Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

நீங்கள் முன் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கட்டுரை, அல்லது அவரது நாடகமான தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சிறந்த எழுத்தாளர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு எழுதப்பட்டது. கட்டுரை 10 ஆம் வகுப்பு அல்லது 11 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

தி ஃபியூச்சர் இன் தி பீஸ் டி.பி. செக்கோவ் "செர்ரி கார்டன்"

செர்ரி பழத்தோட்டம் என்ற நாடகம் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டில் 1904 இல் செக்கோவ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. அவர் ஒரு திறமையான நையாண்டி மற்றும் நாடக ஆசிரியரின் ஆக்கபூர்வமான சான்றாக வாசகரால் உணரப்பட்டார். இந்த நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தின் தீம். இந்த தீம் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா ஆகியோரின் படங்களின் உதவியுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இந்த தலைப்பை உள்ளடக்கி, செக்கோவ் ஒரே நேரத்தில் நாடகத்தில் பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறார், அவை ஒட்டுமொத்த ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு. இவை தந்தை மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சினைகள், மனிதனைச் செய்பவர், அன்பு மற்றும் துன்பம். இந்த சிக்கல்கள் அனைத்தும் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உள்ளடக்கத்தில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, இதன் லீட்மோடிஃப் புதிய, இளம் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்திற்கு விடைபெறுகிறது, அது நாளைய பிரகாசமான நாளை நோக்கி பாடுபடுகிறது.

ரஷ்யாவின் படம் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் தலைப்பில் பொதிந்துள்ளது. " ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம் ," என்று செக்கோவ் தனது ஹீரோவின் வாயால் கூறுகிறார். மற்றும், உண்மையில், ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் அவரது சகோதரர் கேவ் ஆகியோருக்கான செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு குடும்ப கூடு, இளமை, செழிப்பு மற்றும் முன்னாள் நேர்த்தியான வாழ்க்கையின் சின்னம். தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் அதை விரும்புகிறார்கள், இருப்பினும் அதை எவ்வாறு சேமிப்பது அல்லது சேமிப்பது என்று தெரியவில்லை. ரானேவ்ஸ்கயா, கண்ணீர் மற்றும் மென்மையுடன், தனது தோட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்:

"... நான் இந்த வீட்டை நேசிக்கிறேன், ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம் இல்லாமல் என் வாழ்க்கை எனக்கு புரியவில்லை, நீங்கள் உண்மையில் அதை விற்க வேண்டும் என்றால், தோட்டத்துடன் சேர்த்து என்னை விற்கவும் ..."

ஆனால் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு, செர்ரி பழத்தோட்டம் கடந்த காலத்தின் அடையாளமாகும். மற்றொரு ஹீரோ, சுறுசுறுப்பான லோபாகின், தோட்டத்தை ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே பார்க்கிறார். அவர் அதில் ஒரு பெரிய வருமானத்தைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பார்க்கிறார், மேலும் அவர் முறைகளுடன் விழாவில் நிற்கவில்லை. யெர்மொலாய் லோபக்கின், ஒரு புதிய வணிகர்-தொழில்முனைவர், ரஷ்யாவில் நிகழ்காலத்தை அடையாளப்படுத்துகிறார், அதன் வளர்ச்சியின் முதலாளித்துவ தண்டவாளங்களுக்கு அது மாறுகிறது.

செக்கோவ், பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா ஆகியோரின் நாடகத்தில் குறிப்பிடப்படும் இளைய தலைமுறையினருடன் ரஷ்யாவின் எதிர்கால செழிப்பை இணைக்கிறார். அவர்கள்தான் புதிய ரஷ்யாவை உருவாக்க வேண்டும், புதிய செர்ரி பழத்தோட்டங்களை நட வேண்டும். Petya Trofimov ஒரு மருந்தாளுநரின் மகன், ஒரு ரஸ்னோசினெட்ஸ், அவர் வாய்வழி உழைப்பின் மூலம் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார். அவர் ஏழை மற்றும் மக்களின் கடினமான வாழ்க்கையை நன்கு அறிந்தவர். தொடர்ச்சியான உழைப்பால் மட்டுமே மக்களின் ஒடுக்கப்பட்ட நிலையை மாற்றி, அவர்களின் நாட்டிற்கு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை அடைய முடியும் என்று பெட்யா நம்புகிறார். ட்ரோஃபிமோவ் தனது எண்ணங்களில் புத்திசாலி, பெருமை மற்றும் நேர்மையானவர். அவர் ரஷ்யாவின் அற்புதமான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையுடன் வாழ்கிறார், மேலும் இந்த நம்பிக்கையை மற்றவர்களுடன் ஆர்வத்துடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்: " முன்னோக்கி! தொடருங்கள் நண்பர்களே! » அவரது பேச்சு பிரகாசமானது, உறுதியானது, தேசபக்தி நிறைந்தது. சில நேரங்களில், நிச்சயமாக, Trofimov இளைஞர்களின் பொதுவானது போல், தவறு அல்லது அதிகப்படியான வகைப்படுத்தல். ஒரு நாள் அவர் ரானேவ்ஸ்காயாவிடம் கூறுகிறார்: நாங்கள் அன்பிற்கு மேல் இருக்கிறோம்! » அவரது நடத்தையில் இத்தகைய விபத்துக்கள் பழைய தலைமுறை அவரை ஒரு க்ளட்ஸ் அல்லது கருத அனுமதிக்கின்றன "இழிவான பேரின்" என வர்யா அவரை அழைத்தார். ஆனால் அவரது தாய்நாட்டின் மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்தில் பிரகாசமான மற்றும் நேர்மையான நம்பிக்கை, அவரது ஆற்றல் மற்றும் செயல்பட விருப்பம் ஆகியவை வாசகர்களிடையே அனுதாபத்தையும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள் அன்யா மீது நம்பிக்கையையும் தூண்டுகின்றன.

அன்யா ஒரு இளம், படித்த பெண். அவளுடைய ஆன்மா உடனடி மற்றும் உணர்வுகளின் அழகால் வேறுபடுகிறது. அவள் ஒரு குழந்தையைப் போல பலூன் விமானத்தை ரசிக்க முடியும், அதே நேரத்தில், அவள் அம்மாவைப் போலல்லாமல், எஸ்டேட்டில் வீட்டு வேலைகளில் ஆர்வத்தையும் அக்கறையையும் காட்டுகிறாள்.

அவள் சுரண்டலை ஒழுக்கக்கேடானதாகக் கருதுகிறாள், தனக்கும் தன் தாய்க்கும் வழங்குவதற்காகவும், வேலையின் மூலம் சமுதாயத்திற்குப் பயன்படும் வகையில் தானே உழைக்க விரும்புகிறாள். அவளுடைய திட்டங்கள் எளிமையானவை: ஜிம்னாசியம் படிப்புக்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவது, பின்னர் படித்து வேலை செய்வது. மகிழ்ச்சி பற்றிய அவளுடைய அப்பாவி யோசனை இங்கே:

ஆன்மாவின் இத்தகைய சூடான இயக்கங்கள் மற்றும் உன்னதமான தூண்டுதல்கள் இந்த இரண்டு படங்களையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகின்றன. அவை சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை அடையாளப்படுத்துகின்றன. செக்கோவ் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை அவர்களின் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கிறார், எஸ்டேட் விற்கப்பட்டாலும், ஏற்கனவே தோட்டத்தில் கோடாரிகள் தட்டிவிட்டாலும், அவர் தனது சொந்த எண்ணங்களை அவர்கள் வாயில் வைப்பார், ஆசிரியர் நம்புகிறார். புதிய மனிதர்கள் வந்து புதிய தோட்டங்களை நடுவார்கள். உலகில் அழகானது எதுவும் இல்லை «.

செர்ரி பழத்தோட்டம், நாடகம் மற்றும் சோகத்திற்கு இணையாக நகைச்சுவையை வைத்து, அதை எட்டாத உயரத்திற்கு உயர்த்திய செக்கோவின் சிறந்த படைப்பு.

D.P இன் எதிர்காலம் என்ற தலைப்பில் முன்மொழியப்பட்ட கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தது என்று நம்புகிறேன். செக்கோவ் "செர்ரி கார்டன்"

இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை.

இதோ - ஒரு வெளிப்படையான ரகசியம், கவிதையின் ரகசியம், வாழ்க்கை, காதல்!
I. S. துர்கனேவ்.

1903 இல் எழுதப்பட்ட "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம், அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றை நிறைவு செய்யும் கடைசி படைப்பாகும். அதில், ஆசிரியர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறார்: தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சினைகள், அன்பு மற்றும் துன்பம். இவை அனைத்தும் ரஷ்யாவின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் கருப்பொருளில் ஒன்றுபட்டுள்ளன.

செர்ரி பழத்தோட்டம் என்பது காலத்திலும் இடத்திலும் கதாபாத்திரங்களை ஒன்றிணைக்கும் மையப் படம். நில உரிமையாளர் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் அவரது சகோதரர் கேவ் ஆகியோருக்கு, தோட்டம் ஒரு குடும்பக் கூடு, அவர்களின் நினைவுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அவர்கள் இந்த தோட்டத்துடன் ஒன்றாக வளர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, அது இல்லாமல் அவர்கள் "தங்கள் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை." எஸ்டேட்டைக் காப்பாற்ற, தீர்க்கமான நடவடிக்கை தேவை, வாழ்க்கைமுறையில் மாற்றம் - இல்லையெனில் அற்புதமான தோட்டம் சுத்தியலின் கீழ் செல்லும். ஆனால் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் எந்த செயலுக்கும் பழக்கமில்லாதவர்கள், முட்டாள்தனத்தின் அளவிற்கு நடைமுறைக்கு மாறானவர்கள், வரவிருக்கும் அச்சுறுத்தலைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க கூட முடியாது. அவர்கள் ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் யோசனையை காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள். நில உரிமையாளர்களுக்கு, அவர் கடந்த காலத்தின் சின்னமாக இருக்கிறார். ரானேவ்ஸ்காயாவின் பழைய வேலைக்காரரான ஃபிர்ஸும் கடந்த காலத்தில் இருக்கிறார். அவர் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதை ஒரு துரதிர்ஷ்டமாக கருதுகிறார், மேலும் அவர் தனது முன்னாள் எஜமானர்களுடன் தனது சொந்த குழந்தைகளுடன் இணைந்துள்ளார். ஆனால் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அர்ப்பணிப்புடன் சேவை செய்தவர்கள் அவரை விதியின் கருணைக்கு விட்டுவிடுகிறார்கள். மறக்கப்பட்டு கைவிடப்பட்ட, ஃபிர்ஸ் ஒரு பலகை வீட்டில் கடந்த கால நினைவுச்சின்னமாக உள்ளது.

தற்போதைய நேரத்தை எர்மோலாய் லோபாகின் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவரது தந்தை மற்றும் தாத்தா ரானேவ்ஸ்காயாவின் செர்ஃப்கள், அவரே ஒரு வெற்றிகரமான வணிகரானார். லோபாகின் "வழக்கின் சுழற்சி" பார்வையில் இருந்து தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார். அவர் ரானேவ்ஸ்காயா மீது அனுதாபம் காட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு நடைமுறை தொழில்முனைவோரின் திட்டங்களில் மரணத்திற்கு ஆளாகிறது. தோட்டத்தின் வேதனையை அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு வருபவர் லோபக்கின். எஸ்டேட் லாபகரமான கோடைகால குடிசைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் "தோட்டத்தில் அவர்கள் கோடரியால் மரத்தை எவ்வளவு தூரம் தட்டுகிறார்கள் என்பதை மட்டுமே நீங்கள் கேட்க முடியும்."

எதிர்காலம் இளைய தலைமுறையினரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா, ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகள். ட்ரோஃபிமோவ் ஒரு மாணவர், அவர் சிரமத்துடன் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார். அவரது வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல. குளிர்காலம் வரும்போது, ​​அவர் "பசி, நோய், கவலை, ஏழை." பெட்டியா புத்திசாலி மற்றும் நேர்மையானவர், மக்கள் வாழும் கடினமான சூழ்நிலையைப் புரிந்துகொள்கிறார், பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நம்புகிறார். "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்!" அவர் கூச்சலிடுகிறார்.

செக்கோவ் பெட்யாவை அபத்தமான சூழ்நிலைகளில் வைக்கிறார், அவரது உருவத்தை மிகவும் வீரமற்றவராகக் குறைக்கிறார். ட்ரோஃபிமோவ் ஒரு "இழிவான மனிதர்", ஒரு "நித்திய மாணவர்", அவரை லோபாகின் எப்போதும் முரண்பாடான கருத்துக்களுடன் நிறுத்துகிறார். ஆனால் மாணவனின் எண்ணங்களும் கனவுகளும் ஆசிரியருக்கு நெருக்கமானவை. எழுத்தாளர், அந்த வார்த்தையை அதன் "கேரியரில்" இருந்து பிரிக்கிறார்: சொல்லப்பட்டவற்றின் முக்கியத்துவம் எப்போதும் "கேரியரின்" சமூக முக்கியத்துவத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை.

அண்ணாவுக்கு பதினேழு வயது. செக்கோவுக்கு இளமை என்பது வயதின் அடையாளம் மட்டுமல்ல. அவர் எழுதினார்: "... அந்த இளைஞர்கள் ஆரோக்கியமானவர்கள் என்று அங்கீகரிக்கப்படலாம், இது பழைய ஒழுங்குடன் பொருந்தாது மற்றும் ... அவர்களுக்கு எதிராக போராடுகிறது." அன்யா பிரபுக்களுக்கான வழக்கமான வளர்ப்பைப் பெற்றார். ட்ரோஃபிமோவ் தனது கருத்துக்களை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். பெண்ணின் பாத்திரத்தில் உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலையின் நேர்மை, உடனடித்தன்மை உள்ளது. அன்யா ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கத் தயாராக இருக்கிறார்: ஜிம்னாசியம் படிப்புக்கான தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவும், கடந்த காலத்துடனான உறவுகளை முறித்துக் கொள்ளவும்.

அன்யா ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் ஆகியோரின் படங்களில், ஆசிரியர் புதிய தலைமுறையில் உள்ளார்ந்த அனைத்து சிறந்த அம்சங்களையும் உள்ளடக்கினார். ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை செக்கோவ் அவர்களின் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கிறார். அவை ஆசிரியரின் எண்ணங்களையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் ஒரு கோடாரி சத்தம் கேட்கிறது, ஆனால் அடுத்த தலைமுறையினர் புதிய பழத்தோட்டங்களை நடுவார்கள் என்று இளைஞர்கள் நம்புகிறார்கள், முந்தையதை விட அழகாக. இந்த ஹீரோக்களின் இருப்பு நாடகத்தில் ஒலிக்கும் விறுவிறுப்பின் குறிப்புகளை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் பலப்படுத்துகிறது, எதிர்கால அழகான வாழ்க்கையின் நோக்கங்கள். அது தெரிகிறது - ட்ரோஃபிமோவ் அல்ல, இல்லை, செக்கோவ் தான் மேடையில் நுழைந்தார். “இதோ, சந்தோஷம், இதோ வருகிறது, நெருங்கி நெருங்கி வருகிறது... நாம் அதைக் காணவில்லையென்றால், அது தெரியாது, பிறகு என்ன கஷ்டம்? மற்றவர்கள் பார்ப்பார்கள்!"

A.P. செக்கோவ் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்.

A.P. செக்கோவ் எழுதிய "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்பது கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மூன்று காலகட்டங்களையும் இணைக்கும் ஒரு தனித்துவமான படைப்பாகும்.

வழக்கற்றுப் போன பிரபுக்கள் வணிகர்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோரால் மாற்றப்படும் நேரத்தில் இந்த நடவடிக்கை நடைபெறுகிறது. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்கயா, லியோனிட் ஆண்ட்ரீவிச் கேவ், பழைய லாக்கி ஃபிர்ஸ் கடந்த காலத்தின் பிரதிநிதிகள்.

USE அளவுகோல்களின்படி எங்கள் நிபுணர்கள் உங்கள் கட்டுரையை சரிபார்க்கலாம்

தள வல்லுநர்கள் Kritika24.ru
முன்னணி பள்ளிகளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சின் தற்போதைய நிபுணர்கள்.

எதற்கும், குறிப்பாக பணத்தைப் பற்றி கவலைப்படத் தேவையில்லாத பழைய நாட்களை அவர்கள் அடிக்கடி நினைவு கூர்வார்கள். இந்த மக்கள் பொருளை விட உயர்ந்த ஒன்றை மதிக்கிறார்கள். ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு செர்ரி பழத்தோட்டம் என்பது நினைவுகள் மற்றும் அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும், அதை விற்கவும், வெட்டவும், அழிக்கவும் அவள் அனுமதிக்க மாட்டாள். கயேவைப் பொறுத்தவரை, நூறு ஆண்டுகள் பழமையான அலமாரி விஷயங்கள் கூட, அவர் கண்ணீருடன் உரையாற்றுகிறார்: "அன்பே, மரியாதைக்குரிய அலமாரி!". பழைய ஃபுட்மேன் ஃபிர்ஸ் பற்றி என்ன? அவருக்கு அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தன்னையும் அவர் உண்மையிலேயே நேசித்த ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் குடும்பத்திற்காக அர்ப்பணித்தார். "விவசாயிகள் எஜமானர்களுடன் இருக்கிறார்கள், தாய்மார்கள் விவசாயிகளுடன் இருக்கிறார்கள், இப்போது எல்லாம் சிதறிக்கிடக்கிறது, உங்களுக்கு எதுவும் புரியாது" என்று ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் கலைக்கப்பட்ட பிறகு விவகாரங்களைப் பற்றி ஃபிர்ஸ் பேசினார். அவர், பழைய காலத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் போலவே, ஏற்கனவே இருக்கும் உத்தரவுகளில் திருப்தி அடைந்தார்.

பிரபுக்கள் மற்றும் பழங்காலத்தை மாற்றுவதற்கு, புதிதாக ஒன்று வருகிறது - வணிக வர்க்கம், நிகழ்காலத்தின் ஆளுமை. இந்த தலைமுறையின் பிரதிநிதி எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச் லோபாக்கின். அவர் ஒரு எளிய குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர், அவரது தந்தை கிராமத்தில் ஒரு கடையில் வியாபாரம் செய்தார், ஆனால் அவரது சொந்த முயற்சிக்கு நன்றி, லோபாகின் நிறைய சாதிக்கவும், செல்வத்தை ஈட்டவும் முடிந்தது. பணம் அவருக்கு முக்கியமானது, செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் அவர் லாபத்தின் ஆதாரத்தை மட்டுமே கண்டார். யெர்மோலாயின் மனம் ஒரு முழு திட்டத்தை உருவாக்கவும், ரானேவ்ஸ்காயாவின் மோசமான சூழ்நிலையில் உதவவும் போதுமானதாக இருந்தது. புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பொருள் பொருட்கள் மீதான ஏக்கமே தற்போதைய தலைமுறையில் இயல்பாகவே இருந்தது.

ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விரைவில் அல்லது பின்னர், நிகழ்காலமும் ஏதாவது மாற்றப்பட வேண்டும். எந்த எதிர்காலமும் மாறக்கூடியது மற்றும் தெளிவற்றது, இதைத்தான் A.P. செக்கோவ் காட்டுகிறார். வருங்கால தலைமுறை மிகவும் வண்ணமயமானது, இதில் அன்யா மற்றும் வர்யா, மாணவர் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ், பணிப்பெண் துன்யாஷா மற்றும் இளம் கால்பந்தாட்ட வீரர் யாஷா ஆகியோர் அடங்குவர். பழங்காலத்தின் பிரதிநிதிகள் கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் ஒத்திருந்தால், இளைஞர்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள். அவர்கள் புதிய யோசனைகள், வலிமை மற்றும் ஆற்றல் நிறைந்தவர்கள். இருப்பினும், அவர்களில் அழகான பேச்சுகளில் மட்டுமே திறன் கொண்டவர்கள் உள்ளனர், ஆனால் உண்மையில் எதையும் மாற்ற மாட்டார்கள். இது பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ். "நாங்கள் குறைந்தது இருநூறு ஆண்டுகள் பின்தங்கி இருக்கிறோம், எங்களிடம் எதுவும் இல்லை, கடந்த காலத்தைப் பற்றி எங்களுக்கு உறுதியான அணுகுமுறை இல்லை, நாங்கள் மட்டுமே தத்துவம் செய்கிறோம், ஏக்கத்தைப் பற்றி புகார் செய்கிறோம் மற்றும் ஓட்காவைக் குடிப்போம்," என்று அவர் அன்யாவிடம் கூறுகிறார், அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற எதுவும் செய்யவில்லை. மற்றும் "நித்திய மாணவர்". அன்யா, பெட்யாவின் கருத்துக்களால் கவரப்பட்டாலும், வாழ்க்கையில் செட்டிலாகிவிட எண்ணி தன் சொந்த வழியில் செல்கிறாள். "நாங்கள் இதை விட ஆடம்பரமான ஒரு புதிய தோட்டத்தை நடுவோம்," என்று அவர் கூறுகிறார், எதிர்காலத்தை சிறப்பாக மாற்ற தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் மற்றொரு வகை இளைஞர்கள் உள்ளனர், அதில் இளம் கால்வீரன் யஷா சேர்ந்தவர். முற்றிலும் கொள்கையற்றவர், வெறுமையானவர், ஏளனம் செய்வதைத் தவிர வேறெதுவும் செய்ய முடியாதவர் மற்றும் எதிலும் பற்றற்றவர். யாஷா போன்றவர்களால் எதிர்காலம் கட்டமைக்கப்பட்டால் என்ன நடக்கும்?

"ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்" என்று ட்ரோஃபிமோவ் குறிப்பிடுகிறார். எனவே, செர்ரி பழத்தோட்டம் ரஷ்யா முழுவதையும் வெளிப்படுத்துகிறது, அங்கு காலங்களுக்கும் தலைமுறைகளுக்கும் இடையே தொடர்பு உள்ளது. ரஷ்யா அனைத்து தலைமுறைகளையும் ஒன்றிணைப்பதைப் போல, கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் ஒன்றாக இணைத்த தோட்டம் இது.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2018-06-15

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Ctrl+Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் அன்யா மற்றும் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் ஆகியோரின் படங்களால் குறிக்கப்படுகிறது.

அன்யாவுக்கு 17 வயது, அவள் தனது கடந்த காலத்தை உடைத்து அழுகிற ரானேவ்ஸ்காயாவை நம்ப வைக்கிறாள்: “நாங்கள் ஒரு புதிய தோட்டத்தை நடுவோம், இதை விட ஆடம்பரமானது, நீங்கள் அதைப் பார்ப்பீர்கள், புரிந்துகொள்வீர்கள், அமைதியாக, மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சி உங்கள் உள்ளத்தில் இறங்கும்." நாடகத்தின் எதிர்காலம் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் அது எப்போதும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய இளைஞர்களைப் போலவே முற்றிலும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு ஈர்க்கிறது. ஒரு கவிதை செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உருவம், ஒரு இளம் பெண் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை வரவேற்கிறது, இது எதிர்காலத்தில் பூக்கும் தோட்டமாக மாற்றுவதற்கான ரஷ்யாவை மாற்றுவதற்கான ஆசிரியரின் சொந்த கனவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள். தோட்டம் என்பது வாழ்க்கையின் நித்திய புதுப்பித்தலின் அடையாளமாகும்: "ஒரு புதிய வாழ்க்கை தொடங்குகிறது," நான்காவது செயலில் அன்யா உற்சாகமாக கூச்சலிடுகிறார். அன்யாவின் படம் வசந்த காலத்தில் பண்டிகை மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. "கண்ணே! என் வசந்தம், ”பெட்யா அவளைப் பற்றி கூறுகிறார். அன்யா தன் தாயை அதிகமாகச் செலவு செய்யும் பழக்கத்தைக் கண்டிக்கிறாள், ஆனால் அவள் தன் தாயின் சோகத்தை மற்றவர்களை விட நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறாள், மேலும் கயேவை அவனது தாயைப் பற்றிய கெட்ட வார்த்தைகளுக்காக கடுமையாகக் கண்டிக்கிறாள். பதினேழு வயது சிறுமிக்கு எங்கிருந்து கிடைக்கும் இந்த வாழ்க்கை ஞானமும் சாதுர்யமும், இளம் மாமாவுக்குக் கிடைக்காத?! அவளுடைய உறுதியும் உற்சாகமும் கவர்ச்சிகரமானவை, ஆனால் ட்ரொஃபிமோவ் மற்றும் அவனது நம்பிக்கையான மோனோலாக்ஸை அவள் எவ்வளவு பொறுப்பற்ற முறையில் நம்புகிறாள் என்பதன் மூலம் ஏமாற்றமாக மாறும் என்று அச்சுறுத்துகிறார்கள்.

இரண்டாவது செயலின் முடிவில், அன்யா ட்ரோஃபிமோவ் பக்கம் திரும்புகிறார்: “பெட்யா, நீ எனக்கு என்ன செய்தாய், நான் ஏன் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை முன்பு போல நேசிக்கவில்லை. நான் அவரை மிகவும் நேசித்தேன், எங்கள் தோட்டத்தை விட சிறந்த இடம் பூமியில் இல்லை என்று எனக்குத் தோன்றியது.

ட்ரோஃபிமோவ் அவளுக்கு பதிலளிக்கிறார்: "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்."

பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ், அன்யாவைப் போலவே, இளம் ரஷ்யாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவர் நீரில் மூழ்கிய ஏழு வயது மகன் ரானேவ்ஸ்காயாவின் முன்னாள் ஆசிரியர் ஆவார். இவரது தந்தை மருந்தாளுனர். அவருக்கு 26 அல்லது 27 வயது, அவர் ஒரு நித்திய மாணவர், அவர் படிப்பை முடிக்கவில்லை, கண்ணாடி அணிந்து, நம்மைப் போற்றுவதை நிறுத்த வேண்டும், ஆனால் "வெறும் வேலை செய்யுங்கள்" என்று எதிரொலிக்கிறார். பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெறவில்லை என்பதை செக்கோவ் தனது கடிதங்களில் தெளிவுபடுத்தினார்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ட்ரோஃபிமோவ் ஒவ்வொரு முறையும் நாடுகடத்தப்படுகிறார், அவர் தொடர்ந்து பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார், ஆனால் இதை எப்படி சித்தரிக்கிறீர்கள்."

பெட்டியா பெரும்பாலும் தனக்காக அல்ல, ரஷ்யாவின் புதிய தலைமுறை சார்பாக பேசுகிறார். இன்று அவருக்கு "... அழுக்கு, அசிங்கம், ஆசியவாதம்", கடந்த காலம் "உயிருள்ள ஆன்மாக்களை வைத்திருந்த நிலப்பிரபுக்கள்". "நாங்கள் குறைந்தது இருநூறு ஆண்டுகள் பின்தங்கியுள்ளோம், எங்களிடம் இன்னும் எதுவும் இல்லை, கடந்த காலத்தைப் பற்றி எங்களிடம் திட்டவட்டமான அணுகுமுறை இல்லை, நாங்கள் தத்துவம் மட்டுமே செய்கிறோம், மனச்சோர்வைப் பற்றி புகார் செய்கிறோம் அல்லது ஓட்கா குடிக்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நிகழ்காலத்தில் வாழத் தொடங்குவதற்கு, நாம் முதலில் நம் கடந்த காலத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டும், அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும், மேலும் அது துன்பத்தால் மட்டுமே மீட்கப்பட முடியும், அசாதாரணமான, இடைவிடாத உழைப்பால் மட்டுமே.

பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் செக்கோவின் அறிவுஜீவிகளில் ஒருவர், அவருக்கு பொருள்கள், நிலம், நகைகள் மற்றும் பணத்தின் தசமபாகம் ஆகியவை அதிக மதிப்புடையவை அல்ல. லோபாகினின் பணத்தை மறுத்த பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ், அவர் மீது அவர்களுக்கு சிறிதளவு அதிகாரமும் இல்லை, அது காற்றில் மிதக்கும் பஞ்சு போன்றது என்று கூறுகிறார். அவர் "வலிமையானவர் மற்றும் பெருமை" மிக்கவர், அவர் உலகியல், பொருள், பொருள்சார் சக்தியிலிருந்து விடுபட்டவர். ட்ரொஃபிமோவ் பழைய வாழ்க்கையின் சீர்குலைவு பற்றி பேசுகிறார் மற்றும் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார், ஆசிரியர் அவருடன் அனுதாபம் காட்டுகிறார்.

பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவின் உருவத்தின் அனைத்து "நேர்மறைக்கும்", அவர் ஒரு நேர்மறையான, "ஆசிரியரின்" ஹீரோவாக துல்லியமாக சந்தேகிக்கப்படுகிறார்: அவர் மிகவும் இலக்கியவாதி, எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அவரது சொற்றொடர்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன, "வேலை" செய்வதற்கான அவரது அழைப்புகள் மிகவும் பொதுவானவை, முதலியன உரத்த சொற்றொடர்களில் செக்கோவின் அவநம்பிக்கை, உணர்வுகளின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடாக அறியப்படுகிறது: "சொற்றொடர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களை அவர் தாங்க முடியவில்லை" (I.A. Bunin). பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ், செக்கோவ் தானே தவிர்த்த ஒன்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, ஹீரோவின் பின்வரும் மோனோலாக்கில் இது வெளிப்படுகிறது: “மனிதநேயம் மிக உயர்ந்த உண்மையை நோக்கி, பூமியில் சாத்தியமான மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சியை நோக்கி நகர்கிறது, நான் அதில் இருக்கிறேன். முன்னணி!”; "சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பதைத் தடுக்கும் அந்த அற்பமான மற்றும் மாயையான விஷயத்தைச் சுற்றி வருவதே நம் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் மற்றும் அர்த்தமாகும். முன்னோக்கி! தொலைவில் எரியும் பிரகாசமான நட்சத்திரத்தை நோக்கி நாங்கள் தவிர்க்கமுடியாமல் அணிவகுத்துச் செல்கிறோம்!

செக்கோவின் "புதிய மக்கள்" - அன்யா மற்றும் பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் - ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பாரம்பரியம் தொடர்பாகவும் சர்ச்சைக்குரியவர்கள், செக்கோவின் "சிறிய" நபர்களின் படங்கள் போன்றவை: ஆசிரியர் நிபந்தனையற்ற நேர்மறையாக அங்கீகரிக்க மறுக்கிறார், ஏனெனில் "புதிய" நபர்களை இலட்சியப்படுத்துகிறார். அவை "புதியவை", அதற்காக அவை பழைய உலகத்தை நீக்குபவர்களாக செயல்படுகின்றன. நேரத்திற்கு முடிவுகளும் செயல்களும் தேவை, ஆனால் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் அவர்களுக்கு திறன் இல்லை, மேலும் இது அவரை ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருடன் நெருக்கமாக்குகிறது. கூடுதலாக, எதிர்காலத்திற்கான பாதையில் மனித குணங்கள் இழந்துவிட்டன: "நாங்கள் அன்பிற்கு மேல் இருக்கிறோம்," அவர் மகிழ்ச்சியாகவும் அப்பாவியாகவும் அன்யாவுக்கு உறுதியளிக்கிறார்.

வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறியாமைக்காக ட்ரோஃபிமோவை ரானேவ்ஸ்கயா சரியாகக் கண்டிக்கிறார்: “நீங்கள் எல்லா முக்கியமான பிரச்சினைகளையும் தைரியமாக தீர்க்கிறீர்கள், ஆனால் என்னிடம் சொல்லுங்கள், அன்பே, நீங்கள் இளமையாக இருப்பதால், உங்கள் கேள்விகள் எதையும் அனுபவிக்க உங்களுக்கு நேரம் இல்லை? ..” ஆனால் இதுவே உங்களை கவர்ச்சிகரமான இளம் ஹீரோக்களாக ஆக்குகிறது: மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை. அவர்கள் இளமையாக இருக்கிறார்கள், அதாவது எல்லாம் சாத்தியம், முன்னால் ஒரு முழு வாழ்க்கை இருக்கிறது ... எதிர்கால ரஷ்யாவை மறுசீரமைப்பதற்கான சில குறிப்பிட்ட திட்டத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர்கள் பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா அல்ல, அவர்கள் ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சிக்கான நம்பிக்கையை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்- தோட்டம்...

செக்கோவின் நாடகக் கலையின் அம்சங்கள்

அன்டன் செக்கோவ், ரஷ்ய தியேட்டர் நெருக்கடியில் இருந்ததற்கு முன்பு, அவர்தான் அதன் வளர்ச்சிக்கு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பைச் செய்தார், அதில் புதிய வாழ்க்கையை சுவாசித்தார். நாடக ஆசிரியர் தனது கதாபாத்திரங்களின் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து சிறிய ஓவியங்களை பிடுங்கி, நாடகத்தை யதார்த்தத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார். அவரது நாடகங்கள் பார்வையாளர்களை சிந்திக்க வைத்தன, அவற்றில் சூழ்ச்சிகளோ வெளிப்படையான மோதல்களோ இல்லை, ஆனால் அவை ஒரு முக்கியமான வரலாற்று காலத்தின் உள் கவலையை பிரதிபலித்தன, உடனடி மாற்றங்களை எதிர்பார்த்து சமூகம் உறைந்து போனது, மேலும் அனைத்து சமூக அடுக்குகளும் ஹீரோக்களாக மாறியது. சதித்திட்டத்தின் வெளிப்படையான எளிமை விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு முன்னர் கதாபாத்திரங்களின் கதைகளை அறிமுகப்படுத்தியது, பின்னர் அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்று ஊகிக்க முடிந்தது. எனவே "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் ஆகியவை வெவ்வேறு காலங்களைப் போல வெவ்வேறு தலைமுறைகளைச் சேர்ந்த மக்களை இணைப்பதன் மூலம் அதிசயமாக கலந்தன. செக்கோவின் நாடகங்களின் "அண்டர்கரண்ட்" பண்புகளில் ஒன்று ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஆசிரியரின் பிரதிபலிப்பாகும், மேலும் எதிர்காலத்தின் கருப்பொருள் தி செர்ரி ஆர்ச்சர்டில் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது.

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் பக்கங்களில் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்

செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் பக்கங்களில் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் எப்படி சந்தித்தன? செக்கோவ், எல்லா ஹீரோக்களையும் இந்த மூன்று வகைகளாகப் பிரித்து, அவர்களை மிகத் தெளிவாகச் சித்தரித்தார்.

"தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தில் கடந்த காலம் ரானேவ்ஸ்கயா, கேவ் மற்றும் ஃபிர்ஸ் ஆகியோரால் குறிப்பிடப்படுகிறது - முழு நடவடிக்கையிலும் பழமையான பாத்திரம். இருந்ததைப் பற்றி அதிகம் பேசுபவர்கள் அவர்கள்தான், அவர்களுக்கு கடந்த காலம் எல்லாம் எளிதாகவும் அழகாகவும் இருந்த காலம். எஜமானர்களும் வேலைக்காரர்களும் இருந்தனர், ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த இடம் மற்றும் நோக்கம் இருந்தது. ஃபிர்ஸைப் பொறுத்தவரை, அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது மிகப்பெரிய வருத்தமாக இருந்தது, அவர் சுதந்திரத்தை விரும்பவில்லை, தோட்டத்தில் இருந்தார். அவர் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் குடும்பத்தை உண்மையாக நேசித்தார், இறுதி வரை அவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார். பிரபுக்களான லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா மற்றும் அவரது சகோதரருக்கு, பணம் போன்ற கீழ்த்தரமான விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லாத காலம் கடந்த காலம். அவர்கள் வாழ்க்கையை ரசித்தார்கள், மகிழ்ச்சியைத் தருவதைச் செய்தார்கள், அருவமான விஷயங்களின் அழகைப் பாராட்ட முடிந்தது - பொருள் மதிப்புகள் உயர்ந்த தார்மீக விழுமியங்களை மாற்றும் புதிய ஒழுங்கிற்கு ஏற்ப அவர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. பணத்தைப் பற்றி, அதை சம்பாதிப்பதற்கான வழிகளைப் பற்றி பேசுவது அவர்களுக்கு அவமானகரமானது, மேலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலத்தை, உண்மையில், ஒரு பயனற்ற தோட்டத்தால் வாடகைக்கு விடுவதற்கான லோபாகின் உண்மையான திட்டம், மோசமானதாக கருதப்படுகிறது. செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்து முடிவெடுக்க முடியாமல், வாழ்க்கையின் ஓட்டத்திற்கு அடிபணிந்து, அதில் மிதக்கிறார்கள். ரானேவ்ஸ்கயா, அன்யாவுக்கு அனுப்பிய அத்தையின் பணத்துடன், பாரிஸுக்குப் புறப்படுகிறார், கயேவ் ஒரு வங்கியில் பணியாற்றச் செல்கிறார். நாடகத்தின் முடிவில் ஃபிர்ஸின் மரணம் மிகவும் குறியீடாக உள்ளது, ஒரு சமூக வர்க்கமாக பிரபுத்துவம் தன்னைக் கடந்துவிட்டது, அதற்கு இடமில்லை என்று சொல்வது போல், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அது இருந்த வடிவத்தில்.

தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட் நாடகத்தில் லோபாகின் நிகழ்காலத்தின் பிரதிநிதியாக ஆனார். "ஒரு மனிதன் ஒரு மனிதன்", அவர் தன்னைப் பற்றி சொல்வது போல், ஒரு புதிய வழியில் சிந்தித்து, தனது மனதையும் உள்ளுணர்வையும் பயன்படுத்தி பணம் சம்பாதிக்க முடியும். Petya Trofimov அவரை ஒரு வேட்டையாடுபவருடன் ஒப்பிடுகிறார், ஆனால் ஒரு நுட்பமான கலை இயல்புடன் ஒரு வேட்டையாடுபவர். இது லோபாகினுக்கு நிறைய உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்களைக் கொண்டுவருகிறது. பழைய செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் அனைத்து அழகையும் அவர் நன்கு அறிவார், அது அவரது விருப்பப்படி வெட்டப்படும், ஆனால் அவரால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது. அவரது முன்னோர்கள் செர்ஃப்கள், அவரது தந்தை ஒரு கடை வைத்திருந்தார், மேலும் அவர் ஒரு "வெள்ளை-கோடை" ஆனார், கணிசமான செல்வத்தை ஈட்டினார். செக்கோவ் லோபாகின் பாத்திரத்திற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், ஏனெனில் அவர் ஒரு பொதுவான வணிகர் அல்ல, அவர் பலரால் இழிவாக நடத்தப்பட்டார். அவர் தன்னை உருவாக்கினார், தனது வேலை மற்றும் அவரது மூதாதையர்களை விட சிறந்தவராக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன், நிதி சுதந்திரத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, கல்வியிலும் கூட. பல வழிகளில், செக்கோவ் தன்னை லோபாகினுடன் அடையாளம் காட்டினார், ஏனெனில் அவர்களின் வம்சாவளி ஒரே மாதிரியானது.

அன்யா மற்றும் பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் இளமை, வலிமை மற்றும் ஆற்றல் நிறைந்தவர்கள். மற்றும் மிக முக்கியமாக, அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற ஆசைப்படுகிறார்கள். ஆனால், பெட்யா ஒரு அற்புதமான மற்றும் நியாயமான எதிர்காலத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கும் நியாயப்படுத்துவதற்கும் ஒரு மாஸ்டர், ஆனால் அவரது பேச்சுகளை எவ்வாறு செயலில் வெளிப்படுத்துவது என்று அவருக்குத் தெரியாது. இதுவே அவரைப் பல்கலைக் கழகத்தில் பட்டம் பெறுவதிலிருந்து தடுக்கிறது அல்லது குறைந்தபட்சம் எப்படியாவது அவரது வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. பெட்யா அனைத்து இணைப்புகளையும் மறுக்கிறார் - அது ஒரு இடமாக இருந்தாலும் அல்லது மற்றொரு நபராக இருந்தாலும் சரி. அவர் அப்பாவியான அன்யாவை தனது யோசனைகளால் வசீகரிக்கிறார், ஆனால் அவளது வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்வது என்பது குறித்து ஏற்கனவே ஒரு திட்டம் உள்ளது. அவள் "முந்தைய தோட்டத்தை விட அழகாக ஒரு புதிய தோட்டத்தை நடுவதற்கு" ஊக்கமளித்து தயாராக இருக்கிறாள். இருப்பினும், செக்கோவின் நாடகமான "The Cherry Orchard" இல் எதிர்காலம் மிகவும் நிச்சயமற்றது மற்றும் தெளிவற்றது. படித்த அன்யா மற்றும் பெட்யாவைத் தவிர, யஷா மற்றும் துன்யாஷாவும் உள்ளனர், அவர்களும் எதிர்காலம். மேலும், துன்யாஷா ஒரு முட்டாள் விவசாய பெண் என்றால், யாஷா ஏற்கனவே முற்றிலும் மாறுபட்ட வகை. கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கிக்கு பதிலாக லோபக்கின்கள் மாற்றப்படுகிறார்கள், ஆனால் லோபாக்கின்களும் யாரோ ஒருவர் மாற்றப்பட வேண்டும். கதையை நீங்கள் நினைவு கூர்ந்தால், இந்த நாடகம் எழுதி 13 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துல்லியமாக ஆட்சிக்கு வந்தது அத்தகைய யஷாஸ் - கொள்கையற்ற, வெற்று மற்றும் கொடூரமான, யாருடனும் அல்லது எதனுடனும் இணைக்கப்படவில்லை.

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில், கடந்த கால, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால ஹீரோக்கள் ஒரே இடத்தில் கூடினர், அவர்கள் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்ற உள் விருப்பத்தால் அல்ல, அவர்களின் கனவுகள், ஆசைகள், அனுபவங்களை பரிமாறிக் கொள்ள வேண்டும். பழைய தோட்டம் மற்றும் வீடு அவற்றை வைத்திருக்கின்றன, அவை மறைந்தவுடன், கதாபாத்திரங்களுக்கும் அவை பிரதிபலிக்கும் நேரத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு உடைந்து விடும்.

இன்று நேரங்களின் இணைப்பு

மிகப் பெரிய படைப்புகளால் மட்டுமே அவை உருவாக்கப்பட்ட பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் யதார்த்தத்தைப் பிரதிபலிக்க முடியும். இது "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்துடன் நடந்தது. வரலாறு சுழற்சியானது, சமூகம் உருவாகிறது மற்றும் மாற்றங்கள், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை விதிமுறைகளும் மறுபரிசீலனைக்கு உட்பட்டவை. கடந்த கால நினைவு இல்லாமல், நிகழ்காலத்தில் செயலற்ற தன்மை இல்லாமல், எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை இல்லாமல் மனித வாழ்க்கை சாத்தியமில்லை. ஒரு தலைமுறை மற்றொரு தலைமுறையால் மாற்றப்படுகிறது, சிலர் உருவாக்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் அழிக்கிறார்கள். செக்கோவ் காலத்தில் அப்படித்தான் இப்போதும் இருக்கிறது. "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்" என்று நாடக ஆசிரியர் சொன்னது சரிதான், அது பூத்து காய்க்குமா, அல்லது அது வேருடன் வெட்டப்படுமா என்பது நம்மைப் பொறுத்தது.

நகைச்சுவையில் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம், மக்கள் மற்றும் தலைமுறைகள், ரஷ்யாவைப் பற்றி ஆசிரியரின் பகுத்தறிவு இன்றும் நம்மை சிந்திக்க வைக்கிறது. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என்ற தலைப்பில் கட்டுரை எழுதும் போது இந்த எண்ணங்கள் 10 ஆம் வகுப்புக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

கலைப்படைப்பு சோதனை