jovens?
- Muito interessante. Comecei a dar aulas cedo, ainda estudante. Pokrovsky me levou ao Instituto Gnessin, onde também lecionava, como assistente. Depois trabalhei de forma independente e, quando me formei no GITIS, comecei a lecionar no GITIS. E continuo trabalhando e aprendendo muito em minhas aulas.

Os alunos são diferentes agora, é muito difícil com eles, mas muitos deles são tão talentosos quanto nossos professores, vale a pena estudar com eles, e estou feliz em estudar .. É verdade que muitas vezes eles têm que trabalhar com material que não dê uma oportunidade de se expressar.

Especialmente na televisão - há absolutamente artesanato lá: um, dois, atire, ganhe dinheiro, adeus, e o que e como acontece não é da sua conta. Sem respeito pelo ator. Isso o ofende e o humilha. Mas o que fazer? Tal tempo. O próprio ator não piorou, e agora há ótimos. Os alunos criam, e eu, como há 60 anos, ajudo-os nisso.

Mesmo nos tempos mais ímpios, você, filho de um padre, ia à igreja. Por favor, conte-nos sobre os padres que você conheceu.
- Este é um tema muito interessante e importante, mas tenha em mente que eu era jovem, depois jovem, depois adulto durante as perseguições, e lembrando daqueles anos, lembro apenas das coisas terríveis que eles fizeram com os padres, com os templos. Toda a minha vida adulta vivi sob perseguição. Essas perseguições foram tão variadas, originais, pretensiosas que só me surpreendi como é possível zombar de pessoas que simplesmente acreditam em Deus.

Lembro-me de pessoas que trabalharam ou serviram ao mesmo tempo que o padre Pavel, meu pai. Cada padre foi tachado de criminoso por um crime que não cometeu, mas pelo qual foi acusado, pelo qual foi perseguido, espancado, cortado, espancado e massacrado sua família, jovens filhos promissores. Eles zombaram o melhor que podiam. Quem quer que eu lembrasse - sobre o padre Pyotr Nikotin, sobre o pai vivo Nikolai Vedernikov, sobre muitos outros - estavam todos desgastados e torturados pelo tempo, ensanguentados. É assim que vejo essas pessoas que observei desde a primeira infância durante toda a minha vida.

- Você tinha um confessor? Primeiro, talvez o pai?
- Sim, quando criança confessei ao meu pai. E então eu fui a diferentes sacerdotes. Fui ver o padre Gerasim Ivanov. Eu era amigo dele, planejamos algo juntos, fizemos algo, ajudei-o a esticar as telas - ele era um bom artista. E muitas vezes ele ia à igreja, sem saber a quem eu iria para me confessar, mas de qualquer forma, ele acabou com uma pessoa ensanguentada com abuso dele.

Tive a sorte de conhecer o Padre Gerasim nos últimos anos de sua vida. Ele disse que é amigo de você desde a infância.
- Fomos amigos por 80 anos.

Ou seja, eles ficaram amigos quando ele tinha 14 anos, e você, 10? Como isso aconteceu? De fato, na infância, quatro anos é uma enorme diferença de idade.
- Nós fomos para a mesma escola. Eu me senti sozinho, vi que ele estava sozinho. Reunimo-nos e, de repente, descobrimos que não estávamos sozinhos, mas ricos, porque temos em nossas almas aquilo que nos aquece - a fé. Ele era de uma família de Velhos Crentes e, mais tarde, após uma longa e séria reflexão, converteu-se à Ortodoxia. Tudo isso aconteceu diante dos meus olhos. Lembro-me de como sua mãe foi categoricamente a princípio contra, e depois a favor, porque lhe dava a oportunidade de trabalhar, pintar igrejas.

Muitas vezes ele me convidava para sua casa, sempre quando eu vinha, ele fazia barulho, dizia para sua esposa: "Valechka, venha mais rápido". Uma vez já nos sentamos à mesa, e Valya se sentou, e ele lembrou que tinham esquecido de servir alguma coisa, levantou, puxou a toalha com ele, e todo o serviço que estava na mesa quebrou. Mas ele aguentou, jantamos, conversamos.

Você tem mais de 90 anos e trabalha, e padre Gerasim serviu quase até o fim e, embora não tivesse visto nada, tentou escrever. Lembro-me que ele estava falando sobre uma cópia da pintura de Kramskoy "Cristo no Deserto", sobre sua pintura "A Salvação da Rússia".
- Ele escreveu Nicolau, o Agradável, como representante da Rússia, parando uma espada, carregada no pescoço de algum mártir, e acima de tudo isso - a Mãe de Deus. A composição ficou muito boa, bem pensada. Mas também fui testemunha de como ele queria escrever, mas não podia mais. Fomos à dacha para ver minha sobrinha Marina Vladimirovna Pokrovskaya. O padre Gerasim prestou uma oração, depois foi nadar, molhou os pés no canal, desembarcou feliz e disse: "Seria bom pintar um quadro agora".

Marina disse que tinha tintas em casa, ele pediu para trazer, ela trouxe. Aquarela. Padre Gerasim molhou o pincel, eles o guiaram com a mão, e sobre a tinta ele perguntou de que cor - ele não conseguia mais distinguir cores. Não terminei o quadro, disse que ele terminaria depois, e levei para casa uma tela molhada - um quadro inacabado pintado pelo padre Gerasim, que quase não viu, mas quis criar. Essa sede de criatividade é mais valiosa do que apenas criatividade. Assim como o desejo, apesar de tudo, de servir a Deus. Ele também não viu o texto, minha esposa leu orações do livro de serviço durante o serviço de oração, e ele as repetiu depois dela.

E como ele era paciente! Eles pintaram a Catedral de Cristo Salvador, Padre Gerasim também participou disso. Ele está procurando uma escada, mas eles já foram desmontados - todo mundo quer escrever. De pé, esperando. Alguém pergunta: "O que você está defendendo?" Ele responde: "Sim, estou esperando o estribo". "Eu vou te dar algumas caixas, colocar uma em cima da outra e entrar." Ele entra e começa a escrever. Ele escreve uma, duas vezes, e então vem e vê que Nikolai está sendo raspado. Alguma garota decidiu escrever ela mesma para Nikolai, o Agradável, no mesmo lugar. Padre Gerasim parou, ficou calado, rezando, e ela se coçava. E, no entanto, sob o olhar do velho curvado, ela se envergonhou e foi embora, e ele continuou a escrever. Aqui está um exemplo de mansidão, paciência, esperança em Deus. Ele era um bom homem!

- Você escreveu um livro sobre ele. Este não é o seu primeiro livro.
- Tudo começou com meu pai. Uma vez escrevi algo parecido com uma história sobre meu pai, e minha irmã e sobrinha dizem: escreva mais, foram tantos casos, você vai lembrar. Assim, vários contos saíram, eu os mostrei ao editor da editora do Patriarcado de Moscou, ela gostou, foi ao padre Vladimir Siloviev, ele disse: deixe-o acrescentar algo, será mais completo e vamos publicá-lo. Eu não esperava que funcionasse, mas adicionei e eles publicaram. Eu não me esforcei para isso, mas alguém me orientou. Agora eu tenho dez livros. Sobre temas diferentes, mas o livro sobre o Padre Gerasim é uma continuação do que escrevi sobre o meu pai.

Em 2005, meu pai foi glorificado como um novo mártir - graças aos paroquianos da Igreja de São Nicolau Pokrovsky, a mesma que foi destruída diante dos meus olhos e agora restaurada. Aqui está o ícone dele, escreveu Anechka Dronova, uma pintora e artista de ícones muito boa! Ela pintou mais dois ícones de seu pai: um para a Igreja de São Nicolau da Intercessão, e o outro que levei para Ladoga.

Este inverno quebrei minha perna e enquanto estava acorrentado à casa, não posso ir até os alunos e ensaiar com eles, embora estejam esperando por mim, e só me resta uma coisa - sentar no computador e escrever. Agora estou escrevendo sobre um caso interessante. Meu pai me falou sobre santuários, principalmente sobre os arquitetônicos - Sofia de Constantinopla, Sofia de Kiev, catedrais e palácios de São Petersburgo ... E pedi a ele que me mostrasse os santuários de Moscou: Mosteiro Chudov, Voznesensky, Sretensky. Ele ficou em silêncio, pois sabia que eles não existem mais. E continuei importunando, até chorando, e um dia ele resolveu me mostrar pelo menos algo do sobrevivente - o Mosteiro dos Apaixonados.

Fizemos as malas e partimos - a primeira vez que estive no centro de Moscou. O pai puxou o cabelo para baixo do chapéu para não se destacar. Nós nos aproximamos do monumento a Pushkin, e estava todo lacrado com pedaços de papel com inscrições obscenas, uma montanha de escombros estava ao lado e bloqueava toda a rua. Meu pai me puxou para trás, sentou-se em um banco, enxugando minhas lágrimas, e então percebi que o Mosteiro dos Apaixonados também estava destruído. Eles começaram a destruí-lo naquela mesma noite. Eu vi a torre do sino já desfigurada e uma pequena casa que ainda sobreviveu.

Esta tragédia teve uma continuação inesperada. Meu amigo e aluno, um cantor, estava procurando trabalho após a formatura, e foi empurrado para o diretor do Museu Durylin em Bolshevo. E dele soube que este museu foi montado pela esposa de Durylin a partir dos restos do Mosteiro dos Apaixonados: de castelos, janelas, anteparas e outras coisinhas que ela conseguiu retirar da pilha de restos do mosteiro destruído. Assim, estive presente na destruição do mosteiro, mas também vi o que restava dele. Escrevo sobre Durylin como meu professor e sobre sua esposa.

- Ele te ensinou?
- Sim, a história do teatro. Ele era o chefe do departamento. Uma pessoa muito lida, interessante, mas sobreviveu a uma tragédia. Depois da revolução, ele se tornou padre, foi preso, exilado, eles tentaram por ele, Shchusev perguntou a Lunacharsky, Lunacharsky prometeu interceder, mas apenas se ele tirasse o manto. Este problema foi colocado a muitas pessoas, e cada um resolveu à sua maneira. E Durylin decidiu à sua maneira. Não vou contar como decidi. Você vai ler quando eu terminar.

Você tem 91 anos, experimentou tanto, mas ainda está cheio de energia e planos. O que te ajuda a ser criativo até hoje?
- É meio constrangedor falar de mim, mas já que a conversa já começou... acho que Deus precisa tanto. Começo meu dia, especialmente na velhice, agradecendo a Deus por hoje estar vivo e poder fazer alguma coisa. A sensação de alegria de poder viver mais um dia de trabalho, a criação já é muito. Não sei o que vai acontecer amanhã. Talvez eu morra amanhã. E hoje, para dormir em paz, digo: agradeço-Te, Senhor, por me dar a oportunidade de viver este dia.

Entrevistado por: Leonid Vinogradov; Foto: Ivan Jabir; Vídeo: Victor Aromshtam
Fonte: ORTODOXO E O MUNDO Mídia online diária

Georgy Pavlovich ANSIMOV: artigos

Georgy Pavlovitch ANSIMOV (1922-2015)- diretor do Teatro Bolshoi, professor da RATI, Artista do Povo da URSS: | | | | ...

PASTOR E ARTISTA

Um dos incríveis representantes do antigo sacerdócio de Moscou, que se converteu à ortodoxia dos Velhos Crentes, um pintor de ícones, discípulo do arcebispo Sérgio (Golubtsov), o arcebispo de Mitred Gerasim Ivanov (1918-2012) viveu uma vida tão longa quanto dramático. Antes de você - as memórias de seu amigo mais próximo, o diretor de ópera do Teatro Bolshoi Georgy Pavlovich Ansimov.

Senhor, proteja-me de algumas pessoas e demônios e paixões, e de todas as outras coisas diferentes.

Caminhamos depois das aulas na escola 379 em Cherkizovo, atrás do lago do Bispo. Era final de outono. Velejar. Nós estremecemos, porque estávamos vestidos com o que: inverno, pesado - ainda é cedo, mas no verão é frio e sopra. Sim, e as chuvas. Por baixo do casaco, que já usava há três anos - todos os anos só costuravam os punhos porque cresci - havia um suéter de pêlo de camelo tricotado pela minha mãe: o antigo casaco do meu pai. Todo o seu corpo coçava, mas estava quente. Colegas tentaram tirar este suéter, mas, tirando-o à força de mim no canto durante o recreio e colocando-o, eles imediatamente o arrancaram e jogaram fora, repreendendo os camelos e, ao mesmo tempo, os padres.

Volodka Aksenov, um ávido repetidor, era um adulto ao nosso lado. Ele, à moda então bandido, usava um casaco velho de seu pai ou de seu irmão. Este casaco tinha que ser muito grande, sem botões, e era preciso andar nele, enrolando-se e andando um pouco desajeitado, às vezes cuspindo, filtrando a saliva pelos dentes. Aksenov, que comandava toda a classe (intimidação, chantagem ou mesmo socos), não me obrigou a ser seu subordinado, porque todos sabiam que meu pai havia sido preso e estava preso como inimigo do povo. A cada minuto eles podem me pegar, me colocar na cadeia ou até mesmo gastá-lo.

Ao redor, as pessoas desapareceram, como no circo de um mágico. Mas se eu fosse filho de engenheiro ou médico, seria evitado e temido. Mas eu era filho de um padre, e padres, templos, Deus, Cristo - tudo isso foi perseguido pelo estado. E fui perseguido não só por ele, mas também por todos os cidadãos, professores, vizinhos e, claro, colegas praticantes. Perseguir o filho de um padre, e até ser preso, era comum. Não apenas ser rude, cuspir, empurrar, insultar, mas perseguir, - há instruções e leis para isso. E o mais importante - exemplos. O próprio estado mostra como deve ser. E eles não me conduziram ou me bateram só porque eu já estava cansado. Mas todos tinham que mostrar sua verdadeira atitude em relação ao filho de um inimigo do povo. Gerasim Ivanov e Gerka estavam na mesma posição oprimida. Estudou sem sucesso, e não porque fosse incapaz, mas porque estava sempre nos afazeres domésticos. “Eu... iria para casa. Lave a roupa hoje. Irmãs... o que há de errado com elas: arrastei o balde e já estou cansada." Ou: “É claro que eu iria com você, mas as cinzas devem ser limpas. O fogão não é aquecido."

Chegamos ao posto avançado de Preobrazhenskaya.

À frente, no início do poço Preobrazhensky, uma caldeira de asfalto foi instalada há vários anos. Enorme, com três metros de diâmetro, estava aberto sobre suportes de ferro e era cercado por um muro de ferro na extremidade, que chegava ao chão. Havia um buraco na parede, através do qual muitos troncos longos foram empurrados para baixo do caldeirão - quente, eles aqueceram o var que foi despejado no caldeirão. Var derretido, areia e pequenas pedras foram adicionadas lá, e uma massa de asfalto quente foi obtida. Eles o desenterraram com conchas especiais, carregaram-no em tonéis e os carregaram a cavalo em carroças para Sokolniki. Eles os colocaram no chão, polvilhados com areia, e os nivelaram, rastejando de joelhos envoltos em trapos de algodão velhos. O resultado foi o asfalto Cherkizovsky.

E à noite, quando já tinham terminado de cozinhar, e o caldeirão estava esfriando lentamente, todos os juvenis de ladrões famintos e desabrigados subiram nele e, aconchegados um no outro, adormeceram, passando a noite no calor.

Agora, quando voltávamos da escola, essa bola de punks quentes, grudados com um piche, estava apenas acordando: do caldeirão, esticando-se e gemendo, emergiu uma hidra com várias pernas e muitos braços, gotejante e manchada. Ela já estava com fome e com raiva pela manhã, e decidimos nos dispersar rapidamente.

Eu sabia por que Gerasim estava fugindo da subordinação de Aksyon. Ele era de uma família de Velhos Crentes, e nele foi colocada resistência a qualquer tentação. Gerasim, com algum instinto especial, adivinhou o caminho pecaminoso em que todos os fracos caíram. Embora, quando jogavam futebol na rua na poeira, ele era incansável.

Eu vi pessoas diferentes ao meu redor - fofas ou bravas, abertamente gentis ou já fechadas desde o nascimento - mas eu gostava de todas elas e me sentia atraída por todas elas. Eu estava pronto para dar tudo o que tenho, mesmo tendo pouco. Mas não deu certo. Havia uma névoa de desconfiança, suspeita e, às vezes, medo ao nosso redor.

E aconteceu que na busca quente e necessária de bondade, simpatia, na sede de amizade e até de comunicação justa, Gerasim e eu nos sentimos atraídos um pelo outro. Essa amizade forçada acabou sendo tão forte que durou quase oitenta anos de nossa vida.

Nos encontrávamos o tempo todo - a caminho da escola; quando ele andou sobre a água, e eu fui à loja; quando ele jogou futebol com uma bola perfurada, e eu estava na platéia, e então discutimos o "jogo". Ele tinha vergonha de visitar minha casa, tinha medo de entrar em uma família marcada com o estigma do anti-sovietismo - e eu tinha medo da casa dos Velhos Crentes que eu desconhecia, não conhecia suas regras, e tinha vergonha de perguntar a Gerasim sobre isto. Mas a curiosidade me obrigou a interrogá-lo, e eu, como se lesse um livro antigo e raro, extraí dele detalhes interessantes e já falecidos de sua vida.

***
"Senhor, faça-me amar-te com toda a minha alma e pensamentos, e fazer a tua vontade em tudo."

Gerasim sabia e adorava contar. Quando nos encontramos - em cinco anos, dez, vinte - ele sempre, a meu pedido, e às vezes sem ela, contava, lembrando tempos e nomes com entusiasmo, e o fazia com tanto amor e gratidão que eu, ouvindo, ouvindo cada som sua voz calma, sincera, afetuosa, mergulhada em uma atmosfera de bondade. E não importa o que ele estava falando - o cômico ou o trágico.

Eu sou um dos Velhos Crentes. Sou batizado com dois dedos. Como isso. E na Ortodoxia, três dedos são dobrados. Este é um sinal da Trindade. E os católicos não dobram os dedos. E os protestantes? Eles se cobrem com a palma da mão. E mesmo assim...

Gerasim disse isso, despejando água em um cocho amarrotado, e enxaguou algo escuro na água, para que pudesse pendurá-lo em uma corda. Em seu pescoço, prendedores de roupa já estavam martelando. Ele nunca foi ocioso.

Afinal, se você é cristão e em sua alma, em sua vida carrega os mandamentos deixados às pessoas por Cristo, então você se purifica com o sinal da cruz, você cria em você a cruz que te ajuda. Na verdade, é realmente semelhante - Cristo e a Cruz. Parece a mesma coisa. Cruze-se, pedindo ajuda a esta imagem, que irá ajudá-lo, ensiná-lo, apoiá-lo. Faça o sinal da cruz. Faça essa cruz em você, ao seu redor e, o mais importante, dentro de você. Injete força, inteligência em si mesmo. Parece estar se sustentando.

Cruz... O-o-batizado. Para que sua mão, conforme sua vontade, com esse movimento, orasse. Afinal, fazer o sinal da cruz é oração. Faça com a mão. E o que está no final desta mão, como dedos dobrados durante a oração do batismo - isso é realmente tão importante? Afinal, a cruz "ao redor" está completa.

Ele jogou fora a água, despejou mais, lavou o cocho e começou a pendurar a roupa suja. Fiz tudo devagar, pensativo. E eu, contagiado com sua racionalidade, ajudei, tentando entrar em um determinado ritmo.

Um, não. Senhor, afinal, sobre como dobrar os dedos, eles não apenas discutiram, mas brigaram. E eles não apenas lutaram, mas lutaram. Eles mataram. Povos. Conte quantos foram mortos por esses dedos! Dizer "muito" não é suficiente. Na língua eslava há uma palavra para uma grande multidão. Esta palavra é escuridão. Na verdade, na contagem, a escuridão é dez mil. Mas na mente, "escuridão" não é abrangente. E "escuridão escura" não é passível de compreensão.

Então, por esses dedos, a humanidade colocou a escuridão das pessoas mais boas. Os russos foram mortos especialmente de forma incompleta. E não apenas pela Ortodoxia, adotada pelo príncipe Vladimir, mas também na luta por ele. E com hordas de tártaros durante séculos, e com estrangeiros, com infiéis, todos se esforçando para substituir nossa fé pela sua. E especialmente com nossos próprios russos, que foram impedidos por essa velha fé. Quanto sangue foi derramado aqui. O irmão batia no irmão, no filho do pai, ou até no avô, no vizinho do vizinho. Fogo, faca, denúncia, nas costas, na testa, ao virar da esquina. Dezenas, e terá sucesso, e centenas, milhares. E aqui a escuridão é escura.

"Senhor, não me deixe"

Quando Gerasim tinha três anos, seu pai, forte, de barba majestosa, dono de uma grande oficina, entalhador de glória russa, foi deposto como comerciante privado burguês. Arruinado. Eles foram privados da oficina e do trabalho, condenados à fome de sem-teto. E eles não olharam para o fato de que era um mestre russo em escala estatal.

Há fome na Rússia. Na Rússia! A fome artificial acabou! O pai perdeu tudo. Máquinas-ferramentas, ferramentas. Tudo. Comerciante privado. Burguês. Mas ele fez colunas no Trinity-Sergius Lavra. E o trono foi confiado a ele. E assim ele e sua família se tornaram um vagabundo. Com sua esposa, três filhas e um filho de três anos, ele acabou em Biysk. O filho mais velho se escaldou com água fervente, adoeceu e morreu. Em Biysk, Kolchak levou seu pai para o Exército Branco. Então eles levaram todo mundo. E eles não sabiam para onde estavam levando e para onde estavam sendo conduzidos: vão, senão seriam fuzilados. Foi assim que nossa paternidade acabou.

Ninguém mais poderia dizer nada sobre o destino de seu pai. A mãe começou a trabalhar. Empreendeu tudo. Ela até trocou. Sim, ela negociou: crianças inquietas rastejaram como cachorrinhos cegos. Uma vez o pequeno Gerasim foi jogado no rio. Eu não respirava mais.

Alguns tártaros saíram. Ela tremeu por um longo tempo, segurando suas pernas. O Senhor ajudou. Mas há outro abanador de fé! Eu o afastei. Recuperei o fôlego, rastejei. Nenhuma coisa.

O pai da mãe, um moscovita nativo, sedentário, velho, inabalável como a própria terra, convocou a filha e os netos para sua casa em Moscou e os instalou na rua Obukhovskaya. E com sua mãe e três irmãs, o pequeno Gerasim morava em um porão, onde não havia água.

Banheiro sujo torto de madeira no quintal. Há muitos piolhos e ainda mais percevejos na casa. Enquanto morávamos lá, fomos à casa de oração do Velho Crente. Gerasim, de cinco anos, o único homem da família, deveria ajudar sua mãe. Alimente sua família.

Senhor, o que eu fiz. Eu simplesmente não roubei. Senhor, como é difícil sem pai. Aqui está, sem pai. Mamãe nunca se levantou. Ela suspirou.

Negociado em caramelo. No mercado alemão comprei por quilo. Comprei de tal maneira que saiu por um centavo e vendi no estádio ou no mercado por dois copeques. Trouxe para casa vinte rublos. Você sabe o que é um rublo vinte? Dê para a mamãe. Este é o mês da vida. A salsicha foi então chamada de "proletária". Vinte e cinco copeques. Imagine, por um centavo de salsicha, mas com um ovo! Isso é tudo. Maçãs, doces, negociados, sementes. Eu estava limpando meus sapatos. Lembro-me que havia apenas um oficial. Afastado de mim - brilha, brilha. Pyatak!

Eu adorava suas histórias porque eram verdadeiras e porque a sinceridade, colorida por sua fé, era tão natural e franca quanto a mais pura primavera. E sempre que eu vinha - aos quarenta, cinquenta ou oitenta - essa sinceridade permanecia inalterada. A primavera não secou.

Uma vez um homem veio até mim e disse: “Rapaz, pegue sua caixa e venha comigo. Não tenha medo". Chegamos a uma casa, e eu estava todo com uma caixa, e ele indicou eu e minha irmã para trabalharmos no Parque da Cultura. Para todos os feriados. Assim o Senhor ordenou. De férias. Afinal, somos órfãos, todos sabíamos disso. Então uma pessoa gentil foi encontrada.

"Senhor, envia a tua graça para me ajudar, para que eu possa glorificar o teu santo nome"

Gerasim esculpiu e pintou desde a infância. O material mais adequado para os dedos pequenos era o pão. Os gatos eram facilmente moldados com migalhas de pão velho. E depois cavalos com carroças. Depois - ursos, sempre em pé, e pescadores com varas de pescar - um número imensurável de pescadores em casa, no quintal e depois na escola na sala de aula. Os próprios dedos alcançaram o pedaço trazido de casa e se esculpiram, mesmo que eu estivesse olhando para o quadro-negro onde o professor estava passando o dever de casa. Mais de uma vez em casa recebi um tapa na cabeça ao pintar um papel de parede velho, ressecado e defasado, que se afastava da parede porque os insetos se escondiam nas colas e nos cantos, e estavam manchados de querosene, ou vapor de um bule especial com um bico longo e afiado. Esta chaleira foi passada entre vizinhos. Os percevejos se multiplicaram, ficaram manchados, o papel de parede ficou para trás, a mãe mandou colar as bordas atrasadas ou até mesmo colar as manchas de querosene.

Fui para a escola, mas não estudei bem. Eu fiquei doente. E ele saiu da quinta ou sexta série. Sim, e foi uma pena. Todos ao redor são adultos. Então você vai negociar. Ainda menino, deitado no fogão com a irmã, ouvia os lamentos de sua mãe, que acendia o fogão: “Senhor, Senhor, ainda arde, então é insuportável. Mas e aí!"

Mãe, todo mundo vai realmente queimar?

Nem todos, minha querida, mas somos pecadores, vamos queimar! Aqueles que merecem, viveram piedosamente, se alegrarão.

Eu vi suas lágrimas.

Com piolhos e percevejos, com um banheiro sujo e precário no quintal, em um porão úmido, parece impossível para uma pessoa manter uma aparência decente. Mas a família atormentada, perseguida e perdida, arrimo de família, existia e orava com gratidão a Deus por tudo que Ele lhe deu. Afinal, estes são Velhos Crentes.

E mesmo em condições completamente desumanas neste canto úmido estava limpo, bem cuidado e espiritualmente leve. Cada coisa está em seu lugar, tudo é aquecido por um amor especial, calor vindo de algum lugar, de alguma fonte invisível. Sem falar no carvão vermelho, ícones e até velas e lâmpadas de ícones.

Aqui está uma pequena lâmpada, como se atada. Mas é metal, fundido, foi feito por um grande mestre. Ela é toda em forma de pomba, veja, aqui está a cauda felpuda, aqui está a cabeça, e acima dela, como uma pequena coroa, está o pavio. E dentro da pomba tem uma vasilha para óleo, e as asinhas são para a corrente, viu? É uma pomba, o Espírito Santo. Aqui você coloca o dedo nele, despeja óleo e acende. E a pomba rendada voa e brilha. Que alegria!

De fato, encontrando-se neste quarto úmido e úmido, entre as coisas velhas e cuidadosamente preservadas criadas por mãos de oração, você esquece a umidade, a curvatura, as portas abertas que rangem, todas essas pequenas coisas desnecessárias, e você mergulha em um mundo que tem preservado desde os tempos antigos, solenemente protegido, verdadeiramente espiritual...

Lembro-me de jogar futebol na rua Obukhovskaya. Na poeira, todos suados, sujos, taxistas descem a rua, xingam, chicoteiam como cachorros. E você ouve - Gerasim! Da janela do porão, a irmã acena - chama. Você larga o futebol e vai para casa. - Lave, troque. É hora de ir à igreja.

Ele adorava olhar para todos que esculpiam ou manchavam. De padeiros no porão de Cherkizovskaya, esculpindo bagels e bagels, a pintores, amaldiçoando belas cercas para o próximo feriado revolucionário nas ordens "de lá".

As cercas estavam em ruínas, cedendo, tocaram o chão, suas tábuas e estacas apodreceram e quebraram, mas precisavam ser consertadas até o feriado de 7 de novembro. Os donos dos pátios cercados por cercas não podiam e não queriam procurar tábuas, ferramentas, pregos. Ao policial distrital supervisor foram contadas histórias incríveis de mortes, mortes de familiares e horrores noturnos, apenas para justificar a impossibilidade de reparos. E agora, depois de lágrimas, gritos e gemidos coletivos de rua, o forçado “bem, pelo menos pinte!” foi proferido.

Desde meados dos anos trinta, coisas novas apareceram na estética da cerca. Não se sabe onde e como esse "novo" nasceu - e muitos disseram com orgulho: "socialista": não apenas nas cercas de Moscou, mas em toda a região, pranchas estreitas foram colocadas em intermináveis ​​cercas de dacha, em contato com suas extremidades formaram-se losangos. Esses losangos davam a impressão de uma fortaleza ideológica socialista, invencibilidade. E se você pintar esses losangos em uma cor diferente da cerca, você terá uma foto! Bem, o que não é um pão de gengibre!

Gerasim adorava pintar cercas - para depois pintar os losangos. Em seu próprio esquema de cores. Aqui ele era livre em criatividade. Eu queria - escolhi uma tonalidade harmoniosa, queria - escrevia livremente, bom, havia muitas desculpas para a liberdade - os donos davam a tinta que estava disponível, e a desarmonia ou sonoridade provocante era explicada pela urgência do trabalho, e na maioria das vezes pelo motivo mais realista: não havia outra tinta na loja.

Por muito tempo eu me dediquei ao comércio. Por muito tempo, porque minha mãe estava doente, e eu tive que arrastar a família. Eu teci a renda. Há fios pendurados na placa. Tudo em uma fileira no tabuleiro. Pegamos dois fios e fazemos um nó, e fazemos um nó. Então pegamos uma metade deste pincel e agora - do outro. E ao lado também há um nó. E assim todos os tópicos. E então você pega dois fios pendurados e os junta. Acontece um losango. Assim, até a própria noite. Quando as lições devem ser feitas. Afinal, isso é pão.

Com dificuldade chegou à sexta série e, continuando a ajudar a mãe, partiu para uma escola de artes. Eles se reuniram lá de todos os lugares. Eles queriam tocar a verdadeira Escola, aberta por Konstantin Yuon, um desenhista maravilhoso, aluno de Serov.

Ao ver os artistas ali com suas telas, percebi que não seriam aceitos. Onde estou com minhas coisas. Sento-me em casa, desenho e, para mim, desisto, nada acontece. Onde você está indo! Ele tremia, com medo de mostrar a Yuon suas obras, feitas no percevejo do porão, especialmente porque adultos, veneráveis, com enormes e belas pinturas, entraram na Escola nas proximidades. Como eu raciocinei então, artistas. Por que ensinar-lhes algo! Lembro-me da comissão. Há pessoas idosas sentadas lá - Yuon, Mashkov, Meshkov, Mukhina. Todo mundo é tão importante. O estúdio era muito bom. Naquela época, havia apenas um para toda Moscou.

Mas Deus não deixou Gerasim. Eles o levaram. Eu estava olhando, olhando nas listas e de repente vi - "Ivanov". Esses foram os momentos mais felizes. Logo ele se tornou um excelente aluno. E ele estudou, levando todo o serviço masculino em casa e ainda ajudando uma mãe doente a ir à igreja.

Estudei, graças a Deus, bem, com alegria. Mas também funcionou.

Havia uma fábrica de publicidade. Ele escreveu "Beba champanhe soviético!" Ele ficou sentado no estúdio por dez horas. Às vezes, uma babá ou modelo não vem - pintamos um ao outro. E do estúdio você vai e intercepta alguma coisa. Sevruga era então um rublo trinta, stoll, era. Pegue um pão francês e cem gramas de esturjão estrelado. E isso é tudo. O artista almoçou. Aos domingos eu ia à sala de oração.

Estudou bem. Eu tentei. Eu realmente gostei muito. Pintei à noite. E, me perdoe, Senhor, mesmo na casa de adoração. Eu me levanto, e o pensamento decola em algum lugar - e isso seria um ícone ..!

Eu tive um professor, Mikhail Dmitrievich. Com sinal Shalyapin.

E aqui estão os exames na Escola. Ele tremeu com uma folha de álamo. Dobrou um monte de folhas - em três anos! E minha mãe mandou sair de Mytishchi - há um mercado e batatas baratas. Para Mytischi! É o dia todo! Eu trouxe uma bolsa e, sabe o que eu vejo?

Na véspera do exame, minhas irmãs colaram os pandeiros atrás do fogão com meus desenhos. Cheguei e vi:

Mãe, o que é isso!
- E isso é tudo Verka.

E eu sentei sobre cada desenho por vinte horas. Molhei bem e espalhei com farinha diluída e colei. E ela até pensou, como a mãe, que combinava com o papel de parede.

São desenhos, esboços, retratos, paisagens.

E minhas fotos eram - todas as de casa tinham sido queimadas antes. Estava frio. Ele pintou quadros tão diligentemente, e então fez molduras. Inverno. Eles queimaram tudo.

Afinal, você não vai encontrar cavacos: ele recolheu pedaços de madeira nos quintais, depois cortou, aplainou, raspou. E então ele colou. Eu amarrei com cordas, lambi cada canto. E minha foto está emoldurada! "Pushkin no exílio". Eles o queimaram. A composição é muito parecida com "They Didn't Expect", de Repin. Ele está na porta, e os judeus estão olhando para fora da porta - ele se hospedou com os judeus.

E o que você pode fazer com sua irmã! Verca, Verca!

Quanto trabalho Gerasim colocou na noite anterior ao exame para restaurar mesmo uma pequena quantidade do que foi perdido. E nem uma palavra de reprovação ou mesmo de insatisfação com a mãe ou irmãs. Todos estão em silêncio. Pacientemente. Mansamente.

Fiquei envergonhado de mostrar à comissão os restos do meu trabalho. A noite toda eu fiz molduras, procurando uma tábua em algum lugar nas cercas de outras pessoas, tentando não pegar o cachorro que guardava a fazenda, então ele as ajustava, pintava, colava. Tive medo de responder com ingratidão a todo o bem que recebi dos mestres. Mas eles fizeram. E dois grandes desenhos, disseram, irão para a exposição.

Depois de se formar na faculdade no trigésimo nono, ele continuou a cuidar da casa, mas já procurava renda não apenas com caramelos ou maçãs, mas também com a profissão. Depois da fábrica de publicidade, consegui um emprego em Kuskovo, no Palácio-Museu Sheremetyevsky, para pintar uma cópia do retrato de Parasha Zhemchugova, que o artista anterior começou, mas não completou, enquanto recebia um adiantamento. Gerasim concordou em trabalhar de graça. Foi difícil escrever, porque o autor pegou o tamanho da figura maior que o natural, tudo teve que ser ajustado e aumentado, mas o trabalho árduo acabou sendo bem-sucedido, e Gerasim foi oferecido para pintar um retrato do amigo de Parasha , bailarina. Já era possível escrever do jeito que você queria. Ele pintou em tamanho real. E também com sucesso.

No estúdio, conheci o padre Alipy. Ele ainda era Ivan Voronov. Uma figura ortodoxa rara. Grande figura! Um artista de Deus. Durante a guerra, eu não sabia onde ele estava. Encontramo-nos com ele no Trinity-Sergius Lavra quando solicitei a admissão ao seminário.

Gerasim, - disse ele, - saia do seu seminário, venha até nós, aos monges!

Então ele se tornou o governador do mosteiro de Pskov-Pechersk. Minha comunicação com ele continuou mesmo quando eu, ainda estudando no seminário, recebi uma oferta dele para restaurar o Templo dos Quarenta Mártires perto do mosteiro. Imagine - um templo e ao lado da morada sagrada! Como funcionou para nós! E todos são o pai Alipy. Grande monge. Soldado da linha de frente. Savva Yamshchikov falou sobre ele com tanta cordialidade. Eu trabalhava o tempo todo, trabalhava. Ele pintou as igrejas. Quem vai acreditar - eu trabalhei como trabalhador por 80 anos.

"Senhor, não me leve a um ataque."

A empresa finlandesa era. Eles não me levaram. Quando a intimação foi trazida, eu apareci, mas por algum motivo eles não me levaram. Em 1941, a guerra começou, consegui um emprego - caixas foram feitas para minas. E quando finalmente ligaram, estavam em Moscou. Então os soldados se alimentaram muito bem - a carne, eles nem terminaram o pão - eles jogaram fora.

Ao atingir a idade de alistamento, Gerasim se juntou ao exército. Fui com a alegria de um patriota obrigado a defender a pátria ortodoxa. E então a Grande Guerra Patriótica começou. Ele entrou na infantaria. O patriota em brasa estava desanimado por causa de sua saúde física, mas ele estava tão ansioso para ir para a frente, para expulsar o inimigo de sua terra! Eles o levaram para um regimento de treinamento. Gerasim acabou sendo não apenas um estudante entusiasmado, mas também um professor empolgante e, depois de concluir o curso, foi deixado no regimento para educar os recém-chegados.

Então eles o perseguiam onde quer que recrutassem recrutas. Na frente, quando lá chegou, esculpiu, manchou e até ajudou a produzir folhas manuscritas de primeira linha. Atirando desajeitadamente, ele partiu para o ataque.

Depois, havia um regimento de treinamento de automóveis.

Os cadetes até tinham o direito de conduzir um tanque. Em Moscou por dois meses, e depois em Gorky, já para servir. Ele era um sargento júnior. E então ele foi transferido para Bogorodsk. Frio, fome. Eu estava no comando do esquadrão. Acima de tudo, estávamos em Gorodets - provavelmente dois anos.

Na infantaria Gerasim passou por toda a guerra.

***
"Ó Senhor meu Deus, se nada fiz de bom diante de ti, concede-me, por tua graça, um bom começo."

Gerasim serviu no regimento de automóveis junto com Pavel Golubtsov, no futuro - o arcebispo Sérgio e depois - um famoso artista restaurador. Ainda no exército, Gerasim o ajudou em tudo relacionado à pintura. De jornais de parede a restauração de ícones. Desmobilizado, consegui um emprego na Exposição para ajudar no projeto. Lá ele se tornou especialmente próximo de Golubtsov. E essa reaproximação para Gerasim foi em muitos aspectos visionária.

Pavel Golubtsov era um pintor ortodoxo, e o trabalho de restauração era sua definição espiritual. Gerasim, colaborando com ele, viu seu comportamento de oração, sua seriedade no contato com tudo o que diz respeito ao Templo e sua riqueza espiritual. Desde a infância, ele mesmo estava sintonizado com esse zelo. Mas vendo como se realiza na prática, nos toques concretos, na busca de material, pensamentos no início da restauração de um afresco, ícone, porta, tapete ou castiçal, ele mesmo descobriu algo semelhante em si mesmo. E sua educação piedosa, combinada com a escola de arte clássica, ao se comunicar com uma atitude tão ordenada, começou a dar os frutos de uma criatividade genuína. Após a guerra, Golubtsov apresentou documentos ao seminário, diante dos olhos de Gerasim, seu caminho monástico e sacerdotal começou, terminando com o bispado.

Após a Exposição, Golubtsov convidou Gerasim para ajudá-lo nos trabalhos de reparo e restauração. Começou com a restauração de uma escola rural na Bielorrússia. Gerasim é um excelente auxiliar em qualquer empresa de construção, leal e habilidoso em tudo, seja lá o que for. Também dos Velhos Crentes. Modesto, não bebe álcool, ajuda desinteressadamente. Golubtsov, tendo conhecido e trabalhado com um ajudante tão sobrenatural, incomum para a União Soviética, entendeu e apreciou esse cristão desinteressado, honesto e devotado.

Certa vez, enquanto trabalhava em outro afresco, em algum lugar de uma província distante, onde este par de restauradores ortodoxos veio restaurar a pintura sobrevivente e assim dar vida à velha igreja, sentado sobre uma panela com beterraba cozida, o padre Sérgio (Golubtsov) aconselhou Gerasim fazer no seminário.

Para Gerasim, esta foi uma mudança completa e sem precedentes em toda a sua vida. Ele falou modestamente e cautelosamente com sua mãe. A mãe estava muito preocupada com tal decisão do filho. Ela estava assustada com a traição das tradições estabelecidas. E não foi fácil para Gerasim abandonar as antigas leis familiares dos Velhos Crentes e entrar na Ortodoxia. Mas o padre Sérgio, que já havia se tornado um hieromonge, agiu de forma inteligente e convincente. E em Gerasim, e em sua mãe teimosa e inabalável. E, finalmente, o que estava planejado aconteceu - em 1951 Gerasim entrou no seminário em Zagorsk.

Mas, você sabe, os Velhos Crentes, que cresceram em mim desde a infância, ficaram em mim pelo resto da minha vida. Conversamos sobre os dedos. Então, toda a minha vida fui batizado com dois dedos e não posso fazer nada comigo mesmo. Até disse ao Patriarca que não posso ser batizado com três dedos. E ele me disse:

Faça o sinal da cruz como quiser. E dois dedos carregam a mesma oração que três dedos!

Toda a educação, diligência e devoção de Gerasim à sua Fé fizeram dele um seminarista de sucesso. Em 1954 ele se formou com sucesso no seminário.

***
"Senhor, borrifa em meu coração o orvalho da Tua graça."

A Comissão de Formatura pensou durante muito tempo o que fazer com o jovem graduado e até com o artista. Eles pensaram em sair como artista sob o Patriarcado. O exame contou com a presença do Arquimandrita Sergius (Golubtsov) e do Protopresbítero Nikolai Kolchitsky. E o padre Nikolai, na época reitor da Igreja da Epifania, sabendo que Gerasim era um artista, aconselhou-o a ir à brigada que trabalhava no templo Yelokhovsky.

O Templo da Epifania, o templo central de Moscou, a Catedral Patriarcal, foi construído mesmo quando este lugar estava perto de Moscou, e havia a vila de Yelokhovo. E nós, moscovitas, chamamos esse templo de Yelokhovsky. Então era mais caro, mais perto. Senti algo meu. Na igreja, e até no Patriarca, pinte afrescos! O que poderia ser mais caro para um artista ortodoxo?

Faminto e sedento, Gerasim agarrou esta pena feliz do pássaro de fogo e, esquecendo tudo, entrou na brigada de pintores de ícones. Escrever! Escadas, escadotes, tábuas, passarelas. Um martelo, pregos, poeira, fuligem e - uma escova na mão! O que poderia ser mais alto, mais poético do que curvar-se e levantar a cabeça até os músculos doloridos, escrever a mão de Martha, ponderando em cada junta, cada dobra possível. As costas doem, uma protuberância cresce no pescoço pelo constante jogar da cabeça e ficar nessa posição por horas. Nenhuma coisa! Mas a mão de Martha consegue. Escrever!

A conexão criativa com o padre Sérgio não foi interrompida. Vice-versa. Pedidos iniciados. Templo em Bogorodsky.

Mas ele se formou no seminário, e ele deve ser ordenado, e para isso ele deve se casar. Aquele que aceita mãos deve ser casado. E Gerasim não sabia nada sobre as mulheres: na família Old Believer, o tópico das relações entre um homem e uma mulher, simpatia, atenção, namoro não é discutido. É dito apenas quando eles estão cortejando ou se casando. O padre Sergiy elogiou uma menina Valentina que estudava em uma faculdade agronômica. Ele também apresentou Gerasim a Valya.

E ela nem pensou em casamento e foi pedir conselhos à mãe. A mãe disse que devemos concordar, porque este será o casamento mais fiel: ele é um padre, e a esposa de um padre é a única e última. Ele não pode se divorciar e se casar pela segunda vez.

E assim este casamento necessário foi realizado.

O contato com o templo Bogorodsky veio a calhar aqui. Lá eles se casaram. A mãe de Gerasim estava feliz por estar casada.

Conhecimento rápido, casamento rápido, bastante profissional. E aqui temos que terminar o templo. E há novas tarefas e ordens. As mães estão satisfeitas. Eu me casei. E na minha cabeça o tempo todo só há pensamentos sobre o afresco em que você está trabalhando:

E de que cor Maria deve ter um lenço?

Um caroço está amadurecendo no pescoço entre as vértebras.

Mas a segunda mão de Martha deve ser um pouco mais escura, pois está na sombra!

Ele apresentou um pedido de ordenação.

Trabalho emocionante e incansável do artista. Uma filha já nasceu. Templos, viagens, novos lugares, ícones, antigos, antigos, meio desfigurados. Por quase vinte anos Gerasim esteve envolvido em restauração e pintura.

O padre Sergiy (Golubtsov) afastou-se cada vez mais do trabalho de restauração. Gerasim, pronto para ser ordenado diácono, aguarda sua ordenação - e escreve, escreve. Ele já se tornou um profissional experiente. Estradas, novos lugares, diferentes igrejas... Quantos rostos, quantas iconóstases de diferentes séculos, desenhos, estilos e caligrafia artística ele teve que superar. Toda a Catedral em Perm. Com todos os ícones, e há mais de duzentos deles. Igreja de Todos os Santos no Falcão, onde ele teve que restaurar tudo do altar. Demorou anos.

Ainda sem ordenação de diácono. E então minha mãe está doente.

E agora ela está morrendo. Para Gerasim, isso não foi apenas a perda de uma pessoa próxima e querida. Estava se separando de tudo que o ligava aos Velhos Crentes. Com a imagem da mãe, tudo o que havia sido a raiz desde a infância, de onde tudo o mais crescia, foi embora, como saiu.

Os netos estão se multiplicando, e Gerasim ainda está montando pontes, e, subindo nelas, escreve, escreve, escreve.

Esquerda kliros! Aí meu primeiro trabalho "Marta e Maria"!

Por quase 20 anos trabalhou como artista no Templo da Epifania.

Então haverá um refeitório!

71º ano. Gerasim e Valya vão para o Convento Novodevichy. Lá eles se encontram com o Metropolita Pimen.

Ele pergunta:
- O seu pedido ainda é válido?
- Sim.

Finalmente ordenado!

Metropolitan Pimen também ordenado.

Uma nova vida começou. Por cerca de um ano ele serviu como diácono no posto avançado de Rogozhskaya. Logo, Vladyka Pimen se torna Patriarca - e novamente ele próprio ordena o Padre Gerasim ao sacerdócio. E ele se oferece para ficar na Catedral Yelokhovsky, só que agora como padre. E começaram as sobrecargas sacerdotais e artísticas. Mas este foi o momento mais frutífero da felicidade de Gerasimov.

***
"Senhor, borrifa em meu coração o orvalho da Tua graça."

Padre Gerasim me ofereceu uma passagem para a igreja na Páscoa. Foi incomum e inesperado. Pela primeira vez, a Páscoa foi celebrada não secretamente, secretamente, quase ladrões, mas abertamente, publicamente, com o convite de funcionários. Cheguei cedo, mas já havia uma multidão impenetrável ao redor do templo. A polícia está como na Praça Vermelha durante o desfile. Eles se levantaram, como sempre, sólidos, inabaláveis, mas obedeceram... um padre de batina! Inclusive padre Gerasim, que, ao me ver, chamou com um gesto, e a polícia se separou! Padre Gerasim me levou ao coro para que eu pudesse ver melhor. Também já estava embalado, mas encontrei um degrau e subi nele. É verdade que agora eu estava preso a esse degrau e não o abandonava (caso contrário, eles o ocupariam), mas por outro lado me acomodei. E isso é graças ao Padre Gerasim!

Ele ficou no degrau durante todo o culto. Dava para ver tudo o que estava no altar e ao redor do altar, mas o que estava acontecendo na igreja não podia ser visto da sacada e, portanto, todo o início da celebração - a procissão da cruz e o culto com a cerimónia fechada portas do templo e a primeira exclamação "Cristo ressuscitou!" - acabamos de ouvir. Mas como todos nós ficamos paralisados ​​na varanda, ouvindo o que acontecia abaixo de nós! Na igreja meio deserta (muitos foram à procissão) captaram todos os sons que nos chegaram. E como respiramos por nós mesmos ao longo dos anos o acumulado e feliz "Verdadeiramente Ressuscitado!" Era Páscoa! A primeira Páscoa disponível para os cristãos ortodoxos. A primeira é aberta, barulhenta. Era feriado também para o Padre Gerasim. Um feriado após o qual eventos dramáticos começaram.

Na verdade, foi um ápice curto, muito curto da felicidade de Gerasimov. Ele conseguiu tudo. O próprio Patriarca o coroou com a honra de ser diácono, e depois padre, ele é casado, tem um apartamento - no quinto andar, sem elevador, mas seu - sua amada filha única é casada e já deu à luz para os netos, o marido da esposa também é padre, ama a esposa e os filhos, o padre Gerasim serve na primeira igreja em Moscou.

Serve ao lado do Patriarca, estando com ele no Trono de Deus. Além disso. Por um serviço digno de uma recompensa, ele recebe o título de Arcipreste, Clube, Cruz com Ornamentos e depois Mitra. Ele é um artista requisitado e pinta ícones, inclusive neste templo.

Em Yelokhovo, o refeitório fica no andar de cima. Tudo está pintado, no mesmo lugar, ao lado, Padre Gerasim começou a "Anunciação". Ele é jovem, honesto e faz de tudo para levar o bem às pessoas.

Mas não, ele ouve, diz o Senhor. Você tem o aval de mim. Você se lembra de Jó, a quem testei a fé? E você, Gerasim, você acredita em Mim, como aquele mesmo Jó? Você será capaz de suportar as provações que estão à sua frente? Tudo o que aconteceu a seguir em toda a vida de Padre Gerasim foi um teste para a força de sua fé.

Notas (editar)
Padre Gerasim estava constantemente em oração. A epígrafe de cada capítulo é tirada da oração de São João Crisóstomo para cada hora.
O pai do autor das memórias, padre Pyotr Ansimov, foi baleado em 21 de novembro de 1937 no campo de treinamento de Butovo e em 2005 foi contado entre os novos mártires e confessores da Rússia. Seu filho, músico, professor, diretor do Teatro Bolshoi Georgy Ansimov no mesmo ano publicou o livro "As Lições do Pai, Arcipreste Pavel Ansimov, Novo Mártir e Confessor da Rússia".
Arquimandrita Alipy (Voronov), de 1959 até sua morte, que se seguiu em 1975 - o governador do mosteiro de Pskov-Pechersk.
Arcebispo Sergius (Golubtsov), o artista mais famoso, restaurador, após o fechamento da Trindade-Sergius Lavra até 1946 - o guardião da cabeça de São Sérgio de Radonej.
Protopresbítero Nikolai Kolchitsky, Administrador do Patriarcado de Moscou, Reitor da Catedral Yelokhovsky

"Senhor, conceda-me paciência, generosidade e mansidão."

Os anos passaram. Os jejuns deram lugar a feriados, feriados a dias de semana, a estação ditava seu próprio clima e o clima era, como sempre, caprichoso e imprevisível. O Natal aconteceu tanto na geada quanto nas gotas de primavera, a Páscoa foi em uma primavera radiante e em um tempo nublado e úmido com uma nevasca. E de repente as sobrecargas, que já haviam se tornado o princípio da vida do padre Gerasim, de repente pararam.

O pai saudável Gerasim, que serviu na Igreja da Epifania por tantos anos e cresceu até ela, foi subitamente liberado e ficou desempregado. Ou a rotação do pessoal, ou ele incomodava um dos anciãos com sua devoção e mansidão perdoadora, imprópria agora, no final do século XX, mas um dia algo terrível aconteceu. Ele não se viu no horário de serviço. Todos serviram como de costume, mas seu nome não foi encontrado em lugar nenhum. Ele não perguntou, não descobriu e, claro, não se rebelou. Ele simplesmente foi para casa e esperou. Esperou ser chamado. Eles não ligaram. Ele percebeu que ele, tão necessário, não era necessário. Tal demanda não é necessária. Pelo que ele poderia orar durante esses dias agonizantes de espera?

Rezar? E com gratidão! Com gratidão por tudo o que recebi, pelo que fui recompensado. Deus! Ora, você me exaltou tanto, seu servo indigno, um pequeno inseto! Tenho até medo de orar a Ti, representando tudo com que me recompensaste! Não irei ao templo, para não ter pena de mim, mas em casa, entre os meus próprios ícones, de joelhos, eu Te agradeço, Senhor!

De fato, em casa, o padre Gerasim tinha uma coleção de ícones, que colecionava desde a infância, dos Velhos Crentes. Ele até tinha uma imagem do Salvador, pintada pelo próprio Monge Andrei Rublev. Quando chegava ao seu minúsculo apartamento de dois cômodos, sempre me surpreendia com a abundância de ícones, devotamente montados pela mão do mestre e pendurados para que cada um brilhasse entre outros cintilantes, superando o vizinho e até enfatizando sua peculiaridade. Não era apenas uma coleção de pinturas. Era uma coleção da espiritualidade de seus grandes autores, que ultrapassaram os limites da habilidade e escreveram com inspiração descendo sobre eles.

O que deve fazer uma pessoa que está acostumada a trabalhar, que não tem outro propósito na vida, como o trabalho constante e necessário? O trabalho de parto é como respirar, como uma necessidade vital. E de repente perdê-lo. Sim, claro - para procurar um aplicativo para você, procure onde e o que fazer. Mas faça. Viva para fazer. E então minha esposa adoeceu. E ela precisa ser agitada, curada, forçada a ser tratada, andar, andar, mexer. E pai Gerasim assumiu o cuidado de sua esposa e da casa. Para limpar o apartamento, limpando cuidadosamente cada ícone, lave, passe a ferro e, depois de vestir cuidadosamente sua esposa, vá com ela até a loja.

Então, depois de vestir e vestir Valentina e trancar o apartamento, ele desce até a padaria ao lado da casa. Está quente, mas, tendo comprado rapidamente preto e um pão branco, eles voltam para seu lugar no quinto andar. Tendo se levantado, eles procuram as chaves, encontram e começam a destrancar a porta. Mas acontece que está aberto.

Recriminando um ao outro, eles entraram no apartamento. Tudo estava virado de cabeça para baixo, disperso. Nas paredes, em vez de ícones, há manchas de papel de parede queimadas. Em vinte minutos, quase todos os ícones foram retirados. Era inexplicável. Os ícones que pendiam sem vacilar, sempre pareciam ser para sempre, desapareceram de repente, como se tivessem sido levados e apagados, deixando rastros desbotados em seu lugar. Polícia. Por muito tempo eles fizeram um ato, descrevendo cada um, que, devido à antiguidade, não pode nem ser descrito. Eles saíram, prometendo encontrá-lo.

Senhor, obrigado!
- Mas o que agradecer? Afinal, eles levaram milhões!
- E pelo fato, querida Valya, que o Senhor salvou você e a mim. Nos tirou do pecado. Estaríamos deitados em uma poça de sangue agora e não poderíamos chamar a polícia. Obrigado, Senhor, por nos salvar da morte sem arrependimento, que nos tirou do pecado, que nos salvou pecadores!

E os ícones eram os mais preciosos, os Velhos Crentes, mesmo com um profundo relicário. Família, antiga, escrita, oh, há quanto tempo! A falecida mãe disse que seu avô não ordenou que fossem tocados. Certa vez, na Páscoa, ele se esfregou com água benta, com orações. E ele bateu na minha avó e na mãe dela, a sogra dele, quando a sogra ouviu de algum lugar que o ícone tinha que ser limpo com óleo de girassol para fazer brilhar. E esfregou. Ele os derrotou com este ícone. O ícone do Monge Andrei Rublev, a joia Gerasimov, também foi retirado.

Gerasim visitou a polícia muitas vezes. Eles lhe responderam: "Estamos procurando!" Mas uma vez eu vi um dos meus ícones, escondido atrás de uma cadeira de polícia, e percebi que olhar não é apenas inútil, mas também perigoso, porque expor a polícia nesse roubo poderia ter sido um lado completamente diferente para o padre Gerasim.

Desde a infância, ele obteve um pedaço de pão para sua mãe, irmãs e para si mesmo - ele mesmo. Ele trocava, limpava sapatos, trazia alguma coisa para alguém, lavava o chão, cozinhava, tirava as sujeiras, esquentava o balneário (se havia algum), manchava percevejos e fazia fila. E desenhou. Em sucatas, em pedaços de papelão, em embalagens e em qualquer coisa que possa ser pintada. E tudo sozinho. Ninguém ajudou, mas todos precisavam de sua participação e ajuda. Ser necessário, necessário às pessoas, saber que seu dever é procurar o necessitado e ajudá-lo - no sangue de Padre Gerasim. Na administração do Patriarcado eles sabiam que o padre Gerasim Ivanov estava agora livre e conhecia seu caráter e princípio de vida. Não é de estranhar que se seguiu uma instrução sobre a nomeação do Padre Gerasim para o Mosteiro da Natividade.

Obrigado, Senhor, por não se esquecer de mim, seu servo pecador! Obrigado pelo que você precisa, e meu trabalho irá ajudá-lo!

Ele está acostumado a vir e ver que tudo está arruinado e ele tem que começar tudo de novo. Sempre foi assim, toda a minha vida. Portanto, quando ele foi nomeado para o mosteiro da Natividade, e depois de se curvar e agradecer, ele foi lá e viu que não havia mosteiro, não ficou surpreso. Algumas paredes - sem teto, sem cúpula no templo.

Ele foi instruído a restaurar não o mosteiro, mas seu templo e paredes. Oficialmente, este foi o fato da transferência solene de sua propriedade pelo estado soviético para a Igreja Ortodoxa Russa. De fato, foram transferidos prédios dos quais as pessoas acabaram de sair, que se instalaram neles e foram forçadas a se desfazer deles. Eles devastaram as instalações abandonadas simplesmente por raiva. Em vez disso, eles fizeram isso. Porque antes deles, o templo e os prédios que pertenciam a ele ocupavam um armazém, depois um celeiro, e depois os sem-teto apreendidos, e depois todos que queriam viviam. E quando lhes disseram que estavam sendo despejados, bateram em tudo ao saírem. Eles quebraram baterias, vasos sanitários, arrancaram a fiação, quebraram afrescos, merda.

Não havia portas e janelas por um longo tempo. Apenas paredes explodidas através e através. Restos do mosteiro. Desta forma, as premissas que antes pertenciam à Igreja foram "transferidas" por aqueles que antes, chamando-se senhores de todo o mundo, declaravam Deus como seu inimigo.

Obediência. Esta é uma palavra monástica para o trabalho que um monge não faz por vontade própria, mas com a bênção de seu pai. A realização de tal trabalho é obrigatória, seja ela qual for. Há uma necessidade de realização na obediência. Santa necessidade. Esta regra não existe entre o clero branco, embora haja um dever de execução.

Padre Gerasim é um padre branco, não fez voto de obediência. Mas ele é um dos Velhos Crentes. Portanto, ele humildemente aceitou a nomeação e foi com oração ao mosteiro da Natividade.

Yurinka, agora estou em um novo lugar. Venha até mim!

Eu vim.

Um templo quebrado, escamoso e esfarrapado, com uma torre de sino em ruínas e uma cúpula perfurada e enferrujada, ficava atrás de uma cerca sobrevivente em alguns lugares. Ao redor - montes de lixo, cobertos de ervas daninhas perenes.

As enormes aberturas deixadas pelas portas e janelas estavam especialmente sujas. Limiares formados por restos de comida, latas, papel amassado congelado, pedaços de maços e maços de cigarros... Quando superei tudo isso e me vi "dentro", vi paredes descascando com pedaços de cartazes colados aqui e ali. Em um deles via-se um pé dentro de um sapato de fibra, e acima dele algo parecido com uma cesta. Aparentemente, era um cartaz dos tempos da coletivização.

Entendi? - ouvi uma voz de algum lugar acima e levantei a cabeça.

Padre Gerasim pendurado em uma batina sob uma cúpula gotejante. Como ele chegou lá, eu ainda não consigo entender. Não havia escadas, escadotes, passarelas. Eu entendi isso pelo jeito que ele estava procurando algum tipo de apoio para ele descer. Mas aqui está ele, respirando pesadamente, ao meu lado, de batina suja, com uma barba já grisalha. Mas radiante, sorridente, como sempre, criativamente inspirado.

E daí se não há paredes? Haverá. E vamos remover o lixo. E faremos uma nova cúpula com douração. Mas você pode imaginar que afrescos haverá! Esta é a Igreja da Natividade da Virgem! Imagine, uma composição de vários grupos: um ao redor da pequena Maria, e acima dela, atrás das nuvens, eles mesmos são como nuvens, serafins, querubins...

Que afrescos. Também não há templo aqui!

Vai. Vamos fazer isso. Com a ajuda de Deus, tudo faremos!

O Senhor lhe enviou este teste na forma de obediência - a restauração do mosteiro da Natividade. E ele aceitou com gratidão. Mas o padre Gerasim estava sozinho nessa obediência. Sem ajudantes, sem conselheiros. Não havia sequer um vigia. Ou seja, ele estava, mas ele estava guardando a organização que deixou o mosteiro, e agora ele estava desempregado. Portanto, ele não era um vigia, mas um inimigo.

Se fosse necessário comprar algo, por exemplo, uma pá, Padre Gerasim comprava com seu próprio dinheiro, sem esperar o retorno deles. Nunca tendo escrito documentos oficiais, agora ele aprendeu: "Vossa Eminência, abençoe dar ao servo de Deus Arcipreste Gerasim uma escada ou dinheiro para sua compra no valor de duzentos e dez rublos". Foi-lhe dito no telefone que ele tinha que escrever para o errado e errado. Ele reescreveu novamente. Eles explicaram que para conseguir esse valor tem que pedir mais, porque tem impostos. Ele reescreveu e enviou novamente. Os funcionários não leram imediatamente, responderam depois de esperar. Depois de um tempo, o padre Gerasim estava cheio de papéis, mas não havia uma resposta real. Ele veio para as ruínas, acendeu as velas trazidas e rezou. Um. Não há ninguém por perto. Algumas paredes arruinadas e profanadas. Sem meios, sem material, sem cristão. Mas com o tempo, ajudantes, doadores foram encontrados, Deus ajudou e a restauração do mosteiro da Natividade começou.

Logo um grupo de freiras foi enviado para lá, liderado pela abadessa. E o padre Gerasim foi instruído a ser seu pai espiritual.

Mas não posso deixar de escrever! Tantos planos! Venha para o meu estúdio!

Em um prédio antigo e assustador do lado de fora, designado para demolição, no quarto andar, ele alugou um lugar para estudar. Quando o encontrei pela primeira vez, andei um longo tempo, verificando se aquela casa desmoronada correspondia ao endereço que o padre Gerasim me deu. Corresponde, disse de uma casa vizinha. Entrei na porta inclinada e que se abria com força. Cheirava a umidade e o cheiro persistente de gatos que já haviam comido as paredes. A escada, outrora feita de lajes de pedra, já tortas, com degraus quebrados ou completamente removidos, se ofereceu astutamente para caminhar por ela, iluminada por uma lâmpada pendurada no terceiro andar.

Como alpinista, subi os restos de degraus e vãos, e finalmente cheguei à porta, trancada, de ferro, perto da qual o botão da campainha estava pendurado em um fio. Apertei-o e o botão fez um tilintar distante. E imediatamente a porta se abriu, como sempre radiante com seu sorriso, Padre Gerasim.

Yurinka! - Ele disse o de sempre, me abençoando. - Bem, vamos, vamos!

Teríamos ido, mas não havia para onde ir. Tudo estava confuso com o que ele estava aqui para fazer. Era realmente um estúdio - um apartamento abandonado com uma torneira aparafusada de água fria escorrendo, um banheiro quebrado e canos úmidos e escorregadios. Móveis quebrados ao acaso, bancos. No chão, nos parapeitos, nas portas, nas bancadas improvisadas, em molduras e sem molduras, as fantasias do padre Gerasim ficavam, jaziam, penduradas. Eu estava tonto com toda essa desordem caótica, onde mãos, dedos, espadas, roupas multicoloridas, guerreiros, rostos se misturavam... Havia também ícones com e sem moldura, deitados e de pé em cadernos caseiros, que estavam em trabalho. Gerasim ficou no meio desse caos. Mas este era outro pai Gerasim. Externamente, ele permaneceu o mesmo, mas algo mudou. Um homem manso, taciturno e quieto foi a algum lugar e em seu lugar apareceu outro artista, imperioso e rebelde, pronto para lutar por qualquer coisinha em suas obras.

Ele não era como outros artistas que conheci muitos na minha vida. Foi revelado nele um homem que estava disposto a dar a vida pela causa a que serve: no padre Gerasim o que foi visto nele pela Comissão, que o aceitou na Escola, e no padre Nikolai Kolchitsky, que o convidou para a Epifania Igreja, e Vladyka Sergius (Golubtsov) que o trouxe para a Ortodoxia. Este serviço de oração ao longo da vida a Deus sempre o iluminou, o fez sair vitorioso das situações mais confusas e o carregou por toda a vida, protegendo-o e dando-lhe força.

Mesmo agora ele navegava feliz no mar sem limites de seus planos, contando e mostrando a mim, um convidado agradecido, sobre cada onda e até mesmo uma gota. Nem o vento que soprava pelas rachaduras, nem a luz às vezes extinta interferiam em nós. Eu não conseguia me afastar do padre Gerasim, e ele de sua história. Mais uma vez repassei a história, que aqui no ateliê já era ilustrativa, e Pe. Gerasim falou com entusiasmo sobre os milagres realizados por São Nicolau.

Por quantos anos - um pensamento assustador que você tem que subir as escadas. Dez lances de escadas estreitas - até o quinto andar. Já aprendi todos os arranhões e vou de um nocauteado ao outro, escorregadio, e, benção, passo por eles, e aí, na marcha seguinte, dois seguidos de uma vez e os dois balançam. E você também tem que ir ao estúdio. E se você vai ao “estúdio”, então toda vez que você não reza, você não consegue superar.

Para renovar os afrescos antigos de metrô e trólebus com duas transferências para o Convento Novodevichy. Montei andaimes lá e quando não tem serviço, eu trabalho. Depois para o serviço na igreja, onde é a festa do padroeiro, e onde você só precisa rezar, depois novamente de trólebus e metrô para o mosteiro, e ao anoitecer para chegar em casa, para que amanhã de manhã novamente no mosteiro. Só que agora minhas pernas não querem mais correr como eu mando. E por alguma razão eu sufoco se estou com pressa.

A sua atitude demasiado honesta para com o trabalho por vezes provocava um sorriso, mas o que fazer: afinal, este é o Padre Gerasim! O padre da igreja ortodoxa de Karlovy Vary o convidou para descansar: “Relaxe, beba nossa água. Está curando e curará seu fígado! Prepare-se e fique comigo. Tenho um apartamento, estou sozinho. Vamos rezar juntos, há poucos paroquianos no verão”.

E então eu apareci. Eu também estava indo para Karlovy Vary - poderíamos nos encontrar lá e ficarmos juntos por um tempo.

Resolvido. Pela primeira vez em muitos anos, Padre Gerasim vai descansar no exterior. Eu deveria chegar uma semana depois. Eu cheguei. Depois de se instalar no hotel, foi procurar o padre Gerasim. Eu não tinha endereço, mas sabia que o encontraria em uma igreja ortodoxa, e seria fácil, porque só existe uma igreja ortodoxa. Verão, julho ou agosto, faz calor, e fui ao templo com uma camisa leve de resort.

O templo estava vazio e silencioso. No silêncio, ouvia-se claramente alguns raspadores de uniforme. Não é à toa: não há culto, mas em todos os lugares há um trabalho barulhento que interfere na adoração. Mas a quem devo perguntar? Vou perguntar a quem coça. O som foi ouvido na seção do altar. Fui até a porta sul e olhei para o altar. Havia um andaime, havia uma pessoa sobre eles. Ele ficou ali, raspando a abóbada azul do teto que representava o céu. Tudo era azul com tinta raspada. O chão estava coberto com algum tipo de pano manchado de azul, toda a estrutura era azul, o próprio lavador era todo azul. Ele estava vestindo uma batina, e a batina também era azul. Mas reconheci o padre Gerasim por sua figura curvada e barba azul.

Descendo do andaime, ele me abençoou com uma mão azul, e sem lavar as mãos, enfatizando assim sua ocupação, ele me contou outra história em que só existem pessoas boas que precisam de ajuda.

Eu vim por convite. Que tipo de pessoas existem! Eles ajudarão imediatamente, organizarão, se esforçarão para agradar em tudo. É até desconfortável que eu seja como um mestre. O padre local, embora velho, mas lutador! Ele me levou ao templo. O templo é pequeno, mas limpo. O antigo templo. Poucos ícones. Uma carta velha. Mãe de Deus. Mas, Senhor, meu Deus, quando entrei no altar! Alguém pintou todo o enorme cofre, sim, apenas pintou, azul! Azul simples. E ela, Deus me perdoe, é corrosiva, você não pode pegar! Eu digo ao meu pai - como é isso, por que azul? E ele responde: Eles queriam fazer um céu azul, mas o artista se mostrou inepto. Comprei tinta na loja e até manchei. Demorou muito. Queremos refazer tudo, mas não vamos nos reunir de forma alguma. Sim, e com dinheiro, sabe, agora... Já começou a descascar, pintar alguma coisa. Está derramando sobre o trono.

Eu, na minha simplicidade, fiz um esboço - a Mãe de Deus com as mãos estendidas está segurando a capa. E eles viram - eu gostaria que tivéssemos um! Bem, o que fazer. Eu bebi a água deles. Isso cheira mal. E com Deus! O serviço de oração foi servido. Apenas pintura muito corrosiva. Não rasga!

Comprei luvas para ele. Vários pares. Ele raspou o cofre por duas semanas. Rasgado. Lavado. Cofre com primer. Comprei tintas e comecei a criar. Eu já tinha acabado o meu voucher e fui embora. Padre Gerasim passou mais de dois meses na Tchecoslováquia. Veio feliz, reto brilhando

Postado por Nossa Senhora do Véu em um fundo azul transparente. Às vezes ele bebia um pouco de água. Não é saboroso. Eles foram despedidos por toda a paróquia. Eles nos trataram com vodka Becherovka, dizem que os monges fazem isso. E eles deram com eles. Mas os monges são tchecos, sua vodka é pegajosa, doce e um tanto viscosa. Pobre paróquia. Mas que tipo de gente!

Quando ele voltou, ele novamente pegou seus pincéis e subiu em seu "estúdio".

Preobrazhenka é um bairro antigo de Moscou. Preobrazhensky Val, Praça, Zastava, Igreja da Transfiguração e, claro, um cemitério.

O cemitério foi fundado mesmo quando o templo estava sendo construído. Primeiro, construíram uma de madeira, e só depois, seja por algum incidente, incêndio ou tempestade, ou depois da morte de um dos paroquianos ricos que legaram o acumulado por boas necessidades, - no tempo de Pedro ergueram uma igreja de pedra, forte, centenário... E agora a Igreja da Transfiguração está de pé, ostentando uma riqueza contida e uma decoração simples, mas solene.

No cemitério, no seu centro, mesmo numa estrada larga que se ramifica em muitos caminhos acolhedores com modestas sepulturas de paroquianos, existe uma capela. A capela é apertada, basta entrar, curvar-se, lembrar e colocar uma vela nos castiçais na Crucificação. A capela está enterrada em verdura, abraçando-a, e com ela guardando a memória da falecida.

E a Crucificação é antiga. Outro mestre Velho Crente trouxe a figura de Cristo de Jerusalém e fez uma cruz para ela em uma capela especialmente construída. E esta Crucificação permanece, guardando a paz de milhares de mortos, agora não importa, Velhos Crentes ou Ortodoxos, que estão aqui há séculos.

Gerasim, ainda um Velho Crente, conhecia este lugar e foi até aqui. Agora, tendo-se tornado artista, criou, guardando na memória o melhor que foi criado antes dele. Ele decidiu multiplicar esta Crucificação. Fazendo afrescos no Convento Novodevichy, ele esculpiu uma cópia exata, armado com cinzéis, um martelo e vários cinzéis. Ele fez isso, apesar do fato de que suas pernas não podiam mais andar, e seus olhos doíam cada vez mais.

Como se dissesse ao Patriarca que uma cruz está esperando na Sérvia... Você precisa de uma folha de cobre para folhear. E não há cobre. E o escultor voltou a beber. Restaram pequenas coisas, mas ele se afundou. Se eu tivesse força, eu mesmo teria completado.

Mas o cobre foi encontrado, o padre Gerasim completou a crucificação e o enviou para a Sérvia - como um presente da Rússia. Gostei tanto deste presente que foi instalado na igreja, e padre Gerasim, já com oitenta anos, foi até convidado para a inauguração, que foi um verdadeiro feriado para ele. Quando ele voltou, ele começou uma nova crucificação.

Quando o padre Gerasim servia na Igreja de São João, o Guerreiro em Yakimanka, ele montava andaimes e subia neles entre os cultos para abençoar uma rachadura no Venerável Serafim de Sarov ou consertar a pintura ou pintar ícones no teto, mas trabalhe, trabalhe...

Eu morava então em Yakimanka, e nos encontrávamos com frequência. A conversa foi superficial, porque ele estava ocupado o tempo todo, e eu não queria afastá-lo de seu trabalho incansável.

O bispo Savva, jovem, bonito, enérgico, que serviu na Igreja da Ascensão do Senhor do lado de fora do Portão Serpukhov, também foi o pastor-chefe das Forças Armadas Russas e patrocinou os cadetes. Havia uma escola de cadetes perto do templo, e seus alunos eram seus paroquianos constantes. Padre Gerasim foi convidado ao templo tanto como sacerdote quanto como o mentor mais antigo. O templo é grande, de dois andares, muita gente. Padre Gerasim está satisfeito com o grande trabalho. E Vladyka Savva está expandindo suas atividades. Uma igreja foi aberta bem na Sede, e padre Gerasim tornou-se seu abade. Templo na Sede! Que alegria! Mas isso é apenas uma ideia até agora. O templo em si não é. Há apenas um grande auditório, talvez um antigo ginásio. Como fazer um templo com um altar, uma iconóstase, as Portas Reais e kliros de uma audiência com quatro paredes enormes? Como fazer um templo no prédio do Estado-Maior?

E lá vem o padre Gerasim, aqui ele vai fazer tudo!

Padre Gerasim, tendo ouvido as instruções de Vladyka, disse:

Vamos fazer isso. Com a ajuda de Deus, tudo faremos!

Trouxeram-lhe um soldado. Quando viram que um avô velho, encurvado, mas bondoso, que não estava no comando, mas pede ajuda, foi nomeado comandante, vieram alegremente para se divertir e fizeram tudo muito melhor, mais rápido e com mais entusiasmo do que quando estavam servindo. Serramos, aplainamos, parafusamos, carregamos tábuas e fizemos qualquer estrutura com elas. Não havia altar, mas a iconóstase com grandes ícones foi erguida rapidamente. E o próprio Padre Gerasim? Bem, é claro, nas enormes paredes deste salão, ele começou a escrever "Epifania", "Sermão da Montanha". Na passarela feita especialmente pelos soldados, pintou, provavelmente, os maiores afrescos de sua vida. Escreveu com êxtase, sentindo dor nos olhos, e ainda mais se esforçando, superando a dor e o cansaço. Ele criou, percebendo que em breve não seria capaz.

Mas pinto ícones na sede do exército russo, onde os bolcheviques não permitiam não apenas ícones, mas onde não permitiam que pessoas normais se aproximassem, onde a menção da palavra "igreja" era considerada um crime político. Senhor, por que deveria eu, um indigno, ter tal Sua misericórdia!

Assim pensou padre Gerasim, esperando, como sempre, ninguém sabe onde pegar um trólebus ambulante, para chegar à sua casa na chuva lamacenta do outono e depois, com oração e paradas, subir ao quinto andar. Duas ou três vezes tive que parar para recuperar o fôlego e limpar a garganta.

Tosse à noite também. E a fraqueza superou cada vez mais. Até a esposa de Valentim disse:

Algo que você realmente machucou...

Ficou claro que não se pode prescindir de um médico.

Confundida com os números e empolgada se explicando desajeitadamente, ela ligou para a clínica. Ainda assim, surpreendentemente, o médico chegou rapidamente. Tropeçando na casa suja, fazendo caretas por causa do ar viciado, ele encontrou o padre Gerasim vestido em sua cama desarrumada.

O médico encontrou chiado nos pulmões, infecções respiratórias agudas e outra coisa que lhe deu o direito de fazer um raio-x com urgência. Bem aqui, sem te levar ao hospital. O radiologista deve ser chamado.

Ao saber que havia muitos netos, o médico ligou para a mãe, filha única do paciente, e disse com voz médica severa que era preciso ajudar o pai, listando tudo o que era necessário. Tendo recebido lágrimas do outro lado do fio como confirmação da impossibilidade de chegar agora, o próprio médico começou a pedir um raio-X em casa. Caso agudo! Foi-lhe dito, como deve ser, que os pedidos de raios-X são feitos com antecedência, que tudo hoje foi cumprido e que a jornada de trabalho está terminando. Então o médico (o que há de errado com ele?) perguntou ao radiologista que havia terminado de trabalhar no telefone e concordou que ele viria imediatamente e tiraria uma foto.

Nesse momento, uma paroquiana veio - com uma oração ao padre Gerasim: sua mãe, uma mulher gravemente enferma de longa data, em crise pulmonar, e agora ela chama o padre para receber a unção antes de sua morte. E o Padre Gerasim, em vez de esperar o raio-X, começou a fazer as malas lentamente para ir à Santa Unção. Ele respondeu a todos os argumentos do médico - é necessário!

Padre Gerasim:
- Valya, desenterra uma blusa, mas está ventando, dizem eles.

Médico:-
- Pai, o raio-X já está a caminho. E você não deve colocar blusas, mas tirar a roupa íntima. Vai brilhar!

Padre Gerasim (amarrando a bota):
- Você mudou a fita do tabernáculo? Algo completamente desgastado. Eu já costurei.

Esposa (paroquiana):
- Raio-X vai. O médico chamou a si mesmo. E como é esse raio-X para nós! Será que vai fazer?

Paroquiano:
- Pai, o que devo dizer à minha mãe?

Padre Gerasim (descansando na frente do segundo sapato):
- Não diga nada. Não diga nada. Eu vou te contar tudo.

Médico (para esposa):
- Você teria influenciado. O radiologista está depois do trabalho. A cortesia existe. Ele não precisa... Sim, e eu tenho desafios.

Padre Gerasim:
- Entao vai. Dirigir. Uma vez que eles chamam, vá. Já que as pessoas estão ligando, você precisa ajudar.

Paroquiano:
- Mãe, pai, o que posso dizer?

Este é um radiologista com duas malas. Franzindo a testa. Silencioso. Ele é habitualmente orientado em qualquer ambiente. Enquanto o médico fala, ele rapidamente conecta tudo, silenciosamente, como uma boneca, coloca Gerasim de botas na cama estendida, coloca uma moldura embaixo dele, coloca um tripé com o aparelho.

Paroquiano:
- Pai, que tal, sem perguntar...

Médico (para o radiologista):
- Sergei Nikiforovich, um caso difícil. Caso contrário, eu não teria me incomodado ...

O radiologista fica em silêncio e mexe nos fios.

Esposa:
- Deus me livre, vai explodir. Ícones, televisão...

O radiologista gira o padre Gerasim, esperando os acessos de tosse.

Paroquiano:
- O pai está muito mal.

O radiologista começa a retirar o equipamento.

Esposa:
- E quando é o raio-X?

(Os médicos falam sobre algo por um tempo).

Médico:
- Tudo feito. Papai, querido, bem neste carro, junto com o radiologista e comigo para o hospital. Diga-me mais que você está com sorte. Com médicos, em carro estatal, logo na entrada.

Padre Gerasim:
- Valya, uma fita. Para o tabernáculo...

Esposa:
- Então você está no hospital...

Padre Gerasim:
- Que hospital, querida, quando uma pessoa quer se arrepender. É possível não permitir que uma pessoa renuncie a todos os pecados terrenos? Ele economizou. Ele está esperando que alguém o ajude a comparecer diante do Senhor e realizar “todos os pecados, voluntários e involuntários”, em toda a sua vida! E eu? Nos arbustos? E o Senhor me perguntará, você ajudou o penitente? E eu direi: Senhor, no hospital, eu estava deitado na minha cama, mas estava tomando geleia. Esquentar.

Paroquiano:
- Pai, tira o pecado da tua alma, vai, querido, cura-te, e eu contarei tudo à minha mãe...

Médico:
- Ele é louco, seu pai.

Radiologista (que largou todo o equipamento e observou em silêncio o padre Gerasim, que estava mexendo no tabernáculo perto do ícone):
- Onde está a tua mãe?

Paroquiano:
- Sim, aqui, em Val Cherkizovsky.

Radiologista:
- Vista-se, pai. Afinal, você também é como um médico.

Tanto os médicos quanto o paroquiano quase carregam o Gerasim vestido pelas escadas estreitas, interceptando-o e às vezes descansando. Ele pressiona o tabernáculo cuidadosamente embrulhado contra o peito com as duas mãos.

Médico:
- Você já pensou, Sergei Nikiforovich, que nós, dois médicos experientes, cansados, depois do trabalho, vamos levar o paciente assim, mas não para o hospital!

Radiologista:
- Tudo. Nós vamos nos reunir! Espere, avô!

Como ele foi parar no hospital, ele não se lembra.

Minha cabeça estava girando e eu não conseguia andar. Quero dar um passo e, por algum motivo, caio. Bem, suas pernas não querem andar, e é isso.

Havia muitas doenças. E o terrível é que a cegueira apareceu. Ainda em pequena medida, mas sua visão se deteriorou muito. Ele não queria tanto isso que simplesmente não aceitava a doença. Não a vi. Nem queria ouvir nada sobre os olhos.

Padre Gerasim está no hospital. Os médicos estão convencidos de que ele não sobreviverá. Recebeu uma mensagem sobre recompensá-lo por seus serviços na Guerra Patriótica - ele era um soldado, cobriu a retirada da unidade e foi apresentado postumamente. Mas acontece - ele está vivo.

No hospital, ele voltou à vida - perdeu a atenção. Como uma criança, ele sorri e agradece a todos. A equipe ficou chocada com os visitantes - veteranos, paroquianos, gerentes de casas. Todos estão pedindo oração. Todos trazem comida. As irmãs estão indignadas: montanhas de tangerinas, potes de seus próprios cogumelos, geléia. Luvas de malha, meias, cogumelos secos. Os vizinhos da ala discutem sobre política e, para ele, resolvem o problema. Veio uma paroquiana, uma comerciante bem-sucedida, dona de vários quiosques no mercado de Cherkizovsky. Visitei como ela confessou. Chateado por seu marido vagabundo. Pede para falar com ele, para raciocinar. No dia seguinte meu marido veio. Também com revelações. Com medo de sua esposa. Ela pede ao padre que converse com ela e dê ao marido "pelo menos uma espécie de barraca!" O médico vinha muitas vezes. Eu sentei lá conversando. À noite, ele veio se confessar. Graças a Deus, as suposições assustadoras dos médicos se mostraram erradas, e o padre Gerasim está de volta em casa. Cura sua esposa.

Em sua juventude, Gerasim conheceu o trabalho do artista Mikhail Vasilyevich Nesterov. Eram de idades diferentes, mas parentes em criatividade e, mais importante, em suas visões do mundo, sua origem divina e fiéis à Fé. Ele conheceu a filha de Nesterov, Olga Mikhailovna, e essa amizade em memória de seu pai e sua reverência pelo trabalho do padre Gerasim Ivanov simplesmente tornou dois ortodoxos semelhantes. Olga Mikhailovna levava o nome de Nesterov com honra e era uma pessoa de autoridade tanto entre os artistas quanto entre o clero.

***
"Senhor, conceda-me humildade, castidade e obediência"

Os contadores de histórias que se lembravam de como seus avós contavam sobre seus avós morreram há muito tempo. Duzentos anos se passaram desde aquele ano malfadado em que o novo herói europeu, que se imagina o governante mundial, Napoleão, tendo conquistado toda a Europa, decidiu adicionar a Rússia às suas posses.

Moscovo incendiada, batalha sangrenta de Borodino, lágrimas, mortes, devastação impiedosa gravada na memória para sempre, mas um pico inabalável se elevava sobre as montanhas da dor - o orgulho da vitória e o triunfo do povo vitorioso: os defensores da Pátria chegaram a Paris para pôr fim a esta guerra sem sentido.

E a Rússia, que há muito caiu em si, recolheu dinheiro de pequenas contribuições para erguer um templo dedicado a esta vitória nacional. O templo é o orgulho da Rússia. Catedral de Cristo Salvador - em memória da salvação, a libertação da força inimiga.

Perto do Kremlin de cabelos grisalhos, um novo santuário inestimável, criado com dinheiro público, apareceu - um templo-palácio da gratidão russa a Deus pela preservação da Rússia. Desde a criação deste templo, não há monumento mais reverenciado na Rússia.

Cem anos se passaram desde a vitória na guerra de 1812, e a Pátria foi capturada por novos bárbaros: os ladrões napoleônicos parecem ser nobres ladrões em comparação com os ignorantes frenéticos que esmagaram tudo e todos após a revolução, como um elefante em uma loja de porcelana, mas apenas cego e até bêbado.

Como uma competição: quem vai esmagar mais? Queime o palácio! Quem é maior? E queimei cinco mosteiros! E eu fechei e quebrei dez templos! E eu matei a Família Real! Quem é maior?

O povo... a vitória... as moedas de dez centavos... a libertação... a salvação...

Rússia... Deus...

O templo foi explodido.

Uma piscina foi feita em sua fundação, e as pessoas nadavam lá. Há também uma sauna, onde havia "altos funcionários" do regime soviético e seus queridinhos favoritos, artistas, agradando a este governo. A piscina é enorme: uma nuvem de vapor pairando sobre ela fez com que as exposições e pinturas do Museu Pushkin, localizado em frente, ficassem cobertas de gotas de suor.

Décadas de barbárie.

Monumentos foram derrubados, palácios queimados, templos explodidos, mosteiros transformados em prisões. Sem Deus, sem consciência, sem simplicidade, sem honestidade. Os camponeses que, com seu amor pela terra e seu trabalho, tornaram a Rússia rica e bem alimentada, foram saqueados, destruídos ou enviados para o deserto faminto. A vida da Rússia foi virada do avesso.

A Rússia está distorcida nessa inversão há quase oitenta anos. Durante este tempo, nasceram gerações que não conheciam as verdades simples que formam uma pessoa.

E quando a besta principal, o espantalho soberano, secou em suas fantasias animais e finalmente deixou de existir, por muito tempo a Rússia estava em estado de choque e não conseguia acordar. E quando acordei, me vi nas cinzas da Rússia honesta, pura e trabalhadora que já existiu.

E então eles começaram a falar sobre a restauração do templo. Os moscovitas, tão acostumados à destruição, apreensões, destruição, não acreditavam que isso fosse possível. Eles não acreditaram mesmo quando viram os muros recém-erguidos.

Mas havia afrescos lá dentro! Para restaurá-los - afinal, que trabalho!

Luzhkov, então prefeito de Moscou e um dos iniciadores da restauração, nomeou o escultor Zurab Tsereteli como comandante do exército.

Em Moscou - exposições de Zurab, museus de Zurab. Quem pode conduzir a solução pictórica da Catedral de Cristo? Apenas o melhor escultor do prefeito de Moscou. Ele também assumiu. Mudou a solução escultórica das cornijas da fachada. Em vez de mármore branco, como era antes da destruição - plástico avermelhado.

O representante do Patriarcado é um artista. Eu gostaria de escrever eu mesmo, mas o Patriarca o nomeou para a comissão.

O patriarca lhe pergunta:
- Quem é de nós?
- Ora, a filha de Nesterov trouxe o padre Gerasim...
- Então o que você não recomenda?
- Mas ele não perguntou... E onde ele serve agora...
- E você conta a Nesterova, ela sabe. Sim, e é interessante para nós que os ícones em tal igreja tenham sido pintados por um clérigo! E conheço o Padre Gerasim como artista. Um excelente mestre russo. Ele realmente tem o direito. E o mestre da pintura de ícones e o padre. Sim, e um soldado da linha de frente. Como pode ser sem isso!

O modesto e tímido padre Gerasim foi recomendado à Catedral de Cristo Salvador pelo Patriarca Alexy e pelo Metropolita Yuvenaly.

E pai Gerasim foi encontrado.

Zurab Tsereteli é responsável pela distribuição dos temas e lugares da pintura entre os artistas.

Mas o que dar toda a sua vida ao Padre Gerasim, que dedicou a sua vida ao serviço de Deus e do povo, artista por vocação para a oração e até sacerdote? Onde ele deveria escrever - na nave central, na nave lateral, em uma coluna, de que lado, nas abóbadas ou no próprio altar? Padre Gerasim, com sua paciência e mansidão, esperou, orando e confiando na vontade de Deus. Zurab teve que decidir que lugar lhe dar, sem afetar os interesses de cada um dos famosos mestres que têm o direito de pintar afrescos na primeira igreja da Rússia.

Depois de longas consultas, disputas e discussões, Padre Gerasim conseguiu o alpendre - um lugar para os catecúmenos, aqueles que já podem rezar na Liturgia, mas após o início do cânone eucarístico, devem sair.

Padre Gerasim recebeu a obediência de pintar aqui o rosto do Salvador, as imagens da Santíssima Theotokos, Precursora e Batista do Senhor João, o santo nobre Príncipe Alexandre Nevsky e São Nicolau.

Padre Gerasim compreendeu: este é o culminar de seu caminho criativo, seu canto do cisne.

Nunca mais Deus dará tal oportunidade - para escrever os rostos de Deus na igreja mais querida para os ortodoxos. No templo em nome da vitória, o maior e mais majestoso local de oração das pessoas, na Catedral da Ortodoxia Russa, indignada e derrubada pelos comunistas e milagrosamente erguida novamente no local indignado. Os melhores mestres da pintura de ícones de parede entraram em uma disputa sobre quem é melhor, mais esperto e mais forte para rezar com seu pincel, porque se tratava de tocar o espiritualizado, o Divino. Escreva no templo, que foi erguido em homenagem ao povo que derrotou Napoleão, que foi destruído pelos bolcheviques e foi restaurado novamente! Apenas fazer uma pincelada é uma honra sem precedentes e depois escrever seis ícones! Para mim! Por que tanta honra, Senhor! Serei capaz de suportar este dom de Deus!

Se ainda hoje esses afrescos, esses rostos, localizados no alto do estreito vestíbulo do templo, são pouco visíveis, pode-se imaginar que tipo de iluminação temporária estava nos andaimes ali instalados quando a pintura do templo estava acontecendo. Mas esta não é a única dificuldade: um conjunto de escadas de ferro em qualquer um pode ser necessário para outra pessoa - elas precisavam ser guardadas para não serem esquecidas neste canto superior traseiro do templo.

E assim, com a benção do próprio Patriarca, um homenzinho velho, encurvado e de batina apareceu na Catedral de Cristo Salvador, subindo com dificuldade pelas florestas.

Artistas experientes, eminentes e desgastados saudaram o padre Gerasim com hostilidade. Eles já haviam recebido cada um uma parte das paredes e se agarraram a eles por todos os meios - nome, título, experiência. Entre eles havia muitos verdadeiros mestres da pintura de parede, como, por exemplo, Vasily Nesterenko, mas também havia outros completamente diferentes. Aceitaram padre Gerasim sem alegria também porque todas as áreas das paredes foram desmontadas, e a chegada de um novo artista ameaçava refazer a distribuição.

Construção da Catedral de Cristo Salvador. Dentro da floresta, tábuas sob os pés, pedaços de pedra, material de telhado, papelão sujo, jornais, bancos. Um canteiro de obras comum, e somente quando você levanta a cabeça, através das tábuas, escadas e uma rede enferrujada de estruturas de ferro, um rosto ou uma folha de palmeira ou um pedaço de pano caindo na poeira esmagada por seus pés descalços pisca Através dos.

Em tábuas e andaimes - pessoas de bonés. Esses são os enfeites. Eles são identificados falando sobre a hora atual, pela Coca-Cola e xingamentos leves. Os próprios artistas raramente aparecem.

Mas se eles vierem, então todos vão notar. Lâmpadas adicionais, assistentes, consultores. Trabalho responsável. E os ornamentos com seus próprios padrões - eles só discutiam sobre os estilos. E observe as intrigas entre os artistas. Já discutiram tudo e todos, inclusive a obra do Padre Gerasim, e decidiram que esta é a velha escola, e agora é preciso escrever de outra forma.

E, claro, cada um dos ornamentalistas estava pronto para raspar "essa coisa velha" e pintar de uma maneira moderna. E um dos ornamentalistas já havia subido na escada torta e começou a riscar silenciosamente São Nicolau, escrito pelo padre Gerasim.

Os ornamentalistas enfiaram a cabeça para fora da mata quando viram o autor se aproximando. A menina continuou a coçar e coçar. Ela não conhecia o padre Gerasim e estava pronta para se encontrar com um típico revendedor-restaurador. Perto dela, com dificuldade para subir as escadas frágeis, um pouco sufocando com a falta de ar, estava um velho baixo de barba grisalha e um casaco surrado. Uma batina podia ser vista debaixo de seu casaco. Ele, olhando para o São Nicolau raspado, foi batizado.

Todos os artistas, especialmente os pintores de ícones, conheceram, viram e consideraram dignos das obras do Padre Gerasim. Mas como essa não era sua atividade profissional, ele não era contado entre “os seus”, embora acreditassem que em suas obras pode haver mais ou menos habilidade, mas sempre há espiritualidade que ilumina o que está escrito.

A própria espiritualidade para a qual você não pode apontar o dedo ou tocar, mas que você capta como um calor especial que emana de toda a criação. Essa mesma espiritualidade acabou sendo a vencedora na luta que começou entre os partidários do Padre Gerasim e aqueles que raspavam. Raspei tudo o que pude apenas para entrar no grupo de pintores de ícones. E Zurab, o artista principal, mostrou-se justo, razoável e até sábio nessa luta, afastando bruscamente todos os candidatos e permitindo que o padre Gerasim terminasse sua música com calma.

***
"Senhor, pesa, como fazes, como quiseres, que seja feita a tua vontade e pecador em mim, pois és bendito para sempre"

Respire pesadamente. Como dormir. daria água...

O padre Gerasim, já bastante velho, quase cego, foi designado para servir no templo de Dmitry Solunsky em Bolshaya Semenovskaya - como pensionista. Ele podia principalmente confessar.

Quando lê as orações, segura um livro à sua frente, para não se vangloriar. Mas eles notaram que o que ele estava lendo estava em uma página completamente diferente. Ele não usa sapatos com cadarços para não se curvar e amarrar, mas os usa para que possam ser facilmente colocados. Portanto, ele embaralha quando anda.

Ontem não havia água para lavar o rosto. Costure, seria bom consertá-lo - um joelho completamente transparente. As botas estão sujas desde ontem. Temos que descer cinco andares inteiros! E não se atrase, caso contrário, ontem o abade disse - você está confessando algo há muito tempo, eles estão atrasados ​​para a comunhão. E como dizer que existem muitos deles. Você vai dizer - você vai irritar Deus. E todo mundo vai e vai.

Quando é preciso confessar-se - ao análogo em pé entre os adoradores - e descer do sal em dois degraus de mármore escorregadios, reluzentes de pureza de pedra, então o coração do padre Gerasim se despedaça, mas as mãos estendidas dos paroquianos dão confiança. E esses degraus intermináveis ​​- para o quinto andar e para baixo - que você tem que subir duas vezes por dia - são muito difíceis. Toda vez na frente dos degraus, onde quer que estejam, você precisa se agrupar e correr para uma escalada difícil. Mas quando ele vence, pelo menos dois, pelo menos vinte vezes dois, esse alívio vem, e sou tão grato a Deus pelo que passou... E você pode se apoiar alegremente no púlpito e ouvir com calma.

Este momento da audiência para o padre Gerasim é o mais alegre e tenso, e para os paroquianos não há nada mais desejável.

Multidões ficam na igreja, esperando a oportunidade de se aproximar do análogo, perto do qual se refugiou o quieto, encurvado, calvo e mal-visto padre Gerasim. Ficar lado a lado em um par de solidão, abrir a alma, ouvir seu sussurro tentador e ver sua mão com as veias grossas de um trabalhador e dedos desfigurados pelo trabalho.

É tão difícil - confessar! Afinal, quanta dor eles vão te causar! E você não pode parar. E eles derrubaram e derrubaram tudo. Você sabe, eu sou fraco depois de confissões. Vou ao altar, segurando o Evangelho e a Cruz, mas sinto que fiquei mais velho do que era. E ficou mais difícil viver. E no altar, colocando a Cruz e o Livro no lugar, você não pode arrancar as mãos, como se estivesse colocando mós com destinos humanos. Sabe, depois da confissão não posso fazer nada. O peso da alma. Uma saída é orar. Ore por todos aqueles que trouxeram seus destinos ao análogo de Deus. Então essas pessoas me deixaram, carregadas de suas dores. E eles mesmos - quem como. Quem se preocupa ainda mais do que eu, que se esqueceu completamente de sua revelação. E quem, Deus o abençoe, está feliz, livre de dores mentais atormentadoras. Pessoas diferentes, tão diferentes se aproximam da Cruz. E um, perdoe-a, Senhor, caminha todos os dias. E uma vez, um homem pecador, ele a pegou, se aproximou, e eu digo - você, querida, já me visitou hoje! Eu já confessei. E ela me disse - Sim, pai, claro, havia. E você perdoou meus pecados. Foi muito gratificante falar com você. E antes que ela tivesse tempo de deixá-lo, o imundo o enganou, e em sua alma ela repreendeu a menina que tinha vindo ao templo com a cabeça descoberta. Pecado, pai. Fale comigo. Tão fácil depois de sua confissão!

Ele não pode servir na igreja de Dmitry Solunsky - ele não vê. Apenas confissões. Mas o principal é que ele seja respeitado, respeitado, e quando ele vem, eles o colocam na frente, e todos o seguem.

Fazia muito tempo que não ia à Sede, onde continuava a ser reitor. Fui lá visitar, visitar lugares antigos e ver meus afrescos. Eu cheguei. Não permitido - Sede! Quando ele foi interrogado e o soltou, ele entrou na igreja, descobriu-se que não havia grandes afrescos, mas há muitos ícones diferentes pintados por pessoas diferentes, mas tão analfabetos que haveria tempo, ele mesmo teria raspado dessa indignação amadora, da qual ele carrega muito dinheiro investido pela Sede.

Bem, o que fazer. Isso significa que o Senhor Deus precisa tolerar tal blasfêmia.

Irei para minha casa, onde ainda me toleram e me acolhem, a Demétrio de Tessalônica!

Então ele vai confessar e, quando permitido, concelebrar. E a Cruz?! Não há cruz no templo onde ele encontrou refúgio! Grande, esculpida, tal que o padre Gerasim deu à Sérvia. Encontre um escultor e - com Deus! E o padre Gerasim, meio cego, está de volta ao trabalho. E encontrou o entalhador, fez-o cortar exatamente conforme o esboço escrito pelo próprio Padre Gerasim, levou-o até o fim e colocou a Cruz na igreja. O abade e os padres estão satisfeitos, mas os paroquianos já o consideram seu santuário, e uma lâmpada está acesa diante da Cruz, e uma toalha fresca bordada à mão é jogada sobre os ombros de Jesus. E o padre Gerasim decidiu esculpir a Natividade de Cristo, e em confirmação disso, dois cordeiros de madeira já estão deitados em silêncio. Além disso, a Santíssima Virgem Maria, Menino, e você pode se oferecer para colocar no Natal.

E no Dia da Vitória, as crianças vieram ao Padre Gerasim. Eles foram enviados para o endereço onde mora o veterano aposentado. Entramos com um cravo vermelho amassado e não sabíamos o que fazer. Um veterano de batina e com uma cruz no peito. Os caras estão quase com medo. Outros colegas foram enviados para os militares, para o contador da loja, para o segurança...

Os convidados olham entre os ícones, pinturas, pincéis e telas. Eles fazem perguntas sobre um pedaço de papel. Que façanha você conseguiu? Quais são os prêmios e para quê? Que tropas você serviu? Onde acabou a guerra? Ele os sentou, começou a mostrar esboços e falar sobre o povo da guerra. Saiu à meia-noite. Todo mundo não conseguia se afastar de um velho tão interessante. Falou-lhes sobre a infantaria, sobre a pátria, sobre estudos e sobre tesouros russos.

Horas exibidas - prêmios pela memória da guerra.

Estes - pelo 50º aniversário da Vitória, estes - pelo 60º aniversário.
- E eles são os mesmos!
- Em baterias?
- Devemos começar.
- Todo dia?
- Pesado!
- E você não pode dobrar uma alça!

E o padre Gerasim, ainda justificando o Estado, que apresentou o mesmo relógio aos mesmos veteranos, um relógio que não podia ser dado corda ou mesmo simplesmente colocado, disse que “a culpa é dos veteranos, porque estão a morrer. E muitas horas foram feitas. É por isso que fica assim."

Tempo passou. A esposa do padre Gerasim morreu, sua filha deu à luz seus netos e os netos deram à luz bisnetos. Eu já tinha perdido a conta de contar todos os netos, e eram tantos bisnetos. A filha estava ocupada com sua prole, com os netos - suas preocupações. Padre Gerasim estava sozinho. Aconteceu que ele foi deixado sozinho, mesmo com uma abundância de paroquianos, mesmo com sua numerosa descendência.

Não consigo ver nada, comecei a gaguejar ao ler. O abade não disse nada, mas, é claro, ele se lembrará de vez em quando. Não vai deixar você servir.

Ele subiu até o quinto andar cansado, ofegante e ficou sozinho. Aqueça a chaleira, faça a cama, lave a xícara - tudo sozinho. Eu mesmo! Tornou-se como um castigo.

E agora cheguei em casa, molhada de neve e chuva, mas sei que posso me deitar, ali mesmo, sem me despir, e pelo menos posso recuperar o fôlego. Mas a campainha toca. E eu não posso me mover. Bem, eu não posso, isso é tudo. E eles chamam, e eles chamam por um longo tempo, persistentemente. Então eles começaram a bater. Senhor, é um incêndio, ou o quê? Devemos abri-lo. Com dificuldade, ele se arrastou até a porta e a abriu.

Havia três pessoas. Bateram no rosto do padre Gerasim duas ou três vezes, amarraram-no com um lenço molhado e começaram a perguntar ao mentiroso onde estavam os objetos de valor. Padre Gerasim cuspiu sangue e ficou em silêncio. Eles também bateram e mandaram abrir o baú. Em resposta eles ouviram: "De... de... coberto!"

De fato, o baú estava aberto. Eles vasculharam todos os pertences, não encontrando nada de valor e despejando todo o lixo em um monte. Eles interceptaram todos os ícones e pinturas, mas, não entendendo a pintura e ignorando a pintura de ícones da igreja, eles a jogaram como bens desnecessários, procurando casacos de peles, peles, roupas caras. Puxando uma enorme toalha da mesa, amarraram tudo o que lhes parecia valioso e foram até a porta, repreendendo o velho e batendo nele uma última vez. O pacote de lixo velho era grande, e eles se perguntavam em voz alta como carregá-lo. Se foram. Padre Gerasim, coberto de sangue, com um casaco molhado, estava deitado no chão amarrado.

Gerasim, - eu disse a ele, chocado com sua história sobre esse insolente roubo de bandidos, - Como você suportou tudo isso? Quem te desamarrou, quem te criou, quem te libertou?
- Pessoas gentis, Yurinka.
- E há quanto tempo você, pobre, está mentindo?
- Eu não sei. O Senhor se arrependeu. Eu estava com muito sono!

Chegamos mais uma vez ao Padre Gerasim. Trouxeram um bolo, caviar, claro, arenque e todo tipo de salgadinhos. Este é um terrível quinto andar sem elevador. Cada local tem portas barricadas: fortificações de acordo com a rentabilidade dos proprietários e seu medo. Ferro, aço, barras, rebites enormes. Perto da porta de Gerasim, a escada termina, e uma escada de ferro é anexada ao sótão. Gerasim também tem uma porta de ferro. É difícil de abrir, apertado e por algum motivo não completamente.

O próprio padre Gerasim abre a porta. Com cada um dos nossos encontros, ele parece ficar cada vez mais baixo. Mas nós tínhamos a mesma altura com ele. Dobrou e não desdobrou. De orelha a orelha na parte de trás da cabeça - uma faixa emaranhada de cabelos grisalhos. Isso é tudo o que resta do cabelo grosso e real do padre. Quando os convidados chegam, ele está com uma batina velha, mas branca, e chinelos quentinhos. Cumprimenta, beija carinhosamente, primeiro levantando a mão para uma bênção.

Com uma mão venosa ele esboçou uma cruz em sua direção, e então - uma simples, quase infantil, cordialidade de Gerasimov.

Ele vive sozinho após a morte de sua esposa. Por muitos anos agora. Mas ao redor dele, como abelhas, seus paroquianos pairam. Muitos o conhecem há quarenta, ou mesmo cinquenta anos. E ele mesmo diz: "E eu tenho oitenta anos de experiência!"

Esses paroquianos e paroquianos já são velhos. Mas ir ao culto quando o padre Gerasim está na igreja e confessar com ele tornou-se uma necessidade vital para eles.

E, claro, eles lhe dão tudo o que podem como presente. E como ele não carrega nem uma pequena carga pelas ruas, e até o quinto andar, eles mesmos o levam para casa, subindo com resmungos a escada que leva ao sótão. Tendo chamado e entrado, eles não se gabam de seu presente, mas, tendo recebido uma bênção, caminham silenciosamente até a geladeira ligeiramente enferrujada na cozinha e colocam sua contribuição lá. Portanto, não é de se estranhar que, quando decidimos colocar o que havíamos trazido na geladeira, o próprio Padre Gerasim, abrindo-a, ficou surpreso por estar abarrotada de sacolas, trouxas, potes, apenas trouxas, então simplesmente não há lugar para nossos presentes. E foi preciso desmontar todos os pacotes para jogar fora metade que já estava em ruínas.

Como sempre, depois de orar, eles se sentaram à mesa e começou uma conversa calma e pacífica. À mesa, mostramos ao padre Gerasim onde estava o copo e o ajudamos a pegá-lo. Ele não conseguiu encontrar um pedaço de arenque com um garfo no prato à sua frente. Mas quando comecei a falar de trabalho, de planos, aconteceu um milagre diante dos nossos olhos. Ele de alguma forma acendeu, se endireitou, e eu reconheci nele aquele Gerasim que chutou um pneu rasgado na poeira da estrada com o pé descalço, marcando um gol em um portão imaginário, que ele viu entre duas pedras que ele trouxe.

Quando o padre Gerasim começou a servir na igreja de Dmitry Thessaloniki, começamos a nos ver com mais frequência. Consagrou uma casa em Ostashkovo. Tudo estava bem. Ele aspergiu, incensou e abençoou. Todos estavam felizes. Especialmente minha irmã Nadezhda Pavlovna.

Depois de uma refeição leve na dacha, fomos dar um passeio e nadar. Padre Gerasim estava alegre e alegre. Ele puxou as calças e entrou na água primeiro. Depois, fresco e ainda mais revigorado, sentou-se ao sol e, olhando para a água tranquila ligeiramente enrugada pela brisa leve, disse que agora seria pintado! Minha sobrinha Marina correu para casa e trouxe aquarelas e pincéis.

Com suas mãos fortes e musculosas, o padre Gerasim pegou um pincel, pediu para colocar água em uma jarra diretamente do canal e começou a escrever, ou seja, rastejar na tinta com um pincel molhado, depois transferi-lo para o papel. Mergulhando um pincel molhado na tinta, ele perguntou de que cor. O papel estava molhado, manchado de tinta, mas ele continuou dirigindo com entusiasmo. Quando o papel estava completamente molhado, ele, satisfeito, segurando-o com as duas mãos, disse: "Precisamos secá-lo e depois termino". Carregamos cuidadosamente o papel molhado para casa. Padre Gerasim caminhava conosco, cansado, contente.

Toda a sua vida Gerasim sonhou. Trabalhei e sonhei. Sonhando, ele trabalhou. E ele sonhava em transformar seus sonhos em ações. E, para realizá-lo, é preciso fazer muito esforço, principalmente agora, quando ele está velho e enxerga mal, anda mal, cansa e não consegue nem fazer parte do que pretendia. O pai doente Gerasim está transbordando de ideias e só consegue falar sobre o que gostaria de fazer. Ele pega um pincel ou um lápis, estica uma tela ou pega um papel e começa a encarnar pelo menos parte do imenso que se acumulou em sua alma. Portanto, em seu "estúdio" e em casa existem dezenas de telas iniciadas, desenhos, esboços, esboços. A partir deles você pode ver como o artista pensa e o que ele considera necessário dizer às pessoas em sua vida.

Grande lona esticada sobre o quadro. Nela está uma cópia da pintura de Kramskoy "Cristo no Deserto". Uma cópia em tamanho real, em um grande caderno de desenho, assim Oetz Gerasim fica de pé quando escreve.

Aqui está a pintura "Cristo no deserto". Eu comecei para testar a mim mesmo. Deixe-me tentar por mim mesmo entrar no estado.

O Salvador passou fome por quarenta dias. O diabo lhe disse - Você pode fazer pão de pedra. - Mas o homem não vive só de pão, mas da palavra de Deus. E ele - eu darei tudo para você, apenas se curve para mim. Agora as pessoas estão se curvando. Nem para palácios, nem para nada. Eles vieram até mim e me levaram embora. Roubado.

Padre Gerasim foi ficando cada vez mais fraco. Seu abade, pessoa inteligente, excelente organizador, era frequentemente convidado a concelebrar com o Patriarca. Percebendo, sentindo a verdadeira devoção do Padre Gerasim à Igreja, quando saiu para servir com o Patriarca, deixou em seu lugar não sacerdotes jovens, cheios de força, mas o velho, fraco, mas fiel Padre Gerasim. Sabendo que sob o padre Gerasim o serviço seria realizado com dignidade, como se fosse com ele, o reitor. E ele não se enganou. Os Gerasim doentes, que não viram quase nada, continuaram a servir. E também confessou. Uma vez no altar, bem nas vestes, ele caiu. Eles o levantaram, chamaram uma ambulância, o médico injetou alguma coisa, mas o padre Gerasim levou o serviço ao fim.

Decidi tentar escrever Cristo no deserto. Mas o tamanho do original. E ele disse ao Patriarca - Eu gostaria de apresentá-lo à sua residência. Ele disse: "Obrigado, diga aos meus assistentes, eles farão tudo por você." E os assistentes chegaram. Trouxeram a pintura para cá, foram comigo à Galeria Tretyakov, fotografaram, tiraram o tamanho da moldura e agora estão fazendo uma moldura no Sofrino. Esperou muito tempo. E pintou um quadro.

Pecador, enquanto trabalhava, ainda raramente encontrava tempo para visitar o quase cego Padre Gerasim. Eu pensei, Deus me perdoe, - ele tem uma família grande, então é para eles se preocuparem com o velho avô.

E isso era verdade. Netos e bisnetos, e especialmente, é claro, sua filha, Elena Gerasimovna, apesar da distância, o visitaram. Eles cuidaram, lavaram e se preocuparam. E hoje minha sobrinha Marina, que morava perto, ligou para ele para saber como ele está hoje. E em vez da voz calorosa de Gerasimov, ouvi a voz de um paroquiano familiar - venha logo! Quando cheguei, o neto do padre Gerasim também estava no apartamento. Ele próprio, que antes estava deitado no chão, foi transferido para o sofá. Já chamaram uma ambulância. Marina e o paroquiano reuniram o padre Gerasim e juntos foram até a ambulância para o hospital. Lá eles esperaram pelos resultados do raio-X. Descobriu-se - uma fratura de quadril: caiu.

Padre Gerasim foi para a cama por um longo tempo. Fica imóvel, não consegue nem alcançar um celular, mas quase inaudível diz:

Finalmente eles ligaram - o quadro está pronto! Chegamos para a pintura de carro e a levamos para a residência do Patriarca. Eles o colocam ao lado do quadro. Bem, o quadro também! volumoso, desajeitado, pesado, todos os cachos ... e tudo isso é um enorme entrelaçamento com todos os solavancos e rabiscos - dourado!

Não uma moldura para Cristo, mas uma criatura feia e dourada. Eu lhes contei tudo. Faça um novo quadro e compre um cavalete ...

E para o cavalete também, dinheiro... E aí os assistentes patriarcais precisam pensar em como me levar para a residência patriarcal e me tirar de lá...

Bem, posso jantar lá com os monges.

E agora estou esperando. O que eles vão dizer e como Sua Santidade vai abençoar.

Sua filha chegou, seus netos e, claro, paroquianos chegaram. Infinitas visitas com oferendas começaram. E padre Gerasim está imóvel. Ele está realmente muito doente, porque as escaras também aumentaram a fratura, e elas precisam ser untadas com pomada e viradas, mas ele não pode se virar e fica imóvel, e as escaras estão aumentando. Uma enfermeira foi contratada. Transferido para outro hospital.

Nós viemos até ele.

Yurinka! Traga-me alguns lápis de cor e um caderno grande. Tantos pensamentos e ideias!

Eles trouxeram.

Ele foi transferido para o terceiro hospital. E padre Gerasim não é melhor. Então a filha o levou para casa. De que outra forma? Afinal, filha! E, finalmente, ele está em casa com a família. Na sua familia! Compraram-lhe uma cama especial e deram-lhe um quarto separado.

A filha já estava cansada de visitas e ligações, e até eu, seu velho amigo, perguntei por muito tempo ao telefone se era eu. Eu vim.

Yurinka!

Eu sentei. E começou:

Você sabe, eu tenho um século em breve. A essa altura, na sala que o abade me designou para a restauração de ícones, quero pintar São Nicolau, cujo esboço você viu no estúdio. Veja, há pássaros, e quantos há!

Eu lhe disse: "Você ainda é um menino, escreverá mais dez imagens de São Nicolau até os cem anos!" E ele:

Só quero que se veja como a Mãe de Deus paira sobre tudo isso, porque nada se faz sem a Sua bênção! Venha amanhã, vamos dar uma volta e conversar lá. E aqui não tenho tintas. Há muitas pessoas, mas eu estou sozinho.

Essa solidão, como uma faca afiada, passou por toda a sua vida. Muitos netos e depois bisnetos, o tempo todo com as pessoas - confissão, sermão, muitos paroquianos prontos para se comunicar, e ele se sentiu solitário. O que é isso? Uma piada, um desejo de ser original, autopiedade? Nenhuma dessas razões se encaixa na personalidade de Gerasim. Mas ele sente solidão. Ela o atormenta e o atormenta, não dando descanso. E vai desde a infância, desde o momento em que foi jogado e esquecido no rio, e alguma mulher tártara o sacudiu e o reviveu. Desde então, Gerasim, crescendo, ficou sozinho toda a sua vida. Na escola, onde riam dele, porque Vera não permitia que ele se comportasse como todos se comportavam. Em casa, onde ele, o único homem, desde tenra idade e toda a vida, puxou e cortejou todas as mulheres.

A única alegria foram os anos passados ​​na Igreja da Epifania, onde foi verdadeiramente feliz. Mas então... Paciência, humildade e comunicação constante com Deus - essa era a âncora que não lhe permitia embarcar no mar tempestuoso da vaidade cotidiana. Deus, fé, oração - isso é o que o tornava tão bonito.

***
"Senhor, seja na mente ou pensamento, palavra ou ação dos pecadores, perdoe-me."

Ele sonhou. Sonhei em escrever como a Mãe de Deus se revelou no milagre de São Nicolau. Dar ao Patriarca a imagem de Cristo. Para fazer uma pintura escultórica da Natividade de Cristo... ele estava cheio de sonhos. Incapaz de escrever, ele formou uma imagem em seus sonhos e viveu por ela. Por isso viu pássaros na enfermaria, porque aos noventa e cinco anos já pensava no século... Vivia em sonhos. E assim, sonhando, uma vez se esqueceu de si mesmo e adormeceu.

Ansimov Georgy Pavlovitch

Diretor de teatro, ator, professor.

Artista do Povo da RSFSR (1973).
Artista do Povo da URSS (1986).

Nascido na família de um padre, arcipreste da Igreja Ortodoxa Russa Pavel Georgievich Anisimov, que foi baleado em 1937 no campo de treinamento de Butovo (canonizado como mártir em 2005).
Após a prisão de seu pai, Georgy trabalhou em uma fábrica. Em 1939 ele entrou na escola no Teatro Vakhtangov (agora o Instituto de Teatro Boris Shchukin).
Desde o início da guerra ele foi enviado para a milícia: cavou trincheiras, realizou em unidades militares, em hospitais.

Após a guerra - um ator do Teatro de Sátira de Moscou.
Em 1955 formou-se na Faculdade de Teatro Musical do GITIS.

Em 1955-1964, 1980-1990 foi diretor de ópera, em 1995-2000 foi chefe do grupo de diretores do Teatro Bolshoi.

Em 1964-1975 ele foi o diretor-chefe e diretor artístico do Teatro de Opereta de Moscou.

Óperas encenadas em teatros em Almaty, Kazan, Praga, Dresden, Viena, Brno, Tallinn, Kaunas, Bratislava, Helsinki, Gotemburgo, Pequim, Xangai, Seul, Ancara.

No total, durante sua vida criativa, já realizou mais de uma centena de espetáculos.
Desde 1954 lecionou no GITIS.

Enterrado no cemitério de Danilovskoye.

obras teatrais

O Teatro Bolshoi:

1962 - Sereia;
1988 - O Galo Dourado;
1997 - Iolanta.

Teatro da Opereta de Moscou:

1965 - Orfeu no Inferno;
1965 - História do Lado Oeste;
1966 - Menina de olhos azuis;
1967 - Concurso de Beleza;
1967 - Noite Branca;
1968 - No ritmo do coração;
1969 - Violeta de Montmartre;
1970 - Moscou-Paris-Moscou;
1970 - Não estou mais feliz;
1971 - Problemas de Garotas
1973 - Chaves de Ouro;
1973 - Uma música para você;
1974 - Morcego;
1975 - Arco do Triunfo.

prêmios e prêmios

Prêmio Estadual da República Socialista da Tchecoslováquia em homenagem K. Gottwald (1971)
Duas Ordens da Bandeira Vermelha do Trabalho (1967, 1976)
Ordem da Amizade dos Povos (1983)
Ordem de Honra (2005)
Ordem de Sérgio de Radonej (ROC) (2006)
Medalha "Pela Defesa de Moscou"
Medalha "Em Comemoração do 800º Aniversário de Moscou"
Medalha “Pelo Trabalho Valente. Em comemoração ao 100º aniversário do nascimento de Vladimir Ilyich Lenin "

Nosso interlocutor hoje é Georgy Pavlovich Ansimov. Diretor de teatro musical que trabalhou por muitos anos no Teatro Acadêmico Estadual Bolshoi. Artista do Povo da URSS, Professor, Professor Sênior na Faculdade de Teatro Musical da Universidade Russa de Artes Teatrais (GITIS). Autor de vários livros sobre criatividade, sobre as especificidades do teatro musical, sobre a formação do artista como criador. O autor do livro "Lições do Pai" é sobre o arcebispo Pavel Ansimov, um mártir que foi baleado em 1937 no campo de treinamento de Butovo. paroquiano permanente da igreja em nome de São Nicolau em Pokrovskoye - a igreja em que seu pai serviu.

- Georgy Pavlovich, o que são todos iguais - as principais lições de seu pai, lições que, pelo que entendi, você carregou por toda a sua vida?

- É um pouco difícil dizer, mas vou tentar... Não é sobre essas lições que meu pai poderia me pedir para exigir uma resposta depois. As lições do pai são acima de tudo um exemplo. Um exemplo de vida, um exemplo de servir a Igreja apesar de tudo, de todos os obstáculos que existem no mundo. E o mais importante - apesar dos obstáculos que o regime soviético colocou diante dos crentes, e o último deles foi a morte. A morte de meu pai é para mim uma lição de vida, e não posso dizer que essa lição me foi ensinada por alguém, contada, mostrada, e que depois passei em algum tipo de exame - não, claro. Mas esta é uma lição que estou seguindo e que é muito difícil de seguir. Estou infinitamente errado e pecando. Ser pelo menos um pouco como um devoto da fé, de um templo, um homem devoto do Senhor, como meu pai, é para mim uma tarefa, provavelmente impossível, mas... a principal.

- Que tipo de pai, que tipo de pai e educador foi o padre Pavel para você e sua irmã? O que o caracteriza - bondade? exatidão?

- Sua principal vantagem como pai e educador é o equilíbrio. Este é o fruto do rigor consigo mesmo, o resultado de um esforço constante - manter-se dentro dos limites. Ele nunca levantou a voz para mim, mesmo que eu fizesse algo... infantil. Uma vez ele me deu uma bicicleta, tendo comprado, é claro, das mãos de outra pessoa - mas como eu estava feliz! E então, eu dirigi em nossa pista Lachenkov, e meu pai naquela época simplesmente saiu de casa e foi trabalhar. Acelerei... e decidi voar até meu pai a toda velocidade e beijá-lo. Como resultado, eu só esbarrei nele, quebrei o rosto em sangue e esmaguei meu nariz também... E mesmo aqui ele não me disse nada. Silenciosamente, ele pegou um lenço, apertou-o contra o rosto, ficou ali por um tempo, depois também limpou meu sangue, me beijou e começou a trabalhar. Não houve reprimenda, nem "O que você fez! .. Devemos pensar!". E para mim tornou-se um exemplo de resistência, um exemplo que trouxe à tona - melhor do que reprimendas. Ainda sinto uma espécie de constrangimento quando me lembro disso, embora o tenha feito há mais de oito décadas: bati no meu pai... e em troca recebi amor.

- Amando imensamente vocês filhos e sua mãe, padre Pavel não deixou o ministério. Como resultado, sua família caiu na categoria de marginalizados, constantemente lutando contra a pobreza, o futuro das crianças estava sob a ameaça mais séria. Como essa circunstância foi percebida - por você, as crianças, sua mãe e o próprio padre Paul? Alguma vez houve alguma dúvida na família sobre o direito dele de sacrificar não apenas a si mesmo, mas a você também?

- Nenhum de nós já teve essa pergunta. Há quantos anos meu pai se foi, mas ao longo dos anos nunca tive uma sombra de reprovação contra ele - pelo fato de eu também ter sido perseguido até certo ponto. Eu sei que nem minha irmã nem minha mãe jamais poderiam ter uma reprovação, porque éramos todos um com meu pai. Vivenciamos a prisão de nosso pai, esperamos por ele em casa após a primeira prisão, a segunda, a terceira, mas nunca pensamos em nós mesmos, que seu serviço, sua fé, sua devoção à Igreja poderiam arruinar nossa biografia. Nós simplesmente nunca pensamos nisso! Compreendemos o que era um dever, o dever de um padre. E por isso, também, graças a ele...

- Você também recebeu suas primeiras aulas de música e artes cênicas de seu pai. Então, graças a ele, você também escolheu sua profissão e seu caminho criativo?

- Não certamente dessa forma. Escolhi meu caminho por conta própria e até mesmo à força, porque simplesmente não fui levado a nenhum outro lugar. Nem a escola de artilharia, nem o instituto médico ... E me candidatei quando fui recrutado para o teatro Vakhtangov - eram os jovens que eram necessários lá. Fui aceito e aos poucos me acostumei com as artes cênicas, servindo-o por mais de meio século.

- Mas o que foi inoculado pelo seu pai te ajudou todos esses anos?

- Certamente. Papai, nesse sentido, era uma pessoa rigorosa. Ainda me lembro de sua mão - quando ele nos conduziu e nos mostrou o que fazer. Eu tinha medo dessa mão, porque ela me fazia seguir as notas e não me permitia fazer o que eu queria fazer, por exemplo, tirar ar no peito quando era impossível tirar ar, ou cortar uma frase, ou arrastar. E eu também não amei essa mão - quando a oração terminou e a mão me parou, mas eu apenas cantei! Isso foi difícil. Fiquei feliz enquanto essa mão me segurava em estado de canto, e pedi mentalmente: só não me interrompa, só não me feche, deixe-me cantar mais. E ela me deixou cantar, aquela mão gentil.

- Você realizou obras clássicas e espirituais sob a orientação de seu pai? Você já teve que cantar no templo?

- Apenas espiritual. Cantei os clássicos sozinha, só depois, sem meu pai, com minha mãe - ela tocava bem piano. E na igreja quando criança eu não cantava, não, eu servi como porta-voz do arcebispo Eusébio (Rozhdestvensky), que mais tarde acabou em um campo perto de Novosibirsk, e foi baleado em 1937.

- Como você - então ainda menino, criança - percebeu a realidade soviética ao seu redor? Muitos de seus colegas foram capturados pelo entusiasmo dos pioneiros e do Komsomol, e a vida de seus pais, sua própria vida, não se encaixava nisso.

- Percebi isso objetivamente. Eu vi toda a falta de naturalidade dessa regra, a gestão de Stalin no estado, eu entendi tudo isso. Não me juntei aos pioneiros nem ao Komsomol - nem um pouco porque meu pai me proibiu de fazê-lo. Meu pai não me proibiu nada, ele deixou a escolha para mim. E eu escolhi a fé do meu pai. Nas filas da escola me tiraram das fileiras, me envergonharam: que tipo de menino é esse, por que todos são pioneiros, e só ele não é pioneiro. Eu estava em silêncio. Claro, todos sabiam que meu pai era um padre. Como você se sentiu? De forma diferente. Muitos zombavam, cuspiam, empurravam. Mas também havia simpatizantes. Os professores, em sua maioria, ficaram calados, não me contaram nada - como se não soubessem disso. Houve um episódio em que uma cruz foi encontrada em mim - escrevi sobre isso em um livro - e o diretor - e ele era um chefe tão sólido e enérgico - ele se sentiu desonrado: em suas fileiras - e de repente algum tipo de ortodoxo. Mas minha professora de classe Olga Ivanovna - em algum lugar secretamente ela estava até orgulhosa de mim, que eu, mesmo me tornando motivo de chacota de toda a equipe da escola, resisti a essa pressão e não tirei a cruz. Era digno de respeito em seus olhos. Graças à inteligência e tato de tais professores, pude permanecer na escola e estudar bem.

- Você discutiu com seus pais esses problemas que surgiram em sua escola?

- Não, se algo foi discutido, então apenas pequenos problemas. Quando tirei quatro ao invés de cinco ou até três em algum tipo de educação física, minha mãe me repreendeu, disse: como assim, você sempre estudou bem! E eu estava preocupado, porque sempre tentei ser um amigo bom e confiável dos meus pais, não decepcioná-los em nada. Afinal, eu era um filho dedicado, fazia com prazer e amor o que minha mãe e principalmente meu pai precisavam.

E na aula eu era estranho para muitos, não só porque era crente, mas também porque não queria fumar, não queria xingar, não queria fazer o que muitos queriam fazer. Havia muito pouco que me conectava com meus colegas de classe. Mas eu estudei com Solomon Rosenzweig - eu tive um colega de classe - para sapatear. Ele batia muito bem no sapateado, e eu queria muito dominá-lo, e tentei aprender alguma coisa com ele durante o recreio. Salomão também foi perseguido - porque era judeu. E eu - por causa do clero. Então nos demos bem com ele - na torneira.

- Você tinha 19 anos quando a guerra começou. Como você viveu durante esses anos?

- Perdi o trem que levou o teatro Vakhtangov para a evacuação porque estava arrumando as coisas da minha professora, a atriz Sinelnikova, que estava completamente desamparada. E ele esteve em Moscou durante toda a guerra. Ingressou na milícia...

- Voluntariamente?

- Certamente! Trincheiras cavadas - agora você passa por nossas trincheiras para o aeroporto de Sheremetyevo. Além disso, por ordem do comandante militar de Moscou, nós, as milícias com formação teatral, tivemos que nos apresentar diante dos soldados que iam para o front. Nossa tarefa era fazer as pessoas felizes. Embora nós mesmos não estivéssemos nada felizes ... Mas de alguma forma encontramos força em nós mesmos e, finalmente, gostamos deste trabalho. No final da guerra, recebi uma medalha "Pela Defesa de Moscou".

- No livro "Lições do Pai" você fala sobre a vida espiritual da família, sobre o jejum, sobre a Páscoa, sobre como você recebeu os Santos Mistérios de Cristo... ao redor, quando todas as igrejas foram fechadas e esmagadas?

- Foi complicado! Além disso, muitas tentações me esperavam. Quando eu estava na escola no Teatro Vakhtangov, encontrei-me em um ambiente estudantil boêmio. Uma vez fui levado para jogar "ponto Arbat". Vinte e um estabelecimentos de bebidas ficavam no Arbat, começando pelo restaurante Praga, e o jogo consistia no fato de que você tinha que se mover, passar de um para outro - quem sobrevivesse mais não cairia. Recebi então um centavo por participar dos extras teatrais, mas escondi parte dos meus ganhos de minha mãe e os guardei e levei para os restaurantes Arbat por esse valor. E eu vi lá toda a sujeira do que eles tentaram me ensinar. E ele começou a chorar ali, e pagou por todos eles, e os deixou para sempre. Mas isso também era uma escola!

No teatro de operetas, para onde mais tarde fui enviado, foi especialmente difícil; Eu, um não-membro do partido, me senti um estranho. Os membros da orquestra, descontentes com o fato de eu os forçar a trabalhar duro (e eu era o diretor artístico do teatro), resolveram encontrar alguma fraqueza minha. Alguém aparentemente disse a eles que eu vou à igreja. Eles começaram a me seguir, e quando mais uma vez fui até o padre Damian Kruglik, que servia na Igreja da Trindade na estação de Udelnaya, um artista da orquestra me seguiu secretamente e me seguiu até o templo. Ele não sabia rezar, é claro, mas ficou ali quieto e viu como eu entrei no altar, como me confessei e depois comungei. Voltando ao teatro, contou tudo isso, tudo foi revelado. Algumas pessoas imediatamente começaram a dizer: sempre soubemos que esse Ansimov não era nosso homem. Sim, um diretor talentoso e enérgico, mas não o nosso. Essa oposição se formou em relação a mim, mas nada, eu também passei por isso. E então ele se mudou para trabalhar no Teatro Bolshoi. Lá eu não tive nenhum problema, foi conveniente pra mim lá, porque tinha muita gente religiosa. Quase todos os solistas eram crentes: Kruglikova, Maksakova, Obukhova; Nezhdanova e seu marido, o maestro-chefe Golovanov; diretor Baratov Leonid Vasilievich ...

- E Ivan Semenovich Kozlovsky, certo? Você trabalhou com ele?

- Parcialmente trabalhado. Eu estava de plantão nas apresentações quando ele cantava, para que depois eu pudesse dizer a ele quais comentários eu tinha.

- Você teve alguma conversa sobre fé, sobre ortodoxia?

- Em vez disso, fale sobre música sacra. Todos eles cantaram. E me envolvi aqui, porque conhecia bem a música espiritual: graças ao meu pai, graças ao fato de eu continuar a visitar o templo. Portanto, participei de conversas sobre ela, e minha opinião foi de autoridade para nossos solistas.

- Era possível naqueles anos tocar música sacra em concerto?

- Claro que não. Eles cantavam em casa. Eles cantaram, reunidos na casa do professor de GITIS, padre secreto Sergiy Durylin em Bolshev. Afinal, o próprio Durylin era músico, e todos gostavam dessas reuniões em sua casa, desde o canto espiritual.

Durante a Semana Santa, todos os nossos solistas, em regra, tiravam férias: supostamente era nesta primavera que eles precisavam descansar. Mas, na verdade, todos eles jejuaram lentamente: Kozlovsky, Obukhova e Nezhdanova ... E o coro - não apenas jejuou, os coristas também cantaram nas igrejas, em quase todas as igrejas de Moscou que estavam operando naquela época. Todas essas pessoas tinham uma ligação muito próxima com a Igreja, e não foi por acaso que o Senhor me trouxe até elas.

- E com quem mais do povo da Igreja, além do já mencionado padre Damian Kruglik, você teve que se comunicar naqueles anos? Qual deles teve maior influência em você, apoiou você?

- Padre Simeon Kasatkin; ele era amigo do meu pai. Quando meu pai foi preso, ele nos visitou e nos apoiou, embora fosse terrivelmente perigoso. Bem, minha principal ligação com a Igreja era através de meu avô, pai de minha mãe, o arcebispo Vyacheslav Sollertinsky. Ele serviu na Igreja de Pedro e Paulo em Preobrazhenka. Este templo foi a cadeira de Vladyka Nicholas (Yarushevich). Muitas vezes eu ia lá, servia Vladyka no altar, ouvia seus sermões. Ao mesmo tempo, ele até trabalhou como motorista nesta igreja. Ele levou os padres para os cultos, para os cultos, e depois foi ao seu GITIS para uma palestra sobre marxismo. E do marxismo de volta à igreja - leve os padres para casa. Foi de certa forma muito paradoxal: quando de manhã cedo ouvi "Bendito seja nosso Deus...", e depois ouvi uma palestra sobre algum tipo de empirio-crítica.

- E todo esse tempo, todos esses anos você manteve a esperança - se você não vê seu pai vivo, pelo menos aprenda algo sobre ele ...

- Durante todo esse tempo estivemos esperando meu pai. Mamãe usava pacotes de comida, e eles os tiraram dela! Nós esperávamos: já que eles estão levando, significa que eles o estão prendendo em algum lugar lá. E ele não estava mais vivo. Mamãe morreu em 1958, ela acreditou e esperou até seu último suspiro.

- Quando você finalmente percebeu que o padre Pavel não estava lá?

- Já nos anos 80. O caso de meu pai foi encontrado por uma pessoa que procurava vestígios de seu pai, que também desapareceu em 1937. E ele me ligou - só para garantir, nem mesmo sabendo ao certo que Ansimov, cujo caso chamou sua atenção, era meu pai. Mas foi então que soube que meu pai havia sido baleado no campo de treinamento de Butovo.

- Os anos passados ​​no Teatro Bolshoi - o que há de mais precioso neles para você, o que está em seu coração para sempre?

- Você sabe o que eu vou te responder? O trabalho do diretor no teatro é praticamente um trabalho vazio. Você trabalha com uma peça, quer entender o compositor, procura um artista, seleciona atores. Os atores ora estão felizes, ora caprichosos, ora te beijando, ora te repreendendo, você ergue um colosso inteiro, passa uma parte significativa de sua vida nisso. E então algum tempo passa, e esse colosso desaparece. O grande diretor Leonid Baratov - o que resta dele? É que "Boris Godunov", encenado no 48º ano. E Boris Pokrovsky? Todas as suas performances já desapareceram. Já fiz 15 apresentações no Bolshoi, e agora Iolanta mal está viva, mas dizem que será filmado também. O que vai sobrar? E quanto trabalho, esforço, nervos e sede para criar algo foi colocado!

- Isso porque de vez em quando vem alguém novo e diz: vou fazer diferente, do jeito que deve ser hoje, vou encontrar algo novo...

- E o que eu fiz torna-se desnecessário. Então acho que gastei muita energia. Embora tenha investido tudo o que tinha. Ele trabalhava como um escravo feliz. E ele criou, e esta vida criada viveu. Encenei a ópera de Prokofiev A história de um homem real. A ópera, que foi repreendida, foi chamada de bajuladora, disseram que não deveria ser encenada. E eu fiz isso, e o próprio Maresyev veio à estreia. Foi uma vitória - uma vitória na luta por Prokofiev. Provamos que Prokofiev é seguro, vivo, interessante e sempre novo e experimental. E de tudo isso, resta apenas uma foto, onde estamos com Maresyev e o intérprete da parte principal, Evgeny Kibkalo.

- Prokofiev - seu compositor favorito?

- Sim, junto com Tchaikovsky. Sou o único diretor até agora que dirigiu todas as óperas de Prokofiev. Quanto a Tchaikovsky, eu realmente amo sua música. Eu restaurei "Iolanta" na edição em que Pyotr Ilyich o escreveu - com hostil, louvor ao Senhor no final. Até aquele momento, todos os anos soviéticos cantavam "Glória à Luz!". Foi assim que cumpri meu dever para com Tchaikovsky. A estreia contou com a presença do Metropolita Alexy (Kutepov), eu o convidei através de Vladyka Arseny, Arcebispo de Istra. Após a apresentação, Vladyka Alexy me presenteou com um ícone, que ainda tenho.

- Diga-me, há algo em comum que une criatividade musical e espiritual, vida da igreja, oração? Também encontrei pessoas a quem a música nas décadas de 1920 e 1930, se não um substituto para o culto, pelo menos confortava em sua ausência.

- Claro, há algo em comum! O teatro musical nasceu da fé, do culto, só depois de algum tempo tornou-se laico. Ópera, especialmente ópera russa - tudo é construído em uma base religiosa: de enredos a conteúdo musical. Por isso, depois da revolução, queriam fechar a ópera: dela brotava um fio de fé, nas suas árias, apesar de tudo, vivia a oração. E as pessoas sentiram isso. Quando entraram na sala e se prepararam para ouvir a ópera, sintonizaram o que tanto lhes faltava - a vida do espírito. É muito interessante mesmo!

* * *

Em seu livro, Georgy Pavlovich fala sobre como a igreja em Pokrovskoye foi destruída - diante dos olhos de seu pai e diante de seus próprios olhos (e ele tinha então, em 1931, nove anos); que dor foi para ele passar pelo "cubo cinza sujo" - o prédio desfigurado do templo; e, finalmente, sobre a felicidade do renascimento da Igreja de São Nicolau. Aqui estão duas citações:

“Senti as mãos do meu pai - ora na minha cabeça, ora nos meus ombros; eles me apertaram e me soltaram. Olhando para meu pai, vi que seus lábios estavam sussurrando algo. Claro que, nessa impotência, ele só podia rezar.

Orava, como eu o entendo, decidiu escalar a cúpula. De algum lugar do pátio surgiram escadas, e especialmente quentes, caindo, mas encorajados pelas exclamações da multidão, eles subiram na abside do altar. Eles subiram, pararam, riram e subiram novamente. E, finalmente, sobre o lugar onde eu costumava ficar no altar, olhando com apreensão, sobre o lugar onde o Salvador ressurgindo da sepultura estava representado, havia vários caras arrojados pisando no telhado zumbido.<…>Mais e mais pessoas se aglomeravam ao redor - os que moravam no bairro, os transeuntes. Atrás de nós, nas portas entreabertas, nas janelas e até perto da igreja e da casa, as comunidades lamentavam, gemiam, soluçavam, enxugavam-se com as palmas das mãos, mangas, lenços, chocadas com a blasfêmia da freira”.

“Um dia, quando os parentes e amigos do falecido se reuniram em Butovo, o reitor da igreja (arcipreste Kirill Kaleda. - M.B.) convidou o público para uma refeição.<…>Uma mulher baixinha e de olhos bondosos que se sentou ao meu lado<…>baixinho, pareceu-me, quase num sussurro, ela disse que eu poderia visitar o templo de meu pai. Eu, gaguejando, perguntei novamente, sabendo que não havia igreja, que havia um cemitério feio em um lugar sagrado, e ela repetiu: "O templo onde seu pai servia". Para persuasão, decodifiquei: “Seu pai, pai Pavel, Pavel Georgievich Ansimov. Venha. Os serviços estão acontecendo lá. Padre Dionísio...”.

O templo foi reconstruído? Padre Dionísio? Meu pai... O templo restaurado... Ir para este cemitério, para o bloco feio, que eu dirigi horrorizado? Ainda assim, ela me convenceu. Perguntei ao carro no trabalho para que, se não fosse assim, vire à direita de volta.<…>Eu estava ansioso para outro encontro com a aberração do sarcófago. A cerca brilhou... Deus! Atrás da cerca - um milagre! Têmpora! Um templo real, animado, brilhante, cintilante e festivo. O mesmo! Papai! Meu! Nosso!"

Revista "Ortodoxia e Modernidade" Nº 27 (43)

Entrevistado por Marina Biryukova

Leonid Vinogradov: Georgy Pavlovich, você nasceu no Kuban, mas quando tinha três anos, a família se mudou para Moscou. Seus pais lhe contaram por quê?

Georgy Ansimov : Eles me disseram que eu sei todos os detalhes. Pai - um jovem padre enérgico - logo após a revolução se formou na Academia Kazan e foi enviado para a aldeia de Ladozhskaya. Uma filha já estava crescendo, já nasceram gêmeos e ambos morreram de fome, eu ainda não tinha nascido. Viajamos de Astrakhan a pé - esta é uma longa distância. 1921, a própria devastação. Às vezes minha mãe até ficava na varanda depois do culto, pedindo esmola, porque as crianças - filha e sobrinha - tinham que ser alimentadas com alguma coisa.

Mas eles chegaram ao Kuban, e uma boa vida começou. Eles deram terra ao meu pai, uma vaca, um cavalo, eles disseram: aqui, pegue uma fazenda, e ao mesmo tempo você servirá. E eles começaram a trabalhar, minha mãe também tinha que guardar ração, ordenhar a vaca, trabalhar na terra. Excepcionalmente - eles são urbanos - mas eles lidaram com isso. E então algumas pessoas vieram e disseram que o templo deveria limitar suas atividades, eles foram autorizados a servir apenas aos domingos, então os cultos dominicais foram proibidos e o pai foi privado de cotas - a família de repente se tornou um mendigo.

Sogro de meu pai, meu avô, também padre, padre Vyacheslav Sollertinsky, então serviu em Moscou. E convidou seu pai para ser o diretor do coral. Meu pai era um bom músico, ele concordou, e em 1925 nos mudamos para Moscou. Ele se tornou o regente do Templo da Introdução em Xales - em Cherkizovo. Logo o templo foi fechado e destruído, uma escola foi construída em seu lugar, mas o que é interessante - nada restou do templo, mas há um lugar onde o trono costumava estar, e neste lugar a terra nunca congela. Geada, nevasca e esses quatro metros quadrados não congelam, e todos sabem que costumava haver um templo, um trono. Tal milagre!

As andanças começaram. O padre veio para outra igreja, tinha um conselho que avaliava o padre, ele passava no exame, fazia um sermão - pelo sermão julgavam como ele era dono da palavra, como era dono do "salão" - e ele foi aprovado como reitor , e os trabalhadores da usina elétrica - o templo ficava na rua Elektrozavodskaya, em Cherkizovo - eles disseram que precisam de um clube, vamos demolir o templo. Demolido. Ele se mudou para a Igreja Nikolo-Intercession na rua Bakuninskaya, e este templo foi fechado e destruído. Ele se mudou para o cemitério de Semenovskoye, e este templo foi fechado e destruído. Mudou-se para Izmailovo e foi preso pela quarta vez. E eles atiraram nele, mas nós não sabíamos que ele foi baleado, eles estavam procurando por ele nas prisões, eles usavam pacotes, nós recebemos pacotes... Só 50 anos depois soubemos que em 21 de novembro de 1937, meu pai foi baleado em Butovo.

–Você diz que ele foi preso pela quarta vez. Como terminaram as prisões anteriores?

“A primeira vez que ele se sentou, na minha opinião, por um mês e meio, e ele foi autorizado a ir para casa... A primeira prisão foi um choque para todos nós. Com medo! Na segunda vez eles os prenderam e os mantiveram por muito pouco tempo, e na terceira vez vieram dois jovens, um deles é analfabeto, eles olharam tudo com atenção, bateram no chão, mexeram as tábuas do piso, subiram atrás dos ícones, e, no final, levou seu pai embora, e no dia seguinte ele voltou. Acontece que estes eram estagiários que tiveram que ser revistados para passar no exame. O pai deles era uma cobaia para eles, mas nós não sabíamos que eles eram estagiários, nós os levávamos a sério, preocupados. Para eles, é uma comédia, mas para nós é outro choque.

O ministério de meu pai veio durante os anos da pior perseguição. Assim que ele não foi intimidado! E eles escreveram com giz em uma batina, e jogaram frutas podres, e insultados, gritaram: "Pop vai com um padre." Vivíamos em constante medo. Lembro-me da primeira vez que fui com meu pai ao balneário. Ele foi imediatamente notado ali - com uma cruz no peito, com barba, cabelos compridos - e começou o assédio do banho. Não há quadrilha. Todos nós o temos, mas tínhamos que vigiar quando alguém estava livre, mas outros vigiavam apenas para arrebatá-lo das mãos do padre. E eles tiraram. Houve outras provocações, todo tipo de palavras e assim por diante. É verdade que me lavei com prazer, mas percebi que ir ao balneário também é uma luta.

– E como você foi tratado na escola?

- No começo eles riram de mim, rudes (uma boa razão - o filho do padre), e foi bastante difícil. E então todo mundo se cansou - eles riram, e isso é o suficiente, e ficou mais fácil. Apenas casos isolados foram, como o que descrevi no livro sobre meu pai. Eles providenciaram para nós uma verificação sanitária - eles verificaram quem tinha unhas limpas, quem não tinha, quem lavava, quem não tinha. Eles nos alinharam e disseram a todos para tirar a roupa até a cintura. Eles viram uma cruz em mim, e começou! Eles chamaram o diretor, e ele era severo, jovem, bem alimentado, subindo com sucesso na carreira, e de repente ele tinha uma bagunça - eles usam uma cruz! Ele me colocou na frente de todo mundo, apontou um dedo para mim, me envergonhou, todo mundo se amontoou em volta de mim, tocou na cruz e até puxou, tentou arrancar. Perseguido. Saí deprimido, a professora da turma teve pena de mim, me acalmou. Houve casos assim.

– Você foi forçado a se juntar aos pioneiros?

- Eles me forçaram, mas eu não entrei. Ele não era um pioneiro, nem um membro do Komsomol, nem um membro do partido.

– E seu avô não foi reprimido por parte de sua mãe?

- Ele foi preso duas vezes, interrogado, mas liberado nas duas vezes. Talvez porque ele já estava envelhecido. Ele não foi exilado em nenhum lugar; ele morreu de doença mesmo antes da guerra. E seu pai era muito mais jovem, e ele foi oferecido para tirar sua dignidade, ir a contadores ou contadores. Meu pai era bem versado em contabilidade, mas respondeu resolutamente: "Não, eu sirvo a Deus".

– Você já pensou em seguir seus passos contra todas as probabilidades?

- Não. Ele mesmo não definiu tal caminho para mim, disse que eu não precisava ser padre. Meu pai supôs que terminaria como terminou e entendeu que, se eu escolher seu caminho, o mesmo destino me espera.

Durante toda a minha juventude e juventude, não fui tão perseguido, mas todos apontavam para mim e diziam: filho de padre. Portanto, eles não me levaram a lugar nenhum. Eu queria ir para a faculdade de medicina - eles me disseram: não vá lá. Em 1936, uma escola de artilharia foi aberta - ele apresentou uma inscrição. Estudei no 9º ano. A minha candidatura não foi aceite.

Minha formatura estava se aproximando e percebi que não tinha perspectivas - me formar na escola, obter um certificado e ser sapateiro, taxista ou vendedor, porque eles não seriam aceitos em nenhum instituto. E eles não o fizeram. De repente, quando todos já haviam entrado, ouvi dizer que os meninos estavam sendo recrutados para a escola de teatro. Esses "meninos" me ofendiam - que tipo de meninos, quando eu já era jovem - mas percebi que eles tinham escassez de rapazes, e fui para lá. Eles aceitaram meus documentos, disseram que primeiro iriam checar como eu leio, canto, danço, e depois haveria uma entrevista.

Eu estava com mais medo da entrevista - eles vão perguntar qual família, eu vou responder, e eles vão me dizer: feche a porta do outro lado. Mas não houve entrevista - eu escorreguei lá, para a escola Vakhtangov, não revelando a ninguém que eu era filho de um inimigo do povo. Muitos artistas compareceram à audição, incluindo Boris Vasilyevich Shchukin, que morreu no mesmo ano - nós somos os últimos que ele teve tempo de assistir e receber. Eu estava me preparando para ler uma fábula, um poema e uma prosa, mas li apenas a fábula - "Dois cães" de Krylov - e quando estava prestes a ler o poema de Pushkin, alguém da comissão me disse: "Repita". E repeti com prazer - gostei da fábula. Depois disso fui aceito. Era 1939.

Quando a guerra começou, a escola foi evacuada, mas eu perdi o trem, me candidatei ao registro militar e alistamento, fui matriculado na milícia e me mandaram fazer o que me ensinaram para ser um artista na milícia. Ele se apresentou em unidades militares que foram para a frente e da frente. Cavamos trincheiras na direção de Mozhaisk, então a escola notou que tínhamos feito nosso trabalho e fomos servir os soldados. Foi assustador - eles viram jovens verdes que haviam acabado de ser convocados, não sabiam para onde seriam enviados e as armas não foram dadas a todos, mas um rifle para três. Não havia armas suficientes.

E o pior era falar na frente dos feridos, que estavam sendo transportados do front. Nervosos, zangados, sem tratamento - alguém sem braço, alguém sem perna e alguém sem duas pernas - eles acreditavam que a vida havia acabado. Tentamos animá-los - dançamos, brincamos, recitamos algumas histórias engraçadas de cor. Conseguimos fazer algo, mas ainda é assustador lembrar disso. Escalões inteiros de feridos chegaram a Moscou.

Depois da guerra, eles me levaram como ator ao Teatro da Sátira. Gostei de como o diretor principal Nikolai Mikhailovich Gorchakov trabalha e pedi a ele para ser seu assistente. Ajudei-o com as pequenas coisas e continuei a tocar no palco, e depois de um tempo Nikolai Mikhailovich me aconselhou a entrar no GITIS, disse: "Agora estou liderando o terceiro ano, vou me matricular, vou levá-lo para o terceiro ano, em dois anos você será um diretor." Fui candidatar-me, mas disseram-me que este ano não estavam a recrutar para o departamento de direcção, apenas para a faculdade de teatro musical. Fui a Gorchakov, disse a ele, e ele: “E daí? Você conhece a música? Você sabe. Você conhece as notas? Você sabe. Você pode cantar? Lata. Cante, eles vão te levar, e então eu te transfiro para mim.”

Fui recebido por Leonid Vasilyevich Baratov, diretor-chefe do Teatro Bolshoi. Ele era conhecido no instituto que sempre passava no exame - ele fez uma pergunta, um aluno ou candidato respondeu sem jeito e disse: "Meu querido, meu amado, meu amigo!", E começou a dizer como responder a isso pergunta. Ele me perguntou qual é a diferença entre os dois coros de Eugene Onegin. Eu disse que no início eles cantam juntos, e depois de uma maneira diferente - o que eu entendi na época. “Meu amigo, como é possível? - exclamou Baratov. "Eles não cantam em grupos, mas em vozes, e diferem em vozes." Levantei-me e comecei a mostrar-lhes como cantavam. Ele mostrou isso perfeitamente - toda a comissão e eu ficamos de boca aberta.

Mas fui aceito, acabei com Boris Alexandrovich Pokrovsky. Ele estava então recrutando um curso pela primeira vez, mas durante os exames ele estava ausente e, em vez dele, Baratov nos recrutou. Pokrovsky e outros professores trabalharam muito bem comigo, por algum motivo eu imediatamente me tornei o chefe do curso e, no quarto ano, Pokrovsky me disse: "Um grupo de estágio está abrindo no Teatro Bolshoi, se você quiser, envie uma inscrição. " Ele sempre dizia a todos: se quiser - sirva, se não quiser - não sirva.

Percebi que ele estava me convidando para enviar uma inscrição, eu a enviei. E o mesmo Baratov, que me aceitou no instituto, me aceitou no grupo de trainees. E ele aceitou de novo, mas o NKVD olhou minha biografia - e eu escrevi que era filho de um padre - e disse que era impossível mesmo como estagiário. E os ensaios já começaram, e o que é interessante - os atores que ensaiaram comigo escreveram uma carta coletiva: vamos pegar esse cara, ele está prometendo, por que ele deveria estragar sua vida, ele será um trainee, então ele irá embora, mas ele será útil. E, como exceção, fui matriculado temporariamente no Teatro Bolshoi e trabalhei lá temporariamente por 50 anos.

–Durante seus estudos, você teve algum problema em ir à igreja?

- Alguém espionava, vigiava, mas não importava. Você nunca sabe por que o cara vai ao templo. Talvez ele precise ver o cenário da direção. E no Teatro Bolshoi, metade dos atores eram crentes, quase todos cantavam no coral da igreja e conheciam os cultos divinos melhor do que ninguém. Encontrei-me em um ambiente quase nativo. Eu sabia que aos sábados e domingos, muitos querem fugir do trabalho, porque o serviço na igreja e os cantores são pagos, então aos domingos há apresentações onde poucos cantores estão envolvidos, ou balé. A atmosfera no Teatro Bolshoi era peculiar, alegre para mim. Posso fugir da história….

A ortodoxia, entre outras coisas, organiza uma pessoa. Os crentes são dotados de algum dom especial - o dom da comunicação, o dom da amizade, o dom da participação, o dom do amor - e isso afeta tudo, até a criatividade. Uma pessoa ortodoxa que faz algo, cria algo, quer queira ou não, através do controle de sua alma, é responsável por seu controlador interno. E vi como isso afetou a criatividade dos artistas do Teatro Bolshoi, mesmo que não fossem religiosos.

Por exemplo, Kozlovsky era uma pessoa religiosa e Lemeshev não era religioso, mas ao lado de seus amigos crentes, Sergei Yakovlevich ainda estava marcado com algo não soviético, e isso era impressionante. Quando as pessoas chegavam ao Teatro Bolshoi, ao Teatro de Arte ou ao Teatro Maly, encontravam-se em um ambiente que facilitava a percepção correta dos clássicos. Agora é diferente, Tolstoi e Dostoiévski são apenas uma forma de o diretor se expressar. E no meu tempo, os artistas tentavam aprofundar o significado das palavras e da música o mais profundamente possível, para chegar às raízes.

Este é um trabalho enorme, ao qual os criadores modernos raramente vão, porque estão com pressa de encenar uma performance o mais rápido possível e passar para a próxima produção. Sentar e pensar por que Bolkonsky não amava sua esposa, mas não a deixou, por que ele foi ao enterro dela, é longo, difícil. A esposa morreu - acabou. O desejo do artista de desenterrar a profundidade da intenção do autor está gradualmente desaparecendo. Eu não quero repreender as pessoas modernas - elas são ótimas e fazem muitas coisas interessantes, mas esse componente mais importante da arte é sair do teatro.

Acho que tive sorte. O que eu tive que passar na infância e adolescência pode me quebrar, me irritar com o mundo inteiro, mas em geral considero minha vida feliz, porque estudei arte, ópera e consegui tocar o belo. Realizei mais de uma centena de apresentações, e não apenas na Rússia, mas em todo o mundo viajei com apresentações - estive na China, Coréia, Japão, Tchecoslováquia, Finlândia, Suécia, América - vi o que meus colegas estavam fazendo lá , e percebi que represento uma direção muito importante na arte. Isso é realismo real à imagem do que quero transmitir.

–Lembra da sua primeira produção?

- Profissional? Eu lembro. Era a ópera Fra-Diavolo de Aubert com Lemeshev. Último papel de Lemeshev na ópera e minha primeira produção! A ópera é construída de uma forma inusitada - diálogos, é preciso falar, ou seja, os atores tiveram que pegar o texto e entendê-lo, e não apenas solfejo e reprodução vocal. Quando vieram pela primeira vez ao ensaio, viram que não havia acompanhante, perguntaram onde estava. Digo: "Não haverá concertino, vamos ensaiar." Dei-lhes textos sem notas. Sergei Yakovlevich Lemeshev já atuou em filmes, então ele imediatamente aceitou, e o resto ficou surpreso.

Mas fizemos uma peça, Lemeshev brilhou lá e todos cantaram bem. É interessante para mim lembrar disso, porque todo artista é história. Por exemplo, um papel foi desempenhado pelo artista Mikhailov. Você nunca conhece os Mikhailovs no mundo, mas descobriu-se que este é o filho de Maxim Dormidontovich Mikhailov, que era um diácono, depois um protodiácono, então ele largou tudo e decidiu escolher o rádio entre o exílio e o rádio, e do rádio ele veio para o Teatro Bolshoi, onde se tornou um ator principal. E seu filho se tornou um ator principal no Teatro Bolshoi, e um neto e também um baixo. Quer queira ou não, você se levanta quando se encontra com tais dinastias.

- Interessante! Você é um aspirante a diretor e Sergei Yakovlevich Lemeshev é uma celebridade mundial. E ele cumpriu todas as suas instruções, obedeceu?

- Fiz, aliás, disse aos outros como entender o diretor, como obedecer. Mas um dia ele se rebelou. Há uma cena em que cinco pessoas estão cantando, e eu a construí sobre os objetos que elas transmitem umas às outras. A ação acontece no sótão, e todos fazem seu trabalho à luz de velas: um cuida da garota, o outro procura roubar um vizinho, o terceiro espera que ele seja chamado e ele virá acalmar todos, etc. E quando distribuí quem deve fazer o quê, Lemeshev se rebelou, jogou fora o lampião e a vela e disse: “Não sou um mascate de adereços para você. Eu só quero cantar. Eu sou Lemeshev!" Eu digo: "Ok, você apenas canta e seus amigos vão fazer a coisa certa."

Descansamos, nos acalmamos, continuamos o ensaio, todos cantavam, de repente alguém empurra Lemeshev, entrega-lhe uma vela. Outro chega e diz: "Afaste-se, por favor, eu durmo aqui e você fica aí". Ele canta e, com uma vela nas mãos, vai para o lado esquerdo. Assim, ele começou a fazer o que era preciso, mas não fui eu que o forcei, mas os parceiros e a linha de ação que eu estava tentando identificar.

Aí ele veio defender meu diploma. Foi um evento para o instituto - Lemeshev chegou! E ele disse: "Desejo sucesso ao jovem diretor, um cara talentoso, mas lembre-se, Georgy Pavlovich: não sobrecarregue os artistas, porque o artista não aguenta". Então ele brincou, mas não vou repetir a sagacidade.

–Você levou em conta os desejos dele?

- Acredito que o principal na encenação de uma peça é trabalhar com um ator. Eu amo trabalhar com atores, e os atores sentem isso. Eu venho, e todos sabem que eu vou cuidar deles e cuidar deles, apenas para que eles façam tudo certo.

– Quando você saiu em turnê no exterior pela primeira vez?

- Em 1961, para Praga. Encenei A História de um Homem de Verdade no Teatro Bolshoi. Esta ópera de Prokofiev foi repreendida, chamada de terrível, e eu assumi a produção. O próprio Maresyev veio à estreia e, após a apresentação, foi até os atores e disse: "Pessoal, querido, como estou feliz por você ter se lembrado daquela vez". Foi um milagre - um grande herói veio ao nosso jogo sobre ele!

O maestro tcheco Zdenek Halabala estava na estreia e me convidou para encenar a mesma performance em Praga. Eu fui. É verdade que a performance foi projetada por outro artista, Josef Svoboda, mas também ficou muito bem. E na estréia em Praga, um evento feliz aconteceu quando dois inimigos ... Havia um crítico de música Zdenek Nejedli, e ele e Halabala se odiavam. Se Halabala veio a uma reunião, Needly não foi lá, e vice-versa. Eles fizeram as pazes na minha apresentação, eu estava presente. Ambos choraram, e eu também derramei uma lágrima. Logo ambos morreram, de modo que este evento afundou em minha alma como se fosse destinado de cima.

–Você ainda está ensinando. Tem interesse em trabalhar com jovens?

- Muito interessante. Comecei a dar aulas cedo, ainda estudante. Pokrovsky me levou ao Instituto Gnessin, onde também lecionava, como assistente. Depois trabalhei de forma independente e, quando me formei no GITIS, comecei a lecionar no GITIS. E continuo trabalhando e aprendendo muito em minhas aulas.

Os alunos são diferentes agora, é muito difícil com eles, mas muitos deles são tão talentosos quanto nossos professores, vale a pena estudar com eles, e estou feliz em estudar .. É verdade que muitas vezes eles têm que trabalhar com material que não dê uma oportunidade de se expressar.

Especialmente na televisão - há absolutamente artesanato lá: um, dois, atire, ganhe dinheiro, adeus, e o que e como acontece não é da sua conta. Sem respeito pelo ator. Isso o ofende e o humilha. Mas o que fazer? Tal tempo. O próprio ator não piorou, e agora há ótimos. Os alunos criam, e eu, como há 60 anos, ajudo-os nisso.

- Mesmo nos tempos mais ímpios, você, filho de padre, ia à igreja. Por favor, conte-nos sobre os padres que você conheceu.

- Este é um tema muito interessante e importante, mas tenha em mente que eu era jovem, depois jovem, depois adulto durante a perseguição, e lembrando daqueles anos, lembro apenas das coisas terríveis que eles fizeram com os padres, com os templos. Toda a minha vida adulta vivi sob perseguição. Essas perseguições foram tão variadas, originais, pretensiosas que só me surpreendi como é possível zombar de pessoas que simplesmente acreditam em Deus.

Lembro-me de pessoas que trabalharam ou serviram ao mesmo tempo que o padre Pavel, meu pai. Cada padre foi tachado de criminoso por um crime que não cometeu, mas pelo qual foi acusado, pelo qual foi perseguido, espancado, cortado, espancado e massacrado sua família, jovens filhos promissores. Eles zombaram o melhor que podiam. Quem quer que eu lembrasse - sobre o padre Peter Nikotin, sobre o pai vivo Nikolai Vedernikov, sobre muitos outros - todos eles estavam desgastados e torturados pelo tempo, ensanguentados. É assim que vejo essas pessoas que observei desde a primeira infância durante toda a minha vida.

– Você tinha um confessor? Primeiro, talvez o pai?

- Sim, quando criança confessei ao meu pai. E então eu fui a diferentes sacerdotes. Fui ver o padre Gerasim Ivanov. Eu era amigo dele, planejamos algo juntos, fizemos algo, ajudei-o a esticar as telas - ele era um bom artista. E muitas vezes ele ia à igreja, sem saber a quem eu iria para me confessar, mas de qualquer forma, ele acabou com uma pessoa ensanguentada com abuso dele.

- Tive a sorte de conhecer o Padre Gerasim nos últimos anos de sua vida. Ele disse que é amigo de você desde a infância.

- Fomos amigos por 80 anos.

- Ou seja, vocês ficaram amigos quando ele tinha 14 anos e vocês 10? Como isso aconteceu? De fato, na infância, quatro anos é uma enorme diferença de idade.

- Nós fomos para a mesma escola. Eu me senti sozinho, vi que ele estava sozinho. Reunimo-nos e, de repente, descobrimos que não estávamos sozinhos, mas ricos, porque temos em nossas almas aquilo que nos aquece - a fé. Ele era de uma família de Velhos Crentes e, mais tarde, após uma longa e séria reflexão, converteu-se à Ortodoxia. Tudo isso aconteceu diante dos meus olhos. Lembro-me de como sua mãe foi categoricamente a princípio contra, e depois a favor, porque lhe dava a oportunidade de trabalhar, pintar igrejas.

Muitas vezes ele me convidava para sua casa, sempre quando eu vinha, ele fazia barulho, dizia para sua esposa: "Valechka, venha mais rápido". Uma vez já nos sentamos à mesa, e Valya se sentou, e ele lembrou que tinham esquecido de servir alguma coisa, levantou, puxou a toalha com ele, e todo o serviço que estava na mesa quebrou. Mas ele aguentou, jantamos, conversamos.

- Você tem mais de 90 anos e trabalha, e padre Gerasim serviu quase até o fim e, embora não tivesse visto nada, tentou escrever. Lembro-me que ele estava falando sobre uma cópia da pintura de Kramskoy "Cristo no Deserto", sobre sua pintura "A Salvação da Rússia".

- Ele escreveu Nicolau, o Agradável, como representante da Rússia, parando uma espada, carregada no pescoço de algum mártir, e acima de tudo isso - a Mãe de Deus. A composição ficou muito boa, bem pensada. Mas também fui testemunha de como ele queria escrever, mas não podia mais. Fomos à dacha para ver minha sobrinha Marina Vladimirovna Pokrovskaya. O padre Gerasim prestou uma oração, depois foi nadar, molhou os pés no canal, desembarcou feliz e disse: "Seria bom pintar um quadro agora".

Marina disse que tinha tintas em casa, ele pediu para trazer, ela trouxe. Aquarela. Padre Gerasim molhou o pincel, eles o guiaram com a mão, e sobre a tinta ele perguntou de que cor - ele não conseguia mais distinguir cores. Não terminei o quadro, disse que ele terminaria depois, e levei para casa uma tela molhada - um quadro inacabado pintado pelo padre Gerasim, que quase não viu, mas quis criar. Essa sede de criatividade é mais valiosa do que apenas criatividade. Assim como o desejo, apesar de tudo, de servir a Deus. Ele também não viu o texto, minha esposa leu orações do livro de serviço durante o serviço de oração, e ele as repetiu depois dela.

E como ele era paciente! Eles pintaram a Catedral de Cristo Salvador, Padre Gerasim também participou disso. Ele está procurando uma escada, mas eles já foram desmontados - todo mundo quer escrever. De pé, esperando. Alguém pergunta: "O que você está defendendo?" Ele responde: "Sim, estou esperando o estribo". "Eu vou te dar algumas caixas, colocar uma em cima da outra e entrar." Ele entra e começa a escrever. Ele escreve uma, duas vezes, e então vem e vê que Nikolai está sendo raspado. Alguma garota decidiu escrever ela mesma para Nikolai, o Agradável, no mesmo lugar. Padre Gerasim parou, ficou calado, rezando, e ela se coçava. E, no entanto, sob o olhar do velho curvado, ela se envergonhou e foi embora, e ele continuou a escrever. Aqui está um exemplo de mansidão, paciência, esperança em Deus. Ele era um bom homem!

–Você escreveu um livro sobre ele. Este não é o seu primeiro livro.

- Tudo começou com meu pai. Uma vez escrevi algo parecido com uma história sobre meu pai, e minha irmã e sobrinha dizem: escreva mais, foram tantos casos, você vai lembrar. Assim, vários contos saíram, eu os mostrei ao editor da editora do Patriarcado de Moscou, ela gostou, foi ao padre Vladimir Siloviev, ele disse: deixe-o acrescentar algo, será mais completo e vamos publicá-lo. Eu não esperava que funcionasse, mas adicionei e eles publicaram. Eu não me esforcei para isso, mas alguém me orientou. Agora eu tenho dez livros. Sobre temas diferentes, mas o livro sobre o Padre Gerasim é uma continuação do que escrevi sobre o meu pai.

Em 2005, meu pai foi glorificado como um novo mártir - graças aos paroquianos da Igreja de São Nicolau Pokrovsky, a mesma que foi destruída diante dos meus olhos e agora restaurada. Aqui está o ícone dele, escreveu Anechka Dronova, uma pintora e artista de ícones muito boa! Ela pintou mais dois ícones de seu pai: um para a Igreja de São Nicolau da Intercessão, e o outro que levei para Ladoga.

Este inverno quebrei minha perna e enquanto estava acorrentado à casa, não posso ir até os alunos e ensaiar com eles, embora estejam esperando por mim, e só me resta uma coisa - sentar no computador e escrever. Agora estou escrevendo sobre um caso interessante. Meu pai me falou sobre santuários, principalmente sobre os arquitetônicos - Sofia de Constantinopla, Sofia de Kiev, catedrais e palácios de São Petersburgo ... E pedi a ele que me mostrasse os santuários de Moscou: Mosteiro Chudov, Voznesensky, Sretensky. Ele ficou em silêncio, pois sabia que eles não existem mais. E continuei importunando, até chorando, e um dia ele resolveu me mostrar pelo menos algo do sobrevivente - o Mosteiro dos Apaixonados.

Fizemos as malas e partimos - a primeira vez que estive no centro de Moscou. O pai puxou o cabelo para baixo do chapéu para não se destacar. Nós nos aproximamos do monumento a Pushkin, e estava todo lacrado com pedaços de papel com inscrições obscenas, uma montanha de escombros estava ao lado e bloqueava toda a rua. Meu pai me puxou para trás, sentou-se em um banco, enxugando minhas lágrimas, e então percebi que o Mosteiro dos Apaixonados também estava destruído. Eles começaram a destruí-lo naquela mesma noite. Eu vi a torre do sino já desfigurada e uma pequena casa que ainda sobreviveu.

Esta tragédia teve uma continuação inesperada. Meu amigo e aluno, um cantor, estava procurando trabalho após a formatura, e foi empurrado para o diretor do Museu Durylin em Bolshevo. E dele soube que este museu foi montado pela esposa de Durylin a partir dos restos do Mosteiro dos Apaixonados: de castelos, janelas, anteparas e outras coisinhas que ela conseguiu retirar da pilha de restos do mosteiro destruído. Assim, estive presente na destruição do mosteiro, mas também vi o que restava dele. Escrevo sobre Durylin como meu professor e sobre sua esposa.

– Ele te ensinou?

- Sim, a história do teatro. Ele era o chefe do departamento. Uma pessoa muito lida, interessante, mas sobreviveu a uma tragédia. Depois da revolução, ele se tornou padre, foi preso, exilado, eles tentaram por ele, Shchusev perguntou a Lunacharsky, Lunacharsky prometeu interceder, mas apenas se ele tirasse o manto. Este problema foi colocado a muitas pessoas, e cada um resolveu à sua maneira. E Durylin decidiu à sua maneira. Não vou contar como decidi. Você vai ler quando eu terminar.

- Você tem 91 anos, passou por tanta coisa, mas ainda está cheio de energia e planos. O que te ajuda a ser criativo até hoje?

- É meio constrangedor falar de mim, mas já que a conversa já começou... acho que Deus precisa tanto. Começo meu dia, especialmente na velhice, agradecendo a Deus por hoje estar vivo e poder fazer alguma coisa. A sensação de alegria de poder viver mais um dia de trabalho, a criação já é muito. Não sei o que vai acontecer amanhã. Talvez eu morra amanhã. E hoje, para dormir em paz, digo: agradeço-Te, Senhor, por me dar a oportunidade de viver este dia.

Entrevistado por Leonid Vinogradov

Foto: Ivan Jabir

Vídeo: Victor Aromshtam