Suas páginas favoritas do romance guerra e paz. Composição “Páginas favoritas do romance L.N.

O romance "Guerra e Paz" de Tolstoi é uma das melhores obras da literatura mundial. "Guerra e Paz" não é apenas uma narrativa épica sobre os acontecimentos históricos da época. O principal problema que o escritor coloca em seu romance é o problema da felicidade humana, o problema de encontrar o sentido da vida.

Muitas variantes, esboços grosseiros, foram preservados, cujo volume excede significativamente o texto principal do romance. Um dos personagens mais marcantes e interessantes do romance é Andrei Bolkonsky. Este herói está em constante busca pelo sentido da vida, passando pela "estrada da honra". Para mim, são as páginas que contam sobre a vida e o destino de Andrei Bolkonsky que são as mais interessantes e queridas.

Conhecemos o príncipe Bolkonsky no salão de Anna Pavlovna Sherer. Ele claramente não está satisfeito com o modo de vida que tem que levar e com a sociedade na qual tem que rodar.

“Esta vida que levo aqui, esta vida não é para mim”, diz a Pierre. Ele tenta se encontrar, sabendo que a sociedade ao seu redor está completamente saturada de falsidade.

E hipocrisia. Ele busca entendimento, mas não o encontra, porque intrigas e fofocas reinam ao seu redor. As pessoas só estão interessadas em riqueza e poder.

Esforçando-se por atividades úteis, o príncipe Andrei vai para o exército. Ele sonha com a glória, com o heroísmo, com pessoas que o conheçam e o amem. Napoleão é seu ídolo, e Andrei vai para a guerra de 1805, porque é lá que ele poderá se tornar como ele.

Ao mesmo tempo, ele entende que deve lutar com seu ídolo. Na batalha de Austerlitz, sendo ferido, Andrei encontra Napoleão. Mas, em vez de deleite, ele fica desapontado: “Todos os interesses que ocupavam Napoleão pareciam tão insignificantes naquele momento, seu próprio herói parecia tão mesquinho para ele …”

A decepção do herói é cada vez mais agravada, pois ele percebe que, no exército, reina a mesma falsidade, da qual ele queria sair. Aqui estão as leis, a mesma ganância e carreirismo. Novamente notados e recompensados ​​não são os verdadeiros heróis, cumprindo imperceptivelmente e honestamente seu dever, mas aqueles que conseguiram chamar a atenção das autoridades a tempo, embora se distinguissem pela mediocridade e limitações.

Um encontro com Natasha traz sensações frescas e vívidas a Andrei: “Não, a vida não acaba aos trinta e um. É necessário que todos saibam tudo o que há em mim. É preciso que minha vida não corra só por mim, para que eles não vivam como essa menina, independente da minha vida, para que isso se reflita em todos e que todos morem comigo juntos! Foi o amor por Natasha que foi a fonte do renascimento espiritual de Andrei Bolkonsky, que perdeu a fé nas pessoas e experimentou decepção na vida social, na guerra e na morte de sua esposa.

A alma jovem e pura da menina, seu devaneio e desejo de amar e ser amada surpreendem o príncipe, despertam nele uma sede irreprimível de vida. É através do sentimento de amor que o autor conduz o herói à autopurificação e ao autoaperfeiçoamento. Isso revela a filosofia do amor perdoador de Tolstoi.

Após conduzir seu herói através do sofrimento, da dor física e mental, o autor nos revela a verdade sobre a necessidade de amar o próximo, perdoar e buscar a perfeição espiritual e moral. Estando mortalmente ferido, o príncipe Andrey percebe que ainda precisa percorrer o último caminho, mas não tem mais medo da morte, pois conseguiu superar o sofrimento mental e alcançar seu objetivo, tendo aprendido que é e o que é.

Em seu romance Guerra e Paz, Tolstoi exorta as pessoas a deixarem a inimizade e a luta entre si e começarem a viver "de verdade". Desperta em uma pessoa o desejo de auto-aperfeiçoamento moral. Os pensamentos mais íntimos de Tolstoi estão incorporados na busca moral de seus heróis favoritos. Em busca da "vida real" está Pierre Bezukhov; Natasha Rostova luta por um estado de vida perfeito, onde as pessoas vivam livremente e desinteressadamente. Mas, na minha opinião, a imagem de Andrei Bolkonsky é a mais marcante e holística. Nas páginas de sua obra, o escritor reproduz claramente diante de nós imagens de sua vida, repletas de perdas, angústias, decepções e dramas. Mas ele seguiu seu caminho do início ao fim. Ele encontrou sua felicidade e chegou à verdade: "Devemos viver, devemos amar, devemos acreditar".



  1. No primeiro volume do romance, o autor apresenta ao leitor os personagens e lhes dá características, que depois são complementadas, mas a primeira impressão de cada personagem é formada em ...
  2. No início de 1806, Nikolai Rostov foi para casa de férias. Ele convence Denisov a ficar com ele. Em casa, Nicholas espera um encontro alegre. Natasha tenta descobrir de...
  • Categoria: Tolstoi L.N.

O romance "Guerra e Paz" de Leo Tolstoi é uma das melhores obras da literatura mundial. "Guerra e Paz" não é apenas uma narrativa épica sobre os acontecimentos históricos da época. O principal problema que o escritor coloca em seu romance é o problema da felicidade humana, o problema de encontrar o sentido da vida.

Muitas variantes, esboços grosseiros, foram preservados, cujo volume excede significativamente o texto principal do romance. Um dos personagens mais marcantes e interessantes do romance é Andrei Bolkonsky. Este herói está em constante busca pelo sentido da vida, passando pela "estrada da honra". Para mim, são as páginas que contam sobre a vida e o destino de Andrei Bolkonsky que são as mais interessantes e queridas.

Conhecemos o príncipe Bolkonsky no salão de Anna Pavlovna Sherer. Ele claramente não está satisfeito com o modo de vida que tem que levar e com a sociedade na qual tem que rodar.

“Esta vida que levo aqui, esta vida não é para mim”, diz a Pierre. Ele tenta se encontrar, sabendo que a sociedade que o cerca está completamente saturada de falsidade e hipocrisia. Ele busca entendimento, mas não o encontra, porque intrigas e fofocas reinam ao seu redor. As pessoas só estão interessadas em riqueza e poder.

Esforçando-se por atividades úteis, o príncipe Andrei vai para o exército. Ele sonha com a glória, com o heroísmo, com pessoas que o conheçam e o amem. Napoleão é seu ídolo, e Andrei vai para a guerra de 1805, porque é lá que ele poderá se tornar como ele.

Ao mesmo tempo, ele entende que deve lutar com seu ídolo. Na batalha de Austerlitz, sendo ferido, Andrei encontra Napoleão. Mas, em vez de deleite, ele fica desapontado: “Todos os interesses que ocupavam Napoleão pareciam tão insignificantes para ele naquele momento, seu próprio herói parecia tão mesquinho para ele …”

A decepção do herói é cada vez mais agravada, pois ele percebe que, no exército, reina a mesma falsidade, da qual ele queria sair. Aqui estão as leis, a mesma ganância e carreirismo. Novamente notados e recompensados ​​não são os verdadeiros heróis, cumprindo imperceptivelmente e honestamente seu dever, mas aqueles que conseguiram chamar a atenção das autoridades a tempo, embora se distinguissem pela mediocridade e limitações.

Um encontro com Natasha traz sensações frescas e vívidas a Andrei: “Não, a vida não acaba aos trinta e um. É necessário que todos saibam tudo o que há em mim. É preciso que minha vida não corra só por mim, para que eles não vivam como essa menina, independente da minha vida, para que isso se reflita em todos e que todos morem comigo juntos! Foi o amor por Natasha que foi a fonte do renascimento espiritual de Andrei Bolkonsky, que perdeu a fé nas pessoas e experimentou decepção na vida social, na guerra e na morte de sua esposa.

A alma jovem e pura da menina, seu devaneio e desejo de amar e ser amada surpreendem o príncipe, despertam nele uma sede irreprimível de vida. É através do sentimento de amor que o autor conduz o herói à autopurificação e ao autoaperfeiçoamento. Isso revela a filosofia do amor perdoador de Tolstoi.

Após conduzir seu herói através do sofrimento, da dor física e mental, o autor nos revela a verdade sobre a necessidade de amar o próximo, perdoar e buscar a perfeição espiritual e moral. Estando mortalmente ferido, o príncipe Andrey percebe que ainda precisa percorrer o último caminho, mas não tem mais medo da morte, pois conseguiu superar o sofrimento mental e alcançar seu objetivo, tendo aprendido que é e o que é.

Em seu romance "Guerra e Paz", L. N. Tolstoy exorta as pessoas a deixarem a inimizade e a luta entre si e começarem a viver "de verdade". Desperta em uma pessoa o desejo de auto-aperfeiçoamento moral. Os pensamentos mais íntimos de Tolstoi estão incorporados na busca moral de seus heróis favoritos. Em busca da "vida real" está Pierre Bezukhov; Natasha Rostova luta por um estado de vida perfeito, onde as pessoas vivam livremente e desinteressadamente. Mas, na minha opinião, a imagem de Andrei Bolkonsky é a mais marcante e holística. Nas páginas de sua obra, o escritor reproduz claramente diante de nós imagens de sua vida, repletas de perdas, angústias, decepções e dramas. Mas ele seguiu seu caminho do início ao fim. Ele encontrou sua felicidade e chegou à verdade: "Devemos viver, devemos amar, devemos acreditar".


Guerra e paz é uma obra multifacetada, mas cada leitor tem suas páginas favoritas. Para mim, talvez, o mais interessante seja o reflexo dos acontecimentos históricos, sua compreensão criativa. A Batalha de Borodino ocupa um lugar central nos acontecimentos histórico-militares de 1812. Tolstoi chamou a Batalha de Borodino de um espelho do romance Guerra e Paz. Ele atribuiu uma importância excepcional a esta batalha. A Batalha de Borodino é retratada como uma batalha popular. Na batalha, a verdadeira beleza do povo russo é revelada. L.N. Tolstoy afirma que os russos obtiveram uma vitória moral, que convence o inimigo da superioridade moral de seu inimigo e de sua impotência. Nesta batalha, a mão do inimigo mais forte em espírito foi colocada sobre a França napoleônica. Tolstoi retrata a grande façanha do povo em luta e, ao mesmo tempo, as dificuldades, desastres e tormentos que a guerra traz. Cidades e aldeias perecem no fogo das conflagrações. Dói olhar para os quebrados, derrubados, como granizo, centeio, para a estrada lançada pela artilharia através da terra arável. Que pesadas dificuldades o exército russo, os camponeses russos suportaram em seus ombros. Pessoas com rostos mutilados pelo sofrimento, soldados assustados e perturbados, os desastres do povo e das tropas, tudo isso é fielmente desenhado pelo escritor. Mas ele chama tudo isso de uma necessidade terrível e fala com amor, orgulho e deleite daqueles que suportaram severas provações em nome da libertação de sua terra natal. Palavras de Kutuzov: Pessoas maravilhosas, incomparáveis, essas são as palavras do próprio autor. Se tomarmos as páginas em que a Batalha de Shengraben é descrita, veremos nesses capítulos o heroísmo de um homem que ninguém considera um herói, que menos pensa em heroísmo. Diferentes vozes, diferentes destinos, vidas, interesses. A batalha terminou, e as pessoas que lutaram heroicamente voltaram ao cotidiano militar... Mas das fogueiras dos soldados, o escritor nos conduz à cabana onde os generais se reuniam. Aqui a conversa é diferente. Todos se gabam, mentem, atribuindo a si mesmos feitos inéditos, enfatizando seu papel na batalha. Heroísmo e covardia, simplicidade e vaidade estão inconsistentemente entrelaçados nos pensamentos e ações dos participantes da batalha de Shengraben. Participantes de eventos militares aparecem diante de nós nas páginas de Guerra e Paz como portadores dos mais altos valores morais. Tolstoi considera o desencadeamento da guerra a maior manifestação do mal: uma guerra começou, ou seja, um evento contrário à razão humana e toda a natureza humana aconteceu. A guerra é sempre uma coisa terrível. Individualismo, desejo incomensurável de poder, sede de fama e honra, combinados com uma indiferença maçante para com as pessoas sobre cujos cadáveres se pode caminhar calmamente para o poder, é o que Tolstoi condena do ponto de vista de um sentimento puramente moral. O mais precioso para Tolstoi é a união amorosa de pessoas cujas vidas estão subordinadas a um objetivo comum. O autor canta a guerra de 1812 como justa, destinada a proteger a Pátria, mas ao mesmo tempo condena com veemência a sua desumanidade, como qualquer guerra. os interesses pessoais do presente. Os eventos de 1812 são retratados no romance épico como um endurecimento cruel, mas necessário e, no final, bom do povo russo. É por isso que muitos personagens neste trabalho experimentam uma espécie de ascensão espiritual em momentos de perigo. Por exemplo, a partida da família Rostov de Moscou é marcada por um prenúncio de mudanças e desastres:. .. eles estavam alegres porque a guerra estava perto de Moscou, eles lutavam no posto avançado ..., que em geral, algo extraordinário está acontecendo, o que é sempre alegre para uma pessoa, especialmente para um jovem. Pierre Bezukhov permanece com medo e juntos na alegria permanecem em Moscou, desertos antes da chegada dos franceses. Esta animação alegre diante do perigo é preenchido em um romance de profunda moral heróis da vida nyaetsya, salva-os de muitas ilusões, enriquece seu mundo interior. A guerra, forçando-os a deixar o caminho habitual, conecta os destinos de Nikolai e Marya, Pierre e Natasha. L.N. Tolstoy observou que ele tentou escrever a história do povo .... Essa atitude criativa explica não apenas os problemas do romance, mas também sua composição. Acontecimentos históricos servem de pano de fundo para a narrativa de quase todos os personagens e garantem o desenvolvimento da ação. Assim, por exemplo, Andrei Bolkonsky experimenta praticamente o primeiro grande choque moral no campo de Austerlitz, e sua vida termina durante a Batalha de Borodino. Gradualmente, no romance, aumenta a atenção à imagem do povo e aos episódios históricos reais. A descrição dos acontecimentos refletiu a visão de mundo do autor. As opiniões de L.N. Tolstoy sobre o papel do indivíduo na história levaram à negação da importância da ciência militar, da política, da incapacidade de explicar as razões de eventos históricos como a Paz de Tilsit ou a eclosão da guerra de 1812. O autor criou uma obra de arte e, portanto, repensou ou mesmo distorceu completamente alguns dos fatos da história. A existência de tais erros foi reconhecida pelo próprio autor. No entanto, deve-se notar que o significado principal foi importante para Leo Tolstoy, de acordo com seus pontos de vista, ele deu preferência ao geral sobre o particular. É por isso que tais imprecisões são insignificantes para ele, que impressionaram os contemporâneos e continuam a impressionar os historiadores. Assim, por exemplo, Kutuzov, depois de ferir Bagration, envia um novo chefe para assumir o comando do primeiro exército. No entanto, sabe-se que Barclay comandou o primeiro exército, enquanto Bagration liderou o segundo exército. Para L. Tolstoy, as tropas que receberam o primeiro golpe dos franceses e ocuparam o flanco esquerdo chave foram as primeiras em importância. Nikolai Rostov é premiado em 1805 com a Cruz de São Jorge do soldado, que foi estabelecida dois anos depois. Outros exemplos semelhantes podem ser dados. Mas todas essas imprecisões não reduzem em nada o pathos heróico e patriótico das páginas do romance épico dedicadas à descrição da época, as guerras de 1805, 1807 e 1812. O autor mostra pessoas reais, eventos reais através dos olhos de personagens fictícios, a fim de capturar uma visão humana da história. L.N. Tolstoy reuniu, combinou fatos concretos e ficção, o que lhe permitiu criar imagens verdadeiramente inesquecíveis do passado da Rússia.

O romance "Guerra e Paz" de Leo Tolstoi é uma das melhores obras da literatura mundial. "Guerra e Paz" não é apenas uma narrativa épica sobre os acontecimentos históricos da época. O principal problema que o escritor coloca em seu romance é o problema da felicidade humana, o problema de encontrar o sentido da vida.
Muitas variantes, esboços grosseiros, foram preservados, cujo volume excede significativamente o texto principal do romance. Um dos personagens mais marcantes e interessantes do romance é Andrei Bolkonsky. Este herói está em constante busca pelo sentido da vida, passando pela "estrada da honra". Para mim, são as páginas que contam sobre a vida e o destino de Andrei Bolkonsky que são as mais interessantes e queridas.
Conhecemos o príncipe Bolkonsky no salão de Anna Pavlovna Sherer. Ele claramente não está satisfeito com o modo de vida que tem que levar e com a sociedade na qual tem que rodar.
“Esta vida que levo aqui, esta vida não é para mim”, diz a Pierre. Ele tenta se encontrar, sabendo que a sociedade que o cerca está completamente saturada de falsidade e hipocrisia. Ele busca entendimento, mas não o encontra, porque intrigas e fofocas reinam ao seu redor. As pessoas só estão interessadas em riqueza e poder.
Esforçando-se por atividades úteis, o príncipe Andrei vai para o exército. Ele sonha com a glória, com o heroísmo, com pessoas que o conheçam e o amem. Napoleão é seu ídolo, e Andrei vai para a guerra de 1805, porque é lá que ele poderá se tornar como ele.
Ao mesmo tempo, ele entende que deve lutar com seu ídolo. Na batalha de Austerlitz, sendo ferido, Andrei encontra Napoleão. Mas, em vez de deleite, ele fica desapontado: “Todos os interesses que ocupavam Napoleão pareciam tão insignificantes para ele naquele momento, seu próprio herói parecia tão mesquinho para ele …”
A desilusão do herói se aprofunda cada vez mais, à medida que ele percebe que a mesma falsidade reina no exército, do qual ele queria se desvencilhar. Aqui as mesmas leis, a mesma ganância e carreirismo. Novamente notados e recompensados ​​não são os verdadeiros heróis, cumprindo imperceptivelmente e honestamente seu dever, mas aqueles que conseguiram chamar a atenção das autoridades a tempo, embora se distinguissem pela mediocridade e limitações.
Um encontro com Natasha traz sensações frescas e vívidas a Andrei: “Não, a vida não acaba aos trinta e um. É necessário que todos saibam tudo o que há em mim. É preciso que minha vida não corra só por mim, para que eles não vivam como essa menina, independente da minha vida, para que isso se reflita em todos e que todos morem comigo juntos! Foi o amor por Natasha que foi a fonte do renascimento espiritual de Andrei Bolkonsky, que perdeu a fé nas pessoas e experimentou decepção na vida social, na guerra e na morte de sua esposa.
A alma jovem e pura da menina, seu devaneio e desejo de amar e ser amada surpreendem o príncipe, despertam nele uma sede irreprimível de vida. É através do sentimento de amor que o autor conduz o herói à autopurificação e ao autoaperfeiçoamento. Isso revela a filosofia do amor perdoador de Leo Tolstoy.
Após conduzir seu herói através do sofrimento, da dor física e mental, o autor nos revela a verdade sobre a necessidade de amar o próximo, perdoar e buscar a perfeição espiritual e moral. Estando mortalmente ferido, o príncipe Andrey percebe que ainda precisa percorrer o último caminho, mas não tem mais medo da morte, pois conseguiu superar o sofrimento mental e alcançar seu objetivo, tendo aprendido que é e o que é.
Em seu romance "Guerra e Paz", L. N. Tolstoy exorta as pessoas a deixarem a inimizade e a luta entre si e começarem a viver "de verdade". Desperta em uma pessoa o desejo de auto-aperfeiçoamento moral. Os pensamentos mais íntimos do escritor estão incorporados na busca moral de seus personagens favoritos. Em busca da "vida real" está Pierre Bezukhov; Natasha Rostova luta por um estado de vida perfeito, onde as pessoas vivam livremente e desinteressadamente. Mas, na minha opinião, a imagem de Andrei Bolkonsky é a mais marcante e holística. Nas páginas de sua obra, o escritor reproduz claramente diante de nós imagens de sua vida, repletas de perdas, angústias, decepções e dramas. Mas ele seguiu seu caminho do início ao fim. Ele encontrou sua felicidade e chegou à verdade: "Devemos viver, devemos amar, devemos acreditar".

“Não sei como responder à sua pergunta”, diz Pierre. “Eu definitivamente não sei que tipo de garota é essa; Não consigo analisar de jeito nenhum. Ela é encantadora. E por que, eu não sei: isso é tudo o que se pode dizer sobre ela.
Esta resposta foi ouvida por Marya Bolkonskaya, que lhe pediu para contar sobre Natasha
Rostova. Tolstoi mostrou o segredo do encanto desta heroína através da riqueza de sua natureza.

A favorita comum da família, Natasha, transbordando amor, carinho e alegria pelas pessoas ao seu redor, desde as primeiras páginas do romance se instala na alma do leitor. Primeiro, esta é uma “potion-girl”, “Cossack”, depois “uma garota maravilhosamente bonita”, no final do trabalho não “apenas uma pessoa”, mas “completamente diferente, mais alta” (segundo Pierre), uma esposa e mãe exemplar que “estende ao extremo seu amor ao marido e aos filhos.

Um dos segredos do charme da heroína é que ela tem seu próprio mundo, que Tolstói nos revela aos poucos.

Natasha é uma nobre, uma aristocrata. No entanto, girando em um ambiente nobre, ela está próxima das pessoas e de sua poesia com todo o seu ser. Música folclórica, canções e danças a capturam. Em Mikhailovka, ela congela, ouvindo como seu tio executa a música russa “Along Pavement Street” no violão. Um desejo apaixonado de dançar pega a heroína. "Bem, bem, meu querido, tio, -
... Natasha gemeu com voz suplicante.

Esse episódio foi o que mais me cativou. “Natasha jogou fora o lenço que foi jogado sobre ela, correu na frente do tio e, apoiando as mãos nos quadris, fez um movimento com os ombros e se levantou.”

Junto com Nikolai e os presentes, eu estava com medo pela heroína, preocupado "que ela fizesse algo errado". “Ela fez o mesmo e tão precisamente que
Anisya Fedorovna ... derramou uma lágrima.

Tolstoi retrata a dança de Natasha como uma penetração instintiva nos segredos mais íntimos da alma das pessoas, que este
uma "condessa" que dançava apenas danças de salão com xales e nunca dançava danças folclóricas.

Acima de tudo, eu, como Anisya Fedorovna, meu tio, fico impressionado com a forma como
Natasha "sabia entender tudo o que havia em Anisya, no pai de Anisya, na tia, na mãe e em cada russo".

Junto com Tolstoi, não paro de me perguntar: “onde, como, quando, ela se infiltrou daquele ar russo que respirava - essa condessa, criada por um emigrante francês - esse espírito, de onde ela tirou essas técnicas que passam de chale deveria ter sido expulso há muito tempo? Mas esses espíritos e métodos eram os mesmos, inimitáveis, não estudados, russos, que o tio esperava dela.

No desenvolvimento do personagem de Natasha, não apenas a família, a educação e as pessoas próximas a ela desempenharam um papel, mas também os costumes, tradições e costumes russos da vida popular, com os quais a vida dos Rostovs estava intimamente ligada.

O talento musical de Natasha foi revelado em uma nova qualidade em
Mikhailovka, onde desfrutou de todo o coração a vida rural puramente russa, o toque e o canto de seu tio, que “cantava como as pessoas cantam, com aquela convicção completa e ingênua de que na música todo o significado está apenas nas palavras, que a melodia é apenas , para o armazém.

Na imagem de Natasha Rostova, são poetizados elementos folclóricos, que ainda são preservados em alguns lugares do ambiente nobre patriarcal.

A menina é espontânea e espontânea, como a própria natureza. Ela tem um sentimento extremamente inerente de proximidade com tudo o que é russo, com tudo o que é popular - e com sua natureza nativa, e com o povo russo comum, e com Moscou, e com a música e a dança russas.

É por isso que a heroína está feliz porque sentiu sua proximidade de sangue com as pessoas. “Sabe”, ela disse de repente, “sei que nunca serei tão feliz e calma como agora.”

Lendo estas páginas, admiramos Natasha Rostova, como ela admira sua
Tolstoi, mostrando sua natureza profunda, sincera, poética, ativa.
Ela tem um instinto interior que a atrai para aquelas ações, às vezes inconscientes, altruístas, nas quais seus impulsos espirituais são revelados, voltados para a vida, para as pessoas, sua capacidade de sempre adivinhar o que precisa ser feito e como. A heroína traz alegria às pessoas, pois acredita na possibilidade de felicidade. Olhando para Natasha, é mais fácil aprender a ser uma pessoa que ama a vida.