Fiica căpitanului - analiza lucrării. Analogii în „fiica căpitanului” și evenimentele reale din regiunea Pugaciov Etapa inițială: colectarea informațiilor, crearea „Istoriei lui Pugaciov”

Subiectul 27. REALISMUL LUI A. S. PUSHKIN ÎN POVESTEA „FIICA Căpitanului”

Povestea lui A. S. Pușkin " fiica căpitanului" bazat pe evenimente reale. Eroii săi sunt figuri istorice: Pugaciov, Catherine a II-a, Khlopusha, Beloborodov, așa că „Fiica Căpitanului” poate fi numitălucrare istorică.Și, în același timp, această poveste este artistică - în ea trăiesc și acționează personaje fictive: Grinev, căpitanul Mironov, fiica sa Masha, Shvabrin, Savelich și alte persoane.

Lucrările la poveste au început în 1833, când Pușkin a mers în stepele Orenburg pentru a colecta materiale despre revolta populară condusă de Pugaciov. Acolo s-a întâlnit cu localnicii. care au fost martori oculari la multe evenimente ale războiului ţărănesc.

„Sunt în Kazan din a cincea... Aici am fost ocupat cu bătrâni, contemporani ai eroului meu; am călătorit prin oraș, am examinat câmpurile de luptă, am pus întrebări, am notat și am fost mulțumit că nu am vizitat această parte. în zadar”, îi scrie Pușkin bonei despre impresiile sale.

Timp de mulți ani, numele lui Emelyan Pugachev a fost interzis. Și abia pe vremea lui Pușkin au început să apară povești și romane istorice despre revolta lui Pugaciov. Vopselele în care era înfățișat liderul național erau în mare parte negre. „Vile”, „ucigaș”, „răzvrătit”, „dușman al patriei” - așa l-au numit scriitorii pe Pugaciov în lucrările lor.

În conștiința publică, însă, portretul lui Pugaciov este reprezentat într-un mod diferit. „Soarele roșu”, „tată suveran”, „protector” - aceasta nu este o listă completă a acelor epitete cu care masele și-au înzestrat liderul.

În Fiica căpitanului, Pușkin a fost primul dintre scriitorii și istoricii care au văzut o personalitate remarcabilă în Pugaciov. Imaginația artistică l-a ajutat pe autor să recreeze imagini din trecutul îndepărtat. Vedem cum acționează Pugaciov în diferite situații de viață, de ce este înconjurat asociații săi, modul în care natura sa se manifestă în raport cu inamicii.Înaintea cititorului este o persoană vie, a cărei personalitate provoacă atât simpatie, cât și furie, și admirație, și nedumerire, și mândrie și regret.Pușkin l-a pictat pe Pugaciov atât de complex și de contradictoriu.

Războiul țărănesc înfățișat de Pușkin a atras în vârtejul său oameni precum Grinev, familia Mironov, Zurin, Shvabrin, Savelich, părintele Gherasim și le-a răscolit destinele în vârtejul vieții. Aceste caractere fictive ajută la înțelegerea mai bună a caracterului lui Pugaciov, iar pe fundalul lor, la rândul lor, imaginile revoltei par mai veridice și mai vitale. Prin urmare, cititorul este interesat în special de modul în care se va încheia relația dintre Grinev și Masha, Grinev și Shvabrin, Grinev și Pugaciov.

Pușkin a căutat să dezvăluie și să arate totalitatea fenomenelor asociate cu răscoala țărănimii. El este strălucitor și adevărat

atrage punctele forte și slăbiciunile unei răscoale țărănești spontane, o schimbare a stării de spirit a țăranilor, revoltându-se necontrolat și cu îndrăzneală, iar la primul eșec revenirea la ascultare.

Realismul lui Pușkin se manifestă în reprezentarea eroilor, a modului lor de viață, în contrastul clasei nobiliare cu poporul și Pugaciov. Sunt subliniate mintea iscoditoare, ascuțimea lui Pugaciov, absența servilismului în el.

Povestea vorbește despre evenimente istorice, dar principalul lucru pentru autor este să arate cum se comportă oamenii într-o situație extraordinară. Nu întâmplător Pușkin alege epigraful pentru lucrarea proverbului: „Ai grijă de cinste de la o vârstă fragedă”. Unii dintre eroii poveștii de-a lungul vieții lor, indiferent de circumstanțe, urmează acest motto, iar cineva este gata să sacrifice idealurile și principiile pentru a-și salva propriile vieți.

Povestea este spusă din perspectiva lui Petrușa Grinev. Din primul capitol aflăm despre viața lui înainte de a veni la Cetatea Belogorsk. Creșterea lui Grinev a fost încredințată tutorelui și iobagului francez Savelich. „Trăiam minor, urmărind porumbei și jucându-mă cu băieții din curte”, spune el despre copilăria lui. Grinev a condus viața unui tânăr greblă care nu s-a gândit deloc la ziua de mâine, dar evenimentele care i s-au întâmplat în cetatea Belogorsk l-au făcut să-și regândească modul de viață, să-și găsească noi valori pentru el însuși, să-și apere onoarea și demnitatea în circumstanțe din viața reală.

În cetate, Grinev îl întâlnește pe Alexei Shvabrin, la prima vedere, o persoană plăcută, educată. Si doar evoluții ulterioare arată că Shvabrin este exact opusul lui Grinev.

În cetatea Belogorsk, pe fundalul unei revolte țărănești, se dezvoltă povestea de dragoste a lui Grinev și Masha. Romanticul Grinev se îndrăgostește de fiica căpitanului Mironov, scrie poezie pentru ea într-un album. Realist și prudent Shvabrin râde de prietenul său, ascunzând că nu este indiferent față de această fată. Între eroi are loc un duel, în timpul căruia Grinev este rănit. Dar să înțelegi cu adevărat personajele personajelor ajută evenimente tragice asociate cu episoadele revoltei, când toată lumea se confruntă cu o alegere morală: ceea ce este mai important - onoarea sau dezonoarea, devotamentul sau trădarea.

În fața lui Grinev, căpitanul Mironov și soția sa sunt executați. Ei refuză să-i jure loialitate lui Pugaciov, considerându-l un impostor și un hoț. Shvabrin, temându-se pentru propria sa viață, merge să-i slujească pe rebeli. Grinev trebuie să facă și el alegerea sa: să-i jure loialitate lui Pugaciov și să-i sărute mâna, sau să meargă la spânzurătoare după căpitanul Mironov. Grinev îl alege pe al doilea, pentru că nu poate deveni trădător și nu poate încălca porunca: „Ai grijă de cinste de mic”. Și soarta îl salvează de la moarte. Într-un alt episod, când Pugaciov îl invită pe Petrușa la ospățul său și se oferă din nou să servească în armata sa, Grinev refuză, apărându-și idealurile și onoarea ofițerului. Și apoi Pugaciov exclamă: "Dar are dreptate! Este un om de onoare. Și nu contează că este încă tânăr și, cel mai important, că nu prețuiește viața într-un mod copilăresc!"

Linia romantică a lucrării se dezvoltă în jurul imaginii Masha Mironova. La începutul poveștii avem o fată timidă. O zestre, care are doar „un pieptene frecvent, o mătură și o piatră de bani.” Imaginea unei „fete prudente și sensibile” se dezvăluie treptat. Este capabilă de iubire profundă și sinceră, dar noblețea ei înnăscută nu îi permite să renunțe la principiile ei și să accepte să se căsătorească cu Grinev fără binecuvântarea părinților ei. Dar când situația din cetatea Belogorsk se schimbă dramatic, se schimbă și poziția lui Masha. Ea manifestă calitățile care până acum trăiau latent în ea, găsește în ea puterea și hotărârea de a se salva pe ea și pe persoana iubită. Dintr-o fată timidă de provincie, Masha se transformă într-o eroină curajoasă și plină de resurse, capabilă să-și apere dreptatea și dreptul la fericire.

Povestea se numește „Fiica căpitanului”. Povestea evenimentelor este spusă din perspectiva lui Grinev. Locul principal în opera de artă îi este acordat lui Pugaciov. Deci, cine este personajul principal până la urmă? De ce a numit Pușkin povestea în acest fel? Ar putea „Fiica Căpitanului" să aibă un final diferit? Astfel de întrebări și multe altele ridică intriga povestirii unui cititor atent și atent. Lucrarea a fost foarte apreciată de contemporanii scriitorului: „Pușkin... a scris" Fiica Căpitanului "- în mod decisiv cea mai bună lucrare rusă în narațiune... Pentru prima dată au apărut personaje cu adevărat rusești: un simplu comandant al unei cetăți, un căpitan, un locotenent; cetatea însăși cu un singur tun, prostia. a timpului și măreția simplă a oamenilor obișnuiți - totul este nu numai adevărul, ci chiar mai bine decât acesta. ”(NV Gogol)

FIICA CAPITANULUI(capitole din poveste)

Ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă.

( Proverb)

Capitolul IICONSILIER

M-am uitat din căruță: totul era întuneric și vârtej. Vântul urlă cu o expresivitate atât de aprigă, încât părea animat; zăpada m-a acoperit pe mine și pe Savelich; caii mergeau în pas – și în curând s-au oprit. „De ce nu mănânci?” L-am întrebat nerăbdător pe șofer: „Ce rost are să mergi? - răspunse el, coborându-se de la iradiere, - Dumnezeu știe pe unde au condus: nu-i drum, și întunericul este de jur împrejur. Am început să-l certam. Savelich a mijlocit pentru el: un han, ar fi mâncat ceai, s-ar fi odihnit. pana dimineata s-ar fi potolit furtuna, am fi mers mai departe. Și unde mergem? Ar fi frumos să mergem la nuntă!" Savelich avea dreptate. Nu era nimic de făcut. Cădea zăpada. O zăpadă se ridica lângă căruță. Caii stăteau cu capetele plecate și uneori tremurau. lateral, sperând să vadă la cel puțin un semn de viață sau de drum, dar nu puteam distinge nimic în afară de vârtejul noroios al unei furtuni de zăpadă... Deodată am văzut ceva negru.” Hei, cochere! - am strigat, uite: ce se înnegrește acolo? Coșerul începu să se uite. "Dar Dumnezeu știe, stăpâne", a spus el, așezându-se la locul lui, "nu este o căruță, un copac nu este un copac, dar se pare că se mișcă. Trebuie să fie fie un lup, fie un om."

Am ordonat să merg la un obiect necunoscut, care a început imediat să se miște spre noi. Două minute mai târziu l-am ajuns din urmă pe bărbat. „Gay, persoana amabila! îi strigă cocherul. „Spune-mi, știi unde este drumul?”

-Drumul este aici; Stau pe o fâșie solidă, - răspunse rutierul, - dar ce rost are?

-Ascultă, omule, - i-am spus, - cunoști partea asta? Mă duci în pat pentru noapte?

-Latura îmi este cunoscută, - răspunse drumarul, - slavă Domnului, uzată și călătorită în sus și în jos. Uite cum este vremea: vei rătăci. Este mai bine să ne oprim aici și să așteptăm, poate că furtuna se va potoli și cerul se va limpezi: atunci vom găsi drumul lângă stele.

Calmul lui m-a încurajat. Deja mă hotărâsem, trădându-mă în voia lui Dumnezeu, să petrec noaptea în mijlocul stepei, când deodată drumarul s-a așezat smecher pe cutie și i-a spus șoferului: „Păi, slavă Domnului, locuiau nu departe; întoarce-te; dreapta și du-te.”

De ce să merg la dreapta? întrebă nemulțumit șoferul. Unde vezi drumul? Presupun că caii sunt străini, gulerul nu este al tău, nu te opri din urmărit. Coșerul mi s-a părut corect. „Într-adevăr”, am spus, „de ce crezi că locuia în apropiere?” - „Dar pentru că vântul trăgea de acolo, - răspunse rutierul, - și aud că mirosea a fum, știi, satul este aproape. " Aguțenia și subtilitatea instinctului lui m-au uimit. I-am ordonat șoferului să plece. Am s-a mutat, acum conducând într-un râpă de zăpadă, acum prăbușindu-se într-o râpă și s-a prăbușit mai întâi într-o parte, apoi pe cealaltă. Era ca o corabie care navighează pe o mare furtunoasă. Savelich gemu, împingându-mi constant părțile laterale. Am coborât covorașul, M-am înfășurat într-o haină de blană și am ațipit, liniștit de cântecul furtunii și de lanțul unei plimbări liniștite.

Am avut un vis pe care nu l-aș putea uita niciodată și în care încă văd ceva profetic când mă gândesc cu el la circumstanțele ciudate din viața mea. Cititorul mă va scuza: căci probabil că știe din experiență cât de asemănător cu o persoană să se complace în superstiție, în ciuda oricărui dispreț posibil pentru prejudecăți.

Eram în acea stare de sentimente și suflet când materialitatea, cedând viselor, se contopește cu ele în viziuni obscure ale primului vis. Mi s-a părut că furtuna încă năvăli și noi mai rătăceam prin deșertul înzăpezit... Deodată am văzut poarta și am intrat cu mașina în curtea conacului moșiei noastre. Primul meu gând a fost teama că preotul nu s-ar supăra pe mine pentru că m-am întors involuntar sub acoperișul părinților mei și nu ar considera asta o neascultare deliberată. Cu neliniște, am sărit din căruță și am văzut: mama mă întâlnește pe verandă cu un aer de profund supărare. „Taci”, îmi spune ea, „tatăl este bolnav, aproape de moarte și vrea să-și ia rămas bun de la tine.” Lovită de frică, o urmez în dormitor. Văd că camera este slab luminată; oameni cu fețe triste. stau lângă pat.pat;mama ridică perdelele și spune: „Andrei Petrovici, Petrușa a sosit; s-a întors când a aflat despre boala ta; binecuvanteaza-l." Am îngenuncheat și mi-am fixat ochii asupra pacientului. Păi?.. În loc de tatăl meu, văd un țăran cu barbă neagră întins în pat, privind vesel la mine. Nedumerită, m-am întors către mama, spunându-i: "Ce înseamnă asta? Acesta nu este un tată. Și de ce să-i cer binecuvântare unui țăran?" „Nu contează, Petrușa”, mi-a răspuns mama, „acesta este tatăl tău întemnițat; sărută-l mâna și lasă-l să te binecuvânteze...” Nu am fost de acord. Apoi țăranul a sărit din pat, a apucat un secure. de la spatele lui si am inceput am vrut sa alerg in toate directiile... dar nu am putut; camera era plina de cadavre; m-am impiedicat de cadavre si am alunecat in balti insângerate... Un taran groaznic ma sunat cu afectiune, spunand : „Nu te teme, vino sub binecuvântarea mea.. .”. Groaza și nedumerirea m-au stăpânit... Și în clipa aceea m-am trezit; caii stăteau în picioare; Savelich m-a tras de mână, spunând: — Ieșiți, domnule, ați ajuns.

-Unde ai ajuns? am întrebat, frecându-mă la ochi.

-Spre han. Domnul a ajutat, s-a împiedicat chiar de gard. Ieși, domnule, și încălzește-te.

Am ieșit din kibitka. Furtuna a continuat, deși cu mai puțină forță. Era atât de întuneric încât puteai să-ți scoți ochii. Proprietarul ne-a întâmpinat la poartă, ținând un felinar sub fustă, și m-a condus în camera, care era înghesuită, dar mai degrabă curată; fasciculul o lumina. O pușcă și o pălărie înaltă de cazac atârnau de perete.

Proprietarul, un cazac iaic de naștere, părea un țăran de vreo șaizeci de ani, încă proaspăt și viguros. Savelich a adus după mine o pivniță, a cerut un foc ca să pregătesc ceaiul, de care nu mi se părea că aveam atâta nevoie. Proprietarul s-a dus la muncă.

-Unde este consilierul? l-am întrebat pe Savelnch.

„Iată, cinste, mi-a răspuns o voce de sus. M-am uitat la pat și am văzut o barbă neagră și doi ochi scânteietori. - „Cum să nu vegetam într-o haină subțire! Aveam o haină de oaie, dar care-i păcatul? Am așezat seara la sărutator: gerul nu părea grozav.” În acel moment a intrat proprietarul cu un samovar în clocot; i-a oferit consilierului nostru o ceașcă de ceai;țăranul s-a coborât din pat.Înfățișarea lui mi s-a părut remarcabilă: avea vreo patruzeci de ani, de înălțime medie, slab și cu umerii largi. Era cenușiu în barba lui neagră;vioi, mare. ochii curgeau de jur împrejur. Fața lui avea o expresie destul de plăcută, dar picarescă. Avea părul tuns în cerc; era o haină zdrențuită și pantaloni tătări. I-am adus o ceașcă de ceai, a gustat-o ​​și s-a strâmbat. „Onată. fă-mi o asemenea favoare - ordonă-mi să aduc un pahar de vin; ceaiul nu este băutura noastră cazacă.” I-am îndeplinit cu bucurie dorința. Proprietarul a scos din doage un damasc și un pahar, s-a suit la el și, privindu-l în față: „Ehe”, a spus, „din nou ești în țara noastră! De unde a adus Dumnezeu?” Ghidul meu a clipit semnificativ și a răspuns cu o zicală: „Am zburat în grădină, am ciugulit cânepă; bunica a aruncat o pietricică – da de. Ei bine, ce zici de a ta?"


Da, al nostru! răspunse proprietarul, continuând conversaţia alegorică. Au început să cheme la vecernie, dar preotul nu a dat poruncă: preotul era în vizită, dracii erau în curtea bisericii. - "Taci, unchiule", a obiectat vagabondul meu, va ploua, vor fi ciuperci; si daca vor fi ciuperci, va fi un cadavru. Si acum (aici clipi din nou) pune securea la spate: pădurarul se plimbă.Onorate!Sănătăți! La aceste cuvinte, luă un pahar, îşi făcu cruce şi bău dintr-o înghiţitură. Apoi s-a înclinat în fața mea și s-a întors în pat.

N-am putut atunci să înțeleg nimic din această conversație a hoților; dar apoi am ghicit că era vorba despre treburile armatei Yaitsky, la acea vreme tocmai pacificate după rebeliunea din 1772. Savelnch asculta cu un aer de mare nemulțumire. Aruncă o privire bănuitoare mai întâi către proprietar, apoi către consilier. Hanul, sau, în limba locală, umet, era pe margine, în stepă, departe de orice sat, și semăna foarte mult cu un debarcader de tâlhar. Dar nu era nimic de făcut. Era imposibil să mă gândesc la continuarea drumului. Neliniștea lui Savelich m-a amuzat foarte mult. Între timp, m-am așezat să petrec noaptea într-o locuință pentru a înnopta pe o bancă. Savelich s-a hotărât să iasă pe aragaz; proprietarul s-a întins pe podea. Curând, toată coliba sforăia, iar eu am adormit ca un buștean.

Când m-am trezit destul de târziu dimineața, am văzut că furtuna se potolise. Soarele strălucea. Zăpada zăcea într-un giulgiu orbitor pe stepa nemărginită. Caii au fost înhămați. L-am plătit pe proprietar, care ne-a luat o taxă atât de moderată, încât nici Savelich nu s-a certat cu el și nu s-a târguit ca de obicei, iar suspiciunile de ieri i-au dispărut complet din cap. L-am sunat pe consilier, i-am mulțumit pentru ajutor și i-am ordonat lui Savelich să-i dea o jumătate de rublă pentru vodcă. Savelich se încruntă. "Jumătate de jumătate pentru vodcă!" a spus el, "pentru ce este asta? Pentru faptul că te-ai demnat să-i dai un transport la han? Voința ta, domnule: nu avem cincizeci în plus. Nu m-aș putea certa cu Savelich.Banii, conform promisiunii mele, erau la dispoziția lui deplină.M-am enervat însă că nu puteam să-i mulțumesc persoanei care m-a ajutat, dacă nu din necaz, atunci măcar dintr-o situație foarte neplăcută. „Bine”, am spus eu cu răceală, „dacă nu vrei să dai o jumătate de rublă, atunci ia ceva din rochia mea pentru el. Este îmbrăcat prea lejer. Dă-i haina mea de iepuraș.”

Miluiește-te, părinte Piotr Andreevici! spuse Savelich. - De ce are nevoie de haina ta de iepuraș? O va bea, câine, în prima tavernă.

Aceasta, bătrână, nu mai este tristețea ta, - spuse vagabondul meu, -

fie că beau sau nu. Nobilimea lui mă favorizează cu o haină de blană de pe umăr: este voia stăpânului său, iar treaba iobagului tău nu este să se certe și să se supună.

-Nu ți-e frică de Dumnezeu, tâlharule! Savelich îi răspunse cu o voce furioasă. Vezi că copilul nu înțelege încă și te bucuri să-l jefuiești, de dragul simplității lui. De ce ai nevoie de o haină de piele de oaie a lordului? Nu o vei pune pe umerii tăi blestemati.

- Te rog, nu fi inteligent, - i-am spus unchiului meu, - acum adu

haina aici.

-Doamne, doamne! gemu Savelich-ul meu. -Haina de iepuraș de oaie este aproape nouă! Și ar fi bine pentru cineva, altfel un bețiv frenetic!

A apărut însă haina de piele de oaie de iepure. Bărbatul a început imediat să-l încerce. De fapt, haina din piele de oaie, din care am reușit să cresc și eu, i-a fost puțin îngustă. Cu toate acestea, a reușit cumva să-l îmbrace, rupând cusăturile. Savelich aproape că urla când auzi firele trosnind. Vagabondul a fost extrem de mulțumit de cadoul meu. M-a condus la căruță și mi-a spus cu o plecăciune scăzută: „Mulțumesc, cinste ta! Doamne să te răsplătească pentru virtutea ta. Nu-ți voi uita niciodată favorurile.” Curând am uitat de viscolul de ieri, de conducătorul meu și de pielea de oaie de iepure. palton...

1. În ce împrejurări a avut loc întâlnirea dintre Grinev și consilier? Găsiți în text o descriere a aspectului consilierului. Ce impresie i-a făcut lui Grinev. Savelich. pe voi - cititorii lucrării?

2.Citiți episodul cu o haină de iepure. Cum se simt participanții la acest episod?

3.Povestește-ne despre a doua întâlnire dintre Grinev și Pugaciov. Ce legătură se poate urmări între cele două întâlniri ale eroilor poveștii?

4.Cine este, în ochii lui Grinev, Pugaciov - un lider al poporului sau un tâlhar?

5.Citiți dialogurile dintre Grinev și Pugaciov pe roluri. Cum ajută vorbirea la înțelegerea personajelor?

6.Cum s-a pregătit fortăreața Beloyursk pentru un posibil atac al lui Pugaciov?

7.Comparați atitudinea diferiților oameni față de Pugaciov: comandant, locotenent Ivan Ignatich. Părintele Gherasim, Grinev, cazaci de rând etc.

8.De ce a ajuns Shvabrin în rândurile rebelilor? Poate fi numit un Pugaciov cu gânduri asemănătoare?

9.Compuneți povestea „Capturarea Cetății Belogorsk” în numele diferitelor personaje din poveste.

10.Care este sensul poveștii de dragoste a lui Grinev și Masha Mironova în intriga lucrării?

I. Povestea se numește „Fiica Căpitanului”. Care este personaj principal lucrări de Grinev, Masha Mironova, Pugaciov? Justifică-ți răspunsul și sugerează-ți propria versiune a titlului poveștii.

2.Scrieți un eseu pe unul dintre subiectele: Grinev și Pugaciov, Grinev și Shvabrin. „Grinev și Masha Mironova”. „Rebeliunea lui Pugaciov prin ochii lui Grinev”, „Pugachevshchina”.

3.Comparați povestea „Fiica căpitanului” cu alte lucrări ale lui A. S. Pușkin. Care este realismul lui Pușkin în povestea revoltei lui Pugaciov?

Evenimente istorice din povestea lui A.S. Pușkin" fiica căpitanului»

Povestea lui A.S. „Fiica căpitanului” (1836) a lui Pușkin se bazează pe evenimente istorice reale. Descrie revolta lui Yemelyan Pugachev. Narațiunea din această lucrare este condusă în numele nobilului Pyotr Grinev. Partea principală a Fiicei căpitanului este ocupată de o descriere a vieții eroului în cetatea Belogorsk, unde a fost trimis să slujească.

Grinev a intrat în această cetate la vârsta de șaisprezece ani. Înainte de asta, a locuit în casa tatălui său sub supravegherea lui tată iubitorși în tot mama lui care are grijă de el: „Am trăit minor, urmărind porumbei și jucându-mă cu băieții din curte”. Putem spune că, odată ajuns în cetate, Grinev era încă un copil. Cetatea Belogorsk a jucat rolul unui educator crud în soarta sa. Ieșind din zidurile sale, Grinev era o personalitate complet formată, cu propriile sale opinii și convingeri, valorile moraleși capacitatea de a le apăra.

Primul eveniment izbitor care a influențat personalitatea lui Grinev a fost dragostea lui pentru fiica comandantului cetății, Masha Mironova. Eroul recunoaște că la început Masha nu l-a plăcut. Un alt ofițer care a slujit în cetate, Shvabrin, a povestit multe lucruri neplăcute despre ea. Dar, de-a lungul timpului, Grinev a devenit convins că Masha era „o fată rezonabilă și prudentă”. S-a atașat din ce în ce mai mult de ea. Odată, după ce a auzit cuvinte jignitoare despre iubita lui de la Shvabrin, Grinev nu s-a putut abține.

În ciuda întregii rezistențe a comandantului și a soției sale, rivalii s-au luptat în secret cu săbiile. Shvabrin l-a rănit dezonorant pe Piotr Grinev când s-a întors la strigătul lui Savelich. După acest eveniment, Grinev și Masha au fost convinși că se iubesc și au decis să se căsătorească. Dar părinții lui Petru nu și-au dat acordul. Shvabrin le-a scris în secret și le-a spus că Grinev a luptat într-un duel și a fost chiar rănit.

După aceea, personajele au început să simtă o mare antipatie unul față de celălalt. Deși la început Grinev a fost mai ales de acord cu Shvabrin. Acest ofițer a fost cel mai apropiat de erou în ceea ce privește educația, interesele, dezvoltarea mentală.

Era un lucru între ei, dar diferența fundamentală era la nivelul moral. Acest Grinev a început să observe treptat. În primul rând, conform recenziilor bărbaților nedemni despre Masha. După cum sa dovedit mai târziu, Shvabrin pur și simplu se răzbuna pe fată pentru că i-a refuzat curtarea. Dar toată răutatea naturii acestui erou a fost dezvăluită în timpul evenimentelor cruciale ale poveștii: capturarea cetății de către Pugaciov și asociații săi. Shvabrin, care a jurat credință împărătesei, a trecut fără ezitare de partea rebelilor. În plus, el a devenit unul dintre liderii lor acolo. Shvabrin a urmărit cu răceală execuția comandantului și a soției sale, care l-au tratat atât de bine. Profitând de puterea lui și de neputința lui Masha, acest „erou” a păstrat-o și a vrut să se căsătorească cu forța cu fata. Doar intervenția lui Grinev și mila lui Pugaciov au salvat-o pe Masha de această soartă.

Grinev, fără să știe, s-a întâlnit cu Pugaciov chiar și în afara zidurilor cetății Belogorsk. Acest „om” i-a scos din furtuna de zăpadă cu Savelich, pentru care a primit cadou de la Grinev o haină de iepure de oaie. Acest cadou a făcut o mare diferență atitudine buna Pugaciov către erou în viitor. În cetatea Belogorsk, Grinev a apărat numele împărătesei. Simțul datoriei nu ia permis să-l recunoască pe suveranul din Pugaciov, chiar și sub pedeapsa morții. El îi spune cu sinceritate impostorului că joacă o „glumă periculoasă”. În plus, Grinev admite că, dacă va fi necesar, va merge să lupte împotriva lui Pugaciov.

Văzând toate atrocitățile comise de impostor, Grinev l-a tratat ca pe un răufăcător. În plus, a aflat că Shvabrin devine comandantul cetății și Masha va fi la dispoziția lui completă. Plecând la Orenburg, eroul și-a lăsat inima în cetate. Curând s-a întors acolo pentru a o ajuta pe Masha. Comunicând fără să vrea cu Pugaciov, Grinev se răzgândește despre impostor. Începe să vadă în el o persoană care are sentimente umane: recunoștință, compasiune, distracție, frică, teamă. Grinev a văzut că Pugaciov avea o mulțime de lucruri simulate, artificiale. În public, el a jucat rolul suveranului-împărat. Rămas singur cu Grinev, Pugaciov s-a arătat ca un bărbat, i-a spus lui Peter filosofia sa de viață, cuprinsă într-un basm Kalmyk. Grinev nu poate înțelege și accepta această filozofie. Pentru el, un nobil și un ofițer, nu este clar cum se poate trăi, ucigând oameni și comitând tot felul de atrocități. Pentru Pugaciov viata umana inseamna foarte putin. Pentru un impostor, principalul lucru este să-și atingă scopul, indiferent de victime.

Pugaciov a devenit un binefăcător pentru Grinev, un fel de naș, pentru că a salvat-o pe Masha de la Shvabrin și a permis îndrăgostiților să părăsească cetatea. Dar nici asta nu l-a putut apropia de Grinev: prea diferit filozofii de viață acești eroi au avut.

Cetatea Belogorsk și evenimentele care au fost asociate cu ea au jucat Rol cheieîn viața lui Peter Grinev. Aici eroul și-a întâlnit dragostea. Aici, sub influența unor evenimente teribile, s-a maturizat, s-a maturizat și s-a impus în devotamentul său față de împărăteasă. Aici Grinev a trecut „testul de forță” și i-a rezistat cu onoare. În plus, în cetatea Belogorsk, Grinev a fost martor la evenimente care au zguduit întreaga țară. Întâlnirea cu Pugaciov nu l-a preocupat doar pe el. Grinev a participat la un important eveniment istoricși cu demnitate trecut prin toate probele. Despre el se poate spune că „și-a păstrat onoarea de mic”.

În acest roman, Pușkin a revenit la acele ciocniri, la acele conflicte care l-au tulburat în Dubrovsky, dar le-au rezolvat altfel.

Acum, în centrul romanului se află o mișcare populară, o revoltă populară condusă de un adevărat personaj istoric - Emelyan Pugachev. Nobilul Pyotr Grinev este implicat în această mișcare istorică prin forța împrejurărilor. Dacă în „Dubrovsky” nobilul devine șeful indignării țăranului, atunci în „Fiica căpitanului” liderul războiului popular este un om din popor - cazacul Pugaciov. Nu există nicio alianță între nobili și cazacii rebeli, țăranii, străinii, Grinev și Pugaciov sunt dușmani sociali. Sunt în tabere diferite, dar soarta îi aduce împreună din când în când și se tratează reciproc cu respect și încredere. Mai întâi, Grinev, nepermițându-i lui Pugaciov să înghețe în stepele Orenburg, și-a încălzit sufletul cu o haină de iepure de oaie, apoi Pugaciov l-a salvat pe Grinev de la execuție și l-a ajutat în problemele inimii. Atât de fictiv figuri istorice plasat de Pușkin într-o pânză istorică reală, a devenit participanți la un puternic mișcarea popularăși făuritori de istorie.

Pușkin a folosit pe scară largă sursele istorice, documentele de arhivă și a vizitat locurile rebeliunii Pugaciov, vizitând regiunea Volga, Kazan, Orenburg, Uralsk. Și-a făcut narațiunea excepțional de sigură scriind documente asemănătoare cu cele reale și incluzând în ele citate din lucrări autentice, de exemplu, din apelurile lui Pugaciov, considerându-le exemple uimitoare de elocvență populară.

Un rol semnificativ a fost jucat în lucrarea lui Pușkin despre Fiica căpitanului și mărturiile cunoscuților săi despre revolta lui Pugaciov. Poetul I.I. Dmitriev i-a povestit lui Pușkin despre execuția lui Pugaciov la Moscova, fabulistul I.A. Krylov - despre război și orenburgul asediat (tatăl său, căpitan, a luptat de partea trupelor guvernamentale, iar el și mama lui erau la Orenburg), negustor L.F. Krupenikov - despre a fi în captivitatea lui Pugaciov. Pușkin a auzit și a notat legende, cântece, povești de la cei mai vechi din acele locuri prin care a măturat răscoala.

Înainte ca mișcarea istorică surprinsă și învârtită într-o furtună teribilă de evenimente crude ale răzvrătirii eroilor ficționari ai poveștii, Pușkin descrie viu și plin de dragoste viața familiei Grinev, ghinionicul Beaupre, credinciosul și devotatul Savelich, căpitanul Mironov, al său. soția Vasilisa Yegorovna, fiica Mașa și întreaga populație a cetății dărăpănate. Viața simplă, discretă a acestor familii, cu vechiul lor mod de viață patriarhal, este și istoria Rusiei, care merge invizibil spre privirile indiscrete. Se face liniștit, „acasă”. Prin urmare, ar trebui descris în același mod. Walter Scott a servit ca exemplu pentru o astfel de imagine pentru Pușkin. Pușkin și-a admirat capacitatea de a prezenta istoria prin viață, obiceiuri, tradiții de familie.


În KD, toate iluziile lui Pușkin despre o posibilă pace între nobili și țărani s-au prăbușit, situația tragică a fost expusă cu și mai multă evidentă decât înainte. Și cu atât mai clar și mai responsabil a apărut sarcina de a găsi un răspuns pozitiv, de a rezolva tragica contradicție. În acest scop, Pușkin organizează cu pricepere complotul. Romanul, al cărui miez este povestea de dragoste a lui Masha Mironova și Pyotr Grinev, s-a transformat într-o narațiune istorică amplă. Acest principiu – de la destine private la destine istorice oameni - pătrunde în complotul „Fiica căpitanului” și poate fi văzut cu ușurință în fiecare episod semnificativ.

„Fiica Căpitanului” a devenit o lucrare cu adevărat istorică, saturată de conținut social modern. Sunt scoși la iveală eroi și personaje secundare opera lui Pușkin personaje cu mai multe fațete. Pușkin nu are numai pozitiv sau numai personaje negative. Toată lumea acționează ca o persoană vie cu trăsăturile sale bune și rele inerente, care se manifestă în primul rând în acțiuni. Personajele fictive sunt asociate cu personaje istorice și sunt incluse în mișcarea istorică. A fost cursul istoriei care a determinat acțiunile eroilor, forjându-le soarta dificilă.

Datorită principiului istoricismului (mișcarea de neoprit a istoriei, străduința către infinit, care conține multe tendințe și deschid noi orizonturi), nici Pușkin, nici eroii săi nu cedează deznădejdii în cele mai sumbre împrejurări, nu își pierd încrederea nici în personal, nici în fericire generală. Pușkin găsește idealul în realitate și se gândește la realizarea lui în cursul proces istoric. Visează că în viitor nu va exista stratificare socială și discordie socială. Acest lucru va deveni posibil atunci când umanismul, umanitatea vor sta la baza politicii de stat.

Eroii lui Pușkin apar în roman din două părți: ca oameni, adică în calitățile lor universale umane și naționale, și ca personaje care joacă roluri sociale, adică în funcțiile lor sociale și publice.

Grinev este atât un tânăr înflăcărat, care a primit o educație patriarhală acasă, cât și un tupus obișnuit, care devine treptat un războinic adult și curajos, și un nobil, ofițer, „slujitor al regelui”, credincios legilor onoarei; Pugaciov - și un țăran obișnuit, nu străin de sentimentele naturale, în spirit traditii populare protejând un orfan și un conducător crud al unei rebeliuni țărănești, care urăște nobilii și funcționarii.

În fiecare personaj, Pușkin descoperă cu adevărat uman și social. Fiecare tabără are propriul său adevăr social, iar ambele adevăruri sunt ireconciliabile. Dar fiecare tabără este caracterizată de umanitate. Dacă adevărurile sociale separă oamenii, atunci umanitatea îi unește. Acolo unde funcționează legile sociale și morale ale oricărei tabere, omul se micșorează și dispare.

Pușkin, totuși, nu este un utopic; el nu prezintă problema ca și cum cazurile pe care le-a descris ar fi devenit o normă. Dimpotrivă, nu au devenit realitate, dar triumful lor, chiar și în viitorul îndepărtat, este posibil. Pușkin face referire la acele vremuri, continuând tema milei și dreptății, care este importantă în opera sa, când umanitatea devine legea existenței umane. La timpul prezent, totuși, sună o notă tristă, modificând istoria strălucitoare a eroilor lui Pușkin - de îndată ce evenimentele mari pleacă cu scena istorica, personajele simpatice ale romanului devin și ele invizibile, pierzându-se în fluxul vieții. S-au atins viata istorica doar pentru scurt timp. Cu toate acestea, tristețea nu spălă încrederea lui Pușkin în cursul istoriei, în victoria umanității.

Istoria creării lucrării „Fiica căpitanului”

Subiectul revoltelor populare conduse de Razin și Pugaciov l-a interesat pe Pușkin încă din 1824, la scurt timp după sosirea lui la Mihailovskoe. În prima jumătate a lunii noiembrie 1824, într-o scrisoare către fratele său Leo, el a cerut să-i trimită „Viața lui Emelka Pugaciov” (Pușkin, vol. 13, p. 119). Pușkin a avut în vedere cartea „Falsul Petru al III-lea, sau Viața, caracterul și atrocitățile rebelei Emelka Pugaciov” (Moscova, 1809). În următoarea scrisoare către fratele său, Pușkin scrie: „Ah! Doamne, aproape că am uitat! Iată sarcina ta: știri istorice, seci despre Senka Razin, singura persoană poetică din istoria Rusiei ”(Pușkin, vol. 13, p. 121). În Mihailovski, Pușkin a procesat cântece populare despre Razin.
Interesul poetului pentru subiect s-a datorat și faptului că a doua jumătate a anilor 1820 a fost marcată de un val de indignări țărănești, tulburările nu au ocolit regiunea Pskov, unde a trăit Pușkin până în toamna anului 1826 și unde a vizitat în mod repetat. mai tarziu. Tulburările țărănești de la sfârșitul anilor 1820 au creat o situație alarmantă.
La 17 septembrie 1832, Pușkin a plecat la Moscova, unde P.V. Nashchokin i-a povestit despre procesul nobilului belarus Ostrovsky; această poveste a stat la baza poveștii „Dubrovsky”; ideea unei povești despre un nobil Pugachev a fost abandonată temporar - Pușkin a revenit la ea la sfârșitul lui ianuarie 1833. În acești ani, poetul a strâns activ material istoric pentru carte viitoare: a lucrat în arhive, a vizitat locuri asociate cu răscoala Pugaciov. Drept urmare, o carte despre Pugaciov a fost creată simultan cu Fiica căpitanului. Lucrările la Istoria lui Pugaciov l-au ajutat pe Pușkin să-și realizeze viziunea artistică: Fiica Căpitanului a fost aproape terminată la 23 iulie 1836. Pușkin, nemulțumit în totalitate de versiunea originală, a rescris cartea. Pe 19 octombrie, Fiica Căpitanului a fost rescrisă până la capăt, iar pe 24 octombrie a fost trimisă cenzorului. l-a întrebat Pușkin pe cenzor, PA. Korsakov, să nu dezvăluie secretul autorului său, intenționând să publice povestea în mod anonim. Fiica Căpitanului a apărut la 22 decembrie 1836 în al patrulea număr al revistei Sovremennik.

Gen, gen, metodă creativă

Pușkin a ales, probabil, titlul operei sale abia în toamna anului 1836, când manuscrisul a fost trimis de către scriitor cenzorilor; Până atunci, când se referea la Fiica Căpitanului în scrisorile sale, Pușkin și-a numit povestea pur și simplu un roman. Până astăzi nr consensîn definirea genului Fiicei căpitanului. Lucrarea se numește atât roman, cât și poveste și cronică de familie. După cum am menționat mai sus, poetul însuși a considerat opera sa un roman. Mai târziu, cercetătorii au ajuns la concluzia că „Fiica Căpitanului” este o poveste. În formă, acestea sunt memorii - note ale bătrânului Grinev, în care amintește de o poveste petrecută în tinerețe - o cronică de familie împletită cu evenimente istorice. Deci, genul Fiica căpitanului poate fi definit ca un roman istoric sub formă de memorii. Nu este o coincidență că Pușkin a apelat la forma memoriilor. În primul rând, memoriile au dat lucrării culoarea epocii; în al doilea rând, au contribuit la evitarea dificultăților de cenzură.
Documentarul este evident în lucrare, eroii lui sunt reali persoanele existente: Ecaterina a II-a, Pugaciov, asociații săi Khlopusha și Beloborodoe. În același timp, evenimentele istorice sunt refractate prin soarta personajelor fictive. Apare o poveste de dragoste. ficțiune artistică, complexitatea compoziției și construcția personajelor fac posibilă atribuirea operei lui Pușkin genului romanului.
Fiica Căpitanului este o lucrare realistă, deși nu lipsită de unele trăsături ale romantismului. Realismul romanului constă în descrierea obiectivă a evenimentelor istorice asociate cu revolta lui Pugaciov, înfățișând realitățile vieții și vieții nobilimii, a poporului rus obișnuit, a iobagilor. trăsături romantice apar în episoade legate de linia amoroasă a romanului. Intriga în sine este romantică.

Subiectul lucrării analizate

Există două probleme principale în Fiica căpitanului. Acestea sunt probleme socio-istorice și morale. Pușkin a vrut, în primul rând, să arate cum s-a dezvoltat soarta eroilor poveștii, care au căzut în ciclul răsturnărilor istorice. Problema poporului și problema rusului caracter national. Problema oamenilor este întruchipată prin raportul dintre imaginile lui Pugaciov și Savelich, prin reprezentarea personajelor locuitorilor cetății Belogorsk.
Proverbul, luat de Pușkin ca epigrafă a întregii povești, atrage atenția cititorului asupra conținutului ideologic și moral al operei: una dintre cele mai importante probleme ale Fiicei căpitanului este problema educatie morala, formarea personalității lui Peter Andreevich Grinev, protagonistul poveștii. Epigraful este o versiune prescurtată a proverbului rus: „Ai grijă din nou de rochie și onorează din tinerețe”. Tatăl Grinev își amintește pe deplin acest proverb, mustrându-și fiul, care pleacă în armată. Problema onoarei și datoriei este dezvăluită prin opoziția lui Grinev și Shvabrin. Fețe diferite ale acestei probleme sunt reflectate în imaginile căpitanului Mironov, Vasilisa Yegorovna, Masha Mironova și alte personaje.
Problema educației morale a unui tânăr din vremea lui l-a îngrijorat profund pe Pușkin; cu o acuitate deosebită, ea a stat în fața scriitorului după înfrângerea revoltei decembriste, care în mintea lui Pușkin a fost percepută ca un deznodământ tragic. drumul vietii cei mai buni contemporani ai săi. Aderarea lui Nicolae I a dus la o schimbare bruscă a „climatului” moral al societății nobiliare, la uitarea tradițiilor educaționale din secolul al XVIII-lea. În aceste condiții, Pușkin a simțit o nevoie urgentă de a compara experiența morală generatii diferite pentru a arăta continuitatea dintre ele. Reprezentanții " noua nobilime» Pușkin pune în contrast oamenii care sunt întregi din punct de vedere moral, care nu sunt afectați de setea de ranguri, ordine și profit.
Una dintre cele mai importante probleme morale ale romanului - personalitatea în punctele de cotitură ale istoriei - rămâne actuală și astăzi. Scriitorul a pus întrebarea: este posibil să păstrăm onoarea și demnitatea în lupta forțelor sociale opuse? Și pe sus nivel artistic i-a răspuns. Poate!

Un cunoscut cercetător al creativității A.S. Pușkin Yu.M. Lotman a scris: „Întreaga țesătură artistică a fiicei căpitanului este clar împărțită în două straturi ideologice și stilistice, subordonate imaginii lumilor - nobil și țăran. Ar fi o simplificare inacceptabilă, împiedicând pătrunderea în adevărata intenție a lui Pușkin, să considerăm că lumea nobilă este înfățișată în poveste doar satiric, iar lumea țărănească doar cu simpatie, precum și să afirmăm că tot ceea ce este poetic în lagărul nobiliar aparține, potrivit lui Pușkin, nu în mod specific nobililor, ci începutului la nivel național.
În atitudinea ambiguă a autorului față de revoltă și Pugaciov însuși, precum și față de Grinev și alte personaje, se află orientare ideologică roman. Pușkin nu putea avea o atitudine pozitivă față de cruzimea rebeliunii („Doamne ferește să vezi rebeliunea rusă, nesimțită și fără milă!”), deși a înțeles că dorința poporului de libertate și libertate se manifestă în răscoală. Pugaciov, cu toată cruzimea sa, în imaginea lui Pușkin este simpatic. El este arătat ca un om cu suflet larg, nu lipsit de milă. În povestea dragostei dintre Grinev și Masha Mironova, autorul a prezentat idealul iubire dezinteresată.

Eroii principali

N.V. Gogol scria că în Fiica căpitanului „au apărut pentru prima dată personaje cu adevărat rusești: un simplu comandant al unei cetăți, un căpitan, un locotenent; cetatea însăși cu un singur tun, prostia timpului și măreția simplă a oamenilor obișnuiți, totul este nu numai adevărul însuși, ci chiar și, parcă, mai bun decât el.
Sistemul de personaje din lucrare se bazează pe prezența sau absența principiului victorios spiritual într-o persoană. Astfel, principiul confruntării dintre bine, lumină, iubire, adevăr și rău, întuneric, ură, minciună se reflectă în roman în distribuția contrastantă a personajelor principale. Grinev și Marya Ivanovna sunt în același cerc; în celălalt, Pugaciov și Shvabrin.
Personajul central al romanului este Pugaciov. Toate poveștile operei lui Pușkin converg către el. Pugaciov în imaginea lui Pușkin este un lider talentat al unei mișcări populare spontane, el întruchipează un strălucitor caracter popular. El poate fi atât crud, cât și înfricoșător, și corect și recunoscător. Atitudinea lui față de Grinev și Masha Mironova este indicativă. Elementele mișcării populare l-au capturat pe Pugaciov, motivele acțiunilor sale sunt încorporate în moralitatea basmului Kalmyk, despre care îi spune lui Grinev: „... mai degrabă decât să mănânci trupuri timp de trei sute de ani, este mai bine să bei sânge viu o dată. , și atunci ce va da Dumnezeu!”
În comparație cu Pugaciov, Pyotr Andreevich Grinev este un personaj fictiv. Numele lui Grinev (în versiunea schiță se numea Bu-lanin) nu a fost ales întâmplător. În documentele guvernamentale referitoare la rebeliunea Pugaciov, numele lui Grinev a fost trecut printre cei care au fost la început suspectați și apoi achitați. Provenit dintr-o familie nobiliară sărăcită, Petrușa Grinev la începutul poveștii este un exemplu viu de tufăr, tratat cu amabilitate și iubit de familia sa. Circumstanțele serviciului militar contribuie la maturizarea lui Grinev, în viitor el apare ca o persoană decentă, capabilă de fapte îndrăznețe.
„Numele fetei Mironova”, a scris Pușkin pe 25 octombrie 1836, cenzorului AP Korsakov, „este fictiv. Romanul meu se bazează pe o legendă, odată auzită de mine, că unul dintre ofițerii care și-a trădat datoria și a trecut la bandele Pugaciov a fost grațiat de împărăteasă la cererea tatălui ei în vârstă, care s-a aruncat la picioarele ei. Romanul, după cum veți vedea, a mers departe de adevăr. După ce a stabilit titlul „Fiica căpitanului”, Pușkin a subliniat importanța imaginii Mariei Ivanovna Mironova în roman. Fiica căpitanului este înfățișată ca ceva strălucitor, tânăr și pur. În spatele acestei înfățișări strălucește prin puritatea cerească a sufletului. Conținutul său principal pace interioara- Încredere deplină în Dumnezeu. De-a lungul întregului roman, nu există niciodată nici măcar un indiciu nu numai de o rebeliune, ci și de o îndoială cu privire la corectitudinea sau justiția a ceea ce se întâmplă. Deci, acest lucru se manifestă cel mai clar în refuzul lui Masha de a se căsători cu o persoană dragă împotriva voinței părinților săi: „Rudele tale nu mă vor în familia lor. Fiți în toate voia Domnului! Dumnezeu știe mai bine decât noi de ce avem nevoie. Nu e nimic de făcut, Piotr Andreevici; macar sa fii fericit..." Masha s-a unit în ea însăși cele mai bune calități Caracter național rus - credință, capacitatea de a iubi sinceră cu sacrificiu de sine. Ea este o imagine vie, memorabilă, „dulce ideal” al lui Pușkin.
În căutarea unui erou pentru narațiune istorică, Pușkin și-a îndreptat atenția către figura lui Shvanvich, un nobil care l-a slujit pe Pugaciov; în versiunea finală a poveștii, această persoană istorică, cu o schimbare semnificativă a motivelor tranziției sale către partea lui Pugaciov, s-a transformat în Shvabrin. Acest personaj a absorbit tot felul de caracteristici negative, dintre care principalele sunt prezentate în definiția Vasilisei Yegorovna, dată de ea când l-a mustrat pe Grinev pentru duel: „Peter Andreevici! Nu mă așteptam la asta de la tine. Cum să nu ți-e rușine? Bunul Alexei Ivanovici: a fost eliberat din paznici pentru crimă și nu crede în Domnul Dumnezeu; si ce esti? te duci acolo?” Căpitanul a subliniat cu exactitate esența confruntării dintre Shvabrin și Grinev: lipsa de Dumnezeu a primului, care dictează toată răutatea comportamentului său și credința celui de-al doilea, care stă la baza comportamentului demn și a faptelor bune. Sentimentul lui pentru fiica căpitanului este o pasiune care a dezvăluit în el toate cele mai rele proprietăți și trăsături: ignobilitatea, răutatea naturii, amărăciunea.

Locul personajelor secundare în sistemul imaginilor

O analiză a lucrării arată că rudele și prietenii lui Grinev și Masha joacă un rol important în sistemul de personaje. Acesta este Andrei Petrovici Grinev, tatăl protagonistului. Un reprezentant al nobilimii antice, un om cu principii morale înalte. El este cel care își trimite fiul la armată să „adulmece praful de pușcă”. Alături de el în viață este soția și mama lui Peter - Avdotya Vasilievna. Ea este simbolul bunăvoinței și dragostea maternă. Iobagul Savelich (Arkhip Savelyev) poate fi atribuit pe bună dreptate familiei Grinev. Este un unchi grijuliu, profesorul lui Peter, care îl însoțește cu abnegație pe elev în toate aventurile sale. Savelich a dat dovadă de un curaj deosebit în scena execuției apărătorilor cetății Belogorsk. Imaginea lui Savelich reflecta o imagine tipică a creșterii care a fost dată la acea vreme fiilor proprietarilor de pământ care locuiau în satele lor.
Căpitanul Ivan Kuzmich Mironov, comandantul Cetății Belogorsk, este un om cinstit și bun. El luptă cu curaj împotriva rebelilor, protejând cetatea și, odată cu ea, familia sa. Căpitanul Mironov și-a îndeplinit cu cinste datoria de soldat, dându-și viața pentru patrie. Soarta căpitanului a fost împărtășită de soția sa Vasilisa Yegorovna, ospitalieră și înfometată de putere, cordială și curajoasă.
Unele personaje din roman au prototipuri istorice. Acesta este în primul rând Pugaciov și Catherine a II-a. Apoi asociații lui Pugaciov: caporalul Beloborodoe, Afanasy Sokolov (Khlopusha).

Intriga și compoziția

Complotul Fiicei căpitanului se bazează pe soarta tânărului ofițer Pyotr Grinev, care a reușit să rămână amabil și uman în circumstanțe istorice dificile. Poveste de dragoste Relația dintre Grinev și Masha Mironova, fiica comandantului cetății Belogorsk, are loc în timpul răscoalei Pugaciov (1773-1774). Pugaciov este veriga tuturor povestiri roman.
Există paisprezece capitole în Fiica căpitanului. Întregul roman și fiecare capitol este precedat de o epigrafă, sunt șaptesprezece dintre ele în roman. Epigrafele concentrează cel mai mult atenția cititorului episoade importante, se stabileşte poziţia autorului. Epigraful întregului roman: „Ai grijă de cinste de mic” – definește principalul problema morala a întregii lucrări este o problemă de onoare și demnitate. Evenimentele sunt prezentate sub formă de memorii în numele bătrânului Pyotr Grinev. La sfarsit ultimul capitol narațiunea este condusă de „editorul”, în spatele căruia se ascunde însuși Pușkin. Cuvinte finale„editor” sunt epilogul „Fiica căpitanului”.
Primele două capitole sunt o expunere a poveștii și prezintă cititorilor personajele principale - purtătorii idealurilor nobilimii și lumi țărănești. În mod ironic, povestea despre familia și creșterea lui Grinev ne cufundă în lumea vechiului nobilimii locale. Descrierea vieții Grinevilor reînvie atmosfera acelei culturi nobile care a dat naștere cultului datoriei, onoarei și umanității. Petrush a fost crescut prin legături profunde cu rădăcinile familiei, respect pentru tradițiile familiei. Descrierea vieții familiei Mironov în cetatea Belogorsk în primele trei capitole ale părții principale a narațiunii este pătrunsă de aceeași atmosferă: „Fortăreață”, „Duel”, „Dragoste”.
Șapte capitole ale părții principale, care vorbesc despre viața în cetatea Belogorsk, au importanţă pentru a dezvolta o poveste de dragoste. Intriga acestei linii este cunoștința lui Petrușa cu Masha Mironova, într-o coliziune din cauza ei, Grinev și Shvabrin dezvoltă o acțiune, iar o declarație de dragoste între răniții Grinev și Masha este punctul culminant al dezvoltării relației lor. Cu toate acestea, romantismul eroilor se blochează după o scrisoare de la tatăl lui Grinev, care refuză consimțământul fiului său la căsătorie. Evenimentele care au pregătit calea de ieșire din impasul amoros sunt povestite în capitolul „Pugachevshchina”.
V construcția parcelei romanele sunt etichetate explicit ca linia iubirii, și evenimente istorice, strâns împletite. Intriga aleasă și structura compozițională a operei îi permit lui Pușkin să dezvăluie pe deplin personalitatea lui Pugaciov, să înțeleagă revolta populară, să se îndrepte către valorile morale de bază ale caracterului național rus, folosind exemplul lui Grinev și Masha.

Originalitatea artistică a lucrării

Unul dintre principii generale Proza rusă înainte de Pușkin a fost apropierea ei de poezie. Pușkin a refuzat o astfel de apropiere. Proza lui Pușkin se distinge prin concizie și claritate compozițională a intrigii. În ultimii ani, poetul a fost îngrijorat de un anumit număr de probleme: rolul individului în istorie, relația dintre nobilime și popor, problema vechii și noii nobilimi. Literatura care l-a precedat pe Pușkin a creat un anumit tip de erou, adesea uniliniar, în care domina o singură pasiune. Pușkin respinge un astfel de erou și își creează al său. Erou Pușkinîn primul rând - o persoană vie cu toate pasiunile sale, în plus, Pușkin refuză sfidător erou romantic. El intră în lumea artei persoana medie ca personaj principal, ceea ce face posibilă identificarea trăsăturilor speciale, tipice ale unei anumite epoci, mediului. În același timp, Pușkin încetinește în mod deliberat dezvoltarea intrigii, folosind o compoziție complicată, imaginea naratorului și alte dispozitive artistice.

Așadar, în Fiica căpitanului apare un „editor”, care, în numele autorului, își exprimă atitudinea față de ceea ce se întâmplă. Poziția autorului este indicată prin diverse metode: paralelism în dezvoltarea poveștilor, compoziție, sistem de imagini, titluri de capitole, selecție de epigrafe etc. elemente plug-in, comparație în oglindă a episoadelor, portret verbal al eroilor romanului.
Importantă pentru Pușkin a fost problema stilului și limbajului unei lucrări în proză. În nota „Despre motivele care au încetinit cursul literaturii noastre”, el a scris: „Proza noastră nu a fost încă procesată atât de puțin, încât chiar și într-o corespondență simplă să fim forțați să creăm rânduri de cuvinte pentru a explica cele mai obișnuite concepte. ..” Astfel, Pușkin s-a confruntat cu sarcina de a crea un nou limbaj de proză. Pușkin însuși a definit proprietățile distinctive ale unei astfel de limbi în nota „Despre proză”: „Acuratețea și concizia sunt primele virtuți ale prozei. Este nevoie de gânduri și gânduri - fără ele, expresiile strălucitoare nu sunt de nici un folos. Așa a fost proza ​​lui Pușkin însuși. Propoziții simple în două părți, fără formațiuni sintactice complexe, un număr neglijabil de metafore și epitete precise - așa este stilul prozei lui Pușkin. Iată un fragment din Fiica căpitanului, tipic prozei lui Pușkin: „Pugaciov a plecat. M-am uitat îndelung spre stepa albă, de-a lungul căreia se repezi troica lui. Oamenii s-au împrăștiat. Shvabrin a dispărut. M-am întors la casa preotului. Totul era pregătit pentru plecarea noastră; Nu am vrut să mai amân.” Proza lui Pușkin a fost acceptată de contemporani fără prea mult interes, dar în dezvoltare ulterioară Gogol și Dostoievski, Turgheniev au crescut din asta.
Modul de viață țărănesc din roman este acoperit cu o poezie aparte: cântece, basme, legende pătrund în întreaga atmosferă a poveștii despre oameni. Textul conține un cântec burlak și o poveste populară Kalmyk, în care Pugaciov îi explică lui Grinev filosofia sa de viață.
Un loc important în roman îl ocupă proverbe, care reflectă originalitatea gândirea populară. Cercetătorii au acordat în mod repetat atenție rolului proverbelor și ghicitorilor în caracterizarea lui Pugaciov. Dar și alte personaje din popor vorbesc proverbe. Savelici scrie într-un răspuns către maestru: „... fii un om bun, nu reproșa: un cal cu patru picioare, dar se poticnește”.

Sens

„Fiica căpitanului” - lucrarea finală a lui Pușkin ca și în gen fictiuneși în toată creativitatea. Și într-adevăr, în această lucrare, multe dintre gândurile incitante ale lui Pușkin s-au reunit pe tot parcursul ani teme, probleme, idei; mijloace si metode expresie artistică al lor; principii de baza metoda creativă; evaluarea autorului și poziția ideologică asupra conceptelor cheie ale existenței umane și ale lumii.
Fiind un roman istoric, incluzând material istoric real concret (evenimente, persoane istorice), Fiica Căpitanului conține într-o formă concentrată formularea și soluționarea problemelor socio-istorice, psihologice, morale și religioase. Romanul a fost primit în mod ambiguu de contemporanii lui Pușkin și a jucat un rol decisiv în dezvoltarea ulterioară a prozei literare rusești.
Una dintre primele recenzii scrise după publicarea „Fiica căpitanului” aparține lui V.F. Odoevski și este datat aproximativ 26 decembrie a aceluiași an. „Știi tot ce gândesc despre tine și simt pentru tine”, îi scrie Odoevski lui Pușkin, „dar iată o critică nu în termeni artistici, ci în termeni de cititor: Pugaciov atacă fortăreața prea curând după ce este menționat pentru prima dată; creșterea zvonurilor nu este suficient de extinsă - cititorul nu are timp să se teamă de locuitorii cetății Belogorsk, când aceasta a fost deja luată. Aparent, Odoevski a fost uimit de concizia narațiunii, de neașteptarea și viteza întorsăturilor intrigii, de dinamismul compozițional, care, de regulă, nu erau caracteristice operelor istorice din acea vreme. a lăudat Odoievski Imaginea lui Savelich, numindu-l „cea mai tragică față”. Pugaciov, din punctul său de vedere, este „minunat; este desenat cu măiestrie. Shvabrin este schițat frumos, dar doar schițat; dinții cititorului îi este greu să mestece trecerea de la ofițer de gardă la complicii lui Pugaciov.<...>Shvabrin este prea inteligent și subtil pentru a crede în posibilitatea succesului lui Pugaciov și este nemulțumit de pasiunea de a decide la așa ceva din dragoste pentru Masha. Masha a fost în puterea lui atât de mult timp, dar nu folosește aceste minute. Deocamdată Shvabrin are o mulțime de lucruri morale și miraculoase pentru mine; Poate când o voi citi pentru a treia oară, voi înțelege mai bine. Simpatizanții au supraviețuit caracteristici pozitive„Fiica Căpitanului”, deținută de V.K. Kuchelbecker, P.A. Katenin, P.A. Vyazemsky, A.I. Turgheniev.
„... Toată această poveste „Fiica Căpitanului” este un miracol al artei. Dacă Pușkin nu s-a abonat la ea, s-ar putea crede cu adevărat că a fost scrisă de fapt de un bătrân, care a fost martor ocular și erou al evenimentelor descrise, povestea este atât de naivă și lipsită de artă, încât în ​​acest miracol al artei, arta , parcă, a dispărut, s-a pierdut, a venit în natură...” – a scris F.M. Dostoievski.
Ce este Fiica Căpitanului? Toată lumea știe că acesta este unul dintre cele mai prețioase atuuri ale literaturii noastre. Prin simplitatea și puritatea poeziei sale, această lucrare este la fel de accesibilă, la fel de atractivă pentru adulți și copii. În Fiica căpitanului (la fel ca în Cronica familiei lui S. Aksakov), copiii ruși își educă mintea și sentimentele, în timp ce profesorii, fără instrucțiuni străine, constată că nu există nicio carte în literatura noastră mai înțeleasă și distractivă și în același timp. , atât de serios în conținut și ridicat în creativitate”, și-a exprimat NN părerea. Strahov.
Răspunsul de mai târziu al scriitorului V.A. se alătură recenziilor asociaților literari ai lui Pușkin. Sollogub: „Există o lucrare a lui Pușkin, puțin apreciată, puțin observată, dar în care, totuși, și-a exprimat toate cunoștințele, toate convingerile artistice. Aceasta este povestea revoltei lui Pugaciov. În mâinile lui Pușkin, pe de o parte, erau documente uscate, tema era gata. Pe de altă parte, imagini cu o viață de tâlhar îndrăzneț, viața anterioară a Rusiei, întinderea Volga, natura de stepă nu au putut să nu zâmbească imaginației sale. Aici poetul didactic și liric a avut o sursă inepuizabilă pentru descrieri, pentru impulsuri. Dar Pușkin s-a depășit pe sine. Nu și-a permis să se abată de la conexiunea evenimentelor istorice, nu a scos un cuvânt în plus - și-a împărțit cu calm toate părțile poveștii sale în proporție cuvenită, și-a aprobat stilul cu demnitatea, calmul și laconismul istoriei și a transmis un istoric istoric. episod într-un limbaj simplu, dar armonios. În această lucrare este imposibil să nu vedem cum artistul și-a putut controla talentul, dar i-a fost și imposibil ca poetului să-și păstreze excesul de sentimente personale și s-au revărsat în fiica Căpitanului, i-au dat culoare, fidelitate, farmec, completitudine, la care Pușkin nu-l înălțase niciodată în integritatea lucrărilor sale.

Este interesant

Problemele puse de Pușkin în Fiica căpitanului au rămas nerezolvate. Acesta este ceea ce atrage mai mult de o generație de artiști și muzicieni către roman. Pe baza lucrării lui Pușkin, un tablou a fost pictat de V.G. Perov „Pugacevshchina” (1879). Ilustrațiile fiicei căpitanului de M.V. Nesterov („Asediul”, „Pugaciov eliberând-o pe Masha de pretențiile lui Shvabrin”, etc.) și acuarele de SV. Ivanova. În 1904, AN a ilustrat Fiica căpitanului. Be-nua. Au fost interpretate scenele procesului lui Pugaciov din cetatea Belogorsk diferiți artiști, printre care nume celebre: An. Benois (1920), A. F. Pakhomov (1944), M. S. Rodionov (1949), S. Gerasimov (1951), P. L. Bunin, AAPlastov, S. V. Ivanov (1960). În 1938, N.V. a lucrat la ilustrații pentru roman. Favorsky. Într-o serie de 36 de acuarele pentru The Captain's Daughter, SV. Gerasimov, imaginea lui Pugachev este dată în dezvoltare. O figură misterioasă într-un han, o răspândire cu mai multe figuri, o curte în cetatea Belogorsk - centrul solutie artistica AS funcționează. Pușkin și o serie de acuarele. Unul dintre ilustratorii contemporani ai romanului lui Pușkin este DA Shmarinov (1979).
Peste 1000 de compozitori au apelat la opera poetului; aproximativ 500 de lucrări ale lui Pușkin (poezie, proză, dramă) au stat la baza a peste 3000 opere muzicale. Povestea „Fiica Căpitanului” a servit drept bază pentru realizarea operelor de către CA Cui și SA Katz, V.I. Rebikov, modele de operă de M.P. Mussorgsky și P.I. Ceaikovski, baletul N.N. Tcherepnin, partituri de film și spectacole de teatru G.N. Dudkevich, V.A. Dekhterev, V.N. Kryukova, S.S. Prokofiev, T.N. Hrennikov.
(Conform cărții „Pușkin în muzică” - M., 1974)

Buna pricepere a lui DD Pușkin. M., 1955.
Lotman Yum. La scoala cuvânt poetic. Pușkin. Lermontov. Gogol. M., 1998.
Lotman Yum. Pușkin. SPb., 1995.
Oksman Yu.G. Pușkin în lucrarea sa la romanul „Fiica căpitanului”. M., 1984.
Tsvetaeva MM. Proză. M., 1989.

Povestea lui A.S. „Fiica căpitanului” (1836) a lui Pușkin se bazează pe evenimente istorice reale. Descrie revolta lui Yemelyan Pugachev. Narațiunea din această lucrare este condusă în numele nobilului Pyotr Grinev. Partea principală a Fiicei căpitanului este ocupată de o descriere a vieții eroului în cetatea Belogorsk, unde a fost trimis să slujească.

Grinev a intrat în această cetate la vârsta de șaisprezece ani. Înainte de asta, a locuit în casa tatălui său sub supravegherea unui tată și a unei mame iubitoare care aveau grijă de el în toate: „Trăiam minor, urmărind porumbei și jucându-mă cu băieții din curte”. Putem spune că, odată ajuns în cetate, Grinev era încă un copil. Cetatea Belogorsk a jucat rolul unui educator crud în soarta sa. Ieșind din zidurile sale, Grinev era o personalitate complet formată, cu propriile sale opinii și convingeri, valori morale și capacitatea de a le apăra.

Primul eveniment izbitor care a influențat personalitatea lui Grinev a fost dragostea lui pentru fiica comandantului cetății, Masha Mironova. Eroul recunoaște că la început Masha nu l-a plăcut. Un alt ofițer care a slujit în cetate, Shvabrin, a povestit multe lucruri neplăcute despre ea. Dar, de-a lungul timpului, Grinev a devenit convins că Masha era „o fată rezonabilă și prudentă”. S-a atașat din ce în ce mai mult de ea. Odată, după ce a auzit cuvinte jignitoare despre iubita lui de la Shvabrin, Grinev nu s-a putut abține.

În ciuda întregii rezistențe a comandantului și a soției sale, rivalii s-au luptat în secret cu săbiile. Shvabrin l-a rănit dezonorant pe Piotr Grinev când s-a întors la strigătul lui Savelich. După acest eveniment, Grinev și Masha au fost convinși că se iubesc și au decis să se căsătorească. Dar părinții lui Petru nu și-au dat acordul. Shvabrin le-a scris în secret și le-a spus că Grinev a luptat într-un duel și a fost chiar rănit.

După aceea, personajele au început să simtă o mare antipatie unul față de celălalt. Deși la început Grinev a fost mai ales de acord cu Shvabrin. Acest ofițer a fost cel mai apropiat de erou în ceea ce privește educația, interesele, dezvoltarea mentală.

Era un lucru între ei, dar diferența fundamentală era la nivelul moral. Acest Grinev a început să observe treptat. În primul rând, conform recenziilor bărbaților nedemni despre Masha. După cum sa dovedit mai târziu, Shvabrin pur și simplu se răzbuna pe fată pentru că i-a refuzat curtarea. Dar toată răutatea naturii acestui erou a fost dezvăluită în timpul evenimentelor cruciale ale poveștii: capturarea cetății de către Pugaciov și asociații săi. Shvabrin, care a jurat credință împărătesei, a trecut fără ezitare de partea rebelilor. Mai mult, el a devenit unul dintre liderii lor acolo. Shvabrin a urmărit cu răceală execuția comandantului și a soției sale, care l-au tratat atât de bine. Profitând de puterea lui și de neputința lui Masha, acest „erou” a păstrat-o și a vrut să se căsătorească cu forța cu fata. Doar intervenția lui Grinev și mila lui Pugaciov au salvat-o pe Masha de această soartă.

Grinev, fără să știe, s-a întâlnit cu Pugaciov chiar și în afara zidurilor cetății Belogorsk. Acest „om” i-a scos din furtuna de zăpadă cu Savelich, pentru care a primit cadou de la Grinev o haină de iepure de oaie. Acest dar a determinat în mare măsură atitudinea bună a lui Pugaciov față de erou în viitor. În cetatea Belogorsk, Grinev a apărat numele împărătesei. Simțul datoriei nu ia permis să-l recunoască pe suveranul din Pugaciov, chiar și sub pedeapsa morții. El îi spune cu sinceritate impostorului că joacă o „glumă periculoasă”. În plus, Grinev admite că, dacă va fi necesar, va merge să lupte împotriva lui Pugaciov.

Văzând toate atrocitățile comise de impostor, Grinev l-a tratat ca pe un răufăcător. În plus, a aflat că Shvabrin devine comandantul cetății și Masha va fi la dispoziția lui completă. Plecând la Orenburg, eroul și-a lăsat inima în cetate. Curând s-a întors acolo pentru a o ajuta pe Masha. Comunicând fără să vrea cu Pugaciov, Grinev se răzgândește despre impostor. Începe să vadă în el o persoană care are sentimente umane: recunoștință, compasiune, distracție, frică, teamă. Grinev a văzut că Pugaciov avea o mulțime de lucruri simulate, artificiale. În public, el a jucat rolul suveranului-împărat. Rămas singur cu Grinev, Pugaciov s-a arătat ca un bărbat, i-a spus lui Peter filosofia sa de viață, cuprinsă într-un basm Kalmyk. Grinev nu poate înțelege și accepta această filozofie. Pentru el, un nobil și un ofițer, nu este clar cum se poate trăi, ucigând oameni și comitând tot felul de atrocități. Pentru Pugaciov, viața umană înseamnă foarte puțin. Pentru un impostor, principalul lucru este să-și atingă scopul, indiferent de victime.

Pugaciov a devenit un binefăcător pentru Grinev, un fel de naș, pentru că a salvat-o pe Masha de Shvabrin și a permis îndrăgostiților să părăsească cetatea. Dar nici asta nu l-a putut aduce mai aproape de Grinev: acești eroi aveau filozofii de viață prea diferite.

Cetatea Belogorsk și evenimentele care au fost asociate cu aceasta au jucat un rol cheie în viața lui Pyotr Grinev. Aici eroul și-a întâlnit dragostea. Aici, sub influența unor evenimente teribile, s-a maturizat, s-a maturizat și s-a impus în devotamentul său față de împărăteasă. Aici Grinev a trecut „testul de forță” și i-a rezistat cu onoare. În plus, în cetatea Belogorsk, Grinev a fost martor la evenimente care au zguduit întreaga țară. Întâlnirea cu Pugaciov nu l-a preocupat doar pe el. Grinev a participat la un eveniment istoric important și a trecut cu demnitate prin toate încercările. Despre el se poate spune că „și-a păstrat onoarea de mic”.

0 oamenii au vizualizat această pagină. Înregistrează-te sau autentifică-te și află câți oameni de la școala ta au copiat deja acest eseu.

/ Lucrări / Pușkin A.S. / Fiica Căpitanului / Cetatea Belogorsk în viața lui Piotr Grinev (bazat pe povestea lui A.S. Pușkin „Fiica Căpitanului”).

Vezi și lucrarea „Fiica Căpitanului”:

Vom scrie un eseu excelent conform comenzii tale în doar 24 de ore. O piesă unică într-un singur exemplar.

Impresiile mele despre povestea „Fiica căpitanului”

Nu cu mult timp în urmă am citit povestea lui Alexandru Sergheevici Pușkin „Fiica căpitanului. În acest scurt mesaj, aș dori să vorbesc pe scurt despre lucrarea în sine, precum și despre cum m-a făcut să mă simt.

Pyotr Grinev este personajul principal al poveștii, în jurul căruia se învârte întreaga poveste. Totul a început cu faptul că tatăl său vrea să-l trimită să slujească la Sankt Petersburg, dar își schimbă decizia, iar personajul nostru principal merge să slujească în cetatea Belogorsk. Ce să spun, prima impresie a locului unde a fost trimis să slujească a fost departe de cea mai bună.

Viața de acolo nu i se părea deloc la fel de atrăgătoare ca în impunătorul Sankt Petersburg, însă lucrurile s-au înrăutățit foarte tare când, așteptându-se să vadă o adevărată cetate cu turnuri și ziduri înalte, a văzut doar un sat înconjurat de un gard de lemn dărăpănat. Cu toate acestea, în timp, atitudinile au început să se schimbe. L-au acceptat în sat ca băștinaș, la început părea extrem de persoană neplăcută, comandantul, s-a dovedit a fi dintr-o dată plăcut, iar fiica lui - foarte arătosă.

S-a împrietenit imediat cu Shvabrin, amândoi s-au bucurat unul de celălalt, ca naturi foarte educate. Cu toate acestea, în curând relația lor unul cu celălalt s-a înrăutățit, motivul pentru aceasta a fost gelozia lui Shvabrin. Și era gelos pe Maria, fiica comandantului, pe Grinev. Totul a ajuns la un duel cu săbii, în care personajul principal a fost rănit. Cu toate acestea, acest eveniment a fost prilejul începerii unei relații între Maria și Petru.

Relațiile s-au dezvoltat, Grinev a invitat-o ​​pe Maria să se căsătorească cu el, ea a fost de acord, dar nu a putut ieși fără acordul părinților ei. Împreună au scris o scrisoare care, potrivit miresei, era capabilă să „mită la milă chiar și pe cea mai severă persoană”, dar... Dezacord. Petru era stricat moral.

Timpul a trecut, iar în cele din urmă, după o serie de evenimente, pugacioviții au atacat cetatea. Întregul sat a fost ucis și la sfârșit, când Grinev a avut ocazia să apară în fața lui Pugaciov, l-a recunoscut. Conducătorul lor a fost cel care, în timpul unei furtuni de zăpadă, i-a însoțit până la han. Petru a fost iertat.

Din toată această poveste, personajul principal a învățat o mulțime de lucruri utile. Precum ce jocuri de noroc nu duc la nimic bun, a învățat ce este un duel, care poate deveni mortal. Dar nu contează, important este că știa ce este dragostea adevărată.

Cred că lucrarea este excelentă și foarte instructivă. După ce l-ai citit, poți nu numai să adopti experiența lui Petru, ci și să tragi unele dintre propriile concluzii. Cu siguranță ar trebui să o citiți cu atenție!

Atentie, doar AZI!