Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

வின்னிட்சா, உக்ரைன். நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் நிகோலாய் இவனோவிச் பைரோகோவ் 20 ஆண்டுகளாக செர்ரி தோட்டத்தில் வசித்து வந்தார்.

டிசம்பர் 25, 1897 இல், ஏ.ஐ. குப்ரின் "ஒரு அற்புதமான மருத்துவர் (உண்மை சம்பவம்)", இது வரிகளுடன் தொடங்குகிறது: "பின்வரும் கதை செயலற்ற புனைகதைகளின் பழம் அல்ல. நான் விவரித்த அனைத்தும் சுமார் முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கியேவில் நடந்தது ... ”, இது உடனடியாக வாசகரை தீவிர மனநிலையில் வைக்கிறது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையான கதைகளை நம் இதயங்களுக்கு நெருக்கமாக உணர்கிறோம், மேலும் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுகிறோம்.

எனவே, இந்த கதை அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சிடம் ஒரு பழக்கமான வங்கியாளரால் கூறப்பட்டது, அவர் புத்தகத்தின் ஹீரோக்களில் ஒருவர். கதையின் உண்மையான அடிப்படையானது ஆசிரியர் சித்தரித்ததிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல.

"மிராகுலஸ் டாக்டர்" என்பது அற்புதமான பரோபகாரத்தைப் பற்றிய ஒரு படைப்பு, புகழுக்காக பாடுபடாத, மரியாதைகளை எதிர்பார்க்காத ஒரு பிரபலமான மருத்துவரின் கருணையைப் பற்றியது, ஆனால் இங்கேயும் இப்போதும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு தன்னலமின்றி உதவிகளை வழங்கியது.

பெயரின் பொருள்

இரண்டாவதாக, பைரோகோவைத் தவிர வேறு யாரும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ விரும்பவில்லை, வழிப்போக்கர்கள் கிறிஸ்துமஸ் பற்றிய பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான செய்தியை தள்ளுபடிகள், லாபகரமான பொருட்கள் மற்றும் விடுமுறை உணவுகளைப் பின்தொடர்வதன் மூலம் மாற்றினர். இந்த சூழ்நிலையில், நல்லொழுக்கத்தின் வெளிப்பாடு ஒரு அதிசயம், அதை மட்டுமே நம்ப முடியும்.

வகை மற்றும் இயக்கம்

"மிராகுலஸ் டாக்டர்" என்பது ஒரு கதை, அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு கிறிஸ்துமஸ் அல்லது கிறிஸ்துமஸ் கதை. வகையின் அனைத்து விதிகளின்படி, வேலையின் ஹீரோக்கள் தங்களை ஒரு கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் காண்கிறார்கள்: தொல்லைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக விழுகின்றன, போதுமான பணம் இல்லை, இதன் காரணமாக கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் உயிரைப் பறிப்பதைப் பற்றி கூட நினைக்கிறார்கள். ஒரு அதிசயம் மட்டுமே அவர்களுக்கு உதவ முடியும். இந்த அதிசயம் ஒரு மருத்துவருடன் ஒரு சந்தர்ப்ப சந்திப்பாகும், அவர் ஒரு மாலை நேரத்தில், வாழ்க்கையின் சிரமங்களை சமாளிக்க உதவுகிறார். "மிராகுலஸ் டாக்டர்" வேலை ஒரு பிரகாசமான முடிவைக் கொண்டுள்ளது: தீமையின் மீது நல்ல வெற்றி, ஆன்மீக வீழ்ச்சியின் நிலை சிறந்த வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கைகளால் மாற்றப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த வேலையை ஒரு யதார்த்தமான திசையில் கற்பிப்பதில் இருந்து இது நம்மைத் தடுக்காது, ஏனென்றால் அதில் நடந்த அனைத்தும் தூய உண்மை.

கதையின் நடவடிக்கை விடுமுறைக்கு முன்னதாக நடைபெறுகிறது. அலங்கரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள் கடை ஜன்னல்களிலிருந்து எட்டிப்பார்க்கின்றன, எல்லா இடங்களிலும் ஏராளமான சுவையான உணவுகள் உள்ளன, தெருக்களில் சிரிப்பு கேட்கிறது, மேலும் மக்களின் மகிழ்ச்சியான உரையாடல்களை காது பிடிக்கிறது. ஆனால் எங்கோ, மிக அருகில், வறுமை, துக்கம் மற்றும் விரக்தி ஆட்சி செய்கிறது. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் பிரகாசமான விடுமுறையில் இந்த மனித பிரச்சனைகள் அனைத்தும் ஒரு அதிசயத்தால் ஒளிரும்.

கலவை

முழு வேலையும் முரண்பாடுகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பத்தில், இரண்டு சிறுவர்கள் ஒரு பிரகாசமான கடை ஜன்னல் முன் நிற்கிறார்கள், ஒரு பண்டிகை ஆவி காற்றில் உள்ளது. ஆனால் அவர்கள் வீட்டிற்குச் செல்லும்போது, ​​​​சுற்றியுள்ள அனைத்தும் இருண்டதாக மாறும்: பழைய இடிந்து விழுந்த வீடுகள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன, மேலும் அவர்களின் சொந்த குடியிருப்பு அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ளது. நகரத்தில் உள்ள மக்கள் விடுமுறைக்கு தயாராகிக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​​​மெர்ட்சலோவ்ஸ் உயிர்வாழ்வதற்காக எப்படிச் செய்வது என்று தெரியவில்லை. அவர்களது குடும்பத்தில் விடுமுறை என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை. இந்த கூர்மையான மாறுபாடு, குடும்பம் தன்னைக் கண்டறிந்த அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலையை வாசகர் உணர அனுமதிக்கிறது.

படைப்பின் ஹீரோக்களிடையே உள்ள வேறுபாட்டைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. குடும்பத் தலைவர் ஒரு பலவீனமான நபராக மாறுகிறார், அவர் இனி பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முடியாது, ஆனால் அவர்களிடமிருந்து ஓடத் தயாராக இருக்கிறார்: அவர் தற்கொலையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். மறுபுறம், பேராசிரியர் பைரோகோவ், நம்பமுடியாத வலிமையான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் நேர்மறையான ஹீரோவாக நமக்கு முன்வைக்கப்படுகிறார், அவர் தனது கருணையுடன், மெர்ட்சலோவ் குடும்பத்தை காப்பாற்றுகிறார்.

சாரம்

"அற்புதமான மருத்துவர்" கதையில் ஏ.ஐ. மனித இரக்கம் மற்றும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் அலட்சியம் செய்வது வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றும் என்பதைப் பற்றி குப்ரின் கூறுகிறார். இந்த நடவடிக்கை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில் கியேவில் நடைபெறுகிறது. மாய வளிமண்டலம் மற்றும் நெருங்கி வரும் விடுமுறை நகரத்தில் ஆட்சி செய்கிறது. இரண்டு சிறுவர்கள், க்ரிஷா மற்றும் வோலோடியா மெர்ட்சலோவ், மகிழ்ச்சியுடன் கடையின் ஜன்னலைப் பார்த்து, கேலி செய்து சிரிப்பதாக வேலை தொடங்குகிறது. ஆனால் அவர்களின் குடும்பத்தில் பெரிய பிரச்சினைகள் இருப்பதாக விரைவில் மாறிவிடும்: அவர்கள் அடித்தளத்தில் வாழ்கிறார்கள், பணப் பற்றாக்குறை உள்ளது, அவர்களின் தந்தை வேலையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், அவர்களின் சகோதரி ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு இறந்துவிட்டார், இப்போது இரண்டாவது, மஷுட்கா, மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட. எல்லோரும் அவநம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்கள் மற்றும் மோசமான நிலைக்குத் தயாராக இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

அன்று மாலை, குடும்பத்தின் தந்தை பிச்சை எடுக்கச் செல்கிறார், ஆனால் எல்லா முயற்சிகளும் வீண். அவர் ஒரு பூங்காவிற்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் தனது குடும்பத்தின் கடினமான வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் அவர் தற்கொலை எண்ணங்களைத் தொடங்குகிறார். ஆனால் விதி சாதகமாக மாறும், இந்த பூங்காவில் மெர்ட்சலோவ் தனது வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்க வேண்டிய ஒரு மனிதனை சந்திக்கிறார். அவர்கள் ஒரு ஏழ்மையான குடும்பத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு மருத்துவர் மஷுட்காவைப் பரிசோதித்து, அவளுக்குத் தேவையான மருந்துகளை பரிந்துரைக்கிறார், மேலும் ஒரு பெரிய தொகையை கூட விட்டுவிடுகிறார். அவர் செய்ததைத் தன் கடமையாகக் கருதி பெயர் வைப்பதில்லை. மருந்துச்சீட்டில் உள்ள கையொப்பத்தின் மூலம் மட்டுமே இந்த மருத்துவர் பிரபல பேராசிரியர் பைரோகோவ் என்பதை குடும்பத்தினர் அறிந்து கொள்கிறார்கள்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

கதை ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்களை உள்ளடக்கியது. இந்த வேலையில் ஏ.ஐ. குப்ரின், அற்புதமான மருத்துவர், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் பைரோகோவ், முக்கியமானவர்.

1. பைரோகோவ்- பிரபல பேராசிரியர், அறுவை சிகிச்சை நிபுணர். எந்தவொரு நபருக்கான அணுகுமுறையையும் அவர் அறிவார்: அவர் குடும்பத்தின் தந்தையை மிகவும் கவனமாகவும் ஆர்வமாகவும் பார்க்கிறார், அவர் உடனடியாக அவர் மீது நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறார், மேலும் அவர் தனது எல்லா பிரச்சனைகளையும் பற்றி கூறுகிறார். Pirogov உதவலாமா வேண்டாமா என்று யோசிக்க வேண்டியதில்லை. அவர் Mertsalovs வீட்டிற்கு செல்கிறார், அங்கு அவர் அவநம்பிக்கையான ஆன்மாக்களை காப்பாற்ற தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார். மெர்ட்சலோவின் மகன்களில் ஒருவர், ஏற்கனவே வயது வந்தவர், அவரை நினைவு கூர்ந்தார் மற்றும் அவரை ஒரு துறவி என்று அழைக்கிறார்: "... அவரது வாழ்நாளில் அற்புதமான மருத்துவரிடம் வாழ்ந்து எரிந்த அந்த பெரிய, சக்திவாய்ந்த மற்றும் புனிதமான விஷயம், மீளமுடியாமல் இறந்துவிட்டது."
2. மெர்ட்சலோவ்- துன்பத்தால் உடைந்த ஒரு மனிதன், தனது சொந்த இயலாமையால் கசக்கப்படுகிறான். தன் மகளின் மரணம், மனைவியின் விரக்தி, மற்ற குழந்தைகளின் இழப்பைப் பார்த்து, அவர்களுக்கு உதவ முடியாமல் வெட்கப்படுகிறான். ஒரு கோழைத்தனமான மற்றும் அபாயகரமான செயலுக்கு செல்லும் வழியில் மருத்துவர் அவரைத் தடுக்கிறார், முதலில், பாவம் செய்யத் தயாராக இருந்த அவரது ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுகிறார்.

தலைப்புகள்

பணியின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் கருணை, இரக்கம் மற்றும் இரக்கம். குவிந்துள்ள தொல்லைகளைச் சமாளிக்க மெர்ட்சலோவ் குடும்பம் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறது. விரக்தியின் ஒரு தருணத்தில், விதி அவர்களுக்கு ஒரு பரிசை அனுப்புகிறது: டாக்டர். பைரோகோவ் ஒரு உண்மையான மந்திரவாதியாக மாறுகிறார், அவர் தனது அலட்சியம் மற்றும் அனுதாபத்துடன், அவர்களின் ஊனமுற்ற ஆன்மாக்களை குணப்படுத்துகிறார்.

மெர்ட்சலோவ் தனது கோபத்தை இழக்கும்போது அவர் பூங்காவில் தங்குவதில்லை: நம்பமுடியாத இரக்கமுள்ள மனிதராக இருப்பதால், அவர் அவருக்குச் செவிசாய்க்கிறார், உடனடியாக தன்னால் முடிந்த உதவியைச் செய்கிறார். பேராசிரியர் பைரோகோவ் தனது வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற எத்தனை செயல்களைச் செய்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் அவரது இதயத்தில் மக்கள் மீது மிகுந்த அன்பு, அலட்சியம், ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான குடும்பத்திற்கு ஒரு சேமிப்பு வைக்கோலாக மாறியது என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம், அதை அவர் மிகவும் தேவையான தருணத்தில் நீட்டித்தார்.

பிரச்சனைகள்

AI குப்ரின் இந்த சிறுகதையில் மனிதநேயம் மற்றும் நம்பிக்கை இழப்பு போன்ற உலகளாவிய பிரச்சனைகளை எழுப்புகிறார்.

பேராசிரியர் பைரோகோவ் மனிதநேயம், மனிதநேயம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறார். அந்நியர்களின் பிரச்சினைகள் அவருக்கு அந்நியமானவை அல்ல, மேலும் அவர் தனது அண்டை வீட்டாரின் உதவியை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர் செய்ததற்கு அவருக்கு நன்றியுணர்வு தேவையில்லை, அவருக்கு பெருமை தேவையில்லை: அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் சண்டையிடுவது மட்டுமே முக்கியம், சிறந்த நம்பிக்கையை இழக்காதீர்கள். இது மெர்ட்சலோவ் குடும்பத்திற்கு அவரது முக்கிய விருப்பமாகிறது: "... மற்றும் மிக முக்கியமாக - ஒருபோதும் இதயத்தை இழக்காதீர்கள்." இருப்பினும், ஹீரோக்களின் பரிவாரங்கள், அவர்களின் அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் சகாக்கள், அயலவர்கள் மற்றும் வழிப்போக்கர்கள் - அனைவரும் வேறொருவரின் துயரத்தின் அலட்சிய சாட்சிகளாக மாறினர். யாரோ ஒருவரின் பேரழிவு தங்களைப் பற்றியது என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லை, சமூக அநீதிகளைச் சரிசெய்ய தங்களுக்கு அதிகாரம் இல்லை என்று நினைத்து மனிதாபிமானத்தைக் காட்ட விரும்பவில்லை. இதுதான் பிரச்சனை: ஒருவரைத் தவிர, சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை.

விரக்தியும் ஆசிரியரால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மெர்ட்சலோவை விஷமாக்குகிறது, முன்னேறுவதற்கான விருப்பத்தையும் வலிமையையும் இழக்கிறது. சோகமான எண்ணங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் மரணத்திற்கான ஒரு கோழைத்தனமான நம்பிக்கைக்கு இறங்குகிறார், அதே நேரத்தில் அவரது குடும்பம் பசியால் அழிகிறது. நம்பிக்கையின்மை உணர்வு மற்ற எல்லா உணர்வுகளையும் மழுங்கடிக்கிறது மற்றும் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே வருந்தக்கூடிய ஒரு நபரை அடிமைப்படுத்துகிறது.

பொருள்

ஏ.ஐ. குப்ரின் முக்கிய யோசனை என்ன? இந்த கேள்விக்கான பதில் துல்லியமாக Mertsalovs ஐ விட்டு வெளியேறும் போது Pirogov கூறும் சொற்றொடரில் உள்ளது: ஒருபோதும் இதயத்தை இழக்காதீர்கள்.

இருண்ட காலங்களில் கூட, ஒருவர் நம்ப வேண்டும், தேட வேண்டும், மேலும் வலிமை இல்லை என்றால், ஒரு அதிசயத்திற்காக காத்திருக்க வேண்டும். மற்றும் அது நடக்கும். மிகவும் சாதாரண மக்கள் ஒரு உறைபனியில், குளிர்கால நாளில் சொல்லுங்கள்: பசி நிரம்புகிறது, குளிர் சூடாகிறது, நோயாளிகள் குணமடைகிறார்கள். இந்த அற்புதங்களை மக்கள் தங்கள் இதயத்தின் கருணையுடன் செய்கிறார்கள் - இது எழுத்தாளரின் முக்கிய யோசனையாகும், அவர் சமூக பேரழிவுகளிலிருந்து எளிய பரஸ்பர உதவியில் இரட்சிப்பைக் கண்டார்.

அது என்ன கற்பிக்கிறது?

நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் அலட்சியமாக இருப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை இந்தச் சிறிய வேலை சிந்திக்க வைக்கிறது. நாட்களின் சலசலப்பில், அண்டை வீட்டாரும், தெரிந்தவர்களும், நாட்டவர்களும் மிக அருகில் எங்காவது துன்பப்படுகிறார்கள், எங்கோ வறுமை ஆட்சி செய்கிறது, விரக்தி ஆட்சி செய்கிறது என்பதை நாம் அடிக்கடி மறந்து விடுகிறோம். முழுக் குடும்பங்களுக்கும் தங்கள் வாழ்க்கையை எப்படிச் சம்பாதிப்பது என்று தெரியவில்லை மற்றும் அவர்களின் சம்பளத்தைப் பார்ப்பதற்காகவே வாழ்கிறார்கள். எனவே, கடந்து செல்லாமல் இருப்பது மிகவும் முக்கியம் மற்றும் ஆதரிக்க முடியும்: ஒரு கனிவான வார்த்தை அல்லது செயலுடன்.

ஒரு நபருக்கு உதவுவது நிச்சயமாக உலகத்தை மாற்றாது, ஆனால் அது அதன் ஒரு பகுதியை மாற்றும், மேலும் உதவியை வழங்குவதற்கும் ஏற்றுக்கொள்ளாததற்கும் மிக முக்கியமானது. மனுதாரரை விட கொடுப்பவர் மிகவும் வளமானவர், ஏனென்றால் அவர் செய்தவற்றிலிருந்து அவர் ஆன்மீக திருப்தியைப் பெறுகிறார்.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

குப்ரின் ஆரம்ப உரைநடையில், ஒரு சிறப்பு இடம் "ஒலேஸ்யா" கதையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது முதல் விமர்சகர்கள் "வன சிம்பொனி" என்று அழைத்தனர். போலிஸ்யாவில் எழுத்தாளர் தங்கியிருந்ததைப் பற்றிய தனிப்பட்ட பதிவுகளின் அடிப்படையில் இந்த படைப்பு எழுதப்பட்டது. ஓலேஸ்யாவுக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மோலோச் உருவாக்கப்பட்டு, கதையும் கதையும் முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், அவை ஒரு படைப்புப் பணியால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டன - சமகாலத்தவரின் முரண்பாடான உள் நிலை பற்றிய ஆய்வு. ஆரம்பத்தில், கதை "ஒரு கதைக்குள் கதை" என்று கருதப்பட்டது: முதல் அத்தியாயம் ஒரு விரிவான அறிமுகமாக இருந்தது, இது வேட்டையாடுபவர்களின் குழு எவ்வாறு நேரத்தை செலவிடுகிறது என்பதையும், மாலையில் அவர்கள் எல்லா வகையான வேட்டைக் கதைகளிலும் தங்களை மகிழ்விக்கிறார்கள். இந்த மாலைகளில் ஒன்றில், ஓல்ஸைப் பற்றிய கதை வீட்டின் உரிமையாளரால் சொல்லப்பட்டது அல்லது வாசிக்கப்பட்டது. இறுதி பதிப்பில், இந்த அத்தியாயம் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது. கதை சொல்பவரின் தோற்றமும் மாறியது: வயதானவருக்கு பதிலாக, கதை புதிய எழுத்தாளருக்கு மாற்றப்பட்டது.

"போல்ஸ்யே... பேக்வுட்ஸ்... இயற்கையின் நெஞ்சம்... எளிய ஒழுக்கங்கள்... பழமையான இயல்புகள், எனக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத மனிதர்கள், விசித்திரமான பழக்கவழக்கங்கள், ஒரு விசித்திரமான மொழி..." இவை அனைத்தும் புதிய எழுத்தாளரை மிகவும் கவர்ந்தன. , ஆனால் கிராமத்தில், வேட்டையாடுவதைத் தவிர, வெறுமனே எதுவும் செய்ய முடியாது என்று மாறியது. ஒரு பாதிரியார், ஒரு சார்ஜென்ட் மற்றும் ஒரு எழுத்தர் ஆகியோரின் உள்ளூர் "புத்திஜீவிகள்" இவான் டிமோஃபீவிச்சை எந்த வகையிலும் ஈர்க்கவில்லை, அதுதான் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பெயர். "நகர பானிச்" விவசாயிகளுடன் பொதுவான மொழியைக் காணவில்லை. வாழ்க்கையின் சலிப்பும், கட்டுப்பாடற்ற குடிப்பழக்கமும், சுற்றிலும் அடர்ந்த அறியாமையும் இளைஞனை ஒடுக்குகிறது. அவர் மட்டுமே அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் சாதகமாக ஒப்பிடுகிறார் என்று தெரிகிறது: கனிவான, அன்பான, மென்மையான, அனுதாபமான, நேர்மையான. இருப்பினும், இந்த மனித குணங்கள் அனைத்தும் காதல், ஓலேஸ்யா மீதான காதல் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும்.

கதையின் பக்கங்களில் முதன்முறையாக இந்தப் பெயர் தோன்றும், ஏற்கனவே பழக்கமாகிவிட்ட சலிப்பை அகற்ற முடிவு செய்த ஹீரோ, "உண்மையான, வாழும், போலிஸ்யா சூனியக்காரி" என்ற மர்மமான மனுலிகாவின் வீட்டிற்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார். மேலும் கதையின் பக்கங்களில், நாட்டுப்புறக் கதைகளில் அவர் சித்தரிக்கப்பட்ட விதத்தில், பாபா யாகா உயிர்ப்பிக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், தீய சக்திகளுடனான சந்திப்பு வியக்கத்தக்க அழகான பெண்ணுடன் ஒரு அறிமுகமாக மாறியது. ஒலேஸ்யா இவான் டிமோஃபீவிச்சை தனது "அசல் அழகுடன்" மட்டுமல்ல, மென்மை மற்றும் அதிகாரம், குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனம் மற்றும் வயதான ஞானம் ஆகியவற்றை இணைத்த அவரது பாத்திரத்தாலும் ஈர்த்தார்.

இரண்டு இளைஞர்களின் காதல் வெளித்தோற்றத்தில் மிகவும் எதிர்பாராத விதமாகத் தொடங்கியது மற்றும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக வளர்ந்தது. படிப்படியாக, அவர் தேர்ந்தெடுத்தவரின் பாத்திரம் இவான் டிமோஃபீவிச்சிடம் தன்னை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறது, அவர் ஒலேஸ்யாவின் அசாதாரண திறன்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார்: பெண் ஒரு நபரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க முடியும், ஒரு காயத்தை பேசலாம், பயத்தை தூண்டலாம், சாதாரண நீரில் நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கலாம், ஒரு நபரைத் தட்டலாம். அவனைப் பார்த்துக் கொண்டே கீழே. வயதான மனுலிகா, அவளுடைய பாட்டி அதைப் பயன்படுத்தாதது போல, அவள் ஒருபோதும் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதற்காக அவளுடைய பரிசைப் பயன்படுத்தவில்லை. சூழ்நிலைகளின் ஒரு சோகமான கலவையானது, வயதான மற்றும் இளைய இந்த இரண்டு சிறந்த பெண்களையும், மக்களிடமிருந்து விலகி, அவர்களைத் தவிர்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் இங்கே கூட அவர்களுக்கு அமைதி இல்லை: பேராசை பிடித்த போலீஸ் அதிகாரி அவர்களின் பரிதாபகரமான பரிசுகளால் திருப்தி அடைய முடியாது, மேலும் அவர் அவர்களை வெளியேற்ற தயாராக இருக்கிறார்.

இவான் டிமோஃபீவிச் தனது காதலியையும் அவளுடைய பாட்டியையும் எல்லா வகையான பிரச்சனைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கவும் எச்சரிக்கவும் எல்லா வழிகளிலும் பாடுபடுகிறார். ஆனால் ஒரு நாள் அவர் ஓலேஸ்யாவிடம் இருந்து கேட்பார்: "... நீங்கள் கனிவானவர் என்றாலும், நீங்கள் பலவீனமானவர். உங்கள் இரக்கம் நல்லதல்ல, நல்லதல்ல." உண்மையில், இவான் டிமோஃபீவிச்சின் கதாபாத்திரத்தில் ஒருமைப்பாடு மற்றும் உணர்வுகளின் ஆழம் இல்லை, அவர் மற்றவர்களை காயப்படுத்த முடியும். மறுபுறம், ஓலேஸ்யா யாரையும் புண்படுத்த இயலாது: கூட்டில் இருந்து விழுந்த பிஞ்சுகள் அல்லது அவள் பாட்டி தனது காதலியுடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது அல்லது இவான் டிமோஃபீவிச் அவளை தேவாலயத்திற்குச் செல்லும்படி கேட்கும்போது. . இந்த வேண்டுகோள் "முன்கூட்டிய திடீர் திகில்" உடன் சேர்ந்து இருந்தாலும், ஹீரோ ஓலேஸ்யாவைப் பின்தொடர்ந்து ஓட விரும்புவார், மேலும் "அவள் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டாம் என்று கெஞ்சவும், கெஞ்சவும், கோரவும் கூட" என்று அவர் தனது தூண்டுதலைக் கட்டுப்படுத்துவார்.

இந்த அத்தியாயம் "சோம்பேறி" இதயத்தின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹீரோ இந்த குறைபாட்டுடன் பிறக்கவில்லையா? ஆன்மீக தூண்டுதல்களைக் கட்டுப்படுத்த வாழ்க்கை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது, இயற்கையால் மனிதனில் உள்ளார்ந்தவற்றை நிராகரிக்க அவரை கட்டாயப்படுத்தியது. ஹீரோவுக்கு மாறாக, ஒலேஸ்யா சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவள் மட்டுமே "மனிதனில் உள்ளார்ந்த திறன்களை அதன் தூய்மையான வடிவத்தில் பாதுகாக்கிறாள்" (எல். ஸ்மிர்னோவா). இவ்வாறு, கதையின் பக்கங்களில், நேர்மறையான ஹீரோ குப்ரின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது - ஒரு "இயற்கை நபர்", அதன் ஆன்மா, வாழ்க்கை முறை, தன்மை ஆகியவை நாகரிகத்தால் கெட்டுப்போகவில்லை. உள்நாட்டில் இணக்கமான, அத்தகைய நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகில் நல்லிணக்கத்தைக் கொண்டுவருகிறார். ஓலேஸ்யாவின் அன்பின் செல்வாக்கின் கீழ், ஹீரோவின் "சோர்வான" ஆன்மா ஒரு கணம் எழுந்தது, ஆனால் நீண்ட நேரம் அல்ல. "என் இதயத்தின் தெளிவற்ற விருப்பத்திற்கு நான் ஏன் கீழ்ப்படியவில்லை...?" இந்த கேள்விக்கு ஹீரோவும் ஆசிரியரும் வெவ்வேறு வழிகளில் பதிலளிக்கின்றனர். முதலாவது, "ஒவ்வொரு ரஷ்ய அறிவுஜீவியிலும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஒரு டெவலப்பர் இருக்கிறார்" என்ற பொதுப் பகுத்தறிவுடன் மனசாட்சியின் குரலில் இருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டு, ஓலேஸ்யா மற்றும் அவரது பாட்டிக்கு முன் எழுந்த குற்ற உணர்வைத் துடைத்து, இரண்டாவது விடாப்பிடியாக வாசகருக்குத் தெரிவித்தார். "ஒரு நபர் இயற்கையால் வழங்கப்பட்ட உடல், ஆன்மீகம் மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை அழிக்காமல், அவர் வளர்ச்சியடைந்தால் அழகாக இருக்க முடியும்" என்று அவரது உள்ளார்ந்த எண்ணம் (L. Smirnova).

குப்ரின் கதை "ஒலேஸ்யா" வாசகரை அலட்சியமாக விட முடியாது. ஒரு அழகான சூனியக்காரி மற்றும் ஒரு இளம் எஜமானரின் காதல் கதை சோகமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது. குப்ரின் பாலிஸ்யா அழகின் அற்புதமான படத்தை உருவாக்குகிறார். ஒலேஸ்யாவில் செயற்கையாக எதுவும் இல்லை, அவள் பொய்களை, பாசாங்குகளை ஏற்கவில்லை. உள்ளூர் கிராமங்களில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து பெண் எவ்வளவு வித்தியாசமானவள்! அவள், அவர்களைப் போலவே, எளிமையானவள், படிக்காதவள், ஆனால் அவளுக்கு எவ்வளவு உள்ளார்ந்த சாதுர்யமும், உன்னதமும், உண்மையான பெண்ணிய ஞானமும்! உள்ளூர் பெண்கள், தங்கள் முகங்களில் அடிமைத்தனமான கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பயமுறுத்தும் வெளிப்பாட்டைப் பராமரிக்கப் பழகி, காட்டின் "சூனியக்காரி"யின் பின்னணியில் தங்கள் அனைத்து வசீகரத்தையும் எந்த விதமான வசீகரத்தையும் இழக்கிறார்கள். ஒலேஸ்யாவைப் பற்றி அலட்சியமாக இருப்பது சாத்தியமில்லை, முக்கிய கதாபாத்திரம் இந்த அழகான பெண்ணைக் காதலிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. ஒலேஸ்யாவுக்கு காதல் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிறது. அவள் இந்த உணர்வுக்கு அவள் சரணடைகிறாள், அது அவளுடைய முழு ஆர்வத்துடனும் அவளை விழுங்கியது, அது அவள் உள்ளத்தில் செயலற்றதாக இருந்தது. இன்னும், ஒலேஸ்யா இவான் டிமோஃபீவிச்சின் வாழ்க்கையில் தனது சொந்த பங்கை வியக்கத்தக்க வகையில் துல்லியமாக வரையறுத்தார். அவர்களின் உறவுக்கு எதிர்காலம் இல்லை என்பதை அந்தப் பெண் புரிந்துகொள்கிறாள். எதிர்காலத்தில், ஒரு நேசிப்பவர் ஒரு படிக்காத, எளிமையான பெண்ணைப் பற்றி வெட்கப்படலாம், அவர் ஒரு காட்டின் பின்னணியில் ஒரு அற்புதமான அழகுடன் தோன்றினார். உண்மையான அன்பு எப்போதும் ஒருவரை தியாகம் செய்ய வைக்கிறது. ஓலேஸ்யாவுக்கு இதுதான் நடந்தது. மதவெறியில் உள்ளூர்வாசிகள் அவளை எப்படி கொடூரமாகவும் கொடூரமாகவும் நடத்துகிறார்கள் என்பது அவளுக்கு நன்றாகவே தெரியும். அந்த இளம் பெண்ணும் அவளது பாட்டியும் ஏதோ அசுத்தமான சூனியத்துடன் நெருக்கமாக இணைந்திருக்கிறார்கள். எனவே உள்ளூர்வாசிகள் "சூனியக்காரிக்கு" தங்கள் சமூகத்தில் இடமில்லை என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். கடவுளின் கோவிலில் "சூனியக்காரி" இருப்பதை கிராம மக்கள் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. ஆனால் ஓலேஸ்யா இதை தனது சொந்த விருப்பப்படி செய்யவில்லை, அவள் காதலியின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற விரும்பினாள். ஓலேஸ்யாவின் ஆன்மாவின் மகத்துவம் என்னவென்றால், அவள் தயக்கமின்றி, தன்னை, அவளுடைய நல்வாழ்வு மற்றும் மகிழ்ச்சியை தியாகம் செய்கிறாள். அந்த பெண் தன் மகிழ்ச்சியை வேறொரு நபரின் பெயரில் விட்டுவிடுகிறாள். இவான் டிமோஃபீவிச் தனது அன்பானவர் அவருக்கு வழங்கும் தார்மீக பாடத்தின் முழு ஆழத்தையும் பாராட்ட முடியுமா? ஓலேஸ்யா மீது இவான் டிமோஃபீவிச் கொண்டிருக்கும் உணர்வுகள் நேர்மையானவை என்று வாசகர் நம்ப விரும்புகிறார். ஆனால் இன்னும், காதல் அவரது எல்லா எண்ணங்களையும் ஆக்கிரமிக்கவில்லை. ஒலேஸ்யாவின் பொருட்டு, அவர் தனது வழக்கமான வாழ்க்கையை விட்டுவிட மாட்டார், அவளுக்காக எதையும் தியாகம் செய்ய மாட்டார். மாந்திரீகத்தைப் பற்றிய அவளுடைய கதைகள், தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படும் அசாதாரண திறன்களைப் பற்றிய கதைகளை அவர் மனதளவில் உணர்கிறார். ஆனால் அவர் அதை நம்புகிறாரா? அல்லது அவர் சூழ்நிலையின் அசாதாரணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டாரா, கெட்டுப்போன சமுதாயப் பெண்கள் அல்லது சாதாரணமான மற்றும் ஆர்வமற்ற கிராமத்துப் பெண்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு அற்புதமான பெண்ணுடன் தொடர்புகொள்வதன் உண்மையா? ஒலேஸ்யா தனது காதலனை எதற்கும் குறை கூறவில்லை, அவனுடனான உறவு அவளுடைய அனைத்து பேரழிவுகளுக்கும் மூல காரணமாக அமைந்தது என்ற போதிலும். அவள் வியக்கத்தக்க வகையில் தூய்மையானவள், கனிவானவள், அவளிடம் சுயநலம் இல்லை, அவளைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அனைத்து சீரழிவுகளையும் கொடுமையையும் அவளால் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஓலேஸ்யா மீதான விவசாயிகளின் வெறுப்பு விதியின் கொடூரமான அநீதியாக வாசகருக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால் உண்மையில், மக்கள் மிகவும் முட்டாள் மற்றும் அவர்களின் அறியாமையில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள், அவர்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாத அனைத்தையும் தங்கள் வாழ்க்கை முறை மற்றும் நிறுவப்பட்ட பார்வைகளுக்கு எதிரான குற்றமாக உணர்கிறார்கள். ஒரு குறுகிய, ஆனால் அத்தகைய அழகான மற்றும் தூய்மையான அன்பின் கதை, மனித விதிகள் எவ்வளவு வினோதமான மற்றும் தனித்துவமானவை என்பதைப் பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்கிறது. இவான் டிமோஃபீவிச் தனது காதலியுடன் மிகக் குறைந்த நேரத்தை செலவிட்டார், ஆனால் அவளுடைய உருவம் அவனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவருடன் இருக்கும். இந்த எளிய பெண் அவருக்கு நிறைய கற்றுக் கொடுத்ததால் - அன்பு, நேர்மை, நேசிப்பவருக்காக தன்னை தியாகம் செய்யும் திறன்.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் தீம் என்பது நல்ல உறவுகள் மற்றும் எரியும் உணர்வுகளின் அழியாத தீம். பாலிஸ்யாவில் இயற்கையின் மையத்தில் எழுதப்பட்ட குப்ரின் ஒரு மனதைக் கவரும் கதையில் அவள் தெளிவாகவும் உண்மையாகவும் காட்டப்படுகிறாள்.

வெவ்வேறு சமூகக் குழுக்களைச் சேர்ந்த காதலர்களின் மோதல், சுய தியாகம், அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் மற்றும் பிற நபர்களின் மதிப்பீடுகள் ஆகியவற்றுடன் அவர்களின் உறவை மோசமாக்குகிறது.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் பகுப்பாய்வு

இயற்கையால் சூழப்பட்ட ஒரு மர்மமான பெண், ஒரு சாந்தமான மற்றும் எளிமையான பாத்திரத்தின் அனைத்து உண்மையான மற்றும் மாசற்ற அம்சங்களை உள்வாங்கி, முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆளுமையை எதிர்கொள்கிறார் - இவான் டிமோஃபீவிச், நகரத்தில் சமூகத்தின் பயனுள்ள பிரதிநிதியாகக் கருதப்படுகிறார்.

அவர்களுக்கிடையில் தொடங்கிய நடுங்கும் உறவு, ஒன்றாக ஒரு வாழ்க்கையை பரிந்துரைக்கிறது, அங்கு, வழக்கம் போல், ஒரு பெண் வாழ்க்கையின் புதிய சூழலுக்கு ஏற்ப மாற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள்.

மானுலிகாவுடன் அமைதியான, பிரியமான காட்டில் தனது விசித்திரக் கதைக்கு பழக்கமான ஓலேஸ்யா, தனது வாழ்க்கை அனுபவத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை மிகவும் கடினமாகவும் வலியுடனும் உணர்கிறாள், உண்மையில், தனது காதலனுடன் இருப்பதற்காக தனது சொந்த கொள்கைகளை தியாகம் செய்கிறாள்.

இதயமற்ற மற்றும் தவறான புரிதலால் விஷம் நிறைந்த இரக்கமற்ற நகரத்தில், இவானுடனான உறவுகளின் பலவீனத்தை எதிர்பார்த்து, அவள் முழுமையான சுய தியாகத்திற்கு செல்கிறாள். இருப்பினும், அதுவரை, இளைஞர்களின் உறவு வலுவானது.

ஒலேஸ்யா மற்றும் அவரது அத்தையின் உருவத்தை யர்மோலா இவானிடம் விவரிக்கிறார், உலகில் மந்திரவாதிகள் மற்றும் சூனியக்காரர்கள் வாழ்கிறார்கள் என்ற உண்மையின் தனித்துவத்தை அவருக்கு நிரூபிக்கிறார், ஒரு எளிய பெண்ணின் மர்மத்தால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட அவரை ஊக்குவிக்கிறார்.

வேலையின் அம்சங்கள்

எழுத்தாளர் ஒரு மாயாஜால பெண்ணின் வாழ்விடத்தை மிகவும் வண்ணமயமாகவும் இயற்கையாகவும் வரைகிறார், இது குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" ஐ பகுப்பாய்வு செய்யும் போது கவனிக்கப்படாது, ஏனெனில் போலேசியின் நிலப்பரப்பு அதில் வாழும் மக்களின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

குப்ரின் கதைகளின் கதைகளை வாழ்க்கையே எழுதியதாக அடிக்கடி கூறப்படுகிறது.

வெளிப்படையாக, பெரும்பாலான இளைய தலைமுறையினர் கதையின் அர்த்தத்தையும், ஆசிரியர் என்ன சொல்ல விரும்புகிறார் என்பதையும் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருக்கும், ஆனால் பின்னர், சில அத்தியாயங்களைப் படித்த பிறகு, அவர்கள் இந்த வேலையில் ஆர்வம் காட்ட முடியும். ஆழம்.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் முக்கிய பிரச்சனைகள்

இவர் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர். அவர் தனது சொந்த படைப்பில் கனமான, உயர்ந்த மற்றும் மிகவும் மென்மையான மனித உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. காதல் என்பது ஒரு தொடுகல் போன்ற ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் ஒரு அற்புதமான உணர்வு. உண்மையான மற்றும் திறந்த இதயத்துடன் நேசிக்கும் திறன் பலருக்கு இல்லை. இது ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள நபரின் தலைவிதி. அத்தகைய நபர்கள் தான் ஆசிரியருக்கு ஆர்வமாக உள்ளனர். சரியான நபர்கள், தங்களுக்கும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கும் இணக்கமாக இருப்பது அவருக்கு ஒரு முன்மாதிரி, உண்மையில், குப்ரின் எழுதிய "ஒலேஸ்யா" கதையில் அத்தகைய பெண் உருவாக்கப்படுகிறார், அதன் பகுப்பாய்வு நாம் பகுப்பாய்வு செய்கிறோம்.

ஒரு சாதாரண பெண் இயற்கைக்கு அருகில் வாழ்கிறாள். அவள் சத்தம் மற்றும் சலசலப்பைக் கேட்கிறாள், பல்வேறு உயிரினங்களின் அழுகைகளை வெளியிடுகிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். ஒலேஸ்யா சுதந்திரமானவர். அவளிடம் உள்ள தொடர்பு கோளம் போதுமானதாக உள்ளது. எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சுற்றியுள்ள காடுகளை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், பிரிக்கிறாள், அந்தப் பெண் இயற்கையை முழுமையாக உணர்கிறாள்.

ஆனால் மனித உலகத்துடனான சந்திப்பு அவளுக்கு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, தொடர்ச்சியான பிரச்சனையையும் வருத்தத்தையும் அளிக்கிறது. ஓலேஸ்யாவும் அவளுடைய பாட்டியும் மந்திரவாதிகள் என்று நகர மக்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்கள் மீது அனைத்து மரண பாவங்களையும் திணிக்க அவர்கள் தயாராக உள்ளனர். ஒரு நல்ல நாள், மக்களின் கோபம் அவர்களை ஏற்கனவே ஒரு சூடான இடத்திலிருந்து விரட்டியடித்துவிட்டது, இனி கதாநாயகிக்கு ஒரே ஒரு ஆசை இருக்கிறது: அவர்களிடமிருந்து விடுபட வேண்டும்.

இருப்பினும், ஆத்மா இல்லாத மனித உலகம் மன்னிப்பை அறியாது. இங்குதான் "ஒலேஸ்யா" குப்ரின் முக்கிய பிரச்சனைகள் உள்ளன. அவள் குறிப்பாக புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி. நகரவாசியான "பனிச் இவான்" உடனான சந்திப்பு அவளுக்கு என்ன சொல்கிறது என்பதை சிறுமி நன்கு அறிவாள். பகை, பொறாமை, லாபம், பொய் உலகத்திற்கு ஏற்றதல்ல.

பெண்ணின் ஒற்றுமை, அவளது கருணை மற்றும் அசல் தன்மை ஆகியவை மக்களில் கோபம், பயம், பீதி ஆகியவற்றைத் தூண்டுகின்றன. அனைத்து கஷ்டங்களுக்கும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் ஓலேஸ்யா மற்றும் பாப்கேவைக் குறை கூற நகர மக்கள் தயாராக உள்ளனர். அவர்கள் அழைக்கும் "சூனியக்காரிகள்" பற்றிய அவர்களின் கண்மூடித்தனமான திகில் எந்த விளைவுகளும் இல்லாமல் பழிவாங்கல்களால் தூண்டப்படுகிறது. "ஒலேஸ்யா" குப்ரின் பகுப்பாய்வு, கோவிலில் ஒரு பெண்ணின் தோற்றம் குடிமக்களுக்கு ஒரு சவால் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய காதலி வாழும் மனித உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பம் என்பதை நமக்குப் புரிய வைக்கிறது.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இவான் மற்றும் ஓலேஸ்யா. இரண்டாம் நிலை - யர்மோலா, மானுலிகா மற்றும் பிற, குறைந்த அளவிற்கு முக்கியம்.

ஒலேஸ்யா

ஒரு இளம் பெண், மெல்லிய, உயரமான மற்றும் வசீகரம். அவள் பாட்டியால் வளர்க்கப்பட்டாள். இருப்பினும், அவள் படிப்பறிவற்றவள் என்ற போதிலும், அவளுக்கு பல நூற்றாண்டுகளின் இயற்கையான நுண்ணறிவு, மனித சாரத்தின் அடிப்படை அறிவு மற்றும் ஆர்வமும் உள்ளது.

இவன்

இளம் எழுத்தாளர், ஒரு அருங்காட்சியகத்தைத் தேடி, உத்தியோகபூர்வ வேலைக்காக நகரத்திலிருந்து கிராமத்திற்கு வந்தார். அவர் புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி. வேட்டையாடுதல் மற்றும் கிராமவாசிகளுடன் பழகுதல் ஆகியவற்றால் கிராமம் திசைதிருப்பப்படுகிறது. அவரது சொந்த தோற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர் சாதாரணமாகவும் ஆணவமும் இல்லாமல் நடந்துகொள்கிறார். "பானிச்" ஒரு நல்ல குணம் மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட பையன், உன்னதமான மற்றும் பலவீனமான விருப்பம்.

படைப்பின் வரலாறு

A. குப்ரின் கதை "Olesya" முதன்முதலில் 1898 இல் "Kievlyanin" செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் துணைத் தலைப்புடன் இருந்தது. "வோலின் நினைவுகளிலிருந்து". எழுத்தாளர் முதலில் கையெழுத்துப் பிரதியை ரஷ்ய வெல்த் பத்திரிகைக்கு அனுப்பினார் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, அதற்கு முன்பு போலேசிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குப்ரின் கதை “வன வனப்பகுதி” ஏற்கனவே இந்த இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இவ்வாறு, ஆசிரியர் தொடர்ச்சியின் விளைவை உருவாக்க எண்ணினார். இருப்பினும், "ரஷ்ய செல்வம்" சில காரணங்களால் "ஒலேஸ்யா" ஐ வெளியிட மறுத்துவிட்டது (ஒருவேளை வெளியீட்டாளர்கள் கதையின் அளவில் திருப்தி அடையவில்லை, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் இது ஆசிரியரின் மிகப்பெரிய படைப்பாக இருந்தது), மற்றும் ஆசிரியரால் திட்டமிடப்பட்ட சுழற்சி இல்லை வேலை. ஆனால் பின்னர், 1905 ஆம் ஆண்டில், "ஒலேஸ்யா" ஒரு சுயாதீன பதிப்பில் வெளிவந்தது, ஆசிரியரின் அறிமுகத்துடன், இது படைப்பின் உருவாக்கத்தின் கதையைச் சொன்னது. பின்னர், ஒரு முழு அளவிலான "போல்சி சுழற்சி" வெளியிடப்பட்டது, அதன் உச்சம் மற்றும் அலங்காரம் "ஒலேஸ்யா" ஆகும்.

ஆசிரியரின் அறிமுகம் காப்பகங்களில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், குப்ரின், நில உரிமையாளர் போரோஷினின் நண்பருடன் போலிஸ்யாவில் விருந்தினராக இருந்ததாகவும், உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் தொடர்பான பல புனைவுகளையும் கதைகளையும் அவரிடமிருந்து கேட்டதாகவும் கூறினார். மற்றவற்றுடன், போரோஷின் உள்ளூர் சூனியக்காரியை காதலிப்பதாக கூறினார். குப்ரின் இந்த கதையை பின்னர் கதையில் கூறுவார், அதே நேரத்தில் உள்ளூர் புராணங்களின் அனைத்து மாயவாதம், மர்மமான மாய வளிமண்டலம் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலையின் துளையிடும் யதார்த்தம், பாலிசியா குடியிருப்பாளர்களின் கடினமான விதி ஆகியவை அடங்கும்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

கதையின் கரு

இசையமைப்பில், "ஒலேஸ்யா" ஒரு பின்னோக்கி கதை, அதாவது, எழுத்தாளர்-கதைஞர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு தனது நினைவுகளில் திரும்புகிறார்.

நகர பிரபு (பனிச்) இவான் டிமோஃபீவிச் மற்றும் பாலிஸ்யாவில் வசிக்கும் இளம் ஓலேஸ்யா ஆகியோருக்கு இடையிலான காதல் கதையின் சதி மற்றும் முக்கிய கருப்பொருளாகும். காதல் பிரகாசமானது, ஆனால் சோகமானது, ஏனெனில் பல சூழ்நிலைகளால் அதன் மரணம் தவிர்க்க முடியாதது - சமூக சமத்துவமின்மை, கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான படுகுழி.

சதித்திட்டத்தின் படி, கதையின் ஹீரோ, இவான் டிமோஃபீவிச், வோலின் பாலிஸ்யாவின் விளிம்பில் உள்ள ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில் பல மாதங்கள் செலவிடுகிறார் (ஜாரிஸ்ட் காலத்தில் லிட்டில் ரஷ்யா என்று அழைக்கப்படும் பிரதேசம், இன்று - வடக்கு உக்ரைனில் உள்ள ப்ரிபியாட் தாழ்நிலத்தின் மேற்கில் ) ஒரு நகரவாசி, அவர் முதலில் உள்ளூர் விவசாயிகளுக்கு கலாச்சாரத்தை வளர்க்க முயற்சிக்கிறார், அவர்களை குணப்படுத்துகிறார், படிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார், ஆனால் வகுப்புகள் தோல்வியடைந்தன, மக்கள் கவலைகளால் மூழ்கி, அவர்கள் கல்வி அல்லது வளர்ச்சியில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. இவான் டிமோஃபீவிச் பெருகிய முறையில் காட்டில் வேட்டையாடச் செல்கிறார், உள்ளூர் நிலப்பரப்புகளைப் போற்றுகிறார், சில சமயங்களில் மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளைப் பற்றி பேசும் தனது வேலைக்காரன் யர்மோலாவின் கதைகளைக் கேட்கிறார்.

வேட்டையாடும்போது ஒரு நாள் தொலைந்து போன இவன் ஒரு காட்டுக் குடிசையில் தன்னைக் காண்கிறான் - யர்மோலாவின் கதைகளில் வரும் அதே சூனியக்காரி - மனுலிகாவும் அவளுடைய பேத்தி ஓலேஸ்யாவும் - இங்கே வசிக்கிறார்கள்.

இரண்டாவது முறையாக ஹீரோ வசந்த காலத்தில் குடிசையில் வசிப்பவர்களிடம் வருகிறார். ஆரம்பகால மகிழ்ச்சியற்ற காதல் மற்றும் துன்பங்களை கணித்து, தற்கொலை முயற்சி வரை ஒலேஸ்யா அவருக்கு அதிர்ஷ்டம் கூறுகிறார். பெண் மாய திறன்களையும் காட்டுகிறாள் - அவள் ஒரு நபரை பாதிக்கலாம், அவளுடைய விருப்பத்தை அல்லது பயத்தை தூண்டலாம், இரத்தத்தை நிறுத்தலாம். பானிச் ஓலேஸ்யாவை காதலிக்கிறார், ஆனால் அவளே அவனுடன் உறுதியாக குளிர்ச்சியாக இருக்கிறாள். காட்டுக் குடிசையில் வசிப்பவர்களைக் கணிப்பு மற்றும் மக்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதற்காக அவர்களைக் கலைப்பதாக அச்சுறுத்திய உள்ளூர் காவல்துறை அதிகாரியின் முன் பானிச் தனது பாட்டியுடன் அவளுக்காக நிற்கிறார் என்று அவர் குறிப்பாக கோபமாக இருக்கிறார்.

இவான் நோய்வாய்ப்பட்டு ஒரு வாரமாக வனக் குடிசையில் தோன்றவில்லை, ஆனால் அவர் வரும்போது, ​​​​ஓலேஸ்யா அவரைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, மேலும் இருவரின் உணர்வுகளும் எரிகின்றன. இரகசிய தேதிகள் மற்றும் அமைதியான, பிரகாசமான மகிழ்ச்சியின் ஒரு மாதம் கடந்து செல்கிறது. காதலர்களின் வெளிப்படையான மற்றும் உணரப்பட்ட சமத்துவமின்மை இருந்தபோதிலும், இவான் ஒலேஸ்யாவுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறார். அவள் மறுத்து, பிசாசின் வேலைக்காரன், தேவாலயத்திற்குச் செல்லக்கூடாது என்று வாதிடுகிறாள், எனவே, திருமணம் செய்துகொள், திருமண சங்கத்திற்குள் நுழைகிறாள். ஆயினும்கூட, சிறுமி ஒரு இனிமையான பானிச்சாவை உருவாக்க தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்கிறாள். இருப்பினும், உள்ளூர்வாசிகள், ஓலேஸ்யாவின் தூண்டுதலைப் பாராட்டவில்லை, மேலும் அவளைத் தாக்கி, மோசமாக அடித்தனர்.

இவான் வன வீட்டிற்கு விரைகிறான், அங்கு அடித்து, தோற்கடிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒழுக்க ரீதியாக நசுக்கப்பட்ட ஓலேஸ்யா அவனிடம், அவர்களது தொழிற்சங்கம் சாத்தியமற்றது பற்றிய தனது அச்சங்கள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்று கூறுகிறாள் - அவர்கள் ஒன்றாக இருக்க முடியாது, எனவே அவளும் அவளுடைய பாட்டியும் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவார்கள். இப்போது கிராமம் ஒலேஸ்யா மற்றும் இவானுக்கு இன்னும் விரோதமாக உள்ளது - இயற்கையின் எந்தவொரு விருப்பமும் அவளது நாசவேலையுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்கள் கொல்லப்படுவார்கள்.

நகரத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், இவன் மீண்டும் காட்டிற்குச் செல்கிறான், ஆனால் குடிசையில் அவன் காடுகளின் சிவப்பு மணிகளை மட்டுமே காண்கிறான்.

கதையின் நாயகர்கள்

ஒலேஸ்யா

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் வன சூனியக்காரி ஓலேஸ்யா (அவரது உண்மையான பெயர் அலெனா அவரது பாட்டி மனுலிகாவால் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஓலேஸ்யா என்பது பெயரின் உள்ளூர் பதிப்பு). புத்திசாலித்தனமான இருண்ட கண்கள் கொண்ட ஒரு அழகான, உயரமான அழகி உடனடியாக இவானின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பெண்ணின் இயற்கை அழகு இயற்கையான மனத்துடன் இணைந்திருக்கிறது - அந்தப் பெண்ணால் படிக்கக்கூட முடியாது என்ற போதிலும், நகரத்தை விட அவளிடம் அதிக தந்திரமும் ஆழமும் இருக்கலாம்.

ஓலேஸ்யா "எல்லோரையும் போல் இல்லை" என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார், மேலும் இந்த ஒற்றுமைக்காக அவர் மக்களிடமிருந்து பாதிக்கப்படலாம் என்பதை நிதானமாக புரிந்துகொள்கிறார். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மூடநம்பிக்கைகள் இங்கு இருப்பதாக நம்பி, ஒலேஸ்யாவின் அசாதாரண திறன்களை இவான் அதிகம் நம்பவில்லை. இருப்பினும், ஒலேஸ்யாவின் உருவத்தின் மாயவாதத்தை அவர் மறுக்க முடியாது.

இவானுடனான தனது மகிழ்ச்சியின் சாத்தியமற்ற தன்மையை ஒலேஸ்யா நன்கு அறிந்திருக்கிறார், அவர் ஒரு வலுவான விருப்பத்துடன் முடிவெடுத்து அவளை மணந்தாலும் கூட, எனவே அவள்தான் தைரியமாகவும் எளிமையாகவும் தங்கள் உறவை நிர்வகிப்பாள்: முதலில், அவள் சுய கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்கிறாள், இருக்கக்கூடாது என்று முயற்சி செய்கிறாள். பானிச் மீது சுமத்தப்பட்டது, இரண்டாவதாக, அவர்கள் ஒரு ஜோடி அல்ல என்பதைக் கண்டு அவள் பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்கிறாள். ஒலேஸ்யாவுக்கு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, பொதுவான நலன்கள் எதுவும் இல்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்த பிறகு அவரது கணவர் தவிர்க்க முடியாமல் அவளால் சுமையாக மாறுவார். ஒலேஸ்யா ஒரு பாரமாக இருக்க விரும்பவில்லை, இவன் கை கால்களை கட்டி, தானே வெளியேறுவது - இது பெண்ணின் வீரமும் வலிமையும்.

இவான் டிமோஃபீவிச்

இவன் ஒரு ஏழை, படித்த பிரபு. நகர சலிப்பு அவரை பாலிஸ்யாவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, முதலில் அவர் சில வியாபாரம் செய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இறுதியில், வேட்டையாடுதல் மட்டுமே அவரது ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து எஞ்சியுள்ளது. அவர் மந்திரவாதிகளைப் பற்றிய புனைவுகளை விசித்திரக் கதைகள் போல நடத்துகிறார் - ஆரோக்கியமான சந்தேகம் அவரது கல்வியால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

(இவான் மற்றும் ஒலேஸ்யா)

இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு நேர்மையான மற்றும் கனிவான நபர், அவர் இயற்கையின் அழகை உணர முடிகிறது, எனவே ஒலேஸ்யா முதலில் அவரை ஒரு அழகான பெண்ணாக அல்ல, ஆனால் ஒரு சுவாரஸ்யமான நபராக விரும்புகிறார். இயற்கையே அவளை வளர்த்தது எப்படி என்று அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், மேலும் முரட்டுத்தனமான, நேர்மையற்ற விவசாயிகளைப் போலல்லாமல் அவள் மிகவும் மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் வெளியே வந்தாள். அவர்கள், மதவாதிகள், மூடநம்பிக்கை கொண்டவர்கள் என்றாலும், ஓலேஸ்யாவை விட முரட்டுத்தனமாகவும் கடினமானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், இருப்பினும் அவள்தான் தீமையின் உருவகமாக இருக்க வேண்டும். இவானைப் பொறுத்தவரை, ஒலேஸ்யாவுடனான சந்திப்பு ஒரு அற்புதமான வேடிக்கை மற்றும் கடினமான கோடைகால காதல் சாகசமல்ல, அவர்கள் ஒரு ஜோடி அல்ல என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டாலும் - எப்படியிருந்தாலும், சமூகம் அவர்களின் அன்பை விட வலுவாக இருக்கும், அவர்களின் மகிழ்ச்சியை அழிக்கும். இந்த விஷயத்தில் சமூகத்தின் ஆளுமை முக்கியமற்றது - அது ஒரு குருட்டு மற்றும் முட்டாள் விவசாய சக்தியாக இருந்தாலும், நகர்ப்புற குடியிருப்பாளர்களாக இருந்தாலும், இவானின் சகாக்களாக இருந்தாலும் சரி. அவர் தனது வருங்கால மனைவியாக ஓல்ஸை நினைக்கும் போது, ​​நகர உடையில், தனது சக ஊழியர்களுடன் ஒரு சிறிய உரையாடலைத் தொடர முயற்சிக்கிறார், அவர் வெறுமனே நின்றுவிடுகிறார். இவனுக்காக ஒலேஸ்யாவின் இழப்பு அவளை மனைவியாகக் கண்டறிவது போன்ற சோகம். இது கதையின் எல்லைக்கு வெளியே உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலும் ஒலேஸ்யாவின் கணிப்பு முழுமையாக நிறைவேறியது - அவள் வெளியேறிய பிறகு, அவர் மோசமாக உணர்ந்தார், வேண்டுமென்றே வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவது பற்றி யோசித்தார்.

இறுதி முடிவு

கதையில் நிகழ்வுகளின் உச்சம் ஒரு பெரிய விடுமுறையில் விழுகிறது - டிரினிட்டி. இது தற்செயலான தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஒலேஸ்யாவின் பிரகாசமான விசித்திரக் கதை அவளை வெறுக்கும் நபர்களால் மிதிக்கப்படும் சோகத்தை இது வலியுறுத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. இதில் ஒரு கிண்டலான முரண்பாடு உள்ளது: பிசாசின் வேலைக்காரன், ஓலேஸ்யா, சூனியக்காரி, "கடவுள் அன்பு" என்ற ஆய்வறிக்கையில் மதம் பொருந்தக்கூடிய மக்களின் கூட்டத்தை விட அன்பிற்கு மிகவும் திறந்தவர்.

ஆசிரியரின் முடிவுகள் சோகமானவை - இருவரின் கூட்டு மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக மகிழ்ச்சி வித்தியாசமாக இருக்கும்போது. இவனுக்கு நாகரீகம் தவிர மகிழ்ச்சி என்பது சாத்தியமில்லை. ஒலேஸ்யாவுக்கு - இயற்கையிலிருந்து தனிமையில். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஆசிரியர் வாதிடுகிறார், நாகரிகம் கொடூரமானது, சமூகம் மக்களிடையே உறவுகளை விஷமாக்குகிறது, தார்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் அவர்களை அழிக்க முடியும், ஆனால் இயற்கையால் முடியாது.