Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"கிராமம்" உரைநடை என்ற கருத்து 60 களின் முற்பகுதியில் தோன்றியது. இது நமது உள்நாட்டு இலக்கியத்தில் மிகவும் பயனுள்ள போக்குகளில் ஒன்றாகும். இது பல அசல் படைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது: விளாடிமிர் சோலோக்கின் எழுதிய "விளாடிமிர்ஸ் கன்ட்ரி ரோட்ஸ்" மற்றும் "எ டிராப் ஆஃப் ட்யூ", "பழக்கமான வணிகம்" மற்றும் "தச்சுக் கதைகள்" வாசிலி பெலோவ், "மேட்ரினின் முற்றம்" அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின், "லாஸ்ட் போ" விக்டர் அஸ்டாஃபீவ், வாசிலி ஷுக்ஷின், எவ்ஜெனி நோசோவ் ஆகியோரின் கதைகள், வாலண்டைன் ரஸ்புடின் மற்றும் விளாடிமிர் டெண்ட்ரியாகோவ் ஆகியோரின் நாவல்கள், ஃபியோடர் அப்ரமோவ் மற்றும் போரிஸ் மொஷேவ் ஆகியோரின் நாவல்கள். விவசாயிகளின் மகன்கள் இலக்கியத்திற்கு வந்தனர், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தன்னைப் பற்றி கவிஞர் அலெக்சாண்டர் யாஷின் "ஐ ட்ரீட் ரோவன்" கதையில் எழுதிய வார்த்தைகளையே சொல்ல முடியும்: "நான் ஒரு விவசாயியின் மகன், இந்த நிலத்தில் செய்யப்படும் அனைத்தும், அதில் எனக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பாதைகள் உள்ளன, அது என்னைப் பற்றியது. அவர் கலப்பையால் உழுத வயல்களிலும், அரிவாளால் வந்த அறுவடையிலும், வைக்கோல் அடுக்கில் வைக்கோலை வீசினார்."

"நான் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறியதில் பெருமைப்படுகிறேன்" என்று எஃப். அப்ரமோவ் கூறினார். வி. ரஸ்புடின் அவரை எதிரொலித்தார்: “நான் கிராமப்புறங்களில் வளர்ந்தேன். அவள் என்னை வளர்த்தாள், அவளைப் பற்றி சொல்வது என் கடமை. முக்கியமாக கிராம மக்களைப் பற்றி ஏன் எழுதுகிறார் என்ற கேள்விக்கு வி.சுக்ஷின் பதிலளித்தார்: "கிராமத்தை அறிந்த என்னால் எதையும் பேச முடியவில்லை. நான் இங்கு தைரியமாக இருந்தேன், முடிந்தவரை சுதந்திரமாக இருந்தேன்." S. Zalygin தனது "என்னுடனான நேர்காணலில்" எழுதினார்: "என் தேசத்தின் வேர்களை நான் உணர்கிறேன் - கிராமத்தில், விவசாய நிலத்தில், மிக அடிப்படையான ரொட்டியில். வெளிப்படையாக, எங்கள் தலைமுறையானது தனது சொந்தக் கண்களால் கடைசியாகப் பார்த்தது, அந்த ஆயிரம் ஆண்டு வாழ்க்கை முறையை, அதிலிருந்து நாங்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் வெளியே வந்தோம். குறுகிய காலத்திற்குள் அதைப் பற்றியும் அதன் தீர்க்கமான மாற்றத்தைப் பற்றியும் நாம் பேசவில்லை என்றால் - யார்?

"ஒரு சிறிய தாயகம்", "இனிமையான தாயகம்" என்ற கருப்பொருளை இதயத்தின் நினைவகம் மட்டுமல்ல, அதன் நிகழ்காலத்திற்கான வலியையும், அதன் எதிர்காலத்திற்கான கவலையையும் வளர்த்தது. 60 மற்றும் 70 களில் இலக்கியம் கொண்டிருந்த கிராமத்தைப் பற்றிய கடுமையான மற்றும் சிக்கலான உரையாடலுக்கான காரணங்களை ஆராய்ந்த எஃப். அப்ரமோவ் எழுதினார்: “கிராமப்புறங்கள் ரஷ்யாவின் ஆழம், நமது கலாச்சாரம் வளர்ந்து செழித்த மண். அதே நேரத்தில், நாம் வாழும் நூற்றாண்டில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி, கிராமத்தை மிகவும் முழுமையாகத் தொட்டுள்ளது. தொழில் நுட்பம் விவசாயத்தின் வகையை மட்டுமல்ல, விவசாயிகளின் வகையையும் மாற்றியுள்ளது.பழைய வாழ்க்கை முறையுடன், ஒழுக்க வகையும் மறதியில் மறைந்து வருகிறது.

பாரம்பரிய ரஷ்யா தனது ஆயிரம் ஆண்டு வரலாற்றின் கடைசி பக்கங்களை புரட்டிப் பார்க்கிறது. இலக்கியத்தில் இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்திலும் ஆர்வம் இயற்கையானது.பாரம்பரிய கைவினைப்பொருட்கள் மறைந்து வருகின்றன, பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்து வரும் விவசாயிகள் குடியிருப்புகளின் உள்ளூர் தனித்தன்மைகள் மறைந்து வருகின்றன.மொழி கடுமையான இழப்பை ஏற்படுத்துகிறது. கிராமம் எப்போதும் நகரத்தை விட பணக்கார மொழியில் பேசுகிறது, இப்போது இந்த புத்துணர்ச்சி கசிந்து, அரிக்கப்படுகிறது.

தார்மீக, அன்றாட, அழகியல் - நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் மரபுகளின் உருவகமாக இந்த கிராமம் சுக்ஷின், ரஸ்புடின், பெலோவ், அஸ்தாபீவ், அப்ரமோவ் ஆகியோருக்கு முன்வைக்கப்பட்டது. அவர்களின் புத்தகங்களில், இந்த மரபுகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் மற்றும் அவற்றை உடைத்த அனைத்தையும் கவனிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

"வழக்கமான வணிகம்" - இது வி. பெலோவின் கதைகளில் ஒன்றின் தலைப்பு. இந்த வார்த்தைகள் கிராமப்புறங்களைப் பற்றிய பல படைப்புகளின் உள் கருப்பொருளை வரையறுக்கலாம்: வாழ்க்கை ஒரு வேலை, வேலையில் வாழ்க்கை ஒரு பொதுவான விஷயம். விவசாயிகள் வேலை, குடும்ப கவலைகள் மற்றும் கவலைகள், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் பாரம்பரிய தாளங்களை எழுத்தாளர்கள் வரைகிறார்கள். புத்தகங்களில் பல பாடல் வரிகள் உள்ளன. எனவே, பி. மொஷேவின் "ஆண்களும் பெண்களும்" நாவலில், "உலகின் தனித்துவமான, ஓகாவின் அற்புதமான வெள்ள சமவெளி" பற்றிய விளக்கத்திற்கு அவர்களின் "இலவச கோட்டைகள்": "ஆண்ட்ரே இவனோவிச் புல்வெளிகளை நேசித்தார். ஒரே கடவுள் உலகில் வேறு எங்கு இருக்கிறார்? அதனால் உழாமல், விதைக்காமல், நேரம் வரும் - இந்த மென்மையான மேனிகளிலும், ஒரு நண்பரின் முன்னால், விளையாட்டாக அரிவாளால், முழு குளிர்காலத்திற்கும் ஊதப்பட்ட வைக்கோலை ஊசலாடுவது போல, உலகம் முழுவதும் வெளியே செல்ல வேண்டும். கால்நடைகளுக்கு இருபத்தைந்து! முப்பது வண்டிகள்! கடவுளின் கருணை ரஷ்ய விவசாயிக்கு அனுப்பப்பட்டிருந்தால், இதோ, இதோ, அவருக்கு முன்னால், எல்லா திசைகளிலும் பரவுகிறது - அதை உங்கள் கண்ணால் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

பி. மொஷேவின் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில், எழுத்தாளர் "பூமியின் அழைப்பு" என்ற கருத்துடன் தொடர்புடைய மிக நெருக்கமான விஷயம் வெளிப்படுகிறது. விவசாய உழைப்பின் கவிதை மூலம், அவர் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையின் இயல்பான போக்கைக் காட்டுகிறார், இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழும் ஒரு நபரின் உள் உலகின் இணக்கத்தை புரிந்துகொள்கிறார், அதன் அழகில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.

இதேபோன்ற மற்றொரு ஓவியம் இங்கே - எஃப். அப்ரமோவின் நாவலான “இரண்டு குளிர்காலம் மற்றும் மூன்று கோடைகாலங்கள்” என்பதிலிருந்து: “குழந்தைகளுடன் மனதளவில் பேசுவது, தடங்களில் யூகிப்பது, அவர்கள் எப்படி நடந்தார்கள், எங்கு நிறுத்தினார்கள், சினெல்காவுக்கு எப்படிச் சென்றார் என்பதை அண்ணா கவனிக்கவில்லை. இதோ, அவளுடைய விடுமுறை, அவளுடைய நாள், இங்கே அவள், அவள் அனுபவித்த மகிழ்ச்சி: அறுவடையில் பிரஸ்லின் படையணி! மைக்கேல், லிசா, பீட்டர், கிரிகோரி

அவள் மைக்கேலுடன் பழகினாள் - பதினான்கு வயதிலிருந்தே அவள் ஒரு விவசாயிக்காக வெட்டுகிறாள், இப்போது பெகாஷின் முழுவதிலும் அவனுக்கு இணையான அறுக்கும் இயந்திரங்கள் இல்லை. மேலும் லிஸ்காவும் ஒரு ஸ்வாத்தை வழிநடத்துகிறார் - நீங்கள் பொறாமைப்படுவீர்கள். அவளுக்குள் அல்ல, அவள் அம்மாவிற்குள் அல்ல, அவளுடைய பாட்டி மேட்ரியோனாவிற்குள், அவர்கள் ஒரு பிடியுடன் கூறுகிறார்கள். ஆனால் சிறிய, சிறிய! இருவரும் அரிவாளால், இருவரும் அரிவாளால் புல்லில் அடிக்கிறார்கள், இருவருக்குமே அரிவாளுக்கு அடியில் புல் இருக்கிறது, கடவுளே, இப்படி ஒரு அதிசயத்தை அவள் பார்ப்பாள் என்று அவள் எப்போதாவது நினைத்திருக்கிறாளா!

எழுத்தாளர்கள் மக்களின் ஆழமான கலாச்சாரத்தின் நுட்பமான உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். அவரது ஆன்மீக அனுபவத்தைப் புரிந்துகொண்டு, வி. பெலோவ் "லாட்" புத்தகத்தில் வலியுறுத்துகிறார்: "அழகாக வேலை செய்வது எளிதானது மட்டுமல்ல, மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கிறது. திறமையும் உழைப்பும் பிரிக்க முடியாதவை." மேலும் ஒரு விஷயம்: “ஆன்மாவுக்கு, நினைவகத்திற்காக, சிற்பங்கள் கொண்ட ஒரு வீட்டைக் கட்டுவது அல்லது மலையில் ஒரு கோயிலைக் கட்டுவது அல்லது அத்தகைய சரிகை நெசவு செய்வது அவசியம், அதில் இருந்து தொலைதூர கொள்ளுப் பேத்தியின் கண்கள் மூச்சுவிடும். விலகி ஒளிரும்.

ஏனென்றால் மனிதன் ரொட்டியால் மட்டும் வாழவில்லை."

இந்த உண்மையை பெலோவ் மற்றும் ரஸ்புடின், சுக்ஷின் மற்றும் அஸ்டாபீவ், மொஷேவ் மற்றும் அப்ரமோவ் ஆகியோரின் சிறந்த ஹீரோக்கள் ஒப்புக்கொண்டனர்.

அவர்களின் படைப்புகளில், கிராமத்தின் மிருகத்தனமான அழிவின் படங்களைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம், முதலில் கூட்டுமயமாக்கலின் போது ("ஈவ்ஸ்" வி. பெலோவ், "ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள்" பி. மொஷேவ்), பின்னர் போர் ஆண்டுகளில் ("சகோதரர்கள்" மற்றும் சகோதரிகள்" எஃப். அப்ரமோவ்), போருக்குப் பிந்தைய கடினமான காலங்களில் (எஃப். அப்ரமோவின் "இரண்டு குளிர்காலம் மற்றும் மூன்று கோடைகாலங்கள்", ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் "மாட்ரெனின் முற்றம்", வி. பெலோவின் "பழக்கமான வணிகம்").

எழுத்தாளர்கள் ஹீரோக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் அபூரணம், கோளாறு, அவர்கள் மீது செய்யப்பட்ட அநீதி, அவர்களின் முழுமையான பாதுகாப்பற்ற தன்மை ஆகியவற்றைக் காட்டினர், இது ரஷ்ய கிராமத்தின் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது. "குறைக்கவோ கூட்டவோ இல்லை. பூமியில் இப்படித்தான் இருந்தது, ”என்று A. Tvardovsky இதைப் பற்றி கூறுவார். "நெசாவிசிமயா கெஸெட்டா" (1998, 7) க்கு "துணை" இல் உள்ள "சிந்தனைக்கான தகவல்" சொற்பொழிவாற்றுகிறது: "எழுத்தாளர் வாசிலி பெலோவின் சொந்த கிராமமான டிமோனிகாவில், கடைசி விவசாயி, ஸ்டெபனோவிச் ஸ்வெட்கோவ் இறந்தார்.

ஒரு மனிதனும் இல்லை, ஒரு குதிரையும் இல்லை. மூன்று வயதான பெண்கள்."

சற்று முன்னதாக, நோவி மிர் (1996, 6) போரிஸ் யெகிமோவின் கசப்பான, கடினமான பிரதிபலிப்பு, குறுக்கு வழியில், பயங்கரமான கணிப்புகளுடன் வெளியிட்டார்: "பிச்சைக்கார கூட்டுப் பண்ணைகள் ஏற்கனவே நாளையும் நாளை மறுநாளும் சாப்பிட்டு வருகின்றன, வாழக்கூடியவர்களைக் கண்டித்து அவர்களுக்குப் பிறகு இந்த நிலத்தில் இன்னும் பெரிய வறுமை நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டது, விவசாயிகளின் சீரழிவு மண்ணின் சீரழிவை விட மோசமானது. அவள் அங்கே இருக்கிறாள்."

இத்தகைய நிகழ்வுகள் "நாம் இழந்த ரஷ்யா" பற்றி பேசுவதை சாத்தியமாக்கியது. எனவே குழந்தைப் பருவத்தையும் இயற்கையையும் கவிதையாக்கத் தொடங்கிய "கிராமத்து" உரைநடை பெரும் இழப்பின் உணர்வோடு முடிந்தது. "பிரியாவிடை", "கடைசி வில்" ஆகியவற்றின் நோக்கம், படைப்புகளின் தலைப்புகளில் பிரதிபலித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல ("அம்மாவுக்கு விடைபெறுதல்", வி. ரஸ்புடின், "கடைசி வில்", வி. அஸ்டாபீவ் எழுதிய "கடைசி வில்", "கடைசி துன்பம்", "கிராமத்தின் கடைசி முதியவர் "எஃப். அப்ரமோவ்), மற்றும் படைப்புகளின் முக்கிய சதி சூழ்நிலைகள் மற்றும் ஹீரோக்களின் விளக்கக்காட்சிகள். எஃப். அப்ரமோவ், ரஷ்யா ஒரு தாயைப் போல கிராமப்புறங்களுக்கு விடைபெறுகிறது என்று அடிக்கடி கூறினார்.

"கிராமம்" உரைநடை படைப்புகளின் தார்மீக சிக்கல்களை முன்னிலைப்படுத்த,

பதினொன்றாம் வகுப்பு மாணவர்களிடம் பின்வரும் கேள்விகளைக் கேட்போம்:

F. Abramov, V. Rasputin, V. Astafiev, B. Mozhaev, V. Belov போன்றவர்களின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகளின் எந்தப் பக்கங்கள் காதல், சோகம் மற்றும் கோபத்துடன் எழுதப்பட்டுள்ளன?

"கடின உழைப்பாளி ஆன்மா" மனிதன் ஏன் "கிராமத்தில்" உரைநடையின் கதாநாயகனாக ஆனார்? அதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். அவருக்கு என்ன கவலை, அவருக்கு கவலை? அப்ரமோவ், ரஸ்புடின், அஸ்டாபீவ், மொஷேவ் ஆகியோரின் ஹீரோக்கள் தங்களையும் வாசகர்களான எங்களையும் என்ன கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்?

தாய்நாட்டின் உணர்வு ஆச்சரியமானது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது ... என்ன ஒரு பிரகாசமான மகிழ்ச்சி மற்றும் என்ன இனிமையான மனச்சோர்வைத் தருகிறது, பிரிவின் மணிநேரங்களில் அல்லது ஆத்மார்த்தமான ஓய்வின் மகிழ்ச்சியான நேரத்தில் நம்மைச் சந்திக்கிறது. லியோனிட் லியோனோவ் லியோனிட் லியோனோவ் சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அனைத்து சமீபத்திய ஆண்டுகளில், கிராமம் என்று அழைக்கப்படும் கிராம உரைநடை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உரைநடை ஒரு நபரின் தார்மீக ஆரோக்கியம் - ஒரு நபரின் ஆரோக்கியம் - மற்றும் தற்போதைய நபர் ஆகியவற்றில் மிகவும் அக்கறை கொண்டிருந்தது. , மற்றும் நிகழ்காலத்தின் ஒரு நபர், மற்றும் எதிர்காலத்தின் ஒரு நபர். எதிர்கால மனிதன். Valentin Rasputin Valentin Rasputin Ermolova Oksana Vladimirovna

கிராமப்புற உரைநடை என்பது ies இன் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு போக்கு ஆகும், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் விவசாயிகளின் வியத்தகு தலைவிதியைப் புரிந்துகொள்கிறது, ரஷ்ய கிராமப்புறங்கள், தார்மீக பிரச்சினைகள், மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவு ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. FA அப்ரமோவ், VI பெலோவ், VG ரஸ்புடின் ஆகியோர் மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், இந்த போக்கின் "தேசபக்தர்கள்". எழுத்தாளரும் திரைப்பட இயக்குநருமான V.M. சுக்ஷின் இளைய தலைமுறையின் "கிராம உரைநடை" யின் பிரகாசமான மற்றும் தனித்துவமான பிரதிநிதியாக ஆனார். மேலும், கிராம உரைநடை V. Lipatov, V. Astafiev, E. Nosov, B. Mozhaev மற்றும் பிற ஆசிரியர்களின் படைப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. F.A.Abramov V.I. Belov V.G. ரஸ்புடின் V.M. சுக்ஷின் அஸ்டாபீவா பி. மொஷேவா எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

ஃபெடோர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் அப்ரமோவ் () "நான் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறியதில் பெருமைப்படுகிறேன்" வாசகர்களின் கருத்துக்கள்: "அப்ரமோவ் ஒரு தனித்துவமான எழுத்தாளர், மிகவும் நேர்மையான மற்றும் உண்மையுள்ளவர். அவரது படைப்புகள் ஆன்மாவில் மூழ்கி, சிறிய விவரங்களுக்கு நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. "வாழ்க்கை மற்றும் வேலை, காதல் மற்றும் போர் பற்றிய அற்புதமான புத்தகங்கள். செந்தரம்." “உறவு ஞாபகம் வராத இவனுகள் ஆகாதிருக்க, இப்படிப்பட்ட புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டியது கட்டாயம். எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

ஃபெடோர் அப்ரமோவ் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் வெர்கோலா கிராமத்தில் பிறந்தார். லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் பீடத்தின் மூன்றாம் ஆண்டிலிருந்து, அவர் மக்கள் போராளிகளில் சேர்ந்தார். காயமடைந்த பிறகு, அவர் லடோகா ஏரியின் பனியில் முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்திலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஒரு போரிடாதவராக, அவர் பின் பிரிவுகளில் விடப்பட்டார், பின்னர் ஸ்மெர்ஷ் எதிர் புலனாய்வு அமைப்புகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் போர் முடியும் வரை பணியாற்றினார். லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்திற்குத் திரும்பிய அவர், கௌரவத்துடன் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் பல ஆண்டுகளாக சோவியத் இலக்கியத் துறைக்கு தலைமை தாங்கினார். அப்ரமோவ் தனது அனைத்து வேலைகளையும் தனது சொந்த வடக்கு கிராமத்திற்கு அர்ப்பணித்தார். பெரிய பிரயாஸ்லின் குடும்பம் மற்றும் அவர்களது கிராமமான பெகாஷினோ பற்றிய டெட்ராலஜிதான் அவரது முக்கிய மூளையாக இருந்தது. முதல் நாவல், பிரதர்ஸ் அண்ட் சிஸ்டர்ஸ் (1958), 1942 வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் அமைக்கப்பட்டது; இரண்டாவது - இரண்டு குளிர்காலங்கள் மற்றும் மூன்று கோடைகள் (1968); மூன்றாவது நிகழ்வுகள் - கிராஸ்ரோட்ஸ் (1973) - 1951 இல் நடந்தது. இறுதி நாவல் - "வீடு" - 70 களின் கிராமத்தைப் பற்றி சொல்கிறது. நாவல்களில், நாட்டின் முழு வரலாற்றையும் குடும்ப வரலாற்றின் மூலம் காட்டப்படுகிறது. எழுத்தாளரைப் பொறுத்தவரை, பிரயாஸ்லின் வாழ்க்கையின் "வலிமையான வேர்". அவர்கள் எந்த வகையிலும் சிறந்த மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் கிராமமும் முழு நாடும் அவர்கள் மீது நிற்கிறார்கள். எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

வாலண்டைன் ரஸ்புடின் இர்குட்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள அடலங்கா கிராமத்தில் பிறந்தார். உள்ளூர் தொடக்கப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் மேல்நிலைப் பள்ளி இருந்த வீட்டிலிருந்து ஐம்பது கிலோமீட்டர் தூரத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது (இந்த காலகட்டத்தைப் பற்றி பிரபலமான கதை "பிரெஞ்சு பாடங்கள்" பின்னர் உருவாக்கப்படும்). பள்ளிக்குப் பிறகு அவர் இர்குட்ஸ்க் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் நுழைந்தார். அவர் ஒரு கதைசொல்லியாக அறிமுகமானார் (எட்ஜ் நியர் தி ஸ்கை மற்றும் கோஸ்ட்ரோவி நியூ சிட்டிஸின் முதல் தொகுப்புகள் 1966 இல் வெளியிடப்பட்டன). மேரிக்கு பணம் (1967) என்ற கதைதான் அவருக்குப் புகழைக் கொடுத்த முதல் படைப்பு. எழுத்தாளரின் திறமை "தி லாஸ்ட் டெர்ம்" (1970) கதையில் முழு பலத்துடன் வெளிப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து "லைவ் அண்ட் ரிமெம்பர்" (1974) மற்றும் "ஃபேர்வெல் டு மேட்டேரா" (1976) ஆகிய கதைகள் வெளிவந்தன, இது அவர்களின் ஆசிரியரை சிறந்த சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒன்றாக இணைத்தது. 1981 ஆம் ஆண்டில், புதிய கதைகள் வெளிவந்தன: "நடாஷா", "காக்கைக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும்", "என்றென்றும் வாழ்க, அன்பே." 1985 இல் ரஸ்புடினின் "தீ" கதையின் தோற்றம் வாசகர்களிடையே மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் பொது மற்றும் பத்திரிகை நடவடிக்கைகளுக்கு நிறைய நேரம் செலவிட்டார். இர்குட்ஸ்கில் வசித்து வருகிறார். எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

விக்டர் பெட்ரோவிச் அஸ்டாபீவ் () “நாங்கள் கடைசி அழுகையைப் பாடினோம் - சுமார் பதினைந்து பேர் முன்னாள் கிராமத்தைப் பற்றி துக்கத்தில் காணப்பட்டனர். ஒரே நேரத்தில் பாடினோம். அவர்கள் சொல்வது போல், நாங்கள் ஒரு கண்ணியமான மட்டத்தில் நன்றாக அழுதோம். எங்கள் வரலாறு, எங்கள் கிராமம், எங்கள் விவசாயிகளுக்கு தகுதியானது. எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

விக்டர் அஸ்டாஃபீவ் யெனீசியின் கரையில் உள்ள ஓவ்சியங்கா கிராமத்தில் பிறந்தார். ஏழு வயதில், அவர் தனது தாயை இழந்தார் - அவர் ஆற்றில் மூழ்கினார். இந்த இழப்புக்கு அவர் ஒருபோதும் பழக மாட்டார். அவர் "அம்மா இல்லை என்றும் இருக்கமாட்டார் என்றும் நம்பவில்லை." அவரது பாட்டி, எகடெரினா பெட்ரோவ்னா, சிறுவனின் புரவலர் மற்றும் செவிலியரானார். "எந்தவொரு தயாரிப்பும் இல்லாமல் நான் இப்போதே எனது சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினேன்," அஸ்டாஃபியேவ் பின்னர் எழுதுவார். அஸ்டாபீவின் படைப்பில், இரண்டு மிக முக்கியமான கருப்பொருள்கள் சமமாக பொதிந்துள்ளன - இராணுவம் மற்றும் கிராமம். போர் அவரது படைப்புகளில் ஒரு பெரிய சோகமாகத் தோன்றியது ("தி மெர்ரி சோல்ஜர்", "சோ ஐ வாண்ட் டு லைவ்", "சபிக்கப்பட்ட மற்றும் கில்ட்", முதலியன). முதலில், கிராமத்தின் தீம் முதல் புத்தகமான "தி லாஸ்ட் போ", "ஓட் டு தி ரஷியன் கார்டன்", கதை லிவிங் லைஃப், பல ஜடேஸ்யா ஆகியவற்றில் முழுமையாக பொதிந்துள்ளது ... அவர்கள் ஒரு சிறிய தாயகத்தின் உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். முற்றம் மற்றும் விளை நிலம் ஒரு இணக்கமான பிரபஞ்சமாக. வாழ்க்கையின் இயற்கை மற்றும் பொருளாதார சுழற்சியின் இயல்பான தன்மையைக் கவிதையாக்குதல். மனித இருப்பின் உண்மையின் அளவுகோலாக அதில் சேர்ப்பது. தேசிய கதாபாத்திரங்களின் அசல் தன்மை. எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

வாசிலி இவனோவிச் பெலோவ் (1932) “விவசாயிகளை நேசிப்பதில்லை என்பது தன்னை நேசிப்பதில்லை, புரிந்து கொள்ளக்கூடாது அல்லது அவமானப்படுத்தக்கூடாது - அதாவது நாம் அமர்ந்திருக்கும் கிளையை வெட்டுவது. எவ்வாறாயினும், கடந்த காலத்தில் நாங்கள் அடிக்கடி என்ன செய்தோம், நாங்கள் வெற்றி பெறவில்லை, இப்போது ... "எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

வசிலி பெலோவ் வோலோக்டா மாகாணத்தின் டிமோனிகா கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை இவான் ஃபெடோரோவிச் போரில் இறந்தார், அவரது தாயார் அன்ஃபிசா இவனோவ்னா ஐந்து குழந்தைகளை தனியாக வளர்த்தார் (அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில் "மாற்ற முடியாத ஆண்டுகள்" பெலோவ் அனைத்து கிராம உறவினர்களையும் விரிவாக விவரிக்கிறார்). ஒரு கிராமப் பள்ளியில் ஏழு வருட படிப்புக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு கணக்காளராக பணிபுரிந்தார், பின்னர் FZO இல் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் ஒரு பூட்டு தொழிலாளி, மைண்டர் மற்றும் எலக்ட்ரீஷியன் ஆகியவற்றின் சிறப்பைப் பெற்றார். அவர் லெனின்கிராட்டில் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். லெனின்கிராட் இராணுவ மாவட்டத்தின் செய்தித்தாளில் அவர் "தாய்நாட்டின் காவலில்" முதல் கவிதைகளை வெளியிட்டார், பின்னர் 1964 இல் ஏஎம் கார்க்கி இலக்கிய நிறுவனத்தில் படிக்க நுழைந்தார். பெலோவ் "சிறிய தாயகத்துடன்" உறவுகளை முறித்துக் கொள்ளாமல் வோலோக்டாவில் நிரந்தரமாக வசிக்கிறார். டிமோனிகா, அதில் இருந்து அவர் தனது படைப்புகளுக்கான பொருட்களை வரைந்தார், இது "பெர்டியாய்கா கிராமம்" கதை மற்றும் "என் வன கிராமம்" (இரண்டும்) என்ற கவிதை புத்தகத்தில் தொடங்குகிறது. அவற்றைத் தொடர்ந்து, "சுல்ட்ரி கோடை" (1963) மற்றும் "ரிவர் இஸ்லுகி" (1964) கதைகளின் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. "பழக்கமான வணிகம்" (1966) கதையின் வெளியீடு பெலோவுக்கு பரவலான புகழைக் கொண்டு வந்தது, "கிராம உரைநடை" நிறுவனர்கள் மற்றும் தலைவர்களில் ஒருவராக அவரது நற்பெயரை உறுதிப்படுத்தியது. இந்த நற்பெயர் "தச்சுக் கதைகள்" (1968) கதையின் வெளியீட்டால் பலப்படுத்தப்பட்டது. கிராமத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் சேகரிப்பு "ஈவ்ஸ்" (1976), தி இயர் ஆஃப் தி கிரேட் டர்னிங் பாயின்ட் (1987) மற்றும் ஆறாவது மணிநேரம் () நாவல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பெலோவின் பல கதைகள் மற்றும் கதைகள், விமர்சகர் Y. Seleznev வரையறுத்தபடி, வெளிப்புற நிகழ்வுகள், கூர்மையான சதி திருப்பங்கள் ஆகியவற்றால் நிறைந்தவை அல்ல ... அவற்றில் பொழுதுபோக்கு சூழ்ச்சியும் இல்லை. ஆனால் அவர்கள் மனித வளம் உடையவர்கள். மற்றொரு விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, எம். லோபனோவ்: அவருக்கு அணுகக்கூடியது பேச்சு ஓட்டம் அல்ல, ஆனால் தேசிய மொழியின் ஆவி மற்றும் அதன் கவிதை. எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

வாசிலி மகரோவிச் சுக்ஷின் () "கிராமத்தை அறிந்ததால் என்னால் எதையும் பேச முடியவில்லை ... நான் இங்கே தைரியமாக இருந்தேன், நான் முடிந்தவரை சுதந்திரமாக இருந்தேன்." எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

அவரது தாயகம் அல்தாய் பிரதேசத்தின் ஸ்ரோஸ்ட்கி கிராமம், அவரது பெற்றோர் விவசாயிகள். பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, சுக்ஷின் கடற்படையில் பணியாற்றினார், ஏற்றி, பூட்டு தொழிலாளி, ஆசிரியர், பள்ளி இயக்குநராக பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் VGIK இன் இயக்குனர் துறையில் பட்டம் பெற்றார், அதன் பிறகு அவர் ஒரு இயக்குனர், நடிகர் மற்றும் திரைக்கதை எழுத்தாளராக சினிமாவில் தனது வெற்றிப் பாதையைத் தொடங்கினார். உரைநடையில் அறிமுகமானது 1961 இல் நடந்தது, அவரது கதைகள் அக்டோபர் இதழால் வெளியிடப்பட்டது, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (அவரது முதல் படமான திரேர் இஸ் எ பையன் வெளியானவுடன்), முதல் கதைத் தொகுப்பு, தி வில்லேஜர்ஸ் வெளியிடப்பட்டது. . அதைத் தொடர்ந்து, ஆசிரியரின் வாழ்நாளில், அங்கு, தூரம் (1968), நாட்டினர் (1970), கதாபாத்திரங்கள் (1973) ஆகியவற்றில் தொகுப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. கதைகளின் ஹீரோக்கள் பொதுவாக கிராமவாசிகள், அவர்கள் ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு நகரத்துடன் மோதினர், அல்லது மாறாக, கிராமத்தில் இருந்த நகர மக்கள். அதே நேரத்தில், கிராமத்து மனிதன் பெரும்பாலும் அப்பாவியாகவும், எளிமையான எண்ணம் கொண்டவனாகவும், கருணையுள்ளவனாகவும் இருப்பான், ஆனால் நகரம் அவரை அன்புடன் சந்திக்கவில்லை, எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னாவின் அனைத்து நல்ல தூண்டுதல்களையும் விரைவாக மூடுகிறது.

கதைகளுக்கு மேலதிகமாக, சுக்ஷின் இரண்டு நாவல்களை உருவாக்கினார் - பாரம்பரியமாக லியூபாவின் குடும்பம் (1965), இது இருபதுகளின் கிராமத்தைப் பற்றி சொல்கிறது, மற்றும் ஸ்டீபன் ரஸின் ஐ கேம் டு ஃப்ரீ யூ (1971) பற்றிய சினிமா நாவல். கூடுதலாக, அவர் கலினா கிராஸ்னயா (1973) போன்ற திரைப்படக் கதைகளை எழுதினார், இது ஷுக்ஷின் மிகவும் பிரபலமான திரைப்படமாக மாறியது, பிரகாசமான தூரத்திற்கு என்னை அழைக்கவும் ... (1975), அத்துடன் மூன்றாவது சேவல்கள் வரை ஒரு அற்புதமான விசித்திரக் கதை-உவமை (1974), ஒரு முடிக்கப்படாத கதை- உவமை மற்றும் காலையில் அவர்கள் எழுந்தனர் ... (1974), டேல்-டேல் பாயின்ட் ஆஃப் வியூ (1974). அவரது திடீர் மரணத்திற்கு சற்று முன்பு, சுக்ஷின் ரசினைப் பற்றிய ஒரு திரைப்படத்தை படமாக்க அனுமதி பெற்றார், ரஷ்ய பாத்திரத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அவரது ஆளுமை மிகவும் முக்கியமானது என்று அவர் கருதினார். விமர்சகர் வி. சிகோவின் வார்த்தைகளில், அவருக்குள் சுதந்திரத்தின் மீது கலகத்தனமான காதல், பொறுப்பற்ற மற்றும் பெரும்பாலும் நோக்கமற்ற செயல்பாடு, தூண்டுதல் மற்றும் பறக்கும் திறன், உணர்ச்சிகளை மிதப்படுத்த இயலாமை ... - அதாவது, ஷுக்ஷின் அந்த அம்சங்கள் மற்றும் குணங்கள். அவரது மற்ற பல கதாபாத்திரங்களுக்கு, அவருடைய அன்றைய கிராமத்தை முழுமையாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

போரிஸ் ஆண்ட்ரீவிச் மொஷேவ் () “இது எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம். எளிமையான உண்மையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது - எல்லாம் தரையில் இருந்து தொடங்குகிறது. வலுவான அரசு இல்லை, அதன் நிலம் அதன் மக்களுக்கு உணவளிக்காது. நாம் செழிப்புடன் வாழவும், சுதந்திரமான மாநிலமாக இருக்கவும் விரும்பினால் ஒரு மனிதன் மறுபிறவி எடுக்க வேண்டும் எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

போரிஸ் மொஷேவ் ரியாசான் மாகாணத்தின் பிடெலினோ கிராமத்தில் பிறந்தார். 1940 இல், பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் கப்பல் கட்டும் பீடத்தில் நுழைந்தார். 1941 இல் அவர் அணிதிரட்டப்பட்டார், 1954 வரை சோவியத் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். 1948 இல் அவர் லெனின்கிராட்டில் உள்ள கடற்படையின் உயர் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். கேடட்டாக, லெனின்கிராட் பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் பீடத்தில் விரிவுரைகளில் கலந்து கொண்டார். விளாடிவோஸ்டாக்கின் போர்ட் ஆர்தரில் ராணுவப் பொறியாளராக கடற்படையில் பணியாற்றினார். அணிதிரட்டலுக்குப் பிறகு, அவர் Stroitelnaya Gazeta இன் தூர கிழக்கு நிருபரானார், பின்னர் Izvestia இல் பணியாற்றினார். எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

உண்மையில், பாலியுஷ்கோ-துருவத்தின் கதை (1965) கிராமத்தின் கருப்பொருளில் மொஷேவின் முதல் படைப்பாகும். 1966 ஆம் ஆண்டில், நோவி மிரில் ஒரு படைப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது மொஷேவை கிராம உரைநடைகளின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக இணைத்தது - லிவிங் கதை (முதலில் இது ஃபியோடர் குஸ்கின் வாழ்க்கையிலிருந்து பெயர் வழங்கப்பட்டது). பியோட்டர் அஃபனாசிவிச் புல்கின் (1968), ஸ்டாரிட்சா ப்ரோஷ்கினா (1966), ஒரு நோக்கம் இல்லாமல் (1965) மற்றும் பிற கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் எழுதிய பிரேகோவா கிராமத்தின் சோக வரலாறு, சோவியத் கிராமத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றி மொஷேவ்ஸால் எழுதப்பட்டது. ஆனால் அவரது முக்கிய படைப்பு ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் நாவல்-டைலாஜி ஆகும். இந்த நாவல் மற்றும் எழுத்தாளரின் வேறு சில படைப்புகள் ரியாசான் பிராந்தியத்தின் கற்பனையான டிகானோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் நடைபெறுகிறது. திறமை, கடுமையான வாதப் பரிசு, ஆழ்ந்த புலமை, திறன், பிரகாசமான மொழி மற்றும் அச்சமின்மை ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்து, மொஷேவை ஒரு முக்கிய விளம்பரதாரர் மற்றும் கட்டுரையாளராக்கியது. தணிக்கை எவ்வளவு பரவலாக இருந்தாலும், தொழிலாளியின் உரிமையாளரின் சுதந்திரம், விவசாயியின் பொருளாதார சுதந்திரம் - ஆண்டுதோறும், வகையிலிருந்து வகைக்கு, அது ஒரு கட்டுரை அல்லது நாவல், ஒரு கட்டுரை அல்லது ஸ்கிரிப்டாக இருந்தாலும், மொஷேவ் பாதுகாத்தார். எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

மொஷேவின் உரைநடை ஒரு தீவிரமான பத்திரிகை, பல படைப்புகளின் ஆவணப்பட அடிப்படை, அத்துடன் நையாண்டி, நகைச்சுவை மற்றும் கதைக்கான போக்கு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவரது ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் தைரியமான, சுறுசுறுப்பான மக்கள், மனித பிடிவாதத்தின் எல்லையற்ற தன்மையைக் கொண்டவர்கள், சுதந்திரத்திற்கான அன்பால் பிறந்தவர்கள். எர்மோலோவா ஒக்ஸானா விளாடிமிரோவ்னா

ஆதாரங்கள்: இலக்கியம். தரம் 11. பாடநூல் பதிப்பு. வி.பி. Zhuravleva தளம் "விக்கிபீடியா" தளம் "Centralized Library System of Apatity" தளம் "Yandex - படங்கள்" Ermolova Oksana Vladimirovna

1. அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின். "மாட்ரெனின் டுவோர்"

சோல்ஜெனிட்சின் (1918-2008) கணிசமான அளவு மரபுகளைக் கொண்ட கிராம உரைநடை எழுத்தாளர்களுக்குக் காரணமாக இருக்கலாம். எழுப்பப்பட்ட அனைத்து பிரச்சனைகளின் தீவிரத்திற்கும், அது கிராமத்தின் கூட்டுமயமாக்கல், அழிவு அல்லது ஏழ்மையாக இருந்தாலும், கிராமவாசிகள் எவரும் எப்போதும் எதிர்ப்பாளர்களாக இருந்ததில்லை. இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸைப் போல - கோகோலின் ஓவர் கோட்டிலிருந்து இந்த போக்கின் ஆசிரியர்கள் மேட்ரெனின் டுவோரிலிருந்து தோன்றியதாக வாலண்டைன் ரஸ்புடின் வாதிட்டது காரணமின்றி அல்ல. கதையின் மையத்தில் - இது கிராமப்புற உரைநடையின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து அதன் முக்கிய வேறுபாடு - கிராமப்புற வாழ்க்கையின் மோதல்கள் அல்ல, ஆனால் கதாநாயகியின் வாழ்க்கை, ரஷ்ய விவசாயப் பெண், கிராமத்தில் நேர்மையான பெண், அவர் இல்லாமல் “கிராமம் மதிப்பு இல்லை. நகரமும் இல்லை. எங்கள் நிலம் எல்லாம் இல்லை." நெக்ராசோவ் விவசாயப் பெண்களை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மேட்ரியோனாவின் முன்னோடிகளாகக் கருதலாம் - ஒரே வித்தியாசத்துடன் சோல்ஜெனிட்சின் சாந்தம் மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார். இருப்பினும், வகுப்புவாத விவசாய மரபுகள் அவருக்கு (மற்றும் அவரது சுயசரிதை விவரிப்பாளர் இக்னாட்டிச்) ஒரு முழுமையான மதிப்பாக மாறவில்லை: கருத்து வேறுபாடு கொண்ட எழுத்தாளர் தனது சொந்த விதிக்கு மனிதனின் பொறுப்பை பிரதிபலிக்கிறார். "எங்கள் நிலம் அனைத்தும்" தன்னலமற்ற மற்றும் கீழ்ப்படிதலுள்ள நேர்மையான மக்கள் மீது மட்டுமே தங்கியிருந்தால், அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை - சோல்ஜெனிட்சின் தனது பிற்கால படைப்புகள் மற்றும் பத்திரிகையின் பல பக்கங்களை இந்த கேள்விக்கான பதிலுக்கு ஒதுக்குவார்.

"இருப்பினும், மெட்ரியோனா எப்படியாவது தீவிரமாக நம்பினார் என்று சொல்ல முடியாது. இன்னும் அதிகமாக அவள் ஒரு பேகன், அவர்கள் அவளில் உள்ள மூடநம்பிக்கையின் உச்சத்தை எடுத்துக் கொண்டனர்: தோட்டத்தில் உள்ள இவான் தி போஸ்ட்னியில் தோட்டத்திற்குள் நுழைவது சாத்தியமில்லை - அடுத்த ஆண்டு அறுவடை இருக்காது; ஒரு பனிப்புயல் சுழன்றால், யாரோ ஒருவர் எங்காவது கழுத்தை நெரித்துக்கொண்டார் என்று அர்த்தம், மற்றும் உங்கள் பாதத்தை கதவில் கிள்ளினால் - விருந்தினராக இருக்க வேண்டும். நான் அவளுடன் வாழ்ந்த வரை, அவள் பிரார்த்தனை செய்வதையோ, ஒரு முறையாவது அவள் தன்னைக் கடந்து சென்றதையோ நான் பார்த்ததில்லை. அவள் ஒவ்வொரு வியாபாரத்தையும் "கடவுளுடன்" தொடங்கினாள், ஒவ்வொரு முறையும் அவள் "கடவுளுடன்!" நான் பள்ளிக்குச் சென்றபோது "என்று சொன்னாள்.

அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின்."மாட்ரெனின் டுவோர்"

2. போரிஸ் மொஜேவ். "உயிருடன்"

மொஷேவ் (1923-1996) மற்ற கிராமவாசிகளை விட சோல்ஜெனிட்சினுக்கு நெருக்கமானவர்: 1965 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் 1920-1921 (அன்டோனோவ் கிளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படும்) விவசாயிகள் எழுச்சியைப் பற்றிய பொருட்களை சேகரிக்க தம்போவ் பிராந்தியத்திற்குச் சென்றனர், பின்னர் மொஷேவ் ஆனார். "ரெட் வீல்" ஆர்சனி பிளாகோடரேவாவின் முக்கிய விவசாய ஹீரோவின் முன்மாதிரி. அவரது முதல் கதைகளில் ஒன்றான "லிவிங்" (1964-1965) வெளியான பிறகு வாசகர்களின் அங்கீகாரம் மொஷேவுக்கு வந்தது. ஹீரோ, ரியாசான் விவசாயி ஃபியோடர் ஃபோமிச் குஸ்கின் (புனைப்பெயர் ஷிவோய்), ஒரு வருட வேலைக்கு ஒரு பை பக்வீட்டைப் பெற்ற பிறகு கூட்டுப் பண்ணையை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார், அவர் ஒரு முழுக் குவியல் தொல்லைகளால் பின்தொடரப்பட்டார்: அவருக்கு அபராதம் விதிக்கப்பட்டது, பின்னர் தடைசெய்யப்பட்டது. அவரை ஒரு உள்ளூர் கடையில் ரொட்டி செய்ய அனுமதிக்க, அல்லது அவர்கள் அனைத்து நிலத்தையும் கூட்டு பண்ணைக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும். இருப்பினும், ஒரு கலகலப்பான பாத்திரம், சமயோசிதம் மற்றும் அழிக்க முடியாத நகைச்சுவை உணர்வு ஆகியவை குஸ்கினை வெற்றி பெற அனுமதிக்கின்றன மற்றும் கூட்டு பண்ணை முதலாளிகளை வெட்கப்பட வைக்கின்றன. ஏற்கனவே முதல் விமர்சகர்கள் குஸ்கினை ஒரு காரணத்திற்காக "இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், உண்மையில், சோல்ஜெனிட்சின் சுகோவ், தனது சொந்த "உள் மையத்திற்கு" நன்றி, முகாமில் "கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக" இருக்க கற்றுக்கொண்டால், சரணடையவில்லை. பசி மற்றும் குளிர் மற்றும் அவரது மேலதிகாரிகளின் ஆதரவையும் கண்டனத்தையும் பெறவில்லை, பின்னர் குஸ்கின் தீவிரமான நிலையில் இல்லை, ஆனால் கூட்டு பண்ணை வாழ்க்கையின் சுதந்திரமற்ற சூழ்நிலையிலும் கூட, கண்ணியத்தையும் மரியாதையையும் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், தன்னை நிலைநிறுத்துகிறார். மொஷேவின் கதையை வெளியிட்ட உடனேயே, யூரி லியுபிமோவ் அதை தாகங்கா தியேட்டரில் நடத்தினார், இது ஒரு சுதந்திரமற்ற நாட்டில் சுதந்திரத்தின் முன்னாள் அடையாளமாக இருந்தது, வலேரி சோலோதுகினின் தலைப்பு பாத்திரத்தில் நடித்தார். இந்த செயல்திறன் சோவியத் வாழ்க்கை முறைக்கு அவதூறாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் கலாச்சார அமைச்சர் யெகாடெரினா ஃபர்ட்சேவாவால் தனிப்பட்ட முறையில் தடை செய்யப்பட்டது.

“- சரி, அது போதும்! குஸ்கின் உடன் முடிவு செய்வோம். அவரை எங்கே ஏற்பாடு செய்வது - ஃபியோடர் இவனோவிச், சிரிப்பில் இருந்து வந்த கண்ணீரைத் துடைத்துக்கொண்டார்.
- நாங்கள் அவருக்கு பாஸ்போர்ட் கொடுப்போம், அவர் நகரத்திற்கு செல்லட்டும், - டெமின் கூறினார்.
- என்னால் போக முடியாது, - ஃபோமிச் பதிலளித்தார்.<…>உயர்வு இல்லாததால்.<…>எனக்கு ஐந்து குழந்தைகள் உள்ளனர், ஒருவர் இன்னும் இராணுவத்தில் இருக்கிறார். அவர்களே என் செல்வத்தைப் பார்த்தார்கள். கேள்வி என்னவென்றால், இவ்வளவு கூட்டத்துடன் என்னால் ஏற முடியுமா?
- நான் இந்த குழந்தைகளை ஒரு டஜன் சாய்வாக இழுத்தேன், - மோட்யாகோவ் முணுமுணுத்தார்.
- வாத்து, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார், ஆனால் அவர் ஒரு பிளானருக்கு கொம்புகளை வைக்கவில்லை. எனவே நான் கண்டிப்பாக இருக்கிறேன், ”ஃபோமிச் விறுவிறுப்பாக எதிர்த்தார்.
ஃபியோடர் இவனோவிச் மீண்டும் சத்தமாக சிரித்தார், அதைத் தொடர்ந்து மற்றவர்கள்.
- மற்றும் நீங்கள், குஸ்கின், மிளகு! பழைய ஜெனரலுக்கு நீங்கள் ஒழுங்காக இருக்க வேண்டும் ... நகைச்சுவைகளைச் சொல்லுங்கள்.

போரிஸ் மொஷேவ்."உயிருடன்"

3. ஃபெடோர் அப்ரமோவ். "மர குதிரைகள்"

தாகங்காவில், அவர்கள் ஃபியோடர் அப்ரமோவின் (1920-1983) "மரக் குதிரைகளை" அரங்கேற்றினர், அவர்கள் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள்: தியேட்டரின் பத்தாவது ஆண்டு விழாவில் நடந்த பிரீமியர், யூரி லியுபிமோவின் கூற்றுப்படி, "அதிகாரிகள் உண்மையில் பறிக்கப்பட்டது. " ஒரு சிறுகதை என்பது அப்ரமோவின் சிறப்பியல்பு துண்டுகளில் ஒன்றாகும், அவர் உண்மையில் மிகப்பெரிய காவியமான "ப்ரியாஸ்லினா" க்கு பிரபலமானார். முதலாவதாக, பினேகா ஆற்றின் கரையோரத்தில் எழுத்தாளரின் சொந்த இடமான ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் நிலத்தில் இந்த நடவடிக்கை நடைபெறுகிறது. இரண்டாவதாக, வழக்கமான கிராமப்புற அன்றாட மோதல்கள் மிகவும் தீவிரமான பொதுமைப்படுத்தல்களுக்கு வழிவகுக்கும். மூன்றாவதாக, கதையின் முக்கிய விஷயம் பெண் உருவம்: வயதான விவசாய பெண்மணி வாசிலிசா மிலென்டெவ்னா, அப்ரமோவின் அன்பான கதாநாயகி, அடங்காத வலிமையையும் தைரியத்தையும் உள்ளடக்குகிறார், ஆனால் தீராத நம்பிக்கை, தவிர்க்க முடியாத இரக்கம் மற்றும் சுய தியாகத்திற்கான தயார்நிலை ஆகியவை மிகவும் முக்கியம். அவளை. வில்லி-நில்லி, கதைசொல்லி கதாநாயகியின் வசீகரத்தில் விழுகிறார், அவர் இவ்வளவு காலமாகத் தேடி, பினேகா கிராமத்தில் கிடைத்த அவரது அமைதியையும் அமைதியையும் கெடுக்கக்கூடிய ஒரு வயதான பெண்ணைச் சந்தித்த மகிழ்ச்சியை முதலில் உணரவில்லை. பீஷ்மாவின், "எல்லாமே கையில் இருக்கும்: வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் மற்றும் காளான்கள் மற்றும் பெர்ரி இரண்டும்." கிராமப்புற வீடுகளின் கூரைகளில் மர சறுக்குகள், ஆரம்பத்தில் இருந்தே கதை சொல்பவரின் அழகியல் அபிமானத்தைத் தூண்டியது, மிலென்டெவ்னாவைச் சந்தித்த பிறகு, வித்தியாசமாக உணரத் தொடங்குகிறது: நாட்டுப்புறக் கலையின் அழகு நாட்டுப்புற பாத்திரத்தின் அழகுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

"Milent'evna வெளியேறிய பிறகு, நான் மூன்று நாட்கள் பீஷ்மாவில் வசிக்கவில்லை, ஏனென்றால் எல்லாம் திடீரென்று எனக்கு அருவருப்பானதாக மாறியது, எல்லாமே ஒருவித விளையாட்டாகத் தோன்றியது, உண்மையான வாழ்க்கை அல்ல: நான் காட்டில் வேட்டையாடுவது, மீன்பிடித்தல் மற்றும் விவசாயிகளின் பழங்காலத்தின் மீதான எனது மந்திரம் கூட.<…>மௌனமாக, அவர்களின் தலைகள் பலகை கூரையிலிருந்து கீழே தொங்கிக் கொண்டிருந்தன, மரக்குதிரைகள் என்னுடன் வந்தன. ஒருமுறை வசிலிசா மிலென்டெவ்னாவால் உணவளிக்கப்பட்ட மரக்குதிரைகளின் மொத்தக் கூட்டம். என் கண்ணீருக்கு, என் இதய வலிக்கு, நான் திடீரென்று அவர்களின் அழுகையைக் கேட்க விரும்பினேன். நிஜத்தில் இல்லாவிட்டாலும் ஒருமுறையாவது, கனவில் கூட. அந்த இளம், சுழலும் அண்டை, அவர்கள் பழைய நாட்களில் உள்ளூர் காடுகளின் சுற்றுப்புறங்களை அறிவித்தனர்.

ஃபெடோர் அப்ரமோவ். "மர குதிரைகள்"

4. விளாடிமிர் சோலோக்கின். "விளாடிமிர்ஸ்கி நாட்டு சாலைகள்"

காளான்கள், கார்ன்ஃப்ளவர்ஸ் மற்றும் டெய்ஸி மலர்கள் கிராமப்புற உலகின் கவிதைமயமாக்கலின் அறிகுறிகளாக விளாடிமிர் சோலோக்கின் (1924-1997) புத்தகங்களின் பக்கங்களில் எளிதாகக் காணலாம். நிச்சயமாக, இயற்கையின் பரிசுகளில் கவனம் செலுத்துவதை விட, எழுத்தாளரின் பெயர் இலக்கிய வரலாற்றில் வெனெடிக்ட் ஈரோஃபீவின் "மாஸ்கோ-பெதுஷ்கி" இலிருந்து காஸ்டிக் வரிகளால் பாதுகாக்கப்பட்டது, அவர் சோலோகின் "அவரது உப்பு காளான்களில் துப்பினார்" என்று பரிந்துரைத்தார். ஆனால் இந்த ஆசிரியர் முற்றிலும் ஒரு பாரம்பரியவாதி அல்ல: உதாரணமாக, முதல் சோவியத் கவிஞர்களில் ஒருவரான இலவச வசனங்களை அச்சிட அனுமதிக்கப்பட்டார். எழுத்தாளர் "Vladimirskie gorselyki" இன் ஆரம்பகால மற்றும் மிகவும் பிரபலமான நாவல்களில் ஒன்று கவிதையுடன் பல வழிகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு வகையான பாடல் நாட்குறிப்பாக கட்டப்பட்டுள்ளது, இதன் முக்கிய சூழ்ச்சி என்னவென்றால், ஹீரோ விளாடிமிர் பிராந்தியத்தின் சொந்த மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட உலகில் ஒரு கண்டுபிடிப்பு செய்கிறார். அதே நேரத்தில், ஹீரோ "நேரம் மற்றும் தன்னைப் பற்றி" சொல்ல முற்படுகிறார், எனவே, சோலோக்கின் கதையில் முக்கிய விஷயம் பிரதிபலிப்பு செயல்முறை மற்றும் அவரது சமகால "சாதாரண சோவியத் மனிதனில்" வளர்ந்த அந்த மதிப்பு நோக்குநிலைகளை ஹீரோவின் திருத்தம் ஆகும். . Soloukhin இன் பாரம்பரியம் பழைய ரஷ்ய மற்றும் புதிய சோவியத் எதிர்ப்பில் மறைமுகமாக ஈடுபட்டது (ரஷ்ய சின்னங்கள் பற்றிய அவரது வெளியீடுகளை இங்கே சேர்ப்போம்) மற்றும் சோவியத் சூழலில் முற்றிலும் இணக்கமற்றது போல் தோன்றியது.

தேன் வாசனை தேனீக்களை கவர்வது போல் பஜாரின் கலகலப்பான ஓசை வழிப்போக்கர்களை கவர்ந்தது.<…>இது ஒரு புகழ்பெற்ற பஜார், அங்கு சுற்றியுள்ள நிலங்கள் என்ன வளமானவை என்பதை தீர்மானிக்க எளிதாக இருந்தது. காளான்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன - முழு வரிசைகளும் அனைத்து வகையான காளான்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. உப்பு வெள்ளை தொப்பிகள், உப்பு வெள்ளை வேர்கள், உப்பு காளான்கள், உப்பு ருசுலா, உப்பு பால் காளான்கள்.<…>உலர்ந்த காளான்கள் (கடந்த ஆண்டு) பெரிய மாலைகளில் விற்கப்பட்டன, அவை மாஸ்கோ இல்லத்தரசிகளுக்கு மிகவும் குறைவாகத் தோன்றியிருக்கும். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நிச்சயமாக, புதிய, ஒட்டும் ஊசிகள், பல்வேறு காளான்கள் இருந்தன. அவை குவியல்களாக, குவியல்களாக, வாளிகளில், கூடைகளில் அல்லது வண்டியில் கூட கிடக்கின்றன. இது ஒரு காளான் வெள்ளம், ஒரு காளான் உறுப்பு, காளான் மிகுதியாக இருந்தது.

விளாடிமிர் சோலோக்கின்."விளாடிமிர்ஸ்கி நாட்டு சாலைகள்"

5. வாலண்டைன் ரஸ்புடின். "மாடேராவிற்கு விடைபெறுதல்"

Soloukhin போலல்லாமல், Valentin Rasputin (1937-2015) "ஆன்மீக பிணைப்புகள்" நேரம் வரை வாழ்ந்தார் மற்றும் அவரே அவர்களின் ஒப்புதலில் பங்கேற்றார். அனைத்து கிராம உரைநடை எழுத்தாளர்களில், ரஸ்புடின் ஒருவேளை குறைந்த பாடல் வரிகள் இருக்கலாம்; இயற்கையில் பிறந்த விளம்பரதாரராக, அவர் ஒரு கலை வடிவத்தில் (பல விமர்சகர்கள்) ஒரு சிக்கலைக் கண்டுபிடிப்பதில் மற்றும் முன்வைப்பதில் எப்போதும் வெற்றி பெற்றார். ஒரு பொதுவான உதாரணம் கதை "Fearwell to Matera", இது ஒரு கிளாசிக் ஆனது மற்றும் கட்டாய பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் நுழைந்தது. இது அங்காராவின் நடுவில் உள்ள ஒரு தீவில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமத்தில் நடைபெறுகிறது. ப்ராட்ஸ்க் நீர்மின் நிலையத்தை நிர்மாணிப்பது தொடர்பாக (இங்கே ரஸ்புடின் சோவியத் எதிர்காலத்தை நோக்கி யெவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோவால் இயக்கப்பட்ட "பிராட்ஸ்க் நீர்மின் நிலையம்" என்ற பரிதாபகரமான கவிதையுடன் வாதிடுகிறார்) மேட்டேரா வெள்ளத்தில் மூழ்கி, மக்கள் குடியமர்த்தப்பட வேண்டும். இளைஞர்களைப் போலல்லாமல், வயதானவர்கள் தங்கள் சொந்த கிராமத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை, தேவையான புறப்பாடு தங்கள் சிறிய தாயகத்தில் புதைக்கப்பட்ட தங்கள் மூதாதையர்களுக்கு துரோகம் செய்வதாக உணருகிறார்கள். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், டாரியா பினிகினா, ஒரு சில நாட்களில் எரிக்கப்பட வேண்டிய தனது குடிசையை ஆர்ப்பாட்டமாக வெளுக்கிறாள். ஆனால் பாரம்பரிய கிராம வாழ்க்கையின் முக்கிய சின்னம் ஒரு அரை-அற்புதமான பாத்திரம் - தீவின் மாஸ்டர், கிராமத்தை பாதுகாத்து அதனுடன் இறக்கிறார்.

"இரவு வந்து, மாடேரா தூங்கியதும், ஒரு சிறிய விலங்கு, பூனையை விட சற்று பெரியது, மற்ற விலங்குகளைப் போலல்லாது - தீவின் மாஸ்டர் - ஒரு மில் கால்வாயில் கரைக்கு அடியில் இருந்து குதித்தது. குடிசைகளில் பிரவுனிகள் இருந்தால், தீவில் ஒரு உரிமையாளர் இருக்க வேண்டும். யாரும் அவரைப் பார்த்ததில்லை, சந்தித்ததில்லை, ஆனால் அவர் இங்குள்ள அனைவரையும் அறிந்திருந்தார், தண்ணீரால் சூழப்பட்ட மற்றும் தண்ணீரிலிருந்து எழும் இந்த தனி நிலத்தில் கடைசி முதல் இறுதி வரை நடந்த அனைத்தையும் அவர் அறிந்திருந்தார். அதனால்தான் அவர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கவும், அனைத்தையும் தெரிந்து கொள்ளவும், எதிலும் தலையிடாமல் இருக்கவும் மாஸ்டர் ஆனார். இந்த வழியில் மட்டுமே எஜமானராக இருக்க முடியும் - அதனால் யாரும் அவரைச் சந்திக்க மாட்டார்கள், அவருடைய இருப்பை யாரும் சந்தேகிக்க மாட்டார்கள்.

வாலண்டைன் ரஸ்புடின்."மாடேராவிற்கு விடைபெறுதல்"

6. வாசிலி பெலோவ். "வழக்கமான வணிகம்"

மிகவும் குறைவான வெற்றிகரமான விளம்பரதாரர் வாசிலி பெலோவ் (1932-2012), கருத்தியல் ரீதியாக ரஸ்புடினுக்கு நெருக்கமானவர். நாட்டுப்புற உரைநடைகளை உருவாக்கியவர்களில், அவர் ஒரு ஆத்மார்த்தமான பாடலாசிரியர் என்று தகுதியான நற்பெயரைப் பெற்றுள்ளார். எழுத்தாளருக்கு இலக்கியப் புகழைக் கொடுத்த முதல் கதையாக அவரது முக்கிய விஷயம் இருந்தது - "பழக்கமான வணிகம்". அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம், இவான் அஃப்ரிகானோவிச் ட்ரைனோவ், சோல்ஜெனிட்சின் வார்த்தைகளில், "இயற்கை வாழ்வில் ஒரு இயற்கை இணைப்பு." இது ரஷ்ய கிராமப்புறத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உள்ளது, பெரிய உரிமைகோரல்கள் இல்லை மற்றும் வெளிப்புற நிகழ்வுகளுக்கு உட்பட்டது, இது ஒரு இயற்கை சுழற்சியைப் போல. பெலோவின் ஹீரோவின் விருப்பமான பழமொழி, அவரது வாழ்க்கை நம்பிக்கை "வழக்கமான விஷயம்" என்று கூட ஒருவர் கூறலாம். “வாழ்க. வாழ்க, அவள், வாழ்க, ”இவான் அஃப்ரிகானோவிச் மீண்டும் சொல்வதில் சோர்வடையவில்லை, நகரத்தில் வேலைக்குச் செல்வதற்கான தோல்வியுற்ற (மற்றும் அபத்தமான) முயற்சியையோ அல்லது கடினமான ஒன்பதாம் வகுப்பிலிருந்து மீள முடியாத அவரது மனைவியின் மரணத்தையோ அனுபவிக்கிறார். பிறப்பு. அதே நேரத்தில், கதை மற்றும் அதன் ஹீரோவின் ஆர்வம் சர்ச்சைக்குரிய ஒழுக்கத்தில் இல்லை, ஆனால் கிராமப்புற வாழ்க்கையின் வசீகரத்திலும், அதே நேரத்தில் கிராமத்து கதாபாத்திரங்களின் அசாதாரண மற்றும் நம்பகமான உளவியலின் கண்டுபிடிப்பிலும், வெற்றிகரமாகக் கண்டறிந்த சமநிலையின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான, காவியம் மற்றும் பாடல் வரிகள். இவான் அஃப்ரிகானோவிச்சின் பசுவான ரோகுலாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயம் கதையின் மறக்கமுடியாத மற்றும் தெளிவான அத்தியாயங்களில் ஒன்று என்பது ஒன்றும் இல்லை. ரோகுல்யா என்பது கதாநாயகனின் ஒரு வகையான "இலக்கிய இரட்டை". அவளுடைய தூக்கக் கீழ்ப்படிதலை எதுவும் தொந்தரவு செய்ய முடியாது: ஒரு நபருடன் தொடர்புகொள்வது, கருவூட்டல் காளையைச் சந்திப்பது, ஒரு கன்றின் பிறப்பு மற்றும் இறுதியில், ஒரு கத்தியால் ஏற்படும் மரணம், எல்லா நிகழ்வுகளும் அவளால் முற்றிலும் உணர்ச்சியற்றதாகவும் கிட்டத்தட்ட குறைந்த ஆர்வத்துடனும் உணரப்படுகின்றன. பருவங்களின் மாற்றத்தை விட.

"சாம்பல் கண்ணுக்கு தெரியாத நடுப்பகுதி ரோமங்களில் ஆழமாக ஊர்ந்து இரத்தத்தை குடித்தது. ரோகுலியின் தோல் அரிப்பு மற்றும் வலி. இருப்பினும், ரோகுல்யாவை எதுவும் எழுப்ப முடியவில்லை. அவள் தன் துன்பத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்தாள், அவள் தன் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாள், உள், தூக்கம் மற்றும் அவளுக்கு மிகவும் தெரியாத ஏதோவொன்றில் கவனம் செலுத்தினாள்.<…>அப்போது ரோகுலை வீட்டில் குழந்தைகள் அடிக்கடி சந்தித்து வந்தனர். அவர்கள் வயலில் இருந்து பறிக்கப்பட்ட பச்சை புல் மூட்டைகளை அவளுக்கு உணவளித்தனர் மற்றும் ரோகுலின் தோலில் இருந்து வீங்கிய உண்ணிகளை கிழித்து எறிந்தனர். தொகுப்பாளினி ரோகுல்யாவிற்கு ஒரு வாளி மதுபானத்தை எடுத்துச் சென்றார், ரோகுல்யாவின் முலைக்காம்புகளை உணர்ந்தாள், ரோகுல்யா தாழ்வாரத்தில் புல்லை மென்று கொண்டிருந்தாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, துன்பத்திற்கும் பாசத்திற்கும் இடையில் அதிக வித்தியாசம் இல்லை, இரண்டையும் அவள் வெளிப்புறமாக மட்டுமே உணர்ந்தாள், சுற்றுச்சூழலில் அவளது அலட்சியத்தை எதுவும் தொந்தரவு செய்ய முடியாது.

வாசிலி பெலோவ்."வழக்கமான வணிகம்"

7. விக்டர் அஸ்டாஃபீவ். "கடைசி வில்"

விக்டர் அஸ்டாபீவின் (1924-2001) பணி கிராம உரைநடையின் கட்டமைப்பிற்கு பொருந்தாது: இராணுவ கருப்பொருளும் அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது. இருப்பினும், கிராம உரைநடையின் கசப்பான முடிவைச் சுருக்கமாகக் கூறியவர் அஸ்தாஃபீவ்: “நாங்கள் கடைசி புலம்பலைப் பாடினோம் - சுமார் பதினைந்து பேர் முன்னாள் கிராமத்தைப் பற்றி துக்கமாகக் காணப்பட்டனர். ஒரே நேரத்தில் பாடினோம். அவர்கள் சொல்வது போல், எங்கள் வரலாறு, எங்கள் கிராமம், எங்கள் விவசாயிகளுக்கு தகுதியான ஒரு கண்ணியமான மட்டத்தில் நாங்கள் நன்றாக துக்கம் கொண்டாடினோம். ஆனால் அது முடிந்துவிட்டது." "தி லாஸ்ட் போ" கதை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் அதில் எழுத்தாளர் அவருக்கு பல முக்கியமான தலைப்புகளை இணைக்க முடிந்தது - குழந்தைப் பருவம், போர் மற்றும் ரஷ்ய கிராமப்புறங்கள். கதையின் மையத்தில் சுயசரிதை ஹீரோ, சிறுவன் வித்யா பொட்டிலிட்சின், ஆரம்பத்தில் தனது தாயை இழந்து ஏழை குடும்பத்தில் வாழ்கிறார். சிறுவனின் சிறிய மகிழ்ச்சிகள், குழந்தை பருவ குறும்புகள் மற்றும் அவரது அன்பான பாட்டி கேடரினா பெட்ரோவ்னாவைப் பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார், அவர் சாதாரண வீட்டு வேலைகளைச் செய்யத் தெரிந்தவர், அது ஒரு குடிசையை சுத்தம் செய்தாலும் அல்லது பேக்கிங் துண்டுகளாக இருந்தாலும், மகிழ்ச்சியையும் அரவணைப்பையும் நிரப்புகிறது. முதிர்ச்சியடைந்து, போரிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, கதைசொல்லி தனது பாட்டியைப் பார்க்க விரைகிறார். குளியல் இல்லத்தின் கூரை இடிந்து விழுந்தது, தோட்டங்கள் புல்லால் நிரம்பியுள்ளன, ஆனால் பாட்டி இன்னும் ஜன்னலுக்கு அருகில் அமர்ந்து, நூலை பந்தாக முறுக்குகிறார். தனது பேரனைப் பாராட்டிய மூதாட்டி, தான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன் என்று கூறி, அவளை அடக்கம் செய்யுமாறு பேரனிடம் கேட்கிறாள். இருப்பினும், கேடரினா பெட்ரோவ்னா இறக்கும் போது, ​​​​விக்டர் அவரது இறுதிச் சடங்கிற்கு செல்ல முடியாது - யூரல் கேரேஜ் டிப்போவின் பணியாளர்கள் துறையின் தலைவர் அவரை தனது பெற்றோரின் இறுதிச் சடங்கிற்கு மட்டுமே செல்ல அனுமதிக்கிறார்: “என் பாட்டி ஒரு தந்தை மற்றும் தாய் என்று அவருக்கு எப்படித் தெரியும். நான் - எனக்கு பிரியமான அனைத்தும்!"

"எனக்கு ஏற்பட்ட இழப்பின் மகத்துவத்தை நான் இன்னும் உணரவில்லை. அது இப்போது நடந்திருந்தால், என் பாட்டியின் கண்களை மூடுவதற்கு, அவளுக்கு கடைசி வில் கொடுக்க நான் யூரல்களில் இருந்து சைபீரியாவுக்கு ஊர்ந்து சென்றிருப்பேன்.
மேலும் மதுவின் இதயத்தில் வாழ்கிறது. அடக்குமுறை, அமைதியானது, நித்தியமானது. என் பாட்டியின் முன் குற்றவாளி, நான் அவளை என் நினைவில் உயிர்ப்பிக்க முயற்சிக்கிறேன், அவளுடைய வாழ்க்கையின் விவரங்களை மக்களிடமிருந்து கண்டுபிடிக்க. ஆனால் ஒரு வயதான, தனிமையான விவசாயப் பெண்ணின் வாழ்க்கையில் என்ன சுவாரஸ்யமான விவரங்கள் இருக்க முடியும்?<…>திடீரென்று, மிக சமீபத்தில், தற்செயலாக, என் பாட்டி மினுசின்ஸ்க் மற்றும் கிராஸ்நோயார்ஸ்க்கு மட்டுமல்ல, கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவுக்கும் பிரார்த்தனைக்காகச் சென்றார் என்பதை அறிந்தேன், சில காரணங்களால் புனித இடத்தை கார்பாத்தியன்ஸ் என்று அழைத்தார்.

விக்டர் அஸ்டாஃபீவ்."கடைசி வில்"

8. வாசிலி ஷுக்ஷின். கதைகள்

வாசிலி சுக்ஷின் (1929-1974), ஒருவேளை மிகவும் அசல் கிராமத்து எழுத்தாளர், இலக்கிய வெற்றியை மட்டுமல்ல, இயக்குனர், திரைக்கதை எழுத்தாளர் மற்றும் நடிகராக வெகுஜன பார்வையாளர்களுக்கு அதிகம் அறியப்பட்டார். ஆனால் அவரது படங்கள் மற்றும் புத்தகங்கள் இரண்டின் மையத்திலும் ஒரு ரஷ்ய கிராமம் உள்ளது, அதில் வசிப்பவர்கள் அசல், கவனிக்கும் மற்றும் கூர்மையான நாக்கு. எழுத்தாளரின் வரையறையின்படி, இவர்கள் "வெறிபிடித்தவர்கள்", சுய-கற்பித்த சிந்தனையாளர்கள், புகழ்பெற்ற ரஷ்ய புனித முட்டாள்களை ஓரளவு நினைவூட்டுகிறார்கள். சுக்ஷினின் ஹீரோக்களின் தத்துவம், சில சமயங்களில் உண்மையில் நீல நிறத்திற்கு வெளியே தோன்றும், கிராமப்புற உரைநடையின் சிறப்பியல்பு நகரம் மற்றும் கிராமத்தின் எதிர்ப்பிலிருந்து வருகிறது. இருப்பினும், இந்த முரண்பாடு வியத்தகு அல்ல: எழுத்தாளருக்கான நகரம் விரோதமானது அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒன்று. சுக்ஷினின் கதைகளுக்கு ஒரு பொதுவான சூழ்நிலை: அன்றாட கிராமத்து கவலைகளில் மூழ்கியிருக்கும் ஹீரோ, திடீரென்று ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார்: எனக்கு என்ன நடக்கிறது? இருப்பினும், எளிமையான பொருள் மதிப்புகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகில் வளர்ந்தவர்கள், ஒரு விதியாக, தங்கள் சொந்த உளவியல் நிலை அல்லது "பெரிய" உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வழிகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே, மரத்தூளில் பணிபுரியும் "கட்" கதையின் ஹீரோ க்ளெப் கபுஸ்டின், வருகை தரும் அறிவுஜீவிகளுடன் உரையாடல்களில் "நிபுணத்துவம்" பெறுகிறார், அவர் தனது கருத்துப்படி, வேலையை விட்டு வெளியேறுகிறார், மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறியாமையைக் குற்றம் சாட்டுகிறார். "Alyosha Beskonvoynyy" இந்த நாளை முழுவதுமாக ஒரு தனிப்பட்ட சடங்கிற்காக அர்ப்பணிப்பதற்காக ஒரு கூட்டு பண்ணையில் வேலை செய்யாத சனிக்கிழமைக்கான உரிமையைத் தட்டுகிறது - ஒரு குளியல், அவர் தனக்கு மட்டுமே சொந்தமானவர் மற்றும் வாழ்க்கையையும் கனவையும் பிரதிபலிக்க முடியும். ப்ரோங்கா புப்கோவ் (கதை "மில் மன்னிப்பு, மேடம்!") போரின் போது, ​​​​ஹிட்லரைக் கொல்ல ஒரு சிறப்புப் பணியை அவர் எவ்வாறு மேற்கொண்டார் என்பது பற்றிய ஒரு அற்புதமான சதித்திட்டத்துடன் வருகிறது, மேலும் முழு கிராமமும் ப்ரோங்காவைப் பார்த்து சிரித்தாலும், அவரே இந்த வைராக்கியத்தைச் சொல்கிறார். நகரத்திலிருந்து வெவ்வேறு பார்வையாளர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் கதை, ஏனென்றால் இந்த வழியில் அவர் தனது சொந்த உலக முக்கியத்துவத்தை நம்புகிறார் ... ஆனால், ஒரு வழி அல்லது வேறு, சுக்ஷினின் ஹீரோக்கள், தங்கள் சொந்த உணர்ச்சி அனுபவங்களை வெளிப்படுத்த போதுமான மொழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றாலும். , ஆனால் உள்ளுணர்வாக பழமையான மதிப்புகளின் உலகத்தை கடக்க முயற்சி செய்யுங்கள், வாசகருக்கு ஏற்றுக்கொள்ளும் உணர்வையும் பாசத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. சோவியத் அதிகாரத்தின் முடிவை ஆழ்ந்த திருப்தியுடன் உணர்ந்தவர்கள் இத்தகைய "வினோதங்களின்" குழந்தைகள்தான் என்ற கருத்தை பிற்கால விமர்சனங்கள் வலுப்படுத்தியது சும்மா இல்லை.

“எப்படியோ அது நடந்தது, பிரபுக்கள் விடுமுறையில் கிராமத்திற்கு வந்தபோது, ​​​​குடிசையில் இருந்த ஒரு உன்னத நாட்டுக்காரரிடம் மக்கள் மாலையில் குடிசைக்குள் குவிந்தபோது - அவர்கள் சில அற்புதமான கதைகளைக் கேட்டார்கள் அல்லது தங்களைப் பற்றி தங்களைப் பற்றிச் சொன்னார்கள், அந்த நாட்டுக்காரர் ஆர்வமாக இருந்தால், - பின்னர் க்ளெப் கபுஸ்டின் வந்து ஒரு புகழ்பெற்ற விருந்தினரை வெட்டினார். பலர் இதில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் பலர், குறிப்பாக ஆண்கள், க்ளெப் கபுஸ்டின் உன்னதத்தை துண்டிக்க காத்திருந்தனர். அவர்கள் காத்திருந்தது கூட இல்லை, ஆனால் முன்னதாக க்ளெப்பிற்குச் சென்றார்கள், பின்னர் - ஒன்றாக - விருந்தினருக்கு. நாங்கள் ஒரு நாடகத்திற்கு சென்றது போல. கடந்த ஆண்டு, க்ளெப் கர்னலை வெட்டினார் - அற்புதமாக, அழகாக. அவர்கள் 1812 ஆம் ஆண்டு போரைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினர் ... மாஸ்கோவை தீக்குளிக்க உத்தரவிட்டது கர்னலுக்குத் தெரியாது என்று மாறியது. அதாவது, ஒருவித எண்ணிக்கை இருப்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் தனது குடும்பப்பெயரை கலக்கினார், என்றார் - ரஸ்புடின். க்ளெப் கபுஸ்டின் ஒரு காத்தாடி போல கர்னலின் மேல் உயர்ந்தார் ... மேலும் அவரை வெட்டினார். எல்லோரும் அப்போது கவலைப்பட்டனர், கர்னல் சத்தியம் செய்தார் ...<…>நீண்ட நேரம் கழித்து, அவர்கள் கிராமத்தில் க்ளெப்பைப் பற்றி பேசினர், அவர் மீண்டும் மீண்டும் சொன்னதை அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர்: 'அமைதியான, அமைதியான, தோழர் கர்னல், நாங்கள் ஃபிலியில் இல்லை.

வாசிலி சுக்ஷின்."துண்டிக்கவும்"

கிராம உரைநடை என்பது ரஷ்ய சோவியத் இலக்கியத்தில் ஒரு போக்கு ஆகும், இது நவீன கிராம வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதில் பாரம்பரிய மதிப்புகளுக்கு ஒரு முறையீட்டுடன் தொடர்புடையது. கிராமத்து உரைநடை

கூட்டு பண்ணை அனுபவத்தை விமர்சன ரீதியாக விளக்கும் தனிப்பட்ட படைப்புகள் ஏற்கனவே 1950 களின் முற்பகுதியில் தோன்றத் தொடங்கின (வாலண்டைன் ஓவெச்ச்கின், அலெக்சாண்டர் யாஷின், எஃபிம் டோரோஷ் ஆகியோரின் கட்டுரைகள்), 1960 களின் நடுப்பகுதியில்தான் "கிராம உரைநடை" கலைத்திறன் மட்டத்தை எட்டியது. ஒரு சிறப்பு திசையில் வடிவம் எடுக்கவும் ( சோல்ஜெனிட்சினின் கதை "மேட்ரியோனின் டுவோர்" இதற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது). பிறகு அந்தச் சொல்லே எழுந்தது. F. A. Abramov, V. I. Belov, V. G. Rasputin ஆகியோர் இந்தப் போக்கின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள். எழுத்தாளரும் திரைப்பட இயக்குநருமான V.M. சுக்ஷின் இளைய தலைமுறையின் "கிராம உரைநடை" யின் பிரகாசமான மற்றும் அசல் பிரதிநிதியாக ஆனார். கிராம எழுத்தாளர்களின் அரை-அதிகாரப்பூர்வ அமைப்பு நாஷ் சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகை.

"நான் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறியதில் பெருமைப்படுகிறேன்" என்று எஃப். அப்ரமோவ் கூறினார். வி. ரஸ்புடின் அவரை எதிரொலித்தார்: “நான் கிராமப்புறங்களில் வளர்ந்தேன். அவள் என்னை வளர்த்தாள், அவளைப் பற்றி சொல்வது என் கடமை. கிராம மக்களைப் பற்றி அவர் ஏன் முக்கியமாக எழுதுகிறார் என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்த வி.சுக்ஷின் கூறினார்: "கிராமத்தை அறிந்த என்னால் எதுவும் பேச முடியவில்லை ... நான் இங்கே தைரியமாக இருந்தேன், நான் முடிந்தவரை சுதந்திரமாக இருந்தேன்." S. Zalygin தனது "என்னுடனான நேர்காணலில்" எழுதினார்: "கிராமத்தில், விவசாய நிலத்தில், மிகவும் அத்தியாவசியமான ரொட்டியில் எனது தேசத்தின் வேர்களை நான் உணர்கிறேன். வெளிப்படையாக, எங்கள் தலைமுறை கடைசியாக உள்ளது, இது ஆயிரம் ஆண்டு வாழ்க்கை முறையை அதன் சொந்தக் கண்களால் பார்த்தது, அதில் இருந்து நாங்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் வெளியே வந்தோம். குறுகிய காலத்திற்குள் அதைப் பற்றியும் அதன் தீர்க்கமான மாற்றத்தைப் பற்றியும் நாம் பேசவில்லை என்றால், யார் பேசுவார்கள்?

பிப்ரவரி 29, 1920 இல் பிறந்தார், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணத்தின் பினெஸ்கி மாவட்டத்தின் வெர்கோலா கிராமம்; மே 14, 1983 இல் லெனின்கிராட்டில் இறந்தார். ரஷ்ய சோவியத் எழுத்தாளர். "கிராம உரைநடை" மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். பெரும் தேசபக்தி போரின் உறுப்பினர். லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் பீடத்தில் (1948) பட்டம் பெற்றதிலிருந்து CPSU இன் உறுப்பினர். முதல் நாவல், "சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள்" (1958), "இரண்டு குளிர்காலம் மற்றும் மூன்று கோடைகாலங்கள்" (1968) மற்றும் "கிராஸ்ரோட்ஸ் வேஸ்" (1973) ஆகிய நாவல்களுடன் சேர்ந்து "ப்ரியாஸ்லினி" (பிரியாஸ்லினி ஒரு விவசாய குடும்பம், அதன் விதி) என்ற காவிய சுழற்சியை உருவாக்கியது. நாவல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது). முத்தொகுப்பு "ப்ரியாஸ்லினி" எஃப். அப்ரமோவ் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பரிசு (1975) வழங்கப்பட்டது. "ஹவுஸ்" (1978) நாவலுடன் சுழற்சி தொடர்ந்தது. கூட்டு பண்ணை வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர், "தந்தையற்றவர்" (1961), "பெலகேயா" (1969), "மரக் குதிரைகள்" (1970), "அல்கா" (1972), அங்கு விவசாய உலகம் அதன் அன்றாட வாழ்க்கையில் காட்டப்படுகிறது. கவலைகள், துக்கங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகள் ...

சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய எழுத்தாளர். சோசலிச தொழிலாளர் நாயகன் (1989). சோவியத் ஒன்றியத்தின் இரண்டு மாநில பரிசுகளை வென்றவர் (1978, 1991). மே 1, 1924 இல் ஓவ்சியங்கா (கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசம்) கிராமத்தில் பிறந்தார், 1942 இல் அவர் முன்னணிக்கு முன்வந்தார். 1943 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு "தைரியத்திற்காக" பதக்கம் வழங்கப்பட்டது, 1945 இல் அணிதிரட்டலுக்குப் பிறகு, அவர் யூரல்களுக்குச் சென்றார், சுசோவோய் நகரில், மரியா செமியோனோவ்னா கோரியகினாவை மணந்தார். அவர்களுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். Chusovoy இல், Astafyev ஒரு மெக்கானிக், துணை தொழிலாளி, ஆசிரியர், நிலைய உதவியாளர், ஸ்டோர்கீப்பர் () என பணியாற்றினார். 1951 முதல் அவர் இந்த செய்தித்தாளின் தலையங்க அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்தார், அறிக்கைகள், கட்டுரைகள், கதைகள் எழுதினார். அவரது முதல் புத்தகம் "அடுத்த வசந்தம் வரை" 1953 இல் மொலோடோவில் வெளியிடப்பட்டது. 1958 ஆம் ஆண்டில், அஸ்டாஃபீவ் சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். ஆண்டுகளில் அவர் மாஸ்கோவில் உயர் இலக்கியப் படிப்புகளில் படித்தார். 1989 முதல் 1991 வரை, அஸ்டாஃபீவ் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் பிரதிநிதியாக இருந்தார்.

நாவல்கள் "அடுத்த வசந்தம் வரை" (1953) "பனிகள் உருகும்" (1958) "சபிக்கப்பட்ட மற்றும் கொல்லப்பட்ட" (1995) கதை "பாஸ்" (1959) "ஸ்டாரோடுப்" (1960) "ஸ்டார்ஃபால்" () "திருட்டு" ( 1966) "வேர் இடி இடி வார் "(1967)" தி மெர்ரி சோல்ஜர் "(1998)" வாஸ்யுட்கினோ ஏரி "நவீன ஆயர்" தி ஷெப்பர்ட் அண்ட் தி ஷெப்பர்டெஸ் "()" லியுடோச்கா "(1987)" குதிரையுடன் இளஞ்சிவப்பு மேனே "விளையாடுகிறது" நான் "(1980)" தி லாஸ்ட் வில் "(1968)" சேறும் சகதியுமான இலையுதிர் காலம் "(1970)" ஜார்ஜியா மீன் "(1976)" ஜார்ஜியாவில் மின்னோவை பிடிப்பது "(1984)" சோகமான துப்பறியும் "(1987)" அதனால் நான் வாழ விரும்புகிறேன் " (1995)“ ஓபர்டன் ”()“ அமைதியான ஒளியிலிருந்து "(1961, 1975, 1992, 1997) (ஒப்புதல் முயற்சி)

விருதுகள் மற்றும் பரிசுகள் USSR மாநில பரிசு (1978) "ஜார் மீன்" கதைக்காக (1976) USSR மாநில பரிசு (1991) "The Seeing Staff" நாவலுக்கான (1988) RSFSR இன் மாநில பரிசு M. கோர்க்கியின் பெயரால் (1975) பெயரிடப்பட்டது. கதை "பாஸ்" (1959), "திருட்டு" (1966), "கடைசி வில்" (1968), "மேய்ப்பன் மற்றும் மேய்ப்பன்" (1971) ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில பரிசு (1995) "சபிக்கப்பட்ட மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட" மாநிலம் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பரிசு (2003 மரணத்திற்குப் பின்) புஷ்கின் பரிசு ஆல்ஃபிரட் டோபர் அறக்கட்டளை (மேற்கு ஜெர்மனி; 1997) பரிசு "டிரையம்ப்" ஹீரோ ஆஃப் சோசலிஸ்ட் லேபர் (1989) ஆர்டர் ஆஃப் லெனின் (1989) தேசபக்தி போரின் சிவப்பு பேனரின் இரண்டு உத்தரவுகள். I பட்டம் (1985) ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் ஸ்டார் ஆர்டர் "ஃபார் மெரிட் டு தி ஃபாதர்லேண்ட்" II பட்டம் பதக்கம் " தைரியத்திற்காக "(1943) பதக்கம்" பெரும் தேசபக்தி போரில் ஜெர்மனியை வென்றதற்காக."

வாலண்டைன் கிரிகோரிவிச் ரஸ்புடின் (பிறப்பு மார்ச் 15, 1937, கிராமம் அடலங்கா, இர்குட்ஸ்க் பிராந்தியம்) ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர், அழைக்கப்படுபவர்களின் பிரதிநிதி. "நாட்டு உரைநடை". விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர்; தனது குழந்தைப் பருவத்தை அடலங்கா கிராமத்தில் கழித்தார். 1959 இல் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ரஸ்புடின் இர்குட்ஸ்க் மற்றும் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் செய்தித்தாள்களில் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். 1965 ஆம் ஆண்டில், புதிய உரைநடை எழுத்தாளரின் "காட்பாதர்" ஆன இளம் சைபீரிய எழுத்தாளர்களின் சந்திப்பிற்காக சிட்டாவிற்கு வந்திருந்த வி.சிவிலிகினுக்கு ரஸ்புடின் பல புதிய கதைகளைக் காட்டினார். 1966 முதல் ரஸ்புடின் ஒரு தொழில்முறை எழுத்தாளர். 1967 முதல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர். ரஸ்புடினின் கதைகளின் முதல் புத்தகம் "இந்த உலகத்திலிருந்து ஒரு மனிதன்" 1967 இல் கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், "மேரிக்கு பணம்" என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது.

எழுத்தாளரின் திறமை "தி லாஸ்ட் டெர்ம்" (1970) கதையில் முழு பலத்துடன் வெளிப்பட்டது, இது ஆசிரியரின் முதிர்ச்சியையும் அசல் தன்மையையும் அறிவிக்கிறது. இதைத் தொடர்ந்து "பிரெஞ்சு பாடங்கள்" (1973), "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்" (1974) மற்றும் "பார்வெல் டு மாடேரா" (1976) கதைகள் வந்தன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் பொதுமக்களுக்காக நிறைய நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிடுகிறார். பத்திரிகை நடவடிக்கைகள், அவரது பணிக்கு இடையூறு இல்லாமல். 2004 இல் "இவன் மகள், இவன் தாய்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். 2006 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் கட்டுரைகள் "சைபீரியா, சைபீரியா" ஆல்பத்தின் மூன்றாவது பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது (முந்தைய பதிப்புகள் 1991, 2000). இர்குட்ஸ்கில் வசித்து வருகிறார்.

(அக்டோபர் 23, 1932, கிராமம் டிமோனிகா, வடக்கு பிரதேசம்) வோலோக்டாவில் அல்லது அவரது சொந்த ஊரான டிமோனிகாவில் வசிக்கிறார். விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர் FZO பள்ளியில் (சோகோல்) படித்தார், பின்னர் ஒரு தச்சர், மைண்டர், எலக்ட்ரீஷியனாக பணியாற்றினார். 1956 முதல் வெளியிடப்பட்ட கவிதையுடன் தனது எழுத்து வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 1964 இல் அவர் இலக்கிய நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றார். உரைநடைப் படைப்புகள் வாசிலி இவனோவிச் பெலோவுக்கு புகழைக் கொண்டு வந்தாலும், அவர் இன்றுவரை கவிதை எழுதுகிறார். அவருக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநிலப் பரிசு (1981) மற்றும் இலக்கியப் பரிசு வழங்கப்பட்டது. எல். டால்ஸ்டாய், ஆர்டர் ஆஃப் லெனின் மற்றும் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் பேனர் ஆஃப் லேபர் ஆகியவற்றைப் பெற்றார். "பெரெஸ்ட்ரோயிகா" ஆண்டுகளில் அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் துணை, உச்ச சோவியத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார்.

ஒர்க்ஸ் மை ஃபாரஸ்ட் வில்லேஜ் (1961) கவிதைகளின் தொகுப்பு சுல்ட்ரி சம்மர் (1963) கதைகளின் தொகுப்பு ரிவர் இஸ்லுகி (1964) தி வோலோக்டா புக்தின்ஸ் கதைகளின் தொகுப்பு. (1969) எல்லாம் முன்னால் உள்ளது. (1986) நாவல் தி இயர் ஆஃப் தி கிரேட் டர்னிங் பாயின்ட். () ரோமன் டானியா. ஏவாளின் கதை. () ரோமன் லாட். நாட்டுப்புற அழகியல் பற்றிய கட்டுரைகள். (1982) தச்சுக் கதைகள். (1968) தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ ஹாபிச்சுவல் பிசினஸ். (1966) ரஷ்ய வடக்கின் அன்றாட வாழ்க்கையின் கதை (2000)

அவரது சொந்த கிராமத்தில், வாசிலி மகரோவிச் ஸ்ரோஸ்டின்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளியில் முதிர்ச்சி சான்றிதழுக்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார் 32. அவர் கிராமப்புற இளைஞர்களின் ஸ்ரோஸ்ட்கின்ஸ்காயா பள்ளியில் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியராக வேலைக்குச் சென்றார். சில காலம் இந்தப் பள்ளியின் இயக்குநராக இருந்தார். அவர் VGIK இல் நுழைந்தார், 1960 இல் இயக்குனர் துறையில் பட்டம் பெற்றார். 1955 முதல் CPSU இன் உறுப்பினர். 1956 இல், ஷுக்ஷின் தனது திரைப்பட அறிமுகமானார்: ஜெராசிமோவின் திரைப்படமான "அமைதியான டான்" 1949 இல், சுக்ஷின் கடற்படையில் பணியாற்ற அழைக்கப்பட்டார். சுக்ஷினின் இலக்கிய செயல்பாடு இராணுவத்தில் தொடங்கியது, அங்குதான் அவர் முதலில் தனது சக ஊழியர்களுக்குப் படித்த கதைகளை எழுத முயன்றார். 1953 ஆம் ஆண்டில், வயிற்றுப் புண் காரணமாக அவர் கடற்படையில் இருந்து அகற்றப்பட்டார், மேலும் அவர் ஸ்ரோஸ்ட்கி கிராமத்திற்குத் திரும்பினார்.

சுக்ஷினின் முதல் புத்தகம், "கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்கள்", 1963 இல் மோலோதயா க்வார்டியா பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், அவர் கோர்க்கி ஃபிலிம் ஸ்டுடியோவில் இயக்குநராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். 1963 ஆம் ஆண்டில், "நியூ வேர்ல்ட்" பத்திரிகை கதைகளை வெளியிட்டது: "கூல் டிரைவர்" மற்றும் "க்ரிங்கா மல்யுகின்". சுக்ஷினின் புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களின் ஹீரோக்கள் சோவியத் கிராமப்புற மக்கள், விசித்திரமான பாத்திரங்களைக் கொண்ட எளிய தொழிலாளர்கள், கவனிக்கும் மற்றும் கூர்மையான நாக்கு. அவரது முதல் ஹீரோக்களில் ஒருவரான பாஷ்கா கொலோகோல்னிகோவ் ("அப்படிப்பட்ட ஒரு பையன் வாழ்கிறான்") ஒரு கிராம ஓட்டுனர், அவரது வாழ்க்கையில் "வீரச் செயல்களுக்கு இடம் உள்ளது." அவரது சில ஹீரோக்களை விசித்திரமானவர்கள், மக்கள் "இந்த உலகத்திற்கு வெளியே" (கதை "மைக்ரோஸ்கோப்", "சுடிக்") என்று அழைக்கலாம். மற்ற கதாபாத்திரங்கள் சிறைவாசத்தின் சோதனையை கடந்துவிட்டன (யெகோர் புரோகுடின், "கலினா கிராஸ்னயா"). சுக்ஷினின் படைப்புகளில், சோவியத் கிராமத்தின் சுருக்கமான மற்றும் சுருக்கமான விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது பணியானது மொழியின் ஆழமான அறிவு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்கள், ஆழ்ந்த தார்மீக பிரச்சினைகள் மற்றும் உலகளாவிய மதிப்புகள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ("தி ஹன்ட் டு லைவ்", "விண்வெளி, நரம்பு மண்டலம் மற்றும் ஷ்மத் சாலா" கதைகள் ).

நாவல்கள் "லியுபவினா" (1965) "நான் உங்களுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்க வந்தேன்" (1971) "பாயின்ட் ஆஃப் வியூ" "ஆற்றல்மிக்க மக்கள்" "மற்றும் காலையில் அவர்கள் எழுந்தார்கள்" மற்றும் காலையில் அவர்கள் எழுந்தார்கள் ... இரண்டாவது அமர்வு போரியா சுயவிவரம் மற்றும் முழு முகம் வாங்கா டெப்லியாஷின் வான்யா, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?! நான் நம்பும் பதிப்பு! மென்மையான பிரிவில் இருந்து நித்திய அதிருப்தி Yakovlev Vladimir Semyonich உள் உள்ளடக்கம் ஓநாய்கள்! ஞாயிறு மனச்சோர்வு நான் டெர் மற்றும் பிறவற்றை தேர்வு செய்கிறேன்