கலை வாதங்களின் தனிப்பட்ட பார்வையின் சிக்கல். ஒரு நபர் தேர்வில் கலையின் தாக்கம் பற்றிய கட்டுரை

கலை… இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவை அவர்களின் சாம்பலில் இருந்து உயிர்ப்பிக்க முடியும், அவர் வெறுமனே நம்பமுடியாத உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் அனுபவிக்க முடியும். கலை என்பது ஒரு நபருக்கு தங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தவும், அவரை அழகுக்கு பழக்கப்படுத்தவும் முயற்சிக்கும் ஒரு வழிமுறையாகும்.

ஆசிரியர் நம் வாழ்வில் கலையின் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், "உயர்ந்த இசையை உணரக் கற்றுக்கொள்வது போலவே, அழகானவர்களும் கற்றுக் கொள்ளப்பட வேண்டும் மற்றும் பாராட்டப்பட வேண்டும்" என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார். யூரி பொண்டரேவ் மொஸார்ட்டின் "ரிக்விம்" ஐ ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று குறிப்பிடுகிறார், இது கற்பனைக்கு எட்டாத வகையில் கேட்பவர்களை பாதிக்கிறது, "சிறந்த இசையமைப்பாளரின் வாழ்க்கை முடிந்த அத்தியாயத்தில் மக்கள் வெளிப்படையாக கண்ணீர் விட்டனர்." எனவே, கலை ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் மெல்லிய சரங்களைத் தொட்டு, அவரை அசாதாரண உணர்வுகளை அனுபவிக்க வைக்கும் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

கலை ஒரு நபரை பெரிதும் பாதிக்கும் என்று பொண்டரேவ் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அது அவரது வாழ்க்கையில் மிக அழகான விஷயம். கலை ஒரு நபரை, அவரது உள் உலகத்தை மாற்றும். இது கட்டாயம் கற்க வேண்டிய ஒன்று. உண்மையில், ஆசிரியருடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது. கலை நம்மை மகிழ்ச்சி மற்றும் சோகம், மனச்சோர்வு மற்றும் உற்சாகம், மகிழ்ச்சி மற்றும் பல உணர்ச்சிகளை உணர வைக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

எனவே, I.A. Goncharov "Oblomov" இன் படைப்பில், இசைக்கான கதாநாயகனின் அணுகுமுறை தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஓல்கா இலின்ஸ்காயாவுக்குச் சென்ற ஒப்லோமோவ், முதலில் அவர் பியானோ வாசிப்பதைக் கேட்டார். ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை, அவரது உணர்ச்சிகளை இசை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார். அற்புதமான விளையாட்டைக் கேட்டு, ஹீரோ தனது கண்ணீரை அடக்க முடியவில்லை, அவர் வலிமையையும் வீரியத்தையும் உணர்ந்தார், வாழவும் செயல்படவும் ஆசை.

இருப்பினும், ஐ.எஸ்.துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" படைப்பின் கதாநாயகனின் அணுகுமுறை கலைக்கு மிகவும் எதிர்மறையானது. பசரோவ் அதை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உணரவில்லை, அதன் நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகளை அவர் காணவில்லை. இதுவே அவரது பார்வையின் வரம்பு. ஆனால் கலை இல்லாமல், "அழகு உணர்வு" இல்லாமல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மிகவும் சலிப்பானது மற்றும் சலிப்பானது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஹீரோ அடையாளம் காணவில்லை.

முடிவில், நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் கலை மிக முக்கியமான பகுதியாகும் என்று நான் முடிவு செய்ய விரும்புகிறேன். நீங்கள் அதை உங்கள் இதயத்திலும் ஆன்மாவிலும் அனுமதிக்க வேண்டும், அது முழு உலகத்தையும் வெல்ல முடியும்.

விருப்பம் 2

ஒரு நபருக்கு எந்தவொரு கலையும் அதில் பங்கேற்க அவர் எடுத்த முயற்சிகளுக்கு மிக உயர்ந்த வெகுமதியாகும் - ஒரு தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்கியவராகவோ அல்லது வெளியில் இருந்து அதன் முடிவுகளை வெறுமனே போற்றுவதன் மூலமாகவோ.

இசை அமைப்புக்கள், மர்மமான கேன்வாஸ்கள், அழகான சிற்பங்கள் மனித அறிவு, ஒரு இயற்கை பரிசு அல்லது அத்தகைய முழுமையை அடைவதற்கான விருப்பத்தின் காரணமாக எழுந்தன.

கலையின் எந்தவொரு தலைசிறந்த படைப்பையும் உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் தனது திறமையைப் பயன்படுத்துகிறார், அவருடைய முழு திறனையும் காட்டுகிறார். கலை உருவாகிறது, ஒருவரை ஒரே இடத்தில், செயலற்ற நிலையில் இருக்க அனுமதிக்காது. இப்படித்தான் மக்கள் முன்னேறுகிறார்கள். ஓரளவுக்கு இந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள் தொடர்ந்து தேடலில் இருக்கும் படைப்பாளிகள். இந்த உலகில் மூழ்கி, அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் தீவிரமாக வளர்கிறார்கள்.

எனவே, கற்பனை, நோக்கம், கற்பனை, பொறுமை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாட்டின் மூலம், கலை ஒரு வாழ்க்கை நிலையை நிறுவ உதவுகிறது, ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை பாதிக்கிறது, தன்னைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது, ஒருவரின் சொந்த சிந்தனை வழியை உருவாக்குகிறது.

நாம் இசையைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், கிளாசிக்கல் படைப்புகளைக் கேட்ட பிறகு, ஒரு நபரின் உணர்ச்சி, மன மற்றும் உடல் நிலை மேம்படுகிறது. மெல்லிசைகள், பாடல்களின் தாளம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்து, நீங்கள் நம்பமுடியாத விறுவிறுப்பைப் பெறலாம் அல்லது அமைதியாக இருக்கலாம்.

கலையின் செல்வாக்கின் கீழ், ஒரு நபரின் உள் உலகம் மாற்றப்படுகிறது. அதன் எந்த வகையிலும் - கிராபிக்ஸ், தியேட்டர், ஓவியம் போன்றவை - மிகவும் ஆழமான அர்த்தத்தையும் ஆர்வத்தையும் கொண்டுள்ளது, அவை விசித்திரமான வெளிப்பாடு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை உங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், உலகைப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஒரு புதிய வழியில்.

எந்தவொரு கலைப் படைப்பும் நல்லது மற்றும் தீமை, நல்லது மற்றும் கெட்டது ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவதற்கு பங்களிக்கிறது. இலக்கியப் படைப்புகள் ஒரு நபரின் மீது செயல்படக்கூடிய மிகப்பெரிய சக்தியைக் கொண்டுள்ளன, அவரை வேறொரு உலகத்திற்கு மாற்றுகின்றன. புத்தகங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் ஹீரோவாகி, மக்கள் புதிய தகவல்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அதன் அடிப்படையில் அவர்கள் சிறந்து விளங்குகிறார்கள், அவரது கதாபாத்திரங்களைச் சந்தித்த பிறகு தவறுகளைச் சரிசெய்து, அவர்களுடன் அனுதாபம் மற்றும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். இலக்கியம் மனிதனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை அடியோடு மாற்றும்.

ஓவியத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், மனிதனின் ஆன்மீக உலகின் உருவாக்கம் நடைபெறுகிறது. இந்த வகை செயல்பாட்டில் பங்கேற்பது சுய வெளிப்பாட்டிற்கு பங்களிக்கிறது, பதிவுகளை மேம்படுத்துகிறது. சிற்பங்களில், மக்கள் தங்கள் அழகியல் ஆசைகளை உள்ளடக்கியிருக்கிறார்கள், வெளியில் இருந்து பார்வையாளர்களுக்கு, அவர்கள் கல்வி.

இவ்வாறு, கலை ஒரு நபரின் சிறந்த குணாதிசயங்களை மட்டுமே கொண்டு வருகிறது, புத்திசாலித்தனத்தை அதிகரிக்கிறது, முன்பு கண்ணுக்கு தெரியாத குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வளர்க்கிறது.

சில சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

  • பெஜின் புல்வெளி துர்கனேவ் கட்டுரையிலிருந்து இலியுஷாவின் பண்புகள் மற்றும் படம்

    இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் எழுதிய "பெஜின் புல்வெளி" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் இலியுஷாவும் ஒருவர். ஆசிரியர் அவரை இலியுஷா என்று அழைக்கிறார், மென்மையான அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தி. அவருக்கு வயது பன்னிரண்டு.

  • ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு குறிப்பிட்ட வார்த்தையைச் சொல்கிறார்கள், கிட்டத்தட்ட எல்லாமே செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, வார்த்தை ஒரு வார்த்தையைப் பிறப்பிக்கிறது, மூன்றாவது இயங்குகிறது. விழிப்புடன் இருங்கள்: நீங்கள் சொல்லும் எந்த வார்த்தையும் அதைத் தீர்மானிக்கும்

    இலையுதிர் காலம் வருகிறது. நகரம் மஞ்சள்-ஆரஞ்சு நிறமாக மாறும். பள்ளி குழந்தைகள் பிரீஃப்கேஸ்களை போட்டுக்கொண்டு பள்ளிக்கு செல்கின்றனர். பெரியவர்களுக்கு விடுமுறைகள் முடிவுக்கு வருகின்றன.

  • உங்கள் கனவுகளை நனவாக்க வேண்டுமா? இறுதிக் கட்டுரை 11ஆம் வகுப்பு

    கனவுகள் என்றால் என்ன? அவை நடைமுறைக்கு வர வேண்டுமா? கனவுகள் நம் இருப்பில் மிக அழகான மற்றும் அழியாத துகள்களில் ஒன்றாகும் என்று நாம் கூறலாம். நாம் ஒவ்வொருவரும் அவர்களை வித்தியாசமாக நடத்துகிறோம். உதாரணமாக, வாஸ்யா உண்மையில் தனது கனவை நிறைவேற்ற விரும்புகிறார்

  • 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இராணுவ சாதனையின் தீம்.

    போரின் தீம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் யாரையும் அலட்சியமாக விடாது. இந்த தலைப்பு எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானது. இருப்பினும், இந்த தலைப்பு உங்களுக்கும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் தனிப்பட்ட முறையில் கவலையளிக்கும் போது, ​​எல்லாம் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் உணரப்படுகிறது.

ஒரு புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு, ஒரு படத்தைப் பார்த்த பிறகு, இசையைக் கேட்ட பிறகு, ஒரு நபர் பெரும்பாலும் நஷ்டத்தில் இருக்கிறார். "ஒன்றும் தெளிவாக இல்லை!" - வாசகர், பார்வையாளர் அல்லது கேட்பவர் ஏமாற்றத்துடன் கூச்சலிடுகிறார்கள். இருப்பினும், அவர் ஆசிரியரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றாரா அல்லது ஒரு கலைப் படைப்பில் எல்லாமே தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் எதிர்பார்த்தாரா? இங்கே நாம் கலையைப் புரிந்துகொள்வதில் சிக்கலை எதிர்கொள்கிறோம், அதற்கு உரை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது ...

நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மொழி கருவிகள், இது கட்டுரையின் அறிமுகப் பகுதியில் பயன்படுத்தப்படலாம்.

1. கேள்வி-பதில் ஒற்றுமை.சொல்லாட்சி வல்லுநர்கள் உரையாடலின் கூறுகளை பொதுப் பேச்சில் அறிமுகப்படுத்த அறிவுறுத்துகிறார்கள். உரையாடல் கலவையில் தலையிடாது, இது செயல்திறனை மேலும் ஆற்றல்மிக்கதாக மாற்றும். உதாரணத்திற்கு:

அழகு என்றால் என்ன? இது அநேகமாக கலாச்சார வரலாற்றில் மிகவும் மர்மமான கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். பல தலைமுறை மக்கள் இந்த புதிர் மீது போராடினர். கலைஞர்கள், சிற்பிகள், கவிஞர்கள் அழகு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் ரகசியத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றனர். V. சுகோம்லின்ஸ்கியின் உரை, அழகு என்றால் என்ன, மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு என்ன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

2. விசாரணை வாக்கியங்களின் சங்கிலி.கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் உள்ள பல விசாரணை வாக்கியங்கள் மூல உரையின் முக்கிய கருத்துக்களில் கவனம் செலுத்தவும், அதில் உள்ள முக்கிய விஷயத்தை முன்னிலைப்படுத்தவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

திறமை என்றால் என்ன? ஒரு நபர் தனது பரிசை வீணாக்காதபடி எப்படி வாழ வேண்டும்? யு.பாஷ்மெட்டின் உரையைப் படித்தவுடன் இது போன்ற கேள்விகள் விருப்பமின்றி எழுகின்றன.

3. பெயரிடப்பட்ட வாக்கியம் (பெயரிடப்பட்ட தீம்).

தொடக்கத்தில் உள்ள பெயரளவு வாக்கியத்தில் முக்கிய கருத்து அல்லது மூல உரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நபரின் பெயரும் இருக்க வேண்டும்.

மெரினா ஸ்வேடேவா. உண்மையான கவிதையைப் போற்றும் அனைவருக்கும் இந்தப் பெயர் பிரியமானது. ஸ்வேடேவாவின் கவிதைகள் அலட்சியமாக இருக்கும் ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இலக்கிய விமர்சகர் யெவ்ஜெனி போரிசோவிச் டேகர் மெரினா இவனோவ்னாவை தனிப்பட்ட முறையில் தெரிந்துகொள்ளும் அதிர்ஷ்டம் பெற்றவர்களில் ஒருவர். அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், இந்த அற்புதமான கவிஞரின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்த முற்படுகிறார்.

4. சொல்லாட்சிக் கேள்வி.ஒவ்வொரு விசாரணை வாக்கியமும் சொல்லாட்சிக் கேள்வி அல்ல. சொல்லாட்சிக் கேள்வி என்பது ஒரு வாக்கியமாகும், இது வடிவத்தில் விசாரணை மற்றும் அர்த்தத்தில் உறுதியானது.

சத்தியம் ஒரு சர்ச்சையில் பிறக்கிறது என்பதை நம்மில் யார் கேட்கவில்லை? எந்த ஒரு சிறிய விஷயத்திற்கும் முரட்டுத்தனமாக வாதிடத் தயாராக இருக்கும் ஆர்வமுள்ள விவாதக்காரர்களை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம். நிச்சயமாக, ஒரு சர்ச்சையை நடத்துவதற்கான பல்வேறு வழிகள் உள்ளன, இது L. பாவ்லோவா தனது உரையில் கருதுகிறது.

5. சொல்லாட்சிக் கூச்சல் வெளிப்படுத்துகிறதுஎழுத்தாளரின் உணர்ச்சிகள்: மகிழ்ச்சி, ஆச்சரியம், போற்றுதல் ... பேச்சின் விஷயத்தில் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.



ரஷ்ய மொழி எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது! அதில் எத்தனை வார்த்தைகள் ஆழமான எண்ணத்தையோ அல்லது எந்த உணர்வின் நிழலையோ வெளிப்படுத்தும்! அப்படியானால், சில சமயங்களில், ஒரு நபர் ஒரு துண்டு காகிதத்தை எடுக்கும்போது அல்லது கணினியில் உட்கார்ந்தால், அவரது தலையில் சலிப்பான, ஒரே மாதிரியான சொற்றொடர்கள் மட்டுமே தோன்றும்? நம் பேச்சில் முத்திரைகள் தோன்றக் காரணம் என்ன? இந்த பிரச்சனை தன்னை உண்மையிலேயே கோரும் அனைவருக்கும் கவலை அளிக்கிறது, அவரது பேச்சு கலாச்சாரம்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள்எந்தவொரு உரைக்கும் பொருந்தக்கூடிய "உலகளாவிய" அறிமுகங்கள் எதுவும் இல்லை. ஒரு விதியாக, ஒரு டெம்ப்ளேட் திறப்பு அதைத் தொடர்ந்து வரும் முக்கிய பகுதியின் பின்னணியில் மோசமாகத் தெரிகிறது.

எதை முடிக்க வேண்டும்?

ஒரு விதியாக, தேர்வு முடிவதற்குள் சிறிது நேரம் எஞ்சியிருக்கும் நேரத்தில் முடிவு எழுதப்படுகிறது. பெரும்பாலும் எழுத்தாளர் பதட்டமடைந்து, உரையை முழுவதுமாக மீண்டும் எழுத தனக்கு நேரமில்லை என்று பயந்து, கட்டுரையை வாக்கியத்தின் நடுவில் உடைத்து விடுகிறார். நிச்சயமாக, அத்தகைய வேலை கலவை ஒருமைப்பாட்டின் அடிப்படையில் குறைபாடுடையது, அதாவது இந்த அளவுகோலுக்கான அதிகபட்ச மதிப்பெண்ணை அது பெறாது.

கட்டுரையின் இறுதிப் பகுதிக்கான முக்கியத் தேவையை பின்வருமாறு உருவாக்கலாம்: மிக முக்கியமான விஷயம் ஏற்கனவே சொல்லப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் பேசுவதற்கு எதுவும் இல்லை என்பதை வாசகருக்குப் புரியும் வகையில் முடிவு இருக்க வேண்டும்.

அதனால் என்ன இருக்க முடியும் கட்டுரையின் இறுதி பகுதி?

1. சுருக்கம், உரையின் முக்கிய யோசனை, ஆசிரியரின் நிலை ஆகியவற்றின் பொதுவான வடிவத்தில் மீண்டும் மீண்டும். இது மிகவும் பொதுவான வகை முடிவு: ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனைக்குத் திரும்புங்கள், அதை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துங்கள், இதனால் அதே விஷயத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது போன்ற எண்ணம் இல்லை.

... இவ்வாறு, A. Likhanov நம் ஒவ்வொருவருக்கும் முக்கியமான ஒரு பிரச்சனையை எழுப்புகிறார், குழந்தைப் பருவத்தை ஆன்மாவில் வைத்திருக்க அழைப்பு விடுக்கிறார், கடந்த காலத்தில் மகிழ்ச்சியான, குழந்தைத்தனமான நேரடி உணர்வை விட்டுவிடக்கூடாது. ஆனால் சுற்றியுள்ள உலகம் உண்மையிலேயே அழகானது. வெறுமனே, வளர்ந்து வரும், மக்கள் அதை அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறார்கள்.

மக்கள் சுய கல்விக்கு எந்த அளவு இலவச நேரத்தை ஒதுக்குகிறார்கள்? நூறாவது, ஆயிரமா? மனித மனம் பல ஆண்டுகளாக பழுதடைகிறது, புதிய அறிவைப் பெறுவது குறைவு. இது ஏன் நடக்கிறது, முந்தைய செயல்பாடு எங்கே மறைகிறது? உள் சாமான்கள் என்பது நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நம்மால் நிரப்பப்படும் ஒன்று, அறிவால் மார்பில் இருந்து "வெளியேற்றி" எங்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறோம், மேலும் "சிறந்த காலம் வரை" ஏதோ ஒன்று அங்கேயே இருக்கும், உட்கார்ந்து, மறந்துவிடும். ஆனால் மக்கள் ஏன் எப்போதும் அருங்காட்சியகம், கேலரி, தியேட்டருக்கு செல்வதைத் தள்ளிப் போடுகிறார்கள்? கலை. அது தன் செல்வாக்கை இழந்துவிட்டதா? 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பிரபுக்கள் சமூகத்தில் பிரெஞ்சு மொழி பேசுவது நாகரீகமாக இருந்தது. இது மிகவும் முட்டாள்தனமான போக்குகளில் ஒன்றாகும் என்று பலர் கூறுகிறார்கள். காத்திரு. ஆனால் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்காக பாடுபடுபவர்களுடன் ஒரே அலைநீளத்தில் இருப்பது அற்புதம். அப்படி இல்லையா? எனவே, அவர்களின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தும் வாதங்களில் கலையின் சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

உண்மையான கலை என்றால் என்ன?

கலை என்றால் என்ன? இந்த கேன்வாஸ்கள், கேலரியில் கம்பீரமாக பளிச்சிடுகின்றனவா அல்லது அன்டோனியோ விவால்டியின் அழியாத "நான்கு பருவங்கள்"? ஒருவருக்கு, கலை என்பது அன்புடன் சேகரிக்கப்பட்ட காட்டு பூக்களின் பூச்செண்டு, இது ஒரு சாதாரண மாஸ்டர், அவர் தனது தலைசிறந்த படைப்பை ஏலத்திற்கு அல்ல, ஆனால் இதய துடிப்பு ஒரு மேதையை எழுப்பியவருக்கு, உணர்வு நித்தியமான ஒன்றின் ஆதாரமாக மாற அனுமதித்தது. ஆன்மீகம் அனைத்தும் அறிவுக்கு உட்பட்டது என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு சிறப்பு சமுதாயத்தில் நிபுணர்களாக மாற்றக்கூடிய எண்ணற்ற புத்தகங்களைப் படிக்கிறார்கள், மாலேவிச்சின் சதுக்கத்தின் ஆழத்தை புரிந்து கொள்ளாதது உண்மையான குற்றம், அறியாமையின் அடையாளம்.

மொஸார்ட் மற்றும் சாலியரியின் புகழ்பெற்ற கதையை நினைவுகூருங்கள். Salieri, "... அவர் ஒரு சடலத்தைப் போல இசையை சிதைத்தார்", ஆனால் வழிகாட்டும் நட்சத்திரம் மொஸார்ட்டின் பாதையை ஒளிரச் செய்தது. கனவு, அன்பு, நம்பிக்கையுடன் வாழும் இதயத்திற்கு மட்டுமே கலை உட்பட்டது. காதலில் விழுங்கள், பின்னர் நீங்கள் நிச்சயமாக காதல் என்ற கலையின் ஒரு பகுதியாக மாறுவீர்கள். பிரச்சனை நேர்மை. கீழே உள்ள வாதங்கள் அதற்கு சான்றாகும்.

கலையின் நெருக்கடி என்ன? கலையின் பிரச்சனை. வாதங்கள்

புவனாரோட்டி, லியோனார்டோ டா வின்சி காலத்தில் இருந்த கலை இன்று இல்லை என்று சிலருக்குத் தோன்றுகிறது. என்ன மாறியது? நேரம். ஆனால் மக்கள் அப்படியே இருக்கிறார்கள். மறுமலர்ச்சியில், படைப்பாளிகள் எப்போதும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, மக்கள்தொகையில் அதிக கல்வியறிவு இல்லாததால் அல்ல, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையின் கருப்பை உணர்வுகள், இளமை புத்துணர்ச்சி மற்றும் நல்ல தொடக்கங்களை பேராசையுடன் உறிஞ்சுவதால். இலக்கியம் பற்றி என்ன? புஷ்கின். அவரது திறமை சூழ்ச்சி, அவதூறு மற்றும் 37 வருட வாழ்க்கைக்கு மட்டுமே தகுதியானதா? கலையின் சிக்கல் என்னவென்றால், சொர்க்கத்தின் பரிசாக இருக்கும் படைப்பாளியின் சுவாசத்தை நிறுத்தும் வரை அது பாராட்டப்படுவதில்லை. விதியை கலையை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறோம். சரி, இதோ நம்மிடம் உள்ளது. இசையமைப்பாளர்களின் பெயர்கள் கேட்பதற்கு அந்நியமானவை, புத்தகங்கள் அலமாரிகளில் தூசி சேகரிக்கின்றன. இந்த உண்மையால், இலக்கியத்தில் இருந்து வாதங்களில் கலையின் சிக்கல் மிகத் தெளிவாக முன்வைக்கப்படுகிறது.

"இன்று மகிழ்ச்சியாக இருப்பது எவ்வளவு கடினம்,

சத்தமாக சிரிக்கவும், இடமில்லாமல்;

தவறான உணர்வுகளுக்கு அடிபணியாதீர்கள்

மற்றும் ஒரு திட்டம் இல்லாமல் வாழ - சீரற்ற.

மைல்களுக்கு அழுகை கேட்கும் ஒருவருடன் இருக்க,

எதிரிகள் புறக்கணிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்;

நீங்கள் வாழ்க்கையில் புண்படுத்தப்பட்டதாக மீண்டும் சொல்லாதீர்கள்,

தகுதியான இதயம் அகலமாகத் திறந்திருக்கும்."

எல்லாவற்றையும் உடனடியாக சரிசெய்ய விரும்பும் வகையில் பிரச்சினைகளைப் பற்றி பேசும் ஒரே கலை இலக்கியம்.

கலைப் பிரச்சனை, இலக்கியத்தில் இருந்து வரும் வாதங்கள்... ஏன் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் அதை அடிக்கடி எழுப்புகிறார்கள்? மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக வீழ்ச்சியின் பாதையை ஒரு படைப்பு இயல்பு மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடியும். ஹ்யூகோவின் புகழ்பெற்ற நாவலான நோட்ரே டேம் கதீட்ரலை ஒரு வாதமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். கதை "ANA" GKN (c கிரேக்க "ராக்") என்ற ஒரு வார்த்தையால் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஹீரோக்களின் தலைவிதியின் அழிவைக் குறிப்பது மட்டுமல்லாமல், மீற முடியாதவற்றின் சுழற்சி அழிவையும் குறிக்கிறது: “இருநூறு ஆண்டுகளாக மத்திய காலத்தின் அற்புதமான தேவாலயங்களில் இது சரியாகச் செய்யப்படுகிறது ... பாதிரியார் அவற்றை மீண்டும் பூசுகிறார். , கட்டிடக் கலைஞர் ஸ்கிராப்ஸ்; பின்னர் மக்கள் வந்து அவர்களை அழிக்கிறார்கள். அதே படைப்பில், இளம் நாடக ஆசிரியர் Pierre Gringoire நம் முன் தோன்றுகிறார். அவரது பயணத்தின் ஆரம்பத்திலேயே அவருக்கு என்ன ஒரு தாழ்வான வீழ்ச்சி தயாராக இருந்தது! அங்கீகாரம் இல்லாமை, அலைச்சல். மரணம் அவருக்கு ஒரு வழி என்று தோன்றியது, ஆனால் இறுதியில் அவர் ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவை எதிர்பார்த்த சிலரில் ஒருவராக மாறினார். அவர் நிறைய நினைத்தார், நிறைய கனவு கண்டார். ஒரு ஆன்மீக சோகம் ஒரு பொது வெற்றிக்கு வழிவகுத்தது. அதன் குறிக்கோள் அங்கீகாரம். எஸ்மரால்டாவுடன் இருக்க வேண்டும் என்ற குவாசிமோடோவின் விருப்பத்தை விடவும், ஃபோபஸுக்கு மட்டுமே ஆக வேண்டும் என்ற எஸ்மரால்டாவின் கனவை விடவும் அவள் மிகவும் யதார்த்தமானவள்.

கலையில் பேக்கேஜிங் முக்கியமா?

"கலை வடிவம்" என்ற கலவையை எல்லோரும் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். அதன் அர்த்தத்தின் யோசனை என்ன? கலையின் பிரச்சினை தெளிவற்றது மற்றும் ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. வடிவம் என்பது ஒரு பொருள் வசிக்கும் ஒரு விசித்திரமான நிலை, சூழலில் அதன் பொருள் வெளிப்பாடு. கலை - நாம் அதை எப்படி உணர்கிறோம்? கலை என்பது இசை மற்றும் இலக்கியம், அது கட்டிடக்கலை மற்றும் ஓவியம். இதைத்தான் ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக நிலையில் நாம் உணர்கிறோம். இசை - விசைகள், சரங்களின் ஒலி; இலக்கியம் - ஒரு புத்தகம், அதன் வாசனை புதிதாக சுடப்பட்ட ரொட்டியின் நறுமணத்துடன் மட்டுமே ஒப்பிடத்தக்கது; கட்டிடக்கலை - சுவர்களின் கரடுமுரடான மேற்பரப்பு, காலத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஆவி; ஓவியம் என்பது சுருக்கங்கள், மடிப்புகள், நரம்புகள், வாழும் அனைத்து அழகான அல்லாத சிறந்த அம்சங்கள். இவை அனைத்தும் கலையின் வடிவங்கள். அவற்றில் சில காட்சி (பொருள்), மற்றவை ஒரு சிறப்பு வழியில் உணரப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றை உணர, அவற்றைத் தொடுவது அவசியமில்லை. உணர்திறன் இருப்பது ஒரு திறமை. மோனாலிசா எந்த சட்டத்தில் உள்ளது, பீத்தோவனின் மூன்லைட் சொனாட்டா எந்த சாதனத்திலிருந்து ஒலிக்கிறது என்பது முக்கியமல்ல. கலை வடிவம் மற்றும் வாதங்களின் சிக்கல் சிக்கலானது மற்றும் கவனம் தேவை.

மனிதன் மீது கலையின் செல்வாக்கின் சிக்கல். வாதங்கள்

பிரச்சனையின் சாராம்சம் என்ன என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? கலை... நேர்மறை தவிர, என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்று தோன்றுகிறது?! ஆனால், அது மனித மனத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டை மீளமுடியாமல் இழந்துவிட்டதால், அது ஒரு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியாமல் போனால் என்ன செய்வது?

சாத்தியமான அனைத்து விருப்பங்களையும் கருத்தில் கொள்வோம். எதிர்மறையான தாக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, "தி ஸ்க்ரீம்", "மரியா லோபுகினாவின் உருவப்படம்" மற்றும் பல போன்ற கேன்வாஸ்களை நினைவுபடுத்துவோம். இத்தகைய மாயக் கதைகள் ஏன் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டன என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் அவை கேன்வாஸ்களைப் பார்க்கும் நபர்களுக்கு எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஈ. மன்ச்சின் ஓவியத்தை புண்படுத்திய நபர்களுக்கு ஏற்பட்ட காயங்கள், மலடியான பெண்களின் முடமான விதி, துரதிர்ஷ்டவசமான அழகை ஒரு சோகமான கதையுடன் பார்த்தது, போரோவிகோவ்ஸ்கி இறப்பதற்கு சற்று முன்பு சித்தரித்தார். இன்று கலை ஆன்மா இல்லாதது என்பது மிகவும் கொடுமையானது. எதிர்மறை உணர்ச்சியைக் கூட எழுப்ப முடியாது. நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம், போற்றுகிறோம், ஆனால் ஒரு நிமிடம் கழித்து அல்லது அதற்கு முன்பே, நாம் பார்த்ததை மறந்துவிடுகிறோம். அக்கறையின்மை மற்றும் ஆர்வமின்மை ஒரு உண்மையான துரதிர்ஷ்டம். மனிதர்களாகிய நாம் ஏதோ ஒரு பெரிய விஷயத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டுள்ளோம். அனைவரும், விதிவிலக்கு இல்லாமல். தேர்வு நம்முடையது: ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டுமா இல்லையா. கலையின் பிரச்சனையும் வாதங்களும் இப்போது புரிகின்றன, இனிமேல் ஒவ்வொருவரும் தன் இதயத்துடன் வாழ்வதாக உறுதியளிக்கிறார்கள்.

மதிய வணக்கம்!

EGE விரைவில் வரும். நீங்கள் படித்த அனைத்தையும் ஒழுங்கமைக்க, சில பணிகளைச் செய்யுங்கள்.

  1. நீங்கள் "சுதந்திரமாக" செயல்படும் "உலகளாவிய" படைப்புகளை ஒரு மார்க்கருடன் முன்னிலைப்படுத்தவும்.
  1. எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"
  2. எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான பாயும் டான்"
  3. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"
  4. அதன் மேல். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"
  5. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"
  6. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"
  7. எம்.ஏ. புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா"
  8. ஏ.பி. செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டம்"
  9. ஏ.எஸ். Griboyedov "Wo from Wit"
  10. என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா"
  11. என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"
  12. இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"
  13. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"
  14. எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"

* நீங்கள் (அ) 3 படைப்புகளுக்குக் குறைவாகத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால், நீங்கள் படித்தவற்றை அவசரமாகப் புரட்டவும் (அ)!

  1. பின்வரும் சிக்கல்களுக்கான வாதங்களை நீங்கள் விரைவாக எடுக்க முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் ("உலகளாவிய" மற்றும் இலக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கையிலிருந்து வேறு ஏதேனும் உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தவும்).
  1. தந்தைக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவு.
    வெவ்வேறு வயது தலைமுறையினரிடையே பரஸ்பர புரிதலுக்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல் (தந்தைகளுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவை என்ன பாதிக்கிறது, அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் வேறுபாடுகள் தோன்றுவது? வெவ்வேறு தலைமுறைகளின் பிரதிநிதிகள் ஒருவருக்கொருவர் கருத்துக்களை எவ்வாறு மதிக்க கற்றுக்கொள்வது?)
    · தன்னலமற்ற மற்றும் அனைத்தையும் மன்னிக்கும் பெற்றோரின் அன்பின் பிரச்சனை.
    · பெற்றோரின் பிள்ளைகளால் காட்டிக்கொடுக்கப்படும் பிரச்சனை.
  2. ஒரு நபரின் ஆளுமை, அவரது தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை உருவாக்குவதில் குழந்தைப் பருவத்தின் பங்கு.
    · ஒரு நபரின் வாழ்க்கை நிலை உருவாக்கம், அத்துடன் அவரது தார்மீக வழிகாட்டுதல்களின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றில் குழந்தைப் பருவத்தின் செல்வாக்கின் சிக்கல்.
    · ஒரு இளைஞனின் ஆளுமையை வடிவமைப்பதில் அக்கறையுள்ள வயது வந்தவரின் பங்கின் சிக்கல் (வயது வந்தவர்கள் டீனேஜர்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கலாம்?).
    · சிறுவயது நிகழ்வுகள், குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமை அனுபவங்கள் ஒரு நபரின் குணாதிசயத்தின் உருவாக்கம், அவரது எதிர்கால விதி ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் சிக்கல் (குழந்தை பருவத்தில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகள் ஒரு நபரின் தன்மையை உருவாக்குவதில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன?).
  3. நவீன சமுதாயத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் பங்கு.
    · நவீன சமுதாயத்தின் அறிவுசார், ஆன்மீக, தார்மீக வளர்ச்சியில் புத்தகத்தின் பங்கின் சிக்கல்.
    · நவீன சமுதாயத்தில் வாசகர் செயல்பாட்டின் அளவைக் குறைப்பதில் சிக்கல் (நவீன இளைஞர்கள் ஏன் குறைவாகப் படிக்கத் தொடங்கினர்? சமூகத்தில் புத்தகத்தின் மீதான அணுகுமுறை மாறிவிட்டதா? புத்தகத்திற்கு மாற்றாக தொலைக்காட்சி மாற முடியுமா?).
    · பள்ளியில் இலக்கியம் படிப்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்வதில் சிக்கல் (நவீன பள்ளி மாணவர்கள் இலக்கியம் படிக்க வேண்டுமா?).
  4. மனித செயல்களின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் முரண்பாடு.
    · நட்பு உறவுகளின் அழிவுக்குக் காரணமான துரோகப் பிரச்சனை (துரோகத்திற்குப் பிறகு நட்பைத் தொடர முடியுமா?).
    · ஒரு தீவிர வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் ஒரு நபரின் தார்மீக தேர்வின் சிக்கல்.
    · ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தமற்ற அபாயத்துடன் தொடர்புடைய தவறான வீரத்திலிருந்து உண்மையான வீரத்தை வேறுபடுத்துவதில் சிக்கல்.
  5. மனித பிரபுக்கள்.
    · பிரச்சனை மரியாதைஒரு நபரின் தார்மீக தேர்வை பாதிக்கும் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாக.
    · பிரச்சனை மனசாட்சிமற்றும் பொறுப்புஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு (ஒரு நபரின் அலட்சியமான, அலட்சிய மனப்பான்மை தனது வேலைக்கு என்ன வழிவகுக்கும்?).
    மனிதனின் பிரச்சனை விடாமுயற்சிநிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடைவதில்.
    மனிதனின் பிரச்சனை பெருந்தன்மை(மனிதனின் உண்மையான மகத்துவம் என்ன?).
  6. மரியாதை மற்றும் மனித கண்ணியம்.
    · தார்மீக மதிப்புகளின் இழப்பின் சிக்கல் (தார்மீக மதிப்புகளின் இழப்பு எதற்கு வழிவகுக்கிறது?).
    · கௌரவம் மற்றும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாப்பதில் சிக்கல்.
    · பிரச்சனை உண்மை மற்றும் தவறான வாழ்க்கை மதிப்புகள்.
  7. மற்றவர்களுடன் ஒரு நபரின் உறவுகள்.
    சமாளிப்பது பிரச்சனை சுயநலம்மற்றவர்களுடனான உறவுகளில்.
    உங்கள் நண்பராக நீங்கள் கருதும் நபருடனான உறவில் சுயமாக கொடுப்பதில் சிக்கல்.
    · பிரச்சனை உண்மையான நட்பு.
    வெளிப்பாட்டின் சிக்கல் முரட்டுத்தனம்ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பில் உள்ளவர்கள் (முரட்டுத்தனத்தின் வெளிப்பாடுகள் மக்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன? அதன் வெளிப்பாட்டை எதிர்க்க முடியுமா?).
    · பிரச்சனை வயதானவர்களுடனான உறவு(ஒரு முதியவர் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்குத் தேவைப்படுவதை உணர்ந்து மகிழ்ச்சியாக இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும்?).
    · பிரச்சனை ஒரு அவநம்பிக்கைக்கு உதவுகிறதுமனிதன் தன் மீது நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும்.
  8. தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய மனிதனின் கருத்து.
    நவீன மனிதனின் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் திறனை இழக்கும் பிரச்சனை சிறியவீட்டு பிரச்சனைகள்.
    · மகிழ்ச்சியான உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பெறுவதில் சிக்கல் (மகிழ்ச்சியின் கலாச்சாரத்தைக் கற்றுக்கொள்வது ஏன் அவசியம்?).
  9. மனித தனிமை.
    · மனித தனிமையின் பிரச்சனை (ஒரு நபர் எப்போது, ​​ஏன் தனிமையாக உணர்கிறார்? இந்த உணர்விலிருந்து விடுபட நீங்கள் அவருக்கு எப்படி உதவலாம்?).
    · பிரச்சனை குழந்தையின் தனிமைபெரியவர்களின் உலகில் (ஒரு குழந்தை தனிமையாக உணருவது ஏன் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது?).
    · பிரச்சனை தனிமையான முதுமை.
  10. மனிதன் மற்றும் கலை.
    · வெவ்வேறு நபர்களால் கலை பற்றிய தெளிவற்ற உணர்வின் சிக்கல் (சிலர் கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட உலகில் ஏன் மூழ்கிவிடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அழகுக்கு செவிடாக இருக்கிறார்கள்?).
    · உண்மையான கலை நியமனத்தின் சிக்கல் (சமூகத்திற்கு என்ன வகையான கலை தேவை?).
    இசையைப் பற்றிய மனித உணர்வின் சிக்கல்.
  11. இயற்கை உலகத்துடனான மனிதனின் உறவு.
    · இயற்கை உலகத்திற்கு மனிதனின் ஆன்மா இல்லாத, நுகர்வோர், இரக்கமற்ற அணுகுமுறையின் பிரச்சனை.
    · இயற்கையின் அழகுக்கு மனித உணர்வு அல்லது உணர்வின்மை பிரச்சனை.
    ஒரு நபரின் மனநிலை மற்றும் சிந்தனை வழியில் இயற்கையின் அழகின் செல்வாக்கின் சிக்கல்.
    மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப செயல்முறையின் எதிர்மறையான தாக்கத்தின் சிக்கல் (மனித வாழ்க்கையில் நாகரிகத்தின் எதிர்மறை தாக்கம் என்ன, இயற்கையுடனான அவரது உறவு?).
    · பிரச்சனை வீடற்ற விலங்குகள்(வீடற்ற விலங்குகளுக்கு உதவ ஒரு நபர் கடமைப்பட்டவரா?).
  12. மொழிக்கு மனித மரியாதை.
    · மொழி சூழலியல் பிரச்சனை (தற்போது ரஷ்ய மொழியில் என்ன மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன? நவீன ரஷ்யர்கள் தங்கள் பேச்சின் கலாச்சாரத்துடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள்? ரஷ்ய பேச்சின் தூய்மை மற்றும் சரியான தன்மையைப் பாதுகாக்கவும் பராமரிக்கவும் அவசர நடவடிக்கைகளை ஏன் எடுக்க வேண்டும்? )
  13. மனிதனும் அவனுக்கு அளிக்கப்பட்ட சக்தியும்.
    ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் செயல்களில் அதிகாரத்தின் செல்வாக்கின் சிக்கல் (சிறப்பு அதிகாரங்கள் மற்றும் சலுகைகளைப் பெற்ற மற்றவர்களிடம் மக்கள் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும்? குறைந்த சக்தி கூட சிலரை ஏன் கொடூரமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் ஆக்குகிறது?).
  14. மற்றவர்கள் மீது இரக்கம்.
    ஒரு நபரின் பச்சாதாபத்தின் இருப்பு அல்லது இல்லாமையின் சிக்கல் (பச்சாதாபம் கொள்ளும் திறன் அல்லது அத்தகைய திறன் இல்லாமை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? ஒரு நபரில் இரக்க உணர்வை வளர்ப்பது அவசியமா?).
    · பயனுள்ள இரக்கத்தின் பிரச்சனை.
    ஒரு நபருக்கு அனுதாபம் மற்றும் செயலில் உதவியின் சிக்கல்.
  15. போரைப் பற்றிய மனிதனின் அணுகுமுறை.
    · போரைப் பற்றிய மனிதனின் அணுகுமுறையின் சிக்கல் (மனித உணர்வு ஏன் போரின் உண்மையை அடையாளம் காண முடியவில்லை?).
    · போரில் ஒரு நபரின் மனநிலையின் சிக்கல் (இராணுவ நிகழ்வுகள் மற்றும் தொடர்புடைய மனித துயரங்கள் மக்களின் மனநிலையை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன, அவர்களின் அனுதாபத்தின் திறனை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?).
    · போரில் மனித நடத்தையின் சிக்கல் (போர் ஒரு நபரை எவ்வாறு நடந்துகொள்ள வைத்தது? போர் ஆண்டுகளில் மக்கள் வீரமாக நடந்துகொள்ள உதவியது எது? சோவியத் மக்களை வெற்றிக்கு அழைத்துச் சென்றது எது?).
    · கடுமையான இராணுவ சோதனைகளை எதிர்கொள்வதில் வீரம் மற்றும் துணிச்சலின் சிக்கல் (போர் ஆண்டுகளில் சாதாரண மக்களை தைரியமாகவும் நெகிழ்வாகவும் மாற்றுவது எது? போர் ஆண்டுகளில் மக்கள் ஏன் தங்களைத் தாங்களே தியாகம் செய்யத் தயாராக இருந்தனர்? ஒரு சாதாரண மனிதனால் உச்சக்கட்டத்தில் என்ன செய்ய முடியும்? சூழ்நிலைகள்?).
    கடினமான இராணுவ நிலைமைகளில் மனிதநேயத்தின் வெளிப்பாட்டின் சிக்கல்.
  1. உங்களுக்கு நேரம் இருந்தால், பின்வரும் புத்தகங்களைப் படியுங்கள் (குறைந்தது உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ளுங்கள்):
  • எரிச் மரியா ரீமார்க் எழுதிய மேற்கு முன்னணியில் அனைத்து அமைதி
  • பிரான்சிஸ் ஸ்காட் ஃபிட்ஸ்ஜெரால்டின் கிரேட் கேட்ஸ்பி
  • மாக்சிம் அனிசிமோவிச் க்ரோங்காஸ் (!!!) எழுதிய "ரஷ்ய மொழி ஒரு நரம்பு முறிவின் விளிம்பில் உள்ளது"
  • டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ் எழுதிய "நல்ல மற்றும் அழகானதைப் பற்றிய கடிதங்கள்"
  1. தேர்வுக்கு முன் நீங்கள் படிக்க வேண்டிய / மீண்டும் செய்ய வேண்டிய படைப்புகளின் பட்டியலை உருவாக்கவும்:

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

பதிவிறக்குவதற்கான PDF கோப்பு இங்கே உள்ளது: https://yadi.sk/i/sGxx37Um3GQjKm

பிரபலமானது