Ang intrapersonal na salungatan ni Bazarov. Ang pagsubok ng pag-ibig ni Bazarov

Pagsubok sa pag-ibig. Mula sa ikalabintatlong kabanata, isang pagliko ang namumuo sa nobela: ang mga di-pagkakasundo na kontradiksyon ay ibinunyag nang buong talas sa karakter ng bayani. Ang salungatan ng gawain mula sa panlabas (Bazarov at Pavel Petrovich) ay isinalin sa panloob na plano ("nakamamatay na tunggalian" sa kaluluwa ni Bazarov). Ang mga pagbabagong ito sa balangkas ng nobela ay pinangungunahan ng mga parodic-satirical (*117) na mga kabanata, kung saan inilalarawan ang mga bulgar na bureaucratic na "aristocrats" at provincial "nihilists". Ang pagbaba ng komiks ay naging palaging kasama ng trahedya mula noong Shakespeare. Ang mga karakter ng parody, na binibigyang-diin sa kanilang kababaan ang kahalagahan ng mga karakter nina Pavel Petrovich at Bazarov, na nakakatakot na patalasin, ay dinadala sa limitasyon ang mga kontradiksyon na nakatago sa kanila. Mula sa komedya na "ibaba" ay mas nababatid ng mambabasa ang parehong kalunos-lunos na taas at ang panloob na hindi pagkakapare-pareho ng mga pangunahing tauhan. Alalahanin natin ang pagpupulong ng plebeian na si Bazarov kasama ang matikas at thoroughbred na aristokrata na si Pavel Petrovich at ihambing ito sa pagtanggap na ang St. ngunit isang mapagpakumbaba na sulyap sa pagdaan, sa kabila ng pisngi, at isang malabo, ngunit palakaibigang paghina, kung saan isa lamang Nakikita niya na "... ako" at "ssma"; binigyan niya ng daliri si Sitnikov at ngumiti sa kanya, ngunit nakatalikod na siya. Hindi ba't ang lahat ng ito ay kahawig sa isang parodic form na pamamaraan ni Kirsan: "Bahagya ni Pavel Petrovich na inihilig ang kanyang nababaluktot na katawan at bahagyang ngumiti, ngunit hindi ibinigay ang kanyang kamay at ibinalik pa ito sa kanyang bulsa"?

Sa isang pag-uusap kay Bazarov, gusto ni Pavel Petrovich na palaisipan ang isang karaniwang tao na hindi karapat-dapat sa kanyang aristokratikong kadakilaan sa isang ironic at dismissive na tanong: "Ang mga Aleman ba ay nagsasalita sa lahat ng oras?" - Sabi ni Pavel Petrovich, at ang kanyang mukha ay nagkaroon ng tulad na walang malasakit, malayong ekspresyon, na para bang siya ay ganap na napunta sa ilang transendental na taas. "Narito, ang aristokratikong paghamak sa mas mababang tao ay medyo nakapagpapaalaala sa nagkukunwaring pagkabingi ni Kolyazin kasama ang kanyang mga subordinates. :" Ang dignidad ay biglang huminto sa pag-unawa sa pinakasimpleng mga salita, pagkabingi sa sarili. "Sa probinsyal" nihilist "kapansin-pansin din ang kasinungalingan at epekto ng kanilang mga pagtanggi. Sa likod ng naka-istilong maskara ng isang emancipated na ginang, itinatago ni Kukshina ang kanyang babaeng kasawiang-palad. Ang mga pagtatangka na maging moderno ay nakakaantig, at siya ay parang babae na walang pagtatanggol kapag ang mga nihilist na kaibigan ay hindi nagbigay pansin sa kanya sa bola ng gobernador Sitnikov at Kukshina ay gumagamit ng nihilismo upang pagtakpan ang isang pakiramdam ng kababaan: sa Sitnikov - sosyal ("siya ay labis na nahihiya sa kanyang pinagmulan"), sa Kukshina - karaniwang pambabae (pangit, walang magawa, inabandona ng kanyang asawa). gumaganap ng mga tungkulin na hindi karaniwan para sa kanila, ang mga taong ito ay nagbibigay ng impresyon ng hindi likas, "panlilinlang sa sarili". a-(*118) Ang panlabas na pag-uugali ni Kukshina ay pumukaw ng isang hindi sinasadyang tanong: "Ano ka, gutom? O naiinip ka na ba? O nahihiya ka? Ano ang ginagawa mo?" Ang mga larawan ng mga kapus-palad na mga tao, tulad ng mga jester sa trahedya ni Shakespeare, ay nahulog sa nobela upang patawarin ang ilan sa mga katangiang likas sa nihilismo ng pinakamataas na uri. Pagkatapos ng lahat, Bazarov sa buong nobela, at mas malapit sa Ang wakas, mas malinaw, ay nagtatago ng kanyang sarili sa nihilismo na nakakagambala, mapagmahal, mapaghimagsik na puso. Pagkatapos makilala sina Sitnikov at Kukshina sa Bazarovo mismo, ang mga tampok ng "panlilinlang sa sarili" ay nagsimulang lumitaw nang mas matalas. Ang salarin ay si Anna Sergeevna Odintsova . takot ang mga babae! - naisip ni Bazarov at, na nakaupo sa isang silyon na hindi mas masahol kaysa kay Sitnikov, ay nagsalita nang labis na bastos. "Ang pag-ibig para kay Odintsova ay ang simula ng isang trahedya na paghihiganti para sa mapagmataas na Bazarov: hinati nito ang kaluluwa ng bayani sa dalawang halves. Mula ngayon, dalawang tao ang nabubuhay. at kumilos dito. Ang isa sa kanila ay isang matibay na kalaban na romantikong damdamin, na tinatanggihan ang mga espirituwal na pundasyon ng pag-ibig. Ang isa pa ay isang taong madamdamin at mapagmahal sa espirituwal na nahaharap sa tunay na misteryo ng damdaming ito: "... madali niyang makayanan sa kanyang dugo, ngunit may ibang bagay na gumalaw sa kanya, na hindi niya pinahintulutan, kung saan palagi niyang kinukutya, na nag-alsa sa lahat ng kanyang pagmamataas. mga prinsipyo, ngayon ay nagsisilbi, lihim na pakiramdam na ang serbisyong ito ay bulag, na ang buhay ay naging mas kumplikado kaysa sa kung ano ang kilala tungkol dito "mga physiologist".

Karaniwan, ang mga pinagmulan ng trahedya ng pag-ibig ni Bazarov ay hinahanap sa karakter ni Odintsova, isang layaw na ginang, isang aristokrata na hindi makatugon sa damdamin ni Bazarov, mahiyain at sumuko sa kanya. Gayunpaman, ang aristokrasya ng Odintsova, na nagmula sa mga lumang marangal na tradisyon, ay pinagsama sa kanya ng ibang "aristocratism", na ipinagkaloob sa kanya ng pambansang ideyal ng babaeng kagandahan ng Russia. Si Anna Sergeevna ay napakaganda at pinipigilang madamdamin, mayroon siyang tipikal na kamahalan ng Russia. Ang kanyang kagandahan ay pambabae at kapritsoso. Humihingi siya ng respeto. Nais ni Odintsova at hindi maaaring umibig kay Bazarov, hindi lamang dahil siya ay isang aristokrata, kundi pati na rin dahil ang nihilist na ito, na umibig, ay hindi nagnanais ng pag-ibig at tumakas mula dito. Ang "hindi maintindihan na takot" na sumakop sa pangunahing tauhang babae sa sandali ng pag-amin ni Bazarov sa pag-ibig ay makatao: nasaan ang linya na naghihiwalay sa deklarasyon ng pag-ibig ni Bazarov mula sa poot sa minamahal na babae? "Siya ay nasusuka: (*119) ang kanyang buong katawan ay kitang-kitang nanginginig. Ngunit hindi ang pag-iwas ng kahihiyan ng kabataan, hindi ang matamis na kakila-kilabot sa unang pag-amin ang sumakop sa kanya: ito ay isang pagsinta na pumalo sa kanya, malakas. at mabigat - isang pagnanasa na katulad ng malisya at, marahil, katulad sa kanya." Ang elemento ng malupit na pinigilan na pakiramdam ay pumasok sa kanya sa wakas, ngunit may isang mapanirang puwersa na may kaugnayan sa pakiramdam na ito.

Kaayon ng kwento nina Bazarov at Odintsova, kung saan ang sinasadyang paghihiwalay ay hindi inaasahang nalutas sa pamamagitan ng isang pagsabog ng pagdurog ng pag-iibigan, ang kuwento ng pakikipag-ugnay ni Arkady kay Katya ay nabuksan sa nobela, isang kuwento ng pagkakaibigan na unti-unting nabubuo sa kalmado at dalisay na pag-ibig. Ang parallel na ito ay nagtatakda ng trahedya ng mga pagbabagong nagaganap sa Bazarov. Ang pakikipagkaibigan kay Katya ay nagpapalambot sa drama ng hindi nasagot na damdamin ng kabataan ni Arkady para kay Odintsova. Pinagsama-sama siya ng mga karaniwang interes: kasama si Katya, natutunan ni Arkady na maging kanyang sarili at unti-unting binigay ang kanyang sarili sa mga libangan na tumutugma sa likas na katangian ng kanyang malambot, artistikong pagtanggap ng karakter. Kasabay nito, lumalaki ang mutual alienation sa pagitan ng Arkady at Bazarov, ang salarin kung saan ay bahagyang si Evgeny. Ang pakiramdam ng pag-ibig na sumiklab sa Bazarov ay nagpapahiya sa kanyang mag-aaral at mas madalas na umiiwas sa pakikipag-usap sa kanya. "Ang magkabilang panig ay tama sa isang tiyak na lawak" - ang prinsipyong ito ng sinaunang trahedya ay tumatakbo sa lahat ng mga salungatan ng nobela, at sa kwento ng pag-ibig nito ay nagtatapos ito sa Turgenev na pinagsama ang aristokrata na si Kirsanov at ang democrat na si Bazarov sa isang taos-pusong atraksyon kay Fenichka at kanyang katutubong instinct calibrates ang mga limitasyon ng parehong mga bayani. Si Pavel Petrovich ay naaakit sa demokratikong spontaneity ni Fenichka: nasusuffocate siya sa bihirang, alpine na hangin ng kanyang aristokratikong talino. Ngunit ang kanyang pagmamahal kay Fenechka ay masyadong transendental at walang laman. "Para lalamigin ka!" - ang pangunahing tauhang si Dunyasha ay nagreklamo tungkol sa kanyang "masigasig" na pananaw. Bazarov intuitively naghahanap sa Fenechka ng isang mahalagang kumpirmasyon ng kanyang pagtingin sa pag-ibig bilang isang simple at malinaw bilang dalawang beses na sensual attraction: "Oh, Fedosya Nikolaevna! Maniwala ka sa akin: ang lahat ng matalinong mga kababaihan sa mundo ay hindi katumbas ng iyong siko." Ngunit ang gayong "pagiging simple" ay lumalabas na mas masahol pa kaysa sa pagnanakaw: ito ay malalim na nakakasakit kay Fenechka, at isang moral na pagsisi, taos-puso, tunay, ay naririnig mula sa kanyang mga labi. Ipinaliwanag ni Bazarov ang kanyang pagkabigo kay Odintsova sa pamamagitan ng panginoon na pagkababae ng pangunahing tauhang babae, ngunit may kaugnayan kay Fenechka, anong uri ng "maharlika" ang maaari nating pag-usapan? Malinaw, sa likas na katangian ng babae (magsasaka o marangal - ano ang pagkakaiba!) ang espirituwalidad at kagandahang moral na tinanggihan ng bayani ay inilatag.

Ang nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak" ay naglalaman ng isang malaking bilang ng mga salungatan sa pangkalahatan. Kabilang dito ang isang salungatan sa pag-ibig, isang salungatan ng mga pananaw sa mundo ng dalawang henerasyon, isang salungatan sa lipunan at isang panloob na salungatan ng pangunahing tauhan. Si Bazarov - ang pangunahing karakter ng nobelang "Mga Ama at Anak" - ay isang nakakagulat na maliwanag na pigura, isang karakter kung saan nilayon ng may-akda na ipakita ang buong kabataang henerasyon ng panahong iyon. Hindi dapat kalimutan na ang gawaing ito ay hindi lamang isang paglalarawan ng mga kaganapan sa panahong iyon, kundi pati na rin ang mga tunay na problemang nararamdaman. Ang katotohanan ay kung minsan ang anak na babae ng manunulat na si Polina ay nagdulot sa kanya ng kawalan ng pag-asa - sa ganoong sukat, ang mag-ama ay tumigil na maunawaan ang bawat isa. Napagtanto ni Turgenev na ang mga kabataan ngayon ay nagsisikap na bumuo ng isang bagong buhay, "upang mabuhay sa sarili nitong isip." Naranasan ng may-akda ang walang hanggang tunggalian ng mga henerasyon. Kadalasan, hindi masyadong maingat na tinatrato ng mga kabataan ang mga halaga, awtoridad at tradisyon, hindi sa paraang gusto ng kanilang mga magulang. Kadalasan ay ayaw nilang makinig sa maingat at matalinong "matanda", anuman ang kanilang opinyon. Ganyan si Bazarov. Ang teorya ng buhay ni Bazarov, ang napakapraktikal na taong ito, manggagamot at nihilist, ay napakasimple. Walang pag-ibig sa buhay - ito ay isang physiological attraction, walang kagandahan - ito ay kumbinasyon lamang ng mga katangian ng katawan, walang tula - hindi ito kailangan. Para kay Bazarov, walang mga awtoridad, nakipagtalo siya at mabigat na pinatunayan ang kanyang pananaw hanggang sa ilagay ng buhay ang lahat sa lugar nito. Ang panloob na salungatan ni Bazarov ay nagsisimula mula sa sandaling nakilala niya si Anna Sergeevna Odintsova. Mula sa sandaling iyon, kapansin-pansing nagbago ang kanyang buhay. Ang karaniwang "organ of vision" ngayon ay nagdudulot ng pananabik at sindak sa kanyang kaluluwa. Ang dati niyang ginawang pang-aalipusta ngayon ay umabot na sa kanya. Ang pag-ibig, sa pagkakaroon ng hindi niya pinaniniwalaan, ay dumating sa kanya. Ngunit ito lamang ang simula ng pagbagsak ng maayos na konsepto ng Bazarov ng mundo. Kung hinamak niya ang isang simpleng magsasaka na Ruso, sa huli ay napagtanto niya na siya ay mali. Kung si Bazarov ay matigas ang ulo sa pagpapatunay ng kanyang pananaw, kung gayon ang buhay mismo, na walang gaanong pagtitiyaga, ay sumisira sa kanyang mga ilusyon at nagtuturo sa bayani na makinig sa kanyang puso. Kung sa simula ng nobelang si Bazarov ay isang makabuluhan, iginagalang, matagumpay at may kumpiyansa na tao sa kanyang lakas at katuwiran, kung gayon sa pagtatapos ng gawain ay nawawalan siya ng tiwala, kahit na siya ay nananatiling malakas, ngunit ito ay isang lakas ng ibang mabait. Ito ang kapangyarihan ng isang tao na alam ang kapaitan ng pagkawala, ang pagbagsak ng mga ilusyon, sa madaling salita, na may alam na damdamin, "ang buhay ng puso." Si Odintsova ay hindi makatugon sa damdamin ni Bazarov, tinatakot niya siya, ang kanyang pag-ibig ay mas katulad ng galit sa kanya, sa kanyang sarili para sa kahinaan. Oo, at si Bazarov mismo ay hindi maaaring magbigay ng kung ano ang kailangan niya - kalmado, kaginhawahan at pagkakaisa, kahit na dapat itong aminin na siya ay umaakit sa kanya. Kung sa kauna-unahang pagkakataon ay maipaliwanag ng bayani para sa kanyang sarili ang pagtanggi ni Anna Sergeevna sa pamamagitan ng panginoon na pagkababae, kung gayon ang pagtanggi ni Fenechka, isang simpleng babae, ay nagpapahiwatig na sa mismong babaeng kalikasan, mataas na espirituwalidad at kagandahan, hinamak ni Bazarov, ay orihinal na inilatag. Ang mga kababaihan ay hindi sinasadya na nakakaramdam ng pagsalakay at poot, at bihirang magawa silang tumugon nang may pagmamahal sa paghamak. Ngunit ang pagsubok ng pag-ibig ay hindi ang huling yugto ng pagdurusa ni Bazarov. Pagpasok sa isang krisis sa ideolohiya, ang bayani ay nagsimulang maunawaan ang bugtong ng kanyang sariling kaluluwa at ang mundo sa paligid niya. Nagsisimula siyang maunawaan na hindi lahat ng tanong ay masasagot ng agham. Ang kalagayang ito ay nagagalit sa batang nihilist, at bagama't tinatanggihan niya ang "romansa" sa kanyang sarili, kapwa ang pag-ibig at tula ay nakakuha ng isang matatag na lugar sa kanyang kaluluwa. Ang teorya ay natalo sa pakikipaglaban sa totoong buhay. Siyempre, ang pamumuhay ayon sa teorya ay mas madali at mas maginhawa kaysa sa makaranas ng pag-ibig, pagdududa, pagkamahiyain, galit, sama ng loob. Ngunit, pinoprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga karanasan, inaalis ng isang tao ang kanyang sarili ng karapatan sa isang tunay, buong buhay. Siyempre, maaaring ikulong ng isang tao ang kanyang sarili magpakailanman sa isang masikip at masikip na silid upang maprotektahan ang sarili mula sa isang aksidente, ngunit sulit bang mabuhay sa mundong ito kung hindi alam kung ano ang makalanghap ng sariwang hangin, hindi upang makita ang pagsikat ng araw at paglubog ng araw, hindi upang obserbahan ang pagbabago ng mga panahon, hindi makipagkita sa mga kaibigan? Ang imahe ni Bazarov ay salungat at kumplikado, siya ay napunit ng mga pagdududa, nakakaranas siya ng trauma sa pag-iisip, pangunahin dahil sa ang katunayan na tinatanggihan niya ang natural na prinsipyo. Ang teorya ng buhay ni Bazarov, ang napakapraktikal na taong ito, manggagamot at nihilist, ay napakasimple. Walang pag-ibig sa buhay - ito ay isang pisyolohikal na pangangailangan, walang kagandahan - ito ay kumbinasyon lamang ng mga katangian ng katawan, walang tula - ito ay hindi kailangan. Para kay Bazarov, walang mga awtoridad, at mabigat niyang pinatunayan ang kanyang pananaw hanggang sa makumbinsi siya ng buhay. Bilang karagdagan, para sa nihilist ay walang konsepto ng kultural na pamana at ang pangangailangan na pangalagaan ito para sa susunod na henerasyon. Itinuring niya itong isang relic ng nakaraan at isang hindi kinakailangang bakas. Sa kanyang mga pagtatalo kay Pavel Petrovich, nagsalita si Bazarov tungkol sa kawalan ng silbi ng mga makata, tungkol sa pangangailangan para sa mga siyentipiko. Itinanggi niya ang espirituwal na kagandahan at sa pangkalahatan ang espirituwal na bahagi ng buhay ng tao. Medyo one-sided ang categoricalness niya. Talagang hindi pa niya nakikita ang mga praktikal na benepisyo ng abstract values. Ngunit unti-unti, hakbang-hakbang, si Bazarov ay nagsimulang makakita nang malinaw. Ang unang yugto ay isang pagpupulong kay Odintsova, nang ang buhay ay pinabulaanan ang kanyang unang postulate na ang pag-ibig ay hindi umiiral. Napagtanto ng bayani na mayroong pag-ibig, mula sa pagsasakatuparan na ito ay nalulula siya sa iba't ibang mga damdamin - kakulangan sa ginhawa mula sa pagsasakatuparan ng kanyang sariling mali, galit sa kanyang sarili para sa isang panandaliang kahinaan, galit kay Odintsova para sa paglitaw sa kanyang buhay. Naranasan ni Bazarov ang anumang bagay, ngunit hindi ang kagalakan ng pagiging, pinahihirapan siya ng pag-ibig, nasusunog siya sa kanyang sariling apoy. Ang kanyang aktibo at lohikal na kalikasan ay hindi makahanap ng isang paliwanag para sa kung ano ang nangyayari, at ito ay mas nakakainis sa kanya. Nais na maging isang bayani ng bayan, humiwalay lamang si Bazarov sa mga tao. Gusto niyang respetuhin siya ng mga taong hinahamak niya, at imposible iyon. Ang trahedya ng imahe ng Bazarov ay nakasalalay sa hindi pagkakapare-pareho nito. Sa isang banda, hinahangad niya ang pag-ibig at gustong mahalin, ngunit hindi niya ito kayang bayaran. Medyo nagkasala siya na ipinagkanulo niya ang kanyang ideya, at sa kanyang pag-uugali, malupit at bastos, naitaboy si Odintsova. Sa parehong paraan, nais niyang mabuti para sa kanyang mga tao, ngunit hindi isinasaalang-alang ang malalim na espirituwalidad ng mga tao, ang kanilang mataas na kultura na umunlad sa mga siglo. Nais na sirain, "malinaw na espasyo" para sa isang bagong buhay, tulad ng sabi niya, Bazarov unceremoniously sinusubukang i-cross out ang libong-taong karanasan ng sangkatauhan, na kung saan ay karaniwang imposible sa ilalim ng mga kundisyong ito. Sa isang tiyak na lawak, tama si Bazarov. Ang agham ay kinakailangan para sa produktibong pag-unlad, para sa mga bagong tagumpay, para sa pagpapagaan ng buhay ng mga tao, ngunit hindi ito dapat tapusin sa kanyang sarili, na hiwalay sa mga pangangailangan ng mga ordinaryong tao. Si Bazarov ay isang napakalakas at natatanging personalidad. Ngunit, tulad ng madalas na nangyayari, ang kanyang mabuting hangarin ay hindi palaging humahantong sa inaasahang resulta. Ang hindi pagkakapare-pareho ng imahe ni Bazarov ay isa lamang sa mga facet ng trahedya. Ang isa pang problema ng personalidad na ito ay isang puwersa na hindi nakakahanap ng paraan, nag-iisa si Bazarov sa kanyang nihilismo. Ang lahat ng mga tinatawag na katulad ng pag-iisip na mga tao sa paligid niya tulad ni Kukshina at Sitnikov ay hindi dapat isaalang-alang. Ang mga karakter na ito ay isang kalunus-lunos na parody ni Bazarov. Hindi rin angkop si Arkady para sa papel ng isang tagasunod ng isang nihilist. Ang Arkady ay may ganap na naiibang landas kaysa sa Bazarov, marahil ay hindi gaanong mahirap at magkasalungat, ngunit hindi gaanong kinakailangan. Ang kapalaran ng Arkady ay wala sa masayang trahedya na naroroon sa Bazarov. Ngunit sa buhay ni Arkady Bazarov ay may malaking papel. Ginawa niya si Arkady na isipin ang tungkol sa kanyang landas sa buhay at ang landas ng Russia sa kabuuan. Sa loob ng mahabang panahon, ang nobelang "Fathers and Sons" sa kritikal na panitikan ay nagdulot ng mga pagkakaiba at nagbunga ng magkasalungat na punto ng pananaw. Kaya, madalas na binabasa ng mga liberal at konserbatibo ang gawain bilang isang dahilan para sa kanilang sariling kahinaan, tinutuligsa ang talas ng mga paghatol ng mga kabataan, at ang mga rebolusyonaryo ay nakahanap ng mga katulad na paksa para sa kanilang sarili. Inapi ng ganoong one-sidedness ang manunulat, ngunit wala siyang magawa. Ang kamalayan sa hindi pagkakapare-pareho ng gawain ay dumating sa pagpuna maraming taon pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda.

Si Bazarov - ang pangunahing karakter ng nobelang "Mga Ama at Anak" - ay isang nakakagulat na maliwanag na pigura, isang karakter kung saan nilayon ng may-akda na ipakita ang buong kabataang henerasyon ng panahong iyon. Hindi dapat kalimutan na ang gawaing ito ay hindi lamang isang paglalarawan ng mga kaganapan sa panahong iyon, kundi pati na rin ang mga tunay na problemang nararamdaman. Ang katotohanan ay ang anak na babae ng manunulat na si Polina kung minsan ay nagdulot sa kanya ng kawalan ng pag-asa - sa ganoong sukat, ang mag-ama ay tumigil na maunawaan ang bawat isa. Napagtanto ni Turgenev na ang mga kabataan ngayon ay nagsisikap na bumuo ng isang bagong buhay, "upang mabuhay sa sarili nitong isip." Naranasan ng may-akda ang walang hanggang tunggalian ng mga henerasyon. Kadalasan, hindi masyadong maingat na tinatrato ng mga kabataan ang mga halaga, awtoridad at tradisyon, hindi sa paraang gusto ng kanilang mga magulang. Kadalasan ay ayaw nilang makinig sa maingat at matalinong "matanda", anuman ang kanilang opinyon. Ganyan si Bazarov.

Ang teorya ng buhay ni Bazarov, ang napakapraktikal na taong ito, manggagamot at nihilist, ay napakasimple. Walang pag-ibig sa buhay - ito ay isang physiological attraction, walang kagandahan - ito ay kumbinasyon lamang ng mga katangian ng katawan, walang tula - hindi ito kailangan. Para kay Bazarov, walang mga awtoridad, nakipagtalo siya at mabigat na pinatunayan ang kanyang pananaw hanggang sa ilagay ng buhay ang lahat sa lugar nito.

Ang panloob na salungatan ni Bazarov ay nagsisimula mula sa sandaling nakilala niya si Anna Sergeevna Odintsova. Mula sa sandaling iyon, kapansin-pansing nagbago ang kanyang buhay. Ang karaniwang "organ of vision" ngayon ay nagdudulot ng pananabik at sindak sa kanyang kaluluwa. Ang dati niyang ginawang pang-aalipusta ngayon ay umabot na sa kanya. Ang pag-ibig, sa pagkakaroon ng hindi niya pinaniniwalaan, ay dumating sa kanya. Ngunit ito lamang ang simula ng pagbagsak ng maayos na konsepto ng Bazarov ng mundo. Kung hinamak niya ang isang simpleng magsasaka na Ruso, sa huli ay napagtanto niya na siya ay mali. Kung si Bazarov ay matigas ang ulo sa pagpapatunay ng kanyang pananaw, kung gayon ang buhay mismo, na walang gaanong pagtitiyaga, ay sumisira sa kanyang mga ilusyon at nagtuturo sa bayani na makinig sa kanyang puso. Kung sa simula ng nobelang si Bazarov ay isang makabuluhan, iginagalang, matagumpay at may kumpiyansa na tao sa kanyang lakas at katuwiran, kung gayon sa pagtatapos ng gawain ay nawawalan siya ng tiwala, kahit na siya ay nananatiling malakas, ngunit ito ay isang lakas ng ibang mabait. Ito ang kapangyarihan ng isang tao na alam ang kapaitan ng pagkawala, ang pagbagsak ng mga ilusyon, sa madaling salita, na may alam na damdamin, "ang buhay ng puso."

Si Odintsova ay hindi makatugon sa damdamin ni Bazarov, tinatakot niya siya, ang kanyang pag-ibig ay mas katulad ng galit sa kanya, sa kanyang sarili para sa kahinaan. Oo, at si Bazarov mismo ay hindi maaaring magbigay ng kung ano ang kailangan niya - kalmado, kaginhawahan at pagkakaisa, kahit na dapat itong aminin na siya ay umaakit sa kanya. Kung sa kauna-unahang pagkakataon ay maipaliwanag ng bayani para sa kanyang sarili ang pagtanggi ni Anna Sergeevna sa pamamagitan ng panginoon na pagkababae, kung gayon ang pagtanggi ni Fenechka, isang simpleng babae, ay nagpapahiwatig na sa mismong babaeng kalikasan, mataas na espirituwalidad at kagandahan, hinamak ni Bazarov, ay orihinal na inilatag. Ang mga kababaihan ay hindi sinasadya na nakakaramdam ng pagsalakay at poot, at bihirang magawa silang tumugon nang may pagmamahal sa paghamak. Ngunit ang pagsubok ng pag-ibig ay hindi ang huling yugto ng pagdurusa ni Bazarov. Pagpasok sa isang krisis sa ideolohiya, ang bayani ay nagsimulang maunawaan ang bugtong ng kanyang sariling kaluluwa at ang mundo sa paligid niya. Nagsisimula siyang maunawaan na hindi lahat ng tanong ay masasagot ng agham. Ang kalagayang ito ay nagagalit sa batang nihilist, at bagama't tinatanggihan niya ang "romansa" sa kanyang sarili, kapwa ang pag-ibig at tula ay nakakuha ng isang matatag na lugar sa kanyang kaluluwa.

Ang teorya ay natalo sa pakikipaglaban sa totoong buhay. Siyempre, ang pamumuhay ayon sa teorya ay mas madali at mas maginhawa kaysa sa makaranas ng pag-ibig, pagdududa, pagkamahiyain, galit, sama ng loob. Ngunit, pinoprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga karanasan, inaalis ng isang tao ang kanyang sarili ng karapatan sa isang tunay, buong buhay. Siyempre, maaaring ikulong ng isang tao ang kanyang sarili magpakailanman sa isang masikip at masikip na silid upang maprotektahan ang sarili mula sa isang aksidente, ngunit sulit bang mabuhay sa mundong ito kung hindi alam kung ano ang makalanghap ng sariwang hangin, hindi upang makita ang pagsikat ng araw at paglubog ng araw, hindi upang obserbahan ang pagbabago ng mga panahon, hindi makipagkita sa mga kaibigan?

Ang mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan nina Bazarov at Pavel Petrovich ay kumakatawan sa panlipunang panig ng tunggalian sa nobelang Fathers and Sons ni Turgenev. Dito, hindi lamang magkakaibang pananaw ng mga kinatawan ng dalawang henerasyon ang nagbanggaan, kundi pati na rin ang dalawang pangunahing magkaibang pananaw sa pulitika. Sina Bazarov at Pavel Petrovich ay nasa magkabilang panig ng mga barikada alinsunod sa lahat ng mga parameter. Si Bazarov ay isang raznochinets, isang katutubong ng isang mahirap na pamilya, na pinilit na gumawa ng kanyang sariling paraan sa buhay sa kanyang sarili. Si Pavel Petrovich ay isang namamana na maharlika, tagapag-ingat ng mga ugnayan ng pamilya at [...]
Tolstoy sa kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagtatanghal sa atin ng maraming iba't ibang mga bayani. Sinasabi niya sa amin ang tungkol sa kanilang buhay, tungkol sa relasyon sa pagitan nila. Halos mula sa mga unang pahina ng nobela, mauunawaan ng isa na sa lahat ng mga bayani at pangunahing tauhang babae, si Natasha Rostova ang paboritong pangunahing tauhang babae ng manunulat. Sino si Natasha Rostova, nang tanungin ni Marya Bolkonskaya si Pierre Bezukhov na pag-usapan si Natasha, sumagot siya: "Hindi ko alam kung paano sasagutin ang iyong tanong. Hindi ko talaga alam kung anong klaseng babae ito; Hindi ko ito ma-analyze. Siya ay kaakit-akit. At bakit, […]
Ang imahe ni Bazarov ay salungat at kumplikado, siya ay napunit ng mga pagdududa, nakakaranas siya ng trauma sa pag-iisip, pangunahin dahil sa ang katunayan na tinatanggihan niya ang natural na prinsipyo. Ang teorya ng buhay ni Bazarov, ang napakapraktikal na taong ito, manggagamot at nihilist, ay napakasimple. Walang pag-ibig sa buhay - ito ay isang pisyolohikal na pangangailangan, walang kagandahan - ito ay kumbinasyon lamang ng mga katangian ng katawan, walang tula - ito ay hindi kailangan. Para kay Bazarov, walang mga awtoridad, at mabigat niyang pinatunayan ang kanyang pananaw hanggang sa makumbinsi siya ng buhay. […]
Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolai Kirsanov Hitsura Isang pahaba na mukha, isang malapad na noo, malalaking berdeng mata, isang ilong na patag sa itaas at nakatutok sa ibaba. Mahabang blond na buhok, mabuhangin na sideburns, may tiwala sa sarili na ngiti sa manipis na labi. Walang hubad na pulang mga kamay. Marangal na tindig, balingkinitan, mataas na paglaki, magandang sloping na balikat. Maningning na mga mata, makintab na buhok, bahagyang kapansin-pansing ngiti. 28 taong gulang Katamtamang taas, thoroughbred, 45 taong gulang. Fashionable, youthfully slender and graceful. […]
Si Arkady at Bazarov ay magkaibang mga tao, at ang pagkakaibigan na lumitaw sa pagitan nila ay higit na nakakagulat. Sa kabila ng pagiging kabilang sa parehong panahon, ang mga kabataan ay ibang-iba. Dapat itong isaalang-alang na sa una sila ay kabilang sa iba't ibang mga lupon ng lipunan. Si Arkady ay anak ng isang maharlika, mula sa maagang pagkabata ay sinipsip niya ang hinamak at itinanggi ni Bazarov sa kanyang nihilismo. Ang ama at tiyuhin ni Kirsanov ay mga matatalinong tao na nagpapahalaga sa aesthetics, kagandahan at tula. Mula sa pananaw ni Bazarov, si Arkady ay isang malambot na "barich", isang mahina. Ayaw ni Bazarov […]
Ang ideya ng nobela ay nagmula kay I. S. Turgenev noong 1860 sa maliit na baybaying bayan ng Ventnor, sa England. “... Noong Agosto 1860, nang pumasok sa isip ko ang unang pag-iisip ng “Mga Ama at Anak” ...” Isang mahirap na panahon para sa manunulat. Kakabreak lang niya sa Sovremennik magazine. Ang dahilan ay isang artikulo ni N. A. Dobrolyubov tungkol sa nobelang "On the Eve". Hindi tinanggap ni I. S. Turgenev ang mga rebolusyonaryong konklusyon na nakapaloob dito. Ang dahilan ng agwat ay mas malalim: ang pagtanggi sa mga rebolusyonaryong ideya, “demokrasya ng magsasaka […]
Bazarov E. V. Kirsanov P. P. Hitsura Isang matangkad na binata na may mahabang buhok. Mahirap at magulo ang mga damit. Hindi pinapansin ang sariling hitsura. Gwapong middle aged na lalaki. Aristocratic, "thoroughbred" na hitsura. Maingat na inaalagaan ang kanyang sarili, manamit nang sunod sa moda at mahal. Pinagmulan Ang ama ay isang doktor ng militar, isang mahirap na simpleng pamilya. Maharlika, anak ng isang heneral. Sa kanyang kabataan, pinangunahan niya ang isang maingay na buhay metropolitan, nagtayo ng karera sa militar. Edukasyon Napaka edukadong tao. […]
Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Hitsura Isang maikling lalaki sa kanyang unang bahagi ng apatnapu't. Matapos ang isang lumang bali ng binti, siya ay napipilya. Ang mga tampok ng mukha ay kaaya-aya, ang ekspresyon ay malungkot. Isang guwapo at maayos na nasa katanghaliang-gulang na lalaki. Matalino siyang manamit, sa English na paraan. Ang kadalian sa paggalaw ay nagtataksil sa isang taong sporty. Marital status Biyudo sa loob ng mahigit 10 taon, napakasaya ng kasal. Mayroong isang batang maybahay na si Fenechka. Dalawang anak na lalaki: Arkady at anim na buwang gulang na si Mitya. Batsilyer. Sikat sa mga babae noong nakaraan. Pagkatapos ng […]
Dueling test. Si Bazarov at ang kanyang kaibigan ay muling dumaan sa parehong bilog: Maryino - Nikolskoye - ang tahanan ng magulang. Sa panlabas, ang sitwasyon ay halos literal na nagpaparami sa isa sa unang pagbisita. Tinatangkilik ni Arkady ang kanyang bakasyon sa tag-araw at, na halos hindi nakahanap ng dahilan, bumalik sa Nikolskoye, kay Katya. Ipinagpapatuloy ni Bazarov ang mga eksperimento sa natural na agham. Totoo, sa pagkakataong ito ay ipinahayag ng may-akda ang kanyang sarili sa ibang paraan: "ang lagnat ng trabaho ay dumating sa kanya." Tinalikuran ng bagong Bazarov ang matinding pagtatalo sa ideolohiya kay Pavel Petrovich. Paminsan-minsan lamang ay nagtatapon ng sapat na […]
Ang pinakakilalang mga babaeng figure sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev ay sina Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka at Kukshina. Ang tatlong larawang ito ay lubhang hindi katulad ng isa't isa, ngunit gayunpaman ay susubukan naming ihambing ang mga ito. Si Turgenev ay napaka-magalang sa mga kababaihan, marahil iyon ang dahilan kung bakit ang kanilang mga imahe ay inilarawan nang detalyado at malinaw sa nobela. Ang mga babaeng ito ay pinagsama ng kanilang kakilala kay Bazarov. Ang bawat isa sa kanila ay nag-ambag sa pagbabago ng kanyang pananaw sa mundo. Ang pinakamahalagang papel ay ginampanan ni Anna Sergeevna Odintsova. Siya ay nakatadhana sa […]
Dueling test. Marahil ay wala nang mas kontrobersyal at kawili-wiling eksena sa nobelang "Fathers and Sons" ni I.S. Turgenev kaysa sa tunggalian sa pagitan ng nihilist na si Bazarov at ng Angloman (talagang isang English dandy) na si Pavel Kirsanov. Ang mismong katotohanan ng isang tunggalian sa pagitan ng dalawang lalaking ito ay isang kasuklam-suklam na kababalaghan, na hindi maaaring mangyari, dahil hindi ito maaaring mangyari! Kung tutuusin, ang tunggalian ay isang pakikibaka sa pagitan ng dalawang tao na magkapantay ang pinagmulan. Sina Bazarov at Kirsanov ay mga taong may iba't ibang klase. Hindi sila nabibilang sa isa, karaniwang layer. At kung tapat na walang pakialam si Bazarov sa lahat ng ito […]
Tungkol sa ideolohikal na nilalaman ng nobelang Fathers and Sons, sumulat si Turgenev: "Ang aking buong kuwento ay nakadirekta laban sa maharlika bilang isang advanced na uri. Tingnan ang mga mukha ni Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Tamis at katamaran o makitid. Isang aesthetic na pakiramdam ang nagtulak sa akin na kumuha lamang ng mabubuting kinatawan ng maharlika upang mas mapatunayan ang aking tema: kung masama ang cream, paano ang gatas? .. Sila ang pinakamahusay sa mga maharlika - at iyon ang dahilan kung bakit ako ang pinili ko upang patunayan ang kanilang kabiguan. Pavel Petrovich Kirsanov […]
Ang nobelang "Fathers and Sons" ay nilikha sa isang napakahirap at salungatan na panahon. Ang mga ikaanimnapung taon ng ikalabinsiyam na siglo ay nagkaroon ng ilang mga rebolusyon nang sabay-sabay: ang paglaganap ng materyalistikong pananaw, ang demokratisasyon ng lipunan. Ang imposibilidad ng pagbabalik sa nakaraan at ang kawalan ng katiyakan sa hinaharap ay naging sanhi ng isang krisis sa ideolohikal at halaga. Ang pagpoposisyon ng nobelang ito bilang "acutely social", na katangian ng kritikang pampanitikan ng Sobyet, ay nakakaapekto rin sa mga mambabasa ngayon. Siyempre, ang aspetong ito ay kinakailangan […]
Ano ba talaga ang salungatan sa pagitan nina Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov? Ang walang hanggang pagtatalo ng mga henerasyon? Pagsalungat ng mga tagasuporta ng iba't ibang pananaw sa pulitika? Isang sakuna na hindi pagkakasundo sa pagitan ng pag-unlad at katatagan na may hangganan sa pagwawalang-kilos? Pag-uri-uriin natin ang mga hindi pagkakaunawaan na kalaunan ay nabuo sa isang tunggalian sa isa sa mga kategorya, at ang balangkas ay magiging patag, mawawala ang talas nito. Kasabay nito, ang gawain ni Turgenev, kung saan ang problema ay itinaas sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng panitikang Ruso, ay may kaugnayan pa rin ngayon. At ngayon hinihiling nila ang mga pagbabago at [...]
Mahal na Anna Sergeevna! Hayaan akong bumaling sa iyo nang personal at ipahayag ang aking mga saloobin sa papel, dahil ang pagsasabi ng ilang salita nang malakas ay isang hindi malulutas na problema para sa akin. Napakahirap intindihin ako, ngunit sana ay linawin ng liham na ito ang aking saloobin sa iyo nang kaunti. Bago ka makilala, kalaban ko ang kultura, moral values, damdamin ng tao. Ngunit maraming pagsubok sa buhay ang nagtulak sa akin na tumingin sa mundo sa paligid ko at muling suriin ang aking mga prinsipyo sa buhay. Sa unang pagkakataon ay […]
Ang relasyon sa pagitan nina Evgeny Bazarov at Anna Sergeevna Odintsova, ang mga bayani ng nobela ni I.S. Ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev, ay hindi gumana sa iba't ibang dahilan. Ang materyalista at nihilist ng mga palengke ay itinatanggi hindi lamang ang sining, ang kagandahan ng kalikasan, kundi pati na rin ang pag-ibig bilang isang pakiramdam ng tao. Ang pagkilala sa pisyolohikal na relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, naniniwala siya na ang pag-ibig "ay lahat ng romantikismo, kalokohan, kabulukan, sining. ." Samakatuwid, sinusuri niya muna si Odintsova mula sa punto ng view ng kanyang panlabas na data. “Napakayaman ng katawan! Kahit ngayon sa anatomical theater, […]
Posible ang dalawang magkatulad na pahayag: "Sa kabila ng panlabas na kawalang-interes ni Bazarov at maging ang kabastusan sa pakikitungo sa kanyang mga magulang, mahal na mahal niya sila" (G. Byaly) at "Hindi ba ang saloobin ni Bazarov sa kanyang mga magulang ay nagpapakita ng espirituwal na kawalang-katarungan na hindi mabibigyang katwiran." Gayunpaman, sa pag-uusap sa pagitan ng Bazarov at Arkady, ang mga tuldok sa ibabaw ng i ay may tuldok: "- Kaya nakikita mo kung anong uri ng mga magulang ang mayroon ako. Hindi mahigpit ang mga tao. - Mahal mo ba sila, Eugene? - Mahal kita, Arkady! Narito ito ay nagkakahalaga ng pag-alaala sa eksena ng pagkamatay ni Bazarov, at ang kanyang huling pakikipag-usap kay […]
Sa Fathers and Sons, inilapat ni Turgenev ang paraan ng paglalahad ng karakter ng bida, na nagawa na sa mga nakaraang kwento (Faust, 1856, Asya, 1857) at mga nobela. Una, inilalarawan ng may-akda ang mga ideolohikal na paniniwala at ang kumplikadong espirituwal at mental na buhay ng bayani, kung saan isinama niya ang mga pag-uusap o mga pagtatalo ng mga kalaban sa ideolohiya sa akda, pagkatapos ay lumikha siya ng isang sitwasyon sa pag-ibig, at ang bayani ay pumasa sa "pagsubok ng pag-ibig" , na tinawag ni N.G. Chernyshevsky na “isang taong Ruso sa pagtatagpo. Ibig sabihin, isang bayani na naipakita na ang kahalagahan ng kanyang […]
Ang panloob na mundo ng Bazarov at ang mga panlabas na pagpapakita nito. Gumuhit si Turgenev ng isang detalyadong larawan ng bayani sa unang hitsura. Ngunit kakaiba! Ang mambabasa ay halos agad na nakakalimutan ang mga indibidwal na tampok ng mukha at halos hindi handang ilarawan ang mga ito sa dalawang pahina. Ang pangkalahatang balangkas ay nananatili sa memorya - ipinakita ng may-akda ang mukha ng bayani bilang kasuklam-suklam na pangit, walang kulay sa mga kulay at mapanghamong mali sa sculptural modelling. Ngunit agad niyang inihiwalay ang mga tampok ng mukha mula sa kanilang mapang-akit na ekspresyon (“Nabuhayan ng mahinahon na ngiti at nagpahayag ng tiwala sa sarili at […]
Roman I.S. Ang "Fathers and Sons" ni Turgenev ay nagtatapos sa pagkamatay ng pangunahing tauhan. Bakit? Nakaramdam ng bago si Turgenev, nakakita ng mga bagong tao, ngunit hindi niya maisip kung paano sila kikilos. Si Bazarov ay namatay nang napakabata, nang walang oras upang simulan ang anumang aktibidad. Sa kanyang pagkamatay, tila tinutubos niya ang pagiging isang panig ng kanyang mga pananaw, na hindi tinatanggap ng may-akda. Sa pagkamatay, hindi binago ng pangunahing tauhan ang kanyang panunuya o pagiging direkta, ngunit naging mas malambot, mas mabait, at iba ang pagsasalita, kahit na romantiko, na […]

Ang mga karakter ng parody, na binibigyang-diin sa kanilang kababaan ang kahalagahan ng mga karakter nina Pavel Petrovich at Bazarov, na nakakatakot na patalasin, ay dinadala sa limitasyon ang mga kontradiksyon na nakatago sa kanila. Mula sa komedya na "ibaba" ay mas nababatid ng mambabasa ang parehong kalunos-lunos na taas at ang panloob na hindi pagkakapare-pareho ng mga pangunahing tauhan. Alalahanin natin ang pagpupulong ng plebeian na si Bazarov kasama ang matikas at thoroughbred na aristokrata na si Pavel Petrovich at ihambing ito sa pagtanggap na ang St. ngunit isang mapagpakumbaba na sulyap sa pagdaan, sa kabila ng pisngi, at isang malabo, ngunit palakaibigang paghina, kung saan isa lamang Nakikita niya na "... ako" at "ssma"; binigyan niya ng daliri si Sitnikov at ngumiti sa kanya, ngunit nakatalikod na siya. Hindi ba't ang lahat ng ito ay kahawig sa isang parodic form na pamamaraan ni Kirsan: "Bahagya ni Pavel Petrovich na inihilig ang kanyang nababaluktot na katawan at bahagyang ngumiti, ngunit hindi ibinigay ang kanyang kamay at ibinalik pa ito sa kanyang bulsa"?

Sa mga "nihilist" ng probinsiya ay kapansin-pansin din ang kasinungalingan at pagkukunwari ng kanilang mga pagtanggi. Sa likod ng naka-istilong maskara ng isang emancipated na babae, itinatago ni Kukshina ang kanyang babaeng kasawiang-palad. Ang kanyang mga pagtatangka na maging moderno ay nakakaantig, at siya ay walang pagtatanggol na parang isang babae kapag hindi siya pinapansin ng kanyang mga kaibigang nihilist sa bola ng gobernador. Sa pamamagitan ng nihilism, tinatakpan nina Sitnikov at Kukshina ang isang pakiramdam ng kababaan: para kay Sitnikov - panlipunan ("napahiya siya sa kanyang pinagmulan"), para kay Kukshina - karaniwang pambabae (pangit, walang magawa, iniwan ng kanyang asawa). Pinilit na gampanan ang mga tungkulin na hindi karaniwan para sa kanila, ang mga taong ito ay nagbibigay ng impresyon ng hindi likas, "pagpapasaya sa sarili."

Oo - (* 118) Ang panlabas na ugali ni Kukshina ay nagbubunga ng isang hindi sinasadyang tanong: "Ano ka, gutom? O naiinip? O nahihiya? Ano ang ginagawa mo?" Ang mga larawan ng mga kapus-palad na mga tao, tulad ng mga jester sa isang trahedya ng Shakespearean, ay nahuhulog sa nobela upang patawarin ang ilan sa mga katangiang likas sa nihilismo ng pinakamataas na uri. Pagkatapos ng lahat, si Bazarov, sa buong nobela, at mas malapit sa wakas, mas malinaw, itinatago ang kanyang balisa, mapagmahal, mapaghimagsik na puso sa nihilismo.

Matapos makilala sina Sitnikov at Kukshina sa Bazarov mismo, ang mga tampok ng "self-delusion" ay nagsisimulang lumitaw nang mas matalas. Si Anna Sergeevna Odintsova ay naging salarin. "Narito ka! Natatakot ka sa isang babae! "Naisip ni Bazarov, at, nakaupo sa isang silyon na hindi mas masahol kaysa kay Sitnikov, nagsalita siya sa isang labis na bastos na paraan. Ang pag-ibig para kay Odintsova ay ang simula ng isang trahedya na paghihiganti para sa mapagmataas na Bazarov: hinati nito ang kaluluwa ng bayani sa dalawang halves. Mula ngayon, dalawang tao ang nakatira at nagtatrabaho dito.

Ang isa sa kanila ay isang matibay na kalaban ng romantikong damdamin, na tinatanggihan ang mga espirituwal na pundasyon ng pag-ibig. Ang isa pa ay isang taong madamdamin at mapagmahal sa espirituwal na nakatagpo ng tunay na misteryo ng pakiramdam na ito: "... madali niyang makayanan ang kanyang dugo, ngunit may iba pang napasok sa kanya, na hindi niya pinahintulutan, kung saan palagi niyang kinukutya, na ikinagalit ng buong pagmamalaki niya." Ang natural-scientific convictions na mahal sa kanyang isip ay nagiging isang prinsipyo, na siya, isang tumatanggi sa lahat ng mga prinsipyo, ngayon ay pinaglilingkuran, lihim na nararamdaman na ang serbisyong ito ay bulag, na ang buhay ay naging mas kumplikado kaysa sa alam ng "physiologists". tungkol doon.

Si Anna Sergeevna ay napakaganda at pinipigilang madamdamin, mayroon siyang tipikal na kamahalan ng Russia. ang kanyang pagkababae na suwail at walang kompromiso. Humihingi siya ng respeto. Nais ni Odintsova at hindi maaaring umibig kay Bazarov, hindi lamang dahil siya, kundi pati na rin dahil ang nihilist na ito, na umibig, ay hindi nagnanais ng pag-ibig at tumakas sa kanya. Ang "hindi maintindihan na takot" na sumakop sa pangunahing tauhang babae sa sandali ng pag-amin ni Bazarov sa pag-ibig ay makatao: nasaan ang linya na naghihiwalay sa deklarasyon ng pag-ibig ni Bazarov mula sa poot sa minamahal na babae? "Siya ay nasusuka: (* 119) ang kanyang buong katawan ay tila nanginginig.

Ngunit hindi ang pag-aalipusta ng pagiging mahiyain ng kabataan, hindi ang matamis na kakila-kilabot sa unang pag-amin ang umani sa kanya: ito ay isang pagsinta na pumalo sa kanya, malakas at mabigat - isang pagsinta na katulad ng malisya at, marahil, katulad nito. "Ang elemento ng malupit na pinigilan na damdamin ay pumasok sa kanya sa wakas, ngunit may mapanirang puwersa na may kaugnayan sa damdaming ito.

Kaayon ng kwento nina Bazarov at Odintsova, kung saan ang sinadyang paghiwalay ay hindi inaasahang nalutas sa pamamagitan ng isang pagsabog ng pagdurog ng pag-iibigan, ang kuwento ng pakikipag-ugnay ni Arkady kay Katya ay nagbubukas sa nobela, isang kuwento na unti-unting nabubuo sa kalmado at dalisay na pag-ibig. Ang parallel na ito ay nagtatakda ng trahedya ng mga pagbabagong nagaganap sa Bazarov. Ang pakikipagkaibigan kay Katya ay nagpapalambot sa drama ng hindi nasagot na damdamin ng kabataan ni Arkady para kay Odintsova.

Pinagsama-sama siya ng mga karaniwang interes: kasama si Katya, natutunan ni Arkady na maging kanyang sarili at unti-unting binigay ang kanyang sarili sa mga libangan na tumutugma sa likas na katangian ng kanyang malambot, artistikong pagtanggap ng karakter. Kasabay nito, lumalaki ang mutual alienation sa pagitan ng Arkady at Bazarov, ang salarin kung saan ay bahagyang si Evgeny. Ang pakiramdam ng pag-ibig na sumiklab sa Bazarov ay nagpapahiya sa kanyang mag-aaral at mas madalas na umiiwas sa pakikipag-usap sa kanya. "Ang magkabilang panig ay tama sa isang tiyak na lawak" - ang prinsipyong ito ng sinaunang trahedya ay tumatakbo sa lahat ng mga salungatan ng nobela, at sa kwento ng pag-ibig nito ay nagtatapos ito sa Turgenev na pinagsama ang aristokrata na si Kirsanov at ang democrat na si Bazarov sa isang taos-pusong atraksyon kay Fenichka at kanyang katutubong instinct calibrates ang mga limitasyon ng parehong mga bayani.

Si Pavel Petrovich ay naaakit sa demokratikong spontaneity ni Fenichka: nasusuffocate siya sa bihirang, alpine na hangin ng kanyang aristokratikong talino. Ngunit ang kanyang pagmamahal kay Fenechka ay masyadong transendental at walang laman. "Para lalamigin ka!" - ang pangunahing tauhang si Dunyasha ay nagreklamo tungkol sa kanyang "masigasig" na pananaw. Bazarov intuitively naghahanap sa Fenechka ng isang mahalagang kumpirmasyon ng kanyang pagtingin sa pag-ibig bilang isang simple at malinaw bilang dalawang beses na sensual attraction: "Oh, Fedosya Nikolaevna! Maniwala ka sa akin: ang lahat ng matalinong mga kababaihan sa mundo ay hindi katumbas ng iyong siko." Ngunit ang gayong "pagiging simple" ay lumalabas na mas masahol pa kaysa sa pagnanakaw: ito ay malalim na nakakasakit kay Fenechka, at isang moral na pagsisi, taos-puso, tunay, ay naririnig mula sa kanyang mga labi. Ipinaliwanag ni Bazarov ang kanyang pagkabigo kay Odintsova sa pamamagitan ng panginoong pagkababae ng pangunahing tauhang babae, ngunit may kaugnayan kay Fenechka, anong uri ng "maharlika" ang maaari nating pag-usapan? Malinaw, sa likas na katangian ng babae (magsasaka o marangal - ano ang pagkakaiba!) ang espirituwalidad at kagandahang moral na tinanggihan ng bayani ay inilatag.

Sa gitna ng gawain ni Turgenev na "Mga Ama at Anak" mayroong maraming mga problema. Ngunit ang pangunahing isa ay ang paghaharap sa pagitan ng dalawang henerasyon o dalawang panahon. Inihayag ng may-akda ang problemang ito sa pamamagitan ng relasyon nina Bazarov at Kirsanov.

Ang Kirsanov ay kabilang sa henerasyong pang-adulto, at si Bazarov sa nakababata. Hindi nila gusto ang isa't isa mula sa kanilang unang pagkikita. Upang malaman ang dahilan nito, kailangan mo munang harapin ang mga karakter ng mga tauhan.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng PAGGAMIT

Mga eksperto sa site Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Kaya, si Pavel Kirsanov ay isang taong may aristokratikong pinagmulan na hindi nawalan ng ugali, kahit na naninirahan sa kanayunan. Si Bazarov ay isang nihilist, iyon ay, isang taong tumatanggi sa lahat ng bagay sa paligid.

Si Kirsanov ay isang taong hindi nauunawaan kung paano ganap na maitatanggi ang lahat. Gusto niyang pagmasdan ang kagandahan ng kalikasan at hangaan ito. At si Bazarov, sa oras na iyon, ay nagmamahal lamang sa ginagawa ng isang tao sa kanyang sariling mga kamay. Si Eugene ay dayuhan sa mga agham tulad ng pilosopiya, kultura. Ang mga eksaktong agham lamang ang malapit sa kanya, at lahat ng iba pa ay walang kapararakan para sa kanya.

Ang magkaibang pananaw sa buhay ang naging dahilan ng hidwaan ng dalawang panahon. Sa kanyang trabaho, sinubukan ng may-akda na sabihin na ang iba't ibang panahon ay may sariling pananaw, at ang kanilang mga pananaw ay hindi maaaring magkasabay. Ang salungatan na ito ay nangyari at patuloy na mangyayari. At walang magagawa tungkol dito.

Na-update: 2017-07-15

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

Si Bazarov ay isang tao ng isang bagong henerasyon. Nihilismo. Ang saloobin ng may-akda kay Bazarov. Ang teorya ni Bazarov. Larawan ng Bazarov. Panlabas at panloob na salungatan ng Bazarov. Tagumpay at pagkatalo, ang pagkamatay ni Bazarov at ang papel ng epilogue sa nobela