Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Gaano kadalas ginagamit ni Tolstoy ang salitang pamilya, pamilya upang italaga ang bahay ng mga Rostov! Anong mainit na liwanag at ginhawa ang nagmumula rito, isang pamilyar at mabait na salita sa lahat! Sa likod ng salitang ito - kapayapaan, pagkakaisa, pag-ibig.

Paano magkatulad ang bahay ng mga Bolkonsky at bahay ng mga Rostov?

(Una sa lahat, isang pakiramdam ng pamilya, espirituwal na pagkakamag-anak, isang patriyarkal na paraan ng pamumuhay (pangkalahatang damdamin ng kalungkutan o kagalakan ay nakuha hindi lamang ng mga miyembro ng pamilya, kundi pati na rin ng kanilang mga lingkod: "Ang mga alipin ng Rostov ay masayang nagmamadaling tanggalin ang kanyang (). Pierre) balabal at kumuha ng patpat at isang sumbrero", "Kumuha si Nikolai ng pera mula kay Gavrila para sa isang cabman "; ang Rostov valet ay tulad ng nakatuon sa Rostov house bilang Alpatych ay sa Bolkonsky house. "Ang Rostov family", "Bolkonsky ", "Rostov House"; "Bolkonsky's estate" - na sa mga kahulugang ito ang pakiramdam ng pagkakaisa ay halata: " Sa araw ni Nikolin, sa araw ng pangalan ng prinsipe, ang buong Moscow ay nasa pasukan ng kanyang (Bolkonsky) na bahay ... ". "Ang bahay ng prinsipe ay hindi tinatawag na "liwanag", ngunit ito ay isang maliit na bilog, na, kahit na hindi ito narinig sa lungsod, ngunit kung saan ito ay pinaka-nakakapuri na tanggapin ... ").

Pangalanan ang natatanging tampok ng mga bahay ng Bolkonsky at Rostov.

(Ang pagkamapagpatuloy ay isang tanda ng mga bahay na ito: "Kahit sa Otradnoye, hanggang sa 400 bisita ang natipon", sa Lysy Gory - hanggang sa isang daang bisita apat na beses sa isang taon. Natasha, Nikolai, Petya ay tapat, taos-puso, lantad sa bawat isa; binuksan nila ang kanilang mga kaluluwa sa kanilang mga magulang, umaasa para sa kumpletong pag-unawa sa isa't isa (Natasha - sa kanyang ina tungkol sa pag-ibig sa sarili; Nikolai - sa kanyang ama kahit tungkol sa pagkawala ng 43 libo; Petya - sa lahat sa bahay tungkol sa pagnanais na pumunta sa digmaan .. .); Si Andrey at Marya ay palakaibigan (Andrey - sa kanyang ama tungkol sa kanyang asawa). Parehong pamilya ay ibang-iba ang pag-aalaga ng mga magulang tungkol sa mga bata: Rostova - ang pinakamatanda ay nag-aalangan sa pagitan ng pagpili - mga cart para sa mga nasugatan o mga pamana ng pamilya (sa hinaharap na materyal na seguridad ng mga bata). Anak - isang mandirigma - pagmamalaki ng ina. Siya ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng mga anak: mga tagapagturo, mga bola, mga paglalakbay sa lipunan, mga gabi ng kabataan, pag-awit ni Natasha , musika, paghahanda para sa pag-aaral sa Petit University, mga plano para sa kanilang hinaharap na pamilya, mga anak. Mas mahal ng mga Rostov at Bolkonsky ang mga bata kaysa sa kanilang sarili: Rostova - ang panganay ay hindi makayanan ang pagkamatay ng kanyang asawa at nakababatang Petit; ang matandang lalaki na si Bolkonsky ay nagmamahal sa mga bata nang buong puso at magalang. , maging ang kanyang pagiging mahigpit at pagiging tumpak ay nagmumula lamang sa pagnanais ng kabutihan para sa mga bata.)

Bakit ang personalidad ng matandang Bolkonsky ay kawili-wili kay Tolstoy at sa amin, mga mambabasa?

(Naaakit ni Bolkonsky si Tolstoy at ang modernong mambabasa sa kanyang pagka-orihinal. "Isang matandang lalaki na may matalas na matalinong mga mata", "na may isang kinang ng matalino at batang mga mata", "nagbibigay inspirasyon sa isang pakiramdam ng paggalang at kahit na takot", "ay malupit at walang paltos hinihingi." Isang kaibigan ni Kutuzov, siya kahit sa kanyang kabataan ay tumanggap siya ng heneral-in-chief. At nahihiya, hindi siya tumigil sa pagiging interesado sa pulitika. Ang kanyang masiglang pag-iisip ay nangangailangan ng pag-alis. Nikolai Andreevich, pinarangalan lamang ang dalawang birtud ng tao: "aktibidad at isip", "ay patuloy na abala sa pagsusulat ng kanyang mga memoir, pagkatapos ay mga kalkulasyon mula sa mas mataas na matematika, pag-on ng mga snuffbox sa makina, pagkatapos ay nagtatrabaho sa hardin at pagmamasid sa mga gusali ... ". "Siya mismo ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng kanyang anak na babae. Hindi kataka-taka na si Andrei ay may mapilit na pagpupumilit na makipag-usap sa kanyang ama, na ang isip ay pinahahalagahan niya at ang kanyang mga kakayahan sa pagsusuri ay hindi tumitigil sa paghanga. Nagmamalaki at matigas ang ulo, hiniling ng prinsipe sa kanyang anak na "ibigay ang mga tala... sa soberanya pagkatapos.. . my death.” At para sa Academy, naghanda siya ng premyo para sa sumulat ng kasaysayan ng mga digmaan ni Suvorov. n ... Narito ang aking mga pangungusap, pagkatapos kong basahin para sa iyong sarili, may makikita kang kapaki-pakinabang.

Lumilikha siya ng isang milisya, nag-armas ng mga tao, sinusubukan na maging kapaki-pakinabang, upang ilapat ang kanyang karanasan sa militar sa pagsasanay. Nakikita ni Nikolai Andreevich sa kanyang puso ang kabanalan ng kanyang anak at ang kanyang sarili ay tumutulong sa kanya sa isang mahirap na pag-uusap tungkol sa kanyang asawa at hindi pa isinisilang na anak.

At ang taon na hindi natapos ng matandang prinsipe upang subukan ang damdamin nina Andrei at Natasha ay isang pagtatangka din na protektahan ang damdamin ng anak mula sa mga aksidente at problema: "May isang anak na lalaki na nakakalungkot na ibigay sa isang batang babae."

Ang matandang prinsipe ay nakikibahagi sa pagpapalaki at edukasyon ng mga bata mismo, hindi nagtitiwala at hindi ipinagkatiwala ito sa sinuman.)

Bakit hinihingi ni Bolkonsky ang kanyang anak hanggang sa punto ng despotismo?

(Ang susi sa palaisipan ay nasa parirala mismo ni Nikolai Andreevich: "Ngunit hindi ko nais na maging katulad ka ng aming mga hangal na binibini." Itinuturing niyang ang katamaran at pamahiin ang pinagmumulan ng mga bisyo ng tao. At ang pangunahing kondisyon para sa Ang aktibidad ay kaayusan. Alam ng isang ama na ipinagmamalaki ang isip ng kanyang anak na sa pagitan nina Marya at Andrey mayroong hindi lamang kumpletong pagkakaunawaan, kundi pati na rin ang taos-pusong pagkakaibigan batay sa pagkakaisa ng mga pananaw... Mga saloobin ... Naiintindihan niya kung gaano kayaman ang espirituwal mundo ng kanyang anak na babae, alam kung gaano siya kaganda sa mga sandali ng emosyonal na kaguluhan. Kaya naman, napakasakit para sa kanya ang pagdating at panliligaw ng mga Kuragin, na "tanga, walang pusong lahi.")

Kailan at paano magpapakita ang pagmamataas ng ama kay Prinsesa Marya?

(Magagawa niyang tanggihan si Anatole Kuragin, na dinala ng kanyang ama upang pakasalan ang mga Bolkonsky, galit niyang tatanggihan ang pagtangkilik ng French General Roma; magagawa niyang sugpuin ang kanyang pagmamataas sa eksena ng paalam sa bangkarota na si Nikolai Rostov: "Huwag mong ipagkait sa akin ang iyong pagkakaibigan." Sasabihin pa niya sa parirala ng kanyang ama: "Masasaktan ako.)

Paano ipinakita ang lahi ng Bolkonsky kay Prince Andrei?

(Tulad ng kanyang ama. Madidismaya si Andrey sa mundo at magsundalo. Gusto ng anak na matupad ang pangarap ng kanyang ama ng isang perpektong charter ng militar, ngunit hindi pahahalagahan ang trabaho ni Andrey. namumukod-tanging opisyal. Ang tapang at personal na katapangan ng ang batang Bolkonsky sa labanan ng Austerlitz ay hindi umaakay sa bayani sa taas ng personal na kaluwalhatian, at ang pakikilahok sa labanan ng Shengraben ay nakakumbinsi na ang tunay na kabayanihan ay mahinhin, at ang bayani ay pangkaraniwan sa panlabas. Samakatuwid, napakapait na makita si Kapitan Si Tushin, na, ayon sa paniniwala ni Andrey, "utang namin ang tagumpay ng araw," sa isang pagpupulong ng mga opisyal na kinutya at pinarusahan. Tanging si Andrey ay tatayo para sa kanya, magagawang sumalungat sa pangkalahatang opinyon.

Ang aktibidad ni Andrey ay walang pagod gaya ng trabaho ng kanyang ama... Magtrabaho sa komisyon ng Speransky, isang pagtatangka na gumuhit at aprubahan ang kanyang plano para sa pag-deploy ng mga tropa sa Shengraben, ang pagpapalaya ng mga magsasaka, at ang pagpapabuti ng kanilang mga kondisyon sa pamumuhay. Ngunit sa panahon ng digmaan, ang anak na lalaki, tulad ng kanyang ama, ay nakikita ang pangunahing interes sa pangkalahatang kurso ng mga gawaing militar.)

Sa anong mga eksena magpapakita ang pakiramdam ng pagiging ama nang may partikular na puwersa sa matandang Bolkonsky?

(Si Nikolai Andreevich ay hindi nagtitiwala sa sinuman, hindi lamang sa kapalaran, ngunit maging sa pagpapalaki ng kanyang mga anak. Sa anong "panlabas na katahimikan at panloob na masamang hangarin" siya ay sumasang-ayon sa kasal ni Andrei kay Natasha; ang imposibilidad na mahiwalay kay Prinsesa Marya ay nagtulak sa kanya na desperado kilos, malisyoso, bilious: kasama ng lalaking ikakasal ay sasabihin sa kanyang anak na babae: "... walang bagay na pumangit sa iyong sarili - at siya ay napakasama." Sa pamamagitan ng panliligaw ng mga Kuragin, siya ay nasaktan para sa kanyang anak na babae. Ang insulto ay ang pinaka masakit, dahil hindi ito angkop sa kanya, sa anak na babae na minahal niya nang higit pa sa kanyang sarili.")

Basahin muli ang mga linya tungkol sa kung paano tumugon ang matanda sa deklarasyon ng pag-ibig ng kanyang anak kay Rostova: sumisigaw siya, pagkatapos ay "gumaganap ng isang banayad na diplomat"; ang parehong paraan tulad ng sa panliligaw ng mga Kuragin kay Marya.

Paano isasama ni Marya ang ideal ng pamilya ng kanyang ama?

(Siya ay magiging paternally demanding sa kanyang mga anak, pagmamasid sa kanilang pag-uugali, paghikayat sa mabubuting gawa at pagpaparusa sa masasama. ng kanyang bunsong anak na babae, si Natasha, sisiraan niya ang kanyang sarili dahil sa hindi sapat, na tila sa kanya, ang pag-ibig para sa kanyang pamangkin, ngunit alam namin na si Marya ay masyadong dalisay sa kaluluwa at tapat, na hindi niya ipinagkanulo ang alaala ng kanyang minamahal na kapatid, na para sa kanyang Nikolenka ay isang pagpapatuloy ng prinsipe Andrey Tatawagin niya ang kanyang panganay na anak na "Andryusha".)

Habang pinatutunayan ni Tolstoy ang kanyang ideya, walang moral na core sa mga magulang - hindi ba magkakaroon ng isa sa mga bata?

(Si Vasil Kuragin ay ama ng tatlong anak, ngunit ang lahat ng kanyang mga pangarap ay nagmumula sa isang bagay: upang ilakip ang mga ito nang mas kapaki-pakinabang, upang makatakas dito. Lahat ng Kuragin ay nagtitiis sa kahihiyan ng pakikipagtalik. ideya ng mga kamag-anak at kaibigan na ipakasal siya kay Pierre. Siya, si Anatole, ay bahagyang naiinis sa hindi matagumpay na pagtatangka na ilayo si Natasha. Minsan lang silang mababago ng kanilang "pagpigil": Si Helen ay sisigaw dahil sa takot na maging pinatay ni Pierre, at ang kanyang kapatid na lalaki ay iiyak tulad ng isang babae, na nawala ang kanyang binti. Ang kanilang kalmado - mula sa kawalang-interes sa lahat maliban sa kanilang sarili: Anatole "ay may kakayahan ng kalmado, mahalaga sa mundo, at hindi nagbabagong kumpiyansa." tulad ng isang pagbaril: " Kung nasaan ka, mayroong kahalayan, kasamaan."

Alien sila sa etika ni Tolstoy. Ang mga egoist ay sarado lamang sa kanilang sarili. Mga walang laman na bulaklak. Walang maisisilang mula sa kanila, dahil sa isang pamilya ay dapat na makapagbigay ng init at pangangalaga sa iba. Alam lang nila kung paano kumuha: "Hindi ako tanga na manganak ng mga bata" (Helen), "Dapat tayong kumuha ng isang batang babae habang siya ay isang bulaklak sa isang usbong" (Anatole).)

Arranged marriages... Magiging pamilya kaya sila sa kahulugan ng salita ni Tolstoy?

(Natupad ang pangarap nina Drubetsky at Berg: matagumpay silang nagpakasal. Sa kanilang mga bahay ang lahat ay pareho sa lahat ng mayayamang bahay. Lahat ay tulad ng nararapat: comme il faut. Ngunit walang muling pagsilang ng mga bayani. Walang damdamin . Ang kaluluwa ay tahimik.)

Ngunit ang tunay na pakiramdam ng pag-ibig ay muling nabuo ang mga paboritong bayani ni Tolstoy. Ilarawan mo.

(Kahit na ang "nag-iisip" na si Prinsipe Andrei, na umiibig kay Natasha, ay tila iba kay Pierre: "Si Prinsipe Andrei ay tila isang ganap na kakaiba, bagong tao."

Para kay Andrei, ang pag-ibig ni Natasha ay ang lahat: "kaligayahan, pag-asa, liwanag." "Mas malakas ang pakiramdam na ito kaysa sa akin." "Hindi ako maniniwala sa sinumang nagsabi sa akin na kaya kong magmahal ng ganoon." "I can't help but love the light, it's not my fault", "never experience anything like it." "Si Prinsipe Andrei, na may nagniningning, masigasig at nabagong mukha, ay huminto sa harap ni Pierre ..."

Buong pusong tumugon si Natasha sa pag-ibig ni Andrei: "Ngunit ito, hindi pa ito nangyari sa akin." "Hindi ko kakayanin ang paghihiwalay"...

Nabuhay si Natasha pagkatapos ng pagkamatay ni Andrei sa ilalim ng mga sinag ng pag-ibig ni Pierre: "Ang buong mukha, lakad, hitsura, boses - lahat ay biglang nagbago sa kanya. Hindi inaasahan para sa kanya, ang kapangyarihan ng buhay, pag-asa para sa kaligayahan ay lumitaw at humingi ng kasiyahan", "Baguhin ... nagulat si Prinsesa Marya".

Si Nikolai ay "lumapit nang mas malapit sa kanyang asawa, na natuklasan ang mga bagong espirituwal na kayamanan sa kanya araw-araw." Siya ay masaya sa espirituwal na kataasan ng kanyang asawa kaysa sa kanya at nagsusumikap na maging mas mahusay.

Ang hanggang ngayon ay hindi kilalang kaligayahan ng pag-ibig para sa kanyang asawa at mga anak ay ginagawang mas matulungin, mas mabait at mas malambing si Mary: "Hinding-hindi ako naniniwala," bulong niya sa kanyang sarili, "na maaari kang maging napakasaya."

At nag-aalala si Marya dahil sa init ng ulo ng kanyang asawa, nag-aalala siya nang masakit, hanggang sa lumuluha: "Hindi siya umiyak sa sakit o inis, ngunit palaging sa kalungkutan at awa. At nang siya ay umiyak, ang kanyang nagniningning na mga mata ay nakakuha ng isang hindi mapaglabanan na alindog. Sa kanyang mukha, "nagdurusa at nagmamahal," natagpuan na ngayon ni Nikolai ang mga sagot sa kanyang mga tanong na nagpapahirap sa kanya, ipinagmamalaki siya at natatakot na mawala siya.

Pagkatapos ng paghihiwalay, nakilala ni Natasha si Pierre; ang kanyang pakikipag-usap sa kanyang asawa ay tumatagal ng isang bagong landas, salungat sa lahat ng mga batas ng lohika... Dahil sa parehong oras ay pinag-uusapan nila ang tungkol sa ganap na magkakaibang mga paksa... Ito ang pinakasiguradong senyales na "naiintindihan nila ang bawat isa." )

Ang pag-ibig ay nagbibigay ng pagbabantay sa kanilang mga kaluluwa, ng lakas sa kanilang mga damdamin.

Kaya nilang isakripisyo ang lahat para sa minamahal, para sa kaligayahan ng iba. Si Pierre ay ganap na kabilang sa pamilya, at siya ay kabilang sa kanya. Iniwan ni Natasha ang lahat ng kanyang mga libangan. Siya ay may isang bagay na mas mahalaga, ang pinakamahalaga - pamilya. At ang pangunahing talento ay mahalaga para sa pamilya - ang talento ng pangangalaga, pag-unawa, pagmamahal. Ang mga ito ay: Pierre, Natasha, Marya, Nikolai - ang sagisag ng pag-iisip ng pamilya sa nobela.

Ngunit ang epithet na "pamilya" sa Tolstoy ay mas malawak at mas malalim. Kaya mong patunayan?

(Oo, ang bilog ng pamilya ay baterya ni Raevsky; ang ama at mga anak ay si Kapitan Tushin at ang kanyang mga baterya; "lahat ay tulad ng hitsura ng mga bata"; ang ama ng mga sundalo ay si Kutuzov. At ang batang babae na si Malashka Kutuzov ay kanyang lolo. mula kay Andrey tungkol sa pagkamatay ni Nikolai Andreevich, sasabihin niya na ngayon siya ang ama para sa prinsipe. Pinigil ng mga sundalo ang mga salitang Kamensky - ama kay Kutuzov - ama. "Isang anak na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng Inang-bayan" - Bagration, na sa isang liham kay Ipapahayag ni Arakcheev ang pagmamalasakit at pagmamahal ng kanyang anak sa Russia.

At ang hukbong Ruso ay isa ring pamilya, na may espesyal, malalim na pakiramdam ng kapatiran, pagkakaisa sa harap ng isang karaniwang kasawian. Ang tagapagsalita para sa saloobin ng mga tao sa nobela ay si Platon Karataev. Siya, kasama ang kanyang pagiging ama, paternal na saloobin sa lahat, ay naging para kay Pierre at para sa amin ang perpekto ng paglilingkod sa mga tao, ang perpektong kabaitan, pagiging matapat, isang modelo ng "moral" na buhay - buhay ayon sa Diyos, buhay "para sa lahat".

Samakatuwid, kasama si Pierre, tinanong namin si Karataev: "Ano ang aprubahan niya?" At naririnig namin ang sagot ni Pierre kay Natasha: "Aaminin ko ang aming buhay pamilya. Gusto niyang makita ang kagandahan, kaligayahan, katahimikan sa lahat ng bagay, at buong pagmamalaki kong ipapakita sa kanya sa amin. Nasa pamilya ang konklusyon ni Pierre: "... kung ang mga taong mabisyo ay magkakaugnay at bumubuo ng isang puwersa, kung gayon ang mga tapat na tao ay kailangan lamang na gawin ang parehong. Napakasimple nito.)

Marahil, si Pierre, na pinalaki sa labas ng pamilya, inilagay ba niya ang pamilya sa sentro ng kanyang hinaharap na buhay?

(Kamangha-mangha sa kanya, isang lalaki, ang pagiging bata ng konsensya, pagiging sensitibo, ang kakayahang taos-pusong tumugon sa sakit ng ibang tao at maibsan ang kanyang pagdurusa. "Ngumiti si Pierre sa kanyang magiliw na ngiti," "Si Pierre ay nakaupo nang hindi maganda sa gitna ng sala, "Nahihiya siya." Naramdaman niya ang kawalan ng pag-asa ng kanyang ina na nawalan ng anak sa pagsunog ng Moscow; nakiramay sa kalungkutan ni Marya, na nawalan ng kanyang kapatid; itinuturing ang kanyang sarili na obligado na bigyan ng katiyakan si Anatole at hiniling na umalis siya, at sa salon ng Sherer. at ang kanyang asawa, itatanggi niya ang mga tsismis tungkol sa pagtakas ni Natasha kasama si Anatole. Samakatuwid, ang layunin ng kanyang serbisyo publiko ay mabuti, "aktibong birtud".)

Sa anong mga eksena ng nobela ang pag-aari na ito ng kaluluwa ni Pierre ay malinaw na ipinakita?

(Isang malaking bata, isang bata ay tinatawag na Pierre at Nikolai, at Andrei. Ipagkakatiwala sa kanya ni Bolkonsky, Pierre, ang lihim ng pag-ibig para kay Natasha. Siya ay ipagkakatiwala kay Natasha, ang nobya. Papayuhan niya itong bumaling sa kanya, Pierre, sa mahihirap na panahon. ", Si Pierre ay magiging isang tunay na kaibigan sa nobela. Kasama niya na ang tiyahin ni Natasha - si Akhrosimova ay sasangguni tungkol sa kanyang minamahal na pamangking babae. Ngunit siya, si Pierre, na magpapakilala kina Andrei at Natasha sa una adult ball sa kanyang buhay. Mapapansin niya ang pagkalito ng damdamin ni Natasha, na walang nag-imbita ng sayaw, at hilingin sa kanyang kaibigan na si Andrey na makipag-ugnayan sa kanya.)

Ano ang pagkakatulad at pagkakaiba sa istruktura ng kaisipan nina Pierre at Natasha?

(Ang istraktura ng mga kaluluwa nina Natasha at Pierre ay magkapareho sa maraming paraan. Si Pierre, sa isang kumpidensyal na pag-uusap kay Andrei, ay umamin sa isang kaibigan: "Nararamdaman ko na, bukod sa akin, ang mga espiritu ay nabubuhay sa itaas ko at mayroong katotohanan sa mundong ito. ”, "nabuhay kami at mabubuhay magpakailanman doon, sa lahat ng bagay (itinuro niya ang langit)". "Alam" ni Natasha na sa nakaraang buhay lahat ay mga anghel. Si Pierre ang una at lubos na nadama ang koneksyon na ito (mas matanda siya) at hindi sinasadyang nag-aalala tungkol sa kapalaran ni Natasha: masaya siya at sa ilang kadahilanan ay malungkot, nang marinig niya ang pag-amin ni Andrei ng pag-ibig para kay Rostova, tila natatakot siya sa isang bagay.

Ngunit pagkatapos ng lahat, matatakot din si Natasha para sa kanyang sarili at para kay Andrei: "Kung gaano ako natatakot para sa kanya at para sa aking sarili, at para sa lahat ng bagay na kinakatakutan ko ..." At ang pakiramdam ng pagmamahal ni Andrei para sa kanya ay magkakahalo sa isang pakiramdam ng takot at pananagutan sa kapalaran ng babaeng ito.

Hindi ito ang magiging pakiramdam nina Pierre at Natasha. Bubuhayin ng pag-ibig ang kanilang mga kaluluwa. Walang lugar ng pagdududa sa kaluluwa, ang lahat ay mapupuno ng pag-ibig.

Ngunit nakita ng matalinong Tolstoy na kahit na sa edad na 13, si Natasha, sa kanyang pagtugon sa lahat ng tunay na maganda at mabait na kaluluwa, ay nabanggit ni Pierre: sa mesa ay tumingin siya mula kay Boris Drubetskoy, na kanyang ipinangako na "mahalin hanggang sa wakas", kay Pierre; Si Pierre ang unang lalaking may sapat na gulang na inanyayahan niyang sumayaw, para kay Pierre na ang batang babae na si Natasha ay kumuha ng isang tagahanga at gumaganap ng isang may sapat na gulang sa kanyang sarili. "Mahal na mahal ko siya".

Ang "hindi nagbabagong moral na katiyakan" nina Natasha at Pierre ay matutunton sa kabuuan ng nobela. "Hindi niya nais na makakuha ng pabor sa publiko," itinayo niya ang kanyang buhay sa panloob na mga personal na pundasyon: pag-asa, adhikain, layunin, na batay sa parehong interes ng pamilya; Ginagawa ni Natasha ang sinasabi ng puso niya. Sa esensya, binibigyang-diin ni Tolstoy na ang "paggawa ng mabuti" sa kanyang mga paboritong karakter ay nangangahulugan ng pagtugon ng "purely intuitively, na may puso at kaluluwa" sa mga nakapaligid sa kanya. Nararamdaman nina Natasha at Pierre, naiintindihan, "sa kanilang pagiging sensitibo sa puso," ang pinakamaliit na kasinungalingan. Si Natasha, sa edad na 15, ay nagsabi sa kanyang kapatid na si Nikolai: "Huwag kang magalit, ngunit alam kong hindi mo siya pakakasalan (Sonya)." "Napansin din ni Natasha, sa kanyang pagiging sensitibo, ang kalagayan ng kanyang kapatid", "Alam niya kung paano maunawaan kung ano ang ... sa bawat taong Ruso", si Natasha "ay hindi nauunawaan ang anuman" sa mga agham ni Pierre, ngunit iniuugnay ang mga ito sa malaking kahalagahan. Hindi nila kailanman "ginagamit" ang sinuman at tumatawag lamang para sa isang uri ng koneksyon - espirituwal na pagkakamag-anak. Tunay nilang hinipan ito, nararanasan: umiyak, sumigaw, tumawa, nagbabahagi ng mga lihim, kawalan ng pag-asa at muling hinahanap ang kahulugan ng buhay sa pangangalaga sa iba.)

Ano ang kahalagahan ng mga bata sa mga pamilyang Rostov at Bezukhov?

(Ang mga bata para sa mga taong "di-pamilya" ay isang krus, isang pasanin, isang pasanin. At para lamang sa pamilya sila ay kaligayahan, ang kahulugan ng buhay, buhay mismo. mga kamay ng mga anak nina Nikolai at Pierre! Tandaan ang parehong expression sa mukha ni Nikolai at ng kanyang paboritong - itim ang mata na si Natasha? Alalahanin kung anong pag-ibig ang tinitingnan ni Natasha ang mga tampok ng mukha ng kanyang nakababatang anak, na nakita siyang katulad ni Pierre? Si Marya ay masaya sa pamilya. Walang katulad ng masaya na hindi tayo makakahanap ng mga larawan ng pamilya sa Kuragins, Drubetskoys, Bergs, Karagins. Tandaan, si Drubetskoy ay "hindi kanais-nais na alalahanin ang pag-ibig sa pagkabata para kay Natasha", at ang lahat ng mga Rostov ay ganap na masaya lamang sa bahay: "Lahat ay sumigaw, nagsalita, hinalikan si Nikolai nang sabay-sabay ", Dito , sa bahay, sa mga kamag-anak, masaya si Nikolai dahil hindi siya naging masaya sa loob ng isang taon at kalahati. Ang mundo ng pamilya para sa mga paboritong bayani ni Tolstoy ay ang mundo ng pagkabata. Sa pinakamahirap na sandali ng kanilang buhay, naaalala ni Andrei at Nikolai ang kanilang mga kamag-anak: Andrei sa Austerlitsky naaalala ng bukid ang bahay, Marya; sa ilalim ng mga bala - tungkol sa utos ng ama. Ang nasugatan na Rostov, sa mga sandali ng limot, ay nakikita ang kanyang tahanan at lahat ng kanyang sarili. Ang mga bayaning ito ay nabubuhay, naiintindihan ng mga tao. Ang kanilang mga karanasan, kalungkutan, kagalakan ay hindi maaaring hindi makaantig.)

Masasabi bang may kaluluwang bata ang mga bayani ng nobela?

(Sila, ang mga paboritong bayani ng may-akda, ay may sariling mundo, isang mataas na mundo ng kabutihan at kagandahan, isang purong mundo ng mga bata. Inilipat nina Natasha at Nikolai ang kanilang sarili sa mundo ng isang fairy tale sa taglamig sa Bisperas ng Pasko. Sa isang mahiwagang panaginip, 15 Ang isang taong gulang na si Petya ay gumugol ng huling gabi sa kanyang buhay sa harap ng Rostov. "Halika, aming Matvevna," sabi ni Tushin sa kanyang sarili. "Matvevna" ay naisip sa kanyang imahinasyon ng isang kanyon (malaki, matindi, makalumang paghahagis ...). At pinag-iisa rin ng mundo ng musika ang mga bayani, itinataas, pinapang-espirituwal sila. Pinangunahan ni Petya Rostov ang isang di-nakikitang orkestra sa isang panaginip, "Pinatugtog ni Princess Marya ang clavichord", tinuruan si Natasha na kumanta ng isang sikat na Italyano. Nakuha ni Nikolai out of a moral impasse (natalo kay Dolokhov sa 43 thousand!) Sa ilalim ng impluwensya ng pagkanta ng kanyang kapatid na babae. At ang mga libro ay may mahalagang papel sa buhay ng mga bayaning ito. Si Andrey ay nag-stock sa Brunn "sa isang paglalakbay na may mga libro. Ginawa ito ni Nikolai. isang tuntunin na huwag bumili ng bagong libro nang hindi muna binabasa ang mga luma. Makikita natin sina Marya, Natasha na may hawak na libro, at hindi kailanman Helen.)

IV. Mga resulta.

Kahit na ang purong salitang "pambata" ay nauugnay sa Tolstoy sa salitang "pamilya". "Muling pinasok ni Rostov ang mundo ng mga bata ng kanyang pamilya" ... "Nadama ni Rostov, bilang nasa ilalim ng impluwensya ng mga maliwanag na sinag ng pag-ibig ni Natasha, sa unang pagkakataon sa isang taon at kalahati. Namumukadkad sa kanyang kaluluwa at sa kanyang mukha ang parang bata at wagas na ngiting iyon, na kahit kailan ay hindi niya nginingitian simula nang siya ay umalis ng bahay. Parang bata ang ngiti ni Pierre. Ang parang bata, masigasig na mukha ni Junker Nikolai Rostov.

Ang pagiging bata ng kaluluwa (kadalisayan, kawalang-muwang, pagiging natural), na pinapanatili ng isang tao, ay, ayon kay Tolstoy, ang puso - ang pagkakasala ng moralidad, ang kakanyahan ng kagandahan sa isang tao:

Si Andrey, sa taas ng Pratsenskaya, na may banner sa kanyang mga kamay, ay nagtaas ng isang sundalo sa likuran niya: "Guys, sige! sigaw niya sa boses ng bata.

Ang mga malungkot na mata ng bata ay titingnan si Andrei Kutuzov, na nalaman ang tungkol sa pagkamatay ng nakatatandang Bolkonsky, ang kanyang kasamahan. Tutugon si Marya ng isang parang bata na pagpapahayag ng labis na hinanakit (luha) sa mga pagsiklab ng hindi makatwirang galit ng kanyang asawa.

Sila, ang mga bayaning ito, ay mayroon pa ngang kumpidensyal, parang bahay na bokabularyo. Ang salitang "sinta" ay binibigkas ng mga Rostov, at mga Bolkonsky, at Tushin, at Kutuzov. Samakatuwid, nasira ang mga partisyon ng klase, at tinanggap ng mga sundalo sa baterya ng Raevsky si Pierre sa kanilang pamilya at tinawag siyang aming panginoon; Si Nikolai at Petya ay madaling pumasok sa pamilya ng opisyal, ang mga pamilya ng mga batang Rostovs - sina Natasha at Nikolai ay napaka-friendly. Ang pamilya ay nagkakaroon sa kanila ng pinakamahusay na damdamin - pagmamahal at pagbibigay sa sarili.

"Pag-iisip ng Bayan" sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Makasaysayang plano sa nobela. Mga larawan ni Kutuzov at Napoleon. Koneksyon sa nobela ng personal at pangkalahatan. Ang kahulugan ng imahe ng Platon Karataev.

Target: upang ibuod sa kabuuan ng nobela ang papel ng mga tao sa kasaysayan, ang saloobin ng may-akda sa mga tao.

Sa panahon ng mga klase

Ang lesson-lecture ay isinasagawa ayon sa plano na may pagtatala ng mga theses:

I. Unti-unting pagbabago at pagpapalalim ng ideya at tema ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan".

II. "Ang pag-iisip ng mga tao" ay ang pangunahing ideya ng nobela.

1. Ang mga pangunahing tunggalian ng nobela.

2. Pagtanggal ng lahat ng uri ng mga maskara mula sa korte at mga kawani at mga drone.

3. "Russian soul" (Ang pinakamagandang bahagi ng marangal na lipunan sa nobela. Kutuzov bilang pinuno ng digmang bayan).

4. Pagpapakita ng moral na kadakilaan ng mga tao at ang kalikasan ng pagpapalaya ng digmang bayan noong 1812.

III. Kawalang-kamatayan ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan".

Upang maging maayos ang gawain,

dapat mahalin ng isa ang pangunahing, pangunahing ideya dito.

Sa "Digmaan at Kapayapaan" gusto ko ang pag-iisip ng mga tao,

dahil sa Digmaan noong 1812.

L. N. Tolstoy

Materyal ng lecture

Si L. N. Tolstoy, batay sa kanyang pahayag, ay itinuturing na "kaisipan ng mga tao" ang pangunahing ideya ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Ito ay isang nobela tungkol sa kapalaran ng mga tao, tungkol sa kapalaran ng Russia, tungkol sa gawa ng mga tao, tungkol sa pagmuni-muni ng kasaysayan sa isang tao.

Ang mga pangunahing salungatan ng nobela - ang pakikibaka ng Russia laban sa Napoleonic na pagsalakay at ang pag-aaway ng pinakamagandang bahagi ng maharlika, na nagpapahayag ng pambansang interes, kasama ang mga alipin ng korte at mga drone ng kawani, na hinahabol ang makasarili, makasariling interes kapwa sa mga taon ng kapayapaan at sa mga taon ng digmaan - ay konektado sa tema ng digmang bayan.

"Sinubukan kong isulat ang kasaysayan ng mga tao," sabi ni Tolstoy. Ang pangunahing tauhan ng nobela ay ang mga tao; isang tao na itinapon sa isang dayuhan sa mga interes nito, hindi kailangan at hindi maintindihan na digmaan noong 1805, isang tao na bumangon noong 1812 upang ipagtanggol ang Inang Bayan mula sa mga dayuhang mananakop at natalo sa isang makatarungan, digmaang pagpapalaya sa isang malaking hukbo ng kaaway na pinamumunuan ng isang walang talo na kumander, isang pinag-isa ng mga tao sa isang mahusay na layunin - "alisin ang iyong lupain mula sa pagsalakay."

Mayroong higit sa isang daang mga eksena sa masa sa nobela, higit sa dalawang daang pinangalanang tao mula sa mga tao ang kumilos dito, ngunit ang kahalagahan ng imahe ng mga tao ay natutukoy, siyempre, hindi sa pamamagitan nito, ngunit sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ng mahalaga Ang mga pangyayari sa nobela ay sinusuri ng may-akda sa pananaw ng mga tao. Ang tanyag na pagtatasa ng digmaan noong 1805 ay ipinahayag ni Tolstoy sa mga salita ni Prinsipe Andrei: "Bakit tayo natalo sa labanan malapit sa Austerlitz? Hindi na kami kailangang lumaban doon: gusto naming umalis sa larangan ng digmaan sa lalong madaling panahon. Ang pagtatasa ng mga tao sa Labanan ng Borodino, nang ang kamay ng pinakamalakas na kaaway sa espiritu ay inilatag sa Pranses, ay ipinahayag ng manunulat sa dulo ng bahagi I ng ikatlong tomo ng nobela: "Ang moral na lakas ng Pranses , naubos na ang umaatakeng hukbo. Hindi ang tagumpay na iyon, na tinutukoy sa pamamagitan ng mga pinulot na piraso ng bagay sa mga patpat, na tinatawag na mga banner, at sa pamamagitan ng espasyo kung saan nakatayo at nakatayo ang mga tropa, ngunit isang tagumpay sa moral, isa na nakakumbinsi sa kaaway sa moral na superioridad ng kanyang kaaway at ng kanyang kawalan ng lakas, ay napanalunan ng mga Ruso sa ilalim ng Borodin".

Ang "kaisipan ng mga tao" ay naroroon sa lahat ng dako sa nobela. Malinaw na nadarama namin ito sa walang awa na "pagtanggal ng mga maskara" na pinupuntahan ni Tolstoy sa pagguhit ng Kuragins, Rostopchin, Arakcheev, Benigsen, Drubetskoy, Julie Karagina at iba pa. Ang kanilang kalmado at marangyang buhay sa St.

Kadalasan ang sekular na buhay ay ibinibigay sa pamamagitan ng prisma ng mga popular na pananaw. Alalahanin ang eksena ng opera at ballet performance kung saan nakilala ni Natasha Rostova sina Helen at Anatole Kuragin (vol. II, part V, ch. 9-10). “After the village... it was all wild and surprising to her. ... - ... nakaramdam siya ng hiya sa mga artista, tapos nakakatawa para sa kanila. Ang pagtatanghal ay iginuhit na parang isang mapagmasid na magsasaka na may malusog na pakiramdam ng kagandahan ay nanonood sa kanya, nagulat sa kung gaano katawa-tawa ang mga ginoo.

Mas malinaw na nadarama ang "kaisipan ng mga tao" kung saan inilalarawan ang mga bayani na malapit sa mga tao: Tushin at Timokhin, Natasha at Princess Marya, Pierre at Prince Andrei - lahat sila ay Ruso sa kaluluwa.

Si Tushin at Timokhin ang ipinakita bilang mga tunay na bayani ng labanan ng Shengraben, ang tagumpay sa labanan ng Borodino, ayon kay Prinsipe Andrei, ay nakasalalay sa damdaming nasa kanya, kay Timokhin at sa bawat sundalo. "Bukas, anuman ang mangyari, mananalo tayo sa laban!" - sabi ni Prinsipe Andrei, at sumang-ayon si Timokhin sa kanya: "Narito, ang iyong kamahalan, ang katotohanan, ang katotohanan ay totoo."

Sa maraming mga eksena ng nobela, kapwa sina Natasha at Pierre, na naunawaan ang "nakatagong init ng pagkamakabayan" na nasa mga militia at sundalo sa bisperas at sa araw ng Labanan ng Borodino, ay kumikilos bilang mga tagadala ng tanyag na damdamin at " kaisipang bayan” sa maraming eksena ng nobela; Si Pierre, na, ayon sa mga tagapaglingkod, "nagpatawad", ay nasa pagkabihag, at si Prince Andrei, nang siya ay naging "aming prinsipe" para sa mga sundalo ng kanyang rehimen.

Inilalarawan ni Tolstoy si Kutuzov bilang isang tao na kinatawan ng diwa ng mga tao. Si Kutuzov ay isang tunay na tanyag na kumander. Sa pagpapahayag ng mga pangangailangan, iniisip at damdamin ng mga sundalo, nagsalita siya sa panahon ng pagsusuri malapit sa Braunau, at sa Labanan ng Austerlitz, at sa panahon ng digmaang pagpapalaya noong 1812. "Kutuzov," isinulat ni Tolstoy, "na alam at naramdaman ng kanyang buong Ruso kung ano ang naramdaman ng bawat sundalong Ruso ..." Sa panahon ng digmaan noong 1812, ang lahat ng kanyang mga pagsisikap ay nakatuon sa isang layunin - upang linisin ang kanyang sariling lupain mula sa mga mananakop. Sa ngalan ng mga tao, tinanggihan ni Kutuzov ang panukala ni Lauriston para sa isang tigil-tigilan. Naiintindihan niya at paulit-ulit na sinasabi na ang Labanan ng Borodino ay isang tagumpay; pag-unawa, tulad ng walang iba, ang popular na kalikasan ng digmaan ng 1812, suportado niya ang plano na iminungkahi ni Denisov para sa pag-deploy ng mga partisan na operasyon. Ang pag-unawa niya sa damdamin ng mga tao ang dahilan kung bakit pinili ng mga tao ang kahiya-hiyang matandang ito bilang pinuno ng digmang bayan laban sa kalooban ng tsar.

Gayundin, ang "kaisipan ng mga tao" ay ganap na ipinakita sa paglalarawan ng kabayanihan at pagkamakabayan ng mga mamamayang Ruso at hukbo noong Digmaang Patriotiko noong 1812. Ipinakita ni Tolstoy ang pambihirang tibay, tapang at walang takot ng mga sundalo at ang pinakamagandang bahagi ng mga opisyal. Isinulat niya na hindi lamang si Napoleon at ang kanyang mga heneral, ngunit ang lahat ng mga sundalo ng hukbo ng Pransya ay nakaranas sa labanan ng Borodino "isang pakiramdam ng kakila-kilabot sa harap ng kaaway, na, na nawala ang kalahati ng hukbo, ay tumayo nang may pananakot sa dulo bilang sa simula ng labanan."

Ang Digmaan ng 1812 ay hindi katulad ng ibang mga digmaan. Ipinakita ni Tolstoy kung paano bumangon ang "klub ng digmang bayan", gumuhit ng maraming larawan ng mga partisan, at kabilang sa mga ito - ang di malilimutang imahe ng magsasaka na si Tikhon Shcherbaty. Nakikita natin ang pagkamakabayan ng mga sibilyan na umalis sa Moscow, inabandona at sinira ang kanilang ari-arian. "Pumunta sila dahil para sa mga Ruso ay walang tanong kung ito ay mabuti o masama sa ilalim ng kontrol ng Pranses sa Moscow. Hindi ka maaaring nasa ilalim ng kontrol ng Pranses: iyon ang pinakamasama sa lahat."

Kaya, sa pagbabasa ng nobela, kumbinsido kami na hinuhusgahan ng manunulat ang mga dakilang kaganapan sa nakaraan, ang buhay at kaugalian ng iba't ibang mga seksyon ng lipunang Ruso, indibidwal na mga tao, digmaan at kapayapaan mula sa pananaw ng mga popular na interes. At ito ang "kaisipang katutubo" na nagustuhan ni Tolstoy sa kanyang nobela.

Sa mata ng sekular na lipunan, si Prinsipe Kuragin ay isang iginagalang na tao, "malapit sa emperador, napapaligiran ng isang pulutong ng mga masigasig na kababaihan, nagkakalat ng mga sekular na kagandahang-loob at tumatawa nang mabait." Sa mga salita siya ay isang disente, nakikiramay na tao, ngunit sa katotohanan siya ay patuloy na may panloob na pakikibaka sa pagitan ng pagnanais na magpakita ng isang disenteng tao at ang aktwal na kasamaan ng kanyang mga motibo. Alam ni Prinsipe Vasily na ang impluwensya sa mundo ay isang kabisera na dapat protektahan upang hindi ito mawala, at, sa sandaling napagtanto na kung magsisimula siyang magtanong para sa lahat ng humihiling sa kanya, sa lalong madaling panahon ay hindi na niya mahihiling ang kanyang sarili, bihira niyang gamitin ang impluwensyang ito. Ngunit kasabay nito, minsan ay nakakaramdam siya ng pagsisisi. Kaya, sa kaso ni Prinsesa Drubetskaya, naramdaman niya ang "isang bagay na tulad ng isang pagsisi sa budhi", habang ipinaalala niya sa kanya na "utang niya ang kanyang mga unang hakbang sa paglilingkod sa kanyang ama."

Ang paboritong pamamaraan ni Tolstoy ay ang pagsalungat ng panloob at panlabas na mga karakter ng mga karakter. Ang imahe ni Prinsipe Vasily ay napakalinaw na sumasalamin sa pagsalungat na ito.

Ang damdamin ng ama ay hindi dayuhan kay Prinsipe Vasily, bagaman ipinahayag ang mga ito sa halip sa pagnanais na "ilakip" ang kanilang mga anak, sa halip na bigyan sila ng pagmamahal at init ng ama. Ayon kay Anna Pavlovna Sherer, ang mga taong tulad ng prinsipe ay hindi dapat magkaroon ng mga anak. "... At bakit sa mga taong tulad mo ay isisilang ang mga anak? Kung hindi ikaw ang ama, hindi kita masisisi sa kahit ano." Kung saan ang prinsipe ay tumugon: "Ano ang dapat kong gawin? Alam mo, ginawa ko ang lahat ng magagawa ng isang ama para sa kanilang pagpapalaki."

Pinilit ng prinsipe si Pierre na pakasalan si Helen, na hinahabol ang mga makasariling layunin. Sa panukala ni Anna Pavlovna Scherer na "pakasalan ang alibughang anak na si Anatole" kay Prinsesa Maria Bolkonskaya, sinabi niya: "mayroon siyang magandang apelyido at mayaman. Lahat ng kailangan ko." Kasabay nito, hindi iniisip ni Prinsipe Vasily ang katotohanan na si Prinsesa Marya ay maaaring hindi maligaya sa pag-aasawa kasama ang dissolute varmint na si Anatole, na tumingin sa kanyang buong buhay bilang isang patuloy na libangan.

Nakuha ang lahat ng masasamang ugali ni Prinsipe Vasily at ng kanyang mga anak.

Si Helen, ang anak na babae ni Vasily Kuragin, ay ang sagisag ng panlabas na kagandahan at panloob na kawalan ng laman, isang fossil. Patuloy na binabanggit ni Tolstoy ang kanyang "monotonous", "hindi nagbabago" na ngiti at "sinaunang kagandahan ng katawan", siya ay kahawig ng isang maganda, walang kaluluwang estatwa. Narito kung paano inilarawan ng master ng mga salita ang hitsura ni Helen sa Scherer salon: "Maingay sa kanyang puting ballroom robe, trimmed na may galamay-amo at lumot, at nagniningning sa kaputian ng kanyang mga balikat, na may makintab ng kanyang buhok at diamante, siya lumipas, hindi tumitingin sa sinuman, ngunit nakangiti sa lahat at parang mabait na binibigyan ang lahat ng karapatang humanga sa kagandahan ng kanyang pigura, puno ng mga balikat, napaka-bukas sa uso ng panahong iyon, dibdib at likod, at parang nagdadala sa kanya. ang gara ng bola.Napakagaling ni Helen na hindi lamang walang bakas ng pagmamalabis sa kanya, ngunit, sa kabaligtaran, siya ay parang nahihiya sa kanyang walang pag-aalinlangan at masyadong malakas na kagandahan sa pag-arte. Parang gusto at hindi niya kaya maliitin ang epekto ng kagandahang ito.

Kinatawan ni Helen ang imoralidad at kasamaan. Nagpapakasal lang si Helen para sa sarili niyang pagpapayaman. Niloloko niya ang kanyang asawa, dahil ang kanyang kalikasan ay pinangungunahan ng kalikasan ng hayop. Hindi nagkataon na iniwan ni Tolstoy si Helen na walang anak. "Hindi ako tanga para magkaanak," pag-amin niya. Gayunpaman, ang pagiging asawa ni Pierre, Helen, sa harap ng mga mata ng buong lipunan, ay nag-aayos ng kanyang personal na buhay.

Wala siyang mahal sa buhay maliban sa kanyang katawan, hinalikan ang kanyang kapatid sa kanyang mga balikat, at hindi nagbibigay ng pera. Siya ay may malamig na dugo na pinipili ang kanyang mga manliligaw, tulad ng mga pinggan mula sa menu, alam kung paano panatilihin ang paggalang ng mundo at kahit na makakuha ng isang reputasyon bilang isang matalinong babae salamat sa kanyang hangin ng malamig na dignidad at panlipunang taktika. Ang ganitong uri ay maaaring umunlad lamang sa bilog kung saan nakatira si Helen. Ang pagsamba na ito sa sariling katawan ay mabubuo lamang kung saan ang katamaran at karangyaan ay nagbigay ng buong laro sa lahat ng senswal na salpok. Ang walanghiyang katahimikan na ito ay kung saan ang isang mataas na posisyon, na nagbibigay ng kawalan ng parusa, ay nagtuturo na pabayaan ang paggalang sa lipunan, kung saan ang kayamanan at mga koneksyon ay nagbibigay ng lahat ng paraan upang itago ang intriga at isara ang mga madaldal na bibig.

Bilang karagdagan sa isang kahanga-hangang dibdib, isang mayaman at magandang katawan, ang kinatawan ng malaking mundo ay nagtataglay ng isang pambihirang kakayahan upang itago ang kanyang mental at moral na kahirapan, at ang lahat ng ito ay dahil lamang sa kagandahan ng kanyang mga asal at ang pagsasaulo ng ilang mga parirala at mga pamamaraan. Ang kawalan ng kahihiyan ay nagpapakita ng sarili sa kanya sa ilalim ng gayong engrandeng mataas na mga porma ng lipunan na ito ay nasasabik, sa iba, halos igalang.

Tuluyan nang namatay si Helen. Ang kamatayang ito ay direktang bunga ng sarili niyang mga intriga. "Biglang namatay si Countess Elena Bezukhova dahil sa ... isang kakila-kilabot na sakit, na karaniwang tinatawag na chest sore throat, ngunit sa mga intimate circle ay pinag-usapan nila kung paano inireseta ng manggagamot ng Reyna ng Espanya si Helen ng maliliit na dosis ng ilang uri ng gamot upang makagawa ng isang balon. -kilalang aksyon; tulad ni Helen, pinahirapan ng katotohanan na pinaghihinalaan siya ng matandang bilang, at dahil hindi siya sinagot ng asawang sinulatan niya (na kapus-palad na si Pierre), bigla siyang uminom ng isang malaking dosis ng gamot na inireseta para sa kanya at namatay sa paghihirap bago maibigay ang tulong.

Si Ippolit Kuragin, kapatid ni Helen, "... humahampas sa kanyang pambihirang pagkakahawig sa kanyang magandang kapatid, at higit pa dahil, sa kabila ng pagkakahawig, siya ay kapansin-pansing pangit. Ang kanyang mga katangian ay katulad ng sa kanyang kapatid na babae, ngunit ang lahat ay naiilaw. sa pamamagitan ng kanyang masayahin, kuntento sa sarili Sa kabilang banda, ang mukha ng aking kapatid na lalaki ay malabo sa katangahan at walang paltos na nagpahayag ng pagtitiwala sa sarili na pagkamangha, at ang kanyang katawan ay payat at mahina. , at ang mga braso at binti ay palaging may hindi likas na posisyon."

Si Hippolyte ay sobrang tanga. Dahil sa tiwala sa sarili na kanyang kausap, walang makakaintindi kung napakatalino o napakatanga ng kanyang sinabi.

Sa pagtanggap sa Scherer, lumilitaw siya sa amin "sa isang madilim na berdeng tailcoat, sa mga pantalon na kulay ng isang natatakot na nymph, tulad ng sinabi niya mismo, sa mga medyas at sapatos." At ang gayong walang katotohanan na sangkap ay hindi nakakaabala sa kanya.

Ang kanyang katangahan ay nahahayag sa katotohanan na kung minsan ay nagsasalita siya, at pagkatapos ay naiintindihan niya ang kanyang sinabi. Madalas ipahayag ni Hippolyte ang kanyang mga opinyon kapag walang nangangailangan nito. Gusto niyang magsingit ng mga parirala sa pag-uusap na ganap na walang kaugnayan sa kakanyahan ng paksang tinatalakay.

Magbigay tayo ng isang halimbawa mula sa nobela: "Si Prinsipe Ippolit, na matagal nang tumitingin sa viscount sa isang lorgnette, biglang bumaling sa kanyang buong katawan sa maliit na prinsesa at, humingi sa kanya ng isang karayom, nagsimulang ipakita sa kanya. , gumuhit gamit ang isang karayom ​​sa mesa, ang coat of arms ni Cande. Ipinaliwanag niya ang coat of arm na ito sa kanya nang may kapansin-pansing tingin, na para bang tinanong siya ng prinsesa tungkol dito.

Salamat sa kanyang ama, si Hippolyte ay gumawa ng isang karera at sa panahon ng digmaan kasama si Napoleon ay naging kalihim ng embahada. Kabilang sa mga opisyal sa serbisyo ng embahada, siya ay itinuturing na isang jester.

Ang katangian ni Hippolyte ay maaaring magsilbi bilang isang buhay na halimbawa ng katotohanan na kahit na ang positibong idiocy ay minsan ay ipinakita sa mundo bilang isang bagay na mahalaga dahil sa kinang na kalakip ng kaalaman sa wikang Pranses, at ang hindi pangkaraniwang pag-aari ng wikang ito upang suportahan at sa kasabay nito ay tinatakpan ang espirituwal na kahungkagan.

Tinawag ni Prinsipe Vasily si Ippolit na "isang patay na tanga." Tolstoy sa nobela - "tamad at basag." Ito ang mga nangingibabaw na katangian ng karakter ng Hippolytus. Si Hippolyte ay tanga, ngunit hindi bababa sa hindi niya sinasaktan ang sinuman sa kanyang katangahan, hindi katulad ng kanyang nakababatang kapatid na si Anatole.

Si Anatole Kuragin, ang bunsong anak ni Vasily Kuragin, ayon kay Tolstoy, "simple at may mga hilig sa laman." Ito ang mga nangingibabaw na katangian ng karakter ni Anatole. Tinitingnan niya ang kanyang buong buhay bilang isang walang patid na libangan na ang isang taong tulad nito para sa ilang kadahilanan ay nagsagawa upang ayusin para sa kanya.

Si Anatole ay ganap na malaya mula sa mga pagsasaalang-alang ng responsibilidad at mga kahihinatnan ng kanyang ginagawa. Ang kanyang pagkamakasarili ay tuwiran, walang muwang sa hayop at mabait, ganap na pagkamakasarili, dahil si Anatole ay hindi pinipigilan ng anumang bagay sa loob, sa kamalayan, pakiramdam. Kaya lang, pinagkaitan si Kuragin ng kakayahang malaman kung ano ang susunod na mangyayari sa isang minuto ng kanyang kasiyahan at kung paano ito makakaapekto sa buhay ng ibang tao, kung ano ang magiging hitsura ng iba. Ang lahat ng ito ay hindi umiiral para sa kanya sa lahat. Taos-puso siyang kumbinsido, nang katutubo, sa kanyang buong pagkatao, na ang lahat sa paligid niya ay may tanging layunin ng libangan at umiiral para dito. Walang pagbabalik-tanaw sa mga tao, sa kanilang mga opinyon, sa mga kahihinatnan, walang pangmatagalang layunin na magpipilit sa kanila na tumuon sa pagkamit nito, walang pagsisisi, pagmumuni-muni, pag-aalinlangan, pagdududa - Anatole, anuman ang kanyang gawin, natural at taos-pusong itinuturing ang kanyang sarili bilang isang hindi nagkakamali na tao at lubos na dinadala ang magandang ulo nito.

Isa sa mga katangian ni Anatole ay ang kabagalan at kawalan ng kahusayan sa pakikipag-usap. Ngunit siya ay may kakayahan ng kalmado, mahalaga sa mundo, at hindi nagbabagong pagtitiwala: "Natahimik si Anatole, nanginginig ang kanyang binti, masayang pinagmamasdan ang ayos ng buhok ng prinsesa. Maliwanag na kaya niyang manatiling tahimik sa napakahabang panahon. na higit sa lahat nagbibigay inspirasyon sa pag-usisa, takot at maging sa pag-ibig sa mga kababaihan ay ang paraan ng mapanghamak na kamalayan ng sariling kataasan.

Sa kahilingan ng kanyang kapatid, ipinakilala ni Helen si Natasha kay Anatole. Pagkatapos ng limang minutong pakikipag-usap sa kanya, si Natasha ay "nararamdaman na malapit sa lalaking ito." Nalinlang si Natasha ng huwad na kagandahan ni Anatole. Sa presensya ni Anatole, siya ay "kaaya-aya, ngunit sa ilang kadahilanan ay masikip at mahirap," nakakaranas siya ng kasiyahan at kaguluhan, at sa parehong oras, takot mula sa kawalan ng isang hadlang ng kahinhinan sa pagitan niya at ng taong ito.

Alam na si Natasha ay nakatuon kay Prinsipe Andrei, gayunpaman ay ipinagtapat ni Anatole ang kanyang pagmamahal sa kanya. Kung ano ang maaaring lumabas sa panliligaw na ito, hindi alam ni Anatole, dahil hindi niya alam kung ano ang lalabas sa bawat kilos niya. Sa isang liham kay Natasha, sinabi niya na mamahalin siya nito o mamamatay siya, na kung oo ang sinabi ni Natasha, kikidnapin niya siya at dadalhin sa dulo ng mundo. Humanga sa liham na ito, tinanggihan ni Natasha si Prinsipe Andrei at pumayag na tumakas kasama si Kuragin. Ngunit nabigo ang pagtakas, ang tala ni Natasha ay nahulog sa maling mga kamay, at nabigo ang plano sa pagkidnap. Kinabukasan pagkatapos ng hindi matagumpay na pagkidnap, nadatnan ni Anatole si Pierre sa kalye, na walang alam at nagmamaneho sa sandaling iyon patungong Akhrosimova, kung saan sasabihin sa kanya ang buong kuwento. Si Anatole sa sleigh ay nakaupo "patayo, sa klasikong pose ng mga military dandies", ang kanyang mukha ay sariwa at namumula sa lamig, bumagsak ang niyebe sa kanyang kulot na buhok. Malinaw na ang lahat ng kahapon ay malayo na sa kanya; siya ay nalulugod sa kanyang sarili at sa buhay ngayon at guwapo, sa kanyang sariling paraan kahit na maganda sa kanyang tiwala at kalmadong kasiyahan.

Sa pakikipag-usap kay Natasha, ipinahayag sa kanya ni Pierre na kasal si Anatole, kaya lahat ng kanyang mga pangako ay kasinungalingan. Pagkatapos ay pumunta si Bezukhov sa Anatole at hiniling na ibalik niya ang mga liham ni Natasha at umalis sa Moscow:

... - ikaw ay isang scoundrel at isang bastard, at hindi ko alam kung ano ang pumipigil sa akin mula sa kasiyahan ng pagdurog ng iyong ulo ...

Nangako ka na papakasalan mo siya?

Ako, ako, hindi ko naisip; Gayunpaman, hindi ako nangako...

May mga sulat ka ba sa kanya? May mga sulat ka ba? - paulit-ulit ni Pierre, lumipat patungo sa Anatole.

Tumingin si Anatole sa kanya at dumukot sa kanyang bulsa para sa kanyang wallet...

- ... kailangan mong umalis sa Moscow bukas.

- ... hindi ka dapat magsabi ng isang salita tungkol sa nangyari sa pagitan mo at ng kondesa.

Kinabukasan ay umalis si Anatole patungong Petersburg. Nang malaman ang tungkol sa pagkakanulo ni Natasha at tungkol sa papel ni Anatole dito, hahamunin siya ni Prinsipe Andrei sa isang tunggalian at hinanap siya ng mahabang panahon sa buong hukbo. Ngunit nang makilala niya si Anatole, na ang binti ay kinuha lamang, naalala ni Prinsipe Andrei ang lahat, at ang masigasig na awa para sa taong ito ay napuno ng kanyang puso. Pinatawad niya ang lahat.

5) Ang pamilyang Rostov.

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga librong hindi malilimutan. "Kapag tumayo ka at maghintay para sa tense na string na ito na pumutok, kapag ang lahat ay naghihintay para sa isang hindi maiiwasang rebolusyon, kailangan mong makipagkamay nang mas malapit hangga't maaari at ang pinakamaraming tao hangga't maaari upang labanan ang pangkalahatang sakuna," L. Sinabi ni Tolstoy sa nobelang ito.

Sa mismong pangalan nito - lahat ng buhay ng tao. At din ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang modelo ng istraktura ng mundo, ang uniberso, at samakatuwid ay lumilitaw sa IV na bahagi ng nobela (panaginip ni Pierre Bezukhov) ang simbolo ng mundong ito - isang globo-ball. "Ang globo na ito ay isang buhay, umiikot na bola, na walang mga sukat." Ang buong ibabaw nito ay binubuo ng mga patak na mahigpit na pinagsama-sama. Ang mga patak ay gumalaw, gumalaw, ngayon ay nagsasama, ngayon ay naghihiwalay. Ang bawat isa ay naghangad na kumalat, upang makuha ang pinakamalaking espasyo, ngunit ang iba, lumiliit, minsan nawasak ang isa't isa, kung minsan ay pinagsama sa isa.

"Gaano kasimple at malinaw ang lahat," ulitin namin, binabasa muli ang aming mga paboritong pahina ng nobela. At ang mga pahinang ito, tulad ng mga patak sa ibabaw ng globo, na kumokonekta sa iba, ay bahagi ng isang solong kabuuan. Ang bawat yugto ay lumilipat tayo patungo sa walang hanggan at walang hanggan, na siyang buhay ng tao.

Ngunit ang manunulat na si Tolstoy ay hindi magiging isang pilosopo na si Tolstoy kung hindi niya ipinakita sa amin ang mga polar na panig ng pagiging: buhay, kung saan ang anyo ay nananaig, at buhay, na naglalaman ng kabuuan ng nilalaman. Mula sa mga ideyang ito ng Tolstoy tungkol sa buhay na isasaalang-alang ang yugto ng araw ng pangalan sa bahay ng Rostov.

Ang isang mausisa at walang katotohanan na insidente na may isang oso at isang-kapat ay magpupukaw ng mabait na pagtawa sa bahay ng mga Rostov (mula sa Count Rostov), ​​​​sa iba pa - pag-usisa (pangunahin sa mga kabataan), at isang taong may tala ng ina (Marya Dmitrievna) ay mahigpit na papagalitan ang kawawang Pierre: "Mabuti, walang sasabihin! Magandang bata! Nakahiga si Tatay sa kanyang kama, at nililibang niya ang kanyang sarili, na inilalagay ang quarter sa isang oso. mas mabuting sumama sa digmaan." Oh, kung mayroong higit pang mga kakila-kilabot na mga tagubilin kay Pierre Bezukhov, marahil ay walang hindi mapapatawad na mga pagkakamali sa kanyang buhay. Ang mismong imahe ng tiyahin, si Countess Marya Dmitrievna, ay kawili-wili din. Palagi siyang nagsasalita ng Ruso, hindi kinikilala ang mga sekular na kombensiyon; dapat tandaan na ang pagsasalita ng Pranses sa bahay ng mga Rostov ay mas madalas na tunog kaysa sa silid ng pagguhit ng St. Petersburg (o halos hindi tunog). At ang paraan ng paggalang ng lahat sa harap niya ay hindi nangangahulugang isang maling seremonya ng kagandahang-loob sa harap ng "hindi kinakailangang tiyahin" na si Scherer, ngunit isang likas na pagnanais na ipahayag ang paggalang sa marangal na ginang.

Ano ang umaakit sa mga mambabasa sa pamilya Rostov? Una sa lahat, ito ay isang binibigkas na pamilyang Ruso. Paraan ng pamumuhay, kaugalian, gusto at hindi gusto - lahat ng ito ay Russian, pambansa. Ano ang batayan ng "Rostov spirit"? Una sa lahat, isang mala-tula na saloobin, walang hanggan na pagmamahal para sa isang katutubong, Ruso, para sa katutubong kalikasan, katutubong mga kanta, pista opisyal at ang kanilang lakas. Sinipsip nila ang espiritu ng mga tao sa kagalakan nito, ang kakayahang magdusa nang matatag, upang madaling magsakripisyo, hindi para sa pagpapakita, ngunit sa buong espirituwal na lawak. Hindi nakakagulat na ang tiyuhin, na nakikinig sa mga kanta ni Natasha at hinahangaan ang kanyang sayaw, ay namangha sa kung saan ang kondesa na ito, na pinalaki ng mga babaeng Pranses, ay naiintindihan, naramdaman ang pagiging tunay ng Russian, katutubong espiritu. Ang mga aksyon ng mga Rostov ay kaagad: ang kanilang kagalakan ay tunay na nagagalak, ang kanilang kalungkutan ay mapait, ang kanilang pag-ibig at pagmamahal ay malakas at malalim. Ang katapatan ay isa sa mga pangunahing katangian ng lahat ng miyembro ng pamilya.

Sarado na ang buhay ng mga batang Rostov, masaya at magaan sila kapag magkasama sila. Ang lipunan na may pagkukunwari nito ay nananatiling dayuhan at hindi maintindihan sa kanila sa mahabang panahon. Lumitaw sa unang pagkakataon sa bola. Napakaliit ng pagkakahawig ni Natasha sa mga sekular na dalaga, ang kaibahan sa pagitan niya at ng "liwanag" ay lubhang kakaiba.

Bahagyang lumampas sa threshold ng pamilya, nalinlang si Natasha. Ang pinakamahusay na mga tao ay iginuhit sa Rostovs, at higit sa lahat sa kanilang karaniwang paboritong Natasha: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Vasily Denisov.

Bumaling tayo sa mga katangian ng mga indibidwal na miyembro ng pamilya Rostov. Isaalang-alang muna ang mga kinatawan ng mas lumang henerasyon.

Ang matandang Count Ilya Andreevich ay isang hindi kapansin-pansin na tao: isang makulimlim na ginoo, isang tagahanga ng pagtatakda ng isang kapistahan para sa buong Moscow, isang maninira ng mga kapalaran, na iniwan ang kanyang mga minamahal na anak na walang mana. Tila sa buong buhay niya ay hindi siya gumawa ng isang makatwirang pagkilos. Wala kaming narinig mula sa kanya ng mga matalinong solusyon, ngunit samantala siya ay nasasabik ng pakikiramay, at kung minsan ay mga anting-anting.

Ang kinatawan ng matandang maharlika, na hindi nakakaunawa sa pamamahala ng mga ari-arian, na nagtiwala sa buhong na klerk na nagnanakaw sa mga serf, si Rostov ay pinagkaitan ng isa sa mga pinaka-kasuklam-suklam na katangian ng klase ng may-ari ng lupa - pagiging acquisitiveness. Ito ay hindi isang master predator. Walang panginoon na paghamak sa mga alipin sa kanyang kalikasan. Tao sila para sa kanya. Ang pagsasakripisyo ng materyal na kayamanan para sa kapakanan ng isang tao ay hindi katumbas ng anuman para kay Ilya Andreevich. Wala siyang kinikilalang lohika; ngunit sa buong pagkatao, na ang isang tao, ang kanyang kagalakan at kaligayahan ay mas mataas kaysa sa anumang mga pagpapala. Ang lahat ng ito ay nakikilala si Rostoy mula sa kapaligiran ng kanyang bilog. Siya ay isang epicurean, nabubuhay siya sa prinsipyo: ang isang tao ay dapat maging masaya. Ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa kakayahang magsaya sa iba. At ang mga piging na itinakda niya ay hindi isang pagnanais na magmayabang, hindi isang pagnanais na masiyahan ang ambisyon. Ito ay kagalakan ng pagbibigay ng kaligayahan sa iba, ang pagkakataong magalak at magsaya sa iyong sarili.

Napakatalino ng karakter ni Ilya Andreevich na ipinakita sa bola sa panahon ng pagtatanghal ng lumang sayaw na Danila Kupor! Gaano kaakit-akit ang Konde! Sa anong husay niya sumayaw na ikinagulat ng lahat ng mga nagtipon.

"Ikaw ang aming ama! Agila!" - sabi ng mga katulong, hinahangaan ang sumasayaw na matanda.

"Mas mabilis, mas mabilis at mas mabilis, parami nang parami, at parami nang parami, ang bilang ay nagbukas, ngayon ay naka-tiptoe, ngayon ay naka-takong, nagmamadaling lumibot kay Marya Dmitrievna at, sa wakas, pinaikot ang kanyang ginang sa kanyang lugar, ginawa ang huling hakbang ... nakayuko ang pawis na ulo na may nakangiting mukha at pabilog na iwinagayway ang kanang kamay sa gitna ng dagundong ng palakpakan at tawanan, lalo na kay Natasha.

Ganito sila sumayaw sa ating panahon, nanay, ”sabi niya.

Ang lumang bilang ay nagdudulot ng kapaligiran ng pagmamahalan at pagkakaibigan sa pamilya. Sina Nikolai, at Natasha, at Sonya, at Petya ay may utang na loob sa kanya para sa mala-tula na pag-ibig na hangin na sinisipsip nila mula pagkabata.

Tinawag siya ni Prinsipe Vasily na isang "bastos na oso", at tinawag siya ni Prinsipe Andrei na isang "tangang matandang lalaki", ang matandang Bolkonsky ay nagsasalita ng hindi nakakaakit tungkol sa kanya. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi binabawasan ang kagandahan ng Rostov. Gaano kaliwanag ang kanyang orihinal na karakter na ipinakita sa pinangyarihan ng pangangaso! At ang kagalakan ng kabataan, at kaguluhan, at kahihiyan sa harap ng darating na Danila - lahat ng ito, parang, ay pinagsama sa isang kumpletong paglalarawan ng Rostov.

Sa mga kaganapan ng ikalabindalawang taon, si Ilya Andreevich ay lumilitaw mula sa pinaka-kaakit-akit na panig. Totoo sa kanyang sarili, nagbibigay siya ng mga cart sa mga nasugatan habang umaalis sa Moscow, na iniiwan ang ari-arian. Alam niyang mapapahamak siya. Ang mayayaman ay nagtayo ng isang militia, na nagtitiwala na hindi ito magdadala sa kanila ng marami. pinsala. Ibinigay ni Ilya Andreevich ang mga cart, naaalala ang isang bagay: ang mga sugatang Ruso ay hindi maaaring manatili sa Pranses! Kapansin-pansin na ang buong pamilya Rostov ay nagkakaisa sa desisyong ito. Gayon din ang mga tunay na mamamayang Ruso, na umalis sa Pranses nang walang pag-aalinlangan, dahil "sa ilalim ng Pranses ang lahat ay mas masahol pa."

Sa isang banda, si Rostov ay naiimpluwensyahan ng mapagmahal at patula na kapaligiran ng kanyang sariling pamilya, sa kabilang banda, ang mga kaugalian ng "gintong kabataan" - mga pagsasaya, paglalakbay sa mga gypsies, paglalaro ng mga baraha, mga duels. Sa isang banda, hinubog ito ng pangkalahatang kapaligiran ng patriotikong sigasig at masiglang gawaing militar, ang pakikipagkaibigan ng rehimyento, sa kabilang banda, ang mga walang ingat na pagsasaya na may kasamaan at kalasingan ay nalason.

Sa ilalim ng impluwensya ng mga salungat na kadahilanan, ang pagbuo ng karakter ni Nicholas ay nagpatuloy. Lumikha ito ng duality ng kanyang kalikasan. Sa loob nito - at maharlika, at masigasig na pag-ibig para sa inang bayan, at lakas ng loob, at isang pakiramdam ng tungkulin, pakikipagkaibigan. Sa kabilang banda, paghamak sa trabaho, para sa intelektwal na buhay, tapat na kalooban.

Si Nikolai ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok ng oras: hindi pagpayag na maabot ang sanhi ng mga phenomena, ang pagnanais na iwasan ang mga sagot sa mga tanong: bakit? Bakit kaya? ni ang bastos na moralidad ng lipunan ay hindi pumapatay sa sangkatauhan sa kanya. Inihayag ni Tolstoy ang mga kumplikadong karanasan ni Nikolai sa tinatawag na kaso ng Ostrovnensky. Para sa kasong ito, natanggap niya ang St. George Cross, ay kilala bilang isang matapang na tao. Paano itinuring mismo ni Rostov ang kanyang pag-uugali sa labanang ito? Nahaharap sa labanan nang harapan kasama ang isang batang opisyal na Pranses , sinaksak siya ni Nikolai ng sable.Bumangon sa kanyang harapan ang tanong: bakit niya sinaktan ang boy officer?

"Lahat ng ito at sa susunod na araw, napansin ng mga kaibigan at kasamahan ni Rostov na hindi siya boring, hindi galit, ngunit tahimik, maalalahanin at puro ... Si Rostov ay patuloy na nag-iisip tungkol sa napakatalino na gawa niyang ito ... At hindi niya maintindihan ang isang bagay. ". Gayunpaman, kapag nahaharap sa gayong mga tanong, malamang na iwasan ni Rostov ang sagot. Kinulong niya ang kanyang sarili sa mga emosyon at, bilang isang panuntunan, sinusubukan na puksain ang masakit na pakiramdam ng kaguluhan sa kanyang sarili. Kaya ito ay kasama niya sa Tilsit, noong siya ay abala kay Denisov, at ang kanyang pagmuni-muni sa Ostrovny episode ay natapos sa parehong paraan.

Ang kanyang pagkatao ay lalo na nakakumbinsi na inihayag sa eksena ng pagpapalaya ni Prinsesa Marya mula sa mga rebeldeng magsasaka. Mahirap isipin ang isang mas tumpak na paglalarawan ng kasaysayan ng buong kumbensyonalidad ng marangal na moralidad. Hindi direktang ipinahayag ni Tolstoy ang kanyang saloobin sa kilos ni Rostov. Ang saloobing ito ay lumilitaw mula sa paglalarawan. Pinalo ni Rostov ang mga magsasaka ng mga pagmumura upang mailigtas ang prinsesa at hindi nag-atubiling isang minuto, na nagdulot ng gayong mga paghihiganti. Wala siyang nararamdaman kahit isang pagsisisi ng budhi.

Ang anak ng kanyang edad at ang kanyang ari-arian, si Rostov ay umalis sa entablado. - Sa sandaling lumipas ang digmaan - pinalitan ng hussar ang kanyang uniporme sa isang dyaket. Isa siyang landlord. Ang pagmamalabis at pagmamalabis ng kabataan ay napalitan ng pagiging maramot at pagiging maingat. Siya ngayon ay hindi katulad sa anumang paraan ng isang mabait, hangal na nasugatan na ama.

Sa pagtatapos ng nobela, nabuo ang dalawang pamilya - ang mga Rostov at ang mga Bezukhov. Anuman ang mga pananaw ni Nicholas, kapag siya ay naging isang may-ari ng lupa, gaano man karami sa kanyang mga aksyon, ang bagong pamilya, kasama si Marya Bolkonskaya sa gitna, ay nagpapanatili ng marami sa mga tampok na nakikilala ang Rostov at Bolkonsky mula sa bilog ng marangal. lipunan noon. Ang bagong pamilyang ito ay magiging isang mayamang kapaligiran kung saan hindi lamang si Nikolenka Bolkonsky, ngunit, marahil, ang iba pang maluwalhating tao ng Russia ay dadalhin.

Ang nagdadala ng "Rostov spirit", ang pinakamaliwanag na tao sa pamilya, ay walang alinlangan na paborito ng lahat ng Natasha, ang sentro ng atraksyon sa bahay ng Rostov ng lahat ng pinakamahusay na umiiral sa lipunan.

Si Natasha ay isang mapagbigay na tao. Ang kanyang mga aksyon ay orihinal. Walang pagkiling ang bumabalot sa kanya. Naghahari ang puso niya. Ito ay isang mapang-akit na imahe ng isang babaeng Ruso. Ang istraktura ng mga damdamin at kaisipan, karakter at ugali - lahat ng nasa loob nito ay binibigkas, pambansa.

Sa unang pagkakataon, lumitaw si Natasha bilang isang tinedyer, na may manipis na mga kamay, na may malaking bibig, pangit at kasabay na kaakit-akit. Ang manunulat, tulad nito, ay binibigyang diin na ang lahat ng kanyang kagandahan ay nakasalalay sa kanyang panloob na pagka-orihinal. Sa pagkabata, ang pagka-orihinal na ito ay ipinakita sa mabagyong kasiyahan, sa pagiging sensitibo, sa isang mainit na reaksyon sa lahat ng bagay sa paligid. Wala ni isang maling tunog ang nakaligtas sa kanyang atensyon. Si Natasha, ayon sa mga nakakakilala sa kanya, ay "pulbura", "Cossack", "sorceress". Ang mundo kung saan siya lumaki ay ang makatang mundo ng isang pamilya na may kakaibang sistema ng pagkakaibigan at pag-ibig na parang bata. Ang mundong ito ay isang matalim na kaibahan sa lipunan. Na parang isang dayuhang katawan ang lumilitaw sa isang birthday party sa mga mahal na kabataan ng Rostovs, ang matigas na Julie Karagina. Ang isang matalim na kaibahan sa pagsasalita ng Ruso ay tunog ng diyalektong Pranses.

Gaano kalaki ang sigasig, enerhiya sa sadyang mapaglarong Natasha! Hindi siya natatakot na sirain ang sekular-disenteng kurso ng isang hapunan sa kaarawan. Ang kanyang mga biro, katigasan ng ulo, matapang na pag-atake sa mga matatanda - ito ay isang laro ng talento na kumikislap sa lahat ng aspeto. Ipinagmamalaki pa ni Natasha ang kanyang hindi pagpayag na tanggapin ang pangkalahatang tinatanggap na mga kombensiyon. Ang kanyang murang mundo ay puno ng patula na pantasya, mayroon pa siyang sariling wika, naiintindihan lamang ng mga kabataan ng Rostov.

Ang pag-unlad ni Natasha ay umuusbong. Sa una, ang kayamanan ng kanyang kaluluwa ay nakakahanap ng labasan sa pagkanta. Siya ay sinanay ng isang Italyano, ngunit ang lahat ng kagandahan ng talento ay nagmumula sa lalim ng kanyang pag-uugali, na bumubuo ng kanyang kaluluwa. Si Gusar Denisov, ang unang tunay na nabighani ni Natasha, ay tinawag siyang "Sorceress!" Naalarma sa unang pagkakataon, sa lapit ng pag-ibig, si Natasha ay pinahihirapan ng awa para kay Denisov. Ang eksena ng kanyang paliwanag kay Denisov ay isa sa mga mala-tula na pahina ng nobela.

Maagang nagtatapos ang panahon ng pagkabata ni Natasha. Medyo isang batang babae siya ay kinuha sa "liwanag". Sa kinang ng mga ilaw, damit, sa kulog ng musika, pagkatapos ng patulang katahimikan ng Rostov house, nabigla si Natasha. Ano kaya ang ibig niyang sabihin, isang babaeng payat, sa harap ng nakasisilaw na kagandahan ni Countess _Helene?

Ang pag-alis sa "malaking mundo" ay naging wakas ng kanyang walang ulap na kaligayahan. Nagsimula na ang bagong panahon. Dumating na ang pag-ibig. Tulad ni Denisov, naranasan ni Prinsipe Andrei ang kagandahan ni Natasha. With her characteristic sensitivity, she saw in him a man who was not like the others. “Ako ba talaga, ang batang babae na iyon (ang sabi nila tungkol sa akin), naisip ni Natasha, "maaari ba akong maging asawa mula ngayon, katumbas ng kakaiba, matamis, matalinong tao, iginagalang kahit ng aking ama."

Ang bagong panahon ay isang panahon ng masalimuot na panloob na gawain, espirituwal na paglago. Natagpuan ni Natasha ang kanyang sarili sa Otradnoye, sa buhay nayon, sa kalikasan, napapalibutan ng mga nannies, mga patyo. Sila ang kanyang mga unang tagapagturo, ipinarating nila sa kanya ang lahat ng pagka-orihinal ng pambansang diwa.

Ang oras na ginugol sa Otradnoye ay nag-iiwan ng malalim na marka sa kanyang kaluluwa. Ang mga pangarap ng mga bata ay magkakaugnay sa isang pakiramdam ng patuloy na pagtaas ng pagmamahal. Sa oras na ito ng kaligayahan, ang lahat ng mga string ng kanyang mayamang kalikasan ay tumutunog na may espesyal na puwersa. Wala pa ni isa sa kanila ang naputol, ni isang suntok ay hindi pa nagagawa sa kanya ng tadhana.

Tila hinahanap ni Natasha kung saan gagamitin ang enerhiyang bumabalot sa kanya. Kasama ang kanyang kapatid na lalaki at ama, sumakay siya sa pangangaso, masigasig na nagpapasaya sa Pasko, kumakanta, sumasayaw, nangangarap ng gising. At sa kaibuturan ng kaluluwa ay may patuloy na gawain. Ang kaligayahan ay napakalaki na ang pagkabalisa ay tumataas sa tabi nito. Ang panloob na pagkabalisa ay nagbibigay sa mga aksyon ni Natasha ng kakaibang pakiramdam. Concentrated na siya, tapos all is given to her overwhelming feelings.

Ang eksena ng pagkanta ni Natasha sa bilog ng pamilya ay kahanga-hangang malinaw na nakasulat. Sa pag-awit, nakahanap siya ng saksakan para sa damdaming bumabalot sa kanya. "... sa mahabang panahon, bago at sa mahabang panahon pagkatapos, hindi siya kumanta sa paraan ng pagkanta niya noong gabing iyon." Iniwan ni Count Ilya Andreevich ang kanyang mga gawain at nakinig sa kanya. Si Nikolai, na nakaupo sa clavichord, ay hindi inalis ang tingin sa kanyang kapatid na babae, ang ina ng countess, nakikinig, naisip tungkol kay Natasha: "Ah! Kung gaano ako natatakot para sa kanya, kung gaano ako natatakot ... "Sinabi sa kanya ng kanyang maternal instinct na napakarami sa Natasha, at hindi siya magiging masaya mula dito."

Masaya sa mundong ito ang mga Kuragin, Drubetskoy, Bergs, Elena Vasilievna, Anna Pavlovna - ang mga nabubuhay na walang puso, walang pag-ibig, walang karangalan, ayon sa mga batas ng "liwanag".

Nakamit ni Tolstoy ang mahusay na kapangyarihan sa pamamagitan ng pagguhit kay Natasha na bumisita sa kanyang tiyuhin: "Saan, paano, kapag sinipsip niya ang kanyang sarili mula sa hangin ng Russia na kanyang hininga - ang kondesa na ito, na pinalaki ng isang Pranses na emigrante, ang espiritung ito, saan niya nakuha ang mga pamamaraang ito?. .. Ngunit ang mga espiritu at pamamaraan na ito ay pareho, walang katulad, hindi pinag-aralan, Ruso, na inaasahan ng tiyuhin mula sa kanya.

At sa mga karera ng troika sa isang malamig na gabi ng Pasko, at sa pagsasayaw kasama ang mga mummers, at sa mga laro, at sa pagkanta, si Natasha ay lumilitaw sa lahat ng kagandahan ng kanyang orihinal na karakter. Ang nakakakuha, nakakaakit sa lahat ng mga eksenang ito sa Otradnensky ay hindi kung ano ang ginagawa, ngunit kung paano ito ginagawa. At ito ay ginagawa sa lahat ng lakas ng Ruso, sa buong lawak at pagnanasa, sa lahat ng kinang ng tula ng Russia. Ang pangkulay ng pambansang buhay, kalusugang moral, isang malaking supply ng lakas ng isip ay nakakaakit. At hindi nagkataon na binasa muli ni V. I. Lenin ang mga eksena sa pangangaso nang may kasiyahan. At nagtatanong kung alin sa mga manunulat ng Europa ang maaaring ilagay sa tabi ni Tolstoy, nagtapos siya - "Walang sinuman!" -

Sa napakatalino na paglalarawan ng pambansang karakter ng katutubong Ruso, sa tunog ng pinakamamahal at pinakamalalim na mga string ng pusong Ruso, ang walang kupas na alindog ng mga eksenang Otradnensky ay nakapaloob. Kaya naiintindihan at malapit ang buhay ng mga Rostov, sa kabila ng liblib ng panahon, ang kumpletong paghihiwalay ng kapaligiran kung saan kumikilos ang mga bayani. Ang mga ito ay malapit at naiintindihan sa amin, tulad ng Anisya Feodorovna (kasambahay ng tiyuhin) ay malapit at naiintindihan, na "nagpaluha sa pagtawa, na nakatingin sa payat, maganda, edukadong kondesa na napakaaliw sa kanya, sa seda at pelus, na nakakaalam. kung paano maunawaan ang lahat kung ano ang nasa Anisya, at sa ama ni Anisya, at sa kanyang tiyahin, at sa kanyang ina, at sa bawat taong Ruso.

Nakaramdam ng kalungkutan si Natasha, alien pagkatapos ni Otradny sa teatro, kasama ng mga aristokrata ng kabisera. Ang kanilang buhay ay hindi natural, ang kanilang mga damdamin ay mali, lahat ng bagay na nilalaro sa entablado ay malayo at hindi maintindihan!

Ang gabi sa teatro ay naging nakamamatay "para kay Natasha. Siya, napansin ng liwanag, ay nagustuhan si Anatole Kuragin sa kanyang "kasariwaan", "hindi nababalot", naging paksa ng intriga.

Sa pamamagitan ng pambobola, paglalaro sa pagiging mapaniwalain at kawalan ng karanasan, binihag siya ni Kuragin. Sa isang panandaliang pagnanasa at sa kalungkutan na nangyari sa kanya, si Natasha ay nanatiling parehong malakas ang kalooban at determinadong kalikasan, na may kakayahang desperado na mga gawa at matatag na humarap sa problema.

Matapos ang isang malubhang karamdaman, na bunga ng mga kaguluhan sa pag-iisip, bumalik si Natasha sa isang panibagong buhay. Hindi siya nasira ng gulo, hindi siya natalo ng liwanag.

Ang mga kaganapan sa ikalabindalawang taon ay nagbibigay ng lakas kay Natasha. With what sincerity she regrets that she cannot stay in. Moscow. Anong taimtim na hinihiling niya sa kanyang ama at ina na bigyan ng mga kariton ang mga sugatan, na nag-iiwan ng ari-arian!

Ang matandang bilang na may luha ay nagsabi tungkol sa kanya: "Ang mga itlog ... ang mga itlog ay nagtuturo sa isang manok ..."

Ang pag-alis sa Moscow ay kasabay ng paparating na kapanahunan ni Natasha. Sa mga araw na ito, marami, maraming mamamayang Ruso ang matinding sinusubok. Para kay Natasha, panahon na rin para sa malalaking pagsubok. Sa anong determinasyon niya pumunta sa sugatang Andrey! Hindi lang siya ang lalaking mahal niya, isa siyang sugatang mandirigma. Ano ang mas mahusay na paraan upang pagalingin ang mga sugat ng isang bayani kaysa sa walang pag-iimbot na pagmamahal ng isang makabayang babae! Lumilitaw dito si Natasha sa lahat ng kagandahan ng kanyang pambabae at walang alinlangan na heroic character. Siya ay ginagabayan lamang ng dikta ng kanyang puso. Nagbayad siya ng malaki para sa kanyang kawalan ng karanasan. Ngunit kung ano ang ibinibigay sa iba sa pamamagitan ng mga taon at taon ng karanasan, natutunan kaagad ni Natasha. Bumalik siya sa buhay na may kakayahang lumaban sa lipunan, hindi nawalan ng tiwala sa kanyang sarili Hindi siya nagtanong sa iba kung paano kumilos sa isang kaso o iba pa, ngunit kumilos ayon sa sinabi ng kanyang puso sa kanya. Si Natasha ay dumudulas sa maysakit na si Andrey at humingi ng kanyang kapatawaran, dahil alam niya na siya lamang ang mahal at mahal niya, na hindi niya maintindihan. sa kanya. sa pamamagitan ng "mga decencies", inaalagaan ni Natasha ang namamatay.

Ang sakit at pagkamatay ni Prinsipe Andrei, tulad nito, ay muling buuin si Natasha. Natahimik ang mga kanta niya. Nawala ang mga ilusyon, naglaho ang mga mahiwagang panaginip. Tinitingnan ni Natasha ang buhay nang may bukas na mga mata. Mula sa espirituwal na taas na naabot niya, sa daan-daang mga tao, napansin niya ang kahanga-hangang "sira-sira" na si Pierre, na pinahahalagahan hindi lamang ang kanyang "gintong puso", kundi pati na rin ang kanyang isip. lahat ng masalimuot at malalim na kalikasan nito. Ang pag-ibig kay Pierre ang tagumpay ni Natasha. Ang babaeng Ruso na ito, na hindi nakagapos ng mga tanikala ng tradisyon, hindi natalo ng "ilaw", ay pinili ang tanging bagay na mahahanap ng isang babaeng tulad niya sa mga kondisyong iyon - isang pamilya. Si Natasha ay isang asawa-kaibigan, isang asawa-kasama, na umako sa kanyang mga balikat bahagi ng negosyo ng kanyang asawa. Sa kanyang pagkatao, ang espirituwal na mundo ng mga kababaihang Ruso ay nahulaan - ang mga asawa ng mga Decembrist, na sumunod sa kanilang mga asawa sa mahirap na paggawa at pagpapatapon.

Sa panitikan sa daigdig, maraming mga babaeng imahe na minarkahan ng maliwanag na pambansang tampok. Kabilang sa mga ito, ang imahe ni Natasha Rostova ay sumasakop sa sarili nitong, napakaespesyal na lugar. Lapad, kalayaan, tapang, patula na saloobin, madamdamin na saloobin sa lahat ng mga phenomena ng buhay - ito ang mga tampok na pumupuno sa imaheng ito.

Ang maliit na espasyo ay ibinigay sa nobela sa batang Petya Rostov: Gayunpaman, ito ay isa sa mga kaakit-akit, di malilimutang mga imahe. Si Petya, sa mga salita ni Denisov, ay isa sa mga kinatawan ng "hangal na lahi ng Rostov." Siya ay kahawig ni Natasha, at bagama't siya ay hindi gaanong likas na likas na kaloob ng kanyang kapatid na babae, siya ay may parehong mala-tula na kalikasan, at higit sa lahat, ang parehong hindi matitinag na kahusayan. Sinisikap ni Petya na tularan ang iba, tinatanggap ang kabutihan mula sa lahat. Dito rin siya kahawig ni Natasha. Si Petya, tulad ng kanyang kapatid na babae, ay sensitibo sa kabutihan. Ngunit siya ay masyadong nagtitiwala, at nakikita ang kabutihan sa lahat ng bagay. Ang pagkamagiliw, na sinamahan ng mapusok na ugali, ang pinagmumulan ng kagandahan ni Petya.

Lumilitaw sa detatsment ng Denisov, ang batang Rostov, una sa lahat, ay nais na mapasaya ang lahat. Siya ay napuno ng awa para sa nakunan na batang Pranses. Siya ay mapagmahal sa mga sundalo, wala siyang nakikitang masama sa Dolokhov. Ang kanyang mga panaginip sa gabi bago ang laban ay puno ng tula, na may kulay na liriko. Ang kanyang kabayanihan na salpok ay hindi katulad ng "hussarism" ni Nikolai Petya na nagsusumikap para sa isang gawa hindi para sa kapakanan ng walang kabuluhan, taos-puso niyang nais na pagsilbihan ang kanyang tinubuang-bayan. Ito ay hindi para sa wala na sa unang labanan ay hindi siya nakakaramdam, tulad ni Nicholas, ni takot, o split, o pagsisisi na siya ay napunta sa digmaan. Sa paggawa ng kanyang paraan kasama si Dolokhov sa likuran ng Pranses, siya ay kumilos nang buong tapang. Ngunit ito ay lumalabas na masyadong walang karanasan, walang pakiramdam ng pangangalaga sa sarili, at namatay sa unang pag-atake.

Nahulaan agad ng sensitibong Denisov ang magandang kaluluwa ni Petya. Ang kanyang kamatayan ay nagulat sa kabibi na hussar hanggang sa kaibuturan. "Siya ay sumakay sa Petya, bumaba sa kanyang kabayo, at nang may nanginginig na mga kamay ay lumingon sa kanya ang namumutlang mukha ni Petya, na may mantsa ng dugo at dumi."

“Sanay na ako sa kahit anong sweet. Napakahusay na pasas, kunin mo silang lahat,” paggunita niya. At ang mga Cossacks ay nagulat sa mga tunog na katulad ng pagtahol ng isang aso, kung saan mabilis na tumalikod si Denisov, umakyat sa bakod ng wattle at hinawakan ito. Ang animation ng batang henerasyon ng ikalabindalawang taon, na kakapasok pa lang sa buhay, ay malinaw na ipinakita dito. Ito ang henerasyong ito, na lumaki sa isang kapaligiran ng pangkalahatang makabayan na pagsulong, na nagdala ng isang madamdamin, masiglang pagmamahal para sa inang bayan, isang pagnanais na paglingkuran ito.

Nakahiwalay sa pamilya Rostov si Vera, ang panganay na anak na babae ni Ilya Andreevich. Malamig, hindi mabait, isang estranghero sa bilog ng mga kapatid, siya ay nasa bahay ng mga Rostov - isang banyagang katawan. Ang mag-aaral na si Sonya, na puno ng walang pag-iimbot at nagpapasalamat na pagmamahal para sa buong pamilya, ay nakumpleto; gallery ng pamilya Rostov.

6) Ang relasyon sa pagitan nina Pierre Bezukhov at Natalya Rostova ay isang idyll ng kaligayahan ng pamilya.

Ang liham ni Pierre Bezukhov kay Natasha Rostova

Mahal na Natasha, sa kahanga-hangang gabi ng tag-araw,

noong nakilala kita sa bola ng emperador,

Napagtanto ko na sa buong buhay ko gusto kong magkaroon

asawang kasing ganda mo. tumingin ako

buong gabi, nang walang tigil kahit isang minuto,

sumilip sa iyong pinakamaliit na galaw, sinubukang tumingin

sa bawat, kahit na ang pinakamaliit, butas

ang iyong kaluluwa. Hindi ko inalis ang tingin ko dito kahit isang segundo.

ang ganda ng katawan mo. Pero sayang, lahat ng effort ko

upang makuha ang iyong atensyon ay hindi matagumpay. sa tingin ko

magiging aksaya lang ng oras

lahat ng panalangin at pangako mula sa aking tabi.

Dahil alam ko na kulang ako

katayuan sa imperyo. Gayunpaman, nais kong tiyakin sa iyo na

ikaw ang pinakamagandang nilalang sa mundo.

I never, never met such

tinubuang-bayan. At tanging ang iyong pinakadakila

tinatago ito ng kahinhinan.

Natasha, mahal kita!

Pierre Bezukhov

Matapos ang pagkamatay ni Prinsipe Andrei, naisip ni Natasha na tapos na ang kanyang buhay. Ngunit biglang ipinakita sa kanya ng pagmamahal sa kanyang ina na ang diwa ng kanyang buhay - pag-ibig - ay buhay pa rin sa kanya. At ang may-akda ay hindi nag-aalis sa kanya ng bagong kaligayahan, na dumating sa kanya sa halip na hindi sinasadya at sa parehong oras nang hindi inaasahang mabilis (dahil ang manunulat ay may kamalayan na ang pagwawalang-bahala kay Natasha sa isang mahabang paghihintay ay puno ng hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan).

Si Pierre, na bumalik mula sa pagkabihag at nalaman na ang kanyang asawa ay namatay at siya ay malaya, narinig ang tungkol sa mga Rostov, na sila ay nasa Kostroma, ngunit ang pag-iisip ni Natasha ay bihirang bisitahin siya: "Kung siya ay dumating, ito ay isang kaaya-aya lamang. alaala ng nakaraan." Kahit na nakilala siya, hindi niya agad nakilala si Natasha sa isang maputla at payat na babae na may malungkot na mga mata na walang anino ng ngiti, na nakaupo malapit sa Prinsesa Marya, kung saan siya dumating.

Pareho sa kanila, pagkatapos ng mga trahedya, pagkalugi, kung manabik sila ng isang bagay, kung gayon hindi bagong kaligayahan, ngunit sa halip ay limot. Buong kalungkutan pa rin siya, ngunit natural na sa kanya na magsalita nang walang lihim tungkol sa mga detalye ng mga huling araw ng kanyang pagmamahal kay Andrei sa harap ni Pierre. Si Pierre ay "nakinig sa kanya at naawa lamang sa kanya para sa pagdurusa na nararanasan niya ngayon habang sinasabi." Para kay Pierre, isang kagalakan at isang "bihirang kasiyahan" na sabihin kay Natasha ang tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran sa panahon ng pagkabihag. Para kay Natasha, ang kagalakan ay nakikinig sa kanya, "hulaan ang lihim na kahulugan ng lahat ng espirituwal na gawain ni Pierre."

At nang magkita, ang dalawang taong ito, na nilikha ni L. Tolstoy para sa isa't isa, ay hindi na maghihiwalay. Dumating ang manunulat sa nais na layunin: dinala ng kanyang Natasha at Pierre ang mapait na karanasan ng mga nakaraang pagkakamali at pagdurusa, dumaan sa mga tukso, maling akala, kahihiyan, mga paghihirap na naghanda sa kanila para sa pag-ibig.

Si Natasha ay dalawampu't isang taong gulang, si Pierre ay dalawampu't walo. Ang libro ay maaaring magsimula sa kanilang pagpupulong, ngunit ito ay paparating na ... Pierre ay ngayon lamang ng isang taon na mas matanda kaysa sa Prince Andrei ay sa simula ng nobela. Ngunit si Pierre ngayon ay isang mas mature na tao kaysa kay Andrey na iyon. Si Prince Andrei noong 1805 ay alam lamang ng isang bagay na sigurado: na hindi siya nasisiyahan sa buhay na kailangan niyang gawin. Hindi niya alam kung ano ang dapat niyang pagsikapan, hindi niya alam kung paano magmahal.

Noong tagsibol ng 1813, pinakasalan ni Natasha si Pierre. Lahat ay maayos na nagtatapos. Tila ito ang pangalan ng nobela noong nagsisimula pa lamang si L. Tolstoy ng Digmaan at Kapayapaan. Ang huling pagkakataon na lumitaw si Natasha sa nobela sa isang bagong papel - asawa at ina.

Ipinahayag ni L. Tolstoy ang kanyang saloobin kay Natasha sa kanyang bagong buhay sa mga kaisipan ng matandang countess, na, kasama ang kanyang "motherly instinct", naunawaan na "lahat ng mga impulses ni Natasha ay nagsimula lamang sa pangangailangan na magkaroon ng pamilya, magkaroon ng asawa, bilang siya, hindi masyadong biro bilang tunay, screamed sa Otradnoe. Si Countess Rostova "ay nagulat sa sorpresa ng mga taong hindi naiintindihan si Natasha, at inulit na lagi niyang alam na si Natasha ay magiging isang huwarang asawa at ina."

Alam din ito ng may-akda, na lumikha kay Natasha at pinagkalooban siya ng pinakamahusay na mga katangian ng isang babae sa kanyang paningin. Sa Natasha Rostova-Bezukhova, L. Tolstoy, kung lumipat tayo sa mataas na wika, ay kinanta ang marangal na babae noong panahong iyon, tulad ng naisip niya sa kanya.

Ang larawan ni Natasha - asawa at ina - ay nakumpleto ang gallery ng mga larawan ni Natasha mula sa isang labintatlong taong gulang na batang babae hanggang sa isang dalawampu't walong taong gulang na babae, ina ng apat na anak. Tulad ng lahat ng nauna, ang huling larawan ni Natasha ay pinainit din ng init at pagmamahal: "Siya ay lumaki at lumawak, kaya mahirap makilala ang dating manipis na mobile na si Natasha sa malakas na ina na ito." Ang kanyang mga tampok sa mukha ay "may ekspresyon ng kalmadong lambot at kalinawan." Ang "apoy ng muling pagkabuhay" na patuloy na nag-aalab noon ay nakasindi sa kanya ngayon lamang kapag "nagbalik ang asawa, nang gumaling ang bata, o nang naalala nila ni Countess Marya si Prinsipe Andrei", at "napakabihirang, kapag may nangyaring hindi sinasadya. siya sa pagkanta” . Ngunit nang ang lumang apoy ay nag-alab sa kanyang "binuo na magandang katawan", siya ay "mas kaakit-akit kaysa dati."

Alam ni Natasha ang "buong kaluluwa ni Pierre", mahal niya sa kanya kung ano ang iginagalang niya sa kanyang sarili, at si Pierre, na sa tulong ni Natasha ay nakahanap ng isang espirituwal na sagot sa mundo, ay nakikita ang kanyang sarili na "nakikita sa kanyang asawa". Sa pagsasalita, sila ay "na may hindi pangkaraniwang kalinawan at bilis", tulad ng sinasabi nila, sa mabilisang pag-unawa sa mga iniisip ng isa't isa, kung saan napagpasyahan namin na sila ay ganap na espirituwal na nagkakaisa.

Sa mga huling pahina, ang paboritong pangunahing tauhang babae ay may bahagi ng pagiging sagisag ng ideya ng may-akda tungkol sa kakanyahan at layunin ng kasal, ang mga pangunahing kaalaman sa buhay ng pamilya, ang paghirang ng isang babae sa pamilya. Ang estado ng pag-iisip ni Natasha at ang kanyang buong buhay sa panahong ito ay naglalaman ng itinatangi na ideal ni L. Tolstoy: "ang layunin ng kasal ay ang pamilya."

Ipinakita si Natasha sa kanyang pagmamalasakit at pagmamahal sa kanyang mga anak at sa kanyang asawa: "Lahat ng bagay na isang mental, abstract na negosyo ng kanyang asawa, iniuugnay niya, nang hindi nauunawaan, ng malaking kahalagahan at patuloy na natatakot na maging isang balakid sa aktibidad na ito. ng kanyang asawa.”

Si Natasha ay parehong tula ng buhay at ang prosa nito sa parehong oras. At ito ay hindi isang "maganda" na parirala. Higit na nakakatuwang kaysa sa huling bahagi ng aklat, hindi pa siya nakita ng mambabasa, sa kalungkutan man o sa kagalakan.

Ang pagkakaroon ng paglalarawan sa epilogue ng isang idyll, mula sa punto ng view ng L.N. Tolstoy, ang kaligayahan ng pamilya ni Natasha, ang manunulat ay naging "isang malakas, maganda at prolific na babae", kung saan ngayon, bilang siya mismo ay umamin, ang dating apoy ay napaka bihirang naiilawan. Magulo, sa isang dressing gown, na may lampin na may dilaw na lugar, naglalakad na may mahabang hakbang mula sa nursery - tulad Natasha L. Tolstoy nag-aalok bilang ang katotohanan ng libro sa dulo ng kanyang apat na dami na salaysay.

Maaari ba tayong, kasunod ni L. Tolstoy, mag-isip sa parehong paraan? Isang tanong na sa tingin ko ay sasagutin ng lahat para sa kanilang sarili. Ang manunulat, hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, ay nanatiling tapat sa kanyang pananaw, hindi, hindi sa "isyu ng kababaihan", ngunit sa papel at lugar ng kababaihan sa kanyang sariling buhay. Ganyan at walang iba, nangahas akong paniwalaan, gusto niyang makita ang kanyang asawang si Sofya Andreevna. At sa ilang kadahilanan, hindi siya umaangkop sa balangkas na inilaan para sa kanya ng kanyang asawa.

Para kay L. Tolstoy, si Natasha ang mismong buhay kung saan ang lahat ng ginagawa ay para sa ikabubuti, at kung saan walang nakakaalam kung ano ang naghihintay sa kanya bukas. Ang katapusan ng libro ay isang simple, hindi kumplikadong pag-iisip: ang buhay mismo, kasama ang lahat ng mga pagkabalisa at pagkabalisa nito, ay ang kahulugan ng buhay, naglalaman ito ng resulta ng lahat at walang maaaring mahulaan at mahulaan dito, ito ang katotohanang hinahanap ng ang mga bayani ni Leo Tolstoy.

Iyon ang dahilan kung bakit ang libro ay nakumpleto hindi ng isang mahusay na pigura o pambansang bayani, hindi ng mapagmataas na Bolkonsky, at hindi kahit ni Kutuzov. Ito ay si Natasha - ang sagisag ng buhay, tulad ng naiintindihan at tinatanggap ng manunulat sa oras na ito - at si Pierre, ang asawa ni Natasha, ay nagkikita kami sa epilogue.

Konklusyon.

Batay sa itaas, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha:

1. Ang tunay na kasaysayan, tulad ng nakikita at nauunawaan ni L. Tolstoy, ay ang buhay mismo, simple, nasusukat, na binubuo - tulad ng isang ugat na nagdadala ng ginto na may mga placer ng mahalagang butil ng buhangin at maliliit na ingot - ng mga ordinaryong sandali at araw na nagdudulot ng kaligayahan sa isang tao, tulad ng mga interspersed sa teksto ng "Digmaan at Kapayapaan": ang unang halik ni Natasha; nakilala niya ang kanyang kapatid na lalaki, na dumating sa bakasyon, nang siya, "nakahawak sa sahig ng kanyang Hungarian coat, tumalon na parang kambing, lahat sa isang lugar at humirit ng malakas"; ang gabi kung kailan hindi pinatulog ni Natasha si Sonya: "Pagkatapos ng lahat, ang gayong magandang gabi ay hindi kailanman, hindi kailanman nangyari"; ang duet nina Natasha at Nikolai, kapag ang pag-awit ay nakakaantig ng isang bagay na mas mahusay na nasa kaluluwa ni Rostov ("At ang isang bagay na ito ay independyente sa lahat ng bagay sa mundo at higit sa lahat sa mundo"); ang ngiti ng isang nagpapagaling na bata, nang "Ang maningning na mga mata ni Prinsesa Marya, sa matte na kalahating liwanag ng canopy, ay sumikat nang higit kaysa karaniwan mula sa masayang luha"; isang view ng isang transformed lumang puno ng oak, kung saan, "na kumalat tulad ng isang tolda ng makatas, madilim na halaman, ay nanginginig, bahagyang swaying sa sinag ng araw ng gabi"; isang waltz tour sa unang bola ni Natasha, nang ang kanyang mukha, "handa para sa kawalan ng pag-asa at galak, biglang lumiwanag na may masaya, nagpapasalamat, parang bata na ngiti"; isang gabi ng kasiyahan sa Pasko kasama ang pagsakay sa mga troika at panghuhula ng mga batang babae sa mga salamin at isang kamangha-manghang gabi kapag si Sonya ay "nasa isang masigla at masiglang mood na hindi karaniwan para sa kanya", at si Nikolai ay nabighani at nasasabik sa pagiging malapit ni Sonya; ang simbuyo ng damdamin at kagandahan ng pamamaril, pagkatapos nito si Natasha, "hindi humihinga, ay sumisigaw nang may kagalakan at masigasig na napakalakas na tumunog ang kanyang mga tainga"; ang tahimik na kasiyahan ng mga pick ng gitara ng tiyuhin at ang sayaw na Ruso ni Natasha, "sa seda at pelus ng kondesa, na alam kung paano maunawaan ang lahat ng nasa Anisya, at sa ama ni Anisya, at sa kanyang tiyahin, at sa kanyang ina, at sa bawat taong Ruso" ... Para sa kapakanan ng mga minutong ito na nagdadala ng kaligayahan, mas madalas - mga oras, nabubuhay ang isang tao.

2. Paglikha ng "Digmaan at Kapayapaan", si L. Tolstoy ay naghahanap ng isang foothold, na nagpapahintulot sa kanya na makahanap ng isang panloob na koneksyon, isang pagkakaisa ng mga imahe, mga yugto, mga kuwadro na gawa, mga motibo, mga detalye, mga kaisipan, mga ideya, mga damdamin. Sa parehong mga taon, kapag ang mga pahina na hindi malilimutan ng lahat ay lumabas mula sa ilalim ng kanyang panulat, kung saan ang nakangiting si Helen, na nagniningning na may itim na mga mata, ay nagpapakita ng kanyang kapangyarihan kay Pierre: "Kaya hindi mo pa rin napansin kung gaano ako kaganda? .. You have' Hindi ko ba napansin na babae ako? Oo, ako ay isang babae na maaaring pag-aari ng sinuman, at sa iyo din”; kung saan si Nikolai Rostov, sa sandali ng isang pag-aaway at isang posibleng tunggalian kay Andrei Bolkonsky, "naisip kung gaano siya nasisiyahan na makita ang takot ng maliit, mahina at mapagmataas na maliit na lalaki sa ilalim ng kanyang pistol ..."; kung saan ang enchanted Natasha ay nakikinig kay Pierre na nagsasalita tungkol sa aktibong birtud, at isang bagay ang nakalilito sa kanya: "Ito ba ay talagang isang mahalaga at kinakailangang tao para sa lipunan - sa parehong oras ang aking asawa? Bakit ganito ang nangyari?", - sa mga taong iyon mismo ay isinulat niya: "Ang layunin ng artista ... ay gawing mahal mo ang buhay sa hindi mabilang, hindi kailanman naubos ang lahat ng mga pagpapakita nito."

3. Hindi mahusay na makasaysayang mga kaganapan, hindi ang mga ideya na nag-aangking gumabay sa kanila, hindi ang mga pinuno ng Napoleon mismo, ngunit isang tao na "naaayon sa lahat ng aspeto ng buhay", ang nakatayo sa pundasyon ng lahat. Sinusukat nila ang mga ideya, pangyayari, at kasaysayan. Ito ang uri ng taong nakikita ni L. Tolstoy kay Natasha. Siya, bilang may-akda, at inilalagay niya sa gitna ng libro, kinikilala niya ang pamilya nina Natasha at Pierre bilang pinakamahusay, perpekto.

4. Ang pamilya sa buhay at gawain ni Tolstoy ay nauugnay sa init at ginhawa. Ang tahanan ay isang lugar kung saan ang lahat ay mahal sa iyo at ikaw ay mahal sa lahat. Ayon sa manunulat, mas malapit ang mga tao sa natural na buhay, mas malakas ang ugnayan sa loob ng pamilya, mas maraming kaligayahan at kagalakan sa buhay ng bawat miyembro ng pamilya. Ito ang pananaw na ito na ipinahayag ni Tolstoy sa mga pahina ng kanyang nobela, na naglalarawan sa pamilya nina Natasha at Pierre. Ito ang opinyon ng isang manunulat na tila moderno pa rin sa atin ngayon.

Listahan ng ginamit na panitikan.

1. Bocharov S. G. Ang nobela ni L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". - M .: Fiction, 1978.

2. Gusev N.N. Buhay ni Leo Nikolaevich Tolstoy. L.N. Tolstoy sa kasagsagan ng kanyang artistikong henyo.

3. Zhdanov V.A. Pag-ibig sa buhay ni Leo Tolstoy. M., 1928

4. Motyleva T. Sa kahalagahan ng mundo ni Tolstoy L. N. - M .: manunulat ng Sobyet, 1957.

5. Plekhanov G. V. Sining at panitikan. - M .: Goslitizdat, 1948

6. Plekhanov G. V. L. N. Tolstoy sa pagpuna sa Russia. – M.: Goslitizdat, 1952.

7. Smirnova L. A. panitikang Ruso noong ika-18 - ika-19 na siglo. - M .: - Enlightenment, 1995.

8. Tolstoy L.N. Digmaan at Kapayapaan - M .: - Enlightenment 1978

Ang nobela ni Bocharov S. G. Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". - M .: Fiction, 1978 - p. 7

Gusev N.N. Buhay ni Leo Nikolaevich Tolstoy. L.N. Tolstoy sa kasagsagan ng artistikong henyo, p. 101

Ang pamilya para kay Tolstoy ay ang lupa para sa pagbuo ng kaluluwa ng tao, at sa parehong oras, sa Digmaan at Kapayapaan, ang pagpapakilala ng tema ng pamilya ay isa sa mga paraan upang ayusin ang teksto. Ang kapaligiran ng bahay, ang pugad ng pamilya, ayon sa manunulat, ay tumutukoy sa bodega ng sikolohiya, mga pananaw at maging ang kapalaran ng mga karakter. Iyon ang dahilan kung bakit, sa sistema ng lahat ng mga pangunahing larawan ng nobela, kinilala ni L. N. Tolstoy ang ilang mga pamilya, sa halimbawa kung saan malinaw na ipinahayag ang saloobin ng may-akda sa ideal ng apuyan - ito ang mga Bolkonsky, ang Rostov at ang Kuragins. .

Kasabay nito, ang mga Bolkonsky at Rostov ay hindi lamang mga pamilya, sila ay buong paraan ng pamumuhay, mga paraan ng pamumuhay batay sa mga pambansang tradisyon ng Russia. Marahil, ang mga tampok na ito ay pinaka-ganap na ipinahayag sa buhay ng mga Rostov - isang marangal na walang muwang na pamilya, nabubuhay na may mga damdamin at mapusok na impulses, pinagsasama ang parehong isang seryosong saloobin sa karangalan ng pamilya (hindi tinatanggihan ni Nikolai Rostov ang mga utang ng kanyang ama), at pagkamagiliw, at init ng mga relasyon sa loob ng pamilya, at mabuting pakikitungo, at mabuting pakikitungo, palaging katangian ng mga Ruso.

Ang kabaitan at kawalang-ingat ng pamilya Rostov ay umaabot hindi lamang sa mga miyembro nito; kahit na isang estranghero sa kanila, si Andrei Bolkonsky, na nasa Otradnoye, na tinamaan ng pagiging natural at kagalakan ni Natasha Rostova, ay naghahangad na baguhin ang kanyang buhay. At, marahil, ang pinakamaliwanag at pinaka-katangian na kinatawan ng lahi ng Rostov ay si Natasha. Sa pagiging natural nito, masigla, walang muwang at ilang kababawan - ang kakanyahan ng pamilya.

Ang ganitong kadalisayan ng mga relasyon, mataas na moralidad ay ginagawa ang mga Rostov na nauugnay sa mga kinatawan ng isa pang marangal na pamilya sa nobela - kasama ang mga Bolkonsky. Ngunit sa lahi na ito, ang mga pangunahing katangian ay kabaligtaran sa Rostov. Ang lahat ay napapailalim sa katwiran, karangalan at tungkulin. Tiyak na ang mga prinsipyong ito, marahil, ay hindi maaaring tanggapin at maunawaan ng mga sensual na Rostov.

Ang pakiramdam ng higit na kagalingan ng pamilya at wastong dignidad ay malinaw na ipinahayag kay Marya - pagkatapos ng lahat, siya, higit sa lahat ng mga Bolkonsky, ay hilig na itago ang kanyang damdamin, itinuturing na hindi angkop ang kasal ng kanyang kapatid at Natasha Rostova.

Ngunit kasama nito, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang papel ng tungkulin sa Ama sa buhay ng pamilyang ito - ang pagprotekta sa mga interes ng estado para sa kanila ay mas mataas kaysa sa personal na kaligayahan. Si Andrei Bolkonsky ay umalis sa oras na ang kanyang asawa ay dapat manganak; ang matandang prinsipe, sa pagiging makabayan, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang anak na babae, ay sabik na ipagtanggol ang Fatherland.

At sa parehong oras, dapat sabihin na sa mga relasyon ng mga Bolkonsky mayroong, kahit na malalim na nakatago, nagmamahal sa natural at taos-puso, nakatago sa ilalim ng maskara ng lamig at pagmamataas.

Ang tuwid, mapagmataas na mga Bolkonsky ay hindi katulad ng komportableng tahanan na Rostov, at iyon ang dahilan kung bakit ang pagkakaisa ng dalawang angkan na ito, sa pananaw ni Tolstoy, ay posible lamang sa pagitan ng mga pinaka-hindi pangkaraniwang kinatawan ng mga pamilya (ang kasal sa pagitan ni Nikolai Rostov at Prinsesa Marya) , samakatuwid ang pagpupulong nina Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky sa Mytishchi ay nagsisilbing hindi upang kumonekta at iwasto ang kanilang relasyon, ngunit upang makumpleto at linawin ang mga ito. Ito ang tiyak na dahilan ng solemnity at pathos ng kanilang relasyon sa mga huling araw ng buhay ni Andrei Bolkonsky.

Ang mababa, "masamang" lahi ng mga Kuragin ay hindi katulad ng dalawang pamilyang ito; Halos hindi sila matatawag na isang pamilya: walang pag-ibig sa pagitan nila, mayroon lamang inggit ng ina sa kanyang anak na babae, ang paghamak ni Prinsipe Vasily sa kanyang mga anak na lalaki: ang "kalmadong tanga" na si Ippolit at ang "walang pahinga na tanga" na si Anatole . Ang kanilang kalapitan ay ang mutual na garantiya ng mga makasariling tao, ang kanilang hitsura, kadalasan sa isang romantikong halo, ay nagdudulot ng mga krisis sa ibang mga pamilya.

Anatole, isang simbolo ng kalayaan para kay Natasha, kalayaan, mga paghihigpit ng QT ng patriarchal na mundo at sa parehong oras mula sa mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan, mula sa moral na balangkas ng kung ano ang pinapayagan ...

Sa "lahi" na ito, hindi katulad ng mga Rostov at Bolkonsky, walang kulto ng bata, walang magalang na saloobin sa kanya.

Ngunit ang pamilyang ito ng nakakaintriga na mga Napoleon ay nawala sa apoy ng 1812, tulad ng hindi matagumpay na pakikipagsapalaran sa mundo ng dakilang emperador, ang lahat ng mga intriga ni Helen ay nawala - nalilito sa kanila, siya ay namatay.

Ngunit sa pagtatapos ng nobela, lumilitaw ang mga bagong pamilya na naglalaman ng pinakamahusay na mga tampok ng parehong pamilya - ang pagmamataas ni Nikolai Rostov ay nagbibigay daan sa mga pangangailangan ng pamilya at lumalagong pakiramdam, at sina Natasha Rostova at Pierre Bezukhoye ay lumikha ng kaginhawaan sa bahay, na atmosphere na hinahanap nilang dalawa.

Malamang na magiging masaya sina Nikolai at Princess Marya - pagkatapos ng lahat, sila mismo ang mga kinatawan ng mga pamilyang Bolkonsky at Rostov na makakahanap ng isang bagay na karaniwan; Ang "Yelo at apoy", sina Prince Andrei at Natasha, ay hindi maiugnay ang kanilang buhay - pagkatapos ng lahat, kahit na sa pag-ibig, hindi nila lubos na maunawaan ang bawat isa.

Ito ay kagiliw-giliw na idagdag na ang kondisyon para sa koneksyon ni Nikolai Rostov at ang mas malalim na Marya Bolkonskaya ay ang kawalan ng isang relasyon sa pagitan nina Andrei Bolkonsky at Natasha Rostova, kaya ang linya ng pag-ibig na ito ay isinaaktibo lamang sa dulo ng epiko.

Ngunit, sa kabila ng lahat ng panlabas na pagkakumpleto ng nobela, mapapansin din ng isa ang gayong komposisyon na tampok bilang ang pagiging bukas ng katapusan - pagkatapos ng lahat, ang huling eksena, ang eksena kasama si Nikolenka, na sumisipsip ng lahat ng pinakamahusay at pinakadalisay na ang mga Bolkonsky, ang Rostovs at Bezukhov nagkaroon, ay hindi sinasadya.

Siya ang kinabukasan...

62. LARAWAN NG MGA PAMILYA SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na “WAR AND PEACE” (I version)

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang tema ng pamilya ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing posisyon. Ang pamilya ang pinakasimpleng anyo ng pagkakaisa ng tao. Inilalarawan ng nobela ang mga kwento ng mga pamilyang Bolkonsky, Rostov, Kuragin, at sa epilogue din ang pamilyang Bezukhov at ang "bagong" pamilyang Rostov.

Ang "Digmaan at Kapayapaan" dito ay nakikita hindi lamang bilang isang makasaysayang at pilosopiko, kundi pati na rin bilang isang nobela ng pamilya.

Ang mga pamilyang Bolkonsky at Rostov ay tutol sa pamilyang Kuragin, ngunit ang mga pamilyang Bolkonsky at Rostov ay hindi magkapareho. Kinakatawan nila ang pilosopikal na antithesis ng pagiging simple (ang mga Rostov) at pagiging kumplikado (ang mga Bolkonsky). Ang mga Kuragin naman ay nagpapakilala ng agresyon, ang batayang hangarin ng isang tao. Ang bawat pamilya ay may sariling aura, sariling espiritu, sariling panloob na mundo.

Ang mga Bolkonsky at Rostov ay nabubuhay at umiiral ayon sa mga batas ng sangkatauhan, mayroon silang sariling espirituwal na mga pangangailangan. Ang mga miyembro ng mga pamilyang ito ay may panloob na monologo na wala sa mga Kuragin. Ang mga Kuragin ay hindi lumilikha, sinisira lamang nila ang kanilang hinawakan. Sinabi ni Pierre Bezukhoe tungkol sa kanila: "Isang masamang lahi." Sa paglalarawan ng mga pamilyang Bolkonsky at Rostov, ipinakita ni Tolstoy ang kanilang panloob, pang-araw-araw na buhay. Ang mga Kuragin naman ay kulang sa tema ng tahanan at pamilya. Ang tahanan at pamilya ay hindi umiiral para sa kanila bilang isang halaga.

Sa pamilyang Kuragin, hindi damdamin, hindi sangkatauhan, ngunit pansariling interes at pagkalkula, na likas sa bawat miyembro ng pamilyang ito, ang namamahala sa bola. Ang mga pinatuyong aprikot ay tila walang panloob na mundo. Ito ay binibigyang diin ng kanilang mga larawan: sila ay detalyado, static at parang walang buhay. Ang emosyonalidad, paggalaw, dinamismo ng mga larawan ng Rostov at Bolkonsky, sa kabaligtaran, ay binibigyang diin ang katotohanan na sila ay buhay, na nabubuhay sila hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa espiritu.

Ang buhay ng mga Bolkonsky ay mas salungat kaysa sa buhay ng mga Rostov. Ang emosyonal na saloobin ng mga Rostov sa buhay ay itinayo sa mga damdamin, sa intuwisyon, sa buhay ng puso. At ang mga Bolkonsky ay nabubuhay, mas sumusunod sa katwiran at lohika, ang kanilang buhay ay ang buhay ng pag-iisip. Ang mga relasyon sa loob ng pamilya ng mga Rostov ay simple. Ang init at spontaneity ay nangingibabaw dito, ang ilang pagkalito at isang kapaligiran ng unibersal (maliban kay Vera) na pag-ibig. Ang pagkakasunud-sunod, pagsunod sa mga tradisyon at pundasyon, pagpigil (bagaman hindi palaging) ang prinsipyo ng buhay ng mga Bolkonsky. Nakikita nila ang mundo sa pamamagitan ng kanilang posisyon, nang hindi umaalis dito. Ang kanilang isip at talino ay hadlang sa buhay. Kahit na ang relihiyon para kay Prinsesa Marya ay hindi lamang pananampalataya, kundi isang buong pananaw sa mundo. Ang mga Bolkonsky ay tila natatakot na makita ang kanilang sarili bilang ordinaryo, simple. Samakatuwid, "nakikita nila ang liwanag", alinman sa nakaranas ng isang bagay na napaka, napakalakas, o bago ang kamatayan (Prince Bolkonsky).

Ang mga Rostov, sa kaibahan sa mga Bolkonsky, ay may kakayahang direktang madama ang mundo (Patasha). Ang mga ito ay natural at simple. Binubuksan ng Rostov House ang mga pintuan nito sa maraming tao. Pinalaki nila ang apat sa kanilang sariling mga anak (Vera, Nikolai, Natasha at Petya) at dalawang estranghero (mahirap na kamag-anak na sina Sonya at Boris Drubets-koy). Ngunit ang pagiging mahirap ng mga Rostov, mas malinaw na lumilitaw sa countess, dati ay isang mabait at mapagbigay na babae, ang mga tampok na mas likas kay Anna Mikhailovna Drubetskaya: pagiging maramot, espirituwal na kawalang-galang, ang pagnanais na isakripisyo ang "mga estranghero" para sa "mga kaibigan".

Ang mga Rostov at Bolkonsky ay maaaring pangit o hindi kinakailangang simple (Natasha, Princess Marya), at ang mga Kuragin ay maganda (tanging si Ippolit ang eksepsiyon), ngunit ang mga Rostov at Bolkonsky ay nagpapakilala ng dalawang malikhaing prinsipyo: lalaki at babae, at ang mga Kuragin ay isang mapanirang prinsipyo, isang prinsipyong sumisira sa damdamin .

Ang Rostov at Bolkonsky, na nagpapakilala sa dalawang magkasalungat na pole, dalawang enerhiya, ay matagumpay na umakma sa bawat isa. Ang kanilang pakikipag-ugnayan at komplementaridad ay nangyayari sa pamamagitan ng pagpapakasal ni Nicholas kay Prinsesa Mary. Ngunit isang pamilya lamang ang perpekto (para sa may-akda) - ang pamilyang Bezukhov. Siya ay magkatugma, dahil ang batayan ng pagkakasundo na ito ay ang pagkakapantay-pantay ng tao nina Natasha at Pierre. Pumasok sila sa isang bagong yugto ng buhay na nilinis ng mga ideyang Napoleoniko. Sa pamilyang Bezukhov, si Pierre ang pinuno, ang sentro ng intelektwal. Si Natasha ay ang espirituwal na suporta ng pamilya, ang pundasyon nito, dahil ang pagsilang at pagpapalaki ng mga bata, pag-aalaga sa kanyang asawa ay ang kanyang buhay para sa kanya. Si Natasha ay ganap na ibinigay dito.

Ang pamilya Rostov ay pinagkaitan ng pagkakaisa. Si Countess Marya ay mas matalino kaysa sa kanyang asawa, mas malalim kaysa sa kanya bilang isang tao. Napagtanto ni Nikolai na hindi niya ito maiintindihan, na ang espirituwal na buhay ni Marya ay sarado sa kanya. Siya ay abala sa bahay, matatag na nakatayo sa kanyang mga paa. Siya ay mahinhin at mabait, ngunit ang mga katangiang ito ay hindi nagbabayad para sa kanyang kawalan ng kakayahan na sagutin ang kanyang mga aksyon sa harap ng kanyang sariling budhi, hindi matumbasan ang kanyang espirituwal na kahirapan kumpara sa kanyang asawa. Ang mga Rostov at Bezukhov ay malapit sa isa't isa. Ngunit hindi rin sila masusukat na malayo. Pierre - - ang hinaharap na Decembrist, Nikolai - ang isa na nasa kabilang panig ng mga barikada. Pinili ng may-akda ang isang batang lalaki, si Nikolenka Bolkonsky, bilang isang hukom sa pagtatalo sa pagitan ng Rostov at Bezukhov tungkol sa kapalaran ng Russia. "Mahal niya ang kanyang tiyuhin, ngunit may bahid ng paghamak. Hinarap niya si Pierre. Hindi niya nais na maging isang hussar o isang kabalyero ng St. George, tulad ni Uncle Nikolai, nais niyang maging isang siyentipiko, matalino at mabait, tulad ni Pierre. Ang bata, na may pagkakataong pumili sa pagitan ng dalawang prinsipyo, ay pinili si Pierre.

Inilarawan ni Tolstoy ang limang pamilya. Ang mga Rostov at Bolkonsky ay magkaiba, ngunit sila ay lumilikha at inihahambing dito ng mga Kuragin, na sumisira. Ang pamilya nina Nikolai at Marya ay isang pagsasanib ng isip at puso, ngunit hindi nagkakasundo: Si Marya ay mas malalim sa espirituwal kaysa kay Nikolai. Tanging ang pamilyang Bezukhov ay lubos na mabuti at, masasabi ng isa, puno ng pagkakaisa, ang pundasyon nito ay ang kumpletong espirituwal na pagkakapareho nina Pierre at Natasha.

63. LARAWAN NG MGA PAMILYA SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na "DIGMAAN AT KAPAYAPAAN" (II na bersyon)

Ang tema ng pamilya ay naroroon sa isang paraan o iba pa sa halos bawat manunulat. Nakatanggap ito ng espesyal na pag-unlad sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa oras na ito, ang pamilya ang layon ng kontrobersya, kontrobersya, pinagmumulan ng salungatan sa pagitan ng mga pangunahing tauhan, isang paraan ng pagpapahayag ng mga ideya ng may-akda.

Sa kabila ng katotohanan na sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang nangungunang papel ay ibinibigay sa pag-iisip ng mga tao, ang pag-iisip ng pamilya ay mayroon ding sariling dinamika ng pag-unlad, kaya ang "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi lamang isang makasaysayang, kundi pati na rin isang pamilya. nobela. Ito ay nailalarawan sa kaayusan at salaysay ng salaysay. Ang kasaysayan ng tatlong pamilya (Bolkonsky, Rostov, Kuragin) ay fragmentarily na ipinakita sa nobela, habang ang bawat isa sa kanila ay may sariling core at panloob na mundo. Kung ihahambing ang mga ito, mauunawaan natin kung anong pamantayan ng buhay ang ipinangaral ni Tolstoy. "Alinsunod sa kanyang pananaw sa mundo, ang isang malinaw na hierarchy ng mga pamilya ay itinayo sa pababang pagkakasunud-sunod: Rostovs, Bolkonskys, Kuragins. Ang mambabasa ay nakakakuha ng isang medyo kumpletong larawan sa buhay ng tatlong pamilya, at ang maliliit na detalye sa kanilang paglalarawan ay may papel dito.

Ang mga Rostov, Bolkonsky, Kuragin ay sumasakop sa isang kilalang lugar sa sekular na lipunan, o sa halip, sa buhay panlipunan ng Moscow at St. Ngunit gayon pa man, ang mga Kuragin ay namumukod-tangi laban sa kanilang background. Patuloy silang nakikilahok sa mga intriga at mga laro sa likod ng mga eksena (ang kuwento ng "mosaic portpolyo" ng matandang lalaki na si Bezukhov, mga regular sa mga social na kaganapan at mga bola. Ang mga Bolkonsky at Rostov ay bihirang lumitaw sa lipunan, ngunit sila ay kilala sa lahat; kilala bilang mga taong may malalaking dote at koneksyon.

Ang mga Kuragin ay pinag-isa ng imoralidad (nagpahiwatig si Tolstoy sa ilang mga lihim na koneksyon sa pagitan nina Anatole at Helen), kawalan ng prinsipyo (isang pagtatangka na i-drag si Natasha sa isang pakikipagsapalaran sa pagtakas, alam na siya ay nakikibahagi), makitid ang pag-iisip, pagiging maingat (ang kasal nina Pierre at Helen. ), huwad na pagkamakabayan.

Ang mahahalagang espirituwal na pangangailangan ng mga Bolkonsky at Rostov ay pagkakaisa, pag-ibig. Ang pagguhit ng mga Kuragin, si Tolstoy ay hindi nagbibigay sa amin ng isang tumpak na larawan ng kanilang pamilya, hindi nagpapakita sa kanila ng lahat na magkasama; hindi malinaw kung magkasama sila o hindi.

Kapag lumilikha ng mga larawan ng mga pamilya, si Tolstoy ay gumagamit ng isang pamamaraan na katangian ng kanyang trabaho: "pagpunit ng lahat at sari-saring mga maskara." Pangunahing ginagamit ito sa paglalarawan ng mga Kuragin. Halimbawa, sa "paghahambing ni Helen kay Hippolyte: siya" ay tinamaan ng isang hindi pangkaraniwang pagkakahawig sa kanyang magandang kapatid, "ngunit, sa kabila nito," ang kanyang mukha ay nababalot ng katangahan. "Ang kagandahan ni Helen ay agad na kumupas.

Nakikita ng mga Bolkonsky at Rostov ang dynamics ng kanilang pag-unlad, sila ay gumagalaw, nagpapabuti. Mayroon silang isang mayaman, mayaman at kumplikadong panloob na monologo, isang malalim na espirituwal na mundo, hindi katulad ng mga Kuragin, na hindi nagtataglay ng alinman sa isa o sa isa pa. Ang mga ito ay hindi gumagalaw, artipisyal; ang kanilang mga larawan ay detalyado ngunit static. Ito ay simbolikong ihambing ang mga ito sa walang buhay, malamig na materyal (ang marmol na mga balikat ni Helen). Wala sa mga Kuragin ang ipinapakita sa dibdib ng kalikasan, habang sina Natasha, Nikolai, Andrey ay madalas na naroroon sa mga paglalarawan ng landscape. Bahagi sila ng kalikasan; alam nila kung paano maramdaman at maunawaan ito, hayaan itong dumaan sa kaluluwa, maranasan ito kasama nito. Ito ay naglalapit sa kanila sa pagiging natural, sa pagiging simple, na, ayon kay Tolstoy, ay ang mga mithiin ng buhay ng tao.

Ang patuloy na paalala sa mambabasa na si Helen ay isang kagandahan, si Anatole ay "hindi karaniwang maganda", ay humantong sa kanya sa ideya na sa katunayan ang kanilang kagandahan ay tila hindi tunay na kagandahan sa manunulat. Mas mukhang isang panlabas na pagtakpan, naayos, ngunit wala nang higit pa sa likod nito.

May isa pang tampok na tumutulong sa mambabasa na maunawaan na ang anyo ng buhay ng mga Kuragin ay sumasalungat kay Tolstoy - ang kanilang kawalan sa epilogue. Madaling makita na sa pagtatapos ng nobela ay may mga tauhan na lubos na nakikiramay kay Tolstoy. Nagbago sila, napabuti bilang resulta ng mga paghahanap at pagkakamali. Ang mga Kuragin ay umunlad, ngunit hindi nagbabago.

Ang isang makabuluhang papel sa nobela ay ginampanan ng pananaw ni Tolstoy sa artificiality at naturalness. Ang mga kinatawan ng ito o ang panig na iyon ay ang Bolkonskys at ang Rostovs.

Sa buhay ng mga Rostov, isang emosyonal na simula, isang pakiramdam ang nananaig. Matalino sila sa "isip ng puso", kaya ang kanilang panloob na relasyon sa pamilya ay mas simple at mas madali kaysa sa mga Bolkonsky. Ang init ay naghahari sa kanilang pamilya, "ang kapaligiran ng unibersal na pag-ibig." Ang saloobin sa buhay ay nabuo sa pamamagitan ng pandama na pang-unawa sa mundo, tulad ng isang bata. Ito ay madaling mahahalata sa halimbawa ng mga panloob na monologo ni Natasha: sila ay nalilito, hindi sigurado, ngunit sa parehong oras sila ay nagmula sa kailaliman ng kaluluwa, sila ay lumalabas nang may lakas. Ang katotohanan na sa maraming mga kaso siya ay nabubuhay nang may damdamin ay kinumpirma ng eksena ng pangangaso: "Si Natasha ... ay sumisigaw nang napakalakas na ang kanyang mga tainga ay tumunog. Sa tili na ito ay ipinahayag niya ang lahat ng ipinahayag ng ibang mga mangangaso sa kanilang minsanang pag-uusap.

Sa kaibahan sa mga Rostov, ang mga Bolkonsky ay "mas mahirap" kaysa sa kanila, samakatuwid ang buhay sa pamilya ni Prince Andrei ay mas bihis, ang kapaligiran ay magkasalungat. Mayroon silang mas binuo na intelektwal na simula, kalooban, lohika. Matalino sila sa "isip ng isip." Ang pamilyang Bolkonsky ay pinangungunahan ng mga pundasyon, mga kautusan at mga batas na itinatag ng matandang prinsipe, samakatuwid ang mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya ay tuyo, pinipigilan, kung minsan ay nagiging lamig. Nag-iisip sila sa parehong maayos at makatuwirang paraan. Halimbawa, pinapalitan ng sulat ang pagkakaibigan para kay Prinsesa Marya. Inilalagay niya ang kanyang sarili nang buo sa teksto. Pagkatapos ay mayroon siyang isang talaarawan, na kinabibilangan din ng pagtatanghal ng mga yari, binuo na mga saloobin, pagsusuri. Samakatuwid, ang Bolkonskys - ang personipikasyon ng kumplikado, ang artipisyal - ay nangangailangan ng mga Rostov bilang isang mahalagang bahagi.

Sa nobela, lahat ng tatlong pamilya ay nagdadala ng isang tiyak na pilosopikal na karga. Ang pagguhit ng mga larawan ng Bolkonsky, Rostov, Kuragins, Tolstoy ay malulutas ang mahahalagang problema para sa kanyang sarili: mali at totoong kagandahan, mabuti at masama. Ang tungkulin ng pamilyang Kuragin ay magdala ng kaguluhan, kaguluhan, at pagkabalisa sa buhay ng dalawa pang pamilya. "Kung nasaan ka - may kasamaan, kasamaan," sabi ni Pierre Helene na may galit. Ang mga kuragin ay kumakatawan sa mga batayang materyal na aspeto ng buhay. Sa paglalarawan ng Rostov at Bolkonsky, inihayag ni Tolstoy sa kanilang tulong ang pilosopiko, aesthetic at epikong aspeto ng kanyang pananaw sa mundo.

64. “THE FAMILY THOUGHT” SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na “WAR AND PEACE” (I version)

Isang pamilya. Ang lipunan ng tao ay nagsimula sa kanya. Sa pag-unlad ng sibilisasyon, hindi nawala ang kahalagahan nito. Nagsisimula itong mabuo ang pagkatao ng bawat isa sa atin. Ang tema ng pamilya ay maaaring ituring na isa sa mga pangunahing sa panitikan ng mundo.

Natagpuan niya ang isang matingkad na embodiment sa dalawang nobela ni Leo Tolstoy. Sa epikong nobelang War and Peace, isa ito sa mga pangunahing tema. Ang "Family Thought" ang naging batayan ng "Anna Karenina" - ang isa pa niyang nobela. Ang pag-ibig ng pangunahing tauhang babae para kay Vronsky ay sumisira hindi lamang sa kanyang pamilya, ngunit humantong din sa kamatayan ni Anna Karenina.

Sa nobelang Digmaan at Kapayapaan, ipinakita ni Tolstoy ang tatlong magkakaibang istruktura ng pamilya na tipikal ng lipunang Ruso sa simula ng ika-19 na siglo, at ang kanilang mga tadhana sa ilang henerasyon.

Ang pamilyang Rostov ay unang ipinakita sa araw ng pangalan ng Countess at Natasha. Ang holiday ng pamilya na ito ay walang kinalaman sa gabi sa drawing room ni Anna Pavlovna, kung saan ang babaing punong-abala ay "nagsimula ng isang uniporme, disenteng pakikipag-usap na makina." Para sa mundo, ang pamilya Rostov ay medyo kakaiba at hindi pangkaraniwan. Ang bilang ay isang "maruming oso" para sa marami. Ang mga tao ng liwanag ay madalas na hindi tumatanggap at hindi naiintindihan ang pag-ibig, pagkakaibigan at pag-unawa sa isa't isa na katangian ng pamilyang ito. Ang mga katangiang ito ng mga Rostov ay kanais-nais na makilala ang mga ito mula sa iba pang mga karakter na ipinakita sa nobela. Ngunit ang kaligayahan ay hindi kaagad dumating sa pamilya Rostov. Ipinakita ito ni Tolstoy sa halimbawa ni Countess Vera, ang panganay na anak na babae. "Ang kondesa ay mas matalino kay Vera," sabi ni Count Rostov tungkol sa kanya. Ang mga kahihinatnan ng eksperimentong ito ay makikita kaagad: ang mayabang at malamig na si Vera ay tila isang estranghero sa malapit na pamilyang ito. Ang natitirang mga Rostov ay ganap na naiiba. Mayroon silang pakiramdam ng pagiging makabayan (si Nikolai at Petya ay pumunta sa sungay), pakikiramay. Malapit sila sa mga tao.

Ang isang halimbawa ng isa pang paraan ng pamumuhay ay ang pamilyang Bolkonsky. Ang kanilang tanda ay pagmamataas. Siya ang pumipigil sa matandang prinsipe na ipakita ang kanyang nararamdaman. "Sa mga taong nakapaligid sa kanya, mula sa kanyang anak na babae hanggang sa kanyang mga tagapaglingkod, ang prinsipe ay malupit at walang humpay na humihingi." Para sa kanya, mayroong "dalawang birtud lamang: aktibidad at isip." Alinsunod sa mga paniniwalang ito, pinalaki niya ang kanyang mga anak. 5 kulang ang pamilyang ito ng lambing at pagiging bukas na nagpapalamuti sa pamilya Rostov.

Marahil iyon ang dahilan kung bakit si Prinsipe Andrei, na nagpakasal nang walang pag-ibig, ay tinatrato ang kanyang asawa bilang isang tagalabas. "Magpakasal ka sa isang matandang lalaki, walang kabuluhan," sabi niya kay Pierre. Ang kanyang asawa ay nagpapabigat sa kanya. Ngunit kahit na pagkamatay ng maliit na prinsesa, si Prinsipe Andrei ay hindi nakahanap ng bagong layunin sa buhay. Bagaman ang pagpupulong kay Natasha sa Otradnoye ay nagbigay sa kanya ng pag-asa, hindi na niya nagawang magsimula muli. Ang mga taong tulad ng ama at anak ni Bolkonsky ay hindi nilikha para sa isang tahimik na buhay pamilya. Ang kanilang marami ay magagandang bagay. Samakatuwid, ang pamilyang Bolkonsky ay hindi maaaring tawaging perpekto, ayon kay Tolstoy.

Ikatlong Remya - Kuragins. Sila ay tipikal ng mataas na lipunan: marangal, dating mayaman, at ngayon ay nasa bingit ng kapahamakan. Ang kanilang pamilya ay hindi maaaring maging masaya: sila ay nagbibigay ng labis sa liwanag. Ang taos-puso, malambot na damdamin ay walang lugar kung saan mayroong isang pangangaso para sa isang malaking mana at mayayamang nobya. Parehong ang Rostov at ang Bolkonsky ay halos nagdusa mula sa mga taong iyon.

Magkaiba talaga ang dalawang pamilya na ang buhay ay ipinakita sa epilogue ng nobela. Matagumpay na pinagsama ng batang pamilyang Rostov ang pagmamahal at pag-unawa. Nagagalak si Nikolai na si Marya "sa kanyang kaluluwa ay hindi lamang sa kanya, ngunit naging bahagi din niya." Ngunit sa parehong oras, nadama niya na siya ay "isang kawalang-halaga sa harap niya sa espirituwal na mundo." Ang mga taong napakaiba ay hindi makakalikha ng isang matatag na pamilya.

Ang iba pang pamilya ay ang mga Bezukhov. Bagama't ang iba ay naniniwala na si Pierre ay "sa ilalim ng sapatos ng kanyang asawa", at si Natasha ay yumuko at naging isang kalapating mababa ang lipad, ang kanilang pamilya ay tunay na masaya. Oo, pinilit ni Natasha si Pierre na sumunod "mula sa mga unang araw ng kanilang kasal", halos hindi ito nakakahiya sa kanya. Madalas siyang tinutulungan ni Natasha na maunawaan ang kanyang sarili. Ang saloobin ni Tolstoy sa pamilyang ito ay ipinarating din ni Nikolenka Volkonsky. Minamahal niya si Pierre at Natasha nang buong puso, at si Nikolai Rostov na may haplos ng paghamak.

Para kay Tolstoy, ang "kaisipan ng pamilya" ay isa sa pinakamahalaga. Sa kanyang opinyon, ang isang pamilya ay hindi maaaring likhain at mapangalagaan ng lahat. Upang makamit ang kagalingan ng pamilya, ang kanyang mga bayani ay nangangailangan hindi lamang ang kanilang pagnanais. Si Tolstoy ay nagbibigay lamang ng kaligayahan sa pamilya sa pinaka karapat-dapat.

65. “THE FAMILY THOUGHT” SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na “WAR AND PEACE” (II version)

Ano ang kailangan para sa kaligayahan? Tahimik na pamilya...<...>pagkakataong gumawa ng mabuti sa mga tao.

L. N. Tolstoy

Ayon sa genre na "War and Peace" - isang epikong nobela. Tinukoy ng sukat ng ideya ni Tolstoy ang mga tampok ng istraktura ng plot-and-positional. Karaniwan, sa nobela ay kaugalian na makilala ang tatlong mga plano ng balangkas - makasaysayang, sosyo-pilosopiko at salaysay ng pamilya.

Sa bahaging "pamilya" ng nobela, hindi inilarawan ng may-akda ang mga pamilyang magsasaka, ngunit ang mga marangal na pamilya. Nagsusulat siya tungkol sa buhay ng gayong mga pamilya, dahil ang maharlika ay hindi nabibigatan sa mga problema ng kahirapan at kaligtasan, at mas nababahala sila sa mga problema sa moral. Inilarawan ang buhay ng mga naturang bayani, pinag-aralan ni Tolstoy ang kasaysayan sa pamamagitan ng prisma ng kapalaran ng mga ordinaryong mamamayan ng bansa na nagbahagi ng isang karaniwang bahagi sa mga tao. Bumaling ang may-akda sa nakaraan upang mas maunawaan at maunawaan ang kasalukuyan.

Natagpuan namin ang maraming katulad na mga tampok sa mga paboritong bayani ni Tolstoy, ang mga prototype na kung saan ay mga miyembro ng pamilya ng manunulat mismo at Sofya Alexandrovna Bers. Ang patuloy na gawain ng kaluluwa ay pinagsasama sina Pierre, Patasha, Andrei, Marya, Nikolai, ginagawa silang magkakaugnay, ginagawang palakaibigan ang relasyon sa pagitan nila, "pamilya".

Naninindigan si Tolstoy sa pinagmulan ng pilosopiya ng mga tao at sumunod sa pananaw ng mga tao sa pamilya - kasama ang patriarchal na paraan ng pamumuhay nito, ang awtoridad ng mga magulang, ang kanilang pagmamalasakit sa mga bata.

Samakatuwid, sa gitna ng nobela ay dalawang pamilya: ang Rostovs at ang Bolkonskys. Ang nobela ay hango sa paghahambing ng buhay ng mga pamilyang ito.

Ang pamilyang Rostov ay pinakamalapit kay Tolstoy. Ang mga tao sa paligid ay naaakit sa kapaligiran ng pag-ibig at mabuting kalooban na naghahari dito. Ang pagiging natural, katapatan, tunay na kabaitan ng Russia, kawalang-interes ay nakikilala ang lahat ng mga miyembro ng pamilya.

Nakatayo sa tanyag na pananaw, itinuturing ng may-akda ang ina bilang ang moral na core ng pamilya, at ang pinakamataas na birtud ng isang babae ay ang sagradong tungkulin ng pagiging ina: "Ang kondesa ay isang babaeng may oriental na uri ng manipis na mukha" , nagkaroon siya ng 12 anak. Ang bagal ng kanyang mga galaw at pananalita, na nagmula sa kahinaan ng kanyang lakas, ay nagbigay sa kanya ng makabuluhang hangin na nagbibigay inspirasyon sa paggalang.

Matapos ang pagkamatay ni Petya at ng kanyang asawa, tatawagin ni Tolstoy ang kanyang katandaan na "walang pag-asa, walang kapangyarihan at walang layunin", gawin siyang mamatay sa espirituwal at pagkatapos ay pisikal ("Nagawa na niya ang kanyang gawain sa buhay").

Ang ina ay kasingkahulugan ng mundo ng pamilya sa Tolstoy, ang natural na tuning fork kung saan susubok ang mga batang Rostov sa kanilang buhay: Natasha, Nikolai, Petya. Pinag-iisa sila ng mahahalagang katangiang likas sa pamilya ng kanilang mga magulang: katapatan at pagiging natural, pagiging bukas at kabaitan.

Mula dito, mula sa tahanan, ang kakayahang ito ng mga Rostov na maakit ang mga tao sa kanilang sarili, ang talento na maunawaan ang kaluluwa ng ibang tao, ang kakayahang makiramay, upang makilahok. At ang lahat ng ito ay nasa bingit ng pagtanggi sa sarili. Hindi alam ng mga Rostov kung paano maramdaman ang "kalahati", sumuko sila sa pakiramdam na ganap na nagmamay-ari ng kanilang kaluluwa. Kaya, halimbawa, maaawa si Petya sa French drummer na si Vincent; "Binuhay ni Natasha" si Andrei pagkatapos ng isang paglalakbay sa Otradnoye kasama ang kanyang masigasig na pag-ibig sa buhay at ibinahagi ang kalungkutan ng kanyang ina pagkatapos ng pagkamatay ni Petya; Poprotektahan ni Nikolai si Prinsesa Marya sa ari-arian ng kanyang ama mula sa isang pag-aalsa ng mga magsasaka. Para kay Tolstoy, ang salitang "pamilya" ay kapayapaan, pagkakaisa, pag-ibig.

Tinatrato ni Tolstoy ang pamilyang Bolkonsky nang may init at pakikiramay. Ang Bald Mountains ay may sariling espesyal na kaayusan, ang ritmo ng buhay. Si Prinsipe Nikolai Andreevich ay nagbubunga ng walang pagbabago na paggalang sa lahat ng mga tao, sa kabila ng katotohanan na wala pa siya sa serbisyo publiko sa loob ng mahabang panahon. Nagpalaki siya ng magagandang anak.

Mahal niya ang mga bata nang buong puso at may paggalang, kahit na ang kanyang pagiging mahigpit at pagiging tumpak ay nagmumula lamang sa pagnanais para sa kabutihan para sa mga bata. Pinigilan sa damdamin, ang matandang prinsipe ay nagtatago ng isang mabait, walang protektadong puso, mainit na damdamin ng ama sa ilalim ng kalupitan ng kanyang mga salita.

Para sa kanya, masakit at nakakainsulto ang pagdating at panliligaw ng mga Kuragin, itong "tanga, walang puso." Ito ang pinakamasakit na insulto, dahil hindi ito nalalapat sa kanya, ngunit sa isa pa, sa kanyang anak na babae, na mas mahal niya kaysa sa kanyang sarili.

Ang taon upang subukan ang damdamin nina Andrei at Natasha ay isang pagtatangka na protektahan ang damdamin ng anak mula sa mga aksidente at problema: "May isang anak na lalaki na nakakalungkot na ibigay sa isang batang babae."

Pinatunayan ni Tolstoy ang kanyang ideya: walang moral na core sa mga magulang - wala sa mga bata. Ang isang halimbawa nito ay ang pamilya ni Vasily Kuragin.

Hindi kailanman tinawag ni Tolstoy na pamilya ang mga Kuragin. Ito lamang ang nagsasalita ng mga volume. Narito ang lahat ay napapailalim sa pansariling interes, materyal na pakinabang.

Maging ang mga relasyon sa loob ng pamilya ng mga taong ito ay hindi makatao. Ang mga miyembro ng pamilyang ito ay konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng kakaibang pinaghalong base instincts at motives: ang ina ay nakakaranas ng paninibugho at inggit para sa kanyang anak na babae; taimtim na tinatanggap ng ama ang kasal ng mga anak na nakaayos. Ang buhay na mga relasyon ng tao ay pinapalitan ng mga huwad, nagkukunwari. Sa halip na mga mukha - mga maskara. Ang manunulat sa kasong ito ay nagpapakita ng pamilya bilang hindi dapat. Ang kanilang espirituwal na kawalang-interes, kahalayan ng kaluluwa, pagkamakasarili, kawalang-halaga ng mga pagnanasa ay pinatawad ni Tolstoy sa mga salita ni Pierre: "Kung nasaan ka, mayroong karahasan, kasamaan."

Sa epilogue ng nobela, ipinakita ni Tolstoy ang dalawang masayang pamilya: sina Nikolai at Princess Mary, Pierre at Natasha.

Ang pagkakaroon ng kasal, si Prinsesa Marya ay nagdudulot ng pagpipino, ang init ng kumpidensyal na komunikasyon sa pagkakaroon ng pamilya. At si Nikolai Rostov, na hindi nagtataglay sa una ng gayong mga katangian ng kalikasan, ay intuitive na umabot sa kanyang asawa. Dahan-dahan, mahinahon, mapagmahal, lumilikha siya ng isang maliwanag na kapaligiran sa bahay, kaya kinakailangan para sa lahat, lalo na sa mga bata. Sa pangunahing tauhang ito ng Tolstoy, mayroong hindi lamang panloob na kagandahan at talento, ngunit ang regalo ng pagtagumpayan ang panloob na tunay na mga kontradiksyon ng isang tao. Ang ideal ni Tolstoy ay isang patriyarkal na pamilya na may sagradong pangangalaga sa mga nakatatanda para sa mga nakababata at nakababata para sa mga matatanda, na may kakayahan ang bawat isa sa pamilya na magbigay ng higit pa sa kanilang kinukuha, na may mga relasyong nakabatay sa "kabutihan at katotohanan." Itinuturing ni Tolstoy na ang pamilya nina Pierre at Natasha ay isang perpektong pamilya.

Si Natasha-asawa ay hinuhulaan at tinutupad ang mga kagustuhan ng kanyang asawa. Ang pagkakaisa ng kanilang relasyon, pag-unawa sa isa't isa - ito mismo ang magpapahintulot kay Pierre na madama ang "isang masayang, matatag na kamalayan na hindi siya masamang tao, at naramdaman niya ito dahil nakita niya ang kanyang sarili na nakalarawan sa kanyang asawa."

At kay Natasha, ang buhay pamilya "ay sumasalamin lamang sa kung ano ang tunay na mabuti: lahat ng hindi lubos na mabuti ay itinapon."

Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ng mga tukso, natalo ang mababang instincts sa kanilang sarili, gumawa ng mga kahila-hilakbot na pagkakamali at tinubos sila, sina Pierre at Natasha ay pumasok sa isang bagong yugto ng buhay. Sa pamilyang Bezukhov, si Pierre ang pinuno, ang sentro ng intelektwal, at si Natasha ang espirituwal na suporta ng pamilya, ang pundasyon nito. Ang pagsusumikap ni Pierre para sa ikabubuti ng Russia ang pinakamahalagang kontribusyon sa lipunan ng pamilyang ito.

Sa "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy, tinutupad ng pamilya ang mataas, tunay na layunin nito. Ang bahay dito ay isang espesyal na mundo kung saan ang mga tradisyon ay napanatili, ang komunikasyon sa pagitan ng mga henerasyon ay isinasagawa; ito ay isang kanlungan para sa tao at ang batayan ng lahat ng umiiral. Ang bahay bilang isang kalmado, maaasahang marina ay laban sa digmaan, kaligayahan ng pamilya - sa walang kabuluhang pagkawasak sa isa't isa.

66. “THE FAMILY THOUGHT” SA NOBELA NI L. N. TOLSTOY na “WAR AND PEACE” (III version)

Isang pamilya. Ano ang ibig sabihin nito sa buhay ng isang tao? Sa aking opinyon, lahat. Pakinggan ang salitang ito: "pitong ako". Oo, oo, eksaktong pito ako. Sa isang pamilya, ang mga tao ay napakalapit sa isa't isa na pakiramdam nila ay isang solong kabuuan, ang lahat ng mga miyembro nito ay espirituwal na konektado sa isa't isa. Ang pamilya ay ang maliit na mundo kung saan nabuo ang pagkatao ng isang tao, ang kanyang mga prinsipyo sa buhay. Ang pamilya ay ang kapaligiran kung saan siya bumulusok kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Nang ipanganak, ang sanggol ang unang nakakita sa kanyang mga kamag-anak at kaibigan. Depende sa kanila kung paano siya papasok sa lipunan ng tao: kung mamahalin niya siya, o kamumuhian siya, o mananatiling walang malasakit. Ang mga ugnayan ng pamilya ay nag-uugnay sa mga tao sa buong buhay nila. Naniniwala ako na ang pamilya ang pinakamataas na espirituwal na halaga.

Ngunit maaaring magkaiba ang mga pamilya. Maaaring turuan ng pamilya ang isang tao na gumawa ng mabuti at masama. Ang ideya ng pamilya ay napakahusay na ipinahayag sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy. Ang gawain ay tumatalakay sa tatlong pamilya: Bolkonsky, Rostov at Kuragin.

Bolkonsky. Sa unang tingin, may sobrang lamig sa bahay. Pero hindi pala! Oo, may mahigpit na utos sa bahay, ngunit hindi ito pumipigil sa mag-ama na mahalin at igalang ang isa't isa. Gaano kaingat tuwing umaga ang matandang prinsipe Bolkonsky ay nagtatanong tungkol sa kalusugan ng kanyang anak na babae! At ang katotohanan na bago ang pagdating ni Prinsipe Vasily Kuragin ay nilinis nila ang kalsada, nagalit siya: "Ano? Ministro? Sinong ministro? Sino nag order? Para sa prinsesa, aking anak, hindi nila ito nilinaw, ngunit para sa ministro! Wala akong mga ministro!"

Naniniwala si Nikolai Bolkonsky "na mayroon lamang dalawang pinagmumulan ng mga bisyo ng tao: katamaran at pamahiin, at mayroon lamang dalawang birtud: aktibidad at katalinuhan." Samakatuwid, siya mismo ay nakikibahagi sa edukasyon ni Prinsesa Mary at binigyan siya ng mga aralin sa algebra at geometry upang bumuo ng parehong pangunahing mga birtud sa kanya. Ang matandang prinsipe ay hindi gustong makita ang kanyang anak na babae bilang isang walang laman na sekular na binibini: "Ang matematika ay isang mahusay na bagay, aking ginang. At ayokong magmukha kang mga bobong babae." Nagawa ng matandang prinsipe ang prinsesa na mahalin at igalang ang mga tao, patawarin sila sa kanilang mga kahinaan, pangalagaan sila. At ang katapatan at katapangan ni Prinsipe Andrei, ang kanyang paghamak sa sekular na lipunan? Ang lahat ng ito ay pinalaki sa kanyang anak ng matandang prinsipe Bolkonsky. Mahal na mahal ni Nikolai Bolkonsky si Prinsipe Andrei na sa araw ng kanyang pagdating sa Ly?yeaGory ay gumawa siya ng eksepsiyon sa kanyang pamumuhay at pinapasok siya sa kanyang kalahati habang nagbibihis. At ang batang prinsipe? Kapag nakikipag-usap sa kanyang ama, sinusundan niya "na may masigla at magalang na mga mata ang paggalaw, bawat tampok ng mukha ng kanyang ama." Kasama niya na iniwan ni Prinsipe Andrei ang kanyang buntis na asawa at hiniling na palakihin ang kanyang anak kung sakaling mamatay ito. Ang mga relasyon sa pagitan ng mag-ama ay puno ng tiwala at pag-unawa sa isa't isa. Ganito ang pag-escort ng matandang Prinsipe Andrei sa digmaan: "Tandaan ang isang bagay, Prinsipe Andrei: kung papatayin ka nila, masasaktan ako, isang matandang lalaki ... At kung nalaman ko na hindi ka kumilos tulad ng anak ni Nikolai Bolkonsky, ako ay ... mapapahiya!" "Hindi mo masasabi sa akin iyan, ama," tugon ng anak.

Ang relasyon sa pagitan ng kapatid na lalaki at kapatid na babae ay nakakaantig at malambot. Pinagpala ni Prinsesa Marya ang kanyang kapatid na may imahe, at siya naman ay nag-aalala kung ang karakter ng ama ay napakahirap para sa kanyang kapatid na babae.

Ngunit, sa kasamaang-palad, ang isang karaniwang katangian ng lahat ng miyembro ng pamilyang Bolkonsky ay pumipigil sa kanila na maunawaan ang mga tao sa kanilang paligid. Ito ay pagmamataas, paghamak sa mga taong kung hindi man ay pinalaki, na may iba pang mga prinsipyo sa buhay. Pinipigilan nito si Prinsipe Andrei na maging masaya sa kanyang asawa, at ang matandang prinsipe na ipahayag ang lahat ng kanyang pagmamahal sa kanyang anak na babae; Si Prinsesa Marya ay gumawa ng hindi kanais-nais na opinyon kay Natasha Rostova sa unang pagpupulong.

At ang nakakagulat ay ang musika, na sumasagisag sa pagkakaisa, ay tumutunog sa lahat ng oras sa bahay. Ang pag-awit ni Natasha ay nag-aalis kay Nikolai mula sa kanyang madilim na kalagayan, na nawalan ng malaking halaga kay Dolokhov: "Lahat ng ito, at kasawian, at karangalan - lahat ng ito ay walang kapararakan ... ngunit narito - ang tunay ... "

Pamilya, kamag-anak - iyon ang pinakamahalaga, totoo sa buhay ng isang tao. Sa panahon ng pagkakasakit ni Natasha, pagkatapos ng kanyang hindi matagumpay na pagtakas kasama si Anatole Kuragin, walang nagmamalasakit sa kahihiyan na dinala niya sa pamilya, nais lamang ng lahat ang mabilis na paggaling ng pasyente. At nang humupa ang sakit, muling tumunog ang boses at musika ni Natasha sa loob ng bahay.

Ang mga pamilyang Rostov at Bolkonsky ay ibang-iba sa isa't isa: sa isa, ang kabaitan at mabuting pakikitungo ay nauuna, at sa isa pa, ang tungkulin, paglilingkod at karangalan, ngunit mayroong isang bagay na nagkakaisa sa kanila: ang mga karapat-dapat na tao ay pinalaki sa mga pamilyang ito, tapat. at matapang, may kakayahang mahalin at igalang ang tao.

Ang mga Kuragin ay ganap na kabaligtaran. L. N. Tolstoy higit sa isang beses ay nagpapakita kung paano ang Rostovs o Bolkonskys magkasama sa mesa, at hindi lamang upang magkaroon ng tanghalian o hapunan, ngunit upang talakayin ang mga problema, upang kumonsulta. Ngunit hindi namin nakita ang mga Kuragin na magkasama. Ang lahat ng miyembro ng pamilyang ito ay konektado lamang sa isang karaniwang apelyido at posisyon sa mundo, pagiging makasarili.

Si Prinsipe Vasily ay halos hindi nananatili mula sa isang gabi hanggang sa isa pa upang mas mahusay na ayusin ang kanyang mga materyal na gawain, upang makilala ang mga tamang tao; Si Anatole Kuragin ay puspusan, hindi nagmamalasakit sa mga kahihinatnan ng kanyang pag-uugali, naniniwala siya na ang lahat sa mundo ay nilikha lamang para sa kanyang kasiyahan; ang magandang Helen ay naglalakbay mula sa isang bola patungo sa isa pa, na pinagkalooban ang lahat ng kanyang malamig na ngiti; Nalilito ni Hippolyte ang lahat sa mga hindi naaangkop na biro at anekdota, ngunit ang lahat ay pinatawad sa kanya. Hindi matuturuan ni Prinsipe Vasily ang kanyang mga anak ng kabaitan, ang tunay na pagmamahal at paggalang ay dayuhan sa kanila. Ang lahat ng kanilang mga damdamin ay bongga, tulad ng kay Prinsipe Vasily mismo. Ang lamig, alienasyon ay katangian ng bahay na ito. At ang pinakamalungkot na bagay ay walang sinuman sa mga batang Kuragin ang makakalikha ng isang tunay na pamilya sa hinaharap. Ang kasal nina Helen at Pierre ay hindi magiging matagumpay; Si Anatole, na mayroon nang asawa sa Poland, ay susubukan na agawin si Natasha Rostova.

Sina Natasha at Nikolai Rostov, Marya Volkonskaya ay magpapatuloy sa magandang tradisyon ng kanilang mga pamilya. Ang pagsasama ng kaginhawahan sa pagitan nina Nikolai at Marya ay aapaw sa isang maayos na pagsasama ng dalawang tao batay sa paggalang sa isa't isa.

At ang marupok at musikal na Natasha? Ang pagiging asawa ni Pierre at nanganak ng mga anak, siya ay ganap na nakatuon sa pamilya. Ang kaligayahan, katahimikan, kalusugan ng kanyang asawa at mga anak ay magiging pangunahing bagay para sa kanya sa buhay. Si Natasha ay titigil sa pagpunta sa mga bola at sinehan, inaalagaan ang kanyang sarili. Ang magiging kahulugan ng kanyang buhay ay ang pamilya.

Kung sinusuportahan ng pamilya ang isang tao sa mahihirap na panahon, tinutulungan siyang makahanap ng pagkakaisa sa mundo sa paligid niya, upang maunawaan ang kanyang sarili, hindi ba ito ang pinakamataas na espirituwal na halaga? Oo, ganoong pamilya, oo. Naniniwala ako na ito mismo ang ideyang nais ipahayag ni Leo Tolstoy sa kanyang nobela. Ang isang tunay na pamilya ay dapat bumuo lamang ng magagandang damdamin sa isang tao. Isipin natin na ang bawat tao ay papalakihin sa gayong pamilya, pagkatapos ang buong lipunan ay magiging isang solong pamilya, isang pamilya kung saan ang lahat ay magiging masaya.

Ang pangunahing ideya sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy, kasama ang pag-iisip ng mga tao, ay "ang pag-iisip ng pamilya." Naniniwala ang manunulat na ang pamilya ang batayan ng buong lipunan, at sinasalamin nito ang mga prosesong nagaganap sa lipunan.

Ang nobela ay nagpapakita ng mga karakter na dumaan sa isang tiyak na landas ng ideolohikal at espirituwal na pag-unlad, sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali ay sinisikap nilang mahanap ang kanilang lugar sa buhay, upang mapagtanto ang kanilang kapalaran. Ang mga karakter na ito ay ipinapakita laban sa backdrop ng mga relasyon sa pamilya. Kaya, ang mga pamilyang Rostov at Bolkonsky ay lilitaw sa harap namin. Inilarawan ni Tolstoy sa kanyang nobela ang buong bansang Ruso mula sa itaas hanggang sa ibaba, sa gayon ay ipinapakita na ang tuktok ng bansa ay naging espirituwal na patay, na nawalan ng pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ipinakita niya ang prosesong ito sa halimbawa ng pamilya ni Prinsipe Vasily Kuragin at ng kanyang mga anak, na nailalarawan sa pagpapahayag ng lahat ng mga negatibong katangian na likas sa mga tao sa mataas na lipunan - ang sukdulang pagkamakasarili, kawalang-interes, kawalan ng taimtim na damdamin.

Ang lahat ng mga bayani ng nobela ay mga maliliwanag na indibidwal, ngunit ang mga miyembro ng parehong pamilya ay may isang tiyak na karaniwang tampok na nagkakaisa sa lahat.

Kaya, ang pangunahing tampok ng pamilyang Bolkonsky ay maaaring tawaging pagnanais na sundin ang mga batas ng katwiran. Wala sa kanila, maliban, marahil, si Prinsesa Marya, ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng isang bukas na pagpapakita ng kanilang mga damdamin. Ang imahe ng ulo ng pamilya, ang matandang Prinsipe Nikolai Andreevich Bolkonsky, ay naglalaman ng mga pinakamahusay na tampok ng matandang maharlika ng Russia. Siya ay isang kinatawan ng isang sinaunang aristokratikong pamilya, ang kanyang karakter ay kakatwang pinagsasama ang mga ugali ng isang maharlikang tao, kung saan nanginginig ang lahat ng mga sambahayan, mula sa mga alipin hanggang sa kanyang sariling anak na babae, isang aristokrata na ipinagmamalaki ang kanyang mahabang ninuno, mga katangian ng isang dakilang tao. katalinuhan at simpleng gawi. Sa panahong walang nangangailangan ng anumang espesyal na kaalaman mula sa mga kababaihan, itinuro niya ang kanyang anak na babae ng geometry at algebra, na nag-uudyok dito: "Ayokong magmukha kang mga hangal na babae." Siya ay nakikibahagi sa edukasyon ng kanyang anak na babae upang mabuo sa kanya ang mga pangunahing birtud, na, sa kanyang opinyon, ay "aktibidad at katalinuhan."

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt

Ang kanyang anak na lalaki, si Prinsipe Andrei, ay naglalaman din ng mga pinakamahusay na katangian ng maharlika, ang advanced na marangal na kabataan. Si Prinsipe Andrei ay may sariling paraan upang maunawaan ang totoong buhay. At dadaan siya sa mga maling akala, ngunit ang kanyang hindi nagkakamali na likas na moral ay makakatulong sa kanya na maalis ang mga huwad na mithiin. Kaya, . Sina Napoleon at Speransky ay na-debunk sa kanyang isip, at ang pag-ibig kay Natasha ay papasok sa kanyang buhay, kaya hindi katulad ng lahat ng iba pang mga kababaihan ng mataas na lipunan, ang mga pangunahing tampok kung saan, sa kanyang opinyon at opinyon ng kanyang ama, ay "pagkamakasarili, walang kabuluhan, kawalang-halaga sa lahat ng bagay” . Si Natasha ay magiging para sa kanya ang personipikasyon ng totoong buhay, na sumasalungat sa kasinungalingan ng liwanag. Ang pagkakanulo niya sa kanya ay katumbas ng pagbagsak ng ideal. Tulad ng kanyang ama, si Prinsipe Andrei ay hindi nagpaparaya sa mga simpleng kahinaan ng tao na ang kanyang asawa, isang napaka-ordinaryong babae, isang kapatid na babae na naghahanap ng ilang espesyal na katotohanan mula sa "mga tao ng Diyos", at marami pang ibang tao na nakatagpo niya sa buhay.

Ang isang kakaibang pagbubukod sa pamilyang Bolkonsky ay si Prinsesa Marya. Siya ay nabubuhay lamang para sa kapakanan ng pagsasakripisyo sa sarili, na itinaas sa isang moral na prinsipyo na tumutukoy sa kanyang buong buhay. Handa siyang ibigay ang sarili sa iba, pinipigilan ang mga personal na pagnanasa. Pagsuko sa kanyang kapalaran, sa lahat ng mga kapritso ng kanyang makapangyarihang ama, na nagmamahal sa kanya sa kanyang sariling paraan, ang pagiging relihiyoso ay pinagsama sa kanya na may pagkauhaw sa simple, kaligayahan ng tao. Ang kanyang pagsunod ay bunga ng isang kakaibang nauunawaang kahulugan ng tungkulin ng isang anak na babae na walang karapatang moral na hatulan ang kanyang ama, gaya ng sinabi niya kay Mademoiselle Bourienne: "Hindi ko hahayaan ang aking sarili na hatulan siya at ayaw kong gawin ng iba. kaya.” Ngunit gayunpaman, kapag hinihingi ang paggalang sa sarili, maaari niyang ipakita ang kinakailangang katatagan. Ito ay ipinahayag nang may partikular na puwersa kapag ang kanyang pakiramdam ng pagiging makabayan, na nagpapakilala sa lahat ng mga Bolkonsky, ay nasaktan. Gayunpaman, maaari niyang isakripisyo ang kanyang pagmamataas kung kinakailangan upang mailigtas ang ibang tao. Kaya, humihingi siya ng kapatawaran, kahit na wala siyang kasalanan, mula sa kanyang kasama para sa kanyang sarili at isang alipin, kung saan nahulog ang galit ng kanyang ama.

Ang isa pang pamilya na inilalarawan sa nobela ay sa ilang paraan laban sa pamilyang Bolkonsky. Ito ang pamilya Rostov. Kung ang mga Bolkonsky ay nagsusumikap na sundin ang mga argumento ng katwiran, kung gayon ang mga Rostov ay sumunod sa tinig ng mga damdamin. Si Natasha ay maliit na ginagabayan ng mga kinakailangan ng pagiging disente, siya ay kusang-loob, mayroon siyang maraming mga tampok ng isang bata, na lubos na pinahahalagahan ng may-akda. Maraming beses niyang idiniin na pangit si Natasha, hindi katulad ni Helen Kuragina. Para sa kanya, hindi ang panlabas na kagandahan ng isang tao ang mahalaga, ngunit ang kanyang mga panloob na katangian.

Sa pag-uugali ng lahat ng miyembro ng pamilyang ito, ang mataas na maharlika ng damdamin, kabaitan, bihirang pagkabukas-palad, pagiging natural, pagiging malapit sa mga tao, kadalisayan ng moralidad at integridad ay ipinakita. Ang lokal na maharlika, hindi katulad ng pinakamataas na maharlika sa St. Petersburg, ay totoo sa mga pambansang tradisyon. Hindi nakakagulat na si Natasha, na sumasayaw kasama ang kanyang tiyuhin pagkatapos ng pangangaso, "alam kung paano maunawaan ang lahat ng bagay na nasa Anisya, at sa ama ni Anisya, at sa kanyang tiyahin, at sa kanyang ina, at sa bawat taong Ruso."

Malaki ang kahalagahan ni Tolstoy sa ugnayan ng pamilya, ang pagkakaisa ng buong pamilya. Kahit na ang pamilyang Bolkonsikh ay dapat makiisa sa pamilyang Rostov sa pamamagitan ng kasal nina Prinsipe Andrei at Natasha, hindi ito matatanggap ng kanyang ina, hindi matanggap si Andrei sa pamilya, "gusto niyang mahalin siya bilang isang anak, ngunit naramdaman niya na siya ay isang estranghero. at kakila-kilabot para sa kanyang tao." Ang mga pamilya ay hindi maaaring magkaisa sa pamamagitan ni Natasha at Andrei, ngunit nagkakaisa sa pamamagitan ng kasal ni Prinsesa Marya kay Nikolai Rostov. Ang kasal na ito ay matagumpay, iniligtas niya ang mga Rostov mula sa pagkawasak.

Ipinakita rin sa nobela ang pamilyang Kuragin: si Prinsipe Vasily at ang kanyang tatlong anak: ang walang kaluluwang manika na si Helen, ang "patay na tanga" na si Ippolit at ang "hindi mapakali na tanga" na si Anatole. Si Prince Vasily ay isang masinop at malamig na intriguer at ambisyosong tao na inaangkin ang mana ni Kirila Bezukhov, nang walang direktang karapatan na gawin ito. Siya ay konektado sa kanyang mga anak sa pamamagitan lamang ng mga pagkakaugnay ng dugo at mga karaniwang interes: sila ay nagmamalasakit lamang sa kagalingan at posisyon sa lipunan.

Ang anak na babae ni Prinsipe Vasily, Helen, ay isang tipikal na sekular na kagandahan na may hindi nagkakamali na asal at reputasyon. Hinahangaan niya ang lahat sa kanyang kagandahan, na ilang beses na tinutukoy bilang "marmol", iyon ay, malamig na kagandahan, walang pakiramdam at kaluluwa, ang kagandahan ng isang estatwa. Ang tanging bagay na sumasakop kay Helen ay ang kanyang salon at mga sosyal na pagtanggap.

Ang mga anak ni Prinsipe Vasily, sa kanyang opinyon, ay parehong "tanga". Nagawa ng ama na ilakip si Hippolyte sa serbisyong diplomatiko, at ang kanyang kapalaran ay itinuturing na nakaayos. Ang brawler at rake na si Anatole ay nagdudulot ng maraming problema sa lahat ng tao sa paligid niya, at upang mapatahimik siya, nais ni Prinsipe Vasily na pakasalan siya sa mayamang tagapagmana na si Prinsesa Mary. Ang kasal na ito ay hindi maaaring mangyari dahil sa ang katunayan na si Prinsesa Mary ay hindi nais na mahiwalay sa kanyang ama, at si Anatole ay nagpapakasawa sa kanyang mga dating libangan nang may panibagong lakas.

Kaya, ang mga tao na sa pagitan nila ay hindi lamang dugo kundi pati na rin ang espirituwal na pagkakamag-anak ay nagkakaisa sa mga pamilya. Ang matandang pamilyang Bolkonsky ay hindi nagambala sa pagkamatay ni Prinsipe Andrei, nananatili si Nikolenka Bolkonsky, na marahil ay magpapatuloy sa tradisyon ng moral na paghahanap ng kanyang ama at lolo. Si Marya Bolkonskaya ay nagdudulot ng mataas na espirituwalidad sa pamilyang Rostov. Kaya, ang "kaisipan ng pamilya", kasama ang "kaisipan ng mga tao", ay ang pangunahing isa sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. Tolstoy. Ang pamilya ni Tolstoy ay pinag-aaralan sa mga pagbabago sa kasaysayan. Sa pagpapakita ng tatlong pamilya nang lubusan sa nobela, nilinaw ng manunulat sa mambabasa na ang hinaharap ay kabilang sa mga pamilya tulad ng Rostov at Bolkonsky na pamilya, na naglalaman ng katapatan ng damdamin at mataas na espirituwalidad, ang pinakakilalang mga kinatawan kung saan ang bawat isa ay dumaan sa kanilang sariling landas ng rapprochement sa mga tao.

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng panitikan ng Russia at mundo. Sa loob nito, tumpak na muling nilikha ng may-akda ang buhay ng mga taong Ruso sa simula ng ika-19 na siglo. Detalyadong inilarawan ng manunulat ang mga pangyayari noong 1805-1807 at 1812. Sa kabila ng katotohanan na ang "kaisipan ng pamilya" ang pangunahing isa sa nobelang "Anna Karenina", sinasakop din nito ang isang napakahalagang lugar sa epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Nakita ni Tolstoy sa pamilya ang simula ng lahat ng simula. Tulad ng alam mo, ang isang tao ay hindi ipinanganak na mabuti o masama, ngunit ang pamilya at ang kapaligiran na nangingibabaw sa loob nito ay gumagawa sa kanya ng ganoon. Ang may-akda ay napakatalino na inilarawan ang maraming mga karakter sa nobela, ipinakita ang kanilang pagbuo at pag-unlad, na tinatawag na "dialectics ng kaluluwa". Si Tolstoy, na binibigyang pansin ang mga pinagmulan ng pagbuo ng pagkatao ng isang tao, ay may pagkakatulad kay Goncharov. Ang bayani ng nobelang "Oblomov" ay hindi ipinanganak na walang pakialam at tamad, ngunit ang buhay sa kanyang Oblomovka, kung saan 300 Zakharovs ay handa na upang matupad ang kanyang bawat pagnanais, ginawa sa kanya tulad.

Sa pagsunod sa mga tradisyon ng realismo, nais ng may-akda na ipakita at ihambing din sa isa't isa ang iba't ibang pamilya na tipikal ng kanilang panahon. Sa paghahambing na ito, madalas na ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng antithesis: ang ilang mga pamilya ay ipinapakita sa pag-unlad, habang ang iba ay nagyelo. Kasama sa huli ang pamilyang Kuragin. Si Tolstoy, na nagpapakita ng lahat ng mga miyembro nito, maging si Helen o si Prince Vasily, ay binibigyang pansin ang larawan, hitsura. Ito ay hindi nagkataon lamang: ang panlabas na kagandahan ng mga Kuragin ay pumapalit sa espirituwal. Maraming bisyo ng tao sa pamilyang ito. Kaya, ang kakulitan at pagkukunwari ni Prinsipe Vasily ay nahayag sa kanyang saloobin sa walang karanasan na si Pierre, na kanyang hinahamak bilang hindi lehitimo. Sa sandaling matanggap ni Pierre ang isang mana mula sa namatay na Count Bezukhov, ang kanyang opinyon tungkol sa kanya ay ganap na nagbabago, at si Prince Vasily ay nagsimulang makita kay Pierre ang isang mahusay na tugma para sa kanyang anak na si Helen. Ang pagliko ng mga pangyayari ay ipinaliwanag ng mababa at makasariling interes ni Prinsipe Vasily at ng kanyang anak na babae. Si Helen, na sumang-ayon sa isang kasal ng kaginhawahan, ay nagpapakita ng kanyang kababaang-loob sa moral. Ang kanyang relasyon kay Pierre ay halos hindi matatawag na pamilya, ang mga mag-asawa ay palaging hiwalay. Bilang karagdagan, pinagtatawanan ni Helen ang pagnanais ni Pierre na magkaroon ng mga anak: hindi niya nais na pasanin ang sarili sa mga hindi kinakailangang alalahanin. Ang mga bata, sa kanyang pang-unawa, ay isang pasanin na nakakasagabal sa buhay. Ang gayong mababang pagbaba ng moralidad ay itinuturing ni Tolstoy na pinaka-kahila-hilakbot para sa isang babae. Isinulat niya na ang pangunahing layunin ng isang babae ay maging isang mabuting ina at magpalaki ng mga karapat-dapat na anak. Ipinakita ng may-akda ang lahat ng kawalang-kabuluhan at kawalang-kabuluhan ng buhay ni Helen. Hindi natutupad ang kanyang kapalaran sa mundong ito, namamatay siya. Walang sinuman sa pamilyang Kuragin ang nag-iiwan ng mga tagapagmana.

Ang kumpletong kabaligtaran ng mga Kuragin ay ang pamilyang Bolkonsky. Dito mararamdaman ang pagnanais ng may-akda na ipakita ang mga taong may karangalan at tungkulin, mataas ang moral at masalimuot na mga karakter.

Ang ama ng pamilya ay si Prinsipe Nikolai Andreevich Bolkonsky, isang lalaki ng hardening ni Catherine, na naglalagay ng karangalan at tungkulin kaysa sa iba pang mga halaga ng tao. Ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa eksena ng paalam sa kanyang anak, si Prince Andrei Bolkonsky, na aalis para sa digmaan. Ang anak ay hindi binigo ang kanyang ama, hindi ibinabagsak ang kanyang karangalan. Hindi tulad ng maraming adjutant, hindi siya umuupo sa punong-tanggapan, ngunit nasa harap na linya, sa pinakasentro ng labanan. Binibigyang-diin ng may-akda ang kanyang isip at maharlika. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, nanatili si Nikolenka kay Prinsipe Andrei. Makatitiyak tayo na siya ay magiging isang karapat-dapat na tao at, tulad ng kanyang ama at lolo, ay hindi masisira ang karangalan ng matandang pamilyang Bolkonsky.

Ang anak na babae ng matandang Prinsipe Bolkonsky ay si Marya, isang lalaking may dalisay na kaluluwa, banal, matiyaga, mabait. Hindi ipinakita ng ama ang kanyang nararamdaman para sa kanya, dahil wala ito sa kanyang mga patakaran. Naiintindihan ni Marya ang lahat ng mga kapritso ng prinsipe, tinatrato ang mga ito nang walang pag-aalinlangan, dahil alam niyang ang pag-ibig sa kanya ng ama ay nakatago sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa. Binigyang-diin ng may-akda sa karakter ni Prinsesa Marya ang pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng iba, ang malalim na pag-unawa sa tungkulin ng anak. Ang matandang prinsipe, na hindi maibuhos ang kanyang pagmamahal, ay umatras sa kanyang sarili, kung minsan ay kumikilos nang malupit. Hindi siya sasalungat ni Prinsesa Mary: ang kakayahang maunawaan ang ibang tao, na pumasok sa kanyang posisyon - ito ang isa sa mga pangunahing tampok ng kanyang karakter. Ang tampok na ito ay madalas na nakakatulong upang mapanatili ang pamilya, hindi pinapayagan itong masira.

Ang isa pang antithesis sa angkan ng Kuragin ay ang pamilyang Rostov, na nagpapakita kung aling Tolstoy ang nakatuon sa mga katangian ng mga tao tulad ng kabaitan, espirituwal na pagiging bukas sa loob ng pamilya, mabuting pakikitungo, kadalisayan ng moralidad, integridad, kalapitan sa buhay ng mga tao. Maraming tao ang naaakit sa mga Rostov, marami ang nakikiramay sa kanila. Hindi tulad ng mga Bolkonsky, ang isang kapaligiran ng tiwala at pag-unawa sa isa't isa ay madalas na naghahari sa loob ng pamilya Rostov. Marahil hindi ito palaging nangyayari sa katotohanan, ngunit nais ni Tolstoy na gawing ideyal ang pagiging bukas, upang ipakita ang pangangailangan nito sa pagitan ng lahat ng miyembro ng pamilya. Ang bawat miyembro ng pamilya Rostov ay isang indibidwal.

Si Nikolai, ang panganay na anak ng mga Rostov, ay isang matapang, walang interes na tao, masigasig niyang mahal ang kanyang mga magulang at kapatid na babae. Sinabi ni Tolstoy na hindi itinatago ni Nikolai mula sa kanyang pamilya ang kanyang mga damdamin at pagnanasa, na labis na nalulula sa kanya. Si Vera, ang panganay na anak na babae ng mga Rostov, ay kapansin-pansing naiiba sa ibang mga miyembro ng pamilya. Lumaki siyang isang estranghero sa kanyang pamilya, lumayo at mabisyo. Sinasabi ng lumang bilang na ang kondesa ay "may ginawa sa kanya." Sa pagpapakita ng kondesa, nakatuon si Tolstoy sa isang katangian niya bilang pagkamakasarili. Eksklusibong iniisip ng Countess ang kanyang pamilya at gustong makitang masaya ang kanyang mga anak sa lahat ng bagay, kahit na ang kanilang kaligayahan ay itinayo sa kasawian ng ibang tao. Ipinakita ni Tolstoy sa kanya ang perpekto ng isang babaeng ina na nag-aalala lamang sa kanyang mga anak. Ito ay pinaka-malinaw na nakikita sa eksena ng pag-alis ng pamilya mula sa Moscow sa panahon ng sunog. Si Natasha, na may mabait na kaluluwa at puso, ay tumutulong sa mga nasugatan na umalis sa Moscow, binibigyan sila ng mga kariton, at iniwan ang lahat ng naipon na kayamanan at ari-arian sa lungsod, dahil ito ay isang negosyo na darating. Hindi siya nag-atubiling pumili sa pagitan ng kanyang kapakanan at buhay ng ibang tao. Ang Kondesa ay hindi nag-atubiling sumang-ayon sa naturang sakripisyo. May bulag na maternal instinct dito.

Sa pagtatapos ng nobela, ipinakita sa amin ng may-akda ang pagbuo ng dalawang pamilya: sina Nikolai Rostov at Princess Marya Bolkonskaya, Pierre Bezukhov at Natasha Rostova. Parehong ang prinsesa at si Natasha, bawat isa sa kanilang sariling paraan, ay mataas sa moral at marangal. Pareho silang nagdusa nang husto at, sa wakas, natagpuan ang kanilang kaligayahan sa buhay ng pamilya, naging tagapag-alaga ng apuyan ng pamilya. Tulad ng isinulat ni Dostoevsky: "Ang tao ay hindi ipinanganak para sa kaligayahan at karapat-dapat ito sa pagdurusa." Ang dalawang pangunahing tauhang ito ay may isang bagay na magkakatulad: magagawa nilang maging mahusay na mga ina, magagawa nilang palakihin ang isang karapat-dapat na henerasyon, na, ayon sa may-akda, ang pangunahing bagay sa buhay ng isang babae, at si Tolstoy para sa kapakanan ng pinatatawad nito ang ilan sa mga pagkukulang na likas sa mga ordinaryong tao.

Dahil dito, nakikita natin na ang "kaisipang pampamilya" ay isa sa mga pundamental sa nobela. Ipinapakita ni Tolstoy hindi lamang ang mga indibidwal, kundi pati na rin ang mga pamilya, ay nagpapakita ng pagiging kumplikado ng mga relasyon sa loob ng isang pamilya at sa pagitan ng mga pamilya.

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang pambansang epiko ng Russia, na sumasalamin sa pambansang katangian ng mga mamamayang Ruso sa sandaling napagpasyahan ang kanilang makasaysayang kapalaran. Si L. N. Tolstoy ay nagtrabaho sa nobela sa halos anim na taon: mula 1863 hanggang 1869. Sa simula pa lamang ng trabaho sa trabaho, ang atensyon ng manunulat ay naakit hindi lamang ng mga makasaysayang kaganapan, kundi pati na rin ng pribado, buhay ng pamilya ng mga karakter. Naniniwala si Tolstoy na ang pamilya ay isang cell ng mundo, kung saan dapat maghari ang diwa ng mutual understanding, naturalness at closeness sa mga tao.

Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay naglalarawan sa buhay ng ilang marangal na pamilya: Rostovs, Bolkonskys at Kuragins.

Ang pamilyang Rostov ay isang perpektong magkatugma na kabuuan, kung saan ang puso ay nananaig sa isip. Ang pag-ibig ang nagbubuklod sa lahat ng miyembro ng pamilya. Ito ay nagpapakita ng sarili sa sensitivity, atensyon, cordial closeness. Sa Rostovs, ang lahat ay taos-puso, nagmumula sa puso. Ang pagkamagiliw, mabuting pakikitungo, mabuting pakikitungo ay naghahari sa pamilyang ito, ang mga tradisyon at kaugalian ng buhay ng Russia ay napanatili.

Pinalaki ng mga magulang ang kanilang mga anak, binibigyan sila ng buong pagmamahal, Maiintindihan nila, magpatawad at tumulong. Halimbawa, nang mawalan ng malaking halaga ng pera si Nikolenka Rostov kay Dolokhov, hindi siya nakarinig ng isang salita ng paninisi mula sa kanyang ama at nagawang magbayad ng utang sa card.

Ang mga anak ng pamilyang ito ay nakuha ang lahat ng mga pinakamahusay na katangian ng "Rostov breed". Si Natasha ang personipikasyon ng cordial sensitivity, tula, musicality at intuitiveness. Alam niya kung paano i-enjoy ang buhay at ang mga taong parang bata.

Ang buhay ng puso, katapatan, pagiging natural, kadalisayan ng moral at kagandahang-asal ay tumutukoy sa kanilang mga relasyon sa pamilya at pag-uugali sa bilog ng mga tao.

Hindi tulad ng mga Rostov, ang mga Bolkonsky ay nabubuhay sa pamamagitan ng dahilan, hindi sa pamamagitan ng puso. Ito ay isang matandang aristokratikong pamilya. Bilang karagdagan sa mga ugnayan ng dugo, ang mga miyembro ng pamilyang ito ay konektado din sa pamamagitan ng espirituwal na pagkakalapit.

Sa unang sulyap, ang mga relasyon sa pamilyang ito ay mahirap, walang kabaitan. Gayunpaman, sa panloob ang mga taong ito ay malapit sa isa't isa. Hindi nila hilig ipakita ang kanilang nararamdaman.

Ang matandang prinsipe Bolkonsky ay naglalaman ng pinakamahusay na mga tampok ng serbisyo (maharlika, na nakatuon sa isa kung kanino siya "sumumpa." Ang konsepto ng karangalan at tungkulin ng isang opisyal ay nauna para sa kanya. Naglingkod siya sa ilalim ni Catherine II, lumahok sa mga kampanya ng Suvorov. Itinuring niya ang mga pangunahing birtud na isip at aktibidad ", at mga bisyo - katamaran at katamaran. Ang buhay ni Nikolai Andreevich Bolkonsky ay tuluy-tuloy na aktibidad. Siya ay nagsusulat ng mga memoir tungkol sa mga nakaraang kampanya, o namamahala sa ari-arian. Si Prinsipe Andrei Bolkonsky ay lubos na iginagalang at pinarangalan ang kanyang ama, na nakapagtanim sa kanya ng isang mataas na konsepto ng karangalan. "Ang iyong daan ay ang daan ng karangalan," sabi niya sa kanyang anak. At tinupad ni Prinsipe Andrei ang pamamaalam ng kanyang ama noong kampanya noong 1806, sa Shengraben at Austerlitz labanan, at sa panahon ng digmaan ng 1812.

Mahal na mahal ni Marya Bolkonskaya ang kanyang ama at kapatid. Handa niyang ibigay ang lahat para sa kapakanan ng kanyang mga mahal sa buhay. Si Prinsesa Mary ay ganap na sumusunod sa kalooban ng kanyang ama. Ang kanyang salita para sa kanya ay batas. Sa unang tingin, siya ay tila mahina at hindi mapag-aalinlanganan, ngunit sa tamang sandali ay nagpapakita siya ng katatagan ng kalooban at katatagan.

Parehong mga makabayan ang Rostov at Bolkonsky, ang kanilang mga damdamin ay lalo na binibigkas noong Digmaang Patriotiko noong 1812. Ipinapahayag nila ang pambansang diwa ng digmaan. Si Prince Nikolai Andreevich ay namamatay dahil ang kanyang puso ay hindi makayanan ang kahihiyan ng pag-urong ng mga tropang Ruso at ang pagsuko ng Smolensk. Tinanggihan ni Marya Bolkonskaya ang alok ng heneral na Pranses ng pagtangkilik at iniwan si Bogucharov. Ibinigay ng mga Rostov ang kanilang mga kariton sa mga sundalong nasugatan sa larangan ng Borodino at binayaran ang pinakamahal - ang pagkamatay ni Petya.

Isa pang pamilya ang ipinakita sa nobela. Ito ay mga Kuragin. Ang mga miyembro ng pamilyang ito ay humaharap sa amin sa lahat ng kanilang kawalang-halaga, kahalayan, kawalang-puso, kasakiman, imoralidad. Ginagamit nila ang mga tao upang makamit ang kanilang mga makasariling layunin. Ang pamilya ay walang espirituwalidad. Para kina Helen at Anatole, ang pangunahing bagay sa buhay ay ang kasiyahan ng kanilang mga batayang hangarin.Lubos silang nahiwalay sa buhay ng mga tao, nabubuhay sila sa isang makinang, ngunit malamig na liwanag, kung saan ang lahat ng mga damdamin ay baluktot. Sa panahon ng digmaan, pinamunuan nila ang parehong buhay salon, pinag-uusapan ang tungkol sa pagiging makabayan.

Sa epilogue ng nobela, dalawa pang pamilya ang ipinakita. Ito ang pamilyang Bezukhov (Pierre at Natasha), na naglalaman ng ideyal ng may-akda ng isang pamilya batay sa pagkakaunawaan at pagtitiwala sa isa't isa, at ang pamilyang Rostov - sina Marya at Nikolai. Nagdala si Marya ng kabaitan at lambing, mataas na espirituwalidad sa pamilyang Rostov, at si Nikolai ay nagpapakita ng espirituwal na kabaitan sa pakikipag-ugnayan sa mga pinakamalapit na tao.

Nagpapakita ng iba't ibang mga pamilya sa kanyang nobela, nais ni Tolstoy na sabihin na ang hinaharap ay kabilang sa mga pamilya tulad ng Rostovs, Bezukhovs, Bolkonskys.

Panimula

Si Leo Tolstoy ay isa sa mga pinakadakilang manunulat ng prosa noong ika-19 na siglo, ang "ginintuang panahon" ng panitikang Ruso. Sa loob ng dalawang siglo ngayon, ang kanyang mga gawa ay nabasa sa buong mundo, dahil ang mga kamangha-manghang buhay na buhay at matingkad na verbal canvases ay hindi lamang sumasakop sa mambabasa, ngunit nagpapaisip sa iyo tungkol sa maraming mahahalagang tanong para sa isang tao - at nagbibigay ng mga sagot sa ilan sa mga ito. Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang tugatog ng akda ng manunulat, ang epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan", kung saan hinawakan ni Tolstoy ang mga paksang nasusunog para sa sinumang taong nag-iisip. Ang tema ng pamilya sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay napakahalaga, pati na rin para sa may-akda mismo. Iyon ang dahilan kung bakit halos hindi nag-iisa ang mga bayani ni Tolstoy.

Ang teksto ay lubos na nagpapakita ng istraktura at mga relasyon ng tatlong ganap na magkakaibang pamilya: ang mga Rostov, Bolkonsky at Kuragins - kung saan ang unang dalawa sa karamihan ay tumutugma sa opinyon ng may-akda mismo sa isyung ito.

Rostovs, o ang dakilang kapangyarihan ng pag-ibig

Ang pinuno ng malaking pamilyang Rostov, si Ilya Andreevich, ay isang maharlika sa Moscow, isang napakabait, mapagbigay at mapagkakatiwalaang tao, na sumasamba sa kanyang asawa at mga anak. Dahil sa kanyang sukdulang espirituwal na kasimplehan, hindi niya alam kung paano magpatakbo ng isang sambahayan, kaya ang pamilya ay nasa bingit ng pagkawasak. Ngunit hindi maaaring tanggihan ni Rostov Sr. ang anuman sa sambahayan: namumuhay siya ng marangyang buhay, binabayaran ang mga utang ng kanyang anak.

Napakabait ng mga Rostov, laging handang tumulong, taos-puso at tumutugon, kaya marami silang kaibigan. Hindi nakakagulat na sa pamilyang ito lumaki ang tunay na makabayan ng Inang Bayan na si Petya Rostov. Ang authoritarianism ay hindi likas sa pamilya Rostov: dito iginagalang ng mga bata ang kanilang mga magulang, at iginagalang ng mga magulang ang kanilang mga anak. Iyon ang dahilan kung bakit nagawang hikayatin ni Natasha ang kanyang mga magulang na kumuha ng hindi mahahalagang bagay mula sa kinubkob na Moscow, ngunit ang mga sugatang sundalo. Mas ginusto ng mga Rostov na manatiling walang pera kaysa lumabag sa mga batas ng karangalan, budhi at pakikiramay. Sa mga larawan ng pamilyang Rostov, isinama ni Tolstoy ang kanyang sariling mga ideya tungkol sa perpektong pugad ng pamilya, tungkol sa hindi masisira na koneksyon ng isang tunay na pamilyang Ruso. Hindi ba ito ang pinakamagandang paglalarawan na maaaring magpakita kung gaano kalaki ang papel ng pamilya sa Digmaan at Kapayapaan?

Ang "bunga" ng gayong pag-ibig, ang gayong mataas na moral na pagpapalaki ay maganda - ito ay si Natasha Rostova. Nakuha niya ang pinakamahusay na mga katangian ng kanyang mga magulang: mula sa kanyang ama ay kinuha niya ang kabaitan at lawak ng kalikasan, ang pagnanais na mapasaya ang buong mundo, at mula sa kanyang ina - nagmamalasakit at matipid. Ang isa sa pinakamahalagang katangian ni Natasha ay pagiging natural. Hindi niya kayang gampanan ang isang papel, mamuhay ayon sa mga sekular na batas, ang kanyang pag-uugali ay hindi nakasalalay sa mga opinyon ng iba. Ito ay isang batang babae na may malawak na bukas na kaluluwa, isang extrovert, na may kakayahang ganap at ganap na sumuko sa pagmamahal para sa lahat ng tao sa pangkalahatan at para sa kanyang soulmate. Siya ang perpektong babae mula sa pananaw ni Tolstoy. At ang ideyal na ito ay pinalaki ng isang huwarang pamilya.

Ang isa pang kinatawan ng nakababatang henerasyon ng pamilyang Rostov, si Nikolai, ay hindi naiiba sa lalim ng isip o lawak ng kaluluwa, ngunit siya ay isang simple, tapat at disenteng binata.

Ang "ugly duckling" ng pamilya Rostov, Vera, ay pumili ng isang ganap na naiibang landas para sa kanyang sarili - ang landas ng pagkamakasarili. Ang pagkakaroon ng kasal kay Berg, lumikha siya ng isang pamilya na hindi katulad ng Rostov o Bolkonsky. Ang selulang ito ng lipunan ay nakabatay sa panlabas na liwanag at pagkauhaw sa pagpapayaman. Ang ganitong pamilya, ayon kay Tolstoy, ay hindi maaaring maging pundasyon ng lipunan. Bakit? Dahil walang espirituwal sa ganoong relasyon. Ito ang landas ng paghihiwalay at pagkasira, na humahantong sa kung saan.

Bolkonsky: tungkulin, karangalan at dahilan

Ang pamilyang Bolkonsky, na naglilingkod sa mga maharlika, ay medyo naiiba. Ang bawat isa sa mga miyembro ng genus na ito ay isang kahanga-hangang personalidad, may talento, buo at espirituwal. Ito ay isang pamilya ng mga malalakas na tao. Ang pinuno ng pamilya, si Prinsipe Nikolai, ay isang taong sobrang malupit at palaaway, ngunit hindi malupit. Kaya naman, siya ay iginagalang at kinatatakutan maging ng sarili niyang mga anak. Higit sa lahat, pinahahalagahan ng matandang prinsipe ang matalino at aktibong mga tao, at samakatuwid ay sinusubukan niyang itanim ang gayong mga katangian sa kanyang anak na babae. Nagmana si Andrei Bolkonsky ng maharlika, talas ng isip, pagmamalaki at kalayaan mula sa kanyang ama. Ang anak at ama ng Bolkonsky ay sari-sari, matalino at malakas ang loob na mga tao. Si Andrei ay isa sa mga pinaka kumplikadong karakter sa nobela. Mula sa mga unang kabanata ng epiko hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ang taong ito ay dumaan sa pinakamahirap na espirituwal na ebolusyon, sinusubukang maunawaan ang kahulugan ng buhay at hanapin ang kanyang pagtawag. Ang tema ng pamilya sa "Digmaan at Kapayapaan" ay ganap na inihayag sa pagtatapos ng buhay ni Andrei, nang gayunpaman naiintindihan niya na ang isang pamilyang lalaki lamang na napapaligiran ng mga taong mahal sa kanyang puso ang maaaring maging masaya.

Ang kapatid ni Andrei, si Prinsesa Marya Bolkonskaya, ay ipinakita sa nobela bilang isang ganap na buong pisikal, sikolohikal at moral na tao. Ang isang batang babae na hindi nakikilala sa pamamagitan ng pisikal na kagandahan ay nabubuhay sa patuloy na pag-asa ng tahimik na kaligayahan ng pamilya. Ito ay isang bangka na puno ng pagmamahal at pangangalaga, naghihintay para sa isang matiyaga at mahusay na kapitan. Ang pinakamatalino, romantiko at lubhang relihiyoso na batang babae na ito ay masunuring tinitiis ang lahat ng kabastusan ng kanyang ama, hindi kailanman huminto sa pag-ibig sa kanya nang malakas at taos-puso.

Kaya, ang nakababatang henerasyon ng pamilyang Bolkonsky ay minana ang lahat ng mga pinakamahusay na katangian ng matandang prinsipe, hindi pinapansin lamang ang kanyang kabastusan, kawalang-hanggan at hindi pagpaparaan. Samakatuwid, sina Andrei at Marya ay nagagawang tunay na mahalin ang mga tao, na nangangahulugang nagagawa nilang umunlad bilang mga indibidwal, umakyat sa espirituwal na hagdan - sa perpekto, sa liwanag, sa Diyos. Samakatuwid, ang digmaan at kapayapaan ng pamilyang Bolkonsky ay napakahirap na maunawaan para sa karamihan ng kanilang mga kontemporaryo, kaya't hindi mahal ni Maria o Andrei ang buhay panlipunan.

Kuragins, o ang kasuklam-suklam na walang laman na egoismo

Ang pamilyang Kuragin ay direktang kabaligtaran sa dalawang nakaraang genera. Itinago ng ulo ng pamilya, si Prinsipe Vasily, ang bulok na kalikasan ng isang sakim, sa pamamagitan at sa pamamagitan ng huwad na brute sa likod ng isang panlabas na pagtakpan. Para sa kanya, ang pangunahing bagay ay pera at posisyon sa lipunan. Ang kanyang mga anak, sina Helen, Anatole at Hippolyte, ay hindi mas mababa sa kanilang ama: ang panlabas na kaakit-akit, mababaw na matalino at matagumpay na mga kabataan sa lipunan ay sa katunayan walang laman, kahit na maganda, mga sisidlan. Sa likod ng kanilang sariling egoism at kasakiman, hindi nila nakikita ang espirituwal na mundo - o ayaw makita. Sa pangkalahatan, ang pamilyang Kuragin ay masasamang palaka na nakasuot ng puntas at nakabitin ng mga alahas; sila ay nakaupo sa isang maruming latian at kuntentong kumatok, hindi nakikita ang magandang walang katapusang kalangitan sa itaas ng kanilang mga ulo. Para kay Tolstoy, ang pamilyang ito ay ang personipikasyon ng mundo ng "sekular na nagkakagulong mga tao", na ang may-akda mismo ay hinamak nang buong puso.

mga konklusyon

Tinatapos ang sanaysay na "Ang Tema ng Pamilya sa Nobelang Digmaan at Kapayapaan", nais kong tandaan na ang paksang ito ay isa sa mga pangunahing sa teksto. Ang thread na ito ay tumatagos sa kapalaran ng halos lahat ng mga bayani ng trabaho. Maaaring obserbahan ng mambabasa sa aksyon ang sanhi ng kaugnayan sa pagitan ng pagpapalaki, ang kapaligiran sa tahanan ng magulang, ang hinaharap na kapalaran ng isang may sapat na gulang - at ang kanyang impluwensya sa mundo.

Pagsusulit sa likhang sining