Paglalarawan ng pinakamagandang lugar para sa paghawak ng mga bola. Mga bola at tradisyon

Ang mga bola noong ika-19 na siglo ay isang paboritong libangan ng publiko. Ang bawat isa ay nagbigay ng mga bola - sa proporsyon sa kanilang mga paraan at kakayahan. Ang bola ay isang napakamahal na kasiyahan para sa host. "Nagbigay ako ng tatlong bola bawat taon at sa wakas ay nasayang" - sabi tungkol sa ama ni Onegin. Ngunit hindi ako pupunta sa mga detalye sa pananalapi at pang-ekonomiya. Mas nakakatuwang pag-usapan ang nangyari sa mga bola. Ang mga bola ay ibinigay sa buong taon, ngunit ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas - ang oras ng pinakamalaking konsentrasyon ng mga kinatawan ng mataas na lipunan sa kapaligiran ng lunsod - at nagpatuloy sa buong panahon ng taglamig, maliban sa mga panahon kung kailan kinakailangan upang mag-ayuno. Kadalasan sa isang gabi kailangan kong dumalo sa dalawa o tatlong bola, na nangangailangan ng malaking lakas mula sa mga mananayaw, bukod pa, maraming mga bola ang natapos sa umaga, at kinabukasan ay kinakailangan na bumisita at maghanda para sa paparating na mga libangan.

Ang anumang bola ay nagsimula sa isang imbitasyon. "Minsan ay nasa kama pa rin siya, dinala nila sa kanya ang mga tala ni Pushkin, medyo hindi tumpak na sumasalamin sa sitwasyon: ang mga imbitasyon sa bola ay hindi maipadala sa araw ng bola - ang mga addressee ay kailangang matanggap ang mga ito sa loob ng tatlong linggo, at gumawa ng isang sagot - kung gagawin nila o hindi. Ang mga imbitasyon ay napakaikli, halimbawa: "Hinihiling ni Prinsipe Potemkin na parangalan siya, maligayang pagdating sa pagbabalatkayo, ngayong Pebrero 8, 1779 sa Anichkov House sa 6:00." Gayunpaman, ang lahat ng ang iba pang impormasyon ay kalabisan - alam na ng lahat ang iba pang mga ballroom convention.

Hindi natitinag ang ayos ng bola. Nagsimulang dumating ang mga bisita pagkalipas ng alas-sais o siyam ng gabi, ang ilan ay dumating ng alas-diyes o hatinggabi. Pagkatapos ng pagdating ng mga panauhin, na dapat salubungin ng host, ang bola ay nagbukas ng isang solemne na polonaise, isang dance-procession, kung saan ang lahat ng mga bisita ay dapat na makilahok, kahit na sila ay nakaupo sa buong gabi at buong gabi sa ang mga talahanayan ng card. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, minsan ay ginaganap ang polonaise sa dulo ng bola, pagkatapos ay nagsimula ang pagsasayaw sa waltz. Pagkatapos waltzes, polkas, quadrilles, mazurkas alternated. "Ang mazurka ay napakagandang sayaw, lalo na dahil inilabas nito ang mga katangian ng mga lalaki at babae na kung saan sila ay higit na naaakit sa isa't isa. Ginampanan ng bawat isa ang kanyang papel: ang ginang ay mabilis na sumugod, at ang mismong paglingon ng kanyang ulo, dahil kailangan niyang tingnan ang ginoo sa ibabaw ng kanyang nakataas na balikat, ay nagbigay sa kanya ng mapanuksong aura ng hindi maintindihan, habang ang buong inisyatiba ng sayaw ay nanatili sa kamay ng ginoo. Sinugod niya ito pasulong, alinman sa pag-snap ng kanyang spurs, pagkatapos ay paikot-ikot siya, pagkatapos ay bumagsak sa isang tuhod at pinilit siyang sumayaw sa paligid niya, na ipinapakita ang kanyang kagalingan at imahinasyon, ang kakayahang ipakita ang kanyang sarili at kontrolin ang kanyang kalooban "" Si Mazurka ay ang kaluluwa ng bola, ang layunin ng mga magkasintahan, ang mga alingawngaw sa telegrapo at tsismis, halos isang pagpapahayag ng mga bagong kasal, ang isang mazurka ay dalawang oras, na kinakalkula ng kapalaran sa kanilang mga napili bilang isang deposito ng kaligayahan sa buong buhay " , tumagal ng tatlong oras o higit pa .. . "Sa gitna ng bola ay mayroong isang hapunan, kung saan ang bawat ginoo ay nag-escort sa ginang. Kung ang ginoo ay dumating sa bola nang walang babae, ang babaing punong-abala ng bola ay maaaring hilingin sa kanya na i-escort ang babae sa bola (halimbawa, na dumating kasama ang isang pares ng mga kamag-anak at samakatuwid ay hindi sinamahan ng isang ginoo). Nang makaupo ang mag-asawa sa mesa, hinubad nila ang kanilang mga guwantes at tinakpan ng napkin ang kanilang mga tuhod. Bago bumangon mula sa mesa, nagsuot muli ng mga guwantes, ang mga napkin ay naiwan sa mga likuran ng mga upuan. Pagkatapos ay nagpatuloy muli ang pagsasayaw. Ang bola ay karaniwang nagtatapos sa isang mahabang cotillion, na sa huling bahagi ng ika-19 na siglo ay minsan ay pinalitan ng isang kakaibang sayaw na tinatawag na Quadrille Monster.

Ang bola ay nagsisimula pa lamang sa waltz, at sinundan ito ng iba pang mga sayaw, lalo na, ang Hungarian, Krakowiak, padepatiner, padespane, padekatre ay sumayaw ... Mayroong isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng sayaw sa mga bola, at alam ng lahat na ang tinatawag na ang mga maliliit na sayaw ay susundan ng unang quadrille, pagkatapos, kasunod ng nakagawian, ang pangalawa, pangatlo. Pagkatapos ng ika-apat na quadrille at maliliit na sayaw, bilang panuntunan, mayroong isang mazurka. Ito ay isang espesyal na sayaw. Siya, tulad ng quadrille, ay naka-iskedyul para sa lahat ng mga kababaihan nang maaga, at bawat ginoo, alam ng bawat babae kung kailan at kung kanino sila sumasayaw. Dapat pansinin na sa lahat ng mga sayaw, ang mazurka at cotillion ay ang pinaka "mahalaga" na mga imbitasyon sa bola, sa kadahilanang pagkatapos ng mazurka, pinangunahan ng ginoo ang babae sa mesa para sa hapunan, kung saan maaari silang makipag-chat, lumandi at kahit na ipagtapat ang kanilang pagmamahal. Naghapunan ang lahat sa mga side parlor, sa maliliit na mesa. Sa bawat mesa, ang mga bisita ay nagtipon sa kanilang sariling kumpanya. Bilang karagdagan, ang isang buffet na may iba't ibang mga pagkain, champagne at iba pang mainit at malamig na inumin ay palaging bukas sa mga bola.
Ballroom dance program noong 1874
Polonaise
Waltz
Polka
Lancier
magpagal
Waltz
française
Polka
magpagal
Lancier
Waltz
française
Cotillion

Ang mga tungkulin ng mga ginoo ay kasama na ang mga kababaihan ay may lahat ng gusto nila. Kasabay nito, dapat aliwin ng ginoo ang mga babae at magsagawa ng maliit na pakikipag-usap sa kanila. Sa hapunan, ang mga panauhin ay nag-usap tungkol sa maraming bagay: tungkol sa musika, teatro, ang pinakabagong mga balita mula sa kolum ng tsismis, kung sino ang nagpakasal kung kanino o kanino ... Pagkatapos ng hapunan, palagi silang sumasayaw ng cotillon. Dinala sa kanya ang malalaking kahon ng bulaklak. Pinagbukud-bukod ng mga Cavaliers ang mga bouquet at dinala ito sa kanilang mga babae. Matapos ang lahat ng ito, ang konduktor ng bola at ang kanyang mga katulong sa mga espada ay nagdala ng maraming maraming kulay na mga laso (kalbo), pati na rin ang makitid at maikling mga laso na may mga kampanilya sa mga dulo. Ang mga ginoo, na binuwag ang mga laso, dinala sila sa kanilang mga napili, at inilagay nila ang isang laso sa ibabaw ng isa sa kanilang mga balikat. Bukod dito, ang mga lalaki ay nagtali ng maikling makitid na mga laso na may mga kampanilya sa mga kamay ng mga babae, simula sa pulso hanggang sa mga siko. "Ito ay, sabihin ko sa iyo, isang magandang trabaho. Yumuko ka sa magiliw na kamay ng ginang, sa kanyang mabangong katawan at nilalanghap ang bango ng mga kaakit-akit na pabango ng Pranses ... "

Dumating ang mga tao sa bola na nakasuot ng maayos. Cavaliers - sa isang tailcoat, tuxedo o suit (depende sa dekada), isang puting kamiseta at palaging puting guwantes. Bukod dito, sa mga manual, ang babae ay may karapatang tumanggi sa isang ginoo na walang guwantes, at para sa isang ginoo mas mahusay na pumunta sa bola sa itim na guwantes kaysa sa walang guwantes. Isang boutonniere ang nakakabit sa lapel ng tailcoat. Dumating ang mga militar na naka-uniporme. Ang mga kasuutan ng mga ginoo ay nakadepende nang kaunti sa fashion at inirerekumenda na itahi sa mga klasikal na anyo upang ang mga damit ay tumagal nang mas matagal. Ang mga Cavalier ay dumating sa bola sa mga bota, at ang militar lamang ang kayang bumili ng mga bota, ngunit walang mga spurs.

Ang mga kababaihan at batang babae ay nakasuot ng mga damit ayon sa pinakabagong fashion, bawat isa ay nilikha para sa 1-2 bola. Ang mga kababaihan ay maaaring pumili ng anumang kulay para sa damit (kung hindi ito partikular na napagkasunduan), para sa mga batang babae na damit ay natahi sa puti o pastel na mga kulay - asul, rosas, garing. Ang mga guwantes ay itinugma sa damit upang tumugma sa damit o puti (ito ay itinuturing na walang lasa na magsuot ng mga singsing sa ibabaw ng guwantes). Maaaring palamutihan ng mga kababaihan ang kanilang sarili ng isang headdress - halimbawa, isang beret. Ang mga batang babae ay hinikayat na magkaroon ng isang katamtaman na hairstyle. Sa anumang kaso, ang leeg ay kailangang malantad. Ang alahas ng mga kababaihan ay maaaring maging anuman - ang pangunahing bagay ay pinili sila nang may panlasa. Ang mga batang babae ay dapat na lumitaw sa mga bola na may pinakamababang halaga ng alahas - isang palawit sa leeg, isang katamtamang pulseras.

Bilang karagdagan, noong 1820-1830s. hindi disente para sa isang babae at isang batang babae na lumitaw sa mundo nang walang palumpon ng mga bulaklak: dinala nila ito sa kanilang mga kamay, sa kanilang buhok, na nakakabit sa isang damit sa baywang o sa kanilang dibdib. Ang isang fan ay isang obligadong katangian. Maaari itong maiwan sa ballroom sa lugar nito, posible na hawakan ito sa kaliwang kamay (na namamalagi sa balikat ng kapareha) sa panahon ng sayaw. Ang mga maliliit na bagay ay inilagay sa isang bag (reticule), na naiwan din sa lugar nito.

Dumating sila sa bola, bilang panuntunan, na may bahagyang pagkaantala. Nakilala ng host ang mga unang panauhin, ang mga nahuling dumating ay sumasali sa mga mananayaw minsan kahit na hindi ipinapaalam ang mga tao. Sa bola, ang mga babae ay nagdala ng maliliit na libro upang isulat ang pagkakasunud-sunod ng mga sayaw; sa pagtatapos ng siglo, ang mga aklat na ito ay nagsimulang ibigay sa mga bola.

Bilang karagdagan sa pagsasayaw at hapunan sa mga bola, ang mga bisita ay naaaliw sa pamamagitan ng mga laro: kalmado, tulad ng mga baraha, masayahin at gumagalaw, tulad ng mga multo. Madalas silang naghiwalay sa umaga: "Half-antok sa kama mula sa bola, sumakay siya: at ang hindi mapakali na Petersburg ay nagising na ng isang tambol."

Sa loob ng isang buwan pagkatapos ng bola, kailangang magbayad ng courtesy call ang mga bisita sa mga host.

Pangkalahatang tuntunin ng pag-uugali sa ball at ballroom etiquette

Ang mga imbitasyon sa bola ay ipinapadala ng hindi bababa sa 10 araw bago ito magsimula.
Sa kasagsagan ng panahon, ang panahong ito ay tataas hanggang 3 linggo.
Sa unang 2 araw pagkatapos matanggap ang imbitasyon, dapat mong ipaalam sa mga organizer ng bola ang tungkol sa iyong desisyon.
Ang ballroom toilet ay dapat na elegante at pino sa parehong oras, matugunan ang mga kinakailangan ng fashion at maging espesyal na iniayon para sa susunod na bola.
Ang kulay ng mga hiyas ay dapat tumugma sa kulay ng damit.
Mga perlas at diamante o rubi at diamante - sa kulay rosas na tela; perlas at diamante o sapiro at diamante - sa mga asul na tela.
Pinayuhan ang mga kababaihan na panatilihin ang isang maliit na palumpon ng mga bulaklak sa kanilang mga kamay.
Sa panahon ng bola, hindi tinanggal ng mga babae o ng mga ginoo ang kanilang mga guwantes, maliban sa hapunan at paglalaro ng baraha.
Ang isang binata, tulad ng isang batang babae, na tumatanggap ng isang imbitasyon sa isang bola, sa parehong oras ay nangakong sumayaw. Kung sakaling may kakulangan ng mga ginoo o kababaihan, ang obligasyon na sumayaw ay nahuhulog sa lahat. Ang magpakita ng sama ng loob o para mapansin na ikaw ay sumasayaw dahil sa pangangailangan ay labis na kalaswaan. Sa kabaligtaran, siya na nagnanais na maging sinta ng lipunan ay dapat magpakasawa sa kasiyahan nang buong kaluluwa at sumayaw sa sinumang kasama.

Sa bola, huwag kalimutan na ang ekspresyon ng mukha ay dapat na masayahin at magiliw. Ang malungkot o galit na mukha sa isang bola ay kapareho ng pagsasayaw sa isang gising.

Kapag dumating nang huli sa bola, kailangan mo munang batiin ang mga host, at pagkatapos ay simulan ang mga pag-uusap sa mga kakilala (ang huli ay maaaring batiin ng isang tango ng ulo).

Maaari kang mag-imbita sa mga sayaw nang maaga (kabilang ang sa bola). Gayunpaman, magalang na pumunta sa bola, nangako nang maaga ng hindi hihigit sa tatlong sayaw.

Ang pinuno sa dance hall ay ang tagapamahala ng bola. Dapat siyang sundin nang walang pag-aalinlangan, hindi para makipagtalo sa kanya at hindi gumawa ng mga iskandalo. Ang tagapangasiwa ay responsable para sa kaayusan sa bulwagan.

Dapat alagaan ng mga Cavaliers ang mga kababaihan, dalhin sila ng mga soft drink at aliwin sila sa lahat ng posibleng paraan. Ang mga pag-uusap ay dapat maganap nang tahimik at hindi hawakan ang kumplikado o seryosong mga paksa. Dapat iwasan ang anumang uri ng katatawanan. Ang mga Cavalier na nalulugod sa pagtawa sa kanilang address ay kaawa-awa.

Ang mga pagtatalo at pag-aaway na lumitaw sa pagitan ng mga ginoo ay dapat ayusin sa labas ng ballroom.

Ang mga kababaihan ay hindi dapat naninirang-puri, sa kabaligtaran, dapat silang kumilos nang kaaya-aya, mabuti at mabait. Bilang karagdagan, dapat iwasan ng mga kababaihan ang anumang pagpapakita ng masamang katatawanan, na maaaring magdulot ng hindi pag-apruba. Ang pangunahing kaaway ng isang babae sa isang bola ay paninibugho, na palaging kapansin-pansin. Ang mga kababaihan ay dapat kumilos nang malumanay at tahimik kapwa sa tahanan at sa lipunan, at iwanan ang impresyon ng malambot na mga hakbang ng isang diwata.

Ang malakas na pagtawa, maingay na pag-aaway, bastos na salita, hindi maingat na hitsura, sa pangkalahatan, lahat ng bagay na salungat sa mga batas ng kagandahan, ay dapat na iwasan nang may espesyal na pangangalaga. Ang pag-uugali ng isang babae na may kaugnayan sa isang ginoo ay dapat palaging sinusukat at katamtaman, ngunit ang mga kababaihan ay hindi dapat tumanggi sa mga ginoo na nag-imbita sa kanila na sumayaw - isang pagkilala na karapat-dapat sa anumang pansin.

Sa pangkalahatan, sa isang bola ang isa ay dapat kumilos nang mahinhin, sumayaw nang maganda at obserbahan ang kagandahang-asal; paglukso, pagsira, pagkuha ng mga cute na poses ay nangangahulugan ng paglalantad sa iyong sarili sa mga mata ng ilan bilang isang bagay na karapat-dapat na libakin, at sa mata ng iba - isang bagay na karapat-dapat sa awa.

Imbitasyon na sumayaw (pakikipag-ugnayan)

Ang ginoo na nag-aanyaya sa ginang sa sayaw ay lumapit sa kanya at, yumuyuko nang maganda, gumawa ng isang paanyaya sa pinaka-magalang at maselan na anyo: "Hayaan akong magkaroon ng kasiyahan sa pag-imbita sa iyo na [sayaw]." Kung ang inanyayahan ay kilala sa iyo, pagkatapos ay simpleng: "Huwag mong ipagkait sa akin ang kasiyahang sumayaw sa iyo." Posible ring anyayahan ang babaeng gusto mo sa pamamagitan ng pag-akyat sa kanya, pagyuko at pagbigay ng iyong kanang kamay (hindi na kailangang magsabi ng anuman). Ang ginang, na tinanggap ang imbitasyon, ay ibinigay sa ginoo ang kanyang kaliwang kamay.

Kung ang busog ng ginoo ay hindi personal na kinuha ng isa na gusto niyang anyayahan, kung gayon ang isang mahusay na may lahi na ginoo ay hindi nagpapakita ng kanyang pagkabigo, ngunit sinusunod ang mga patakaran ng pagiging disente at sinisisi ang kanyang sarili, una sa lahat, para sa awkwardness, ngunit sa halip ay lumabas. ng sitwasyon na may katatawanan.

Hindi karapat-dapat na mag-imbita ng isang babae na hindi ka kinakatawan. Upang gawin ito, pinakamahusay na maghanap ng isang tao na sumang-ayon na ipakilala ka, o, bilang isang huling paraan, ipakilala ang iyong sarili.

Sa isang masquerade ball, ang maskara ay may karapatang mag-imbita ng mga estranghero, ang natitira ay maaaring mag-imbita lamang ng mga kakilala.

Kung ang babae ay hindi nag-iisa, ngunit sa piling ng isang kasama o mga kaibigan, ito ay kinakailangan, batay sa pangkalahatang mga pamantayan ng pag-uugali, na unang humingi ng paumanhin para sa nagambalang pag-uusap, kung kinakailangan, humingi ng pahintulot ng kasama, at pagkatapos ay anyayahan ang ginang. sumayaw.

Lubos na inirerekomenda na kapag dumating ka sa gabi kasama ang isang babae, sumayaw kasama niya ang pinapayagang bilang ng mga sayaw (karaniwan ay - 3). Ang taas ng faux pas ay ang sumayaw sa lahat ng oras kasama ang iba. Huwag magtaka kung sa pagtatapos ng gabi ay mas gusto niyang may ibang maghatid sa kanya pauwi.

Gayunpaman, ito ay hindi disente na sumayaw ng maraming kasama ang parehong kapareha. Sa isang kapareha na hindi nobya, maaari kang sumayaw ng hindi hihigit sa tatlong sayaw bawat gabi, at hindi ka maaaring sumayaw ng dalawang magkasunod na sayaw.

Kapag inanyayahan ng ginoo ang ginang, iniyuko niya ang kanyang ulo bilang tanda ng pagsang-ayon, na nagsasabi: "na may kasiyahan", "mabuti", kung sakaling hindi magkasundo, pinapayagan din ang ginang na manahimik at sumagot sa paanyaya ng ginoo na may isang kilos lamang. , o: "Pasensya na, nangako na ako," o : "Nagsasayaw na ako." Ngunit sa parehong oras, ang ginang ay maaaring mag-alok sa ginoo ng isa pang sayaw na gusto niya o ang pinili ng ginoo. Ito ay hindi etikal at hangal na igiit ang isang imbitasyon o alamin ang mga dahilan ng pagtanggi. Makabubuting yumuko nang napakagalang at lumayo nang walang anumang komento, nang hindi ipinapahayag ang iyong sama ng loob.

Maaari mong tanggihan ang isang imbitasyon sa sayaw kung:

ang sayaw ay ipinangako na;
nakasayaw na ang ginang kasama nitong maginoong tatlong sayaw sa gabi o sa nakaraang sayaw;
nais ng ginang na laktawan ang sayaw - hindi upang sumayaw, ngunit magpahinga;
pag-anyaya sa ginoo na walang guwantes.

Sa anumang kaso, obligado ang ginang na tanggapin ang imbitasyon. Kung tumanggi siya nang walang dahilan, hindi siya karapat-dapat na lumahok sa sayaw na ito.

Kung ang isang babae ay hindi sinasadyang nakalimutan na siya ay nagbigay ng kanyang salita, at habang siya ay sasayaw sa isa pang ginoo, ang una ay lilitaw, pagkatapos ay dapat siyang humingi ng tawad. Upang makaalis sa hindi kanais-nais na sitwasyong ito, pinakamahusay na ganap na iwanan ang sayaw o anyayahan ang unang ginoo na sumayaw ng isa pang sayaw sa kanya.

Ngunit ang maginoo na mag-imbita ng isang babae at pagkatapos ay kalimutan ang tungkol dito ay hindi lamang ang pinaka-hindi mapapatawad na kawalang-galang, ngunit simpleng kabastusan; sa ganoong pagkakataon, tama lang ang galit ng babaeng inimbitahan niya at ng buong lipunan.

Sa isang sitwasyon kung saan inimbitahan ng iyong kaibigan ang iyong kasama na sumayaw, magiging galante ang pag-imbita sa kanyang ginang upang hindi ito maiwang mag-isa.

Sa wakas, sa pag-imbita sa ginang, buong galak na samahan siya sa iyong napiling lugar sa bulwagan at bahagyang yumuko sa kanya, dahil ang musika ng maraming sayaw ay hindi magbibigay-daan sa iyo na magkaroon ng oras upang gawin ito.

Mga tuntunin ng pag-uugali sa panahon ng sayaw

Dapat na mahigpit na obserbahan ng ginang na ang ginoo ay nasa kanyang kaliwang bahagi, kapwa sa panahon ng mga sayaw at kapag naglalakad kasama niya sa bulwagan. Wala alinman sa mga kababaihan o mga ginoo ang nagtatanggal ng kanilang mga guwantes sa panahon ng bola, at higit pa kaya hindi sila sumasayaw nang walang guwantes.

Madaling inilagay ng ginang ang kaliwang kamay sa lalaki sa ibaba ng balikat. Depende sa fashion, ang isang fan at isang eleganteng panyo ay hawak sa parehong kamay, o ang panyo ay nakatago, at ang fan ay nakabitin sa isang kadena, kurdon o laso na nakakabit sa sinturon. Ang layunin ng fan ay upang magbigay ng inspirasyon sa lamig; upang magtago sa likod nila, upang ito ay maging mas maginhawang makipag-usap at tumawa sa isang maginoo, ay hindi disente. Ang mga kabataan, napakasiglang mga babae ay dapat ding mapansin sa kanilang sarili na hindi magandang mawala ang mga bulaklak mula sa kanilang buhok o mula sa isang damit at mga piraso ng damit mismo at ang mga palamuti nito. Ito ay palaging nagpapahiwatig ng walang pigil, biglaang paggalaw at kakulangan ng katumpakan at kahinhinan.

Sa mga seremonyal na sayaw (polonaise, minuet), ang isa ay dapat na nakatayo lamang sa likod ng mga nakatayo na mag-asawa. Ang panuntunang ito ay hindi nalalapat sa host ng bola. Ang pinakamainam na distansya sa pagitan ng mga pares ay hindi bababa sa isang metro. Kung mayroong masyadong maraming singaw, ito ay nagkakahalaga ng pagtayo sa isang tabi, na bumubuo ng ibang linya. Kung malaya ang bulwagan, dapat pangunahan ng ginoo ang ginang sa sayaw na nasa harapan niya, ngunit kung masikip, ituloy ang sarili upang ang siksikan ay hindi magdulot ng abala sa napili. Huwag masyadong lumapit sa mga mananayaw, iwasan ang banggaan. Kung ang isang banggaan ay nangyari, ito ay nagkakahalaga ng paghingi ng tawad at pagbibigay pansin. Ito ay itinuturing na magalang na yumuko sa iyong kapareha bago simulan ang sayaw. Sa pangkalahatan, ang sayaw ay karaniwang nagsisimula sa isang busog mula sa ginoo at isang return curtsey mula sa ginang.

Sa sayaw, pinangungunahan ng ginoo ang babae, at dapat niyang kunin nang personal ang lahat ng pagkakamali; kung ang isang mag-asawa ay hindi sinasadyang natamaan ang isa pang mag-asawa, pagkatapos ay humihingi ng tawad ang ginoo, dahil siya ang pinuno.

Sa panahon ng sayaw, ang ginoo at ang ginang ay hindi dapat magkalayo, ngunit hindi sila dapat magkayakap sa isa't isa. Sumasayaw kasama ang isang babaeng nakasuot ng low-cut na damit, hindi kayang hawakan siya ng ginoo sa kanyang hubad na balikat o likod.

Ang dancing cavalier ay hindi kailanman tumitingin sa kanyang mga paa, kahit na upang matiyak na ginagawa niya nang tama ang lahat ng mga hakbang. Ang cavalier ay dapat manatiling tuwid, na may dignidad.

Dapat ding sumayaw ang ginang nang nakataas ang kanyang mga mata, paminsan-minsan lamang na hinahayaan ang sarili na sumulyap sa sahig. Gayunpaman, walang sinuman ang makakapagbawal sa isang dancing lady na sumulyap sa isang ginoo na may gusto sa kanya!

Dahil ito ay itinuturing na bastos na magsalita nang walang humpay sa tainga ng iyong ginang sa panahon ng sayaw, kaya talagang hindi magalang na hindi magsabi ng ilang salita sa kanya. Ang pag-uusap sa pagitan ng ginang at ng ginoo ay dapat na napakabait at kaaya-aya. Ang pakikipag-usap sa mga banal na bagay, pagtalakay sa iba pang mga bisita ng bola ay isang masamang anyo. Kung walang masabi habang sumasayaw, mas mabuting manahimik.

Sa isang sayaw na may mahigpit na pagkakasunud-sunod ng mga figure, bantayan ang mga nakaraang mag-asawa, lalo na ang una, at huwag gawin bago sila.

Sa panahon ng mga sayaw ng libreng paggalaw, halimbawa, ang Viennese waltz, huwag magmadali upang agad na magpares, maghintay muna para sa musika at yumuko dito, dahil pinapayagan ito ng musika dito. Habang sumasayaw, gumalaw kasama ang lahat, subukang huwag gumalaw, o lumipat sa karaniwang linya ng sayaw, sa panlabas na bilog. Kung ikaw ay sumasayaw nang higit pa o mas kaunti sa lugar, o kung sa ilang kadahilanan ay nawala ka, pagkatapos ay mas mahusay na lumipat sa gitna ng bulwagan, ngunit hindi sa labas, at higit pa, huwag manatili sa linya ng sayaw.

Sa pagtatapos ng sayaw, yumuko ang ginoo sa kanyang ginang at sinasamahan siya sa lugar kung saan niya siya inanyayahan, o kung saan man naisin ng ginang, habang pinasasalamatan siya para sa karangalan na ginawa niya sa pamamagitan ng pagsasayaw kasama niya sa isang pares.

Ang lahat ng mga mag-asawa, tila, ay nagsasagawa ng parehong mga paggalaw, ngunit ang isang matulungin na tagamasid ay makakahanap sa kanila ng maraming mga tampok na nagsisilbing isang tunay na katangian hindi lamang ng bawat indibidwal na mag-asawa, kundi pati na rin ng indibidwal. Ayon sa maharmonya na paggalaw ng isang hiwalay na pares, na tila isa, kadalasan ay posible na hindi mapag-aalinlanganan na tapusin na mayroong simpatiya sa pagitan ng mga tao. Ang matikas, magaan, na parang ang pagtaas ng mga paggalaw ng isang batang babae ay palaging kaakit-akit; sa mga imperfections ng parehong mga paggalaw, palagi nilang pinapayagan ang kanilang mga sarili na tumawa, nang hindi isinasaalang-alang na ang dahilan ay madalas na isang cavalier.

Sa katunayan, ang gawain ng huli sa pagsasayaw ay mas mahirap at mas mahalaga kaysa sa mga kababaihan. Dapat ay magaling siyang sumayaw para mapagtakpan ang kaunting awkwardness ng kanyang ginang. Samakatuwid, ang isang binata ay dapat mag-ingat upang makapagsayaw nang mahusay; pagkatapos ay makatitiyak siya na hindi siya tatanggap ng pagtanggi; sa kabaligtaran, siya ay tatanggapin sa lahat ng dako at iniimbitahan sa mga bola. "Sa paanuman, nilabag ni Princess E.P. Beloselskaya-Belozerskaya ang etiquette. Siya ay nagpakita sa court ball sa isang lilang damit na may hindi naaangkop na mga dekorasyon, na agad na nakakuha ng atensyon ng mga naroroon, ito ay isang uri ng hamon sa mundo. At sa mundo para sa dalawa ilang linggong tinalakay nila itong matinding paglabag sa etiketa."

kasalukuyang mood: sa gitna ng maingay na bola

Kasalukuyang Musika: I.Strauss-son-waltz Liebeslieder (Songs of Love)

Naaalala ko ang aking pangako na magsulat tungkol sa mga bola. Oo. =)

Mula noong sinaunang panahon, hinahangad ng mga tao na magtatag ng mga relasyon sa mga kinatawan ng iba't ibang mga lupon ng lipunan (siyempre, sa loob ng parehong stratum ng lipunan). Para sa layuning ito, ginanap ang mga bola. Bola (mula sa fr. bal, Italyano ballo, Aleman bola- sumayaw) - isang pulong ng isang malaking lipunan ng mga tao ng parehong kasarian para sa pagsasayaw.

Vladimir Pervuninsky - Ball

Kasaysayan ng mga bola

Sa Russia, nagsimulang ayusin ang mga bola sa pamamagitan ng utos ni Peter I mula 1718. Sila ay tinawag na mga pagtitipon at ibinigay naman ng lahat ng mga courtier. Sa mga asamblea, nagkaroon sila ng mga pag-uusap sa negosyo, naninigarilyo, umiinom ng alak, naglaro ng mga dama at chess. Ang pagsasayaw ang pangunahing libangan. Hindi kaagad naibigay sa ating mga ninuno ang sining ng madaling sekular na komunikasyon. Noong una, sa mga pahinga sa pagitan ng mga sayaw, lahat ay nakaupo na parang pipi. At kakaunti ang mga mananayaw: ang mga sayaw ay nakakalito, kinakailangan na yumuko, pagkatapos ay maglupasay. Ang mga malalawak na palda at matataas na takong ay hindi pinasiyahan ang mga mabilis na hakbang sa sayaw, ngunit pinahintulutan silang kumuha ng iba't ibang mga pose, na bumubuo ng mga magagandang larawan. Ang mga busog at kurba ay ang mga pangunahing elemento ng mga sayaw.

Ang sining ng sayaw ay pinagkadalubhasaan nang dahan-dahan. Nabasa namin mula kay A. Pushkin sa kuwentong "Arap of Peter the Great": "Sa buong haba ng dance hall, ang mga kababaihan at mga ginoo ay nakatayo sa dalawang hanay sa tapat ng bawat isa; ang mga ginoo ay yumuko nang mababa, ang mga kababaihan ay nag-squat nang mas mababa: direkta sa tapat ng kanilang mga sarili. , pagkatapos ay lumiko sa kanan, pagkatapos ay sa kaliwa at iba pa". Sumayaw sila ng anglaise, na isang pantomime: panliligaw ng isang ginoo para sa isang ginang. Unti-unti, ang mga sayaw ay naging mas magkakaibang, at ang Polish polonaise ay ginamit. Ito ay batay sa makinis na paggalaw, busog at kurba. Nagsimula ang bola sa isang minuet - isang mabagal, eleganteng sayaw, ngunit kumplikado, sumusunod lamang sa halimbawa ni Elizabeth Petrovna, isang mahusay na mananayaw, ang minuet sa korte ng Russia ay nagsimulang sumayaw nang maganda at maganda. Isinayaw nila ang maingay at masayang Grossfather, na mahal na mahal ni Peter. Si Peter mismo ay isang mahusay na mananayaw, mahilig si Peter sa isang biro at hindi tumanggi na pukawin ang kanyang malamya na mga courtier. Nang mautusan ang lahat na sumayaw, tumayo siya sa harap kasama ang kanyang ginang at nagsagawa ng iba't ibang hakbang sa isang mabagal na himig. Unti-unti, bumilis ang tempo ng musika, binago ni Peter ang "kurso" ng direksyon, pinilit ang mga mananayaw na tumawid sa bulwagan sa kabilang direksyon, pagkatapos ay pahilig, pagkatapos ay sa isang bilog, pagkatapos ay itinuro niya ang lahat sa lahat ng mga silid, pagkatapos ay sa hardin, kasama ang mga landas sa pagitan ng mga kama ng bulaklak at mga puno, bumalik sa bahay, binati ng orkestra ang mga pagod na mananayaw na may martsa ng libing, lahat ay nagtawanan."

Pinangasiwaan ni Pedro ang paggawi ng mga asamblea. Ang mga lumalabag sa mga alituntunin na pinilit ni Peter na uminom sa isang iglap na "Big Eagle Cup" bilang parusa. Ang pagkakasunud-sunod na itinatag sa mga asembliya ay naiiba sa European ballroom etiquette, ngunit ang paglahok sa mga asembliya ay nakamit ang layunin nito: ang mga maharlikang Ruso ay unti-unting nasanay sa mga bagong kaugalian, sekular na komunikasyon, at magalang na asal.

Matapos ang pagkamatay ni Peter I sa Russia, natapos ang panahon ng mga pagtitipon at nagsimula ang panahon ng mga bola. Ang tabako at mga inuming may alkohol ay isang bagay ng nakaraan, ang mga bisita ay nagsilbi ng mga soft drink: limonada, orshad at iba pa. Sa halip na pamato at chess, baraha ang nilalaro nila. Hindi na inimbitahan ang mga artisano, naging mas mahigpit ang court etiquette. Ang mga bola ay inihayag hindi sa pamamagitan ng drumming, ngunit sa pamamagitan ng mga espesyal na imbitasyon. Ang mga sayaw ay may sariling pagkakasunod-sunod. Bilang karagdagan sa pagsasayaw, ang bola ay may kasamang karagdagang libangan: isang maliit na konsiyerto, mga live na larawan, kahit isang baguhan na pagtatanghal. Natapos ang bola sa hapunan.

Ang panahon ng bola ay tumagal mula Pasko hanggang sa huling araw ng Shrove Martes, ang natitirang oras ay ginanap ang mga bola sa mga espesyal na okasyon.

Bilang karagdagan sa imperyal na pamilya, ang mga bola ay dinaluhan ng mga opisyal ng korte, diplomat, marangal na dayuhan, mga opisyal ng pinakamataas na apat na klase ayon sa "Table of Ranks". Ang mga opisyal ng bantay ay obligadong pumunta sa mga bola ng korte - dalawang tao mula sa bawat regimen, ang mga opisyal ay inanyayahan bilang mga kasosyo sa pagsasayaw. Lahat ng miyembro ng pamilya ay kailangang sumama kasama ang kanilang mga asawa at anak na babae.

Vladimir Pervuninsky - kaganapang panlipunan

Pag-uuri ng punto

Ang mga bola ay gumanap ng iba't ibang mga pag-andar, kabilang ang mga panlipunan. Depende sa mga pag-andar, mayroon silang sariling mga varieties.

mga courtier ang mga bola ay karaniwang mayamot. Ngunit kinailangan na dumalo sa mga court ball sa St. Petersburg. Ito ay mga opisyal na kaganapan. Ang paninigas at pagpipigil ay ang tanda ng gayong mga bola. Libu-libong mahahalagang panauhin ang nagtipon para sa mga bola, na ginanap ng mga pinakatanyag na pamilya ng Russia.

Ngunit mas gustong bumisita ang sekular na kabataan Moscow- mas nakakarelaks, na nakakalap ng ilang libong tao. Ang ganitong mga bola ay nagbigay ng pagkakataon na magsaya mula sa puso.

Ang bola ay isang tunay na paghahanap
Para sa mga batang dandies at para sa mga kababaihan;
Isang kagandahan ang naghihintay sa kanya na may kagalakan,
Ito ay isang holiday para sa maulap na ama.
Kaya't ang anak na babae ay nagbihis tulad ng isang manika,
Ang isang makaranasang ina ay abala,
At upang hindi siya umupo,
Dalhin mo siya sa sayaw. (F. Koni)

Ang mga kinatawan ng maharlika ay obligadong magbigay ng mga bola para sa mga kamag-anak, mga kakilala sa mataas na lipunan. Nagsimulang lumitaw ang mga batang babae sa edad na maaaring magpakasal. Ang mga potensyal na bride at groom ay nagkita sa mga bola, ang paggawa ng mga posporo ay binalak. "Ang Moscow ay sikat sa mga nobya nito, tulad ng Vyazma para sa gingerbread," isinulat ni Pushkin.

Ang mga pampublikong bola ay madalas na gaganapin sa mga probinsya. Ang mga pondo ay nakolekta mula sa lahat sa pamamagitan ng pamamahagi ng mga tiket sa lottery. Ang pinaka-layo sa mga bola - pamilya. Ang mga bola ng pamilya ay inayos sa okasyon ng hindi malilimutang mga petsa ng pamilya, kung saan ang mga kard ng imbitasyon ay ipinamahagi nang maaga. Ang lahat ng uri ng mga auction at kumpetisyon ay ginanap sa mga bulwagan, at ang mga nalikom ay napunta sa mga kanlungan. Sa tampok na pelikulang "Anna on the Neck", ang pangunahing karakter na si Anna, na ginanap ng sikat na aktres na si A. Larionova, ay inanyayahan na humawak ng naturang charity lottery.

Baby Ang mga bola ay pista opisyal para sa mga bata at kanilang mga magulang. Kadalasan ay nakaayos sa mga pribadong bahay. Masayang sumayaw ang mga teenager na babae, nagsimula ng mga laro. Ito ang unang pagpapakita, ang pagkakataong ipakita ang kanyang sarili.

Masquerade balls lalo na minamahal ng lipunan. Ang mga ipinag-uutos na katangian ay mga maskara, domino raincoat. Ang kapaligiran ng misteryo ay nakakatulong sa malayang komunikasyon.

Vladimir Pervuninsky. Sa tunog ng waltz

Mga marangal na bola noong ika-19 na siglo

Ang mga bola noong ika-19 na siglo ay isang paboritong libangan ng publiko - parehong mataas na lipunan at burges, at maging ang mga magsasaka. Ang bawat isa ay nagbigay ng mga bola - sa proporsyon sa kanilang mga paraan at kakayahan. Ang buong St. Petersburg ay dumating kay Prinsesa Zinaida Yusupova, ang mga kasamahan lamang ang nagtipon sa pamilyang burges, ngunit pareho silang tinawag na bola. Ang bola ay isang napakamahal na kasiyahan para sa host. "Nagbigay ako ng tatlong bola bawat taon at sa wakas ay nasayang" - sabi tungkol sa ama ni Onegin. Ngunit hindi ako pupunta sa mga detalye sa pananalapi at pang-ekonomiya. Mas nakakatuwang pag-usapan ang nangyari sa mga bola.

Ang mga kababaihan at batang babae ay nakasuot ng mga damit ayon sa pinakabagong fashion, bawat isa ay nilikha para sa 1-2 bola. Ang mga kababaihan ay maaaring pumili ng anumang kulay para sa damit (maliban kung ito ay partikular na napagkasunduan - halimbawa, noong Enero 24, 1888, isang esmeralda na bola ang ginanap sa St. Petersburg, kung saan ang lahat ng naroroon ay nakasuot ng angkop na kulay), mga damit para sa mga batang babae ay natahi sa puti o pastel na mga kulay - asul, rosas, garing. Ang mga guwantes ay itinugma sa damit upang tumugma sa damit o puti (ito ay itinuturing na walang lasa na magsuot ng mga singsing sa ibabaw ng guwantes). Maaaring palamutihan ng mga kababaihan ang kanilang sarili ng isang headdress - halimbawa, isang beret. Ang mga batang babae ay hinikayat na magkaroon ng isang katamtaman na hairstyle. Sa anumang kaso, ang leeg ay kailangang malantad. Ang alahas ng mga kababaihan ay maaaring maging anuman - ang pangunahing bagay ay pinili sila nang may panlasa. Ang mga batang babae ay dapat na lumitaw sa mga bola na may pinakamababang halaga ng alahas - isang palawit sa leeg, isang katamtamang pulseras.

Ang hiwa ng mga ball gown ay nakasalalay sa fashion, ngunit isang bagay ang nanatiling hindi nagbabago dito - isang bukas na leeg at balikat. Sa gayong hiwa ng damit, hindi maaaring lumitaw ang isang babae o isang batang babae sa mundo nang walang alahas sa leeg - isang kadena na may palawit, isang kuwintas - isang bagay na dapat na isinusuot. Si Felix Yusupov sa kanyang mga memoir ay naglalarawan ng ganitong kaso: ang kanyang mga magulang, Count Sumarokov-Elston at Princess Yusupova, ay nagpunta sa isang pagtatanghal sa Mariinsky Theater. Sa panahon ng intermission, ang maid of honor ni Empress Maria Feodorovna ay pumasok sa kanilang kahon at hiniling sa prinsesa na tanggalin ang brilyante ng pamilya na nakasabit sa leeg ni Zinaida Yusupova, dahil hindi pinalamutian ng empress ang sarili ng isang brilyante na kasing laki ng araw na iyon. . Kaagad itong ginawa ng prinsesa, ngunit, dahil wala siyang ibang palamuti sa kanyang leeg, napilitang umalis sa teatro ang mag-asawa.

Sa loob ng isang buwan pagkatapos ng bola, kailangang magbayad ng courtesy call ang mga bisita sa mga host.

Vladimir Pervuninsky - Ball

Etiquette sa ballroom

Mga elemento ng etiketa ng sayaw na kinakailangan upang lumahok sa bola

1. Kailangang subaybayan ng mga kalahok ng bola ang pustura at posisyon ng mga kamay.

2. Dapat kang maging magalang sa iyong kapareha at sa lahat.

3. Iwasan ang banggaan sa ibang mag-asawa at subukang huwag hawakan ang mga nakapirming istruktura at kagamitan ng bulwagan.

6. Sa panahon ng sayaw, hindi nararapat na maghiwalay ng masyadong malayo o mapanghamong lumapit sa isa't isa, gayundin ang lantarang yakapin.

Mga elemento ng sekular na kagandahang-asal na kinakailangan upang lumahok sa bola

1. Hindi sila nahuhuli sa opisyal na seremonya - ito ay kawalang-galang sa mga Host at Pinarangalan na Panauhin.

2. Ang mga damit ng mga kalahok ng bola ay dapat na matikas: ang mga kababaihan sa mga damit sa gabi, mga ginoo sa paghahabla, mga guwantes ay kanais-nais.

3. Ang kagandahang-asal, katapangan, kagandahang-loob ay tinatanggap sa bola.

4. Kapag nagpapalitan ng mga pagbati, unang binabati ng mga ginoo ang mga babae na may pana, pagkatapos ang mga babae, pagkatapos ng curtsy, ay maaaring mag-abot ng kanilang kamay para sa isang halik o isang pakikipagkamay.

5. Ang bola ay sinamahan ng isang tiyak na paraan ng pagsasalita. Ang malakas, matalas na pag-uusap ay hindi katanggap-tanggap, ang paggamit ng kabastusan ay ipinagbabawal. Hinihikayat ang mga Cavalier na purihin ang mga kababaihan.

6. Sa bola, mahalagang hindi lamang sumayaw nang maganda, kundi pati na rin ang paglalakad at pagtayo nang maganda. Huwag sumandal sa mga dingding at haligi. Hindi dapat itago ng mga Cavalier ang kanilang mga kamay sa kanilang mga bulsa. Sa anumang pagkakataon hindi ka dapat kumain! Kumain ng matamis, prutas, atbp. ay dapat lamang sa mga lugar na espesyal na idinisenyo para dito.

7. Kapag papasok sa ballroom, mangyaring patayin ang iyong mga mobile phone at tanggalin ang iyong mga headphone.

8. Sa anumang kaso ay hindi pinapayagan na tumakbo sa paligid ng bulwagan, lalo na sa gitna nito.

Mga elemento ng etiketa ng ballroom na kinakailangan upang lumahok sa bola

1. Ang mga damit ng mga kalahok ay dapat tumutugma sa klase ng responsibilidad ng bola.

2. Ang lahat ng mga kalahok ay dapat sumunod sa mga kahilingan at mga kinakailangan ng Main at Hall masters of ceremonies, ang Hostess at ang Host ng bola.

3. Ang unang sayaw, ang waltz ng unang bahagi ay binuksan ng Host at ng Hostess ng bola, lahat ng mga bisita ay pumasok sa sayaw na ito pagkatapos ng Host at ang hostess ay gumawa ng tatlong round ng waltz.

4. Ang paanyaya na sumayaw ay nagsisimula sa pagyuko ng nag-aanyaya. Ang sagot sa imbitasyon ay sinasabayan din ng pagyuko.

5. Pagkatapos ng imbitasyon, dinadala ng ginoo ang babae sa lugar ng sayaw bilang pagsunod sa lahat ng mga tuntunin ng kagandahang-asal.

6. Kapag gumagalaw "sa ilalim ng braso", hindi dapat balutin ng kamay ng babae ang isang singsing sa braso ng ginoo, at hindi rin ito dapat sumabit sa siko ng ginoo.

7. Sa pagtatapos ng sayaw, dapat isama ng ginoo ang ginang sa lugar kung saan niya ito inimbitahan o saanmang lugar sa kahilingan ng ginang.

10. Ito ay kinakailangan, siyempre, upang matupad ang mga kinakailangan ng Chief at Hall Master of Ceremonies.

Vladimir Pervuninsky - Waltz

Sa bola kailangan mong maging eleganteng bihisan; lalo na ang banyo ng mga kababaihan ay dapat na makilala sa pamamagitan ng pagiging sopistikado nito. Walang marangya at/o mahigpit na makasaysayang kasuotan na kinakailangan. Bilang karagdagan, hindi namin hinahangad na muling buuin ang anumang partikular na panahon, ngunit dapat kang manamit nang maayos at eleganteng para sa bola.

Ang binata, na tumatanggap ng mga imbitasyon sa bola, sa parehong oras ay nangakong sumayaw. Sa kaganapan ng kakulangan ng mga ginoo, ang obligasyon na sumayaw ay nahuhulog sa lahat. Ang magpahayag ng sama ng loob o hayaang mapansin na ikaw ay sumasayaw dahil sa pangangailangan ay labis na kalaswaan. Sa kabaligtaran, ang sinumang nagnanais na maging sinta ng lipunan ay dapat magpakasawa sa kasiyahan nang buong kaluluwa at sumayaw nang walang pagbubukod sa bawat ginang.

Walang mas nakakatawa kaysa sa mga kabataan na nagpapanggap na matatanda at hindi sumasayaw, dahil sa pagnanais na ipakita na wala silang kasiyahan sa libangan na ito. Pagkatapos ay kumilos sila nang malinaw na walang galang at bastos, lalo na kapag sumayaw sila sa napiling binibini, na nagpapakita na ang kanilang pag-ayaw sa pagsasayaw ay hindi umiiral. Ang ganitong paraan ng pag-uugali ay nakakasakit sa ibang mga babae, at ang ginoo ay nararapat na tanggihan ng babaeng pinili niya. Sa anumang kaso, hindi masasaktan ang ginustong tao na kunin ang payo sa itaas bilang isang panuntunan - ito ang pinakamahusay na paraan upang madama ng ginoo ang lahat ng kawalan ng pakiramdam, lahat ng katawa-tawa na bahagi ng gayong pag-uugali at sa parehong oras ay protektahan ang iyong sarili mula sa masamang tingin ng ibang babae.

Lubhang hindi disenteng mag-imbita ng isang babae na hindi ka kinakatawan. Upang gawin ito, pinakamahusay na maghanap ng isang tao na sumang-ayon na ipakilala ka, o, bilang isang huling paraan, ipakilala ang iyong sarili.

Kapag ang isang ginoo ay nag-imbita ng isang babae, iniyuko niya ang kanyang ulo bilang pagsang-ayon, na nagsasabi: "na may kasiyahan", "mabuti", o: "Pasensya na, nangako na ako", o: "Nagsasayaw na ako." Ang isang babae na ayaw makipagsayaw sa sinumang ginoo ay hindi dapat gumamit ng lansihin: "Pagod na ako" at pagkatapos ay tanggapin ang imbitasyon ng iba. Kaya niya mailagay ang sarili sa malaking problema. Ang cavalier, na tinanggihan, ay malamang na sundin kung ang dahilan ay talagang pagod o hindi pagnanais na sumayaw sa kanya. Hindi dapat pahintulutan ng isang taong may mahusay na lahi ang kanyang sarili, tinatanggihan ang isang ginoo, na agad na sumayaw sa isa pa. Kung ang isang babae ay hindi sinasadyang nakalimutan na siya ay nagbigay ng kanyang salita, at ang oras na siya ay sumayaw sa ibang ginoo ang una, pagkatapos ay dapat siyang humingi ng tawad. Upang makaalis sa hindi kasiya-siyang sitwasyong ito, pinakamahusay na ganap na iwanan ang sayaw o iwanan ang unang ginoo na sumayaw ng isa pang sayaw sa kanya. Sa anumang kaso, ang sitwasyong ito ay napaka-awkward at hindi kasiya-siya, at dapat na iwasan ito ng mga kababaihan sa pamamagitan ng pagsulat ng mga pangalan ng mga ginoo na nag-imbita sa kanya sa mga espesyal na card ng iba't ibang uri at device, depende sa fashion, na nakabitin sa isang fan chain o nakagantsilyo sa bodice.

Upang mag-imbita ng isang babae at kalimutan ang tungkol dito sa ibang pagkakataon ay hindi lamang ang pinaka hindi mapapatawad na kawalang-galang, ngunit simpleng kabastusan sa bahagi ng ginoo; sa ganoong kaso, siya ay lubos na tama na nagkakaroon ng galit ng mga inanyayahan at ang matinding pagpuna ng buong lipunan.

Sa kabilang banda, ang babaeng umalis nang walang imbitasyon ay dapat na mahinahon na tiisin ang maliit na hindi kasiya-siyang ito at hindi ipakita ang kanyang sama ng loob: hindi dapat ipagkanulo ng isang solong tampok ng kanyang mukha ang kanyang pagkabigo at masamang kalooban. Kailangan niyang magmukhang tumitingin sa mga mananayaw nang may labis na kasiyahan.

Hindi rin sinasabi na ang isang ginoo na nag-imbita ng isang babae at tinanggihan ay walang karapatan na agad, sa presensya ng babaeng ito, mag-imbita ng isa pang sumayaw. Iyon ang magiging taas ng kawalanghiyaan.

Kapag nag-iimbita, dapat mong tingnan ang mga mata ng ginang, pagkatapos ay tiyak na maiintindihan niya na siya ang iyong tinutukoy. Ngunit kung ang iyong busog ay personal na kinuha hindi ng isa na nais mong anyayahan, sa anumang kaso ay hindi ipakita ang iyong pagkabigo, at higit pa kaya huwag sabihin: "Hindi ko nais na anyayahan ka"; sundin ang mga alituntunin ng kagandahang-asal at matutong sisihin ang iyong sarili una sa lahat para sa awkwardness, at hindi sa iba; at kahit na mas mabuti - huwag sisihin, ngunit lumabas sa kanila na may katatawanan.

Sa isang sitwasyon kung saan ang iyong kasama ay inanyayahan ng iyong kaibigan na sumayaw, inanyayahan mo ang kanyang ginang upang hindi siya manatiling nag-iisa.

Sa sayaw, ang babae ay pinamumunuan ng isang kapareha, at lahat ng pagkakamali ay dapat personal na kunin; kung ang isang mag-asawa ay hindi sinasadyang natamaan ang isa pang mag-asawa, pagkatapos ay ang lalaki ay humihingi ng tawad - pagkatapos ng lahat, siya ang pinuno. Sa panahon ng sayaw, ang mga kasosyo ay hindi dapat masyadong magkalayo, ngunit hindi dapat kumapit sa isa't isa. Sumasayaw kasama ang isang babae na nakasuot ng mababang-cut na damit, hindi kayang hawakan ng isang lalaki ang kanyang hubad na balikat o likod; sa kasong ito, ang pinakamatagumpay na posisyon para sa mga kamay ay nasa gilid, sa baywang.

Ito ay itinuturing na taas ng kawalan ng taktika na pumunta sa gabi kasama ang iyong ginang, at sumayaw sa lahat ng oras kasama ang iba. Huwag magtaka kung sa pagtatapos ng gabi ay mas gugustuhin niyang may maghatid sa kanya pauwi. Gayunpaman, ito ay hindi disente para sa isang ginang na sumayaw ng maraming kasama ang parehong ginoo; maaari kang tumanggap ng dalawa o tatlong imbitasyon mula sa isang ginoo, lalo na kung ang ginoong ito ay isa sa iyong mga kakilala at kung iba ang mga sayaw. Ang parehong naaangkop sa mga lalaki. Ito ay hindi disente na patuloy na mag-imbita ng parehong babae.

Sa bola, huwag kalimutan na ang ekspresyon ng mukha ay dapat na masayahin at magiliw. Ang malungkot o galit na mukha sa isang bola ay kapareho ng pagsasayaw sa isang gising.

Sa pangkalahatan, sa isang bola ang isa ay dapat kumilos nang mahinhin, sumayaw nang maganda at mahigpit na obserbahan ang pagiging disente; paglukso, pagsira, pagkuha ng mga cute na poses ay nangangahulugan ng paglalantad sa iyong sarili sa mga mata ng ilan bilang isang bagay na karapat-dapat na libakin, at sa mata ng iba - isang bagay na karapat-dapat sa awa.

Ang ginang ay hindi dapat lumapit sa buffet kung hindi kaagapay ang ginoo, na nag-uutos na ibigay sa kanya ang gusto niya.

Sa pagtatapos ng sayaw, dapat yumuko ang ginoo sa ginang at dalhin siya sa lugar o mag-alok na dalhin siya sa buffet. Dinadala ang ginang sa kanyang lugar, ang ginoo ay dapat yumuko at lumayo, ngunit hindi manatili upang makipag-usap sa kanya. Sa turn, ang ginang, na dinala ng ginoo sa lugar, ay hindi dapat hawakan ang ginoo upang makipag-usap sa kanya.

Dahil itinuturing na bastos na magsalita nang walang humpay sa tainga ng iyong ginang habang sumasayaw, kaya magiging akmang awkward at walang pakundangan na hindi magsalita ng ilang salita sa kanya.

Sa pagtatapos ng gabi, dapat iuwi ng ginoo ang kanyang ginang.

Vladimir Pervuninsky - Estranghero

Kinakailangan din ang impormasyon para sa bola:

Dila ng fan

ang bentilador ay nakabukas, ang babae ay kumaway nito - "Ako ay may asawa";

nagsasara ang pamaypay "ikaw ay walang malasakit sa akin";

bumukas ang isang talulot "masiyahan sa aking pagkakaibigan";

buong bumukas ang pamaypay - "idol ko ka."

Kung ang kausap ay humingi ng fan (bagaman ito ay talagang isang napakalaswang kahilingan):

file na may itaas na dulo - simpatiya at pagmamahal;

isumite gamit ang isang panulat - paghamak;

file bukas, balahibo pasulong - humingi ng pag-ibig.

Ang wika ng mga bulaklak

Ang isa pang bola ay ginanap sa Taganrog - isang sekular na kaganapan na kadalasang nagdulot ng maraming barbs at Homeric na pagtawa sa komunidad ng Internet ng lungsod.

Ito ay hindi lamang kagaspangan, ngunit tulad ng mala-impyernong basura ...
Sa totoo lang, lahat ay nasa ibabaw - hindi naiintindihan ng mga tao kung ano ang BAL.
Dumating sila dito bilang isang skit o isang karnabal.
Ano itong gypsy? Ano ang "Zita at Gita"?

Hindi, kung ito ay isang karnabal, isang pagbabalatkayo, sabihin mo, at pagkatapos ay ang mga ginoo na ito sa mga plush uniporme ay magmukhang magkatugma ...

At sa pagtingin sa hussar na ito, naalala ko ang isang tunay na insidente na nangyari sa isa sa mga bola sa Taganrog, noong nagpapahinga si Emperor Alexander the First dito. Ang kaganapang ito ay dinaluhan ng Gobernador-Heneral ng Novorossiysk Mikhail Vorontsov, na labis na nag-aalinlangan tungkol sa "ilaw" ng probinsiya, at pinahintulutan ang kanyang sarili na lumitaw sa mga bota na may mga spurs. Kaya, ang Emperador, nang makita ang isang tahasang kawalang-galang sa mga naroroon, personal na pinalabas ang maharlika sa pinto!)

Sa pamamagitan ng paraan, ang pagkakaroon ng mga bata sa isang pang-adultong bola ay palaging itinuturing na masamang asal...
Gayunpaman, ang naroroon, at higit pa sa pagsasayaw sa isang headdress, ay hindi kahit na masamang asal, ngunit isang uri ng sanggunian na ganid!

Sa pangkalahatan, mahirap hilingin sa mga kalahok na obserbahan ang ilang mga subtleties, ngunit hindi bababa sa isang elementarya na ideya ng pagiging disente, sa palagay ko, ay dapat.

Buweno, sa larawang ito, ang binata na si White Tie ay karaniwang tumutugma sa format, hindi ko mapapansin ang mga off-format na sapatos, ngunit ano ito sa background? Isang lalaki na naka-hipster na maong at isang batang babae na nakasuot ng hanggang tuhod na damit. Ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap kahit para sa isang demokratikong kaganapang panlalawigan ... Hindi dahil ito ay masama, ngunit dahil ang format mismo ay hindi pinapayagan ang anumang bagay na ganoon!

At dito maaari ka lamang himatayin sa mga sensitibong kalikasan ...

Well, sapatos lang ang problema, talaga. May nakita akong mga babaeng naka-half boots doon)

Hindi, naiintindihan ko ang lahat, ngunit maaari kang maghugas at magpakintab ng iyong sapatos???
Paano posible na pumunta sa isang bola na nakasuot ng puting guwantes at maruruming sapatos? Si Tenyente Rzhevsky lamang sa mga biro ang kayang bayaran ito ...

At sa mga makikinang na suit na may lurex, tila kahit na sa mga kasal sa kanayunan ay hindi ka makakatagpo ng mga bisita ...

Uh, pakiramdam ko ay makukuha ko ito para sa aking dila...
Ngunit nais kong tugunan ang mga kalahok nito at mga katulad na kaganapan - mangyaring huwag masaktan sa akin! Wala akong pagnanais na masaktan ka, masaktan ka. Sa kabaligtaran, sa ilang kadahilanan, ako mismo ay nahihiya kapag nagbabasa ako ng mga komento sa mga social network. At para sa lungsod, at para sa mga naninirahan dito, ito ay isang kahihiyan. Dapat kang maging mas responsableng saloobin sa mga kaganapan kung saan ka lumalahok ...

Palaging holiday ang bola. Maliwanag, makulay, kumikinang, masayahin. At ang holiday na ito ay palaging ninanais at minamahal sa Russia.

Ang mga bola ay ibinigay sa buong taon, ngunit ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas at nagpatuloy sa buong taglamig. Kadalasan sa isang gabi kailangan kong dumalo sa dalawa o tatlong bola, na nangangailangan ng malaking lakas, bukod pa, maraming mga bola ang natapos sa umaga, at kinabukasan ay kinakailangan na bumisita at maghanda para sa paparating na mga libangan.

Ang mga bola at masquerade na bola ay hinati sa klase, propesyonal, mga kategorya ng edad, na nag-time na tumutugma sa mga espesyal na pagdiriwang, at mga korte, pampubliko, pribado, mangangalakal, kasal, pambata ...

Ang mga bola ng Nobility Assembly, mga bola ng mga artista at mga bola na hawak ng mga dayuhang embahada, mga merchant ball ay popular noon.

Kasaysayan ng mga bola sa Russia

Ang unang bola sa Russia ay naganap sa Moscow sa kasal nina False Dmitry at Marina Mnishek.
Ipinagpatuloy ni Peter I ang mga bola, at mula noon sila ay naging mahal at iginagalang kapwa sa mga kabisera at sa mga lalawigan ng Imperyo ng Russia.
Ang mga pagtitipon ni Peter ay naging prototype ng mga hinaharap na bola. Ang mga asamblea ay mga pagtitipon na may mga sayaw. Nagsimulang isagawa ang mga pagtitipon sa St. Petersburg at Moscow noong 1717 sa mga tahanan ng maharlikang Ruso.

Ang mga pagtitipon ay nagsilbi hindi lamang bilang isang paraan ng libangan - "para sa kasiyahan", kundi isang lugar din "para sa pangangatwiran at palakaibigan na pag-uusap."

Pagkatapos, sa panahon ng paghahari nina Anna Ioannovna, Elizabeth Petrovna at Catherine II, ang mga pagtitipon ay ganap na pinalitan ng mga bola at pagbabalatkayo ng mga bola.

Ang bola ay isang solemne pampubliko o sekular na kaganapan, ang pangunahing bahagi nito ay isang programa ng sayaw.

Samakatuwid, mula noong ika-18 siglo, ang sayaw ay naging sapilitang paksa sa lahat ng mas mataas at sekondaryang institusyong pang-edukasyon, mga paaralan at mga boarding school. Ito ay pinag-aralan sa royal lyceum at sa katamtamang vocational at commercial schools, sa gymnasium at sa cadet school.

Sa Russia, hindi lamang nila perpektong alam ang lahat ng pinakabago at lumang ballroom dances, ngunit alam din nila kung paano ganap na maisagawa ang mga ito. Ang kultura ng sayaw ng Russia noong ika-19 na siglo ay nakatayo sa isang mataas na antas.

Ballroom dress code

Ang bola ay may sariling seremonyal at mga tuntunin ng pag-uugali, na ginagawang napakahusay at maluho. Ang lahat ng ito ay pinahihintulutan na mapanatili ang pagiging sopistikado at pagiging kaakit-akit.

Nakaugalian na ang pagpunta sa bola na nakadamit nang matalino. Cavaliers - sa isang pares ng tailcoat, tuxedo o suit (depende sa mga partikular na kinakailangan at kundisyon), puting kamiseta at vest. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tailcoat ay may iba't ibang kulay, sa pagtatapos lamang ng 30s ng XIX na siglo ang fashion para sa itim ay itinatag.

Ang mga puting guwantes ay isang obligadong bagay sa banyo ng mga ginoo. Ang mga sibilyan ay nagsuot ng guwantes na bata, at ang militar ay nagsuot ng suede na guwantes.
Bukod dito, ayon sa mga patakaran, ang ginang ay may karapatan na tanggihan ang ginoo nang walang guwantes. Samakatuwid, mas mahusay na pumunta sa bola sa itim na guwantes kaysa sa walang guwantes.

Ang mga kasuutan ng mga sibilyan na cavalier ay nakasalalay nang kaunti sa fashion at inirerekomenda na itahi sa mga klasikal na anyo.

Dumating ang militar na naka-uniporme ng damit na naaayon sa kanilang mga regimen.

Dumating ang Cavaliers sa bola na naka-boots. Ang mga ballroom boots ay isinuot din ng militar, at ang mga uhlan lamang ang pinapayagang magsuot ng bota. Ang pagkakaroon ng spurs ay hindi naaprubahan. Ang katotohanan ay ang spurs ay pinunit ang mga damit sa panahon ng sayaw. Ngunit ang ilang mga lancer ay lumabag sa panuntunang ito para sa kapakanan ng panache.

Ang mga babae at babae ay nakasuot ng mga damit ayon sa uso. Bilang isang patakaran, ang damit ay natahi para sa isang bola at sa matinding kaso ay ginamit nang dalawang beses.

Maaaring pumili ang mga babae ng anumang kulay para sa damit, maliban kung tinukoy. Halimbawa, noong Enero 24, 1888, isang esmeralda na bola ang ginanap sa St. Petersburg, kung saan lahat ng naroroon ay nakasuot ng angkop na kulay.

Para sa mga batang babae, ang mga damit ay ginawa sa puti o pastel na mga kulay - asul, rosas at garing, iyon ay, ang kulay ng "ivory".

Ang mga guwantes na tumutugma sa damit o puti ay pinili para sa damit. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagsusuot ng singsing sa ibabaw ng guwantes ay itinuturing na masamang asal.

Maaaring palamutihan ng mga kababaihan ang kanilang sarili ng isang headdress.

Ang hiwa ng mga ball gown ay nakasalalay sa fashion, ngunit isang bagay ang nanatiling hindi nagbabago dito - isang bukas na leeg at balikat.

Sa gayong hiwa ng damit, hindi maaaring lumitaw ang isang babae o isang batang babae sa lipunan nang walang alahas sa leeg - isang kadena na may palawit o kuwintas. Ibig sabihin, kailangang magsuot ng isang bagay.

Ang alahas ng mga kababaihan ay maaaring maging anuman - ang pangunahing bagay ay pinili sila nang may panlasa. Ang mga batang babae ay dapat na lumitaw sa mga bola na may pinakamababang halaga ng alahas, halimbawa, na may isang palawit sa kanilang leeg o isang katamtamang pulseras.

Ang isang mahalagang bahagi ng kasuutan ng bola ng mga kababaihan ay ang tagahanga, na hindi gaanong nagsilbi upang lumikha ng isang sariwang hininga, ngunit bilang isang wika ng komunikasyon, na ngayon ay halos nawala.

Nang makabawi sa bola, kinuha ng ginang ang isang ballroom book - carne o agenda - kung saan, sa tapat ng listahan ng mga sayaw, ipinasok niya ang mga pangalan ng mga ginoo na gustong sumayaw ng ganito o ang sayaw na iyon kasama niya. Minsan ang reverse side ng fan ay maaaring gamitin sa halip na ang agent. Itinuring na labis na pagmamalabis ang pagyayabang tungkol sa iyong natapos na agenda, lalo na sa mga babaeng bihirang imbitahan.

Mga tuntunin ng pag-uugali sa bola

Sa pamamagitan ng pagtanggap sa imbitasyon na pumunta sa bola, ang lahat sa gayon ay inaako ang obligasyon na sumayaw. Ang pagtanggi na lumahok sa mga sayaw, pati na rin ang pagpapakita ng kawalang-kasiyahan o pagpapalinaw sa isang kapareha na sumasayaw ka sa kanya lamang dahil sa pangangailangan, ay itinuturing na isang tanda ng masamang lasa. At sa kabaligtaran, ito ay itinuturing na isang tanda ng mahusay na edukasyon sa bola upang sumayaw nang may kasiyahan at walang pamimilit, anuman ang kapareha at ang kanyang mga talento.

Sa isang bola, higit sa anumang iba pang kaganapan sa lipunan, ang isang masayahin at magiliw na pagpapahayag ay angkop. Ang ipakita sa bola na ikaw ay wala sa magandang kalagayan o hindi nasisiyahan sa isang bagay ay hindi nararapat at hindi magalang na may kaugnayan sa mga nagsasaya.
Ang pagsisimula ng mga pag-uusap sa mga kakilala bago magbigay ng parangal sa mga may-ari ay itinuturing na bastos. Kasabay nito, hindi rin katanggap-tanggap ang hindi pagbati sa mga kakilala (kahit na tango ang ulo).

Nagkaroon ng espesyal na kultura ng imbitasyon na sumayaw sa mga bola. Ang isang imbitasyon sa isang sayaw ay pinapayagan nang maaga, kapwa bago ang bola mismo at sa bola. Kasabay nito, ito ay itinuturing na hindi magalang kung ang isang babae ay dumating sa bola na nangangako ng higit sa unang tatlong sayaw nang maaga.

Sa ballroom, ang order at pagsasayaw ay pinangangasiwaan ng manager ng bola.
Sa panahon ng bola, dapat subaybayan ng mga ginoo ang kaginhawahan at kaginhawahan ng mga kababaihan: magdala ng mga inumin, mag-alok ng tulong. Kailangang tiyakin ng ginoo na hindi naiinip ang kanyang ginang.
Ang pakikipag-usap sa isang bola ay tiyak na pinahihintulutan. Kasabay nito, hindi inirerekomenda na hawakan ang kumplikado at seryosong mga paksa, pati na rin ang magtipon ng isang malaking kumpanya sa paligid mo.

Ang buffooner ay hindi angkop sa mga bola. Kahit na ang mga ginoo na masyadong masayahin ang disposisyon ay pinapayuhan na kumilos nang may dignidad sa bola. Ang mga pag-aaway at pag-aaway sa pagitan ng mga ginoo ay lubos na nasiraan ng loob sa panahon ng bola, ngunit kung ang mga hindi pagkakasundo ay lumitaw, pagkatapos ay inirerekomenda na lutasin ang mga ito sa labas ng dance hall. Ang mga kababaihan ang pangunahing palamuti ng anumang bola. Samakatuwid, nararapat sa kanila na kumilos nang maayos at maganda. Ang malakas na pagtawa, paninirang-puri, masamang katatawanan ay maaaring magdulot ng hindi pagsang-ayon sa isang disenteng lipunan. Ang pag-uugali ng mga kababaihan sa bola ay dapat na makilala sa pamamagitan ng kahinhinan, ang pagpapahayag ng matinding pakikiramay para sa sinumang ginoo ay maaaring magbunga ng pagkondena.

Higit sa lahat, ang anumang pagpapakita ng paninibugho sa bahagi ng mga kababaihan at mga ginoo ay hindi naaangkop sa bola. Sa kabilang banda, hindi rin katanggap-tanggap ang mga hindi mahinhin na hitsura at mapanghamon na pag-uugali na pumukaw sa ibang mga kalahok sa bola.

Sumasayaw

Ayon sa mga alituntunin, sinimulan ng ginoo ang imbitasyon na sumayaw kasama ang babaing punong-abala ng bahay, pagkatapos ay sumunod ang lahat ng kanyang mga kamag-anak, at pagkatapos lamang ito ang pagkakataon na sumayaw kasama ang kanilang mga pamilyar na babae.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang bola ay nagbukas na may isang polonaise, kung saan sa unang pares ang host ay lumakad kasama ang pinaka pinarangalan na panauhin, sa pangalawang pares - ang babaing punong-abala na may pinaka pinarangalan na panauhin.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nagsimula ang bola sa isang waltz, ngunit ang mga bola ng korte, mga bata at merchant ay nagbukas na may maringal na polonaise.

Sa buong ika-19 na siglo, nagbago ang bilang ng mga sayaw na maaaring sayawan ng isang ginoo sa isang babae habang may bola. Kaya't sa simula ng siglo ang bilang na ito ay katumbas ng isa, at noong 1880s dalawa o tatlong sayaw ang pinahintulutan, na hindi sumunod sa isa't isa sa isang hilera. Ang ikakasal lamang ang maaaring sumayaw ng higit sa tatlong sayaw. Kung iginiit ng ginoo ang higit sa inaasahang bilang ng mga sayaw, tumanggi ang ginang, ayaw na ikompromiso ang sarili.

Sa panahon ng sayaw, inaliw ng ginoo ang ginang sa pamamagitan ng magaan na sekular na pag-uusap, habang ang ginang ay sumagot ng mahinhin at laconic.
Kasama rin sa mga tungkulin ng cavalier ang pagpigil sa banggaan sa ibang mga mag-asawa at pagpigil sa kanyang ginang na mahulog.

Sa pagtatapos ng sayaw, tinanong ng ginoo ang ginang kung saan siya dadalhin: sa buffet o sa lugar kung saan siya kinuha. Pagkatapos makipagpalitan ng mga pana, umalis ang ginoo, o maaaring manatili sa tabi ng ginang at ipagpatuloy ang pag-uusap nang ilang oras.

Bilang isang patakaran, pagkatapos ng mazurka, pinangunahan ng ginoo ang babae sa mesa para sa hapunan, kung saan maaari silang makipag-usap at kahit na ipagtapat ang kanilang pag-ibig.
Naghapunan ang lahat sa mga side parlor, sa maliliit na mesa.
Bilang karagdagan, ang isang buffet ay palaging bukas sa mga bola na may iba't ibang mga pinggan, champagne, isang malaking seleksyon ng mga maiinit at malamig na inumin.

Sa simula ng siglo, natapos ang bola sa isang cotillion o sayaw ng Greek, at mula sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang programa ng bola ay nakumpleto, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng isang waltz.
Ang mga bisita ay maaaring umalis kung kailan nila gusto, nang hindi tumututok sa kanilang pag-alis - ngunit sa mga susunod na araw, binayaran ng inanyayahan ang mga host ng isang pasasalamat na pagbisita.

… Bagaman, tila lang talaga. Noong nakalipas na mga panahon, wala pa ring ganoong pagkakaiba-iba sa mga sekular na sayaw na kasiyahan. Ang mga bola ay na-time na nag-tutugma sa mga espesyal na pagdiriwang, nahahati sa klase at propesyonal na mga kategorya, ay pribado, pampubliko, korte, mangangalakal, mga bata, kasal, embahada, mga bola ng bulaklak, monochrome, atbp., at iba pa ... Dapat nating aminin na ang aming club reality ay "medyo" mas mababa sa laki ng mga amusement na iyon kung saan maraming nalalaman ang maharlikang Ruso.

Marahil ang kahanga-hangang fashion para sa mga bola ay bumalik sa amin hindi lamang mula sa pagnanais para sa isang kakaibang entourage sa mga naka-istilong karamihan, ngunit bilang isang tunay na pangangailangan para sa modernong tao sa biyaya at kagandahan. Asahan talaga natin yan.

Kahit anong pilipit mo ang babae sa waltz, gusto mo pa ring maging totoo ang lahat. Kaya, tulad ng minsan sa mga palasyo. Samakatuwid, ang pinaka-nakatutukso, ang pinakasikat, ang pinaka-kawili-wili ngayon ay muli ang mga bola "sa lahat ng marangal na uniporme", ang tinatawag na mga makasaysayang.

Kung bumalangkas tayo ng kahulugan ng isang makasaysayang bola, kung gayon ito ay isang bola, ang lahat ng mga bahagi nito ay napapailalim sa mga patakaran ng isang partikular na nakaraang panahon: ang mga costume ng mga panauhin, ang dekorasyon ng bulwagan, tuntunin ng magandang asal, kapaligiran, musika. at ang mga sayaw mismo. Bukod dito, kung ang mga tagapag-ayos ng naturang bola ay naglalayon na magdaos hindi lamang isang sekular na kaganapan sa libangan, ngunit upang maakit ang pansin sa kultura at kasaysayan ng lipunan, kung gayon ang mga sayaw ay ginaganap hindi sa kanilang modernong interpretasyon, ngunit eksakto tulad ng nakaugalian sa panahon noong sila ay sikat at gumanap sa mga bola. Sa isang seryosong diskarte sa pagdaraos ng gayong gabi, ang mga makasaysayang sayaw ay tiyak na naibabalik ayon sa mga paglalarawan at mga larawan sa mga lumang aklat-aralin sa sayaw. At upang muling likhain ang kapaligiran ng napiling panahon, ang mga asal, kagandahang-asal, buhay at maging ang mga relasyon sa lipunan ng isang tiyak na panahon ay pinag-aaralan.

Ngunit, gayunpaman, mas madalas ang isang makasaysayang bola sa Russia at sa ibang bansa ay tinatawag na isang pinasimple na bersyon ng costume ng hindi masyadong mahigpit na mga patakaran, kung saan ginaganap ang mga makasaysayang sayaw. Footmen, livery, karwahe - ang pagpapanatili ng kapaligiran ng napiling panahon sa pinakamaliit na detalye ay hindi isang murang kasiyahan. Magagamit lamang sa mga piling tao sa mundo.

Sa pamamagitan ng paraan, sa tanong ng pagkakaroon ng mga bola. Sa ganitong diwa, ikaw at ako ay walang alinlangan na mapalad. Ngayon, kahit sino ay maaaring bisitahin ang isang makasaysayang bola at pakiramdam tulad ng isang magandang babae o isang magiting ginoo.

Isang libong bituin ang sumabog

Libu-libong tala at paa

At ang walang katapusang waltz

Nagtambol ang Diyos.

Upang matikman sa isip ang lahat ng kagandahan at karilagan ng mga malalayong marangal na bolang iyon, maglakad tayo pabalik sa nakaraan at tingnan kung paano sila nakapasa, kung ano ang kanilang sinayaw, kung ano ang pinahintulutang gawin ng mga kababaihan at kung paano ang mga ginoo ay inutusang kumilos.

Siyempre, ang mga bola ay likas hindi lamang sa maharlikang Ruso. Ang mas mataas na lipunang Europeo ay hindi nahuli sa lahat. Gayunpaman, interesado kami sa mga lokal na kaugalian, lalo na dahil ang buong Europa ay hayagang humanga sa saklaw, kamadalian at lakas ng mga bolang Ruso.

Kaya, ang ika-19 na siglo ay ang ginintuang oras para sa mga marangal na bola. Maaari nating sabihin na sila ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng mataas na lipunan na ang lahat ng iba pang paglilibang ay, sa isang paraan o iba pa, ay nasa ilalim ng mga bola. Sila ay inaasahan, inihanda para sa kanila. Sa loob ng taon ay kumuha sila ng mga aralin sa sayaw, pumili ng mga tela para sa mga damit, nag-aral ng musika, pag-awit, hindi huminto ang mga clavichord sa mga bahay, at ilang sandali pa ay mga harpsichord. Ang pagsasayaw at musika ay isang obligadong bahagi ng edukasyon ng mga maharlika. Pakiramdam ang ritmo at pagsasayaw sa musika ay ang pinakamahalagang kasanayan para sa oras na iyon. Ang pagkawala ng sayaw sa isang bola ay maaaring magdulot ng malaking pinsala sa reputasyon sa lipunan, at kung minsan ay nagkakahalaga ng isang karera (napakahiyang mawalan ng taktika).

Ang mga bata ay tinuruan ng sining ng sayaw mula sa edad na 5-6. Ang kakayahang sumayaw ay naayos, tulad ng isang sinanay na atleta - kabisado ng katawan ang mga galaw na sa tamang sandali, anuman ang kagalakan sa bola, ang mga mananayaw ay may dexterity, kadalian, kumpiyansa at pamilyar sa mga paggalaw. Kasabay ng kakayahang sumayaw, ang mga kabataan ay nakintal sa wastong postura, ang mga pangunahing kaalaman sa kagandahang-asal sa lipunan at mabuting asal, biyaya, biyaya, ang kakayahang kumilos at makipag-usap.

Ang mga bola ay isang paboritong libangan hindi lamang ng mataas na lipunan, kundi pati na rin ng uri ng burges. Ang mga kapitbahay, kamag-anak at kasamahan ay dumating sa mga ari-arian sa mga kagalang-galang na pamilya, ngunit pareho, ang kaganapang ito ay itinuturing na isang bola at ginanap nang marangya hangga't maaari.

Alam na alam ng interesadong lipunan noong panahong iyon ang lahat ng mga alituntunin at kombensiyon tungkol sa organisasyon ng bola. Ang mga imbitasyon ay ipinadala nang maaga, karaniwan nang maaga ng dalawa hanggang tatlong linggo. Bukod dito, lahat ng mga imbitado ay kailangang magbigay ng kasagutan kung makakapunta sila sa kaganapan o hindi. Ang imbitasyon ay napaka-maikli, ipinahiwatig lamang ang lugar at oras ng bola, lahat ng iba pa ay hindi nangangailangan ng paliwanag, ang mga pamamaraan ng ballroom ay hinihigop ng lahat mula pagkabata.

Paano ito?

Para sa mga bola ng mataas na lipunan, ang mga kahanga-hangang malalaking bulwagan ay inilaan, na napapalibutan sa tatlong panig ng mga haligi. Ang mga nasabing bulwagan ay pinaliwanagan ng mga kristal na chandelier na may daan-daang kandilang waks, at sa paligid ng perimeter ay may mga kandelero na tanso na nakadikit sa dingding.

Karaniwan, ang mga kabataan ay sumayaw at naglalandi sa karamihan ng bola, at ang mga ginoo at kababaihan na may kagalang-galang na edad, na sumayaw sa loob ng 10 minuto, ay kumuha ng mga kard at pag-uusap.

Ang programa ng mga bola sa marangal na lipunan ay tradisyonal at malinaw na naaprubahan. At lahat ng nasa kanya ay sumunod sa mga sayaw, dahil sila ang nagtakda ng tono para sa gabi. Noong ika-18 siglo, kaugalian na buksan ang bola gamit ang isang polonaise, na kalaunan ay pinalitan. Ang pangalawa ay sumayaw. Ang mazurka ang culmination ng bola, at natapos ito ng cotillion. Ang gabi ay sinundan ng isang marangyang hapunan na nagaganap sa mga side sitting room. Bilang karagdagan, sa gabi ay palaging may buffet na may mga inumin at meryenda.

Ano ang sinayaw nila?

Kaya, bumukas ang bola, na tumagal ng 30 minuto. Ang mga kababaihan sa sayaw na ito ay nakilala ang mga ginoo. Ang polonaise ay isang solemne na prusisyon kung saan ang lahat ng naroroon ay makikibahagi. Kahit na ang panauhin ay gugugol sa natitirang bahagi ng gabi sa paglalaro ng mga baraha at maliit na usapan, kailangan niyang magsagawa ng polonaise upang ipakita ang paggalang sa mga may-ari ng bahay. Ang fashion para sa polonaise ay dumating sa panahon ni Catherine II at tumagal ng mahabang panahon. Pabirong tinawag ng mga dayuhan ang sayaw na ito na "walking conversation."

Walang isang bola ang kumpleto nang walang waltz. Ito ang pangalawang sayaw ng programa sa gabi. Sa lahat ng monotony ng patuloy na paulit-ulit na paggalaw, ang waltz ang pinakamahal ng sekular na lipunan. Tila dahil ang pag-iibigan at kabaliwan ay magkakasamang umiral dito: ang ginoo sa isang ipoipo ng sayaw ay umikot sa ginang sa paligid ng bulwagan, galanteng niyakap siya sa baywang. Sinabi nila na ang gayong "mahangin, lumilipad" na mga waltz ay ginanap lamang sa mga bolang Ruso.

Ang waltz ay sinundan ng, isang Hungarian, marami, na, sa pamamagitan ng paraan, tulad ng mazurka, ay pininturahan para sa bawat babae nang maaga at alam ng lahat kung aling sayaw, kailan at kung kanino sila dapat sumayaw.

- ang pangunahing sayaw ng anumang bola. Siya ay "dumating" sa Russia noong 1810 mula sa Paris. Ang ginang sa sayaw na ito ay itinalaga ng isang hindi pangkaraniwang pambabae na tungkulin: dapat siyang maglakad nang maganda at maayos, matikas na dumausdos at tumakbo kasama ang parquet. Ang ginoo sa mazurka ay napaka-aktibo. Ano ang "antrash" - pagtalon, kung saan kailangan niyang sumipa nang tatlong beses sa hangin gamit ang kanyang mga paa. Tinatanggap, isang napakahirap na elemento. Ito ang mahusay na pagtapik ng mga takong na nakakaakit ng labis sa mazurka, nagbibigay ito ng pagka-orihinal at chic. Sa panahon ng mazurka, na isinasayaw sa apat na mag-asawa, pinapayagan ang mga pag-uusap sa pagitan ng ginang at ng ginoo.

Natapos ang bola sa isang cotillion. Ginawang posible ng French dance-game na ito na tapusin ang gabi sa isang mapaglaro at nakakarelaks na paraan. Ang mga ginoo sa loob nito ay lumuhod sa harap ng ginang, pinaupo siya, nanligaw at nanlinlang, tumalbog, tumalon sa isang card o isang scarf. Natapos ang gabi sa isang malaking tala.

Ang pagkahilig ng lipunan para sa mga bola ay lubos na nakakaubos. Sila ay ibinigay sa buong taon, ngunit, gayunpaman, ang panahon ay nagsimula sa huling bahagi ng taglagas. Sa oras na ito, ang mga kinatawan ng mataas na lipunan ay bumalik mula sa mga estates patungo sa lungsod at sa buong panahon ng taglamig, maliban sa pag-aayuno, ang mga bola ay ginaganap nang madalas na kailangan nilang dumalo ng 2-3 gabi sa isang araw, na talagang nangangailangan ng kahanga-hangang pagtitiis. mula sa mga bisita.

Modernong makasaysayang bola

Ang mga makasaysayang bola ay madalas na gaganapin ngayon. Ang mga tagapag-ayos ay mga pundasyong pangkultura ng kawanggawa, mga makasaysayang club, mga lipunan o mga masigasig na negosyante. Upang maitugma ang diwa ng panahon hangga't maaari, ang mga bisita ng naturang mga kaganapan ay dapat sumunod sa ilang mga patakaran.

Hitsura sa bola (paghahanda para sa halimbawa ng ika-19 na siglo)

Kung tumuon ka sa mga kababaihan at mga ginoo ng huling bahagi ng XIX na siglo, kung gayon ang kasuutan para sa makasaysayang bola ay dapat mapili tulad ng sumusunod:

Mahigpit na kinokontrol na hitsura: bukas na mga damit, na kinumpleto ng isang maliit na usbong ng artipisyal o natural na mga bulaklak. Ang mga batang babae ay inirerekumenda na mapusyaw na mga damit, simpleng alahas at isang simpleng hairstyle. Ang mga may-asawang babae ay kayang bumili ng mas mayamang pagpipilian sa estilo ng mga damit, kanilang mga kulay, sukat at dami ng alahas. Ang pinakamainam na sapatos ng ballroom ay malambot na sapatos, karamihan ay walang takong. Bawasan ang paggamit ng mga pampaganda (sa orihinal, pinapayagan ng mga kababaihan ang kanilang sarili na gumamit lamang ng pulbos, at pagkatapos ay sa katamtaman).

Cavaliers:

Mayroon din itong sariling mga canon: tailcoat, white vest, black or white tie. Bilang karagdagan, ang mga lalaki ay maaaring pumunta sa isang makasaysayang bola sa uniporme (ang mga ito ay isinusuot sa bola ng mga sibil na tagapaglingkod alinsunod sa kanilang posisyon) o sa mga seremonyal na uniporme ng militar ng isa o isa pang kilalang rehimen (ngayon ay maaari kang manahi o magrenta ng anuman, ngunit ano ang isang sensasyon ay magbubunga ng gayong cavalier!).

Karaniwan, ang mga tagapag-ayos ng bola ay nagtatakda ng isang "dress code" para sa mga inanyayahang bisita. Ito ay maaaring malinaw na nakasaad na ang mga costume ay dapat na tumutugma sa fashion ng mga tiyak na dekada ng tulad at tulad ng isang siglo, ito ay stipulated kung ano ang militar uniporme ay katanggap-tanggap at kung ang isang modernong tailcoat ay maaaring magsuot. Ngunit sa mga tuxedo at modernong business suit, hindi sila pumupunta sa mga makasaysayang bola.

Ang pinakamahalagang katangian ng isang ball gown para sa mga kababaihan at mga ginoo ay malinis na puting guwantes. Para sa mga kababaihan, dapat silang bata o seda, madalas sa itaas ng siko. Ang mga Cavalier sa mga damit na sibilyan ay may mga kid coat, at ang mga "militar" ay may mga suede. Ang mga guwantes ay tinanggal lamang sa panahon ng hapunan, na nagaganap sa gitna ng bola kaagad pagkatapos ng mazurka, at pagkatapos ay isuot muli.

Kapag pupunta sa isang makasaysayang bola, kailangang isipin ng isang babae ang tungkol sa isang mapang-akit na katangian bilang isang tagahanga. Ang modernong ballroom fashion ay nagpapayo sa paggamit ng fan hindi lamang upang lumikha ng isang sariwang hininga, ngunit din upang matuto ng hindi bababa sa ilang mga diskarte para sa pakikipag-usap sa isang fan, na gagawing mas kawili-wili ang iyong gabi.

Siyempre, ang kagandahang-asal ng ballroom ay medyo mahirap sundin sa mga subtleties. Ngunit ito ang kagandahan ng mga makasaysayang bola sa ating panahon, upang mas malapit hangga't maaari sa nakalipas na panahon sa mga hindi gaanong mahalagang detalye. Ito ang nagbibigay ng espesyal na alindog sa mga ganitong kaganapan.

Kaya, iniimbitahan ka sa isang makasaysayang bola. Ano ang dapat mong malaman at maramdaman dito na "maginhawa"?

Una sa lahat, kailangan mong matutunan ang mga sayaw na kasama sa programa ng bola. Ang makasaysayang bola, tulad ng sinaunang ninuno nito, ay may core nito, ang pinakamahalagang layunin nito, lalo na ang pagsasayaw. Samakatuwid, kung kumilos ka nang awkwardly sa sahig, hindi lamang nito masisira ang pangkalahatang pattern ng sayaw, ngunit tiyak na masisira ang iyong kalooban. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga modernong makasaysayang bola ay kadalasang nagkakasala sa pagkukulang na ito. Kung ang isang hindi handa na madla ay dumating sa naturang kaganapan, kung gayon ang bola ay mukhang napakalungkot.

Ang mga bisita sa mga makasaysayang bola ay inaalok ng isang napaka-kagiliw-giliw na programa: mga makasaysayang sayaw ng isang partikular na panahon, mga roulette at card salon, mga lumang laro ng bola, mga makasaysayang lottery at pagsusulit, mga pampanitikan at musikal na salon, at maging ang mga propesyonal na photo shoot sa lahat ng kagandahang ito.

Sa maaga, para sa mga bisita na bumili o nakatanggap ng mga tiket ng imbitasyon, ilang linggo bago ang bola, ang mga master class ay gaganapin sa lahat ng mga sayaw na kasama sa programa. At ang mga sayaw ay maaaring magkakaiba: polonaise, waltzes, tampet, iba't ibang quadrilles, triplet, Cracovian, waltz-counterdance, mazurka, Petrovsky march, Aleman, hussar polka, Venetian, horse branle, cotillon, atbp. Ang programa ng sayaw ay nakasalalay sa kung anong makasaysayang panahon ang kinuha ng mga organizer bilang batayan ng bola at ang kultura ng kung aling bansa sila magpapakita. Ang mga makasaysayang bola ay madalas na nauugnay hindi lamang sa maharlika ng Russia, kundi pati na rin sa Renaissance at iba pang makabuluhang milestone sa kasaysayan ng Europa.

Bakit gusto mong pumunta sa bola?

Ang isang makasaysayang bola, hindi tulad ng isang disco, ay maaaring bisitahin ng isang lalaki at isang babae sa anumang edad, kahit na sila ay 80 taong gulang. At sa karaniwang umiikot na karamihang ito, walang mag-asawang titingin sa labas. Ang mga bola ay dinaluhan ng lahat ng henerasyon at edad, at kahit ngayon ay lubhang kaakit-akit ang mga ito para sa kadahilanang ito. Sa pamamagitan ng paraan, kung iisipin mo, ang makasaysayang bola ay isa sa ilang mga lugar kung saan ang positibo at kultural na komunikasyon ng ilang henerasyon ay maaaring maganap ngayon.

Pangalawa - pagod na yata tayo sa mga modernong salamin sa mata. Ang pagsasayaw sa isang club ay hindi na mukhang isang cool na paraan upang magpalipas ng oras. Nakaugalian, at kung minsan, at, sa totoo lang, nakakainip. Ngunit ang pag-alis ng maong at pagsusuot ng chic suit (kahit na ito ay nirentahan), maaari mong pakiramdam na ganap na bago.

At oo, ang bola ay masaya, hindi karaniwan at hindi malilimutan. Para sa mga nakakaligtaan ang romansa, magandang asal at bagong karanasan - ang daan patungo sa bola!