Pomoc na Tele2, tarify, otázky

• Stiahnite si esej "" v archíve ZIP
• Stiahnuť esej " Chatsky a Famus Society.“ vo formáte MS WORD
• Verzia eseje" Chatsky a Famus Society.“ na tlač

ruskí spisovatelia

1) Chatsky 2) Spoločnosť FamusPOSTOJ K BOHATTU, HODNOTNOSTI, KARIÉRA:1) "Hodnosti dávajú ľudia, ale ľudia sa môžu vyzliecť."Najprv posmešne a potom nahnevane protestuje proti rovným vládnucim v spoločnosti, ktorí vyžadujú otrockú poslušnosť, pokrytectvo a oportunizmus.2) Famusov: "U mňa sú služobníci cudzincov veľmi vzácni; Stále viac sestier, švagriných, detí ... Buďte chudobní, ale ak je tam dvetisíc členov rodiny, Tom a ženích."Molchalin: "Koniec koncov, je potrebné sa spoliehať na druhých... Sme malí v radoch"POSTOJ K SLUŽBE:1) „Rád by som slúžil, je odporné slúžiť...“"Keď som v podnikaní, skrývam sa pred zábavou,Keď šaškujem, šaškujemA zmiešať tieto dve remesláJe veľa remeselníkov, ja medzi nich nepatrím."2) Famusov: „... Môj zvyk je tento: Podpísané, tak z tvojich pliec.“ Molchalin: „No, naozaj, čo by si nám chcel naservírovať v Moskve?A brať ocenenia a baviť sa?POSTOJ K poddanstvu:1) Famusov o Chatskom (s hrôzou)"Nebezpečný muž! Chce kázať slobodu! Áno, neuznáva úrady!"Feudálnych gazdov nazýva „ušľachtilými darebákmi“, z ktorých niektorí „pretiahli mnoho vagónov od matiek a otcov zavrhnutých detí k poddanskému baletu“, ktoré boli potom všetky „jeden po druhom rozpredané.“ Sníva o zbavení sa ruského ľudu otroctva.2) Khlestakov: "Z nudy som vzal so sebou Arapku a psa, - Povedz im, aby ich už nakŕmili, priateľ môj .... Z večere prišla nádielka" V tejto spoločnosti muž a pes má rovnakú hodnotu: statkár mení nevoľníkov, ktorí mu „viac ako raz zachránili život a česť“, na troch chrtov.POSTOJ K VZDELÁVANIU:1) Dobre vzdelaný.famusov o Chatskom"...je malý s hlavou a píše nádherne, preklad" 2) Khlestakov: "A ty sa z nich naozaj zbláznite, z niektorých internátov, škôl, lýceí..." Skalozub: "... učením ma neoklameš...“ Famusov: „...Učenie je mor, učenie je dôvod, Čo je teraz viac ako kedykoľvek predtým, Blázniví rozvedení ľudia, skutky a názory“AKO HRDINOVIA ROZUMIE MYSEĽ:1) „Sú dôležití ľudia, ktorí boli považovaní za bláznov...... ale volaný celým svetom,Najmä v posledných rokochŽe sa stali múdrymi, aspoň tam, kde ... “(Predpokladá sa, že tieto riadky sú venované Alexandrovi 1.)Myseľ v chápaní Chatského je osvietenie, pokročilé názory, túžba hľadať výhody nie pre seba, ale pre vlasť. Pre Famusova je to myseľ rebela, „carbonaria.“ Preto v jeho vnímaní, Chatského myseľ je šialenstvo (v ich svete sú odsúdení na prenasledovanie každej nezávislej myšlienky, každého úprimného citu). 2) Sophia (o Chatskom) "Urobí takáto myseľ šťastnú rodinu..."myseľ v spoločnosti Famus je schopnosť urobiť kariéru, dosiahnuť hodnosť, žiť bohato, oženiť sa so ziskom – „dosiahnuť známe stupne.“ Ide o praktickú, svetskú, pochybnú myseľ.

Komédia A.S. Gribojedov „Beda z vtipu“ je satira na spoločnosť moskovských šľachticov zo začiatku 19. storočia. Prezentuje dovtedy vzniknutý rozkol v šľachte, ktorého podstata spočíva v historicky logickom rozpore medzi starým a novým pohľadom na mnohé spoločenské otázky. V hre sa stretáva Chatsky a Famusovova spoločnosť – „súčasné storočie“ a „minulé storočie“.

Moskovskú aristokratickú spoločnosť reprezentujú Famusov, manažér vo vládnom dome, jeho sekretár Molchalin, plukovník Skalozub, vedľajšie postavy a postavy mimo javiska. Proti tomuto pomerne veľkému táboru konzervatívnych šľachticov stojí jedna hlavná postava komédie – Alexander Andrejevič Chatskij.

Konflikt medzi Čačským a Famusovským vzniká, keď sa hlavný hrdina hry vracia do Moskvy, kde už tri roky chýba. Raz bol Chatsky vychovaný so Sophiou, sedemnásťročnou dcérou Famusova. Medzi nimi bola mladistvá láska, ktorá stále horí v srdci Chatského. Potom odišiel do zahraničia „hľadať myseľ“.

Jeho milovaná teraz cíti nežné city k Molchalinovi, ktorý žije v ich dome. Ale Chatsky o tom nevie. Milostný konflikt sa vyvinie do spoločenského konfliktu, ktorý prinúti Chatského hovoriť proti spoločnosti Famus v najpálčivejších otázkach. Ich spory sa týkajú vzdelania, rodinných vzťahov, nevoľníctva, verejnej služby, úplatkárstva, nevoľníctva.

Po návrate do Moskvy Čatskij zisťuje, že sa tu nič nezmenilo, nevyriešili sa žiadne sociálne problémy a šľachtici naďalej trávia čas zábavou a nečinnosťou: „Čo nové mi Moskva ukáže? Včera bol ples a zajtra budú dva. Chatského útoky na Moskvu, na spôsob života prenajímateľov, spôsobujú, že sa ho Famusov bojí. Konzervatívna šľachta nie je pripravená zmeniť svoje názory na život, svoje zvyky, nie je pripravená rozlúčiť sa so svojím pohodlím. Preto je Chatsky pre spoločnosť Famus „nebezpečná osoba“, pretože „chce kázať slobodu“. Famusov ho dokonca nazýva „carbonari“ – revolucionár – a domnieva sa, že je nebezpečné nechať ľudí ako Chatsky čo i len priblížiť sa k hlavnému mestu.

Aké myšlienky obhajuje Famusov a jeho priaznivci? Najviac sa v spoločnosti starých moskovských šľachticov cení názor sveta. V záujme získania dobrej povesti sú pripravení na akúkoľvek obetu. Nezáleží na tom, či osoba zodpovedá dojmu, ktorý vyvoláva. Famusov verí, že najlepším príkladom pre jeho dcéru je príklad jej otca. V spoločnosti je „známy svojim mníšskym správaním“.

Ale keď ho nikto nesleduje, po Famusovovej morálke niet ani stopy. Predtým, ako pokarhá svoju dcéru, že je sama v izbe s Molchalinom, flirtuje so svojou slúžkou Lisou, dáva jej jednoznačné rady. Čitateľovi je jasné, že Famusov, ktorý číta morálku svojej dcéry, žije podľa nemorálnych zásad, z ktorých hlavným je „hriech nie je problém, povesť nie je dobrá“.

Takýto je postoj spoločnosti Famus k službe. Aj tu prevládajú vonkajšie atribúty nad interným obsahom. Chatsky nazýva moskovskú šľachtu vášnivou pre hodnosti a verí, že uniforma zakrýva „ich slabosť, chudobu rozumu“.

Keď sa Chatsky obráti na Famusova s ​​otázkou, ako by Sophiin otec zareagoval na jeho prípadné dohadzovanie s jeho dcérou, Famusov nahnevane odpovedá: „Poď slúžiť.“ Chatsky "rád by slúžil", ale odmieta "slúžiť". Pre hlavnú postavu komédie je to neprijateľné. Chatsky to považuje za poníženie. Snaží sa slúžiť „veci, nie osobám“.

Famusov však úprimne obdivuje schopnosť „slúžiť“. Tu sa čitateľ zo slov Famusova dozvedá o Maximovi Petrovičovi, ktorý „poznal česť pred všetkými“, mal „sto ľudí v službách“ a „jedol zlato“. Na jednej z recepcií u cisárovnej sa Maxim Petrovič potkol a spadol. Ale keď uvidel úsmev na Catherineinej tvári, rozhodol sa využiť túto príhodu vo svoj prospech, a tak ešte niekoľkokrát spadol, aby pobavil dvor. Famusov sa pýta Chatského: „... Čo si myslíte? Myslíme si, že je to múdre." Česť a dôstojnosť Chatského mu však nemôže dovoliť „zapadnúť do pluku šašov“. Svoje postavenie v spoločnosti si nezíska servilnosťou a pochlebovačnosťou.

Ak je Famusov pobúrený Chatského neochotou slúžiť, potom karierizmus plukovníka Skalozuba, ktorý „má závideniahodnú hodnosť presahujúcu jeho roky“, vzbudzuje u tohto hrdinu poslušnú úctu. Skalozub je podľa Sophie taký hlúpy, že „slová múdreho človeka nebudú vyslovovať navždy“. Ale práve jeho chce Famusov vidieť ako svojho zaťa. Koniec koncov, všetci moskovskí šľachtici chcú získať príbuzných „s hviezdami a hodnosťami“. Chatsky môže len lamentovať nad tým, že táto spoločnosť prenasleduje „ľudí s dušou“, že tu nezáleží na osobných kvalitách človeka a cenia sa len peniaze a hodnosť.

Dokonca aj Molchalin, ktorý je v hre lakonický, sa v dialógu s Chatským chváli svojimi úspechmi v službe: „Pokiaľ ide o prácu a silu, odkedy som uvedený v archíve, dostal som tri ocenenia. Napriek svojmu mladému veku bol zvyknutý, podobne ako starí moskovskí šľachtici, nadväzovať známosti na základe osobného prospechu, pretože „človek sa musí spoliehať na druhých“, kým sám nemá vysoké postavenie. Preto je životným krédom tejto postavy: „V mojich rokoch by si človek nemal trúfať na vlastný úsudok.“ Ukazuje sa, že mlčanie tohto hrdinu je len maskou zakrývajúcou jeho podlosť a dvojtvárnosť.
Chatského postoj k spoločnosti Famus a k princípom, na základe ktorých táto spoločnosť existuje, je ostro negatívny. V ňom dosahujú výšky iba tí, „ktorí majú krk častejšie ohnutý“. Chatsky si cení svoju slobodu.

Vznešená spoločnosť, zobrazená v komédii Beda z Witu, sa bojí zmeny, všetkého nového, čo pod vplyvom historických udalostí preniká do povedomia ruského šľachtica. Chatského sa mu podarí poraziť len vďaka tomu, že je v tejto komédii úplne sám. Toto je originalita konfliktu Chatského so spoločnosťou Famus. Aristokrati však zo slov Chatského zažívajú nefalšovanú hrôzu, pretože nebojácne pranieruje ich neresti, poukazuje na potrebu zmeny, a tým ohrozuje ich pohodlie a blaho.

Svetlo našlo východisko z tejto situácie. Na plese Sophia v rozhovore s jedným z hostí hodí frázu, že Chatsky je „zbláznený“. Sophiu nemožno pripísať predstaviteľom „minulého storočia“, ale bývalý milenec Chatsky ohrozuje jej osobné šťastie. Tieto klebety sa okamžite šíria medzi Famusovovými hosťami, pretože iba bláznivý Chatsky pre nich nepredstavuje nebezpečenstvo.
Na konci dňa, v ktorom sa odohráva dej komédie "Beda z vtipu", sú všetky Chatského nádeje rozptýlené. On „vytriezvel... úplne“. Až po tom, čo zažil všetku krutosť spoločnosti Famus, pochopí, že jeho cesty sa s ním úplne rozišli. Medzi ľuďmi, ktorí žijú svoj život „v hodoch a v márnotratnosti“, nemá miesto.

Chatsky je tak v komédii „Beda z vtipu“ nútený ustúpiť tvárou v tvár spoločnosti Famus len preto, že sám nemá šancu vyhrať. Čas však dá všetko na svoje miesto a priaznivci Chatského prinesú do prostredia šľachticov ducha slobody a hodnotu osobných vlastností človeka.

Opísaná zvláštnosť Chatského konfliktu so spoločnosťou Famus pomôže žiakom 9. ročníka obnoviť konfrontáciu medzi dvoma svetmi v ich eseji na tému „Spoločnosť Chatsky a Famus“

Skúška umeleckého diela

Slávna morálna a spoločenská hra vo verši „Beda z vtipu“ od A.S. Gribojedov sa stal originálnym vysoko umeleckým a spoločensky významným dielom prvej štvrtiny 19. storočia. Na hlavnom diele svojho života autor pracoval niekoľko rokov a zobrazil v ňom obrazy a skutočné typy ľudí tej doby.

Konflikt

V diele „Beda z Wit“ je dej založený na dvoch konfliktoch: prvý je milostný konflikt, na ktorom sa zúčastňujú hlavná postava Chatsky a Sofya, druhý je sociálno-ideologický, kde je opäť Chatsky, sám majiteľ (Famusov) a jeho hostí, obhajujúcich zastarané konzervatívne názory.

Keď sa dostaneme k téme „Famusovov postoj k otroctvu“, najprv zistíme, aký je to človek, aká je jeho priorita. Chatsky sa stane hlavným vystavovateľom takých pilierov ušľachtilej spoločnosti, ako je Famusov, presvedčení nevoľníci, ktorí sú pripravení poslať svojich nevoľníckych sluhov na Sibír pre akýkoľvek dohľad.

Obraz Famusova

Ústrednou postavou hry je Pavel Afanasjevič Famusov. Pokiaľ ide o tému „Famusovov postoj k nevoľníctvu“, treba poznamenať, že ide o významného predstaviteľa konzervatívcov, ktorí dodržiavajú filozofické učenie svojich predkov. Nazýva ich „otcami“, sú to zasa ľudia, ktorí zastávajú vysoké vládne posty a sú bohatými vlastníkmi pôdy. Vždy obhajujú zachovanie autokracie a nevoľníctva. Nikdy sa nezaujímali o otázky vzdelávania a slobody. Obraz Famusova je kolektívny obraz, ktorý predstavuje vládnucu triedu, ktorá má moc nad ostatnými.

vládny muž

Samotný Famusov tiež nie je chudobný človek a má dosť vysokú hodnosť „manažéra na vládnom mieste“. Úspech a propagácia mnohých ľudí do značnej miery závisí od toho. Rozdáva ocenenia a hodnosti, vypracúva záštitu pre mladých funkcionárov a dôchodky pre dôchodcov. Je celkom pochopiteľné, že ľudia ako Famusov budú bojovať do posledných síl, aby si udržali svoje postavenie a privilégiá. Tento hrdina chváli moskovské tradície a zvyky. Verí, že vo všetkom sa treba spoliehať na skúsenosti „otcov“ a učiť sa od staršej generácie.

Famusovove citáty obsahujú význam „čo je česť podľa otca a syna“, nech je chudobný, ale ak má niekoľko tisíc nevoľníkov, bude považovaný za hodného ženícha.

Nadmerná myseľ je zlozvyk

Famusov vo svojom životnom presvedčení nazýva progresívnu mladú voľnomyšlienkársku neresť. Verí, že to pochádza z prebytku inteligencie a učenia. Má svetskú a svetskú predstavu o mysli. Podľa jeho úvah je šikovný ten, kto sa dokázal dobre zamestnať a urobiť si kariéru na úkor mecenášov. Štipendium je pre neho to isté ako voľnomyšlienkárstvo, v ktorom vidí obrovské nebezpečenstvo pre celú spoločnosť a štát. Famusovove citáty pre túto príležitosť sú jednoducho úžasné: "ak sa má zastaviť zlo, všetky knihy by boli odobraté a spálené."

Servisný postoj

Hlavnou témou je služba, tu každý sníva o hodnosti a bohatstve. Famusov zaobchádza s ľuďmi ako plukovník Skalozub s hlbokou úctou. Chatsky, ktorý opustil službu, považuje osobu za „stratenú“, „hoci keby chcel, bol by obchodný,“ poznamenáva o ňom Famusov. Samotný zemepán sa však k svojim povinnostiam stavia veľmi odmietavo „podpísané, tak z pliec“.

Famusov postoj k poddanstvu

Famusov je ruský statkár z 19. storočia, pre ktorého sa ako najprirodzenejšia vec javí držba nevoľníkov. Chatsky, naopak, ostro hovorí o nevoľníctve a všetkými možnými spôsobmi odsudzuje svojich priaznivcov. Nikdy neakceptuje fakt, že nevoľníkov možno vymeniť za plnokrvné šteniatka Chatsky je proti útlaku ľudí, je za slobodu a rovnosť medzi ľuďmi. Majitelia pôdy žijú a hodujú na úkor svojich otrokov, preto „sami sú tuční a ich lokaji chudí“.

Ak sa ďalej rozšírime o tému „Postoj k poddanstvu Famusova“, potom obraz Famusova je tvrdá reakčná byrokracia, ktorá bola baštou cárskej autokracie. Odhalením reakčnej povahy spoločnosti Famus chcel Gribojedov ukázať, kam vedie nadvláda týchto ľudí, ako ovplyvňujú život jednoduchého ruského ľudu.

Griboedovova komédia „Beda z vtipu“ je v ruskej literatúre neoceniteľným majstrovským dielom. Táto práca popisuje spoločnosť šľachty XIX storočia. Hlavnou postavou tejto komédie je Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, voľnomyšlienkársky mladý muž. Autor ho v diele stavia do protikladu so spoločnosťou Famus, čím nám ukazuje rozpory medzi „aktuálnym vekom“ a „minulým storočím“.
Najvýraznejším predstaviteľom spoločnosti Famus je Pavel Afanasjevič Famusov. Toto je človek, ktorý nemá rád službu a pracuje len kvôli oceneniam. Do spoločnosti Famus patrili ľudia, ktorí žili podľa ustálených zvykov. Hlavnou úlohou v ich živote bolo získať vysoké postavenie a vysoké postavenie v spoločnosti, aby „preberali ocenenia a žili šťastne“. Títo ľudia sú horlivými feudálmi, ktorí sú schopní zabíjať a lúpiť ľudí a riadiť ich osud. Chatsky si na týchto ľuďoch zúrivo vybíja svoj hnev. Neprijíma ich presvedčenie a neverí v zákony starej Moskvy. Chatsky reaguje na Famusovov príbeh o zosnulom strýkovi Maximovi Petrovičovi poznámkou, ktorá charakterizuje Catherinin vek ako „vek pokory a strachu“. Chatsky obhajuje zrušenie nevoľníctva. Veľmi ho pobúri, že roľníkov nepovažujú za ľudí, že ich možno vymeniť za nejaké veci alebo predať. Rozhorčene rozpráva o tom, ako jeden statkár predal poddanský balet pre dlhy a iný vymenil svojich najlepších sluhov za chrtov. Stále mi silne vadí napodobňovanie šľachticov na Západe. Chatsky si všimol, že dvere šľachtických domov sú vždy otvorené pre zahraničných hostí. Francúz z Bordeaux, ktorý sa chystal do krajiny barbarov, sa teda v Rusku stretol s tým najsrdečnejším privítaním a nenašiel tu „ani zvuk Rusa, ani ruskú tvár“. Ale Chatsky nemohol zmeniť ľudí okolo seba, pretože proti nemu stáli nie jednotlivci, ale celý vznešený život.
Gribojedov vo svojej práci dokázal vytvoriť obraz hrdinu, ktorý bojuje za práva ľudí. Hoci autor opisuje len Moskvu a Famusovov dom, pred čitateľmi sa objavuje obraz celého Ruska prvej polovice 19. storočia. A je mi veľmi ľúto, že v tom čase bolo málo ľudí ako Chatsky.

Na svete je veľa rôznych ľudí: niektorí, ako Chatsky, sú vzdelaní a zaujímaví, iní, ako spoločnosť Famus, sú odporní, závistliví, myslia len na bohatstvo a šľachtu. Takýchto ľudí porovnával vo svojej komédii „Beda z vtipu“ od A.S. Gribojedov. Celý konflikt sa odohráva v dome šľachtica Famusova.
Famusov je jednou z hlavných postáv diela. Je to bohatý nevzdelaný muž. Famusov sa vôbec nestará o budúcnosť svojej krajiny, svojho ľudu. Neznáša knihy: "Vezmite všetky knihy a spálite ich." Famusov okolo seba vytvoril spoločnosť, v ktorej ľudia medzi sebou šírili klebety a robili to za ich chrbtom. Famusov hovorí o Chatskom: "Nebezpečný človek", "Chce kázať slobodu." Sophia o Chatskom: "Som pripravená vyliať žlč na každého." Chatsky o Molchalinovi: „Prečo nie manžel? Je v ňom len málo inteligencie.“ Platon Michajlovič o Zagoretskom: "Notorický podvodník, darebák." Khlestova považuje Zagoreckého za „klamára, hazardného hráča a zlodeja“. Spoločnosť Famus nadáva na všetko nové a vyspelé, ale nikto sa na seba nepozerá zvonku, „nevšímajúc si seba“. Všetci títo ľudia žijú na svete len pre intrigy, ktoré vyzerajú ako šialenstvo. Chatsky, hlavná postava komédie, oponuje ich názorom. Je hlásateľom nového života, obhajcom vyspelých myšlienok. Alexander Andreevich je inteligentný, úprimný a ušľachtilý človek. Je tiež veľmi odvážny a odhodlaný. Potvrdením toho je Chatského monológ „A kto sú sudcovia? ..“. Pamätáte si, ako kritizoval vysokú spoločnosť s jej starými názormi na život, hovoril o nespravodlivosti, ktorá vládne medzi bohatými a chudobnými, ako chcel slúžiť vlasti, ale „je odporné slúžiť“? Vtipný, výrečný Chatsky sa zlomyseľne vysmieva z hanebných nerestí spoločnosti Famus: klaňanie sa nadriadeným, servilita a servilita. Jeho myseľ, bohatý a obrazný jazyk na to nachádza bohatý materiál:
Rozsudky čerpajú zo zabudnutých novín
Časy Ochakovských a dobytie Krymu ...
Chatsky pohŕda chvastúňmi, ktorí svoju „lýru“ nedostávajú nie službou vlasti, ale lichotením nejakému jednotlivcovi. Gribojedov chcel ukázať ako
je to ťažké pre človeka, ktorého myšlienky a správanie sa líšia od názoru väčšiny.
Je pravdepodobné, že spoločnosť Famus bude existovať neustále, pretože vždy budú existovať ľudia, ktorým budú veliť vyššie vrstvy. Komédia "Beda z vtipu" výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry a stala sa nesmrteľným pokladom ľudí. Dá sa povedať, že spolu s týmto dielom sa zrodila aj ruská dráma.

Veľmi často sa v živote stretávame s ľuďmi, ktorých môžeme porovnávať so spoločnosťou Famus. Sú odporní, hlúpi a priemerní. Čo je pre nich myseľ? A čo to vlastne znamená? Tieto otázky sú vyriešené vo veľkom diele ruskej literatúry A.S. Griboyedov "Beda od vtipu".
Tento smútok bol hlavnou postavou komédie, Alexander Andreevich Chatsky - inteligentný, vznešený, čestný a odvážny človek. Nenávidí a opovrhuje spoločnosťou Famus, v ktorej je hlavnou témou života poroba. Dá sa prirovnať k osamelému hrdinovi, ktorý bojuje s celým plukom. Jeho prednosťou však bolo, že bol nezvyčajne inteligentný. Chatsky chcel čestne slúžiť svojej vlasti, ale nechcel slúžiť na vyšších pozíciách: „Rád by som slúžil, je odporné slúžiť. Tieto jeho slová svedčia o tom, že máme pred sebou hrdého, vtipného a výrečného človeka. V tejto práci A.S. Gribojedov ukazuje konflikt medzi dvoma protiľahlými stranami - spoločnosťou Chatsky a Famusovsky. Alexander Andreevich je obeťou jeho dôvtipu.
Ľudia, ktorými bol obklopený, mu nerozumeli a ani sa o to neusilovali. Sú zvyknutí žiť vo večnom „otroctve“, pojem sloboda je im cudzí. Zdá sa mi, že Chatsky nie je jedinou kladnou postavou tejto komédie, sú tam také postavy, ktoré Gribojedov vo svojom diele iba spomína. Toto je Skalozubov bratranec, ktorý odišiel zo služby a odišiel do dediny, synovec princeznej Tugoukhovskej, princ Fedor, chemik a botanik. Možno ich považovať za spojencov Chatského. Hlavná postava je jednoducho neznesiteľná v spoločnosti ľudí ako Famusov, Skalozub, Molchalin. Považovali sa za veľmi inteligentných, svoje postavenie si vydobyli patolízalstvom. Famusov to teda potvrdzuje vlastnými slovami: „Hoci je úprimný, aj keď nie, je to aj pre nás, večera je pripravená pre každého.“ A tiež, keď hovoril o svojom zosnulom strýkovi, ktorý vedel, kedy má slúžiť, bol hrdý na to, že to bol jeho príbuzný, ktorý bol taký „múdry“. Ľudia zo spolku Famus si nevšimli, aká hlúpa je ich morálka. Títo ľudia žili imaginárny život, bez toho, aby premýšľali o tom hlavnom - o jeho zmysle. Chatsky Sophiu veľmi miloval a priznal sa jej to na prvom stretnutí po dlhom odlúčení a ona mu odpovedala: "Prečo ma potrebuješ?". Hlavná hrdinka si začína myslieť, že sa stala rovnakou ako jej otec a jeho sprievod. Chatsky opúšťa Moskvu, uvedomujúc si, že tam nemá miesto. Spoločnosť Famus však nemožno považovať za víťaza, pretože Chatsky túto bitku neprehral, ​​nestal sa ako títo ľudia, neklesol na ich úroveň. Zdá sa mi, že tento človek sa narodil o niečo skôr ako doba, v ktorej by sa mu žilo ľahšie. Verím, že komédia A.S. Gribojedov "Beda z vtipu" je veľké dielo ruskej literatúry, ktoré je nesmrteľné.

Čítal som skvelú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Tvoril ju autor osem rokov. „Beda vtipu“ je komédia o tom, ako dav bláznov nerozumie jednému zdravému človeku. Udalosti komédie sa rozvíjajú v jednom moskovskom šľachtickom dome v priebehu jedného dňa. Hlavnými postavami tohto diela sú Chatsky, Famusov, jeho dcéra Sophia a Famusov sekretár Molchalin.
V komédii existuje spoločnosť Famus, ktorá je proti Chatskému. Žije s opačným svetonázorom, ctí a bráni servilnosť a pokrytectvo. Samotný Chatsky sa objavuje vo svete Famus ako očistná búrka. Vo všetkom je proti typickým predstaviteľom spoločnosti Famus. Ak Molchalin, Famusov, Skalozub vidia zmysel života vo svojom blahobyte, potom Chatsky sníva o nezištnej službe vlasti, o prospechu ľudí, ktorých rešpektuje a považuje za „inteligentných a energických“. Takže v rozhovore s Famusovom Skalozub vyslovuje nasledujúcu frázu:
..Áno, na získanie hodností je veľa kanálov.
Týmto ľuďom je osud ich vlasti a ľudí hlboko ľahostajný. Ich kultúrnu a morálnu úroveň možno posúdiť podľa Famusovových poznámok: „Zoberte všetky knihy a spáľte ich“, pretože „príčinou je štipendium“ „bláznivých rozvedených ľudí a skutky a názory“. Chatsky má iný názor - muž mimoriadnej inteligencie, odvážny, čestný, úprimný. Oceňuje ľudí, ktorí sú pripravení „vložiť myseľ hladnú po vedomostiach do vedy“. Toto je jediná postava, ktorá odráža mnohé dôležité črty osobnosti autora. Chatsky je človek, ktorému autor zveruje svoje myšlienky a názory. Hrdina Gribojedov má veľa sily, dychtí po akcii a je pripravený dokázať svoj názor. Takže v rozhovore s Famusovom Chatsky hovorí:
Chatsky je predstaviteľom tej časti ušľachtilej mládeže, ktorá sa búri proti spoločnosti Famusovcov, pýchačov, mlčanlivých. Takých ľudí je ešte zopár, ešte nie sú schopní bojovať s existujúcim systémom, ale objavujú sa. Preto možno Chatského právom nazvať hrdinom svojej doby. Boli to oni, ktorí mali uskutočniť prvú etapu revolučného oslobodzovacieho hnutia, rozhýbať krajinu, priblížiť čas oslobodenia ľudí z otroctva.

Ak by sa ma niekto opýtal, prečo sa mi páčila komédia „Beda od Wita“, odpovedal by som takto: „Zaujímavý dej, jasné postavy, jedinečné myšlienky a výroky ma emocionálne ovplyvnili.“ Toto dielo patrí k tým, ktoré vám po prečítaní nadlho zanechajú v pamäti. Komédiu „Beda z vtipu“ si nemožno predstaviť bez samotného autora. Griboyedov a "Beda z Wit" - to je niečo, bez čoho by ani jeden, ani druhý nemohli existovať sami.
Už samotný názov komédie „Woe from Wit“ naznačuje, že hlavnému hrdinovi ľudia okolo neho nerozumeli. Týmto hrdinom, ktorému autor venuje väčšiu pozornosť, je Chatsky. Je to inteligentný, bystrý, čestný, milý, úprimný, odvážny, nezainteresovaný, veselý, pokrokový človek. Nebojí sa vyjadriť svoj názor. Triezvo hodnotí situáciu a postavenie spoločnosti Famus, nebojí sa vyjadriť svoj názor. Odvážne vstupuje do rozhovoru a vyjadruje svoje myšlienky tváram svojich partnerov. Napríklad citát „Domy sú nové, ale predsudky sú staré“ hovorí o modernom pohľade tejto osoby na život v Rusku. Jemná a prenikavá myseľ Chatského neakceptuje spoločnosť Famus, ktorú kritizuje. Hlavná postava sa znechutí ponižovať pred ľuďmi, ktorí sú vyššie v službe a možno nezaslúžene zastávajú vojenské posty, napríklad plukovník Skalozub.
Pri porovnaní Chatského s plukovníkom môžeme povedať, že je vyšší v duševnom rozvoji, myslení, odvahe, čo Skalozub nemá. Myslím si, že Skalozub, ktorý zastáva takúto funkciu v štáte, nie je hoden riadiť a veliť plukom, ktoré boli pod jeho velením. Nemohol sa vyrovnať so svojou povinnosťou voči vlasti, pretože nemá také cnosti ako Chatsky.
Tvár úplne oproti Chatskému je Molchalin. Mám naňho zvláštny názor. Aj jeho priezvisko hovorí o podlosti, lichôtkach. Vždy využíva situáciu. Molchalin je schopný zradiť, oklamať, kádrovať, ale za akú cenu?! Len získať novú pozíciu! Chatsky odhaľuje postavu Molchalina a vyjadruje svoj názor: "Ale mimochodom, dosiahne známe úrovne, pretože teraz milujú nemých."
Keď už hovoríme o hlavnom predstaviteľovi spoločnosti Famus, o samotnom Famusovovi, môžeme povedať, že táto osoba má o sebe veľmi vysokú mienku: „Je známy svojim kláštorným správaním. V skutočnosti je egoista, nie je na ňom ako na človeku nič zaujímavé. Dokonca aj porovnanie Chatského s Famusovom je nemožné. Chatsky je oveľa vyšší a oveľa viac si ho zaslúži.
Chatsky je víťaz, napriek tomu, že si ho pomýlili s bláznom. Bol nútený opustiť Moskvu: „Vypadnite z Moskvy! Už sem neprídem." V dôsledku toho sa mu nikdy nepodarilo dosiahnuť uznanie Famusova a recipročnej lásky Sofie.
Chatsky je hovorcom nových myšlienok, a preto ho spoločnosť nedokázala správne pochopiť a prijať takého, aký je. Jeho obraz v literatúre bude žiť, kým myseľ ľudstva nepochopí, za aké myšlienky treba bojovať a brániť ich.

Čítal som úžasnú komédiu od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Táto komédia si robí srandu z hlúpej, hlúpej a podlej spoločnosti. Písal sa rok 1824. V komédii autor zobrazuje pravdivý obraz života moskovskej šľachty, ktorý bolo potrebné aktualizovať. Svoju esej by som rád začal citátom charakterizujúcim životný štýl týchto šľachticov:
V láske k zradcom, v nepriateľstve neúnavných,
Neskrotní rozprávači,
Nemotorní múdri muži, prefíkaní hlupáci,
Zlovestné staré ženy, starci,
schátralý nad fikciou, nezmysly...
Griboedov opisuje moskovskú šľachtu, pozostávajúcu z Famusovcov, Zagoreckého a pufferfish. Nepatria do vyššej spoločnosti. Sú to ľudia, ktorí nikdy neslúžili na súde. Ide o rôznych rečníkov a podvodníkov typu Zagoreckého, ktorí sú pripravení ponížiť sa pred bohatými, aby sa dostali do ich priazne. Toto je známa spoločnosť. Bohatstvo a šľachta sú v ňom hlavnými požiadavkami. Predstaviteľom tejto spoločnosti je Famusov, ktorý má už dospelú dcéru. Famusovov ideál je jeho strýko:
Zranený spadol, vstal zdravý.
A o svojom postoji hovorí toto:
... Podpísané, takže preč.
Molchalin sa neodváži svojmu šéfovi namietať. Je tichý, bojazlivý, klamlivý. Molchalin nemiluje Sophiu, ktorá to nevie. Zaujíma ho, pretože sa jej to páči. Molchalin nemá názor. Poteší tých, na ktorých je závislý.
Skalozub - Famusov priateľ:
A zlatá taška a značky generálov.
Hľadá ocenenia, čaká na chvíľu, keď niekto odíde do dôchodku alebo ho zabijú vo vojne.
V treťom dejstve spoznávame ďalších priateľov Famusova. Toto je Zagoretsky - klamár a svätec, Khlestova - ignorantská a mrzutá stará žena, vševediaci Repetilov, princ Tugoukhovsky, ktorý hľadá bohatých a slávnych manželov pre svoje dcéry. Okruhom obáv týchto ľudí sú obedy, večere, hľadanie súvislostí, ktoré pomáhajú napredovať v službe. Pre nich je možné získať povýšenie bez osobitného prínosu:
..Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov ...
Kvôli oceneniam sú pripravení ponížiť sa, byť šašovia. Vzťahy vo svete Famusovcov sú založené na strachu a podriadení sa nadriadeným. Nezáleží im na tom, či je inteligentný alebo hlúpy:
Česť otcovi a synovi.
Predmetom rozhovoru sú klebety. Hlavnou úlohou rodičov je, ako to bolo, úspešnejšie oženiť alebo oženiť svoje deti. A v tejto bezvýznamnej spoločnosti sa objavuje vznešený, čestný, vzdelaný, odvážny a vtipný Chatsky. Chatsky je jedinou kladnou postavou v tejto komédii. Kedysi býval vo Famusovovom dome, bol priateľom so Sofiou. Postupne jeho priateľstvo prerástlo do lásky, no potom odišiel blúdiť. Tu sa po troch rokoch vracia plný nádeje. Sofia však už Chatského nemiluje a chladne ho privíta. Stala sa úplne inou. Je chladná, arogantná. Chatsky, snažiac sa zistiť, kto je Sofiinou vyvolenou, sa dostáva do konfliktu s celou spoločnosťou Famus. Táto spoločnosť sa Chatského bojí, pretože so sebou prináša nové pohľady na život, nové poriadky. Moskovská šľachta ale nechce nič meniť a Chatského vyhlási za blázna. Famusov sa bojí aj Chatského, pretože hlavná postava je bystrá, ostrá. Vyznačuje sa nezávislosťou úsudku a odvahou výrokov. Obviňuje spoločnosť Famus z klamstiev, ohovárania, ústretovosti, pretvárky, pokrytectva, hlúposti, ignorancie, pre ktoré ho spoločnosť odmieta. Na konci Chatsky odchádza. Ale kto to je - porazený alebo víťaz? Chatsky je víťaz, pretože nie je sám! Niekde sú tomu podobné, ktorých sa každým dňom stáva viac.
Griboedovova komédia sa mi veľmi páčila, pretože autor v úlohe Chatského sa nebojí obviniť moskovskú šľachtu z klamstiev a ohovárania. Bolo by žiaduce, aby v našej spoločnosti nebolo „beda z mysle“.

Kto je Chatsky a čo je táto spoločnosť Famus? Autor porovnáva a dáva do protikladu dve kategórie ľudí, ktorí sa aj v našej dobe stretávajú a navzájom si odporujú.
Gribojedovova komédia má rovnako ako zemeguľa dva póly. Na jednom z nich je Chatsky - inteligentný, odvážny a odhodlaný človek. Autor oceňuje v ľuďoch myseľ a svoju hlavnú postavu chce ukázať ako človeka vyšších morálnych zásad. Alexander Andreevič po dlhej neprítomnosti prichádza do Moskvy a je sklamaný. Dúfa, že stretne Sofiu, ktorú od detstva miluje. Keď však prišiel do jej domu, uvedomil si, že tu nie je vítaný. V tomto dome sa Chatsky stretáva so spoločnosťou Famus: samotným Famusovom, Skalozubom, Molchalinem a ďalšími, rovnako hlúpymi, priemernými a bezcennými ľuďmi. Ich hlavným cieľom bolo „zaslúžiť si“ vysoké postavenie a mať miesto vo vysokej spoločnosti. Nehovorím, že Chatskij nepatril do vysokej spoločnosti, ale neklesol na úroveň Famusova a jemu podobných. Alexander Andreevich zostal čestným mužom, nezbavil sa vlastnej dôstojnosti. Chatsky sa snaží pochopiť, prečo je horší ako Molchalin, pretože je to podvodný a podlý človek. Prečo dala Sofia prednosť Molchalinovi a nie jeho? Čím si tento zlý muž získal jej pozornosť? Hlavná postava sa bojí čo i len pomyslieť, že Sophia sa stala rovnakou ako jej otec. Celá spoločnosť Famus sa snaží zničiť človeka, ktorý je múdrejší ako oni. Rozširujú klebety o Čatského šialenstve. Celá spoločnosť Famus týmto činom ukázala svoju hlúposť. Toto tvrdenie nikto nevyvrátil. Chatsky veľmi dobre chápe, že nepatrí do Moskvy a odchádza. To však neznamená, že sa spoločnosti Famus podarilo zlomiť jeho hrdosť a česť. Naopak, Chatsky stále zostal nad Famusovom a jeho sprievodom.
Zdá sa mi, že Chatsky je najvýraznejším príkladom pre čitateľov, teda pre vás a mňa. Pri čítaní komédie nasávame to, čo chcel autor naučiť, a to: česť, inteligenciu a ľudskú dôstojnosť.

V komédii "Woe from Wit" sú všetky postavy rozdelené na pozitívne - Chatsky - a negatívne - Famus a spoločnosť Famus. Griboyedov nazval Chatsky pokročilou osobou, to znamená osobou, ktorej obraz bude žiť navždy, a spoločnosť Famus - tvár všetkých šľachticov tohto storočia („storočie minulosti“). V komédii sa spoločnosť Famus stavia proti Chatskému. V tejto spoločnosti totiž osveta a veda vzbudzujú zvláštnu nenávisť. Gribojedov túto spoločnosť nielen zosmiešňuje, ale nemilosrdne odsudzuje. Famusov ako hlavný predstaviteľ tejto spoločnosti je nevyvinutý človek. Preto v jeho dome vládne nevedomosť. Chatsky je absolútnym opakom Famusova. Je to mysliaci a cítiaci človek. Jeho činy hovoria samé za seba. Zdá sa mi, že Chatsky je k ľuďom veľmi dôverčivý. Keď sa vráti do Moskvy, bez toho, aby šiel domov, beží k svojej milovanej. Ale meškal. Sofia, Famusovova dcéra, sa zmenila, nemá tú bývalú lásku – tak fungovala Famusova výchova. Gribojedov tým ukazuje Famusovovu sebeckosť. Ale hneď ako príde Chatsky, Famusov ho srdečne prijíma ako osobu svojho kruhu. On hovorí:
No, niečo si vyhodil!
Tri roky nenapísali dve slová!
A zrazu sa to roztrhlo ako z oblakov.
Famusov chce ukázať svoje priateľstvo, ktoré zostalo. Avšak nie je. Chatsky okamžite beží k Sofii, ale už nie je rovnaká. Napriek tomu ju Chatsky stále miluje a okamžite hovorí o jej kráse. Nakoniec sa však o nej dozvie všetko. Pre Griboedova sú vedomosti nad všetkým a nevedomosť pod všetkým. A Griboedov vedome ukazuje úlohu Chatského a porovnáva jeho myseľ s nevedomosťou spoločnosti Famus. Vo Famusovovi je veľa negativity a jeho nevedomosť potvrdzujú slová v rozhovore s Lisou o čítaní Sophie:
Povedz mi, že nie je dobré, aby jej oči kazili,
A pri čítaní nie je použitie veľké ...
Spoločnosť Famus nazýva Chatského zlého a hovorí, že stratil rozum. Čo však zasiahlo Chatského? To je to, čo Sophia začala klebety o Chatskyho šialenstve a celá spoločnosť to pochopila:
A naozaj sa z týchto, z niektorých, zbláznite
Z internátov, škôl, lýceí...
A Chatsky musí opustiť Famusovov dom. Je porazený, pretože spoločnosť Famus sa ukázala byť silnejšia ako Chatsky. Ale na druhej strane dobre odmietol „minulé storočie“.
Význam komédie „Beda z vtipu“ spočíva v tom, že komédia živo odrážala dobu, v ktorej narastal boj medzi Decembristami a utláčateľmi.

„Beda vtipu“ je realistická komédia. Griboedov v ňom podal pravdivý obraz ruského života. Komédia prináša aktuálne spoločenské problémy tej doby: o výchove, pohŕdaní všetkým ľudovým, uctievaním cudzieho, vzdelanosťou, službou, ignoranciou spoločnosti.
Hlavnou postavou komédie je Alexander Andreevich Chatsky. Vtipný, výrečný, zlomyseľne sa vysmieva z nerestí spoločnosti, ktorá ho obklopuje. Ostro sa líši od svojho okolia svojou mysľou, schopnosťami, nezávislosťou úsudku. Obraz Chatského je niečo nové, čo prináša zmenu. Tento hrdina je hovorcom vyspelých myšlienok svojej doby. Spoločnosť Famus je tradičná. Jeho životné pozície sú také, že „treba sa učiť pohľadom na svojich starších“, ničiť voľnomyšlienkarské myšlienky, slúžiť s pokorou tým, ktorí sú o stupienok vyššie, byť bohatý. Jedinou Famusovovou vášňou je vášeň pre hodnosť a peniaze.
Viera spoločnosti Chatsky a Famusovsky je odlišná. Chatsky odsudzuje nevoľníctvo, napodobňovanie cudzieho, nedostatok túžby ľudí po vzdelaní a vlastnom názore. Dialógy medzi Chatským a Famusovom sú boj. Na začiatku komédie sa to neprejavuje až tak prudko. Famusov je dokonca pripravený vzdať sa Sophii, ale zároveň si kladie podmienky:
Najprv by som povedal: nebuďte blažení,
Meno, brat, nespravuj omylom,
A čo je najdôležitejšie, ísť a slúžiť.
Na čo Chatsky odpovedá:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Postupne sa však boj zmení na bitku. Chatsky sa háda s Famusovom o spôsobe a spôsobe života. No hlavná postava je sama v boji proti názorom moskovskej spoločnosti, v ktorej nemá miesto.
Molchalin a Skalozub nie sú poslednými predstaviteľmi spoločnosti Famus. Sú to rivali a odporcovia Chatského. Molchalin je nápomocný, tichý. Chce potešiť svojou pokorou, presnosťou, lichôtkami. Puffer sa ukazuje ako niekto veľmi dôležitý, vecný, významný. No pod uniformou skrýva „slabosť, chudobu rozumu“. Jeho myšlienky sú spojené iba so získaním vyššej hodnosti, peňazí, moci:
Áno, na získanie hodností existuje veľa kanálov;
O nich ako o pravom filozofovi súdim:
Chcem byť len generál.
Chatsky netoleruje klamstvo a klamstvo. Jazyk tohto muža je ostrý ako nôž. Každá z jeho charakteristík je označená a žieravá:
Molchalin býval taký hlúpy!
Úbohé stvorenie!
Naozaj zmúdrel? .. A ten -
chrapľavý, priškrtený, fagot,
Plejáda manévrov a mazuriek!
Chatskyho monológ „A kto sú sudcovia? ..“ nemilosrdne odsudzuje spoločnosť Famus. Každá nová tvár, ktorá sa objaví v priebehu vývoja deja, sa postaví na stranu Famusova. Klebety rastú ako „snehová guľa“. A Chatsky to nemôže vydržať. Už nemôže zostať v spoločnosti nízkych, podlých, namyslených a hlúpych ľudí. Odsudzovali ho za jeho myseľ, za slobodu slova a myslenia, za čestnosť.
Pred odchodom Chatsky hodí celej spoločnosti Famus:
Máš pravdu: z ohňa vyjde nezranený,
Kto bude mať čas stráviť deň s vami,
Dýchajte vzduch sám
A jeho myseľ prežije.
Chatsky je nad nimi, prejavujú sa v ňom tie najlepšie a vzácne vlastnosti. Tí, ktorí to prinajmenšom nevidia a neocenia, sú jednoducho blázni. Chatsky je nesmrteľný a tento hrdina je teraz relevantný.
Komédia "Beda z vtipu" výrazne prispela k rozvoju ruskej literatúry. Gribojedovova hra bola, je a bude moderným dielom, kým sa z nášho života nevytratí poroba, chamtivosť, ohováranie.

Komédia bola napísaná v predvečer povstania Decembristov v roku 1825. V komédii Woe from Wit podal Griboyedov skutočný obraz ruského života po vlasteneckej vojne v roku 1812. V malom diele Gribojedov zobrazil iba jeden deň vo Famusovovom dome.
V komédii sa stretávame s ľuďmi, ktorí sú si pôvodom rovní. Sú to šľachtici, ale každý má svoj vlastný názor na život. Ich názory si navzájom odporujú. Vzniká medzi nimi istý konflikt, ktorý je skrytý pred zvedavými očami. Ale v komédii „Beda z vtipu“ je tento konflikt jasne viditeľný a nie skrytý - stret „Súčasného storočia“, ktorého predstaviteľom bol Chatsky, s „minulým storočím“, ktoré predstavuje Famusov a jeho sprievod. .
Jednou z najvýraznejších postáv komédie je Famusov. Famusov je vplyvná osoba, ktorá zaujíma významné miesto. Okrem toho je bohatým statkárom. Významné štátne postavenie a veľký majetok vytvárajú Famusovovi silné postavenie medzi moskovskou šľachtou. Netrápi sa prácou, trávi čas nečinnosťou:
... Veľkolepé stavebné komory,
Kde prekypujú hostinami a márnotratnosťou...
Na verejnú službu sa pozerá ako na spôsob, ako dosiahnuť bohatstvo a hodnosť. Svoje oficiálne postavenie využíva na osobný prospech. Famusov sa pozerá na osvietenie, nové progresívne názory ako na zdroj „zhýralosti“. Doktrína považuje zlo:
Učenie je mor, učenie je príčina
Čo je teraz viac ako kedykoľvek predtým,
Blázniví rozvedení ľudia, skutky a názory.
Dcérke však dáva dobrú výchovu.
Pohostinstvo pre Famusov je prostriedkom na udržiavanie väzieb s užitočnými ľuďmi.
Famusov je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov moskovskej šľachty. Zastúpení sú aj ďalší ľudia: plukovník Skalozub, kniežatá Tugoukhovskij, grófka Khryumina.
Griboedov satiricky kreslí spoločnosť Famus. Postavy sú vtipné a nechutné, ale nie preto, že ich tak urobil autor, ale preto, že sú takí aj v samotnej realite.
Skalozub je muž veku a peňazí. Služba pre neho nie je obrana vlasti, ale dosiahnutie šľachty a peňazí.
Famusov svet tvoria nielen feudáli, ale aj ich služobníci. Molchalin je úradník závislý od spoločnosti Famus. Molchalin sa učil, aby potešil vplyvných ľudí. Za svoju pracovitosť dostal tri ocenenia. Molchalin je hrozný, pretože môže na seba vziať akúkoľvek podobu: vlastenca aj milenca. Napriek individuálnym rozdielom sú všetci členovia spoločnosti Famus jednou sociálnou skupinou.
V tejto spoločnosti sa objavuje Chatsky, muž vyspelých myšlienok, ohnivých citov a vysokej morálky. Patrí do ušľachtilej spoločnosti, no v spôsobe myslenia nenachádza rovnako zmýšľajúcich ľudí. V tejto spoločnosti sa Chatsky cíti osamelý. Jeho názory ostatní odmietajú. Najostrejšie výpovede Chatského sú namierené proti nevoľníctvu. Práve nevoľníctvo umožňuje ľuďom zo spoločnosti Famus žiť lúpežou.
Chatsky odišiel zo štátnej služby, pretože od neho požadovali prikrčenie:
Rád by som slúžil, je odporné slúžiť.
Zastupuje skutočné osvietenie, umenie, vedu. Chatsky je proti výchove, ktorá sa dáva deťom v šľachtických rodinách. Bojoval za slobodu myslenia, slobodu konania. Zdá sa mi, že toto je hlavný rozdiel medzi Chatským a spoločnosťou Famus, ktorá takéto mravy neuznávala.
Myslím si, že takéto skvelé dielo poteší a prekvapí nejednu generáciu.