Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவ ஊழியரின் படம்

"மருத்துவத் தொழில் ஒரு சாதனை. அதற்கு அர்ப்பணிப்பு, ஆன்மாவின் தூய்மை மற்றும் எண்ணங்களின் தூய்மை ஆகியவை தேவை."

ஏ.பி. செக்கோவ்

மருத்துவ பணியாளர் மருத்துவர் தொழில்

ஒரு மருத்துவ ஊழியரின் அடையாளமானது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீகத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் மருத்துவர் கிறிஸ்து, அவர் தனது வார்த்தையால் மிகவும் கொடூரமான நோய்களை வெளியேற்றுகிறார், மேலும், அவர் மரணத்தை வெல்கிறார். கிறிஸ்துவின் உவமை படங்களில் - மேய்ப்பவர், கட்டுபவர், மணமகன், ஆசிரியர் - மருத்துவர் மேலும் குறிப்பிடப்படுகிறார்: "ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு மருத்துவர் தேவையில்லை, ஆனால் நோயாளிகள்" (மத். 9:12). இந்த சூழல்தான் "எஸ்குலாபியஸ்" க்கு மிகவும் துல்லியமான தன்மையை அளிக்கிறது, எனவே எல்லா நேரங்களிலும் மருத்துவர்களுடனான அணுகுமுறை கடுமையானது மற்றும் விமர்சனமானது: சோடாவுடன் மட்டுமே இரத்தப்போக்கு மற்றும் அனைத்து நோய்களுக்கும் சிகிச்சையளிக்கக்கூடிய ஒருவர் கிறிஸ்தவ பாதையில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவர் அதற்கு விரோதமாக மாறாவிட்டால் (கிறிஸ்டியன் கிப்னர் - மரணம் கிறிஸ்து), ஆனால் மிகவும் திறமையான மருத்துவரின் திறனைக் கூட கிறிஸ்துவின் அற்புதத்துடன் ஒப்பிட முடியாது. "ஒரு மருத்துவப் பணியாளருக்கு மிகவும் முக்கியமானது: இரக்கம் மற்றும் உணர்திறன் அல்லது தொழில்முறை திறன்கள்?" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மருத்துவர்களின் படங்களைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் இந்த கேள்விக்கான பதிலைப் பெறுவோம்.

அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் அந்தக் கால மருத்துவர்களை அதிகம் ஆதரிக்கவில்லை, கவிஞர், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு காலத்தில் "ஈஸ்குலாபியஸிடமிருந்து ஓடி, மெல்லிய, மொட்டையடித்து, ஆனால் உயிருடன்." "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் அவர் மருத்துவர்களைப் பற்றி இரண்டு வரிகளை மட்டுமே வைத்திருக்கிறார், ஆனால் மருத்துவத்தின் நிலை மற்றும் மருத்துவர்களின் தொழில்முறை நிலை பற்றி எவ்வளவு ரகசிய அர்த்தமும் விரக்தியும் உள்ளன:

"எல்லோரும் ஒன்ஜினை மருத்துவர்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள்,

அவர்கள் அவரை கோரஸாக தண்ணீருக்கு அனுப்புகிறார்கள் ... "

"டுப்ரோவ்ஸ்கி" இல் "டாக்டர், அதிர்ஷ்டவசமாக ஒரு முழுமையான அறிவாளி அல்ல" என்று ஒரு முறை மட்டுமே தோன்றுகிறார், ஆனால் ரஷ்ய மேதை இந்த வரிகளை எழுதிய ஒரு பெருமூச்சுடன் வாசகர் எளிதாக புரிந்துகொள்வார், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், கடவுளுக்கு நன்றி, குறைந்தபட்சம் நம்பிக்கை இருக்கிறது. யாரோ ஒருவர். நிகோலாய் கோகோலின் தி கவர்ன்மென்ட் இன்ஸ்பெக்டரில், ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகளில் இருந்து சார்லட்டன் கிறிஸ்டியன் கிப்னரையும் "கிராண்ட் இன்க்விசிட்டரையும்" சந்திக்கிறோம். தாய்மார்கள் புனிதமானவர்கள், ஒரு நோயாளி வாழ்வது எவ்வளவு பயங்கரமானது! டாக்டரைப் பற்றிய எழுத்தாளர்களின் அணுகுமுறை அதன் அடிப்பகுதியை எட்டியதாகத் தெரிகிறது. இங்கே, எதிர்மறையின் பொங்கி எழும் கடலில் ஒரு கலங்கரை விளக்கைப் போல, மைக்கேல் லெர்மொண்டோவ் வெர்னரை (நம் காலத்தின் ஹீரோ) இலக்கிய மேடைக்குக் கொண்டுவருகிறார், மேலும் போர் மற்றும் அமைதியில் லியோ டால்ஸ்டாய் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு காயமடைந்த நோயாளியின் மீது ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் எவ்வாறு சாய்ந்தார் என்பதைக் காட்டுகிறார். அவரை முத்தமிட. பிறப்பு, வாழ்க்கை, துன்பம், இரக்கம், வீழ்ச்சி, உயிர்த்தெழுதல், வேதனை மற்றும் வேதனை, இறுதியாக, மரணம்: ஒரு மருத்துவரின் தொழிலின் சாராம்சம் இப்படித்தான் வெளிப்படுகிறது. இந்த நோக்கங்கள், நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபரின் ஆளுமையையும் கைப்பற்றுகின்றன, ஆனால் மருத்துவரிடம் தான் அவை விதியைப் போலவே கவனம் செலுத்துகின்றன. அதனால்தான், ஒரு மோசமான அல்லது தவறான மருத்துவர் மிகவும் கூர்மையாக உணரப்படுகிறார்: அவர் தனது தொழிலை மட்டுமல்ல, இருத்தலின் ஒரு சார்லட்டன்.

ஒரு இலக்கிய நாயகன் வித்தியாசமாக இருக்க முடியும்: ஒரு புத்தகத்தில் அவர் தனது மக்களின் மரியாதைக்காகவும் புகழுக்காகவும் போராடிய ஒரு போர்வீரன், மற்றொரு புத்தகத்தில் கடலின் ஆழத்தில் சாகசத்தைத் தேடும் கடற்கொள்ளையர், எங்காவது அவர் ஒரு மருத்துவர், ஆம், ஆம், ஒரு மருத்துவர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மருத்துவ ஊழியர் ஒருவரைக் காப்பாற்றும்போது என்ன உணர்கிறார், அவர் குணமடைய அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை மக்கள் கவனிப்பதில்லை. நூற்றுக்கணக்கான உயிர்களைக் காப்பாற்ற அவர் என்ன செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்.

மருத்துவர்கள் மிகவும் கடினமான தொழில்களில் ஒன்றின் பிரதிநிதிகள். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை அவன் கையில்தான் உள்ளது.

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் பலர் மருந்தையும் அதன் அமைப்பையும் வகையாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை: ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் "புற்றுநோய் வார்டு", ஏ. செக்கோவ் "வார்டு எண். 6", எம். புல்ககோவ் "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்", "மார்ஃபின்" போன்றவை. .

மேலும், மிகவும் திறமையான எழுத்தாளர்கள் பலர் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு மருத்துவத்தில் இருந்து வந்தனர்: செக்கோவ், வெரேசாவ், புல்ககோவ், முதலியன. இலக்கியமும் மருத்துவமும் மனித ஆளுமையின் ஆழமான ஆர்வத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது துல்லியமாக ஒரு நபரிடம் அலட்சிய மனப்பான்மையை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு உண்மையான எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு உண்மையான மருத்துவர்.

ஒரு மருத்துவரின் தொழில் புல்ககோவின் முழு வேலையிலும் பதிக்கப்பட்டது. ஆனால் எழுத்தாளரின் மருத்துவ செயல்பாடு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனுபவங்களை சித்தரிக்கும் படைப்புகள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன, மேலும் இவை முதலில், "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" மற்றும் "மார்ஃபின்". இந்த படைப்புகளில், "மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையேயான தொடர்பின் ஆழமான மனித பிரச்சினைகள் உள்ளன, மருத்துவருக்கும் பயிற்சியாளருக்கும் இடையிலான முதல் தொடர்புகளின் சிரமம் மற்றும் முக்கியத்துவம், நோயாளிகள், துன்பம், பயமுறுத்தும் மற்றும் உதவியற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அவரது கல்விப் பாத்திரத்தின் சிக்கலானது. மக்கள்தொகையின் உறுப்பு."

M. A. புல்ககோவ் ஒரு சுவாரஸ்யமான எழுத்தாளர், அவரது சொந்த சிறப்பு படைப்பு விதி. ஆரம்பத்தில் புல்ககோவ் முற்றிலும் மாறுபட்ட செயலில் ஈடுபட்டார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. டாக்டராகப் படித்து, அந்தத் தொழிலில் நீண்ட காலம் பணியாற்றினார். எனவே, அவரது பல படைப்புகளில் மருத்துவ கருப்பொருள் உள்ளது. எனவே, புல்ககோவ் கதைகள் மற்றும் நாவல்களின் முழு சுழற்சியையும் உருவாக்குகிறார், "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" என்ற தலைப்பில் ஒன்றுபட்டார். அவர்கள் ஒரு ஹீரோ-கதைஞரால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் - இளம் மருத்துவர் பாம்கார்ட். விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளையும் அவர் கண்களால் பார்க்கிறோம்.

"மார்ஃபின்" கதை, ஒரு நபர் படிப்படியாக போதைப்பொருளின் முழு அடிமையாக மாறுவதைக் காட்டுகிறது. இது குறிப்பாக பயமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் ஒரு மருத்துவர், டாக்டர் போம்கார்டின் பல்கலைக்கழக நண்பர், செர்ஜி பாலியாகோவ், போதைக்கு அடிமையாகிறார்.

டாக்டர் பாலியாகோவ் தனது நாட்குறிப்பில் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு எச்சரிக்கையை விட்டுவிட்டார். ஆழ்ந்த நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவரின் வாக்குமூலம் இது. பதிவின் நாட்குறிப்பு வடிவத்தைப் பயன்படுத்துவதால், ஆசிரியர் துல்லியமாக எங்களுக்கு மிகவும் நம்பகமான விஷயங்களைத் தருகிறார். இது ஒரு நபரின் தலைகீழ் வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறது, ஒரு சாதாரண நிலையிலிருந்து ஆன்மாவை போதைப்பொருளால் அடிமைப்படுத்துவது வரை.

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் மருத்துவ நடவடிக்கைகள் மற்றும் எழுத்து இரண்டிலும் மிகுந்த கவனம் செலுத்தியதைக் காண்கிறோம், மேலும் மருத்துவ, இயற்கை அறிவியல் அறிவு அவருக்கு எழுத்தில் பல தவறுகளைத் தவிர்க்க உதவியது மற்றும் அவரது படைப்புகளின் ஹீரோக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் உலகத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்த உதவியது.

"Ionych" கதையில் நான் வசிக்க விரும்புகிறேன், அதில் ஆசிரியர் மாகாணத்தில் வேலைக்கு வந்த ஒரு இளம் மருத்துவரின் கதையைச் சொன்னார், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தனிமையாகவும் சலிப்பாகவும் வாழும் ஒரு சாதாரண மனிதராக மாறினார். அவர் கடினமாகி, நோயாளிகளிடம் அலட்சியமாக இருந்தார். மக்களுக்கு சேவை செய்யும் பாதையில் செல்லும் அனைத்து இளம் மருத்துவர்களுக்கும் அயோனிச்சின் படம் ஒரு எச்சரிக்கை: அலட்சியமாக இருக்காதீர்கள், கடினப்படுத்தாதீர்கள், உங்கள் தொழில்முறை வளர்ச்சியில் நிறுத்தாதீர்கள், உண்மையாகவும் ஆர்வமின்றி மக்களுக்கு சேவை செய்யவும். தனது முதல் மற்றும் முக்கிய தொழிலைப் பற்றி செக்கோவ் எழுதினார்: "மருத்துவம் என்பது வாழ்க்கையைப் போலவே எளிமையானது மற்றும் கடினமானது."

சுருக்கமாக, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவ ஊழியரின் படம் மிகவும் பொதுவான ஒன்று மட்டுமல்ல, அந்த சிக்கல்கள் மற்றும் கேள்விகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் ஆழமான மற்றும் மிகவும் நிரப்பப்பட்ட ஒன்றாகும் என்று நாம் கூறலாம். மற்றும் கூர்மைப்படுத்தவும். இது அரசின் சமூக அமைப்பு மற்றும் மதம், ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகள் பற்றிய கேள்வி. மனித இருப்புக்கான அடிப்படை முறைகள்: கவனிப்பு, பயம், உறுதிப்பாடு, மனசாட்சி ஆகியவற்றைக் கையாளும் போது ஒரு மருத்துவரின் படம் பெரும்பாலும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் இதுபோன்ற எல்லை சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே மனித இருப்பின் வேர்க்குள் ஊடுருவ முடியும், இது மருத்துவர் அடிக்கடி கையாளுகிறது: போராட்டம், துன்பம், மரணம். ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு டாக்டரின் உருவம் ஒரு சார்லட்டனிலிருந்து ஒரு காதல் ஹீரோவாகவும், ஒரு காதல் ஹீரோவிலிருந்து ஒரு சாதாரண பொருள்முதல்வாதியாகவும், ஒரு பொருள்முதல்வாதியிலிருந்து அறநெறியைத் தாங்குபவர், உண்மையை அறிந்த ஒரு ஹீரோவாகவும் நீண்ட மற்றும் சுவாரஸ்யமான வழி வந்துள்ளது. வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றி அனைத்தையும் அறிந்தவர், மேலும் பரந்த பொருளில் மற்றவர்களுக்கு பொறுப்பு.

“சாதாரண சராசரி மனிதராகவும், மருத்துவராகவும் இருக்க வேண்டும்

ஆயினும்கூட, அவரது தொழிலின் காரணமாக, அவர் இன்னும் அதிகமாக செய்கிறார்

கருணை மற்றும் மற்றவர்களை விட தன்னலமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது."

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

தலைப்பில்: ரஷ்ய புனைகதையில் ஒரு மருத்துவரின் படம்

நிகழ்த்தப்பட்டது:

ஷெவ்செங்கோ கலினா

மருத்துவர்கள் மிகவும் கடினமான தொழில்களில் ஒன்றின் பிரதிநிதிகள். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை அவன் கையில்தான் உள்ளது. ஒரு மருத்துவரின் தொழிலின் சாராம்சம் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு காலங்களின் எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் மருத்துவர்களை தங்கள் படைப்புகளின் ஹீரோக்களாக ஆக்கினர். மேலும், பல திறமையான எழுத்தாளர்கள் மருத்துவத்திலிருந்து இலக்கியத்திற்கு வந்தனர்: செக்கோவ், வெரேசேவ், புல்ககோவ். இலக்கியமும் மருத்துவமும் மனித ஆளுமையின் ஆழமான ஆர்வத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது ஒரு உண்மையான எழுத்தாளரையும் உண்மையான மருத்துவரையும் தீர்மானிக்கும் ஒரு நபர் மீதான அலட்சிய அணுகுமுறை. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஒரு மருத்துவரின் முக்கிய கட்டளை "எந்தத் தீங்கும் செய்யாதே".

ரஷ்ய கிளாசிக்ஸில் ஒரு மருத்துவரின் பட-தொழில் ஒரு குறுகிய அத்தியாயத்தில், வேலையில் உடனடியாகத் தோன்றினாலும் கூட, அதிகரித்த சொற்பொருள் சுமை உள்ளது. அஸ்டாஃபீவ் "லியுடோச்ச்கா" இன் வேலையை நினைவுபடுத்துங்கள். ஒரு அத்தியாயத்தில், மருத்துவமனையில் இறந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு பையனை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். சிறுவனுக்கு வெட்டும் பகுதியில் சளி பிடித்தது, அவனது கோவிலில் ஒரு கொதி தோன்றியது. அனுபவமற்ற துணை மருத்துவர் ஒன்றும் சிகிச்சை அளிக்கவில்லை என்று அவரைத் திட்டினார், சீற்றத்துடன் தனது விரல்களால் சீழ் நசுக்கினார், ஒரு நாள் கழித்து அவள் சுயநினைவின்றி விழுந்த பையனுடன் மாவட்ட மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றாள். ஒருவேளை, பரீட்சையின் போது, ​​துணை மருத்துவர் தன்னை சீழ் ஒரு திருப்புமுனையை தூண்டியது, மேலும் அவர் தனது அழிவு விளைவை ஏற்படுத்தத் தொடங்கினார்.

மருத்துவத்தில், இந்த நிகழ்வு "ஐயோட்ரோஜெனி" என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஒரு நோயாளியின் மீது மருத்துவ ஊழியரின் எதிர்மறையான தாக்கம், பாதகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒப்பிடுவதற்கு, புல்ககோவின் கதையான "டவல் வித் எ ரூஸ்டர்" ஐ மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன். ஒரு இளம் மருத்துவர் ஒரு மருத்துவ பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பிறகு மாகாண மருத்துவமனையில் முடித்தார். தொழில்முறை அனுபவம் இல்லாததால் அவர் கவலைப்படுகிறார், ஆனால் அவர் தனது பயத்திற்காக தன்னைத்தானே திட்டுகிறார், ஏனென்றால் மருத்துவமனையின் மருத்துவ ஊழியர்கள் அவரது மருத்துவ நம்பகத்தன்மையை சந்தேகிக்கக்கூடாது. அறுவை சிகிச்சை மேசையில் ஒரு நொறுக்கப்பட்ட காலுடன் இறக்கும் பெண் தோன்றும்போது அவர் ஒரு உண்மையான அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார். அவர் ஒருபோதும் உடல் உறுப்புகளை வெட்டவில்லை, ஆனால் சிறுமிக்கு உதவ வேறு யாரும் இல்லை. கதையின் ஹீரோ மனித பலவீனங்களுக்கு அந்நியமானவர் அல்ல என்ற போதிலும், நம்மில் யாரையும் போலவே, எல்லா தனிப்பட்ட அனுபவங்களும், அனைத்து தனிப்பட்ட அனுபவங்களும், மருத்துவ கடமையின் நனவுக்கு முன் பின்வாங்குகின்றன. இதன் காரணமாக, அவர் மனித உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார்.

என் கருத்துப்படி, மருத்துவரின் மிகவும் முழுமையான விதி, அதன் அனைத்து அலைச்சல்கள் மற்றும் பிரச்சனைகளுடன், ஒருவரின் சொந்த "நான்" தேடலுடன், ஏ.பி.யின் படைப்புகளில் நாம் காணலாம். செக்கோவ் ("சேம்பர் எண். 6", "நடைமுறையில் இருந்து வழக்கு", "ஐயோனிச்", முதலியன).

எம்.ஏ. புல்ககோவ் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வளர்ந்த பாரம்பரியத்தின் வாரிசு என்று அழைக்கப்படலாம், இது நிபந்தனையுடன் "எழுத்தாளர்-மருத்துவர்" என்று நியமிக்கப்படலாம். இந்த வகை எழுத்தாளர் ஒரு மருத்துவரின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளை வெறுமனே சித்தரிக்கவில்லை, அவர் குணப்படுத்தும் ஆன்மீக பக்கத்தை குறிப்பிடுகிறார்.

ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகளில், புல்ககோவ் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு மிகவும் பாரம்பரியமான ஒரு இணையான, "மருத்துவர்" மற்றும் "மனிதன்" என்ற கருத்துக்களுக்கு இடையில் ஒன்றை வரைந்து, மற்றொன்று இல்லாமல் மற்றொன்று சிந்திக்க முடியாதது என்பதைக் காட்ட முயற்சிக்கிறார். மேலும், இந்த சூழ்நிலையின் முக்கிய அம்சங்கள் புல்ககோவ் சுழற்சியின் கதைகளில் பிரதிபலித்தன: மருத்துவரின் தனிமை, வரலாற்றிற்கு வெளியே, குடும்பத்திற்கு வெளியே அவரது இருப்பு, வெளிநாட்டினருடன் அவர் நெருக்கமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது (டாக்டரின் குடும்பப்பெயர் பாம்கார்ட், அவரது சிறந்த "நண்பர்கள். ” என்பது ஜேர்மன் டோடர்லீனின் புத்தகங்கள், அவருடைய முன்னோடி, அவரைப் பற்றி அவர் நன்றியுடன் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் ஒரு ஜெர்மன் - லியோபோல்ட் லியோபோல்டோவிச்). ஒரு இளம் மருத்துவர் தனது தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் போது தன்னை வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் காண்கிறார், உடலை மட்டுமல்ல, ஆன்மாவையும் குணப்படுத்துபவர்களின் செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார்.

"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" சுழற்சியின் அம்சங்கள், மருத்துவரின் தொழில்முறை வளர்ச்சியைப் பின்பற்றுவதற்கான தனித்துவமான வாய்ப்பு எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. "இளம்" மருத்துவர், நோயாளியுடன் சேர்ந்து மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கான பாதையை உருவாக்கி, புதிய அறிவை மட்டுமல்ல, சமூகத்தில் ஒரு புதிய அந்தஸ்தையும் பெறுகிறார்.

இது சம்பந்தமாக, எம்.யுவின் நாவலில் இருந்து டாக்டர் வெர்னரின் படம். லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ", இது ஓரளவு காதல் மற்றும் ஓரளவு யதார்த்தமான ஹீரோ. ஒருபுறம், "அவர் கிட்டத்தட்ட எல்லா மருத்துவர்களையும் போலவே ஒரு சந்தேகம் மற்றும் பொருள்முதல்வாதி," மறுபுறம், "அவரது மண்டை ஓட்டின் முறைகேடுகள் எதிர்மாறான விருப்பங்களின் வித்தியாசமான பின்னடைவுடன் எந்த ஃபிரெனாலஜிஸ்ட்டையும் தாக்கும்" மற்றும் "இளைஞர்கள் அவரை அழைத்தனர். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்." இந்த கதாபாத்திரத்தில், பேய் அம்சங்கள் மற்றும் அவரது அசாதாரண மனிதாபிமானம் மற்றும் அப்பாவித்தனம் ஆகிய இரண்டையும் கண்டறிவது சமமாக எளிதானது. எடுத்துக்காட்டாக, வெர்னர் மக்களைப் பற்றி, அவர்களின் குணாதிசயங்களில் நன்கு அறிந்தவர், ஆனால் "அவரது அறிவை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை", "அவரது நோயாளிகளை கேலி செய்தார்", ஆனால் "இறக்கும் சிப்பாயைப் பார்த்து அழுதார்".

இந்த பாத்திரம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் உருவம் வளர்ந்த திசையை சுட்டிக்காட்டியது, டாக்டர் க்ருபோவ் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் முதல் பசரோவ் ஐ.எஸ். துர்கனேவ்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஒரு மருத்துவரின் நன்கு அறியப்பட்ட படம் I.S எழுதிய நாவலில் இருந்து மருத்துவ மாணவர் பசரோவின் படம். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்". என் கருத்துப்படி, இந்த படம் டாக்டர் க்ருபோவின் உருவத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. பசரோவ் மருத்துவர்களுக்கு சொந்தமானது என்பது ஹெர்சனைப் போன்ற ஆழமான அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நாவல் முழுவதும், பசரோவின் தொழில் சுற்றளவில் உள்ளது, வாழ்க்கை மற்றும் மக்கள் பற்றிய அவரது சொந்த அறிவின் மீதான அவரது நம்பிக்கை முன்னுக்கு வருகிறது, உண்மையில், அவரது சொந்த உலக மற்றும் உலகக் கண்ணோட்ட முரண்பாடுகளைக் கூட தீர்க்க அவரது முழுமையான இயலாமை, அவருக்குத் தெரியும் மற்றும் அவர் தன்னைப் பற்றி கூட நன்கு அறிந்தவர், எனவே, அவரது எண்ணங்கள், உணர்வுகள், செயல்கள் பல அவருக்கு மிகவும் எதிர்பாராதவை.

இருப்பினும், நோய்களுக்கும் சமூகத்தின் கட்டமைப்பிற்கும் இடையிலான தொடர்பின் தீம் இந்த வேலையில் புறக்கணிக்கப்படவில்லை. எளிமைப்படுத்துதலுக்கு ஆளானவர், பசரோவ் கூறுகிறார்: “தார்மீக நோய்கள் ... சமூகத்தின் அசிங்கமான நிலையில் இருந்து. சமுதாயத்தை சரி செய்யுங்கள், நோய் வராது. பசரோவின் பல அறிக்கைகள் போதுமான தைரியமாக ஒலிக்கின்றன, ஆனால் இவை செயல்பாட்டை விட செயல்களில் அதிக குறிப்புகள். இலக்கிய பாத்திர கதை

மருத்துவர்கள் பல இலக்கியப் படைப்புகளின் நாயகர்கள். நம் வாழ்வில் மனித ஆரோக்கியத்தின் முக்கியத்துவம் மகத்தானது என்பதே இதற்குக் காரணம். அதன்படி, துன்பங்களைக் குணப்படுத்துபவரின் பங்கு பெரியது. இலக்கியம் என்பது நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை கலை ரீதியாக மறுபரிசீலனை செய்வது. என எம்.எம். Zhvanetsky: "எந்தவொரு வழக்கு வரலாறும் ஏற்கனவே ஒரு சதி." நான் ஆழமான பழங்காலத்தை ஆராய மாட்டேன், இருப்பினும் குணப்படுத்துபவர்களைப் பற்றிய இலக்கியப் படைப்புகள் பண்டைய எகிப்திய பாப்பிரியில் இன்னும் காணப்படுகின்றன. ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம் மிகவும் பணக்காரமானது, அங்கு முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு மருத்துவர். ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில், மருத்துவர்களின் பெரும் பகுதியினர் (ஏ.பி. செக்கோவ், வி.வி. வெரேசேவ், எம்.ஏ. புல்ககோவ், விளாடிமிர் தால், வி.பி. அக்சியோனோவ், முதலியன) உள்ளனர்.

ஒவ்வொரு சிந்தனையாளரும் ஒரு மருத்துவர் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு மருத்துவரும் ஒரு சிந்தனையாளர் என்பதன் மூலம் இந்த நிகழ்வை விளக்கலாம்.

"சலிப்பின் பொருட்டு" கதையில் ஹெர்சன் "ஆட்சியரசனை" பற்றி பேசுகிறார், மருத்துவர்களால் சமூகத்தின் கற்பனாவாத மேலாண்மை பற்றி, அவர்களை "மருத்துவ சாம்ராஜ்யத்தின் ஜெனரல்" என்று அழைக்கிறார். இது முற்றிலும் "தீவிரமான" கற்பனாவாதம் - "மருத்துவர்களின் நிலை", ஏனெனில் கதையின் ஹீரோ முரண்பாட்டை நிராகரிக்கிறார்: "நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு சிரிக்கவும் ... ஆனால் மருத்துவ இராச்சியம் வருவது வெகு தொலைவில் உள்ளது, நீங்கள் செய்ய வேண்டும். தொடர்ந்து சிகிச்சை." கதையின் நாயகன் ஒரு சாதாரண மருத்துவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு சோசலிஸ்ட், நம்பிக்கையால் ஒரு மனிதநேயவாதி ("நான் தொழிலில் சிகிச்சைக்காக இருக்கிறேன், கொலைக்காக அல்ல"), ஹெர்சனைப் போலவே.

நாம் பார்க்கிறபடி, மருத்துவர் ஒரு பரந்த துறையை எடுக்க வேண்டும் என்று எழுத்தாளர் விரும்புகிறார்: அவர் உலகின் ஒரு புத்திசாலி ஆட்சியாளராக மாறுவார், இந்த உலகின் தாராளமான ராஜா-தந்தையைப் பற்றி அவர் கனவு காண்கிறார். ஹெர்சனுக்கு மிகவும் பிரகாசமாக இருந்தாலும், "அலுப்புக்காக" கதையில் இந்த கதாபாத்திரத்தின் கற்பனாவாத இயல்பு வெளிப்படையானது.

நான் முன்பு படித்த இந்த படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, ஒரு உண்மையான மருத்துவரிடம் இருக்க வேண்டிய குணங்களை அடையாளம் கண்டேன்: அர்ப்பணிப்பு, அர்ப்பணிப்பு, மனிதநேயம். ஒரு உண்மையான நிபுணராக இருப்பது அவசியம், வேலையை பொறுப்புடன் நடத்துவது, இல்லையெனில் விளைவுகள் சோகமாக இருக்கும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், ஒரு மருத்துவரின் முக்கிய விஷயம் மனித உயிரைக் காப்பாற்றுவது, சோர்வு மற்றும் பயத்தை சமாளிப்பது. இதைத்தான் ஹிப்போக்ரடிக் பிரமாணத்தின் பெரிய வார்த்தைகள் கூறுகின்றன.

Allbest.ru இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

ஒத்த ஆவணங்கள்

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் படம். வெரேசாவ்ஸ்கி வகை மருத்துவர், வாழ்க்கை மற்றும் சூழ்நிலைகளுடன் போராடுகிறார். ஏ.பி.யின் பணியில் மருத்துவர்களின் படம். செக்கோவ். பல்ககோவ் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்த ஆண்டுகள், ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகளில் எழுத்தாளரின் மருத்துவ நடவடிக்கைகளின் உண்மையான வழக்குகள்.

விளக்கக்காட்சி, 11/10/2013 சேர்க்கப்பட்டது


ஏ.பி. பயிற்சி செக்கோவ் மருத்துவ பீடத்தில், ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவமனையில் பணிபுரிகிறார். மெலிகோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையின் காலம். மருந்து மற்றும் எழுத்தின் கலவை. அவரது நண்பர்களின் உடல்நிலை பற்றிய எழுத்தாளர் பகுப்பாய்வு. வெரேசாவ்ஸ்கி வகை மருத்துவர். V. வெரேசேவின் படைப்புகளின் கருப்பொருள்கள்.

விளக்கக்காட்சி, 12/02/2016 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் ஒரு பாத்திரத்தின் உருவத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உடலின் படம். புனைகதைகளில் ஒரு பாத்திரத்தின் உருவப்பட பண்புகளின் வளர்ச்சி. M.A இன் கதைகள் மற்றும் கதைகளில் கதாபாத்திரங்களின் தோற்றம் மற்றும் உடலின் உருவத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தின் அம்சங்கள். புல்ககோவ்.

ஆய்வறிக்கை, 02/17/2015 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய புனைகதைகளில் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் ஆளுமையை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு நுட்பமாக கனவு காண்பது. ஏ. புஷ்கின் எழுதிய "யூஜின் ஒன்ஜின்", எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", எம். புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" ஆகிய படைப்புகளில் ஹீரோக்களின் கனவுகளின் சின்னம் மற்றும் விளக்கம்.

சுருக்கம், 06/07/2009 சேர்க்கப்பட்டது


டாக்டர், கவிஞர் மற்றும் ஆசிரியர் எர்னஸ்ட் டெப்கென்கீவின் சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு. ஒரு மருத்துவரின் தொழிலின் தேர்வு. அவரது முதல் படைப்புகளின் வெளியீடு. ஆசிரியரின் படைப்பில் பெரும் தேசபக்தி போரின் தீம். குழந்தைகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதைகளின் பகுப்பாய்வு. அவரது சகாக்களின் கவிஞரின் நினைவுகள்.

சுருக்கம், 10/05/2015 சேர்க்கப்பட்டது


"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" கதைகளின் சுழற்சியின் சுயசரிதை. "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" சுழற்சியின் அம்சங்கள், அதே போல் ஆசிரியருக்கும் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கும் (எழுத்தாளரின் முன்மாதிரி), அவற்றின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளுக்கு இடையே உள்ள இணைகளை வரைதல். M. Bulgakov படைப்புகளில் Zemsky மருத்துவர்.

கால தாள், 02/27/2011 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "வளமான" மற்றும் "துரதிர்ஷ்டவசமான" குடும்பங்கள். உன்னத குடும்பம் மற்றும் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அதன் பல்வேறு சமூக-கலாச்சார மாற்றங்கள். ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் தாய்வழி மற்றும் தந்தைவழி கல்வியின் சிக்கல்களின் பகுப்பாய்வு.

ஆய்வறிக்கை, 06/02/2017 சேர்க்கப்பட்டது


இலக்கியம், தத்துவம், அழகியல் ஆகியவற்றில் உருவத்தின் கருத்து. துர்கனேவின் படைப்பான "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" இலிருந்து பசரோவின் உருவத்தின் உதாரணத்தில் இலக்கியப் படத்தின் தனித்தன்மை, அதன் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் மற்றும் அமைப்பு, இந்த நாவலின் மற்ற ஹீரோக்களுடன் அதன் எதிர்ப்பு மற்றும் ஒப்பீடு.

கட்டுப்பாட்டு பணி, 06/14/2010 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


A.P இன் படைப்பு பாதை மற்றும் விதி. செக்கோவ். எழுத்தாளரின் பணியின் காலகட்டம். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அவரது உரைநடையின் கலை அசல் தன்மை. துர்கனேவ் மற்றும் செக்கோவின் படைப்புகளில் தொடர்ச்சி இணைப்புகள். செக்கோவ் கதையின் கட்டமைப்பில் ஒரு கருத்தியல் தகராறு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ஆய்வறிக்கை, 12/09/2013 சேர்க்கப்பட்டது


உரைநடை மினியேச்சர் வகையின் பொதுவான பண்புகள், புனைகதைகளில் அதன் இடம். யு. பொண்டரேவ் மற்றும் வி. அஸ்டாஃபீவ் ஆகியோரின் மினியேச்சரின் பகுப்பாய்வு: சிக்கல்கள், கருப்பொருள்கள், கட்டமைப்பு வகை வகைகள். உயர்நிலைப் பள்ளியில் இலக்கியத்தில் விருப்பத்தேர்வை நடத்துவதற்கான அம்சங்கள்.

நூலகம்
பொருட்கள்

மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம்

ஆரம்ப தொழிற்கல்வி

தொழில்முறை லைசியம் எண் 13

மாஸ்கோ பிராந்தியம்

மாநாடு

"ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் படம்"

"இலக்கியம்" என்ற கல்வித்துறையில்

(மருத்துவ ஊழியர் தினத்திற்கு)

குழு 1345 தொழில் மூலம் 080110.02 "ஒரு சேமிப்பு வங்கியின் கட்டுப்பாட்டாளர்"

ஆசிரியர் கபின் ஆர்டெம் விட்டலிவிச்

நாள்: 19.06.2015

ராமென்ஸ்காய்

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

"டாக்டர் தொழில் என்பது ஒரு சாதனை, அதற்கு அர்ப்பணிப்பு தேவை.

ஆவியின் தூய்மை மற்றும் சிந்தனையின் தூய்மை.

ஏ.பி. செக்கோவ்

ஒரு இலக்கிய ஹீரோ ஒரு கவுண்டராகவோ அல்லது இளவரசராகவோ, ஒரு தொழிலாளியாகவோ அல்லது விவசாயியாகவோ, தாவரவியலாளர் அல்லது ஆசிரியராகவோ இருக்கலாம் - இவை அனைத்தும் முக்கிய பங்கு வகிக்காது, ஆனால் அவர் ஒரு மருத்துவராக இருந்தால், இது வேறு விஷயம். ஒரு மருத்துவரின் தொழில் அர்த்தமுள்ளதாக மட்டுமல்ல, அடையாளமாகவும் இருக்கிறது. நிலைப்படி ஒரு மருத்துவர் நமது முழு சாராம்சத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளார்: பிறப்பு, வாழ்க்கை, துன்பம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் இறுதியாக, மரணம் - மருத்துவர் எப்போதும் இருக்கிறார்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் படம் தலைப்பில் கொஞ்சம் தொட்டது, இருப்பினும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இன்றைய தலைப்புக்கு நான் அதைத் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆனால் நான் ஒரு மருத்துவரின் உருவத்தை மட்டுமல்ல, ஒரு மருத்துவரின் பார்வையில் ஒரு மருத்துவரையும் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் ஜூன் 21, 2015 அன்று நம் நாடு ஒரு மருத்துவ ஊழியர் தினத்தை கொண்டாடுகிறது. ஒவ்வொரு தொழிலிலும் உள்ளார்ந்த ஒரு சிறப்புக் கண்ணோட்டத்தில் இலக்கிய உலகத்தைப் பார்க்கவும், குறிப்பாக கவனிக்கும் மற்றும் விவேகமுள்ள மருத்துவர்கள்.

தனது தொழிலுக்குத் திரும்பிய மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ். விகென்டி விகென்டிவிச் வெரேசேவ் மற்றும் மைக்கேல் அஃபனசியேவிச் புல்ககோவ் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர்களில் முதல் தொழில் பரவலாக பிரதிபலிக்கிறது. அவர்களின் படைப்புகளில், மருத்துவத்தின் பலம், பலவீனம், மருத்துவச் சூழலைக் காட்டி, தங்கள் உன்னதத் தொழிலை லாபத்திற்காகப் பயன்படுத்திய மருத்துவர்களும், மக்களிடையே வாழ்ந்தவர்களும், அவருடைய தேவைகளை நெஞ்சில் ஏற்றி, அறிவையும் வலிமையையும் கொடுத்தனர். அவர்களின் சில படைப்புகளின் உதாரணத்தில், ஹீரோ-டாக்டருக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, இந்த தொழிலின் பிரதிநிதிகளின் உருவத்தை கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம்.

கற்பனைக் கதாபாத்திரம் ஆசிரியருடன் தொடர்புடையதா என்பதை நான் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன், படைப்பாளிகள் தங்கள் வாழ்க்கை வரலாற்றின் ஒரு பகுதியை, கதாபாத்திரங்களுக்கு ஏதேனும் குணங்களைக் கொடுத்தார்களா? செக்கோவ், புல்ககோவ் அல்லது வெர்சேவ் மருத்துவர்களின் சிறப்பியல்பு என்ன? அவை எழுத்தாளர்களின் உண்மையான பார்வைகள், வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் பற்றிய அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கின்றனவா? ஒரு மருத்துவர் என்ற இலட்சியம் எழுத்தாளர்கள்-மருத்துவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது? இந்த எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில்களைப் பெற முயற்சிப்பேன். இதற்கு எங்கள் மாணவர்கள் எனக்கு உதவுவார்கள், செக்கோவின் "தி ஜம்பர்" (டிமோவ்), "ஐயோனிச்" (ஸ்டார்ட்சேவ்), "வார்டு எண். 6" (ராகின்), புல்ககோவின் படைப்புகள்: "ஒரு இளைஞனின் குறிப்புகள்" போன்ற படைப்புகளை உங்களுக்கு வழங்குவார்கள். டாக்டர்" மற்றும் "மார்ஃபின்" (போம்கார்ட்), "ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" (ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி) - மற்றும் இறுதியாக, "சாலை இல்லாமல்" (செக்கனோவ்) மற்றும் வெரேசேவ் எழுதிய "டாக்டரின் குறிப்புகள்". படைப்புகளைத் தவிர, எழுத்தாளர்களின் சுயசரிதைகள், அவர்களின் சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள், ஆசிரியர்களின் படைப்புகள் குறித்த விமர்சனக் கட்டுரைகள் எனக்கு தேவைப்படும்.

தடு நான்அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ்

"மருத்துவம் என் சட்டபூர்வமான மனைவி, இலக்கியம் என் எஜமானி.

நான் ஒருவருடன் சோர்வடைந்தால், நான் மற்றவருடன் இரவைக் கழிக்கிறேன்.

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் 1879 இல் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடத்தில் சேர்ந்தார். செக்கோவ் ஏன் மருந்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்? வருங்கால எழுத்தாளருக்கு நினைவில் இல்லை, ஆனால் ஜி.ஐ. ரோசோலிமோவால் அனுப்பப்பட்ட அவரது சுருக்கமான சுயசரிதையில், அவர் தனது விருப்பத்திற்கு ஒருபோதும் வருத்தப்படவில்லை என்று எழுதுகிறார்.

தனது மாணவர் ஆண்டுகளில், செக்கோவ் விடாமுயற்சியுடன் மருத்துவம் படித்தார், விரிவுரைகள் மற்றும் நடைமுறை வகுப்புகளில் மகிழ்ச்சியுடன் கலந்து கொண்டார், வெற்றிகரமாக தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றார், அதே நேரத்தில் நகைச்சுவையான பத்திரிகைகளில் நிறைய பணியாற்றினார். ஏற்கனவே தனது மாணவர் ஆண்டுகளில், ஏ.பி. செக்கோவ் தனக்காக ஒரு "இன்டர்ன்ஷிப்" ஏற்பாடு செய்து, வோஸ்கிரெசென்ஸ்கில் இருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள சிக்கின்ஸ்காயா மருத்துவமனையில் நோயாளிகளைப் பெற்றார்.

நவம்பர் 1884 இல், செக்கோவ் மாவட்ட மருத்துவர் பதவியுடன் பல்கலைக்கழக கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சான்றிதழைப் பெற்றார். விரைவில் அவரது குடியிருப்பின் வாசலில் "டாக்டர். ஏ.பி. செக்கோவ்" என்று எழுதப்பட்ட தகடு தோன்றியது.

அன்டன் பாவ்லோவிச் சிகின்ஸ்கி ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவமனையில் தனது நடைமுறை மருத்துவ நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார், அவருக்குத் தெரியும், சில காலம் அவர் ஸ்வெனிகோரோட் மருத்துவமனையின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். . வோஸ்கிரெசென்ஸ்க் மற்றும் ஸ்வெனிகோரோட் மற்றும் பாப்கினில் அவரது மருத்துவ நடவடிக்கையின் போது, ​​அன்டன் பாவ்லோவிச் உள்ளூர் மக்களின் வாழ்க்கையை உன்னிப்பாகக் கவனித்தார் - விவசாயிகள், மாவட்ட புத்திஜீவிகள், நில உரிமையாளர்கள். புதிய நபர்களுடன் அறிமுகம், நோயாளிகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து சுவாரஸ்யமான கதைகள் இலக்கிய நடவடிக்கைக்கு வழி வகுத்தன. எழுத்தாளர் "தி ஃப்யூஜிடிவ்", "அறுவை சிகிச்சை", "டெட் பாடி", "சைரன்", "டாட்டர் ஆஃப் அல்பியன்", "பர்போட்", "விட்ச்" கதைகளுக்கு சதிகளை வரைந்தார். zemstvo மருத்துவர்களுடன் செக்கோவின் நெருங்கிய அறிமுகம், எழுத்தாளரான செக்கோவ் அவர்களின் வாழ்க்கையை பல குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் பிரதிபலிக்க முடிந்தது - எதிரிகள், பிரச்சனை, இளவரசி, மாமா வான்யா நாடகத்தில்.

1890 இல் செக்கோவ் சகலின் தீவுக்குச் சென்றார். இந்த பயணத்திலும் தீவில் அவர் செய்த பணியிலும், செக்கோவின் சிறந்த அம்சங்கள் - ஒரு எழுத்தாளர், ஒரு மருத்துவர், ஒரு குடிமகன் - பிரதிபலித்தன. 1892 முதல், செக்கோவ் மெலிகோவோவில் உள்ள தனது தோட்டத்தில் வசித்து வருகிறார், அங்கு அவர் நோயாளிகளின் வழக்கமான வரவேற்பை நிறுவினார்.

அன்டன் பாவ்லோவிச் தனது முழு வாழ்க்கையையும் நடைமுறை மருத்துவத்திற்காக அர்ப்பணித்தார். ஒரு பிரபல எழுத்தாளராக இருந்தாலும், செக்கோவ் மருத்துவப் பயிற்சியாளராகத் தொடர்ந்தார்.

செக்கோவ் எழுத்தாளரிடம் மருத்துவம் தலையிட்டதா? இருவரும் தடுத்தார்கள், உதவினார்கள். எழுதுவதற்கு பொன்னான நேரமும் ஆற்றலும் தேவைப்பட்டதால் நான் தலையிட்டேன். ஆனால் மருத்துவம் செக்கோவுக்கு உதவியது, மனித உளவியல் மற்றும் அவரது உள் உலகின் நெருக்கமான அம்சங்களைப் பற்றிய அறிவியல் புரிதலுடன் அவரை வளப்படுத்தியது.

செக்கோவின் பணியில் மருத்துவ அறிவு பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது பல படைப்புகள் மருத்துவத்தின் சிக்கல்களைத் தொடுகின்றன, அவர் மருத்துவர்களின் படங்களின் முழு கேலரியையும் உருவாக்குகிறார்.

கலைஞரான செக்கோவ் தனது ஹீரோக்களின் உளவியல், அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை மிக ஆழமாக வெளிப்படுத்தினார், அத்தகைய விஞ்ஞான நிகழ்தகவு ஒரு மருத்துவ விளக்கத்தின் துல்லியத்துடன் எல்லையாக இருக்கும் ஒரு நபரின் மனநோயாளியைக் காட்டியது. இருப்பினும், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஆரோக்கியமான ஆன்மாவின் உருவம் செக்கோவுக்கு ஒருபோதும் முடிவடையவில்லை: இது அவருக்கு கலைப் படைப்பாற்றல் மற்றும் சிறந்த சமூக பொதுமைப்படுத்தல், சமகால யதார்த்தத்தின் அசிங்கமான நிகழ்வுகளை இரக்கமின்றி வெளிப்படுத்துவதற்குப் பொருளைக் கொடுத்தது ("பிடிப்பு", "அறை" , "டூவல்", "பிளாக் மாங்க்" , "இவனோவ்" விளையாடு).

1.2 அதில் ஏதோ இருக்கிறது

1891 இல் செக்கோவ் எழுதிய "தி ஜம்பர்" கதையில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் கணவர் மருத்துவர் ஒசிப் ஸ்டெபனோவிச் டிமோவ் ஆவார். அவர் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இல்லாவிட்டாலும், அவரது உருவம் செக்கோவின் கதாபாத்திரங்கள்-மருத்துவர்களின் சங்கிலியில் ஒரு பிரகாசமான இணைப்பாகும், மேலும் கதாபாத்திரத்தின் மனைவி ஓல்கா இவனோவ்னா குறிப்பிட்டது போல், "அவரில் ஏதோ இருக்கிறது."

மருத்துவரின் வீட்டிற்குச் சென்ற ஒவ்வொரு விருந்தினரும் "எப்படியாவது குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் மற்றும் கொஞ்சம் அறியப்பட்டவர்கள்", ஒவ்வொருவரும் "புத்திசாலித்தனமான வாக்குறுதிகளைக் காட்டினார்கள்", அவரது மனைவி, குறைவான திறமையான கலைஞர் மற்றும் பாடகர், இது வெறுமனே உறுதியாக இருந்தது. ஒரு Dymov, ஒரு ஏழை மருத்துவர், அவரது பிரகாசமான தோற்றம் இருந்தபோதிலும், இந்த அசாதாரண நிறுவனத்தில் "ஒரு அந்நியன், மிதமிஞ்சிய மற்றும் சிறியவர் போல் தோன்றியது". அவர் இந்த நபர்களுடன் உரையாடலைத் தொடர முடியவில்லை, அவ்வாறு செய்ய முயற்சிக்கவில்லை. டிமோவ் இயற்கை மற்றும் ஓபராக்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் "அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் இயற்கை அறிவியல் மற்றும் மருத்துவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார்", அவருக்கு "கலைகளில்" ஆர்வம் காட்ட நேரம் இல்லை. தனது பணிக்காக அர்ப்பணிப்புடன், ஒரு உண்மையான மருத்துவர் நோயாளிகளை ஒரு பைசாவிற்கு தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து சிகிச்சை அளித்தார்.

ஆனால் அவரது குணாதிசயங்கள், மருத்துவர்களின் குணாதிசயங்கள், அவரது சக ஊழியர்கள் பலர் அவரை விரும்பினர், அவரது மனைவியை "மென்மை மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு" கொண்டு வந்தனர். அவர் எளிமையானவர் மற்றும் நல்ல இயல்புடையவர், பொது அறிவு, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பிரபுக்கள். அவர் ஒரு நல்ல மற்றும் அன்பான கணவர், ஆனால் ஓல்கா இவனோவ்னா இதைப் பாராட்டவில்லை, அதைப் பாராட்ட முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவளுடைய "திறமைகள்" இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு வெற்று குதிப்பவராக இருந்தார், அசல் மற்றும் வேடிக்கையாக இருந்தார். "அவருக்கு, ஒரு எளிய மற்றும் சாதாரண நபர், அவர் ஏற்கனவே பெற்ற மகிழ்ச்சி போதும்," ஓல்கா இவனோவ்னா நினைத்தார்.

மனைவியின் வெளிப்படையான வெறுப்பு, அவளது பொறுப்பற்ற நடத்தை மற்றும் பலருக்குத் தெரிந்த செயல்கள், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எந்தவொரு மனைவியையும் கோபப்படுத்தியிருக்கும், அமைதியற்ற, பொறாமையால் கழுத்தை நெரித்திருக்கும் என்று தோன்றியது. ஆனால் டிமோவ் அல்ல. அவர் இரவில் அலுவலகத்தில் உட்கார்ந்து, வேலை செய்தார், குணமடைந்தார். அவர் இன்னும் "மகிழ்ச்சியுடன் தனது மனைவியின் கண்களை நேராகப் பார்த்தார்", குற்ற உணர்ச்சியுடன் சிரித்தார், அர்ப்பணிப்புடனும் அக்கறையுடனும் இருந்தார். அங்கேதான் டாக்டரின் பொறுமையும் சகிப்புத்தன்மையும் வெளிப்பட்டது.

"ஒரு அமைதியான, ராஜினாமா செய்த, புரிந்துகொள்ள முடியாத உயிரினம், அதன் சாந்தம், முதுகெலும்பு இல்லாத, அதிகப்படியான இரக்கத்தால் பலவீனமானது" - இது டிமோவின் ஒரு பக்கம், இது அவரது மனைவியின் அனைத்து அறிமுகமானவர்களுக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, யாருடைய நிறுவனத்தில் அவர் ஏற்கனவே எடுத்த பழைய முள்ளாக இருந்தார். ரூட், ஆனால் இன்னும் வெளிநாட்டு இருந்தது. சக ஊழியர்களுக்கு, குறிப்பாக கொரோஸ்டெலெவின் நண்பருக்கு, அவர் அறிவியலுக்கு ஒரு இழப்பு, "ஒரு சிறந்த, அசாதாரண நபர்", ஒரு திறமை, "ஒரு கனிவான, தூய்மையான, அன்பான ஆன்மா", தன்னை விட்டுவிடாத ஒரு இளம் விஞ்ஞானி.

1.3 வயதாகிறது, கொழுப்பாகிவிட்டது, கீழே விழுகிறது

"ஒரு சீரான, மென்மையான வாழ்க்கையை விவரிக்க வேண்டியது அவசியம்" என்று செக்கோவ் நம்பினார், எனவே அவரது கதைக்களம் ஒரு சாதாரண நபரின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு கதை, அதன் தலைவிதியை எழுத்தாளர் பார்த்தார். "Ionych" கதை வாசகர்களை S. நகரின் அன்றாட வாழ்க்கையில் தலைகீழாக மூழ்கடிக்கிறது, டர்கின் குடும்பம் மற்றும் படைப்பின் கதாநாயகன் - டாக்டர் டிமிட்ரி ஸ்டார்ட்சேவ்.

டாக்டரை சந்திக்கும் போது முதல் அபிப்ராயம் மிகவும் இனிமையானது. மேலும் இது தவறில்லை. கதையின் ஆரம்பத்தில், டிமிட்ரி அயோனிச் "ஒரு அசாதாரண, அற்புதமான மருத்துவர்", வாழவும் வேலை செய்யவும் விரும்பும் ஒரு அற்புதமான நபர். அவரது விடாமுயற்சியும் ஈர்க்கிறது: டிமிட்ரி அயோனிச் எப்போதும் "மருத்துவமனையில் நிறைய வேலைகளை வைத்திருந்தார், மேலும் அவரால் இலவச நேரத்தை தேர்வு செய்ய முடியவில்லை"; மற்றும் தோட்டத்தில் நடைபயிற்சி அவரது பழக்கம். எல்லாம் அவருக்கு சுவாரஸ்யமானது, புதியது, இனிமையானது, அவர் "இலக்கியம் பற்றி, கலை பற்றி, எதையும் பற்றி பேச முடியும்." மிக முக்கியமாக, என் கருத்துப்படி, ஹீரோ சிந்திக்கவும், என்ன நடக்கிறது என்பதை மதிப்பீடு செய்யவும், கனவு காணவும் முடியும். இவை அனைத்தும்…

ஒருமுறை அவருக்கு ஒரு இலவச நிமிடம் கிடைத்தது, மேலும் "அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைப் பார்க்க அவர் டர்கினுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தார்." டர்கினியர்கள் நகரத்தில் "மிகவும் படித்த மற்றும் திறமையான" குடும்பம். குடும்பத் தலைவர் - இவான் பெட்ரோவிச் - "எல்லா நேரமும் அவரது அசாதாரண மொழியில் பேசினார், புத்திசாலித்தனத்தில் நீண்ட பயிற்சிகளால் வேலை செய்தார், வெளிப்படையாக, நீண்ட காலமாக அவரது பழக்கமாகிவிட்டது"; அவரது மனைவி வேரா அயோசிஃபோவ்னா "கதைகள் மற்றும் நாவல்களை எழுதினார் மற்றும் அவற்றை விருப்பத்துடன் உரக்கப் படித்தார்", "வாழ்க்கையில் நடக்காததைப் பற்றி படிக்கவும்"; மற்றும் அவர்களின் மகள் "எகடெரினா இவனோவ்னா அமர்ந்து சாவியை இரு கைகளாலும் அடித்தார்." அது மிகவும் திறமையான குடும்பம்! இந்த புத்திசாலித்தனமான குடும்பத்தைப் பார்ப்பது தங்கள் கடமை என்று நகரத்தின் மற்ற குடியிருப்பாளர்கள் கருதுவதில் ஆச்சரியமில்லை, அங்கு "கலை" மேசையில் கத்திகளின் சத்தம் மற்றும் வறுத்த வெங்காயத்தின் வாசனையுடன் இணைந்துள்ளது. திறமை இல்லாமல் மற்ற சமூகம் எப்படி இருந்தது என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம்!

குறுகிய மனப்பான்மை, சோர்வுற்ற விருந்தினர்களிடமிருந்து தெளிவாக வேறுபட்ட ஸ்டார்ட்சேவ், "திறமையான" குடும்பத்தையும் விரும்பினார் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. "அருமை! அருமை!" - கோடிக் பியானோவை சத்தமிட்டு முடிக்கும்போது விருந்தினர்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள், தோராயமாக இசையைப் பின்பற்றுகிறார்கள். “அருமை!” என்று பொதுவான உற்சாகத்திற்கு அடிபணிந்து ஸ்டார்ட்சேவும் கூறுவார்.“நீங்கள் இசையை எங்கே படித்தீர்கள்? .. கன்சர்வேட்டரியில்?” ஐயோ, ஸ்டார்ட்சேவைப் பொறுத்தவரை, டர்கினின் வீட்டில் நடக்கும் அனைத்தும் "வேடிக்கை", "இனிமையான எளிமை", "கலாச்சாரம்" போல் தெரிகிறது. "மோசமாக இல்லை," அவர் நினைவில், தூங்கி, சிரித்தார்.

ஸ்டார்ட்சேவ் அப்படியே ஆக முடியுமா? செயற்கையான, ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்த நபருடன் ஒற்றுமை? ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்கான நம்பிக்கை, ஃபிலிஸ்டினிசக் கடலில் உயிர்நாடியாக இருக்கும் ஹீரோவின் காதலில் விழுகிறது. அவர் இன்னும் உன்னதமான ஒன்றை உணர முடிந்தால், எல்லாம் இழக்கப்படாது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஸ்டார்ட்சேவின் காதல் ஒரு சாயல் மட்டுமே. ஒன்று அவர் விவேகமான எண்ணங்களால் பார்க்கப்படுகிறார்: “அவர்கள் நிறைய வரதட்சணை கொடுக்க வேண்டும்”, பின்னர் அவருக்குள் நேரடி, நேர்மையான, ஆனால் கடினமான மற்றும் கூர்மையான ஒருவர் அவரை தரையில் இருந்து "பிரிந்து செல்ல" அனுமதிக்கவில்லை: "தாமதமாகிவிடும் முன் நிறுத்துங்கள். ! அவள் உன்னிடம் இருக்கிறாளா? அவள் கெட்டுப்போனவள், கேப்ரிசியோஸ், இரண்டு மணி வரை தூங்குகிறாள்..." - "சரி, சரி. - "... அவளது உறவினர்கள் உங்களை Zemstvo சேவையை விட்டு வெளியேறும்படி வற்புறுத்துவார்கள்..." - "... அவர்கள் உங்களுக்கு வரதட்சணை கொடுப்பார்கள், நாங்கள் விஷயங்களை அமைப்போம்."

கதையில் உண்மையான கலையோ, நேர்மையான காதலோ இல்லை. கோடிக்கிடமிருந்து மறுப்பைப் பெற்று, இளம் மருத்துவர் பெருமூச்சுடன் கூறுகிறார்: "எவ்வளவு பிரச்சனை, இருப்பினும்!"

அந்த தருணத்திலிருந்து, ஆன்மாவின் முழுமையான நெக்ரோசிஸ் ஏற்படுகிறது, ஸ்டார்ட்சேவ் அன்றாட வாழ்க்கையின் சதுப்பு நிலத்தில் மூழ்கிவிடுகிறார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இன்னும் தனது தனித்துவத்தை, ஒரு உண்மையான நபரின் அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். "ஸ்டார்ட்சேவ் ஏற்கனவே நகரத்தில் ஒரு பெரிய பயிற்சியைக் கொண்டிருந்தார். ஒவ்வொரு காலையிலும் அவர் அவசரமாக தனது டயலிஜில் நோயாளிகளைப் பெற்றார், பின்னர் அவர் நகர நோயாளிகளிடம் சென்றார், அவர் ஒரு ஜோடியில் அல்ல, ஆனால் மணிகள் கொண்ட ஒரு முக்கோணத்தில் சென்று இரவு தாமதமாக வீடு திரும்பினார்" - இவை உண்மையான மருத்துவரின் அம்சங்கள். எல்லோரும் அவருக்கு முட்டாள்களாகத் தோன்றுகிறார்கள், ஆனால் அவர் இன்னும் மாலைகளுக்குச் செல்கிறார், யாருடனும் நெருங்கி பழகுவதில்லை, தொடர்பு கொள்ளவில்லை. ஸ்டார்ட்சேவின் ஒரே பொழுதுபோக்கு - "மாலையில், பயிற்சியின் மூலம் பெறப்பட்ட காகிதத் துண்டுகளை எடுத்துக்கொள்வது" - வாசகர்களை விரட்டுகிறது, மருத்துவத்திற்கு ஆர்வமற்ற சேவையின் யோசனையைக் கடக்கிறது.

ஏற்கனவே நடுத்தர வயது மருத்துவர் மற்றும் எகடெரினா இவனோவ்னாவின் சந்திப்பு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. கதாநாயகியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சில மறுபரிசீலனைகள் இருந்தன, அவள் அவ்வளவு திறமையானவள் அல்ல என்பதை அவள் உணர்ந்தாள், மேலும் ஒரு ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவரின் உண்மையான செயல்பாட்டை உன்னதமாகப் பார்த்தாள்: "ஒரு ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவராக இருப்பது, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவது எவ்வளவு மகிழ்ச்சி, மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்." ஏறக்குறைய அயோனிச் அவளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார், யாருடைய ஆத்மாவில் ஒரு "ஒளி எரிகிறது", பின்னர் வெளியே சென்றது. "இங்கே எப்படி இருக்கிறோம்? ஆம், ஒன்றுமில்லை. வயதாகிவிட்டோம், கொழுத்தோம், மூழ்குகிறோம். இரவும் பகலும் - ஒரு நாள் கடந்து செல்கிறது, வாழ்க்கை மந்தமாக, பதிவுகள் இல்லாமல், எண்ணங்கள் இல்லாமல் கடந்து செல்கிறது."

மேலும் சில வருடங்கள் கடந்தன. "ஸ்டார்ட்சேவ் இன்னும் தடிமனாகவும், பருமனாகவும், அதிகமாக சுவாசிக்கிறார் மற்றும் ஏற்கனவே தலையை பின்னால் தூக்கி எறிந்து கொண்டு நடக்கிறார்." நகரவாசிகள், செக்கோவின் உதடுகளின் மூலம், அவரை "ஒரு பேகன் கடவுள்" என்று அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "அவருக்கு நிறைய சிக்கல்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர் இன்னும் ஜெம்ஸ்டோ இடத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை; பேராசை வென்றது, நான் அங்கும் இங்கும் இருக்க விரும்புகிறேன்."

முன்பு சுவாரஸ்யமானது, வாழ்க்கையால் ஈர்க்கப்பட்டு, மகிழ்ச்சியான இளம் டிமிட்ரி ஸ்டார்ட்சேவ் ஒரு கூர்மையான, எரிச்சலூட்டும், பொறுமையற்ற அயோனிச்சாக மாறினார், அவர் "சலிப்பாக, எதுவும் அவருக்கு ஆர்வமாக இல்லை." ஏற்கனவே கனிவான, மென்மையான மற்றும் எளிமையான டர்கின்ஸ் அவரது பின்னணிக்கு எதிராக மிகவும் பயங்கரமானதாகத் தெரியவில்லை.

1.4 வாழ்க்கை ஒரு எரிச்சலூட்டும் பொறி

"மருத்துவமனை முற்றத்தில் ஒரு சிறிய கட்டிடம் உள்ளது, முழு காடுகளும் முட்செடிகள், நெட்டில்ஸ் மற்றும் காட்டு சணல்களால் சூழப்பட்டுள்ளன ..." - செக்கோவ் பழைய ரஷ்யாவின் புதிய உலகத்தை நமக்குத் திறந்து, படிப்படியாக வார்டு வாழ்க்கையில் நம்மை மூழ்கடித்தார். எண் 6.

"வார்டு எண். 6" என்ற கதை, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களை, ஜெம்ஸ்ட்வோ மருத்துவமனையில் அவர்களின் "இருப்பு வழி" மூலம் நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. "முதலில் கதவில் இருந்து, ஒரு உயரமான, மெல்லிய வர்த்தகர்", அதைத் தொடர்ந்து யூதர் மொய்சிகா, ஒரு பக்கவாத நோயாளி, "ஒரு அசைவற்ற, பெருந்தீனி மற்றும் அசுத்தமான விலங்கு" மற்றும் "இவான் டிமிட்ரிச் க்ரோமோவ், ஒரு மனிதன்" சுமார் முப்பத்து மூன்று பேரில், முன்னாள் ஜாமீன் மற்றும் மாகாண செயலாளரான பிரபு, துன்புறுத்தல் வெறியால் அவதிப்படுகிறார்." "அப்பாவியான, நேர்மறை மற்றும் முட்டாள்" காவலாளி நிகிதாவின் தரப்பில் மருத்துவ அலட்சியம் மற்றும் கொடுங்கோன்மையால் சூழப்பட்ட நாட்களும் வருடங்களும் மெதுவாகவும் சலிப்பாகவும் இங்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டன.

எப்படியோ "வார்டு எண். 6க்கு ஒரு மருத்துவர் வந்ததாக ஒரு வதந்தி பரவியது<…>Andrey Efimych Ragin அவருக்கே உரித்தான ஒரு அற்புதமான மனிதர்."கதையின் ஆரம்பத்திலிருந்தே மருத்துவச் சூழலில் இந்த ஹீரோ அந்நியனாகத் தெரிகிறார். முதலாவதாக, இது அவனது தோற்றம்: விடுதிக் காப்பாளரின் கரடுமுரடான தோற்றமும் பழைய அணிந்த ஃபிராக் கோட் இரண்டாவதாக, ஆண்ட்ரி எஃபிமிச் ஒரு மருத்துவர் அழைக்காதவர், மற்றும் அவரது தந்தையின் விருப்பத்தால், அவர் ஒரு பாதிரியார் ஆக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்.தன் சொந்த விருப்பத்தின் விதியை அவரால் தீர்மானிக்க முடியவில்லை என்பது கூட அவரது உறுதியற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது, சில அலட்சியம். தனக்குத்தானே.மூன்றாவதாக, மருத்துவத்தில் அவருக்கு ஏற்பட்ட ஏமாற்றம்.முதலில், ராகின் கடுமையாக உழைத்து, அறுவை சிகிச்சை செய்து, நோயாளிகளின் கூட்டத்தைப் பெற்றார் என்றால், எல்லாமே "தனது ஏகபோகத்தாலும், வெளிப்படையான பயனின்மையாலும் அவனுடன் சலிப்படைந்தன." நான்காவது, இது தீர்க்கமான, அலட்சியம். நோயாளிகள் நோய் மற்றும் உடல் தூய்மையின்மை;<…>நிகிதா நோயுற்றவர்களை அடிக்கிறார், மொய்செய்கா ஒவ்வொரு நாளும் நகரத்தை சுற்றி வந்து பிச்சை சேகரிக்கிறார், "ஆனால் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் அலட்சியப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், தன்னை நியாயப்படுத்தினார். எல்லாவற்றையும் மாற்றும் தன்மையும் நம்பிக்கையும் அவருக்கு இல்லை, எப்படியும் மக்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள் அல்லது பின்னர், இந்த "அசுத்தம்" அனைத்தும் தானாகவே மறைந்துவிடும், எல்லாவற்றிற்கும் காலம்தான் காரணம், இப்போது அவர் வேறு தருணத்தில் பிறந்திருந்தால் ...

அவரது முழு துன்பகரமான வாழ்க்கையும் சாம்பல் மற்றும் சலிப்பானதாக இழுத்துச் சென்றிருக்கும், மேலும் அவர் ஒரு நாள் ஒரு குவளை பீர் குடித்து இறந்திருப்பார், க்ரோமோவ் உடனான சந்திப்பு மட்டுமே ராகின் தூக்கத்திற்கு இடையூறாக இருந்தது, அவரை பல நாட்கள் யதார்த்தத்தில் மூழ்கடித்தது. ஒரு வசந்த மாலையில், வார்டு எண் 6 ஐக் கடந்து செல்லும் ஆண்ட்ரே யெஃபிமிட்ச் கேட்டது: "... ஜென்டில்மேன், வாழ்த்துக்கள், மருத்துவர் தனது வருகையால் எங்களை மதிக்கிறார்! அடாத ஊர்வன!" வார்டில் உள்ள ஒரே நபரான இவான் க்ரோமோவ் இதைச் சொன்னார், அவர் தனது மனதைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அவர் சுதந்திரத்திற்கு வெளியே செல்ல விரும்பினார். அவரது மேலும் பிரதிபலிப்புகள் மருத்துவருக்கு ஆர்வமாக இருந்தன, வாழ்க்கையைப் பற்றிய பகுத்தறிவு ராகினுக்கு "தேன் கரண்டி" ஆனது.

க்ரோமோவ் ராகினை அவரது சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை, யதார்த்தத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதல் மற்றும் வாழ்க்கை தாகம் ஆகியவற்றுடன் கடுமையாக முரண்படுகிறார். அவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றியும், நவீன சமுதாயத்தைப் பற்றியும், மனித துன்பங்களைப் பற்றியும் பேசுகிறார்கள். இந்த "மருத்துவமனை" உரையாடல்கள் வாசகரை டாக்டரை விட "பைத்தியக்காரன்" பக்கம் அதிகளவில் சாய்த்து விடுகின்றன. க்ரோமோவ் உருவாக்கிய ராகின் உண்மையான குணாதிசயம் என்ன: "உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும், யாரும் உங்களை விரலால் தொட்டதில்லை.<…>நீங்கள் ஒரு சோம்பேறி, தளர்வான நபர், எனவே எதுவும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாத மற்றும் உங்களை அசைக்காத வகையில் உங்கள் வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய முயற்சித்தீர்கள்.<…>ஒரு வார்த்தையில், நீங்கள் வாழ்க்கையைப் பார்த்ததில்லை, உங்களுக்கு அது தெரியாது, ஆனால் நீங்கள் கோட்பாட்டளவில் யதார்த்தத்தை மட்டுமே அறிந்திருக்கிறீர்கள்.<…>ஒரு வசதியான தத்துவம்: செய்ய எதுவும் இல்லை, மனசாட்சி தெளிவாக உள்ளது, நீங்கள் ஒரு முனிவர் போல் உணர்கிறீர்கள்."

நோயாளியுடன் தத்துவார்த்தத்தின் விளைவாக வார்டு எண் 6 இல் ராகினின் முடிவு. என்ன நடந்தது? டாக்டருக்கு பைத்தியம் பிடித்து விட்டதா? இல்லை, நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் அவர் ஒரு கணம் கண்களைத் திறந்தார், மேலும் ஒரு நோயாளியுடனான உரையாடல்கள், உண்மையான மருத்துவர்களுக்கு முற்றிலும் இயல்பானதாகத் தோன்றுவது உடல்நலக்குறைவுக்கான அறிகுறியாகும். வேலையின் ஹீரோ நிகிதாவின் கைகளில் இறக்கிறார். ஆனால் ஆண்ட்ரி யெஃபிமிச்சின் மரணத்திற்கு தன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் குறை சொல்வது மதிப்புக்குரியதா? அவரே இந்த குழியை தனது அலட்சியத்துடன், செயலற்ற தன்மையுடன், வாழ்க்கையில் உதவியற்ற பிரதிபலிப்புகள் மூலம் "தோண்டினார்", அது அவருக்கு புரியவில்லை. "நான் அலட்சியமாக இருந்தேன், நான் மகிழ்ச்சியாகவும் விவேகமாகவும் நியாயப்படுத்தினேன், ஆனால் வாழ்க்கை என்னை முரட்டுத்தனமாகத் தொட்டவுடன், நான் இதயத்தை இழந்தேன்.<…>இருபது வருடங்களுக்கும் மேலாக அவர் இதை அறியாமலும் அறிய விரும்பாமலும் எப்படி இருக்க முடியும்? அவருக்குத் தெரியாது, வலியைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அதாவது அவர் குற்றம் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவரது மனசாட்சி, நிகிதாவைப் போல அடக்க முடியாத மற்றும் முரட்டுத்தனமாக, அவரைத் தலையின் பின்புறம் இருந்து கால்விரல்கள் வரை குளிர்ச்சியடையச் செய்தது.

செக்கோவ், மிகவும் யதார்த்தமான திறமையுடன், நகரம், மருத்துவமனை மற்றும் வார்டு எண் 6 ஆகியவற்றின் வாழ்க்கையை ஓவியமாக வரைந்தார். மருத்துவம் மற்றும் முதன்மையாக மனநல மருத்துவம் பற்றிய அறிவு, ஒரு நபரின் மன உலகத்தை விரிவாக சித்தரிக்க எழுத்தாளருக்கு உதவியது. கதை அதன் உண்மைத்தன்மை, இயல்பான தன்மை, உணர்ச்சியுடன் ஈர்க்கிறது. அன்டன் பாவ்லோவிச் சமூகத்தின் தீமைகளையும் அவற்றின் தீர்க்கப்படாத தன்மையையும் சுட்டிக்காட்டினார். ஆனால், "நல்ல காலம் வரும்", "உண்மை வெல்லும்" என்ற நம்பிக்கை அப்படியே இருக்கிறது. "கடவுள் உங்களுக்கு உதவுவார், நண்பர்களே!" .

1.5 செக்கோவின் கண்களால் மருத்துவர்

அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் மருத்துவர்களின் முழு கேலரியையும் உருவாக்கினார், நிச்சயமாக, அவரது சொந்த அறிவும் தொழில் மீதான அன்பும் அவருக்கு உதவியது. விஞ்ஞான சொற்கள் இல்லாமல், ஒரு சில பக்கவாதம் கொண்ட உரைநடை எழுத்தாளரால் நோய்களை விவரிக்கும் பல நோயாளிகளும் உள்ளனர்.

செக்கோவின் மருத்துவர்கள் பெரும்பாலும் எளிமையானவர்கள், கனிவானவர்கள், மென்மையான மனிதர்கள். அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் திறமைகளில் வேறுபடுவதில்லை, அவர்கள் நிறுவனத்தின் மையமாக இருப்பதை விட நிழல்களில் இருக்கிறார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கை சாகசங்கள், வேடிக்கையான கதைகள், பிரச்சனைகள் இல்லாமல் சுமூகமாக செல்கிறது. அவர்கள் குடும்ப உறவுகளில் இறுக்கமாக சிக்கிக் கொள்ளவில்லை: அவர்களின் காதல் கடந்து சென்றது, பின்வாங்கியது; அல்லது ஹீரோ இன்னும் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிந்தது, ஆனால் திருமண வாழ்க்கை அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை.

ஆனால் ஹீரோக்கள்-டாக்டர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தோல்வியுற்றால், அவர்களின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் அவர்கள் சில வெற்றிகளை அடைகிறார்கள், இருப்பினும் இது அவர்களின் இளமை பருவத்தில் மட்டுமே. மருத்துவர்கள் தங்கள் பயிற்சியைத் தொடங்கும்போது, ​​​​அவர்கள் உற்சாகம், ஆற்றல் நிறைந்தவர்கள், அவர்கள் தங்கள் வேலையை விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் சமூகத்திற்குத் தேவை என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். ஆனால் ஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தில், தொழில் மீதான காதல் கடந்து செல்கிறது, இனி வேலையில் அத்தகைய வேகம், விடாமுயற்சி இல்லை. நோயாளிகளுக்கான அணுகுமுறை ஏற்கனவே குளிர்ச்சியாக உள்ளது, அலட்சியமாக வளர்கிறது, இது உயிரைக் காப்பாற்றும் ஒரு மருத்துவருக்கு மிகவும் பயங்கரமான விஷயம். டாக்டர் டிமோவ் போன்ற "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்" மட்டுமே வெளிப்புற அழுத்தம் இருந்தபோதிலும் தொடர்ந்து வேலை செய்ய முடியும். மேலும் வேலை செய்வது மட்டுமல்ல, இரவில் ஆர்வமின்றி, பொறுமையாக, ஆர்வத்துடன் வேலை செய்ய வேண்டும். ஒருவேளை செக்கோவுக்கு நெருக்கமான இந்த கதாபாத்திரங்கள் தான், அவர் தன்னை விட்டுவிடாமல், ஏழைகளுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், தொண்டு செய்தவர் மற்றும் சுறுசுறுப்பான நபராக இருந்தார்.

இருப்பினும், செக்கோவின் மருத்துவர்கள் எழுத்தாளரின் பாதையைப் பின்பற்றவில்லை, அவர்களுக்கு முன்மாதிரிகள் இல்லை. அன்டன் பாவ்லோவிச் மனித மனநோயியல் பற்றிய அறிவைப் பயன்படுத்துகிறார், மன சமநிலையை இழந்த மக்களின் பல ஆண்டு பகுப்பாய்வு. அதனால்தான் மருத்துவர்கள் மற்றும் நோயாளிகளின் உள் உலகம் விதிவிலக்கான யதார்த்தத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவரது ஹீரோக்கள் முதலில் உள்நாட்டில் இறக்கின்றனர், பின்னர் மட்டுமே நோய் அல்லது உடல் வன்முறையால் இறக்கின்றனர்.

செக்கோவின் படைப்புகளின் மொழி அணுகக்கூடியது, புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அழகானது மற்றும் ஆழமான வாழ்க்கை அனுபவத்தின் விளைவாகும். செக்கோவின் பாணியைப் பற்றி மாக்சிம் கார்க்கியின் கருத்து இதோ: “... வார்த்தைகள் குறுகலாகவும், எண்ணங்கள் விசாலமாகவும் எழுதும் கலையில் உச்சகட்ட தேர்ச்சி பெற்ற நம் காலத்தின் ஒரே கலைஞர். அவர் புதிதாக எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் சொல்வது ஆச்சரியமான நம்பிக்கையுடனும் எளிமையானதாகவும், பயங்கரமான எளிமையானதாகவும், தெளிவாகவும், மறுக்க முடியாத உண்மையாகவும் வெளிப்படுகிறது...” [4] .

இயற்கை அறிவியல் சிந்தனை மற்றும் இலக்கிய திறமை ஆகியவை எழுத்தாளரில் இயல்பாக இணைந்தன, இது மனித உளவியலை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும் அவரது கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மீக உலகத்தை சரியாக சித்தரிக்கவும் அனுமதித்தது. செக்கோவ் மருத்துவம் என்பது உண்மையின் மையமாக உள்ளது, மேலும் மிகவும் இன்றியமையாதது, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, வாழ்க்கையை உருவாக்கும் திறன் பற்றிய உண்மை.

தடு II விகென்டி விகென்டிவிச் வெரேசேவ்

“எழுத்தாளர் ஆக வேண்டும் என்பது எனது கனவு;

இதற்கு இது அவசியம் என்று தோன்றியது

மனிதனின் உயிரியல் பக்கத்தின் அறிவு.

2.1 நீங்கள் வாழ்க்கையில் வேலை செய்ய வேண்டும் - ஒரு பொறியாளர், ஒரு மருத்துவர், ஒரு ஆசிரியர், ஒரு தொழிலாளி

செக்கோவின் சமகாலத்தவர், எழுத்தாளர் விகென்டி விகென்டிவிச் வெரேசேவ், 1888 இல், ஏற்கனவே வரலாற்று அறிவியலின் வேட்பாளராக இருந்தவர், டோர்பட் பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடத்தில் நுழைந்தார். இங்கே, டோர்பட்டில், புரட்சிகர மையங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில், வருங்கால எழுத்தாளர் அறிவியல் மற்றும் இலக்கியப் பணிகளில் ஆறு ஆண்டுகள் செலவிட்டார். அவரது "நினைவுகளில்" வெரேசேவ் ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் மருத்துவம் படிக்கும் விருப்பத்தை விளக்குகிறார், மேலும் எழுத்தாளர், அவரது கருத்துப்படி, ஆரோக்கியமான நிலையில் மற்றும் நோயின் போது ஒரு நபரை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும்.

வெரேசேவ் ஒருமுறை கூறினார்: "எழுதுதல் கடினமான மற்றும் குழப்பமான வணிகமாகும், ஒரு எழுத்தாளர் வாழ்க்கையை கவனிக்காமல், வாழ்க்கையில் வாழ வேண்டும், அதை வெளியில் இருந்து அல்ல, ஆனால் உள்ளே இருந்து கவனிக்க வேண்டும்."<…>ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளன், தன் திறமையை மதித்து, அதை போற்றினால், இலக்கியத்தில் "வாழ" கூடாது<…>நீங்கள் வாழ்க்கையில் வேலை செய்ய வேண்டும் - ஒரு பொறியாளர், ஒரு மருத்துவர், ஒரு ஆசிரியர், ஒரு தொழிலாளி.

சரி, நீங்கள் எப்போது எழுதுவீர்கள்? - நீங்கள் கேட்க.
- எப்பொழுது? வேலைக்கு பின். ஓய்வு நாட்களில். ஒரு மாத விடுமுறையில் பதில் சொல்கிறேன்.
அப்போது எவ்வளவு எழுதுவீர்கள்?
- அது கொஞ்சம் நல்லது. அப்போது எழுதப்படும் அனைத்தும் முழுமையாக இருக்கும், அது அவசியம் ... [ 5 ] "

அவரது படைப்புகளில், மருத்துவத்தின் பலம் மற்றும் பலவீனம் பற்றி அவர் பேசினார், மருத்துவ சூழலைக் காட்டினார், தங்கள் உன்னதமான தொழிலை லாபத்திற்காக பயன்படுத்திய மருத்துவர்கள் மற்றும் மக்கள் மத்தியில் வாழ்ந்தவர்கள், அவரது தேவைகளை மனதில் கொண்டு, அவருக்கு அவர்களின் அறிவையும் வலிமையையும் கொடுத்தார். செக்கோவைப் போலவே, வெரேசேவ் தேசிய பேரழிவின் இருண்ட படங்களைப் பற்றி கூறுகிறார் - பஞ்சம், பயிர் தோல்விகள், தொற்றுநோய்கள். துக்கமும் விரக்தியும் நிறைந்த இந்த சூழ்நிலையில், மருத்துவர்களின் பணி குறிப்பாக கடினமாக இருந்தது. ஒரு நபர் தனது உயிரியல் அடிப்படைக் கொள்கையை எவ்வளவு சார்ந்து இருக்கிறார் என்பதை வாசகருக்கு நினைவூட்ட மருத்துவர் வெரேசேவ் ஒருபோதும் மறக்கவில்லை. உயிரியல் உள்ளுணர்வு சில நேரங்களில் ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்தையும், வர்க்க உள்ளுணர்வைக் கூட வெல்கிறது என்று வெரேசேவுக்குத் தோன்றியது. இயற்கையால், ஒரு நபர் இன்னும் அபூரணமானவர், எனவே எதிர்காலத்தில் மக்கள் - சகோதரர்களின் சமூகத்தை உருவாக்கத் தயாராக இல்லை.

எழுத்தாளர் சுயசரிதையை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டார், யாரோ ஒருவர் அனுபவித்த, பார்த்த அல்லது புகாரளித்த உண்மையை சித்தரிக்கும். கலையில் உண்மைக்கு இரண்டு பாதைகள் உள்ளன: ஒரு கற்பனையான படத்தில் பல உண்மைகளின் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் சில உண்மையான உண்மைகளை சித்தரிப்பதற்கான தேர்வு, இருப்பினும், ஒரு பரந்த பொதுவான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டு பாதைகளும் இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் தெளிவாக குறிப்பிடப்படுகின்றன, இரண்டும் இயற்கையானவை மற்றும் நியாயமானவை. வெரேசேவின் திறமை இரண்டாவதாக [6,28] நெருக்கமாக இருந்தது.

2.2 உண்மை, உண்மை, நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?

"நான் ஒரு சாலை இல்லாமல்" கதையுடன் "பெரிய" இலக்கியத்தில் நுழைந்தேன் ... " இவை அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்ட விகென்டி வெரேசேவின் சுயசரிதையின் வார்த்தைகள். "சாலையின்றி" என்பது அனுபவித்த மற்றும் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்ட கதை. "அது ஒன்றும் இல்லை" என்று "திகில் மற்றும் சாபம்" கொண்ட ஒரு தலைமுறைக்கு இது ஒரு கண்டனம். இந்த கதை ஒரு வாக்குமூலத்தின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது - மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற தனது கனவுகளை நனவாக்கத் தவறிய இளம் மருத்துவர் டிமிட்ரி செகனோவின் வாழ்க்கையின் 44 நாட்களை உள்ளடக்கிய ஒரு நாட்குறிப்பு.

மக்கள் - சகோதரர்களின் சமூகத்தை உருவாக்கும் ஜனரஞ்சக திட்டத்தை வெரேசேவ் நிராகரித்தார். ஆனால் பதிலுக்கு அவனிடம் எதுவும் இல்லை. நாட்குறிப்பில் இருந்து சொற்றொடர்: "உண்மை, உண்மை, நீங்கள் எங்கே?" - 90 களின் முற்பகுதியில் வெரேசேவின் வாழ்க்கையின் முக்கிய கேள்வியாக மாறியது. இந்த எண்ணத்துடன் அவர் டோர்பட்டில் வாழ்ந்தார், இந்த எண்ணம் அவரை துலாவில் விட்டுவிடவில்லை, அங்கு அவர் 1894 இல் மருத்துவம் செய்ய வந்தார்; இந்த எண்ணத்துடன் அவர் அதே ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார், அங்கு அவருக்கு போட்கின் மருத்துவமனையில் சூப்பர்நியூமரரி பயிற்சியாளராக வேலை கிடைத்தது.

ஜூன் 20, 1892 அன்று, டிமிட்ரி செகனோவ் கசட்கினோ கிராமத்திற்கு வந்தார், அங்கு அவர் 3 ஆண்டுகளாக இல்லை. அவரது உறவினர்கள் இங்கு வசிக்கின்றனர். "சாலையின்றி" கதையின் நாயகன் கடுமையான கருத்தியல் நெருக்கடியில் செல்கிறான். ஜனரஞ்சக மாயைகள் சிதைந்தன, செயற்கையான "உயர்ந்த" வார்த்தைகளால் அவர் வெறுப்படைந்தார்: "மக்களுக்கான கடமை", "யோசனை", "செயல்" - "... இந்த வார்த்தைகள் ஒரு கூர்மையான அவுலின் கீழ் கண்ணாடியின் சத்தம் போல காதை வெட்டுகின்றன.

இளைஞன் வாழ்க்கையில் பிரகாசமாக எதையும் பார்க்கவில்லை, தன்னை "விண்ணப்பிக்க" எங்கே என்று தெரியவில்லை. எல்லாம் சலிப்பாகத் தெரிகிறது, மிகவும் சாதாரணமானது மற்றும் தேவையற்றது. செக்கனோவ் தன் மீதான நம்பிக்கையை இழந்தார், மக்கள் மீதான நம்பிக்கை, வாழ்க்கையில் ஒரு தீவிரமான மாற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகளில். சமூக தலைப்புகளைப் பற்றி சிந்திக்க மறுக்க முடியாது என்றாலும், ஒரு புதிய போராட்டத்தின் வழிகள் அவருக்குத் தெரியாது, அவற்றைத் தேடவில்லை என்றாலும், டிமிட்ரி தன்னை எதிர்த்துப் போராடும் திறனை உணரவில்லை. "என் கடவுளே, இது எவ்வளவு கடினம்! வாழ்வது - மற்றும் முன்னால் எதையும் பார்க்க முடியாது; இருட்டில் அலைந்து திரிந்து, உங்களை சாலையில் வழிநடத்தும் வலிமையான மனம் இல்லாததற்காக உங்களை கடுமையாக நிந்திக்கவும் - இதற்கு நீங்களே காரணம். நேரம் செல்கிறது..."

உதவிக்காக, அவரது உறவினர் நடாஷா இளம் மருத்துவரிடம் திரும்புகிறார், அவள் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறாள், அவளுடைய வழி, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அவள் நடந்தாள், "உணர்ச்சியுடன் ரொட்டியைக் கேட்டாள்." ஆனால் ஏமாற்றம் அவளுக்கு காத்திருக்கிறது, ஒரு "கல்", ஏனென்றால் ஹீரோ தானே தனது சொந்த பாதையை அறியவில்லை, அவருடைய எதிர்காலத்தை பார்க்கவில்லை. "உனக்கு வேண்டும்," என்று அவர் நடாஷாவிடம் கூறுகிறார், "இதனால் நான் உங்களிடம் ஒரு பேனரைக் கொடுத்து, "இதோ உங்களுக்காக ஒரு பேனர் உள்ளது, அதற்காக போராடி இறக்கவும். "நான் உன்னை விட அதிகமாகப் படித்தேன், வாழ்க்கையைப் பார்த்தேன், ஆனால் என்னுடன் உன்னைப் போலவே: எனக்குத் தெரியாது - அது முழு வேதனை ... நான் அவளிடம் சொன்னேன், நான் மட்டும் இல்லை, தற்போதைய தலைமுறை முழுவதும் என்னைப் போலவே நடக்கிறது, அவருக்கு எதுவும் இல்லை - அது முழு திகில் மற்றும் சாபம்.

செகனோவா காப்பாற்ற முடிந்த ஒரே விஷயம், சமூகத்தில் தனது சலுகை பெற்ற நிலைக்கு அவமானம். அவருக்கு வழி தெரியாமல் இருக்கட்டும், ஆனால் அவர் தன்னைத் தியாகம் செய்து தனது இருப்பை நியாயப்படுத்துவதற்கான வலுவான ஆசை, இது சத்தியத்திற்கு வழி வகுக்கும். காலரா தொற்றுநோய் பற்றிய முதல் செய்தியில், செகனோவ் மாகாண நகரமான ஸ்லெசார்ஸ்கில் வேலை செய்ய உறவினர்களின் வசதியான கூட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

நாட்குறிப்பின் இரண்டாம் பகுதி தொடங்குகிறது, அதில் அரசியல் பிரதிபலிப்பு மற்றும் சுயபரிசோதனைக்கு இனி இடமில்லை. உண்மையான வாழ்க்கை இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது - மேல் அடுக்குகள் அலட்சியமாக இருக்கும் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் ஒரு அசிங்கமான படம்: "மக்கள் களிமண்ணையும் வைக்கோலையும் சாப்பிடுகிறார்கள், அவர்கள் ஸ்கர்வி மற்றும் பட்டினி டைபஸால் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் இறக்கின்றனர். இந்த மக்களின் உழைப்பால் வாழும் ஒரு சமூகம்.... , தனது மனசாட்சியை மழுங்கடிப்பதற்காக அற்ப விஷயங்களுடன் இறங்கினார்: இறக்கும் ஆட்களின் நலனுக்காக நடனமாடினார், பசித்தவரின் நலனுக்காக சாப்பிட்டார், சம்பளத்தில் அரை சதவீதத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார்.

இந்த "வெளிப்புறத்தில்" தான் செக்கனோவ் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடித்தார், தன்னை ஒரு உண்மையான மருத்துவராக வெளிப்படுத்துகிறார். நான் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது: இரவு முழுவதும் பாராக்ஸில், வீட்டில் வரவேற்புகள், பிரசவம், நான் மூன்று மணி நேரம் தூங்கினேன். முதலில், இளம் மருத்துவர் சாதாரண மக்களிடையே கொஞ்சம் தொலைந்துவிட்டார், அவர்களுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, மேலும் புதிய நோயாளிகள் அறிவார்ந்த மருத்துவர்களை நம்புவதில்லை, அவர்களிடமிருந்து உதவியை ஏற்க மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் நிலைமை மேலும் மேலும் கடினமாகிறது: மக்கள் இரக்கமற்ற காலராவால் இறக்கின்றனர், போதுமான பணியாளர்கள் இல்லை, மற்றும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், வலிமையும் ஆற்றலும் வெளியேறுகின்றன. "இது என் ஆன்மாவில் கடினமாகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் இருந்தது: எல்லாம் எப்படி அமைதியற்றது, ஒழுங்கற்றது!"; "உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாத சிறிய விஷயங்களில் மூழ்கி மூச்சுத் திணறல்; "ஏர், இது என் தவறா?" என்று சொல்ல முடியாதது பரிதாபம். என்னால் முடிந்ததை செய்தேன்! ";" டஜன் கணக்கான மக்கள் சுற்றி இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள், மரணம் உங்கள் முகத்தில் தெரிகிறது - மேலும் நீங்கள் இதையெல்லாம் முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறீர்கள்: அவர்கள் ஏன் இறக்க பயப்படுகிறார்கள்?

ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பிறகு, தன்னார்வலர்கள், சாதாரண கடின உழைப்பாளிகள், முகாம்களுக்கு வந்து நோயுற்றவர்களை இலவசமாகப் பராமரிக்கத் தொடங்கும்போது, ​​​​செக்கனோவ் டஜன் கணக்கான உயிர்களைக் காப்பாற்றுகிறார் என்பதை உணரும்போது, ​​​​அவரது மனநிலை மாறுகிறது. எல்லா எதிர்மறைகளும் காயப்பட்ட வசந்தம், நம்பிக்கையின் அனைத்து குறிப்புகளுடன் திடீரென்று அசைந்து ஒலித்தது போல் இருந்தது. "வாழ்வது வேடிக்கையாக இருக்கிறது! வேலை முழு வீச்சில் உள்ளது, எல்லாம் சீராக நடக்கிறது, எங்கும் எந்த துப்பும் இல்லை. இறுதியாக நான் விரும்பிய கலவையின் பற்றின்மையை எடுக்க முடிந்தது, மேலும் இந்த டஜன் அரை-எழுத்தறிவுள்ள கைவினைஞர்கள் மற்றும் ஆண்களை நான் நம்பியிருக்க முடியும். , என்னைப் போலவே, சிறந்த உதவியாளர்களை விரும்புவது கடினம்.<…>ஸ்டீபன் பொண்டரேவ்வைக் குறிப்பிட தேவையில்லை: அவரைப் பார்க்கும்போது, ​​​​இந்த மிகவும் சாதாரண தோற்றமுள்ள பையனுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு இவ்வளவு மென்மையான, முற்றிலும் பெண்பால் அக்கறை மற்றும் மென்மை எங்கே என்று நான் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறேன்.

மக்களுக்கு உதவ செக்கனோவின் விருப்பம், அவரது நம்பகத்தன்மை, கடின உழைப்பு, இந்த நபர்களுடன் ஒரே மட்டத்தில் நிற்க ஆசை, பலர் அவரை ஒரு நண்பராகவும் மீட்பராகவும் அங்கீகரிக்கிறார்கள்: “நேர்மையாக, டிமிட்ரி வாசிலியேவிச், நான் உன்னை மிகவும் காதலித்தேன்! எளிமையானது, நீங்கள் எல்லோருடனும் சமம்" என்று வாசிலி கோர்லோவ் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் "அந்நியர்களை" அடையாளம் காண விரும்பாதவர்களும் உள்ளனர், அவர்கள் உழைக்கும் மக்களுடன் ஒருபோதும் சமமாக இருக்க மாட்டார்கள் என்பதால் மட்டுமே அனைத்து மரண பாவங்களையும் மருத்துவர்கள் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், மேலும் அவர்களில் சிலர் உள்ளனர்: காலரா போய்விட்டது. " மருத்துவரே இதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், அவர் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதுகிறார்: "ஆனால் அவர்கள் என்னை நம்புகிறார்கள் என்று நான் சொல்ல முடியுமா? எனது ஆலோசனையைப் பின்பற்றினால், கலைஞர் அவர்களின் முழுமையான பயனற்ற தன்மையை ஆழமாக நம்புகிறார்."

டாக்டரை தனது நோயாளிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புக்குக் கொண்டுவந்த இந்த வேலை, ரஷ்ய மக்களில் எத்தனை நல்ல மனிதர்கள் மற்றும் எவ்வளவு இன்னும் பயன்படுத்தப்படாத ஆன்மீக வலிமை பதுங்கியிருக்கிறது என்பதைக் காட்டியது. மக்களின் விடுதலைக்கான பிடிவாதமான போராட்டத்தின் அவசியத்தை செக்கனோவ் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார், ஆனால் இதை எப்படி அடைவது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை. மாவீரனின் துயர மரணம் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் பண்பாடற்ற மக்களுக்கும் சொத்துடைமையுள்ள அறிவுஜீவிகளுக்கும் இடையே உருவாகியுள்ள பெரும் பிளவைக் காட்டுகிறது. "அவர்களிடையே ஐந்து வாரங்கள் வேலை செய்தேன், ஒவ்வொரு அடியிலும் அவர்களுக்கு உதவுவதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் என் தயார்நிலையை நிரூபித்ததால், அவர்கள் மீதான எளிய நம்பிக்கையை என்னால் அடைய முடியவில்லை; என்னை நம்பும்படி நான் அவர்களை கட்டாயப்படுத்தினேன், ஆனால் எல்லாம் மறைந்து போக ஒரு கிளாஸ் ஓட்கா போதும். எழுந்திருக்க வழக்கமான அடிப்படை உணர்வு." குடிபோதையில் கைவினைஞர்கள் கூட்டம் "காலரா டாக்டரை" அடிக்கிறது. இது இருந்தபோதிலும், கதையின் முடிவை நம்பிக்கையுடன் அழைக்கலாம், ஏனென்றால் செக்கனோவ் "அவரது ஆன்மாவில் ஒளி மற்றும் மகிழ்ச்சியாக மாறுகிறார். பெரும்பாலும் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியின் கண்ணீர் அவரது தொண்டையில் எழுகிறது." "விரக்தியடைய தேவையில்லை, நீங்கள் கடினமாக உழைக்க வேண்டும், நீங்கள் ஒரு வழியைத் தேட வேண்டும், ஏனென்றால் நிறைய வேலைகள் உள்ளன," என்று அவர் உறுதியாக இருக்கிறார், மேலும் அவர் மற்றவர்களுக்கு இளம் வயதிலேயே, தேடுகிறார், "சாலையில்லா", இது பற்றி. அவருக்கு, ஒரு மருத்துவராக, நோயாளியின் நலன்களே முதன்மையானது. அவர் பதவியில் இறந்தார்.

"சாலை இல்லாமல்" கதையில், வெரேசேவ், தனது சொந்த கருத்தியல் தேடல்களை சுருக்கமாகக் கூறினார். ரஷ்ய விடுதலை இயக்கத்தில் ஒரு புதிய கட்டம் மார்க்சியக் கோட்பாட்டின் சரியான தன்மையை அவருக்கு உணர்த்தியது. "1896 கோடையில்," வெரேசேவ் தனது சுயசரிதையில் எழுதினார், "நெசவாளர்களின் புகழ்பெற்ற ஜூன் வேலைநிறுத்தம் வெடித்தது, அதன் பெரிய எண்ணிக்கை, நிலைத்தன்மை மற்றும் அமைப்புடன் அனைவரையும் தாக்கியது. கோட்பாட்டின் மூலம் நம்பிக்கை கொள்ளாத பலர், நான் உட்பட, அது நம்பியது. ஒரு பெரிய, வலுவான புதிய சக்தியின் உணர்வு இருந்தது, ரஷ்ய வரலாற்றின் அரங்கில் நம்பிக்கையுடன் நுழைந்தது. நான் மார்க்சிஸ்டுகளின் இலக்கிய வட்டத்தில் சேர்ந்தேன்" [7,3].

2.3 எதற்காக இந்த பார்வையற்றவர்களின் ஆட்டம், நம்மிடம் ஒருவித "மருத்துவ அறிவியல்" இருக்கிறது என்று நினைக்கும் சமூகத்தின் ஏமாற்றுத்தனம் என்ன?

வெரேசேவின் பணியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் அவருக்கு புகழைக் கொண்டு வந்த வேலையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - "டாக்டரின் குறிப்புகள்" (1901). எட்டு ஆண்டுகளாக புத்தகத்தில் பணிபுரிந்து, இதற்காக ஏராளமான பொருட்களை சேகரித்து ஆய்வு செய்த வெரேசேவ், மருத்துவத் தொழிலின் பல ரகசியங்களை நேரடியாகவும் தைரியமாகவும் வாசகர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். ஆசிரியர் தனது எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் பதிவுகள், கடினமான தொழிலில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான முதல் படிகள் மற்றும் சோதனைகள் பற்றி எழுதுகிறார்.

எழுத்தாளரால் கருதப்படும் சிக்கல்களின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது: ஒரு மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையிலான உறவில் தொடங்கி, மருத்துவத்தில் ஒரு நபரின் சார்பு, மருத்துவத்தில் சோதனைகள் மற்றும் அபாயங்கள் என்ற தலைப்பில் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் கிராமத்தில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையுடன் முடிவடைகிறது. மற்றும் சிகிச்சைக்கான கட்டணம்.

படைப்பின் ஹீரோ "ஒரு சாதாரண சராசரி மருத்துவர், சராசரி மனம் மற்றும் சராசரி அறிவு." ஒரு அனுபவமிக்க பேராசிரியரின் குறிப்புகளைப் படிக்க வெரேசேவ் நம்மை அனுமதிக்கவில்லை, இது பயனற்றது, ஏனென்றால் அவருடன் சேர்ந்து நாம் "முரண்பாடுகளில் குழப்பமடைய வேண்டும்", தீர்க்கப்பட வேண்டிய சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டும். அதனால்தான் ஒரு சமீபத்திய மாணவர் டாக்டரின் குறிப்புகளின் பக்கங்களில் தோன்றுகிறார், அவர் "தொழில் மனிதன்" ஆக நேரம் இல்லை மற்றும் யாருக்காக "நீங்கள் விருப்பமின்றி காலப்போக்கில் பழகிய அந்த பதிவுகள் இன்னும் பிரகாசமாகவும் வலுவாகவும் உள்ளன. " ஏற்கனவே புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயங்களில் இருந்து, ஒரு இளம் சிந்தனையாளரை, ஆழமாக சிந்திக்கும் நபரை நாம் கவனிக்கிறோம், அவர் தனது சொந்த எண்ணங்களுக்குள் நம்மை ஈர்க்கிறார்.

ஹீரோ நம்மை முதலில் சிந்திக்க வைப்பது ஆரோக்கியம். எல்லாம் எவ்வளவு உறவினர் மற்றும் உடையக்கூடியது, நேற்று நீங்கள் ஈரமான புல்லில் ஆரோக்கியமாக ஓட முடிந்தால், இன்று நீங்கள் படுக்கையில் கிடக்கலாம். மேலும் யாரும் இதிலிருந்து விடுபடவில்லை. எப்படியும் ஆரோக்கியம் என்றால் என்ன? பூமியில் நம்மில் பலர் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார்களா? "ஒரு சாதாரண நபர் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபர்; ஆரோக்கியமான நபர் மகிழ்ச்சியான அசிங்கம், விதிமுறையிலிருந்து கூர்மையான விலகல் மட்டுமே" என்று இளம் மருத்துவர் முடிக்கிறார். ஆரோக்கியம் மிக முக்கியமான விஷயம், மற்ற அனைத்தும் அதைச் சுற்றியே உள்ளன, "அதில் பயமாக எதுவும் இல்லை, சோதனைகள் இல்லை; அதை இழப்பது எல்லாவற்றையும் இழப்பதாகும்; அது இல்லாமல் சுதந்திரம் இல்லை, சுதந்திரம் இல்லை, ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு அடிமையாகிறார். அவரும் சூழ்நிலையும்; இது மிக உயர்ந்த மற்றும் மிகவும் அவசியமான நல்லது."

ஹீரோ மருந்தைப் பற்றியும், குணப்படுத்தி உயிர்த்தெழுப்புவதற்கான அதன் நல்ல நோக்கத்தைப் பற்றியும் சிந்திக்கிறார்; ஆனால் நாணயத்தின் மற்றொரு பக்கம் உள்ளது - மற்றொரு மருந்து "பலவீனமானது, சக்தியற்றது, தவறானது மற்றும் வஞ்சகமானது, அது தீர்மானிக்க முடியாத நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது, வெளிப்படையாக குணப்படுத்த முடியாத நோய்களை விடாமுயற்சியுடன் அடையாளம் காண்பது."

பன்முக மருத்துவமாக மாறுவதற்கான பாதை முறுக்குகிறது, மேலும் ஆபத்துக்களை எடுக்க பயப்படாதவர்கள் மட்டுமே தங்கள் சொந்த தவறுகள் மற்றும் சோதனைகள் மூலம் அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள், சில சமயங்களில் மக்கள் மீது கூட, அதைக் கடந்து செல்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு மருத்துவர் மற்றவர்களின் உயிரைப் பணயம் வைக்க முடியுமா? ஆபத்தான சோதனைகளுக்கு அவருக்கு உரிமை கொடுத்தது யார்? மருத்துவர் பணிகளை எளிதில் சமாளிக்கும் திறனைப் பெற வேண்டும் மற்றும் நோயாளிக்கு எந்த நேரத்திலும் உதவி வழங்க வேண்டும். ஆனால் நிறுவனத்தில் கோட்பாட்டு அறிவு என்பது பயிற்சி இல்லாமல் பயனுள்ளதாக இருக்கும் ஒரு அடித்தளம் மட்டுமே. எப்போதும் முதல் நோயாளி இருப்பார், தெரியாத பயம் எப்போதும் இருக்கும். "எங்கள் வெற்றிகள் சடலங்களின் மலைகள் வழியாக செல்கின்றன," என்று பில்ரோத் ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்தில் சோகமாக ஒப்புக்கொண்டார். தவறு செய்ய பயப்படாமல் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த வழியில் மட்டுமே, ஆபத்து மற்றும் தவறுகள், மாயைகளைத் துறந்து, "மருத்துவம் இப்போது பெருமைப்பட வேண்டியவற்றில் பெரும்பகுதியைப் பெற்றுள்ளது, ஆபத்து இல்லை என்றால், எந்த முன்னேற்றமும் இருக்காது, இது மருத்துவ விஞ்ஞானத்தின் முழு வரலாற்றிலும் சாட்சியமளிக்கிறது. " எல்லோரும் சோதனை செய்ததை மட்டுமே பயன்படுத்தினால், மருந்து அழிந்துவிடும், மேலும் சிகிச்சை செய்ய முயற்சிப்பது அர்த்தமற்றது.

ஹீரோ தனது தொழிலை எவ்வாறு பார்க்கிறார், எந்த உணர்வுகளுடன் அவர் தேர்ச்சி பெறுகிறார் என்பதைக் கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது. மருத்துவர் என்றால் மருத்துவ பீடத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர் என்ற அப்பாவி எண்ணங்கள் காலப்போக்கில் அழிக்கப்படுகின்றன. இளம் பயிற்சியாளர் ஒரு வஞ்சகரின் பாத்திரத்தில் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக தொழிலை விட்டு வெளியேறுவதைக் கூட கருதுகிறார். "மருத்துவக் கலையைக் கற்றுக்கொள்வது கவிதை அல்லது கலையைக் கற்றுக்கொள்வது போல் சாத்தியமற்றது" என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு மருத்துவரின் தொழில் என்பது ஒரு டெம்ப்ளேட் அல்லது அறிவுறுத்தல்களின் படி ஒரு செயல் அல்ல, ஆனால் நோயாளி தொடர்பாக "புதுமை மற்றும் அறியாமை" தேவைப்படும் ஒரு கலை, தொடர்ச்சியான மற்றும் தீவிரமான தேடல் மற்றும் தன்னைத்தானே வேலை செய்கிறது. "டாக்டர் குறிப்புகள்" ஹீரோ இன்னும் நேர்மையாக இந்த சுமையை தாங்க வலிமை காண்கிறார். அடிக்கடி ஆண்மைக்குறைவு, ஆபத்து மற்றும் மருத்துவத்தின் அறியாமை இருந்தபோதிலும், அவர் அதை தனது வேலையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் கொண்டு செல்கிறார். மக்களைக் காப்பாற்றுவது சாத்தியமா என்பதை அவரால் நம்ப முடியவில்லையா, ஏனென்றால் "நோய் மருந்துகள் மற்றும் மருந்துகளால் மட்டுமல்ல, நோயாளியின் ஆன்மாவினாலும் குணப்படுத்தப்படுகிறது; அவரது மகிழ்ச்சியான மற்றும் நம்பிக்கையுள்ள ஆன்மாவுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் மிகப்பெரிய சக்தியாக உள்ளது. நோய்."

வெரேசேவ் தொழிலின் அனைத்து சிரமங்களையும் வாசகருக்கு வெளிப்படுத்த பயப்படுவதில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், வேண்டுமென்றே ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் மேலும் மேலும் நமக்கு முன்னால் திரையைத் திறக்கிறார். "டாமோக்கிள்ஸின் வாள் "விபத்து" அவரது தலைக்கு மேல் தொங்குகிறது" மருத்துவரை தொடர்ந்து நரம்பு பதற்றத்தில் வைத்திருக்கிறது. சமூகத்தால் மருத்துவர்களை நியாயமற்ற முறையில் நடத்துவது, அவநம்பிக்கையாக வளர்ந்துள்ளது. நோயாளிகளின் சிகிச்சையில் குறுக்கிடும் கூச்சம் : "இந்த அவமானத்தால் பெண்களுக்கு எத்தனை நோய்கள் தொடங்குகின்றன, நோயறிதலைச் செய்வதிலும் சிகிச்சையளிப்பதிலும் இது மருத்துவருக்கு எத்தனை தடைகளை ஏற்படுத்துகிறது"; ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த அவமானம் பெண்களின் துன்பத்திற்கு காரணம். வேலையின் ஹீரோ மற்றொரு அவநம்பிக்கையான முடிவுக்கு வருகிறார் - "மருத்துவம் என்பது பணக்காரர்களுக்கும் சுதந்திரமான மக்களுக்கும் மட்டுமே சிகிச்சை அளிக்கும் அறிவியல்." ஏழைகளுக்கு சிகிச்சைக்கு பணமோ அல்லது இலவச நேரமோ இல்லை, அவர்கள் எப்படியாவது வாழ வேண்டும் என்று தொடர்ந்து உழைக்கிறார்கள். அவர்கள் நன்றியுடன் மருந்தை உட்கொள்வார்கள், மருத்துவரிடம் கவனமாகக் கேட்டு, பரிந்துரைகளைப் பின்பற்றுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கங்களையும் வாழ்க்கை முறையையும் மாற்ற முடியாது, இது அவர்களின் சக்தியில் இல்லை. ஒரு முழு அத்தியாயமும் மருத்துவப் பணிக்கான கட்டணம் செலுத்துவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது நோயாளியுடனான உறவுகளில் புண்படுத்துகிறது மற்றும் சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது. "சுதந்திரம்" என்பது ஒவ்வொரு மருத்துவரின் உயரிய செயல்பாட்டின் அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும், "கட்டணம் செலுத்துவது ஒரு சோகமான தேவை மட்டுமே", கைகளைக் கட்டுகிறது.

ஒரு நபர் மருத்துவத்தை சார்ந்திருப்பதைப் பற்றிய வெரேசேவின் எண்ணங்கள் அசாதாரணமானது, ஓரளவு நுண்ணறிவு, கொஞ்சம் பயமுறுத்துவது கூட. மருத்துவம் மக்களை பலவீனமாகவும், உதவியற்றவர்களாகவும் ஆக்குகிறது. நாங்கள் பனி வழியாக செல்ல பயப்படுகிறோம், வெறுமையான தரையில் தூங்க முடியாது, நாங்கள் காலில் அதிகம் நடக்க மாட்டோம், எல்லாமே நமக்கு ஆபத்தானது, எல்லாமே புதிய நோய்களைக் குறிக்கிறது. இயற்கையுடனான தொடர்பு மட்டுமே சேமிக்க முடியும். "கலாச்சாரத்தின் நன்மைகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் போது, ​​இயற்கையுடனான நெருங்கிய தொடர்பை உடைக்க முடியாது; ஒருவரது உடலில் கலாச்சார இருப்பு நிலைமைகளால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட புதிய நேர்மறை பண்புகளை உருவாக்கும்போது, ​​அதே நேரத்தில் நமது பழைய நேர்மறை பண்புகளை பாதுகாக்க வேண்டியது அவசியம்; மிக அதிக விலையில் பெறப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றை இழப்பது மிகவும் எளிதானது" .

"டாக்டரின் குறிப்புகள்" ஒரு இளம் மருத்துவரின் பரிணாமத்தை நமக்குக் காட்டுகிறது, ஒவ்வொரு புதிய சிந்தனையிலும் சந்தேகங்கள் அறிவியலைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், நோயாளிகளிடம் முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் பொறுப்பான அணுகுமுறைக்கும் நகர்கிறது. "மருத்துவத்தைப் பற்றிய எனது அணுகுமுறை வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது, அதைப் படிக்கத் தொடங்கினேன், அதிலிருந்து எல்லாவற்றையும் எதிர்பார்த்தேன்; மருத்துவத்தால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியாது என்று நான் முடிவு செய்தேன், என்னால் எதையும் செய்ய முடியாது என்று முடிவு செய்தேன்; இப்போது அது எவ்வளவு செய்ய முடியும் என்பதை நான் பார்த்தேன், மேலும் இது "அதிகம்" அறிவியலுக்கான நம்பிக்கையுடனும் மரியாதையுடனும் என்னை நிரப்பினேன், அதை நான் சமீபத்தில் என் ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு வெறுக்கிறேன்" - இது ஒரு வருங்கால மருத்துவரின் முக்கியமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அவர் சிரமங்கள், சோதனைகள் மற்றும் பொறுப்புகளுக்கு பயப்பட மாட்டார். ஹீரோ தைரியமாக முன்னோக்கி செல்கிறார், தனது தொழிலின் குறுகிய கோளத்தை மட்டுமல்ல, மருத்துவத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் "அறிவியல்களின் மகத்தான வட்டத்தையும்" படிக்கிறார்.

"டாக்டரின் குறிப்புகளின்" ஹீரோ மற்றொரு முக்கியமான சிந்தனைக்கு வருகிறார்: "ஒரு பெரிய, பிரிக்க முடியாத முழுமையின் ஒரு பகுதி, இந்த முழுமையின் தலைவிதி மற்றும் வெற்றியில் மட்டுமே நம் தனிப்பட்ட விதியையும் வெற்றியையும் காண முடியும்" என்பதை உணர்ந்துகொள்வதற்கு.

2.4 வெரேசாவ்ஸ்கி வகை மருத்துவர்

துர்கனேவ் பள்ளியின் யதார்த்தவாதி, விகென்டி வெரேசேவ், மருத்துவ பீடத்தில் நுழைந்தபோது ஏற்கனவே ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். எழுதுவதற்கான ஒரே வழி மருத்துவம் என்று அவர் நம்பினார், இந்த அறிவியல் மட்டுமே மனித உயிரியலைப் படிக்கவும், அதன் பலம் மற்றும் பலவீனங்களைப் படிக்கவும், வெவ்வேறு அடுக்குகள் மற்றும் வழிகளில் உள்ளவர்களுடன் நெருங்கிப் பழகவும் அனுமதிக்கும். ஒரு டாக்டரின் தொழில்தான், மனிதப் பிரச்சனைகளில் அலட்சியமாக இருக்காமல், உயிரின் குரலை உணர்திறனுடன் கேட்க அவருக்கு உதவியது, அவர் மூலம் நடக்கும் அனைத்தையும் கவனிக்கவும், சிந்திக்கவும், அனுமதிக்கவும் செய்தது.

அவரது கதாபாத்திரங்களின் உருவத்தில், ஆசிரியர் நிறைய தனிப்பட்ட, அனுபவம் வாய்ந்த, ஆனால் கட்டாய மற்றும் பொதுவானவற்றை மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தினார். ஏறக்குறைய அவரது ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் ஒரு அறிவார்ந்த, உயர்ந்த தார்மீக நபர், சமூக இலட்சியங்களுக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள். இருப்பினும், அவர் ஒரு பகுத்தறிவுவாதி, இதன் விளைவாக அவர் தனிமையாகவும் மக்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டவராகவும் இருக்கிறார்.

வெர்சேவின் மருத்துவர்களை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். அவர்கள் இளைஞர்கள், சமீபத்தில் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றவர்கள், மக்கள். மருத்துவத்திற்கான ஒரு நீண்ட மற்றும் முறுக்கு பாதை அவர்களுக்கு முன் திறக்கிறது, ஆனால் ஆரம்பத்தில் இருந்தே, வெரேசேவ் போலவே, அவர்கள் பீதியால் பிடிக்கப்படுகிறார்கள். நடைமுறையில் அனுபவமற்றவர்களாகவும் திறமையற்றவர்களாகவும் மருத்துவப் பள்ளி மூலம் அவர்கள் வாழ்வில் கொண்டுவரப்படுகிறார்கள்! இதன் காரணமாக, அவர்கள் தொலைந்துபோய் உணர்கிறார்கள், வேலையைத் தொடங்க பயப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தொழிலை விட்டு வெளியேற நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் எடுக்கும் ஒவ்வொரு அடியும் தோல்வி, தவறான நோயறிதல் மற்றும் சிகிச்சை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றால் வேட்டையாடப்படுகிறது. ஆனால் இதுபோன்ற தவறுகளால் மட்டுமே, மருத்துவர் வெரேசேவா நீங்கள் நிறைய கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் நீண்ட நேரம் மற்றும் கடினமாக உழைக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். தங்கள் சொந்த வேலை மற்றும் விடாமுயற்சியை நம்பியதற்காக விதி இளம் மருத்துவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது, இப்போது மருத்துவத் தொழிலில் வெற்றி காத்திருக்கிறது.

போராட்டம் என்பது வெர்சேவ் மருத்துவர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும். வாழ்க்கை மற்றும் சூழ்நிலைகளுடனான போராட்டம், தன்னுடனான போராட்டம், முதலில். இந்தப் போராட்டம் அறிவியலையும் வாழ்க்கையையும் தவறாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும் நிராகரிப்பதற்கும் வருகிறது, ஆனால் பின்னர் விழிப்புணர்வு மற்றும் சமூகத்தில், ஒருவரின் சொந்த வியாபாரத்தில், தனக்குள்ளேயே முழுமையான கலைப்பு உருவாகிறது.

மருத்துவர்களைப் பற்றிய அவரது படைப்புகளில், எழுத்தாளர் பல முக்கியமான விஷயங்களைத் தொடுகிறார். அவரது ஹீரோக்கள் சிந்தனையாளர்கள், அதனால்தான் அவர்கள் மருத்துவத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தொடர்பு, ஒரு மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையிலான உறவில் ஆர்வமாக உள்ளனர், அவர்கள் கிராமத்தின் வாழ்க்கை, விவசாயிகளைப் பற்றி உணர்ச்சியுடன் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் நரோத்னிக்குகள், கிராமத்தின் இறப்பால், சுதந்திரமின்மை மற்றும் வறுமையால் பாதிக்கப்பட்ட எளிய விவசாயி, தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடம் வரை வேலை செய்கிறார். வெரேசாவ்ஸ்கி மருத்துவர் இந்த மக்களுக்கு உதவ பாடுபடுகிறார், அனைவரையும் சமூக சேவைக்கு அழைக்கிறார், ஆனால் சில நேரங்களில் அவர்களின் உற்சாகம் அவர்களின் சொந்த மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஆனால் முழுமையின் ஒரு பகுதியாக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, வெகுஜனத்துடனான பிரிக்க முடியாத தொடர்பு மற்றும் தனிமையில் இருப்பவரின் இயலாமை ஆகியவை அவர்களின் வாழ்க்கையில் அடிப்படையாக இருக்கின்றன.

வெரேசேவ் ஒரு சிந்தனைமிக்க, கவனிக்கக்கூடிய மற்றும் உண்மையுள்ள எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் தனது படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருளாக புத்திஜீவிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் உளவியலைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார். அவர் விவரிப்பது அவருக்கு நெருக்கமானது மற்றும் பிரியமானது, அதனால்தான் அவரது படைப்புகள் ஒவ்வொன்றும் வெளிப்படையானது மற்றும் அவரது படைப்புகளின் மொழி உயிரோட்டமாகவும் எளிமையாகவும் இருக்கிறது. அவனது திறமை, தன்னைப் பற்றிய கடின உழைப்பு, நித்திய போராட்டம், நிராகரிப்பு மற்றும் கலைப்பு.

தடு III மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ்

"நீங்கள் பார்ப்பீர்கள், நான் ஒரு எழுத்தாளராக இருப்பேன்."

3.1 மரியாதையுடன் டாக்டர்

1909 ஆம் ஆண்டில், மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ் மருத்துவ பீடத்தில் உள்ள கியேவ் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார். 1915 ஆம் ஆண்டில், போரின் உச்சத்தில், கியேவ் ஒரு முன் வரிசை நகரமாக மாறத் தொடங்கியபோது, ​​​​இராணுவத் துறை இராணுவத்தில் பணியாற்ற விரும்பும் மாணவர்களின் பட்டியலைத் தயாரிக்கும் கோரிக்கையுடன் கியேவ் பல்கலைக்கழக நிர்வாகத்திற்கு திரும்பியது. புல்ககோவ் தானாக முன்வந்து முன்னால் செல்ல முடிவு செய்தவர்களில் முதன்மையானவர்.

1916 ஆம் ஆண்டில் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, "மரியாதைகளுடன் கூடிய மருத்துவர்" என்ற பட்டத்துடன், அவர் உடனடியாக பெச்செர்ஸ்கில் உள்ள செஞ்சிலுவைச் சங்க மருத்துவமனையில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். "நான் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது: மைக்கேல் அடிக்கடி இரவில் கடமையில் இருந்தார், காலையில் அவர் உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் உடைந்தார், உண்மையில் படுக்கையில் விழுந்தார், இரண்டு மணி நேரம் தூங்கினார், மதியம் மீண்டும் மருத்துவமனை, அறுவை சிகிச்சை அறை, மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் ... ஆனால் மைக்கேல் தனது வேலையை நேசித்தார், அதை அனைத்து பொறுப்புடனும் நடத்தினார், சோர்வு இருந்தபோதிலும், அவர் தேவையானதாக கருதும் வரை அறுவை சிகிச்சை அறையில் இருந்தார். செப்டம்பர் 1916 இன் கடைசி நாட்களில், புல்ககோவ் மற்றும் அவரது மனைவி நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு வந்தனர், அங்கு நிகழ்வுகள் வெளிப்படும், இது பின்னர் அவரது படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கும்.

"1918 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு கால்நடை மருத்துவராக கியேவுக்கு வந்தார். அங்கு அவர் இந்த சிறப்புப் பணியில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார் - நீண்ட காலம் அல்ல." அந்த ஆண்டுகளில் ஒரு சாதாரண அமைதியான வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்வது சாத்தியமில்லை. 1919 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, கியேவில் அதிகாரம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு புதிய அரசாங்கமும் புல்ககோவை தனது இராணுவத்தில் ஒரு இராணுவ மருத்துவராக அணிதிரட்டுகிறது.

ஒரு இராணுவ மருத்துவராக, அவர் விளாடிகாவ்காஸில் முடிவடைகிறார், அங்கு அவர் டைபஸால் நோய்வாய்ப்பட்டார். நகரம் ரெட்ஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோது, ​​​​மிகைல் அஃபனாசிவிச் மருத்துவத்தில் தனது ஈடுபாட்டை மறைத்து, உள்ளூர் செய்தித்தாள்களுடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் மருத்துவர் புல்ககோவுக்கு பதிலாக புல்ககோவ் எழுத்தாளர் தோன்றினார். அவர் இனி மருத்துவத் தொழிலுக்குத் திரும்ப மாட்டார்.

ஒரு மருத்துவரின் தொழில் புல்ககோவின் முழு வேலையிலும் பதிக்கப்பட்டது. ஆனால் எழுத்தாளரின் மருத்துவ செயல்பாடு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனுபவங்களை சித்தரிக்கும் படைப்புகள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன, மேலும் இவை முதலில், "ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" மற்றும் "மார்ஃபின்". இந்த படைப்புகளில், "நோயாளியுடன் மருத்துவரின் தொடர்பு, மருத்துவர்-பயிற்சியாளரின் முதல் தொடர்புகளின் சிரமம் மற்றும் முக்கியத்துவம், நோய்வாய்ப்பட்ட, துன்பம், பயமுறுத்தும் மற்றும் உதவியற்ற உறுப்புகளுடன் தொடர்புகொள்வதில் அவரது கல்விப் பாத்திரத்தின் சிக்கலான தன்மை ஆகியவற்றின் ஆழமான மனித பிரச்சினைகள் உள்ளன. மக்கள் தொகை" .

3.2 டாக்டர் நீங்கள் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறீர்கள்

"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" - கதைகள் கொண்ட ஒரு சுழற்சி, மற்றும்.

AT"ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகள்" புல்ககோவ் ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தின் நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்தில் உள்ள ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவமனையில் பணிபுரிந்த போது அவரது மருத்துவ நடவடிக்கைகளின் பல உண்மையான நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது. நிகழ்த்தப்பட்ட பல செயல்பாடுகள் வேலையில் பிரதிபலித்தன: தொடையை துண்டித்தல் ("சேவலுடன் கூடிய துண்டு"), கருவை ஒரு காலில் திருப்புதல் ("திரும்புவதன் மூலம் ஞானஸ்நானம்"), டிராக்கியோடமி ("ஸ்டீல் தொண்டை") மற்றும் பல.

கதைகளின் ஹீரோ, விளாடிமிர் மிகைலோவிச் போம்கார்ட், இருபத்தி மூன்று வயதான மருத்துவர், நேற்றைய மாணவர், அவர் தொலைதூர கிராமமான கோரெலோவோவுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். இங்கே அவர் பீதியடையத் தொடங்குகிறார்: "நான் என்ன செய்யப் போகிறேன்? ஆமா? நான் என்ன ஒரு அற்பமான நபர்! இந்த தளத்தை கைவிட வேண்டியது அவசியம்." ஆனால் வெளியேற வழி இல்லை, அவர் மட்டுமே அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், இந்த வெளியூரில் உயர் கல்வி கற்ற ஒருவர்.

வேலைநாட்கள் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டதால், இளம் மருத்துவருக்கு வசதியாக இருப்பதற்கும், அதிக ஆளுமையாகவும் அனுபவம் வாய்ந்தவராகவும் இருக்க கண்ணாடிகளை வாங்குவதற்கு இன்னும் நேரம் கிடைக்கவில்லை. மற்றும் உடனடியாக - ஊனம். எவரும் குழப்பமடைவார்கள், அந்த இளைஞன் செய்ததைப் போல, அவளை அல்லது தன்னைத் துன்புறுத்தக்கூடாது என்பதற்காக, சிறுமிக்கு விரைவான மரணத்தை விரும்புவார்கள். அதிர்ஷ்டவசமாக, வேறொருவர் அதில் வாழ்ந்தார், அவர் கடுமையாக உத்தரவிட்டார்: "கற்பூரங்கள்." "சூழலின் அசாதாரணத்தால் தூண்டப்பட்ட பொது அறிவு" மட்டுமே அவருக்கு வேலை செய்தது. அறுவை சிகிச்சையின் போது அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் திறமை, தைரியம் மற்றும் நம்பிக்கையை எந்த கண்ணாடியும் மறைக்க முடியாது. "எல்லோரிடமும் - டெமியன் லுகிச் மற்றும் பெலகேயா இவனோவ்னா - நான் கண்களில் மரியாதை மற்றும் ஆச்சரியத்தை கவனித்தேன்."

அவருக்கு முற்றிலும் அசாதாரணமான சூழலில், போம்கார்ட் அவரது உள் உணர்வு, அவரது மருத்துவ மனசாட்சி, அவருக்குக் கட்டளையிட்டபடி தனது கடினமான வேலையைச் செய்யத் தொடங்கினார். மருத்துவக் கடன் - அதுவே நோயாளிகள் மீதான அவரது அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கிறது. அவர் அவர்களை உண்மையான மனித உணர்வுடன் நடத்துகிறார். அவர் துன்பப்படுபவருக்கு ஆழ்ந்த இரக்கம் காட்டுகிறார், மேலும் அவருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் என்ன விலை கொடுத்தாலும் அவருக்கு உதவ ஆர்வமாக விரும்புகிறார். மூச்சுத் திணறல் உள்ள லிட்கா ("ஸ்டீல் தொண்டை") மற்றும் கூழில் ஏறிய சிறுமி ("சேவலுடன் கூடிய துண்டு") மற்றும் பிரசவ வலியால் துடித்த பெண், மருத்துவமனைக்குச் செல்லாமல், ஆற்றின் அருகே உள்ள புதர்களில் குழந்தை பெற்றெடுத்தார். , மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத வார்த்தைகளில் தங்கள் நோய்களைப் பற்றி பேசும் முட்டாள் பெண்கள் ("கண்களை காணவில்லை").

தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதை இளம் மருத்துவர் சொல்ல பயப்படவில்லை. இங்குதான் சுயபரிசோதனை, நேர்மையான தவம், வருந்துதல் ஆகியவை ஏற்படுகின்றன. "மிஸ்ஸிங் ஐ" தொடரின் இறுதிக் கதையில் உள்ள எண்ணங்கள், போம்கார்ட் ஒரு உண்மையான மருத்துவராக மாறுவார் என்பதை மட்டுமே நிரூபிக்கிறது: "இல்லை. ஒருபோதும், தூங்கினாலும், நீங்கள் என்னை ஆச்சரியப்படுத்த மாட்டீர்கள் என்று நான் பெருமையுடன் முணுமுணுப்பேன். இல்லை. மேலும் ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது, இன்னும் ஒரு வருடம் கடந்துவிடும் மற்றும் முதல் ஆண்டைப் போலவே ஆச்சரியங்கள் நிறைந்ததாக இருக்கும் ... எனவே, நீங்கள் பணிவுடன் படிக்க வேண்டும்.

வாழ்க்கையில், மைக்கேல் புல்ககோவ் கூர்மையாக கவனிக்கக்கூடியவர், உற்சாகமானவர், வளமானவர் மற்றும் தைரியமானவர், அவருக்கு ஒரு சிறந்த நினைவகம் இருந்தது. இந்த குணங்கள் அவரை ஒரு நல்ல மருத்துவராக வரையறுக்கின்றன, அவருடைய மருத்துவப் பணிகளில் அவருக்கு உதவியது. அவர் விரைவாக நோயறிதலைச் செய்தார், நோயின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை உடனடியாக எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும்; அரிதாக தவறு. கடினமான செயல்பாடுகளைத் தீர்மானிக்க தைரியம் அவருக்கு உதவியது. எனவே கதைகளில் யதார்த்தத்தை இலட்சியப்படுத்துவது இல்லை, மேலும் கடுமையான கிராமப்புற யதார்த்தம் எந்த அலங்காரமும் இல்லாமல் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

"ஒரு இளம் டாக்டரின் குறிப்புகள்" விகென்டி விகென்டியேவிச் வெரேசேவ் என்பவரால் "நோட்ஸ் ஆஃப் எ டாக்டரை" (1901) நோக்கியதாக இருந்தது, அவருடன் புல்ககோவ் பின்னர் நண்பர்களானார் மற்றும் "அலெக்சாண்டர் புஷ்கின்" நாடகத்தை கூட எழுதியுள்ளார். புல்ககோவின் இளம் மருத்துவர் வெர்சயேவிலிருந்து வேறுபட்டவர். அவர், "டாக்டரின் குறிப்புகள்" ஹீரோவைப் போலல்லாமல், நடைமுறையில் தோல்விகள் தெரியாது.
தி டாக்டரின் குறிப்புகளின் ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, "நாம் ஒரு பெரிய, பிரிக்க முடியாத முழுமையின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே என்ற நனவில் மட்டுமே ஒரே வழி, இந்த முழுமையின் விதி மற்றும் வெற்றியில் மட்டுமே நமது தனிப்பட்ட விதி மற்றும் வெற்றியைக் காண முடியும். ." நோட்ஸ் ஆஃப் எ யங் டாக்டரின் ஆசிரியருக்கும் கதாநாயகனுக்கும், அவரது சொந்த தொழில்முறை வெற்றி முக்கியமானது, மேலும் அவர் சக மருத்துவர்களுடன் ஒற்றுமையாக போராடுவதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.

3.3 மகிழ்ச்சி என்பது ஆரோக்கியம் போன்றது: அது இருக்கும் போது, ​​நீங்கள் அதை கவனிக்க மாட்டீர்கள்

செப்டம்பர் 20, 1917 முதல் பிப்ரவரி 1918 வரை, மைக்கேல் புல்ககோவ் அதே ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தில் உள்ள வியாஸ்மாவின் ஜெம்ஸ்டோ நகர மருத்துவமனையில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், இந்த காலகட்டம்தான் "மார்ஃபின்" கதையில் பிரதிபலித்தது, அங்கு முக்கிய பகுதி - டாக்டர் நாட்குறிப்பு. பாலியகோவ் - நிகோல்ஸ்கியில் அனுபவத்துடன் தொடர்புடையவர்.

இந்த கதை ஒரு இளம் மருத்துவரின் குறிப்புகளின் தொடர்ச்சியாக கருதப்படலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அதன் சொந்த சிறப்பு மைய மற்றும் தார்மீக அர்த்தமும் உள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரம், அதே டாக்டர் போம்கார்ட், பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள ஒரு நண்பர் டாக்டர் பாலியாகோவிடமிருந்து உதவி கேட்டு ஒரு கடிதத்தைப் பெறுகிறார். ஏற்கனவே இருபத்தேழு வயதான குழந்தை மருத்துவர் செல்ல முடிவு செய்தார், ஆனால் இரவில் அவர்கள் அவருக்கு பயங்கரமான செய்தியைக் கொண்டு வந்தனர்: "மருத்துவர் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார்" மற்றும் கிட்டத்தட்ட பாலியாகோவின் சடலம்.

இதைத் தொடர்ந்து, தற்கொலையின் தற்கொலை வரலாறு, "கருப்பு எண்ணெய் துணியில் பொதுவான குறிப்பேட்டில்" எழுதி, பாம்கார்டிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. புல்ககோவ் தனது பெரும்பாலான படைப்புகளை இதுபோன்ற பொதுவான எண்ணெய் துணி குறிப்பேடுகளில் எழுதினார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, இருப்பினும் அவை வெவ்வேறு வண்ணங்களில் இருந்தன. டஜன் கணக்கான குறிப்பேடுகள் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா", "தி லைஃப் ஆஃப் மான்சியூர் டி மோலியர்", "நோட்ஸ் ஆஃப் எ டெட் மேன்", நாடகங்கள் "ஆடம் அண்ட் ஏவாள்", "தி கேபல் ஆஃப் தி வைணவன்" மற்றும் பல நாவல்களை உள்வாங்கின. பெரும்பாலும், குறிப்பேடுகளில் வேலையின் உரை மட்டுமல்ல, அதற்கான பொருட்களும் (சாறுகள், அவுட்லைன்கள், நூலியல், வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், அட்டவணைகள்) உள்ளன.

மருத்துவர் பாலியகோவ் மீது மார்பின் தாக்கம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "முதல் நிமிடம்: கழுத்தில் ஒரு தொடுதல் உணர்வு. இந்த தொடுதல் வெப்பமடைந்து விரிவடைகிறது. இரண்டாவது நிமிடத்தில், ஒரு குளிர் அலை திடீரென வயிற்றுக்கு அடியில் செல்கிறது.<…>இது ஒரு நபரின் ஆன்மீக வலிமையின் வெளிப்பாட்டின் மிக உயர்ந்த புள்ளி, "முதலியன. அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் தவறான உணர்வுகள்," இரட்டை கனவுகள் ", மாயத்தோற்றங்கள், கோபத்தின் பொருத்தங்கள் - இவை அனைத்தும் போதைப்பொருளின் விளைவு. தன்னை ஒரு மார்பின் அடிமையாக அங்கீகரித்தல் முதல் ஊசி போட்ட இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகுதான் பாலியாகோவுக்கு வருகிறார், ஆனால் இது டாக்டரைக் காப்பாற்றவில்லை, அந்த நோய் ஹீரோவை அவரது தலையில் விழுங்குகிறது. இப்போது, ​​ஒரு வருடம் கழித்து: "ஒரு நிமிடம் கூட ஒருவரின் ஆயுளை நீட்டிப்பது வெட்கக்கேடானது. இது, இல்லை, உங்களால் முடியாது. மருந்து என் விரல் நுனியில் உள்ளது<…>நான் யாருக்கும் கடன்பட்டவன் இல்லை. நான் என்னை மட்டுமே இழந்தேன். மற்றும் அண்ணா."

"மார்ஃபின்" ஒரு சுயசரிதை கதை, கிட்டத்தட்ட எழுத்தாளரின் மருத்துவ வரலாறு. புல்ககோவ் ஒரு நயவஞ்சகமான மற்றும் கொடூரமான நோயை எவ்வாறு தோற்கடித்தார் என்பதை இது சொல்கிறது. இது ஒன்றே அவரைக் கடக்க முடியாததாகத் தோன்றும் சிறந்த ஆளுமைகளின் வரிசையில் வைக்க முடியும். மறைக்கத் தேவையில்லாத ஒன்றை எந்த வகையிலும் மறைக்க முயன்ற தனது நெருங்கிய உறவினர்களை விட எழுத்தாளர் இதை மிகத் தெளிவாகப் புரிந்து கொண்டார். மார்பின் வெளியிட முடிவு செய்த பின்னர், புல்ககோவ் மிகவும் பொறுப்பான நடவடிக்கையை எடுத்தார். மைக்கேல் புல்ககோவ் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை (அவர் ஏற்கனவே தன்னை வென்றார்), ஆனால் விஷத்தை ருசிக்க விதிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு பயங்கரமான நோயைக் கடக்க வாய்ப்பில்லாத துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களைப் பற்றி. அவரது கதை மூலம், இந்த பேரழிவு பாதையில் செல்லக்கூடியவர்களை எச்சரிக்க முயன்றார்.

புல்ககோவ் ஒரு மார்பின் அடிமையானார் என்பது அவரது சொந்த விருப்பத்தினாலோ அல்லது ஆர்வத்தினாலோ அல்ல, ஆனால் ஒரு இளம் மருத்துவரான அவர் இறக்கும் குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்றியபோது சோகமான சூழ்நிலைகளின் கலவையால் ஆனது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். எழுத்தாளரின் முதல் மனைவியான டி.லப்பா இதை எப்படி நினைவுகூருகிறார்: “எப்படியோ, நாங்கள் நிகோல்ஸ்கோயில் வாழ்ந்தபோது, ​​​​அவர்கள் டிப்தீரியாவால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பையனை அழைத்து வந்தனர். மைக்கேல் அவரை பரிசோதித்து, ஒரு குழாய் மூலம் படங்களை உறிஞ்ச முடிவு செய்தார். பின்னர் அவர் முடிவு செய்தார். டிப்தீரியா எதிர்ப்பு சீரம் ஊசி போட்டுக்கொள்ளுங்கள்.அவருக்கு நீண்ட நேரம் நிற்காமல் ஒரு பயங்கரமான அரிப்பு ஏற்படத் தொடங்கியது, மேலும் மைக்கேல் அவருக்கு மார்பின் கொடுக்கச் சொன்னார்.மார்ஃபினை உட்கொண்ட பிறகு, அவர் நன்றாக உணர்ந்தார், மேலும் அரிப்பு மீண்டும் நிகழும் என்று பயந்தார். , ஊசியை மீண்டும் போடச் சொன்னேன். மார்பினைப் பழகிக் கொள்ளுங்கள்..."

கடுமையான உண்மைக்கு நன்றி, "மார்ஃபின்" கதை அத்தகைய போதனை சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, இது ரஷ்ய புனைகதைகளில் இதுவரை இல்லை.

3.4 விலங்குகளை மனிதர்களாக மாற்றுவதற்கான வழி அறிவியலுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை

ஒரே மூச்சில், மூன்று மாதங்களில் (ஜனவரி-மார்ச் 1925), புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்" என்ற கதையை எழுதினார். இதன் விளைவாக கேள்விப்படாத, தைரியமான, தைரியமான ஒன்று. இந்த கதை அதன் பல எண்ணங்கள் மற்றும் தெளிவான ஆசிரியரின் யோசனையால் வேறுபடுகிறது: ரஷ்யாவில் நடந்த புரட்சியானது சமூகத்தின் இயற்கையான சமூக-பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் விளைவு அல்ல, மாறாக ஒரு பொறுப்பற்ற மற்றும் முன்கூட்டிய சோதனை; முந்தைய நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும்.

இந்த யோசனை உருவகமாக உணரப்படுகிறது - ஒரு எளிமையான, நல்ல குணமுள்ள நாயை ஒரு முக்கியமற்ற மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு மனித உருவம் கொண்ட உயிரினமாக மாற்றுவது. தி ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயின் ஆசிரியர், ஒரு மருத்துவரும், அறுவை சிகிச்சை நிபுணருமான இவர், அக்கால விஞ்ஞான இதழ்களின் கவனத்துடன் படித்தவர் என்பது தெளிவாகிறது, அங்கு "புத்துணர்ச்சி", "மேம்படுத்துதல்" என்ற பெயரில் அற்புதமான உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சைகள் பற்றி அதிகம் கூறப்பட்டது. மனித இனம்."

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி - பழைய பள்ளியின் பேராசிரியர் - மைக்கேல் புல்ககோவின் மாமா, மாஸ்கோ முழுவதும் அறியப்பட்ட ஒரு மகளிர் மருத்துவ நிபுணர், நிகோலாய் மிகைலோவிச் போக்ரோவ்ஸ்கி. எழுத்தாளரின் முதல் மனைவி, டாட்டியானா நிகோலேவ்னா லப்பா நினைவு கூர்ந்தார்: "நான் படிக்க ஆரம்பித்தவுடன், அது அவர்தான் என்று நான் உடனடியாக யூகித்தேன். இதற்காக மைக்கேல் மிகவும் கோபமடைந்தார். அவருக்கு ஒரு காலத்தில் ஒரு நாய் இருந்தது, ஒரு டாபர்மேன் பின்ஷர் ". ஆனால் புல்ககோவின் கோபமான பேராசிரியர் அவரது உண்மையான முன்மாதிரியிலிருந்து வெகுதூரம் சென்றுவிட்டார்.

பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கியின் முதல் அபிப்ராயம் நேர்மறையானது. அவர் ஒரு நல்ல மருத்துவர், மாஸ்கோவிற்கு அப்பால் அறியப்பட்டவர்: "நீங்கள் மாஸ்கோவில் மட்டுமல்ல, லண்டன் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டிலும் முதன்மையானவர்!" போர்மென்டல் ஒப்புக்கொள்கிறார். மரியாதைக்குரிய பலர் மருத்துவரிடம் வந்து பாராட்டுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "நீங்கள் ஒரு மந்திரவாதி மற்றும் மந்திரவாதி, பேராசிரியர்!" அவரது உன்னதமானது, கதையின் தொடக்கத்தில் தோன்றுவது போல், செயல் அனுதாபத்தையும் தூண்டுகிறது: ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தெருவில் இருந்து அடிக்கப்பட்ட ஒரு மங்கையை எடுக்கிறார். ஆம், நல்லொழுக்கமுள்ள ரஷ்ய அறிவுஜீவிகளின் பிரதிநிதியான அவருக்கு எதிர்ப்பு, பாட்டாளி வர்க்கத்துடன், புதிய அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. அவரது அறிக்கைகள் ஒரு வேலைநிறுத்த சக்தியாகும், அதன் உதவியுடன் ரஷ்யாவில் இயற்கைக்கு மாறான முறையில் எழுந்த புதிய சமூக அமைப்பு நசுக்கப்படுகிறது: ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் (அத்துடன் அவரது உதவியாளர் போர்மென்டல்) மனித மற்றும் தொழில்முறை குணங்கள் இரண்டும் அனுதாபத்தைத் தூண்ட முடியாது.

ஆனால் புத்திசாலித்தனமாகவோ அல்லது நேர்மையாகவோ பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியை வேலையின் முற்றிலும் நேர்மறையான ஹீரோக்களுக்குக் காரணம் கூறுபவர்கள், ஷரிகோவ், பொதுவான முரட்டுத்தனம் மற்றும் புதிய வாழ்க்கையின் சீர்குலைவு ஆகியவற்றால் அவதிப்படுபவர்கள், புல்ககோவின் பிற்கால நாடகமான "ஆடம் அண்ட் ஈவ்" இன் வார்த்தைகளைக் கேட்பது மதிப்பு. சுத்தமான பழைய பேராசிரியர்கள்: "உண்மையில், வயதானவர்கள் எந்த யோசனையிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், ஒரு விஷயத்தைத் தவிர - வீட்டுக்காரர் சரியான நேரத்தில் காபி பரிமாறுகிறார் ... யோசனைகளுக்கு நான் பயப்படுகிறேன்! அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நல்லவர்கள், ஆனால் பழைய பேராசிரியர் அதை தொழில்நுட்ப ரீதியாக சித்தப்படுத்தாத தருணம் வரை மட்டுமே .. ".

முதல் துணை மிக விரைவாக வெளிப்படுகிறது - அது பேராசை. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி என்பது தன்னலமற்ற மருத்துவர்களைப் போல அல்ல, அவர்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவவும், மக்களின் துன்பத்தைப் போக்கவும் பணியாற்றுகிறார்கள். ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பணத்திற்காக அல்லது அறிவியல் புகழ் மற்றும் கௌரவத்திற்காக வேலை செய்கிறார். "அவர் பேரணிகளிலேயே பணம் சம்பாதிக்க முடியும், ஒரு முதல் தர தொழிலதிபர். இருப்பினும், அவர் வெளிப்படையாக எப்படியும் கோழிகளைக் குத்துவதில்லை," என்று கவனிக்கும் ஷாரிக் குறிப்பிடுகிறார்.

புத்தகத்தின் அனைத்து பக்கங்களிலும், பேராசிரியரின் மற்றொரு எதிர்மறையான அம்சத்தை ஒருவர் கவனிக்க முடியும் - வேலையாட்கள், போர்மென்டல் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களை முரட்டுத்தனமாகவும் கடுமையாகவும் நடத்துவது. இது, நிச்சயமாக, "எஜமானரின்" சர்வாதிகாரப் பக்கத்தை, அறிவாளிகளுக்குச் சொந்தமில்லாத மக்கள் மீதான அவரது கவனக்குறைவான அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது. உண்மை, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி விரைவான புத்திசாலி, இது அவரது இந்த பண்பைக் கண்களை மூட வைக்கிறது.

மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க துணை அவரது ஸ்னோபரி ஆகும். இது வீட்டின் மற்ற குத்தகைதாரர்களிடமிருந்து தனித்து நிற்கும் விருப்பத்தில் வெளிப்படுகிறது ("நான் ஏழு அறைகளில் தனியாக வசிக்கிறேன், வேலை செய்கிறேன், எட்டாவது அறையைப் பெற விரும்புகிறேன்<…>எனது அபார்ட்மெண்ட் இலவசம், உரையாடல் முடிந்தது"), தனது இன்றியமையாத தன்மையை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​அவர் செல்வாக்கு மிக்கவர்களை அழைத்து, இனி வேலை செய்ய மாட்டேன் என்று மிரட்டத் தொடங்கும் போது. போல்ஷிவிக்குகளால் வெட்டப்படவில்லையா?

ஆனால் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், பேராசிரியர் கொடூரமானவர் மற்றும் உணர்ச்சியற்றவர், ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக இருக்க வேண்டும், ஆனால் மனிதாபிமானமற்றவர். தெருவில் இருந்து வரும் நாய்க்கு மட்டுமல்ல, தனக்குப் பழக்கப்பட்ட தனது செல்லப் பிராணிக்கும் அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடிவு செய்கிறார். மேலும், நாய் இறக்க வாய்ப்புள்ளது என்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார், கிட்டத்தட்ட உறுதியாக இருக்கிறார். "எனக்கு அங்கே ரத்தம் கொட்ட ஆரம்பித்தால், நாம் நேரத்தை இழந்து நாயை இழக்க நேரிடும், இருப்பினும், அவருக்கு எப்படியும் வாய்ப்பு இல்லை. உங்களுக்குத் தெரியும், நான் அவருக்காக வருந்துகிறேன். கற்பனை செய்து பாருங்கள், நான் அவனுடன் பழகிவிட்டேன்.<…>இதோ அடடா. சாகாதே. சரி, அது இன்னும் இறக்கப் போகிறது."

கதை எப்படி முடிகிறது? "படைப்பாளி", இயற்கையையே மாற்றி, வாழ்க்கையை விஞ்சிவிட முயன்று, ஒரு தகவல் கொடுப்பவர், ஒரு குடிகாரன் மற்றும் ஒரு பேச்சுவாதியை உருவாக்குகிறார், அவர் கழுத்தில் அமர்ந்து, ஏற்கனவே துரதிர்ஷ்டவசமான பேராசிரியரின் வாழ்க்கையை ஒரு சாதாரண சோவியத் நரகமாக மாற்றினார். பின்னர் அவர் உருவாக்கிய நபரை அவர் தனிப்பட்ட முறையில் கொன்றுவிடுகிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது மன அமைதிக்கு இடையூறு விளைவித்து, வாழும் இடம் என்று கூறுகிறார். "முன்னாள் சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆற்றல் மிக்க பிலிப் பிலிப்போவிச் கடந்த வாரத்தில் பெரிதும் குணமடைந்தார்" (தலைகீழ் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு).

ஷாரிக் மீதான அறுவை சிகிச்சையின் காட்சியில் மைக்கேல் புல்ககோவ், ரஷ்யாவைக் காட்டினார், அதில் ஒரு பரிசோதனை செய்யப்பட்டது - அறியப்படாத முடிவுடன் ஒரு அறுவை சிகிச்சை. ஒன்று அல்லது மற்றொரு அரசியல் குழுவின் நலன்களுக்காக மக்களின் அறியாமை, போதைப்பொருள் பகுதியை எளிதில் வன்முறைக் கருவியாகப் பயன்படுத்த முடியும் என்பதை முதலில் கண்டவர்களில் ஒருவர்.

எழுத்தாளரின் நையாண்டி அழிவு சக்தி, ஒற்றுமையின்மை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றுடன் போராடுகிறது, சோசலிச வாழ்க்கை மற்றும் "புதிய" மனித உளவியலின் அசிங்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது மற்றும் எரிக்கிறது, "பழைய" நேர்மறையான மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துகிறது: உண்மையான கலாச்சாரம், நேர்மை, உறுதிப்பாடு, கண்ணியம். ஷாரிக் பற்றிய கதை, அனைத்து தணிக்கை தடைகள் மற்றும் அரை நூற்றாண்டு அமைதி இருந்தபோதிலும், எண்பது ஆண்டுகளாக நம் இலக்கியத்தில் வாழ்ந்து அதன் வளர்ச்சியில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. புல்ககோவின் புத்திசாலித்தனமான கதை காலாவதியானது அல்ல, இன்று அனைவராலும் படிக்கப்படுகிறது, சினிமா, நாடகம் மற்றும் தொலைக்காட்சியின் சொத்தாக மாறிவிட்டது, அவளுடைய மங்காத கலைத்திறன் மற்றும் மனிதனைப் பற்றிய ஆழமான படைப்பு புரிதல் மற்றும் நமது கடினமான இருப்பு ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது.

3.5 புல்ககோவ் எப்படி மருத்துவரைப் பார்க்கிறார்

மைக்கேல் புல்ககோவ் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தலைசிறந்த உரைநடை எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், உலக இலக்கியத்திற்கு ஒரு பங்களிப்பைச் செய்தவர், அதே நேரத்தில் தனது நோயாளிகள் பலரின் உயிரைக் காப்பாற்றிய ஒரு அற்புதமான மருத்துவர். மருத்துவம் பற்றிய அறிவு மற்றும் மருத்துவத் தொழிலில் மூழ்கியதற்கு நன்றி, புல்ககோவ் தனது படைப்புகளில் மருத்துவர்களை ஒரு சிறப்பு முறையில் சித்தரித்தார்.

அவரது மருத்துவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால், ஒருவேளை, அவர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது. ஹீரோ டாக்டர் சமீபத்தில் நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்ற ஒரு இளம் நிபுணர், அல்லது நீண்ட காலமாக பயிற்சி செய்து வரும் ஒரு பிரபலமான பேராசிரியர். முதலாவது - தொலைதூர கிராமத்தில் விநியோகத்திற்குச் சென்று உடனடியாக பீதி அடையத் தொடங்குகிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது அறிவைப் பற்றி உறுதியாக தெரியவில்லை, பயிற்சியின் போது அவர் தூரத்திலிருந்து நடவடிக்கைகளை மட்டுமே பார்த்தார். ஆனால் இதற்கிடையில், இளம் மருத்துவரின் அறிவு சிறந்தது, மேலும் அவரது கைகள் தேவையான அனைத்து வேலைகளையும் செய்கின்றன. இரண்டாவது வகை டாக்டர்கள் நீண்ட காலமாக வேலை செய்கிறார்கள், இயக்குகிறார்கள், பரிசோதனை செய்கிறார்கள், அவர் திறமையானவர் மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்டவர். புல்ககோவின் மருத்துவர்கள் தங்கள் பணி, விடாமுயற்சி காரணமாக மற்றவர்களின் மரியாதைக்கு தகுதியானவர்கள், அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உயிர்களைக் காப்பாற்றியதால் அவர்கள் நம்பப்படுகிறார்கள்.

புல்ககோவின் மருத்துவர்கள் தங்கள் நோயாளியின் ரகசியத்தை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்த மாட்டார்கள், அவர்கள் நன்கு வளர்ந்த மருத்துவ மனசாட்சி மற்றும் கடமை உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் மிகவும் மனிதாபிமானமுள்ளவர்கள், இருப்பினும் சில சமயங்களில் வழக்கு தேவைப்பட்டால் அவர்கள் கொள்கைகளிலிருந்து விலகிச் செல்லலாம். ஆம், அவர்கள் தங்கள் மருத்துவ நடைமுறை மற்றும் மருத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ளும்போது மிகவும் விசுவாசமாக இருக்கிறார்கள். மருத்துவம் அவர்களுக்குப் பிரதிபலன் செய்கிறது: எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்ட மருத்துவர்கள் நடைமுறையில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் அவர்கள் விபத்து பற்றி அறிந்திருக்க மாட்டார்கள்.

புல்ககோவின் மருத்துவருக்கு ஏதாவது தெரியாதபோது, ​​​​அவர் விரக்தியடையவில்லை, ஒவ்வொரு நாளும் இளம் மருத்துவர்களிடையே புதிய அறிவுக்கான ஏக்கம் வளர்கிறது, மேலும் அனுபவம் வாய்ந்த பேராசிரியர்கள் அங்கு நிற்கவில்லை - அவர்கள் சோதனைகள் மூலம் செல்கிறார்கள்.

என் கருத்துப்படி, ஆசிரியர் தனது படைப்புகளில் நீண்டகாலமாக அணிந்திருந்த நிபுணர்களைக் காட்டிலும் இளம் மருத்துவர்களிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார். இது அவரது சொந்த சுயசரிதையுடனான தொடர்பினால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அவரது பல கதாபாத்திரங்கள் நிஜ வாழ்க்கையில் அவற்றின் முன்மாதிரிகளைக் கண்டறிந்தாலும், சமீபத்திய மாணவர்களுக்கு அவர் தனது ஒரு பகுதியைக் கொடுக்கிறார். ஏன்? அவர்கள் மருத்துவ உலகில் நுழைந்ததால், அவர்கள் தூய்மையானவர்கள் மற்றும் ஆர்வமற்றவர்கள், அவர்கள் வனாந்தரத்தில், பயங்கரமான சூழ்நிலைகளில் வேலை செய்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோளுடன்: நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உதவ வேண்டும். வளர்ந்து, வயதான, புல்ககோவின் மருத்துவர்கள் பல மோசமான குணங்களைப் பெறுகிறார்கள், அவர்கள் முழு செழிப்புடன் வாழ்கிறார்கள், மேலும் தங்களுக்காக, தங்கள் சொந்த பெயரில் அதிகமாக வேலை செய்கிறார்கள். அதனால்தான் அவர்களின் படங்கள் பெரும்பாலும் நையாண்டித்தனமாக இருக்கும், மேலும் அவர்களின் அற்புதமான சோதனைகள் ஆபத்தானவை மற்றும் தோல்வியடைகின்றன. இதன் மூலம், விஞ்ஞானம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான செயல்கள் பொருந்தாதவை என்பதை எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார், மருத்துவர் தனது செயல்களிலும் சிந்தனைகளிலும் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு உண்மையான கலைஞரைப் போலவே, புல்ககோவ் ஒரு உண்மையான மருத்துவரைப் போல, பிரகாசமான விவரங்களை நுணுக்கமாக பட்டியலிடுவதன் மூலம், நிமிட விவரங்களில் செயல்பாடுகளை விவரிக்கிறார். வாசகர் உண்மையில் நடக்கும் அனைத்தையும் பார்க்கிறார், நோயாளியின் வாசனை மற்றும் சுவாசத்தைக் கேட்கிறார், அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் பதற்றம் மற்றும் செறிவு ஆகியவற்றை உணர்கிறார்.

சுருக்கமான, உண்மையற்ற ஹீரோக்களின் துன்பத்தை சித்தரிக்கும் இலக்கியத்தை எழுத்தாளர் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அதே நேரத்தில் கடந்த கால வாழ்க்கையை கடந்து செல்கிறார். இலக்கியத்தின் எஞ்சிய பிரச்சனைகள் கூடிவந்த ஒரே மையம் மனிதநேயம் மட்டுமே. மேலும் எஜமானரின் படைப்புகளின் உண்மையான மனிதநேயம் இன்று நமக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது.

எழுத்தாளர்-நையாண்டி எழுத்தாளர், அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர், உளவியலாளர், வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகான மொழியின் மாஸ்டர், மனிதநேய-தத்துவவாதி, புல்ககோவ் சிந்தனை வாசகர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானவர். துன்பப்படவும் அனுபவிக்கவும், நேசிக்கவும் வெறுப்படையவும், நம்பவும் காத்திருக்கவும், அதாவது உண்மையாக உணர்ந்து வாழவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.

மாநாட்டின் நிறைவு

“சாதாரண சராசரி மனிதராக இருந்தாலும், மருத்துவராக

ஆயினும்கூட, அவரது தொழிலின் காரணமாக, அவர் இன்னும் அதிகமாக செய்கிறார்

கருணை மற்றும் மற்றவர்களை விட தன்னலமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது."

V. V. வெரேசேவ்

இலக்கியமும் மருத்துவமும் மருத்துவ எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் சந்தித்தன, கவிதையும் உரைநடையும் லெர்மொண்டோவில் ஒன்றிணைந்தன, பனியும் நெருப்பும் புஷ்கினில் ஒன்றிணைந்தன. அவை பொருந்தாத விஷயங்கள் என்று தோன்றும், ஆனால் அவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அடர்த்தியான கேன்வாஸில் இணக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன.

A.P. இலக்கியப் படைப்புகளில் மருத்துவர்களைப் பற்றி சொல்ல முடிந்த சிந்தனை மற்றும் மொழியின் உண்மையான திறமையான எஜமானர்களாக ஆனார். செக்கோவ், வி.ஏ. வெரேசேவ் மற்றும் எம்.ஏ. புல்ககோவ். இந்த எழுத்தாளர்கள் தொழில்முறை மருத்துவர்கள், உயர் மருத்துவக் கல்வி பெற்றவர்கள். ஒரு நபரின் உளவியல் மற்றும் மனநிலையைப் படிக்கவும், அவர்களின் எதிர்கால கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையை உணரவும், தங்களின் ஒரு பகுதியை வெளிப்படுத்தவும் மருத்துவம் அவர்களுக்கு உதவியது. டாக்டர்களாக இருக்கும் எழுத்தாளர்கள்தான் ஹீரோ-டாக்டரை நேரடியாகப் பார்க்க முடியும்.

இந்த எழுத்தாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் மருத்துவர்களின் "உலகத்தை" தனது சொந்த வழியில் சித்தரித்தனர், ஒவ்வொருவரும் இந்த தொழிலை தனது சொந்த வழியில் புரிந்து கொண்டனர்.

செக்கோவ் ஒரு சுய உருவப்படத்தை உருவாக்கவில்லை, அவர் தன்னை உருவாக்கிய பாத்திரத்தின் இடத்தில் வெறுமனே வைத்தார். ஹீரோவின் உள் நிலை, வெளி உலகத்துடன் போராடும் மற்றும் நேரத்தை எதிர்க்கும் திறன் ஆகியவற்றில் அவர் அதிக கவனம் செலுத்தினார். செக்கோவ் மருத்துவர் ஒரு கனிவான, எளிமையான நபர், கடின உழைப்பாளி மற்றும் அனுதாபம் கொண்டவர், ஆனால் அதே நேரத்தில் மென்மையான மற்றும் மிருதுவானவர், எனவே அவர் பெரும்பாலும் சூழ்நிலைகள், சூழல்கள், நேரம் ஆகியவற்றால் தோற்கடிக்கப்படுகிறார். செக்கோவின் பாணி யதார்த்தம், சுருக்கம், ஆனால் அதே நேரத்தில் மனநிலை மற்றும் நோய்களின் மருத்துவ விளக்கம், திறன் கொண்ட உள்ளடக்கம், புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஆனால் உலர்ந்த மொழி அல்ல.

மக்கள் மற்றும் விவசாய மக்களைப் பற்றிய எண்ணங்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்த வெரேசேவ் என்பவரால் ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவர்களின் கேலரி அவரது படைப்புகளில் வெளியிடப்பட்டது. மருத்துவர்களைப் பற்றிய படைப்புகள் எழுத்தாளர் அனுபவித்த சூழ்நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் மிகத் தெளிவாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. வெரேசேவ் உருவாக்கிய மருத்துவர் ஒரு ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர், கடின உழைப்பாளி, தன்னலமின்றி மற்றும் ஆர்வமின்றி மக்களுக்கு சேவை செய்கிறார், முழு உலகத்தின் ஒற்றுமையைப் பற்றி பிளாட்டன் கரடேவின் சிந்தனையுடன் வாழ்கிறார். அவரது மருத்துவர்கள் தடுமாறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மிகவும் வளர்ந்த குடிமை உணர்வைக் கொண்டிருப்பதால், சமூகத்தின் நலனைக் கொண்டு வர, தங்கள் வேலையை நம்பிச் செல்கிறார்கள். ஒரு உண்மையான பார்வையாளராகவும் உண்மையைத் தேடுபவராகவும், வெரேசேவ் வளரும் சதித்திட்டத்திற்கு அல்ல, ஆனால் எழுத்தாளரின் சொந்த எண்ணங்களுடன் ஒன்றிணைக்கும் கதாபாத்திரங்களின் ஆழமான பிரதிபலிப்புகளுக்கு ஈர்க்கப்பட்டார்.

புல்ககோவின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும் மைய இடம் ஒரு மருத்துவரின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது இளம் மருத்துவர்கள் எழுத்தாளரின் தலைவிதியை மீண்டும் கூறுகிறார்கள், மேலும் அனுபவம் வாய்ந்த வல்லுநர்கள் நாட்டில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான நையாண்டி பகடி. புல்ககோவின் மருத்துவர் நிச்சயமாக திறமையானவர் மற்றும் வெற்றிகரமானவர், அவர் தொடர்ந்து தன்னுடன் சண்டையிடுகிறார், தெரியாதவர்கள், சிரமங்கள் பற்றிய பயத்துடன். அவரது மருத்துவர் முயற்சி செய்ய, புதிதாக ஒன்றைக் கண்டறிய, பரிசோதனை செய்ய பயப்படுவதில்லை. அவர்களின் தைரியம் மற்றும் மனிதநேயத்திற்காக (புல்ககோவின் நேர்மறையான மருத்துவர்களின் அடிப்படை என்ன), விதி அவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது. புல்ககோவ் யதார்த்தம் மற்றும் கற்பனை, வண்ணமயமான மற்றும் கலகலப்பான மொழி மற்றும் மருத்துவ சொற்கள், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களை திறமையாக இணைத்தார்.

எழுத்தாளர்கள் எங்களிடம் கூறும் மருத்துவர்களின் அனைத்து சிறந்த குணங்களையும் நீங்கள் ஒன்றிணைக்க முயற்சித்தால், ஒரு மருத்துவர், ஒரு மருத்துவர், எங்கள் வாழ்க்கையை நம்புவதற்கு நாங்கள் பயப்படாத ஒரு மருத்துவர் என்ற சிறந்த உருவத்தைப் பெறுவீர்கள். இது ஒரு மனிதாபிமான மற்றும் அனுதாபமுள்ள நபர், தடைகள் மற்றும் தெரியாதவர்களுக்கு பயப்படாத ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர்.

இன்று நாம் செய்த பணிக்கு நன்றி, நாம் அனைவரும் எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகளைக் கற்றுக்கொண்டோம், முன்பு அறியப்படாத படைப்புகளுடன் பழகினோம், முன்பு படித்தவற்றை மீண்டும் கண்டுபிடித்தோம். இந்த வேலை கவர்ச்சிகரமானதாக மாறியது, ஒவ்வொரு எழுத்தாளர்-டாக்டரின் சிறப்பு பாணியைக் கண்டறிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியைப் பற்றி ஆழமாக சிந்திக்க வைத்தது. இத்தகைய நல்ல சிந்தனையாளர்களை மருத்துவம் நமக்கு அளித்திருப்பதும், இலக்கியம் அவர்களை உண்மையான படைப்பாளிகளை உருவாக்கியதும் நல்லது.

பயன்படுத்திய பொருட்கள்

கிடோவிச் என்.ஐ. A.P. செக்கோவின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் நாளாகமம். எம்., 1955.

க்ரோமோவ் எம்.பி. செக்கோவ் பற்றிய புத்தகம். எம்., 1989.

1. அனிகின் ஏ. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸில் ஒரு மருத்துவரின் படம்

2. http://apchekhov.ru/books

3. http://az.lib.ru/w/weresaew_w_w

4. ஆந்தைகள். என்சைக்ளோபீடியா, 1989 - வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதிகளின் தொடர்.

ஃபோக்ட் - பாபுஷ்கின் யூ. வி.வி. வெரேசேவின் படைப்புகள் // அறிமுகக் கட்டுரை.

எந்த பாடத்திற்கான பொருளையும் தேடுங்கள்,

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் படம்

கோர்சக் வி.ஓ., க்ரோமென்கோவா யு.யு.

உயர் தொழில்முறை கல்வியின் மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் சரடோவ் மாநில மருத்துவ பல்கலைக்கழகம் im. மற்றும். ரஸுமோவ்ஸ்கி ரஷ்யாவின் சுகாதார அமைச்சகம்

மனிதநேயம், தத்துவம் மற்றும் உளவியல் துறை

மருத்துவர்கள் மிகவும் கடினமான தொழில்களில் ஒன்றின் பிரதிநிதிகள். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை அவன் கையில்தான் உள்ளது. ஒரு மருத்துவரின் தொழிலின் சாராம்சம் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு காலங்களின் எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் மருத்துவர்களை தங்கள் படைப்புகளின் ஹீரோக்களாக ஆக்கினர். மேலும், பல திறமையான எழுத்தாளர்கள் மருத்துவத்திலிருந்து இலக்கியத்திற்கு வந்தனர்: செக்கோவ், வெரேசேவ், புல்ககோவ். இலக்கியமும் மருத்துவமும் மனித ஆளுமையின் ஆழமான ஆர்வத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது ஒரு உண்மையான எழுத்தாளரையும் உண்மையான மருத்துவரையும் தீர்மானிக்கும் ஒரு நபர் மீதான அலட்சிய அணுகுமுறை.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஒரு மருத்துவரின் முக்கிய கட்டளை "எந்தத் தீங்கும் செய்யாதே". அஸ்டாஃபீவ் "லியுடோச்ச்கா" இன் வேலையை நினைவுபடுத்துங்கள். ஒரு அத்தியாயத்தில், மருத்துவமனையில் இறந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு பையனை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். சிறுவனுக்கு வெட்டும் பகுதியில் சளி பிடித்தது, அவனது கோவிலில் ஒரு கொதி தோன்றியது. அனுபவமற்ற துணை மருத்துவர் ஒன்றும் சிகிச்சை அளிக்கவில்லை என்று அவரைத் திட்டினார், சீற்றத்துடன் தனது விரல்களால் சீழ் நசுக்கினார், ஒரு நாள் கழித்து அவள் சுயநினைவின்றி விழுந்த பையனுடன் மாவட்ட மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றாள். ஒருவேளை, பரீட்சையின் போது, ​​துணை மருத்துவர் தன்னை சீழ் ஒரு திருப்புமுனையை தூண்டியது, மேலும் அவர் தனது அழிவு விளைவை ஏற்படுத்தத் தொடங்கினார். மருத்துவத்தில், இந்த நிகழ்வு "ஐயோட்ரோஜெனி" என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஒரு நோயாளியின் மீது மருத்துவ ஊழியரின் எதிர்மறையான தாக்கம், பாதகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒப்பிடுவதற்கு, புல்ககோவின் கதையை நாங்கள் மேற்கோள் காட்டுகிறோம் "ஒரு சேவல் கொண்ட துண்டு". ஒரு இளம் மருத்துவர் ஒரு மருத்துவ பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பிறகு மாகாண மருத்துவமனையில் முடித்தார். தொழில்முறை அனுபவம் இல்லாததால் அவர் கவலைப்படுகிறார், ஆனால் அவர் தனது பயத்திற்காக தன்னைத்தானே திட்டுகிறார், ஏனென்றால் மருத்துவமனையின் மருத்துவ ஊழியர்கள் அவரது மருத்துவ நம்பகத்தன்மையை சந்தேகிக்கக்கூடாது. அறுவை சிகிச்சை மேசையில் ஒரு நொறுக்கப்பட்ட காலுடன் இறக்கும் பெண் தோன்றும்போது அவர் ஒரு உண்மையான அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார். அவர் ஒருபோதும் உடல் உறுப்புகளை வெட்டவில்லை, ஆனால் சிறுமிக்கு உதவ வேறு யாரும் இல்லை. மனித பலவீனங்கள் கதையின் ஹீரோவுக்கு அந்நியமானவை அல்ல என்ற போதிலும், அனைத்து தனிப்பட்ட அனுபவங்களும் மருத்துவ கடமையின் நனவுக்கு முன் பின்வாங்குகின்றன. இதன் காரணமாக, அவர் மனித உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார்.

இந்த படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, ஒரு உண்மையான மருத்துவரிடம் இருக்க வேண்டிய குணங்களை அடையாளம் காண்போம்: அர்ப்பணிப்பு, அர்ப்பணிப்பு, மனிதநேயம். ஒரு உண்மையான நிபுணராக இருப்பது அவசியம், வேலையை பொறுப்புடன் நடத்துவது, இல்லையெனில் விளைவுகள் சோகமாக இருக்கும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், ஒரு மருத்துவரின் முக்கிய விஷயம் மனித உயிரைக் காப்பாற்றுவது, சோர்வு மற்றும் பயத்தை சமாளிப்பது. இதைத்தான் ஹிப்போக்ரடிக் பிரமாணத்தின் பெரிய வார்த்தைகள் கூறுகின்றன.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு மருத்துவரின் படம் இலக்கிய விமர்சனத்தில் அதிகம் தொடப்படாத ஒரு தலைப்பு, ஆனால் கலாச்சாரத்திற்கான அதன் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது. நோய் மற்றும் குணப்படுத்துதலின் நோக்கங்கள், நேரடியான மற்றும் குறியீட்டு அர்த்தங்களில், நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் மதம் மற்றும் எந்தவொரு தேசத்திலும் எந்த வகையான கலைகளிலும் ஊடுருவுகின்றன, ஏனெனில் அவை வாழ்க்கையையே "ஊடுருவுகின்றன". இலக்கியம் ஒரு அழகியலை அளிக்கிறது, உலகியல் அல்ல, ஆனால் ஆழமான முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது, எனவே இங்கே நாம் தொழில்முறை தகவல்களைப் பற்றி பேசவில்லை, இங்கே அவர்கள் எந்த கைவினைப்பொருளையும் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் புரிந்துகொள்வது, உலகைப் பார்ப்பது மட்டுமே: ஒவ்வொரு தொழிலுக்கும் அதன் சொந்த, சிறப்புக் கோணம் உள்ளது. பார்வை. சித்தரிக்கப்பட்ட வழக்கின் பொருள் உட்பட கலையியல் பற்றி பேசலாம். மருத்துவ வரலாற்றின் பணி ஒரு மருத்துவரின் தோற்றமும் அவரது தொழில்முறை குணங்களும் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதைக் காண்பிப்பதாகும். இலக்கியம் இதை மறைமுகமாகத் தொடும், வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கும் அளவிற்கு மட்டுமே: கலைஞர் மருத்துவத் துறையில் என்ன பார்க்கிறார், வாழ்க்கையின் எந்த அம்சங்கள் மருத்துவரின் கண்களுக்குத் திறக்கப்படுகின்றன.

இலக்கியமும் ஒருவகை மருந்து - ஆன்மீகம். குணப்படுத்துவதற்கான காரணத்திற்கான வார்த்தையின் முதல் முறையீடுகளிலிருந்து கவிதை வெகு தொலைவில் உள்ளது: அவற்றின் சொந்த வழியில், கவிதை சதித்திட்டங்கள், மயக்கங்கள் நோய்களிலிருந்து உண்மையான குணப்படுத்துதலுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது அத்தகைய குறிக்கோள் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தில் மட்டுமே காணப்படுகிறது: "ஒவ்வொரு வசனமும் மிருகத்தின் ஆன்மாவை குணப்படுத்துகிறது" (எஸ். யேசெனின்). எனவே, கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில், நாம் ஹீரோ-டாக்டர் மீது கவனம் செலுத்துகிறோம், ஆசிரியர்-குணப்படுத்துபவர் (ஷாமன், மருந்து மனிதன், முதலியன) அல்ல. எங்கள் தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, அதன் பழங்காலமானது, முன்பே எழுதப்பட்ட வார்த்தைக்கு வெவ்வேறு மாறுபாடுகளில் செல்கிறது, பகுப்பாய்வில் சில எச்சரிக்கையை ஏற்படுத்த வேண்டும். மருத்துவர்கள்-எழுத்தாளர்கள் மருத்துவத்தைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் என்பது போன்ற ஒளி மற்றும் தீர்க்கமான பொதுமைப்படுத்தல்களால் ஒருவர் ஏமாற்றப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் பொதுவாக, ஒவ்வொரு உன்னதமான நாவலிலும் குறைந்தது ஒரு மருத்துவரின் எபிசோடிக் உருவம் உள்ளது. மறுபுறம், கருப்பொருளின் முன்னோக்கு பழக்கமான படைப்புகளின் வழக்கத்திற்கு மாறான விளக்கங்களை பரிந்துரைக்கிறது.

மேலும் ஏ.பி.யில் மட்டும் கவனம் செலுத்துவது எவ்வளவு வசதியாக இருக்கும். செக்கோவ்! வீட்டு மருத்துவரின் தோற்றம், அவரது தன்னலமற்ற தன்மை, அவரது சோகம் போன்றவை. பின்னர் வெரேசேவ், புல்ககோவ் வந்தனர். உண்மையில், செக்கோவுக்கு நன்றி சொல்வது போல், இலக்கியம் ஒரு மருத்துவரின் கண்களால் வாழ்க்கையைப் பார்த்தது, ஒரு நோயாளி அல்ல. ஆனால் செக்கோவுக்கு முன்பே டாக்டர்கள்-எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர், மேலும் சொல்வது இன்னும் துல்லியமாக இருக்கும்: இது ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றியது அல்ல; 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில், மருத்துவத்துடன் ஒரு நல்லுறவு தயாரிக்கப்பட்டது. அதனால்தான் இலக்கியம் குணப்படுத்துபவர்களை மிகவும் சத்தமாக ஈர்த்தது, மூல நோய் பற்றியோ அல்லது கண்புரை பற்றியோ அல்லது "தென்றல்" பற்றியோ தொடர்ந்து புகார் அளித்தது அல்லவா? நகைச்சுவையாக அல்ல, ஒரு மருத்துவரின் பதவியைப் போல ஒரு தொழில் கூட அர்த்தமுள்ளதாக உணரப்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. இலக்கியத்தின் ஹீரோ ஒரு கவுண்டரா அல்லது ஒரு இளவரசரா, ஒரு பீரங்கி அல்லது ஒரு காலாட்படை வீரரா, ஒரு வேதியியலாளர் அல்லது தாவரவியலாளர், ஒரு அதிகாரி அல்லது ஒரு ஆசிரியரா என்பது மிகவும் முக்கியமானதா? மற்றொரு விஷயம் ஒரு மருத்துவர், அத்தகைய ஒரு படம்-தொழில் எப்போதும் அர்த்தமுள்ளதாக மட்டுமல்ல, அடையாளமாகவும் இருக்கிறது. செக்கோவ் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில், "கைதிகள், அதிகாரிகள், பாதிரியார்கள் போன்ற தொழில்களுடன் ஒத்துப்போக முடியாது" என்று கூறினார் (8, 11, 193). ஆனால் எழுத்தாளர் ஒரு "வகை" (செக்கோவின் வெளிப்பாடு) என அங்கீகரிக்கும் சிறப்புகள் உள்ளன, மேலும் இது போன்ற ஒரு வகையை எப்போதும் வைத்திருப்பவர் மருத்துவர், அதாவது. ஒரு குறுகிய அத்தியாயத்தில், ஒரு வரியில், அது வேலையில் உடனடியாகத் தோன்றினாலும் கூட, அதிகரித்த சொற்பொருள் சுமை. உதாரணமாக, புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் "எல்லோரும் ஒன்ஜினை மருத்துவர்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள், அவர்கள் அவரை ஒருமனதாக தண்ணீருக்கு அனுப்புகிறார்கள்" என்ற வரிகளுக்கு இது போதுமானது, மேலும் வகையின் சுவை வெளிப்படையானது. "டுப்ரோவ்ஸ்கி" இல் இருப்பதைப் போலவே, நீங்கள் ஒரு "டாக்டரைச் சந்திப்பீர்கள், அதிர்ஷ்டவசமாக முழு அறிவாளி அல்ல": "ஆசிரியர்" டிஃபோர்ஜ் தொழில் சொற்பொருள் உச்சரிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் மருத்துவத்தில் ஆசிரியரின் உள்ளுணர்வு தெளிவாகப் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. , உங்களுக்கு தெரியும், அவரது காலத்தில் "Aesculapius இருந்து ஓடி, மெல்லிய, மொட்டையடித்து, ஆனால் உயிருடன்." கோகோலில் ஒரு மருத்துவரின் உருவம் ஆழமான அடையாளமாக உள்ளது - சார்லட்டன் கிறிஸ்டியன் கிப்னர் ("அரசு ஆய்வாளர்") முதல் "ஒரு பைத்தியக்காரனின் குறிப்புகள்" இல் உள்ள "கிராண்ட் இன்க்விசிட்டர்" வரை. ஒரு மருத்துவராக துல்லியமாக லெர்மொண்டோவுக்கு வெர்னர் முக்கியமானவர். அறுவைசிகிச்சைக்குப் பிறகு, ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் காயமடைந்த நோயாளியை உதடுகளில் முத்தமிடுகிறார் ("போர் மற்றும் அமைதி") டால்ஸ்டாய் காண்பிப்பார், மேலும் இவை அனைத்திற்கும் பின்னால் தொழிலின் குறியீட்டு நிறத்தின் நிபந்தனையற்ற இருப்பு உள்ளது: மருத்துவர், நிலைப்படி, நெருக்கமாக இருக்கிறார். இருப்பதன் அஸ்திவாரங்கள் மற்றும் சாராம்சங்களுக்கு: பிறப்பு, வாழ்க்கை, துன்பம், இரக்கம், சரிவு, உயிர்த்தெழுதல், வேதனை மற்றும் வேதனை, இறுதியாக, மரணம் தானே (ஒப்பிடுக: "ஒரே ஒரு விஷயத்தை நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் ... அது ... ஒரு நல்ல காலை நான் இறக்கும்" - வெர்னரின் வார்த்தைகள் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"). இந்த நோக்கங்கள், நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபரின் ஆளுமையையும் கைப்பற்றுகின்றன, ஆனால் மருத்துவரிடம் தான் அவை விதியைப் போலவே கவனம் செலுத்துகின்றன. அதனால்தான், ஒரு மோசமான அல்லது தவறான மருத்துவர் மிகவும் கூர்மையாக உணரப்படுகிறார்: அவர் தனது தொழிலை மட்டுமல்ல, இருத்தலின் ஒரு சார்லட்டன். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மருத்துவம் முற்றிலும் உடல் சார்ந்த விஷயம் என்ற கருத்தும் எதிர்மறையான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. துர்கெனெவ்ஸ்கி பசரோவ் மரணத்தின் விளிம்பில் மட்டுமே ஒரு நபர் ஆன்மீக நிறுவனங்களின் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார் என்பதை உணர்ந்தார்: "அவள் உன்னை மறுக்கிறாள், அவ்வளவுதான்!" - அவர் வாழ்க்கை நாடகத்தின் கதாநாயகனாக மரணத்தைப் பற்றிச் சொல்வார், மருத்துவ மரணத்தின் விளைவு பற்றி அல்ல. மருத்துவரின் அடையாளமானது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீகத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் மருத்துவர் கிறிஸ்து, அவர் தனது வார்த்தையால் மிகவும் கொடூரமான நோய்களை வெளியேற்றுகிறார், மேலும், அவர் மரணத்தை வெல்கிறார். கிறிஸ்துவின் உவமை உருவங்களில் - ஒரு மேய்ப்பன், ஒரு கட்டிடம் செய்பவர், ஒரு மணமகன், ஒரு ஆசிரியர், முதலியன - மருத்துவர் மேலும் குறிப்பிடப்படுகிறார்: "மருத்துவர் தேவை ஆரோக்கியமானவர் அல்ல, நோயாளிகள்" (மத். 9:12) . இந்த சூழல்தான் "எஸ்குலாபியஸ்" க்கு மிகவும் துல்லியமான தன்மையை அளிக்கிறது, எனவே மருத்துவரிடம் செக்கோவின் அணுகுமுறை கூட கடுமையானது மற்றும் விமர்சனமானது: இரத்தப்போக்கு மற்றும் சோடாவுடன் அனைத்து நோய்களுக்கும் சிகிச்சையளிப்பது எப்படி என்பதை மட்டுமே அறிந்தவர் கிறிஸ்தவ பாதையில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். , அவர் அதற்கு விரோதமாக மாறவில்லை என்றால் (cf. கோகோல் : கிறிஸ்டியன் கிப்னர் - கிறிஸ்துவின் மரணம்), ஆனால் மிகவும் திறமையான மருத்துவரின் திறனைக் கூட கிறிஸ்துவின் அற்புதத்துடன் ஒப்பிட முடியாது.

செக்கோவ், நிச்சயமாக, எங்கள் தலைப்பின் மையத்தில் நிற்பார், ஆனால் அவருக்கு முந்தைய பல எழுத்தாளர்களைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது, குறைந்தபட்சம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மருத்துவர்களை அவர்களின் படைப்புகளின் முன்னணி ஹீரோக்களாகக் கொடுத்தார். ஹெர்சனின் படைப்புகள் மற்றும் துர்கனேவின் பசரோவ் ஆகியவற்றிலிருந்து டாக்டர் க்ருபோவ் இருக்கும். நிச்சயமாக, எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைமில் இருந்து டாக்டர் வெர்னர் நிறைய அர்த்தம். எனவே, செக்கோவுக்கு முன்பே, ஒரு குறிப்பிட்ட பாரம்பரியம் எழுகிறது, எனவே சில வெளித்தோற்றத்தில் முற்றிலும் செக்கோவியன் கண்டுபிடிப்புகள் பெரும்பாலும் மயக்கமாக மாறும், ஆனால் அவரது முன்னோடிகளின் மாறுபாடுகள். எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டு பாதைகளில் ஒன்றை ஹீரோவின் தேர்வை செக்கோவ் காட்டுவது வழக்கம்: மருத்துவர் அல்லது பாதிரியார் ("தாமதமான மலர்கள்", "வார்டு எண். 6", கடிதங்கள்), ஆனால் இந்த மையக்கருத்தை ஏற்கனவே இதில் காணலாம். ஹெர்சன்; செக்கோவின் ஹீரோ மனநலம் குன்றியவர்களுடன் நீண்ட உரையாடல்களை நடத்துகிறார் - ஹெர்சனின் "காயமடைந்தவர்" என்பதன் நோக்கமும் இதுதான்; செக்கோவ் வேறொருவரின் வலிக்கு பழகுவதைப் பற்றி பேசுவார் - ஹெர்சனும் அதையே கூறுவார் ("எங்கள் அண்ணன் ஆச்சரியப்படுவது கடினம் ... சிறு வயதிலிருந்தே மரணத்திற்குப் பழகிவிட்டோம், நரம்புகள் வலுவடைகின்றன, மருத்துவமனைகளில் மந்தமாகின்றன", 1, நான் , 496, "டாக்டர், இறந்து இறந்துவிட்டார்"). ஒரு வார்த்தையில், அன்பான "முதல் முறையாக" எச்சரிக்கையுடன் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் நாங்கள் இதுவரை விவரங்களை மட்டுமே தொட்டுள்ளோம், மருத்துவத் துறையின் கருத்தை அல்ல.

லெர்மண்டோவ்ஸ்கி வெர்னர், ஹெர்சனுக்கு தெளிவாக வழிகாட்டியாக இருந்தார். நாவலில் பல காட்சிகள் "யார் குற்றம்?" பொதுவாக "நம் காலத்தின் ஹீரோ" என்று எதிரொலிக்கும், ஆனால் அது ஹெர்சன், ஒருவேளை அவரது வாழ்க்கை வரலாறு (கொடூரமான நோய்கள் மற்றும் அவரது குடும்பத்தில் மரணம்) காரணமாக இருக்கலாம், அவர் ஒரு மருத்துவரின் உருவத்துடன் குறிப்பாக இணைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கவனிக்கிறோம் (பார்க்க: "யாருக்கு? பழி?", "டாக்டர் க்ருபோவ்", "அபோரிஸ்மாடா", - பொதுவான ஹீரோ செமியோன் க்ருபோவுடன் தொடர்புடையது, பின்னர் "அலுப்புக்காக", "காயமடைந்தவர்", "டாக்டர், இறக்கும் மற்றும் இறந்தவர்கள்" - அதாவது அனைத்து முக்கிய படைப்புகளும் கலை, "திவ்விங் மாக்பி" தவிர). ஆயினும்கூட, ஒரு எபிசோடிக் லெர்மொண்டோவ் மருத்துவரின் இருப்பு எல்லா இடங்களிலும் வலுவாக உள்ளது: ஒரு இருண்ட மற்றும் முரண்பாடான நிலை, எண்ணங்களில் மரணத்தின் நிலையான இருப்பு, உலக கவலைகள் மற்றும் குடும்பத்திற்கு கூட வெறுப்பு, மக்களிடையே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் உயர்ந்த உணர்வு, பதட்டம். மற்றும் ஊடுருவ முடியாத உள் உலகம், இறுதியாக வெர்னரின் கறுப்பு ஆடைகள் , இது ஹெர்ஸனால் வேண்டுமென்றே "அதிகரிக்கப்பட்டது": அவரது ஹீரோ ஏற்கனவே "இரண்டு கருப்பு ஃபிராக் கோட்டுகளை அணிந்துள்ளார்: ஒன்று அனைத்தும் பொத்தான்கள், மற்றொன்று அனைத்தும் அவிழ்க்கப்படவில்லை" (1, 8, 448). வெர்னரின் சுருக்கமான சுருக்கத்தை நினைவு கூர்வோம்: "அவர் கிட்டத்தட்ட எல்லா மருத்துவர்களையும் போலவே ஒரு சந்தேகவாதி மற்றும் பொருள்முதல்வாதி, அதே நேரத்தில் ஒரு கவிஞர், மற்றும் ஆர்வத்துடன் - அவரது வாழ்க்கையில் அவர் செய்யவில்லை என்றாலும், செயலில் எப்போதும் மற்றும் அடிக்கடி வார்த்தைகளில் ஒரு கவிஞர். இரண்டு வசனங்களை எழுதுங்கள், அவர் ஒரு சடலத்தின் நரம்புகளைப் படிப்பது போல, மனித இதயத்தின் அனைத்து உயிருள்ள சரங்களையும் படித்தார், ஆனால் அவர் தனது அறிவை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று அவருக்கு ஒருபோதும் தெரியாது ... வெர்னர் தனது நோயாளிகளை இரகசியமாக கேலி செய்தார்; ஆனால் ... அவர் இறக்கும் நிலையில் அழுதார். சிப்பாய் ... அவரது மண்டை ஓட்டின் முறைகேடுகள் எதிரெதிரே ஒரு விசித்திரமான பின்னல் கொண்ட ஒரு ஃபிரெனாலஜிஸ்ட்டை தாக்கியிருக்கும், அவரது சிறிய கருப்பு கண்கள், எப்போதும் அமைதியற்ற, உங்கள் எண்ணங்களை ஊடுருவ முயற்சித்தன ... இளைஞர்கள் அவரை மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் என்று அழைத்தனர் ... அது (புனைப்பெயர் - ஏ.ஏ.) அவரது பெருமையைப் புகழ்ந்தார் "(6, 74). பெச்சோரின் இதழில் வழக்கம் போல், வெர்னர் இந்த குணாதிசயத்தை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகிறார். மேலும், அவரது குணாதிசயம் தொழிலின் முத்திரையாகும், உரையில் இருந்து பார்க்க முடியும், மற்றும் இயற்கையின் விளையாட்டு மட்டுமல்ல. சேர்ப்போம் அல்லது வலியுறுத்துவோம் - வாழ்க்கையின் அறிவைப் பயன்படுத்த இயலாமை, தனிப்பட்ட விதிகளை விரிவுபடுத்துகிறது, இது மருத்துவரின் வழக்கமான குடும்பமற்ற தன்மையால் வலியுறுத்தப்படுகிறது (“நான் இதற்குத் தகுதியற்றவன்,” வெர்னர்), ஆனால் பெரும்பாலும் ஆழமான திறனை விலக்கவில்லை. பெண்களை பாதிக்கும். ஒரு வார்த்தையில், மருத்துவரிடம் சில பேய்த்தனம் உள்ளது, ஆனால் ஒரு மறைக்கப்பட்ட மனிதநேயம், மற்றும் நல்ல எதிர்பார்ப்பில் அப்பாவித்தனம் கூட உள்ளது (இதை ஒரு சண்டையில் வெர்னரின் பங்கேற்புடன் காணலாம்). ஆன்மிக வளர்ச்சி வெர்னரை நோயுற்றவர் மற்றும் மருத்துவத்தின் சாத்தியக்கூறுகள் ஆகிய இரண்டையும் மனமுவந்து நடத்த வைக்கிறது: ஒரு நபர் துன்பத்தை பெரிதுபடுத்துகிறார், மேலும் மருத்துவம் புளிப்பு-கந்தகக் குளியல் போன்ற எளிய வழிகளில் இருந்து விடுபடுகிறது, அல்லது திருமணத்திற்கு முன்பே அது குணமாகும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் (இது வெர்னரின் ஆலோசனையிலிருந்து ஒருவர் எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியும்).

ஹெர்சன் பொதுவாக வெர்னரின் பாத்திரத்தை, அவரது "ஜெனிசிஸ்" உருவாக்குகிறார். "வார்டு எண் 6" இலிருந்து செக்கோவின் மருத்துவர் ராகின் ஒரு பாதிரியாராக விரும்பினால், ஆனால் அவரது தந்தையின் செல்வாக்கின் காரணமாக, விருப்பமின்றி மருத்துவராக மாறியது போல், க்ருபோவ் ஒரு மருத்துவத் துறையைத் தேர்ந்தெடுப்பது வற்புறுத்தல் அல்ல, ஆனால் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க கனவு: பிறப்பு: ஒரு டீக்கனின் குடும்பத்தில், அவர் தேவாலயத்தின் அமைச்சராக இருக்க வேண்டும், ஆனால் வெற்றி - ஏற்கனவே தந்தைக்கு மாறாக - ஆரம்பத்தில் மர்மமான மருத்துவத்தின் மீது ஒரு தெளிவற்ற, ஆனால் சக்திவாய்ந்த ஈர்ப்பு, அதாவது, நாம் புரிந்து கொண்டபடி, ஆசை உண்மையான தொண்டு, கருணை மற்றும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை குணப்படுத்துதல் ஆகியவை ஆன்மீக ரீதியில் உற்சாகமான நபரை வெல்லும். ஆனால் கதாபாத்திரத்தின் தோற்றம் தற்செயலானது அல்ல: மத ஆன்மீக உயரம் உண்மையான பாதையில் செல்கிறது, மேலும் இது ஆன்மீகத் தேடல்களை திருப்திப்படுத்தும் மருந்து என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் கனவுகளில் இது மதத்தின் பொருள் தலைகீழ் பக்கமாக மாறும். ஹீரோவை விரட்டும் ஹெர்சனின் தேவாலய சூழலின் கூற்றுப்படி, கவர்ச்சியற்றவர்களால் இங்கு கடைசி பங்கு வகிக்கப்படவில்லை, இங்கே மக்கள் "அதிகப்படியான சதையால் தாக்கப்படுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் கடவுளை விட அப்பத்தை உருவத்தையும் சாயலையும் ஒத்திருக்கிறார்கள்" (1, I, 361). இருப்பினும், உண்மையான மருத்துவம், ஒரு இளைஞனின் கனவுகளில் அல்ல, க்ருபோவை அதன் சொந்த வழியில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது: மருத்துவத் துறையில், அவர் பலரிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட "வாழ்க்கையின் பின் பக்கத்தை" கண்டுபிடித்தார்; க்ருபோவ் மனிதனின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நோயியலால் அதிர்ச்சியடைகிறார், மேலும் தன்னைப் போலவே, இயற்கை மனிதனின் அழகில் இளமை நம்பிக்கை எல்லாவற்றிலும் நோயைப் பற்றிய பார்வையால் மாற்றப்படுகிறது, நனவின் வலி குறிப்பாக தீவிரமாக அனுபவிக்கப்படுகிறது. மீண்டும், செக்கோவின் உணர்வைப் போலவே, க்ருபோவ் எல்லாவற்றையும், பண்டிகை நேரத்தைக் கூட, ஒரு பைத்தியக்கார புகலிடத்தில் செலவிடுகிறார், மேலும் வாழ்க்கையின் மீதான வெறுப்பு அவருக்குள் பழுக்க வைக்கிறது. புஷ்கினை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம்: புகழ்பெற்ற ஏற்பாடு "ஒழுக்கம் விஷயங்களின் தன்மையில் உள்ளது", அதாவது. ஒரு நபர் இயற்கையாகவே ஒழுக்கமானவர், நியாயமானவர், அழகானவர். க்ருபோவைப் பொறுத்தவரை, மனிதன் "ஹோமோ சேபியன்ஸ்" அல்ல, ஆனால் "ஹோமோ இன்சனஸ்" (8.435) அல்லது "ஹோமோ ஃபெரஸ்" (1, 177): ஒரு பைத்தியக்காரன் மற்றும் ஒரு காட்டு மனிதன். ஆயினும்கூட, இந்த "நோய்வாய்ப்பட்ட" நபர் மீதான தனது அன்பைப் பற்றி வெர்னரை விட க்ருபோவ் உறுதியாகப் பேசுகிறார்: "நான் குழந்தைகளை நேசிக்கிறேன், ஆனால் நான் பொதுவாக மக்களை நேசிக்கிறேன்" (1, I, 240). க்ருபோவ், தனது தொழிலில் மட்டுமல்ல, அன்றாட வாழ்க்கையிலும், மக்களைக் குணப்படுத்த முற்படுகிறார், மேலும் ஹெர்சனில் இந்த நோக்கம் ஒரு புரட்சிகர விளம்பரதாரரின் சொந்த நோய்க்கு நெருக்கமானது: நோய்வாய்ப்பட்ட சமூகத்தை குணப்படுத்துவது. "டாக்டர் க்ருபோவ்" கதையில், ஹெர்சன் ஒரு வெறித்தனமான கூற்றுடன், முழு உலகத்தையும், முழு வரலாற்றையும் பைத்தியக்காரத்தனமாக கருதும் க்ருபோவின் அடிப்படையில் ஆழமற்ற மற்றும் நகைச்சுவையான "கருத்துக்களை" முன்வைக்கிறார், அதே நேரத்தில் வரலாற்றின் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தோற்றம் எப்போதும் நோய்வாய்ப்பட்ட மனித உணர்வு: க்ருபோவுக்கு ஆரோக்கியமான மனித மூளை இல்லை , இயற்கையில் தூய கணித ஊசல் இல்லை (1, 8, 434).

இந்த கதையில் க்ரூபோவின் துக்ககரமான சிந்தனையின் இத்தகைய "விமானம்" "யார் குற்றம்?" நாவலின் வாசகர்களுக்கு எதிர்பாராததாகத் தெரிகிறது, அங்கு மருத்துவர் காட்டப்படுகிறார், எப்படியிருந்தாலும், உலக வரலாற்று பொதுமைப்படுத்தல்களுக்கு வெளியே, இது மிகவும் கலை ரீதியாக உண்மையாகத் தோன்றியது. அங்கு, ஒரு மாகாண சூழலில், க்ருபோவ் ஒரு அதிர்வுமிக்க குடியிருப்பாளராக மாறுகிறார் என்பதை ஹெர்சன் காட்டினார்: "இன்ஸ்பெக்டர் (க்ருபோவ் - ஏ.ஏ.) மாகாண வாழ்க்கையில் சோம்பேறியாக மாறிய ஒரு மனிதர், ஆனாலும் ஒரு மனிதர்" (1, 1, 144). பிற்காலப் படைப்புகளில், மருத்துவரின் உருவம் பிரம்மாண்டமான ஒன்றைக் கூறத் தொடங்குகிறது. எனவே, ஹெர்சன் ஒரு மருத்துவரின் சிறந்த தொழிலை வழக்கத்திற்கு மாறாக பரந்த முறையில் பார்க்கிறார். ஆனால் ... பரந்த அளவில் வடிவமைப்பில், கலை வடிவில் இல்லை, ஒரு சிறந்த திட்டத்தின் வெளிப்புறத்தில், ஒரு மருத்துவரின் தத்துவத்தில் அல்ல. இங்கு ஹெர்சனில் உள்ள கலைஞரின் சாத்தியக்கூறுகளை விட புரட்சியாளரின் கூற்றுகள் முதன்மை பெறுகின்றன. எழுத்தாளர் முதன்மையாக சமூகத்தின் "நோய்" பற்றி கவலைப்படுகிறார், அதனால்தான் க்ருபோவ் ஏற்கனவே "யார் குற்றம்?" என்ற நாவலில் இருக்கிறார். அவர் அன்றாட விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும் அளவுக்கு அவர் குணமடையவில்லை மற்றும் க்ரூசிஃபெர்ஸ்கிஸ், பெல்டோவ் மற்றும் பிறரின் தலைவிதியை ஏற்பாடு செய்கிறார். அவரது முற்றிலும் மருத்துவ திறன்கள் தொலைதூரத்தில் கொடுக்கப்படுகின்றன, அவை துல்லியமாக "சொல்லப்படுகின்றன", ஆனால் அவை "காட்டப்படவில்லை". எனவே, க்ருபோவ் "நாள் முழுவதும் தனது நோயாளிகளுக்கு சொந்தமானவர்" (1, 1, 176) என்ற திறன் கொண்ட சொற்றொடர் நாவலுக்கான ஒரு சொற்றொடராக மட்டுமே உள்ளது, இருப்பினும், ஹெர்சனின் மருத்துவர் ஒரு சார்லட்டன் மட்டுமல்ல, மிகவும் நேர்மையான ஒரு துறவி. அவரது படைப்பின் - ஒரு படைப்பு, இருப்பினும், இது ஒரு கலை வடிவமைப்பின் நிழலில் உள்ளது. ஹெர்சனுக்கு ஒரு மருத்துவரின் மனித மற்றும் கருத்தியல் அம்சங்களே முக்கியம்: ஒரு சார்லட்டனாக இல்லாமல், மருத்துவரின் ஆளுமையில் மருத்துவத்தின் தாக்கத்தைப் பற்றிய ஹெர்சனின் புரிதலை அவரது ஹீரோ பிரதிபலிக்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, க்ருபோவ் திமிர்பிடித்த பிரபுவின் தேவைகளைப் புறக்கணித்த அத்தியாயத்தில், அவரது கேப்ரிசியோஸ் அழைப்புக்கு உடனடியாக வரவில்லை, ஆனால் சமையல்காரரிடம் இருந்து பிரசவம் முடித்தார், சமூகம், உண்மையில் மருத்துவம் அல்ல, கோணம் மிகவும் முக்கியமானது.

இங்கே "சலிப்புக்காக" கதையில் ஹெர்சன் "தேசபக்தி" பற்றி பேசுகிறார், அதாவது. மருத்துவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் சமூகத்தின் விவகாரங்களை கற்பனாவாத மேலாண்மை பற்றி, முரண்பாடாக அவர்களை "மருத்துவப் பேரரசின் பொது-தலைமையகம்-ஆர்க்கியாட்டர்கள்" என்று அழைத்தனர். மேலும், முரண்பாடு இருந்தபோதிலும், இது முற்றிலும் "தீவிரமான" கற்பனாவாதம் - "மருத்துவர்களின் நிலை", - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கதையின் ஹீரோ முரண்பாட்டை நிராகரிக்கிறார்: "நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு சிரிக்கவும் ... ஆனால் வருவதற்கு முன்பு மருத்துவ இராச்சியம், அது வெகு தொலைவில் உள்ளது, நீங்கள் தொடர்ந்து சிகிச்சை செய்ய வேண்டும்” (1, 8, 459). கதையின் நாயகன் ஒரு மருத்துவர் மட்டுமல்ல, ஒரு சோசலிஸ்ட், நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரு மனிதநேயவாதி ("நான் சிகிச்சைக்காகத் தொழிலில் இருக்கிறேன், கொலைக்காக அல்ல" 1, 8, 449), ஹெர்சனின் பத்திரிகையில் வளர்க்கப்பட்டதைப் போல. நீங்கள் பார்க்கிறபடி, மருத்துவர் ஒரு பரந்த துறையை எடுக்க வேண்டும் என்று இலக்கியம் தொடர்ந்து விரும்புகிறது: அவர் இந்த உலகின் ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர், அவருக்கு பூமிக்குரிய கடவுள் அல்லது இந்த உலகின் தாராளமான ராஜா-தந்தை கனவுகள் உள்ளன. இருப்பினும், "சலிப்புக்காக" கதையில் இந்த கதாபாத்திரத்தின் கற்பனாவாத இயல்பு வெளிப்படையானது, இருப்பினும் ஆசிரியருக்கு இது மிகவும் பிரகாசமானது. ஹீரோ, ஒருபுறம், சாதாரண அன்றாட அலைக்கழிப்புகளுக்கு முன்னால் தன்னை ஒரு முட்டுச்சந்தில் காண்கிறார், மறுபுறம், அவர் ஒரு "மருத்துவ இராச்சியம்" என்ற கருத்தை கசப்புடன் நடத்துகிறார்: "மக்கள் உண்மையில் முன்னேறத் தொடங்கினால், ஒழுக்கவாதிகள் முதலில் முட்டாள்களாக இருப்பார்கள், பிறகு யாரைத் திருத்த வேண்டும்? (1, 8.469) "Aphorismata" இலிருந்து டைட்டஸ் ஆஃப் லெவியதன், பைத்தியக்காரத்தனம் மறைந்துவிடாது, குணப்படுத்தப்படாது என்ற அர்த்தத்தில் க்ருபோவை எதிர்ப்பார், மேலும் கதை "பெரிய மற்றும் ஆதரிக்கும் பைத்தியக்காரத்தனம்" (1, 8, 438) என்ற பாடலுடன் முடிவடைகிறது. .. எனவே, மருத்துவர் நித்திய பகுத்தறிவாளராக இருக்கிறார், மேலும் அவரது பயிற்சியே அவருக்கு விரைவான கண்காணிப்பு மற்றும் கூர்மையான, முரண்பாடான "சமையல்களை" வழங்குகிறது.

இறுதியாக, இந்த விஷயத்தில் ஹெர்சனின் ஹீரோ-டாக்டரின் கடைசி அம்சத்தைத் தொடுவோம். மருத்துவர், கற்பனாவாதமாக இருந்தாலும், அது தான் பிரபஞ்சம் ("ஒரு உண்மையான மருத்துவர் சமையல்காரராக, வாக்குமூலம் அளிப்பவராக மற்றும் நீதிபதியாக இருக்க வேண்டும்", 1, 8, 453), அவருக்கு மதம் தேவையில்லை, அவர் உறுதியாக இருக்கிறார். மத எதிர்ப்பு. கடவுளின் ராஜ்யம் பற்றிய யோசனை அவரது ஆன்மீக போட்டியாகும், மேலும் அவர் தேவாலயம் மற்றும் மதம் இரண்டையும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் நடத்துகிறார் ("அந்த ஒளி என்று அழைக்கப்படுபவை, அதைப் பற்றி, பிரித்தெடுக்கும் அறையில் எனது ஆய்வுகளின்படி, நான் வைத்திருந்தேன். எந்த அவதானிப்புகளையும் செய்ய குறைந்தபட்ச வாய்ப்பு”, 1, 8, 434 ). டாக்டரின் நனவின் இழிவான பொருள்முதல்வாதத்தில் புள்ளி இல்லை: அவர் அனைத்து அதிகாரிகளையும் தனது தொழிலில் மிகச் சிறந்த குறிக்கோளுடன் மாற்ற விரும்புகிறார்; "அரசாட்சி" - ஒரு வார்த்தையில். "தி டேமேஜ்ட்" இல் ஹீரோ ஏற்கனவே மரணத்தை வெல்வது பற்றி பேசுகிறார் (டாக்டருக்கான இந்த நெருங்கிய போட்டியாளர்) துல்லியமாக மருந்துக்கு நன்றி ("மக்கள் மரணத்திற்கு சிகிச்சை அளிக்கப்படுவார்கள்", 1, I, 461). உண்மை, ஹெர்சனின் கற்பனாவாத பக்கம் எல்லா இடங்களிலும் சுய முரண்பாட்டுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் இது ஒரு தைரியமான யோசனைக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. ஒரு வார்த்தையில், இங்கேயும், அழியாமையின் நோக்கத்தின் படையெடுப்புடன், ஹெர்சன் செக்கோவின் ஹீரோ-டாக்டர்கள் மற்றும் துர்கனேவின் பசரோவ் ஆகியவற்றில் நிறைய முன்னரே தீர்மானித்தார், இப்போது நாம் திரும்புவோம்: மருத்துவர் பசரோவ் எதிரான போராட்டத்தில் ஆன்மீக ரீதியில் உடைந்து போவார். இறப்பு; டாக்டர். ராகின் மருத்துவத்திலிருந்தும் பொதுவாக வாழ்க்கையிலிருந்தும் விலகிவிடுவார், ஏனெனில் அழியாத தன்மையை அடைய முடியாது.