"Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor" - isang monumento ng sinaunang Rus. panitikan sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Isinulat ng isang hindi kilalang may-akda sa ilang sandali matapos ang kampanya ni Igor Svyatoslavich, Prinsipe ng Novgorod-Seversky, laban sa Polovtsy noong 1185, sa ilalim ng isang sariwang impresyon ng mga kaganapan. Sa mga nabubuhay, binanggit ng "Salita" ang prinsipe ng Galician na si Yaroslav Vladimirovich (Osmomysl), na namatay noong Oktubre 1. 1187. Ang kampanya, kung saan sinasabi ng "Salita", ay nagsimula sa katapusan ng Abril. 1185. Dinaluhan ito ng mga pinsan ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav Vsevolodovich - Igor Svyatoslavich kasama ang kanyang anak at pamangkin, Prinsipe Vsevolod Svyatoslavich ng Trubchevsk at Kursk ("Buoy Tour"). Ang matinding pagkatalo, na nagtapos sa kampanya, ay nagsilbing isang okasyon para sa may-akda sa mapait na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng lupain ng Russia at para sa isang marubdob na apela sa mga prinsipe na itigil ang alitan at magkaisa upang itaboy ang mga nomad.

Sumulat si K. Marx tungkol sa makabayang ideya ng Lay: "Ang kakanyahan ng tula ay ang panawagan ng mga prinsipe ng Russia sa pagkakaisa bago ang pagsalakay ng mga sangkawan ng Mongol" (K. Marx at F. Engels, Soch. , 2nd ed., vol. 29, p. 16). Tungkol sa ideolohikal at masining. Ang nilalaman ng "Mga Salita" ay naipon ng isang malaking halaga ng pananaliksik. naiilawan Ang akdang ito ay liriko at epiko sa parehong oras. Mn. ang mga larawan (mga larawan ng labanan, ang pagtakas ni Igor mula sa pagkabihag) ay bumalik sa simbolismo ng alamat; panaghoy ng Yaroslavna - sa higaan. mga panaghoy. Ang kusang koneksyon ng tao sa kalikasan, ang pagbanggit sa mga paganong diyos ay katibayan ng mga mala-tula na pananaw ng mga tao sa panahong iyon. Pinagsama nito ang mga tradisyon ng oral at nakasulat na pagkamalikhain, na nagbigay sa monumento ng kawalan ng katiyakan sa genre, na karaniwan noong ika-11-12 na siglo, nang ang sistema ng genre ng panitikang Ruso ay wala pang sapat na oras upang magpasya. Kasama ang produksyon Cyril ng Turovsky, "Isang salita tungkol sa pagkawasak ng Russian Land", "Kiev-Pechersk Patericon" at marami pang iba. ang mga pahina ng Ipatiev Chronicle na "The Word" ay nagpapatotoo sa mataas na ilaw. kultura ng Russia 11-12 siglo. Maarte ang taas ng "Word" ay tumutugma sa artist. antas ng Ruso pagpipinta ng parehong oras (mga icon, fresco sa mga simbahan ng Kyiv, Novgorod, Pskov, Vladimir-Suzdal Russia, atbp.), Arkitektura (ang Church of the Intercession on the Nerl, St. Ang "Salita" ay may malakas na impluwensya sa monumento ng simula. ika-15 c. - "Zadonshchina", at sa pamamagitan nito sa ilang iba pang mga monumento ng ika-15-17 siglo, ngunit sa oras na ito ang "Salita" mismo ay napakahirap na maunawaan at medyo hindi interesado sa paksa nito; samakatuwid, ito ay napanatili sa isang listahan lamang, na nasa ibang Russian. sb-ke, binuksan ng isang malawak na Chronograph. Ang koleksyon ay binili sa simula. 90s Ika-18 siglo kolektor ng Russia. antiquities ni Count A.I. Musin-Pushkin malapit b. Archimandrite ng Spaso-Yaroslavl Monastery of Joel, inalis sa oras na iyon. Ang unang edisyon ay lumitaw noong 1800. "Mga Salita", na ginawa ni Musin-Pushkin sa pakikipagtulungan sa pinakamahusay na mga archeographer noong panahong iyon na sina H. H. Bantysh-Kamensky at A. F. Malinovsky. Ang listahan ng mga Salita, na nasa bahay ni Musin-Pushkin sa Moscow, ay namatay sa sunog noong 1812. Ang isang kopya mula sa listahan ng mga Salita at isang pagsasalin na ginawa para kay Catherine II (na inilathala noong 1864 ni P.P. Pekarsky) ay napanatili. paleograpiko Ang pagsusuri ng data sa listahan ng namatay ay nagpapahintulot sa amin na ipagpalagay na ito ay kabilang sa ika-16 na siglo. Ang listahan ng "Mga Salita" ay nakita ng mga eksperto sa ibang Russian. mga manuskrito ng H. M. Karamzin at A. I. Ermolaev. Dahil medyo huli na ang listahan ng Salita, mayroon na itong mga pagkakamali at madilim na lugar. Tumaas ang bilang ng mga error sa kopya at sa unang edisyon. Hindi naintindihan ng mga mamamahayag spelling, maling hinati ang teksto (sa listahan ang teksto ay nakasulat nang buo - nang walang paghahati sa mga salita), misinterpreted ilang geographic. pangalan, pangalan ng mga prinsipe. Karamihan sa mga pagkakamali at madilim na lugar ay ipinaliwanag ng mga mananaliksik noong ika-19 at ika-20 siglo.

Di-nagtagal pagkatapos ng paglalathala ng Lay, ngunit bago pa man mamatay ang listahan, bumangon ang mga pagdududa tungkol sa antiquity ng monumento. Ipinapalagay na ang Lay ay isinulat pagkaraan ng ika-12 siglo, ngunit hindi lalampas sa petsa ng listahan (i.e., ika-16 na siglo). Ang mga katulad na paghatol ay ipinahayag na may kaugnayan sa iba pang mga monumento (The Tale of Bygone Years, Russkaya Pravda), alinsunod sa mga probisyon ng skeptical school of Russian. historiography ng panahong iyon. Ch. Si O. I. Senkovsky at M. T. Kachenovsky ay kumilos bilang mga may pag-aalinlangan pagkatapos ng pagkamatay ng listahan ng Slova. Pagkatapos magbukas sa Ser. ika-19 na siglo "Zadonshchina" - isang monumento sa simula. Ika-15 siglo, na ginagaya ang Lay, ang mga pagdududa ay tumigil sa loob ng ilang panahon. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Pranses Slavist L. Leger, at sa 30s. ika-20 siglo Pranses Ang Slavist na si A. Mazon ay nagsimulang igiit na hindi Zadonshchina ang isinulat bilang paggaya sa Lay, ngunit ang Lay ay nilikha sa pagtatapos ng ika-18 siglo. bilang paggaya sa "Zadonshchina", ang listahan nito ay diumano'y nawasak ng mga manlilinlang ng "Salita". Ang katibayan na ibinigay ng Sobyet, Kanlurang Europa. at si Amer. mga mananaliksik sa pagtatanggol sa pagiging tunay ng Lay, pinilit ang modernong. mga nag-aalinlangan upang gawing kumplikado ang argumento at magpinta ng isang nakalilito at hindi nakakumbinsi na larawan ng paglikha ng Lay.

Ang paglikha ng "Salita" ay tumutukoy sa makasaysayang iyon. ang panahon kung kailan si dr.-rus. ang panitikan ay hindi pa nahahati sa panitikang Ruso, Ukrainian at Belarusian. Ito ay pantay na pag-aari ng lahat ng tatlong magkakapatid na tao at nakaimpluwensya sa lahat ng tatlong litro. Ang mga motibo at larawan ng "Salita" ay makikita sa mga gawa ni A. N. Radishchev, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, K. F. Ryleev, N. M. Yazykov, A. N. Ostrovsky , A. A. Blok, I. A. Bunin, B. A. sa tula . Shevchenko, I. Franko, P. Tychyna, M. Rylsky, Ya. Kolas at iba pa. ang mga pagsasalin ng salita ay nabibilang sa V. A. Zhukovsky, A. N. Maikov, K. D. Balmont, N. A. Zabolotsky, L. I. Timofeev, V. I. Stelletsky, A. Stepane, A. K. Yugov at iba pa.

Mga Edisyon: Ang Salita tungkol sa Kampanya ni Igor, ed. N. Tikhonravov, 2nd ed., M., 1868; Isang Salita tungkol sa Kampanya ni Igor, ed. V. P. Adrianov-Peretz, M. - L., 1950; Dmitriev L.A., Ang kasaysayan ng unang edisyon ng "The Tale of Igor's Campaign". Mga materyales at pananaliksik, M. - L., 1960; Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor. Iba pang Ruso teksto at mga pagsasalin., M., 1965; Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor. Comp. at maghanda. mga teksto ni L. A. Dmitriev at D. S. Likhachev, 2nd ed., L., 1967.

Lit.: Miller Vs., Isang pagtingin sa Salita tungkol sa rehimyento ni Igor, M., 1877; Potebnya A., The Word about Igor's Campaign, 2nd ed., X., 1914; Smirnov A., Tungkol sa Salita tungkol sa rehimyento ni Igor, 1-2, Voronezh, 1877-79; Barsov E. V., Ang Salita tungkol sa Kampanya ni Igor bilang isang Artist. monumento sa Kyiv squad Russia, bahagi 1-3, M., 1887-89; Peretz V. M., Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor. Mga alaala ng pyudal na Ukraine-Rus ng siglo XII, K., 1926; Orlov A.S., The Word about Igor's Campaign, 2nd ed., M. - L., 1946; Likhachev D.S., The Word about Igor's Campaign, 2nd ed., M. - L., 1955; "The Tale of Igor's Campaign" - isang monumento ng siglong XII. Sab. Art., M. - L., 1962; Aklat na sangguniang diksyunaryo "Mga Salita tungkol sa Kampanya ni Igor", v. 1-3, M. - L., 1965-69; Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor at mga monumento ng Kulikovo cycle. Sa tanong ng oras ng pagsulat ng "Mga Salita", M. - L., 1966; Zimin A.A., Postscript sa Pskov Apostle ng 1307 at "The Tale of Igor's Campaign", "Rus. panitikan”, 1966, Blg. 2; kanyang sarili, Mga kontrobersyal na isyu ng textology ng "Zadonshchina", ibid., 1967, No. 1; Mazon A., Le Slovo d'Igor, P., 1940; Jakobson R., La Geste du Prince Igor’, sa kanyang aklat: Selected writings, The Hague - P., 1966; "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor". Bibliograpiya ng mga publikasyon, pagsasalin at pananaliksik, comp. V.P. Adrianov-Peretz, M. - L., 1940: kanyang sarili, "The Tale of Igor's Campaign" at mga monumento ng Russia. panitikan noong XI-XIII na siglo, L., 1968; "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor". Bibliograpiko index, ed. S. K. Shambinago. Moscow, 1940. "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor". Bibliograpiya ng mga publikasyon, pagsasalin at pag-aaral. 1938-1954, comp. L. A. Dmitriev, M. - L., 1955.

Pinagmulan: Lavretsky A., Gusev V. Belinsky V. // Maikling pampanitikan encyclopedia / Ch. ed. A. A. Surkov. - M .: Sov. ensiklo., 1962-1978. T. 1: Aarne - Gavrilov. 1962. Stb. 503-510.

BELINSKY, Vissarion Grigorievich [ayon sa bagong data, 30.V(11.VI).1811, Sveaborg, - 26.V(7.VI).1848, Petersburg] - Russian. naiilawan kritiko, pilosopo, publicist. Ginugol niya muna ang kanyang pagkabata sa Kronstadt, kung saan nagsilbi ang kanyang ama bilang isang doktor ng hukbong-dagat, pagkatapos ay sa lungsod ng Chembar (ngayon ang lungsod ng Belinsky), lalawigan ng Penza, kung saan natanggap ng kanyang ama na si B. ang post ng doktor ng county. Nag-aral sa distrito ng Chembarsky

paaralan (1822-24) at sa Penza gymnasium (1825-1828). Noong 1829 pumasok siya sa departamento ng pandiwang ng Moscow. unibersidad Noong 1832, si B. ay pinatalsik mula dito dahil sa kabiguan (dahil sa sakit) na ilipat ang mga pagsusulit mula sa 1st hanggang 2nd course, at sa gayon ay inalis ng mga awtoridad ang may-akda ng anti-serfdom. drama na "Dmitry Kalinin", na isinulat ni B. sa kanyang pananatili sa unibersidad. Noong 1831 B. unang naglathala ng pagsusuri at mga tula. sa magazine "Dahon". Habang nag-aaral pa, nakilala ni B. si N.V. Stankevich, at noong 1833 ay nagsimulang dumalo sa kanyang lupon. Sa parehong 1833 B. nagsimulang magtrabaho nang sistematikong sa magasin. N. I. Nadezhdina "Teleskopyo". Sa karagdagan sa Teleskop, ang lingguhang Molva, ang unang pangunahing artikulo ni B., Literary Dreams, ay lumabas noong 1834. Matapos isara ng pamahalaan ang Teleskopyo (1836), si B. noong 1838 ay naging editor ng journal. "Moscow Observer" (hanggang sarado ito noong 1839). Kasabay nito, nakilala ni B. si M.A. Bakunin. Noong 1839 B. lumipat sa St. Petersburg, kung saan pinamunuan niya ang journal. "Domestic notes" lit.-kritikal. departamento at lumahok sa "Mga karagdagan sa panitikan sa "Russian na hindi wasto"". Sa mga magasin kung saan nagtrabaho si B., nagsagawa siya ng isang malaki at matinding aktibidad, na inilathala sa halos bawat isyu. Ipinakita niya ang kanyang sarili sa lahat ng genre ng panitikan. kritisismo - mula sa panitikang pangkasaysayan. malalaking artikulo sa maliliit na pagsusuri, na tumutugon sa halos lahat ng mga bagong phenomena sa iba't ibang larangan ng Russian. kultura. Buong buhay niya B. nakaranas ng materyal na pangangailangan. Pinapatakbo ng publisher ng magazine na A. A. Kraevsky, B. noong 1846 ay nakipaghiwalay sa Otechestvennye Zapiski. Noong 1847, pagkatapos na maipasa sa mga kamay ni N. A. Nekrasov at I. I. Panaev, ang journal. "Kontemporaryo", pinamunuan ito ni B. kritikal. departamento at patuloy na naglathala nang walang kapaguran gaya ng dati. Ngunit ang pwersa ni B. ay nasira na. Dahil sa paglala ng tuberculosis, napilitan siyang pumunta sa ibang bansa para magpagamot. Sa simula ng Hulyo 1847, ang sikat na liham kay NV Gogol ay isinulat sa Salzbrunn. Pagbalik sa St. Petersburg noong taglagas, nagawa ni B. na mag-publish ng marami pa. pansinin. mga artikulo sa Sovremennik, ngunit di-nagtagal ang sakit sa wakas ay sinira siya. Sa pagtatapos ng buhay ni B., naging interesado sa kanya ang ika-3 departamento, at tanging kamatayan lamang ang nagligtas sa kanya mula sa casemate ng Peter at Paul Fortress.

Lit. Ang aktibidad ni B. ay tumagal ng humigit-kumulang. 15 taon. Ang mga taong ito ay nailalarawan, sa isang banda, sa pamamagitan ng paglala ng pampulitika reaksyon pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist, ang pagpapalakas ng autokratikong despotismo ni Nicholas I, sa kabilang banda, ang paghahanap ng mga bagong paraan upang labanan ang mga serf. ang monarkiya, na dati nang nagawang sugpuin ang mga marangal na rebolusyonaryo, ang pag-unlad ng mga progresibong lipunan. iniisip, lalo na sa maaga 40s Sa pamamagitan ng kahulugan ng V. I. Lenin, B. ay "ang nangunguna sa kumpletong pag-alis ng mga maharlika ng raznochintsy sa aming kilusang pagpapalaya ..." (Soch., vol. 20, p. 223). B. pumasok sa panitikan na may marubdob na pagkamuhi sa serfdom. Ngunit bago naging tagapagtatag ng ideolohiya ng rebolusyon. demokrasya, na nagpahayag ng interes ng masang magsasaka, dumaan si B. sa isang mahirap na landas sa ideolohiya - mula sa idealismo hanggang sa materyalismo, mula sa mga ilusyon ng kaliwanagan hanggang sa rebolusyon. pananaw sa realidad. Lahat ng R. 30s siya ay isang idealista sa kanyang pilosopiya. views, ngunit na sa "Literary Dreams" siya emphasized ang dialectic. katangian ng pagbuo ng ideya. Bilang isang tagapagturo, naniniwala siya na ang ang makina ng kasaysayan ay ang kaliwanagan, pag-iisip, at ang propaganda ng mga advanced na pananaw. Ang lahat ng ito ay bumubuo ng isang medyo magkakaugnay na sistema, hanggang sa ito ay nawasak ng

malupit na katotohanan ng Nikolaev, na nagpapakita ng kawalan ng pag-asa ng pagpapatupad ng mga subjective na adhikain ng mga indibidwal na progresibong pag-iisip na mga tao. Pagsapit ng 1837-39 ay nabibilang ang hilig ni B. sa pilosopiya ni Hegel, kung saan malaki ang utang niya sa pagpapaunlad ng kanyang mga pananaw. Ang pagkabigo sa kakayahang mapabuti ang buhay sa pamamagitan ng espirituwal na epekto sa lipunan ay ang lupa, kung saan bumangon ang isang panig na pag-unawa ni B. sa isa sa mga probisyon ng pilosopiya ni Hegel na "lahat ng bagay na totoo ay makatwiran". B. kinilala ang katwiran ng umiiral na katotohanan, at anumang pagtatangka sa bahagi ng advanced na personalidad na baguhin ito ay itinuturing na walang katuturan at walang batayan. Ang panahon ng tinatawag na. pagkakasundo sa katotohanan, na makikita sa mga artikulong "The Borodino Anniversary" (1839), "Mentzel, Goethe's Critic" (1840), "Woe from Wit" (1840) at iba pa, na pumukaw sa pagkondena kay A. I. Herzen, T. N. Granovsky . Gayunpaman, para sa lahat ng kamalian ng "pagkakasundo" sa mga mindset na ito B. nagkaroon ng isang malusog na butil: pagkilala sa pangangailangan para sa isang layunin na pagbibigay-katwiran sa kanilang mga mithiin, ang pagnanais na makahanap sa buhay mismo ng isang tunay na batayan para sa pagpapatupad ng kanilang mga ideya. Sa pagtatapos ng 1840, natanto ni B. ang kanyang pagkakamali, na binubuo sa katotohanan na hindi niya binuo ang "ideya ng negation," iyon ay, nakita niya sa katotohanan lamang ang konserbatibo, at hindi rebolusyonaryo. mga puwersa na hindi gaanong tunay kaysa sa una. Kasunod nito, si B., kasama ang kanyang katangiang pagkahilig, ay napuno ng mga ideya ng utopianismo. sosyalismo, ngunit sa lalong madaling panahon nakita ang kabiguan ng utopian. nagsusumikap na makamit ang sosyalismo. ang pagbabago ng lipunan ay mapayapa, hindi rebolusyonaryo. paraan. Ang pagkakaroon ng negatibong saloobin sa kapitalismo, na itinatag sa Kanluran, B., gayunpaman, ay dayuhan sa katangian ng pre-kapitalistang idealisasyon ng mga utopians. mga patriyarkal na anyo ng buhay. Kinilala niya ang progresibo ng kapitalismo kumpara sa pyudalismo, ngunit nakilala niya ang pagkakaiba ng burgesya na lumalaban sa lumang rehimen at ng matagumpay na burgesya, kung saan natagpuan niya ang mga galit na salita. Para sa Russia, B. itinuturing na pangunahing. ang gawain ng paglipat mula sa pagkaalipin tungo sa kapitalismo. landas ng kaunlaran, na dapat nitong pagdaanan bago ito umakyat sa mas mataas na lipunan. mga pormasyon. Mula sa katapusan ng 1846 B. lalo na mahigpit na pinuna ang mga utopians (ang "naniniwalang kaibigan" M. A. Bakunin, ilang mga nobela ni George Sand). Bilang isang resulta, naiilawan. Noong Hunyo 1847, isang liham kay Gogol ang lumitaw sa aktibidad ni B., isa sa "... sa mga pinakamahusay na gawa ng uncensored democratic press ...", ayon kay V. I. Lenin (Soch., vol. 20, pp. 223). -24), nakadirekta laban sa reaksyon. Ang aklat ni Gogol na "Mga napiling sipi mula sa pagsusulatan sa mga kaibigan". Ang liham ay nagtatakda ng isang uri ng minimum na programa sa Russian. rebolusyonaryo demokrasya, kung saan ang puso ay ang gawain ng pagsira sa serfdom. Nakikibaka, tulad ni Herzen, magkasanib. kasama ng mga Kanluranin laban sa mga Slavophile at mga pamahalaan. reaksyon, B. bumalangkas ng mga ideya ng rebolusyon. pagkamakabayan, pagalit bilang nat. ang pagiging eksklusibo ng mga Slavophile (sa polemic kasama si K. S. Aksakov at iba pa), at ang paghanga ng mga Kanluraning liberal (V. P. Botkin at iba pa) bago ang burges na sibilisasyon. Ang Gawain B. ay puspos ng pananampalataya sa makasaysayang. ang papel ng Russian mga tao. Gayunpaman, hindi niya ganap na napagtagumpayan ang utopia. view, hindi pagkakaroon ng pagkakataon, dahil sa makasaysayang. kundisyon ng alipin. Russia, tasahin ang kahalagahan ng layunin ng socio-economic. pwersa sa pag-unlad ng lipunan, at nanatiling isang tagapagturo, na nagbibigay ng mga ideya ng isang mapagpasyang papel sa kasaysayan ng lipunan.

Bilang isang pilosopo B. ay isa sa mga kilalang kinatawan ng pre-Marxian materialism. Pamilyar siya sa pilosopiya ni L. Feuerbach at sa mga unang akda nina K. Marx at F. Engels (ayon sa "Deutschfranzösische Jahrbücher" at, posibleng, ayon sa ilang iba pang mapagkukunan). Nakilala niya ang espirituwal na mundo ng isang tao bilang resulta ng gawain ng utak, ang pag-asa ng isang tao sa panlabas na kapaligiran, sa epekto na ibinubunga nito. B. naunawaan ang kamalian ng idealismo, kahit sa pinakamataas na pagpapahayag nito -

sa pilosopiya ni Hegel, ngunit hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay hindi niya tinalikuran ang Hegelian dialectic. Salamat dito, ang materyalismo ng B., to-ry ay ganap na natukoy ng gitna. 40s, alien sa mekaniko. bulgarisasyon sa usapin ng relasyon sa pagitan ng espirituwal at materyal na mundo, sa pagitan ng layunin at subjective. Sa pagkilala sa kanilang pagkakaisa, nakita ni B. ang mga pagkakaiba ng husay sa loob ng pagkakaisang ito. Siya ay kumbinsido sa pangingibabaw ng regularidad kapwa sa mundo ng kalikasan at lipunan, sa walang katapusang mga posibilidad para sa pag-unlad ng totoong mundo. Ang papel ng indibidwal sa kasaysayan, ayon kay B., ay palaging tinutukoy ng historikal. pangangailangan, pangangailangan at posisyon ng higaan. wt. Historisismo sa paglapit sa mga phenomena ng mga lipunan. buhay lalo na maningning na ipinakita ang sarili sa kanyang makasaysayang panitikan. gumagana.

B. - ang nagtatag ng Russian. makatotohanan. aesthetics at realismo. pagpuna. Nakita niya ang kalikasan at kakanyahan ng pag-angkin sa pagpaparami ng katotohanan sa mga tipikal na katangian nito. Maunlad na Lipunan. kalakaran, ayon kay B., hindi lamang nakakabawas sa masining. ang mga merito ng trabaho, ngunit nagdaragdag (sa pagkakaroon ng talento at kasanayan ng manunulat) ang halaga nito. Ang Aesthetics ng B. ay laban sa teorya ng "pure art". Ang pagguhit ng nilalaman mula sa isang mapagkukunan - ang katotohanan, agham at sining ay naiiba sa bawat isa hindi sa kanilang paksa, ngunit sa anyo ng pang-unawa at pagpapahayag nito. Ang agham ay nag-iisip sa mga termino, ang sining ay nag-iisip sa mga imahe. Iniisip ng isang artista ang isang bagay sa anyo ng mga hiwalay na umiiral na mga indibidwal, isang siyentipiko sa anyo ng mga pangkalahatang katangian ng natural at panlipunang mga phenomena. Ang pangkalahatan ay palaging ibinibigay ng sining sa anyo ng buhay mismo - sa isang buhay na indibidwal na anyo. Estetika B. historikal. Hinahangad niyang ipaliwanag ang bawat yugto ng pag-unlad ng sining sa pamamagitan ng mga kondisyon ng modernong buhay. kanyang lipunan. Ang teorya ng realismo ni B. ay nagpatunay sa progresibong papel na ginampanan ng Ruso. lit-ra sa libre. paggalaw. Ang konsepto ng realismo sa B. ay hindi mapaghihiwalay mula sa ideya ng nasyonalidad ng panitikan, na ipinakita ang sarili nito sa nat nito. pagkakakilanlan, sa pagprotekta sa interes ng mga tao, sa kanyang demokratiko. karakter. Ang kanilang aesthetic Ipinahayag ni B. ang kanyang mga ideya sa mga artikulo tulad ng The Idea of ​​Art (1841), The Division of Poetry into Genera and Types (1841), Speech on Criticism (1842), at sa mga artikulong Works of Alexander Pushkin (1843–46). ), sa mga pagsusuri ng panitikan, kung saan ang pinakamahalaga ay ang "A Look at Russian Literature of 1846" (1847), "A Look at Russian Literature of 1847" (1848) at iba pang mga gawa. Aesthetics B. nilikha sa proseso ng kanyang kritikal. aktibidad, sinenyasan ng pagsasanay, ang pangangailangan upang malutas ang mga problema, sa-rye set Rus. buhay at Ruso naiilawan Nasa 30s na. pagtutol niya sa reaksyon. romantiko, romantiko epigonismo, didactic kathang-isip. B. ay ang unang Ruso. isang kritiko na nakaunawa at nagpahalaga sa tunay na kahulugan ng mga bagong penomena sa panitikan: ang paglipat mula sa romantikismo tungo sa realismo, mula sa pamamayani ng tula tungo sa tuluyan, sosyal-esthetic. ang halaga ng gawain ng Pushkin, Gogol, Lermontov. Nagniningas na poot sa serfdom, ang pakikibaka para sa pagpapalaya ng indibidwal at ng kanyang tao. dangal ay ang leitmotif ng lahat ng B.

Maging sa "Mga Pangarap Pampanitikan" B. itinatag ang pagtitiwala ni nat. Pagkakakilanlan ng Russia. lit-ry mula sa demokratisasyon nito. Ang kasaysayan ng Ruso Lit-ry siya ay isinasaalang-alang sa pagkakaisa sa pag-unlad ng buong Russian. kultura. Sa artikulong "Sa kwentong Ruso at mga kwento ni Mr. Gogol" (1835), si B. ang unang nakilala si Gogol, na sinusuri siya bilang isang napakatalino na manunulat na maaaring kumuha ng tula mula sa prosa ng buhay. B. natukoy ang lugar ng Gogol sa pag-unlad ng Russian. tuluyan. Sa artikulong "On Criticism and Literary Opinions of the Moscow Observer," nagsalita si B. laban sa "sekular" na aesthetics ni S. P. Shevyrev, na naghangad na i-subordinate ang panitikan sa mga interes ng mga may pribilehiyong mambabasa. Sa pagtatasa ng tula ni V. G. Benediktov, sa isang artikulo tungkol sa Op. A. Marlinsky (1840) B. pumuna sa sining na tumatama sa mambabasa lamang ng mga panlabas na epekto at matatalinong parirala. Sa mga taon ng "pagkakasundo sa katotohanan" B. ay hindi

naiwasan ang malubhang pagkakamali sa kritikal. mga pagtatantya. Kaya, sa isang artikulo tungkol sa "Woe from Wit", kinondena ng kritiko ang komedya dahil sa diumano'y kawalan ng objectivity at para sa mga talumpati ni Chatsky na puno ng protesta. Nang maglaon B. mapait na nagsisi sa kanyang pagkakamali; ngunit kahit sa artikulong ito ay nagbigay siya ng kahanga-hangang pagsusuri sa The Inspector General ni Gogol.

Ang paglipat ni B. upang magpasya. lumaban sa mga serf. talagang minarkahan ang isang bagong yugto sa kanyang aktibidad. Ang malalim na nilalaman ng ideolohikal, ang aktibong saloobin ng manunulat sa pinakamahalagang problema ng panahon, sa mga mata ni B., ay nagiging kinakailangang mga palatandaan ng artist. kapakinabangan naiilawan. gumagana. Sa mga artikulo ng 40s, lalo na sa artikulong "Mga Tula ni M. Lermontov" (1841), hinihiling ni B. ang "subjectivity" mula sa artist, iyon ay, isang salamin ng mga pangangailangan ng lipunan sa kamalayan ng isang advanced na personalidad, "simpatya para sa modernidad"; makitid na personal na mga karanasan ay ang pulutong ng mga makata ng isang mas mababang ranggo. Sa isang malawak na serye ng mga artikulo sa Pushkin (labing isang artikulo, 1843-46), isang pagsusuri ng Rus. Ang panitikan mula sa Lomonosov hanggang Pushkin, ang mga regularidad ng pag-unlad nito ay natutukoy. B. nagtatatag sa nakaraang dalawang pangunahing. direksyon: perpekto at satirical. Nasa satire Cantemir B. nakita ang mga elemento ng nat. nilalaman at sa parehong oras malapit sa katotohanan. Ang "ideal" na direksyon, na sumasalamin sa matayog na ideya ng pagiging makabayan, ay nahadlangan, ayon sa kritiko, ng pagkahilig sa Kanlurang Europa. mga form. Ipinaliwanag nito B. na "retorika", na negatibo. gilid ng "ideal" na direksyon. B. itinuring ang tula ni Pushkin bilang isang engrandeng kababalaghan sa Russian. kultura, sa Krom original-nat. mga elementong organikong pinagsama sa mga bagong anyo na hinagpong bilang resulta ng mga reporma ni Pedro. B. nakita ang batayan ng pagiging malikhain ni Pushkin sa lipunang iyon. kilusan, na kung saan ay inextricably naka-link sa Fatherland. digmaan noong 1812 at humantong sa kilusang Decembrist. Isinasaalang-alang ang artist mga tampok ng tula ni Pushkin, inihayag ni B. ang DOS. mga tampok ng kanyang pagiging totoo, matapang na optimismo at "pagmamamahal sa sangkatauhan". Sa tula ni Lermontov, lubos na naramdaman ni B. ang kapaitan ng pagkabigo, pananabik para sa isang aktibong buhay. Ang pagmuni-muni ni Pechorin at ang mga kalunos-lunos na protesta na lumaganap sa lahat ng gawain ni Lermontov ay para sa B. katibayan ng transisyonal na kalikasan ng panahon, ang paglitaw sa lipunan. buhay ng mga bagong phenomena, mga ideya ng pakikibaka. Sa akda ni Gogol B. nakita ang pinaka kumpletong sagisag ng mga prinsipyo ng realismo at nasyonalidad. B. nakita ang pagkakapare-pareho at lalim ng pagiging totoo ni Gogol at ang "kalakaran ng Gogolist" sa apela sa buhay ng "masa", sa "ordinaryong tao." B. binuksan ang progresibo at demokratiko. ang kahulugan ng pagkamalikhain ni Gogol ay tutuligsa sa kanya. at antiserfdom. karakter. Ang pakikipaglaban para kay Gogol at sa kanyang paaralan, ipinahiwatig ni B. si Rus. Ang lit-re path ay makatotohanan. sosyal na pangungutya. Ang kritiko ay brilliantly repelled ang mga pag-atake ng mga Slavophiles sa natural na paaralan, ang pinuno at theorist kung saan siya. Sa isang bilang ng mga artikulo ng 1940s, lalo na sa taunang mga pagsusuri ng Rus. panitikan para sa 1846 at 1847, ipinakita niya na ang bagong kritikal. ang direksyon ay malalim na makabayan, konektado sa mga tao at ang pinakamahusay na mga tradisyon ng Russian. litro. Ipinagtanggol niya ang mga kaisipang ito sa mga artikulong "Ilang salita tungkol sa tula ni Gogol na The Adventures of Chichikov, o Dead Souls" (1842), "An Explanation for an Explanation ..." (1842), "An Answer to a Muscovite" (1847). ) at iba pa.

B. ay isang natatanging kritiko ng Kanlurang Europa. litro. Ang kanyang mga paghatol tungkol sa kanya ay puno ng malalim na paggalang sa ibang mga tao at sa kanilang kultura. Artikulo "Hamlet". Drama ni Shakespeare. Malaki ang kontribusyon ni Mochalov bilang Hamlet (1838) sa pag-aaral ng trahedya ni Shakespeare. Sa isang artikulo tungkol sa "mga lihim ng Paris" E. Xu (1844) B. pinuna ni B. ang panitikan ng mga Pranses. matagumpay na burgesya. Binanggit niya nang may malalim na pakikiramay ang mga penomena ng demokratiko kultura sa Kanluran: Prod. P. Beranger, J. Buhangin, G. Heine. Ang kanyang mga paghatol tungkol kay J. W. Goethe, C. Dickens, E. A. T. Hoffmann, Walter Scott at iba pa ay malalim.

Ang saloobin ni B. sa alamat ay natukoy ng pangkalahatang katangian at ebolusyon ng kanyang pananaw sa mundo. Sa mga artikulo at pagsusuri ng 30s. (“Mga Pangarap na Pampanitikan”, atbp.) B. nasuri si Nar. tula bilang ang tanging orihinal na sining at bilang pinakamataas na pagpapahayag ng nasyonalidad. Gayunpaman, ang kanyang idealistic ang mga pananaw ng mga taong iyon ay makikita sa pag-unawa sa alamat; B. itinuring ito bilang isang walang malay na pagkamalikhain, sa ilang mga kaso ay sumasalungat sa panitikang alamat. Demanding mula sa mga manunulat malikhaing asimilasyon ng Nar. tula, napagkamalan ni B. ang "Tales" ni A. S. Pushkin, "The Little Humpbacked Horse" ni P. Ershov, at iba pa na pseudo-folk. kaugnay ng pagbabago sa pananaw ni B., nagbabago rin ang kanyang saloobin sa alamat. Sa mga artikulong "The Idea of ​​Art", "The General Meaning of the Word Literature", "The Division of Poetry into Genera and Types", at lalo na sa isang serye ng apat na artikulo sa katutubong tula (1841), na isinulat sa ang anyo ng generalizing review ng "Ancient Russian Poems" ni Kirsha Danilov at iba pang mga koleksyon ng alamat, B. ay nagbigay ng malalim na paglalarawan ng Nar. mga tula. Siya ay nagpatuloy pangunahin mula sa katotohanan na ang lumikha ng alamat ay ang mga tao. Hindi tulad ng mga mythologist, naunawaan ni B. ang collectivity hindi bilang impersonal na pagkamalikhain, ngunit bilang isang kumplikado, mahabang proseso ng co-authorship ng indibidwal at ng collective. Inihayag ni B. ang magkasalungat na katangian ng alamat ng panahon ng pyudalismo, nakita sa loob nito ang isang salamin ng kalayaan, ang hindi magagapi na kapangyarihan ng mga tao, sa isang banda, at mga konserbatibong elemento, sa kabilang banda. B. dumating sa konklusyon na ang tunay na nasyonalidad ay hindi sa mismong katotohanan ng paggawa ng mga manunulat sa alamat, ngunit sa advanced na ideolohiya at isang kumbinasyon ng nat. at unibersal. mithiin. Sa huling yugto, itinuon ni B. ang kanyang pagpuna sa mga pagkukulang ni Nar. tula ("Amaranthos, o the Roses of the Reborn Hellas", 1844, atbp.). Kasabay nito, sa "Liham kay Gogol" at sa "Mga Tala sa Panitikan at Journal" (1843), binanggit niya ang pagmuni-muni sa alamat ng ateistiko. at anti-klerikal na damdamin ng masa. Sa buong karera niya, lumaban si B. bilang isang reaksyunaryo-romantiko. sulyap sa pagkamalikhain, at may nihilistic. saloobin dito, nanindigan para sa tunay na pang-agham na koleksyon at pag-aaral nito.

Mapanganib Ang mga artikulo ni B. ay nagdala ng hindi lamang mga mambabasa, kundi pati na rin ang mga manunulat. Sa malalim na interes, tiningnan niya nang mabuti ang lahat ng may talento sa panitikan: Gogol, Lermontov, Koltsov, Goncharov, Turgenev, Dostoevsky, Herzen, Nekrasov at iba pa ay kinilala niya bilang mahusay na mga artista ayon sa kanilang mga unang gawa. Ang isang katangian ng B.-kritiko ay ang kanyang mataas na pagsunod sa mga prinsipyo, hindi pagpaparaan sa kompromiso, at ang pagtanggi sa anumang hindi pagkakapare-pareho. Inihambing niya ang umiiwas at mahiyain na pagpuna sa walang hanggan na pag-ibig sa katotohanan, na walang alam na pagpapaganda at pagkukulang. Ang malikhaing henyo ng B. nagkakaisang mga lipunan. pathos at pilosopo. pag-iisip, aesthetic pakiramdam at naiilawan. talento, ang regalo ng siyentipikong paglalahat at patula. pantasya. Kritiko at mga tao tribune, rebolusyonaryo palaisip at militanteng tagapagpahayag, si B. nagdala kay Lit. kritisismo sa malawak na arena ng mga lipunan. buhay at pakikibaka.

Sa paligid ng pangalan ng B. hanggang sa Rebolusyong Oktubre ay nagkaroon ng matinding pakikibaka sa ideolohiya. Parehong liberal at rebolusyonaryo. pinagtatalunan ng mga demokrata at populista ang karapatan sa pamana ni Belinsky. Bumalik sa 50s. ika-19 na siglo ang mga liberal na K. D. Kavelin, V. P. Botkin ay inilalarawan siya bilang isang mag-aaral ng Kanluran. itinanggi ng mga nag-iisip ang kalayaan ng pag-iisip ni B., na binawasan ang kanyang tungkulin sa mahuhusay na pagpapasikat ng mga ideya ng ibang tao. Ang pagka-orihinal at kadakilaan ng pagkatao at talino ni B. ay ipinahayag ni A. I. Herzen sa kanyang Past and Thoughts. Nilinaw ni N. G. Chernyshevsky sa "Mga Sanaysay sa panahon ng Gogol" sa isang na-censor na anyo sa mga mambabasa na siya ay nagpapaunlad ng mga ideya ng B., na ang kahulugan ay nagpapanatili ng lakas nito. Noong 1859-62 ang unang edisyon ng Op. B. (hch. 1-12) ed. N. H. Ketcher, isang hiwa sa loob ng mga dekada

ay ang pangunahing Maraming hindi kilalang materyal (lalo na ang mga titik) ang ipinakilala sa sirkulasyong pang-agham ng aklat ni A. N. Pypin "Belinsky, ang kanyang buhay at pagsusulatan" (1876), kahit na isinulat ito mula sa mga posisyon ng burges. kaliwanagan. yun. tinukoy ang liberal at rebolusyonaryo-demokratiko. pananaw sa B. Sa pagtatapos ng ika-19 at simula. ika-20 siglo reaksyon ang punto ng pananaw ay makikita sa mga talumpati nina A. L. Volynsky at Yu. I. Aikhenvald. Para sa mga kinatawan ng populist Ang mga kritiko (halimbawa, ang artikulo ni N. K. Mikhailovsky na "Proudhon at Belinsky") ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkilala sa kadakilaan at kadalisayan ng kalikasan ni B. at pagmamaliit sa kanya bilang independyente. palaisip. Ang pinakamahalaga ay ang aktibidad ni S. A. Vengerov, na nag-edit ng pangalawang coll. op. B. (natapos noong 1948 ni V. S. Spiridonov) at nagsulat ng isang gawain tungkol sa batang Belinsky - "The Great Heart" (1898). Sa pre-rebolusyonaryo Sa loob ng maraming taon, ang mga artikulo sa Byzantium ng liberal na populist na si R. I. Ivanov-Razumnik (tingnan ang Soch., vol. 5, 1916) ay kilala. Liberal Populis. ang konsepto ay napakatalino na pinabulaanan ni GV Plekhanov, na sumulat ng ilang mga puna. gumagana tungkol sa B. ("Belinsky at makatwirang katotohanan", "Mga pananaw sa panitikan ng V. G. Belinsky", "V. G. Belinsky", atbp.). Sa kanila, sa unang pagkakataon, natagpuan ang isang patas na pagtatasa para sa panahon ng "pagkakasundo sa katotohanan" at pagnanasa para kay Hegel, bilang resulta ng paghahanap ng mga pattern sa mga lipunan. katotohanan. Tinawag ni Plekhanov si B. "isang napakatalino na sosyologo" na umunlad sa direksyon ng Marxismo. Ngunit sa lahat ng mga pangunahing pakinabang sa mga gawa ni Plekhanov, mayroon ding mga seryosong pagkukulang: ipinaliwanag niya ang pag-unlad ng pananaw sa mundo ni B. hindi sa impluwensya ng Ruso. realidad at panitikan, at Ch. arr. impluwensya ng dayuhang pilosopiya, preim. Aleman; ang panlipunang katangian ng mga pananaw ng dakilang kritiko-nag-iisip ay nanatiling hindi malinaw.

Noon pang 1914, si V. I. Lenin, na nakakita sa krus bilang tagapagsalita ng protesta, ay nagbigay ng tunay na uri, panlipunang katangian ng kahulugan ng bautismo. masa laban sa serfdom. Ang Leninistang pananaw ay nangangailangan ng kritikal rebisyon ng mga nakaraang pag-aaral, hindi kasama ang mga gawa ni Plekhanov. Sa mga kuwago Kasabay nito, ang mga aklat ng mga kritiko sa panitikan N. L. Brodsky, A. Lavretsky, P. I. Lebedev-Polyansky, N. I. Mordovchenko, mga artikulo ni M. P. Alekseev, M. K. Azadovsky, V. G. Berezina at iba pa ay lumitaw. ang muling pagbabangon sa agham ng B. ay lumitaw na may kaugnayan sa agham ng B. sentenaryo ng kanyang kamatayan (1948). Ang mahalagang pananaliksik at makatotohanang materyal ay nakapaloob sa mga tomo ng Pampanitikan na Pamana (vols. 55–57, 1948–51) na nakatuon sa B.; Sab. na-edit ni N. L. Brodsky "V. G. Belinsky at ang kanyang mga kasulatan" (1948). Pilosopo. Ang mga gawa ni M. T. Iovchuk, Z. V. Smirnova, at iba pa ay nakatuon sa mga pananaw ni B.; ay inilathala noong Sab. "Belinsky - Historian at Theorist of Literature" (1949). Textological Yu. G. Oksman, V. S. Spiridonov, L. R. Lanskoy, V. I. Kuleshov, at F. Ya. Noong 1953–59, inilathala ang Complete Collected Works. op." (ed. Academy of Sciences ng USSR). Mga koleksyon ng mga artikulo na inilathala ng mga unibersidad ng Leningrad at Saratov, dalawang volume

mga talambuhay ni B. na isinulat ni V. S. Nechaeva (1949-1954), "Chronicle of the life and work of V. G. Belinsky", comp. Yu. G. Oksman (1958). Mga kuwago. inihayag ng mga kritiko sa panitikan ang malaking kahalagahan ng B. para sa pag-unlad ng mga kuwago. aesthetics at kontemporaryo naiilawan pagpuna.

Pagkatapos ng 1918.

Mga rebolusyonaryong mapagkukunan. mga kaguluhan sa Germany 1918-23, na nakaimpluwensya sa pag-unlad nito. mga lipunan. mga kaisipan at panitikan, nagkaroon ng 1st World War, ang Rebolusyong Oktubre, matinding krisis sa ekonomiya. at kultural na buhay ng bansa. Sa 10s. ika-20 siglo sa mga araw ng rebolusyon at sa mga sumunod na taon ng pagkawasak, ang ekspresyonismo ay nanaig, na nawala ang impluwensya nito sa simula ng panahon ng stabilisasyon (1924–25). Hindi tulad ng naturalismo, impresyonismo, neo-romantisismo, mga alon na lumitaw sa N. l. sa una sa ilalim ng impluwensya ng zarub. pangunahing pinagmumulan, ang ekspresyonismo ay ipinanganak dito. lupa, sa loob nito. pagpipinta, panitikan, teatro. Binigyang-diin ng mga Expressionist ang prinsipyo ng "expression" sa kapinsalaan ng prinsipyo ng kaalaman.

Sa paligid ng mga pahayagang ekspresyonista. Ang "Aktion" ("Action"), "Sturm" ("Storm"), "Weisse Blatter" ("White Sheets") ay pinagsama-sama ng Ch. arr. mga kabataang manunulat na nakadama ng matinding pagkasuklam sa kanya. burges katotohanan, sa diwa ng pagiging acquisitiveness, sovinismo at militarismo, na tinanggihan ang mga isnob na teorya ng "mga pag-angkin para sa kapakanan ng mga pag-angkin". Naimpluwensyahan sila ng iba't ibang pilosopo. view - F. Nietzsche, E. Husserl, C. Darwin, E. Mach; kasama ang kanilang ilaw. idineklara nila ang mga makata at playwright ng Sturm und Drang, F. Hölderlin, H. D. Grabbe, G. Buchner, F. M. Dostoevsky, C. Baudelaire, F. Wedekind bilang mga nauna.

Sa mapanghimagsik na kaawa-awa mga tula ni Becher at sa sadyang malupit na mga taludtod tungkol sa mga bangungot ng isang malaking lungsod, tungkol sa kamatayan, mga deformidad, kawalan ng pag-asa, katangian ng mga koleksyon na "Eternal Day" (1912) ni G. Heim (1887-1912) at "Morgue" (1912) ni G. Benn (1886-1956), sa trahedya na tula. ang kalungkutan ng Austrian G. Trakl (1887-1914), ang mga tampok na iyon ay naging nangungunang, na kung gayon ay tatawaging expressionistic. Ito ay isang liriko. retorika, panahunan sa kadakilaan, pagpapabaya sa lahat ng mga naunang pamantayan ng istilo, versification, syntax at ordinaryong lohika, banggaan ng matalim na magkakaibang mga imahe, motibo, pagliko ng pananalita, sinasadyang mga prosaism, atbp. Sa poetics ng expressionism, ang mga impluwensya ni W. Whitman , E. Verharn, Isang Rimbaud.

Ang mga tampok ng expressionism ay katangian ng mga manunulat ng iba't ibang henerasyon, kadalasan para sa mga realistang manunulat. Ang mga tampok na ito ay likas sa G. Mann sa iba't ibang antas - sa maikling kuwento na "Cobes", sa mga nobelang "The Loyal Subject" (1914), "The Poor" (1917) at "Head" (1925), sa mga drama. "Madame Legros" (1913) at " The Path to Power" (1918), sa kanyang journalism (mga koleksyon na "Power and Man", 1919); L. Franco - sa mga nobelang "The Robbers" (1914), "The Reason" (1915), sa Sat. maikling kwento "Isang Mabuting Tao" (1917); Kasama sa prosa ng ekspresyonista ang mga nobela ni A. Döblin (1878–1957), mga kuwento at sanaysay ni K. Edschmid (1890–1967), R. Schickele (1883–1940), at iba pa.

Ekspresiyonistang dramaturhiya ay ang pinakamalaking kahalagahan para sa kultural na buhay ng Alemanya at iba pang mga bansa.

Ang mga dulang "The Beggar" (1912) ni R. Sorge (1892-1916), "The Son" (1914) ni Hasenclever at iba pa ay naglalaman ng isa sa mga pangunahing problema sa expressionism - ang pakikibaka ng mga henerasyon, ang mga kaguluhan ng mga anak. Ang mga drama ("Citizens from Calais", 1914, "Coral", 1918, "Gas", parts 1-2, 1918-20) ni Kaiser sa mga tense na banggaan ay nagpapahayag ng mga ideya ng pacifist humanism at ang tragically insoluble contradictions sa pagitan ng kamalayan ng kailangang i-renew ang mga lipunan. sistema at ang kawalan ng kakayahang makahanap ng epektibong paraan para dito.

Ang parehong mga kontradiksyon ay katangian ng trabaho ni Toller. Miyembro ng Rebolusyon lumaban noong 1918-19, hindi niya nalampasan ang mga kontradiksyon na makikita sa kanyang mga dramang Change (1919), Mass Man (1921), Machine Destroyers (1922). Ang mga pangarap ng tagumpay ng kabutihan at katarungan, kahandaang ipaglaban ang mga ito, ngunit sa parehong oras ang pagnanais na lumaban sa paraang hindi masira ang hindi matitinag na pundasyon ng sangkatauhan sa anumang paraan, ay nagiging batayan ng ideolohiya ng post-war. . expressionism, lalo na makikita sa mga dula gaya ng Without Violence (1919) ni L. Rubiner (1882-1920), Workers, Peasants, Soldiers (1921) ni I. Becher. Ang dramaturgy ng expressionist ay madalas na nakikilala sa pamamagitan ng kahubaran ng kahulugan ng ideolohikal nito, labis na retorika, kahinaan o kumpletong kawalan ng imahe ng mga indibidwal na natatanging karakter, ecstatically impersonal na wika, at kung minsan ay mystical na mga tampok. visionary. At gayon pa man ang tunay na humanismo at ang diwa ng pagkamamamayan, mataas na liriko. intensity at drama. ang pag-igting ng mga banggaan ay ibinibigay sa pinakamahusay na mga produkto. ekspresyonistang sigla. Hindi kataka-taka na sila ay matinding inuusig ng mga awtoridad ng Nazi. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, noong 1950s at 1960s, nagkaroon ng kakaibang muling pagbabangon ng ekspresyonismo sa GDR at sa FRG, sa Austria at Switzerland. Ang ilan sa mga manunulat ay sumali sa direksyon ng Dadaismo, ang programa kung saan ay ganap na alogism para sa kapakanan ng self-sufficing "impudence" (R. Gyulzenbek, F. Jung, R. Hausman, H. Ball, V. Mehring, atbp. ).

Sa parehong mga taon, kapag ang mga ekspresyonista at Dadaista ay napakaingay, hindi lamang nila natukoy ang pag-unlad ng N. l. T. Mann, G. Hauptman, S. George, gayundin ang mga Austrian na sina G. von Hofmannsthal, R. M. Rilke, K. Kraus (1874-1936), na direkta. impluwensya sa buong N. l., lumikha ng mga produkto na bumuo ng ganap na magkakaibang ideolohikal at aesthetic. mga prinsipyo at madalas na matalim na polemicizing sa expressionism. Sa una, ang mga hindi pagkakasundo ay konektado din sa saloobin sa digmaan. Halimbawa, nakilala nina T. Mann at Hauptmann ang kanilang mga sarili sa pamamahayag sa nakikipagdigma sa Alemanya. Si G. Mann ay matalas na nakipagtalo sa kanyang kapatid noong mga taon ng digmaan, nang bigyang-katwiran niya ang militar. patakarang Aleman. Ang unang pangunahing gawaing masining T. Mann pagkatapos ng digmaan ay isang pilosopiko na nobelang "Magic Mountain" (1924). Ito ay malinaw na may pakiramdam ng kamatayan, ang pagbagsak ng bourgeoisie. mundo, kamalayan sa kawalang-kalutasan ng mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng tao at lipunan, katwiran at imahinasyon, ang pagnanais para sa kabutihan at ang kakayahang lumikha nito. T. Mann sa mga taong ito ay naging sinundan. kampeon ng militanteng humanismo. Sa kanyang sinimulan noong 1920s Sa ikot ng mga nobelang Joseph and His Brothers (1933-43), hinahangad ng manunulat na tingnan ang mga alamat ng Bibliya batay sa mga buhay na isyu sa ating panahon. Pagkatapos ng satirical trilogy, na sinimulan ng "Loyal Subjects" (1914-18) at natapos ng nobelang "Head" (1925), G. Mann publ. katamtaman na mga nobelang "Mother Mary" (1927), "Eugene" (1928) at kakatwang anti-bourgeois. nobelang "The Big Deal" (1930). Bilang isang artist, publicist at kritiko, si G. Mann ay isa sa mga pinaka-aktibo at insightful. naiilawan mga kalaban ng sumusulong na pasismo. G. Hesse, tuturuan ng may-akda. Ang Demian (1919) ay ang kuwento ng isang binata na naghahanap ng walang kabuluhan para sa kanyang sarili sa isang hindi malalampasan na magulong mundo. mundo, ay isang matibay na kalaban ng digmaan, umalis sa Alemanya at naging paksa ng Switzerland. Ang nobelang "Steppenwolf" (1927) Hesse na nakatuon sa trahedya. alienation ng manunulat sa burges. lipunan. Ang tugatog ng kanyang gawain ay humanistic. at aesthetic isang utopia sa anyo ng isang pilosopiko na nobelang pagpapalaki, The Glass Bead Game (1943).

Opisyal na kinikilalang "lit. Si G. Hauptmann ay naging patriarch ng Weimar Republic. Gayunpaman, ang kanyang mga bagong produkto sa katunayan, hindi na nila naiimpluwensyahan si lit. proseso. Liriko. mga fairy-tale drama sa taludtod na "The White Savior" (1920), "Indipodi" (1920), ang nobelang "Island of the Great Mother" (1924), autobiographical. mga kuwento at nobela (The Book of Passion, 1930, In the Whirlwind of Calling, 1936, The Adventure of My Youth, 1937) ay nagpapatotoo sa mataas na kasanayan at, sa parehong oras, sa pag-alis ng may-akda mula sa mga problema ng modernidad . Tanging sa dramang "Before Sunset" (1932) ay mayroong pribadong salungatan sa pamilya sa pagitan ng isang humanist na ama at mga makasariling anak na laban sa humanistic. ang mga tradisyon ng Aleman kultura, bubuo sa sining. paglalahat ng sakuna na iyon. panlipunan at espirituwal na krisis, to-ry foreshadowed sa pamamagitan ng pasismo. Si J. Wasserman sa mga nobelang "Christian Vanshaffe" (1919), "The Case of Mauritius" (1928) at "Etzel Andergast" (1931) ay sumulat tungkol sa mahirap na kapalaran niya. kabataan, tungkol sa malungkot na naghahanap ng katotohanan. Lumilikha si Kellerman ng socio-psychological. mga nobelang The Schellenberg Brothers (1925), The City of Anatole (1932).

Noong 20-30s. lumalagong interes sa kasaysayan. mga paksa. Mn. sumulat ang mga manunulat na nahilig sa mga suliraning panlipunan tungkol sa mga pangyayari sa malayo at kamakailang nakaraan, tungkol sa pulitika. mga pigura, bayani, dalubhasa sa kultura. Ito ang mga produkto. L. Feuchtwanger (1884-1958) "The Ugly Duchess" (1923), "The Jew Suess" (1925), "The Jewish War" (1932) - makasaysayang. mga nobela ng isang espesyal na uri, na may kulay na may matinding pampulitika. topicality; F. Tisza (b. 1890) "Kamatayan sa Falerna" (1921), "John at Esther" (1933), "Tsushima" (1936); mga kwento at drama (The Patriot, 1925, The Devil, 1926) ni A. Neumann (1895-1952), fictionalized biographies - mga libro ni E. Ludwig (1881-1948) tungkol kay Goethe, Napoleon, atbp. Sa gitna. 20s may school na tinatawag "Bagong bagay" o "kahusayan" (Neue Sachlichkeit). Ang mga expressionist pathos at schematism ay pinalitan ng istilo ng isang tiyak, sadyang "makamundo" na salaysay at tula, na puspos ng prosaismo. Sa tuluyan, sa tula at sa dula, tumunog ang masiglang pananalita, diyalekto, jargon, pahayagan at telegrapikong wika; ang mga pang-araw-araw na kaganapan ay nilalaro sa entablado at sa mga pelikula. Natagpuan ng kritisismo ang mga tampok ng paaralang ito sa prosa ni E. Junger (b. 1895), G. Kesten (b. 1900), E. Kestner (b. 1899) at ang kamakailang Dadaist na si W. Mehring (b. 1896), sa Ang nobela ni Döblin na "Berlin , Alexanderplatz (1929), kung saan ang mga tampok na ito ay madalas na pinagsama sa mga elemento ng ekspresyonista.

Sa pangkasalukuyan na nobelang Tagumpay (1930) ni L. Feuchtwanger, naganap ang aksyon noong 1923 sa Munich; sa unang pagkakataon sa N. l. nilikhang makatotohanan. imahe ng pasismo, ang panlipunan at sikolohikal nito. pinagmumulan. Ang maikling kwento ni T. Mann na "Mario and the Magician" (1930) ay nagpapakilala sa makahulang pagkabalisa ng artist na dulot ng lumalagong uso. pagbabanta. Ang parehong diwa ng pagkabalisa ay puspos ng mga akdang gaya ng "Political Short Story" ni B. Frank (1928), "Germany, Germany Higit sa Lahat" (1929) ni K. Tucholsky (1890-1935), at ang iba pa niyang gawaing pampulitika. polyeto sa taludtod at tuluyan, ilang akda. Kestner, mga tula ni B. Brecht, E. Weinert, I. Becher, E. Muzama at iba pa.

Rebolusyonaryong pagkamalikhain. mga manunulat na binuo sa Weimar Republic at pagkatapos ng 1933 - sa pagkatapon at sa ilalim ng lupa. Malaki ang impluwensya ng panitikang komunista sa panitikan ng pre-Hitler Germany. trapiko. Nagsimula si B. Brecht (1898-1956) sa isang mapanuksong polemiko laban sa burukrasya at burgis na pilistinismo, magaspang na kawal at nasyonalismo (The Ballad of a Dead Soldier, 1918), laban sa mabuting intensiyon na moralidad at, kasabay nito, laban sa ekspresyonistang idealistiko. mga ilusyon ("Baal", 1918, "Drumbeat in the Night", 1922). Sa kanyang pag-unlad, si Brecht na noong 1926-27 ay dumating sa rebolusyonaryo. Marxismo. Sa mga dramang The Threepenny Opera (1928), The Event (1930), Mother (1930-32), St. John of the Slaughterhouses (1932), sa political lyrics niya katawanin ang mga ideya ng sosyalismo at span. rebolusyon. Sa paghahanap ng isang demanda, na magsisilbing isang pahayag ng makasaysayang. Totoo, binuo ni Brecht ang teorya ng "epiko. teatro”, na naghihikayat sa manonood na mag-isip nang kritikal hindi lamang tungkol sa kanyang nakikita sa entablado, kundi pati na rin sa kanyang buhay, tungkol sa mundong kanyang ginagalawan. Ang tula at dramaturhiya ng Brecht ay naging isa sa pinakamaliwanag na pagpapakita ng N. l., na malapit na nauugnay sa Partido Komunista.

Tula at tuluyan ng I. Becher - mga tulang nakolekta sa aklat. "The Corpse on the Throne" (1925), ang mga tula na "The Great Plan" (1931) at "Germany" (1934), ang mga kwento at nobela na "Lewisite" (1926), "The Banker Goes Around the Battlefield" (1925). ), "Paalam" (1940) ay puspos ng iisang hangarin na pagsilbihan ang pakikibaka ng rebolusyonaryong uring manggagawa. Si Anna Zegers, isang master ng banayad na sikolohikal na pagguhit, pictorial at plastic na pagkukuwento, ay kasama sa kanyang mga nobela, maikling kwento at sanaysay: "The Rise of the Fishermen" (1928), "Fellow Travelers" (1932), "Evaluated Head" (1933). ), "The Way Through February" (1935), "Liberation" (1937), ang mga ideya ng komunismo at isang marubdob na paniniwala sa pagtatagumpay ng mga ideyang ito. K. Kleber (1897-1959), una sa taludtod (koleksiyon ng Novy Sowing, 1919), kalaunan sa prosa (ang nobelang Passenger of the Third Class, 1928) ay nakuha ang karanasan ng isang rebolusyonaryong manggagawa; pakikipaglaban kay K. Grunberg (b. 1891) sa nobelang The Burning Ruhr (1928). Autobiographical sanaysay ni L. Turek (b. 1898) "The Proletarian Tells" (1929) at autobiographical. ang mga nobela ni G. Marchvitsa (1890-1965) "The Storming of Essen" (1930), "The Battle for Coal" (1931) ay napansin ng marami. mga mambabasa bilang pagsilang ng isang bagong uri ng panitikan - span. litro. Sa mga aklat na ito, gayundin sa mga unang nobela ni V. Bredel (1901–64), The Engineering Plant ng N. at K. (1930), "Rosenhof Street" (1931), "Test" (1935), sa N. l. ang pang-araw-araw na buhay ng tunggalian ng mga uri, ang malupit na karanasan sa buhay at gawain ng mga komunista, mga miyembro ng Komsomol sa panahon ng krisis at sa mga unang taon ng Hitlerismo ay naging paksa ng fiction. Ang mga nobela ni L. Renn (b. 1889), na halos magkasabay na dumating sa panitikan at Partido Komunista, Ang Digmaan (1928) at Pagkatapos ng Digmaan (1930) ay nabibilang sa pinakamahalaga. naiilawan mga talumpati laban sa maling romantikong iyon ng "diwang mandirigma" at makabansa. mga alamat, kung saan nilason ng reaksyon ang isip at kaluluwa ng ilan. henerasyon ng mga Aleman. Ang komunistang manggagawa na si A. Scharrer (1889-1948) ay sumulat din ng anti-digmaan. nobelang Without a Fatherland (1929), at sa chronicle novel Moles (1934) nakuha niya ang buhay ng isang Bavarian village.

Ang fiction sa mga tema ng digmaan ay sumasakop sa isang medyo malaking lugar sa N. l. 20s Matindi ang engkuwentro ng mga pulitiko dito. pananaw, nagkaroon ng demarkasyon ang reaksyunaryo-nasyonalista. at demokratiko, anti-pasista. pwersa. Ang isa sa mga unang libro ay ang kwento ni E. Junger na "In Steel Thunderstorms" (1920), na isinulat sa anyo ng isang talaarawan ng isang kumander ng shock company; ang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay ng militar ay kumplikado ng mistisismo. ang persepsyon ng digmaan bilang diumano'y walang hanggang elemento, ang kulto ng kamatayan at ang kahusayan ng sundalo. Ang idealisasyon ng digmaan, na nauugnay, bilang panuntunan, sa reaksyunaryong pampulitika. mga pananaw, na ipinahayag sa mga taludtod ng V. Flex, R. Binding (1867-1938), gayundin ni J. M. Venus, P. Alverdes at ilang iba pang manunulat. Kalunos-lunos. Ang Stoicism ay nakapaloob sa mga sanaysay ("Romanian Diary", 1924) ni G. Carossa (1878-1956). Ang ideolohiya ng militarismo ay pinuna sa mga pacifist novel ni E. Glezer (b. 1902) Taon ng Kapanganakan 1902 (1928) at The World (1930); T. Plivier (1892-1955) "The Kaiser's Coolies" (1929) at "The Kaiser is gone, the generals remain" (1932). Ang unang libro ay nakakuha ng pinakamalaking katanyagan sa Alemanya at iba pang mga bansa. E. M. Remarque (b. 1898) "All Quiet on the Western Front" (1929), na sinusundan ng hindi gaanong makabuluhan. nobelang "Return" (1931). Ang Remarque sa mga taong iyon ay isinasaalang-alang, kasama si E. Hemingway, R. Aldington, ang standard-bearer ng "nawalang henerasyon". Sa loob ng ilang panahon, si A. Zweig ay niranggo din sa kanya, ngunit ang kanyang nobelang The Dispute about Unter Grisha (1928) ay naglalaman ng hindi lamang isang pacifist denial ng digmaan, kundi isang matalim na polemiko laban sa mga pundasyon ng dominasyon. moralidad, batas, nasyonalistiko. ideolohiya. Sa kasunod na mga gawa, si to-rye Zweig ay pinagsama sa cycle na "The Great War of White People", siya, kasama ang isang masusing sikolohikal. pagsusuri, naglalaman ng mga prinsipyo ng mga mandirigma. humanismo, ang ideya ng pangangailangan para sa rebolusyon. pagbabago ng mundo.

Pang-ekonomiyang pandaigdig. Ang krisis noong 1929–33 ay lalong mahirap para sa Alemanya. Ang mga kontradiksyon ng klase ay pinalubha, ang bansa ay nabuhay na may premonisyon ng mga mamamayan. digmaan. Sinimulan ng Stormtroopers ang mga labanan sa mga lansangan sa mga komunista at mga social democrats. Ang oras na ito ay makikita sa pampulitika at satirist. Mga tula ni Kestner ("Heart on the Waist", 1928, "Singing Between Chairs", 1932), sa taludtod, feuilletons, polyeto, humoresques ni Tucholsky ("Mona Lisa's Smile", 1929, "Germany, Germany above all", 1929, "Matutong tumawa nang hindi umiiyak", 1931), publ. sa magazine "Weltbuhne" ("World Tribune"), sa mga kanta, tula at satire. couplets ni E. Weinert (1890-1953) - mga koleksyon na "The Day Will Come" (1934), "Cobblestones" (1934), atbp., sa nobela ni L. Frank na "Three of Three Millions" (1932). Ang mga problema at ang kapaligiran ng mga taon ng krisis ay kinatawan ng pinakamalaking puwersa sa mga nobela ni G. Fallada (1893-1947) Mga magsasaka, amo, bomba (1929), Little man, what's next (1932), Who tasted the prison stew (1934) ), sa mga aklat ni Irmgard Coyne (b. 1910) “Gilgi. Isa sa amin "(1931)," Viscose girl "(1932).

ibig sabihin. aktibidad ay binuo sa panahon ng taon ng Weimar Republic naiilawan. pwersa ng reaksyon. Kabilang sa mga ito G. Grimm (1875-1959) - ang may-akda ng nobelang "A People Without Space" (1926; ang pamagat na ito ay naging isa sa mga slogan ng mga Nazi); E. Si Dwinger ang may-akda ng tabloid antises. ang mga nobelang The Army Behind Barbed Wire (1929), Between the Whites and the Reds (1930), We Call Germany (1932); V. Beimelburg, na nangaral ng militanteng sovinismo sa mga aklat na Duamon (1925), Barrage Around Germany (1929).

Mula 1929 hanggang 1933 ang Proletarian-Rebolusyonaryong Unyon ay legal na nagpatakbo. mga manunulat, na naglathala ng buwanang "Linkskurve" ("Pagliko sa kaliwa"). Dinaluhan ito ng mga komunistang manunulat, gayundin ng ilang makakaliwang panlipunang demokrata, anarkista, at mga taong hindi partido. Sa pamamagitan ng unyon na ito, dumating ang mga manggagawa sa panitikan - K. Grunberg, L. Turek, G. Marchvitsa, G. Lorber. Kasama nila, pati na rin ang mga aktibista ng partido (V. Bredel, O. Gottsche, J. Petersen, M. Zimmering), ang mga manunulat (Becher, Zegers, Renn, Weinert, Kish, Weiskopf) ay pumasok din sa unyon na ito. Pagkatapos ng 1933, ilan taon ng ilegal na trabaho. Si Petersen ay isang delegado kay Lit. anti-pasista. underground sa international kongreso sa Paris noong 1935, kung saan nagsalita siya sa isang maskara.

Panahon 1933-1945. Ang kudeta ni Hitler noong 1933 ay humantong sa isang sakuna. kahihinatnan para sa lahat ng ito. kultural at naiilawan. buhay. Rennes, Bredel, K. Ossietzky (1889-1938), E. Musam (1878-1934; namatay sa isang kampong piitan) ay inaresto. Ang iba ay napilitang magtago, tumakas sa ibang bansa. Nagsimula ang dakilang exodo ng mga humanistic masters. kultura. Umalis ang Germany sa Brecht, br. Mann, Segers, Becher, A. Zweig, B. Frank, L. Frank, Tucholsky, Remarque, Weinert, Christa Wolf, Scharrer, Feuchtwanger, Toller, Kaiser, Hasenclever, O.M. Mayo 1933 sa mga parisukat niya. sinunog ng mga lungsod ang mga libro sa mga espesyal na listahan ng departamento ng propaganda; kasama nito ang op. ang mga klasiko ng Marxism, Brecht, A. Zweig, E. Kestner, Tucholsky, Z. Freud at iba pa. Ang mga listahan ay hindi kumpleto. O. M. Graf - ang may-akda ng mga maikling kwento at nobela tungkol sa mga magsasaka ng Bavaria, na nalaman na ang kanyang pangalan ay wala sa mga listahang ito, publ. galit na artikulong "Sunugin mo ako!". Ang buhay sa pagkatapon ay nagdala ng maraming matinding pagsubok sa mga tapon, ngunit sa parehong oras, sa pag-unlad ng N. l. napakabunga ng panahon ng anti-pasistang pangingibang-bansa. Pati iyong mga manunulat na sinubukang tanggalin ang pulitika. Ngayon, sa lakas ng mga pangyayari, kinailangan nilang labanan ang pagsalakay ng pasistang barbarismo. Ang paglaban na ito ay nagdala sa kanila na mas malapit sa kanyang pinakamahusay na pwersa. ang mga tao at ang pandaigdigang prenteng anti-pasista, ay nagpayaman sa kanilang pagkamalikhain. Sa pagpapatapon, natapos ni T. Mann ang tetralogy na "Joseph at ang kanyang mga kapatid", isinulat ang nobelang "Lotta in Weimar" (1939), kumilos bilang isang publicist. Ang nobelang "Doctor Faustus" (1947) - ang tugatog ng trabaho ni T. Mann - ay naglalaman ng mga pinaka kumplikadong problema ng modernong. mga lipunan. at kultural na buhay. Makasaysayang pag-iilaw. pasistang ugat. barbarismo sa Alemanya ay pinagsama sa produksyon na ito. na may malalim na pagpuna sa anti-humanistic. dekadenteng demanda. Sa mga taong ito, nilikha ni Brecht ang pinakamahalagang drama na Fear and Despair in the Third Empire (1938), Mother Courage and Her Children (1939), The Life of Galileo (1938-39), The Good Man from Cezuan (1938-40) , G. Puntilla at ang kanyang lingkod na si Matti (1940), The Career of Arturo Ui (1941), The Caucasian Chalk Circle (1944-45) at patuloy na mabungang bumuo ng rebolusyonaryo. teorya ng teatro. Isinulat ni A. Zegers ang mga nobelang "The Seventh Cross" (1939), "Transit" (1943), mga maikling kwento na kasama sa Sat. "Dead Girls Walk" (1946). I. Becher sa pagkatapon (sa Moscow) ay makabuluhang nagpayaman sa kanyang gawain. karanasan at istilo, pagbuo ng mga tradisyon ng klasiko. at Nar. poetics ("The Seeker of Happiness and the Seven Sins", 1938, "Sonnets", 1939, ang nobelang "Farewell", 1940). Si G. Mann sa pagkatapon ay lumikha ng isang makasaysayang. mga nobelang The Youth of King Henry IV (1935) at The Maturity of King Henry IV (1938).

Makasaysayan mga tema sa N. l. ang mga taong ito ay pangunahing nagsilbi para sa mga artista. pagkakatawang-tao ng matalas na modernong. mga problema. Bumaling sa karanasan ng kasaysayan, ang mga manunulat ay naghahanap ng sagot sa pinakamasakit na tanong, kung paano pagsamahin ang katapatan sa mga mithiin ng humanismo sa pangangailangang ipagtanggol sila mula sa malupit, mapanlinlang, mapang-uyam na mga kaaway. Dagdag pa rito, ang mga anti-pasistang manunulat ay umapela sa kasaysayan sa mga polemiko laban sa mga reaksyunaryo. racist mythology. Nagsusulat si Feuchtwanger ng mga nobela batay sa kasaysayan ng sinaunang Roma at Silangan: "False Nero" (1936), "Sons" (1935), "The Day Will Come" (1942). Ang Döblin ay tumutukoy sa kasaysayan ng kolonisasyon ng Timog. America: "Bansa na walang kamatayan" (1937-1938), "Blue Tiger" (1936), "New Jungle" (1937), at nagsimula rin ng serye ng mga nobela tungkol sa 1st World War at tungkol sa kanya. mga rebolusyon ng 1918-19 (ang tetralogy na "Nobyembre 1918" ay nilikha mula 1938 hanggang 1950). Isinulat ni B. Frank (1887-1945) ang nobelang Cervantes (1934), pagkatapos ay isang nobela tungkol sa kanya. anti-pasistang pangingibang-bansa "Banyagang Pasaporte" (1937). Sa pagpapatapon, isinulat ni Remarque ang mga nobelang Three Comrades (1938), Love Your Neighbor (1941), Arc de Triomphe (1945); A. Gumawa si Zweig ng paraan. antiwar. mga nobela: "Edukasyon malapit sa Verdun" (1935), atbp.; Isinulat ni V. Bredel ang kanyang pinakamahusay na libro pagkatapos ng kampong piitan. "Pagsubok" (1935).

Lit. ang buhay sa loob ng Germany ay mahigpit na nahati. Ang mga tapat na paksa ng panitikan, na pinag-isa ng "imperial chamber of literature", ay nakikipaglaban sa ibabaw. Sa kanila, si G. Jost (b. 1890), ang punong tagapangasiwa ng pulitika ng Nazi, ang pinakaaktibo. gawa, ang may-akda ng chauvinistic. drama Schlageter (1933), G. Anakker (b. 1901) - "mang-aawit ng brown front" at G. Schumann (b. 1911) - manunulat ng kanta para sa mga stormtroopers, kabataan ni Hitler, mga tula sa pahayagan, atbp. kabataan B. von Schirach din bumubuo ng retorika. mga tula. Ang kathang-isip ng "dugo at lupa" ("Blut und Boden"; nang maglaon ay lumitaw ang mapanlinlang na pagdadaglat na "Blubo-Literatur"), ang mga nobela at maikling kuwento sa panitikang pangkasaysayan ay hinihikayat. mga paksa o tungkol sa modernong. Aleman nayon, na nagpapatunay sa mga mithiin ng racist na "lupa" at "mga tao" (ang mga nobela ni G. Kolbenheyer, G. Blunck, V. Fesper, V. Beimelburg, atbp.). Bilang isang patakaran, ang artista ang antas ng Nazi fiction ay napakababa na kahit na ang opisyal. pamumuna, na iginiit ang pagiging pangunahin ng isang "malusog na espiritu" at "tama nat. ideya" sa anyo, sa lahat ng posibleng paraan na tinutuligsa ang mga hinihingi ng kasiningan bilang "aesthetic snobbery".

Sa madilim na taon ng pasistang takot, ang mga tunay na master ng salita ay nanirahan din sa Alemanya - Hauptmann, Benn, Edschmid, Fallada, Karossa. Siyempre, hindi nila ma-assimilate ang cannibalistic ideology ng pasismo at unti-unting naging "internal emigrants", tulad ni B. Kellerman, E. Kestner, Ricarda Huh, G. Kazak (1896-1966), V. Bergengrün (b. 1892), R. Schneider (1903-1958), E. Wiechert (1887-1950). Huh publ. autobiographical nobelang "Spring in Switzerland" (1938), coll. liriko mga tula na "Autumn Fire" (1944), Bergengrün - ang mga nobelang "The Great Tyrant and the Judgment" (1935), "On Earth as if in Heaven" (1940), ang maikling kuwento na "Three Falcons" (1937), Schneider - ang kuwentong "Las Casas at Karl V" (1938). Sa hindi kapani-paniwala nobelang "On the Marble Cliffs" (1939) lumikha si Jünger ng negatibo. alegoriko imahe ng Nazismo.

Sinubukan ng estadong Hitlerite na "organisahin" ang panitikan, gayundin ang iba pang uri ng sining. pagkamalikhain, paraan ng permanenteng pangangasiwa, ideolohikal. kontrol. Para dito, isang espesyal "Imperial Chamber of Literature"; ito ay pinamumunuan ng mga opisyal na hinirang ni Goebbels. Ngunit ang pinakamahusay na mga master ng salita ay nanatili sa labas ng silid na ito. Huh at Jünger tumangging sumali; Ang Bergengrün, Benn, Edschmid ay hindi kasama. Nagkaroon din ng iligal na panitikan ng anti-pasistang Paglaban sa Alemanya, bagaman limitado ang bilog ng mga mambabasa nito. Lumahok si Schneider sa mga iligal na publikasyon at, tulad ni Wiechert, ay inaresto ng Gestapo. A. Kukhof (1887-1943) sa mga nobelang The German from Bayencourt (1937) at Strogan and the Missing (1941) ay nagpahayag ng pagtutol sa nasyonalista. at militaristikong propaganda at pinatay ng mga Nazi bilang miyembro ng anti-pasista sa ilalim ng lupa. Sina A. Haushofer (1903–43), J. Wüsten (1896–1943), at A. Silbergleit (1881–1943) ay namatay din sa kamay ng mga berdugong Nazi.

Pagkatapos ng 1945. Ang World War II at ang pagbagsak ng Nazi Reich ay humantong sa paglikha ng dalawang estado - kapitalista (FRG) at sosyalista (GDR), mapagmahal sa kapayapaan, tanyag.

Panitikan sa GDR. Sa Silangan, sa Sobyet zone ng trabaho, pagkatapos ay sa GDR sa pamamagitan ng pagtukoy ng mga puwersa ng bagong lit. naging mga anti-pasistang emigrante ang buhay na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan (Becher, Brecht, Zegers, Wolf, Weinert, A. Scharrer, S. Hermlin, L. Renn, A. Zweig, Fürnberg, S. Geim, B. Uze, G. Marchwitz, Cuba ), pati na rin ang mga anti-pasistang manunulat na pinalaya mula sa mga kampong piitan, na lumabas sa ilalim ng lupa (P. Vince, B. Apits, O. Gottsche). Ang Hauptmann, Kellermann, Fallada, P. Huchel (b. 1903) ay natapos sa Silangan ng Alemanya. Ang mga manunulat na sina L. Frank, G. Weizenborn, na nanirahan pagkatapos bumalik sa Kanluran, ay nahilig sa mga publishing house ng GDR. Germany, G. Mann, L. Feuchtwanger, na nanatili upang manirahan sa USA. Dahil sa mga pangyayaring ito, lumiwanag ang nangungunang trend. buhay ng GDR ay ang pahayag ng pagpapatuloy ng humanistic. mga tradisyon ng N. l. Sa una, ang nangungunang puwersa ng bagong naiilawan. buhay ay nagiging luma at bagong produkto. mga karanasang masters: mga maikling kwento ni A. Zegers, ang kanyang mga nobela na The Dead Remain Young (1949), A Man and His Name (1952), mga tula ni I. Becher, ang kanyang drama na The Winter Battle (1952) at panitikan. -mapanganib pamamahayag; B. Brecht sa unang pagkakataon na inilathala at itinanghal ang mga drama na isinulat sa pagkatapon, at nilikha ang teatro na "Berlin Ensemble". Ang mga rebolusyonaryong tema ay nangingibabaw sa panitikan ng GDR. nakaraan, anti-pasista sa ilalim ng lupa, kontemporaryong tema, sosyalista. konstruksiyon, makatotohanan. tradisyon at karanasan ng mga kuwago. litro. Sa GDR, isang henerasyon ng mga manunulat ay lumalaki, para sa karamihan sa kanila ang aesthetic. sosyalista ang programa. pagiging totoo. Si E. Stritmatter (b. 1912) ay ang may-akda ng mga nobelang The Oxdriver (1950), Tinko (1954), The Wizard (1957), Ole Binkop (1963), ang mga dulang Katzgraben (1954), "The Dutchman's Bride" ( 1960), pati na rin ang mga tula, kwento, sanaysay - bubuo ng kakaibang istilo ng patula. prosa, mga pinagmumulan upang-swarm sa Nar. mga kwento at kanta, sa live na kolokyal na pagsasalita, sa organiko. koneksyon ng artist sa kalikasan, sa trabaho at pang-araw-araw na buhay. mga nayon. Ang nobela ni Bredel tungkol sa post-war. Germany "New Chapter" (1959), mga nobelang B. Apitz (b. 1900) "Naked among the wolves" (1960), G. Jobst (b. 1915) "Foundling" (1957) at "Pupil" (1959), Y Bobrovsky (1917-65) "Levin's Mill" (1964), G. Kant's "Assembly Hall" (1965), mga tula ni G. Kunert (b. 1929), produksyon. P. Vince (b. 1922), K. Mikkel (b. 1935), F. Brown (b. 1939), F. Fuman (b. 1922), mga kuwento ni S. Hermlin (b. 1915), ang kanyang coll. "The Time of Collectivism" (1949) at journalistic. Sab. "Meetings 1954-1959" (1960), lyrics at journalism ni P. Huchel (b. 1903), may-akda ng koleksyon. mga tula na “They Will Tell About Our Days” (1959), ang mga drama ni P. Hux (b. 1928) at H. Müller (b. 1929) ay naging mga pangyayari sa panitikan. buhay. Ang mga nobela ni Christa Wolff (b. 1936) "Split Sky" (1963) at D. Noll (b. 1927) "The Adventures of Werner Holt" (1960-63); tulad ng sa iba pang pinangalanang mga gawa, ang mga aklat na ito ay sumasalamin sa trahedya. mga panahon nito. kasaysayan, sakuna ang mga kahihinatnan ng militarismo, pasismo at ang predatoryong digmaan na pinakawalan nito, gayundin ang pagbuo ng kamalayan ng mga manggagawa sa bahaging iyon ng Germany kung saan, sa mahirap na sitwasyon, ang ideolohikal. pakikibaka, itinayo ang sosyalismo at lahat ay inilalagay sa paglilingkod sa bayan.

Para sa pag-unlad ng panitikan at aesthetics ng GDR, ang mga gawa at liham nina K. Marx at F. Engels, ang kanilang sulat kay F. Lassalle tungkol sa drama na Franz von Sickingen (1859), mga sulat ni Engels kay M. Kautskaya (1885) , M. Harkness (1888) at iba pang mga gawa. Ang GDR ay naglalathala ng buwanang lit. at kritiko sa panitikan. mga magasin. Bilang karagdagan, maraming espasyo ang ibinibigay sa mga artista. mga lit-re na pahayagan at pangkalahatang magasin. Bawat taon espesyal pambansa ng mga parangal ng komite ang premium ay ang pinakamahalaga. prod. panitikan at mga demanda.

Panitikan sa Alemanya. May-akda ng liriko. prosa at drama "Behind the Door" (1947) W. Borchert (1921-1947), pagkatapos ng digmaan ay naging pasimuno ng anti-pasistang panitikan ng Aleman. Kanluran. Mas mature na manunulat ang bumaling sa pag-unlad. mga tradisyon ng pag-iisip, halimbawa. E. Kreider (b. 1903) - ang may-akda ng kuwentong "Society in the Attic" (1946) at ang mga nobelang "Unsought" (1948), "Enter Without Knocking" (1954), G. Gaiser (b. 1908) - may-akda ng nobelang " The voice rises" (1950). Kabilang sa mga manunulat ng mas matandang henerasyon ay si G. Benn (mga koleksyon na "Static Poems", 1948, "Distillations", 1953, ang pilosopikal na kuwento "Ptolemy", 1949), G. Carossa ("Collected Poems", 1948, autobiographical essays " Mga hindi pantay na mundo", 1951), G. Cossack (mga surrealistikong nobelang "City Beyond the River", 1947, "Golden Network", 1952), G. V. Richter (b. 1908), may-akda ng anti-digmaan. mga nobelang The Broken (1949), Thou Shalt Not Kill (1955), Linus Fleck, o Lost Dignity (1959).

Sa Germany, gayunpaman, umiiral din ang neo-fascist fiction (E. Dwinger, J. Bauer, G. Konzalik, at iba pa). Ang mga aklatan ng lahat ng uri ng "mga pakikipagsapalaran sa militar", na puspos ng halos hindi nakatagong diwa ng sovinismo at militarismo, ay nagdudulot ng isang seryosong banta ng malawakang pagkalason sa mga isipan, isang banta na halos hindi kayang labanan ng pag-unlad. naiilawan

Karamihan ay nangangahulugan. Ang organisasyon ng mga manunulat na "Group 47" ay itinatag noong 1947. Ito ay isang non-partisan association ng mga manunulat mula sa iba't ibang political circles. paniniwala at aesthetics. mga direksyon, na magkakaugnay lamang ng walang kundisyong pagtanggi sa pasismo, digmaan, lahat ng uri ng rasista, chauvinistic. at militaristikong ideolohiya. Dahil walang programa o charter, pinagtitibay ng grupo ang mga pangkalahatang prinsipyo ng humanismo, paggalang sa dignidad ng tao. Ang pagpupulong ng hindi bababa sa isang beses sa isang taon, tinatalakay ng mga miyembro ng grupo ang mga bagong produkto. ang mga may-akda na inimbitahan ng chairman (mula noong 1947, permanenteng chairman na si GV Richter) ay minsan ay binibigyan ng mga premyo, pera na kung saan ay iniambag ng mga publishing house. Ang mga premyo ay ibinibigay nang hindi hihigit sa isang beses sa bawat isa at hanggang sa puntong ito lamang sa isang hindi kilalang may-akda. Ang mga nanalo ng premyong ito ay sina G. Eich (1950), G. Böll (1951), Ilse Eichinger (1952), M. Walser (1955), G. Grass (1958), J. Bobrovsky mula sa GDR (1962).

Ang mga nangungunang manunulat ng Federal Republic of Germany ay nauugnay sa grupong ito, ch. arr. pagrerekrut pagkatapos ng digmaan. Si G. Böll (b. 1917) ay ang may-akda ng mga maikling kwento, nobela, dula at pamamahayag, isang pintor na pinagsasama ang malambot na katatawanan sa walang awa, minsan nakakatakot na pangungutya. Mga nobela ni Böll Where Have You Been, Adam? (1951), "And He Didn't Say a Single Word" (1953), "House Without a Master" (1954), "Billiards at half past nine" (1959) at "Through the Eyes of a Clown" (1963). ), satiriko. maikling kwento, sanaysay, dula sa radyo, sanaysay ay naglalaman ng pananaw sa daigdig ng isang humanist artist na madamdaming napopoot sa pasismo. Isang naniniwalang Katoliko, tinuligsa at kinukutya ni Böll ang parehong espirituwal at "makamundo" na mga Katoliko sa maraming aklat. prudes. Si G. Grass (b. 1927) ay ang may-akda ng mga nobelang The Tin Drum (1959), The Years of the Dog (1963), mga kwento at dula, isang eksperimentong artista, isang naghahanap ng mga bagong expression. ibig sabihin, walang uliran na mga asosasyon, panunuya at pag-aalinlangan kung minsan hanggang sa punto ng pangungutya. W. Schnurre (b. 1920) mga eksperimento, gamit ang paraan ng tinatawag na. "lit-ry ng walang katotohanan"; siya ang may-akda ng nobelang "When the father was still red bearded" (1958), the story "Barefoot creatures" (1958), grotesque-fantastic. ang nobelang salaysay na "The Fate of Our City" (1959), mga dula sa radyo, talinghaga, feuilleton, atbp.

Ang mga manunulat ng mas lumang henerasyon ay pinangungunahan ng realismo. o ekspresyonistikong paraan ng pagpapahayag. Frank sa mga aklat na “The Return of Michael” (1957) at “On the Left Where the Heart Is” (1952), A. Göz (b. 1908) sa mga kuwentong “Anxious Night” (1950) at “Fiery Sacrifice” (1955), S. Andres (b. 1906) sa ikot ng mga nobelang "The Flood" (1949-52), W. Köppen (b. 1906) sa mga nobelang "Doves in the Grass" (1951), "Greenhouse " (1953), "Kamatayan sa Roma" (1954) sa pamamagitan ng makatotohanan. ang mga salaysay (sa Frank at Köppen ito ay madalas na pinagsama sa mga paraan ng pagpapahayag ng ekspresyon) ay naglalaman ng magkakaibang karanasan ng Aleman. buhay noong ika-20 siglo, isang karanasang puspos ng pagkabalisa, madalas na kawalan ng pag-asa, hindi gaanong madalas umasa, pagkasuklam bago ang digmaan at pasismo. Ang mga batang manunulat ng prosa (W. Jens, W. Jonson, K. Röhler, A. Schmidt, G. Woman) at mga makata ng iba't ibang henerasyon (G. M. Enzensberger, b. 1929; W. Hellerer, K. Krolov, G. Eich) madaling kapitan ng sakit sa kumplikadong pormal na mga eksperimento. Noong 50-60s. sa tula, nangingibabaw ang mga impluwensya nina Brecht, Benn, Trakl at Zarub. mga makata noong ika-20 siglo (Garcia Lorca, P. Eluard). Katangian para sa N. l. sa mga taong ito, dumami ang bilang ng mga pagsasalin ng Russian. mga kuwago. tuluyan at tula.

Sa dramaturgy ng FRG, kasama ang mga lumang masters (G. Weisenborn, K. Zuckmayer), M. Walser, R. Kiephardt, K. Hochhut, T. Dorst act. Surrealist na may-akda. Si Prose Weiss sa kanyang unang dula na "The Life and Death of Marat" (1964) ay kapansin-pansing nagsadula ng pagtatalo sa pagitan ng mga tagasuporta ng rebolusyon. mga pamamaraan para sa pagpapalaya ng sangkatauhan, personified sa Marat, at skeptics, to-rye kinakatawan ng Marquis de Sade, na takot sa pagsira. pwersang nakatago sa mga pamamaraang ito. Ang pangalawang pag-play ni Weiss ay dokumentaryo: "The Trial" (1965, sa pagsasalin ng Russian "Inquiry") - patula. isang oratorio sa materyal ng paglilitis sa Frankfurt ng mga berdugo ng SS; noong 1967 ay itinanghal niya ang kanyang anti-kapitalista. play-pamphlet na "The Lusitanian Scarecrow". M. Walser sa mga dulang "The Oak and the Rabbit" (1962) at "The Black Swan" (1964), si Kiephardt sa dulang "The General's Dog" (1961) ay nilulutas ang mga pinakamalalang problema ng app. -Aleman katotohanan - ang mga problema ng "unconquered past". Sa dula ni Kiephardt na "The Case of Robert Oppenheimer" (1964), ang problemang ito ay lumampas sa mga hangganan ng Germany, ay nalutas sa batayan ng mga tiyak na katotohanan mula sa kasaysayan ng paglikha ng atomic at hydrogen bomb sa Estados Unidos; sa dula ni R. Hochhut "The Viceroy" (1963), kasama ang mga Nazi, ang mga Romano ay dinala sa hustisya. papa at mga dignitaryo ng Vatican.

Karamihan pangngalan- siyempre, "subscriber".

Pang-uri, at ang kasalukuyang panahon ay halos kailangan, isang premyo na ginagawang isang komersyal na pamilihan ang sagradong templo ng panitikan.

Mula sa mga numero lalo na kahanga-hanga una pangalawa at pangatlo mga babala.

hindi tiyak na kalooban"Sa isang banda, imposibleng hindi umamin, ngunit sa kabilang banda, imposibleng hindi umamin ..." Mga kalagayan ng kurso ng aksyon– “Mga pangyayaring lampas sa kontrol ng editoryal”.

Panghalip- "parehong sa amin at sa iyo."

Imperative mood- "Tumahimik at humagulgol" (mula sa mga pabula ni Krylov).

heograpiyang pampanitikan

Tinutukoy ng mga manunulat ang pagkakaiba sa pagitan ng mga lugar na hindi masyadong malayo at mga lugar na higit pa o mas malayo. Sa mga lungsod, ang pinaka-kapansin-pansin ay: Pinega at Arkhangelsk.

Literary meteorology at physics

Ang panahon ay palaging maulap, ang hangin ay mabigat, mahirap huminga, ang presyon ng atmospera ay malakas.

Laging malalaman ng "may karanasan" na mga manunulat kung aling paraan ang ihip ng hangin at idikit ang kanilang ilong sa hangin.

Ang pampanitikan na fauna at flora

Lumalago ang mga alagang hayop. Ang isang espesyal na lahi ng tinatawag na "mapagmahal na guya" ay kilala. Mangyaring makilala ang mga ito mula sa Makarov Calves.

Pinoproseso ang "mga sungay ng tupa". Kapansin-pansin na "Moscow crayfish".

Lumalago, mansanas ng pagtatalo, igos (para sa mga nagnanais na magsimula ng bagong edisyon) at mga strawberry.

mga sakit na pampanitikan

Pagkatuyo at pagkatuyo. Maaari lamang gumaling kapag nagbago ang panahon. Ang ilang mga publicist sa Moscow ay nagdurusa sa "sakit ng ulo".

digmaang pampanitikan

Ito ay tinatawag na "kontrobersya" at binubuo sa katotohanan na ang isa ay magpapadala ng isang malungkot na "tanga" sa isa pa at tatanggap ng pagbabago ng isang "dummy". Sa lalong madaling panahon, maginhawa at hindi duguan.

Pampanitikan na paraan ng komunikasyon

Sa paligid ng tanong at balangkas, kadalasang pumunta sila sa "mga roundabout na paraan." Maraming mga bukol, lubak at mga hadlang sa landas ng panitikan. Nagkalat ito ng mga tinik.

Sa mga gilid ng landas na pampanitikan ay may mga bantas sa anyo ng mga milestone, wika nga.

pampanitikan aparato

Ang publisher ay ang Ministro ng Pananalapi, ang editor ay ang Ministro ng Panloob.

Ang proofreader ay isang pampanitikang labandera na nagbabantay sa kadalisayan ng pagbabaybay.

Libingang pampanitikan

Binubuo ng mga pulang krus sa mga artikulong namatay sa kasaganaan ng buhay.

pampanitikan pagbabalatkayo

mga tala

1

Pagkatuyo at pagkatuyo. Sa No. 17 ng "Shards" para sa parehong taon, ang pagguhit ng pamagat ni V. P. Porfiryev na "Sa paglalakad" ay inilagay, na may isang patula na diyalogo ni I. Lansky.

“Siya [isang Russian magazine, na may pinuno ng Saltykov-Shchedrin, na may inskripsiyon sa pabalat ng Otechestvennye Zapiski].

Wow nakakataba ako ng dropsy
At once a month lang ako lumalabas.

Siya [dyaryo ng Russia, na may inskripsiyon na "Novosti"].

Ah, pumapayat ako dahil sa pagkatuyo,
Para akong tuyong dahon.
Isang bagay ang masasabi ko ngayon:
Kailangan natin ng hangin... para sa hangin!
Siya. Ngunit paano tayo maglalakad dito,
Saan ang dumi lamang ang sumisingaw sa espiritu?