Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

திட்ட இலக்குகள்: ஒரு யோசனையை உருவாக்க
பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள்;
வெவ்வேறு வகைகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள்
பண்டைய கிரேக்க கலை மற்றும் வரலாற்று
அதன் வளர்ச்சியின் நிலைகள்;
மிகவும் பொதுவானதைத் தீர்மானிக்கவும்
பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தின் வகைகள்;
நிகழ்வின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துங்கள்
பண்டைய கிரேக்க எழுத்து.

கிரீஸ் மற்றும் அதன் கலாச்சாரம் ஒரு சிறப்பு ஆக்கிரமித்துள்ளது
உலக வரலாற்றில் இடம். உயர் மதிப்பில்
பண்டைய நாகரிக சிந்தனையாளர்கள் ஒன்றிணைகின்றனர்
வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் போக்குகள். பிரெஞ்சு
கடந்த நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர் எர்னஸ்ட் ரெனன் அழைத்தார்
பண்டைய ஹெல்லாஸின் நாகரிகம் "கிரேக்கம்
அதிசயம்". அறிவியல், தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும்
நுண்கலை கிரீஸ்
பண்டைய கிழக்கின் சாதனைகளை விஞ்சியது
க்கும் மேலாக வளர்ந்து வரும் நாகரிகங்கள்
மூவாயிரம் ஆண்டுகள். இது ஒரு அதிசயம் இல்லையா?

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலை

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலை விளையாடியது
கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு மற்றும்
மனிதகுலத்தின் கலை. பண்டைய கிரேக்கத்தில்
கலை வளர்ந்தது, நம்பிக்கை ஊட்டப்பட்டது
ஒரு சுதந்திர மனிதனின் அழகு மற்றும் கம்பீரம்.
கிரேக்க கலையின் படைப்புகள்
அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளை ஆழமாக தாக்கியது
ரியலிசம், ஹார்மோனிக் பெர்ஃபெக்ஷன்,
வீர வாழ்க்கை-உறுதிப்படுத்தலின் ஆவி மற்றும்
மனித கண்ணியத்திற்கு மரியாதை. AT
பண்டைய கிரீஸ் பல்வேறு வளர்ச்சியடைந்தது
கலை வகைகள், இடஞ்சார்ந்தவை உட்பட:
கட்டிடக்கலை, சிற்பம், குவளை ஓவியம்.

பண்டைய கலையின் வரலாறு
பல நிலைகளை உள்ளடக்கியது:
ஹோமரிக் காலத்தின் கலை;
ஏஜியன் அல்லது கிரீட்-மைசீனியன் காலம்
கலை (III-II மில்லினியம் BC);
தொன்மையான காலம் (VII-VI நூற்றாண்டுகள் கிமு).
கிளாசிக்கல் காலம்
ஹெலனிஸ்டிக் காலம்

சிற்பம்

ஒரு வகையான கைவினைப்பொருளாக சிற்பம்
நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இருந்தது
கிரேக்கர்கள். அவர்களின் முக்கிய பங்களிப்பு
அவர்கள் சில இருவர் என்று
நூற்றாண்டுகள் செய்தன
நோக்கி நம்பமுடியாத படி
அதை மாற்றுகிறது
சமகால கலை வகை.
கிரேக்கர்கள் சிலைகளை வரைந்தனர்
இருப்பினும், அவர்கள் அதை சுவையுடன் செய்தார்கள்,
தரத்திற்கு ஏற்ப
அதில் இருந்து வரும் பொருள்
செய்யப்பட்டது.

கிரேக்க கட்டிடக்கலை

ஏதென்ஸ் அக்ரோபோலிஸ்
பற்றி அரண்மனை ஓவியங்கள். கிரீட்

குவளை ஓவியம்

பண்டைய கிரேக்க எழுத்து

பண்டைய கிரேக்கர்கள் தங்கள் எழுத்தை வளர்த்தனர்
ஃபீனீசியன் அடிப்படையில். சிலரின் பெயர்கள்
கிரேக்க எழுத்துக்கள் ஃபீனீசிய வார்த்தைகள்.
எடுத்துக்காட்டாக, "ஆல்பா" என்ற எழுத்தின் பெயர் வந்தது
ஃபீனீசியன் "அலெஃப்" (காளை), "பீட்டா" - "பந்தயம்" என்பதிலிருந்து
(வீடு). சில புதிய கடிதங்களையும் கொண்டு வந்தார்கள்.
இப்படித்தான் அகரவரிசை உருவானது. கிரேக்க மொழியில்
எழுத்துக்களில் ஏற்கனவே 24 எழுத்துக்கள் இருந்தன.
கிரேக்க எழுத்துக்கள் லத்தீன் மொழியின் அடிப்படையை உருவாக்கியது
லத்தீன் அனைத்து மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் அடிப்படையாக அமைந்தது
மொழிகள். கிரேக்க மொழியிலிருந்து ஸ்லாவிக் வந்தது
எழுத்துக்கள்.
எழுத்துக்களின் கண்டுபிடிப்பு ஒரு பெரிய படியாகும்
கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் இலக்கியம்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் இலக்கியம் மற்றும் கலை
ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம். AT
தொன்மையான சகாப்தம் உருவாக்கப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது
குறிப்பாக, எழுத்தறிவுக்கு முந்தைய காவியத்தின் இருண்ட காலங்களில்
ஹோமரின் "இலியாட்" மற்றும் "ஒடிஸி". முழு எழுகிறது
அல்கேயஸ், சப்போ, அனாக்ரியான், ஆர்க்கிலோக்கஸ் மற்றும் பலவற்றின் பல்வேறு பாடல் வரிகளின் மாஸ்டர்களின் விண்மீன்.
கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தில், முன்னணி வகை
ஒரு நாடகமாக மாறும், ஆனால் ஒரு கட்டாய பண்பு
ஒவ்வொரு நகரத்தின் கட்டிடக்கலை - தியேட்டர். பெரிய
சோக நாடக ஆசிரியர்கள் - எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ், யூரிப்பிடிஸ்,
நகைச்சுவை - அரிஸ்டோபேன்ஸ்.
முதன்மையின் முக்கிய பிரதிநிதிகள்
வரலாற்று வரலாற்றின் நிலை (இலக்கியத்தை விவரிக்கிறது
வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உள்ள மாநிலங்கள்) ஹெகாடேயஸ்
மிலேட்டஸ், ஹெரோடோடஸ் மற்றும் துசிடிடிஸ்.
கிரேக்கர்களின் பண்டைய கதைகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை -
கடவுள்கள், டைட்டன்கள் பற்றி சொல்லும் கட்டுக்கதைகள்
ஹீரோக்கள்.

கிரேக்க கடவுள்களைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்

கிரேக்கர்கள் பல கடவுள்களை நம்பினர்.
புராணங்களின்படி, தெய்வங்கள் நடந்துகொண்டன
மக்கள்: சண்டையிட்டனர், சண்டையிட்டனர், காதலித்தனர்.
அவர்கள் அனைவரும் ஒலிம்பஸில் வாழ்ந்தனர்.
போஸிடான்
அப்ரோடைட்
ஹெர்ம்ஸ்

இறந்தவர்களின் சாம்ராஜ்யம் ஜீயஸின் சகோதரர் ஹேடஸால் ஆளப்பட்டது.
அவரைப் பற்றி சில கட்டுக்கதைகள் உள்ளன.
ஹிப்னாஸ் - தூக்கத்தின் கடவுள் - ஹேடஸின் உதவியாளர்.
இறந்தவர்களின் சாம்ராஜ்யம் பிரிக்கப்பட்டது
உலகின் மற்ற பகுதிகள் ஒரு ஆழமான நதி மூலம்
ஸ்டைக்ஸ், இதன் மூலம் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள்
ஹரோனை அனுப்பினார்.

சொற்பொழிவு

ஐசெகோரி (அனைவருக்கும் சமமான பேச்சு சுதந்திரம்
குடிமக்கள்) மற்றும் தனித்துவம் (அரசியல் சமத்துவம்)
ஒரு காலத்தில் பிரபுத்துவத்தின் வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும்
கலை - சொற்பொழிவு, இதன் வெளிப்பாடாக
மக்கள் கூட்டங்களில் போதுமான சந்தர்ப்பங்கள் இருந்தன
கூட்டங்கள், கவுன்சில்கள், நீதிமன்றங்கள், நாட்டுப்புற விழாக்கள் மற்றும்
வீட்டில் கூட.
பேச்சாற்றலின் இல்லம்
ஹெல்லாஸ் என்று கருதப்படுகிறது. AT
நகர-மாநிலங்கள்
ஹெல்லாஸ் உருவாக்கப்பட்டது
சிறப்பு சூழ்நிலை
சொற்பொழிவு மலர்தல்.

ஊதியம் பெறும் ஆசிரியர்கள் பண்டைய கிரேக்கத்தில் தோன்றினர் - சோஃபிஸ்டுகள்
(கிரேக்க மொழியில் இருந்து. sophistes-கலைஞர், முனிவர்), யார் தீட்டப்பட்டது
சொற்பொழிவின் அறிவியலாக சொல்லாட்சியின் அடித்தளங்கள். 5 ஆம் நூற்றாண்டில்.
கி.மு. கோராக்ஸ் சைராகுஸில் ஒரு சொற்பொழிவுப் பள்ளியைத் திறந்தார்
சொல்லாட்சியின் முதல் (தற்போது இல்லை) பாடப்புத்தகத்தை எழுதினார்.
பண்டைய சகாப்தம் உலகிற்கு சிறந்த பேச்சாளர்களை வழங்கியது:
பெரிகிள்ஸ் /490-429 BC/
டெமோஸ்தீனஸ் /384-322 BC/
சாக்ரடீஸ் /469-399 BC/
பிளாட்டோ /427-347 BC/

முடிவுரை

பண்டைய கிரேக்கத்தின் இலக்கியம், கலை
ஐரோப்பியர்களின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தது
கலாச்சாரம். பண்டைய கிரீஸ் மனிதனைக் கண்டுபிடித்தது
ஒரு அழகான மற்றும் சரியான படைப்பு போல
இயற்கை எல்லாவற்றின் அளவுகோலாகும்.
கிரேக்க மேதைகளின் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டுகள்
ஆன்மீகம் மற்றும் அனைத்து துறைகளிலும் தோன்றியது
சமூக அரசியல் வாழ்க்கை: கவிதையில்,
கட்டிடக்கலை, சிற்பம், ஓவியம்,
அரசியல், அறிவியல் மற்றும் சட்டம்.

இலக்கியம்

ஆண்ட்ரே போனார்ட் "கிரேக்க நாகரிகம்", ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், "பீனிக்ஸ்", 1994
காசிமியர்ஸ் குமனெக்கி "பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் வரலாறு
மற்றும் ரோம்", எம்., "உயர்நிலைப்பள்ளி", 1990
கலாச்சாரவியல் (பாடநூல் மற்றும் வாசகர்
மாணவர்கள்) ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான், "பீனிக்ஸ்", 1997
லெவ் லியுபிமோவ் "பண்டைய உலகின் கலை",
எம்., "அறிவொளி", 1971
"ஒரு இளம் வரலாற்றாசிரியரின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி"
எம்., "பெடாகோஜி-பிரஸ்", 1993
N. V. Chudakova, O. G. ஹின்: "எனக்கு உலகம் தெரியும்" (கலாச்சாரம்),
மாஸ்கோ, ஏஎஸ்டி, 1997.

நூலாசிரியர்

நான் வேலையைச் செய்துவிட்டேன்
மாணவர் 10 "ஏ" வகுப்பு
MOU மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 2
Tatarintsev ஆண்டன்

ANTIQUITY என்பது பிற்கால கலைகள் அனைத்தும் உத்வேகம் பெற்ற ஆதாரமாகும். இது உலக கலையின் தொட்டில் பழங்கால - பண்டைய

பண்டைய கலையின் வளர்ச்சியின் காலம்

கிரீட்-மைசீனியன் அல்லது ஏஜியன் - III-II ஆயிரம் கி.மு

ஹோமர் - XI -VIII நூற்றாண்டுகள், கி.மு

தொன்மையான - VII-VI நூற்றாண்டுகள், கி.மு

செந்தரம் -V-IV நூற்றாண்டுகள் கி.மு.

ஹெலனிசம் - III - I நூற்றாண்டுகள் கி.மு .

செந்தரம்

ஹெலனிசம்

XI - VIII நூற்றாண்டு கி.மு இ.

III-II ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு இ.

VII-VI நூற்றாண்டு கி.மு இ.

V-IV நூற்றாண்டு கி.மு இ.

III-I நூற்றாண்டு கி.மு இ.

நாசோஸ் அரண்மனை

நொசோஸ் அரண்மனை கிரேட்டன் கட்டிடக்கலையின் மிகச்சிறந்த நினைவுச்சின்னமாகும்.

கிரேக்க புராணங்களில் இது அழைக்கப்படுகிறது

எல் ஏ பி ஐ ஆர் ஐ என் டி ஓ எம்

அரண்மனையின் ஆழத்தில் ஒரு அரை மனிதன், பாதி காளை வாழ்ந்தது - எம் ஐ என் ஓ டி ஏ வி ஆர்

மொத்த பரப்பளவு சுமார் 16 ஆயிரம் சதுர மீட்டர். மீ

ஹோமரிக் காலம்

பெயர் " ஹோமரிக் காலம் " புகழ்பெற்ற ஹோமரின் பெயருடன் தொடர்புடையது, அவர் "இலியட்" மற்றும் "ஒடிஸி" கவிதைகளால் வரவு வைக்கப்பட்டார், ட்ரோஜன் போரின் நிகழ்வுகள் மற்றும் அதன் முடிவுக்குப் பிறகு.

இந்த நேரத்தில், பண்டைய உலகின் மிகவும் வளர்ந்த புராணங்களில் ஒன்றான புகழ்பெற்ற கிரேக்க புராணங்களின் உருவாக்கம் முந்தையது.

ஹோமரிக் காலத்தின் பெரும்பகுதி எழுதப்படாதது, அதன் இறுதியில் மட்டுமே, அதாவது 8 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு., கிரேக்கர்கள் ஃபீனீசியன் எழுத்துக்களை கடன் வாங்கி, குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மறுவேலை செய்து உயிரெழுத்துக்களைச் சேர்த்தனர்.

ஹோமரிக் கிரேக்கத்தின் காலம்

ஹோமரின் எழுத்துக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன

வரலாற்றில் முக்கியமான பக்கம்

பழங்கால கலை

கலாச்சாரம். தத்துவஞானி என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல

பிளேட்டோ கவிஞரை அழைத்தார்

« கிரேக்க கல்வியாளர்.

தோராயமாக மணிக்கு VIII - VII நூற்றாண்டுகள் கி.மு. பார்வையற்ற பாடகர்-கதைசொல்லி உருவாக்கப்பட்டது

என்று இரண்டு பெரிய கவிதைகள்

« இலியாட் மற்றும் ஒடிஸி

(பல கவிதைகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன

பல நூற்றாண்டுகள் கழித்து)

ஒற்றை கட்டடக்கலை மொழி என்பது ஒழுங்கு முறை: கட்டமைப்பின் சுமந்து செல்லும் மற்றும் சுமை தாங்கும் பகுதிகள் மற்றும் அதன் அலங்காரத்தின் அம்சங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதம்.

மூன்று வகையான கிரேக்க ஆர்டர்கள் உள்ளன:

டோரிக்

அயனி

கொரிந்தியன்

மேற்கில் இருந்து அக்ரோபோலிஸ் நுழைவு

பிரதான நுழைவாயில் - பி ஆர் ஓ பி ஐ எல் இ

அக்ரோபோலிஸின் முக்கிய கட்டிடம் பார்த்தீனான் கோவில்,

அதீனா பார்த்தீனோஸுக்கு (கன்னி) அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

கட்டிடக் கலைஞர்களான இக்டின் மற்றும் கல்லிக்ராட் ஆகியோரால் கட்டப்பட்டது

சிறந்த ஹெலனிக் கோவில்களில் ஒன்று.

இது பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த, தங்க இளஞ்சிவப்பு பளிங்கு மூலம் கட்டப்பட்டது.

வெடிப்புக்குப் பிறகு பார்த்தீனானின் காட்சி

1687

பார்த்தீனானுக்கு எதிரே கட்டப்பட்டது Erechtheion பல்லாஸ் அதீனா (தாய்) மற்றும் அவரது கணவர் போஸிடான் எரெக்தியஸ் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

Erechtheion தளவமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் சமச்சீரற்றது, கோவில் வெவ்வேறு நிலைகளில் கட்டப்பட்டது மற்றும் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது.

செய்ய கோவிலை ஒட்டி மூன்று போர்டிகோக்கள் உள்ளன

மற்றும் கார்யாடிட்ஸ் போர்டிகோ (சிற்பப் படம்

உச்சவரம்பு சுமந்து செல்லும் பெண் உருவங்கள்).

நுழைவாயிலில் கலங்கரை விளக்கம்

அலெக்ஸாண்டிரியா துறைமுகம்

ஃபரோஸ் தீவில்

சமோத்ரேஸின் நைக்

கிமு 306 இல் எகிப்தியர் மீது மாசிடோனிய கடற்படை வெற்றி பெற்ற சந்தர்ப்பத்தில் இந்த சிலை அமைக்கப்பட்டது. இ. அம்மன் ஒரு கப்பலின் முனையில், எக்காள சத்தத்துடன் வெற்றியை அறிவிப்பது போல் சித்தரிக்கப்பட்டது.

வெற்றியின் பாத்தோஸ் தெய்வத்தின் வேகமான இயக்கத்தில், அவளது சிறகுகளின் பரந்த படபடப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

IV உள்ளே கி.மு.

லூவ்ரில் சேமிக்கப்பட்டது

பாரிஸ், பிரான்ஸ்

பளிங்கு

பளிங்கு

நிக்கா செருப்பை அவிழ்த்தாள்

• தெய்வம் சித்தரிக்கப்பட்டது
• கோவிலுக்குள் நுழையும் முன் செருப்பை அவிழ்த்து விட்டாள்
• மார்பிள் ஏதென்ஸ்

வீனஸ் டி மிலோ

• ஏப்ரல் 8, 1820 அன்று, மெலோஸ் தீவைச் சேர்ந்த யோர்கோஸ் என்ற கிரேக்க விவசாயி, தரையைத் தோண்டும்போது, ​​​​தனது மண்வெட்டி, மந்தமான ஒலியுடன், கடினமான ஒன்றைக் கண்டதாக உணர்ந்தார்.
• Iorgos அருகில் தோண்டி - அதே முடிவு. அவர் ஒரு படி பின்வாங்கினார், ஆனால் இங்கே கூட மண்வெட்டி தரையில் நுழைய விரும்பவில்லை.
• முதலில் Iorgos ஒரு கல் இடத்தைக் கண்டார். அது நான்கைந்து மீட்டர் அகலத்தில் இருந்தது. ஒரு கல் மறைவில், அவருக்கு ஆச்சரியமாக, அவர் ஒரு பளிங்கு சிலையைக் கண்டார்.
• இது வீனஸ்.

• Laocoön*, நீங்கள் யாரையும் காப்பாற்றவில்லை! நகரமோ உலகமோ இரட்சகர் அல்ல. சக்தியற்ற மனம். பெருமை மூன்று வாய் ஒரு முன்கூட்டிய முடிவு; அதிர்ஷ்டமான நிகழ்வுகளின் வட்டம் ஒரு மூச்சுத்திணறல் கிரீடத்தில் மூடப்பட்டது பாம்பு வளையங்கள். முகத்தில் திகில் உங்கள் குழந்தையின் கெஞ்சல் மற்றும் கூக்குரல்; மற்ற மகன் விஷத்தால் மௌனமானான். உன் மயக்கம். உங்கள் மூச்சுத்திணறல்: "நான் இருக்கட்டும்..." (...பலியிடும் ஆட்டுக்குட்டிகளின் சத்தம் போல மூடுபனி மற்றும் துளையிடும் மற்றும் நுட்பமாக!..) மீண்டும் - உண்மை. மற்றும் விஷம். அவர்கள் வலிமையானவர்கள்! பாம்பின் வாயில் ஆத்திரம் வலுவாக எரிகிறது... லாகூன், உன்னை யார் கேட்டது?! இதோ உங்கள் பையன்கள்... அவர்கள்... மூச்சு விடவில்லை. ஆனால் ஒவ்வொரு டிராயிலும் அவர்கள் தங்கள் குதிரைகளுக்காக காத்திருக்கிறார்கள்.

கிளாசிக்கல் கிரீஸ் கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க காலம் "பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படும் ஏதென்ஸின் உச்சத்துடன் தொடர்புடைய கிளாசிக் காலமாகும். ஏதெனியன் ஜனநாயகத்தை வழிநடத்திய பெரிக்கிள்ஸ், அக்ரோபோலிஸின் புனரமைப்பைத் தொடங்குகிறார், சிற்பி ஃபிடியாஸ் இந்த படைப்புகளை இயக்குகிறார்.

பினாகோதெக் "ப்ரோபிலேயாவின் இடதுபுறத்தில், "ஹெல்லாஸ் "பவுசானியாஸின் விளக்கம்" ஆசிரியர் கூறுகிறார், - ஓவியங்கள் கொண்ட ஒரு கட்டிடம் உள்ளது; அடையாளம் காண முடியாததாக மாற நேரம் இன்னும் முடிவு செய்யாதவற்றில், டியோமெடிஸ் மற்றும் ஒடிஸியஸ் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்; பிந்தையது லெம்னோஸ் ஃபிலோக்டெட்ஸின் வில்லைத் திருடுகிறார், முதலில் அதீனாவின் உருவத்தை இலியன் ஓரெஸ்டெஸிலிருந்து எடுக்கிறார், இங்கும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ப்ராபிலேயாவின் வலதுபுறத்தில் உள்ள நைக் ஆப்டெரோஸின் கோயில் நைக் ஆப்டெரோஸின் சிறிய செவ்வகக் கோவிலாகக் கட்டப்பட்டது, இது வெற்றியின் தெய்வமான நைக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பில், அதன் பெயர் "சிறகு இல்லாத வெற்றி" போல் தெரிகிறது. நீடித்த பெலோபொன்னேசியப் போரில் ஒரு போர்நிறுத்தத்தின் நிலைமைகளில், ஏதெனியர்கள் வெற்றி இப்போது அவர்களிடமிருந்து "பறந்துவிடாது" என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினர் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த கோவிலில் அதீனாவின் சிலை இருந்ததால், இது பெரும்பாலும் அதீனா நைக் கோவில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நைக் ஆப்டெரோஸ் கோவிலின் பலுதளத்தின் நிவாரணம்.

Propylaea முதலாவதாக, ஏதெனியர்கள் ஒரு பரந்த கல் படிக்கட்டுகளில் ஏறினர் - அக்ரோபோலிஸின் பிரதான நுழைவாயில், இது ஒரு பெருங்குடலுடன் போர்டிகோ வழியாக ஆழமாக இருந்தது; அதே நேரத்தில், பக்க இடைகழிகள் பாதசாரிகளுக்காக அமைக்கப்பட்டன, மேலும் குதிரை வீரர்கள் மற்றும் ரதங்கள் நடுவில் சென்றன, மேலும் பலியிடப்பட்ட விலங்குகள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டன.

Athena Promachos சிலை Propylaea கடந்து, பார்வையாளர்கள் ஒரு பாறையின் ஒரு தட்டையான பாறை உச்சியில் தங்களைக் கண்டனர். அவர்களுக்கு முன்னால் ஃபிடியாஸால் செதுக்கப்பட்ட அதீனா ப்ரோமச்சோஸின் (போர்வீரன்) ஒரு பெரிய வெண்கல சிலையைக் கண்டார்கள். தெளிவான நாட்களில் அவளது ஈட்டியின் கில்டட் முனை நகரத்தை நெருங்கும் கப்பல்களுக்கு வழிகாட்டியாக செயல்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த சிலைக்கு பின்னால், ஒரு திறந்த பகுதியில் ஒரு பலிபீடம் இருந்தது, மற்றும் இடதுபுறத்தில் ஒரு சிறிய கோயில் அமைக்கப்பட்டது, அங்கு பூசாரிகள் நகரத்தின் புரவலர் அதீனா தெய்வத்திற்கு வழிபாடு செய்தனர்.

ஃபிடியாஸ். அதீனா ப்ரோமச்சோஸ் ஃபிடியாஸ் ஒளியியலின் சாதனைகள் பற்றிய அறிவைக் கொண்டிருந்தார். அல்காமெனுடனான அவரது போட்டியைப் பற்றி ஒரு கதை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது: இரண்டுமே அதீனாவின் சிலைகளுக்கு உத்தரவிடப்பட்டன, அவை உயரமான நெடுவரிசைகளில் அமைக்கப்பட வேண்டும். ஃபிடியாஸ் தனது சிலையை தரையில் உள்ள நெடுவரிசையின் உயரத்திற்கு ஏற்ப உருவாக்கினார்; அது அசிங்கமாகவும் சமச்சீரற்றதாகவும் தோன்றியது. மக்கள் கிட்டத்தட்ட அவரைக் கல்லெறிந்தனர். இரண்டு சிலைகளும் உயர்ந்த பீடங்களில் அமைக்கப்பட்டபோது, ​​ஃபிடியாஸின் சரியான தன்மை தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் அல்கமென் கேலி செய்யப்பட்டார்.

அக்ரோபோலிஸ். Erechtheion அக்ரோபோலிஸின் புனிதமான கோவில்களில் ஒன்று, அட்டிகா மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்காக அதீனாவிற்கும் போஸிடானுக்கும் இடையே புராண தகராறு ஏற்பட்ட இடத்தில் ஒரு அறியப்படாத கட்டிடக் கலைஞரால் கட்டப்பட்ட Erechtheion ஆகும். இந்த கோயில் அதன் போர்டிகோவிற்கு பிரபலமானது, இது அழகான பெண் கார்யடிட்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. ஏதென்ஸின் பழம்பெரும் அரசரான எரெக்தியஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்தக் கோயிலின் ஒரு பகுதி எரெக்தியோன் என்று அழைக்கப்பட்டது; இங்கே அவரது கல்லறை மற்றும் சரணாலயம் இருந்தது. இருப்பினும், பின்னர் இந்த பெயர் முழு கோவிலுக்கும் மாற்றப்பட்டது.

Erechtheion, இந்த கோவிலின் உட்புறமோ அல்லது அதன் பளிங்கு புடைப்பு பிரைஸோ இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை. நான்கு அசல் போர்டிகோக்களும் சேதமடைந்தன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை - கார்யாடிட்களின் போர்டிகோ உட்பட. ஆனால் சேதமடைந்த வடிவத்தில் கூட, அது இன்னும் Erechtheion இன் முக்கிய ஈர்ப்பாக உள்ளது.

அக்ரோபோலிஸ், பார்த்தீனான், தங்கம் மற்றும் தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட நகரத்தின் புரவலரான அதீனா பார்த்தீனோஸின் (அதீனா தி விர்ஜின்) இருபது மீட்டர் சிலையைக் கொண்டிருந்தது. நெடுவரிசைகள் மற்றும் திட்டத்தின் விகிதாச்சாரங்கள், விவரங்கள் வரைவதற்கான நுணுக்கம் மற்றும் கட்டடக்கலை தீர்வின் நுணுக்கங்கள் - இவை அனைத்தும் இணக்கத்தை அடைய கட்டிடக் கலைஞர்களின் விருப்பத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. நுணுக்கங்களைப் பற்றி பேசுகையில், எடுத்துக்காட்டாக, நெடுவரிசைகளின் உள்நோக்கி ஒரு சிறிய சாய்வு, நிழற்படத்திற்கு ஒரு நுட்பமான பிரமிடு வடிவத்தை அளிக்கிறது மற்றும் அதன் கிட்டத்தட்ட கரிம வளர்ச்சியின் உணர்வை உருவாக்குகிறது; தீவிர நெடுவரிசைகளை மூலைகளுக்கு மாற்றுவது அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்கது, அவை கூடுதல் வலிமையையும் நிலைத்தன்மையையும் தருகின்றன; இறுதியாக, கட்டமைப்பின் விளிம்புகளிலிருந்து மையத்திற்கு அனைத்து விளிம்பு கோடுகளின் சிறிது உயர்வு. அதீனா வர்வாக்கியோன்" (அதீனா ஃபிடியாஸின் சிலையின் பளிங்கு நகல்)

கிரிசோஎலிஃபண்டைன் நுட்பம் அவர் அதீனா பார்த்தீனோஸின் ஆடை செய்யப்பட்ட தங்கத்தை மறைத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். ஆனால் கலைஞர் தன்னை மிகவும் எளிமையாக நியாயப்படுத்தினார்: தங்கம் அடித்தளத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டு எடை போடப்பட்டது, பற்றாக்குறை காணப்படவில்லை. (பிடியாஸ் பெரிக்கிள்ஸின் ஆலோசனையின் பேரில் நீக்கக்கூடிய தங்கத் தகடுகளை எந்த நேரத்திலும் எடைபோடலாம் என்று இணைத்தார்).

"அதீனா பார்த்தீனோஸ்". பிடியாஸ் 438 கி.மு. இ. இது சரணாலயத்தின் உள்ளே ஏதெனியன் பார்த்தீனானில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் முழு கவசத்தில் ஒரு தெய்வமாக இருந்தது. மிகவும் முழுமையான நகல் என்று அழைக்கப்படும். "Athena Varvakion" (ஏதென்ஸ்), பளிங்கு. பார்த்தீனானின் சிற்ப அலங்காரம் (பார்த்தீனானின் ஃப்ரைஸ், மெட்டோப்கள் போன்றவை) அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் செய்யப்பட்டது.

ஃபிடியாஸ். ஃபிடியாஸ் ஒளியியலின் சாதனைகள் பற்றிய அறிவைக் கொண்டிருந்தார். அல்காமெனுடனான அவரது போட்டியைப் பற்றி ஒரு கதை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது: இரண்டுமே அதீனாவின் சிலைகளுக்கு உத்தரவிடப்பட்டன, அவை உயரமான நெடுவரிசைகளில் அமைக்கப்பட வேண்டும். ஃபிடியாஸ் தனது சிலையை தரையில் உள்ள நெடுவரிசையின் உயரத்திற்கு ஏற்ப உருவாக்கினார்; அது அசிங்கமாகவும் சமச்சீரற்றதாகவும் தோன்றியது. மக்கள் கிட்டத்தட்ட அவரைக் கல்லெறிந்தனர். இரண்டு சிலைகளும் உயர்ந்த பீடங்களில் அமைக்கப்பட்டபோது, ​​ஃபிடியாஸின் சரியான தன்மை தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் அல்கமென் கேலி செய்யப்பட்டார்.

"Athena Promachos" ஃபிடியாஸ், ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸில், ஈட்டியைக் காட்டி, அதீனா தெய்வத்தின் பிரம்மாண்டமான உருவம். ஏறக்குறைய நிறுவப்பட்டது. 460 கி.மு இ. பெர்சியர்களுக்கு எதிரான வெற்றிகளின் நினைவாக. அதன் உயரம் 60 அடியை எட்டியது மற்றும் சுற்றியுள்ள அனைத்து கட்டிடங்களின் மீதும் உயர்ந்தது, தூரத்திலிருந்து நகரத்தின் மீது பிரகாசித்தது. வெண்கலத்திலிருந்து வார்ப்பது. பாதுகாக்கப்படவில்லை.

ஃபிடியாஸ். தங்கப் பகுதி என்பது தங்க விகிதம், தீவிர மற்றும் சராசரி விகிதத்தில் பிரிவு) ஒரு தொடர்ச்சியான அளவை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிப்பது போன்ற ஒரு விகிதத்தில், சிறிய பகுதி பெரியது மற்றும் முழு மதிப்புடன் தொடர்புடையது. சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் தங்கப் பகுதியானது இயற்கணிதத்தில் கிரேக்க எழுத்தான φ மூலம் ஃபிடியாஸின் நினைவாக நியமிக்கப்பட்டது, அவரது படைப்புகளில் அதை உள்ளடக்கிய மாஸ்டர்.

கிரேக்க சிற்பம் "Laocoön" கடந்த, ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தில், கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் நம்பிக்கை மற்றும் நல்லிணக்கம் இழக்கத் தொடங்கியது, ஹெலனிசத்தின் கலாச்சாரம் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, ஒரு சிக்கலான கலை மொழியால் வேறுபடுகிறது மற்றும் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் முழு வரம்பையும் வெளிப்படுத்த முயல்கிறது.

NV Zagladin மாசிடோனின் பிரச்சாரம் ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதலை ஒத்திருந்தது, அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் அழித்தது, நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட வெற்றியைக் காட்டிலும். நாகரிகத்தின் முதுகெலும்பாக அமைந்த பாரசீக சர்வாதிகாரத்தின் துருப்புக்களை தோற்கடித்ததால், அவரால் தனது சொந்த கட்டுப்பாட்டு அமைப்பை உருவாக்க முடியவில்லை, பாரசீக பிரபுக்களை நெருக்கமாக கொண்டுவரும் முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன (பாரசீக பிரபுக்களின் மகள்களை திருமணம் செய்ய 10 ஆயிரம் மாசிடோனியர்களுக்கு உத்தரவிட்டார்)

பண்டைய கிழக்கு மற்றும் பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நாகரிகங்களின் ஹெலனிசம் தொகுப்பு - மாசிடோனியாவின் உறவினர்கள் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்கள் தங்களை மன்னர்களாக அறிவித்தனர். அவர்கள் மாசிடோனியர்கள், கிரேக்கர்கள் மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்களின் அதிகாரிகளின் இராணுவத்தை நம்பியிருந்தனர் - ஹெலனிக் ஆளும் உயரடுக்கு கிழக்கில் அதிகாரம் மற்றும் சொத்து உறவுகளின் அமைப்பாக கட்டமைக்கப்பட்டது. இரண்டு தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் கிழக்கு பிரபுக்களிடமிருந்து வேறுபடவில்லை. கிழக்கின் நகரங்கள் கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் மையங்களாக மாறின

இந்த காலகட்டத்தில், முக்கிய கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகள் கோவில்கள் அல்ல, ஆனால் திரையரங்குகள், உடற்பயிற்சி கூடங்கள் மற்றும் பிற சிவில் கட்டமைப்புகள். ஹெலனிஸ்டிக் கட்டிடக்கலை ஒரு விசித்திரமான கொரிந்திய வரிசையின் பயன்பாடு மற்றும் மூன்று வரிசைகளின் கூறுகளின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு புதிய வகை கட்டிடம் தோன்றுகிறது - ஹாலிகார்னாசஸில் உள்ள கல்லறை (கிங் மவுசோலஸின் கல்லறை), இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை, ஒரு வீர ஆட்சியாளரை நிலைநிறுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த வகையான நினைவுச்சின்னங்களுக்கு பெயரைக் கொடுத்தது.

போலிஸின் நெருக்கடி கிரேக்க நாகரிகத்தின் மரணம். முடிவில்லாத பெலோபொன்னேசியப் போர்கள் கொள்கைகளை அழித்தன, நிலத்தின் செயலில் விற்பனை கொள்கையின் முக்கிய தூணாக உலுக்கியது - குடிமக்களுக்கு நிலத்துடனான தொடர்பு, சிவில் போராளிகள் கூலிப்படைக்கு வழிவகுத்தது, சமூக பதற்றம் வளர்ந்தது (ஏதென்ஸில் இது பற்றாக்குறை காரணமாக இருந்தது நேச நாடுகளிடமிருந்து பழைய நாட்களில் வந்த அஞ்சலி, ஸ்பார்டாவில், சமமானவர்களின் சமூகத்தின் அழிவு பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது) மக்கள்தொகை வளர்ச்சி

பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டங்கள் நேபுகாத்நேச்சார் தனது மனைவியின் மீது கொண்ட அன்பினாலும், வெளிப்படையாக, தனது சொந்த மாயையின் காரணமாகவும், ஒரு சாதாரண பூங்காவை உருவாக்க முடிவு செய்தார், ஆனால் உலகம் முழுவதும் பாபிலோனை மகிமைப்படுத்தும் ஒரு அற்புதமான பூங்காவை உருவாக்க முடிவு செய்தார். உலகத்தின் தலைநகரைப் பற்றி ஹெரோடோடஸ் எழுதினார்: "பாபிலோன் பூமியில் உள்ள வேறு எந்த நகரத்தையும் மிஞ்சுகிறது."

பாபிலோனிய தோட்டங்கள் இருப்பினும், தொங்கும் தோட்டங்கள் மட்டுமே இருப்பதாகத் தோன்றியது. அவற்றின் சாதனத்திற்காக, சிறப்பு பாதாள அறைகள் தோண்டப்பட்டன, மேலே இருந்து பல வரிசை பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டன. பெரிய கல் அடுக்குகள் பெட்டகங்களில் கிடந்தன, அதில் செங்கல், பிற்றுமின், நாணல், ஈயம் ஆகியவற்றின் அடுக்குகள் போடப்பட்டன, இறுதியாக, பூமியின் அடர்த்தியான அடுக்கு, அதில் தொங்கும் தோட்டத்தின் மரங்கள் வளர்ந்தன.

எபேசஸின் ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் துருக்கியில் உள்ள நவீன துறைமுக நகரமான இஸ்மிருக்கு தெற்கே சுமார் 50 கிலோமீட்டர் தொலைவில் பண்டைய நகரமான எபேசஸுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இப்போதெல்லாம், எபேசஸ் செல்குக் நகரம் என மறுபெயரிடப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் இடிபாடுகள் பாமுக்கலே ஹாலிகர்னாசஸ் சமாதிக்கு கிழக்கே குசாதாசி என்ற ரிசார்ட்டுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. மவுசோலஸ் கிமு 377 முதல் 352 (353) வரை ஆட்சி செய்தார். 377 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது தந்தையான மிலாஸின் ஹெகாடோம்னஸைத் தொடர்ந்து அரியணையில் ஏறினார். மவுசோலஸ் தனது சொந்த சகோதரி ஆர்ட்டெமிசியாவை (ஆர்டெமிசியா) மணந்தார். நம் காலத்தில், இது காட்டுமிராண்டித்தனமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் உன்னத குடும்பங்களில் இதுபோன்ற திருமணங்கள் பெரும்பாலும் நடைமுறையில் இருந்தன, மேலும் கேரியன் ஆட்சியாளர்களிடையே மட்டுமல்ல, ரோமானியர்களிடையேயும் கூட.

ஹாலிகார்னாசஸின் கல்லறை. மவுசோலஸ் கிமு 377 முதல் 352 (353) வரை ஆட்சி செய்தார். 377 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது தந்தையான மிலாஸின் ஹெகாடோம்னஸைத் தொடர்ந்து அரியணையில் ஏறினார். மவுசோலஸ் தனது சொந்த சகோதரி ஆர்ட்டெமிசியாவை (ஆர்டெமிசியா) மணந்தார். நம் காலத்தில், இது காட்டுமிராண்டித்தனமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் உன்னத குடும்பங்களில் இதுபோன்ற திருமணங்கள் பெரும்பாலும் நடைமுறையில் இருந்தன, மேலும் கேரியன் ஆட்சியாளர்களிடையே மட்டுமல்ல, ரோமானியர்களிடையேயும் கூட.

ஃபரோஸில் உள்ள கலங்கரை விளக்கம் இந்த வகையின் பெரும்பாலான நவீன கட்டமைப்புகளிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது - மெல்லிய ஒற்றை கோபுரங்கள், மாறாக ஒரு எதிர்கால வானளாவிய கட்டிடத்தை ஒத்திருந்தது. இது ஒரு மூன்று அடுக்கு (மூன்று அடுக்கு) கோபுரம், அதன் சுவர்கள் பளிங்குக் கற்களால் ஆனது, ஈயம் கலந்த மோட்டார் கொண்டு கட்டப்பட்டது.

கோலோசஸ் ஆஃப் ரோட்ஸ் சிலையின் மையத்தில் மூன்று பெரிய கல் தூண்கள் இருந்தன, அதன் அடிப்படையில் சிற்பம் இருந்தது. கொலோசஸ் ஆஃப் ரோட்ஸ் இரும்புத் தளத்துடன் வலுவூட்டப்பட்ட வெண்கலத் தகடுகளால் ஆனது (சுதந்திர சிலையின் கட்டுமானத்தைப் போன்றது, அதன் சட்டகம் எஃகு மற்றும் ஷெல் செம்புகளால் ஆனது). பைசான்டியத்தின் பைலனின் கூற்றுப்படி, சிலை 15 டன் வெண்கலம் மற்றும் 9 டன் இரும்பு எடுத்தது.

விவசாய உழைப்பு இது முதல் வகுப்பின் உழைப்பாகக் கருதப்பட்டது, அதே சமயம் கைவினைப் பொருட்கள், வர்த்தகம் போன்றவை அதிக லாபம் ஈட்டினாலும், இரண்டாம் தரத் தொழில்களாக இருந்தன. இந்த தொழில்கள் வெளிநாட்டினர் மற்றும் அடிமைகளின் சிறப்பியல்புகளாக இருந்தன. இந்த காரணத்திற்காக, பண்டைய குடிமக்கள் தங்கள் அடிமைகளை (வெளிநாட்டவர்கள், பெரும்பாலும் காட்டுமிராண்டிகள்) துணை வேலைக்கு பயன்படுத்த முயன்றனர், தங்கள் குடும்பங்களுக்கு நிலத்தில் உழைப்பை விட்டுவிட்டனர்.

நிலம் மற்றும் தரையில் உழைப்பு ஆகியவை நல்வாழ்வு மற்றும் கண்ணியமான வாழ்க்கைக்கான மிக முக்கியமான ஆதாரமாகக் காணப்பட்டன. பண்டைய சமுதாயத்தில், ஒரு புனிதமான பொருளாக பூமிக்கான அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் தொன்மையான உளவியலின் மறுபிறப்புகள் நீடித்தன. எனவே, பூமியில் உழைப்பு ஒரு பழங்கால குடிமகனுக்கு மரியாதைக்குரிய விஷயமாக பார்க்கப்பட்டது, மேலும் செழுமைப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாக அல்ல. வர்த்தகம், கைவினை, வட்டி, போர் ஆகியவற்றில் விரைவாக பணக்காரர் ஆக முடிந்தது. விவசாய உழைப்பு ஒரு தகுதியான குடிமகனின் குணங்களை நிரூபிக்கிறது. விவசாய கூலி

ரோமானிய கலாச்சாரம் ரோமானிய கலாச்சாரம் பல மக்களால் பாதிக்கப்பட்டது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக எட்ருஸ்கன் மற்றும் கிரேக்கர்களின் கலாச்சாரம். வெளிநாட்டு சாதனைகளைப் பயன்படுத்தி, ரோமானியர்கள் பல வழிகளில் தங்கள் ஆசிரியர்களை விஞ்சி, தங்கள் மாநிலத்தின் வளர்ச்சியின் அளவை முன்னோடியில்லாத உயரத்திற்கு உயர்த்தினர். ரோமானியர்களின் பழமையான மத நம்பிக்கைகள் மிகவும் மோசமாக அறியப்பட்டவை மற்றும் முதன்மையாக லாரெஸ் மற்றும் பெனேட்ஸ் வழிபாட்டு முறைகளுடன் தொடர்புடையவை - அடுப்பின் தெய்வங்கள் மற்றும் ஜீனியஸின் வழிபாட்டு முறை - குடும்பத்தின் தலைவர் மற்றும் மனிதனின் புரவலர். ரோமானியர்களின் புராணங்கள் கவிதை மற்றும் ஆன்மீகம் இல்லாதவை.

திட்ட நோக்கங்கள்: பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை உருவாக்குதல்; பல்வேறு வகையான பண்டைய கிரேக்க கலைகள் மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் வரலாற்று நிலைகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்; பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தின் மிகவும் பொதுவான வகைகளை அடையாளம் காணவும்; பண்டைய கிரேக்க எழுத்தின் தோற்றத்தின் அம்சங்களை அடையாளம் காண.

கிரீஸ் மற்றும் அதன் கலாச்சாரம் உலக வரலாற்றில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. வெவ்வேறு சகாப்தங்கள் மற்றும் திசைகளின் சிந்தனையாளர்கள் பண்டைய நாகரிகத்தின் உயர் மதிப்பீட்டில் ஒன்றிணைகின்றனர். கடந்த நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் எர்னஸ்ட் ரெனன், பண்டைய ஹெல்லாஸின் நாகரிகத்தை "கிரேக்க அதிசயம்" என்று அழைத்தார். அறிவியல், தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் நுண்கலைகளில், கிரீஸ் மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வளர்ந்து வரும் பண்டைய கிழக்கு நாகரிகங்களின் சாதனைகளை முறியடித்துள்ளது. இது ஒரு அதிசயம் இல்லையா?

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலை மனிதகுலத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை வளர்ச்சியில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலை முக்கிய பங்கு வகித்தது. பண்டைய கிரேக்கத்தில், கலை வளர்ந்தது, ஒரு சுதந்திரமான நபரின் அழகு மற்றும் மகத்துவத்தின் மீது நம்பிக்கை கொண்டது. கிரேக்கக் கலைப் படைப்புகள் அடுத்தடுத்த தலைமுறையினரை அவற்றின் ஆழ்ந்த யதார்த்தவாதம், இணக்கமான பரிபூரணம், வீர வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் ஆவி மற்றும் மனிதனின் கண்ணியத்திற்கு மரியாதை ஆகியவற்றைக் கொண்டு வியப்பில் ஆழ்த்தியது. பண்டைய கிரேக்கத்தில், இடஞ்சார்ந்தவை உட்பட பல்வேறு வகையான கலைகள் செழித்து வளர்ந்தன: கட்டிடக்கலை, சிற்பம், குவளை ஓவியம்.

சிற்பம் சிற்பம் என்பது ஒரு வகையான கைவினைப் பொருளாக கிரேக்கர்களுக்கு முன்பே இருந்தது. அவர்களின் முக்கிய பங்களிப்பு என்னவென்றால், இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் அவர்கள் அதை ஒரு நவீன வகை கலையாக மாற்றுவதற்கு நம்பமுடியாத படியை எடுத்துள்ளனர். கிரேக்கர்கள் சிலைகளை வரைந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அதைச் செய்த பொருளின் தரத்திற்கு ஏற்ப சுவையுடன் செய்தார்கள்.

பண்டைய கிரேக்க எழுத்து பண்டைய கிரேக்கர்கள் ஃபீனீசியன் அடிப்படையில் தங்கள் எழுத்தை உருவாக்கினர். சில கிரேக்க எழுத்துக்களின் பெயர்கள் ஃபீனீசிய வார்த்தைகள். எடுத்துக்காட்டாக, "ஆல்பா" என்ற எழுத்தின் பெயர் ஃபீனீசியன் "அலெஃப்" (புல்), "பீட்டா" - "பந்தயம்" (வீடு) என்பதிலிருந்து வந்தது. சில புதிய கடிதங்களையும் கொண்டு வந்தார்கள். இப்படித்தான் அகரவரிசை உருவானது. கிரேக்க எழுத்துக்களில் ஏற்கனவே 24 எழுத்துக்கள் இருந்தன. கிரேக்க எழுத்துக்கள் லத்தீன் மொழியின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, மேலும் லத்தீன் அனைத்து மேற்கு ஐரோப்பிய மொழிகளுக்கும் அடிப்படையாக அமைந்தது. ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களும் கிரேக்க மொழியில் இருந்து உருவானது. எழுத்துக்களின் கண்டுபிடிப்பு கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு பெரிய படியாகும்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் இலக்கியம் பண்டைய கிரேக்கத்தின் இலக்கியம் மற்றும் கலை ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தது. தொன்மையான சகாப்தத்தில், இருண்ட காலங்களில் உருவாக்கப்பட்ட முன்-எழுத்தறிவு காவியம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக ஹோமரின் இலியட் மற்றும் ஒடிஸி. வெவ்வேறு பாடல் வடிவங்களின் எஜமானர்களின் முழு விண்மீன் எழுகிறது - அல்கேயஸ், சப்போ, அனாக்ரியன், ஆர்க்கிலோச்சஸ் மற்றும் பலர். கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தில், நாடகம் முன்னணி வகையாக மாறுகிறது, மேலும் தியேட்டர் ஒவ்வொரு நகரத்தின் கட்டிடக்கலையின் கட்டாய பண்பாக மாறுகிறது. சோகத்தின் மிகப் பெரிய நாடக ஆசிரியர்கள் எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ், யூரிப்பிட்ஸ், நகைச்சுவைகள் - அரிஸ்டோபேன்ஸ். வரலாற்று வரலாற்றின் ஆரம்ப கட்டத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகள் (வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உள்ள மாநிலங்களை விவரிக்கும் இலக்கியம்) மிலேட்டஸ், ஹெரோடோடஸ் மற்றும் துசிடிடிஸ் ஆகியவற்றின் ஹெகேடியஸ். கிரேக்கர்களின் பண்டைய புனைவுகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை - கடவுள்கள், டைட்டன்கள், ஹீரோக்கள் பற்றி சொல்லும் கட்டுக்கதைகள்.

இசெகோரியாவின் சொற்பொழிவு (அனைத்து குடிமக்களுக்கும் சமமான பேச்சு சுதந்திரம்) மற்றும் தனித்துவம் (அரசியல் சமத்துவம்) ஆகியவை ஒரு காலத்தில் பிரபுத்துவ கலையின் செழிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன - சொற்பொழிவு, மக்கள் மன்றம், கவுன்சில், நீதிமன்றம் ஆகியவற்றின் கூட்டங்களில் போதுமான காரணங்கள் இருந்தன. நாட்டுப்புற விழாக்களில் மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் கூட. ஹெல்லாஸ் பேச்சாற்றலின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது. ஹெல்லாஸ் நகர-மாநிலங்களில், பேச்சுத்திறன் செழிக்க ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலை உருவாக்கப்பட்டது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில், ஊதியம் பெற்ற ஆசிரியர்கள் தோன்றினர் - சோஃபிஸ்டுகள் (கிரேக்கத்தில் இருந்து. சோஃபிஸ்டெஸ்-கலைஞர், முனிவர்), அவர்கள் சொற்பொழிவு அறிவியலாக சொல்லாட்சியின் அடித்தளத்தை அமைத்தனர். 5 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு. கோராக்ஸ் சைராகுஸில் சொற்பொழிவுப் பள்ளியைத் திறந்து, சொல்லாட்சியின் முதல் (தற்போது இல்லை) பாடப்புத்தகத்தை எழுதினார். பண்டைய சகாப்தம் உலகிற்கு சிறந்த பேச்சாளர்களை வழங்கியது: பெரிகிள்ஸ் / கிமு / டெமோஸ்தீனஸ் / கிமு / சாக்ரடீஸ் / கிமு / பிளேட்டோ / கிமு /

முடிவுரை இலக்கியம், பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலை ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தது. பண்டைய கிரீஸ் மனிதனை இயற்கையின் அழகான மற்றும் சரியான படைப்பாக, எல்லாவற்றின் அளவீடாகவும் கண்டுபிடித்தது. கிரேக்க மேதையின் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டுகள் ஆன்மீக மற்றும் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் தோன்றின: கவிதை, கட்டிடக்கலை, சிற்பம், ஓவியம், அரசியல், அறிவியல் மற்றும் சட்டம்.

இலக்கியம் Andre Bonnard "கிரேக்க நாகரிகம்", Rostov-on-Don, "Phoenix", 1994 Kazimierz Kumanetsky "பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் கலாச்சார வரலாறு", எம்., "உயர்நிலை பள்ளி", 1990 கலாச்சாரவியல் (மாணவர்களுக்கான பாடநூல் மற்றும் வாசகர்) - ஆன்-டான், "பீனிக்ஸ்", 1997 லெவ் லியுபிமோவ் "பழங்கால உலகின் கலை", எம்., "அறிவொளி", 1971 "இளம் வரலாற்றாசிரியரின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி" எம்., "கல்வி-பத்திரிகை", 1993 என். வி. சுடகோவா, ஓ.ஜி ஹின்: "எனக்கு உலகம் தெரியும்" (கலாச்சாரம்), மாஸ்கோ, ஏஎஸ்டி, 1997.