Palavras-chave: explicação, autor, motivo, paródia, recepção, discurso pós-moderno. Em particular, pode ser associado à conhecida expressão latina tabula rasa, tanto em seu significado direto - um quadro em branco onde você pode escrever o que quiser, quanto figurativamente - um espaço, vazio. Com efeito, no final da história, o herói, que voluntariamente mudou sua essência interior, pede uma “lousa em branco” para “dar um internato” para seu próprio filho, a quem chama de “não portador”. O leitor entende que a “lousa em branco” no contexto do episódio final é um detalhe importante, símbolo do início de uma nova vida para o herói, cuja alma desapareceu e um vazio se formou em seu lugar. por outro lado, a expressão popular tabula rasa está associada às obras de filósofos famosos. Assim, Locke acreditava que somente a prática forma uma pessoa, e sua mente ao nascer é tabula rasa. I. Kant e os transcendentalistas americanos que foram guiados por ele rejeitaram esta tese de Locke. Do ponto de vista de R. Emerson e outros transcendentalistas, uma pessoa nasce com uma compreensão da verdade e do erro, do bem e do mal, e essas idéias são transcendentais, dadas a uma pessoa a priori, vindo a ela independentemente da experiência. Tatyana Tolstaya não faz alusões diretas a essas disputas filosóficas, mas em sua obra o motivo da alma desempenha um papel importante, que no subtexto da história é percebido nas tradições da literatura clássica - como um campo de batalha entre o bem e o mal, entre Deus e o diabo.A história "Clean Slate" é dividida em sete pequenos fragmentos que estão intimamente relacionados. Cada fragmento é baseado em episódios da vida interior e exterior do herói. No entanto, estruturalmente, duas partes podem ser distinguidas no texto da obra - antes do encontro do herói com o misterioso médico, que "não tinha olhos", e após o encontro com ele. Esta divisão é baseada na oposição "vivo" - "morto". Na primeira parte da história, acentua-se a ideia de que o “Vivo” atormentava o herói: “E o Vivo chorou sutilmente em seu peito até o amanhecer”. "Alive" no contexto da obra é um símbolo da alma. A palavra "alma" nunca é mencionada na história, no entanto, o leitmotiv de sua primeira parte é o motivo da saudade, e a saudade, como V.I. herói, a saudade o persegue por toda parte. Pode-se até dizer que o autor cria uma imagem personificada de saudade que “chegava” ao herói constantemente, com a qual ele se “maravilhava”: “Ignatiev ficou calado em sua mão com angústia”, “Tosca aproximou-se dele, acenou uma manga fantasmagórica. ..”, “Tosca esperou, deitou-se em uma cama larga, aproximou-se, deu um lugar a Ignatiev, abraçou-a, deitou a cabeça no peito …”, etc. .Tosca agita a manga como uma mulher, e esses misteriosos “balanços” contribuem para o aparecimento de estranhas visões na mente do herói. O autor da história dá uma colagem composta pelos pensamentos e visões do herói: "... trancados em seu peito, jardins, mares, cidades sacudidas e reviradas, seu dono era Ignatiev, nasceram com ele, com ele eles estavam condenados a se dissolver no esquecimento". A frase “com ele nasceram” que sublinhamos lembra a afirmação de Kant e outros filósofos de que uma pessoa desde o nascimento não é uma tabula rasa. O autor “inclui” o leitor no fluxo de consciência do herói, o que o torna possível ampliar significativamente o contexto do trabalho. Vale ressaltar que quase todas as imagens que são desenhadas na mente de um herói estranho são de natureza apocalíptica. "Moradores, pintem o céu de cor crepuscular, sentem-se nas soleiras de pedra das casas abandonadas, soltem as mãos, baixem a cabeça...". A menção de leprosos, caminhos desertos, lareiras abandonadas, cinzas resfriadas, mercados gramados, paisagens sombrias - tudo isso aumenta o estado de ansiedade e saudade em que o herói se encontra. Como se estivesse brincando com o leitor, o autor desenha uma lua vermelha baixa no céu escuro e, contra esse fundo - um lobo uivando... o herói da história. O anseio do herói é motivado na história pelas circunstâncias da vida - a doença do filho, por causa de quem a esposa deixou o emprego, bem como a divisão interna associada ao fato de que, além da esposa, ele também tem Anastasia. Ignatiev tem pena do doente Valerik, tem pena de sua esposa, de si mesmo e de Anastasia. Assim, o motivo da saudade está intimamente ligado no início da história com o motivo da piedade, que se intensifica na narração posterior, em particular, na primeira parte, e desaparece na segunda parte, porque a alma do herói desaparece, e com ele a saudade.Uma característica do cronotopo da história é a conexão de diferentes camadas de tempo - o passado e o presente. No presente, Ignatiev tem "um pequeno Valerik branco - um broto frágil e doentio, miserável a um espasmo - uma erupção cutânea, glândulas, olheiras sob os olhos", no presente e uma esposa fiel, e ao lado dela em sua alma é "Anastasia instável e evasiva". O autor mergulha o leitor no mundo interior do herói, que impressiona com sua melancolia. Suas "visões" se sucedem como molduras de uma crônica. Eles são unidos por humores comuns, fragmentados e aparecem na mente do herói da mesma forma que os milagres aparecem nos contos de fadas - por magia. No entanto, na história de Tolstoi, há outros “balanços” - não de uma boa feiticeira, mas de saudade. ficou desamarrado. A vida humana é frequentemente comparada na literatura a um navio zarpando. Essa "visão" não surge acidentalmente na mente do herói, não é por acaso que ele vê crianças doentes dormindo nas cabines. No fluxo de seus pensamentos, refletia-se a ansiedade de Ignatiev por seu filho pequeno e doente.A terceira foto está saturada de motivos orientais e ao mesmo tempo místicos. Um deserto rochoso, um camelo andando a passos lentos... Há muito mistério aqui. Por exemplo, por que a geada brilha em uma planície rochosa fria? Quem é ele, o cavaleiro misterioso, cuja boca “se abre com uma fenda sem fundo”, “e profundos sulcos lúgubres foram desenhados nas bochechas por milhares de anos derramando lágrimas”? Os motivos do apocalipse são sentidos neste fragmento, e o misterioso cavaleiro é percebido como um símbolo da morte. Como autora de uma obra criada no estilo do pós-modernismo, Tatyana Tolstaya não se esforça para criar imagens, imagens claras e definidas. Suas descrições são impressionistas, destinadas a causar certa impressão.Na última, quarta "visão" que apareceu na mente do herói, há reminiscências e alusões do conto "Noite na véspera de Ivan Kupala", de Gogol. Aqui está a mesma fragmentação da percepção dos episódios anteriores. Anastasia, como símbolo da tentação diabólica, e "luzes errantes sobre o pântano" ficam lado a lado, são mencionados em uma frase. "Flor quente", "flor vermelha", que "flutua", "pisca", "pisca", está associada à flor de samambaia na história de Gogol, que promete ao herói a realização de seus desejos. Os vínculos intertextuais entre o fragmento considerado e a obra de Gogol são evidentes, enfatizados pelo autor com a ajuda de distintas reminiscências e alusões. Gogol tem "pântanos pantanosos"; T. Tolstoy - "pântano pântano", "saliências marrons elásticas", neblina ("clubes brancos"), musgo. Em Gogol, "centenas de mãos peludas alcançam uma flor", "monstros feios" são mencionados. T. Tolstoy tem "cabeças cabeludas no musgo". O fragmento em consideração combina com o texto de Gogol o motivo de vender a alma (em Gogol - à linha, em T. Tolstoy - a Satanás). No conjunto, a “visão” ou sonho de Ignatiev desempenha a função de antecipação artística no texto da história. Afinal, o herói da história de Gogol, Petrus Bezrodny, deve sacrificar o sangue de uma criança - o inocente Ivas. Este é o requisito dos espíritos malignos. Ignatiev na história de Tolstoy "A Clean Sheet" também fará um sacrifício - ele desistirá da coisa mais preciosa que ele tinha, incluindo seu próprio filho. Assim, na primeira parte da história, sua exposição é dada. O motivo principal desta parte é o motivo da saudade que assombra Ignatiev, que é, de fato, um herói marginal. Ele está sozinho, cansado da vida. Seus problemas materiais não são enfatizados na história. No entanto, alguns detalhes indicam eloquentemente que foram, por exemplo, a menção de que “a esposa dorme debaixo de um cobertor rasgado”, que o herói anda com uma camisa “cor de chá”, que seu pai também usava, “ele se casou em ele, e conheceu Valerik do hospital", foi em encontros com Anastasia ... Os motivos declarados no início do trabalho são desenvolvidos na narrativa posterior. Ignatiev continua a ser assombrado pela melancolia (“sua cabeça chata e romba apareceu aqui e ali”), ele ainda tem pena de sua esposa, dizendo a um amigo que “ela é uma santa”, e ainda pensa em Anastasia. A menção do famoso conto de fadas "Nabo" não é acidental na história, e não é acidental que no monólogo do herói seja adjacente ao nome de sua amante: "E todas as mentiras, se o nabo já estiver plantado, você não vai tirar. Eu sei. Anastasia ... Você liga, você liga - ela não está em casa. ” A situação em que Ignatiev se encontra é delineada de forma clara e definitiva. Ele enfrenta um dilema: ou uma esposa fiel, mas atormentada, ou uma bela, mas evasiva Anastasia. É difícil para o herói fazer uma escolha, ele não quer e, obviamente, não pode recusar sua esposa ou sua amante. O leitor pode apenas adivinhar que é fraco, que tem um serviço, mas não tem interesse nele, não tem coisa favorita, porque não é mencionado. E assim seu desejo não é acidental. Ignatiev percebe que é um perdedor, pode-se censurar o autor pelo fato de o personagem do protagonista não estar claramente delineado. No entanto, parece que T. Tolstaya não se esforçou por tal clareza. Ela cria um texto condicional, desenha um mundo condicional em que tudo obedece às leis do jogo estético. O herói da história brinca com a vida. Ele faz planos, mentalmente elabora possíveis opções para uma vida futura feliz: “Vou esquecer Anastasia, vou ganhar muito dinheiro, vou levar Valéry para o sul ... vou consertar o apartamento …”. No entanto, ele entende que, quando tudo isso for alcançado, a saudade não o deixará, que os "vivos" continuarão a atormentá-lo. Na imagem de Ignatiev, T. Tolstaya cria uma paródia de um herói romântico - solitário, sofredor, incompreendido, focado em sua visão de mundo interior. No entanto, o herói da história vive em uma época diferente dos heróis das obras românticas. Foi o Pechorin de Lermontov que pôde chegar à triste conclusão de que sua “alma foi corrompida pela luz”, que, aparentemente, tinha um alto destino para ele, mas ele não adivinhou esse destino. No contexto da era romântica, esse herói era percebido como uma pessoa trágica. Ao contrário dos sofredores românticos, os personagens da história de T. Tolstoy, em particular, Ignatiev e seu amigo, não mencionam a alma. Esta palavra não está em seu vocabulário. O motivo do sofrimento é dado de forma reduzida, paródica. O herói nem pensa em um destino elevado. Pensando em seu personagem, lembra-se involuntariamente da pergunta da Tatiana de Pushkin: "Ele não é uma paródia?" O leitor entende que a angústia e o sofrimento de Ignatiev se devem ao fato de ele não ver uma saída para a situação que ele mesmo criou. Do ponto de vista de um amigo Ignatiev, ele é apenas uma "mulher": "Basta pensar, o sofredor do mundo!"; "Você se deleita com seus tormentos imaginados". Vale ressaltar que a frase "sofredor do mundo" soa em um contexto irônico. E embora o amigo sem nome do herói seja portador de uma consciência média comum, suas declarações confirmam a suposição de que a imagem de Ignatiev é uma paródia de um herói romântico. Ele não pode mudar a situação atual (nem a vontade nem a determinação são suficientes para isso) e, portanto, acaba sendo mais fácil para ele mudar a si mesmo. Mas Ignatiev não escolhe o caminho do auto-aperfeiçoamento moral, que esteve próximo, por exemplo, de muitos heróis de Tolstoi. Não, é mais fácil para ele se livrar do "vivo", ou seja, da alma. “Vou ser operada... vou comprar um carro...” O autor dá a entender que os bens materiais não vão salvar uma pessoa do sofrimento, cujo nome era Raisa, pois ele lhe prometeu um celestial, do ponto de vista dele, a vida. “Você vai viver como queijo na manteiga”, “Sim, eu tenho todo o espaço em tapetes !!!” - disse ele, e então saiu da cabine telefônica com os olhos marejados de lágrimas e uma cara de raiva. Mas este caso não parou o herói. Ele tomou uma decisão, embora não imediatamente, soluções. O herói não se assustou com o fato de que “uma mulher chorosa saiu do escritório de N.”, porque sua atenção e a atenção de um amigo estavam voltadas para outra coisa - para canetas de ouro e conhaque caro, para o luxo que eles viu lá. O motivo da riqueza é realçado nesta parte da obra. O autor deixa claro que esse motivo na mente de uma pessoa comum e média está intimamente ligado à imagem de um homem bem-sucedido. Em um mundo distorcido, heróis como N são associados a homens reais. T. Tolstaya, neste caso, é outro exemplo de visão de mundo paródica. Mas o ideal de um homem real, familiar a Ignatiev, é incutido nele por seu amigo e Anastasia, que bebe “vinho tinto” com os outros e em quem o “vestido vermelho” queima com uma “flor do amor”. O simbolismo da cor e a menção da "flor do amor" não são acidentais aqui. Todos esses detalhes ressoam com os motivos da tentação, com o episódio acima mencionado da história de Gogol "A noite na véspera de Ivan Kupala". A "flor do amor" está associada à "poção do amor", que é um símbolo da influência mágica nos sentimentos e ações de uma pessoa. A "flor do amor" para Ignatiev era Anastasia, que fala "palavras demoníacas" e sorri com um "sorriso demoníaco". Ela tenta como um demônio. Os ideais da multidão tornam-se ideais para Ignatiev. E para realizar seu sonho - para se livrar das contradições, "domar a indescritível Anastasia", salve Valerik, Ignatiev precisa "ficar rico, com canetas-tinteiro". Nesse esclarecimento - "com canetas-tinteiro" - transparece a ironia do autor. O monólogo interno de Ignatiev também evoca um sorriso irônico: “Quem é este que vem, esbelto como um cedro, forte como o aço, com passos elásticos que não conhecem dúvidas vergonhosas? Este é Ignatiev. Seu caminho é reto, seus ganhos são altos, seus olhos são seguros, as mulheres cuidam dele. ”Nos pensamentos do herói, a esposa está constantemente associada a algo morto. Então, Ignatiev queria "acariciar as mechas de pergaminho de seu cabelo, mas sua mão encontrou apenas o frio do sarcófago". Como símbolo do frio e da morte, a história menciona várias vezes “geada rochosa, o tilintar de um arreio de um camelo solitário, um lago congelado até o fundo”, “um cavaleiro congelado”. A mesma função é desempenhada pela menção de que "Osíris é silencioso". Observe que na mitologia egípcia, Osíris, o deus das forças produtivas da natureza, morre a cada ano e renasce para uma nova vida. Motivos orientais também estão presentes nos sonhos do herói de como ele - "sábio, inteiro, perfeito - vai montar um elefante branco de desfile, em um caramanchão de tapete com leques de flores". Sim, retratando o mundo interior do herói, o autor não poupa ironia. Afinal, ele quer um milagre, uma transformação instantânea que lhe traga reconhecimento, fama, riqueza sem nenhum esforço. Um "milagre" acontece, o herói muda, mas só se torna não o mesmo que ele se imaginava em seus sonhos. No entanto, ele não percebe mais e não entende. A remoção instantânea do "Vivo" - sua alma - fez dele o que deveria ter se tornado, dados seus desejos e pensamentos.O autor do conto brinca livremente com imagens da cultura mundial, convidando o leitor a desvendá-las. A obra baseia-se no motivo da venda da alma ao Diabo, Satanás, Anticristo, espíritos malignos, comum na literatura mundial, bem como o motivo da metamorfose que lhe está associado. Sabe-se que, como Cristo realizando um milagre, o Anticristo imita os milagres de Cristo. Assim, Satanás, sob o disfarce de um assírio, "Médico dos Médicos", imita as ações de um médico. Afinal, um médico de verdade cura o corpo e a alma. O assírio "extrai", isto é, remove a alma. Ignatieff fica impressionado com o fato de que “ele não tinha olhos, mas tinha um olhar”, “o abismo parecia fora das órbitas oculares”, e como não havia olhos - “o espelho da alma”, então não havia não era alma. O herói fica impressionado com a barba azul do assírio e seu gorro em forma de zigurate. "Que tipo de Ivanov ele é ..." - Ignatiev ficou horrorizado. Mas já era tarde demais. Suas "dúvidas tardias" desapareceram, e com elas - e "sua dedicada namorada - saudade". O herói entra no reino do Anticristo - o reino do mal moral. Aqui “as pessoas serão egoístas, gananciosas, orgulhosas, arrogantes, blasfemadoras, desobedientes a seus pais, ingratas, ímpias, sem misericórdia, infiéis à palavra ..., insolentes, pomposas, amando mais os prazeres do que a Deus”. Segundo uma expressão medieval, o Anticristo é o macaco de Cristo, seu falso duplo. O médico na história de Tolstoi "A Clean Slate" é um falso duplo do médico. Ele coloca luvas não por causa da esterilidade, mas "para não sujar as mãos". Ele é rude com seu paciente quando comenta sarcasticamente sobre sua alma: “Você acha que sua alma é grande?” O autor da história usa um enredo mitológico bem conhecido, modernizando-o significativamente.A história de T. Tolstoi "Uma folha em branco" é um exemplo vívido do discurso pós-moderno com muitas de suas características inerentes. De fato, no mundo interior do herói há algo terrível e incomum, o herói sente desarmonia interior. T. Tolstaya enfatiza a convencionalidade do mundo retratado, brincando com o leitor. Os motivos do jogo estético desempenham um papel formador de estrutura em sua história. O jogo com o leitor tem diferentes formas de manifestação na obra, o que afeta a representação de acontecimentos à beira do real e do irreal. O autor “joga” com imagens espaciais e temporais, possibilitando a livre movimentação de um tempo para outro, atualização de informações de diversos tipos, o que abre amplo campo de imaginação do leitor. O jogo se reflete no uso de intertexto, mitologemas, ironia, na combinação de diferentes estilos. Assim, o vocabulário coloquial, reduzido, vulgar do herói degradado no final da obra é um completo contraste em comparação com o vocabulário que se encontra em seu fluxo de consciência no início da história. O herói joga a vida, e o jogo estético do autor com o leitor permite não só recriar os já conhecidos motivos e imagens da trama, mas também transformar a tragédia do herói em farsa.nascimento: tabula rasa ou não tabula rasa? Sim, muitas coisas são inerentes a uma pessoa desde o nascimento, mas sua alma continua sendo um campo de batalha de Deus e do Diabo, Cristo e o Anticristo. No caso de Ignatiev na história, T. Tolstoy derrotou o Anticristo. - Noites em uma fazenda perto de Dikanka / comentário. A. Chicherina, N. Stepanova. - M.: Artista. lit., 1984. - V. 1. - 319 p. Dal V. I. Dicionário explicativo da língua russa. Versão moderna. / V. I. Dal. - M.: EKSMO-Press, 2000. - 736 p. Mitos dos povos do mundo: enciclopédia: em 2 volumes - M.: Sov. enciclopédia, 1991. - V. 1. - 671 p. - M.: Ônix: OLMA-PRESS, 1997. - P. 154 - 175. VALENTINA MATSAPURA CARACTERÍSTICAS DA POÉTICA DA HISTÓRIA DE TATYANA TOLSTOY "FOLHA LIMPA" O artigo analisa as características da poética do conto "Folha Limpa" de T. Tolstoi . Em particular, o autor enfoca a poética do título da obra, as características de sua estrutura artística, o papel do simbolismo, os motivos intertextuais e os princípios do jogo estético. A história é considerada um exemplo de discurso pós-moderno. Palavras-chave: história, autor, motivo, paródia, técnica de jogo, discurso pós-moderno. » são consideradas no artigo. Em particular, a autora concentra sua atenção na poética do título do conto, nas peculiaridades de sua estrutura artística, no papel dos motivos simbólicos e intertextuais, nos princípios do jogo estético. do discurso pós-moderno Palavras-chave: narrativa, autor, motivo, caricatura, técnica de jogo, discurso pós-moderno.

O sonho da alma na história de Tatyana Tolstaya "Clean Slate"

O enredo da história "Clean Sheet" de Tatyana Tolstaya é típico da "época dos anos noventa": Ignatiev, exausto pelos problemas cotidianos, experiências e anseio pelo irrealizável, decide uma operação para remover a alma sofredora, querendo se tornar forte em este mundo. O resultado é previsível: ele se transforma em um daqueles impessoais, sem alma, sobre quem Yevgeny Zamyatin escreveu no romance de ficção científica Nós.

Perdendo a capacidade de compaixão, o herói perde o principal componente da felicidade humana - a capacidade de fazer os outros felizes, próximos e distantes.

Pessoas sem alma realmente andam na terra. Literalmente. Tornou-se moda agora escrever sobre zumbis. Mais e mais detalhes sobre este tema aparecem em jornais e revistas. Mas ainda antes, Sergei Yesenin comentou:

"Estou com medo - porque a alma passa,

Como a juventude e como o amor.

A alma passa. Você nem precisa "extrair".

As pessoas muitas vezes ficam mais frias, mais insensíveis com a idade.

Tatyana Tolstaya em seu trabalho faz as perguntas mais importantes:

O que acontece com a alma?

Em que profundezas, em que abismos ela se esconde?

Para onde vai ou como se transforma, em que se transforma esse eterno anseio de verdade, bondade, beleza?

Tatyana Tolstaya sabe que não há respostas definitivas para essas perguntas. Para encená-los, ela usa (seguindo Zamyatin) as técnicas da fantasia.

Tendo apresentado seu herói, que facilmente se separou de sua alma, em uma nova capacidade com uma folha em branco nas mãos, a escritora se separou dele com a mesma facilidade, sem dar uma resposta, como se pode superar uma tão aterrorizante “limpeza de almas” que se tornam indiferentes. O herói tornou-se uma lousa em branco. Nele pode-se escrever:

"E com toda a minha alma, o que não é uma pena

Afogar tudo no misterioso e doce,

A tristeza leve toma conta

Como o luar domina o mundo.

A alma de Ignatiev foi tomada pela melancolia. Angústia, dúvidas, piedade, compaixão - é assim que a alma existe em uma pessoa, porque é "uma moradora de lugares sobrenaturais". Ignatiev desanimado, não suportava a presença dela em si mesmo. Tendo decidido sobre a operação, ele assinou sua própria sentença de morte - ele perdeu sua alma imortal, perdeu tudo (e pensou que havia ganho tudo!).

Que ele seja fraco, mas vivo, duvidoso, mas cheio de trêmulo amor paterno e ternura (“ele pulou com um empurrão e correu pela porta da cama gradeada”), inquieto, mas com pena de sua esposa e se curvando diante dela (“Esposa - ela é uma santa”), Ignatiev foi interessante auto RU.

Tendo deixado de sofrer, ele deixou de ocupar o escritor. Que homem sem alma ele é, todo mundo sabe.

Em sua folha em branco, ele escreverá uma reclamação - a primeira coisa que faria após a operação. E nunca mais virá a ele, não se sentará na beira de sua cama Tosca, não pegará sua mão. Ignatiev não sentirá como das profundezas, do abismo, "de algum lugar dos abrigos vem o Vivo". A partir de agora, seu destino é a solidão e o vazio. Todos o abandonam - tanto o autor quanto o leitor, porque agora ele é um homem morto, "um corpo vazio e oco".

O que Tatyana Tolstaya queria nos dizer? Por que ela está falando sobre o que ela já sabe? Aqui está como o vemos.

As frases “destrua sua alma”, “salve sua alma”, ou seja, uma pessoa, sendo um ser terrestre e mortal, tem o poder de salvar ou destruir sua alma imortal sobrenatural.

Há cinco homens (um deles é um menino) e cinco mulheres na história. Todo mundo é infeliz, especialmente as mulheres. A primeira é a esposa de Ignatiev. A segunda é Anastasia, sua amada. A terceira é a esposa divorciada de seu amigo. O quarto - saiu em lágrimas do escritório do chefão, o primeiro a se livrar da alma. O quinto ouve a persuasão de um homem moreno, que tem "todo o espaço vivo nos tapetes".

"Mulher", "esposa" é a alma. Mas Tatyana Tolstaya nunca pronuncia essa palavra em nenhum lugar. Impõe um tabu. (Não quer pronunciar em vão?)

Como a história começa? - A esposa está dormindo.

A alma de Ignatiev dorme. Ela está doente e fraca. Parece que Tatyana Tolstaya está falando sobre ela, descrevendo a esposa e o filho de Ignatiev: "exausto", "broto fraco", "pequeno toco". Poderia Ignatiev tornar-se forte, livrar sua família da dor e da tristeza? É improvável, porque se diz: "Aquele que não tem, será tirado dele".

Tendo removido a alma, Ignatiev imediatamente decide se livrar do que a lembra dela - de sua encarnação visível - de seus entes queridos.

Olhe para as pessoas mais próximas a você. É a encarnação visível de sua alma invisível. Como eles estão ao seu redor? É o mesmo com você e sua alma.

Ele reivindica essa ideia em sua pequena obra-prima - a história "Clean Slate".

Notas

Folha grossa. com Yesenin com Mariengof (“Há felicidade frenética na amizade ...” // Yesenin obras coletadas: Em 7 volumes - M .: Nauka, 1996. Vol. 4. Poemas não incluídos nos “Poemas Colecionados” - 1996. - P. 184-185. Uma visão na pátria // Colecção de obras em três volumes: T. 1. - M.: Terra, 2000. - P. 78.

Grau 11

Tópico: “Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” (Evangelho de Mateus cap.16) (de acordo com a história de T. Tolstoy "Clean Slate")

Alvo:

• conheça o trabalho de T. Tolstoy;
• pela análise linguo-poética do texto para revelar sua orientação ideológica.

Durante as aulas

EU. Orgmoment

II. palavra do professor

T. Tolstaya é um fenômeno marcante na literatura pós-moderna. Suas coleções "Dia", "Noite", "Passas" chamam a atenção de leitores de todas as idades. Por que sua prosa é tão atraente? Em primeiro lugar, a complexidade e a beleza da poética. É importante não apenas o que Tolstaya fala, mas também como ela o faz.

O estilo de Tolstoi é duro, mesquinho. Em seu discurso não há palavras vazias, opcionais, não cheias de essência. Cada detalhe é preciso e expressivo. Os heróis de Tolstoi são fofos, às vezes ingênuos, a ponto de se arrepender, excêntricos a quem ela ama, mesmo que ela os ame, parece não haver razão para eles. A principal coisa que o autor transmite aos leitores é a preciosidade e a alegria da existência, a felicidade da vida humana como tal. Essa ideia é a principal nas histórias de Tatyana Tolstaya.

A história "Clean Slate" é distinguida por algum enredo rebuscado. Há uma espécie de fusão de realidade e fantasia nele. De acordo com A. Genis, "Tolstaya não é de forma alguma uma feiticeira gentil, e seus contos de fadas têm um final ruim". Mas também aqui Tolstaya permanece fiel ao seu credo de escrita: ficar ao lado de seus personagens, olhar em volta com seus próprios olhos, superar sua dor, sentir sua infelicidade e compartilhá-la com eles.

III. Trabalhe no conteúdo da história "Clean Slate".

Enquanto trabalhava no conteúdo da história, você buscava palavras-chave que ajudassem a entender sua essência, a ideia principal.

Quão incomum é a história? (a realidade realista se transforma em fantástica)

Por que a melancolia chega a Ignatiev todas as noites? O que é esta imagem? (A metáfora de Tolstoi é incomum e inesperada) a saudade é uma enfermeira triste.

Como os personagens da história são retratados?

• esposa - "rosto abatido", "múmia";
• Ignatiev - “Estou completamente doente”, “Eu não podia chorar e, portanto, fumei”, “Eu tinha vergonha de pensamentos baixos”, “Eu me curvo”, “Eu tremo”;
• Valerochka, Valerik - "um broto frágil e doentio, miserável a um espasmo".

Qual é o papel do sonho de Ignatiev na história? (delírio doloroso, uma pessoa não pode se libertar de um sentimento de desesperança, desespero, daí visões de pesadelo: um navio com crianças doentes. Um deserto pedregoso com um cavaleiro morto, um pântano com uma flor vermelha).

A cor vermelha aparece repetidamente na história: vinho tinto, flor vermelha, vestido vermelho , queimando com uma flor de amor. Qual é o significado dessa cor? (como um sinal de perigo, tão desejável e inatingível, quanto a própria morte -"pântano com uma flor vermelha").

Quando a conversa sobre o Alive surge pela primeira vez? (conversa com um amigo na adega).

O que um amigo de Ignatiev entende por vida?

O que é isso - viver? (alma; “o viver dói”, “a harmonia do corpo e... do cérebro”; “quando é transplantado para os outros, eles não sobrevivem, não suportam”, “o sino-rei vivo batia e zumbia no peito trêmulo”; “como se, antecipando algo então, no peito, fosse comprimido, depois agachado, fechando os olhos, cobrindo a cabeça com as mãos.

Por que Ignatiev quer excluir os vivos? (para salvar seu filho, para se tornar rico, bem-sucedido, autoconfiante).

Qual é o significado simbólico da queima da camisa do pai? (este é um "sacrifício desperdiçado". Anastasia não o ama. "Ele será forte. Ele queimará tudo o que destrói barreiras").

No corredor do hospital, Ignatiev examina os comprimidos com "histórias médicas instrutivas": "Gleb estava com dor de dente". “E o olho teve que ser removido”: segue a frase do autor: (Se o seu olho o tenta, arranca-o) - Como você entende tal “vizinhança”? (Isso é do Evangelho, sobre tentação. O texto tem um significado diferente:a alma não pode ser arrancada como um dente ruim).

Que sentimentos você experimentou ao ler sobre super-homens, privados de "vivos"? (Arrependimento, ansiedade, choque. Pessoas que são privadas, no sentido literal, de uma alma, são realmente sem alma. Não são mais pessoas, mas mecanismos biológicos: loira, N., médica).

O que é marcante na imagem de um médico? (Ele não tinha olhos. “Das órbitas vazias, um buraco negro explodiu em lugar nenhum...” Os olhos são o espelho da alma. O médico não tem alma, portanto, não há olhos. Pior ainda, que por dinheiro esse “médico” é capaz de matar a alma, o que é pior que assassinato físico).

O que foi Ignatiev após a remoção dos vivos? E o que esse ser vivo significava para si mesmo e para seus entes queridos? (sem alma, e Viver é alma, uma pessoa deixa de ser uma pessoa).

A alma de Ignatiev suportou a dor, o sofrimento, agitou-se, não encontrando paz, mas ao mesmo tempo sentiu pena, amou, cuidou de seus entes queridos. A metamorfose que aconteceu com Ignatiev é terrível e natural. Novamente me lembro de seu pesadelo: "um pântano com uma flor vermelha". Perseguindo a tão almejada "paz", ele perdeu tudo, mas ele ganhou?...

4. Conclusões.

O tópico da lição de hoje é indicado pela linha do evangelho. Como você entende isso? O que T. Tolstaya faz você pensar? Esta história pode ser tomada apenas como ficção? (raciocínio do aluno).

S.A. GIMATDINOVA,
Naberezhnye Chelny

Aula integrada sobre a história de T.N. Tolstoi "Clean Slate"

Metas.

1. Conhecimento do conteúdo e análise da história.
2. Trabalhe na linguagem do trabalho.

Um milagre é algo que é impossível e ainda assim possível.
Aquilo que não pode acontecer e ainda assim acontece.

(Bernard Show. De volta a Matusalém)

Por um grande feito, uma grande palavra.
De um excesso de sentimentos, a boca fala.

(Provérbios)

Hoje, na lição, conheceremos a história da escritora moderna Tatyana Nikitichna Tolstaya "Clean Sheet", tentaremos analisá-la e trabalhar na linguagem da obra.

T.N. Tolstaya nasceu em 1951. Neta de Alexei Nikolayevich Tolstoy, um excelente escritor, autor ... (os alunos sugerem: "As Aventuras de Pinóquio", "Hiperbolóide do engenheiro Garin", "Aelita", "Andando pelos tormentos", "Peter I"). Ingressou na literatura na década de 1980 e logo se tornou famosa por seus contos, que combinam a precisão do desenho com o vôo da fantasia, o psicologismo com o grotesco, a compreensão dos segredos espirituais com a sofisticada técnica de escrita. Para o romance "Kys", ela recebeu o "Oscar" literário - o prêmio "Triumph" de 2001; tornou-se o vencedor do concurso "As Melhores Edições da XIV Feira Internacional do Livro de Moscou na nomeação" Prosa-2001 "".

"A Clean Slate" é uma das melhores e mais misteriosas histórias de Tatyana Tolstaya. Você já leu este livro em casa.

- Quem é seu personagem principal? O que você pode dizer sobre ele e sua família? (O personagem principal é Ignatiev. Ele mora com sua esposa e um filho doente.)

Como ele trata sua esposa? (Ele fica com pena dela. “Nada é mais cansativo do que uma criança doente.” Cobre-a com um cobertor quando ela adormece. Nota “rosto abatido”, se oferece para trazer um travesseiro. “Terrestre, cansada, querida esposa dorme sob um cobertor rasgado.” Esta é uma frase chave para entender o relacionamento de Ignatiev com sua esposa. Quanta dor, quanta compaixão pela mãe de seu filho doente!)

- E qual é a atitude de Ignatiev para seu filho Valerik? (Ama-o, tem pena dele.)

Como você pode ver que ele te ama? ("O Valerik branco foi espalhado - um broto frágil e doentio, miserável a um espasmo - uma erupção cutânea, glândulas, olheiras sob os olhos.")

- Encontre palavras com sufixos diminutivos (branco, broto, glândulas). Eles falam sobre reverente amor paterno e ternura pela criança.

Quando o menino gemeu no quarto ao lado, "Ignatiev pulou a porta com um empurrão, correu para a cama gradeada".

Chamo a atenção dos alunos para sinônimos expressivos: saltou, saltou, - que transmitem a rapidez das ações do pai alarmado.

Terminando a conversa sobre Ignatiev-marido, Ignatiev-pai, cito: "... tive pena dela, tive pena do frágil, branco e suado Valerik novamente, teve pena de si mesmo, saiu, deitou e ficou acordado, olhou para o teto."

O principal sentimento em relação à família é pena.

- Ignatiev se sente feliz? (Não, ele não dorme. Por causa disso, ele não dorme à noite. Jardins crescem em algum lugar, os mares sussurram, cidades são construídas - Ignatiev se sente como seu mestre, mas ... ele deve cuidar de sua família. )

E, no entanto, em seus sonhos, ele se imagina o "governante do mundo" e o "bom rei".

- Quem é a namorada noturna constante de Ignatiev? Quem está sempre ao seu lado? (Saudade. Ela vem ao herói todas as noites.)

Tolstaya usa uma paráfrase metafórica, chamando a melancolia de "uma enfermeira triste para um paciente sem esperança". (Os alunos encontram e lêem a citação: “Toda noite a saudade veio para Ignatiev. Pesada, vaga, com a cabeça baixa, sentou-se na beira da cama, pegou-a pela mão - uma enfermeira triste para um paciente desesperado. Então eles ficaram em silêncio por horas - de mãos dadas..)

Todas as noites, "de mãos dadas, Ignatiev calava-se de angústia". Até lhe parece que "a saudade está chegando às cidades". Aqui "a saudade se aproximou dele, acenou uma manga fantasmagórica ...".

- Que tipo de imagens a saudade mostra uma pessoa em sofrimento? (Ignatiev representa navios distantes, marinheiros, mulheres nativas, um capitão; um deserto pedregoso sem fim com um “camelo passeando” - representa os lugares onde ele poderia estar se ...

E com mais frequência do que outros, ele vê "a Anastasia infiel, instável e evasiva".)

– “Infiel, instável, evasivo”... Isso é uma característica positiva ou negativa? (Negativo, claro.)

Ignatiev entende que ela não vale seu amor - e ainda ama.

Agora estamos encenando um fragmento da história "Ignatiev com um amigo no porão". (Os alunos lêem os papéis das palavras Depois do trabalho, Ignatiev não foi imediatamente para casa, mas bebeu cerveja com um amigo na adega, terminando com um diálogo:
– E qual é o nome dele?
– N.)

- Do que Ignatiev reclama com um colega de escola? (Para o desespero, para a saudade. “Estou desesperado. Estou simplesmente desesperado.” Três vezes ele repete a palavra saudade.)

- Leia o que Ignatiev diz sobre sua esposa. (“A esposa é uma santa. Ela largou o emprego, senta-se com Valerochka ... Ela apenas dá o seu melhor. Tudo ficou preto.”)

- O que essas palavras dizem? (Ignatiev simpatiza com sua esposa, entende o quão difícil é para ela.)

O que ele diz sobre seu filho? ("Ele está doente, ele está doente o tempo todo. Suas pernas não andam bem. Uma ninhada tão pequena. Ele está um pouco quente. Médicos, injeções, ele tem medo deles. Ele grita. Eu não posso ouvi-lo choro.")

Novamente presto atenção às palavras com sufixos diminutivos; alunos encontram: pernas, pequenas, pequenas cinzas.

- O que é pequena cinza?

Um aluno pré-preparado lê um artigo do dicionário de Ozhegov:

fim de cinzas. Os restos de uma vela não queimada.

Uma palavra muito expressiva: parece ao pai que a vida de seu filho está um pouco quente e está prestes a se esgotar.

Ignatiev continua a reclamar do destino.

(Os alunos encontram e lêem a passagem: “Mas eu, imagine, eu sofro. Minha esposa está sofrendo, Valerochka está sofrendo e Anastasia provavelmente também está sofrendo... E todos nós nos atormentamos..)

Chamo a atenção para a sintaxe: Ignatiev fala de seu sofrimento em uma frase separada e do sofrimento de sua esposa, filho, Anastasia - em outra.

Quem você acha que sofre mais? (Ele próprio, portanto, fala antes de tudo sobre suas experiências.)

- O que você acha? (A esposa experimenta o sofrimento mais doloroso. Ela não dorme à noite. Ela é forçada a deixar o emprego. Ela parou de cuidar de si mesma: “Ignatiev olhou para o cabelo preto crescido - ela não fingiu ser loira por um muito tempo ...".)

Eu explico: Valerik sofre, mas menos. As crianças pequenas não sabem como adoecer, porque, ao contrário dos adultos, não sabem que uma doença grave pode terminar em morte. Alívio temporário - e a criança está novamente alegre e alegre.

- E o que você pode dizer sobre o sofrimento de Ignatiev? (Ele sofre menos, não se senta com uma criança doente, pode se distrair no trabalho, na comunicação com um amigo; a única coisa que faz é ler “Nabo” para seu filho à noite.)

Um amigo ironicamente chama Ignatiev de "sofredor global", uma "mulher" que se diverte com "tormentos inventados".

Ignatiev diz sobre si mesmo: "Estou doente ...".

- Por que ele está doente? (Ignatiev considera sua saudade uma doença.)

Sim, não apenas Ignatiev e seu amigo estão sentados na adega de cerveja, mas também melancólicos - não foi à toa que ela "correu" atrás de nosso herói ... Não havia como se livrar dela, o porteiro a deixou entrar a adega.

E Ignatiev está cansado de lamentar, sofrer e compaixão - piedade, compaixão, misericórdia parecem-lhe uma doença.

O herói sonha em se tornar uma pessoa diferente. Que? (“... vou me animar. Vou esquecer Anastasia, vou ganhar muito dinheiro, vou levar Valéry para o sul... vou consertar o apartamento...”)

- Qual é a saída amigo? (Ele acredita que Ignatiev precisa ser operado. “O órgão doente deve ser amputado. Como um apêndice.”)

– O que o colega de escola diz sobre os resultados da operação? Quais são os argumentos a favor dela? ("1. As habilidades mentais são extraordinariamente aguçadas. 2. A força de vontade cresce. 3. Todas as dúvidas idiotas e infrutíferas param completamente. 4. Harmonia do corpo e... uh... cérebro. A inteligência brilha como um holofote.")

E a última coisa que é especialmente convincente é que já existem operados: “... tem um coadjuvante - eu estudei com ele no instituto. O grande homem se tornou.

Então, removendo esse órgão desnecessário, você pode até se tornar um “grande homem”.

- O que é este órgão? Um amigo ligou para ele? (Não, ele não tem. Ele diz: “Os cães não têm. Eles têm reflexos. O ensinamento de Pavlov.”)

Vamos lembrar o pronome dela. Portanto, um órgão será amputado, e este órgão não será ele (cérebro) não isto (coração) e ela .

- Como Ignatiev se sente sobre os motoristas? (Ele não gosta deles. "Alguém em um Zhiguli dirigiu deliberadamente por uma poça, encharcou Ignatiev com uma onda lamacenta, espirrou em suas calças. Isso aconteceu muitas vezes com Ignatiev.")

- Por que isso está acontecendo? (Por causa de uma educação ruim. Quem viaja se vangloria de sua riqueza na frente de quem vai, e não apenas se vangloria, mas também quer humilhar, ofender uma pessoa.)

Aqui a palavra desempenha um papel importante. de propósito. de propósito- significa especificamente ofender, rir de um pedestre. Mas uma poça pode ser contornada. Aliás, na Europa eles não se comportam assim nas estradas. Os motoristas param para permitir que uma pessoa a pé atravesse a rua.

- Que pensamentos vêm à cabeça de Ignatiev? (“... vou comprar um carro, vou encharcar todo mundo eu mesmo. Para vingar a humilhação dos indiferentes.”)

Como você pode ver, a grosseria de alguns gera raiva e grosseria de outros - é como uma reação em cadeia.

- Mas como você pode ver que Ignatiev ainda não é um grosseiro, nem um insolente? (Ele estava "envergonhado de pensamentos baixos, balançou a cabeça. Estou completamente doente.")

Uma palavra importante para entender o caráter do herói - envergonhado. Escolha um sinônimo para a palavra vergonha. (Os alunos podem encontrar facilmente o sinônimo mais próximo - consciência.)

Sim, a vergonha é vergonhosa, constrangedora, desconfortável na frente dos outros.

Um homem moreno, que bate uma moeda no vidro de um telefone público, enquanto espera sua vez, atira com raiva no menino: "Você deve ter consciência". Assim, o tema da consciência começa a soar na história.

- Você poderia falar com Anastasia Ignatiev? (Não, ele não podia. “... longos bipes não encontraram resposta, eles desapareceram na chuva fria, na cidade fria, sob nuvens baixas e frias.”)

Três vezes Tolstaya repete a palavra resfriado. A repetição aqui é um meio de expressividade, de emotividade. É necessário para mostrar o quão desconfortável o herói se sente em sua cidade natal - ele, um pedestre, é frio entre os passageiros. Ele tem uma consciência, misericórdia. "Homem baixo e moreno", saindo da cabine de um telefone público com lágrimas nos olhos, ele encontrou "um sorriso simpático".

Leitura por papéis do episódio "Ignatiev no "grande homem""(das palavras "N. recebido em uma semana ..." terminando com as palavras "A audiência acabou").

Uma mulher manchada de lágrimas sai do escritório do grande homem. O que esse detalhe artístico diz? (N. é um grande chefe. Ele recusou algum pedido à mulher, então ela sai com lágrimas.)

- Por que o amigo de Ignatiev ficou nervoso ao conversar com um camarada do instituto? (N. - "uma pessoa significativa." Trabalha em uma instituição respeitável. "Uma mesa, uma jaqueta, uma caneta-tinteiro dourada no bolso" - em uma palavra, um chefe.)

Isso mesmo, qualquer mero mortal é tímido diante de "governantes e juízes", principalmente porque na maioria das vezes, sem sequer entender a essência da questão, recusam esses meros mortais.

– O que N. disse sobre a operação? (“...Rápido, sem dor, estou satisfeito... retire, extraia.”)

- Você sabe o que é extrair? (O aluno preparado lê: Extrair. O mesmo que extrator.- Ozhegov).

Extraído- significa extrair, retirar componentes individuais do todo.

– Por que a conversa com N. foi tão curta? (N. é um grande chefe, um homem de negócios. Ele não tem tempo. Respondendo a uma pergunta, ele olha para o relógio.)

- Que clericalismos se encontram neste curto episódio? (“Eu agi assim...”, “para não fazer propaganda”, “armazenamento de tempo”, “audiência acabou.”)

O frio do cemitério emana dessas palavras. armazenamento de tempo- o neologismo do autor Tolstoi. Para esta situação - uma palavra extremamente expressiva. Chefes desta categoria acreditam que cada minuto de sua vida é precioso, único e tentam se livrar de visitantes irritantes o mais rápido possível.

- Como você pode ver que N. é uma pessoa muito rica? (Ele tem uma "caneta-tinteiro dourada", um "maciço cofre dourado", uma pulseira cara.)

- Como vimos, a saudade acompanha Ignatiev em todos os lugares como seu companheiro constante. Ela foi com Ignatiev ao escritório de uma "pessoa significativa"? (Não, ela não foi. Ela não pertence a uma instituição sólida, com muitas placas e portas fortes. Sim, os chefes não precisam saber o que é saudade.)

A saudade retorna a Ignatiev depois da audiência. (Os alunos encontram a citação: “A melancolia estava voltando, amigo da noite. Ela olhou por trás do cano de esgoto, correu pela calçada molhada, caminhou, misturando-se à multidão, vigiada implacavelmente, esperou que Ignatiev fosse deixado sozinho..)

- Que tipo de vida cada Ignatiev promete após a operação? ("Vida saudável e gratificante, não cavando galinhas! Carreira. Sucesso. Esportes. Mulheres. Fora com os complexos, fora com o tédio! Olhe para si mesmo: com quem você se parece? Chorão. Covarde! Seja um homem, Ignatiev! Um homem! Então você e as mulheres vão amar. E então - quem é você? Rag! ")

- A menção de mulheres novamente faz Ignatiev lembrar de Anastasia. Ela considerava Ignatiev um homem? (Acho que não. "É duvidoso. Que você. Ignatiev. Seja um homem. Porque os homens. Eles são. Resolutos.")

- Que significado simbólico teve para Ignatiev a "camisa de seda cor de chá com mangas curtas" de seu pai? (Uma conexão com o passado, com o pai. Primeiro, Ignatiev, o pai, usava, depois Ignatiev, o filho: “uma coisa boa, sem demolição; ele se casou nele e conheceu Valerik do hospital.”)

- Por que Ignatiev queimou esta camisa? (Porque Anastasia queria assim.)

Submetendo-se a ela, Ignatiev queimou seus laços de sangue com o passado (pais) e o presente (esposa e filho).

A camisa deveria ser querida como memória, mas o herói negligenciou essa memória.

- Quem se apossou das cinzas da camisa queimada? (Melancolia. “Ignatiev queimou a camisa de chá de seu pai - suas cinzas cobrem a cama à noite, a melancolia borrifa punhados dela, semeia silenciosamente através de um punho meio aberto.”)

- Anastasia considera Ignatiev fraco. Ele concorda com uma operação para se tornar forte. Por que ele precisa de força? (“Ele vai laçar... Anastasia. Ele vai levantar o rosto pálido e abatido de sua querida e exausta esposa... Sorria também, pequeno Valerik. Suas pernas ficarão mais fortes, e as glândulas passarão, pois papai te ama , broto de batata pálida da cidade. Papai vai ficar rico, com canetas-tinteiro. Ele vai chamar médicos caros em óculos de ouro...”)

- Ignatiev acredita que ele se tornará uma pessoa diferente - "as contradições não o separarão", ele esquecerá "dúvidas vergonhosas". Que comparações o escritor usa ao desenhar o “novo” Ignatiev? (“Esbelta como o cedro, forte como o aço.”)

A última comparação é “fria”. O aço não é apenas duro, mas também frio.

– Nesta parte, o tema da consciência continua. Com quem ela está relacionada? (Com Anastasia. Ela diz “palavras sem vergonha”, ela “sorri com um sorriso sem vergonha.”)

Presto atenção à paisagem na próxima parte. Os alunos lêem:

Uma manhã de verão gorjeava pela janela da cozinha. Sprinklers salpicados com leques iridescentes um pouco frios, nos emaranhados de árvores os vivos chiavam, pulavam. Atrás dele, uma noite meio adormecida brilhava através da musselina, sussurros de melancolia corriam, imagens nebulosas de problemas, o ruído medido das ondas em uma praia deserta e opaca, nuvens baixas, baixas.

Preste atenção na palavra arco Iris. Antes da operação, Ignatiev tem sonhos brilhantes de um futuro renascimento.

Qualquer pessoa antes de uma intervenção cirúrgica tem medo, o olhar torna-se especialmente atento, como se uma pessoa visse tudo pela última vez.

- O que Ignatiev percebe? (“O rosto abatido da esposa”, ele quer “acariciar os fios do cabelo da múmia cara.”)

- Por que Ignatiev compara sua esposa com uma múmia? (Ela secou de sofrimento, noites sem dormir, ansiedade constante pela vida de uma criança.)

E novamente - pela enésima vez! - Ignatiev mentalmente promete a sua esposa fazer Valerik feliz. O filho será o governante da "copa terrestre".

Na fila entre as pessoas que aguardam a operação, Ignatiev percebe um loiro nervoso.

- Como você pode ver que ele também está preocupado e com medo? (Ele é “patético”, “com um olhar astuto”, rói as unhas e morde as unhas. “Na frente da porta do escritório ele uivou baixinho, apalpou os bolsos, passou pela soleira. Lamentável, lamentável, insignificante !”)

Para se acalmar de alguma forma, Ignatiev olha para cartazes com histórias médicas instrutivas.

- Por que Ignatiev se interessou pela história de Gleb? (Ele sofreu por causa de um dente ruim, mas o médico "arrancou o dente e jogou fora" - Gleb sentiu-se feliz novamente.)

Ignatiev tomou essa história como mais um argumento a favor da operação.

Dramatização do episódio "Conversa de Ignatiev com uma enfermeira"(desde as palavras “O som de uma maca foi ouvido atrás ...” até as palavras “A enfermeira riu, pegou um conta-gotas e foi embora”).

- O que Ignatiev aprendeu com a enfermeira? (O que dela não só extraído, mas também transplantado. Mas as pessoas geralmente não sobrevivem e morrem de ataques cardíacos: “Eles não sabiam que ela uma peça dessas - e de repente você está aqui - dê-lhes um transplante.")

Vemos a porta do consultório do médico se abrindo. A quem Ignatiev acompanha com "olhar encantado"? (Loiro. Saiu com “passo perseguido”, “arrogante, vai em frente. Super-homem, sonho, ideal, atleta, vencedor!”).

Mais um passo - e Ignatiev também se tornará assim.

- O que nosso herói presta atenção no escritório do professor Ivanov? (“Uma cadeira de dentista, uma máquina de anestesia com dois cilindros de prata, um manômetro. Modelos de carros de plástico, pássaros de porcelana.”)

Não há nada vivo neste escritório, apenas coisas mortas.

Com quem é comparado o vento norte? (Com "carrasco indiferente".)

Por que você acha que existe essa comparação? (O médico atua como o carrasco neste escritório.)

- O que surpreendeu Ignatiev quando o professor levantou a cabeça? (“Ele não tinha olhos. Das órbitas oculares vazias, uma lacuna negra explodiu em lugar nenhum, uma passagem subterrânea, até os arredores dos mares mortos da escuridão.”)

Ignatiev veio voluntariamente para esta operação, mas ele se sente desconfortável entre as coisas mortas. As órbitas oculares vazias do médico pressagiam "mares mortos de escuridão". Parece ao nosso herói que “uma rachadura percorreu seu coração trêmulo”, que “a ansiedade está soprando em seu coração”.

Por isso, ele faz uma pergunta retórica: “Vivo, você existe? ..”. Mas não há para onde recuar.

Lendo o fragmento "Operation" por papéis(das palavras “O assírio, mais uma vez, deixe-me olhar …”, terminando com as palavras “Zumbando nos ouvidos, escuridão, zumbido, inexistência”).

- O que Ignatiev viu no início da anestesia? ("... como ela se agarrou à janela, despedindo-se, soluçando, cobrindo a luz branca, um amigo dedicado a eles - melancolia.")

Segue-se disso que Ignatiev disse adeus ao desejo para sempre. “E os vivos engasgaram” - ele, como melancolia, também foi traído.

Esta imagem artística vivo passa, como melancolia, por toda a história. Tendo decidido sobre a operação, Ignatiev trai não apenas o desejo, mas todas as coisas vivas.

- E o que significa o “grito selvagem e lamentável de Anastasia”? (Deixe-a ter um “sorriso sem vergonha”, “palavras sem vergonha”, até Anastasia é contra esta operação.)

- Repete a palavra de Ignatiev cinco vezes É uma pena. De quem ele sente pena? (É uma pena para aqueles que permanecem. A última pessoa que ele vê antes de perder a consciência é seu filho Valerik. Ele “levantou a caneta, algo está preso em seu punho, o vento está rasgando seus cabelos …”)

Dramatização do último fragmento "Após a operação" (das palavras "Ignatiev - Ignatiev?" Até o final da história).

- Releia a primeira frase ("Ignatiev - Ignatiev? - Lentamente flutuou do fundo, empurrando trapos escuros e macios com a cabeça - era um lago de pano.")

Por que o sobrenome do personagem é repetido duas vezes? (A primeira vez que o sobrenome soa como uma declaração, a segunda - como uma pergunta. A própria escritora não tem certeza se Ignatiev acordou em uma poltrona. Talvez completamente diferente?)

- Ignatiev mudou? (Sim, mudou muito.)

O que mudou em primeiro lugar? (Boas maneiras, vocabulário.)

Em primeiro lugar, o léxico. Massa apareceu vulgarismos.(O aluno explica que essas são expressões vulgares, rudes e obscenas.) Os alunos as encontram: figos com ela, vento(em vez de vai), sem tolos, enlouquecem, espiadores(em vez de fui), e-mine, mulheres, shlendrait(em vez de andar), legal, sem besteira, denyuzhki, kobenitsya.

Se antes o herói expressava seus pensamentos e sentimentos na linguagem literária correta, agora principalmente em palavras de estilo coloquial. Os alunos encontram: por puxar, não fraco, enganado, vou sacudir o dinheiro, chefe(em vez de médico), no lixo, vamos cinco, ser, agora(em vez de agora), Nastya, gargalhou, bebezinho, dê na pata dela, tudo é uma tarefa árdua; Bem, esta é finalmente a linha de chegada.

Sentindo-se uma pessoa significativa, Ignatiev introduz em seu discurso e escritório. Os alunos lêem: escreva onde for necessário, sinalize, providencie um internato.

A familiaridade deprimente do herói é especialmente horripilante. (O aluno explica que a familiaridade, segundo Ozhegov, é arrogância inadequada, facilidade excessiva.)

- Como ele se dirige ao professor Ivanov, que realizou a operação a pedido pessoal do próprio Ignatiev? (Doc, chefe, barba. “Você semeou espiões, chefe?”)

Essa pessoa tenta ser original, inventa, em sua opinião, piadas espirituosas. (Os alunos leram: "Tolo adora vermelho", "Mantenha seu rabo com uma arma", "Seja saudável, não tossir".)

Na verdade, são expressões estereotipadas e banais que já se estabeleceram firmemente na língua falada. Carimbos de palavras.

Lembramos quais planos para o futuro Ignatiev fez antes da operação: ganhar muito dinheiro, curar Valerik, dar descanso à esposa exausta.

Os planos dele mudam? (Sim, eles mudam. Ele esboça um programa de ação a partir de três pontos: 1. "Shcha rapidamente para Nastya. Shtob caiu!" 2. Escreva uma queixa de que o médico Ivanov aceita subornos - embora, como lembramos, ele mesmo o tenha dado 3. Para definir em um internato um “não portador” - “condições insalubres, você entende.”)

Observe que o novo Ignatiev nem se lembra de sua esposa - ela, "um lago congelado até o fundo", não tem lugar na nova vida de Ignatiev, assim como não há lugar para um filho, uma "pequena cinza", um " broto de batata”, que de repente se transformou em “bebê”, e não é mais possível viver com ele sob o mesmo teto.

- Em quem o respeitável Ignatiev se transformou? (Em um grosseiro, insolente, insolente, patife, para quem não há nada sagrado.)

- Então o que amputou Ignatiev? Por que ele se tornou patife? Pedi para você preparar um comprimido em casa. Escreva nele o que foi extraído do nosso herói. (Os alunos seguram os cartões.)

Chegamos a uma conclusão comum: Ignatiev foi amputado alma.

Tente provar isso com texto. (Os alunos leram: 1. "Em cães dela não. Eles têm reflexos. Os ensinamentos de Pavlov. 2. "Harmonia do corpo e, uh, cérebro".)

De fato, acredita-se geralmente que ter uma alma é prerrogativa do homem, mas não dos animais.

- Qual deve ser a palavra na frase "harmonia do corpo e ..."? (“Harmonia de corpo e alma.”)

Um estudante - um especialista no idioma russo lê um extrato do dicionário de unidades fraseológicas:

Alma e corpo - todo, todo ser, completamente, perfeitamente, em todos os aspectos.

Vamos falar sobre a palavra agora. alma. O que isso significa?

Especialistas respondem:

Dicionário de Ozhegov:

Alma. público. O mundo interior, psicológico do homem, sua consciência.

Dicionário Dahl:

Alma. Um ser espiritual imortal dotado de razão e vontade. Qualidades mentais e espirituais de uma pessoa, consciência, sentimento interior.

Dicionário de sinônimos Alexandrova:

Alma- coração, mundo espiritual (ou interior).

Como você pode ver, Dahl acreditava que a alma é principalmente consciência; Alexandrova - que a alma é o coração.

Graças a essas interpretações, a história fica mais clara.

Ignatiev, que perdeu a alma, não tem mais coração nem consciência.

Pedi aos especialistas que escrevessem as palavras com a raiz dos dicionários -banho- . Vamos ouvir aqueles que caracterizam positivamente uma pessoa. O especialista lê:

comovente(Ozhegov) - cheio de amizade sincera.

alma(Alexandrova) - 1. capacidade de resposta; 2. sinceridade.

querida(Ozhegov) - sobre uma pessoa agradável e atraente.

Eu explico que as palavras espírito e alma a mesma raiz, embora diferem em significado. alternância x - w .

comovente(Ozhegov) - imbuído de um sentimento sublime.

Espiritualizar(Ozhegov) - inspirar, preencher com alto conteúdo, significar, enobrecer internamente.

Animar(Ozhegov) - inspirar, dar força espiritual.

animar(Ozhegov) - ser inspirado, sentir uma onda de força espiritual.

Animação(Ozhegov) - espírito edificante.

amante da alma(Dal) - filantrópico.

salva-almas(Dal).

Executor(Dal) - o executor da última vontade do falecido.

bem vinda(Um aluno que trabalhou com um dicionário etimológico conta a história dessa palavra.) Na verdade, a palavra russa, remonta a cordial, que é formado com uma vogal de ligação O adicionando Alegre- e abafado (comparar dialeto abafado- "mentalmente"), é uma derivada com o sufixo -n- a partir de alma.

homem-alma(Dal) - Direto e gentil.

Espírito(Ozhegov) - consciência, pensamento, habilidades mentais, aquilo que induz à ação, à atividade.

O clero são os servos da igreja. O clero é ortodoxo, católico, muçulmano. O clero apela antes de tudo à alma humana.

Confessor(Ozhegov) - um padre que se confessa de alguém.

Espiritual(Ozhegov) - relacionado à atividade mental, ao campo do espírito. interesses espirituais.

Espiritual(Dal) - moral, moral, interna, sincera.

E esta não é uma lista completa de palavras com raiz -banho- .

Agora vamos ouvir outro especialista. Ele lerá as palavras com a mesma raiz, caracterizando negativamente uma pessoa.

crueldade(Alexandrova) - insensibilidade.

Desumano(Ozhegov) - sem uma atitude simpática e animada para com alguém, alguma coisa; sem coração.

Desumano(Dal) - não dotado de uma alma humana; sem alma, morto, morto ou morto; agindo como se não houvesse alma humana nele, insensível ao sofrimento dos outros, insensível, frio, egoísta.

Eu presto atenção a esta palavra. Dahl escreveu como se fosse sobre o “novo” Ignatiev, como ele apareceu após a operação.

Indiferente(Ozhegov) - indiferente, indiferente, desprovido de interesse em algo, e também expressando indiferença, indiferença.

Indiferente(Alexandrova) - insensível, insensível, frio, gelado, frio.

Assassino(Ozhegov) - assassino, vilão.

estrangular(Ozhegov) - matar apertando a garganta com força.

Estrangulador(Ozhegov) - aquele que sufoca.

insano(Dal).

prejudicial à alma(Dal).

Dushonka(Dal) - uma alma miserável ou baixa.

Tendo perdido sua alma, Ignatiev tornou-se um homem sem alma, ele perdeu sua consciência, ou seja, tornou-se imoral. E imoral é sem vergonha. Então, logicamente termina na história o tema da consciência.

- E qual é a categoria gramatical no idioma russo, onde nas palavras-termos também há uma raiz -banho- ?(A categoria gramatical da animação é inanimada. Substantivos animados incluem os nomes de seres vivos, substantivos inanimados são palavras que denotam objetos, não seres vivos.)

Ignatiev após a operação se torna uma pessoa inanimada - ele não tem alma. Tatyana Tolstaya mostra de forma convincente o que pode ser pessoas inanimadas, insolente, grosseiro, indiferente ao infortúnio de outra pessoa. Mas existe animar coisas. Por exemplo, livros. Escritores morreram há muito tempo, e suas almas, pensamentos, sentimentos nos alcançam como a luz de estrelas distantes.

A literatura russa sempre se dirigiu à alma, porque a alma é a coisa principal, sem a qual não há pessoa.

COMO. Pushkin:

Não, eu não vou morrer...
Alma na lira querida
Minhas cinzas sobreviverão e a decadência fugirá.

(Monumento)

E o poeta tem razão: a alma que se expressou em versos maravilhosos continua a viver na memória dos descendentes.

M.Yu. Lermontov declarou amargamente o fato:

O mundo não entendeu minha alma.
Ele não precisa de uma alma.

Sergei Yesenin certa vez chegou a uma conclusão que o horrorizou:

Estou com medo - porque a alma passa,
Como a juventude e como o amor.

(Adeus a Mariengof)

A alma passa... Nem precisa ser amputada. Com o passar dos anos, as pessoas, infelizmente, tornam-se mais frias e insensíveis.

O jovem Vladimir Mayakovsky amava tanto as pessoas que queria dar a elas sua alma imortal:

para você eu
vou tirar minha alma
Vou esmagá-lo para que fique grande! -
e senhoras sangrentas, como uma bandeira.

(Uma nuvem nas calças)

S.Ya. Marshak disse:

Tudo o que uma pessoa toca
Iluminado por sua alma viva.

(Tudo o que uma pessoa toca...)

NO. Zabolotsky chamou a todos:

Não deixe sua alma ser preguiçosa!
Para não esmagar a água em um almofariz,
A alma deve trabalhar
E dia e noite, e dia e noite!

(Não deixe sua alma ficar preguiçosa...)

Todo o trabalho do maior poeta Nikolai Mikhailovich Rubtsov é dirigido à alma - este é o segredo do amor duradouro por ele de muitas gerações de leitores.

No poema "A Alma Guarda", o poeta afirma que é "a alma... que guarda toda a beleza do passado".

Em outra obra-prima, In the Autumn Forest, ele pergunta aos leitores:

Confie em mim, eu sou puro de coração...
E outra citação:
E com toda a minha alma, o que não é uma pena
Afogar tudo no misterioso e doce,
A tristeza leve toma conta
Como o luar toma conta do mundo.

(noite em casa)

A tristeza toma conta da alma. Tristeza leve. Não foi assim que o desejo se apossou da alma de Ignatiev - e, portanto, o herói foi operado sem arrependimentos? Ele imediatamente se livrou não apenas da saudade, mas também das contradições, dúvidas, piedade, compaixão, e são precisamente essas qualidades que fazem de uma pessoa um Humano. Tendo decidido sobre a operação, ele assinou sua própria sentença de morte, transformando-se em uma pessoa inanimada - um morto-vivo.

- A história toda é sobre Ignatiev. Por que você acha que a última parte de "Depois da operação" é a mais curta, apenas uma página?

Após as respostas dos alunos, resumi: o inquieto, hesitante e duvidoso Ignatiev era interessante para Tatyana Tolstaya, assim como para você e para mim. Tendo perdido sua alma por vontade própria (e nos lembramos dos sinônimos - consciência, coração) ele deixa de ocupar o escritor, e ela o deixa. E assim fica claro que Ignatiev não realizará nada significativo na vida e irá para qualquer objetivo sobre os cadáveres, independentemente de qualquer um, empurrando todos com os cotovelos.

Qual você acha que é o destino futuro do herói? (Ele ganhará muito dinheiro, comprará um carro e, passando por poças, jogará água nos transeuntes, como eles o despejaram. Ele se divorciará da esposa, colocará o filho em um internato para deficientes e se casará Anastasia - agora ele é tão sem vergonha quanto ela. Embora, talvez, ele não seja mais capaz de fazer qualquer mulher verdadeiramente feliz: afinal, Anastasia já se transformou em Nastya para Ignatiev. Talvez ela se torne um dignitário importante, assim “grande homem” a quem o personagem principal foi pedir conselhos.)

- Por que N. se tornou o chefe após a amputação da alma? (Sim, porque ele parou de prestar atenção às necessidades das pessoas, ao seu sofrimento, seus problemas.)

Nosso famoso jornalista de TV V.V. Posner disse uma vez uma frase maravilhosa: "Por alguma razão, uma pessoa, assim que se torna chefe, imediatamente deixa de ser uma pessoa".

“O que é mais fácil, ganhar uma alma ou perdê-la?” (É mais fácil perder. Os operados do consultório vão sozinhos. E os que foram transplantados com almas de doadores sofrem muito. Estão sendo transportados em macas: “...duas mulheres de jaleco branco carregavam uma corpo todo envolto em bandagens secas e ensanguentadas - e um rosto, e peito - só a boca com uma falha negra de mugido...".)

O que aconteceu na história poderia acontecer na vida real? (Não, é fantasia.)

Portanto, "Clean Slate" não é apenas uma história, mas uma história fantástica. Chamo a atenção para a epígrafe (palavras de Bernard Shaw). Claro, nossa medicina ainda não atingiu o nível de extrair a alma. Mas quantas pessoas sem alma, pessoas inanimadas, subumanos estão por perto - é culpa deles que vivemos tão duro e mal.

– Por que Tolstaya nunca disse em nenhum lugar da história qual órgão deveria ser amputado? (Para tornar a leitura mais interessante. O leitor deve tirar suas próprias conclusões.)

Essa técnica artística é chamada inconsistência. A reticência é uma afirmação incompleta, silenciando algo (em uma história).

Resta falar sobre o título da obra.

– Como você entende isso? (O operado Ignatiev nos correios pede à moça uma folha em branco.)

O que ele vai escrever? (Queixa. “Sinalize quem deve saber que o doutor Ivanov está aceitando suborno.”)

E esta é a primeira coisa que uma pessoa vai fazer depois de se tornar um super-homem...

Uma folha em branco... Nela você pode escrever "Lembro-me de um momento maravilhoso..."; você pode desenhar uma pauta musical e, depois de algum tempo, tocar a Sonata ao Luar da folha; pode-se deduzir a teoria da relatividade ou um sistema de elementos químicos - e pode-se inventar uma calúnia maligna, uma queixa, uma vil carta anônima, da qual o frágil coração humano vai tremer e se partir.

Tábua limpa... Até agora limpa. Mas letras, notas, números definitivamente aparecerão nele. E o principal não é o que está escrito, mas quem escreveu e como escreveu: ou uma pessoa de alma aberta ou uma criatura que já conseguiu arruinar sua alma.

E quero terminar a lição com um poema maravilhoso de Adeline Adalis:

Não, não nascemos com alma:
Pela vida desenvolvemos a alma.
Esta alteração é pequena
Destruirei a eterna ilusão, -
Medo da antiguidade e da novidade -
Ficção sobre fragilidade - não acredite:
Nascemos mortais,
Para ganhar a imortalidade.

Trabalho de casa . Escreva do dicionário fraseológico 15 unidades fraseológicas com a palavra alma(há cerca de uma centena deles no dicionário).

Literatura

1. Tolstaya Tatiana. Rio Okkervil. M., 2002.

2. Aleksandrova Z.E.. Dicionário de sinônimos da língua russa. M., 1968.

3. Dal V.I. Dicionário explicativo da língua russa. M., 2002.

4. Ozhegov S.I.. Dicionário da língua russa. M., 1984.

5. Provérbios do povo russo. Coleção de Vladimir Dahl. Em 2 vol. Volume I.M., 1984.

6. Dicionário fraseológico da língua russa, editado por Molotkov. M., 1978.

7. Shansky N.M.. Breve dicionário etimológico da língua russa. M., 1971.

Sobre a grande escrivaninha havia muitas coisas interessantes e intrincadas surpreendentes: clipes de papel, botões, canetas de diferentes cores e calibres, lápis, porta-copos, cadernos, blocos de notas, livros e outras necessidades sem as quais a mesa não seria conhecida como escrita . No canto superior direito desse estado de silêncio repousava um velho e grosso Livro. Suas folhas ficaram amareladas com o tempo e até rasgadas em alguns lugares, e a capa estava completamente lustrosa e com um brilho feio. O livro nunca começou uma conversa com ninguém primeiro: ele apenas ficava lá e observava o que estava acontecendo ao redor. Ela era discreta, não chamava a atenção, lembrando-se de forma enjoativa, e absolutamente não sofria com isso. Parecia que, para nossa mesa, o Livro velho e gasto era a única coisa completamente desnecessária. Todo o seu negócio era esperar! E ela esperou. Esperando pacientemente e silenciosamente por alguém para vir a calhar novamente. E depois de uma longa espera, esses momentos chegaram.

Às vezes, alguém realmente começava a precisar muito dele, e então o velho Livro sempre respondia calorosamente e gentilmente a todas as perguntas. Ela não parecia nem um pouco incomodada com o fato de que eles vieram apenas por causa de problemas pessoais e apenas para pegar, e depois sair por um longo tempo, saindo até a próxima necessidade. E ela humilde e silenciosamente concordou em se deitar, esperando o próximo momento e uma nova oportunidade de ser útil a alguém e ajudar alguém. Aos poucos, o Livro se transformou em uma discreta continuação da própria mesa, um detalhe necessário e importante, sem o qual a mesa não existiria, como sem pés ou tampos. Ela se tornou tudo, sendo, à primeira vista, nada!

No centro da mesa havia uma folha limpa, lisa, bem cuidada, bem cuidada e sempre primorosamente apresentada! Seu nome era A4, e ele estava completamente limpo e vazio. Ele estava tão orgulhoso de sua posição central que sempre descrevia com ousadia, orgulho e intrusão a qualquer lápis sua forma perfeitamente aparada e sua página perfeita, para que todos quisessem deixar seu autógrafo nela, ou pelo menos um pequeno rabisco elaborado. Por todos os meios, a folha tentou atrair a atenção dos habitantes da mesa. Era tão alto e tão intrusivo que parecia ocupar toda a superfície da mesa e toda a atenção de seus habitantes.

Olhe para mim todos! Venham a mim todos! Pense e me admire tudo! - como se ele gritasse todos os dias desde a manhã.

E algumas coisas, de fato, recorreram a ele em busca de ajuda. No entanto, depois de ficar por vários minutos perto do homem bonito narcisista, eles foram para casa sem apoio, percebendo que ele estava completamente vazio, embora absolutamente limpo! Gradualmente, menos e menos atenção foi dada ao seu choro e cada vez menos pediu conselhos, na esperança de obter pelo menos alguma ajuda.

Liszt, como antes, valorizava muito sua limpeza e, respeitando cuidadosamente os limites, pediu para escrever um autógrafo nas margens apenas de canetas significativas especialmente selecionadas, que toda a mesa respeitava e apreciava. Só que agora essas canetas, por mais bonitas e valiosas que possam parecer, à primeira vista, eram completamente indefesas sem um dono.

Um dia, um pequeno rascunho facilmente derrubou nosso A4 da mesa e em um instante ele estava no chão, completamente indefeso e sozinho. Leaf gritou por um longo tempo, mas ninguém conseguiu ajudá-lo. E à noite o dono veio e, sem perceber o homem arrumado que havia caído da mesa, pisou nele com o sapato. Somente o dono poderia devolver nosso lençol ao seu lugar! Agora, nosso pobre companheiro acabou sendo desnecessário para ele, porque a pegada da bota estragou irrevogavelmente a forma perfeita e a limpeza perfeita. O dono simplesmente amassou a folha danificada e a enviou impiedosamente para a cesta de papel embaixo da mesa.

Só quando estava bem no fundo da lata de lixo, a folha percebeu o quanto é importante, mesmo no lugar mais visível, não se cuidar, se exibir e se proteger de cicatrizes e preocupações desnecessárias, mas tentar tornar-se útil para o maior número possível de pessoas necessitadas. E no processo de tal ajuda, deixe seus lençóis ficarem sujos, enegrecidos ou até mesmo rasgados. Deixe sua capa ficar sem graça e amarelada. Que você seja removido do centro e designado para o lugar mais discreto, mas que você nunca seja deslumbrado como uma coisa desnecessária e leve, porque você se tornou parte de algo inteiro, grande e comum! Ajudando-nos e desperdiçando-nos, a profundidade e o conteúdo aparecem em nós. E não importa sua aparência e onde você esteja, o principal é que alguém precise de você, porque você está sempre pronto e quer ajudar!

O texto é grande por isso está dividido em páginas.