Hjälp på Tele2, taxor, frågor

Honore Balzac är son till en notarie som blev rik under Napoleonkrigen. Hans romaner blev så att säga realismens standard under första hälften av 1800-talet. Porträtterar dagligt liv av sina samtida, där tragedin döljs bakom rutinen, skriver författaren en cykel av etuder av moral, för en opartisk skildring av moderniteten där kritiker mer än en gång kallade Balzac en omoralisk författare.

Den första mest ljust arbete av denna typ var berättelsen "Gobsek", ursprungligen "The Dangers of Dissatisfaction", placerad av författaren själv i avsnittet "scener av privatlivet".

Huvudfiguren i detta verk är ockraren Gobsek, hans efternamn, översatt från nederländska, betyder "sväljare", vilket är ganska förenligt med karaktärens ställning i livet. Balzac leker med efternamnets semantik, hans hjälte stryper verkligen offren med monstruösa procentsatser, som en boakonstriktor och sväljer deras förmögenheter.

I enlighet med sin princip om att skildra "män, kvinnor och saker" ger författaren detaljerat porträtt karaktärisera hjälten med hjälp av verkligheten världen utanför, göra jämförelser med saker som avslöjar författarens förståelse av fakta.

Balzac skriver att Gobsek ägde "ett månansikte, ty hans gulaktiga blekhet liknar silverfärgen, från vilken förgyllningen har skalat av": i hans utseende är pengarnas färger - guld och silver - markerade. Ockerarens passionslöshet återspeglas i hans orörliga drag, de verkade vara gjutna i brons. Hans ögon är "små, gula, som en iller" - en rovfisk, snabb iller har aldrig varit ett av de djur som väcker sympati. En lång näsa han såg ut som en kardan - hjälten med hans hjälp verkade penetrera alla hemligheter gömda för andra. "Hans ålder var ett mysterium," konstaterade Derville, som kände honom väl. Derville kopplar det till en växel.

Gobseks olycksbådande framträdande upprepas i hans objektiva miljö: han bor i ett fuktigt och dystert hus. "Huset och dess hyresgäst var en match för varandra - precis som en sten och ett ostron som klänger sig fast vid den." På hans kontor råder det vanligtvis "död tystnad", och den våldsamma indignationen hos slakteriets offer, som ett resultat, ersätts vanligtvis av deras fullständiga hopplöshet och ödmjukhet.

I sin forskning utgår Gobsek från att allt bestäms av pengar: "I guld ligger allt i grodden." I världen ser han en ständig kamp mellan de rika och de fattiga och föredrar att "trycka" sig själv, snarare än att "inte låta andra pressa dig". Han vet makten hos dem som äger pengar. Med hjälp av exemplet med Gobsek visar Balzac ockrare, som spindlar, som sammanflätar samhället med sina nät. Men skribenten förlorar inte ur sikte att detta samhälle i sig inte är bättre än ockerarna. Vem tar sig in i Gobsecks nät? Maxime de Trai är en gigalo, en sekulär skurk, bland offren finns grevinnan de Resto, som bedrog sin man och lurad av sin älskare de Trine, som en gång ruinerade hennes far ("Fader Goriot"), som själv tjänade en förmögenhet på folkets hunger under en konstgjord svält. Och i kampen mot alla förnekar Gobsek känslor i princip, för han ser att de blir en fälla som både rika och fattiga faller i.

Den olycksbådande karaktären hos Gobsek betonas av en utflykt till hans förflutna - nästan hela den romantiska hemligheten bakom hans uppstigning, rikedom är oupplösligt kopplad till brott (band med korsarer, trasiga öden). Det är viktigt för Balzac att hans hjälte inte bara är en privatperson, utan en pelare i samhället. Och samtidigt en rutten pelare. Detta bevisas av bilden av hans död, när hans rikedomar blir oanvändbara för någon, förstör människors öde, när förnödenheter som ingen behöver nu ruttnar i hans garderober. Av rädsla för att sälja slut dömde han sina rikedomar till fördärv. Framför oss finns en bild av personlighetens fall och förstörelse under inflytande av pengar, när själva tingens monetära värde förlorar all mening.

Den franske realistförfattaren Honoré de Balzac ansåg att verket borde ha fler levande detaljer, vardagliga detaljer, eftersom bilden av vardagslivet ger bilder och sanningsfenomen. Balzac är författaren till den episka cykeln av verk " Mänsklig komedi", Som inkluderar den berömda historien" Gobsek ".

Huvudpersonen är en förmögen ockrare som tror att man med hjälp av pengar kan kontrollera människor. Han hittade kunder i trängande behov och gav dem pengar till ett enormt intresse. Således har hjälten samlat på sig en förmögenhet. Gobsek fortsatte dock att leva blygsamt och sparade varenda krona. Han var besatt av en vansinnig passion för ackumulation, och med den uppstod en misstanke om människor. Gobsek låtsades vara en fattig gubbe för att ingen skulle råna honom. En gång blev han gisslan för två av sina passioner samtidigt. Hjälten tappade guldmyntet, men erkände inte att det tillhörde honom. Trots att han var girig på pengar kunde han inte avslöja sig själv för andra boende i huset.

Bilden av Gobsek är inte entydig. Det är som om en skurk och en filosof kommer överens i det. Han tar inte bara intresse från kunder, utan njuter av svaghetsstunderna hos eländiga människor som blir beroende av honom. Gobsek skapar sin egen teori om guldets obegränsade makt över det mänskliga sinnet. Han är säker på att den som äger guld äger världen. Och ändå är Gobsek inte en illvillig person, eftersom han vet hur man ser inte bara det dåliga utan också goda kvaliteter i andra. Den gamle mannen märker skickligt detaljerna i hans klienters beteende och till och med rörelser, vet när de är rädda, de försöker skjuta upp betalningen av pengar. Men Gobsek tigger inte, och samlar utan dröjsmål in alla skuldebrev och löper självständigt "på sina smala ben" genom sina gäldenärers hus.

Denna "automatiska man" vet dock vad vänskap är, även om han förstår det efter sin bästa övertygelse. När Derville, den enda följeslagaren till ockraren, ber om att få låna pengar åt honom vägrar han och förklarar att pengar förstör vänskapen: gäldenären känner sig skyldig, och borgenären väntar på hans intresse. Gobsek känner sig själv och vill inte ha "gyllene" makt över en vän. Gobsecks mänsklighet märks också i hans inställning till sömmerskan Fanny Malvo. Han beundrar den stackars flickans adel.

Gobsek är en bra analytiker, även om hans slutsatser är partiska. När han observerar människor inser han att den enda permanenta motorn i världen är guld. Bara det, enligt hans åsikt, är oföränderligt - vilket innebär att för att uppnå makt måste du äga guld.

Varför behöver Gobsek obegränsad makt över andra? Svaret ligger i hans ungdoms upplevelser. Då var hjälten en helt annan, inte en cynisk realist, utan en desperat romantiker. Men svek och olycklig kärlek gjorde hans hjärta känslolöst. Nu står det klart varför han kallade pengar den enda vän som inte skulle förråda.

Honore de Balzac visar i bilden av huvudpersonen hur guldkulten förlamar människors själar. Gobsek hade trots allt en jättebra inre styrka, men valde vägen till en själlös maskin för att röja pengar, och förvandlade från en mänsklig filosof till en halvautomatisk enhet.

fransk litteratur

Victor Eremin

Gobseck

"- Hehe! - kväkade Gobsek, och detta utrop liknade knarret från en mässingsljusstake som flyttades över en marmorbräda."

_____________________
* Här och i själva verket citeras romanen från boken: Honore Balzac. Gobsek. Evgenia Grande. Fader Goriot. M.: Pravda, 1979.

För vissa kanske dessa ord kommer att verka som ytterligare en märklig detalj av den grymme ockrarens karaktär, men Balzacs kolossala geni är inte sådant att någon detalj i hans huvudverk bara blir ett inslag i vardagen och inte får betydelsen av universell symbol. Och i detta fall är Gobseks "he-he" inte en gammal mans glada skratt, utan samma kvardröjande mullret av världskapitalets triumf, som roas av den grå människomassa som myllrar vid hans fötter och törstar åtminstone på kanten av ödet att röra hans odelade kraft och för denna efterlängtade chimär redo att pumpa upp hans bottenlösa sköte med fler och fler offer för meningslösa förhoppningar.

Balzac omtalas ofta som den största av Frankrikes största romanförfattare. Genom handlingarnas filosofiska innehåll, genom antalet och variationen av karaktärer som fångats av den store författarens penna, genom kraften att tränga in i den mänskliga existensens djup, är detta utan tvekan den största av de största ...

Honore de Balzac

Honore Balzac föddes den 20 maj 1799 * i den franska staden Tours **. Hans familj kom från bönder, men hans far kunde bryta sig ut i provinsens tjänstemän. Farfar Honoré var en analfabet bonde som hette Waltz. Fadern till den framtida författaren utbildades, blev rättstjänsteman och bytte efternamn till Balzac. Honore gick ännu längre - han utnyttjade den postrevolutionära förvirringen och lade till en nobel de till efternamnet och började kallas Honore de Balzac.
_____________________
* En intressant detalj noteras ofta - Balzac föddes bara tre veckor tidigare än A.S. Pusjkin.
** Turné - nu huvudstad Institutionen för Indre-et-Loire.

Pojken visade sig vara den oälskade sonen i huset. De försökte bli av med honom så snart som möjligt: ​​Honoré var ännu inte nio år gammal när han skickades till Vendome College. Den låg i ett dystert slott omgivet av en vallgrav fylld med vatten. Honoré tillbringade sex år på denna plats, och under hela tiden tog hans föräldrar aldrig, ens under semestern, pojken hem. Böcker blev en tröst för honom från övergivenhet: Balzac kastade sig osjälviskt in i läsning, och från tolv års ålder rycktes han med av skrivandet, och hans collegekollegor erkände omedelbart Honore som författare. Detta hände mitt under Napoleonkrigen och ockupationen av Frankrike av de allierade trupperna.

Under det sextonde levnadsåret blev Balzac allvarligt sjuk och hans föräldrar tvingades ta hem honom. Den unge mannen avslutade sin utbildning i Paris, dit, strax efter Napoleons slutliga nederlag vid Waterloo, flyttade hela familjen Balzac.

Redan då var Honore säker på sin skrivarväg, men hans far tvingade den unge mannen att studera juridik. Varken en advokat eller en notarie kom från Balzac, men de rättsliga kontoren där han hade en chans att knacka på under sina studieår gav författaren många hjältar i hans framtida verk.

Tiden har kommit och Honore sa bestämt till sin far att han hade valt en karriär som författare. François Bernard Balzac tvingades motvilligt gå med på att försörja sin son i två år, vilket gav honom möjligheten att prova på att skriva.

1819 flyttade familjen till Villeparisis, medan Honore blev kvar i huvudstaden och kastade sig in i skrivandet. Den första som kom ut under hans penna var den katastrofala historisk tragedi Cromwell. Den stod färdig 1821, varefter fadern vägrade försörja sin son.

För att överleva kastade Balzac sig över att skriva tabloida äventyrsromaner, som publicerades och gav honom minimala medel. Därefter avsade författaren dessa från sina vulgära övningar.

Balzacs försök att tjäna stora pengar direkt, genom entreprenörskap, misslyckades kapitalt och kastade honom bara ner i avgrunden av svåra skulder. Det verkade som om ödet självt ledde författaren längs den enda väg som var förutbestämd för honom.

Det ena verket efter det andra kom ut ur Balzacs penna, och författaren förstod fortfarande inte vad hans verk var ägnat åt och drömde bara om berömmelse. Men med tiden förvandlades kvantitet till kvalitet. Enligt minnen från Balzacs syster Laura Surville * hände det 1833. En dag utbrast Balzac:
_________________________
* Laura Surville (1800-1871) - hela sitt liv förblev hon författarens närmaste vän.

- Gratulera mig, jag är på rätt väg att bli ett geni!*.
_____________________
* André Maurois. Prometheus, eller Balzacs liv. Samlade in op. i 5 volymer. T. 4.M .: AST, Astrel, Olympus, 1999.

Författaren bestämde sig för att skapa ett enda stort verk från alla sina romaner - ett uppslagsverk av mänskliga karaktärer, som fick namnet "The Human Comedy". I ett av sina brev från 1834 förklarade Balzac: "Mitt arbete bör omfatta alla typer av människor, alla sociala positioner, det bör förkroppsliga alla sociala förändringar så att inte en enda livssituation, inte en enda person, inte en enda karaktär, manlig eller kvinnlig , inte ett enda sätt att leva, inte ett enda yrke, inte någons åsikter, inte en enda fransk provins, inget från barndomen, ålderdomen, vuxenlivet, från politik, juridik eller militära angelägenheter har glömts bort ”*.
_______________________
* Ibid.

Den största diamanten i samlingen av Balzacs mästerverk var romanen Gobsek *, skapad redan vid den tiden.
___________________
* Romanen "Gobsek" skrevs av O. de Balzac 1830. Namnet Gobsek översätts från franska som "äta torrfoder".

I inhemsk kritik av ockraren Gobsek försöker man ofta jämföra den med Pushkins Den begärliga riddaren från små tragedier * eller med Gogols Plyushkin från Dead Souls. En sådan jämförelse är utan tvekan olämplig på grund av den grundläggande skillnaden mellan karaktärerna. Gobsek ska inte ses som bara en hamstring, sjukligt girig person. Genom att jämföra sin hjälte med Talleyrand ** och Voltaire *** längs vägen, upphöjde Balzac honom faktiskt till rangen av det moderna samhällets ideolog, vars grunder lades i XVIII - tidiga XIXårhundraden
_____________________
* « Den snåla riddaren"Skrevs på ett år med" Gobsek ".
** Charles Maurice Talleyrand-Perigord (1754-1838) - stor fransk diplomat; mästare på subtila diplomatiska intriger; principlös politiker; han kallas ofta fadern till den moderna världsskolan för diplomati.
*** För mer information om Voltaire, se kapitel 74. "Författaren" av denna bok; filosofen är en av grundarna till den moderna världsdemokratins ideologi.

Balzac betonar mer än en gång att Gobsek är en guldfilosof, som inte åtnjuter det faktum att han har guld, utan möjligheten att tack vare rikedomens innehav från utsidan observera de processer som äger rum i samhället och mänskliga själar. på grund av brist på pengar, och mer mer - förmågan för sin egen underhållning att hantera dessa processer med hjälp av guld. Det är av denna anledning som Gobsek överlät sig högste domarens rätt och sade om sig själv:

"- Jag framstår som vedergällning, som en förebråelse av samvetet!"

Genom munnen på en klok ockrare formulerade författaren de grundläggande principerna för existensen av vår ökända "civiliserade" värld idag. Låt oss citera den viktigaste monologen av Gobsek i romanen.

"Det finns inget bestående på jorden, det finns bara konventioner, och i alla klimat är de olika. För någon som, med vilja, tillämpade alla sociala normer, är alla dina moraliska regler och övertygelser tomma ord. Endast en enda känsla är orubblig, inbäddad i oss av naturen själv: instinkten av självbevarelsedrift. I stater europeisk civilisation denna instinkt kallas egenintresse ... av alla jordiska välsignelser finns det bara en tillräckligt pålitlig för att göra det värt en person att jaga efter den. Är detta guld. Alla mänsklighetens krafter är koncentrerade i guld. Jag reste och såg att det finns slätter och berg över hela jorden. Slätter bar, berg bar; med ett ord, på vilken plats man ska bo - det spelar ingen roll. När det gäller moral är en person densamma överallt: överallt pågår en kamp mellan de fattiga och de rika, överallt. Och det är oundvikligt. Så det är bättre att pressa dig själv än att låta andra pressa dig. Överallt sliter de muskulösa armarna, och de magra plågas. Och njutningarna är desamma överallt, och överallt är de lika kraftfulla; bara en glädje upplever alla nöjen - fåfänga. Fåfänga! Detta är alltid vårt jag. Vad kan tillfredsställa fåfänga? Guld! Strömmar av guld. Det tar tid, materiella möjligheter och ansträngningar att uppfylla våra nycker. Väl! I guld finns allt i embryot, och det ger allt i verkligheten."

Det är guld, enligt Gobsek, som ”får ädla herrar (i dag läs: makthavarna. – VE) på ett anständigt sätt att stjäla miljoner, att sälja sitt hemland. För att inte fläcka lackstövlarna, gående till fots, är den viktiga mästaren och alla som försöker imitera honom redo att kasta sig huvudstupa ner i leran."

Håller med, denna klokaste "filosof från cynikerskolan" kan inte stå i nivå med vanliga ackumulatorer. Han är för stor, för storslagen i sin förståelse av de viktigaste mänskliga lasterna för att vara en medelmåttig penningslukare. Inte! Det var honom i romanen som författaren paradoxalt nog definierade som en man av "den mest noggranna ärligheten i hela Paris"!

Vid en tidpunkt försökte Karl Marx och Friedrich Engels utveckla en praktisk teori * som skulle tillåta mänskligheten att ta sig ur Hobseck-fällan, men som vi ser i exemplet med döden Sovjetunionen, led ett betydande, om inte dödligt nederlag i detta. Förresten, Friedrich Engels, kort före sin död, förutsåg en sådan utveckling av händelserna och skrev att marxismens akilleshäl är den svaga utvecklingen av teorin om människans personliga psykologi, som han och Marx inte hade tid att studera, och uttryckte förhoppningen att deras efterträdare skulle ta upp detta viktigaste problem. De gjorde det inte, och vi bevittnade triumfen av gränslös redneck, sjungit av Gobsek, över data från ovan, men inte materiellt stödd moraliska ideal... Dessutom hyrde i dag guvernörerna med hjälp av det stulna guldet köpmansintelligentian för att teoretiskt styrka sin rätt till massiva rån av folket i Ryssland. Ett meningslöst slöseri med pengar! Detta gjordes ju för länge sedan av den vise Gobsek. Han hade åtminstone rätt att göra det...
_____________________
* I det här fallet ses marxismen som en teori utvecklad av samvetsgranna människor, och inte som en omstörtande lära beordrad av Rothschilds. Även om objektiv forskning senare år mer och mer benägna att känna igen den korrekta Rothschild-versionen.

Romanen "Gobsek", trots all sin vitalitet, hälsades mycket återhållsamt av läsarna. Attityden till honom har inte förändrats till denna dag. Trots staginess, känslomässig mättnad och filosofiskt djup roman, man behöver inte prata om vare sig musik eller målning tillägnad detta verk, även om det verkar som om ett mer bördigt tema inte kunde hittas.

Cinematografi refererar nästan aldrig till den stora romanen Balzac. Förutom sovjetiska anpassningar kan endast den tjeckiska produktionen från 1985 nämnas.

I Sovjetunionen iscensattes "Gobsek" först av regissören K.V. Eggert * 1937. Huvudroll utförd av L.M. Leonidov **.
_____________________
* Konstantin Vladimirovich Eggert (1883-1955) - Rysk och sovjetisk dramaskådespelare och regissör. Hur en skådespelare arbetade i Moskva konstteater, Chamber och Maly teatrar. Från 1924 spelade han i filmer, och från 1928 blev han själv regissör. Filmen "Gobsek" spelades in 1936 och släpptes 1937, i samband med vilken det fanns en viss förvirring i källorna med angivandet av år för dess tillkomst.
** Leonid Mironovich Leonidov ( riktiga efternamn- Wolfenzon) (1873-1941) - Rysk sovjetisk skådespelare, regissör och lärare; Nationell konstnär Sovjetunionen; Doktor i konstvetenskap. Från 1903 till sin död, skådespelaren i Moskvas konstteater - Moskvas konstteater.

1987 släpptes en gemensam sovjetisk-fransk film "Gobsek" i Sovjetunionen, filmad i studion "Moldova-film". Direktör A.S. Orlov *, rollen som Gobsek spelades av skådespelaren V.M. Tatosov **.
__________________________
* Alexander Sergeevich Orlov (f. 1940) - Rysk regissör, ​​manusförfattare, skådespelare. De mest kända av filmerna som spelades in av Orlov är "Kvinnan som sjunger", " Konstig historia Dr. Jekyll och Mr. Hyde ”och” Chichikovs äventyr ”.
** Vladimir Mikhailovich Tatosov (f. 1926) - sovjetisk skådespelare; kreativt öde Tatosova är förknippad med de största Leningrad-teatrarna. Han gjorde sin filmdebut 1954 i filmen " Stor familj", publiken mindes skådespelaren mest av allt för ljusa bilder, skapad i tv-serierna "Straw Hat" och "The Collapse of Engineer Garin."

Gobsek är imponerande djup mening och den moraliska grunden för handlingen. Detta verk är förknippat med romanen av Balzac "Fader Goriot", och några av hjältarna blixtrade i andra verk fransk författare, till exempel i romanen Den mänskliga komedin.

skapelsehistoria

Jobbar på litterärt verk Balzac utformade noggrant beskrivningen av hjältarna, tog upp problemen som oroade honom och avslöjade laster. Girighet, fåfänga, hyckleri har alltid förebråtts av författaren. Dessutom huvudtanken berättelsen, funderade Balzac på hur man skulle ge verket en konstnärlig sofistikering. Han försökte bevara egenskapernas övertygande förmåga, för att se till att hjältarna som samlades i verkets ensemble personifierar den moderna eran för författaren.

Exakt datum skrift är omtvistat av historiker. Efter författarens död hittades tre upplagor av verket, i vilka han gjorde redigeringar under loppet av 18 år. Berättelsen var baserad på kort historia"The Usurer", skriven av Balzac på beställning för tidningen "Modnik". Det fungerade som grunden för det första kapitlet i ett verk med titeln The Dangers of Dissatisfaction. 1832 översattes den till ryska, och redan 1835 accepterade allmänheten den uppdaterade versionen av historien. Namnet ändrades till "Daddy Gobsek", som läsarna förknippar med namnet "Fader Goriot".

Balzac gav berättelsen sitt nuvarande namn 1848, när han i ett anfall av inspiration återvände till redigering. Han tog bort den mjuka adressen "pappa" och bestämde sig för att presentera läsaren för den oförskämda och girige ockraren med ovanlig biografi.

I båda versionerna av berättelsen fördömde Balzac offren för pengar och löften, såväl som de som hade makt över dem i form av räkningar. I Balzacs verk kontrasteras aristokrater och vanliga skikt av befolkningen; de som är vana vid att arbeta utan vila, och de som vet hur man spenderar guld och slösar bort sina liv.

Konstkritiker menar att "Gobsek" bygger på verkliga händelser, bevittnat av verkets författare. Berättelsen kallas självbiografisk och ser paralleller med Balzacs personliga liv. Författaren diskuterar i sina verk betydelsen av pengar och fördömer dess alltförtärande makt. Dramat som manliga och kvinnliga bilder, oförutsägbara kollisioner, en hög grad av moralism fängslar alla som bekantar sig med Balzacs verk i allmänhet och historien om "Gobsec" i synnerhet.

Biografi

Alla hjältar i berättelsen beskrivs i detalj av författaren och har detaljerade egenskaper. Gobseks utseende säger mycket om karaktären. Gubben med gulaktigt ansikte rundad form och obehagliga egenskaper framkallar inte sympati. Hjältens nationalitet är dold. Hans förflutna är täckt av en slöja av hemlighet, men det är tydligt att ockrarens liv var rikt och omväxlande. Gobsek hävdar att svårigheter och sorg gör en person stark, de ökar också mottagligheten.

Analys av hjälten tyder på att han i sin ungdom var en pirat. Girighet och själviskhet hjälpte till att samla ihop en del förmögenhet, som han använde genom att ge pengar till en hög ränta. För sin otillgänglighet och svårighetsgrad kallades den gamle mannen "den gyllene idolen". Gobsek var efterfrågad i sin omgivning. Efter att ha delat upp "serviceområdena" mellan stadens penningutlånare började han arbeta med aristokrater och representanter för samhällets grädde. Samtidigt, i vilken situation som helst, oavsett hur känslig den var, förblev han orubblig i besluten.

Gobsek är personifieringen av girighet. Bilden kombinerar romantiskt och realistiskt litterära traditioner... Karaktärens utseende talar om en ädel ålderdom, visdom av erfarenhet och världslig visdom och hans handlingar gör honom till en själlös maskin för att tjäna pengar. Ju mer ockerarens förmögenhet blev, desto mindre mänsklighet fanns kvar i honom. Bästa proffsen inom sitt område visar han en hög grad av ekonomisk beredskap, framförhållning och framförhållning.

Den kvicktänkta penningutlånaren visar sig skickligt på bedrägerier och förblir en diplomat. En affärsman och en erfaren affärsman, hjälten ger råd, investerar pengar, gynnar samhället, men följer inte ledningen av sysslolöshet. Karaktären lockar med ärlighet och filosofisk syn... Alla argument som han uttrycker stöds av hans erfarenheter tidigare liv.

Gobsek var korsarhyttpojke i sin ungdom, handlade värdefulla stenar och slavar, var i statens tjänst. Han drevs av instinkten av självbevarelsedrift, vilket gjorde att hjälten kunde överleva i svåra situationer som han har mött i sin karriär.

Finalen i penninglånarens liv är slående. Hans liv ägnades åt hamstring, vilket inte gav vare sig nöje eller nytta. Närmare döden segrade den romantiska naturen över den rationella säden, så arvet från Gobsek kommer att gå till hans systers barnbarn.

Komplott

Handlingen börjar med ett samtal mellan Derville, greve Ernest de Resto och viscountess de Granlier i hennes salong. Dottern till en högt uppsatt person visade en tydlig läggning mot greven, för vilken hon rycktes upp av sin mor. Ernest, som saknade status och förmögenhet, var en nackdel för sin dotter. När han hör denna dialog, nämner Derville som exempel historien om Gobsek, som läsaren uppfattar från hans läppar, som från berättaren.

Derville och långivaren har känt varandra länge. Under denna tid genomsyrade Gobsek advokaten Derville med självförtroende och berättade historien om hur han en gång samlade in en imponerande skuld från grevinnan, som var i en svår situation. Kvinnan tvingades pantsätta diamanterna och hennes älskare fick pengarna via en räkning. Ockermannens antydan om att han skulle förstöra grevinnans familj hördes inte, men blev snart berättigad.

Senare vände sig sällskapets favorit, Maxim de Tray, som behövde hjälp av en ockrare, till Derville för att få hjälp. Gobsek vägrade tillhandahålla tjänster, med kännedom om den stilige mannens skulder. Den tidigare utpekade grevinnan började återigen komma till Gobsek och panta smycken. Hon gjorde detta för de Trays skull, som vidrigt hotade att begå självmord. Grevinnans man, som ädelt dolde sin hustrus anknytning, fick veta om affären. Denne man var far till Ernest de Resto, som blev kär i visgrevinnans dotter.

Efter en tid blev greven dödssjuk, och grevinnan brände efter hans död testamentet och överlät därigenom familjens egendom i Gobsek.

Derville medlade i återlämnandet av arvet till Ernest de Resto, men ockraren gjorde inga eftergifter. Ockeraren dog under fruktansvärda förhållanden och blev en gisslan av sin egen girighet och girighet. Godset har återlämnats till sin rättmätige ägare. Viscountess dotters äktenskap organiserades inte utan Dervilles ansträngningar.

Skärmanpassningar

Konstverk klassisk litteratur blev det första materialet som användes för visualisering inom kinematografi. Balzac ignorerades inte av regissörerna. Den första filmen baserad på romanen "Gobsek" släpptes 1936. Den filmades av den sovjetiske regissören Konstantin Eggert. Huvudpersonens roll spelades av skådespelaren Leonid Leonidov. Alexander Shatov dök upp i bilden av Derville. Det är märkligt att regissören själv dök upp på bilden som greve de Resto.

1987 erbjöd regissören Alexander Orlov allmänheten sin egen version av historien. Filmatiseringen förbereddes i Sovjetunionen, i Moldaviens filmstudio. Gobsek i filmen spelades av Vladimir Tatosov. Rollen som Derville gick till Sergei Bekhterev. Bandet var ett av de första i filmografin, reinkarnerat i ramen i grevinnan de Resto. Unge greve de Resto, spelade teaterchef, som fortfarande var en pojke vid den tiden.

Gobsek är ingen själlös maskinskytt. Min själ, om jaken, Dervil Kazav är otäck: "... Jag svär att en mänsklig själ i världen inte kände till så hårt vin och blev inte så trött, jak." Tse "gartuvannya" utarmade inte folkets själ, men det utarmade inte folkets själ, men det gav inte visdom, zmusilo її prikhovuvati vlasnі, respektfullt uppställd till folkets hundratals människor , den sjungande världen att ta på sig rollen som folket, som förnyelse av rättvisa. Och rättvisa är inte utan straff, utan ytterligare hjälp. Om du går omkring en vis man, så kommer du att dyka upp, om du är skyldig att kunna hjälpa dig - illvilligt, som den du straffar, som hjälper dig att se.

Du kommer att försöka spela huvudväskan av "psykologisk rekonstruktion av karaktären" av huvudpersonen i berättelsen Honore de Balzac "".

Skribenten skildrar en stark cholovich-karaktär, eftersom bulon formas av ännu viktigare, är det möjligt att berätta historien, av livets extrema sinnen. Den självförsörjande ludinen, eftersom jag är i stånd att beröva den korrekta visnovka från de kraftfulla nåderna, eftersom jag mycket kommer att uppskatta min moraliska känsla, min livsfilosofi, att jag kommer att sätta mig själv en gam för de onda människorna. Det är upp till dig att ge ditt folk din förmåga att möta kraften i levande principer, att kunna stödja människor med viljekraft, i väntan på räckvidden för dem som vill att folk ska se dem, eftersom de umgås till dem. Att komma ihåg hans centrism av människors gemenskap innebär inte att det är lyhört, med den stora impulsen att hålla ett öga på allt, att växa en andel, att aktivt engagera sig i dessa människors liv, om du är viktig för assistenten. Däremot kan beteendet vara mer benäget att dyka upp på ett nytt sätt, då det verkar som att du kommer att kunna dra nytta av det som en dag. De viktigaste tecknen på bilden är: människor är automatiska, eftersom nikoli inte böjer sig kraftigt, eftersom det är obehagligt att vända sig om vid hantlarna, titta på livsfilosofin, eftersom det är olyckligt att vara försiktig, det är nästan dumt. Deklarationer, som jag uttrycker, vid första anblicken, hundra procent av beteendet, en del av beteendet att bära en hel massa vittnesmål, liv och sista karaktär.

En annan ledtråd av postaties, som kan påverkas av hjältens interna egenskaper, menas med hans motivation, inbrottsberoende, eftersom människor automatiskt prikhovuyu. Hudfolkets oförskämdhet är ofullkomlig, från ena sidan, skämtet till hjälten om den moraliska sanningen om hans - en av de överväldigande fasansfulla - beteenden, från den andra sidan - jag är tacksam för att du hjälper mig. Hjälten kan inte visa sin personlighet, men han kommer inte att sova med en avstängning som svaghet, Ale Gobsek, som det verkar, relaterar alltid tyst till robotarna, men trots livets omständigheter - han vill ha moral för moral.

Människors goda sinnen, viner som människors sopor och överraskande "viner" av ehnyh näsor, förutom dem med en sådan rang, att stanken tar tag i ärorna.

I allmänhet är huvudhjälten en lyudin, som är formad av ett slags upphängning, som har varit vänligt fäst vid upphängningens liv och hjälpt till att bevara sin deklaration om moral, men det finns många saker att övervaka moral. Livet erkänns för att antyda att människor är "korrekta" av beteendet, eftersom det hjälper till att nå sidan av de andra medlemmarna av avstängningen, påtvinga deras vilja på dem som, på deras tankar, behöver påtvingas.

Bilden av huvudpersonen är tragisk, reflektionerna av "kampen för en dröm" har lättat hans vänner, förmågan att vara sig själv, att se de fantastiska människorna känna. Hela bilden kan tas som en konstnärs suspension av en suspension, där en person är för att se och nå framgång, för att kunna se kraften, människors känslor, vänligt framför andra människor. Ännu mer tragedi ges till bilden av dem som är - karaktären av oförmögen styrka, Lyudin är inte nitisk, hon skämdes inte, hon blev tillsagd att uppnå livets framgång. Till priset av denna framgång var mänsklighetens slöseri, behovet av att ombilda människorna i den automatiska maskinen, vars hjärta blev hetare än det mänskliga hjärtat, sedan början av att ställa hela folket till sig själva, tills efter, till andra människor är för smala.

En medveten blick på utvecklingen av Gobseks sociala och individuella karaktärer, är det möjligt att se hur hjälten med en stor majoritet av människor dominerar själva den sociala karaktären: den gamla ensamvargen ska ledas så här, som i sin tur Å andra sidan, om hjälten "tillåter" sig själv att visa sin individuella karaktär, är jag den bachimo-andiga Gobsek, som alltid kommer att rikta sitt sinne mot dem som vill "bringa rättvisa" åt människorna runt dem. Möjligen är mysteriet och beroendet av bilden av den gamla våghalsen förvånad av sig själv

Har du en superhög nivå av social och individuell karaktär?

"Psykologisk rekonstruktion av karaktären" av Gobsek kommer att påskynda tiden som bilden ställs mellan romantik och realism; ... Det är en trivial timme Gobsek kommer inte att bli av med det som en tsilkovito-negativ karaktär, en fri bild av att skydda sig från "svingande guld", ale, som min bacimo, den geniale författaren har skapat en vikbild! Tydligen är skolbarnens förståelse av det helt vanligt, men oberört utan den "psykologiska rekonstruktionen av karaktären" av en av litteraturens mest populära bilder.

V.V. Gladishev, doktor i pedagogik A.A. Veselkova Mikolaiv