Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகளில் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

சைபீரியாவைப் பற்றி புராணக்கதைகள் இருந்தன: விளக்கக்காட்சியைத் தயாரித்தவர்: ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர் ஷ்கரபெனிகோவா I.A. மற்றும் கேடட்கள் 8B வகுப்பு ஷ்செபெட்கின் எல்.வி. மற்றும் குவோஸ்தேவ் ஐ.எஸ்.

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

செர்ஜி ஜாப்லாவ்னி மூன்று மலைகளில், நான்கு காற்றுகளில், டைகா பகுதியில், சைபீரியாவின் நடுவில், என் நகரம் நீல நதிக்கு மேலே நிற்கிறது, அது பல நூற்றாண்டுகளாக பிரதிபலிக்கிறது.

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

வரலாறு சைபீரியாவின் வரலாறு எளிமையானது மற்றும் மறக்க முடியாதது அல்ல. அவள் கடந்த காலத்திற்கு செல்கிறாள். பியா, கட்டூன், பெலுகா, டாம், உஷைகா, பசண்டைகா, யூஷ்டா என்ற பெயர்கள் எங்கிருந்து வந்தன என்பதைக் கண்டறிய, பல நூற்றாண்டுகளை ஆழமாகப் பார்க்க சைபீரிய புராணக்கதைகள் உதவும். சைபீரிய புனைவுகள் மற்றும் கதைகள் அற்புதங்கள், வீரச் செயல்கள், அனைத்தையும் வெல்லும் காதல், இயற்கை அழகு மற்றும் ஞானம் ஆகியவற்றின் உலகத்தை நமக்குத் திறக்கின்றன. நீங்கள் விரைவில் இந்த பகுதியை ஆராய்வீர்கள். டாடர் இளவரசர் பசண்டாய் ஒரு காலத்தில் இங்கு வாழ்ந்தார் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். நீங்கள் டொயனோவோ முகாமைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள், அந்த பண்டைய சிறையை நீங்கள் தோண்டி எடுப்பீர்கள், அது கோடுனோவின் கீழ் கூட எழுந்தது மற்றும் "டாம்ஸ்க் நகரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

டாம்ஸ்க் டாடர்ஸ், ஷோர்ஸ், அல்தாயின் பல்வேறு பழங்குடியினர் மற்றும் சைபீரியாவின் பிற துருக்கிய மக்களின் காவியங்களில், காதல், போட்டி, நாட்டம், அந்நியர்களுடனான போராட்டம் ஆகியவை உள்ளூர் பெயர்களின் தோற்றத்தை விளக்கும் புராணங்களும் கதைகளும் உள்ளன. ஒவ்வொரு மலை, ஆறு, பள்ளத்தாக்கு, காடுகளுக்கு ஒரு பெயர் மற்றும் ஒரு உருவ ஒப்பீடு வழங்கப்படுகிறது. பியா மற்றும் கட்டூன் ஒரு காலத்தில் அல்தாயில் பெரிய ஆறுகள் மற்றும் மலைகள் இல்லை. இங்கே, பரந்த சமவெளியில், வலிமைமிக்க கான் வாழ்ந்தார். அவரது முக்கிய பொக்கிஷம் அவரது மகள் கட்டூன். பல உன்னத வழக்குரைஞர்கள் அவளை கவர்ந்தனர், ஆனால் வீண். அவள் மேய்ப்பன் பியாவை ரகசியமாக காதலித்தாள். அதனால் அவள் தந்தையை விட்டு ஓடினாள், நதியாக மாறினாள். இதையறிந்த பீயும் ஒரு புயல் ஓடையாக மாறி அவளை நோக்கி விரைந்தார். நீண்ட நேரம் ஓடினார்கள். இறுதியாக அவர்கள் சந்தித்து, தழுவி, ஒன்றாக பாய்ந்தனர். கான் கோபமடைந்தார், வேலையாட்களை கற்பாறைகளாக மாற்றினார், அவரே கல்லாக மாறி பெலுகா மலையாக மாறினார்.

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

வானத்தில் ஒரு சண்டை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, ஒன்பது மலைகளுக்குப் பின்னால் ஒரு மக்கள் வாள் கட்டி வாழ்ந்தனர். அதன் தலைவர் வலிமைமிக்க கான் தாயன் ஆவார். மலைகள் உணவு, உடைகள் மற்றும் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களின் கூட்டம் அவரை நோக்கி திரண்டது. செல்வம் நாளுக்கு நாள் பெருகியது. சிலர் அவரை நேசித்தார்கள், மற்றவர்கள் அவரை பயந்தார்கள், மற்றவர்கள் அவரை வெறுத்தனர். வெறுத்தவர்களில் இளம் மேய்ப்பன் உஷாய், தயானால் அழிக்கப்பட்ட ஒரு பழங்குடி மனிதன். அவர் தாய்வழி பாசம் இல்லாமல் சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில் வளர்ந்தார்.அவரது உடைகள் ஒரு அடிமை போன்ற தோல் அங்கி, கரடுமுரடான கஞ்சி உணவு, நாய் கோப்பையில் இருந்து சாப்பிட்டது, முட்கள் நிறைந்த புல் அல்லது சூடான மணல் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உஷை அவர் மேய்க்கும் குதிரைகளை விரும்பினார். இதற்கிடையில், தயான் கான் தனது சொந்த சோகத்தை கொண்டிருந்தார். அவருக்கு எழுபத்தேழு மனைவிகள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் ஒருவராலும் அவருக்கு ஒரு மகன்-வாரிசாக இருக்க முடியவில்லை. இதைத் தாங்கிச் சோர்வடைந்த அவர், அவர்களை உயிருடன் மண்ணில் புதைக்க உத்தரவிட்டார். அவர் தன்னுடன் அழகான டாமை மட்டுமே விட்டுவிட்டார் - அவளுக்கு எதிராக எந்த கையும் உயர்த்தப்படவில்லை. அசைக்க முடியாத மலைகளில், தயான் அவளுக்காக ஒரு அரண்மனை-சிறையை கட்டினார், அது விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. மலைக் கழுகுகளுக்குத்தான் அதற்கான வழி தெரியும், திறப்பும் மூடும் பாறைகள் வழியாக அரண்மனைக்குள் நுழைந்து மீண்டும் வெளியேறுவது தயனுக்கு மட்டுமே தெரியும். . நீ எனக்கு ஒரு மகனைக் கொடுக்க வேண்டும். இல்லை என்றால் இந்த பூமியில் இருக்க வேண்டாம்! - டாம் ஒரு வசந்தத்தைப் போல டாம்க்கு எதுவும் பதிலளிக்கவில்லை என்றார். ஒருமுறை தாயான் தோமாவின் உதடுகளில் விரும்பிய புன்னகையைக் காணவில்லையே என்ற துக்கத்தில் உறங்கியபோது, ​​எதிர்பாராத ஒன்று நடந்தது. திறப்பு-மூடும் பாறைகள் வழியாக, மோசமான உடையில் ஒரு இளைஞன் அரண்மனை-சிறைக்குள் நுழைந்தான், அவனது மூக்கு ஒரு ஹீரோவைப் போல இருந்தது. அது உஷை. தயனைக் கண்டுபிடித்து மலைகளில் ஒரு ரகசிய இடத்திற்குச் செல்ல, அவருக்கு எர்டின் என்ற குதிரை உதவியது, அதாவது புதையல். இந்தக் குதிரை ஒரு குட்டியாக இருப்பதை உஷாய் கவனித்தாள். உஷை ஆழ்ந்து போனாள் - நீ யார்? - தோமாவைப் பார்த்ததும் உஷை மயங்கி நின்றாள். - உன் பெயரை சொல்! "நான் பூட்டி வாழ்பவன்" என்று பதிலளித்தாள் அழகு. - என்னை டோமா என்று அழைக்கவும். இந்த பெயர் என் பெற்றோர்களால் எனக்கு வைக்கப்பட்டது, உங்கள் பெயரை என்னிடம் சொல்லுங்கள். கானை மீறி இங்கு நுழையத் துணிந்த ஒரு மனிதனுக்கு இது தகுதியானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. - மக்கள் என்னை உஷய் என்று அழைக்கிறார்கள், - பதில் - தாயன் என் மக்களை சாப்பிட்டான், என்னை அடிமையாக்கினான். அவனுடைய தீமைக்கு அவன் பணம் கொடுக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். மேலும் பேச ஆரம்பித்தார்கள். அவர்கள் நீண்ட நேரம் பேசும்போது, ​​அவர்களின் இதயம் சத்தமாக துடிக்கிறது. ஆனால் தயானும் எழுந்தான். தப்பியோடுவதைப் பார்த்து, அவர் ஒரு காயமடைந்த மிருகத்தைப் போல கர்ஜித்தார், அவருக்குப் பின் அரண்மனையை விட்டு வெளியே குதித்தார். பின்னர் அவர்களுக்கும் உஷைக்கும் இடையே இரக்கமற்ற போர் தொடங்கியது. தயான் தனது கோரைக் குதிரையின் மீது பாய்ந்து, உஷையை இரும்புக் கூர்முனையால் ஒரு கட்டையால் அடித்தான். உஷாய் தடுமாறினாள், ஆனால் எர்டின், பனி போன்ற வெள்ளை, அவனை விழ விடவில்லை. அவன் முதுகைப் பிடித்துக் கொண்டு ஓரமாக குதித்தான். சைலன் கான் தயான். அவரது உடல் இரும்பை விட வலிமையானது. எர்டின் எதிர்க்கவில்லை. அவரது காயப்பட்ட இறக்கைகளை பலவீனப்படுத்தியது. அவர் உஷையுடன் சேர்ந்து பாறை நிலத்தில் விழுந்தார், தீய தயான் மேலிருந்து பறந்து, எழுபது பக்க வாளால் அவற்றை எழுபது பகுதிகளாக வெட்டினார். உஷாய் மற்றும் அவரது விசுவாசமான குதிரையின் இரத்தம் முதலில் ஒரு ஓடையில் பாய்ந்தது, பின்னர் ஒரு நதி. இதையறிந்த டாம் குன்றின் மேல் இருந்து தூக்கி எறிந்தார்.கண்ணீர் தாரை அவளைப் பிடித்தது. வெகு நேரம் இப்படியே விரைந்தது இன்னொரு நதி. அவர்கள் சேர்ந்த இடத்தில், டாம்-துரா பிறந்தார், வேறுவிதமாகக் கூறினால், டாம்ஸ்க் கோட்டை. இப்போது அதில் வசிப்பவர்கள் டாம்ஸ்க் நகரம் என்று அழைக்கிறார்கள்.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

சைபீரிய நிலத்தில் வேரூன்றிய பிறகு, நை-மனிதர்களின் சந்ததியினர் யூஷ்டலர் (அதாவது யூஷ்டா) ஆனது எப்படி என்று சொல்லும் புராணக்கதைக்கு திரும்புவோம்.

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

போகடிர் யூஷ்ட், சைபீரிய நிலத்தில் வேரூன்றிய பிறகு, நை-மனிதர்களின் சந்ததியினர் யூஷ்டலர்கள் (அதாவது யூஷ்தாஸ்) எப்படி ஆனார்கள் என்று சொல்லும் புராணக்கதைக்கு திரும்புவோம். ஒரு காலத்தில், நம் காலடியில் தங்கம் கிடக்கும் விடியற்காலையில், ஆனால் அதை எடுக்க யாரும் இல்லை, ஒரு மனிதன் நீண்ட பயணத்தால் சோர்வுடன் ஆற்றின் அருகிலுள்ள காட்டு நிலத்தில் தோன்றினான். அனல் மணலில் புதைந்து மூன்று நாட்கள் அப்படியே உறங்கினான். பிறகு எழுந்து வேட்டையாடச் சென்றான். திடீரென்று அவர் பார்க்கிறார்: வயிற்றில் கூந்தலான கூந்தலுடனும், சிறிய கூர்மையான காதுகளுடனும், கோரைப் பற்கள் கொண்ட வாயுடனும் ஒரு விலங்கு போன்ற அசுரன் ஒரு வயது ஸ்டாலினைத் துரத்துகிறது. தாய் மாரைக் கொன்றுவிட்டு, குட்டியின் தொண்டையையும் கிழிக்க விரும்பினான். அந்த மனிதன் தயங்காமல், தனது கூர்மையான ஈட்டியால் அசுரனைக் கொன்றுவிட்டு, குட்டியிடம் சொன்னான்: "என்னுடன் வாழ்க, உன்னை யாரையும் புண்படுத்த நான் அனுமதிக்க மாட்டேன்." பிறகு அந்த அசுரனை தோலுரித்து காயவைத்து தொங்கவிட்டார். அருகில் நெருப்பை மூட்டி, சொந்தமாக உணவை சமைக்க ஆரம்பித்தான். டைகாவின் ஆவிக்கு புகை பிடிக்கவில்லை, நெருப்பு பிடிக்கவில்லை. அவர் இருமல்: - எனவே நீங்கள் என்னை எரிக்கலாம். பின்னர் அவர் தனது மகன் கோல்டன் சிடாருக்கு கட்டளையிட்டார்: - போ, எந்த சுவாசம் நம் அமைதியைக் குலைக்கத் துணிந்தது என்று பாருங்கள். அவர் தீமையுடன் வந்திருந்தால், அவருடைய கால்கள் இந்தப் பக்கத்திலும், அவருடைய தலை மறுபக்கத்திலும் இருக்கட்டும். டைகா ஸ்பிரிட் சொன்னது போல் கோல்டன் சிடார் செய்தது. - எங்கிருந்து வந்தீர்கள்? அவர் முட்கள் நிறைந்த கிளைகளுடன் அந்நியரின் தலைக்கு மேல் சலசலத்தார். “எனது தந்தை இங்கே தலைமைப் பொறுப்பில் இருக்கிறார், தரையில் புல், ஊசிகள் மற்றும் மரங்களில் இலைகளை வளர்த்து, பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளை வழிநடத்துகிறார், அனைத்து வன உயிரினங்களுக்கும் ஆண்டவர். நீங்கள் யார், உங்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்? "என் பெயர் யூஷ்ட்," என்று அவர் அமைதியாக பதிலளித்தார், "இங்குள்ள என் மக்களுக்கு நல்லது நடக்குமா என்று பார்க்க நான் தூரத்திலிருந்து வந்தேன். "ஒவ்வொரு மக்களும் அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில் வாழ வேண்டும்," கோல்டன் சிடார் முகம் சுளித்தார். “எல்லோரும் இடம் விட்டு இடம் சென்றால் ஒழுங்கு இருக்காது. - நீங்கள் சொல்வது சரிதான், - Eusht ஒப்புக்கொண்டார், - ஆனால் நான் இதை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: கருப்பு கடற்கரை மேலே உள்ளது, சிவப்பு கடற்கரை கீழே உள்ளது. சிவப்பு கடற்கரை இருக்காது, நாங்கள் எங்கள் பழைய வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய அவசியமில்லை. என் எண்ணங்களில் தவறில்லை. ஒவ்வொரு அடுப்பிலும் வாழும் ஓட்டேனே (நெருப்பின் தாய்), அருகில் வசிப்பவருக்கு தீங்கு செய்ய வேண்டாம் என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். உன் அப்பாவும் நீங்களும் என்னை நம்பினால், நீங்கள் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள். என்ன நடந்தாலும் நான் உன் பக்கம் இருப்பேன். "அப்படியானால் நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை எனக்குக் காட்டுங்கள்." மலையில் ஆற்றின் மறுகரையில் ஒரு ஏரி உள்ளது. இது கருப்பு கண்ணீரால் நிரம்பியுள்ளது. அவர்களிடமிருந்து எல்லாம் கருப்பு - காடு, புல், பறவைகள், விலங்குகள், வானம். அந்த ஏரியில், ஒரு கருப்பு ஹீரோ வாழ்கிறார், ஒரு தீய பை. அவனது கர்ஜனையால் சுற்றியிருந்த கடமான்கள் அனைத்தும் கருவுற்றன. அவனது துர்நாற்றத்தில் இருந்து நச்சு மூடுபனி எழுகிறது. அவரது நாசியில் நெருப்பு எரிகிறது, அதில் இருந்து டைகா தீப்பிடிக்கிறது. பலவீனமான இடம் அவரது இடது காதில் உள்ளது. நீங்கள் அதைத் துளைத்தால், அனைத்தும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும், கருப்பு வெள்ளையாக மாறும். "சரி," யூஸ்ட் கூறினார். - நான் காண்பிக்கிறேன். எனவே அவர் கொல்லப்பட்ட அசுரனின் தோலை அணிந்து, ஒரு கருப்பு ஏரியைக் கண்டார். மேலும் மலையின் கீழ் அவர் ஒரு ஈட்டியை முனையுடன் மாட்டிக்கொண்டார்.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

கறுப்பு வீரன் அவரை அடையாளம் காணவில்லை, இந்த விலங்கு போன்ற அண்டை விழுங்குபவர் தன்னைப் பார்க்க வருகிறார் என்று நினைத்தார். அவரைப் பார்த்து மகிழ்ந்தார். தீ மற்றும் விஷ மூடுபனி செய்வதை நிறுத்தியது. Eusht தன்னிடமிருந்து கொம்பின் தோலை எறிந்தார், கருப்பு ஹீரோவை தலைக்கு மேலே உயர்த்தி, இடது காதில் ஈட்டியில் எறிந்தார், எல்லாம் உடனடியாக மாறியது. .டைகாவின் ஆவி மற்றும் கோல்டன் சிடார் மகிழ்ச்சியடைந்தன, யூஷ்ட்டுக்கு லட்டுகள் மற்றும் ஃபீல்ட் பாய்கள், மரத்தால் செதுக்கப்பட்ட உணவுகள் மற்றும் பலவற்றை அளித்தனர். டைகாவின் ஆவி மற்றும் கோல்டன் சிடார் யூஷ்ட்டுடன் பழகி, அதைத் தங்கள் சொந்தமாகக் கருதத் தொடங்கி, அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதைக் கவனித்தார். Eusht ஓய்வெடுத்தார், உணவு சமைத்தார் அல்லது குறைந்த குரலில் பாடல்களைப் பாடினார். மேலும் மேலும் அவர்கள் சோகத்தையும் தனிமையையும் ஒலித்தனர், வசந்த காலத்துடன் பொருந்தவில்லை. ஒருமுறை, அத்தகைய பாடலுக்குப் பிறகு, ஒரு அணில் ஒரு மரத்திலிருந்து Eusht க்கு இறங்கி, சிவப்பு துணியுடன் மணமகளின் ஆடையை அணிந்து, ஆறு ஜடைகளுடன் ஒரு பெண்ணாக மாறி, அவரது இடது கையில் நின்றது. "இது என் மகள்," டைகா ஸ்பிரிட் வேட்டைக்காரனிடம் கூறினார். - அவள் உங்கள் குடியிருப்பின் எஜமானியாக இருக்கட்டும், உங்கள் குழந்தைகளின் தாயாக இருக்கட்டும், அவர்களின் எண்ணிக்கை கேபர்கெய்லியின் குட்டிகளை விட அதிகமாக இருக்கும்! அவை வில்லோ கிளைகளை விட அதிகமாக இருக்கட்டும்! சந்திரன் எப்போதும் உங்கள் முன் பிரகாசிக்கட்டும். பிரகாசமான சூரியன் எப்போதும் உங்களுக்குப் பின்னால் பிரகாசிக்கட்டும், குழந்தைகள் உங்களுக்கு முன்னால் உங்கள் விளிம்பில் நடக்கட்டும், பெரிய மந்தைகள் உங்களைப் பின்தொடரட்டும்! உங்கள் ஆடை எப்போதும் சுத்தமாக இருக்கட்டும். உங்கள் முதுகு எப்போதும் ஆரோக்கியமாக இருக்கட்டும். உங்கள் மனம் எப்போதும் வேகமாக இருக்கட்டும். உங்கள் வாழ்க்கை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கட்டும்! யூஷ்ட் தன் கண்களை நம்பவில்லை, அந்தப் பெண்ணைப் பார்த்தான். தன்னைத் தவிர, டைகா ஆவியின் எதிர்பாராத வார்த்தைகளைக் கேட்டான். அவன் இதயம் நெருப்பால் எரிந்தது.அவன் கண்கள் மகிழ்ச்சியில் மின்னியது. அவனது எண்ணங்கள் பறவைகள் போல் பறந்தன.நினைவுக்கு வந்த ஈஷ்ட் தனது விசுவாசமான குதிரையை அழைத்து அந்த பெண்ணை பின்னால் போட்டுக்கொண்டு விரைந்தான்.

9 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

வெள்ளை ஏரியின் புராணக்கதை பழைய நாட்களில், யூஷ்டா மக்கள் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது, ​​அவர்களுக்கு நோய்கள் தெரியாது, தீமை தெரியாது. யார் வந்தாலும் மகிழ்ச்சியுடன் அனைவரையும் வரவேற்றார்.ஒருமுறை இருவர் அன்பான முகத்துடனும் நல்ல வார்த்தைகளுடனும் வந்தனர். உண்மையில், அவர்கள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் எதிரிகள் டெல்பெகன் மற்றும் கராகுலா / அவர்கள் வாழ்ந்தார்கள், சாப்பிட்டார்கள், சிரித்தனர். அவர்களுக்குப் பிறகு, யூஷ்டாவில் மக்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு இறக்கத் தொடங்கினர். பலர் இறந்தனர். ஏன் என்று யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. எல்லோருக்கும் பொறுப்பான Eusht சிந்திக்க ஆரம்பித்தான். எதையும் கொண்டு வரவில்லை. எனது உறவினரான டைகாவின் ஆவியிடம் ஆலோசனை கேட்க முடிவு செய்தேன். அவர் மட்டும் பெருமூச்சு விட்டார்: - தேனை உமிழும் நாக்குகளிலிருந்து விஷம் சொட்டும். இங்கே அவர் சொட்டினார். - என்ன செய்ய? யூஸ்ட் குழப்பமடைந்தார். - அழுக்கு தூய்மை மற்றும் அச்சமின்மையுடன் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது. அவர்களால் வெல்ல முடியாத தீமை இல்லை. அவர்களால் வெல்ல முடியாத நோய் இல்லை. நாளை ஆற்றின் மறுபுறத்தில் ஏரி கொதிக்கும், நெருப்பு மற்றும் துர்நாற்றம். டெல்பெகன் மற்றும் கராகுலா தலைமையிலான பிசாசுகள் இவர்கள் ஒரு விருந்துக்கு கூடுவார்கள். நீங்கள் நாளை ஏரிக்குள் நுழைந்து மூன்று முறை அதில் மூழ்கினால், தீய சக்திகள் சிதைந்துவிடும், உங்கள் மக்கள் தனித்து விடப்படுவார்கள். "நான் இல்லையென்றால் சூரியன் என்னை உலர்த்தட்டும்!" யூஸ்ட் சத்தியம் செய்தார். மறுநாள் அதிகாலையில் எழுந்து ஏரிக்கரைக்குச் சென்றார். நெருப்பிலிருந்து அவன் முகத்தை மறைக்கவில்லை. துர்நாற்றத்தால் உங்கள் மூக்கைக் கிள்ள வேண்டாம். அவர் நடக்கையில், அவரது கண்கள் உறுத்தும், அவரது தோல் புகைபிடித்தது, அவரது ஆடைகள் சாம்பல் ஆனது; Eusht எல்லாவற்றையும் தாங்கிக் கொண்டார். மூன்று முறையும் அவர் உறுதியாக எரியும் நீரில் மூழ்கினார். பின்னர் தண்ணீர் தூய்மையானது, உயிர்களை உருவாக்கும். ஷைத்தான்கள் பயந்து வெவ்வேறு திசைகளில் ஓடினார்கள். ஷாகி டெல்பெகனுக்கு ஏழு தலைகளில் ஒன்று எஞ்சியிருந்தது. மக்களின் மனைவிகளையும் குழந்தைகளையும் எப்படித் திருடுவது, அவர்கள் மீது நோய்களைப் பரப்புவது, முகாம்களை அழிப்பது எப்படி என்பதை அவர் சிறிது காலத்திற்கு மறந்துவிட்டார். கரகுலினோகியில் அவை பின்னிப்பிணைந்தன, நாக்கு இறுக்கமான முடிச்சில் கட்டப்பட்டது, காதுகள் ஒல்லியான இறக்கைகளாக மாறியது. பறித்த வாத்து போல அவர்களை நோக்கி பறந்தான். யூஷ்டா மக்கள் ஏரிக்கு வந்து, தங்கள் முகத்தையும் மார்பையும் தண்ணீரில் கழுவி, மீண்டும் இளமையாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் மாறினார்கள். அதன்பின், கரையில் சோகக் கூடாரம் அமைத்தனர். தங்கள் தலையில் சாம்பலைத் தூவி, பெண்கள் யூஷ்ட்டைப் பற்றி புலம்பத் தொடங்கினர்: “எங்கள் வாழ்க்கை அவருக்குப் பிரியமானதாக மாறியது. என்ன ஒரு தலைவர் நமக்கு இருந்தார்! அவர் பெயர் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கட்டும்! எங்களுக்கு ஐயோ! யூஸ்டுக்கு மகிமை! அவர்கள் தங்கள் கண்ணீர் முழுவதையும் அழுவதற்கு நேரம் கிடைக்கும் முன், குணப்படுத்தும் ஏரியின் பால் ஆழத்திலிருந்து ஒரு வெள்ளை தங்கக் கொம்புகள் கொண்ட மான் வெளிப்பட்டது. அது Eusht என்பதை அனைவரும் உடனே புரிந்து கொண்டனர். இன்னும் அவர் தனது மக்களுக்கு வெள்ளை பாதையைக் காட்டுகிறார். அன்றிலிருந்து இந்த ஏரி வெள்ளை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ..

தற்போதைய பக்கம்: 1 (மொத்த புத்தகத்தில் 13 பக்கங்கள் உள்ளன)

சைபீரியா மக்களின் கதைகள்

அல்தாய் விசித்திரக் கதைகள்

பயமுறுத்தும் விருந்தினர்

ஒரு பேட்ஜர் வாழ்ந்தார். பகலில் தூங்கி இரவில் வேட்டையாடச் சென்றான். ஒரு நாள் இரவு ஒரு பேட்ஜர் வேட்டையாடிக்கொண்டிருந்தது. அவருக்கு போதுமான நேரம் கிடைக்கவில்லை, வானத்தின் விளிம்பு ஏற்கனவே பிரகாசமாகிவிட்டது.

சூரியனுக்கு முன், ஒரு பேட்ஜர் அதன் துளைக்குள் செல்ல விரைகிறது. மனிதர்களுக்குத் தன்னைக் காட்டிக்கொள்ளாமல், நாய்களுக்கு மறைவாக, நிழல் அடர்ந்த இடத்தில், பூமி கருப்பாக இருக்கும் இடத்தில் நடந்தார்.

பேட்ஜர் தனது குடியிருப்பை நெருங்கினான்.

"ஹ்ர்ர்... ப்ர்ர்..." திடீரென்று ஒரு இனம் புரியாத சத்தம் கேட்டது.

"என்ன?"

தூக்கம் பேட்ஜரில் இருந்து குதித்தது, முடி உதிர்ந்தது, இதயம் கிட்டத்தட்ட விலா எலும்புகளை தட்டியது.

"அப்படி ஒரு சத்தத்தை நான் கேட்டதே இல்லை..."

"ஹ்ர்ர்ர்... ஃபிர்லிட் ஃபூ... ப்ர்ர்ர்...

"சீக்கிரம், நான் மீண்டும் காட்டிற்குச் செல்கிறேன், நான் என்னைப் போன்ற நகமுள்ள விலங்குகளை அழைப்பேன்: அனைவருக்கும் இங்கு இறப்பதற்கு நான் மட்டும் சம்மதிக்கவில்லை."

பேட்ஜர் அல்தாயில் வசிக்கும் அனைத்து நகமுள்ள விலங்குகளையும் உதவிக்கு அழைக்கச் சென்றார்.

- ஓ, என் துளையில் ஒரு பயங்கரமான விருந்தினர் அமர்ந்திருக்கிறார்! உதவி! சேமி!

விலங்குகள் ஓடி வந்தன, அவற்றின் காதுகள் தரையில் - உண்மையில், சத்தத்திலிருந்து பூமி நடுங்குகிறது:

“ப்ர்ர்ர்ர்ர்க், ஹர்ர், ஃபூ…

எல்லா விலங்குகளின் முடிகளும் நின்றன.

- சரி, பேட்ஜர், இது உங்கள் வீடு, நீங்கள் முதல் மற்றும் ஏறுங்கள்.

பேட்ஜர் சுற்றிப் பார்த்தார் - சுற்றிலும் கொடூரமான விலங்குகள் நின்று, வற்புறுத்துகின்றன, விரைகின்றன:

- போ, போ!

மேலும் அவர்களே பயத்தில் வாலைக் கட்டிக்கொண்டனர்.

பேட்ஜரின் வீட்டிற்கு எட்டு நுழைவாயில்களும் எட்டு வெளியேறும் வழிகளும் இருந்தன. "என்ன செய்ய? பேட்ஜர் நினைக்கிறார். - எப்படி இருக்க வேண்டும்? உங்கள் வீட்டிற்கு எந்த நுழைவாயில் ஊடுருவ வேண்டும்?

- நீங்கள் எதற்காக நிற்கிறீர்கள்? வால்வரின் குறட்டைவிட்டு அதன் பயங்கரமான பாதத்தை உயர்த்தியது.

மெதுவாக, தயக்கத்துடன், பேட்ஜர் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு அலைந்தார்.

– ஹ்ர்ர்ர்! - அங்கிருந்து பறந்தது.

பேட்ஜர் மீண்டும் குதித்து, மற்றொரு நுழைவாயிலில்-வெளியேறினார்.

எட்டு வெளியேறும் இடங்களிலும், அது ஒலிக்கிறது.

பேட்ஜர் ஒன்பதாவது நகர்வுக்காக தோண்டத் தொடங்கினார். உங்கள் வீட்டை அழிப்பது ஒரு அவமானம், ஆனால் நீங்கள் அதை மறுக்க முடியாது - அல்தாய் முழுவதிலும் இருந்து மிகவும் கொடூரமான விலங்குகள் கூடிவிட்டன.

- சீக்கிரம், சீக்கிரம்! - உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.

உங்கள் வீட்டை அழிப்பது அவமானம், ஆனால் நீங்கள் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியாது.

கசப்புடன் பெருமூச்சு விட்டார், பேட்ஜர் அதன் நகங்கள் நிறைந்த முன் பாதங்களால் தரையில் கீறப்பட்டது. இறுதியாக, பயத்துடன் சிறிது உயிருடன், அவர் தனது உயர்ந்த படுக்கையறைக்குச் சென்றார்.

"ஹ்ர்ர்ர், ப்ர்ர்ர், ஃப்ரர்ர்...

ஒரு மென்மையான படுக்கையில் உட்கார்ந்து, அது ஒரு வெள்ளை முயல் சத்தமாக குறட்டை.

விலங்குகள் சிரிப்புடன் காலில் நிற்க முடியவில்லை, அவை தரையில் உருண்டன.

- ஹரே! அதுதான் முயல்! பேட்ஜர் முயலுக்கு பயந்தான்!

- ஹஹஹா! ஹோ ஹோ ஹோ!

"அவமானத்திலிருந்து, நீங்கள் இப்போது எங்கே மறைக்க முடியும், பேட்ஜர்?" அவர் முயலுக்கு எதிராக என்ன ஒரு இராணுவத்தை திரட்டினார்!

- ஹஹஹா! ஹோ-ஹோ!

மற்றும் பேட்ஜர் தலையை உயர்த்தவில்லை, அவர் தன்னைத்தானே திட்டுகிறார்:

“ஏன், உன் வீட்டில் சத்தம் கேட்டதும், நீயே அங்கே பார்க்கவில்லையா? எதற்காக முழு அல்தாய்க்கு கத்தினான்?

மற்றும் முயல் தூங்குகிறது மற்றும் குறட்டைகள் தெரியும்.

பேட்ஜர் கோபமடைந்தார், ஆனால் அவர் எப்படி முயலை தள்ளுகிறார்:

- போய்விடு! உன்னை இங்கே தூங்க அனுமதித்தது யார்?

முயல் எழுந்தது - அவன் கண்கள் கிட்டத்தட்ட வெளியே வந்தன! - மற்றும் ஓநாய், மற்றும் நரி, லின்க்ஸ், வால்வரின், காட்டு பூனை, சேபிள் கூட இங்கே உள்ளன!

"சரி," முயல் நினைக்கிறது, "என்ன வந்தாலும்!"

மற்றும் திடீரென்று - நெற்றியில் பேட்ஜர் ஜம்ப். மற்றும் நெற்றியில் இருந்து, ஒரு மலையில் இருந்து, - மீண்டும் லோப்! - மற்றும் புதர்களுக்குள்.

வெள்ளை முயல் வயிற்றில் இருந்து பேட்ஜரின் நெற்றி வெண்மையாக மாறியது.

பின் முயல் பாதங்களில் இருந்து கன்னங்களில் வெள்ளை அடையாளங்கள் இருந்தன.

விலங்குகள் இன்னும் சத்தமாக சிரித்தன.

- ஓ, பர்சு-உ-உக், நீங்கள் எவ்வளவு அழகாகிவிட்டீர்கள்! ஹோ ஹா ஹா!

- தண்ணீருக்கு வாருங்கள், உங்களைப் பாருங்கள்!

பேட்ஜர் வன ஏரிக்குச் சென்று, தண்ணீரில் தனது பிரதிபலிப்பைக் கண்டு அழுதார்:

"நான் கரடியிடம் புகார் கொடுக்கப் போகிறேன்."

வந்து சொல்கிறார்:

- நான் உன்னை தரையில் வணங்குகிறேன், தாத்தா கரடி. நான் உன்னிடம் பாதுகாப்பு கேட்கிறேன். அன்று இரவு நானே வீட்டில் இல்லை, விருந்தினர்களை அழைக்கவில்லை. சத்தமாக குறட்டை சத்தம் கேட்டு பயந்து போனான்... எத்தனை மிருகங்களை தொந்தரவு செய்தான், அவன் வீட்டை நாசம் செய்தான். இப்போது பார், முயலின் வெள்ளை வயிற்றிலிருந்து, முயலின் பாதங்களிலிருந்து - என் கன்னங்கள் வெண்மையாக மாறியது. மேலும் குற்றவாளி திரும்பிப் பார்க்காமல் தப்பி ஓடிவிட்டார். இந்த விஷயத்தை நீதிபதி.

நீங்கள் இன்னும் புகார் செய்கிறீர்களா? உங்கள் தலை பூமியைப் போல கருப்பாக இருந்தது, இப்போது உங்கள் நெற்றி மற்றும் கன்னங்களின் வெண்மையைக் கண்டு மக்கள் கூட பொறாமைப்படுவார்கள். நான் அந்த இடத்தில் நிற்கவில்லை என்பது வெட்கக்கேடானது, முயல் என் முகத்தை வெண்மையாக்கவில்லை. அது துயரமானது! ஆம், பரிதாபம் தான்...

மற்றும் ஒரு கசப்பான பெருமூச்சுடன், கரடி வெளியேறியது.

மேலும் பேட்ஜர் இன்னும் நெற்றியிலும் கன்னங்களிலும் வெள்ளை பட்டையுடன் வாழ்கிறார். அவர் இந்த மதிப்பெண்களுடன் பழகியவர் என்றும் ஏற்கனவே பெருமை பேசுகிறார் என்றும் கூறப்படுகிறது.

- அப்படித்தான் முயல் எனக்காக முயற்சித்தது! நாங்கள் இப்போது என்றென்றும் நண்பர்களாக இருக்கிறோம்.

சரி, முயல் என்ன சொல்கிறது? இதை யாரும் கேட்கவில்லை.

மனக்கசப்பு மான்

ஒரு சிவப்பு நரி பச்சை மலைகளில் இருந்து கருப்பு காட்டுக்குள் ஓடி வந்தது. அவள் இன்னும் காட்டில் தனக்காக ஒரு குழி தோண்டவில்லை, ஆனால் காடு பற்றிய செய்தி அவளுக்கு ஏற்கனவே தெரியும்: கரடிக்கு வயதாகிவிட்டது.

- ஐயோ-ஐயோ, ஐயோ-சிக்கல்! எங்கள் மூத்த, பழுப்பு கரடி இறந்து கொண்டிருக்கிறது. அவரது தங்க அங்கி மங்கிவிட்டது, அவரது கூர்மையான பற்கள் மந்தமாகிவிட்டன, அவருடைய பாதங்களில் எந்த வலிமையும் இல்லை. சீக்கிரம், சீக்கிரம்! ஒன்று கூடுவோம், நமது கருங்கடலில் யார் அனைவரையும் விட புத்திசாலி, அனைவரையும் விட அழகானவர், யாரைப் புகழ்ந்து பாடுவோம், யாரை கரடி இடத்தில் வைப்போம் என்று சிந்திப்போம்.

ஒன்பது ஆறுகள் இணைந்த இடத்தில், ஒன்பது மலைகளின் அடிவாரத்தில், ஒரு வேகமான நீரூற்றுக்கு மேலே ஒரு கூர்மையான தேவதாரு நிற்கிறது. இந்த கேதுருவின் அடியில், கருப்பு காட்டில் இருந்து மிருகங்கள் கூடின. அவர்கள் தங்கள் ஃபர் கோட்களை ஒருவருக்கொருவர் காட்டுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் புத்திசாலித்தனம், வலிமை மற்றும் அழகு பற்றி பெருமை கொள்கிறார்கள்.

பழைய கரடியும் இங்கே வந்தது:

- நீங்கள் என்ன சத்தம் போடுகிறீர்கள்? நீங்கள் எதைப் பற்றி வாதிடுகிறீர்கள்?

விலங்குகள் அமைதியாகிவிட்டன, நரி அதன் கூர்மையான முகவாய் உயர்த்தி கத்தியது:

- ஓ, மதிப்பிற்குரிய கரடி, வயதாகாமல், வலிமையாக இருங்கள், நூறு ஆண்டுகள் வாழ்க! நாங்கள் இங்கே வாதிடுகிறோம், வாதிடுகிறோம், ஆனால் நீங்கள் இல்லாமல் எங்களால் விஷயங்களைத் தீர்க்க முடியாது: யார் மிகவும் தகுதியானவர், அனைவரையும் விட அழகானவர் யார்?

"எல்லோரும் அவரவர் வழியில் நல்லவர்கள்" என்று முதியவர் முணுமுணுத்தார்.

“ஓ, புத்திசாலி, நாங்கள் இன்னும் உங்கள் வார்த்தையைக் கேட்க விரும்புகிறோம். நீங்கள் யாரை சுட்டிக்காட்டுகிறீர்களோ, விலங்குகள் அவரைப் புகழ்ந்து பாடும், அவை அவரை மரியாதைக்குரிய இடத்தில் வைக்கும்.

அவளே தன் சிவப்பு வாலை விரித்து, அவளது தங்க முடியை நாக்கால் அழகாக்கினாள், அவளுடைய வெள்ளை மார்பகத்தை மென்மையாக்குகிறாள்.

அப்போது அந்த விலங்குகள் திடீரென தூரத்தில் ஒரு மான் ஓடுவதைக் கண்டன. அவர் மலையின் உச்சியை தனது கால்களால் மிதித்தார், கிளைத்த கொம்புகள் வானத்தின் அடிப்பகுதியில் ஒரு பாதையை இட்டுச் சென்றன.

நரிக்கு வாயை மூட இன்னும் நேரம் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் மாரல் ஏற்கனவே இங்கே உள்ளது.

வேகமான ஓட்டத்தால் அவனது மென்மையான கோட் வியர்க்கவில்லை, அவனது மீள் விலா எலும்புகள் அடிக்கடி வரவில்லை, அவனது இறுக்கமான நரம்புகளில் சூடான இரத்தம் கொதிக்கவில்லை. இதயம் அமைதியாக துடிக்கிறது, சமமாக, பெரிய கண்கள் அமைதியாக பிரகாசிக்கின்றன. அவர் தனது பழுப்பு நிற உதட்டை இளஞ்சிவப்பு நாக்கால் சொறிகிறார், அவரது பற்கள் வெண்மையாக மாறும், அவர் சிரிக்கிறார்.

வயதான கரடி மெதுவாக எழுந்து, தும்மியது, தனது பாதத்தை மானுக்கு நீட்டியது:

- இங்கே யார் மிகவும் அழகானவர்.

நரி பொறாமையால் தன் வாலையே கடித்துக் கொள்கிறது.

- நீங்கள் நன்றாக வாழ்கிறீர்களா, உன்னத மான்? அவள் பாடினாள். - உங்கள் மெல்லிய கால்கள் வலுவிழந்திருப்பதைக் காணலாம், உங்கள் பரந்த மார்பில் போதுமான சுவாசம் இல்லை. முக்கியமற்ற அணில்கள் உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளன, வில்-கால் கொண்ட வால்வரின் நீண்ட காலமாக இங்கே உள்ளது, மந்தமான பேட்ஜர் கூட உங்களுக்கு முன் வர முடிந்தது.

மரல் தனது கிளைக் கொம்புகள் கொண்ட தலையைத் தாழ்த்திக் கொண்டான், அவனுடைய மார்பு அசைந்தது, அவனது குரல் நாணல் குழாய் போல ஒலித்தது.

- அன்புள்ள நரி! இந்த சிடார் மீது அணில்கள் வாழ்கின்றன, ஒரு வால்வரின் அருகிலுள்ள மரத்தில் தூங்குகிறது, ஒரு பேட்ஜருக்கு இங்கே ஒரு குன்றின் பின்னால் ஒரு துளை உள்ளது. நான் ஒன்பது பள்ளத்தாக்குகளைக் கடந்தேன், ஒன்பது ஆறுகளை நீந்தினேன், ஒன்பது மலைகளைக் கடந்தேன் ...

மான் தலையை உயர்த்தியது - அவரது காதுகள் மலர் இதழ்கள் போன்றவை. கொம்புகள், மெல்லிய குவியலாக உடையணிந்து, மே தேனுடன் ஊற்றப்பட்டதைப் போல வெளிப்படையானவை.

- நீங்கள், நரி, நீங்கள் எதைப் பற்றி வம்பு செய்கிறீர்கள்? - கோபமான கரடி. "நீயே பெரியவனாக வேண்டும் என்று நினைத்தாயா?"

“உன்னதமான மான், உன்னதமான இடத்தை எடுத்துக்கொள்.

மற்றும் நரி மீண்டும் இங்கே உள்ளது.

- ஓ-ஹா-ஹா! பழுப்பு நிற மானை முதியவராகத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்பி, அவரைப் புகழ்ந்து பாடப் போகிறார்கள். ஹாஹாஹாஹா! இப்போது அவர் அழகாக இருக்கிறார், ஆனால் குளிர்காலத்தில் அவரைப் பாருங்கள் - அவரது தலை கொம்பு இல்லாதது, கொம்புகள், அவரது கழுத்து மெல்லியது, அவரது தலைமுடி கிழிந்து தொங்குகிறது, அவர் குனிந்து நடக்கிறார், காற்றில் இருந்து தள்ளாடுகிறார்.

மாரல் பதிலுக்கு வார்த்தைகள் இல்லை. நான் விலங்குகளைப் பார்த்தேன் - விலங்குகள் அமைதியாக இருக்கின்றன.

ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் மான் மீது புதிய கொம்புகள் வளரும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் மானின் கொம்புகளில் ஒரு புதிய கிளை சேர்க்கப்படுகிறது, மேலும் ஆண்டுதோறும் கொம்புகள் கிளைகளாக இருக்கும், மேலும் பழைய மான் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது என்பதை பழைய கரடிக்கு கூட நினைவில் இல்லை.

கசப்பான மனக்கசப்பிலிருந்து, மானின் கண்களிலிருந்து எரியும் கண்ணீர் விழுந்தது, அவரது கன்னங்களை எலும்புகள் வரை எரித்தது, எலும்புகள் தொய்வுற்றன.

பார், இப்போது ஆழமான மனச்சோர்வு அவரது கண்களுக்குக் கீழே இருட்டடிக்கிறது. ஆனால் இதிலிருந்து வரும் கண்கள் இன்னும் அழகாக மாறியது, விலங்குகள் மட்டுமல்ல, மனிதர்களும் மானின் அழகைப் புகழ்ந்து பாடுகிறார்கள்.

பேராசை கொண்ட கேபர்கெய்லி

பிர்ச் அதன் தங்க இலைகளை கைவிடுகிறது, லார்ச் அதன் தங்க ஊசிகளை இழக்கிறது. கெட்ட காற்று வீசுகிறது, குளிர் மழை பெய்யும். கோடை காலம் கடந்துவிட்டது, இலையுதிர் காலம் வந்துவிட்டது. பறவைகள் வெப்பமான காலநிலைக்கு பறக்கும் நேரம் இது.

ஏழு நாட்கள் காட்டின் விளிம்பில் அவர்கள் மந்தையாகக் கூடினர், ஏழு நாட்கள் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அழைத்தார்கள்:

- எல்லோரும் இங்கே இருக்கிறார்களா? எல்லாம் இங்கே இருக்கிறதா? எல்லாம் இல்லையா?

கேப்பர்கேலி மட்டும் கேட்கவில்லை, கேப்பர்கேலி தெரியவில்லை.

காய்ந்த கிளையில் தங்கக் கழுகு தனது கூம்பு முதுகால் தாக்கி, மீண்டும் தட்டி, இளம் குக்கூவிடம் கேபர்கெய்லியை அழைக்கும்படி கட்டளையிட்டது.

சிறகுகளை விசிலடித்தபடி காக்கா காட்டின் அடர்ந்த பகுதிக்குள் பறந்தது.

Capercaillie, அது மாறிவிடும், இங்கே உள்ளது - ஒரு சிடார் மீது உட்கார்ந்து, கூம்புகள் இருந்து கொட்டைகள் ஷெல்.

"அன்புள்ள கேபர்கெய்லி," குக்கூ சொன்னது, "பறவைகள் சூடான நிலங்களில் கூடிவிட்டன. ஏழு நாட்களாக உனக்காகக் காத்திருக்கிறார்கள்.

- சரி, நன்றாக, உற்சாகமாக! கேப்பர்கெய்லியை அலறினார். - சூடான நிலங்களுக்கு பறக்க அவசரம் இல்லை. இங்கே காட்டில் எத்தனை கொட்டைகள் மற்றும் பழங்கள் உள்ளன ... உண்மையில் இதையெல்லாம் எலிகளுக்கும் அணில்களுக்கும் விட்டுவிட முடியுமா?

காக்கா திரும்பியது:

- Capercaillie கொட்டைகள் விரிசல், தெற்கே பறக்க, அவர் கூறுகிறார், அவசரத்தில் இல்லை.

தங்க கழுகு ஒரு வேகமான வாக்டெயிலை அனுப்பியது.

அவள் சிடாருக்கு பறந்து, உடற்பகுதியைச் சுற்றி பத்து முறை ஓடினாள்:

"சீக்கிரம், கேபர்கெய்லி, சீக்கிரம்!"

- நீங்கள் மிக வேகமாக இருக்கிறீர்கள். ஒரு நீண்ட பயணத்திற்கு முன், நீங்கள் உங்களை கொஞ்சம் புதுப்பிக்க வேண்டும்.

வாலை அசைத்து, ஓடி, தேவதாருவைச் சுற்றி ஓடி, பறந்து சென்றது.

- பெரிய தங்க கழுகு, கேபர்கெய்லி நீண்ட பயணத்திற்கு முன் சாப்பிட விரும்புகிறது.

தங்க கழுகு கோபமடைந்து, அனைத்து பறவைகளையும் உடனடியாக சூடான நிலங்களுக்கு பறக்க உத்தரவிட்டது.

மேலும் கேபர்கெய்லி மற்றொரு ஏழு நாட்களுக்கு கூம்புகளிலிருந்து கொட்டைகளை எடுத்து, எட்டாவது பெருமூச்சுவிட்டு, இறகுகளில் அதன் கொக்கை சுத்தம் செய்தது:

“ஐயோ, இதையெல்லாம் சாப்பிட எனக்கு சக்தி இல்லை. அத்தகைய நல்லதை விட்டுவிடுவது ஒரு பரிதாபம், ஆனால் நீங்கள் செய்ய வேண்டும் ...

மேலும், அதன் இறக்கைகளை பெரிதும் அடித்து, காட்டின் விளிம்பிற்கு பறந்தது. ஆனால் பறவைகள் இப்போது இங்கே தெரியவில்லை, அவற்றின் குரல்கள் கேட்கவில்லை.

"என்ன?" - கேபர்கெய்லி தனது கண்களை நம்பவில்லை: துப்புரவு காலியாக உள்ளது, பசுமையான கேதுருக்கள் கூட வெறுமையாக உள்ளன. இவை பறவைகள், அவை கேபர்கெய்லிக்காகக் காத்திருந்தபோது, ​​​​அவை அனைத்து ஊசிகளையும் குத்துகின்றன.

கசப்புடன் அழுது, கேப்பர்கெய்லி சத்தமிட்டது:

- நான் இல்லாமல், நான் இல்லாமல், பறவைகள் சூடான நிலங்களுக்கு பறந்து சென்றன ... நான் இப்போது இங்கு எப்படி குளிர்காலம் செய்வேன்?

கேப்பர்கேலியின் கருமையான புருவங்கள் கண்ணீரால் சிவந்தன.

அந்தக் காலத்திலிருந்து இன்றுவரை, கேப்பர்கேலியின் குழந்தைகளும், பேரக்குழந்தைகளும், கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகளும், இந்தக் கதையை நினைத்துக் கதறி அழுகிறார்கள். மேலும் அனைத்து கேபர்கெய்லிகளும் மலை சாம்பல் போன்ற சிவப்பு புருவங்களைக் கொண்டுள்ளன.

A. Garf மற்றும் P. Kuchiak ஆகியோரின் இலக்கிய செயலாக்கம்.

எர்மைன் மற்றும் முயல்

ஒரு குளிர்கால இரவில், ஒரு ஸ்டோட் வேட்டையாடச் சென்றது. அவர் பனிக்கு அடியில் மூழ்கி, வெளிப்பட்டு, பின்னங்கால்களில் எழுந்து நின்று, கழுத்தை நீட்டி, கேட்டு, தலையைத் திருப்பி, முகர்ந்து பார்த்தார் ... திடீரென்று, ஒரு மலை அவரது முதுகில் விழுந்தது போல். மற்றும் ermine, உயரத்தில் சிறியதாக இருந்தாலும், ஆனால் தைரியமாக இருந்தாலும் - திரும்பி, பற்களைப் பிடித்தது - வேட்டையில் தலையிட வேண்டாம்!

- ஏ-ஏ-ஆ! - ஒரு அழுகை, அழுகை, முனகல், மற்றும் ஒரு முயல் ermine முதுகில் இருந்து விழுந்தது.

முயலின் பின்னங்கால் எலும்பில் கடித்தது, வெள்ளை பனியில் கருப்பு இரத்தம் பாய்கிறது. முயல் அழுகிறது, அழுகிறது:

- ஓ-ஓ-ஓ-ஓ! நான் ஒரு ஆந்தையிலிருந்து ஓடினேன், என் உயிரைக் காப்பாற்ற விரும்பினேன், நான் தற்செயலாக உங்கள் முதுகில் விழுந்தேன், நீங்கள் என்னையும் மண்ணையும் கடித்தீர்கள் ...

- ஓ, ஹரே, மன்னிக்கவும், நானும் தற்செயலாக ...

"நான் கேட்க விரும்பவில்லை, ஆ-ஆ-ஆ!! நான் மன்னிக்க மாட்டேன், ஆ-ஆ-ஆ!! கரடியிடம் முறையிடப் போகிறேன்! ஓ-ஓ-ஓ-ஓ!

சூரியன் இன்னும் உதிக்கவில்லை, கரடியிடம் இருந்து ermine ஒரு கண்டிப்பான ஆணையைப் பெற்றிருந்தது:

“நீதிமன்றத்துக்கு இப்போதே என் கிராமத்துக்கு வா!

அடர் பழுப்பு கரடி உள்ளூர் காட்டின் மூத்தவர்.

ஒரு ermine இன் வட்டமான இதயம் துடித்தது, மெல்லிய எலும்புகள் பயத்தால் வளைகின்றன ... ஓ, மற்றும் ermine போகவில்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், ஆனால் நீங்கள் கரடிக்கு கீழ்ப்படிய முடியாது ...

கூச்சத்துடன், கூச்சத்துடன், அவர் கரடியின் குடியிருப்பில் நுழைந்தார்.

கரடி மரியாதைக்குரிய இடத்தில் அமர்ந்து, ஒரு குழாயைப் புகைக்கிறது, உரிமையாளருக்கு அடுத்ததாக, வலது பக்கத்தில், ஒரு முயல் உள்ளது. அவர் ஊன்றுகோலில் சாய்ந்து, தனது நொண்டி காலை முன்னோக்கி வைத்தார்.

கரடி தனது பஞ்சுபோன்ற கண் இமைகளை உயர்த்தி, சிவப்பு-மஞ்சள் கண்களுடன் ermine ஐப் பார்க்கிறது:

- நீங்கள் கடிக்க எவ்வளவு தைரியம்?

எர்மின், ஊமை போல, உதடுகளை மட்டுமே அசைக்கிறான், அவனது இதயம் அவனது மார்பில் பொருந்தாது.

"நான்... நான்... வேட்டையாடினேன்," என்று அவர் கேட்க முடியாத குரலில் கிசுகிசுக்கிறார்.

- நீங்கள் யாரை வேட்டையாடுகிறீர்கள்?

- நான் ஒரு சுட்டியைப் பிடிக்க விரும்பினேன், ஒரு இரவுப் பறவைக்காகக் காத்திருக்கிறேன்.

ஆம், எலிகளும் பறவைகளும் உங்கள் உணவு. முயலை ஏன் கடித்தாய்?

- முயல் முதலில் என்னை புண்படுத்தியது, அவர் என் முதுகில் விழுந்தார் ...

கரடி முயலின் பக்கம் திரும்பியது, அது எப்படி குரைக்கிறது:

- நீங்கள் ஏன் ஒரு ermine முதுகில் குதித்தீர்கள்?

முயல் நடுங்கியது, அவரது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் ஒரு நீர்வீழ்ச்சி போல் கொட்டியது:

- நான் உன்னை தரையில் வணங்குகிறேன், பெரிய கரடி. ermine குளிர்காலத்தில் ஒரு வெள்ளை முதுகில் உள்ளது ... நான் அவரை பின்னால் இருந்து அடையாளம் காணவில்லை ... நான் தவறாக நினைத்துவிட்டேன் ...

"நானும் தவறாகப் புரிந்து கொண்டேன்," ermine கத்தியது, "குளிர்காலத்தில் முயல் அனைத்தும் வெண்மையாக இருக்கும்!"

புத்திசாலி கரடி நீண்ட நேரம் அமைதியாக இருந்தது. ஒரு பெரிய நெருப்பு அவருக்கு முன்னால் சூடாக வெடித்தது, இரும்புச் சங்கிலிகளில் நெருப்பின் மேல் ஏழு வெண்கலக் காதுகளுடன் ஒரு தங்கக் கொப்பரை தொங்கியது. கரடி இந்த விருப்பமான கொப்பரையை ஒருபோதும் சுத்தம் செய்யவில்லை, அழுக்குடன் மகிழ்ச்சி போய்விடும் என்று அவர் பயந்தார், மேலும் தங்கக் கொப்பரை எப்போதும் வெல்வெட் போன்ற நூறு அடுக்கு சூட்டில் மூடப்பட்டிருக்கும்.

கரடி தனது வலது பாதத்தை கொப்பரைக்கு நீட்டி, அதை சிறிது தொட்டது, மற்றும் பாதம் ஏற்கனவே கருப்பு-கருப்பாக இருந்தது. இந்த பாதத்தால், முயலின் கரடி காதுகளை லேசாகத் தட்டியது, முயலின் காதுகளின் நுனிகள் கருப்பாக மாறியது!

- சரி, இப்போது நீங்கள், ermine, எப்போதும் காதுகள் மூலம் முயல் அடையாளம்.

எர்மின், விஷயங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக மாறியதில் மகிழ்ச்சியடைந்து, ஓட விரைந்தார், ஆனால் கரடி அவரை வால் பிடித்தது. எர்மின் வால் கருப்பாக மாறிவிட்டது!

“இப்போது, ​​முயல், நீ எப்பொழுதும் ஒரு எர்மைனை அதன் வாலால் அடையாளம் கண்டுகொள்வாய்.

அன்றிலிருந்து இன்றுவரை எர்மைனும் முயலும் ஒருவரையொருவர் குறை கூறுவதில்லை என்று சொல்கிறார்கள்.

A. Garf மற்றும் P. Kuchiak ஆகியோரின் இலக்கிய செயலாக்கம்.

ஸ்மார்ட் சிப்மங்க்

குளிர்காலத்தில், பழுப்பு கரடி தனது குகையில் நன்றாக தூங்கியது. டைட்மவுஸ் ஒரு வசந்த பாடலைப் பாடியபோது, ​​​​அவர் விழித்தெழுந்து, இருண்ட துளையிலிருந்து வெளியே வந்து, தனது பாதத்தால் சூரிய ஒளியில் இருந்து கண்களை மறைத்து, தும்மினார், தன்னைப் பார்த்தார்:

"ஓ, மா-ஆஷ், நான் எப்படி உடல் எடையை குறைத்தேன்... நீண்ட குளிர்காலம் முழுவதும் நான் எதையும் சாப்பிடவில்லை..."

அவருக்கு பிடித்த உணவு பைன் நட்ஸ். அவருக்கு பிடித்த தேவதாரு - இங்கே அது, தடிமனான, ஆறு சுற்றளவு, குகைக்கு அருகில் நிற்கிறது. கிளைகள் அடிக்கடி உள்ளன, ஊசிகள் பட்டு, சொட்டுகள் கூட அதன் வழியாக சொட்டுவதில்லை.

கரடி அதன் பின்னங்கால்களில் எழுந்து, ஒரு கேதுருவின் கிளைகளை அதன் முன் பாதங்களால் பிடித்தது, ஒரு கூம்பைக் காணவில்லை, அதன் பாதங்கள் கீழே விழுந்தன.

- ஏய் மா-ஆஷ்! - கரடி முணுமுணுத்தது. - எனக்கு என்ன நடந்தது? கீழ் முதுகு வலிக்கிறது, பாதங்கள் கீழ்ப்படியவில்லை ... நான் வயதாகிவிட்டேன், பலவீனமாகிவிட்டேன் ... இப்போது நான் எப்படி உணவளிப்பேன்?

அவர் ஒரு அடர்ந்த காடு வழியாக நகர்ந்தார், ஒரு ஆழமற்ற கோட்டையுடன் ஒரு கொந்தளிப்பான ஆற்றைக் கடந்தார், கல் ப்ளேசர்களில் நடந்தார், உருகிய பனியில் அடியெடுத்து வைத்தார், எத்தனை விலங்கு தடங்களை அவர் வாசனை செய்தார், ஆனால் அவர் ஒரு மிருகத்தை முந்தவில்லை: வேட்டையாடுவதற்கு இன்னும் வலிமை இல்லை . ..

ஏற்கனவே காட்டின் விளிம்பில் அவர் வெளியே சென்றார், அவர் எந்த உணவையும் காணவில்லை, அடுத்து எங்கு செல்வது, அவருக்குத் தெரியாது.

- பிளிங்க்-பேங்! சைக்-சைக்! - இது, கரடியால் பயந்து, சிப்மங்க் அழுதது.

கரடி ஒரு அடி எடுத்து வைக்க விரும்பியது, அதன் பாதத்தை உயர்த்தி, அப்படியே உறைந்து போனது: “ஓ, மா-அ-அ-ஷ், சிப்மங்கைப் பற்றி நான் எப்படி மறந்தேன்? சிப்மங்க் ஒரு விடாமுயற்சியுடன் உரிமையாளர். அவர் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன் கொட்டைகளை சேமித்து வைக்கிறார். பிடி, பிடி, பிடி! கரடி தனக்குள் சொல்லிக்கொண்டது. "நாங்கள் அவரது துளை கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அவர் தொட்டிகள் மற்றும் வசந்த காலத்தில் அவர்கள் காலியாக இல்லை."

அவன் நிலத்தை முகர்ந்து பார்க்கச் சென்றான், அதைக் கண்டான்! இதோ, சிப்மங்கின் குடியிருப்பு. ஆனால் இவ்வளவு பெரிய பாதத்தை இவ்வளவு குறுகிய பாதையில் எப்படி ஒட்ட முடியும்?

ஒரு முதியவர் தனது நகங்களால் உறைந்த பூமியை கீறுவது கடினம், பின்னர் இரும்பு போன்ற ஒரு வேர் கூட கடினமாக உள்ளது. பாதங்களை இழுக்கவா? இல்லை, நீங்கள் செய்ய மாட்டீர்கள். பற்களை கடிப்பதா? இல்லை, நீங்கள் அதை உடைக்க மாட்டீர்கள். கரடி ஆடியது - rraz! - தேவதாரு விழுந்தது, வேர் தரையில் இருந்து மாறியது.

இந்த சத்தம் கேட்டு, சிப்மங்க் மனதை இழந்தது. என் இதயம் என் வாயிலிருந்து வெளியே வர விரும்புவது போல் துடிக்கிறது. சிப்மங்க் தனது பாதங்களால் வாயை மூடிக்கொண்டார், மற்றும் அவரது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் பெருகியது: "நான் இவ்வளவு பெரிய கரடியைப் பார்த்தபோது, ​​​​நான் ஏன் கத்தினேன்? நான் ஏன் இப்போது இன்னும் சத்தமாக கத்த வேண்டும்? என் வாயை மூடு!"

ஒரு சிப்மங்க் விரைவாக துளையின் அடிப்பகுதியில் ஒரு துளை தோண்டி, அதில் ஏறி மூச்சு விடத் துணியவில்லை.

கரடி தனது பெரிய பாதத்தை சிப்மங்க் சரக்கறைக்குள் மாட்டி, ஒரு சில கொட்டைகளைப் பிடித்தது:

- ஏய் மா-ஆஷ்! நான் சொன்னேன்: சிப்மங்க் ஒரு நல்ல உரிமையாளர். - கரடி ஒரு கண்ணீர் கூட சிந்தியது. நான் இறக்கும் நேரம் இதுவல்ல. நான் வெள்ளை உலகில் வாழ்வேன்.

மீண்டும் அவர் தனது பாதத்தை சரக்கறைக்குள் மாட்டிக்கொண்டார் - அங்கே நிறைய கொட்டைகள் உள்ளன!

அவர் சாப்பிட்டார், வயிற்றில் அடித்தார்:

“எனது மெலிந்த வயிறு நிரம்பியுள்ளது, என் தலைமுடி தங்கம் போல் பிரகாசிக்கிறது, என் பாதங்களில் வலிமை விளையாடுகிறது. நான் இன்னும் கொஞ்சம் மெல்லுவேன், நான் வலுவடைவேன்.

மேலும் தாங்க முடியாத அளவுக்கு கரடி நிறைந்துள்ளது.

- ஓ, வாவ் ... - தரையில் உட்கார்ந்து, நினைத்தேன்:

"இந்த சிக்கனமான சிப்மங்கிற்கு நாம் நன்றி சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அவர் எங்கே?"

- ஏய், மாஸ்டர், பதில்! கரடி குரைத்தது.

மற்றும் சிப்மங்க் அதன் வாயை இன்னும் இறுக்கமாக இறுக்குகிறது.

"நான் காட்டில் வாழ்வது அவமானமாக இருக்கும்," கரடி நினைக்கிறது, "மற்றவர்களின் பங்குகளை சாப்பிட்டால், நான் உரிமையாளருக்கு நல்ல ஆரோக்கியத்தை கூட விரும்பவில்லை."

நான் மிங்கிற்குள் பார்த்தேன், சிப்மங்க்ஸின் வாலைப் பார்த்தேன். முதியவர் மகிழ்ந்தார்.

- உரிமையாளர், அது மாறிவிடும், வீட்டில் இருக்கிறார்! நன்றி ஐயா, நன்றி ஐயா. உங்கள் தொட்டிகள் ஒருபோதும் காலியாக இருக்கட்டும், உங்கள் வயிறு ஒருபோதும் பசியால் உறுமக்கூடாது ... நான் உன்னை கட்டிப்பிடிக்கிறேன், உன்னை என் இதயத்தில் அழுத்துகிறேன்.

சிப்மங்க் கரடியைப் போல பேசக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, கரடி வார்த்தைகள் அவருக்குப் புரியவில்லை. அவருக்கு மேலே ஒரு பெரிய நகங்களைக் கண்டதும், அவர் தனது சொந்த வழியில், ஒரு சிப்மங்கில் கத்தினார்: "கிக்-கிக், சைக்-சிக்!" - மற்றும் மின்கிலிருந்து குதித்தார்.

ஆனால் கரடி அவரைத் தூக்கி, அவரது இதயத்தில் அழுத்தி, அவரது கரடுமுரடான பேச்சைத் தொடர்ந்தது:

- நன்றி, சிப்மங்க் மாமா: நான் பசியாக இருந்தபோது நீங்கள் எனக்கு உணவளித்தீர்கள், நான் சோர்வாக இருந்தபோது நீங்கள் எனக்கு ஓய்வு கொடுத்தீர்கள். பலவீனமாக இருங்கள், வலுவாக இருங்கள், பலனளிக்கும் செழுமையான கேதுருவின் கீழ் வாழுங்கள், உங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு துரதிர்ஷ்டம்-துக்கம் தெரியாது ...

அவர் தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள விரும்புகிறார், அவர் ஓட விரும்புகிறார், அவர் கரடியின் கடினமான பாதத்தை தனது முழு பலத்துடன் தனது நகங்களால் கீறுகிறார், கரடியின் பாதம் அரிப்பு கூட இல்லை. ஒரு நிமிடம் கூட நிற்காமல், அவர் சிப்மங்கைப் புகழ்ந்து பாடுகிறார்:

- நான் சத்தமாக நன்றி, சொர்க்கத்திற்கு நன்றி, ஆயிரம் முறை நன்றி சொல்கிறேன்! என்னை ஒரு கண்ணால் பார்...

மற்றும் சிப்மங்க் ஒலி செய்யாது.

- ஏய், எம்-மேஷ்! எங்கே, எந்த காட்டில் வளர்ந்தாய்? அவர்கள் எந்த ஸ்டம்பில் வளர்க்கப்பட்டனர்? அவர்கள் நன்றி கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர் எதற்கும் பதிலளிக்கவில்லை, அவருக்கு நன்றி சொல்லும் நபருக்கு அவர் கண்களை உயர்த்தவில்லை. கொஞ்சம் சிரியுங்கள்.

கரடி அமைதியாக விழுந்து, தலை குனிந்து, பதிலுக்காகக் காத்திருந்தது.

மற்றும் சிப்மங்க் நினைக்கிறது:

"நான் உறுமல் முடித்துவிட்டேன், இப்போது அவர் என்னை சாப்பிடப் போகிறார்."

கடைசி பலத்திலிருந்து விரைந்து வெளியே குதித்தார்!

ஐந்து கருப்பு கரடி நகங்களிலிருந்து, சிப்மங்கின் முதுகில் ஐந்து கருப்பு கோடுகள் இருந்தன. அப்போதிருந்து, சிப்மங்க் ஒரு நேர்த்தியான ஃபர் கோட் அணிந்துள்ளது. இது ஒரு கரடி பரிசு.

இலக்கிய செயலாக்கம் ஏ. கார்ஃப்.

நூறு மனங்கள்

அது சூடாக மாறியதால், கொக்கு அல்தாய்க்கு பறந்து, அதன் சொந்த சதுப்பு நிலத்தில் இறங்கி நடனமாடச் சென்றது! அவர் தனது கால்களை நகர்த்துகிறார், இறக்கைகளை அசைக்கிறார்.

ஒரு பசியுள்ள நரி கடந்துவிட்டது, அவள் கொக்கு மகிழ்ச்சியைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டு, கத்தினாள்:

- நான் பார்க்கிறேன், என் கண்களை என்னால் நம்ப முடியவில்லை - கிரேன் நடனமாடுகிறது! ஆனால், ஏழையான அவருக்கு இரண்டு கால்கள் மட்டுமே உள்ளன.

கொக்கு நரியைப் பார்த்தது - அதன் கொக்கு கூட இடைவெளி: ஒன்று, இரண்டு, மூன்று, நான்கு பாதங்கள்!

- ஓ, - நரி கத்தியது, - ஓ, இவ்வளவு நீண்ட கொக்கில் ஒரு பல் கூட இல்லை ...

கொக்கு தலை தொங்கியது.

நரி இன்னும் சத்தமாகச் சிரித்தது.

உங்கள் காதுகளை எங்கே மறைத்தீர்கள்? உனக்கு காதுகள் இல்லை! அதுதான் தலை! சரி, உங்கள் மனதில் என்ன இருக்கிறது?

"கடலுக்கு அப்பால் இருந்து நான் இங்கே ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தேன்," கிரேன் கிட்டத்தட்ட அழுகிறது, "அங்கே இருக்கிறது, அதனால் என் தலையில் குறைந்தபட்சம் ஒருவித மனது இருக்கிறது."

- ஓ, நீங்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர், கொக்கு - இரண்டு கால்கள் மற்றும் ஒரு மனம். என்னைப் பார் - நான்கு கால்கள், இரண்டு காதுகள், பற்கள் நிறைந்த வாய், நூறு மனங்கள் மற்றும் அற்புதமான வால்.

துக்கத்தில், கொக்கு தனது நீண்ட கழுத்தை நீட்டி, வில் மற்றும் வேட்டைப் பையுடன் ஒரு மனிதன் தூரத்தில் இருப்பதைக் கண்டது.

- நரி, மதிப்பிற்குரிய நரி, உங்களுக்கு நான்கு கால்கள், இரண்டு காதுகள் மற்றும் அற்புதமான வால் உள்ளது; உன் வாயில் பல்லும் நூறு மனமும் - வேடன் வருகிறான்!!! நாம் எப்படி இரட்சிக்கப்பட முடியும்?!

- என் நூறு மனங்கள் எப்போதும் நூறு குறிப்புகள் கொடுக்கும்.

என்று சொல்லிவிட்டு பேட்ஜர் ஓட்டைக்குள் மறைந்தாள்.

கொக்கு நினைத்தது: "அவளுக்கு நூறு மனங்கள் உள்ளன," - அங்கே, அவளுக்குப் பிறகு!

நரியைத் துரத்திச் செல்லும் கொக்கு, வேட்டைக்காரன் இதுவரை பார்த்ததில்லை.

குழிக்குள் கையை வைத்து நீண்ட கால்களால் கிரேனைப் பிடித்து வெளிச்சத்திற்கு இழுத்தான்.

கொக்கு சிறகுகள் மலர்ந்தது, தொங்கியது, கண்ணாடி போன்ற கண்கள், இதயம் கூட துடிக்கவில்லை.

"மூச்சுத்திணறல், சரி, ஒரு துளை," என்று வேட்டைக்காரன் நினைத்தான் மற்றும் ஒரு ஹம்மோக் மீது கிரேனை எறிந்தான்.

மீண்டும் அவர் தனது கையை துளைக்குள் வைத்து, நரியை வெளியே இழுத்தார்.

நரி அதன் காதுகளை அசைத்து, பற்களால் கடித்தது, நான்கு பாதங்களாலும் கீறப்பட்டது, ஆனால் இன்னும் வேட்டையாடும் பையில் ஏறியது.

"ஒருவேளை நான் கிரேனையும் எடுத்துக்கொள்கிறேன்," வேட்டைக்காரன் முடிவு செய்தான்.

அவர் திரும்பி, ஹம்மொக்கைப் பார்த்தார், ஆனால் கொக்கு இல்லை! அது வானத்தில் உயரமாக பறக்கிறது, அம்புக்குறியால் அதை அடைய முடியாது.

நூறு மனங்கள், பற்கள் நிறைந்த வாய், நான்கு கால்கள், இரண்டு காதுகள், அற்புதமான வால் ஆகியவற்றைக் கொண்ட நரி இவ்வாறு அழிந்தது.

மற்றும் கொக்கு, ஒரு மனதுடன், படபடத்தது, பின்னர் எப்படி தப்பிப்பது என்பதை உணர்ந்தது.

A. Garf மற்றும் P. Kuchiak ஆகியோரின் இலக்கிய செயலாக்கம்.

மானாவின் குழந்தைகள்

பண்டைய காலங்களில், அதிசய மிருகமான மானா அல்தாயில் வாழ்ந்தார். அவள் ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான தேவதாரு போல, பெரியவள். அவள் மலைகள் வழியாக நடந்தாள், பள்ளத்தாக்குகளில் இறங்கினாள் - தன்னைப் போன்ற ஒரு விலங்கை அவள் எங்கும் காணவில்லை. மேலும் அவள் ஏற்கனவே வயதாகிவிட்டாள்.

"நான் இறந்துவிடுவேன்," என்று மானி நினைத்தார், "அல்தாயில் யாரும் என்னை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள், பெரிய மானி பூமியில் வாழ்ந்ததை அனைவரும் மறந்துவிடுவார்கள். எனக்கு யாராவது பிறந்திருந்தால் ... "

உங்களுக்குத் தெரியாது, எவ்வளவு நேரம் கடந்துவிட்டது, மானாவின் மகன் பிறந்தார் - ஒரு பூனைக்குட்டி.

- வளர, வளர, குழந்தை! மானி பாடினார். - வளர, வளர.

மற்றும் பூனைக்குட்டி பதிலளித்தது:

- Mrr-mr, வளர, வளர...

மேலும் அவர் பாடவும் பர்ர் செய்யவும் கற்றுக்கொண்டாலும், அவர் கொஞ்சம் வளர்ந்தார், மேலும் சிறியவராக இருந்தார்.

இரண்டாவது ஒரு பேட்ஜர். இது ஒரு பூனையை விட பெரியதாக வளர்ந்தது, ஆனால் அவர் பெரிய மானாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார், மேலும் அவரது பாத்திரம் அவரது தாயைப் போல இல்லை. எப்பொழுதும் இருட்டாக, பகலில் வீட்டை விட்டு வெளியே வரவில்லை, இரவில் காடு வழியாக பெரிதும் நடந்தார், தலையை உயர்த்தவில்லை, நட்சத்திரங்களைப் பார்க்கவில்லை, சந்திரனைப் பார்க்கவில்லை.

மூன்றாவது - வால்வரின் - மரக் கிளைகளில் தொங்குவதை விரும்பினார். ஒருமுறை அவள் ஒரு கிளையிலிருந்து விழுந்தாள், அவள் பாதங்களில் விழுந்தாள், அவளுடைய பாதங்கள் முறுக்கப்பட்டன.

நான்காவது, ஒரு லின்க்ஸ், அழகாக இருந்தது, ஆனால் மிகவும் வெட்கப்படுகிறாள், அவள் தன் தாயிடம் தன் உணர்திறன் காதுகளை உயர்த்தினாள். அவளுடைய காதுகளின் நுனிகளில், நேர்த்தியான குஞ்சங்கள் ஒட்டிக்கொண்டன.

இர்பிஸ்-சிறுத்தை ஐந்தாவது பிறந்தது. அவர் பிரகாசமான கண்கள் மற்றும் தைரியமானவர். அவர் மலைகளில் உயரமாக வேட்டையாடினார், எளிதாக, ஒரு பறவை போல, கல்லில் இருந்து கல்லுக்கு பறந்தார்.

ஆறாவது - புலி - மானாவை விட மோசமாக நீந்தவில்லை, சிறுத்தை மற்றும் லின்க்ஸை விட வேகமாக ஓடியது. இரைக்காகக் காத்திருந்து, அவர் அவசரப்படாமல் இருந்தார் - அவர் சூரிய உதயம் முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வரை குனிந்து கிடக்க முடியும்.

ஏழாவது - ஒரு சிங்கம் - பெருமையுடன் பார்த்து, தனது பெரிய தலையை உயர்த்தி, நடந்தார். மரங்கள் நடுங்கின, பாறைகள் அவன் குரலில் இருந்து சரிந்தன.

அவர் ஏழு பேரில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர், ஆனால் மானாவின் இந்த மகன் விளையாட்டாக புல் மீது கீழே இறக்கி, வேடிக்கையாக, மேகங்கள் வரை அதை எறிந்தார்.

"அவர்கள் யாரும் என்னைப் போன்றவர்கள் அல்ல," என்று பெரிய மானி ஆச்சரியப்பட்டார், "ஆயினும் அவர்கள் என் குழந்தைகள். நான் இறக்கும் போது, ​​என்னைப் பற்றி அழுவதற்கு ஒருவர் இருப்பார், நான் உயிருடன் இருக்கும்போது - என் மீது பரிதாபப்படுவதற்கு ஒருவர் இருக்கிறார்.

ஏழு பேரையும் அன்புடன் பார்த்து, மானி சொன்னாள்:

- நான் சாப்பிட வேண்டும்.

மூத்த மகன் - ஒரு பூனை, ஒரு பாடலைப் பிசைந்து, தனது தாயின் கால்களில் தலையைத் தடவி, சிறிய படிகளுடன் தனது இரையை நோக்கி ஓடியது. மூன்று நாட்கள் காணாமல் போனார். நான்காவதாக அவர் ஒரு சிறிய பறவையை தனது பற்களில் கொண்டு வந்தார்.

- இது எனக்கு ஒரு டம்ளர் கூட போதாது, - மானி சிரித்தாள், - நீயே, குழந்தை, உங்களை கொஞ்சம் புதுப்பித்துக் கொள்ளுங்கள்.

பூனை இன்னும் மூன்று நாட்கள் பறவையுடன் விளையாடியது, நான்காவது நாளில் மட்டுமே அவருக்கு உணவை நினைவில் வைத்தது.

"கேள், மகனே," மானி, "உன் பழக்கவழக்கங்களால், காட்டு காட்டில் வாழ்வது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும். நபரிடம் செல்லுங்கள்.

மானி மௌனமானவுடன், பூனை கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை. அவர் காட்டு காட்டில் இருந்து என்றென்றும் தப்பி ஓடினார்.

"எனக்கு பசியாக இருக்கிறது," மானி பேட்ஜரிடம் கூறினார்.

அவர் அதிகம் பேசவில்லை, வெகுதூரம் ஓடவில்லை. ஒரு கல்லுக்கு அடியில் இருந்த பாம்பை வெளியே இழுத்து தன் தாயிடம் கொண்டு வந்தான்.

மானா கோபமடைந்தார்:

- என்னை விட்டு விலகிவிடு! ஒரு பாம்பை கொண்டு வருவதற்கு, புழுக்கள் மற்றும் பாம்புகளுக்கு உணவளிக்கவும்.

முணுமுணுத்தபடி, மூக்கால் தரையைத் தோண்டி, பேட்ஜர், காலைக்காகக் காத்திருக்காமல், கருப்புக் காட்டின் ஆழத்தில் ஓடியது. அங்கே, மலையடிவாரத்தில், எட்டு நுழைவாயில்கள் மற்றும் வெளியேறும் இடங்களைக் கொண்ட ஒரு விசாலமான குழியைத் தோண்டி, காய்ந்த இலைகளின் உயரமான படுக்கையை விரித்து, யாரையும் அழைக்காமல், யாரையும் சந்திக்காமல், தனது பெரிய வீட்டில் வாழத் தொடங்கினார்.

"எனக்கு பசியாக இருக்கிறது," மானி வால்வரினிடம் கூறினார்.

ஏழு நாட்கள் ஒரு வில் கால் கொண்ட வால்வரின் காட்டில் அலைந்து திரிந்தது, எட்டாவது நாளில் அவள் அந்த மானின் எலும்புகளை தன் தாயிடம் கொண்டு வந்தாள், அதன் இறைச்சியை அவள் சாப்பிட்டாள்.

"உங்கள் வால்வரின், விருந்துக்காகக் காத்திருக்கிறது - நீங்கள் பசியால் இறந்துவிடுவீர்கள்" என்று மானி கூறினார். "நீங்கள் ஏழு நாட்கள் காணாமல் போனதற்கு, உங்கள் சந்ததியினர் ஏழு நாட்களுக்கு இரையை வேட்டையாடட்டும், அவர்கள் ஒருபோதும் நிரம்ப சாப்பிடக்கூடாது, அவர்கள் பட்டினி கிடக்கும் அனைத்தையும் சாப்பிடட்டும் ...

வால்வரின் தனது வளைந்த பாதங்களை ஒரு தேவதாருவின் உடற்பகுதியில் சுற்றிக் கொண்டார், அதன் பிறகு மானா அவளைப் பார்த்ததில்லை.

நான்காவது லின்க்ஸை வேட்டையாடச் சென்றது. அவள் தன் தாய்க்கு புதிதாக அறுவடை செய்யப்பட்ட ரோ மான் ஒன்றைக் கொண்டு வந்தாள்.

"உங்கள் வேட்டை எப்போதும் வெற்றிகரமாக இருக்கட்டும்," மானி மகிழ்ச்சியடைந்தார். உங்கள் கண்கள் ஆர்வமாக உள்ளன, உங்கள் காதுகள் உணர்திறன் கொண்டவை. ஒரு நாள் பயண தூரத்தில் காய்ந்த கிளையின் சத்தம் கேட்கிறது. கடக்க முடியாத அடர்ந்த காட்டில் வாழ்வது உங்களுக்கு நல்லது. அங்கு, பழைய மரங்களின் பள்ளங்களில், நீங்கள் உங்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பீர்கள்.

லின்க்ஸ், அமைதியாக அடியெடுத்து வைத்து, அதே இரவில் பழைய காட்டின் அடர்ந்த பகுதிக்கு ஓடியது.

இப்போது மானி பனிச்சிறுத்தையைப் பார்த்தார். எனக்கு ஒரு வார்த்தை கூட பேச நேரம் இல்லை, ஆனால் சிறுத்தை ஏற்கனவே ஒரு பாறையின் மீது ஒரு தாவலில் குதித்து, ஒரு மலை டெகே-ஆட்டை அதன் பாதத்தின் ஒரு அடியால் வீழ்த்தியது.

அதைத் தோளுக்கு மேல் எறிந்த சிறுத்தை, திரும்பி வரும் வழியில் வேகமாக முயலைப் பிடித்தது. இரண்டு பரிசுகளுடன், அவர் மெதுவாக பழைய மானாவின் குடியிருப்பில் குதித்தார்.

- நீங்கள், பனிச்சிறுத்தை மகனே, எப்போதும் உயரமான பாறைகளில், அணுக முடியாத கற்களில் வாழ்கிறீர்கள். மலை டெக்கே-ஆடுகள் மற்றும் இலவச ஆர்கலி செல்லும் இடத்தில் வாழ்க 1
அர்காலி ஒரு காட்டு மலை ஆடு (ஆசிய).

சிறுத்தை பாறைகளில் ஏறி, மலைகளுக்குள் ஓடி, கற்களுக்கு இடையில் குடியேறியது.

புலி எங்கே போனது, மானாவுக்குத் தெரியவில்லை. அவள் கேட்காத இரையை அவன் கொண்டு வந்தான். அவர் இறந்த வேட்டைக்காரனை அவள் காலடியில் கிடத்தினார்.

அவள் அழுதாள், பெரிய மேனி அழுதாள்:

“ஓ, மகனே, உன் இதயம் எவ்வளவு கொடூரமானது, உன் மனம் எவ்வளவு கணக்கிட முடியாதது. நீங்கள் முதலில் ஒரு மனிதனுடன் பகைமையை ஆரம்பித்தீர்கள், உங்கள் தோல் எப்போதும் அவரது இரத்தத்தின் கோடுகளால் வர்ணம் பூசப்படுகிறது. அடிக்கடி நாணல்களில், நாணல்களில், உயரமான புல்லில் - இந்த கோடுகள் கவனிக்கப்பட முடியாத இடத்தில் வாழ செல்லுங்கள். மனிதர்களோ கால்நடைகளோ இல்லாத இடத்தில் வேட்டையாடுங்கள். ஒரு நல்ல ஆண்டில், காட்டுப்பன்றிகளையும் மான்களையும் சாப்பிடுங்கள், மோசமான ஆண்டில், தவளைகளை சாப்பிடுங்கள், ஆனால் மனிதனைத் தொடாதே! ஒரு நபர் உங்களைக் கவனித்தால், அவர் உங்களை முந்திச் செல்லும் வரை நிறுத்த மாட்டார்.

உரத்த கூச்சலுடன், கோடிட்ட புலி நாணலுக்குள் சென்றது.

இப்போது ஏழாவது மகன் சிங்கம் வேட்டையாடச் சென்றது. அவர் காட்டில் வேட்டையாட விரும்பவில்லை, அவர் பள்ளத்தாக்கில் இறங்கி, இறந்த சவாரி மற்றும் இறந்த குதிரையை அங்கிருந்து இழுத்துச் சென்றார்.

மானா-அம்மா கிட்டத்தட்ட தனது மனதை இழந்துவிட்டார்:

- ஓ ஓ! அவள் தலையை வருடிக் கொண்டு முனகினாள். - ஐயோ, எனக்கே வருத்தமாக இருக்கிறது, நான் ஏன் ஏழு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தேன்! நீங்கள், ஏழாவது, மிகவும் மூர்க்கமானவர்! என் அல்தாயில் வாழத் துணியாதே! குளிர்கால குளிர் இல்லாத இடத்திற்குச் செல்லுங்கள், அங்கு கடுமையான இலையுதிர் காற்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. ஒருவேளை சூடான சூரியன் உங்கள் கடினமான இதயத்தை மென்மையாக்கும்.

எனவே ஒரு காலத்தில் அல்தாயில் வாழ்ந்த பெரிய மானி, ஏழு குழந்தைகளையும் தன்னிடமிருந்து அனுப்பினார்.

அவள் முதுமையில் தனிமையில் இருந்தபோதிலும், இறந்துவிட்டாள் என்று அவர்கள் கூறினாலும், அவள் எந்த குழந்தைகளையும் அழைக்க விரும்பவில்லை, இருப்பினும் அவளுடைய நினைவு உயிருடன் இருக்கிறது - மானா என்ற மிருகத்தின் குழந்தைகள் பூமி முழுவதும் குடியேறினர்.

மானா-அம்மாவைப் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுவோம், எல்லா மக்களுக்கும் அவளைப் பற்றி ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்லுங்கள்.

A. Garf மற்றும் P. Kuchiak ஆகியோரின் இலக்கிய செயலாக்கம்.

ஒரு பேட்ஜர் வாழ்ந்தார். பகலில் தூங்கி இரவில் வேட்டையாடச் சென்றான். ஒரு நாள் இரவு ஒரு பேட்ஜர் வேட்டையாடிக்கொண்டிருந்தது. அவருக்கு போதுமான நேரம் கிடைக்கவில்லை, வானத்தின் விளிம்பு ஏற்கனவே பிரகாசமாகிவிட்டது.

சூரியனுக்கு முன், ஒரு பேட்ஜர் அதன் துளைக்குள் செல்ல விரைகிறது. மனிதர்களுக்குத் தன்னைக் காட்டிக்கொள்ளாமல், நாய்களுக்கு மறைவாக, நிழல் அடர்ந்த இடத்தில், பூமி கருப்பாக இருக்கும் இடத்தில் நடந்தார்.

பேட்ஜர் தனது குடியிருப்பை நெருங்கினான்.

ஹ்ர்ர்... ப்ர்ர்... - திடீரென்று ஒரு இனம் புரியாத சத்தம் கேட்டது.

"என்ன?"

தூக்கம் பேட்ஜரில் இருந்து குதித்தது, முடி உதிர்ந்தது, இதயம் கிட்டத்தட்ட விலா எலும்புகளை தட்டியது.

"அப்படி ஒரு சத்தத்தை நான் கேட்டதே இல்லை..."

ஹ்ர்ர்... ஃபிர்லிட்-ஃப்யூ... ப்ர்ர்ர்...

"சீக்கிரம், நான் மீண்டும் காட்டிற்குச் செல்கிறேன், நான் என்னைப் போன்ற நகமுள்ள விலங்குகளை அழைப்பேன்: அனைவருக்கும் இங்கு இறப்பதற்கு நான் மட்டும் சம்மதிக்கவில்லை."

பேட்ஜர் அல்தாயில் வசிக்கும் அனைத்து நகமுள்ள விலங்குகளையும் உதவிக்கு அழைக்கச் சென்றார்.

ஓ, என் துளையில் ஒரு பயங்கரமான விருந்தினர் அமர்ந்திருக்கிறார்! உதவி! சேமி!

விலங்குகள் ஓடி வந்தன, அவற்றின் காதுகள் தரையில் விழுந்தன - உண்மையில், பூமி சத்தத்தால் நடுங்குகிறது:

ப்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்...

எல்லா விலங்குகளின் முடிகளும் நின்றன.

சரி, பேட்ஜர், இது உங்கள் வீடு, நீங்கள் முதலில் சென்று ஏறுங்கள்.

பேட்ஜர் சுற்றிப் பார்த்தார் - மூர்க்கமான விலங்குகள் சுற்றி நின்று, வற்புறுத்துகின்றன, விரைகின்றன:

போ, போ!

மேலும் அவர்களே பயத்தில் வாலைக் கட்டிக்கொண்டனர்.

பேட்ஜரின் வீட்டிற்கு எட்டு நுழைவாயில்களும் எட்டு வெளியேறும் வழிகளும் இருந்தன. "என்ன செய்ய? - பேட்ஜர் நினைக்கிறார். - எப்படி இருக்க வேண்டும்? உங்கள் வீட்டிற்கு எந்த நுழைவாயில் ஊடுருவ வேண்டும்?

நீங்கள் எதற்காக நிற்கிறீர்கள்? - வால்வரின் குறட்டைவிட்டு தன் பயங்கரமான பாதத்தை உயர்த்தினாள்.

மெதுவாக, தயக்கத்துடன், பேட்ஜர் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு அலைந்தார்.

ஹ்ர்ர்ர்! - அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.

பேட்ஜர் மீண்டும் குதித்து, மற்றொரு நுழைவாயிலில்-வெளியேறினார்.

எட்டு வெளியேறும் இடங்களிலும், அது ஒலிக்கிறது.

பேட்ஜர் ஒன்பதாவது நகர்வுக்காக தோண்டத் தொடங்கினார். உங்கள் வீட்டை அழிப்பது ஒரு அவமானம், ஆனால் நீங்கள் மறுக்க முடியாது - அல்தாய் முழுவதிலும் இருந்து மிகவும் கொடூரமான விலங்குகள் கூடிவிட்டன.

சீக்கிரம், சீக்கிரம்! - ஒழுங்கு.

உங்கள் வீட்டை அழிப்பது அவமானம், ஆனால் நீங்கள் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியாது.

கசப்புடன் பெருமூச்சு விட்டார், பேட்ஜர் அதன் நகங்கள் நிறைந்த முன் பாதங்களால் தரையில் கீறப்பட்டது. இறுதியாக, பயத்துடன் சிறிது உயிருடன், அவர் தனது உயர்ந்த படுக்கையறைக்குச் சென்றார்.

ஹ்ர்ர், ப்ர்ர்ர், ஃப்ரர்ர்...

ஒரு மென்மையான படுக்கையில் உட்கார்ந்து, அது ஒரு வெள்ளை முயல் சத்தமாக குறட்டை.

விலங்குகள் சிரிப்புடன் காலில் நிற்க முடியவில்லை, அவை தரையில் உருண்டன.

ஹரே! அதுதான் முயல்! பேட்ஜர் முயலுக்கு பயந்தான்!

ஹஹஹா! ஹோ ஹோ ஹோ!

வெட்கத்திலிருந்து, நீங்கள் இப்போது எங்கே மறைக்க முடியும், பேட்ஜர்? அவர் முயலுக்கு எதிராக என்ன ஒரு இராணுவத்தை திரட்டினார்!

ஹஹஹா! ஹோ-ஹோ!

மற்றும் பேட்ஜர் தலையை உயர்த்தவில்லை, அவர் தன்னைத்தானே திட்டுகிறார்:

“ஏன், உன் வீட்டில் சத்தம் கேட்டதும், நீயே அங்கே பார்க்கவில்லையா? எதற்காக முழு அல்தாய்க்கு கத்தினான்?

மற்றும் முயல் தூங்குகிறது மற்றும் குறட்டைகள் தெரியும்.

பேட்ஜர் கோபமடைந்தார், ஆனால் அவர் எப்படி முயலை தள்ளுகிறார்:

போய்விடு! உன்னை இங்கே தூங்க அனுமதித்தது யார்?

முயல் எழுந்தது - அவன் கண்கள் கிட்டத்தட்ட வெளியே வந்தன! - மற்றும் ஓநாய், மற்றும் நரி, லின்க்ஸ், வால்வரின், காட்டு பூனை, சேபிள் கூட இங்கே உள்ளன!

"சரி," முயல் நினைக்கிறது, "என்ன வந்தாலும்!"

மற்றும் திடீரென்று - நெற்றியில் பேட்ஜர் ஜம்ப். மற்றும் நெற்றியில் இருந்து, ஒரு மலையில் இருந்து, - மீண்டும் லோப்! - மற்றும் புதர்களுக்குள்.

வெள்ளை முயல் வயிற்றில் இருந்து பேட்ஜரின் நெற்றி வெண்மையாக மாறியது.

பின் முயல் பாதங்களில் இருந்து கன்னங்களில் வெள்ளை அடையாளங்கள் இருந்தன.

விலங்குகள் இன்னும் சத்தமாக சிரித்தன.

ஓ, பர்சு-உ-உக், நீங்கள் எவ்வளவு அழகாகிவிட்டீர்கள்! ஹோ ஹா ஹா!

தண்ணீருக்கு வாருங்கள், உங்களைப் பாருங்கள்!

பேட்ஜர் வன ஏரிக்குச் சென்று, தண்ணீரில் தனது பிரதிபலிப்பைக் கண்டு அழுதார்:

"நான் கரடியிடம் புகார் கொடுக்கப் போகிறேன்."

வந்து சொல்கிறார்:

நான் உன்னை தரையில் வணங்குகிறேன், தாத்தா கரடி. நான் உன்னிடம் பாதுகாப்பு கேட்கிறேன். அன்று இரவு நானே வீட்டில் இல்லை, விருந்தினர்களை அழைக்கவில்லை. சத்தமாக குறட்டை சத்தம் கேட்டு பயந்து போனான்... எத்தனை மிருகங்களை தொந்தரவு செய்தான், அவன் வீட்டை நாசம் செய்தான். இப்போது பார், முயலின் வெள்ளை வயிற்றிலிருந்து, முயலின் பாதங்களிலிருந்து - என் கன்னங்கள் வெண்மையாக மாறியது. மேலும் குற்றவாளி திரும்பிப் பார்க்காமல் தப்பி ஓடிவிட்டார். இந்த விஷயத்தை நீதிபதி.

நீங்கள் இன்னும் புகார் செய்கிறீர்களா? உங்கள் தலை பூமியைப் போல கருப்பாக இருந்தது, இப்போது உங்கள் நெற்றி மற்றும் கன்னங்களின் வெண்மையைக் கண்டு மக்கள் கூட பொறாமைப்படுவார்கள். நான் அந்த இடத்தில் நிற்கவில்லை என்பது வெட்கக்கேடானது, முயல் என் முகத்தை வெண்மையாக்கவில்லை. அது துயரமானது! ஆம், பரிதாபம் தான்...

மற்றும் ஒரு கசப்பான பெருமூச்சுடன், கரடி வெளியேறியது.

மேலும் பேட்ஜர் இன்னும் நெற்றியிலும் கன்னங்களிலும் வெள்ளை பட்டையுடன் வாழ்கிறார். அவர் இந்த மதிப்பெண்களுடன் பழகியவர் என்றும் ஏற்கனவே பெருமை பேசுகிறார் என்றும் கூறப்படுகிறது.

முயல் எனக்கு அப்படித்தான் முயற்சி செய்தது! நாங்கள் இப்போது என்றென்றும் நண்பர்களாக இருக்கிறோம்.

சரி, முயல் என்ன சொல்கிறது? இதை யாரும் கேட்கவில்லை.

இலக்கிய செயலாக்கம் ஏ. கார்ஃப்.

ஒரு சிவப்பு நரி பச்சை மலைகளில் இருந்து கருப்பு காட்டுக்குள் ஓடி வந்தது. அவள் இன்னும் காட்டில் தனக்காக ஒரு குழி தோண்டவில்லை, ஆனால் காடு பற்றிய செய்தி அவளுக்கு ஏற்கனவே தெரியும்: கரடிக்கு வயதாகிவிட்டது.

ஐயோ-ஐயோ, ஐயோ-சிக்கல்! எங்கள் மூத்த, பழுப்பு கரடி இறந்து கொண்டிருக்கிறது. அவரது தங்க அங்கி மங்கிவிட்டது, அவரது கூர்மையான பற்கள் மந்தமாகிவிட்டன, அவருடைய பாதங்களில் எந்த வலிமையும் இல்லை. சீக்கிரம், சீக்கிரம்! ஒன்று கூடுவோம், நமது கருங்கடலில் யார் அனைவரையும் விட புத்திசாலி, அனைவரையும் விட அழகானவர், யாரைப் புகழ்ந்து பாடுவோம், யாரை கரடி இடத்தில் வைப்போம் என்று சிந்திப்போம்.

ஒன்பது ஆறுகள் இணைந்த இடத்தில், ஒன்பது மலைகளின் அடிவாரத்தில், ஒரு வேகமான நீரூற்றுக்கு மேலே ஒரு கூர்மையான தேவதாரு நிற்கிறது. இந்த கேதுருவின் அடியில், கருப்பு காட்டில் இருந்து மிருகங்கள் கூடின. அவர்கள் தங்கள் ஃபர் கோட்களை ஒருவருக்கொருவர் காட்டுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் புத்திசாலித்தனம், வலிமை மற்றும் அழகு பற்றி பெருமை கொள்கிறார்கள்.

பழைய கரடியும் இங்கே வந்தது:

என்ன சத்தம் போடுகிறாய்? நீங்கள் எதைப் பற்றி வாதிடுகிறீர்கள்?

விலங்குகள் அமைதியாகிவிட்டன, நரி அதன் கூர்மையான முகவாய் உயர்த்தி கத்தியது:

ஆ, மதிப்பிற்குரிய கரடி, வயதாகாமல், வலிமையாக இருங்கள், நூறு ஆண்டுகள் வாழ்க! நாங்கள் இங்கே வாதிடுகிறோம், வாதிடுகிறோம், ஆனால் நீங்கள் இல்லாமல் எங்களால் விஷயங்களைத் தீர்க்க முடியாது: யார் மிகவும் தகுதியானவர், அனைவரையும் விட அழகானவர் யார்?

ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் நல்லவர்கள்” என்று முதியவர் முணுமுணுத்தார்.

ஆ, புத்திசாலி, இன்னும் நாங்கள் உங்கள் வார்த்தையைக் கேட்க விரும்புகிறோம். நீங்கள் யாரை சுட்டிக்காட்டுகிறீர்களோ, விலங்குகள் அவரைப் புகழ்ந்து பாடும், அவை அவரை மரியாதைக்குரிய இடத்தில் வைக்கும்.

அவளே தன் சிவப்பு வாலை விரித்து, அவளது தங்க முடியை நாக்கால் அழகாக்கினாள், அவளுடைய வெள்ளை மார்பகத்தை மென்மையாக்குகிறாள்.

அப்போது அந்த விலங்குகள் திடீரென தூரத்தில் ஒரு மான் ஓடுவதைக் கண்டன. அவர் மலையின் உச்சியை தனது கால்களால் மிதித்தார், கிளைத்த கொம்புகள் வானத்தின் அடிப்பகுதியில் ஒரு பாதையை இட்டுச் சென்றன.

நரிக்கு வாயை மூட இன்னும் நேரம் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் மாரல் ஏற்கனவே இங்கே உள்ளது.

வேகமான ஓட்டத்தால் அவனது மென்மையான கோட் வியர்க்கவில்லை, அவனது மீள் விலா எலும்புகள் அடிக்கடி வரவில்லை, அவனது இறுக்கமான நரம்புகளில் சூடான இரத்தம் கொதிக்கவில்லை. இதயம் அமைதியாக துடிக்கிறது, சமமாக, பெரிய கண்கள் அமைதியாக பிரகாசிக்கின்றன. அவர் தனது பழுப்பு நிற உதட்டை இளஞ்சிவப்பு நாக்கால் சொறிகிறார், அவரது பற்கள் வெண்மையாக மாறும், அவர் சிரிக்கிறார்.

வயதான கரடி மெதுவாக எழுந்து, தும்மியது, தனது பாதத்தை மானுக்கு நீட்டியது:

மிகவும் அழகானவர் யார் என்பது இங்கே.

நரி பொறாமையால் தன் வாலையே கடித்துக் கொள்கிறது.

நீ நன்றாக வாழ்கிறாயா உன்னத மான்? அவள் பாடினாள். - உங்கள் மெல்லிய கால்கள் வலுவிழந்திருப்பதைக் காணலாம், உங்கள் பரந்த மார்பில் போதுமான சுவாசம் இல்லை. முக்கியமற்ற அணில்கள் உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளன, வில்-கால் கொண்ட வால்வரின் நீண்ட காலமாக இங்கே உள்ளது, மந்தமான பேட்ஜர் கூட உங்களுக்கு முன் வர முடிந்தது.

மரல் தனது கிளைக் கொம்புகள் கொண்ட தலையைத் தாழ்த்திக் கொண்டான், அவனுடைய மார்பு அசைந்தது, அவனது குரல் நாணல் குழாய் போல ஒலித்தது.

அன்புள்ள நரி! இந்த சிடார் மீது அணில்கள் வாழ்கின்றன, ஒரு வால்வரின் அருகிலுள்ள மரத்தில் தூங்குகிறது, ஒரு பேட்ஜருக்கு இங்கே ஒரு குன்றின் பின்னால் ஒரு துளை உள்ளது. நான் ஒன்பது பள்ளத்தாக்குகளைக் கடந்தேன், ஒன்பது ஆறுகளை நீந்தினேன், ஒன்பது மலைகளைக் கடந்தேன் ...

மான் தலையை உயர்த்தியது - அவரது காதுகள் மலர் இதழ்கள் போன்றவை. கொம்புகள், மெல்லிய குவியலாக உடையணிந்து, மே தேனுடன் ஊற்றப்பட்டதைப் போல வெளிப்படையானவை.

மேலும், நரி, நீங்கள் எதைப் பற்றி வம்பு செய்கிறீர்கள்? - கோபமான கரடி. "நீயே பெரியவனாக வேண்டும் என்று நினைத்தாயா?"

உன்னதமான மானே, உன்னதமான இடத்தைப் பெறு என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

மற்றும் நரி மீண்டும் இங்கே உள்ளது.

ஓ ஹா ஹா! பழுப்பு நிற மானை முதியவராகத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்பி, அவரைப் புகழ்ந்து பாடப் போகிறார்கள். ஹாஹாஹாஹா! இப்போது அவர் அழகாக இருக்கிறார், ஆனால் குளிர்காலத்தில் அவரைப் பாருங்கள் - அவரது தலை கொம்பு இல்லாதது, கொம்பு இல்லாதது, அவரது கழுத்து மெல்லியது, அவரது தலைமுடி கிழிந்து தொங்குகிறது, அவர் குனிந்து நடக்கிறார், காற்றில் இருந்து தள்ளாடுகிறார்.

மாரல் பதிலுக்கு வார்த்தைகள் இல்லை. நான் விலங்குகளைப் பார்த்தேன் - விலங்குகள் அமைதியாக இருக்கின்றன.

சைபீரியாவின் நிலங்கள் பல ரகசியங்களையும் தீர்க்கப்படாத மர்மங்களையும் வைத்திருக்கிறது, அவை இன்றுவரை மக்களை ஈர்க்கின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்த நிலம் அரசுக்கு அதிகம் தெரியாத மக்களால் வசித்து வந்தது, அவர்கள் வரலாற்றில் தங்கள் அடையாளத்தை வைத்தனர். சைபீரியாவின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் அதன் சொந்த புராணக்கதை உள்ளது.

ஓம்ஸ்க் பகுதி ஒரு புராணத்தை வைத்திருக்கிறது " ஐந்து ஏரிகள்”, அதில் ஒன்று ஓம்ஸ்க் பகுதியில் உள்ள புகழ்பெற்ற ஏரி ஒகுனேவோ ஆகும். "பூமியின் தொப்புள்" துல்லியமாக கிராமம் ஒகுனேவோ, இது பூமியின் ஆற்றல் மையமாகக் கருதப்படுகிறது. கிராமமே அமானுஷ்ய நிகழ்வுகள் அவ்வப்போது நிகழும் இடம். யாரோ ஒருவர் தலையில்லாத குதிரைவீரனைப் பார்த்தார், மற்றவர்கள் ஆற்றங்கரையில் சிறுமிகளின் சுற்று நடனத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அது எங்கிருந்து வந்தது என்று தெரியவில்லை. மகத்தான உயரத்தின் ஒளிஊடுருவக்கூடிய உருவங்கள் சிறுமிகளின் முதுகில் தோன்றி மறைந்தன என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. கிராமத்தைச் சுற்றி ஐந்து ஏரிகள் உள்ளன, அவை ஐந்து விண்கற்கள் விழுந்தபோது தோன்றின. ஒவ்வொரு ஏரியிலும் உள்ள நீர் குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது, ஐந்தாவது ஏரியின் இருப்பிடம் இன்னும் மர்மமாகவே உள்ளது.

கான் குச்சுமின் புராணக்கதை நோவோசிபிர்ஸ்க் பகுதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது புதையலை இப்பகுதியில் மறைத்து வைத்திருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

டாம்ஸ்க் பிராந்தியம் மூத்த ஃபியோடர் குஸ்மிச்சைப் பற்றிய அதன் புராணத்தை பெருமைப்படுத்தலாம். பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I அவரது மரணத்தை அரங்கேற்றினார் மற்றும் அலைந்து திரிபவர் ஃபெடோர் ஆனார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

சைபீரிய பிராந்தியத்தில் பிக்ஃபூட் காணப்பட்ட முதல் மற்றும் ஒரே இடமாக கெமரோவோ பகுதி கருதப்படுகிறது. மேலும், அட்மிரல் கோல்சக்கின் புதையல் கோர்னயா ஷோரியாவின் பிரதேசத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

அல்தாய் பிரதேசத்தில் இழந்த டெமிடோவ் சுரங்கங்களைப் பற்றி புராணக்கதைகள் உள்ளன, அதன் புதையல் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

அல்தாய் குடியரசும் அதன் சொந்த புனைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. அட்மிரல் கோல்சக்கின் "தங்க இருப்பு" பற்றிய கதைகள் உள்ளன.

கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசம் கோல்சக்கின் புதையல் பற்றிய புனைவுகளையும் வைத்திருக்கிறது, அவர் ஒப்-யெனீசி கால்வாய் வழியாகச் சென்றபோது, ​​​​அவர் தனது தங்கத்தை புதைக்க ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. பேரரசர் கவ்ரில் மஷரோவின் இழந்த அரண்மனை பற்றி ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

ககாசியா குடியரசில் ஏராளமான புதைகுழிகள் இருப்பதால், அவற்றின் தோற்றம் தொடர்பான பல தீர்க்கப்படாத மர்மங்கள் உள்ளன. மென்ஹிர்கள் மர்மமான முறையில் மேடுகளுக்கு அருகில் நிற்கிறார்கள் - இவை ஒரு மனிதனால் செங்குத்தாக வைக்கப்படும் எளிய மெகாலித்கள்.

டெமின்ஸ்கி தோட்டத்தில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள கோல்காக்கின் புதையலையும் இர்குட்ஸ்க் பகுதி கையகப்படுத்துகிறது.

புரியாஷியா குடியரசு சைபீரிய பிராந்தியத்தின் பிற பகுதிகளிலிருந்து அதன் புனைவுகளால் வேறுபடுகிறது. பெரும்பாலான புராணக்கதைகள் ஷாமனிசம் மற்றும் புத்த மதத்துடன் தொடர்புடையவை. குடியரசில் வசிப்பவர்கள் செங்கிஸ் கானின் புதையல்களுடன் கல்லறை தங்கள் நிலங்களின் ஆழத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளதாக நம்புகிறார்கள்.

அடிப்படையில், சைபீரிய பிராந்தியத்தின் அனைத்து புனைவுகளும் பிராந்தியங்களின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் பங்களித்த பெரிய மனிதர்களின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையவை. ஒவ்வொரு பிராந்தியமும், அதன் புனைவுகளுக்கு நன்றி, அதன் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது, இதன் மூலம் சுற்றுலாப் பயணிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.

சைபீரிய மூதாதையர் இல்லத்தின் விரிவாக்கங்களுக்கு ஆரிய தெய்வத்தின் இரகசியத் திரும்புதல்

முன்னுரைக்குப் பதிலாக

இந்த புத்தகம் ஆரியர்களின் சைபீரிய மூதாதையர் வீடு மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் சிறந்த கடந்த காலம் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது. பண்டைய காகசாய்டுகள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஐரோப்பாவிற்கு வந்து அவர்களுடன் ஒரு சிறப்பு கலாச்சாரத்தை கொண்டு வந்தன என்பது உறுதியாக அறியப்படுகிறது, இது இந்தோ-ஐரோப்பிய தொன்மங்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் பின்னர் வளர்ந்த அடி மூலக்கூறாக மாறியது. மறுபுறம், வினோதமான மற்றும் மாயாஜால விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் ஐரோப்பியர்களின் புனைவுகள் வியக்கத்தக்க வகையில் பாதுகாக்கப்பட்டு, நம் முன்னோர்களின் கலாச்சாரத்தின் உண்மையான வரலாற்று அடுக்கை நமக்குத் தெரிவித்தன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சைபீரியாவில் தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று ஆராய்ச்சி ரஷ்ய மக்களின் கடந்த காலத்திலும், இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குழுவின் அனைத்து மக்களின் கடந்த காலத்திலும் புதிய வெளிச்சம் போட முடியும். பெரிய யூரேசிய புல்வெளி இன்னும் விஞ்ஞானிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டிய பல மர்மங்களால் நிறைந்துள்ளது. இருப்பினும், கிரேட் ஸ்டெப்பியின் விரிவாக்கங்களில் பண்டைய காலங்களில் வாழ்ந்த மக்கள் நவீன ஐரோப்பியர்கள், இந்தியர்கள், ஈரானியர்கள் மற்றும் பிற மக்களின் நேரடி மூதாதையர்கள் என்பது இன்று ஏற்கனவே தெளிவாகிறது. இந்தோ-ஐரோப்பிய தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகளின் ஒற்றுமை ஒற்றை கலாச்சார வெளிக்கு சாட்சியமளிக்கிறது; இது அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பியர்களிடையே பொதுவான தாய் தேவியின் வழிபாட்டால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்பாஸ்டி மற்றும் அல்தாயின் மறுபிறவி "இளவரசி"

துருக்கிய மொழி பேசும் அல்தாய் மக்களின் புராணங்களில், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரம் உள்ளது - அல்பாஸ்டா. இந்த பெயர், தளர்வான மஞ்சள் முடி கொண்ட உயரமான நிர்வாண மற்றும் வெள்ளை நிற கன்னியைக் குறிக்கிறது. இன்றுவரை, அல்பாஸ்டா மேற்கு சைபீரிய டாடர்கள், அல்தையர்கள், கசாக்ஸ் மற்றும் உஸ்பெக்ஸ் மத்தியில் கிட்டத்தட்ட ஒரு பையனாக கருதப்படுகிறது. அவள் திடீரென்று தோன்றுகிறாள், தரையில் இருந்து வளர்வது போல, எப்போதும் துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறாள். துருக்கியர்களின் இந்த தீய ஆவி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகளை நிம்மதியாக தூங்க அனுமதிக்கவில்லை - அவர்கள் குழந்தைகளை பயமுறுத்தினர்.

இருப்பினும், அல்பாஸ்ட் ஒரு "பேய் சந்ததி" போல் இல்லை. அவளிடம் ஒரு சீப்பு, ஒரு மந்திர புத்தகம் மற்றும் ஒரு நாணயம் உள்ளது. அவ்வப்போது, ​​அல்பாஸ்டா புத்தகத்தைப் பார்த்து, அவள் பார்க்கும் ஒவ்வொரு நபரின் தலைவிதியையும் அதனுடன் ஒப்பிடுகிறார். அவள் தன் அழகான மஞ்சள் நிற முடியை சீப்பினால் துலக்குகிறாள். அல்பஸ்டா தான் விரும்பும் மனிதனுக்கு ஒரு நாணயத்தை கொடுக்கிறாள். அதன் பிறகு, மனிதன் அற்புதமான பணக்காரனாகிறான். இந்த நாணயம் அதன் உரிமையாளரிடம் திரும்பும் பழக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. உண்மை, இதற்குப் பிறகு, மனிதன் தனது வாழ்க்கையின் கல்லறை வரை அழகான அல்பாஸ்டாவின் எழுத்துப்பிழையிலிருந்து விடுபட முடியாது, மேலும் கல்லறை வரை அவளுக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான்.

"வெள்ளை கன்னி"யின் இந்த மாயாஜால பண்புக்கூறுகள் ஒருமுறை படைப்புச் செயல்பாட்டைக் குறிக்கின்றன. விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அல்பாஸ்டி என்ற பெயர் ஈரானிய வார்த்தையான "அல்" - "தெய்வம்" மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய வார்த்தையான "பாஸ்டி" - "ஸ்பிரிட்" ஆகியவற்றிலிருந்து வந்தது. வெளிப்படையாக, அல்பாஸ்டியின் புராண வம்சாவளி மற்றும் அவரது பெயர், இந்தோ-ஐரோப்பிய ஒற்றுமையின் காலத்திற்கு அல்லது குறைந்தபட்சம் சித்தியன் காலத்திற்கு செல்கிறது. ஒருவேளை பழைய நாட்களில் அது கருவுறுதல் தெய்வம், அடுப்புகளின் காவலர் மற்றும் காட்டு விலங்குகளின் புரவலர். தொன்மங்களின்படி, அல்பாஸ்டா பெரும்பாலும் காட்டு விலங்குகளுடன் சேர்ந்து நிர்வாணமாக தோன்றும்; மேலும் இது, காதல் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் கிரேக்க தெய்வமான அப்ரோடைட்டுடன் அவளை தொடர்புபடுத்துகிறது, அவள் காட்டு விலங்குகளின் நிறுவனத்திலும் தோன்றினாள்: சிங்கங்கள், ஓநாய்கள், கரடிகள், அவளுடைய காதல் ஆசையால் சமாதானம் செய்யப்பட்டன.

மிகவும் சுவாரஸ்யமான கேள்வி எழுகிறது: அல்தாயின் துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் அத்தகைய அசாதாரண புராண பாத்திரத்தை எவ்வாறு பெற்றனர்? தற்போதைய மங்கோலாய்டு மக்களில் பொன்னிற உயரமான கன்னிப்பெண்கள் இல்லை, மேலும், அவர்கள் காட்டு விலங்குகளுடன் மந்திரப் பொருட்களுடன் டேல்ஸ் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாக நிர்வாணமாக நடக்கிறார்கள்.

தெற்கு சைபீரியாவின் தற்போதைய மக்கள்தொகை பொதுவாக தெற்கு சைபீரிய இடைநிலை இனம் என்று கூறப்படுகிறது, இது அறிவியல் தரவுகளின்படி, கிமு 1 மில்லினியத்தில் எழுந்தது. இ. காகசாய்டுகள் மற்றும் மங்கோலாய்டுகளின் வாழ்விடத்தின் சந்திப்பில்.

இருப்பினும், அதற்கு முன், உயரமான, பொன்னிற முடி மற்றும் தோலுடன் கூடிய ஆடம்பரமான மக்கள் அல்தாயில் வாழ்ந்தனர். உதாரணமாக, சீனாவில் கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், அனைத்து பக்கங்களிலும் மலைகளால் சூழப்பட்ட டூரிம் படுகையில், சீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய யூரேசியர்களுக்கு சொந்தமான சுமார் நூறு மம்மிகளைக் கண்டுபிடித்தனர். ஒரு விசித்திரமான தற்செயலாக, பல நூற்றாண்டுகளாக மணலில் கிடந்த மம்மிகளில், ஒரு பொன்னிற கன்னியும் இருக்கிறார் ...

ரஷ்யா, சீனா, மங்கோலியா மற்றும் கஜகஸ்தான் ஆகிய நான்கு மாநிலங்களின் எல்லைகள் இப்போது சந்திக்கும் அல்தாயில், சித்தியன் காலத்தின் பண்டைய புதைகுழிகள் தோண்டியெடுக்கப்பட்டன. மிகவும் பிரபலமான கண்டுபிடிப்புகளில் "அல்தாயின் இளவரசி" மம்மி உள்ளது. அல்தாய் "இளவரசி" செய்தபின் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அவள் ஒரு லார்ச் மரத்தில் புதைக்கப்பட்டாள், அவளைச் சுற்றியுள்ள இடம் ஹைலேண்ட் பனியால் நிரப்பப்பட்டது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், படிப்படியாக பனியைக் கரைத்து, கிட்டத்தட்ட கன்னி அழகில் "இளவரசி" உலகிற்கு வெளிப்படுத்தினர். அவள் தலையில் மஞ்சள் விக் இருந்தது, இளவரசி ஒரு பட்டு சட்டை அணிந்திருந்தாள், அவளுடைய தோல் ஒரு சிக்கலான பச்சை வடிவமைப்பால் மூடப்பட்டிருந்தது. "இளவரசியின்" ஆடை மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

மானுடவியலாளர்கள் "இளவரசியின்" முக அம்சங்களை அவரது மண்டை ஓட்டில் இருந்து அன்புடன் புனரமைத்துள்ளனர். எங்களுக்கு முன்னால், உயிருடன், பிளாஸ்டரில் போடப்பட்டதைப் போல, காகசியன் தோற்றத்துடன் சுமார் இருபத்தைந்து வயதுடைய ஒரு பெண் தோன்றினாள்.

சரி, பொன்னிற அல்பாஸ்ட்டைப் பற்றிய புராணக்கதைகளை எப்படி ஒருவர் நினைவுகூர முடியாது?

மறுபுறம், சீன நாளேடுகளின்படி, சீனாவின் வடமேற்கில் கிமு 1 மில்லினியத்தில். இ. "வெள்ளை முடி" கொண்ட உயரமான மக்கள் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் "மூலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், III நூற்றாண்டில் கி.மு. இ. வடமேற்கில், ஹன்ஸ் (ஹன்ஸ்) பழங்குடியினர் தோன்றும், இது "வளைகுடாவை" அடிபணியச் செய்கிறது.

ஒரு தர்க்கரீதியான கேள்வி எழுகிறது: மஞ்சள் நிற அல்பாஸ்டாவும், பனி சிறையிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட "அல்தாயின் இளவரசி" இன்றும் என்ன செய்ய வேண்டும்?

சுமார் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சோவியத் காலங்களில், சீனாவுடனான நமது உறவுகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் குளிர்ந்தபோது, ​​வரலாற்றுப் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அசாதாரண திரைப்படம் சினிமா திரைகளில் வெளியிடப்பட்டது. படத்தின் நேரம் சித்தியன் நேரம். அல்தாய் மலைகளில் அமைந்துள்ள கோட்டை, எண்ணற்ற ஹன் கூட்டங்களால் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் முற்றுகையிடப்பட்டது. கோட்டையின் உள்ளே, அதன் பாதுகாவலர்கள் தஞ்சம் அடைந்தனர் - உயரமான யூரேசியர்களின் பழங்குடி. போரின் முடிவு தங்களுக்கு சாதகமாக இருக்காது என்பதை உணர்ந்து, பழங்குடி தலைவர்கள் கடினமான முடிவை எடுக்கிறார்கள்: நிலத்தடி பாதையைப் பயன்படுத்தி, தங்கள் குழந்தைகளை மலைத்தொடருக்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள். முழு பழங்குடியினரும் - ஆண்களும் பெண்களும் - வீரம் மற்றும் வீரத்தின் அற்புதங்களைக் காட்டி, எதிரியை திசைதிருப்ப, இரத்தக்களரி போரில் அழிகிறார்கள். கோட்டை கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, எரிக்கப்பட்டது மற்றும் அழிக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, குழந்தைகள் காப்பாற்றப்பட்டனர், அவர்கள் பெரியவரின் தலைமையில் பாதுகாப்பான இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அவர் இறப்பதற்கு முன், பெரியவர் தங்கள் மூதாதையர்களின் உடன்படிக்கைகளுக்கு உண்மையாக இருக்க குழந்தைகளுக்கு பிரிந்து செல்லும் வார்த்தைகளை வழங்குகிறார். வளர்ந்து, இந்த குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் திருமண உறவுகளில் நுழைகிறார்கள், பொறாமையுடன் தங்கள் குடும்பத்தை பாதுகாக்கிறார்கள். அவர்கள் மலைகளில் தங்கள் குடியேற்றத்தை நிறுவுகிறார்கள். அவர்கள் மறுபிறவியை நம்புகிறார்கள் - ஆத்மாக்களின் மறுபிறவி, இறந்த அவர்களின் முன்னோர்கள் புதிய உடல்களில் மீண்டும் பிறக்க முடியும்.

மேலும், படத்தின் நடவடிக்கை சோவியத் நாட்களுக்கு "மென்மையாக நகர்கிறது". இன்றுவரை, அல்தாய் மலைகளில் எங்காவது தொலைந்துபோன ஒரு மலை தங்குமிடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட காகசாய்டு பழங்குடி வாழ்கிறது, அது அதன் கலாச்சாரத்தை அப்படியே பாதுகாத்து வருகிறது. தங்கள் முன்னோர்களின் பண்டைய உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடித்து, அவர்கள் தங்களுக்குள் மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். அவர்களுக்கு அடுத்ததாக உள்ளூர் மங்கோலாய்ட் மக்கள் வாழ்கின்றனர், வெற்றி பெற்ற ஹன்ஸிலிருந்து வந்தவர்கள்.

இந்த சிறிய காகசாய்டு பழங்குடியினரின் இளம் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் மாஸ்கோவில் படிக்கச் செல்கிறார், மேலும் ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வாளராகக் கற்றுக்கொண்டு, தனது சொந்த கிராமத்திற்குத் திரும்புகிறார். அவர் தனது தொலைதூர மூதாதையர்கள் ஒருமுறை இறந்த ஒரு பழங்கால கோட்டையின் அகழ்வாராய்ச்சியை மேற்கொள்கிறார், ஆனால் இதில் அவர் உள்ளூர் சீன அதிகாரிகளால் தடுக்கப்பட்டார், இதில் பெயரிடப்பட்ட இனக்குழுவின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். "கடந்த காலத்தை இழுப்பதில்" அவர்கள் சிறிதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை, மேலும், வேறு வகையான பழங்குடியினராக இருந்த வீழ்ந்த ஹீரோக்களின் நினைவகத்தை மேற்பரப்பில் கொண்டு வருகிறார்கள்.

ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஒரு சோவியத் திரைப்படத்திற்கான மிகவும் ஆர்வமுள்ள சதி. கலாச்சார தொடர்ச்சியின் கருப்பொருள் கருத்தியல் நோக்கங்களுக்காக இங்கே தெளிவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மற்றவற்றுடன், மறுபிறவியின் கருப்பொருள் இங்கே தெளிவாக உள்ளது.

நெருப்பில்லாமல் புகை இல்லை. 54 கிமீ நீளமுள்ள பெலுகா மலைப் பகுதியில் உள்ள உயர் மலை பீடபூமி யுகோக், நான்கு மாநிலங்களின் எல்லைகள் சங்கமிக்கும் இடத்திலும், "அல்தாய் இளவரசி"யின் மம்மியை வைத்திருந்த மேடு அமைந்துள்ள இடத்திலும், ஒரு மண்டலமாக மாறியுள்ளது. சீனாவுடன் மோதல். 1960 களில், இங்கு ஒரு கோட்டை கட்டப்பட்டது, அதற்கான கற்கள் பண்டைய புதைகுழிகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டன.

கைவிடப்பட்ட மாத்திரைப்பெட்டிகள் மற்றும் துருப்பிடித்த கம்பி வேலிகளுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, 1993 ஆம் ஆண்டில் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் நடால்யா போலோஸ்மாக் அல்தாய் "இளவரசி" யின் மம்மியை தோண்டி எடுத்தார். மம்மி உடனடியாக நோவோசிபிர்ஸ்கிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கு அருங்காட்சியகத்தில், கண்ணாடியின் கீழ், சிறப்பு விளக்குகளால் ஒளிரும், அது இன்னும் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இது அப்பகுதி மக்களிடையே பலத்த எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. குறிப்பாக சமீப காலமாக போராட்டங்கள் தீவிரமடைந்துள்ளன. "இளவரசி தோண்டப்பட்ட இடத்தில் புதைக்கப்பட வேண்டும் ... அறுவடை தோல்விகள், வறட்சி மற்றும் பஞ்சம் - அவள் உடனடியாக புதைக்கப்படாவிட்டால் அல்தாய் பிரதேசத்திற்கு இது காத்திருக்கிறது" என்று உள்ளூர்வாசிகள் கூறுகிறார்கள். அதே சமயம், சிலர் "இளவரசி"யை "ஷாமனின் மகள்" என்று அழைக்கிறார்கள். இங்கே இரண்டு வழிபாட்டு முறைகள் மோதுவது போல் உள்ளது - ஷாமனின் மகளின் சாம்பல், ஷாமனின் சாம்பலைப் போல, தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, ஏனெனில் இது பல்வேறு பேரழிவுகள் மற்றும் பேரழிவுகளால் அச்சுறுத்துகிறது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்க் அருங்காட்சியகத்தின் ஊழியர்கள் வேறுபட்ட உந்துதலைக் கொண்டுள்ளனர்: அவர்கள் "இளவரசியை" தங்கள் முன்னோடியாகக் கருதவில்லை என்றாலும், அவர்கள் உண்மையில் "இளவரசியை" மதிக்கிறார்கள். "அருங்காட்சியகத்தின் சுவர்களுக்குள் இரண்டாவது பிரசவம்" பெற்ற ஒரு விஞ்ஞானி டாக்டர் பொதுவாக அவளை உயிருள்ளவர் என்று பேசுவது மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. "இளவரசியின்" "இரண்டாம் வாழ்க்கை"க்கான உரிமையை பாதுகாக்கும் பத்திரிகையாளர்களில் ஒருவர், நகைச்சுவையாகவோ அல்லது தீவிரமாகவோ, இளம் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் நடால்யா போலோஸ்மாக்கை அழைத்தார், அவர் "இளவரசியின்" மறுபிறவி மம்மியை தோண்டி எடுத்தார்.

இந்த நலன்களின் மோதலில், சிறிய நகர தேசபக்தியை மட்டும் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று தெரிகிறது. ஒருவேளை, மோதல் ஆழமானது: அதன் வேர்கள் மக்களின் கடந்த காலத்திற்குச் செல்கின்றன. அல்தாயின் மங்கோலாய்டு மக்களில் சில பகுதியினர் காகசாய்டு "இளவரசியை" இரண்டாவது முறையாக அடக்கம் செய்ய விரும்புகிறார்கள். மங்கோலாய்டு ஹன்களின் வாரிசுகளும் வெள்ளை காகசியர்களின் வாரிசுகளும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்தது போல் இன்றும் சண்டையிடுகிறார்களா?

இருப்பினும், மிக சமீபத்தில் ஒரு "சாலமோனிக் முடிவு" எடுக்கப்பட்டது, இது அனைவரையும் சமரசம் செய்ய வேண்டும்: நோவோசிபிர்ஸ்கில் இருந்து "இளவரசி" கோர்னோ-அல்டைஸ்கிற்கு கொண்டு செல்லப்படுவார், அங்கு அவர் இந்த நோக்கத்திற்காக சிறப்பாக கட்டப்பட்ட உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் கண்காட்சியில் சேர்க்கப்படுவார். புஷ்கினின் விசித்திரக் கதையிலிருந்து தூங்கும் இளவரசியைப் போல அவள் கண்ணாடி சர்கோபகஸில் படுத்துக் கொள்வாள். எனவே, "இளவரசி" தனது சொந்த நிலத்திற்கு நெருக்கமாகிவிடுவார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது இரண்டாவது வாழ்க்கையைத் தக்க வைத்துக் கொள்வார், சமீபத்தில் வாங்கியது.

"கடந்த வாழ்க்கையில்" அல்பஸ்டா யார்?

ஆனால் புராண அல்பஸ்டா யார், ஏனென்றால் இன்று யாரும் அவளை கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரு மறுபிறவி என்று தீவிரமாக கருதுவதில்லை? இதற்கிடையில், சித்தியன் காலத்தில் தெற்கு சைபீரியாவில் வாழ்ந்த பண்டைய காகசியர்களிடமிருந்து பண்டைய துருக்கிய மொழி பேசும் மங்கோலாய்டுகளால் இந்த புராண பாத்திரம் நன்கு உணரப்பட்டது. ஆனால், ஆய்வுகள் காட்டுவது போல், அல்பாஸ்டியின் உருவம் இன்னும் பழங்காலத்திற்கு முந்தையது. இது குறிப்பாக வெவ்வேறு மக்களின் புராணங்களில் சொற்பிறப்பியல் இணைகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆம், ஒரு தீய பேய் இருக்கிறது அல்பஸ்திதாஜிக்களிடையே, நீர் உறுப்புடன் தொடர்புடையது. செச்சென்கள் மற்றும் இங்குஷ் தீய ஆவிகளைக் கொண்டிருந்தனர், பெரும்பாலும் பெண் வடிவத்தில்; அவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர் வைரங்கள். அவர்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகானவர்கள் மற்றும் பெரிய வளர்ச்சியில் வேறுபடுகிறார்கள். வைரங்கள் காட்டு விலங்குகளை ஆதரிக்கின்றன. வேட்டையாடும் புராணங்களில், ஒரு வேட்டைக்காரன் வைரங்களுடன் சந்தித்ததைப் பற்றிய கதைகளை அடிக்கடி காணலாம். சில நேரங்களில் வைரங்கள் வேட்டையாடுபவர்களுடன் திருமண உறவுகளில் நுழைகின்றன. புராணத்தின் படி, அதிர்ஷ்டம் அத்தகைய வேட்டைக்காரர்களுக்கு சாதகமாக உள்ளது.

ஜார்ஜியர்களுக்கு இதே போன்ற குணம் உள்ளது அலி.இந்த பேய்கள் ஒரு பயமுறுத்தும் தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன: அவை செப்புப் பற்கள், ஒரு கண்ணாடி தோற்றம் மற்றும் நீண்ட உமிழும் முடி. நம்பிக்கைகளின்படி, அலிஸ் பழைய இடிபாடுகள், பாறைகள், ஆழமான காடுகளில் வாழ்கிறார்கள். அலிஸ் தனிமையான பயணிகளுக்கு முன்னால் தோன்றுவார், அவர்கள் எளிதில் பைத்தியம் பிடிக்கலாம் அல்லது தண்ணீரில் மூழ்கி அங்கு மூழ்கிவிடலாம். அலி வெவ்வேறு விலங்குகளின் வடிவத்தை எடுக்க முடியும், இதனால் வேட்டையாடுபவர் அவர்களை ஒரு வலையில் துரத்துகிறார்.

அலியின் ஒரு வகையான ஹைப்போஸ்டாசிஸ் என்பது வேட்டையாடலின் தங்க முடி கொண்ட தெய்வம். டாலி. தாலி அவர்கள் சந்திப்பின் ரகசியத்தை வைத்திருக்கும் வரை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வேட்டைக்காரருக்கு உதவுகிறார். இந்த நிபந்தனையை மீறினால் அந்த மணி அழிகிறது. ஜார்ஜிய காவியமான அமிரானியின் ஹீரோ டாலியின் மகனும் பெயரிடப்படாத மரண வேட்டைக்காரனும் ஆவார். அவர் வேஷாபி அசுரனால் விழுங்கப்படுகிறார், ஆனால் அமிராணி அசுரனின் வயிற்றைத் திறந்து காயமின்றி வெளிப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் வேஷாபி முன்பு விழுங்கிய சூரியனை விடுவிக்கிறார்.

அமிராணி மிகவும் பழமையான பாத்திரம். இது எல்லா இடங்களிலும் ஜார்ஜியர்களிடையே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, அமிராணியின் உருவத்தை கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் தொல்பொருள் தளங்கள் மூலம் கண்டறிய முடியும். e.: Mtskheta இலிருந்து வெண்கல பெல்ட், Kazbegi புதையல், Trialeti வெள்ளி கோப்பை. அமிராணி என்ற பெயர் எப்படியாவது அழியாத அமிர்தாவின் பானத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கருதலாம், இது பண்டைய இந்திய புராணங்களிலிருந்து நமக்குத் தெரியும். "மரணம்" என்ற ரஷ்ய வார்த்தைக்கு ஒத்த அமிரானி என்ற வார்த்தையே இந்த வகையான சொற்பிறப்பியல் தொடர்பைக் குறிக்கிறது. ஜார்ஜிய புராணங்களின்படி, அமிராணி அழியாதவர்.

ஹீரோ பரலோக கன்னி கமாரியை கடத்திச் செல்கிறார் - பரலோக நெருப்பின் உருவம், மக்களுக்கு கறுப்பு வேலை கற்பிக்கிறார் - வாள்களை உருவாக்கும் திறன். அவரது கிளர்ச்சிக்காக, அவர் கடவுள்களால் தண்டிக்கப்பட்டார், கிரேக்க ப்ரோமிதியஸைப் போலவே, அவர் ஒரு பாறையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டார். கழுகு அவரது கல்லீரலை தொடர்ந்து குத்திக்கொண்டிருக்கிறது. அமிராணியின் வேதனை பலமடங்கு அதிகரிக்கிறது, ஆனால் வரையறையின்படி அவர் இறக்க முடியாது. ஏழு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை அமிரானி சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட காகசஸ் மலைத்தொடரின் ஆழத்தில் அமைந்துள்ள குகை திறக்கிறது, நீங்கள் அவரைப் பார்க்கலாம் என்று ஜார்ஜியர்கள் கூறுகிறார்கள்.

அமிராணியின் உடல் சந்திரன் மற்றும் சூரியன் அடையாளங்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது; உடலின் சில பகுதிகள் தூய வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தால் ஆனவை, இதையொட்டி, ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோ இவான் சரேவிச் தொடர்பான ஜார்ஜிய புராணங்களின் இந்த பண்டைய பாத்திரத்தை உருவாக்குகிறது, அதன் கால்கள் முழங்கால் ஆழத்தில் தங்கம், முழங்கை ஆழத்தில் உள்ளன. வெள்ளி, மற்றும் நட்சத்திரங்கள் பெரும்பாலும் அவரது முடியில் இருக்கும்.

எனவே, டாலியை வேட்டையாடும் தங்க ஹேர்டு தெய்வம் ஒரு பேயாகத் தோன்றவில்லை, ஆனால் ஹீரோவின் முன்னோடி, சூரியனின் விடுதலையாளர் மற்றும் பரலோக நெருப்பின் வீரமான "தயாரிப்பாளர்" மக்களுக்கு கொண்டு வரப்படுவதைக் காண்கிறோம். டாலி தனது மகனை விட "இளையவராக" இருக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது - அவளுடைய உருவமும் பழங்காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. ஆனால் இது தவிர, டாலி என்றென்றும் இளமையாக இருக்கிறார், தவிர, அவளும் அழியாதவள். அவளது உமிழும் சுருட்டைகள் சொர்க்க நெருப்புடன் டாலியின் தொடர்பைப் பறைசாற்றுகின்றன.

புராணத்தின் படி, பண்டைய யூரேசியர்கள் (இந்த மானுடவியல் வகை பேலியோ-ஐரோப்பியன் என்று அழைக்கப்படுகிறது) உமிழும் சிவப்பு முடி மற்றும் மிகவும் நியாயமான தோல் இருந்தது. வெளிப்படையாக, இந்த பழங்கால வகை காகசஸ் மற்றும் பால்கன் மற்றும் அயர்லாந்தின் மலை முகாம்களில் சில இடங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டது. எனவே, ஒசேஷியர்கள் - அலன்ஸின் வாரிசுகள் - சிவப்பு ஹேர்டு மக்கள்தொகையில் ஒரு குறிப்பிட்ட சதவீதத்தைக் கொண்டுள்ளனர். பால்கன் மாண்டினெக்ரின்களும் இதே போன்ற டைனரிக் வகையின் கேரியர்கள். அவர்கள் உயரமானவர்கள், அவர்கள் ஒரு பரந்த முகம், உயர் கன்னத்து எலும்புகள் மற்றும் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் குறுகிய தலை (பிரச்சிசெபலி) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். மற்றவற்றுடன், ஐரிஷ் பழங்கால மானுடவியல் வகை யூரேசியர்களுக்கும் குறிப்பிடப்படுகிறது, அவர்களில் சிவப்பு நிறங்களின் சதவீதம் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது. Ossetians மற்றும் Caucasians போலல்லாமல், அவர்கள் தங்கள் தோலின் வெண்மையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

ஜார்ஜிய புராணங்களின்படி, அலி ஒரு நபரின் தங்க சுருட்டைகளை துண்டிக்க முடிந்தால், அவருக்கு உண்மையுள்ள மற்றும் கீழ்ப்படிதலுள்ள ஊழியராக முடியும். இதே போன்ற பெண் பாத்திரம் அறியப்படுகிறது அல் பப் Lezgins, Tats, Rituls, Aguls மற்றும் Andians மத்தியில். இருப்பினும், இந்த கன்னி ஒரு தீய குணம் கொண்டவள், அவள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் இதயத்தைத் திருடி தண்ணீரில் வீசுகிறாள். அதன் பிறகு, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை உடனடியாக இறந்துவிடுகிறது.

ஆர்மீனிய புராணங்களில், ஒத்த எழுத்துக்கள் பெயரைக் கொண்டுள்ளன அலி (அல்க்). அவை புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கும் பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும். அவர்கள் குழந்தைகளை கடத்தி தங்கள் ராஜாவிடம் அழைத்துச் செல்கிறார்கள். ஆலா உமிழும் கண்கள், செப்பு நகங்கள், இரும்பு பற்கள். கிறிஸ்துவமயமாக்கப்பட்ட புராணத்தில், ஆதாமின் முதல் காதலியாக கடவுள் ஆலியை உருவாக்கினார். ஆனால் ஆதாம், மாம்சமான மனிதனாக இருந்ததால், நெருப்புப் பெண்ணின் அன்பை நிராகரித்தார். அதன் பிறகு, கடவுள் ஏவாளைப் படைத்தார், அவர் ஆதாமின் மனைவியாக ஆனார். நடந்த எல்லாவற்றிற்கும், ஆலா பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர் மீது விரோதமாக இருக்கிறார்.

சில அறிஞர்கள் அலி (மற்றும் இதே போன்ற பிற பெண் கதாபாத்திரங்கள்) மற்றும் வான தெய்வம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைக் காண்கிறார்கள். அல்லத் (அலிலத், அல்-லாத்)பண்டைய அரேபியர்களிடையே. அரேபியர்களுக்கும் ஆர்மேனியர்களுக்கும் இடையிலான கலாச்சார மற்றும் இன தொடர்ச்சி நன்கு கண்டறியப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையாக, ஆதாமின் முதல் தோல்வியுற்ற மனைவியின் பெயர் எங்கிருந்து வருகிறது. லொலிடா. அலாத் என்ற பெயர் தெய்வத்தின் தடை செய்யப்பட்ட பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம் "இலாஹத்"- தெய்வம். அல்லாத் ஒரு பெண் இணையாகவும், அல்லாஹ்வின் மனைவியாகவும், தெய்வங்களின் தாயாகவும் செயல்படுகிறார். பாலஸ்தீனத்தில், அல்லாட் பாந்தியனின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார் மற்றும் எல் (இலு) மனைவியாக கருதப்பட்டார். பாலஸ்தீனத்தின் சில மக்கள் அல்லாட்டை சூரியனின் தெய்வமாக போற்றினர். சில நேரங்களில் அல்லாட் அப்ரோடைட்டுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார். தைஃப் நகரில், அல்லாட் ஒரு புரவலர் தெய்வமாக மதிக்கப்பட்டார். அவளுடைய புனித பிரதேசம், ஒரு சரணாலயம் மற்றும் ஒரு சிலை இருந்தது - அலங்கார அலங்காரங்களுடன் ஒரு வெள்ளை கிரானைட் கல்.

ரஷ்ய கதைகள் மற்றும் சதித்திட்டங்களிலிருந்து வெள்ளை எரியக்கூடிய கல் அலட்டிரை ஒருவர் எவ்வாறு நினைவுகூர முடியாது, அதைப் பற்றி அவர் "எல்லா கற்களுக்கும் தந்தை" என்று கூறப்பட்டது?

தாயிஃப் சரணாலயத்தை அழித்த பிறகு, முஹம்மது அல்லாவின் புனித தோப்பில் வேட்டையாடுவதையும் மரங்களை வெட்டுவதையும் தடை செய்தார். முதலில் அவன் அவளது தெய்வீக தன்மையை உணர்ந்தான், ஆனால் அதை நிராகரித்தான்.

இதனுடன் சேர்க்க வேண்டும் அல்லாஹ்பண்டைய அரபு புராணங்களில், இது ஒரு உயர்ந்த தெய்வம், இது வடக்கு மற்றும் மத்திய அரேபியாவில் ஒரு மூதாதைய கடவுள் மற்றும் டெமியர்ஜ், உலகத்தையும் மக்களையும் உருவாக்கியவர் என்று போற்றப்படுகிறது. அவர் பரலோகத்தின் கடவுள், கடவுள்களின் தலை மற்றும் தந்தை. நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, "அல்லா" என்ற வார்த்தையே தெய்வத்தின் பெயருக்கு மாற்றாகும் மற்றும் பொதுவான பெயர்ச்சொல்லில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. "இலா"- இறைவன். இங்கிருந்து பண்டைய செமிடிக் உச்ச தெய்வம் வருகிறது: எலு (இலு, எலோஹிம்)- "வலுவான", "வல்லமையுள்ள" என்ற பொருளில். முஹம்மது இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய இந்த நம்பிக்கைகளின் கூறுகளை இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவத்துடன் இணைத்ததாக கூறப்படுகிறது.

ஒப்பீட்டு சொற்பிறப்பியல் நம்மை இட்டுச் செல்லும் உயரங்கள். எனவே, அல்பாஸ்டின் பெயர் சமூகத்தின் இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் செமிடிக் கிளைகளாக இன்னும் பிரிக்கப்படாத காலத்திற்கு செல்லலாம். பண்டைய செமிட்டியர்களிடையே "தெய்வம்" என்ற பொருளில் "அல்" என்ற வேர் "சில்ட்" உடன் தொடர்புடையது என்பதன் மூலம் இந்த அனுமானம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் "பாஸ்டி" என்ற வேர் இந்தோ-ஐரோப்பியர்களிடையே "ஆவி" ஆகும். சொல் "பாஸ்டி"ஓரளவு ரஷ்யர்களிடையே உள்ளது மற்றும் லெக்ஸீமுக்கு ஒத்திருக்கிறது "பேய்", அதே போல் ஒசேஷியர்களிடையே - "இருந்தது", இது தோராயமாக அதே விஷயத்தை குறிக்கிறது, அதாவது, ஒரு பேய்.

இந்த உலகில் எல்லாமே மாறுகிறது: ஒரு காலத்தில் தெய்வீக பாத்திரங்கள் தங்கள் தெய்வீகத்தை இழந்து முற்றிலும் எதிர்மாறாக மீண்டும் பயிற்சி பெறலாம். இது குறிப்பாக துருக்கிய மொழி பேசும் மக்களிடையே தெளிவாகத் தெரிகிறது - "மஞ்சள் ஹேர்டு கன்னி" அவர்களில் ஒரு பயங்கரமான பேய் வடிவத்தில் தோன்றியது. தெய்வம் திகிலூட்டும் அம்சங்களைப் பெற்றுள்ளது. நீண்ட தொங்கும் மார்பகங்களும் உள்ளன, கன்னி, அவள் வேகமாக ஓடும்போது, ​​அவள் தோள்களுக்கு மேல் வீசுகிறாள். கன்னியின் கைகளில் கூர்மையான நகங்கள் உள்ளன, அவள் எதிரிகளுக்குள் மூழ்கினாள். இந்த படம் மேற்கு சைபீரியன் டாடர்களிடையே உள்ளது. அஜர்பைஜானியர்கள் ஒரு பறவையின் கால் கொண்ட அல்பாஸ்டாவை கற்பனை செய்கிறார்கள். கசாக்ஸ் இன்னும் மோசமாக உள்ளது - அல்பாஸ்டி தனது கால்களில் கால்களையும் குளம்புகளையும் முறுக்கியுள்ளார். துவான் புராணங்களின்படி, அல்பாஸ்டாவின் நெற்றியில் ஒரு கண் உள்ளது, மேலும் அவரது மூக்கு கல் அல்லது சிவப்பு தாமிரத்தால் ஆனது. கசான் டாடர்களின் கருத்துகளின்படி, அல்பாஸ்டிக்கு அதன் முதுகில் சதை இல்லை மற்றும் அதன் உட்புறங்கள் பின்னால் தெரியும்.

துருக்கிய மொழி பேசும் மக்களின் புராணங்களில், "மஞ்சள் ஹேர்டு கன்னி" நிராகரிப்பு தெளிவாகத் தெரியும்; அவர்கள் அவளைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவளுடன் குழந்தைகளை பயமுறுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், அல்பாஸ்டியின் தலைமுடியில் ஒரு ஊசியை ஒட்டுவது சாத்தியம் என்று துருக்கியர்கள் நம்புகிறார்கள், இது அவளை அடிபணிய வைக்கும் மற்றும் ஒரு ஆணின் எந்த ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும். ஒரு மனிதனுக்கு என்ன வேண்டும்? பாலியல் திருப்தி, இரையை வேட்டையாடுதல், செழுமைப்படுத்துதல். இந்த வழியில் வென்ற அல்பஸ்டாவால் இதையெல்லாம் வழங்க முடியும். ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளை ஒருவர் எப்படி மீண்டும் நினைவுபடுத்த முடியாது, அதில் கதாபாத்திரங்கள் அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் ஆடைகளில் ஊசிகளை ஒட்டிக்கொள்கின்றன, இது அவர்களின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வைக்கிறது. அமைதியான அல்பாஸ்டா வீட்டைச் சுற்றி உதவுகிறது, உரிமையாளரின் அனைத்து உத்தரவுகளையும் சாந்தமாக நிறைவேற்றுகிறது, கால்நடைகளையும் மக்களையும் குணப்படுத்துகிறது மற்றும் செறிவூட்டலுக்கு பங்களிக்கிறது. ஆனால் தலைமுடியில் சிக்கிய முள் தவறுதலாக வெளியே பறந்து விடுவதை கடவுள் தடுக்கிறார். பின்னர் அல்பாஸ்டா முழுமையாக குற்றவாளியுடன் கூட கிடைக்கும். அல்பாஸ்டா உடனடியாக தனது நீண்ட ஊசலாடும் மார்பகங்களை குற்றவாளியின் மீது வீசுகிறார், அவர் உடனடியாக இறந்துவிடுகிறார்.

மிகவும் வலிமையான ஷாமன் மட்டுமே பொங்கி எழும் அல்பஸ்டாவை அமைதிப்படுத்த முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்ணிடம் இருந்து அவர் அவளை விரட்டலாம், அதனால் அவள் ஏதாவது கெட்ட காரியம் செய்யக்கூடாது.

வாசிலிசா தி வைஸ் தனது நிச்சயதார்த்தத்தை எப்படி விஞ்சவில்லை

ஒரு அடிமையின் பாத்திரத்தில் குறைக்கப்பட்ட தெய்வம், நிச்சயமாக, பரிதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் ஏற்படுத்தும். எவ்வாறாயினும், இரக்கத்தால் வழிநடத்தப்படும் அல்பஸ்து விடுவிக்கப்படக்கூடாது என்று ஷாமன்கள் எச்சரிக்கின்றனர். இல்லையெனில், துரதிர்ஷ்டங்கள் முழு குடும்பத்தின் மீதும் விழக்கூடும். ஆழமான அடித்தளத்தில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட வாசிலிசா தி வைஸ் பற்றிய இத்தகைய கதைகள் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் காணப்படுகின்றன. இருப்பினும், கதாநாயகன் இவான் சரேவிச் பாபா யாகாவின் நடைமுறை ஆலோசனையை புறக்கணிக்கிறார், அவர் வாசிலிசாவுக்கு தண்ணீர் குடிக்கிறார், அவள் நம்பமுடியாத வலிமையால் நிரப்பப்பட்டாள், அவளுடைய சங்கிலிகளை உடைக்கிறாள். பின்னர் அது இவான் சரேவிச்சிற்கு மோசமானது. ஆயினும்கூட, தந்திரமான மற்றும் அவரது ஓநாய் நண்பர்களின் உதவியுடன், அவர் தனது இலக்கை அடைகிறார் மற்றும் பிடிவாதமான மந்திரவாதியை சமாதானப்படுத்துகிறார்.

வாசிலிசா தி வைஸ் தனது மேஜிக் புத்தகத்தைப் பார்த்து, இவான் சரேவிச் அவளிடமிருந்து எங்கு மறைத்தார் என்பதைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறார். அவள் அவனை மேகங்களுக்கு அடியிலும், பறக்கும் கழுகின் மீதும், தண்ணீருக்கு அடியிலும், ஒரு பெரிய பைக்கின் வயிற்றிலும் இருப்பதைக் காண்கிறாள். இருப்பினும், அவர் ஒரு முள் போல மாறியபோது, ​​​​அந்த மாயாஜால புத்தகத்தில் ஒரு தந்திரமான எலியால் சிக்கியபோது அவளால் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இவான் சரேவிச் போட்டியில் வெற்றி பெற்றார்.

இவான் சரேவிச், உடன்படிக்கையின் மூலம், வாசிலிசாவை தனது மனைவியாக எடுத்துக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு நல்ல கணவருக்கு ஒரு நல்ல மனைவியைப் போல அவருக்கு உண்மையாக சேவை செய்கிறார். மற்றொரு நாட்டுப்புறக் கதையில், வாசிலிசா தி வைஸ் இவான் சரேவிச் தன்னை வளப்படுத்தவும் வெற்றிகரமாக வேட்டையாடவும் உதவுகிறார், ஒரு உன்னதமான கோப்பையைப் பெற்றார் - தங்க மான் கொம்புகள். வேட்டையின் தெய்வமான அல்பாஸ்டியின் பண்டைய செயல்பாடுகளை வாசிலிசா தி வைஸில் இங்கே காண்கிறோம்.

இறுதியில், ஒரு தங்க ஹேர்டு ஸ்வான் பெண்ணின் உருவத்தில், "மஞ்சள் முடி கொண்ட கன்னியின்" அதே பழக்கமான படத்தை ஒருவர் அடையாளம் காண முடியும். புஷ்கின் கூற்றுப்படி, அவளிடம் உள்ளது: அவள் நெற்றியில் ஒரு நட்சத்திரம் எரிகிறது, அரிவாளின் கீழ் சந்திரன் பிரகாசிக்கிறது. இது ஸ்வான் பெண்ணுக்கு உண்மையிலேயே பிரபஞ்ச அம்சங்களை அளிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அல்பாஸ்ட் மற்றும் அவரது நெற்றியில் அமைந்துள்ள அவரது ஒரே கண்ணைப் பற்றிய துவான் புராணக்கதைகளுடன் ஒற்றுமையை அளிக்கிறது.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ரஷ்யர்கள், மற்ற இந்தோ-ஐரோப்பியர்களைப் போலவே, பொதுவாக ஒரு பெண் வேடத்தில் "பொன்னிற மிருகம்" மீது மிகவும் கருணையுள்ள அணுகுமுறையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

அல்பாஸ்டி புராணக்கதை தொடர்பாக, மற்றொரு கடுமையான கேள்வி எழுகிறது: மத்திய மற்றும் ஆசியா மைனரின் துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள், அதே போல் தெற்கு சைபீரியா மற்றும் அல்தாய், அல்பாஸ்டாவில் ஒரு உண்மையான பேய் பாத்திரத்தைப் பார்க்கிறார்கள், ஒரு தெய்வம் அல்ல. எனவே கூர்மையான நகங்கள், குளம்புகள், பறவையின் கால் மற்றும் விலங்குகளின் பிற பண்புக்கூறுகள். இருப்பினும், இந்த ஜூமார்பிக் அம்சங்கள் அல்பாஸ்டா ஆரம்பத்தில் வேட்டையாடும் தெய்வத்தின் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன என்பதைக் குறிக்கலாம். அல்பாஸ்டி பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளாகவும், உயிரற்ற பொருட்களாகவும் மாறலாம்: ஒரு வைக்கோல், ஒரு வண்டி, ஒரு தளிர் மரம். மற்றும் அனைவரும் ஏமாற்றுவதற்காக, ஒரு தனியான பயணி அல்லது வேட்டையாடுபவர்களை தவறாக வழிநடத்துங்கள்.

அல்பாஸ்டி ஏன் ஒரு விஷயமாக மாறுகிறார், பின்னர் இன்னொன்றாக மாறுகிறார் என்பதை அறிவது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும், அது உண்மையில் அவரது நயவஞ்சகத்தால் மட்டும்தானா? வேட்டையாடும் டாலியின் ஜார்ஜிய தெய்வம் வேட்டைக்காரனுக்கு புதிர்களை உருவாக்குகிறது: அவன் அவற்றை யூகித்தால், அவன் அவளுடைய கணவனாக முடியும்; இல்லை என்றால், அது இறந்துவிடும். டாலி அடிக்கடி மயக்கமடைந்து நடுங்கும் டோ, புறா, பாம்பாக மாறுகிறார். தன்னை அழிக்க வேண்டாம் என்று மனிதக் குரலில் வேட்டைக்காரனிடம் கேட்கிறாள். வேட்டைக்காரர் ஒப்புக்கொள்கிறார், இதற்காக அவர் தாராளமாக வெகுமதி பெறுகிறார் - அந்த தருணத்திலிருந்து டாலி அவருக்கு உதவவும் அவரது ஆசைகளை நிறைவேற்றவும் தொடங்குகிறார். டாலி புத்திசாலி மற்றும் நுண்ணறிவுள்ளவர், வழியில் தனது நிச்சயதார்த்தத்திற்கு காத்திருக்கும் அனைத்து மோதல்களையும் அவள் முன்னறிவிப்பாள்.

ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில் இதே போன்ற ஒன்றை நாம் காணலாம். இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, "தவளை இளவரசி" என்ற விசித்திரக் கதை உள்ளது, இதில் ஜாரின் இளைய மகன் இவான் சரேவிச், தனது தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றி, தனது மூத்த சகோதரர்களுடன் வில்லில் இருந்து சுடுகிறார். ஒப்பந்தம் பின்வருமாறு: யாருடைய முற்றத்தில் அம்பு தாக்குகிறதோ, அந்த மணமகளை சகோதரர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வார்கள். மூத்த மகனின் அம்பு இளவரசனின் நீதிமன்றத்தைத் தாக்கியது, நடுத்தர ஒன்று - வணிகரின் மீது, மற்றும் இளைய இவான் சரேவிச் - சதுப்பு நிலத்தில் விழுந்தது. தவளை இளவரசி ஒரு அம்பு கொண்டு வருகிறது. ராஜா விருந்தில், தவளை இளவரசி கையை அசைத்தார், அந்த நேரத்தில் வயல்களும் தோட்டங்களும் தோன்றின, மற்றொன்றை அசைத்தன - ஒரு ஏரி தோன்றியது மற்றும் வெள்ளை ஸ்வான்ஸ் அதன் குறுக்கே நீந்தியது. மூத்த சகோதரர்களின் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தவளை இளவரசிக்குப் பிறகு கைகளை அசைத்தனர், ஆனால் மாமியார் மற்றும் மாமியார் மட்டுமே காயமடைந்தனர்.

சாராம்சம் மற்றும் விஷயம் இருக்கும்போது, ​​​​இவான் சரேவிச் வீட்டிற்கு ஓடி, ஒரு தவளை தோலை நெருப்பில் எறிந்தார். பின்னர் தவளை இளவரசி அவரிடம், தீய மந்திரவாதி தன்னை மயக்கிவிட்டதாகவும், இவான் சரேவிச் அவளைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், அவர் பல மைல்கள் பயணிக்க வேண்டியிருக்கும் என்றும் கூறினார். என்று சொல்லிவிட்டு மறைந்தாள்.

எனவே ஹீரோ தனது நிச்சயிக்கப்பட்டவரைத் தேடச் சென்றார். அவர் ஒரு பைக்கை சந்திக்கிறார். இவான் சரேவிச் அந்த பைக்கைக் கொன்று சாப்பிட விரும்பினார், ஆனால் அவள் அவனிடம் மனிதக் குரலில் சொன்னாள்: "என்னைக் கொல்லாதே, நான் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருப்பேன்." இவான் சரேவிச் மேலும் செல்கிறார், அவர் ஒரு கரடியை சந்திக்கிறார். அவர் அவரைக் கொன்று சாப்பிட விரும்பினார், கரடி மனிதக் குரலில் சொன்னது: "என்னைக் கொல்லாதே, நான் உங்களுக்கு உதவுவேன்!" ஹீரோ செல்கிறார், அவர் ஒரு பால்கனை சந்திக்கிறார். நான் அவளைக் கொன்று சாப்பிட விரும்பினேன். மேலும் அவள் அவனிடம் மனிதக் குரலில் சொல்கிறாள்: "என்னைக் கொல்லாதே, நான் உனக்கு பயனுள்ளதாக இருப்பேன்." இவான் சரேவிச் சென்று புற்றுநோயை சந்திக்கிறார். அவர் அவரைப் பிடித்து சாப்பிட விரும்புகிறார், புற்றுநோய் மனித குரலில் அவரிடம் சொல்கிறது: "என்னைக் கொல்லாதே, நான் கைக்கு வருவேன்!"

இதனால், இவான் சரேவிச் கோப்பைகளை வேட்டையாட மறுக்கிறார். அவர் சகுனங்களை நம்புகிறார் மற்றும் அவரது விடாமுயற்சிக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படுவார். இறுதியில், அவர் பாபா யாகாவின் குடிசைக்குச் செல்கிறார், அவர் கடலுக்கு அப்பால் மந்திரக் கல் (அலட்டிர்) எங்கே இருக்கிறது, அந்தக் கல்லில் ஒரு வாத்து இருக்கிறது, வாத்தில் ஒரு முட்டை (சூரியன்) உள்ளது என்று அவரிடம் கூறுகிறார். . பாபா யாகா இவான் சரேவிச்சை தண்டிக்கிறார், அதனால் அவர் அந்த விரையை அவளிடம் கொண்டு வந்தார். பைக் இவான் சரேவிச் கடலைக் கடக்க உதவியது, கரடி மந்திரக் கல்லை உடைத்தது. கல்லில் இருந்து ஒரு வாத்து படபடக்க, பருந்து அவளை முந்திக்கொண்டு மேலே தூக்கிச் சென்றது. வாத்திலிருந்து ஒரு முட்டை விழுந்து தண்ணீரில் விழுந்தது. பின்னர் ஒரு நண்டு கரைக்கு ஊர்ந்து வந்து இவான் சரேவிச்சிடம் ஒரு முட்டையைக் கொண்டு வந்தது.

வெளிப்படையாக, இந்த விலங்குகள், ஹீரோவுக்கு விந்தணுவைப் பெற உதவுகின்றன, அவை எளிமையானவை அல்ல, ஆனால் மாயாஜாலமானவை. ஒருவேளை வாசிலிசா தி வைஸ் இந்த விலங்குகளாக மாறி, அவளுக்கு நிச்சயதார்த்தத்திற்கு உதவினார்.

இவான் சரேவிச் பாபா யாக ஒரு மந்திர முட்டையை கொண்டு வந்தார். அவள் ஒரு முட்டையிலிருந்து ஒரு கேக்கை உருவாக்கினாள் (சூரியனின் சின்னம்), பின்னர் தவளை இளவரசி உள்ளே பறந்தது. வாசலில் இருந்து அவள் தன் தாயிடம் கத்துகிறாள்: "இங்கு ரஷ்ய ஆவியின் வாசனை ஏதோ இருக்கிறது, இவான் சரேவிச் இங்கே தோன்றினால், நான் உடனடியாக அவரைக் கடிப்பேன்." பாபா யாக பதிலளித்தார்: "மகளே, நீங்கள் புனித ரஷ்யா வழியாக பறந்தீர்கள், எனவே நீங்கள் ரஷ்ய ஆவியை எடுத்தீர்கள்!" - அவள் இவான் சரேவிச்சை பெஞ்சின் கீழ் மறைத்தாள். "உட்கார், மகளே, ஒரு கேக் சாப்பிடு" என்று பாபா யாக தனது மகளிடம் கூறுகிறார். தவளை இளவரசி குடிசைக்குள் நுழைந்து, மேஜையில் அமர்ந்து, ஒரு கேக்கை சாப்பிட்டுவிட்டு உடனடியாக சொன்னாள்: "ஓ, என் அன்பான இவான் சரேவிச்சை நான் எப்படி தவறவிட்டேன், அவர் இங்கே தோன்றினால், இந்த சிறு துண்டுகளை அவருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்." பின்னர் பாபா யாகா இவான் சரேவிச்சை பெஞ்சின் அடியில் இருந்து வெளியேற உத்தரவிட்டார். தவளை இளவரசி அவனைத் தன் இறக்கையின் கீழ் தூக்கிக்கொண்டு தொலைதூர ராஜ்யத்தில் வாழ அழைத்துச் சென்றாள்.

தவளை இளவரசிக்கு ஏற்பட்ட உருமாற்றத்தை நாம் காண்கிறோம். அவள் இவான் சரேவிச்சை உடைக்கத் தயாராக இருந்தாள், மேஜிக் கேக்கை ருசித்த பிறகு, அவள் அவனிடம் அன்பால் எரிந்தாள். இங்கே, நாம் பார்க்க முடியும் என, தவளை இளவரசி தனது நிச்சயதார்த்தத்தை நோக்கி வித்தியாசமான அணுகுமுறை உள்ளது. தவளை இளவரசிக்கும், சொர்க்க நெருப்புக்கும், சூரிய கல் அலட்டிருக்கும் தொடர்பு உள்ளது. பழைய நாட்களில் தவளை இளவரசி நீர் உறுப்புகளின் உருவகமாக இருக்கலாம், இது ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் இந்த பாத்திரத்தை அல்பாஸ்டாவுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, இது தண்ணீருடன் தொடர்புடையது. கூடுதலாக, அல்பாஸ்டா, டாலியை வேட்டையாடும் ஜார்ஜிய தெய்வத்தைப் போலவே, வேட்டைக்காரனுக்கு தொடர்ந்து புதிர்களை உருவாக்கி, ஒரு விஷயமாக மாறும்.

"இளவரசி தீர்க்கும் புதிர்கள்" என்று அழைக்கப்படும் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையில், புதிர்கள் யூகிக்கப்படுவது இளவரசியால் அல்ல, ஆனால் அவள் எதிர்காலத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரால். இளவரசி புதிர்களைத் தீர்க்கிறாள், அவனிடமிருந்து பதில்களைக் கண்டுபிடிக்கும் இவான் தி ஃபூலுக்கு தன் பணிப்பெண்ணை அனுப்புகிறாள். இதற்கிடையில், புதிர்கள் வெவ்வேறு விலங்குகளைப் பற்றியது, இது அசல் வேட்டை மந்திரத்தையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. கடைசி புதிர் இளவரசியின் வேலைக்காரியைப் பற்றியது, அவர் இவான் தி ஃபூலிடமிருந்து சரியான பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க எப்போதும் முயன்றார். இளவரசி எல்லோர் முன்னிலையிலும் சரியான பதிலைப் பேச வெட்கப்பட்டாள். ஏனென்றால் அது அவளை விட்டுக்கொடுக்கும். அவள் இவன் தி ஃபூலை மணக்க வேண்டியிருந்தது, முட்டாள் இல்லை என்று மாறிய முட்டாள் இதை எண்ணிக்கொண்டிருந்தான்.

எனவே, ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளில், வாசிலிசா தி வைஸின் படத்தில் பேய் மற்றும் தெய்வீக அம்சங்கள் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் காண்கிறோம். பண்டைய ரஷ்ய தெய்வத்தின் உருவத்தின் அடுத்தடுத்த மாற்றமாக இதை விளக்குவது சாத்தியமில்லை. பெரும்பாலும், ஆரம்பத்தில் அவளுடைய உருவத்தில் ஒருவித சாத்தோனிக் சக்தி இருந்தது, அது எப்படியாவது சமாதானப்படுத்தப்பட வேண்டும், கடக்க வேண்டும்.

சிறிய ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படத்தை இங்கே நாம் நினைவுகூரலாம், ஒரு சிப்பாய் ஒரு தங்க ஹேர்டு பெண்ணைச் சந்தித்து அவளிடம் கூறும்போது: "ஒரு நல்ல பெண், அது ஒரு பரிதாபம், அவள் வட்டமிடப்படவில்லை." யார் யாரைச் சுற்றிப் பயணிப்பார்கள் என்பது இன்னும் தெரியவில்லை என்ற தொனியில் அவள் அவனுக்குப் பதிலளித்தாள். ஒரு சிப்பாய் தனது சொந்த கிராமத்திற்கு வருகை தந்தார், அங்கு அவரது நூறு வயது தாத்தா உயிருடன் இருந்தார். சிப்பாய் தனது தாத்தாவிடம் கேட்கிறார்: “அப்படியானால், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அப்படித்தான்; நான் ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தேன், அவள் ஒரு புதிரை யூகித்ததைப் போல என்னிடம் இதுபோன்ற விசித்திரமான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள், இதன் அர்த்தம் என்ன, தாத்தா? தாத்தா அவருக்கு பதிலளிக்கிறார்: “உங்கள் பேத்திகளின் வணிகம் மோசமாக உள்ளது. நள்ளிரவில் ஒரு தங்க ஹேர்டு பெண் உங்களிடம் வந்து கூறுவார்: "உண்மை, நிறுத்து, நீ என் குதிரை." ஒரு நொடியில் நீங்கள் அவளுடைய வார்த்தையில் குதிரையாக மாறுவீர்கள். அவள் உன்னைச் சேணமாக்கி, அவள் உன்னைக் கொல்லும் வரை இரவு முழுவதும் உன் மீது தரையில் பறப்பாள். "நான் என்ன செய்ய வேண்டும், தாத்தா?" என்று சிப்பாய் கேட்கிறார். "இங்கே என்ன இருக்கிறது: நள்ளிரவில் குடிசையின் கதவுக்கு வெளியே நிற்கவும், நீங்கள் பார்ப்பது போல், பாயும் தங்க முடி கொண்ட அந்த பெண் உங்களிடம் வருவாள், நீங்கள் அவளிடம் சொல்லுங்கள்:" காத்திருங்கள், நிறுத்துங்கள், நீங்கள் என் மேர்! ”அவள் ஒரு பெண்ணாக மாறுவாள். ஒரு நொடியில் மாரே." நீங்கள் உடனடியாக அதன் மீது குதித்து, உங்களைத் தூண்டுவதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அவள் உன்னை தரையில் மேலே கொண்டு செல்வாள். இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், கடிவாளத்தை விடாதீர்கள். காலையில் அவள் சோர்வடைவாள், பின்னர் அவள் உங்களிடம் கருணை கேட்பாள். இங்கே நீ அவளை திருமணம் செய்து கொள்வாய் என்று அவளிடம் சொல்கிறாய். அவள் ஒரு வார்த்தை சொல்லட்டும்..."

இந்த கதை வெவ்வேறு பதிப்புகளில் உள்ளது. இது உட்பட, ஒரு சிப்பாய் ஒரு பெண்-கன்னியைக் கொன்றதும், அவள் இறந்த பிறகு அவனைப் பழிவாங்கத் தொடங்குவதும், இவை அனைத்தும் கோகோலின் சதி "வியா"வில் இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்குகளை மூன்று இரவுகள் தேவாலயத்தில் விளைவிக்கின்றன. அதாவது, இந்த பெண் ஒரு சூனியக்காரி. அவளைக் கொல்வது போதாது, மரணத்திற்குப் பிறகும் அவளுடைய அழகை நீங்கள் இன்னும் சமாளிக்க வேண்டும். ராணியின் பேகன் அழியாமையின் எதிரொலிகளை இங்கே காண்கிறோம். இருப்பினும், அத்தகைய கதைக்களம் பெரும்பாலும் பிந்தையது, மேலும் இது கிறித்தவத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது, சூனியத்தை அதன் கூர்மையான நிராகரிப்புடன். மந்திர சக்திகளால் நிரப்பப்பட்ட பெண் பாத்திரம், அநேகமாக பண்டைய பேகன் காலத்திற்கு முந்தையது. அதில் நீங்கள் வேட்டையாடும் தெய்வத்தின் அதே பழங்கால உருவத்தை யூகிக்க முடியும், விருப்பப்படி வெவ்வேறு விலங்குகளாக மாறும். அவள் துரதிர்ஷ்டவசமான வருங்கால மனைவியை வெவ்வேறு விலங்குகளாக மாற்ற முடியும்.