ரஷ்ய மக்களின் நாட்டுப்புற கலை கலாச்சாரத்தின் கவிதை பாரம்பரியம். டிட்டிகளின் வகையின் வரையறை, அவற்றின் கவிதைகள், நாட்டுப்புற டிட்டிகளின் எடுத்துக்காட்டுகளை சேகரித்தல் மற்றும் ஆய்வு செய்தல்
ரஷ்ய மக்களின் குணாதிசயத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று, அவர்களின் வாழ்க்கை காதல் மற்றும் அன்றாட பிரச்சினைகள் மற்றும் தோல்விகளைத் தீர்ப்பதில் சிறந்த சகிப்புத்தன்மை ஆகியவை ரஷ்ய நாட்டுப்புற டிட்டிகள். ரஷ்ய தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் (காவியங்கள், பழமொழிகள், விசித்திரக் கதைகள்) மற்ற பிரதிநிதிகளைப் போலல்லாமல், டிட்டிகளின் நூல்கள் நீண்ட காலப் பொருட்களுக்கு சொந்தமானவை அல்ல. டிட்டி குவாட்ரெயின்கள், ஒரு விதியாக, சில தற்போதைய நிகழ்வு அல்லது ஏற்கனவே உள்ள சிக்கல் சூழ்நிலைக்கு பிரபலமான பதில். எனவே, டிட்டியின் ஆயுட்காலம் முக்கியமாக அதன் உரையின் உள்ளடக்கத்தின் பொருத்தத்தைப் பொறுத்தது.
டிட்டிகளின் செயல்திறன் இடம் அனைத்து வகையான நாட்டுப்புற விடுமுறைகள், திருமண கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான விருந்துகள். இந்த நிகழ்வுகளில்தான் ரஷ்ய மக்கள் நல்ல மற்றும் தீய, ஒழுக்கமான மற்றும் ஆபாசமான, பல்வேறு வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி, நன்கு அறியப்பட்ட பிரபலங்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி பாடுகிறார்கள்.
இன்று ரஷ்ய நாட்டு மக்கள் அடிக்கடி மது அருந்தும் நிகழ்வுகளில் என்ன பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்? இந்த கேள்விக்கான பதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி - வேறுபட்டது! விருந்தின் ஒழுங்கமைப்பிற்கான காரணத்தையும், தற்போதுள்ளவர்களின் வயது மற்றும் விருப்பங்களையும் சார்ந்துள்ளது. ஒரு வார்த்தையில்,
நாங்கள் உங்களுக்கு டிட்டிகளை வழங்குவோம்
ரஷ்ய நாட்டவர்,
அவர்கள் மத்தியில் நீங்கள் எளிதாக கண்டுபிடிக்க முடியும்
விருந்துக்கு ஏற்றது!
ரஷ்ய நாட்டுப்புற டிட்டிகள் (சத்தியம் செய்யாத உரைகள்)
எங்களுக்கு நிறைய டிட்டிகள் தெரியும்
நல்லது கெட்டது இரண்டும்.
கேட்பதற்கு சுவாரஸ்யம்
யாருக்கு எதுவுமே தெரியாது.
ஓ அன்பு நண்பரே,
எங்களைப் பற்றி எல்லா மக்களுக்கும் தெரியும்.
நீங்கள் இல்லாமல் யாரும் நடனமாட மாட்டார்கள்
நான் இல்லாமல் அவர் பாட மாட்டார்.
கடை, உருட்டல் கடை,
பணக்காரன் என்னுடன் உட்காராதே.
சிறந்த ஏழை, ஆனால் அன்பே,
என் அருகில் அமர்ந்திருக்கிறார்.
நான் இருட்டாக இருக்கிறேன்,
ஒரு நூல் போல, நான் பின்னினேன்.
நீங்கள் சொல்லுங்கள் நண்பரே
நான் சொல்லவில்லை என்றால்.
என்னைப் பார்க்காதே
நான் ஒல்லியாக இருக்கிறேன் என்று.
அம்மா பன்றிக்கொழுப்புக்கு உணவளிக்கவில்லை,
.
என்னை திட்டாதே அம்மா
அவ்வளவு கடுமையாக இருக்காதே.
நீங்களே இருந்தீர்கள்
தாமதமாக வந்தது.
வானத்தில் ஒரு இளம் மாதம் உள்ளது,
ஒரு மேகத்தின் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டது.
சீக்கிரம் என்னிடம் வா
நான் உன்னை அரவணைப்பால் சித்திரவதை செய்கிறேன்!
நான் எல்லோருக்கும் கொடுப்பேன்
கேட் திருப்புகிறது.
இப்போது ஒன்று மிச்சம்
யாரும் திருமணம் செய்து கொள்வதில்லை!
பொடுகு கணவன் சுண்ணாம்பு
இப்போது அது ஒரு கேவலம்.
மற்றும் எப்படி அதிகரிப்பது என்பது இங்கே
புத்திசாலித்தனமான ஒன்று.
முற்றத்தில் மூடுபனி உள்ளது
டயபர் காய்ந்துவிடும்.
உன் காதல் எல்லாம் பொய்
குழந்தையைச் சுற்றி.
கிராமத்திற்கு அப்பால்
தவளைகள் கூக்குரலிடுகின்றன.
நான் ஒரு அழகான சிறிய நூடுல் -
நான் என் காதுகளில் தொங்குகிறேன்.
வசந்த நாள் வந்துவிட்டது
கூரையில் இருந்த பூனை அலறியது.
சீக்கிரம் நானும் கத்துவேன்
நான் உண்மையில் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன்!
ரஷ்ய நாட்டுப்புற உணவுகள் (விருந்துக்கான உரைகள்)
ஓ, நீ, குழி, குழி, குழி ...
யார் தோண்டினார்கள் என்று தெரியவில்லை.
ஒரு தேதியில் ஒரு காதலி இருந்தாள்,
இதில் எதிர்பாராதவிதமாக விழுந்தார்.
என்னை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர்
நான் அனைவரும் நடுங்குகிறேன்:
நூறு முட்டைகள் வழங்கப்பட்டது
மேலும் நான் அவசரப்படவில்லை!
இது என்ன வகையான கட்சி:
நீங்கள் வீட்டில் இருக்கிறீர்கள் நான் வீட்டில் இருக்கிறேன்.
மற்றும், என் கருத்துப்படி, ஒரு நடை:
நீங்கள் வீட்டில் இருக்கிறீர்கள் நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன்!
போதுமான கிளைகள் இல்லையா?
நீங்கள் பிர்ச் வெட்டுகிறீர்களா?
போதுமான பெண்கள் இல்லையா?
நீங்கள் திருமணமானவர்களை விரும்புகிறீர்களா?
இதோ நான் தோட்டத்திற்கு செல்கிறேன்,
எனக்கு சீண்டுகிறது.
நான் சாஷாவை வாயில் தள்ளுகிறேன்
அவரது துரோகத்திற்காக.
எனக்கு ஒரு பருப்பு பட்டாணி தேவையில்லை,
மற்றும் உங்களுக்கு ஒரு பட்டாணி வேண்டும்.
எனக்கு நிறைய பெண்கள் தேவையில்லை
ஒன்று வேண்டும் - நல்லது!
மூன்று வாரங்களாக நீந்தவில்லை
நான் ஒரு தொப்பை பேன் பிடிக்கவில்லை.
அவள் பருமனானவள், பெரியவள்
துப்பாக்கியால் கொல்ல முடியாது.
கடையில் விற்பனையாளர்
அவள் என்னை "பன்றி" என்று அழைத்தாள்.
பாட்டி பன்றி இறைச்சியை நினைத்தார்கள்
எனக்குப் பின்னால் வரிசையாக நின்றனர்.
எதிர்பாராத விருந்தினர்கள் விருந்தின் உரிமையாளர்களுக்கு சில சிக்கல்களைக் கொண்டுவருகிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. அத்தகைய பார்வையாளர்கள் அவர்களுடன் சரியாக என்ன கொண்டு வர முடியும் என்பது இணைக்கப்பட்ட வீடியோவில் உள்ள டிட்டிகளின் உரைகளால் கூறப்படும்.
Chastushki ரஷியன் நாட்டுப்புற வேடிக்கையான மற்றும் குளிர்
அடுப்பு எழுத்துக்களால் சூடப்பட்டது,
மரம் சேர்க்கவில்லை.
எல்லாம் எரிவது போல் இருந்தது
என் முதல் காதல்.
முற்றத்தில் மூடுபனி உள்ளது -
பூஜ்ஜியத் தெரிவுநிலை.
மலையின் அடியில் ஒரு மனிதன் கிடக்கிறான் -
ரஷ்ய ரியல் எஸ்டேட்.
என் அம்மா என்னை அடித்தார்
நான் தாமதமாக வந்தேன் என்று.
அம்மாவை எழுப்பாமல் இருக்க
நான் காலையில் வருவேன்!
நான் இந்த மனிதனுடன் இருக்கிறேன்
எனக்கு அறிமுகம் ஆக வேண்டும்.
என் அழகு போதாது
நான் மூன்ஷைனுக்கு பணம் செலுத்துகிறேன்.
ஓ அம்மா, என் அம்மா
இரவில் உங்களை உள்ளே விடுவதில்லை.
நான் பகலில் ஒரு நடைக்கு செல்வேன்,
நான் இன்னும் செய்வேன்!
நான் நடனமாடிய ஒரு காலம் இருந்தது
உயர் குதிகால் மீது,
இப்போது நான் அடுப்பில் அமர்ந்திருக்கிறேன் -
கைகளில் இரண்டு குழந்தைகள்.
நான் ஒரு புத்தகத்திலிருந்து சமைத்தேன்
அவள் மூடினாள் ...
நான் இப்போது எப்படி யூகிக்கிறேன்
அங்கே என்ன காய்ச்சியிருந்தது.
டிட்டிகளுக்கு ஒரு ஆரம்பம் உள்ளது
டிட்டிகளுக்கு ஒரு முடிவு உண்டு.
எங்கள் பேச்சைக் கேட்டவர் யார்,
சும்மா சொல்லலாம் - நன்றாக முடிந்தது!
சஸ்துஷ்கி- தாமதமான பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு வகை.
சஸ்துஷ்கி- ஒரு தெளிவான நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்தும், பல்வேறு வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு உயிரோட்டமான பிரதிபலிப்பாக உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் நிகழ்த்தப்பட்ட குறுகிய ரைமிங் பாடல் வரிகள். பல விஷயங்களில் ஒரு நகைச்சுவை அல்லது முரண்பாடு உள்ளது. முக்கிய வகை நான்கு வரி. இரண்டு வரி டிட்டிகள் உள்ளன.
சஸ்துஷ்காக்கள் மாறுபட்ட, ஆனால் திரும்பத் திரும்ப வரும், நிலையான ட்யூன்களைக் கொண்டுள்ளன, இவை இரண்டும் வரையப்பட்டவை மற்றும் வேகமானவை. ஒரு பாடலில் பல நூல்களை நிகழ்த்துவது சிறப்பியல்பு.
சஸ்துஷ்காக்கள் பொதுவாக ஒரு சிறிய வடிவத்தின் கவிதை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் ஒரு டிட்டி தனியாக பாடப்படுவதில்லை. செயல்பாட்டின் போது, சுழற்சிகள் மேம்படுத்தப்படுகின்றன - டிட்டி பாடுகிறது, இதில் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான சரணங்கள் இருக்கலாம். பாடல்கள் ஒரு கலவை சட்டத்தைக் கொண்டிருக்கலாம்: ஒரு டிட்டி, இது பாடலின் தொடக்கத்திற்கான சமிக்ஞையாகும், மற்றும் ஒரு டிட்டி, இது ஒரு இறுதி சமிக்ஞையாக செயல்படுகிறது. பெரும்பாலும் இவை ஹார்மோனிஸ்டுகளுக்கு பாடகர்களின் வேண்டுகோள்களாகும். இரண்டு பாடகர்களின் ரோல் கால் - உரையாடலில் கட்டமைக்கப்பட்ட பாடல்கள் உள்ளடக்கத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. ஒரு பொதுவான வகை spevs ஒரு பொதுவான தொடக்கத்தைக் கொண்ட டிட்டிகள் (பாடல் பாடல்).
சஸ்துஷ்கி இறுதியாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் வடிவம் பெற்றது. ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஒரே நேரத்தில்: மத்திய, நடுத்தர மற்றும் கீழ் வோல்கா பகுதியில், வடக்கு, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு மாகாணங்களில். ஒவ்வொரு பிராந்தியமும் வாய்மொழி உரை மற்றும் மெல்லிசை, ஒரு சிறப்பு செயல்திறன் (கோரஸ் அல்லது தனியாக), அதே போல் நடனம், இது டிட்டிகளின் வெவ்வேறு பெயர்களுக்கு வழிவகுத்தது: "சரடோவ்", "தம்போவ்", "வோரோனேஜ்" , "Ryazanochka", "Yelets". அதைத் தொடர்ந்து, அவர்களில் பலர் பரவலான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றனர். விழாக்களில், சாலையில், காட்டில், கூட்டங்களில் சஸ்துஷ்காக்கள் பாடப்பட்டன. மக்கள் மத்தியில் தனித்து நின்றது chastushechniks- டிட்டிகளின் சொற்பொழிவாளர்கள், அவர்களின் கலைஞர்கள் மற்றும் படைப்பாளிகள். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. ரஷ்ய டிட்டிகள் அண்டை மக்களுக்கு ஊடுருவத் தொடங்கின: உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள், மொர்டோவியர்கள், சுவாஷ்கள், டாடர்கள் மற்றும் பலர்.
கால மோசமான 1889 ஆம் ஆண்டில் அறிவியல் பயன்பாட்டிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மக்களின் பாடல் கலாச்சாரத்தின் இந்த புதிய நிகழ்வு பற்றிய முதல் கட்டுரை கால பத்திரிகைகளில் வெளிவந்தது. அதன் ஆசிரியர் ஜனநாயக எழுத்தாளர் ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கி ஆவார்.
சஸ்துஷ்கா என்பது கிராமத்திற்கும் நகரத்திற்கும் இடையிலான அதிகரித்த தொடர்பின் குறிகாட்டியாகும், இது கிராமத்தின் மன அமைப்பில், குறிப்பாக கிராம இளைஞர்களின் மாற்றத்தை பிரதிபலித்தது.
சஸ்துஷ்கி என்பது பிற்பகுதியில் பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் விவசாயிகளின் பாடல் வரிகளின் முக்கிய வகையாகும். அதன் தோற்றம் பழைய ரஷ்ய கிராமத்தின் வாய்வழி பாரம்பரியத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
சஸ்துஷ்காக்களுக்கு சடங்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பயனுள்ள நோக்குநிலை பண்பு இல்லை, அவை முற்றிலும் பாடல் வரி வகையாகும். மறுபுறம், இலக்கிய தோற்றம் கொண்ட பாடல்கள் மற்றும் புத்தகக் கவிதைகளின் தாக்கத்தால் டிட்டிகள் வண்ணமயமானவை. அவர்களுக்கு ரைம் தேவை. (சிலபோதோனிக் வசனம்)
சஸ்துஷ்கிக்கு கிராமப்புற தோற்றம் மற்றும் இருப்பு இருந்தது. இந்த கிராமியப் பாடல்களின் ஒரு மாற்றமாக, நகரத்தின் புறநகரில், நகரத்தின் "கீழ் வகுப்பினர்", தொழிலாளர்கள் மத்தியில் இசைக்கப்பட்டது. சஸ்துஷ்காக்கள் அனைத்து முக்கிய சிக்கல்களிலும் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அவற்றின் உள்ளடக்கம் வேறுபட்டது. இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவை இளைஞர்களால் இயற்றப்பட்டன, எனவே அவர்களின் மிகவும் பிரபலமான தீம் காதல். குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி Chastushek மிகவும் குறைவாகவே உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது இளைஞர்களின் நிலையில் இருந்து மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது - பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியற்றது. பொதுவாக, பெரும்பாலான டிட்டிகள், மெல்லிசையின் தன்மையைப் பொருட்படுத்தாமல், சோகமான, நேர்த்தியான உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கவனித்துள்ளனர்.
Chastushki பொருளாதார ரீதியாக, unobtrusively உருவ மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளை பயன்படுத்த. அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் மிக முக்கியமான சொற்களில் ரைம் விழுகிறது. Chastushki ஆண் மற்றும் பெண் ரைம் விரும்புகிறார்கள்.
டிட்டியின் உள்ளுணர்வு செழுமையானது பேச்சுவழக்கு பேச்சுக்கு அதன் அருகாமையை அளிக்கிறது. பெரும்பாலும், டிட்டி என்பது ஒரு முதல் நபரின் அறிக்கை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் யாரோ ஒருவருக்கு உரையாற்றப்படுகிறது: அன்பே, நண்பர், போட்டியாளர், அம்மா ... டிட்டியில் தொடங்கும் கதை மோசமாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, அதன் முக்கிய பொருள் பாடல் வரிகள்.
சஸ்துஷ்கா பல நாட்டுப்புற வகைகளுடன் தொடர்புடையது: பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், நடனம் மற்றும் சுற்று நடனப் பாடல்கள், பாடல் வரிகள். பாரம்பரிய பாடல் வரிகள் டிட்டியை ஒரு பாடல் வகையாக உருவாக்க உதவியது. சஸ்துஷ்கா ஆயத்த பாடல் சின்னங்களைப் பயன்படுத்தினார். சஸ்துஷ்காக்கள் ஒப்பீடுகள், உருவகங்கள், உருவகங்கள், உருவகங்கள், சாத்தியமற்றது என்ற சூத்திரம், ஹைப்பர்போல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர். கலவையின் படி, டிட்டிகள் ஒரு பகுதி மற்றும் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. ஒரு பகுதியானது கருப்பொருளின் வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டு பகுதி சரணங்களில், சரணம் தெளிவாக இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்து அவற்றுக்கிடையே கூர்மையான இடைநிறுத்தத்துடன் இருக்கும். இரண்டு பகுதி டிட்டிகளில், இரண்டு பகுதிகளிலும் ஒரு பாத்திரத்துடன் இணையாக உள்ளது.
பொதுவாக, சரத்தின் கலவை எப்போதும் டிட்டியின் சொற்பொருள் மற்றும் முறையான முழுமையை வலுப்படுத்துகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளலாம்.
வரலாற்றுப் பாடல்கள் நாட்டுப்புறக் காவியம், பாடல்-காவியம் மற்றும் பாடல் பாடல்கள், இதன் உள்ளடக்கம் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றின் உண்மையான நபர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மக்களின் தேசிய நலன்களையும் இலட்சியங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது. மக்கள் வரலாற்றில் முக்கியமான நிகழ்வுகளைப் பற்றி அவை எழுந்தன - அவை பங்கேற்பாளர்கள் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் நினைவில் பாதுகாக்கப்பட்டது. வாய்வழி பாரம்பரியத்தில், வரலாற்றுப் பாடல்களுக்கு சிறப்புப் பெயர் இல்லை, அவை வெறுமனே "பாடல்கள்" அல்லது காவியங்களைப் போலவே "பழைய மனிதர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன.
வரலாற்றுக் கவிதைகளில், இராணுவ வீர தீம் மற்றும் மக்கள் இயக்கங்களின் கருப்பொருளால் ஒரு பெரிய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. வரலாற்றுப் பாடல்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றி கூறுகின்றன, ஆனால் அவை எழுதப்பட்ட மூலங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட உண்மை உண்மைகளின் புதிய பதிவுகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன. காலப்போக்கில், மற்றும் சில நேரங்களில் ஆரம்பத்தில், நிகழ்வுகளின் தவறான விளக்கங்கள், வரலாற்று நபர்களின் மதிப்பீடு மற்றும் பிற முரண்பாடுகள் பாடல்களில் எழுந்தன.
பாடல்களின் கலை வரலாற்றுத்தன்மையின் அம்சங்கள் புனைகதையை அனுமதித்தன. அதே நேரத்தில், பாடல் முக்கிய விஷயத்தை மீண்டும் உருவாக்கியது - வரலாற்று நேரம், அதன் முக்கிய அழகியல் காரணியாக மாறியது. முதலாவதாக, மக்களின் வரலாற்று உணர்வு பாடல்களில் பிரதிபலித்தது.
வரலாற்றுப் பாடல்கள் வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும். அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் வரலாற்றின் உறுதியான, நிஜ வாழ்க்கை புள்ளிவிவரங்கள் (இவான் தி டெரிபிள், எர்மாக், ரஸின், பீட்டர் I, புகாச்சேவ், சுவோரோவ், குதுசோவ்), அவர்களுக்கு அடுத்ததாக ஒரு எளிய துப்பாக்கி வீரர், சிப்பாய் அல்லது "மக்கள்". ஒட்டுமொத்த ஹீரோக்களுக்கு, கற்பனை மற்றும் ஹைபர்போலைசேஷன் வழக்கமானவை அல்ல, இவர்கள் உளவியல் மற்றும் அனுபவங்களைக் கொண்ட சாதாரண மனிதர்கள்.
வரலாற்றுப் பாடல்களில் சிறந்த தேசிய கருப்பொருள்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அவர்களின் சதி மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்தது, வளர்ந்த விளக்கங்கள், நிலையான சூத்திரங்கள் மற்றும் பின்னடைவுகளின் அமைப்பு இல்லாதது. ஒரு விரிவான கதைக்கு பதிலாக, சதி ஒரு அத்தியாயத்திற்கு மட்டுமே. வரலாற்றுப் பாடல்களின் தொகுப்பில் மோனோலாக் மற்றும் உரையாடல் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பெரும்பாலும் அவை கோரஸில் பாடப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் அதன் சொந்த, சிறப்பு மெல்லிசை இருந்தது.
வரலாற்றுப் பாடல்கள் அவற்றில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் நடந்த இடங்களில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பரவியது: மத்திய ரஷ்யாவில், லோயர் வோல்காவில், டான் கோசாக்ஸ் மத்தியில், ரஷ்ய வடக்கில். அவை 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பதிவு செய்யத் தொடங்கின. மற்றும் பின்வரும் நூற்றாண்டுகளில் பதிவுசெய்யப்பட்டது, ஆனால் முதன்முறையாக வரலாற்றுப் பாடல்களின் கதைக்களங்கள் பி.வி. கிரீவ்ஸ்கியின் தொகுப்பில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு (காவியங்களுடன்) முறைப்படுத்தப்பட்டன. 1915 ஆம் ஆண்டில், வரலாற்றுப் பாடல்களின் தனி அறிவியல் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது V. F. மில்லர் என்பவரால் தயாரிக்கப்பட்டது. 1960 முதல் 1973 வரை, இசைப் பிற்சேர்க்கைகள் மற்றும் விரிவான அறிவியல் கருவிகளுடன் கூடிய முழுமையான பல-தொகுதி கல்விப் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது.
வரலாற்றுப் பாடல்கள் என்பது கோல்டன் ஹார்ட் படையெடுப்பிற்குப் பிறகும், 19 ஆம் நூற்றாண்டிலும் தோன்றிய ஒரு நிகழ்வு ஆகும். ஏற்கனவே அழிந்து விட்டது. மக்கள் தங்கள் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வதில் அவை ஒரு புதிய கட்டம், காவியங்கள் பிரதிபலிக்கும் புரிதலிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவை. சில அறிஞர்கள் வரலாற்றுப் பாடல்கள் பல ஸ்டைலிஸ்டிக் வகைகளைக் கொண்ட ஒற்றை வகை என்று நம்புகிறார்கள். மற்றவர்கள் அவை பல வகை நிகழ்வுகள் என்று நம்புகிறார்கள் (வரலாற்றுப் பாடல்கள் நிகழ்வுகளைப் பற்றி ஒரு பாலாட் வடிவில் அல்லது ஒரு பாடல் பாடல் அல்லது புலம்பல் வடிவத்தில் கூறுகின்றன). ஆயினும்கூட, வரலாற்றுப் பாடல்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் முற்றிலும் சுதந்திரமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. முக்கிய மற்றும் சில நேரங்களில் அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரே விஷயம் அவற்றின் குறிப்பிட்ட வரலாற்று உள்ளடக்கம்.
ரஷ்ய டிட்டிகள்- தனித்துவமான நாட்டுப்புற கலையின் நாட்டுப்புற வகை.
சஸ்துஷ்காக்கள் குறுகிய வேடிக்கையான பாடல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நான்கு ரைமிங் வரிகள், அவை மக்களின் வாய்வழி படைப்பாற்றலின் நாட்டுப்புற வகையாகும். ஒரு தனி வகையாக, அவை கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தனித்து நிற்கத் தொடங்கின. . ரஷ்ய நாட்டுப்புற உணவுகள்- இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிரபலமடைந்த பாரம்பரிய ட்யூன்கள். கிராமப்புறங்களில் இருந்து இளைஞர்கள் பல டிட்டிகளுடன் வந்தனர். பல்வேறு விடுமுறை நாட்களிலும், பண்டிகைகளின் போதும் அவற்றை நிகழ்த்துவது. இந்த செயல்பாட்டில், ஒரு பலலைகா அல்லது ஒரு துருத்தி பொதுவாக சேர்ந்து இசைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் அடிக்கடி டிட்டிஸ் பாடினார்இசை இல்லாமல்.
பாலர் காலத்தில், குழந்தை ஒரு முதிர்ந்த ஆளுமை உருவாவதற்கு அடித்தளம் அமைக்கிறது. குழந்தை தனக்கு வழங்கப்பட்ட அனைத்து தகவல்களையும் உள்வாங்குகிறது, எனவே சரியான கல்வி விளையாட்டுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் முக்கியம். அவர்கள் குழந்தையை வளர்க்கிறார்கள், மனிதகுலம், தார்மீக, கலாச்சார, தார்மீக மதிப்புகளுடன் பழகுகிறார்கள். விளையாட்டுத்தனமாக, குழந்தை சரியாக முன்னுரிமை கொடுக்க கற்றுக்கொள்கிறது, சமூகத்தில் சரியான முறையில் நடந்து கொள்கிறது. இந்த நேரத்தில்தான் குழந்தைக்கு தனது சொந்த கருத்து உள்ளது, அதன் உருவாக்கம் பெற்றோரின் அதிகாரத்தால் வலுவாக பாதிக்கப்படுகிறது.
2 முதல் 5 வயது வரை, குழந்தைகள் இசையைக் கேட்பதில் மிகவும் பிடிக்கும். உரைநடை குறைந்த ஆர்வத்துடன் அவர்களால் உணரப்படுகிறது. குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியான இசை மற்றும் ட்யூன்களில் வேடிக்கையான வரிகளை விரும்புகிறார்கள். ரஷ்ய மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தோழர்களே ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் குழந்தைகளில் எழும் பல கேள்விகளுக்கான பதில்களை அதில் நீங்கள் காணலாம், மேலும் குழந்தைகள் புதிய தகவல்களையும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகளையும் கண்டறியலாம். இங்கே சில ரஷ்ய நாட்டுப்புற உணவுகள் :
சேவல், சேவல்,
பாடல்களைப் பாடுங்கள்.
நீங்கள் நன்றாக கேட்கிறீர்கள்
அடுக்குகள் பாடுவார்கள்.
அடுக்குகள், அடுக்குகள்,
கோழி நண்பர்கள்.
எங்கள் ராம் ஒரு பணக்கார ஜென்டில்மேன்.
தனக்கென ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தினார்.
ஒரு ஃபர் கோட், அல்லது ஒரு கஃப்டான்,
அவருக்கு இப்போது புரியாது!
ஒரு தோட்டத்தில் போல
ஆடு நடக்க விரும்புகிறது.
இந்தப் பயணத்திற்குப் பிறகு
அறுவடை செய்யாதே!
நான் ஒரு ஏழை வாத்து
செப்பு காசு போல.
நான் வெறுங்காலுடன் கிராமத்தைச் சுற்றி வருகிறேன்
நான் குளிர்காலத்திற்காக சேமிக்கிறேன்.
ஹா-ஹா-ஹா, - வாத்து பாடியது.
நரிகளுக்கு நான் பயப்படவில்லை.
எடையில் உள்ள அனைத்து சாண்டரெல்களும்
நான் அதை ஒரு கூடையில் எடுத்துச் செல்கிறேன்!
நான் எங்கும் மாடு!
கிரீடம் போல என் கொம்புகள்.
யார் எனக்கு வழிகாட்டுவார்கள்
பால் சுவைக்கும்!
மார்பில் வாசலில்
பாப்கா ஒரு தொப்பியில் அமர்ந்திருக்கிறார்.
ஒரு தொப்பியை எப்படி அணிவது -
தன்னை "முட்டாள்" என்று அழைத்துக் கொண்டார்!
ஆமாம் சாம்பல் பூனை
நான் பாலத்தின் கீழ் ஆற்றுக்குச் சென்றேன்,
அவர் தனது வாலை தண்ணீரில் தாழ்த்தினார்,
பூனைகளுக்கு பிடிபட்ட மீன்!
நான் அடுப்பில் அமர்ந்திருந்தேன்
காவல் காளச்சி.
மற்றும் அடுப்புக்கு பின்னால் எலிகள் உள்ளன
டோனட்ஸ் காத்தது.
என் சண்டிரெஸ் மீது
சேவல்கள் மற்றும் சேவல்கள்
முழு உலகிலும் இதைவிட அழகானது இல்லை
என் இனிய பாட்டி!
என் பாட்டியிடம்
புதிய கவசம் பிரகாசமாக உள்ளது.
எடுத்துக்கொள் பாட்டி
விடுமுறை பரிசுகள்!
நான் நாள் முழுவதும் கஷ்டப்பட தயாராக இருக்கிறேன்
பைகள் இல்லாமல் உன்னுடையது இல்லாமல்.
அதற்கு முன் நான் கஷ்டப்பட்டேன்
ஒரு மூக்கு பெரியது.
என் பாட்டியிடம் சொல்கிறேன்
“மாலையில் மிக வேகமாகப் பாடாதே!
உன் குரலைக் கேட்டதும்
நான் இப்போதே வீட்டுக்கு ஓடி வருகிறேன்!"
ஆமா, என் பாட்டி
ஆம் போர்:
எத்தனையோ ஜோக்குகள் தெரியும்
எனக்கு எவ்வளவு தெரியாது!
மற்றும் என் பாட்டி
மிகவும் பொழுதுபோக்கு.
அவர் சிரித்தால், சூரியன் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது.
நான் என் பாட்டியிடம் சென்றேன்
மகிழ்ச்சி மற்றும் அதிர்ஷ்டம்:
நான் என் மூக்குடன் இருக்கிறேன்
இரண்டு டஜன் கிடைத்தது!
நான் பாட்டி மாதிரி இருக்கேன்
நான் அமைதியற்றவன்.
மற்றும் என் பாட்டி
மிகவும் வேடிக்கையானது!
***
நாங்கள் பாட்டியை நேசிக்கிறோம்
அவள் மேல் நிலை!
எல்லாம் சொல்லி காட்டுவார்கள்
எப்போதும் எங்களுக்கு உணவளிக்கவும்!
அவளுடைய பைகள், கட்லெட்டுகள்,
ஒரு உரையாடலுக்குச் செல்வோம்!
மேலும் எங்களுக்கு குடிக்க தேநீர் கொடுங்கள்
இப்போது எங்கள் பாட்டி!
அனைத்து கவனிப்பு மற்றும் கவனிப்பு
அவள் எங்களுக்கு கொடுத்தாள்!
எனவே, கல்வி
எங்களிடம் ஒரு "சியர்ஸ்!"
***
நாங்கள் பாட்டியை வாழ்த்துகிறோம்
அவள் எப்போதும் நம்மைப் புரிந்து கொள்வாள்.
எங்களைப் பொறுத்தவரை, பாட்டி ஒரு மந்திரவாதி,
பாடல்கள் கூட பாடுவாள்.
***
நான் என் பாட்டியிடம் வந்தேன்
மற்றும் என் குடும்பத்தை கட்டிப்பிடித்தேன்!
பல, பல ஆண்டுகள் வாழ்க
மேலும் இறைவனை துன்பத்திலிருந்து காப்பாயாக!
***
மற்றும் பெற்றோர் கொடுத்தனர்
என் பாட்டிக்கு பேரப்பிள்ளைகள்.
மேலும் அவர்கள் மட்டுமே எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்
வார இறுதியில் அவர்கள் மட்டுமே.
பல்வேறு ரஷ்ய நாட்டுப்புற டிட்டிகள், பாடல்கள், விளையாட்டுகள் குழந்தையை வெளி உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்துகின்றன. தாளத்துடன் கூடிய ரைம் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது, குழந்தை நடனமாடும் மெல்லிசையைக் கேட்கிறது மற்றும் அவரது இயக்கங்களைக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறது, பாடல்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது பேச்சு கருவியை உருவாக்குகிறது, சொந்த மொழியின் ஒலியுடன் பழகுகிறது. மகிழ்ச்சியை உணர்கிறேன், குழந்தைகள் பயப்படுவதை நிறுத்துகிறார்கள். கூடுதலாக, குழந்தைக்கு அழகியல் உணர்வு உள்ளது.
புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, நர்சரி ரைம்கள் மற்றும் பூச்சிகளைப் பயன்படுத்துவது நல்லது. குழந்தைகளுக்கு அவற்றின் அர்த்தத்தை இன்னும் புரியவில்லை, ஆனால் காதுக்கு இனிமையான ரைம்கள் குழந்தையின் கவனத்தைத் திசைதிருப்ப உதவுகிறது. குழந்தைகளுடனான விளையாட்டுகளில் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளும் பொருத்தமானதாக இருக்கும், அவரது மனோதத்துவ வளர்ச்சியில் தொடர்பு மிகவும் சாதகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. அம்மா, வேடிக்கையான ஒன்றைப் பாடி, கைகளை அசைத்தால், குழந்தை அசைவுகளை மீண்டும் செய்ய விரும்புகிறது மற்றும் சுறுசுறுப்பாக வளரும். இந்த அடித்தளம் குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களிலிருந்து அமைக்கப்பட வேண்டும்.
குழந்தைகளுக்கான சிறந்த ரஷ்ய நாட்டுப்புற டிட்டிகள்.
ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், டிட்டிஸ் போன்ற ஒரு வகை உள்ளது. அவை பாலலைக்கா அல்லது ஹார்மோனிகாவின் கீழ் விளையாடுவதற்கு ஏற்றவை. அவர்கள் விழாக்கள், கூட்டங்களில் அவற்றை நிகழ்த்தினர். லிடியா ருஸ்லானோவா, ஓல்கா வோரோனெட்ஸ் போன்ற பாடகர்கள் பிரபலமான பாடல்களைப் பாடி ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை வளப்படுத்தினர்.
டிட்டி என்றால் என்ன என்பது கட்டுரையிலிருந்து தெளிவாகிவிடும். ரஷ்யாவின் வரலாற்றைப் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரமாக இது ஏன் கருதப்படுகிறது?
வரையறை
சஸ்துஷ்காக்கள் பொது நிகழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்ட குறுகிய ரைமிங் ஜோடி பாடல்கள். அவை பெரும்பாலும் பாடப்படுவதில்லை, ஆனால் கத்தப்படுகின்றன. அதுதான் டிட்டிகள்.
அத்தகைய வகையின் கருத்தை எழுத்தாளர் க்ளெப் உஸ்பென்ஸ்கி அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த பாடல்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பிரபலமடைந்தன. மக்கள் அவர்களை வெவ்வேறு வழிகளில் அழைத்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, கோரஸ்கள், அரட்டைகள் அல்லது குறும்படங்கள். வேறு பெயர்களும் உண்டு.
டிட்டி என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, இசை மற்றும் கவிதை படைப்பாற்றலின் இந்த நாட்டுப்புற வகையின் சிறப்பியல்பு அறிகுறிகளைக் குறிப்பிட வேண்டும்:
- சிறு பாடல்கள்;
- உள்ளடக்கம் பாடல் வரிகள், நையாண்டி, நகைச்சுவை;
- தலைப்புகள் மேற்பூச்சு;
- கவிதைகள் aphoristic மற்றும் laconic;
- இசை வடிவத்தின் வட்டத்தன்மை;
- பொது பேசுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
ரஷ்ய டிட்டிகளின் செயல்திறன் பொதுவாக நாடகக் கூறுகளுடன் கூடுதலாக இருக்கும், அதாவது நடனம், கலகலப்பான முகபாவனைகள் மற்றும் பரந்த சைகைகள்.
தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் வரலாறு
ஒரு சுயாதீன வகையாக, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் டிட்டிகள் உருவாக்கப்பட்டன. அவர்கள் இளமை மற்றும் இளைஞர் சூழலில் மிகப்பெரிய விநியோகத்தைப் பெற்றுள்ளனர். இதிலிருந்து அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு உற்சாகம் உள்ளது, மேலும் அவர்களின் பொருள் இளைய தலைமுறைக்கு நெருக்கமாக உள்ளது.
ரஷ்ய டிட்டிகளுக்கான ஆதாரங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:
- கோரஸ்கள் பண்டைய காலங்களில் இருந்த நடனங்களின் ஆற்றல் மிக்க மற்றும் மகிழ்ச்சியான தோழர்கள்;
- பஃபூன்கள் - பஃபூன்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட கட்டுக்கதைகள்;
- kolomiyki - நாட்டுப்புறக் கதைகளின் உக்ரேனிய காமிக் கூறுகள்.
முதலில், டிட்டிகள் ஒரு கலை வகையாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. இருபதாம் நூற்றாண்டில், அவர்களின் மெல்லிசை இசையமைப்பாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. ரஷ்யாவின் தேசிய பாடல் கலாச்சாரத்தில் நவீன டிட்டிகள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. இருப்பினும், அவர்கள் டானில் வேரூன்றவில்லை. இது கோசாக்ஸ் அவர்களுடன் கொண்டு வந்த சிறப்பு கலாச்சாரம் காரணமாக இருந்தது. இந்த வார்த்தை வெளிநாட்டு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை, டிட்டிகள் ரஷ்ய முறையில் அழைக்கப்படுகின்றன.
கவிதையியல்
டிட்டி என்றால் என்ன என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள, அதன் கலை வடிவத்தை, அதாவது கவிதையை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். படைப்பின் மொழி பேச்சுவழக்கு பேச்சை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது எளிமை மற்றும் உயிரோட்டத்தால் வேறுபடுகிறது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சொற்களைப் பயன்படுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, எடுத்துக்காட்டாக, திருமணம் செய்து கொள்ளும் ஒரு பெண் "சுயமாக இயக்கப்படும் பெண்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
"வெள்ளை அன்னம்", "அன்புள்ள குட்டி நண்பன்", "தெளிவான பருந்து" மற்றும் பிறவற்றில் நாட்டுப்புறப் பெயர்கள் காணப்படுகின்றன. அவர்கள் ரஷ்யாவில் பாரம்பரியமாக இருந்த பாடல் வரிகளிலிருந்து நகர்ந்தனர்.
படைப்பில் பாசுரம் இருப்பது கட்டாயம். பொதுவாக சரங்கள் கூட பொருந்தும். ரிதம் என்பது இசையின் ட்யூனைப் பொறுத்தது. இதில் அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள்.
வகைகள்
சஸ்துஷ்காக்கள் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் மத்தியில் வளர்ந்தன. அவை ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்டவை. பின்வரும் வகைகள் உள்ளன:
- பாடல் வரிகள்- கோரஸ்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இவை பல்வேறு தலைப்புகளில் நான்கு வரி படைப்புகள்;
- நடனம்- நடனங்களுடன் ஒரு சிறப்பு தாளத்தைக் கொண்டிருங்கள், இந்த கோரஸின் வரிகள் பாடல் வரிகளை விடக் குறைவாக இருக்கும் (வகை "ஆப்பிள்");
- துன்பம்- காதல் பற்றி இரண்டு வரி படைப்புகள், ஒரு வரையப்பட்ட முறையில் நிகழ்த்தப்பட்டது;
- "செமியோனோவ்னா"- துக்கமான தாளத்துடன் கூடிய இரண்டு வரி வேலைகள் கடந்த நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பல கொடூரமான காதல்களின் அடிப்படையை உருவாக்கியது;
- "மாதன்யா"- வேலையில் "மாதன்யா" என்ற வார்த்தை அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறது, இது காதலிக்கு ஒரு வேண்டுகோள்.
நாட்டுப்புற கலையின் தீம் மிகவும் மாறுபட்டது. பல படைப்புகள் ஒரு பெண்ணுக்கும் ஆணுக்கும் இடையிலான உறவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், சாதாரண மக்கள் காதல் பற்றி மட்டும் பாடவில்லை.
தலைப்பு மூலம், பின்வரும் விருப்பங்கள் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்:
- அன்பு மற்றும் குடும்பம்;
- கிராமம்-கொல்கோஸ்;
- சமூக-அரசியல்.
போல்ஷிவிக்குகளின் வருகையுடன், தலைப்பு சோவியத் பிரச்சாரத்தால் நிரப்பப்பட்டது. இருப்பினும், பாலியல் நோக்குநிலை எல்லா நேரத்திலும் நீடித்தது. பெரும்பாலும் படைப்புகளில் நீங்கள் அவதூறுகளைக் காணலாம்.
காலப்போக்கில், குழந்தைகளுக்கான டிட்டிகள் இருந்தன. அவை பெரியவர்களால் எழுதப்பட்டவை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் அவை குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
குழந்தைகள் டிட்டிஸ்
ஒரு சிறப்பு தாளத்தில் பாடப்பட்ட குறுகிய வேடிக்கையான கவிதைகள் இளைஞர்களால் மட்டுமல்ல விரும்பப்பட்டன. குழந்தைகளும் அவர்களை விரும்பினர். குழந்தைகளுக்கான டிட்டிகளின் தீம் வேறுபட்டது. இருப்பினும், அவற்றில் கிண்டலின் ஒரு கூறு இருந்தது. இளைய தலைமுறைக்காக உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகள் சோம்பல், முட்டாள்தனம், பேராசை, அசுத்தம் மற்றும் பிற தீமைகளை கேலி செய்கின்றன. அவை சிரிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன, மேலும் இது குழந்தைகளை ஈர்க்கிறது.
சஸ்துஷ்கி குழந்தைகளிடையே நாட்டுப்புறக் கலையின் மிகவும் பிரபலமான வகை என்று அழைக்கப்படலாம். அவை விரைவாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன, ஒரு புன்னகையைச் சுமந்து, எளிமையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியில் நிகழ்த்தப்படுகின்றன.
இன்று, பல வேடிக்கையான மற்றும் போதனையான விஷயங்கள் அறியப்படுகின்றன. அவை குழந்தைகளை, குறிப்பாக இளையவர்களை ஈர்க்கும். அவர்கள் கற்று மற்றும் துருத்தி அல்லது கிட்டார் பாட முடியும். இது குழந்தையின் அன்றாட வாழ்க்கையை பல்வகைப்படுத்தும் மற்றும் அவரது நினைவகத்தை வளர்க்கும்.
டிட்டிகள் மூலம் ரஷ்யாவின் வரலாறு
போரின் கருப்பொருளை இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய-ஜப்பானிய மோதலில் காணலாம். நையாண்டி, அதிகார ஏளனம், இருக்கும் அமைப்பின் மீதான வெறுப்பு நிறைந்த பல படைப்புகளை நாட்டுப்புறக் கலை உருவாக்கியுள்ளது. 1917 ஆம் ஆண்டின் பல்லவி மாற்றத்தின் எதிர்பார்ப்பைப் பிரதிபலித்தது.
உள்நாட்டுப் போர் பிரபலமான "ஆப்பிள்" பரவ வழிவகுத்தது. மக்களுக்கு இனி ஒரு ராஜா தேவையில்லை என்ற கருத்துக்கள் பாடல்களில் இருந்தன. புரட்சிகர எண்ணம் கொண்டவர்கள் லெனினைப் பற்றியும், சில நேரங்களில் ஸ்டாலினைப் பற்றியும் பாடினர். இந்த கடினமான ஆண்டுகளில், ஒரு குறுகிய பாடல் "வாழும் செய்தித்தாள்" ஆனது, இது நடந்துகொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு கடுமையாக பதிலளித்தது.
தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்துடன் பாடல் படைப்புகள் தோன்றின. பெண்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை இழந்து அதைப் பற்றி பாடினர். போருக்குப் பிந்தைய கட்டுமானம் இளைஞர்களின் படைப்புகளிலும் பிரதிபலித்தது. ஒரு சிறப்பு தீம் கன்னி நிலங்களின் வளர்ச்சி.
ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் டிட்டிகளை வாய்மொழி சினிமா என்று அழைத்தார், இது வெகுஜனங்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது.
செயல்திறனின் தன்மை
வேடிக்கையான டிட்டிகள் மற்றும் பிற பல்லவிகள் சிறப்பான செயல்திறன் கொண்டவை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவை சத்தமாகவும் பதட்டமாகவும் பாடப்படுகின்றன. அவை பெரும்பாலும் தெருவில் ஒலிக்கின்றன, எனவே குரல் நடுத்தர அல்லது உயர்வாக இருப்பது முக்கியம்.
இருப்பினும், வார்த்தைகள் தெளிவாக உச்சரிக்கப்படவில்லை, அவை மறைகுறியாக்கப்பட்டவை. தற்போது இருப்பவர்களில் பெரும்பாலோர் படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை அறிந்திருப்பதே இதற்குக் காரணம், அவர்கள் கேட்கத் தேவையில்லை. பொதுமக்களுக்கு ஒரு மனநிலையை உருவாக்குவது மிகவும் முக்கியமானது. இது வேடிக்கையான டிட்டிகளுக்கு பொருந்தும்.
துன்பங்கள், அதாவது, பாடல் படைப்புகள், வித்தியாசமாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன. அவர்களுக்கு ஒரு மென்மையான, அடக்கமான மற்றும் நம்பகமான மரணதண்டனை அமைப்பு தேவைப்படுகிறது.
பெரும்பாலும் நடனக் கோரஸ்கள் மிக உயர்ந்த பதிவேட்டில் மெல்லிய பெண் குரலில் பாடப்படுகின்றன.
இறுதியாக
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் நாட்டுப்புற டிட்டிகள் தோன்றின. அவர்களின் வளர்ச்சியை ஹார்மோனிக்ஸ் உடன் இணைக்கவும். படைப்புகள் முக்கியமாக கிராமப்புற இளைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டன. காலப்போக்கில், அவர்கள் தங்கள் காலத்தின் சமூக மற்றும் அரசியல் யதார்த்தங்களை பிரதிபலிக்கத் தொடங்கினர். எனவே, சஸ்துஷ்காஸ் மூலம், கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் முக்கிய கட்டங்களைக் கண்டறிய முடியும்.
நாட்டுப்புறக் குழுக்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட நாட்டுப்புற கலைஞர்களின் தொகுப்பில் சஸ்துஷ்கியை இன்னும் காணலாம்.
