1960 களின் முற்பகுதியில், லியோ டால்ஸ்டாயின் படைப்பு சிந்தனை நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்க்க போராடியது, இது நாடு மற்றும் மக்களின் தலைவிதியுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. அதே நேரத்தில், 60 களில், சிறந்த எழுத்தாளரின் கலையின் அனைத்து அம்சங்களும், ஆழமாக "புதுமையான சாராம்சத்தில், தீர்மானிக்கப்பட்டது. காகசியன் மற்றும் கிரிமியன் ஆகிய இரண்டு பிரச்சாரங்களில் ஒரு பங்கேற்பாளராக மக்களுடன் பரந்த தொடர்பு, மேலும் ஒரு பள்ளி நபர் மற்றும் ஒரு உலக மத்தியஸ்தர் டால்ஸ்டாய் கலைஞரை வளப்படுத்தினார் மற்றும் கலைத் துறையில் புதிய, மிகவும் சிக்கலான பணிகளைத் தீர்க்க கருத்தியல் ரீதியாகத் தயாராக இருந்தார். உலக இலக்கியம் - "போர் மற்றும் அமைதி".

டால்ஸ்டாய் உடனடியாக "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற யோசனைக்கு வரவில்லை. போர் மற்றும் அமைதிக்கான முன்னுரையின் ஒரு பதிப்பில், எழுத்தாளர் 1856 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கதையை எழுதத் தொடங்கினார் என்று கூறினார், அதில் ஹீரோ தனது குடும்பத்துடன் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பும் ஒரு டிசம்பிரிஸ்டாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இந்தக் கதையின் கையெழுத்துப் பிரதிகள், திட்டங்கள், குறிப்புகள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை; டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பு மற்றும் கடிதம் ஆகியவை கதையின் வேலை பற்றிய எந்த குறிப்பும் இல்லாமல் உள்ளன. எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், 1856 இல் கதை மட்டுமே கருத்தரிக்கப்பட்டது, ஆனால் தொடங்கப்படவில்லை.

1860 டிசம்பரில் புளோரன்சில் தனது தொலைதூர உறவினரான டிசம்பிரிஸ்ட் எஸ்.ஜி. வோல்கோன்ஸ்கியை சந்தித்தபோது, ​​டால்ஸ்டாய் தனது இரண்டாவது வெளிநாட்டு பயணத்தின் போது, ​​டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றிய ஒரு படைப்பின் யோசனை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தது. முடிக்கப்படாத நாவலில் இருந்து லாபசோவ்.

எஸ்.ஜி. வோல்கோன்ஸ்கி தனது ஆன்மீக தோற்றத்தில் அந்த டிசம்பிரிஸ்ட்டின் உருவத்தை ஒத்திருந்தார், அதை டால்ஸ்டாய் மார்ச் 26, 1861 அன்று ஹெர்சனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அவரைச் சந்தித்த சிறிது நேரத்திலேயே வரைந்தார்: “நான் 4 மாதங்களுக்கு முன்பு ஒரு நாவலைத் தொடங்கினேன், அதில் ஹீரோ திரும்பி வர வேண்டும். டிசம்பிரிஸ்ட். இதைப் பற்றி நான் உங்களிடம் பேச விரும்பினேன், ஆனால் எனக்கு நேரமில்லை. - எனது டிசம்பிரிஸ்ட் ஒரு ஆர்வலராக, ஆன்மீகவாதியாக, கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும், 1956 இல் தனது மனைவி, மகன் மற்றும் மகளுடன் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி, புதிய ரஷ்யாவைப் பற்றிய தனது கண்டிப்பான மற்றும் ஓரளவு சிறந்த பார்வையில் முயற்சி செய்கிறார். - தயவுசெய்து என்னிடம் சொல்லுங்கள், அத்தகைய சதித்திட்டத்தின் கண்ணியம் மற்றும் நேரத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள். நான் ஆரம்பத்தை வாசித்த துர்கனேவ், முதல் அத்தியாயங்களை விரும்பினார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஹெர்சனின் பதில் எங்களுக்குத் தெரியாது; ஏப்ரல் 9, 1861 தேதியிட்ட அடுத்த கடிதத்தில், "நாவல் பற்றிய நல்ல ஆலோசனைக்கு" டால்ஸ்டாய் ஹெர்சனுக்கு நன்றி தெரிவித்ததால், இது அர்த்தமுள்ளதாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் இருந்தது.

நாவல் ஒரு பரந்த அறிமுகத்துடன் திறக்கப்பட்டது, கூர்மையான விவாத வழியில் எழுதப்பட்டது. இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் வெளிப்பட்ட தாராளவாத இயக்கத்தின் மீதான தனது ஆழ்ந்த எதிர்மறையான அணுகுமுறையை டால்ஸ்டாய் வெளிப்படுத்தினார்.

நாவலில், ஹெர்சனுக்கு மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கடிதத்தில் டால்ஸ்டாய் தெரிவித்ததைப் போலவே நிகழ்வுகள் வெளிப்பட்டன. லபசோவ் தனது மனைவி, மகள் மற்றும் மகனுடன் நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புகிறார்.

Pyotr Ivanovich Labazov ஒரு நல்ல குணமுள்ள, ஆர்வமுள்ள வயதான மனிதர், ஒவ்வொரு நபரிடமும் தனது அண்டை வீட்டாரைக் காணும் பலவீனத்தைக் கொண்டிருந்தார். வயதானவர் வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பான குறுக்கீட்டிலிருந்து அகற்றப்படுகிறார் ("அவரது இறக்கைகள் மோசமாக அணிந்துவிட்டன"), அவர் இளைஞர்களின் விவகாரங்களை மட்டுமே சிந்திக்கப் போகிறார்.

ஆயினும்கூட, "அன்பின் சாதனையை" நிறைவேற்றிய அவரது மனைவி நடால்யா நிகோலேவ்னா, தனது கணவரை சைபீரியாவுக்குப் பின்தொடர்ந்து, அவருடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் பல ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார், அவரது ஆன்மாவின் இளமையை நம்புகிறார். உண்மையில், முதியவர் கனவு காணக்கூடியவராக, ஆர்வமுள்ளவராக, எடுத்துச் செல்லக்கூடியவராக இருந்தால், இளைஞர்கள் பகுத்தறிவு மற்றும் நடைமுறைக்குரியவர். நாவல் முடிக்கப்படாமல் விடப்பட்டது, எனவே இந்த வித்தியாசமான கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு வெளிவந்திருக்கும் என்பதை மதிப்பிடுவது கடினம்.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டால்ஸ்டாய் மீண்டும் டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றிய ஒரு நாவலில் வேலைக்குத் திரும்பினார், ஆனால், டிசம்பிரிஸ்டிசத்தின் சமூக-வரலாற்று காரணங்களைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பிய எழுத்தாளர், தேசபக்தி போருக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளுக்கு 1812 இல் வருகிறார். அக்டோபர் 1863 இன் இரண்டாம் பாதியில், அவர் ஏ.ஏ. டால்ஸ்டாய்க்கு எழுதினார்: “எனது மன மற்றும் அனைத்து தார்மீக சக்திகளையும் கூட இவ்வளவு சுதந்திரமாகவும் வேலை செய்யக்கூடியதாகவும் நான் உணர்ந்ததில்லை. மேலும் எனக்கு இந்த வேலை இருக்கிறது. இந்த வேலை 1810 மற்றும் 20 களில் இருந்து ஒரு நாவல், இது இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து என்னை முழுமையாக ஆக்கிரமித்துள்ளது. ... நான் இப்போது என் ஆன்மாவின் முழு வலிமையுடன் ஒரு எழுத்தாளராகிவிட்டேன், நான் இதுவரை எழுதாத மற்றும் சிந்திக்காதபடி எழுதுகிறேன், சிந்திக்கிறேன்.

இருப்பினும், டால்ஸ்டாயைப் பொறுத்தவரை, திட்டமிடப்பட்ட வேலைகளில் பல தெளிவற்றதாகவே இருந்தது. 1864 இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து நாவலின் யோசனை சுத்திகரிக்கப்பட்டதா? மற்றும் வரலாற்றுக் கதையின் எல்லைகளை வரையறுக்கிறது. எழுத்தாளரின் படைப்புத் தேடல்கள் ஒரு குறுகிய மற்றும் விரிவான சுருக்கத்திலும், நாவலின் அறிமுகங்கள் மற்றும் தொடக்கங்களின் பல பதிப்புகளிலும் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஒன்று, மிகவும் ஆரம்ப ஓவியங்களைக் குறிப்பிடுவது, "மூன்று துளைகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பகுதி 1. 1812". இந்த நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றி ஒரு நாவல்-முத்தொகுப்பை எழுத விரும்பினார், அதில் 1812 என்பது "மூன்று துளைகளை" உள்ளடக்கிய ஒரு விரிவான படைப்பின் முதல் பகுதியாக மட்டுமே இருக்க வேண்டும், அதாவது 1812, 1825 மற்றும் 1856. பத்தியில் செயல் 1811 தேதியிடப்பட்டது மற்றும் பின்னர் 1805 மாற்றப்பட்டது. எழுத்தாளர் தனது பல-தொகுதி வேலைகளில் அரை நூற்றாண்டு ரஷ்ய வரலாற்றை சித்தரிக்க ஒரு பெரிய யோசனை இருந்தது; 1805, 1807, 1812, 1825 மற்றும் 1856 வரலாற்று நிகழ்வுகள் மூலம் அவரது பல "நாயகிகள் மற்றும் கதாநாயகர்களை வழிநடத்த" அவர் விரும்பினார். இருப்பினும், விரைவில், டால்ஸ்டாய் தனது திட்டத்தை மட்டுப்படுத்தினார், மேலும் நாவலைத் தொடங்குவதற்கான தொடர்ச்சியான புதிய முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அதில் "மாஸ்கோவில் ஒரு நாள் (மாஸ்கோவில் பெயர் நாள், 1808)", அவர் இறுதியாக நாவலின் தொடக்கத்தின் ஓவியத்தை உருவாக்குகிறார். "1805 முதல் 1814 வரையிலான டிசம்பிரிஸ்ட் பியோட்டர் கிரிலோவிச் பி. பற்றி. கவுண்ட் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவல், 1805, பகுதி I, அத்தியாயம் I. டால்ஸ்டாயின் விரிவான திட்டத்தின் ஒரு தடயம் இன்னும் உள்ளது, ஆனால் ஏற்கனவே டிசம்பிரிஸ்ட் பற்றிய முத்தொகுப்பிலிருந்து, ரஷ்யாவிற்கும் நெப்போலியனுக்கும் இடையிலான போரின் சகாப்தத்திலிருந்து ஒரு வரலாற்று நாவலின் யோசனை தனித்து நின்றது, அதில் பல பகுதிகள் கருதப்பட்டன. முதல், "ஆண்டு 1805" என்ற தலைப்பில், 1865 இல் Russkiy Vestnik இன் எண். 2 இல் வெளியிடப்பட்டது.

டால்ஸ்டாய் பின்னர் கூறினார், "சைபீரியாவிலிருந்து திரும்பிய டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றி எழுதும் நோக்கத்தில், முதலில் டிசம்பர் 14 கிளர்ச்சியின் சகாப்தத்திற்குத் திரும்பினார், பின்னர் இந்த விஷயத்தில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் போரினால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. 12, மற்றும் 12 வது போர் 1805 ஆம் ஆண்டு தொடர்பாக இருந்ததால், முழு அமைப்பும் அந்த நேரத்தில் இருந்து தொடங்கியது.

இந்த நேரத்தில் டால்ஸ்டாயின் யோசனை மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டது. வரலாற்றுப் பொருள், அதன் செழுமையில் விதிவிலக்கானது, ஒரு பாரம்பரிய வரலாற்று நாவலின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தவில்லை.

டால்ஸ்டாய், ஒரு உண்மையான கண்டுபிடிப்பாளராக, புதிய இலக்கிய வடிவங்களையும், தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த புதிய காட்சி வழிகளையும் தேடுகிறார். ரஷ்ய கலை சிந்தனை ஐரோப்பிய நாவலின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாது, அது தனக்கென ஒரு புதிய வடிவத்தைத் தேடுகிறது என்று அவர் வாதிட்டார்.

டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய கலை சிந்தனையின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதி போன்ற தேடல்களால் கைப்பற்றப்பட்டார். முன்பு அவர் "ஆண்டு 1805" ஒரு நாவல் என்று அழைத்திருந்தால், இப்போது "எழுத்து ஒரு நாவல், ஒரு சிறுகதை, ஒரு கவிதை அல்லது ஒரு கதை என எந்த வடிவத்திற்கும் பொருந்தாது" என்ற எண்ணத்தால் அவர் கவலைப்படுகிறார். கடைசியாக, மிகுந்த வேதனைக்குப் பிறகு, "இந்தப் பயங்களையெல்லாம்" ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, படைப்பிற்கு "எந்தப் பெயரையும்" கொடுக்காமல் "சொல்ல வேண்டியதை" மட்டும் எழுத முடிவு செய்தார்.

இருப்பினும், வரலாற்றுத் திட்டம் நாவலின் வேலையை மற்றொரு வகையில் சிக்கலாக்கியது: 1812 சகாப்தத்திலிருந்து புதிய வரலாற்று ஆவணங்கள், நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்களை ஆழமாகப் படிக்க வேண்டியது அவசியம். எழுத்தாளர் இந்த பொருட்களில் முதன்முதலில், சகாப்தத்தின் அத்தகைய விவரங்கள் மற்றும் தொடுதல்களைத் தேடுகிறார், இது வரலாற்று ரீதியாக கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையின் அசல் தன்மையை வரலாற்று ரீதியாக உண்மையாக மீண்டும் உருவாக்க உதவும். எழுத்தாளர் பரவலாகப் பயன்படுத்தினார், குறிப்பாக நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்க்கையின் அமைதியான படங்களை மீண்டும் உருவாக்க, இலக்கிய ஆதாரங்கள் மற்றும் கையால் எழுதப்பட்ட பொருட்கள், 1812 இல் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் நேரடி வாய்வழி கதைகள்.

டால்ஸ்டாயில் பெரும் ஆக்கப்பூர்வமான உற்சாகத்தைத் தூண்டிய 1812 நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை நாம் அணுகும்போது, ​​நாவலின் வேலை வேகமாகச் சென்றது.

நாவலை விரைவாக முடிக்க எழுத்தாளர் நம்பிக்கையுடன் இருந்தார். 1866 இல் நாவலை முடிக்க முடியும் என்று அவருக்குத் தோன்றியது, ஆனால் அது நடக்கவில்லை. இதற்குக் காரணம் மேலும் விரிவாக்கம் மற்றும் "திட்டத்தை ஆழமாக்கியது. தேசபக்தி போரில் மக்களின் பரந்த பங்கேற்பு 1812 ஆம் ஆண்டு முழுப் போரின் தன்மையையும் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டியிருந்தது. "மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சி. படைப்பு அதன் அசல் தோற்றத்தை தீர்க்கமாக மாற்றுகிறது: "ஆயிரத்து எண்ணூற்று ஐந்தாம் ஆண்டு" வகையின் குடும்ப-வரலாற்று நாவலில் இருந்து, கருத்தியல் செறிவூட்டலின் விளைவாக, இது ஒரு பெரிய வரலாற்று அளவிலான காவியமாக மாறுகிறது. படைப்பின் இறுதி கட்டங்கள், எழுத்தாளர் தத்துவ மற்றும் வரலாற்று பகுத்தறிவை நாவலில் பரவலாக அறிமுகப்படுத்துகிறார், மக்கள் போரின் அற்புதமான படங்களை உருவாக்குகிறார், அவர் இதுவரை எழுதப்பட்ட அனைத்தையும் மறுபரிசீலனை செய்கிறார், அதன் முடிவுக்கான அசல் திட்டத்தை குளிர்ச்சியாக மாற்றுகிறார், வளர்ச்சியின் வரிகளை சரிசெய்கிறார். அனைத்து முக்கிய கதாபாத்திரங்களில், புதிய கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்தி, அவரது படைப்புக்கு இறுதித் தலைப்பைக் கொடுக்கிறது: "போர் மற்றும் அமைதி" 1. 1867 இல் ஒரு தனி பதிப்பிற்கு நாவலைத் தயாரித்து, எழுத்தாளர் முழு அத்தியாயங்களையும் மீண்டும் உருவாக்குகிறார், மேலும் பலவற்றை வீசுகிறார். உரையின் e துண்டுகள், ஸ்டைலிஸ்டிக் திருத்தங்களை மேற்கொள்கின்றன "ஏன், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வேலை எல்லா வகையிலும் வெற்றி பெறுகிறது" * 2. சரிபார்ப்பதில் வேலையை மேம்படுத்துவதற்காக அவர் இந்த வேலையைத் தொடர்கிறார்; குறிப்பாக, நாவலின் முதல் பகுதி சான்றுகளில் குறிப்பிடத்தக்க வெட்டுக்களுக்கு உட்பட்டது.

முதல் பகுதிகளை சரிபார்ப்பதில் பணிபுரிந்த டால்ஸ்டாய் ஒரே நேரத்தில் நாவலை முடித்தார் மற்றும் 1812 ஆம் ஆண்டு முழுப் போரின் மைய நிகழ்வுகளில் ஒன்றை அணுகினார் - போரோடினோ போரை. செப்டம்பர் 25-26, 1867 இல், எழுத்தாளர் போரோடினோ களத்திற்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்கிறார், இது மிகப்பெரிய போர்களில் ஒன்றின் தளத்தைப் படிப்பதற்காக, முழுப் போரின் போக்கிலும் ஒரு கூர்மையான திருப்புமுனையை உருவாக்கியது, மேலும் சந்திப்பின் நம்பிக்கையுடன். போரோடினோ போரின் நேரில் கண்ட சாட்சிகள். இரண்டு நாட்கள் அவர் போரோடினோ மைதானத்தைச் சுற்றி நடந்து சென்றார், ஒரு நோட்புக்கில் குறிப்புகள் செய்தார், போர்த் திட்டத்தை வரைந்தார், 1812 போரின் பழைய சமகாலத்தவர்களைத் தேடினார்.

1868 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய், வரலாற்று மற்றும் தத்துவ "மாறுதலுடன்" போரில் மக்களின் பங்கு பற்றிய அத்தியாயங்களை எழுதினார். ரஷ்யாவிலிருந்து நெப்போலியன் வெளியேற்றப்பட்டதில் முக்கிய தகுதி மக்களுக்கு சொந்தமானது. இந்த நம்பிக்கை மக்கள் போரின் படங்களுடன் ஊடுருவியுள்ளது, அவர்களின் வெளிப்பாடுகளில் அற்புதமானது.

1812 ஆம் ஆண்டின் போரை மக்கள் போராக மதிப்பிடுவதில், டால்ஸ்டாய் 1812 ஆம் ஆண்டின் வரலாற்று சகாப்தம் மற்றும் அவரது காலம் ஆகிய இரண்டின் மிகவும் முன்னேறிய மக்களின் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். குறிப்பாக, அவர் பயன்படுத்திய சில வரலாற்று ஆதாரங்கள் நெப்போலியனுக்கு எதிரான போரின் பிரபலமான தன்மையை டால்ஸ்டாய் உணர உதவியது. F. Glinka, D. Davydov, N. Turgenev, A. Bestuzhev மற்றும் பலர் 1812 போரின் தேசிய தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அவர்களின் கடிதங்கள், நினைவுக் குறிப்புகள், குறிப்புகளில் மிகப்பெரிய தேசிய எழுச்சி பற்றி. டெனிஸ் டேவிடோவ், டால்ஸ்டாயின் சரியான வரையறையின்படி, கொரில்லா போரின் முக்கியத்துவத்தை "அவரது ரஷ்ய உள்ளுணர்வுடன்" முதலில் புரிந்துகொண்டவர், "1812 இன் பாகுபாடான செயல்களின் நாட்குறிப்பில்" கொள்கைகளைப் பற்றிய தத்துவார்த்த புரிதலுடன் பேசினார். அதன் அமைப்பு மற்றும் நடத்தை.

டேவிடோவின் "டைரி" டால்ஸ்டாயால் மக்கள் போரின் படங்களை உருவாக்குவதற்கான பொருளாக மட்டுமல்லாமல், அதன் தத்துவார்த்த பகுதியிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

1812 போரின் தன்மையை மதிப்பிடுவதில் மேம்பட்ட சமகாலத்தவர்களின் வரிசை ஹெர்ஸனால் தொடர்ந்தது, அவர் "ரஷ்யா" என்ற கட்டுரையில் நெப்போலியன் தனக்கு எதிராக உறுதியாக ஆயுதம் ஏந்திய ஒரு முழு மக்களையும் எழுப்பினார் என்று எழுதினார்.

1812 போரின் வரலாற்று ரீதியாக சரியான இந்த மதிப்பீடு புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளான செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ் ஆகியோரால் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது.

டால்ஸ்டாய், 1812 ஆம் ஆண்டு மக்கள் போரைப் பற்றிய தனது மதிப்பீட்டில், அதன் அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ விளக்கங்களுக்கும் கடுமையாக முரண்பட்டது, டிசம்பிரிஸ்டுகளின் கருத்துக்களை ஒரு பெரிய அளவிற்கு நம்பியிருந்தது மற்றும் பல விஷயங்களில் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் அறிக்கைகளுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது.

1868 மற்றும் 1869 இன் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி முழுவதும், எழுத்தாளரின் கடின உழைப்பு போர் மற்றும் அமைதியை முடிப்பதில் தொடர்ந்தது.

1869 இலையுதிர்காலத்தில், / அக்டோபர் நடுப்பகுதியில், அவர் தனது பணிக்கான கடைசி சான்றுகளை அச்சகத்திற்கு அனுப்பினார். டால்ஸ்டாய் கலைஞர் ஒரு உண்மையான சந்நியாசி. "போர் மற்றும் அமைதி" 2 ஐ உருவாக்க அவர் கிட்டத்தட்ட ஏழு வருட "தொடர்ச்சியான மற்றும் விதிவிலக்கான உழைப்பை, சிறந்த வாழ்க்கை நிலைமைகளின் கீழ்" வைத்தார். ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான கடினமான வரைவுகள் மற்றும் மாறுபாடுகள், அவற்றின் தொகுதியில் நாவலின் முக்கிய உரையைத் தாண்டி, திருத்தங்கள், சரிபார்த்தல் சேர்த்தல்கள் ஆகியவை எழுத்தாளரின் மகத்தான பணிக்கு மிகவும் சொற்பொழிவாக சாட்சியமளிக்கின்றன, அவர் தனது மிகச் சிறந்த கருத்தியல் மற்றும் கலை உருவகத்தை அயராது தேடினார். ஆக்கபூர்வமான யோசனை.

உலக இலக்கிய வரலாற்றில் இந்த இணையற்ற படைப்பின் வாசகர்களுக்கு முன், மனித உருவங்களின் அசாதாரண செல்வம், வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளின் முன்னோடியில்லாத அகலம், முழு வரலாற்றின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளின் ஆழமான படம் வெளிப்பட்டது.

மக்கள். , ஜே

"போர் மற்றும் அமைதி" இன் பாத்தோஸ் வாழ்க்கைக்கான மிகுந்த ஆர்வத்தையும் தாய்நாட்டின் மீதான ரஷ்ய மக்களின் மிகுந்த அன்பையும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

இலக்கியத்தில் சில படைப்புகள் உள்ளன, கருத்தியல் சிக்கல்களின் ஆழம், கலை வெளிப்பாட்டின் வலிமை, மகத்தான சமூக மற்றும் அரசியல் அதிர்வு மற்றும் கல்வித் தாக்கம் ஆகியவை வோய்ஜாவிற்கும் உலகிற்கும் நெருக்கமாக இருக்கலாம். நூற்றுக்கணக்கான மனித உருவங்கள் ஒரு பெரிய படைப்பின் வழியாக செல்கின்றன, சிலரின் வாழ்க்கைப் பாதைகள் மற்றவர்களின் வாழ்க்கைப் பாதைகளுடன் தொடர்பு கொண்டு வெட்டுகின்றன, ஆனால் ஒவ்வொரு படமும் தனித்துவமானது, அதன் உள்ளார்ந்த தனித்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் ஜூலை 1805 இல் தொடங்கி 1820 இல் முடிவடைகின்றன. வியத்தகு நிகழ்வுகள் நிறைந்த ரஷ்ய வரலாற்றின் Dyahaadd ஆண்டுகள், போர் மற்றும் அமைதி பக்கங்கள் J இல் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன.

காவியத்தின் முதல் பக்கங்களிலிருந்து, இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் அவரது நண்பர் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் வாசகருக்கு முன் தோன்றினர். அவர்கள் இருவரும் வாழ்க்கையில் தங்கள் பங்கை இன்னும் இறுதியாக தீர்மானிக்கவில்லை, இருவரும் தங்கள் முழு பலத்தையும் அர்ப்பணிக்க அழைக்கப்பட்ட வேலையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அவர்களின் வாழ்க்கைப் பாதைகளும் தேடல்களும் வேறுபட்டவை.

அன்னா பாவ்லோவ்னா ஸ்கேரரின் ஓவிய அறையில் இளவரசர் ஆண்ட்ரியை சந்திக்கிறோம். அவரது நடத்தையில் உள்ள அனைத்தும் - சோர்வு, சலிப்பான தோற்றம், அமைதியான அளவிடப்பட்ட படி, அவரது அழகான முகத்தை கெடுக்கும் முகமூடி, மற்றும் மக்களைப் பார்க்கும்போது கண் சிமிட்டும் விதம் - மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் தனது ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தியது, அறைகளுக்குச் செல்வதில் சோர்வு, காலியாக இருந்து. மற்றும் வஞ்சகமான சமூக உரையாடல்கள். ஒளியின் மீதான இத்தகைய டி~ அணுகுமுறை இளவரசர் ஆண்ட்ரியை ஒன்ஜினுடனும் ஓரளவு பெச்சோரினுடனும் தொடர்புபடுத்துகிறது. இளவரசர் ஆண்ட்ரே தனது நண்பர் பியருடன் மட்டுமே இயல்பானவர், எளிமையானவர் மற்றும் நல்லவர். அவருடனான உரையாடல் இளவரசர் ஆண்ட்ரியில் ஆரோக்கியமான நட்பு, அன்பான பாசம் மற்றும் வெளிப்படையான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. பியர் உடனான உரையாடலில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒரு தீவிரமான, சிந்திக்கும், நன்கு படித்த நபராகத் தோன்றுகிறார், மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் பொய்களையும் வெறுமையையும் கடுமையாகக் கண்டித்து, தீவிர அறிவுசார் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய பாடுபடுகிறார். எனவே அவர் பியருடன் இருந்தார் மற்றும் அவர் அன்புடன் இணைந்தவர்களுடன் (தந்தை, சகோதரி) இருந்தார். ஆனால் அவர் மதச்சார்பற்ற சூழலில் நுழைந்தவுடன், எல்லாம் வியத்தகு முறையில் மாறியது: இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது உண்மையான தூண்டுதல்களை குளிர் மதச்சார்பற்ற மரியாதை என்ற போர்வையில் மறைத்தார்.

இராணுவத்தில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி மாறிவிட்டார்: பாசாங்கு, // சோர்வு மற்றும் சோம்பல் மறைந்துவிட்டன. அவரது அனைத்து அசைவுகளிலும், முகத்திலும், நடையிலும் ஆற்றல் வெளிப்பட்டது. இளவரசர் ஆண்ட்ரி இராணுவ விவகாரங்களின் போக்கை இதயத்திற்கு எடுத்துக்கொள்கிறார்.

உல்மில் ஆஸ்திரியர்களின் தோல்வியும், சிதைந்த மேக்கின் வருகையும் ரஷ்ய இராணுவம் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களைப் பற்றி கவலைப்பட வைக்கிறது. இளவரசர் ஆண்ட்ரே இராணுவ கடமை பற்றிய உயர்ந்த யோசனையிலிருந்து, நாட்டின் தலைவிதிக்கான ஒவ்வொருவரின் பொறுப்பையும் புரிந்துகொள்கிறார். தாய்நாட்டின் தலைவிதியுடன் தனது விதியின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை அவர் அறிந்திருக்கிறார், "பொதுவான வெற்றியில்" மகிழ்ச்சியடைகிறார் மற்றும் "பொதுவான தோல்வி" பற்றி வருத்தப்படுகிறார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே புகழுக்காக பாடுபடுகிறார், அது இல்லாமல், அவரது கருத்துகளின்படி, அவர் வாழ முடியாது, அவர் "நேட்டோ-லியோனின் தலைவிதியைப் பொறாமைப்படுகிறார், அவரது" டூலோன் ", அவரது" ஆர்கோல் பாலம் "இளவரசர் ஆண்ட்ரே" பற்றிய கனவுகளால் அவரது கற்பனை தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. . அவர் போரில் தனது "துலோனை" கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் துஷினின் பேட்டரியில் அவர் வீரத்தின் உண்மையான கருத்துக்களைப் பெற்றார். இதுவே சாதாரண மக்களுடனான அவரது நெருக்கத்தின் முதல் படியாகும்.

Du?TL£d.?.ZZ. இளவரசர் ஆண்ட்ரே மீண்டும் பெருமை மற்றும் சில சிறப்பு சூழ்நிலைகளில் ஒரு சாதனையை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரின் நாளில், பொது பீதியின் சூழ்நிலையில், ஓ-4-- வடிவிவ் துருப்புக்கள், குடுசோவ் முன், அவர் ... ஒரு பதாகையுடன், ஒரு முழு பட்டாலியனையும் தாக்குதலுக்குள் இழுத்துச் சென்றார். அவன் காயமடைகிறான். அவர் தனிமையில், அனைவராலும் கைவிடப்பட்டு, மைதானத்தின் நடுவில் படுத்துக்கிடந்து, "அமைதியாக, குழந்தைத்தனமாக குமுறுகிறார். இந்த நிலையில், அவர் வானத்தைப் பார்த்தார், அது அவருக்கு உண்மையான மற்றும் ஆழ்ந்த ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது கம்பீரமான அமைதி மற்றும் கம்பீரத்தின் முழு படமும் கூர்மையாக இருந்தது. மக்களின் மாயை, அவர்களின் அற்ப, சுயநல எண்ணங்களால் புறப்பட்டது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே, அவருக்கு "சொர்க்கம்" திறக்கப்பட்ட பிறகு, பெருமைக்கான அவரது தவறான அபிலாஷைகளைக் கண்டித்து, வாழ்க்கையை ஒரு புதிய வழியில் பார்க்கத் தொடங்கினார், மனித நடவடிக்கைகளுக்கு மகிமை முக்கிய ஊக்கம் அல்ல, வேறு, இன்னும் உயர்ந்த இலட்சியங்கள் உள்ளன. இளவரசர் ஆண்ட்ரேயால் மட்டுமல்ல, அவரது சமகாலத்தவர்கள் பலராலும் வணங்கப்பட்ட "ஹீரோ" இன் நீக்கம்.

■ ஆஸ்டர்லிட்ஸ் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு, இளவரசர் ஆண்ட்ரூ நான் ஜே | இனி ராணுவத்தில் பணியாற்ற வேண்டாம். வீடு திரும்புகிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மனைவி இறந்து கொண்டிருக்கிறார், மேலும் அவர் தனது மகனை வளர்ப்பதில் தனது எல்லா ஆர்வங்களையும் செலுத்துகிறார், வாழ்க்கையில் அவருக்கு "இது ஒரு விஷயம்" என்று தன்னைத்தானே நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு நபர் தனக்காக வாழ வேண்டும் என்று நினைத்து, அவர் அனைத்து வெளிப்புற சமூக வடிவங்களிலிருந்தும் தீவிர பற்றின்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

ஆரம்பத்தில், சமகால அரசியல் பிரச்சினைகள் குறித்த இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் கருத்துக்கள் பல விஷயங்களில் ஒரு உன்னத-எஸ்டேட் தன்மையை உச்சரிக்கின்றன. விவசாயிகளின் விடுதலையைப் பற்றி பியருடன் பேசுகையில், அவர் மக்கள் மீது பிரபுத்துவ அவமதிப்பைக் காட்டுகிறார், "விவசாயிகள் தாங்கள் எந்த நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கூற்றுப்படி, இது தார்மீகத்தின் ஆதாரம். கொடூரமான அடிமைத்தனத்தால் சிதைக்கப்பட்ட பல பிரபுக்களின் மரணம்.

அவரது நண்பர் பியர் மக்களை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார். அவரும் பல வருடங்களாக பலவற்றைச் சந்தித்திருக்கிறார். ஒரு முக்கிய கேத்தரின் பிரபுவின் முறைகேடான மகன், அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய பணக்காரர் ஆனார், கௌரவமான வாசிலி குராகின், சுயநல நோக்கங்களுக்காக, அவரை தனது மகள் ஹெலனை மணந்தார்.இந்த திருமணம் ஒரு வெற்று, முட்டாள் மற்றும் மோசமான பெண்ணுடன் பியருக்கு ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தைத் தந்தது." வஞ்சகமான ஒழுக்கம், வதந்திகள் மற்றும் சூழ்ச்சியுடன் விரோதமான மதச்சார்பற்ற சமூகம். அவர் உலகின் பிரதிநிதிகள் எவரையும் போல் இல்லை. பியர் ஒரு பரந்த கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார், ஒரு உயிரோட்டமான மனதில் ^ கூர்மையான கவனிப்பு, தைரியம் மற்றும் புத்துணர்ச்சியால் வேறுபடுகிறார். அவருக்குள் சுதந்திரமாகச் சிந்திக்கும் மனப்பான்மை வளர்ந்தது.அரசவாதிகள் முன்னிலையில் பிரெஞ்சுப் புரட்சியைப் புகழ்ந்து, நெப்போலியனை உலகின் தலைசிறந்த மனிதர் என்று கூறி, இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடம், தான் போருக்குச் செல்லத் தயாராக இருப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார். "சுதந்திரத்திற்கான போர்". மாஸ்கோவின் வெடிப்புகளுக்கு மத்தியில் ஒரு கைத்துப்பாக்கியுடன், அவர் பிரெஞ்சு பேரரசரைக் கொன்று அதன் மூலம் ரஷ்யர்களின் துன்பங்களுக்குப் பழிவாங்குவதற்காக அவரைச் சந்திப்பார். -.--""" மக்களின்.

"புயல் சுபாவம் மற்றும் சிறந்த உடல் வலிமை கொண்ட மனிதர், கோபத்தின் தருணங்களில் பயங்கரமானவர், பியர் அதே நேரத்தில் மென்மையாகவும், பயந்தவராகவும், கனிவாகவும் இருந்தார்; அவர் சிரித்தபோது, ​​​​அவர் முகத்தில் ஒரு சாந்தமான, குழந்தைத்தனமான வெளிப்பாடு தோன்றியது. அவர் தனது அசாதாரண ஆன்மீக வலிமையை அர்ப்பணித்தார். சத்தியத்தையும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் தேட பியர் தனது செல்வத்தைப் பற்றி நினைத்தார், வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்ற முடியாத பணத்தால், தீய மற்றும் தவிர்க்க முடியாத மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடியாது, அத்தகைய மன குழப்ப நிலையில், அவர் எளிதில் இரையாக்கப்பட்டார். மேசோனிக் லாட்ஜ்களில் ஒன்று.

ஃப்ரீமேசன்களின் மத மற்றும் மாய மந்திரங்களில், பியரின் கவனம் முதன்மையாக "உலகில் ஆட்சி செய்யும் தீமையை எதிர்ப்பது நமது முழு பலத்துடன்" அவசியம் என்ற எண்ணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது. மேலும் பியர் "அடக்குமுறையாளர்களை கற்பனை செய்தார், யாரிடமிருந்து அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் காப்பாற்றினார்."

இந்த நம்பிக்கைகளுக்கு இணங்க, கியேவ் தோட்டங்களுக்கு வந்த பியர், விவசாயிகளை விடுவிப்பதற்கான தனது நோக்கங்களை உடனடியாக மேலாளர்களுக்கு தெரிவித்தார்; விவசாயிகளுக்கு உதவும் ஒரு பரந்த திட்டத்தை அவர்களுக்கு முன் கோடிட்டுக் காட்டினார். ஆனால் அவரது பயணம் மிகவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அவரது வழியில் பல "பொட்டெம்கின் கிராமங்கள்" உருவாக்கப்பட்டன, விவசாயிகளிடமிருந்து பிரதிநிதிகள் மிகவும் திறமையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், நிச்சயமாக, அவரது கண்டுபிடிப்புகளில் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், பியர் ஏற்கனவே "தயக்கத்துடன்" ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். அடிமைத்தனம். அவருக்கு உண்மை நிலை தெரியவில்லை. அவரது ஆன்மீக வளர்ச்சியின் புதிய கட்டத்தில், பியர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். அவர் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடம் வாழ்க்கையைப் பற்றிய புதிய புரிதலை வழங்கினார். சமத்துவம், சகோதரத்துவம் மற்றும் அன்பின் போதனையாக, அனைத்து மாநில மற்றும் உத்தியோகபூர்வ சடங்கு அடித்தளங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, கிறிஸ்துவத்தின் போதனையாக ஃப்ரீமேசனரி பற்றி அவரிடம் பேசினார். இளவரசர் ஆண்ட்ரி அத்தகைய கோட்பாடு இருப்பதை நம்பினார் மற்றும் நம்பவில்லை, ஆனால் அவர் நம்ப விரும்பினார், ஏனெனில் அது அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தது, அவருக்கு மறுபிறப்புக்கான வழியைத் திறந்தது.

பியருடனான சந்திப்பு இளவரசர் ஆண்ட்ரி மீது ஆழமான அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது சிறப்பியல்பு ஆற்றலுடன், பியர் திட்டமிட்டு முடிக்காத அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் அவர் மேற்கொண்டார்: அவர் முந்நூறு ஆன்மாக்களைக் கொண்ட ஒரு தோட்டத்தை இலவச விவசாயிகளாக பட்டியலிட்டார் - “இது ரஷ்யாவின் முதல் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்”; மற்ற தோட்டங்களில் அவர் கோர்வியை நிலுவைத் தொகையுடன் மாற்றினார்.

இருப்பினும், இந்த உருமாறும் நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் பியர் அல்லது இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு திருப்தி அளிக்கவில்லை. அவர்களின் இலட்சியங்களுக்கும் கவர்ச்சியற்ற சமூக யதார்த்தத்திற்கும் இடையில் ஒரு பள்ளம் இருந்தது.

மேசன்களுடன் பியரின் மேலும் தொடர்பு ஃப்ரீமேசனரியில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. ■ ஜே ஆர்வமில்லாதவர்களால் ஆணை செய்யப்பட்டது. மேசோனிக் கவசங்களுக்கு அடியில் இருந்து லாட்ஜின் உறுப்பினர்கள் வாழ்க்கையில் சாதித்த சீருடைகள் மற்றும் சிலுவைகளைப் பார்க்க முடியும். அவர்களில் முற்றிலும் அவிசுவாசிகளான மக்கள், செல்வாக்கு மிக்க "சகோதரர்களுடன்" நல்லுறவுக்காக லாட்ஜில் சேர்ந்தனர். இவ்வாறு, ஃப்ரீமேசனரியின் வஞ்சகம் பியருக்கு தெரியவந்தது, மேலும் வாழ்க்கையில் மிகவும் தீவிரமாக தலையிட "சகோதரர்களை" அழைக்கும் அனைத்து ^ முயற்சிகளும் ஒன்றும் இல்லை. பியர் மேசன்களிடம் விடைபெற்றார்.

ரஷ்யாவில் ஒரு குடியரசு, நெப்போலியனுக்கு எதிரான வெற்றி, விவசாயிகளின் விடுதலை பற்றிய கனவுகள் கடந்த காலத்தில் இருந்தன. பியர் ஒரு ரஷ்ய எஜமானரின் நிலையில் வாழ்ந்தார், அவர் சாப்பிடவும், குடிக்கவும், சில சமயங்களில் அரசாங்கத்தை லேசாக திட்டவும் விரும்பினார். அவரது அனைத்து இளம் சுதந்திரத்தை விரும்பும் தூண்டுதல்களிலிருந்தும், எந்த தடயமும் இல்லை என்று தோன்றியது.

முதல் பார்வையில் அது ஏற்கனவே முடிவு, ஆன்மீக மரணம். ஆனால் வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கேள்விகள் அவனது உணர்வை முன்போலவே இடையூறு செய்தன. தற்போதுள்ள சமூக ஒழுங்கிற்கு அவரது எதிர்ப்பு இருந்தது, தீமை மற்றும் வாழ்க்கையின் பொய்கள் பற்றிய அவரது கண்டனம் பலவீனமடையவில்லை - இது அவரது ஆன்மீக மறுபிறப்பின் அடிப்படையாகும், இது பின்னர் தேசபக்தி போரின் தீ மற்றும் புயல்களில் வந்தது. l ^ தேசபக்தி போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் ஆன்மீக வளர்ச்சி வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான தீவிர தேடலால் குறிக்கப்பட்டது. இருண்ட அனுபவங்களால் மூழ்கி, இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது வாழ்க்கையை நம்பிக்கையற்ற முறையில் பார்த்தார், எதிர்காலத்தில் தனக்காக எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் ஒரு ஆன்மீக மறுபிறப்பு, வாழ்க்கையின் அனைத்து உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் முழுமைக்கு திரும்புகிறது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது அகங்கார வாழ்க்கையைக் கண்டிக்கிறார், குடும்பக் கூட்டின் எல்லைகளால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டு, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையில் தொடர்புகள், ஆன்மீக சமூகத்தை நிறுவ வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் அறிந்திருக்கிறார்.

அவர் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்க பாடுபடுகிறார், ஆகஸ்ட் 1809 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வருகிறார். இது இளம் ஸ்பெரான்ஸ்கியின் மிகப்பெரிய மகிமையின் நேரம்; பல குழுக்கள் மற்றும் கமிஷன்களில், அவரது தலைமையில் சட்டமன்ற சீர்திருத்தங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. இளவரசர் ஆண்ட்ரி சட்ட வரைவு ஆணையத்தின் பணியில் பங்கேற்கிறார். முதலில், ஸ்பெரான்ஸ்கி தனது மனதின் தர்க்கரீதியான திருப்பத்துடன் அவர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார். ஆனால் எதிர்காலத்தில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஏமாற்றமடைவது மட்டுமல்லாமல், ஸ்பெரான்ஸ்கியை வெறுக்கத் தொடங்குகிறார். நடந்துகொண்டிருக்கும் ஸ்பெரான் மாற்றங்களில் அவர் அனைத்து ஆர்வத்தையும் இழக்கிறார்.

ஸ்பெரான்ஸ்கி ஒரு அரசியல்வாதியாகவும் அதிகாரியாகவும். சீர்திருத்தவாதி முதலாளித்துவ தாராளவாதத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி மற்றும் அரசியலமைப்பு முடியாட்சியின் கட்டமைப்பிற்குள் மிதமான சீர்திருத்தங்களை ஆதரிப்பவர்.

ஸ்பெரான்ஸ்கியின் அனைத்து சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளும் மக்களின் வாழ்வாதார கோரிக்கைகளிலிருந்து ஆழமாக பிரிந்திருப்பதை இளவரசர் ஆண்ட்ரே உணர்கிறார். "நபர்களின் உரிமைகள்" பிரிவில் பணிபுரியும் போது, ​​​​போகுச்சரோவ் விவசாயிகளுக்கு இந்த உரிமைகளைப் பயன்படுத்த அவர் மனதளவில் முயன்றார், மேலும் "இவ்வளவு காலம் அவர் எவ்வாறு சும்மா வேலை செய்ய முடிந்தது என்பது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது."

நடாஷா இளவரசர் ஆண்ட்ரியை ஒரு உண்மையான மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைக்கு அதன் மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் உற்சாகங்களுடன் திரும்பினார், அவர் வாழ்க்கையின் முழுமையையும் உணர்வுகளையும் பெற்றார். ஒரு வலிமையான, ஆனால் அவனால் அனுபவிக்கப்படாத, அவளுடைய உணர்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ், இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் முழு வெளிப்புற மற்றும் உள் தோற்றமும் மாற்றப்பட்டது. நடாஷா இருந்த இடத்தில், எல்லாம் அவருக்கு சூரிய ஒளியால் ஒளிர்ந்தது, மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு இருந்தது.

ஆனால் நடாஷா மீதான காதல் உணர்வு எவ்வளவு வலுவாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு தீவிரமாக அவள் இழப்பின் வலியை அனுபவித்தான். அனடோல் குராகின் மீதான அவளது பேரார்வம், அவனுடன் வீட்டை விட்டு ஓட அவள் சம்மதம் இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு பலத்த அடியாக இருந்தது. அவரது பார்வையில் வாழ்க்கை அதன் "முடிவற்ற மற்றும் பிரகாசமான எல்லைகளை" இழந்துவிட்டது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவித்து வருகிறார். அவரது பார்வையில் உலகம் அதன் பயனை இழந்துவிட்டது, வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அவற்றின் இயற்கையான தொடர்பை இழந்துவிட்டன.

அவர் முற்றிலும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளுக்குத் திரும்பினார், வேலையில் தனது தார்மீக வேதனைகளை மூழ்கடிக்க முயன்றார். குதுசோவின் கீழ் கடமையில் ஒரு ஜெனரலாக துருக்கிய முன்னணியில் இருந்ததால், இளவரசர் ஆண்ட்ரி வேலை செய்வதற்கான விருப்பத்துடனும் துல்லியத்துடனும் அவரை ஆச்சரியப்படுத்தினார். எனவே, அவரது சிக்கலான தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை தேடலின் பாதையில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி வாழ்க்கையின் பிரகாசமான மற்றும் இருண்ட பக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறார் 1, எனவே அவர் ஏற்ற தாழ்வுகளுக்கு உட்பட்டு, வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வதை அணுகுகிறார். டி

IV

நாவலில் இளவரசர் ஆண்ட்ரே மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் படங்களுக்கு அடுத்ததாக ரோஸ்டோவ்ஸின் படங்கள் உள்ளன: ஒரு நல்ல குணமுள்ள மற்றும் விருந்தோம்பும் தந்தை, ஒரு வயதான மனிதனின் வகையை உள்ளடக்கியது; தொடும் அன்பான குழந்தைகள், ஒரு சிறிய உணர்வு தாய்; விவேகமான வேரா மற்றும் வசீகரிக்கும் நடாஷா; உற்சாகமான மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட நிகோலாய் ^; விளையாட்டுத்தனமான பெட்யா மற்றும் அமைதியான, நிறமற்ற சோனியா, முற்றிலும் சுய தியாகத்திற்கு சென்றுவிட்டார். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நலன்கள், அவரது சொந்த சிறப்பு ஆன்மீக உலகம் உள்ளது, ஆனால் மொத்தத்தில் அவை "ரோஸ்டோவ்ஸ் உலகம்", போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் பெசுகோவ்ஸ் உலகத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை.

ரோஸ்டோவ் வீட்டின் இளைஞர்கள் குடும்ப வாழ்க்கையில் புத்துயிர், வேடிக்கை, இளமையின் வசீகரம் மற்றும் அன்பைக் கொண்டு வந்தனர் - இவை அனைத்தும் வீட்டில் ஆட்சி செய்த சூழ்நிலைக்கு ஒரு சிறப்பு கவிதை அழகைக் கொடுத்தன.

அனைத்து ரோஸ்டோவ்களிலும், மிகவும் வேலைநிறுத்தம் மற்றும் உற்சாகமானது நடாஷாவின் உருவம் - வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உருவகம். நாவல் நடாஷாவின் வசீகரிக்கும் உருவம், அவளது கதாபாத்திரத்தின் அசாதாரணமான உயிரோட்டம், அவளது இயல்பின் தூண்டுதல், உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் தைரியம் மற்றும் அவளுடைய உண்மையான கவிதை வசீகரம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், ஆன்மீக வளர்ச்சியின் அனைத்து கட்டங்களிலும், நடாஷா தனது தெளிவான உணர்ச்சியைக் காட்டுகிறார்.

டால்ஸ்டாய் தனது கதாநாயகி சாதாரண மக்களுடனான நெருக்கம், அவளில் உள்ளார்ந்த ஆழமான தேசிய உணர்வு ஆகியவற்றை எப்போதும் குறிப்பிடுகிறார். நடாஷா "அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிடமும் இருந்த அனைத்தையும் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது தெரியும்," மற்றும் அவரது அத்தை, மற்றும் அவரது தாயார் மற்றும் ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும், மயக்கமடைந்த கோஷம் மற்றும் மிகவும் நன்றாக இருந்தது.

ரோஸ்டோவ்ஸின் படங்களில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆணாதிக்க நிலப்பிரபுக்களின் பழங்காலத்தின் "நல்ல" பண்புகளை டால்ஸ்டாயின் இலட்சியமயமாக்கலின் முத்திரை உள்ளது. அதே நேரத்தில், ஆணாதிக்க பழக்கவழக்கங்கள் ஆட்சி செய்யும் இந்த சூழலில், உன்னதமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய மரபுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

ரோஸ்டோவ்ஸின் முழு-இரத்த உலகம் மதச்சார்பற்ற களியாட்டக்காரர்களின் உலகத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது, ஒழுக்கக்கேடான, வாழ்க்கையின் தார்மீக அடித்தளங்களை அசைக்கிறது. இங்கே, டோலோகோவ் தலைமையிலான மாஸ்கோ களியாட்டக்காரர்களிடையே, நடாஷாவை அழைத்துச் செல்ல ஒரு திட்டம் எழுந்தது. இது சூதாட்டக்காரர்கள், டூலிஸ்டுகள், அடிக்கடி கிரிமினல் குற்றங்களைச் செய்யும் அவுட் அண்ட்-அவுட் ரேக் ஆகியவற்றின் உலகம். மனிதர்களே! ஆனால் டால்ஸ்டாய் பிரபுத்துவ இளைஞர்களின் வன்முறைக் களியாட்டத்தைப் போற்றுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த "ஹீரோக்களிடமிருந்து" இளைஞர்களின் ஒளிவட்டத்தை இரக்கமின்றி அகற்றுகிறார், டோலோகோவின் இழிந்த தன்மையையும் முட்டாள் அனடோலி குராகின் தீவிர சீரழிவையும் காட்டுகிறார். மேலும் "உண்மையான மனிதர்கள்" அவர்களின் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத தோற்றத்தில் தோன்றும்.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் உருவம் நாவல் முழுவதும் படிப்படியாக வெளிப்படுகிறது. முதலில், ஒரு உற்சாகமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, தைரியமான மற்றும் தீவிரமான இளைஞன் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறி இராணுவ சேவைக்கு செல்வதைக் காண்கிறோம்.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் ஒரு சராசரி மனிதர், அவர் ஆழ்ந்த பிரதிபலிப்புக்கு சாய்வதில்லை, சிக்கலான வாழ்க்கையின் முரண்பாடுகளால் அவர் தொந்தரவு செய்யவில்லை, எனவே அவர் படைப்பிரிவில் நன்றாக உணர்ந்தார், அங்கு நீங்கள் எதையும் கண்டுபிடித்து தேர்வு செய்ய வேண்டியதில்லை, ஆனால் கீழ்ப்படிதல் மட்டுமே. நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை முறை, அங்கு எல்லாம் தெளிவாகவும் எளிமையாகவும் உறுதியாகவும் இருந்தது. அது நிகோலாய்க்கு மிகவும் பொருத்தமானது. அவரது ஆன்மிக வளர்ச்சி இருபது வயதில் நின்று போனது. நிகோலாயின் வாழ்க்கையில் புத்தகம், மற்றும், உண்மையில், ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கையில், குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நிகோலாய் பொதுப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, தீவிர ஆன்மீக கோரிக்கைகள் அவருக்கு அந்நியமானவை. வேட்டையாடுதல் - நில உரிமையாளர்களின் வழக்கமான பொழுதுபோக்கு - நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் மனக்கிளர்ச்சி, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் மோசமான இயல்பு ஆகியவற்றின் எளிமையான தேவைகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்தது. அவர் அசல் படைப்பாற்றலுக்கு அந்நியமானவர். அத்தகையவர்கள் வாழ்க்கையில் புதிதாக எதையும் கொண்டு வருவதில்லை, அதன் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக செல்ல முடியாது, அவர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறார்கள், சூழ்நிலைகளுக்கு எளிதில் சரணடைகிறார்கள், தன்னிச்சையான வாழ்க்கையின் முன் தங்களைத் தாழ்த்திக்கொள்கிறார்கள். நிகோலாய் "தனது சொந்த மனதின் படி" வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய நினைத்தார், சோனியாவை மணந்தார், ஆனால் ஒரு குறுகிய, நேர்மையான உள் போராட்டத்திற்குப் பிறகு, அவர் "சூழ்நிலைகளுக்கு" பணிவுடன் பணிந்து, மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவை மணந்தார்.

எழுத்தாளர் ரோஸ்டோவின் பாத்திரத்தில் இரண்டு கொள்கைகளை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறார்: ஒருபுறம், மனசாட்சி - எனவே உள் நேர்மை, கண்ணியம், நிக்கோலஸின் வீரம், மற்றும், மறுபுறம், அறிவுசார் வரம்புகள், மன வறுமை - எனவே சூழ்நிலைகளை அறியாமை. நாட்டின் அரசியல் மற்றும் இராணுவ நிலைமை, சிந்திக்க இயலாமை, பகுத்தறிவை நிராகரித்தல். ஆனால் ↑ இளவரசி மேரி தனது உயர்ந்த ஆன்மீக அமைப்பால் அவரைத் துல்லியமாக ஈர்த்தார்: நிகோலாய் முற்றிலும் இழந்த "ஆன்மீக பரிசுகளை" இயற்கை அவளுக்கு தாராளமாக அளித்தது.

போர் முழு ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையிலும் தீர்க்கமான மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது. வாழ்க்கையின் அனைத்து வழக்கமான நிலைமைகளும் மாற்றப்பட்டன, இப்போது எல்லாம் ரஷ்யாவின் மீது தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஆபத்தின் வெளிச்சத்தில் மதிப்பீடு செய்யப்பட்டது. நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் இராணுவத்திற்குத் திரும்பினார். தன்னார்வலர் போருக்குச் சென்று பெட்யா.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் டால்ஸ்டாய் வரலாற்று ரீதியாக நாட்டில் ஒரு தேசபக்தி எழுச்சியின் சூழ்நிலையை சரியாக மீண்டும் உருவாக்கினார்.

போர் தொடர்பாக, பியர் பெரும் உற்சாகத்தை அனுபவித்து வருகிறார். அவர் ஒரு போராளி படைப்பிரிவை ஒழுங்கமைக்க சுமார் ஒரு மில்லியன் நன்கொடை அளித்தார்.

துருக்கிய இராணுவத்தைச் சேர்ந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரி மேற்குப் பகுதிக்குச் சென்று, தலைமையகத்தில் அல்ல, ஆனால் நேரடியாக படைப்பிரிவின் கட்டளைக்கு, சாதாரண வீரர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க முடிவு செய்கிறார். ஸ்மோலென்ஸ்க்கிற்கான முதல் கடுமையான போர்களில், தனது நாட்டின் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பார்த்து, அவர் இறுதியாக நெப்போலியன் மீதான தனது முன்னாள் அபிமானத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்; துருப்புக்களில் தேசபக்தி உற்சாகம் எரிவதை அவர் கவனிக்கிறார், இது நகரவாசிகளுக்கு பரவியது. (

டால்ஸ்டாய் ஸ்மோலென்ஸ்க் வணிகர் ஃபெராபோன்டோவின் தேசபக்தி சாதனையை சித்தரிக்கிறார், நகரம் சரணடைகிறது என்பதை அறிந்ததும் ரஷ்யாவின் "மரணம்" பற்றிய ஒரு ஆபத்தான எண்ணம் எழுந்தது. அவர் இனி சொத்தை சேமிக்க முற்படவில்லை: "ரஸ்ஸேயா முடிவு செய்தபோது, ​​​​பொருட்களுடன் கூடிய அவரது கடை என்ன!" ஃபெராபொன்டோவ் தனது கடையில் குவிந்திருந்த வீரர்களிடம் எல்லாவற்றையும் இழுத்துச் செல்லுமாறு கத்துகிறார் - "பிசாசுகளிடம் செல்ல வேண்டாம்." எல்லாவற்றையும் எரிக்க முடிவு செய்கிறார்.

ஆனால் மற்ற வணிகர்களும் இருந்தனர். மாஸ்கோ வழியாக ரஷ்ய துருப்புக்கள் கடந்து செல்லும் போது, ​​​​கோஸ்டினி டுவோரின் ஒரு வணிகர் "கன்னங்களில் சிவப்பு பருக்களுடன்" மற்றும் "அமைதியான, அசைக்க முடியாத கணக்கீட்டில் நன்கு ஊட்டப்பட்ட முகத்தில்" (எழுத்தாளர் கடுமையாக எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார். சிறிய உருவப்பட விவரங்களில் கூட இந்த வகையான சுய சேவை செய்யும் நபர்கள்) வீரர்களைக் கொள்ளையடிப்பதில் இருந்து தனது பொருட்களைப் பாதுகாக்க அதிகாரியைக் கேட்டார்.

"வீரர்கள் மற்றும் அமைதி" உருவாவதற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் கூட, நாட்டின் தலைவிதி மக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற முடிவுக்கு டால்ஸ்டாய் வந்தார். 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்திப் போரைப் பற்றிய வரலாற்றுப் பொருள் அத்தகைய முடிவின் சரியான தன்மையில் எழுத்தாளரை பலப்படுத்தியது, இது 60 களின் நிலைமைகளில் குறிப்பாக முற்போக்கான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது. மக்களின் தேசிய வாழ்க்கையின் அடித்தளங்களை எழுத்தாளரின் ஆழமான புரிதல், 1812 தேசபக்தி போரின் தலைவிதியில் அதன் மகத்தான பங்கை வரலாற்று ரீதியாக சரியாக தீர்மானிக்க அவரை அனுமதித்தது. இந்தப் போர் அதன் இயல்பிலேயே ஒரு பரந்த பாகுபாடான இயக்கம் கொண்ட மக்கள் போராக இருந்தது. மேலும் துல்லியமாக டால்ஸ்டாய், ஒரு சிறந்த கலைஞராக, 1812 ஆம் ஆண்டின் போரின் சாராம்சத்தை புரிந்து கொள்ள முடிந்ததால், உத்தியோகபூர்வ வரலாற்று வரலாற்றில் அதன் தவறான விளக்கத்தை நிராகரிக்கவும் அம்பலப்படுத்தவும் முடிந்தது, மேலும் அவரது "போர் மற்றும் அமைதி" காவியமாக மாறியது. ரஷ்ய மக்களின் மகிமை, அவரது வீரம் மற்றும் தேசபக்தியின் கம்பீரமான வரலாறு. டால்ஸ்டாய் கூறினார்: "ஒரு வேலை நன்றாக இருக்க, அதில் உள்ள முக்கிய, முக்கிய யோசனையை ஒருவர் விரும்ப வேண்டும். எனவே அன்னா கரேனினாவில் நான் குடும்ப சிந்தனையை விரும்புகிறேன், போர் மற்றும் அமைதியில் நான் நாட்டுப்புற சிந்தனையை விரும்பினேன்...”1.

காவியத்தின் இந்த முக்கிய கருத்தியல் பணி, அதன் சாராம்சம் மக்களின் வரலாற்று விதிகளின் சித்தரிப்பு ஆகும், இது மக்களின் வளர்ந்து வரும் தேசபக்தி எழுச்சியின் படங்களில், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் கலை ரீதியாக உணரப்படுகிறது. நாவல், பல பாகுபாடற்ற பிரிவினரின் போராட்டத்தில், இராணுவத்தின் தீர்க்கமான போர்களில், தேசபக்தி உற்சாகத்தால் தழுவப்பட்டது. ஒரு மக்கள் போரின் யோசனை திரளான வீரர்களுக்குள் ஊடுருவியது, மேலும் இது துருப்புக்களின் மன உறுதியை தீர்க்கமாக தீர்மானித்தது, இதன் விளைவாக, 1812 தேசபக்தி போரின் போர்களின் விளைவு.

ஷெங்ராபென் போருக்கு முன்னதாக, எதிரியின் முழு பார்வையில், வீரர்கள் "எங்கோ தங்கள் தாயகத்தில் இருப்பது போல்" அமைதியாக நடந்து கொண்டனர். போரின் நாளில், துஷின் பேட்டரியில் ஒரு பொது மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது, இருப்பினும் துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் தீவிர தன்னலமற்ற மற்றும் சுய தியாகத்துடன் போராடினர். ரஷ்ய குதிரைப்படை வீரர்களும் ரஷ்ய காலாட்படை வீரர்களும் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் போராடுகிறார்கள். போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக, போராளிகளின் வீரர்களிடையே பொதுவான அனிமேஷனின் வளிமண்டலம் ஆட்சி செய்தது. “அவர்கள் எல்லா மக்களையும் குவிக்க விரும்புகிறார்கள்; ஒரு வார்த்தை - மாஸ்கோ. அவர்கள் ஒரு முடிவை எடுக்க விரும்புகிறார்கள், ”என்று சிப்பாய் கூறுகிறார், ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெகுஜனங்களை மூழ்கடித்த தேசபக்தி எழுச்சியை தனது புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளில் ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார், தீர்க்கமான போரோடினோ போருக்குத் தயாராகிறார்.

ரஷ்ய அதிகாரிகளின் சிறந்த பிரதிநிதிகளும் ஆழ்ந்த தேசபக்தி கொண்டவர்கள். எழுத்தாளர் இதை நிம்மதியாகக் காட்டுகிறார், இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார், அதன் ஆன்மீக தோற்றத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன: ஒரு பெருமைமிக்க பிரபுவின் அம்சங்கள் பின்னணியில் பின்வாங்கின, அவர் சாதாரண மக்களைக் காதலித்தார் - திமோகின் மற்றும் பலர். மற்றும் படைப்பிரிவின் மக்களுடனான உறவுகளில் எளிமையானவர், மேலும் அவர் "எங்கள் இளவரசர்" என்று அழைக்கப்பட்டார். பூர்வீகவாசிகளின் சத்தம் இளவரசர் ஆண்ட்ரியை மாற்றியது. தவிர்க்க முடியாத மரணத்தின் முன்னறிவிப்பால் "Borodin, பிடியில்" தனது பிரதிபலிப்பில், அவர் தனது வாழ்க்கையை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். இது தொடர்பாக, அவரது ஆழ்ந்த தேசபக்தி உணர்வுகள், ரஷ்யாவை கொள்ளையடித்து அழிக்கும் எதிரி மீதான வெறுப்பு ஆகியவை மிகப்பெரிய சக்தியுடன் வெளிப்படுகின்றன.

இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கோபம் மற்றும் வெறுப்பு உணர்வுகளை Hi>ep முழுமையாக பகிர்ந்து கொள்கிறது. பின்னர், அன்று காணப்பட்ட அனைத்தும், போருக்கான ஆயத்தங்களின் கம்பீரமான படங்கள் அனைத்தும், ஒரு புதிய ஒளியுடன் பியருக்கு ஒளிர்வது போல் தோன்றியது, எல்லாம் அவருக்கு தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாறியது: பல ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் செயல்கள் தெளிவாகத் தெரிந்தன. ஆழமான மற்றும் தூய்மையான தேசபக்தி உணர்வுடன் அவர் ஊக்கமளித்தார், அவர் இந்த போரின் முழு அர்த்தத்தையும், அனைத்து முக்கியத்துவத்தையும், வரவிருக்கும் போரையும் புரிந்துகொண்டார், மேலும் முழு மக்களையும் மாஸ்கோவையும் விரட்டியடிப்பதைப் பற்றிய சிப்பாயின் வார்த்தைகள் அவருக்கு ஆழமான மற்றும் ஆழமானவை. குறிப்பிடத்தக்க பொருள்.

போரோடினோ களத்தில், ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தி உணர்வின் அனைத்து நீரோடைகளும் ஒரே சேனலில் பாய்கின்றன. மக்களின் தேசபக்தி உணர்வுகளைத் தாங்குபவர்கள் வீரர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள்: திமோகின், இளவரசர் ஆண்ட்ரி, குதுசோவ், இங்கே மக்களின் ஆன்மீக குணங்கள் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

ரேவ்ஸ்கி மற்றும் துஷினோ பேட்டரிகளின் கன்னர்களால் எவ்வளவு தைரியம், தைரியம் மற்றும் தன்னலமற்ற வீரம் காட்டப்படுகிறது! அவர்கள் அனைவரும் ஒரே குழுவின் உணர்வால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், நான் இணக்கமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வேலை செய்கிறேன்! -

தற்போதைய. டால்ஸ்டாய் ரஷியன் i (சிப்பாய். இந்த எளிய மக்கள் ஆன்மீக வீரியம் மற்றும் வலிமையின் உருவகம். ரஷ்ய வீரர்களின் சித்தரிப்பில், டால்ஸ்டாய் அவர்களின் சகிப்புத்தன்மை, நல்ல ஆவிகள் மற்றும் தேசபக்தி ஆகியவற்றை எப்போதும் குறிப்பிடுகிறார்.

இதையெல்லாம் பியர் கவனிக்கிறார். அவரது கருத்து மூலம், புகழ்பெற்ற போரின் ஒரு கம்பீரமான படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒருபோதும் போர்களில் பங்கேற்காத ஒரு குடிமகன் மட்டுமே மிகவும் ஆர்வமாக உணர முடிந்தது. பியர் போரை அதன் சம்பிரதாய வடிவில் பார்த்தார், தளபதிகள் மற்றும் படபடக்கும் பதாகைகள், ஆனால் அதன் பயங்கரமான உண்மையான வடிவத்தில், இரத்தம், துன்பம், மரணம்.

1812 தேசபக்தி போரின் போது போரோடினோ போரின் மகத்தான முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிடும் டால்ஸ்டாய், நெப்போலியனின் வெல்லமுடியாத கட்டுக்கதை போரோடினோ களத்தில் அகற்றப்பட்டது என்றும், ரஷ்யர்கள், பெரும் இழப்புகள் இருந்தபோதிலும், முன்னோடியில்லாத தைரியத்தை வெளிப்படுத்தினர் என்றும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். பிரெஞ்சு தாக்குதல் இராணுவத்தின் தார்மீக வலிமை தீர்ந்துவிட்டது. ரஷ்யர்கள் எதிரியை விட தார்மீக மேன்மையைக் கண்டனர். போரோடினோ அருகே பிரெஞ்சு இராணுவத்தில் ஒரு மரண காயம் ஏற்பட்டது, இது இறுதியில் தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. போரோடினோ அருகே முதல் முறையாக, நெப்போலியன் பிரான்சின் மீது வலுவான எண்ணம் கொண்ட எதிரியின் கை வைக்கப்பட்டது. போரோடினோவில் ரஷ்ய வெற்றி முக்கியமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது; நெப்போலியன் இராணுவத்தின் முழுமையான தோல்விக்கு வழிவகுத்த குதுசோவின் எதிர்-தாக்குதல் - "பக்க அணிவகுப்பு" தயாரிப்பு மற்றும் நடத்தைக்கான நிலைமைகளை அவர் உருவாக்கினார்.

ஆனால் இறுதி வெற்றிக்கான வழியில், ரஷ்யர்கள் தொடர்ச்சியான கடினமான சோதனைகளைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது, இராணுவத் தேவை அவர்களை மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தியது, எதிரி பழிவாங்கும் கொடூரத்துடன் தீ வைத்தது. "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற உருவக அமைப்பில் "எரிக்கப்பட்ட மாஸ்கோ" என்ற கருப்பொருள் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, மேலும் இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் மாஸ்கோ ரஷ்ய நகரங்களின் "தாய்", மாஸ்கோவின் தீ ஆழமான வலியுடன் பதிலளித்தது. ஒவ்வொரு ரஷ்யனின் இதயம்.

மாஸ்கோவை எதிரியிடம் சரணடைந்ததைப் பற்றி பேசுகையில், டால்ஸ்டாய் மாஸ்கோ கவர்னர் ஜெனரல் ரோஸ்டோப்சினை அம்பலப்படுத்துகிறார், எதிரிக்கு ஒரு மறுப்பை ஏற்பாடு செய்வதில் மட்டுமல்லாமல், நகரத்தின் பொருள் மதிப்புகள், குழப்பம் மற்றும் முரண்பாடுகளைக் காப்பாற்றுவதில் தனது பரிதாபகரமான பங்கைக் காட்டுகிறார். அவரது அனைத்து நிர்வாக உத்தரவுகளும்.

ரோஸ்டோப்சின் கூட்டத்தைப் பற்றி அவமதிப்புடன் பேசினார், "அரசு" பற்றி, "பிளேபியன்கள்" பற்றி மற்றும் நிமிடத்திற்கு நிமிடம் கோபத்தையும் கிளர்ச்சியையும் எதிர்பார்க்கிறார். அவர் தனக்குத் தெரியாத மற்றும் பயந்த மக்களை ஆள முயன்றார். டால்ஸ்டாய் அவருக்கு இந்த "பணிபணியாளர்" பாத்திரத்தை அடையாளம் காணவில்லை, அவர் குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட பொருளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார் மற்றும் வெரேஷ்சாகின் இரத்தக்களரி கதையில் அதைக் கண்டுபிடித்தார், ரோஸ்டோப்சின், தனது உயிருக்கு விலங்கு பயத்தில், கூடியிருந்த கூட்டத்தால் துண்டு துண்டாகக் கொடுத்தார். அவரது வீட்டின் முன்.

சிறந்த கலை சக்தி கொண்ட எழுத்தாளர் ரோஸ்டோப்சினின் உள் கொந்தளிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் சோகோல்னிகியில் உள்ள தனது நாட்டு வீட்டிற்கு ஒரு வண்டியில் விரைந்தார், மேலும் இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுதல் குறித்த ஒரு பைத்தியக்காரனின் அழுகையால் பின்தொடரப்பட்டார். செய்த குற்றத்தின் "இரத்தப் பாதை" வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும் - இதுதான் இந்த படத்தின் யோசனை.

ரோஸ்டோப்சின் மக்களுக்கு மிகவும் அந்நியமானவர், எனவே 1812 போரின் பிரபலமான தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை மற்றும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை; அவர் நாவலின் எதிர்மறை பிம்பங்களில் நிற்கிறார்.

* * *

போரோடின் மற்றும் மாஸ்கோவிற்குப் பிறகு, நெப்போலியனால் இனி மீட்க முடியவில்லை, எதுவும் அவரைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை, ஏனெனில் அவரது இராணுவம் "சிதைவு இரசாயன நிலைமைகளைப் போல" தனக்குள்ளேயே எடுத்துச் சென்றது.

ஏற்கனவே ஸ்மோலென்ஸ்க் தீ ஏற்பட்ட காலத்திலிருந்தே, கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களை எரித்தல், கொள்ளையர்களைப் பிடிப்பது, எதிரி போக்குவரத்தைக் கைப்பற்றுதல் மற்றும் எதிரிகளை அழித்தல் ஆகியவற்றுடன் ஒரு பாகுபாடான போர் தொடங்கியது.

எழுத்தாளர் பிரெஞ்சுக்காரர்களை ஒரு வாள்வீரருடன் ஒப்பிடுகிறார், அவர் "கலை விதிகளின்படி போராட வேண்டும்" என்று கோரினார். ரஷ்யர்களைப் பொறுத்தவரை, கேள்வி வேறுபட்டது: தாய்நாட்டின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்பட்டது, எனவே அவர்கள் தங்கள் வாளை எறிந்துவிட்டு, "முதன்முதலில் வந்த கிளப்பை எடுத்து," அதனுடன் டான்டி சூஸை ஆணி அடிக்கத் தொடங்கினர். "அது மக்களுக்கு நல்லது," என்று டால்ஸ்டாய் கூச்சலிடுகிறார், "... சோதனையின் ஒரு தருணத்தில், மற்றவர்கள் எவ்வாறு விதிகளின்படி செயல்பட்டார்கள் என்று கேட்காமல், எளிமையாகவும் எளிதாகவும், முதலில் வரும் கிளப்பை எடுத்துக்கொள்கிறார். "அவமதிப்பு மற்றும் பழிவாங்கல் அவமதிப்பு மற்றும் பரிதாபத்தால் மாற்றப்படாது" என்ற உணர்வு அவரது ஆன்மா வரை நகங்கள்.

கொரில்லாப் போர் மக்கள் மத்தியில் இருந்து எழுந்தது, மக்களே தன்னிச்சையாக கொரில்லா போர் யோசனையை முன்வைத்தனர், மேலும் அது "அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு" முன், ஆயிரக்கணக்கான பிரெஞ்சுக்காரர்கள் விவசாயிகள் மற்றும் கோசாக்ஸால் அழிக்கப்பட்டனர். கொரில்லாப் போரின் தோற்றம் மற்றும் தன்மைக்கான நிலைமைகளைத் தீர்மானிப்பதில், டால்ஸ்டாய் ஆழமான மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக சரியான பொதுமைப்படுத்தல்களைச் செய்கிறார், இது போரின் பிரபலமான தன்மை மற்றும் மக்களின் உயர்ந்த தேசபக்தி உணர்வின் நேரடி விளைவு என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார்._J

வரலாறு கற்பிக்கிறது: மக்களிடையே உண்மையான தேசபக்தி எழுச்சி இல்லாத இடத்தில், கொரில்லா போர் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது. 1812 ஆம் ஆண்டு போர் ஒரு தேசபக்தி போர், அதனால்தான் அது மக்களை மிகவும் ஆழமாகத் தூண்டியது, அது முற்றிலும் அழிக்கப்படும் வரை எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராட அவர்களை உயர்த்தியது. ரஷ்ய மக்களைப் பொறுத்தவரை, பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அது நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. "பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருப்பது சாத்தியமற்றது: இது எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது." எனவே, முழுப் போரின் போதும், "மக்களின் குறிக்கோள் ஒன்றுதான்: படையெடுப்பிலிருந்து தங்கள் நிலத்தை அகற்றுவது." ■ "படங்கள் மற்றும் படங்களில் எழுத்தாளர் டெனிசோவ் மற்றும் டோலோகோவ் பிரிவினரின் பாகுபாடான போராட்டத்தின் நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளைக் காட்டுகிறார், ஒரு அயராத பாகுபாட்டின் தெளிவான படத்தை உருவாக்குகிறார் - டெனிசோவ் பற்றின்மையில் ஒட்டிக்கொண்ட விவசாயி டிகோன் ஷெர்பாட்டி. டிகான் நல்ல ஆரோக்கியத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். , மகத்தான உடல் வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை; பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், அவர் திறமை, தைரியம் மற்றும் அச்சமின்மை ஆகியவற்றைக் காட்டினார்.

டெனிசோவின் கட்சிக்காரர்களில் பெட்டியா ரோஸ்டோவ் இருந்தார். அவர் இளமைத் தூண்டுதல்கள் நிறைந்தவர்; பாகுபாடான பற்றின்மையில் முக்கியமான ஒன்றைத் தவறவிடக்கூடாது என்ற அவரது பயம் மற்றும் சரியான நேரத்தில் / "மிக முக்கியமான இடத்திற்கு" உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பமானது "இளைஞர்களின் அமைதியற்ற ஆசைகளை" மிகவும் தொடுவதுடன் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது.

-< В образе Пети Ростова писатель изумительно тонко запечатлел это особое психологическое состояние юноши, живого; эмоционально восприимчивого, любознательного, самоотверженного.

போர்க் கைதிகளின் கான்வாய் மீதான சோதனைக்கு முன்னதாக, நாள் முழுவதும் உற்சாகமான நிலையில் இருந்த பெட்டியா, வேகனில் தூங்கினார். அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் மாற்றப்பட்டு, ஒரு அற்புதமான வடிவத்தைப் பெறுகிறது. இசையின் இணக்கமான பாடகர் குழு ஒரு இனிமையான கீதத்தை நிகழ்த்துவதை பெட்டியா கேட்கிறார், மேலும் அவர் அதை வழிநடத்த முயற்சிக்கிறார். யதார்த்தத்தைப் பற்றிய காதல் ஆர்வத்துடன் உணர்தல்1 இந்த அரை-தூக்கம்-அரை-விழிப்பில் பீட்டே அதன் அதிகபட்ச வரம்பை அடைகிறது. பெரியவர்களின் வாழ்க்கையின் அறிமுகத்தைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையும் ஒரு இளம் உள்ளத்தின் ஆணித்தரமான பாடல் இது. இது வாழ்க்கையின் கீதம். கொலை செய்யப்பட்ட பெட்டியாவைப் பார்த்தபோது டெனிசோவின் நினைவில் எழுந்த இடதுபுறத்தில் உள்ள அரை குழந்தைகள் எவ்வளவு குழப்பமானவர்கள்: “நான் இனிமையான ஒன்றைப் பயன்படுத்துகிறேன். அருமையான திராட்சை. அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள் ... ". டெனிசோவ் அழுதார், டோலோகோவ் பெட்யாவின் மரணத்திற்கு அலட்சியமாக நடந்து கொள்ளவில்லை, அவர் ஒரு முடிவை எடுத்தார்: கைதிகளை அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம்.

பெட்டியா ரோஸ்டோவின் படம் போர் மற்றும் அமைதியில் மிகவும் கவிதைகளில் ஒன்றாகும். போர் மற்றும் அமைதியின் பல பக்கங்களில், சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த வட்டங்களில் நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய முழுமையான அலட்சியத்திற்கு முற்றிலும் மாறாக மக்களின் தேசபக்தியை டால்ஸ்டாய் சித்தரிக்கிறார். வொய்னா தலைநகரின் பிரபுக்களின் ஆடம்பரமான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை மாற்றவில்லை, இது இன்னும் பல்வேறு "கட்சிகளின்" சிக்கலான போராட்டத்தால் நிரப்பப்பட்டது, "எப்போதும் போல நீதிமன்ற ட்ரோன்களின் டிடிவி-பீட் மூலம்" மூழ்கியது. '

எனவே, போரோடினோ போரின் நாளில், AP Scherer இல் உள்ள வரவேற்பறையில் மாலை நேரம், அவர்கள் பிரெஞ்சு தியேட்டருக்குச் சென்றதற்காக "வெட்கப்பட வேண்டிய" "முக்கியமான நபர்களின்" வருகைக்காகக் காத்திருந்தனர். தேசபக்தி மனநிலை." இதெல்லாம் வெறும் தேசபக்தியின் விளையாட்டு, இதைத்தான் "ஆர்வலர்" A.P. ஷெரரும் அவரது வரவேற்புரைக்கும் வந்தவர்களும் செய்து கொண்டிருந்தனர். அதிபர் ருமியன்ட்சேவ் பார்வையிட்ட சலோன் ஹெலன் பெசுகோவா, பிரஞ்சு என்று கருதப்பட்டார். நெப்போலியன் அங்கு வெளிப்படையாகப் பாராட்டப்பட்டார், பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கொடுமை பற்றிய வதந்திகள் மறுக்கப்பட்டன, மேலும் சமூகத்தின் உணர்வில் தேசபக்தி எழுச்சி கேலி செய்யப்பட்டது. இந்த வட்டத்தில் நெப்போலியனின் சாத்தியமான கூட்டாளிகள், எதிரியின் நண்பர்கள், துரோகிகள் ஆகியோர் அடங்குவர். இரண்டு வட்டங்களுக்கும் இடையிலான இணைப்பு கொள்கையற்ற இளவரசர் வாசிலி. இளவரசர் வாசிலி எப்படி குழப்பமடைந்தார், தன்னை மறந்து ஹெலனில் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று ஷெரரிடம் கூறினார் என்பதை டால்ஸ்டாய் காஸ்டிக் முரண்பாட்டுடன் சித்தரிக்கிறார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் உள்ள குராகின்களின் படங்கள், பிரபுக்களின் மதச்சார்பற்ற செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வட்டங்களில் எழுத்தாளரின் கூர்மையான எதிர்மறையான அணுகுமுறையை தெளிவாக பிரதிபலிக்கின்றன, அங்கு இரட்டை எண்ணம் மற்றும் பொய்கள், நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் அற்பத்தனம், ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் ஊழல் ஒழுக்கங்கள் நிலவியது.

குடும்பத்தின் தலைவர், இளவரசர் வாசிலி, உலகின் ஒரு மனிதர், முக்கியமான மற்றும் அதிகாரத்துவம், அவரது நடத்தையில் நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் வஞ்சகம், ஒரு நீதிமன்றத்தின் தந்திரம் மற்றும் பேராசை கொண்ட மனிதனின் பேராசை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. இரக்கமற்ற உண்மைத்தன்மையுடன், டால்ஸ்டாய் இளவரசர் வாசிலியின் மதச்சார்பற்ற அன்பான நபரின் முகமூடியைக் கிழிக்கிறார், மேலும் ஒழுக்க ரீதியாக குறைந்த வேட்டையாடும் நம் முன் தோன்றுகிறார். எஃப்

மேலும் "கெட்ட ஹெலன், மற்றும் முட்டாள் ஹிப்போலைட், மற்றும் மோசமான கோழைத்தனமான மற்றும் குறைவான கேடுகெட்ட அனடோல், மற்றும் முகஸ்துதி செய்யும் பாசாங்குக்காரன் இளவரசர் வாசிலி - அவர்கள் அனைவரும் கேவலமான, இதயமற்ற பிரதிநிதிகள், பியர் சொல்வது போல், குராகின் இனம், தார்மீக ஊழலின் கேரியர்கள். , தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக சீரழிவு

மாஸ்கோ பிரபுக்களும் குறிப்பிட்ட தேசபக்தியில் வேறுபடவில்லை. புறநகர் அரண்மனையில் பிரபுக்களின் சந்திப்பின் தெளிவான படத்தை எழுத்தாளர் உருவாக்குகிறார். இது ஒருவித அற்புதமான பார்வை: வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் ஆட்சிகளின் சீருடைகள் - கேத்தரின், பாவ்லோவ், அலெக்சாண்டர். பார்வையற்ற, பல் இல்லாத, வழுக்கை முதியவர்கள், அரசியல் வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், உண்மையில் நிலைமையை அறிந்திருக்கவில்லை. இளம் பிரபுக்கள் மத்தியில் இருந்து சொற்பொழிவாளர்கள் தங்கள் சொந்த பேச்சாற்றலால் மிகவும் மகிழ்ந்தனர். அனைத்து உரைகளுக்கும் பிறகு

ononat “BeSaHHe: நிறுவனத்தில் நான் பங்கேற்பது பற்றி ஒரு கேள்வி இருந்தது. அடுத்த நாள், ஜார் வெளியேறியதும், பிரபுக்கள் தங்கள் வழக்கமான நிலைமைகளுக்குத் திரும்பியதும், அவர்கள், புலம்பியபடி, போராளிகளைப் பற்றி நிர்வாகிகளுக்கு கட்டளையிட்டனர், அவர்கள் செய்ததைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர். இவை அனைத்தும் ஒரு உண்மையான தேசபக்தி தூண்டுதலிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன.

அரச தேசபக்தர்கள் சித்தரிக்க முயன்றது போல, "தந்தைநாட்டின் மீட்பர்" அலெக்சாண்டர் I அல்ல, எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தின் உண்மையான அமைப்பாளர்களைத் தேடுவது ஜார்ஸின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளிடையே இல்லை. நீதிமன்றத்திற்கு எதிரே, ராஜாவின் நெருங்கிய வட்டத்தில், மிக மூத்த அரசியல்வாதிகள் மத்தியில், அதிபர் ருமியன்சேவ் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் தலைமையிலான ஒரு முழுமையான துரோகிகள் மற்றும் தோல்வியாளர்களின் குழு இருந்தது, அவர்கள் நெப்போலியனுக்கு பயந்து அவருடன் சமாதானம் செய்ய நின்றனர். . அவர்கள், நிச்சயமாக, தேசபக்தியின் ஒரு தானியத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எந்தவொரு தேசபக்தி உணர்வுகளும் இல்லாத மற்றும் குறுகிய சுயநல, சுயநல இலக்குகளை மட்டுமே தங்கள் வாழ்க்கையில் பின்பற்றும் ஒரு படைவீரர் குழுவையும் டால்ஸ்டாய் குறிப்பிடுகிறார். இந்த "இராணுவத்தின் ட்ரோன் மக்கள் தொகை" மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது

அது ரூபிள், சிலுவைகள், அணிகளை பிடித்தது.

பிரபுக்களில் யோ உண்மையான தேசபக்தர்கள் - அவர்களில், குறிப்பாக, பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கியும் அடங்குவர். இராணுவத்திற்குச் செல்லும் இளவரசர் ஆண்ட்ரியுடன் பிரிந்தபோது, ​​​​அவர் மரியாதை மற்றும் தேசபக்தி கடமையை அவருக்கு நினைவூட்டுகிறார். 1812 ஆம் ஆண்டில், அவர் நெருங்கி வரும் எதிரியை எதிர்த்துப் போராட ஒரு போராளிகளைக் கூட்டத் தொடங்கினார். ஆனால் இந்த காய்ச்சல் நடவடிக்கைக்கு நடுவே, பக்கவாதம் அவரை உடைக்கிறது. இறக்கும் போது, ​​பழைய இளவரசர் தனது மகனைப் பற்றியும் ரஷ்யாவைப் பற்றியும் நினைக்கிறார். சாராம்சத்தில், போரின் முதல் காலகட்டத்தில் ரஷ்யாவின் துன்பத்தால் அவரது மரணம் ஏற்பட்டது. குடும்பத்தின் தேசபக்தி மரபுகளின் வாரிசாக செயல்படும் இளவரசி மரியா, பிரெஞ்சுக்காரர்களின் அதிகாரத்தில் இருக்க முடியும் என்ற எண்ணத்தில் திகிலடைகிறாள்.

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, பிரபுக்கள் மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், அவர்களின் தேசபக்தி உணர்வுகள் கூர்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும், அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கை பணக்கார மற்றும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. மாறாக, அவர்கள் மக்களிடமிருந்து எவ்வளவு தூரம் இருக்கிறார்களோ, அவர்களின் ஆன்மாக்கள் வறண்ட மற்றும் மிகவும் கசப்பானவை, அவர்களின் தார்மீக குணம் மிகவும் கவர்ச்சியற்றது: அவர்கள் பெரும்பாலும் இளவரசர் வாசிலி போன்ற தவறான மற்றும் தவறான நீதிமன்றவாதிகள் அல்லது போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய் போன்ற அனுபவமுள்ள தொழில்வாதிகள்.

போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய் தொழில்வாதத்தின் ஒரு பொதுவான உருவகம், அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் கூட, வெற்றி என்பது வேலையால் அல்ல, தனிப்பட்ட நற்பண்புகளால் அல்ல, ஆனால் "கையாளும் திறனால்" என்பதை உறுதியாகக் கற்றுக்கொண்டார்.

சேவைக்கு வெகுமதி அளிப்பவர்கள்.

இந்த படத்தில் உள்ள எழுத்தாளர் தொழில்வாதம் ஒரு நபரின் இயல்பை எவ்வாறு சிதைக்கிறது, அவரிடம் உள்ள உண்மையான மனிதனை அனைத்தையும் அழிக்கிறது, நேர்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை இழக்கிறது, பொய்கள், பாசாங்குத்தனம், சைக்கோபான்சி மற்றும் பிற அருவருப்பான தார்மீக குணங்களைத் தூண்டுகிறது.

போரோடினோ மைதானத்தில், போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய் துல்லியமாக இந்த அருவருப்பான குணங்களின் முழு கவசத்தில் தோன்றுகிறார்: அவர் ஒரு நுட்பமான முரட்டு, நீதிமன்ற முகஸ்துதி மற்றும் பொய்யர். டால்ஸ்டாய் பென்னிக்சனின் சூழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் இதில் ட்ரூபெட்ஸ்காயின் உடந்தையாக இருப்பதைக் காட்டுகிறார்; அவர்கள் இருவரும் வரவிருக்கும் போரின் முடிவைப் பற்றி அலட்சியமாக உள்ளனர், இன்னும் சிறப்பாக - தோல்வி, பின்னர் அதிகாரம் பென்னிக்சனுக்கு சென்றிருக்கும்.

தேசபக்தி மற்றும் மக்களுடன் மிக அதிக அளவில் நெருக்கம்; பியர், இளவரசர் ஆண்ட்ரி, நடாஷா ஆகியோருக்கு உள்ளது. 1812 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் போரில், டால்ஸ்டாயின் இந்த ஹீரோக்களை சுத்தப்படுத்தி, மறுபிறவி எடுத்த அந்த மிகப்பெரிய தார்மீக சக்தி, அவர்களின் ஆன்மாக்களில் வர்க்க தப்பெண்ணங்களையும் சுயநல உணர்வுகளையும் எரித்தது. அவர்கள் மிகவும் மனிதாபிமானம் மற்றும் உன்னதமானவர்களாக மாறியுள்ளனர். இளவரசர் ஆண்ட்ரே சாதாரண வீரர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார். மக்கள், மக்களுக்கு சேவை செய்வதில் ஒரு நபரின் முக்கிய நோக்கத்தை அவர் காணத் தொடங்குகிறார், மேலும் மரணம் மட்டுமே அவரது தார்மீக தேடலைத் தடுக்கிறது, ஆனால் அவை அவரது மகன் நிகோலெங்காவால் தொடரும்.

பியரின் தார்மீக புதுப்பித்தலில் சாதாரண ரஷ்ய வீரர்களும் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். அவர் ஐரோப்பிய அரசியல், ஃப்ரீமேசன்ரி, தொண்டு, தத்துவம் ஆகியவற்றில் ஆர்வத்துடன் சென்றார், எதுவும் அவருக்கு தார்மீக திருப்தியைத் தரவில்லை. சாதாரண மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மட்டுமே வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் வாழ்க்கையில் உள்ளது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்: வாழ்க்கை இருக்கும் வரை மகிழ்ச்சி இருக்கிறது. பியர் தனது சமூகத்தை மக்களுடன் அறிந்தவர் மற்றும் அவர்களின் துன்பங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறார். இருப்பினும், இந்த உணர்வின் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்கள் இன்னும் தனிப்பட்ட இயல்புடையவை. நெப்போலியனுடனான இந்த தனிப்பட்ட போராட்டத்தில் தனது அழிவை அவர் முழுமையாக அறிந்திருந்தாலும், பொதுவான காரணத்திற்காக தன்னை தியாகம் செய்ய, தனியாக ஒரு சாதனையைச் செய்ய விரும்பினார்.

ஒரு கைதியாக இருப்பது, சாதாரண வீரர்களுடன் பியரின் நல்லுறவுக்கு பங்களித்தது; அவர் தனது சொந்த துன்பம் மற்றும் பற்றாக்குறையில், அவர் தனது தாய்நாட்டின் துன்பத்தையும் இழப்பையும் அனுபவித்தார். அவர் சிறையிலிருந்து திரும்பியபோது, ​​நடாஷா தனது முழு ஆன்மீக தோற்றத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைக் குறிப்பிட்டார். தார்மீக மற்றும் உடல் அமைதி மற்றும் ஆற்றல் மிக்க செயல்பாட்டிற்கான தயார்நிலை ஆகியவை இப்போது அவரிடம் காணப்பட்டன. எனவே பியர் ட்ரிஷெல் ஆன்மீக புதுப்பித்தலுக்கு ஆளானார், அனைத்து மக்களுடன் சேர்ந்து தனது தாயகத்தின் துன்பங்களைச் சந்தித்தார்.

மற்றும் பியர், மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரி, மற்றும் ஹஜவுயா, மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, மற்றும் தேசபக்தி போரின் போது "போர் மற்றும் அமைதி" இன் பல ஹீரோக்கள் தேசிய வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளில் இணைந்தனர்: போர் அவர்களை முழு ரோசிஷின் அளவிலும் சிந்திக்கவும் உணரவும் செய்தது. அதற்கு நன்றி அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அளவிட முடியாத அளவிற்கு வளம் பெற்றது .

ரோஸ்டோவ்ஸ் மாஸ்கோவிலிருந்து புறப்பட்ட அற்புதமான காட்சியையும், காயமடைந்தவர்களை முடிந்தவரை வெளியே எடுக்க முடிவு செய்த நடாஷாவின் நடத்தையையும் நினைவு கூர்வோம், இதற்காக எதிரியின் கொள்ளைக்காக குடும்பத்தின் சொத்தை மாஸ்கோவில் விட்டுவிட வேண்டியது அவசியம். . நடாஷாவின் தேசபக்தி உணர்வுகளின் ஆழத்தை டால்ஸ்டாய் கூலிப்படையான பெர்க்கின் ரஷ்யாவின் தலைவிதியின் முழுமையான அலட்சியத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்.

பல காட்சிகள் மற்றும் அத்தியாயங்களில், டால்ஸ்டாய் இரக்கமின்றி ரஷ்ய சேவையில் இருக்கும் பல்வேறு pfulls, Wolzogens மற்றும் Bennigsens ஆகியோரின் முட்டாள்தனமான மார்டினெடிசத்தை கண்டித்து செயல்படுத்துகிறார், மக்கள் மற்றும் அவர்கள் இருந்த நாட்டைப் பற்றிய அவர்களின் இழிவான மற்றும் திமிர்த்தனமான அணுகுமுறையை அம்பலப்படுத்துகிறார். இது போர் மற்றும் அமைதியை உருவாக்கியவரின் தீவிர தேசபக்தி உணர்வுகளால் மட்டுமல்ல, அவரது மக்களின் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கான உண்மையான வழிகளைப் பற்றிய அவரது ஆழமான புரிதலாலும் பிரதிபலித்தது.

காவியம் முழுவதும், டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய தேசிய கலாச்சாரத்தின் அடித்தளத்திற்காக ஒரு உணர்ச்சிமிக்க போராட்டத்தை நடத்துகிறார். இந்த கலாச்சாரத்தின் அசல் தன்மையை வலியுறுத்துவது, அதன் சிறந்த மரபுகள், போர் மற்றும் அமைதியின் முக்கிய கருத்தியல் பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி போர் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் தேசிய தோற்றம் பற்றிய கேள்வியை மிகவும் கூர்மையாக எழுப்பியது.

ரஷ்ய இராணுவத்தில், தேசிய இராணுவப் பள்ளியின் மரபுகள், சுவோரோவின் மரபுகள் உயிருடன் இருந்தன. போர் மற்றும் அமைதியின் பக்கங்களில் சுவோரோவின் பெயரை அடிக்கடி குறிப்பிடுவது இயற்கையானது, ஏனென்றால் அவரது புகழ்பெற்ற இத்தாலிய மற்றும் சுவிஸ் பிரச்சாரங்களை எல்லோரும் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் இராணுவத்தின் அணிகளில் அவருடன் சண்டையிட்ட வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகள் இருந்தனர். சுவோரோவின் இராணுவ மேதை சிறந்த ரஷ்ய தளபதி குடுசோவில், புகழ்பெற்ற ஜெனரல் பாக்ரேஷனில் வாழ்ந்தார், அவரிடமிருந்து பெயரளவிலான சபேர் இருந்தார்.

காவிய நாவலின் பகுப்பாய்வு எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

"போரும் அமைதியும்" (1863-1869) ஒரு நாவல் அல்ல, கவிதை அல்ல, வரலாற்றுக் குறிப்பு அல்ல என்று எல்என் டால்ஸ்டாய் வாதிட்டார். ரஷ்ய உரைநடையின் முழு அனுபவத்தையும் குறிப்பிடுகையில், அவர் முற்றிலும் அசாதாரணமான ஒரு இலக்கியப் படைப்பை உருவாக்க விரும்பினார். "போரும் அமைதியும்" ஒரு காவிய நாவல் என்ற வரையறை இலக்கிய விமர்சனத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. இது ஒரு புதிய வகை உரைநடை, இது டால்ஸ்டாய்க்குப் பிறகு ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களில் பரவலாகியது.

நாட்டின் வரலாற்றின் பதினைந்து ஆண்டுகள் (1805-1820) பின்வரும் காலவரிசைப்படி காவியத்தின் பக்கங்களில் எழுத்தாளரால் கைப்பற்றப்பட்டது:

தொகுதி I - 1805

தொகுதி II - 1806-1811

தொகுதி III - 1812

தொகுதி IV - 1812-1813

எபிலோக் - 1820

டால்ஸ்டாய் நூற்றுக்கணக்கான மனித கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கினார். இந்த நாவல் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு நினைவுச்சின்ன படத்தை சித்தரிக்கிறது, இது பெரும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் நிறைந்தது. 1805 இல் ரஷ்ய இராணுவம் ஆஸ்திரியாவுடன் இணைந்து நடத்திய நெப்போலியனுடனான போர், ஷெங்ராபென் மற்றும் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர்கள், 1806 இல் பிரஷியாவுடன் கூட்டணியில் நடந்த போர் மற்றும் டில்சிட் அமைதி பற்றி வாசகர்கள் அறிந்து கொள்வார்கள். டால்ஸ்டாய் 1812 தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கிறார்: நேமன் வழியாக பிரெஞ்சு இராணுவம் கடந்து செல்வது, ரஷ்யர்கள் நாட்டின் உட்புறத்தில் பின்வாங்குவது, ஸ்மோலென்ஸ்கின் சரணடைதல், குதுசோவ் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டது, போரோடினோ போர், ஃபிலியில் கவுன்சில், மாஸ்கோ கைவிடப்பட்டது. பிரெஞ்சு படையெடுப்பை அழித்த ரஷ்ய மக்களின் தேசிய உணர்வின் வெல்ல முடியாத சக்திக்கு சாட்சியமளிக்கும் நிகழ்வுகளை எழுத்தாளர் சித்தரிக்கிறார்: குதுசோவின் பக்க அணிவகுப்பு, டாருடினோ போர், பாகுபாடான இயக்கத்தின் வளர்ச்சி, படையெடுப்பாளர்களின் இராணுவத்தின் சரிவு. மற்றும் போரின் வெற்றிகரமான முடிவு.

நாட்டின் அரசியல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய நிகழ்வுகள், பல்வேறு கருத்தியல் நீரோட்டங்கள் (ஃப்ரீமேசன்ரி, ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சட்டமன்ற செயல்பாடு, நாட்டில் டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தின் பிறப்பு) நாவல் பிரதிபலிக்கிறது.

சிறப்பான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் படங்கள் நாவலில் அன்றாடக் காட்சிகளுடன் தனித் திறமையுடன் வரையப்பட்டுள்ளன. இந்த காட்சிகள் சகாப்தத்தின் சமூக யதார்த்தத்தின் அத்தியாவசிய குணாதிசயங்களை பிரதிபலித்தன. டால்ஸ்டாய் உயர் சமூக வரவேற்புகள், மதச்சார்பற்ற இளைஞர்களின் பொழுதுபோக்கு, சடங்கு இரவு உணவுகள், பந்துகள், வேட்டையாடுதல், ஜென்டில்மென்களின் கிறிஸ்துமஸ் வேடிக்கை மற்றும் முற்றங்களை சித்தரிக்கிறார்.

கிராமப்புறங்களில் பியர் பெசுகோவ் செய்த அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான மாற்றங்களின் படங்கள், போகுச்சரோவோ விவசாயிகளின் கிளர்ச்சிக் காட்சிகள், மாஸ்கோ கைவினைஞர்களின் கோபத்தின் அத்தியாயங்கள், நில உரிமையாளர்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான உறவின் தன்மை, ஒரு செர்ஃப் கிராமம் மற்றும் நகர்ப்புற கீழ்நிலை வாழ்க்கை ஆகியவற்றை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன. வகுப்புகள்.

காவியத்தின் நடவடிக்கை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அல்லது மாஸ்கோவில் அல்லது பால்ட் மலைகள் மற்றும் ஓட்ராட்னோயின் தோட்டங்களில் உருவாகிறது. தொகுதி I இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இராணுவ நிகழ்வுகள் வெளிநாட்டில், ஆஸ்திரியாவில் நடைபெறுகின்றன. தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகள் (தொகுதிகள் III மற்றும் IV) ரஷ்யாவில் நடைபெறுகின்றன, மேலும் காட்சி இராணுவ நடவடிக்கைகளின் போக்கைப் பொறுத்தது (டிரிஸ் முகாம், ஸ்மோலென்ஸ்க், போரோடினோ, மாஸ்கோ, கிராஸ்னோ, முதலியன).

போர் மற்றும் அமைதி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையையும், அதன் வரலாற்று, சமூக, உள்நாட்டு மற்றும் உளவியல் அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் - ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் - ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்களிடையே அவர்களின் தார்மீக அசல் தன்மை மற்றும் அறிவுசார் செல்வத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தனித்து நிற்கிறார்கள். பாத்திரத்தின் அடிப்படையில், அவை கூர்மையாக வேறுபட்டவை, கிட்டத்தட்ட துருவ எதிர்நிலைகள். ஆனால் அவர்களின் கருத்தியல் தேடல்களின் வழிகளில் பொதுவான ஒன்று உள்ளது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் பல சிந்தனையாளர்களைப் போலவே, ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, பியர் பெசுகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஆகியோர் "நெப்போலியனிசம்" வளாகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர். பிரான்சின் பேரரசராகத் தன்னைப் பிரகடனப்படுத்திக் கொண்ட போனபார்டே, பழைய நிலப்பிரபுத்துவ- முடியாட்சி உலகின் அஸ்திவாரங்களை அசைத்து, ஒரு பெரிய மனிதனின் ஒளியைத் தக்கவைத்துக் கொள்கிறார். ரஷ்ய அரசைப் பொறுத்தவரை, நெப்போலியன் ஒரு சாத்தியமான ஆக்கிரமிப்பாளர். சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் ஆளும் உயரடுக்கைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு தைரியமான பிளேபியன், ஒரு தொடக்கக்காரர், அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரர் அவரை அழைப்பது போல் "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" கூட. இளம் இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி, கவுண்ட் பெசுகோவின் முறைகேடான மகனைப் போலவே, நெப்போலியன் மீது அரை உள்ளுணர்வு ஈர்ப்பைக் கொண்டுள்ளார் - அவர்கள் சந்ததியினருக்குச் சொந்தமான சமூகம் தொடர்பாக எதிர்ப்பின் உணர்வின் வெளிப்பாடு. நெப்போலியனின் முன்னாள் அபிமானிகள் இருவரும் தங்கள் சொந்த மக்களுடன் தங்கள் ஒற்றுமையை உணர்ந்து, போரோடினோ களத்தில் சண்டையிடுபவர்களிடையே தங்களுக்கு ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு இது நீண்ட தேடல்கள் மற்றும் சோதனைகளை எடுக்கும். பியரைப் பொறுத்தவரை, எதிர்கால டிசம்பிரிஸ்டுகளில் ஒருவரான ஒரு ரகசிய சமூகத்தில் உறுப்பினராவதற்கு முன்பு இன்னும் நீண்ட மற்றும் கடினமான பாதை தேவைப்படும். அவரது நண்பரான இளவரசர் ஆண்ட்ரே உயிருடன் இருந்தால், அதே பக்கத்தில் இருப்பார் என்ற நம்பிக்கையுடன்.

"போர் மற்றும் அமைதி" படத்தில் நெப்போலியனின் படம் டால்ஸ்டாயின் அற்புதமான கலை கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகும். நாவலில், பிரெஞ்சு பேரரசர் ஒரு முதலாளித்துவ புரட்சியாளரிடமிருந்து சர்வாதிகாரியாகவும் வெற்றியாளராகவும் மாறிய காலகட்டத்தில் நடைபெறுகிறது. போர் மற்றும் அமைதி குறித்த பணியின் போது டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பு பதிவுகள், அவர் ஒரு நனவான நோக்கத்தைப் பின்பற்றினார் என்பதைக் காட்டுகிறது - நெப்போலியனிடமிருந்து தவறான ஆடம்பரத்தின் ஒளிவட்டத்தை அகற்றுவது. நல்லதைச் சித்தரிப்பதிலும், தீமையைச் சித்தரிப்பதிலும் கலைசார்ந்த மிகைப்படுத்தலை எழுத்தாளர் எதிர்த்தார். மேலும் அவரது நெப்போலியன் ஆண்டிகிறிஸ்ட் அல்ல, துணையின் அசுரன் அல்ல, அவருக்குள் பேய் எதுவும் இல்லை. கற்பனையான சூப்பர்மேனின் நீக்கம் உலக நம்பகத்தன்மையை மீறாமல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: பேரரசர் சாதாரண மனித உயரத்தில் காட்டப்படும் பீடத்திலிருந்து வெறுமனே எடுக்கப்படுகிறார்.

நெப்போலியன் படையெடுப்பை வெற்றிகரமாக எதிர்க்கும் ரஷ்ய தேசத்தின் உருவம், உலக இலக்கியத்தில் இணையற்ற யதார்த்தமான நிதானம், நுண்ணறிவு மற்றும் அகலத்துடன் ஆசிரியரால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், இந்த அகலம் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து வகுப்புகள் மற்றும் அடுக்குகளின் சித்தரிப்பில் இல்லை (டால்ஸ்டாய் அவர் இதற்காக பாடுபடவில்லை என்று எழுதினார்), ஆனால் இந்த சமூகத்தின் படத்தில் பல வகைகள், அமைதியான மனித நடத்தைக்கான விருப்பங்கள் உள்ளன. மற்றும் போர் நிலைமைகள். காவிய நாவலின் கடைசிப் பகுதிகளில், படையெடுப்பாளருக்கு எதிரான மக்கள் எதிர்ப்பின் பிரமாண்டமான படம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. வெற்றியின் பெயரில் வீரமாக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் ரோஸ்டோப்சினின் அழைப்புகள் இருந்தபோதிலும், தலைநகரை விட்டு வெளியேறும் மாஸ்கோவின் சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் எதிரிகளுக்கு வைக்கோல் விற்காத விவசாயிகள் கார்ப் மற்றும் விளாஸ் ஆகியோர் இதில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

ஆனால் அதே சமயம், “சிம்மாசனத்தில் நிற்கும் பேராசை கொண்ட கூட்டத்தில்”, வழக்கமான சூழ்ச்சி விளையாட்டு நடக்கிறது. ஒளிவட்டத்தை அகற்றுவதற்கான டால்ஸ்டாயின் கொள்கை வரம்பற்ற சக்தியின் அனைத்து கேரியர்களுக்கும் எதிராக இயக்கப்படுகிறது. இந்தக் கொள்கை ஆசிரியரால் விசுவாசமான விமர்சனங்களால் கோபமான தாக்குதல்களைக் கொண்டுவந்த ஒரு சூத்திரத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "ஜார் வரலாற்றின் அடிமை."

காவிய நாவலில், தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் பண்புகள் தார்மீக மதிப்பீடுகளின் கண்டிப்பான உறுதியால் வேறுபடுகின்றன. தொழில் செய்பவர்கள், பணம் பறிப்பவர்கள், நீதிமன்ற ட்ரோன்கள், பேய்த்தனமான, உண்மையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்வது, அமைதி நாட்களில் இன்னும் முன்னுக்கு வரலாம், அப்பாவியான உன்னத மக்களை (இளவரசர் வாசிலி - பியர் போன்றவர்கள்) தங்கள் செல்வாக்கின் சுற்றுப்பாதையில் ஈடுபடுத்தலாம், அனடோலைப் போல. குராகின், வசீகரம் மற்றும் பெண்களை ஏமாற்றுதல். ஆனால் நாடு தழுவிய சோதனையின் நாட்களில், இளவரசர் வாசிலி போன்றவர்கள் அல்லது பெர்க் போன்ற தொழில் அதிகாரிகள் பின்னணியில் மங்கி, செயல் வட்டத்திலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள்: ரஷ்யாவிற்கு அவை தேவையில்லை என்பது போல கதை சொல்பவருக்கு அவை தேவையில்லை. ரேக் டோலோகோவ் மட்டுமே விதிவிலக்கு, அதன் குளிர்ந்த கொடூரம் மற்றும் பொறுப்பற்ற தைரியம் பாகுபாடான போராட்டத்தின் தீவிர நிலைமைகளில் கைக்கு வரும்.

எழுத்தாளருக்கான போர் என்பது "மனித பகுத்தறிவுக்கும் அனைத்து மனித இயல்புக்கும் முரணான ஒரு நிகழ்வு" ஆகும். ஆனால் சில வரலாற்று நிலைமைகளில், ஒருவரின் சொந்த நாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு போர் கடுமையான தேவையாக மாறும் மற்றும் சிறந்த மனித குணங்களின் வெளிப்பாட்டிற்கு பங்களிக்கும்.

எனவே, முன்முயற்சியற்ற கேப்டன் துஷின் தனது தைரியத்துடன் ஒரு பெரிய போரின் முடிவை தீர்மானிக்கிறார்; எனவே, பெண்பால் கவர்ச்சியான, தாராள மனப்பான்மை கொண்ட நடாஷா ரோஸ்டோவா ஒரு உண்மையான தேசபக்தி செயலைச் செய்கிறார், குடும்பச் சொத்தை நன்கொடையாக அளித்து காயமடைந்தவர்களைக் காப்பாற்றும்படி பெற்றோரை வற்புறுத்துகிறார்.

போரில் தார்மீக காரணியின் முக்கியத்துவத்தை கலை வார்த்தையின் மூலம் உலக இலக்கியத்தில் முதன்முதலில் காட்டியவர் டால்ஸ்டாய். போரோடினோ போர் ரஷ்யர்களுக்கு ஒரு வெற்றியாக இருந்தது, ஏனெனில் முதன்முறையாக "ஆவியில் வலிமையான எதிரியின் கை" நெப்போலியனின் இராணுவத்தின் மீது போடப்பட்டது. ஒரு தளபதியாக குதுசோவின் வலிமை இராணுவத்தின் உணர்வை உணரும் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதற்கு ஏற்ப செயல்படும். மக்களுடன், பெருமளவிலான படைவீரர்களுடனான உள்ளார்ந்த தொடர்பின் உணர்வுதான் அவரது செயல்களின் முறையைத் தீர்மானிக்கிறது.

டால்ஸ்டாயின் தத்துவ மற்றும் வரலாற்று பிரதிபலிப்புகள் குதுசோவுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது குதுசோவில், மனம் முழுமையான தெளிவுடன் வெளிப்படுகிறது, மேலும் அனுபவமிக்க தளபதியின் விருப்பம், கூறுகளுக்கு அடிபணியாது, பொறுமை மற்றும் நேரம் போன்ற காரணிகளை புத்திசாலித்தனமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. குதுசோவின் விருப்பத்தின் வலிமை, அவரது மனதின் நிதானம், ஃபிலியில் உள்ள சபையின் காட்சியில் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, அங்கு அவர் - அனைத்து ஜெனரல்களையும் மீறி - மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற ஒரு பொறுப்பான முடிவை எடுக்கிறார்.

உயர்ந்த புதுமையான கலையுடன், காவியத்தில் போர் உருவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இராணுவ வாழ்க்கையின் பல்வேறு காட்சிகளில், கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள், சிப்பாய்களின் மனநிலை, போர்களில் அவர்களின் உறுதிப்பாடு, எதிரிகள் மீது தீராத வெறுப்பு மற்றும் அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு சிறைபிடிக்கப்படும்போது அவர்களிடம் நல்ல குணமும், இணங்கும் மனப்பான்மையும். வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இராணுவ அத்தியாயங்களில், ஆசிரியரின் சிந்தனை ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது: "யாருக்கும் தெரியாத ஒரு புதிய சக்தி எழுகிறது - மக்கள், மற்றும் படையெடுப்பு இறந்து கொண்டிருக்கிறது."

காவியத்தின் கதாபாத்திரங்களில் பிளேட்டன் கரடேவ் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். Pierre Bezukhov இன் அப்பாவியாக-உற்சாகமான பார்வையில், அவர் "ரஷ்ய, கனிவான மற்றும் சுற்று" எல்லாவற்றின் உருவகமாக இருக்கிறார்; சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட துரதிர்ஷ்டங்களை அவருடன் பகிர்ந்துகொண்டு, பியர் ஒரு புதிய வழியில் மக்கள் மற்றும் மக்களின் ஞானத்துடன் இணைகிறார். கரடேவில், பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைத்தனத்தால் ரஷ்ய விவசாயியில் வளர்ந்த குணங்கள் குவிந்துள்ளன - சகிப்புத்தன்மை, சாந்தம், விதிக்கு செயலற்ற ராஜினாமா, அனைத்து மக்களுக்கும் அன்பு - மற்றும் குறிப்பாக யாருக்கும் இல்லை. இருப்பினும், அத்தகைய பிளாட்டான்களைக் கொண்ட ஒரு இராணுவம் நெப்போலியனை தோற்கடித்திருக்க முடியாது. கரடேவின் படம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு நிபந்தனைக்குட்பட்டது, பழமொழிகள் மற்றும் காவியங்களின் மையக்கருத்துகளிலிருந்து ஓரளவு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

வரலாற்று ஆதாரங்களில் டால்ஸ்டாயின் நீண்ட கால ஆராய்ச்சியின் விளைவாக "போரும் அமைதியும்", அதே நேரத்தில் நவீனத்துவம் அவருக்கு முன்வைத்த அந்த அவசர பிரச்சினைகளுக்கு கலைஞர்-சிந்தனையாளரின் பிரதிபலிப்பாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் சமூக முரண்பாடுகள் ஆசிரியரால் கடந்து மற்றும் மறைமுகமாக மட்டுமே தொடுகின்றன. ஆனால் போகுசரோவோவில் நடந்த விவசாயிகள் கிளர்ச்சியின் அத்தியாயம், பிரெஞ்சு வருகைக்கு முன்னதாக மாஸ்கோவில் மக்கள் அமைதியின்மையின் படங்கள் வர்க்க விரோதங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன. நெப்போலியனின் தோல்வி - முக்கிய சதி மோதலின் கண்டனத்துடன் நடவடிக்கை முடிவடைகிறது ("கட்டவிழ்த்துவிடாது") என்பது மிகவும் இயல்பானது. பியர் பெசுகோவ் மற்றும் அவரது மைத்துனர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் ஆகியோருக்கு இடையேயான கடுமையான அரசியல் தகராறு, எபிலோக்கில் வெளிவருகிறது, இளம் நிகோலெங்கா போல்கோன்ஸ்கியின் கனவு தீர்க்கதரிசனம், தனது தந்தையின் நினைவுக்கு தகுதியானவராக இருக்க விரும்புகிறது - இவை அனைத்தும் புதிய எழுச்சிகளை நினைவூட்டுகின்றன. ரஷ்ய சமூகம் சகித்துக்கொள்ள விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

காவியத்தின் தத்துவ பொருள் ரஷ்யாவிற்கு மட்டுமல்ல. போர் மற்றும் அமைதிக்கு எதிரானது மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றின் மையப் பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். டால்ஸ்டாய்க்கு "அமைதி" என்பது பல மதிப்புமிக்க கருத்தாகும்: போர் இல்லாதது மட்டுமல்ல, மக்களுக்கும் நாடுகளுக்கும் இடையே பகைமை இல்லாதது, நல்லிணக்கம், காமன்வெல்த் - அந்த விதிமுறை, ஒருவர் பாடுபட வேண்டும்.

போர் மற்றும் அமைதியின் படங்களின் அமைப்பு டால்ஸ்டாய் தனது நாட்குறிப்பில் மிகவும் பிற்காலத்தில் வகுத்த சிந்தனையை பிரதிபலிக்கிறது: “வாழ்க்கை என்பது அதிக வாழ்க்கை, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையுடன், பொதுவான வாழ்க்கையுடன் நெருங்கிய தொடர்பு. இந்த இணைப்புதான் கலையால் அதன் பரந்த அர்த்தத்தில் நிறுவப்பட்டது. டால்ஸ்டாயின் கலையின் சிறப்பு, ஆழமான மனிதநேய இயல்பு இதுவாகும், இது "போர் மற்றும் அமைதி" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் ஆத்மாக்களில் எதிரொலித்தது மற்றும் பல நாடுகள் மற்றும் தலைமுறைகளின் வாசகர்களுக்கு நாவலின் கவர்ச்சிகரமான சக்தியை தீர்மானித்தது.

டால்ஸ்டாயின் இன்றைய வாசிப்பில் முக்கிய விஷயம் அவரது மந்திர சக்தியாகவே உள்ளது, அதைப் பற்றி அவர் 1865 இல் ஒரு கடிதத்தில் எழுதினார்: “கலைஞரின் குறிக்கோள் பிரச்சினையை மறுக்கமுடியாமல் தீர்ப்பது அல்ல, ஆனால் எண்ணற்ற, ஒருபோதும் தீர்ந்து போகாத வெளிப்பாடுகளில் வாழ்க்கையை நேசிக்க வைப்பதாகும். . நான் ஒரு நாவலை எழுத முடியும் என்று சொன்னால், எல்லா சமூகப் பிரச்சினைகளிலும் எனக்கு உண்மை என்று தோன்றிய ஒரு பார்வையை மறுக்கமுடியாமல் நிறுவுவேன், அத்தகைய நாவலுக்கு நான் இரண்டு மணிநேர உழைப்பை ஒதுக்க மாட்டேன், ஆனால் நான் எழுதுவது என்று சொன்னால். இன்றைய குழந்தைகளை 20 வருடங்களில் படித்து, அழுவேன், சிரிப்பேன், வாழ்க்கையை நேசிப்பேன், என் முழு வாழ்க்கையையும் என் முழு பலத்தையும் அவருக்காக அர்ப்பணிப்பேன்.

1869 ஆம் ஆண்டில், லியோ டால்ஸ்டாய் தனது "போர் மற்றும் அமைதி" படைப்பை முடித்தார். எபிலோக், இந்த கட்டுரையில் நாம் விவரிக்கும் ஒரு சுருக்கம், இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முதல் பகுதி

முதல் பகுதி பின்வரும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறுகிறது. "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள 1812 ஆம் ஆண்டு போருக்கு 7 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. நாவலின் ஹீரோக்கள் வெளிப்புறமாகவும் உள்நாட்டிலும் மாறிவிட்டனர். எபிலோக்கை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் இதைப் பற்றி பேசுவோம். 13 ஆம் ஆண்டில், நடாஷா பியர் பெசுகோவை மணந்தார். இலியா ஆண்ட்ரீவிச், கவுண்ட், அதே நேரத்தில் இறந்தார். அவரது மரணத்தால் பழைய குடும்பம் பிரிந்தது. ரோஸ்டோவ்ஸின் பண விவகாரங்கள் முற்றிலும் வருத்தமாக உள்ளன. இருப்பினும், நிகோலாய் பரம்பரை மறுக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் தனது தந்தையின் நினைவகத்திற்கு ஒரு நிந்தையின் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறார்.

ரோஸ்டோவ்ஸின் அழிவு

ரோஸ்டோவ்ஸின் அழிவு "போர் மற்றும் அமைதி" (எபிலோக்) படைப்பின் முடிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அத்தியாயத்தை உருவாக்கும் நிகழ்வுகளின் சுருக்கம் பின்வருமாறு. பாதி விலைக்கு, எஸ்டேட் ஏலத்தில் விற்கப்பட்டது, இது கடன்களில் பாதியை மட்டுமே அடைத்தது. ரோஸ்டோவ், ஒரு கடன் துளைக்குள் முடிவடையாமல் இருக்க, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் சிப்பாய் சேவையில் நுழைகிறார். அவர் சோனியா மற்றும் அவரது தாயுடன் ஒரு சிறிய குடியிருப்பில் வசிக்கிறார். நிகோலாய் சோனியா அதை மிகவும் பாராட்டுகிறார், அவர் அவளிடம் செலுத்தப்படாத கடனில் இருப்பதாக அவர் நம்புகிறார், ஆனால் அவர் இந்த பெண்ணை காதலிக்க முடியாது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். நிகோலாயின் நிலை மோசமாகி வருகிறது. இருப்பினும், பணக்கார பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்வதை நினைத்து வெறுப்படைந்துள்ளார்.

இளவரசி மரியாவுடன் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் சந்திப்பு

இளவரசி மரியா ரோஸ்டோவ்ஸைப் பார்வையிடுகிறார். நிகோலாய் அவளை குளிர்ச்சியாக வாழ்த்துகிறான், அவளிடமிருந்து தனக்கு எதுவும் தேவையில்லை என்பதை அவனது தோற்றத்துடன் காட்டுகிறான். இந்த சந்திப்புக்குப் பிறகு, இளவரசி நிச்சயமற்ற நிலையில் உணர்கிறார். நிகோலாய் அத்தகைய தொனியில் என்ன மறைக்கிறார் என்பதை அவள் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறாள்.

அவர் தனது தாயின் செல்வாக்கின் கீழ் இளவரசிக்கு திரும்புகிறார். அவர்களின் உரையாடல் இறுக்கமாகவும் வறண்டதாகவும் மாறும், ஆனால் இது ஒரு வெளிப்புற ஷெல் மட்டுமே என்று மரியா உணர்கிறாள். ரோஸ்டோவின் ஆன்மா இன்னும் அழகாக இருக்கிறது.

நிக்கோலஸின் திருமணம், தோட்ட நிர்வாகம்

இளவரசி அவர் ஏழை, மற்றும் மரியா பணக்காரர் என்பதால் பெருமைக்காக இப்படி நடந்துகொள்கிறார் என்று கண்டுபிடித்தார். 1814 இலையுதிர்காலத்தில், நிகோலாய் இளவரசியை மணந்தார், அவளுடன் சேர்ந்து, சோனியாவும் அவரது தாயும் பால்ட் மலைகள் தோட்டத்தில் வசிக்கச் சென்றனர். அவர் தன்னை முழுவதுமாக வீட்டிற்கு அர்ப்பணித்தார், அதில் முக்கிய விஷயம் ஆண் தொழிலாளி. விவசாயிகளுடன் தொடர்புடையவர், நிகோலாய் பொருளாதாரத்தை திறமையாக நிர்வகிக்கத் தொடங்குகிறார், இது அற்புதமான முடிவுகளைத் தருகிறது. மற்ற எஸ்டேட்களில் இருந்து ஆண்கள் அவற்றை வாங்குவதற்கான கோரிக்கையுடன் வருகிறார்கள். நிக்கோலஸின் மரணத்திற்குப் பிறகும், மக்கள் அவரது நிர்வாகத்தை நீண்ட காலமாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். ரோஸ்டோவ் தனது மனைவியுடன் நெருங்கி நெருங்கி வருகிறார், ஒவ்வொரு நாளும் அவரது ஆன்மாவின் புதிய பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடித்தார்.

சோனியா நிகோலாயின் வீட்டில் இருக்கிறார். சில காரணங்களால், மரியா இந்த பெண்ணின் மீதான தீய உணர்வுகளை அடக்க முடியாது. எப்படியாவது நடாஷா அவளுக்கு ஏன் சோனியாவின் தலைவிதி பின்வருமாறு விளக்குகிறாள்: அவள் ஒரு "மலட்டு மலர்", அவளுக்குள் ஏதோ காணவில்லை.

நடாஷா ரோஸ்டோவா எப்படி மாறினார்?

"போர் மற்றும் அமைதி" (எபிலோக்) வேலை தொடர்கிறது. அவரது அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளின் சுருக்கம் பின்வருமாறு. ரோஸ்டோவ்ஸ் வீட்டில் மூன்று குழந்தைகள் உள்ளனர், மரியா மற்றொரு கூடுதலாக காத்திருக்கிறார். நடாஷா நான்கு குழந்தைகளுடன் தனது சகோதரருடன் தங்கியுள்ளார். இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்ற பெசுகோவ் திரும்புவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. நடாஷா எடை அதிகரித்துவிட்டாள், இப்போது அவளது முன்னாள் பெண்ணை அவளிடம் அடையாளம் காண்பது கடினம்.

அவள் முகத்தில் அமைதியான "தெளிவு" மற்றும் "மென்மை" வெளிப்படுகிறது. திருமணத்திற்கு முன்பே நடாஷாவை அறிந்த அனைவரும் அவளில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். இந்த பெண்ணின் அனைத்து தூண்டுதல்களும் திருமணம் செய்துகொள்வது, ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவது என்ற இலக்கை மட்டுமே பின்பற்றுகின்றன என்பதை தாய்மை உள்ளுணர்வோடு புரிந்துகொண்ட பழைய கவுண்டஸ் மட்டுமே, இதை ஏன் மற்றவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று ஆச்சரியப்படுகிறார். நடாஷா தன்னை கவனித்துக் கொள்ளவில்லை, அவள் பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுவதில்லை. அவளைப் பொறுத்தவரை, வீடு, குழந்தைகள் மற்றும் கணவருக்கு சேவை செய்வதே முக்கிய விஷயம். தனது கணவரிடம் மிகவும் கோரும், இந்த பெண் பொறாமைப்படுகிறாள். பெசுகோவ் தனது மனைவியின் தேவைகளுக்கு முழுமையாக அடிபணிகிறார். பதிலுக்கு அவருக்கு முழு குடும்பமும் உள்ளது. நடாஷா ரோஸ்டோவா தனது கணவரின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவது மட்டுமல்லாமல், யூகிக்கிறார். அவள் எப்போதும் தன் கணவனின் மனநிலையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறாள்.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவுடன் பெசுகோவின் உரையாடல்

பியர் திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார், தனது சொந்த குடும்பத்தில் தன்னைப் பிரதிபலிப்பதைப் பார்க்கிறார். நடாஷா தனது கணவரை இழக்கிறார், இப்போது அவர் வருகிறார். சமீபத்திய அரசியல் செய்திகளைப் பற்றி பெசுகோவ் நிகோலாயிடம் கூறுகிறார், இறையாண்மை எந்த விஷயத்திலும் ஆராய்வதில்லை, நாட்டின் நிலைமை வரம்பிற்குள் பதட்டமாக உள்ளது: ஒரு சதித்திட்டம் தயாராகி வருகிறது. மக்களுக்கு நன்மை செய்வதற்காக ஒரு சமூகத்தை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்று பியர் நம்புகிறார், ஒருவேளை சட்டவிரோதமாக இருக்கலாம். நிக்கோலஸ் உடன்படவில்லை. உறுதிமொழி எடுத்ததாகச் சொல்கிறார். நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் பியர் பெசுகோவ் கதாபாத்திரங்களால் "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற படைப்பில் நாட்டின் வளர்ச்சியின் எதிர்கால பாதை குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

நிகோலே தனது மனைவியுடன் இந்த உரையாடலைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். அவர் பெசுகோவை ஒரு கனவு காண்பவராக கருதுகிறார். நிக்கோலஸுக்கு அவரது சொந்த பிரச்சினைகள் போதுமானவை. மரியா தனது கணவரின் சில வரம்புகளை கவனிக்கிறார், அவர் புரிந்துகொள்வதை அவர் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார் என்பதை அறிவார். இதிலிருந்து, இளவரசி உணர்ச்சிவசப்பட்ட மென்மையின் தொடுதலுடன் அவரை அதிகமாக நேசிக்கிறார். மறுபுறம், ரோஸ்டோவ் தனது மனைவியின் சரியான, நித்திய மற்றும் எல்லையற்ற விருப்பத்தை பாராட்டுகிறார்.

பெசுகோவ் நடாஷாவிடம் தனக்கு முன்னால் முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறார். பியரின் கூற்றுப்படி, பிளாட்டன் கரடேவ் அவரை ஏற்றுக்கொள்வார், அவருடைய தொழில் அல்ல, ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றிலும் அமைதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்ல தோற்றத்தைக் காண விரும்பினார்.

நிகோலெங்கா போல்கோன்ஸ்கியின் கனவு

பியர் மற்றும் நிகோலாய் இடையேயான உரையாடலின் போது, ​​நிகோலெங்கா போல்கோன்ஸ்கி கலந்து கொண்டார். உரையாடல் அவர் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சிறுவன் பெசுகோவை வணங்குகிறான், அவனை வணங்குகிறான். தந்தையையும் ஒருவகை தெய்வமாகக் கருதுகிறார். நிகோலெங்கா ஒரு கனவைப் பார்க்கிறார். அவர் ஒரு பெரிய இராணுவத்தின் முன் பெசுகோவுடன் சென்று இலக்கை நெருங்குகிறார். மாமா நிகோலாய் திடீரென்று அவர்கள் முன் ஒரு பயங்கரமான போஸில் தோன்றுகிறார், முன்னோக்கி நகரும் எவரையும் கொல்லத் தயாராக இருக்கிறார். சிறுவன் திரும்பி, அவனுக்கு அடுத்ததாக இனி பியர் இல்லை, ஆனால் இளவரசர் ஆண்ட்ரி, அவனது தந்தை, அவனைக் கவனித்துக்கொள்கிறான். நிகோலெங்கா தனது தந்தை அவருடன் பாசமாக இருந்தார், அவரையும் பியரையும் அங்கீகரித்தார். பையன் படிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் அனைவரும் விரும்புகிறார்கள், அவர் அதைச் செய்வார். ஒரு நாள் எல்லோரும் அவரைப் போற்றுவார்கள்.

இரண்டாவது பகுதி

மீண்டும் டால்ஸ்டாய் வரலாற்று செயல்முறை பற்றி விவாதிக்கிறார். குடுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ("போர் மற்றும் அமைதி") இரண்டு முக்கிய வரலாற்று நபர்கள். வரலாறு ஒருவரால் உருவாக்கப்படவில்லை, பொது நலன்களுக்கு உட்பட்ட வெகுஜனங்களால் உருவாக்கப்படுகிறது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். படைப்பில் முன்னர் விவரிக்கப்பட்ட கமாண்டர்-இன்-சீஃப் குடுசோவ் ("போர் மற்றும் அமைதி") இதைப் புரிந்து கொண்டார், அவர் செயலில் உள்ள செயல்களுக்கு தலையிடாத மூலோபாயத்தை விரும்பினார், ரஷ்யர்கள் வென்றது அவரது புத்திசாலித்தனமான கட்டளைக்கு நன்றி. வரலாற்றில், தனிமனிதன் மக்களின் நலன்களை ஏற்று புரிந்து கொள்ளும் அளவிற்கு மட்டுமே முக்கியத்துவம் பெறுகிறான். எனவே, குதுசோவ் ("போர் மற்றும் அமைதி") வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர்.

படைப்பின் கலவையில் எபிலோக்கின் பங்கு

நாவலின் தொகுப்பில், கருத்தியல் புரிதலில் எபிலோக் மிக முக்கியமான கூறு ஆகும். படைப்பின் வடிவமைப்பில் அவர் ஒரு பெரிய சொற்பொருள் சுமையைச் சுமக்கிறார். Lev Nikolaevich சுருக்கமாக, குடும்பம் போன்ற அழுத்தமான தலைப்புகளைத் தொடுகிறார்.

குடும்பம் நினைத்தது

மக்களை ஒன்றிணைக்கும் வெளிப்புற வடிவமாக குடும்பத்தின் ஆன்மீக அடித்தளங்கள் பற்றிய கருத்து வேலையின் இந்த பகுதியில் ஒரு சிறப்பு வெளிப்பாட்டைப் பெற்றது. வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகள் அதில் துடைக்கப்படுவது போல, ஆத்மாக்களின் வரம்புகள் அவர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளில் நிரப்பப்படுகின்றன. நாவலின் எபிலோக் இந்த யோசனையை வளர்க்கிறது. உதாரணமாக, மரியா மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் குடும்பம். அதில், ஒரு உயர் தொகுப்பில், போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸின் கொள்கைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

நாவலின் எபிலோக்கில், ஒரு புதிய குடும்பம் கூடுகிறது, இது போல்கன், ரோஸ்டோவ் மற்றும் பெசுகோவ் மூலம் கடந்த காலத்தில் பன்முகத்தன்மை கொண்ட பண்புகளை இணைக்கிறது. ஆசிரியர் எழுதுவது போல், பல வேறுபட்ட உலகங்கள் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்ந்தன, இது ஒரு இணக்கமான முழுமையுடன் இணைந்தது.

இந்த புதிய குடும்பம் எழுந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இது போன்ற சுவாரஸ்யமான மற்றும் வித்தியாசமான படங்கள் ("போர் மற்றும் அமைதி") அடங்கும். இது தேசபக்தி போரில் பிறந்த தேசிய ஒற்றுமையின் விளைவாகும். வேலையின் இந்த பகுதியில், பொது மற்றும் தனிநபருக்கு இடையிலான தொடர்பு ஒரு புதிய வழியில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் 1812 ஆம் ஆண்டு மக்களிடையே அதிக அளவிலான தகவல்தொடர்புகளைக் கொண்டு வந்தது, பல வர்க்க கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தடைகளை நீக்கி, பரந்த மற்றும் மிகவும் சிக்கலான குடும்ப உலகங்கள் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது. பால்ட் மவுண்டன் குடும்பத்தில், மற்றதைப் போலவே, சில சமயங்களில் சர்ச்சைகள் மற்றும் மோதல்கள் எழுகின்றன. ஆனால் அவர்கள் உறவுகளை மட்டுமே பலப்படுத்துகிறார்கள், அமைதியான தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர். பெண்கள், மரியா மற்றும் நடாஷா, அதன் அடித்தளத்தின் பாதுகாவலர்கள்.

நாட்டுப்புற சிந்தனை

எபிலோக் முடிவில், ஆசிரியரின் தத்துவ பிரதிபலிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன, இதில் லெவ் நிகோலாயெவிச் மீண்டும் வரலாற்று செயல்முறையைப் பற்றி பேசுகிறார். அவரது கருத்துப்படி, வரலாறு ஒரு நபரால் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் பொதுவான நலன்களை வெளிப்படுத்தும் வெகுஜனங்களால் உருவாக்கப்படுகிறது. நெப்போலியன் ("போர் மற்றும் அமைதி") இதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே போரை இழந்தார். இதைத்தான் லியோ டால்ஸ்டாய் நினைக்கிறார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" படைப்பின் கடைசி பகுதி - எபிலோக் - முடிவடைகிறது. நாங்கள் அதை சுருக்கமாகவும் சுருக்கமாகவும் செய்ய முயற்சித்தோம். படைப்பின் இந்த பகுதி லியோ டால்ஸ்டாயின் முழு பெரிய அளவிலான படைப்பையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. "போர் மற்றும் அமைதி", நாங்கள் வழங்கிய எபிலோக் பண்புகள், 1863 முதல் 1869 வரை ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பிரமாண்டமான காவியமாகும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் உலக இலக்கியத்தின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய மற்றும் பிரமாண்டமான படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்த நாவலை எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஏழு வருடங்களாக உருவாக்கினார். இந்த படைப்பு இலக்கிய உலகில் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது.

நாவலின் தலைப்பு "போரும் அமைதியும்"

நாவலின் தலைப்பே மிகவும் தெளிவற்றது. "போர்" மற்றும் "அமைதி" என்ற வார்த்தைகளின் கலவையானது போர் மற்றும் அமைதிக்காலத்தின் அர்த்தத்தில் உணரப்படுகிறது. தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்திற்கு முன்னர் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை, அதன் வழக்கமான தன்மை மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். அடுத்தது போர்க்காலத்துடன் ஒப்பிடுவது: அமைதி இல்லாதது வழக்கமான வாழ்க்கைப் போக்கை சீர்குலைத்து, முன்னுரிமைகளை மாற்ற மக்களை கட்டாயப்படுத்தியது.

மேலும், "அமைதி" என்ற வார்த்தையை "மக்கள்" என்ற சொல்லுக்கு இணையாகக் கருதலாம். நாவலின் தலைப்பின் இந்த விளக்கம், போர் நிலைமைகளில் ரஷ்ய தேசத்தின் வாழ்க்கை, சுரண்டல்கள், கனவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி கூறுகிறது. நாவலில் பல கதைக்களங்கள் உள்ளன, இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஹீரோவின் உளவியலை மட்டுமல்ல, பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் அவரைப் பார்க்கவும், நேர்மையான நட்பில் இருந்து அவரது வாழ்க்கை உளவியல் வரை மிகவும் மாறுபட்ட சூழ்நிலைகளில் அவரது செயல்களை மதிப்பீடு செய்யவும் வாய்ப்பளிக்கிறது.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் அம்சங்கள்

மீறமுடியாத திறமையுடன், ஆசிரியர் தேசபக்தி போரின் சோகமான நாட்களை மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய மக்களின் தைரியம், தேசபக்தி மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத கடமை உணர்வையும் விவரிக்கிறார். நாவல் பல கதைக்களங்கள், பலவிதமான கதாபாத்திரங்கள் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஆசிரியரின் நுட்பமான உளவியல் உள்ளுணர்வுக்கு நன்றி, அவர்களின் ஆன்மீக தேடல்கள், அனுபவங்கள், உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து மற்றும் காதல் ஆகியவற்றுடன் முற்றிலும் உண்மையான நபராக உணரப்படுகிறது. இது நம் அனைவருக்கும் மிகவும் சிறப்பியல்பு. ஹீரோக்கள் நன்மை மற்றும் உண்மையைத் தேடும் கடினமான செயல்பாட்டின் மூலம் செல்கிறார்கள், மேலும், அதன் வழியாகச் சென்று, உலகளாவிய பிரச்சினைகளின் அனைத்து ரகசியங்களையும் அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஹீரோக்கள் பணக்கார, ஆனால் முரண்பாடான உள் உலகத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

இந்த நாவல் தேசபக்தி போரின் போது ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. நெப்போலியன் இராணுவத்தின் படையெடுப்பை எதிர்க்க முடிந்த ரஷ்ய ஆவியின் அழியாத கம்பீரமான சக்தியை எழுத்தாளர் பாராட்டுகிறார். காவிய நாவல் பிரமாண்டமான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் படங்களையும் ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையையும் திறமையாக ஒருங்கிணைக்கிறது, இது மாஸ்கோவைக் கைப்பற்ற முயன்ற எதிரிகளுக்கு எதிராக தன்னலமின்றி போராடியது.

காவியம் இராணுவக் கோட்பாடு மற்றும் மூலோபாயத்தின் கூறுகளை விவரிக்கிறது. இதற்கு நன்றி, வாசகர் வரலாற்றுத் துறையில் மட்டுமல்லாமல், இராணுவ விவகாரங்களின் கலையிலும் தனது எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறார். போரை விவரிப்பதில், லியோ டால்ஸ்டாய் ஒரு வரலாற்றுத் தவறான தன்மையை அனுமதிக்கவில்லை, இது ஒரு வரலாற்று நாவலை உருவாக்குவதில் மிகவும் முக்கியமானது.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்கள்

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் முதலில் உண்மையான மற்றும் தவறான தேசபக்திக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைக் கண்டறிய கற்றுக்கொடுக்கிறது. நடாஷா ரோஸ்டோவா, இளவரசர் ஆண்ட்ரி, துஷினின் ஹீரோக்கள் உண்மையான தேசபக்தர்கள், அவர்கள் தயக்கமின்றி, தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக நிறைய தியாகம் செய்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் இதற்கான அங்கீகாரத்தை கோரவில்லை.

நாவலின் ஒவ்வொரு ஹீரோவும், நீண்ட தேடல்கள் மூலம், வாழ்க்கையின் சொந்த அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிக்கிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பியர் பெசுகோவ், போரில் பங்கேற்கும் போது மட்டுமே தனது உண்மையான அழைப்பைக் காண்கிறார். சண்டை அவருக்கு உண்மையான மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை இலட்சியங்களின் அமைப்பை வெளிப்படுத்தியது - மேசோனிக் லாட்ஜ்களில் அவர் இவ்வளவு காலமாக மற்றும் பயனற்ற முறையில் தேடிக்கொண்டிருந்தார்.

ஏ.இ. பெர்சம் 1863 இல் தனது நண்பரான கவுண்ட் டால்ஸ்டாய்க்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், இது 1812 நிகழ்வுகள் பற்றி இளைஞர்களிடையே ஒரு கவர்ச்சிகரமான உரையாடலைப் புகாரளித்தது. பின்னர் லெவ் நிகோலாவிச் அந்த வீர நேரத்தைப் பற்றி ஒரு பெரிய படைப்பை எழுத முடிவு செய்தார். ஏற்கனவே அக்டோபர் 1863 இல், எழுத்தாளர் தனது உறவினருக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், இதுபோன்ற படைப்பு சக்திகளை தனக்குள் ஒருபோதும் உணரவில்லை என்று எழுதினார், புதிய வேலை, அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் முன்பு செய்ததைப் போல இருக்காது.

ஆரம்பத்தில், படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு டிசம்பிரிஸ்டாக இருக்க வேண்டும், 1856 இல் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பினார். மேலும், டால்ஸ்டாய் நாவலின் தொடக்கத்தை 1825 இல் எழுச்சி நாளுக்கு நகர்த்தினார், ஆனால் பின்னர் இலக்கிய நேரம் 1812 க்கு நகர்ந்தது. வெளிப்படையாக, அரசியல் காரணங்களுக்காக நாவல் அனுமதிக்கப்படாது என்று எண்ணிக்கை பயந்தது, ஏனென்றால் முதல் நிக்கோலஸ் கூட கிளர்ச்சி மீண்டும் நிகழும் என்ற அச்சத்தில் தணிக்கையை இறுக்கினார். தேசபக்திப் போர் நேரடியாக 1805 நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தது என்பதால், இந்த காலகட்டத்தில்தான் இறுதி பதிப்பில் புத்தகத்தின் தொடக்கத்திற்கு அடித்தளமாக அமைந்தது.

"மூன்று துளைகள்" - லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் தனது வேலையை இப்படித்தான் அழைத்தார். முதல் பகுதி அல்லது நேரத்தில் இளம் Decembrists, போரில் பங்கேற்பாளர்கள் பற்றி கூறப்படும் என்று திட்டமிடப்பட்டது; இரண்டாவது - டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் நேரடி விளக்கம்; மூன்றாவது - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், நிக்கோலஸ் 1 இன் திடீர் மரணம், கிரிமியன் போரில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் தோல்வி, எதிர்க்கட்சி இயக்கத்தின் உறுப்பினர்களின் பொது மன்னிப்பு, நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பி, மாற்றங்களை எதிர்பார்க்கிறது.

வரலாற்றாசிரியர்களின் அனைத்து படைப்புகளையும் எழுத்தாளர் நிராகரித்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், "போர் மற்றும் அமைதி" இன் பல அத்தியாயங்களை பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் போரின் சாட்சிகளின் நினைவுக் குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் இருந்து வரும் பொருட்கள் சிறந்த தகவல் தருபவராகவும் செயல்பட்டன. Rumyantsev அருங்காட்சியகத்தில், ஆசிரியர் வெளியிடப்படாத ஆவணங்கள், காத்திருக்கும் பெண்கள் மற்றும் ஜெனரல்களின் கடிதங்களைப் படித்தார். டால்ஸ்டாய் போரோடினோவில் பல நாட்கள் கழித்தார், மேலும் அவர் தனது மனைவிக்கு எழுதிய கடிதங்களில் கடவுள் ஆரோக்கியத்தை வழங்கினால், போரோடினோ போரை அவருக்கு முன் யாரும் விவரிக்காத வகையில் விவரிப்பேன் என்று உற்சாகமாக எழுதினார்.

ஆசிரியர் தனது வாழ்க்கையின் 7 ஆண்டுகளை "போர் மற்றும் அமைதி" உருவாக்கத்தில் வைத்தார். நாவலின் தொடக்கத்தில் 15 வேறுபாடுகள் உள்ளன, எழுத்தாளர் மீண்டும் மீண்டும் கைவிட்டு தனது புத்தகத்தை மறுதொடக்கம் செய்தார். டால்ஸ்டாய் தனது விளக்கங்களின் உலகளாவிய நோக்கத்தை முன்னறிவித்தார், புதுமையான ஒன்றை உருவாக்க விரும்பினார் மற்றும் உலக அரங்கில் நம் நாட்டின் இலக்கியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த தகுதியான ஒரு காவிய நாவலை உருவாக்கினார்.

தீம்கள் "போர் மற்றும் அமைதி"

1. குடும்ப தீம்.ஒரு நபரின் வளர்ப்பு, உளவியல், பார்வைகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை குடும்பம் தீர்மானிக்கிறது, எனவே இது இயற்கையாகவே நாவலின் மைய இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமிக்கிறது. தார்மீக நெறிகள் கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களை வடிவமைக்கின்றன, முழு கதையிலும் அவர்களின் ஆன்மாவின் இயங்கியலை பாதிக்கிறது. போல்கோன்ஸ்கிஸ், பெசுகோவ்ஸ், ரோஸ்டோவ்ஸ் மற்றும் குராகின்ஸ் ஆகியோரின் குடும்பத்தின் விளக்கம், வீட்டைக் கட்டுவது பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்களையும் குடும்ப மதிப்புகளுக்கு அவர் கொடுக்கும் முக்கியத்துவத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
2. மக்களின் தீம்.வெற்றி பெற்ற போருக்கான மகிமை எப்போதும் தளபதி அல்லது பேரரசருக்கு சொந்தமானது, இந்த மகிமை தோன்றாத மக்கள் நிழலில் இருக்கிறார்கள். இந்தப் பிரச்சனையைத்தான், ராணுவ அதிகாரிகளின் வீண்பெருமையைக் காட்டி, சாதாரண வீரர்களை உயர்த்தி ஆசிரியர் எழுப்புகிறார். எங்கள் கட்டுரை ஒன்றின் பொருளாக மாறியது.
3. போரின் தீம்.பகைமை பற்றிய விளக்கங்கள் நாவலில் இருந்து ஒப்பீட்டளவில் தனித்தனியாக உள்ளன. இங்குதான் அற்புதமான ரஷ்ய தேசபக்தி வெளிப்படுகிறது, இது வெற்றிக்கான திறவுகோலாக மாறியது, தனது தாயகத்தைக் காப்பாற்ற எந்த எல்லைக்கும் செல்லும் ஒரு சிப்பாயின் எல்லையற்ற தைரியம் மற்றும் தைரியம். ஆசிரியர் ஒருவர் அல்லது மற்றொரு ஹீரோவின் கண்களால் இராணுவக் காட்சிகளை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், வாசகரை நடந்துகொண்டிருக்கும் இரத்தக்களரியின் ஆழத்தில் ஆழ்த்துகிறார். பெரிய அளவிலான போர்கள் ஹீரோக்களின் மன வேதனையை எதிரொலிக்கின்றன. வாழ்வும் மரணமும் சந்திப்பதில் இருப்பது அவர்களுக்கு உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.
4. வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தீம்.டால்ஸ்டாயின் பாத்திரங்கள் "வாழும்" மற்றும் "இறந்தவை" என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. முந்தையவர்களில் பியர், ஆண்ட்ரே, நடாஷா, மரியா, நிகோலாய் ஆகியோர் அடங்குவர், பிந்தையவர்களில் பழைய பெசுகோவ், ஹெலன், இளவரசர் வாசிலி குராகின் மற்றும் அவரது மகன் அனடோல் ஆகியோர் அடங்குவர். "வாழும்" தொடர்ந்து இயக்கத்தில் உள்ளது, மற்றும் உள், இயங்கியல் (அவர்களின் ஆன்மாக்கள் தொடர்ச்சியான சோதனைகள் மூலம் நல்லிணக்கம் வரும்), மற்றும் "இறந்தவர்கள்" முகமூடிகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு சோகம் மற்றும் உள் பிளவுக்கு வருகிறார்கள். "போர் மற்றும் அமைதி" இல் மரணம் 3 ஹைப்போஸ்டேஸ்களில் வழங்கப்படுகிறது: உடல் அல்லது உடல் மரணம், தார்மீக மற்றும் மரணத்தின் மூலம் விழிப்புணர்வு. வாழ்க்கை ஒரு மெழுகுவர்த்தி, ஒருவரின் சிறிய சுடர், பிரகாசமான ஒளியின் ஃப்ளாஷ்களுடன் ஒப்பிடத்தக்கது (பியர்), ஒருவருக்கு அது அயராது எரிகிறது (நடாஷா ரோஸ்டோவா), மாஷாவின் அலை அலையான ஒளி. 2 ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் உள்ளன: உடல் வாழ்க்கை, "இறந்த" கதாபாத்திரங்களைப் போன்றது, அதன் ஒழுக்கக்கேடு உலகிற்கு தேவையான நல்லிணக்கத்தை இழக்கிறது, மற்றும் "ஆன்மாவின்" வாழ்க்கை, இது முதல் வகை ஹீரோக்களைப் பற்றியது. இறந்த பிறகும் நினைவு.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

• ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி- ஒரு பிரபு, உலகில் ஏமாற்றம் மற்றும் பெருமை தேடும். ஹீரோ அழகானவர், வறண்ட அம்சங்கள், உயரம் குறைந்தவர், ஆனால் தடகள அமைப்பு. ஆண்ட்ரே நெப்போலியனைப் போல பிரபலமாக வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், அதற்காக அவர் போருக்குச் செல்கிறார். அவர் உயர் சமூகத்தில் சலித்து, கர்ப்பிணி மனைவி கூட ஆறுதல் கொடுக்கவில்லை. ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரில் காயமடைந்த அவர், நெப்போலியனிடம் ஓடியபோது போல்கோன்ஸ்கி தனது பார்வையை மாற்றிக்கொண்டார், அவர் தனது எல்லா மகிமையையும் சேர்த்து ஒரு ஈ போல தோன்றினார். மேலும், நடாஷா ரோஸ்டோவா மீது வெடித்த காதல் ஆண்ட்ரியின் பார்வைகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் தனது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் ஒரு முழுமையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ வலிமையைக் காண்கிறார். அவர் போரோடினோ களத்தில் மரணத்தை சந்திக்கிறார், ஏனென்றால் மக்களை மன்னிப்பதற்கும் அவர்களுடன் சண்டையிடுவதற்கும் அவர் இதயத்தில் வலிமையைக் காணவில்லை. ஆசிரியர் தனது ஆன்மாவில் போராட்டத்தைக் காட்டுகிறார், இளவரசர் ஒரு போர் மனிதர், அவர் அமைதியான சூழ்நிலையில் பழக முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே, அவர் நடாஷாவை தனது மரணப் படுக்கையில் மட்டுமே காட்டிக் கொடுத்ததற்காக மன்னிக்கிறார், மேலும் தன்னுடன் இணக்கமாக இறந்துவிடுகிறார். ஆனால் இந்த நல்லிணக்கத்தைக் கண்டுபிடிப்பது இந்த வழியில் மட்டுமே சாத்தியமானது - கடைசியாக. "" கட்டுரையில் அவரது கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி மேலும் எழுதினோம்.
• நடாஷா ரோஸ்டோவா- ஒரு மகிழ்ச்சியான, நேர்மையான, விசித்திரமான பெண். காதலிக்கத் தெரியும். மிகவும் கவர்ச்சியான இசை விமர்சகர்களை வசீகரிக்கும் அற்புதமான குரல் அவருக்கு உள்ளது. வேலையில், நாங்கள் அவளை முதலில் 12 வயது சிறுமியாகப் பார்க்கிறோம், அவளுடைய பெயர் நாளில். வேலை முழுவதும், ஒரு இளம் பெண்ணின் வளர்ச்சியை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: முதல் காதல், முதல் பந்து, அனடோலின் துரோகம், இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் முன் குற்ற உணர்வு, மதம் உட்பட ஒருவரின் "நான்" தேடுதல், காதலனின் மரணம் (ஆண்ட்ரே போல்கோன்ஸ்கி). "" கட்டுரையில் அவரது பாத்திரத்தை நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்தோம். எபிலோக்கில், பியர் பெசுகோவின் மனைவி, அவரது நிழல், "ரஷ்ய நடனங்கள்" ஒரு துணிச்சலான காதலனிடமிருந்து நம் முன் தோன்றுகிறது.
• பியர் பெசுகோவ்- ஒரு முழு இளைஞன் எதிர்பாராத விதமாக ஒரு பட்டத்தையும் பெரும் செல்வத்தையும் பெற்றான். பியர் தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார், ஒவ்வொரு நிகழ்விலிருந்தும் அவர் ஒழுக்கத்தையும் வாழ்க்கைப் பாடத்தையும் பெறுகிறார். ஹெலனுடனான ஒரு திருமணம் அவருக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது, அவளிடம் ஏமாற்றமடைந்த பிறகு, அவர் ஃப்ரீமேசனரியில் ஆர்வத்தைக் காண்கிறார், மேலும் இறுதிப் போட்டியில் அவர் நடாஷா ரோஸ்டோவாவிடம் அன்பான உணர்வுகளைப் பெறுகிறார். போரோடினோ போர் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் சிறைபிடிப்பு ஆகியவை வெங்காயத்தை மட்டும் தத்துவமாக்க வேண்டாம் என்றும் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் மகிழ்ச்சியைக் காணவும் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தன. சாதாரண உணவு மற்றும் உடைகள் இல்லாத ஒரு கலத்தில் மரணத்தை எதிர்பார்த்து, "பார்ச்சோங்கா" பெசுகோவைக் கவனித்து, அவரை ஆதரிக்கும் வலிமையைக் கண்டறிந்த ஏழை மனிதரான பிளாட்டன் கரடேவ் உடனான அறிமுகத்தால் இந்த முடிவுகள் தீர்மானிக்கப்பட்டன. நாமும் பரிசீலித்தோம்.
• வரைபடம் இலியா ஆண்ட்ரீவிச் ரோஸ்டோவ்- ஒரு அன்பான குடும்ப மனிதர், ஆடம்பரமானது அவரது பலவீனம், இது குடும்பத்தில் நிதி சிக்கல்களுக்கு வழிவகுத்தது. மென்மையும், குணநலன் பலவீனமும், வாழ இயலாமையும் அவனை உதவியற்றவனாகவும், பரிதாபமாகவும் ஆக்குகின்றன.
• கவுண்டஸ் நடாலியா ரோஸ்டோவா- கவுண்டின் மனைவி, ஓரியண்டல் சுவை கொண்டவர், சமூகத்தில் தன்னை எவ்வாறு சரியாகக் காட்டுவது என்பது தெரியும், தனது சொந்த குழந்தைகளை அதிகமாக நேசிக்கிறார். பெண்ணைக் கணக்கிடுதல்: நிகோலாய் மற்றும் சோனியாவின் திருமணத்தை வருத்தப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனெனில் அவர் பணக்காரர் அல்ல. பலவீனமான கணவனுடன் இணைந்து வாழ்வதே அவளை மிகவும் வலிமையாகவும் உறுதியாகவும் ஆக்கியது.
• நிக்ஓலை ரோஸ்டோவ்- மூத்த மகன் - கனிவான, திறந்த, சுருள் முடியுடன். ஒரு தந்தையைப் போல வீணான மற்றும் ஆவி பலவீனமான. குடும்பத்தின் நிலையை அட்டைகளாக உருட்டுகிறது. அவர் பெருமைக்காக ஏங்கினார், ஆனால் பல போர்களில் பங்கேற்ற பிறகு, போர் எவ்வளவு பயனற்றது மற்றும் கொடூரமானது என்பதை அவர் உணர்கிறார். மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவுடனான திருமணத்தில் குடும்ப நல்வாழ்வும் ஆன்மீக நல்லிணக்கமும் காணப்படுகின்றன.
• சோனியா ரோஸ்டோவா- கவுண்டின் மருமகள் - சிறிய, மெல்லிய, கருப்பு பின்னல். அவள் சிந்தனையுடனும் கனிவான உள்ளத்துடனும் இருந்தாள். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு மனிதனுக்காக அர்ப்பணித்தவள், ஆனால் மரியா மீதான அவனது அன்பைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு, தன் காதலியான நிகோலாயை விடுவிக்கிறாள். டால்ஸ்டாய் அவளுடைய மனத்தாழ்மையை உயர்த்தி பாராட்டுகிறார்.
• நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கி- இளவரசன், ஒரு பகுப்பாய்வு மனப்பான்மை கொண்டவர், ஆனால் ஒரு கனமான, திட்டவட்டமான மற்றும் நட்பற்ற தன்மை. மிகவும் கண்டிப்பானவர், எனவே அவர் குழந்தைகளிடம் அன்பான உணர்வுகளைக் கொண்டிருந்தாலும், அன்பைக் காட்டத் தெரியாது. போகுசரோவோவில் இரண்டாவது அடியிலிருந்து இறக்கிறார்.
• மரியா போல்கோன்ஸ்காயா- அடக்கமான, அன்பான உறவினர்கள், அன்புக்குரியவர்களுக்காக தன்னை தியாகம் செய்ய தயாராக உள்ளனர். எல்.என். டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக அவள் கண்களின் அழகையும் முகத்தின் அசிங்கத்தையும் வலியுறுத்துகிறார். அவரது உருவத்தில், வடிவங்களின் வசீகரம் ஆன்மீக செல்வத்தை மாற்ற முடியாது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். கட்டுரையில் விரிவாக.
• ஹெலன் குராகினா- பியரின் முன்னாள் மனைவி ஒரு அழகான பெண், ஒரு சமூகவாதி. அவள் ஆண் சமுதாயத்தை நேசிக்கிறாள், அவள் விரும்புவதை எப்படிப் பெறுவது என்று அவளுக்குத் தெரியும், அவள் தீய மற்றும் முட்டாள் என்றாலும்.
• அனடோல் குராகின்- ஹெலனின் சகோதரர் - அழகான மற்றும் உயர் சமூகத்தில் நல்ல வரவேற்பு. ஒழுக்கக்கேடான, தார்மீகக் கொள்கைகள் இல்லாத அவர், அவருக்கு ஏற்கனவே மனைவி இருந்தபோதிலும், நடாஷா ரோஸ்டோவாவை ரகசியமாக திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினார். வாழ்க்கை அவனை போர்க்களத்தில் தியாகம் செய்து தண்டிக்கின்றது.
• ஃபெடோர் டோலோகோவ்- ஒரு அதிகாரி மற்றும் கட்சிக்காரர்களின் தலைவர், உயரமாக இல்லை, பிரகாசமான கண்கள். அன்பானவர்களுக்கான சுயநலத்தையும் அக்கறையையும் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்கிறது. தீய, உணர்ச்சி, ஆனால் குடும்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான பாத்திரம்

நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் மீதான ஆசிரியரின் அனுதாபத்தையும் விரோதத்தையும் ஆசிரியர் தெளிவாக உணர்கிறார். பெண் படங்களைப் பொறுத்தவரை, எழுத்தாளர் நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவுக்கு தனது அன்பைக் கொடுக்கிறார். டால்ஸ்டாய் சிறுமிகளில் உண்மையான பெண்மையை மதிப்பிட்டார் - தனது காதலியின் மீதான பக்தி, கணவரின் பார்வையில் எப்போதும் பூக்கும் திறன், மகிழ்ச்சியான தாய்மை மற்றும் அக்கறையின் அறிவு. அவருடைய நாயகிகள் பிறர் நலனுக்காக சுயமரியாதைக்குத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

எழுத்தாளர் நடாஷாவால் ஈர்க்கப்படுகிறார், ஆண்ட்ரியின் மரணத்திற்குப் பிறகும் கதாநாயகி வாழ வலிமையைக் காண்கிறார், அவர் தனது சகோதரர் பெட்டியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது அன்பை தனது தாயிடம் செலுத்துகிறார், அது அவளுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருக்கிறது என்பதைப் பார்த்து. அண்டை வீட்டாரிடம் ஒரு பிரகாசமான உணர்வு இருக்கும் வரை, வாழ்க்கை முடிந்துவிடாது என்பதை உணர்ந்த கதாநாயகி மறுபிறவி எடுக்கிறார். ரோஸ்டோவா தேசபக்தியைக் காட்டுகிறார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காயமடைந்தவர்களுக்கு உதவுகிறார்.

மரியா மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார், ஒருவருக்குத் தேவைப்படுகிறார். போல்கோன்ஸ்காயா தனது மருமகன் நிகோலுஷ்காவுக்கு ஒரு தாயாகி, அவரை தனது "இறக்கை" கீழ் எடுத்துக்கொள்கிறார். சாப்பிட எதுவும் இல்லாத சாதாரண மனிதர்களைப் பற்றி அவள் கவலைப்படுகிறாள், பிரச்சினையை தாங்களாகவே கடந்து செல்கிறாள், பணக்காரர்களால் ஏழைகளுக்கு எப்படி உதவ முடியாது என்று புரியவில்லை. புத்தகத்தின் இறுதி அத்தியாயங்களில், டால்ஸ்டாய் முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் பெண் மகிழ்ச்சியைக் கண்ட அவரது கதாநாயகிகளால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

எழுத்தாளரின் விருப்பமான ஆண் படங்கள் பியர் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி. முதல் முறையாக, பெசுகோவ் அன்னா ஷெரரின் வாழ்க்கை அறையில் தோன்றும் ஒரு விகாரமான, முழு, குட்டையான இளைஞனாக வாசகருக்கு முன் தோன்றுகிறார். அவரது அபத்தமான அபத்தமான தோற்றம் இருந்தபோதிலும், பியர் புத்திசாலி, ஆனால் அவர் யார் என்று அவரை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரே நபர் போல்கோன்ஸ்கி. இளவரசர் தைரியமானவர் மற்றும் கண்டிப்பானவர், அவரது தைரியமும் மரியாதையும் போர்க்களத்தில் கைக்கு வரும். இருவருமே தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து தங்கள் தாயகத்தைக் காப்பாற்றுகிறார்கள். இருவரும் தங்களைத் தேடி ஓடுகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனக்கு பிடித்த ஹீரோக்களை ஒன்றிணைக்கிறார், ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷாவின் விஷயத்தில் மட்டுமே, மகிழ்ச்சி குறுகிய காலமாக இருக்கும், போல்கோன்ஸ்கி இளமையாக இறந்துவிடுகிறார், நடாஷாவும் பியர்வும் குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். மரியா மற்றும் நிகோலாய் இருவரும் சமூகத்தில் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டனர்.

வேலை வகை

"போர் மற்றும் அமைதி" ரஷ்யாவில் காவிய நாவலின் வகையைத் திறக்கிறது. இது எந்தவொரு நாவலின் அம்சங்களையும் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்கிறது: குடும்பம்-வீடு முதல் நினைவுகள் வரை. முன்னொட்டு "epopee" என்பது நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று நிகழ்வை உள்ளடக்கியது மற்றும் அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் அதன் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பொதுவாக இந்த வகையின் ஒரு படைப்பில் நிறைய கதைக்களங்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் உள்ளனர், ஏனெனில் படைப்பின் அளவு மிகப் பெரியது.

டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளின் காவிய இயல்பு என்னவென்றால், அவர் நன்கு அறியப்பட்ட வரலாற்று சாதனையைப் பற்றிய ஒரு கதையை கண்டுபிடித்தது மட்டுமல்லாமல், நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் நினைவுகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட விவரங்களுடன் அதை வளப்படுத்தினார். புத்தகம் ஆவண ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை உறுதிப்படுத்த ஆசிரியர் நிறைய செய்தார்.

போல்கோன்ஸ்கிக்கும் ரோஸ்டோவ்ஸுக்கும் இடையிலான உறவும் ஆசிரியரால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை: அவர் தனது குடும்பத்தின் வரலாற்றை வரைந்தார், வோல்கோன்ஸ்கி மற்றும் டால்ஸ்டாய் குடும்பங்களின் இணைப்பு.

முக்கிய பிரச்சனைகள்

1. உண்மையான வாழ்க்கையை கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்வோம். அவர் அங்கீகாரம் மற்றும் புகழைக் கனவு கண்டார், மரியாதை மற்றும் வணக்கத்தைப் பெறுவதற்கான உறுதியான வழி இராணுவ சுரண்டல்கள். ஆண்ட்ரி தனது சொந்த கைகளால் இராணுவத்தை காப்பாற்ற திட்டங்களை வகுத்தார். போர்கள் மற்றும் வெற்றிகளின் படங்கள் தொடர்ந்து போல்கோன்ஸ்கியால் காணப்பட்டன, ஆனால் அவர் காயமடைந்து வீட்டிற்குச் செல்கிறார். இங்கே, ஆண்ட்ரியின் கண்களுக்கு முன்பாக, அவரது மனைவி இறந்துவிடுகிறார், இளவரசரின் உள் உலகத்தை முற்றிலுமாக உலுக்கினார், பின்னர் மக்களின் கொலைகள் மற்றும் துன்பங்களில் மகிழ்ச்சி இல்லை என்பதை அவர் உணர்கிறார். இந்தத் தொழிலுக்கு மதிப்பு இல்லை. வாழ்க்கையின் அசல் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டதால், தன்னைத் தேடுவது தொடர்கிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், அதைப் பெறுவது கடினம்.
2. மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.ஹெலன் மற்றும் போரின் வெற்று சமூகத்திலிருந்து கிழித்தெறியப்பட்ட பியரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு தீய பெண்ணில், அவர் விரைவில் ஏமாற்றமடைகிறார், மாயையான மகிழ்ச்சி அவரை ஏமாற்றியது. பெசுகோவ், அவரது நண்பர் போல்கோன்ஸ்கியைப் போலவே, போராட்டத்தில் ஒரு அழைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் ஆண்ட்ரியைப் போலவே, இந்தத் தேடலை விட்டு வெளியேறுகிறார். பியர் போர்க்களத்திற்காக பிறந்தவர் அல்ல. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பேரின்பத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் கண்டுபிடிப்பதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் நம்பிக்கையின் சரிவாக மாறும். இதன் விளைவாக, ஹீரோ தனது முன்னாள் வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார், அமைதியான குடும்பப் புகலிடத்தில் தன்னைக் காண்கிறார், ஆனால், முட்கள் வழியாக மட்டுமே அவர் தனது நட்சத்திரத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.
3. மக்கள் மற்றும் பெரியவரின் பிரச்சனை. காவிய நாவல் மக்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியாத தளபதிகளின் கருத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு பெரிய மனிதர் தனது வீரர்களின் கருத்தை பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும், அதே கொள்கைகள் மற்றும் இலட்சியங்களின்படி வாழ வேண்டும். இந்த மகிமையை அவருக்கு ஒரு வெள்ளித் தட்டில் வைத்து, முக்கியப் பலம் கொண்ட ராணுவ வீரர்கள் வழங்காமல் இருந்திருந்தால், ஒரு தளபதியோ அல்லது அரசனோ அவரது பெருமையைப் பெற்றிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் பல ஆட்சியாளர்கள் அதை மதிக்கவில்லை, ஆனால் அதை வெறுக்கிறார்கள், இது இருக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அநீதி மக்களை வேதனையுடன் காயப்படுத்துகிறது, தோட்டாக்களை விட வலிக்கிறது. 1812 நிகழ்வுகளில் மக்கள் போர் ரஷ்யர்களின் பக்கத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. குதுசோவ் வீரர்களைப் பாதுகாக்கிறார், அவர்களுக்காக மாஸ்கோவை தியாகம் செய்கிறார். அவர்கள் இதை உணர்ந்து, விவசாயிகளைத் திரட்டி, எதிரியை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து கடைசியில் அவரை விரட்டியடிக்கும் கொரில்லாப் போராட்டத்தை நடத்துகிறார்கள்.
4. உண்மையான மற்றும் தவறான தேசபக்தியின் பிரச்சனை.நிச்சயமாக, தேசபக்தி ரஷ்ய வீரர்களின் படங்கள், முக்கிய போர்களில் மக்களின் வீரத்தின் விளக்கம் மூலம் வெளிப்படுகிறது. நாவலில் உள்ள தவறான தேசபக்தியை கவுண்ட் ரோஸ்டோப்சின் குறிப்பிடுகிறார். அவர் மாஸ்கோவைச் சுற்றி அபத்தமான காகிதங்களை விநியோகிக்கிறார், பின்னர் தனது மகன் வெரேஷ்சாகினை குறிப்பிட்ட மரணத்திற்கு அனுப்புவதன் மூலம் மக்களின் கோபத்திலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்கிறார். இந்த தலைப்பில் "" என்ற கட்டுரையை நாங்கள் எழுதியுள்ளோம்.

புத்தகத்தின் பொருள் என்ன?

மகத்துவத்தைப் பற்றிய வரிகளில் காவிய நாவலின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் பற்றி எழுத்தாளரே பேசுகிறார். ஆன்மாவின் எளிமை, நல்ல நோக்கங்கள் மற்றும் நீதி உணர்வு இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை என்று டால்ஸ்டாய் நம்புகிறார்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் மகத்துவத்தை மக்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தினார். போர் ஓவியங்களின் படங்களில், ஒரு சாதாரண சிப்பாய் முன்னோடியில்லாத தைரியத்தைக் காட்டுகிறார், இது பெருமையை ஏற்படுத்துகிறது. மிகவும் பயந்தவர்கள் கூட தேசபக்தியின் உணர்வை எழுப்பினர், இது ஒரு அறியப்படாத மற்றும் வன்முறை சக்தியைப் போலவே, ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது. எழுத்தாளர் பொய்யான பெருந்தன்மைக்கு எதிராக ஒரு எதிர்ப்பை அறிவிக்கிறார். செதில்களில் வைக்கும்போது (இங்கே அவற்றின் ஒப்பீட்டு பண்புகளை நீங்கள் காணலாம்), பிந்தையது மேலே பறக்கிறது: அதன் புகழ் இலகுவானது, ஏனெனில் இது மிகவும் மெலிந்த அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. குதுசோவின் உருவம் "நாட்டுப்புறமானது", தளபதிகள் யாரும் சாதாரண மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கவில்லை. நெப்போலியன் புகழின் பழங்களை மட்டுமே அறுவடை செய்கிறார், காரணம் இல்லாமல் போல்கோன்ஸ்கி காயமுற்ற ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில் கிடந்தபோது, ​​​​ஆசிரியர் போனபார்ட்டை தனது கண்களால் இந்த பரந்த உலகில் ஒரு ஈ போல காட்டுகிறார். Lev Nikolaevich வீர பாத்திரத்தின் புதிய போக்கை அமைக்கிறார். அவர்கள் "மக்களின் விருப்பமாக" மாறுகிறார்கள்.

ஒரு திறந்த ஆன்மா, தேசபக்தி மற்றும் நீதி உணர்வு 1812 போரில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையிலும் வென்றது: தார்மீக அனுமானங்கள் மற்றும் அவர்களின் இதயங்களின் குரலால் வழிநடத்தப்பட்ட ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

சிந்தனை குடும்பம்

எல்.என். டால்ஸ்டாய் குடும்பத்தின் தலைப்புக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர். எனவே, எழுத்தாளர் தனது “போரும் அமைதியும்” நாவலில், அரசு, ஒரு குலமாக, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகளை கடந்து செல்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறார், மேலும் நல்ல மனித குணங்களும் முன்னோர்களுக்குச் செல்லும் வேர்களிலிருந்து முளைக்கிறது. .

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பங்களின் சுருக்கமான விளக்கம்:

1. நிச்சயமாக, L.N இன் அன்பான குடும்பம். டால்ஸ்டாய் ரோஸ்டோவ்ஸ். அவர்களின் குடும்பம் அன்பிற்கும் விருந்தோம்பலுக்கும் பெயர் பெற்றது. இந்த குடும்பத்தில்தான் உண்மையான வீட்டு வசதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஆசிரியரின் மதிப்புகள் பிரதிபலிக்கின்றன. எழுத்தாளர் ஒரு பெண்ணின் பணியை கருதினார் - தாய்மை, வீட்டில் வசதியை பராமரித்தல், பக்தி மற்றும் தியாகம் செய்யும் திறன். ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் அனைத்து பெண்களும் இப்படித்தான் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். குடும்பத்தில் 6 பேர் உள்ளனர்: நடாஷா, சோனியா, வேரா, நிகோலாய் மற்றும் பெற்றோர்.
2. மற்றொரு குடும்பம் போல்கோன்ஸ்கிஸ். உணர்வுகளின் கட்டுப்பாடு, தந்தை நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச்சின் தீவிரம், நியமனம் இங்கே ஆட்சி செய்கிறது. இங்குள்ள பெண்கள் கணவரின் "நிழல்கள்" போன்றவர்கள். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி சிறந்த குணங்களைப் பெறுவார், அவரது தந்தையின் தகுதியான மகனாக மாறுவார், மேலும் மரியா பொறுமையையும் பணிவையும் கற்றுக்கொள்வார்.
3. குராகின் குடும்பம் என்பது "ஆரஞ்சுகள் ஆஸ்பெனிலிருந்து பிறக்காது" என்ற பழமொழியின் சிறந்த உருவமாகும். ஹெலீன், அனடோல், ஹிப்போலிட் ஆகியோர் இழிந்தவர்கள், மக்களிடம் லாபம் தேடுபவர்கள், முட்டாள்கள் மற்றும் அவர்கள் செய்வதிலும் சொல்வதிலும் கொஞ்சம் கூட நேர்மை இல்லாதவர்கள். "மாஸ்க் ஷோ" என்பது அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, இதனுடன் அவர்கள் முழுமையாக தங்கள் தந்தையிடம் சென்றனர் - இளவரசர் வாசிலி. குடும்பத்தில் நட்பு மற்றும் அன்பான உறவுகள் இல்லை, இது அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களிடமும் பிரதிபலிக்கிறது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக ஹெலனை விரும்பவில்லை, அவர் வெளியே நம்பமுடியாத அழகாக இருந்தார், ஆனால் உள்ளே முற்றிலும் காலியாக இருந்தார்.

நாட்டுப்புற சிந்தனை

அவள் நாவலின் மைய வரி. மேலே இருந்து நாம் நினைவில் வைத்துள்ளபடி, எல்.என். டால்ஸ்டாய் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரலாற்று ஆதாரங்களை கைவிட்டார், போர் மற்றும் அமைதிக்கான நினைவுக் குறிப்புகள், குறிப்புகள் மற்றும் பெண்கள்-காத்திருப்புப் பெண்கள் மற்றும் ஜெனரல்களின் கடிதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டார். மொத்தத்தில் போரின் போக்கில் எழுத்தாளர் ஆர்வம் காட்டவில்லை. தனி ஆளுமைகள், துண்டுகள் - அதுதான் ஆசிரியருக்குத் தேவை. இந்த புத்தகத்தில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் இடம் மற்றும் முக்கியத்துவமும் இருந்தது, ஒரு புதிரின் துண்டுகள் போன்றவை, அவை சரியாக கூடியால், ஒரு அழகான படத்தை வெளிப்படுத்தும் - தேசிய ஒற்றுமையின் சக்தி.

தேசபக்திப் போர் நாவலில் உள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திலும் எதையாவது மாற்றியது, ஒவ்வொன்றும் வெற்றிக்கு தனது சொந்த சிறிய பங்களிப்பைச் செய்தன. இளவரசர் ஆண்ட்ரி ரஷ்ய இராணுவத்தை நம்புகிறார் மற்றும் கண்ணியத்துடன் போராடுகிறார், பியர் பிரெஞ்சு அணிகளை அவர்களின் இதயத்திலிருந்து அழிக்க விரும்புகிறார் - நெப்போலியனைக் கொன்று, நடாஷா ரோஸ்டோவா உடனடியாக ஊனமுற்ற வீரர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுக்கிறார், பெட்டியா தைரியமாக பாகுபாடான பிரிவுகளில் போராடுகிறார்.

போரோடினோ போர், ஸ்மோலென்ஸ்க் போர், பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான பாகுபாடான போர் போன்ற காட்சிகளில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற மக்களின் விருப்பம் தெளிவாக உணரப்படுகிறது. பிந்தையது நாவலுக்கு குறிப்பாக மறக்கமுடியாதது, ஏனென்றால் தன்னார்வலர்கள் பாகுபாடான இயக்கங்களில் போராடினர், சாதாரண விவசாய வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் - டெனிசோவ் மற்றும் டோலோகோவின் பிரிவினர் முழு தேசத்தின் இயக்கத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், "வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் இருவரும்" தங்கள் தாயகத்தைப் பாதுகாக்க எழுந்து நிற்கிறார்கள். . பின்னர் அவர்கள் "மக்கள் போரின் கிளப்" என்று அழைக்கப்படுவார்கள்.

டால்ஸ்டாயின் நாவலில் 1812 போர்

1812 ஆம் ஆண்டு போரைப் பற்றி, "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு திருப்புமுனையாக, மேலே மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளது. மக்களால் வெற்றி பெற்றது என்றும் கூறப்பட்டது. வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் பிரச்சினையைப் பார்ப்போம். எல்.என். டால்ஸ்டாய் 2 படங்களை வரைகிறார்: குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன். நிச்சயமாக, இரண்டு படங்களும் மக்களின் கண்களால் வரையப்பட்டவை. ரஷ்ய இராணுவத்தின் நியாயமான வெற்றியை எழுத்தாளர் நம்பிய பின்னரே நாவலில் போனபார்ட்டின் பாத்திரம் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. ஆசிரியர் போரின் அழகைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் அதன் எதிரியாக இருந்தார், மேலும் அவரது ஹீரோக்கள் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் உதடுகளின் மூலம், அவர் அதன் யோசனையின் அர்த்தமற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்.

தேசபக்திப் போர் ஒரு தேசிய விடுதலைப் போர். தொகுதிகளின் 3 மற்றும் 4 பக்கங்களில் அவர் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தார்.