Crime at punishment scene sa Sky Bridge. Sanaysay Dostoevsky F.M.

Paksa ng aralin: Pagsusuri ng episode na "Raskolnikov sa Nikolaevsky Bridge" batay sa nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa" Mga Layunin: 1. bumuo ng kakayahang magtrabaho kasama ang teksto, pagbibigay pansin sa SALITA ng manunulat; 2. suriin ang paglinang ng mga kasanayan sa pagbasa at analitikal; 3. matutong malasahan ang isang episode sa kabuuan, komprehensibo, upang makita sa isang hiwalay na fragment ng isang gawa ng sining ang pagpapahayag ng posisyon ng may-akda sa mundo at tao, at ihatid ito sa pamamagitan ng sariling interpretasyon ng teksto. Patuloy kaming nagtatrabaho sa nobelang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky SLIDE 1 Paksa ng aming aralin: Pagsusuri ng episode na "Raskolnikov sa Nikolaevsky Bridge" SLIDE 2 1. Balik-aral sa pag-uusap - Ano ang isang episode? (E. - isang maliit na bahagi ng isang akdang pampanitikan na gumaganap ng isang tiyak na istrukturang papel sa pagbuo ng balangkas. Isang bahagi ng isang likhang sining na may relatibong pagkakumpleto at kumakatawan sa isang hiwalay na sandali sa pagbuo ng tema. SLIDE 3 Ang nilalaman ng episode ay binubuo ng mga aksyon ng mga karakter, maliliit na insidente o isang pangunahing kaganapan na nagbibigay ng isang bagong direksyon sa pagbuo ng balangkas , na sa mga pangunahing gawa ay binuo sa pagsasama-sama ng isang bilang ng mga episode). SLIDE 4 - Bakit mahalaga ang huling pahayag? (E. ay isang kumpleto, ngunit hindi nakahiwalay na sipi ng teksto, kaya ang pagsusuri ng isang yugto ay isang paraan upang maunawaan ang kahulugan ng isang buong akda sa pamamagitan ng fragment nito) SLIDE 5 - Paano tinutukoy ang mga hangganan ng isang episode? (Alinman sa pamamagitan ng pagbabago ng mga karakter, o sa pamamagitan ng pagtupad ng isang bagong kaganapan) - Bakit mahalagang matukoy ang lugar ng isang fragment sa istraktura ng artistikong kabuuan? Pansamantala, sanhi-at-bunga na mga ugnayan ___________1________________________________________________________________ Exposition denouement plot pagbuo ng kulminasyon ng aksyon - Mayroon bang anumang koneksyon sa pagitan ng mga yugto? (May mga koneksyon sa pagitan ng mga episode: sanhi-at-epekto, sanhi-temporal, pansamantala) SLIDE 6 SLIDE 7 Kapag gumagawa ng isang episode, dapat nating tukuyin ang mahahalagang motibo, ideya, masining na diskarte, at istilo ng malikhaing may-akda. Pagkatapos lamang nito magkakaroon tayo ng karapatang pag-usapan ang pinakamahalagang katangian ng buong gawain! Ang mga kaganapang nakapaloob sa episode ay naglalaman ng isang tiyak na motibo (pagpupulong, away, pagtatalo,...) i.e. Ang function ng nilalaman ng isang episode ay maaaring Characterological. i.e. sumasalamin sa karakter ng bayani, ang kanyang pananaw sa mundo Psychological, i.e. inilalahad ang kalagayan ng isip ng bayani at ang kanyang sikolohiya. Evaluative, i.e. naglalaman ng pagtatasa ng may-akda sa isang lyrical digression. Maaaring magmarka ng pagbabago sa relasyon ng mga tauhan. Episode - ay isang micro-theme, isang hiwalay na akda na may sariling komposisyon, kung saan mayroong isang paglalahad, isang balangkas, isang kasukdulan, at isang denouement. SLIDE 8 (CITY OF PETERSBURG) Sa nakaraang aralin, binigyan natin ng pansin ang isa sa pinakamahalagang tema ng nobela - ang tema ng St. Ang lungsod ay naging tunay na kalaban ng nobela, ang aksyon ng trabaho ay nagaganap nang eksakto sa mga lansangan nito dahil si Dostoevsky, sa kanyang sariling paraan, ay naiintindihan ang lugar ng lungsod na ito sa kasaysayan ng Russia. At kahit na ang Petersburg ng Dostoevsky ay isang lungsod ng mga tavern at "sulok", ito ay isang lungsod ng Sennaya Square, maruruming eskinita at mga gusali ng tenement, isang araw ay lilitaw ito sa harap ng bayani sa lahat ng marilag nitong kagandahan. Sa harap natin ay ang episode na "Raskolnikov sa Nikolaevsky Bridge" (bahagi 2, kabanata 2) SLIDE 9 (RASKOLNIKOV) - Ang aming gawain ay maunawaan: bakit ipinakilala ni Dostoevsky ang eksenang ito sa nobela? Basahin natin ang episode na ito. - Ano ang napansin mo? Anong mga aksyon ang nagaganap? (Naglalakad siya sa malalim na pag-iisip, halos matamaan ng isang kabayo, kung saan siya ay nakatanggap ng suntok ng isang latigo, na nagpagising sa kanya. At pagkatapos ay naramdaman niya na sa kanyang kamay ay naka-clamp ng isang piraso ng two-kopeck, na isang mahabagin na mangangalakal. Binigyan siya ng kanyang asawa sa anyo ng limos.) - Nagkataon ba na napunta si Raskolnikov sa Nikolaevsky Bridge? - Anong kabalintunaan ang napansin mo? (Ito ang unang bagay na binibigyang pansin ni Dostoevsky ng mga mambabasa: ang kanyang bayani, na niraranggo ang kanyang sarili sa mga taong may pinakamataas na ranggo, ay tumingin sa mga mata ng iba bilang isang pulubi lamang) - Ngunit mahalagang maunawaan kung bakit eksakto dito, sa lugar na ito, pinagising ng may-akda ang kanyang bayani? Bakit nakakalimutan niya ang sakit ng latigo? (Mula sa tulay, tanaw niya ang kahanga-hangang tanawin sa lungsod. Muli siyang napaharap sa isang bugtong, ang sikreto ng "kahanga-hangang panorama" na matagal nang gumugulo sa kanyang isipan at puso. Ngayon sa kanyang harapan ay hindi isang lungsod ng mga slum. , sa harap niya ay isang lungsod ng mga palasyo at katedral - SLIDE 10, ang personipikasyon ng pinakamataas na kapangyarihan ng Russia. Ito ang Winter Palace, St. Isaac's Cathedral, ang mga gusali ng Senado at Synod, ang Bronze Horseman.) - Ano ang naramdaman ni Raskolnikov sa sandaling iyon? Ano ang naisip niya? (Ang larawan ay marilag at malamig. Ngayon lang niya lubos na naramdaman kung anong hakbang ang kanyang ginawa, laban sa itinaas niya ang kanyang palakol.) - Anong simbolikong kahulugan ang nakuha ng panorama ng St. Petersburg sa eksenang ito? Bakit ang lamig niya? - Dito, sa Tulay ng Nikolaevsky, si Raskolnikov at ang mundo na pagalit sa kanya ay tumayo laban sa isa't isa. - Ano ang papel na ginagampanan ng isang artistikong detalye bilang isang dalawang-kopeck na barya na nakakapit sa kamao ng bayani sa eksena? SLIDE 11 (RASKOLNIKOV, TWO-KREEN) = Ngayon ang isang artistikong detalye na ang dalawang-kopeck na piraso na nakakapit sa kamao ni Raskolnikov ay may ibang kahulugan. Siya, na naghimagsik laban sa mundo ng mga palasyo at katedral, ay itinuturing na isang pulubi, karapat-dapat lamang sa habag at awa. Siya, na nagnanais na makakuha ng kapangyarihan sa mundo, ay natagpuan ang kanyang sarili na nahiwalay sa mga tao, natagpuan ang kanyang sarili sa bakuran ng espasyo na patuloy na umusbong sa kanyang malupit na pag-iisip. Ang "end-to-end" na imaheng ito ng nobela ay tumatanggap ng halos materyal na embodiment sa eksenang ito, habang nananatili sa parehong oras na isang simbolo ng napakalaking kapangyarihan sa pangkalahatan. SLIDE 12 - Anong emosyonal at semantikong kahulugan ang nakuha ng imahe ng kailaliman na nabuksan sa ilalim ng mga paa ni Raskolnikov? Ipinakita ni Dostoevsky sa eksenang ito ang kalungkutan ni Raskolnikov, ang kanyang paghihiwalay sa mundo ng mga tao, ay nagpapapansin sa mambabasa sa kailaliman na bumukas sa ilalim ng mga paa ng bayani. Ang impresyon ng eksenang ito ay pinahusay hindi lamang ng mga artistikong detalye, kundi pati na rin ng napakaritmikong istraktura ng parirala, kung saan naihatid ng may-akda ang paggalaw ng mga iniisip ni Raskolnikov, ang mismong proseso ng kanyang paghihiwalay sa mga tao. "Sa ilang lalim, halos hindi nakikita sa ilalim ng kanyang mga paa, lahat ng kanyang dating nakaraan, at dating mga kaisipan, at mga dating gawain, at dating mga tema, at dating mga impression, at ang buong panorama, at ang kanyang sarili, at lahat, ay lumitaw na ngayon. lahat.. . PARANG LUMIPAD SIYA SA KAHIT SANANG, at lahat ay nawala sa kanyang mga mata...” Ang pakiramdam na ito ng paglipad sa kung saan, ng pagkaputol, ng kakila-kilabot na kalungkutan ng isang tao ay pinatindi ng ilang mga masining na detalye na ibinigay nang kaunti kanina. "Ang langit ay halos walang kaunting ulap, at ang tubig ay halos bughaw..." Isipin natin mula sa kung saan nagbukas ang "kahanga-hangang panorama" ni R. ng St. Nakatayo siya sa tulay, sa ibaba niya ay may asul na kailaliman ng mga ilog at sa itaas niya - isang asul na langit. Ang tunay na larawang ito ay napuno sa nobela ng napakalaking simbolikong nilalaman kung ihahambing sa lahat ng mga kaganapan na natutunan natin mula sa teksto ng nobela nang mas maaga. SLIDE 13 (RASKOLNIKOV) Ang dalawang-kopeck na barya na nakakuyom sa kamao ni R. (isa ring artistikong detalye na puno ng malalim na simbolikong kahulugan) ay nag-uugnay sa episode na ito sa eksena sa boulevard, nang ibigay ng bayani ang kanyang dalawampung kopecks para iligtas ang kawawang babae. . Kumokonekta ito hindi lamang dahil ang kapalaran ng batang babae na ito ay katulad ng kapalaran ni Sonya, ang mga malapit sa bayani, kundi pati na rin dahil ang isang etikal na tanong na napakalaking kahalagahan ay itinaas dito: siya ba, si Rodion Romanovich Raskolnikov, ay may karapatang tumulong sa mga tao ngayon, at kung hindi, sinong Luzhin ang may karapatang ito? Svidrigailov? Ibang tao? At ano ang ibig sabihin ng tumulong? Kaya't ang isang maliit na artistikong detalye ay dinala tayo sa mga kaisipan ng bayani tungkol sa mga seryosong problema sa moral. =Paano nauugnay ang eksenang “Sa Tulay ng Nikolaevsky” sa nauna at kasunod na nilalaman ng nobela? SLIDE 14 (HULING) Kaya't ang isang maliit na episode, isang napakaliit na link sa "labirint ng mga koneksyon" ay tumutulong sa amin na maunawaan ang intensyon ng may-akda sa kabuuan. = Aling eksena at mula sa aling gawain ng A.S. Pushkin ang umaalingawngaw sa eksena sa Tulay ng Nikolaevsky? Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga sitwasyon? (A.S. Pushkin "The Bronze Horseman": Eugene - nakaupo sa isang leon, nakita sa harap niya "isang idolo sa isang tansong kabayo" - mga hamon; hindi hinahamon ni Raskolnikov - nais niyang itatag ang kanyang sarili sa mundong ito). Sa isang mundo kung saan ang mga may-ari ng parang, ang mga Svidrigailov,..., pag-uusapan natin sila sa susunod na aralin. D/Z: Mga larawan ng Luzhin, Svidrigailov

Nakatayo si Raskolnikov sa Tulay ng Nikolaevsky at "masigasig na nakatingin" sa pagbubukas ng "tunay na kahanga-hangang panorama" sa harap niya: "Ang isang hindi maipaliwanag na lamig ay palaging humihip sa kanya mula sa napakagandang panorama; ang kahanga-hangang larawang ito ay puno ng isang pipi at bingi na espiritu para sa kanya. Siya ay humanga sa bawat oras sa kanyang madilim at misteryosong impresyon at ipinagpaliban ang paglutas nito...” Ang isa pang halimbawa ng espiritwalisasyon ng bagay ay ang mga tahanan ng mga bayani ni Dostoevsky. Ang "dilaw na aparador" ni Raskolnikov, na inihahambing ni Dostoevsky sa isang kabaong, ay ikinukumpara sa silid ni Sonya: Ang Raskolnikov, na sarado mula sa mundo, ay may masikip na kabaong, si Sonya, na bukas sa mundo, ay may "malaking silid na may tatlong bintana"; Tungkol sa silid ng matandang pawnbroker, sinabi ni Raskolnikov: "Ang masasama at matatandang balo ang may gayong kalinisan." Ang mga tahanan ng mga bayani ni Dostoevsky ay walang independiyenteng pag-iral - isa lamang sila sa mga tungkulin ng kamalayan ng mga bayani. Nalalapat din ito sa paglalarawan ni Dostoevsky sa kalikasan. Ang mundong nakapalibot sa isang tao ay palaging ibinibigay bilang bahagi ng kaluluwa ng taong ito, nagiging, parang, ang panloob na tanawin ng kaluluwa ng tao, at sa isang malaking lawak ay tumutukoy sa mga aksyon ng tao. Sa kaluluwa ni Raskolnikov ang pumatay, ito ay "malamig, madilim at mamasa-masa" tulad ng sa St. Petersburg, at ang "pipi at bingi na espiritu" ng lungsod ay tumutunog sa Raskolnikov tulad ng mapanglaw na kanta ng isang malungkot na organ-organ. Ang paglalarawan ng kakila-kilabot na mabagyo na gabi, ang namamatay na gabi ni Svidrigailov, nang ang kanyang kakila-kilabot na espirituwal na kaguluhan ay sumanib sa parehong kakila-kilabot na natural na kaguluhan, ay espirituwal din. Sa liham kay Katkov na sinipi sa itaas, ipinahiwatig ni Dostoevsky na pagkatapos ng krimen, si Raskolnikov ay "gumugol ng halos isang buwan bago ang huling sakuna." Sa nakalimbag na edisyon ang panahong ito ay higit na nababawasan. Ang buong kumplikado at iba't ibang aksyon ng nobela, hanggang sa sandali ng pag-amin ni Raskolnikov, ay tumatagal lamang ng dalawang linggo. Ang isa ay maaari lamang namangha sa husay kung saan ginagabayan ni Dostoevsky ang kanyang mga bayani sa isang tunay na bagyo ng mga kaganapan. "Kapag nagbabasa nang mabuti, lumalabas," ang isinulat ni G. Voloshin, "na ang isa sa mga pamamaraan kung saan pinamamahalaan ni Dostoevsky na pagsamahin ang mga bayani at paghiwalayin sila sa oras, hindi inaasahang ayusin ang kanilang pagpupulong, pahintulutan silang marinig ang isang mahalagang pag-uusap, atbp. , ay ang oryentasyon ng mga bayani sa oras o - katumpakan ng kronolohiya ng mga gawa ni Dostoevsky" (G. Voloshin. Space and time in Dostoevsky. - "Slavia", Prague, 1933, vol. XII, p. 164). Ang oras ng pagsisimula ng nobela ay kilala: "Sa simula ng Hulyo, sa isang napakainit na oras, sa gabi." Pinapanatili ni Dostoevsky ang eksaktong bilang ng mga araw. Sa unang araw, gumawa si Raskolnikov ng "pagsubok" at nakilala si Marmeladov; sa pangalawa, nakatanggap siya ng liham mula sa kanyang ina, naglibot sa lungsod at nakilala si Lizaveta sa Sennaya Square; sa pangatlo, nakagawa siya ng pagpatay. Sa ikalawang bahagi, nawala ang pakiramdam ni Raskolnikov sa oras, nagkasakit at nawalan ng malay: "Minsan tila sa kanya ay nakahiga siya doon sa loob ng isang buwan, sa ibang pagkakataon na ang parehong araw ay lumipas pa rin." Sa mundo ni Dostoevsky, ang oras, tulad ng espasyo, ay isang function ng kamalayan ng tao, ito ay espiritwal at maaari, depende sa espirituwal na estado ng mga bayani, alinman sa walang katapusang pag-uunat, o pag-urong, o halos mawala. Ito ay hindi para sa wala na sa isa sa mga draft na notebook para sa "Krimen at Parusa" isinulat ni Dostoevsky: "Ano ang oras? Ang oras ay hindi umiiral; ang oras ay mga numero, ang oras ay ang kaugnayan ng pagiging sa hindi pagiging." Sa simula ng nobela, ang oras ay dahan-dahang nagbukas, pagkatapos ay bumibilis, at bago ang sakuna ito ay nagiging isang tunay na bagyo, bagaman ang bayani mismo ay muling nahuhulog sa oras. bilis ng pagkilos, ngunit sa anumang paraan ay nagkukubli, lumilikha sa mambabasa ng ilusyon ng nobela na iginuhit at nagaganap sa mahabang panahon. Kasabay nito, "mahigpit" na sinusubaybayan ni Dostoevsky ang eksaktong "orientasyon" ng bayani sa oras. Napansin ni G. Voloshin ang katotohanan na sa Kabanata I, Ika-anim na Kabanata, nang "parang bumagsak ang hamog na ulap" sa harap ng Raskolnikov, agad na ipinaliwanag ni Dostoevsky: "Gayunpaman, sa dalawa o tatlong araw pagkatapos ng pagkamatay ni Katerina Ivanovna, siya dalawang beses na nagkita…” atbp. Sa parehong kabanata, si Razumikhin ay dumating sa Raskolnikov sa araw ng libing (ayon sa nakagawiang ritwal sa Russia - sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan), sa oras na iyon, ayon sa may-akda, Raskolnikov ay nagising na mula sa kanyang kakaibang kalagayan. Kaya, dalawang tila random na indikasyon ng oras ay nagtatagpo. Napansin ang hindi pangkaraniwang bilis ng pagkilos sa mga nobela ni Dostoevsky, isinulat ni M. M. Bakhtin: "Ang pangunahing kategorya ng artistikong pananaw ni Dostoevsky ay hindi pagbuo, ngunit magkakasamang buhay at pakikipag-ugnayan.<...> Upang maunawaan ang mundo ay sinadya para sa kanya na isipin ang lahat ng mga nilalaman nito bilang sabay-sabay at hulaan ang kanilang mga relasyon sa konteksto ng isang sandali." At sa tanong: kung paano pagtagumpayan ang oras sa oras? - Sinagot ni M. M. Bakhtin na "ang bilis ay ang tanging paraan upang mapagtagumpayan ang oras sa oras "(Bakhtin M. M. Mga Problema ng mga tula ni Dostoevsky. 4th ed., M., 1979, pp. 33, 34). At "nagtagumpay" si Dostoevsky sa oras sa sandali ng pagsisisi at simula ng pagkabulok ni Raskolnikov, nang pitong taong mahirap na paggawa, isang mahabang pangungusap , ay naging isang maikling sandali sa pag-asam ng kalayaan at isang bagong buhay. Ngunit si Dostoevsky ay hindi lamang "nagtagumpay" sa oras, ngunit "pinitigil" din ito. Sa epilogue ng nobela ay mababasa natin: "Doon , sa malawak na steppe na basang-basa ng araw, ang mga nomadic yurt ay naiitim bilang mga tuldok na halos hindi napapansin. Nagkaroon ng kalayaan at iba pang mga tao ang naninirahan doon, ganap na naiiba sa mga narito, para bang ang oras mismo ay huminto, na para bang ang mga siglo ni Abraham at ang kanyang mga kawan ay hindi pa lumilipas." Sinundan ito ng pagsisisi ni Raskolnikov, ang pagbabalik ng superman ng pagmamalaki sa bilog ng mga tao. At, nang inilarawan ang salpok, at ang mga luha at pag-iisip ng bayani, biglang pinutol ni Dostoevsky ang kuwento tungkol sa mga bagong damdamin at kaisipan ni Raskolnikov: "Sa halip na dialectics, dumating ang buhay, at isang bagay na ganap na naiiba ay kailangang mabuo sa kamalayan.” At higit pa: “Pitong taon, pitong taon lang! Sa simula ng kanilang kaligayahan, sa ibang mga sandali, pareho silang handa na tingnan ang pitong taon na ito bilang pitong araw." Matapos banggitin ang Lumang Tipan na si Abraham, binanggit ng manunulat ang tungkol sa Bagong Tipan, tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus, at tungkol sa ang hinaharap na pagpapanibago at muling pagsilang ni Raskolnikov mismo. Sa epilogue ng "Krimen at Parusa" ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap na panahon ay nagkakaisa. Nang magsisi, muling sumama si Raskolnikov sa buong sangkatauhan, sa buong kasaysayan nito, sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Sa gitna ng bawat mahusay na nobela ng Dostoevsky mayroong isang pambihirang, makabuluhan, misteryosong personalidad ng tao, at lahat ng mga bayani ng manunulat ay nakikibahagi sa pinakamahalaga at pinakamahalagang gawain sa buhay - ang paglutas ng misteryo ng taong ito: Raskolnikov ("Krimen at Parusa"), Myshkin ("The Idiot"), Stavrogin ("Demons"), Versilov ("Teenager"), Ivan Karamazov ("The Brothers Karamazov"). Tinutukoy nito ang komposisyon ng mga trahedya na nobela ng manunulat. Lahat ng tao at Ang mga kaganapan sa "Krimen at Parusa" ay matatagpuan sa paligid ng Raskolnikov, ang lahat ay umiikot sa kanya, ang lahat ay puspos ng isang madamdamin na saloobin sa kanya , pagkahumaling ng tao at pagtanggi mula dito. Ang Raskolnikov ang pangunahing sentro ng nobela; kalahok siya sa karamihan ng mga eksena sa nobela. "Sa pamamagitan ng pag-abandona sa monologue narrative pabor sa third-person novel form, i.e. Iyon ay, ang pinaka-layunin na anyo, ang mga tala ni L. Pogozheva, pinananatili ni Dostoevsky sa komposisyon ng kanyang trabaho ang maraming mga tampok ng isang liriko na kuwento - isang talaarawan, isang pag-amin. Ang nalalabi sa anyong monologo na dating minamahal ng manunulat ay halos lahat ng mga pangyayari sa nobela ay ibinibigay sa pamamagitan ng pang-unawa sa kanila ng pangunahing tauhan, na naroroon, na may mga pambihirang eksepsiyon, sa lahat ng mga eksena; pangalawa, ang nobela ay may maraming mga memoir episodes: ang pag-amin ni Marmeladov, ang pag-amin ni Svidrigailov, isang liham Pulcheria Alexandrovna at marami pang ibang mga yugto" (Pogozheva L. Komposisyon ng nobelang "Krimen at Parusa." - "Lit. Study", 1939, No. 8 - 9, p. 111). Gayunpaman, ang lahat ng mga yugto ng memoir na ito ay walang independiyenteng kahulugan sa nobela: Ang kasaysayan ng pamilyang Marmeladov at ang kuwento ng ina at kapatid na babae ni Raskolnikov ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pangunahing tauhan at naglalaman ng kanyang mga saloobin at ideya. Ang Marmeladovs at ang kuwento ni Dunya (liham mula kay Pulcheria Alexandrovna) ay ang huling impetus para sa paghihimagsik ni Raskolnikov. Mula sa mga kuwentong ito ay lumabas sina Sonya at Svidrigailov, na naglalaman ng mabuti at masama sa kaluluwa ni Raskolnikov. Ang pangunahing tema (Raskolnikov) at lahat ng tatlong panig na tema (ang kuwento ng Marmeladovs, ang kuwento ng ina at kapatid ni Raskolnikov, ang kuwento ng mga contenders para sa kanyang kamay - Svidrigailov, Luzhin at Razumikhin) ay bubuo nang magkatulad, at ang mga side theme ay bahagi ng kapalaran ng bayani, ang pagsasakatuparan ng kanyang mga nahihirapang pag-iisip . Nasa unang apat na kabanata ng unang bahagi ng nobela, ang lahat ng tatlong tema ay dinadala sa entablado at konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng Raskolnikov. Sa unang kabanata, si Raskolnikov ay pumunta sa isang tagapagpahiram ng pera at nag-iisip tungkol sa pagpatay; sa pangalawa, nakilala niya si Marmeladov, na nagsasabi sa kanya ng kanyang kuwento at dinala siya sa kanyang lugar; sa ikatlo, nakatanggap siya ng liham mula sa kanyang ina na nagpapaalam sa kanya ng pakikipag-ugnayan ni Dunya kay Luzhin; sa ikaapat, iniisip niya ang liham na ito, nahanap niya ang isang pagkakatulad sa kuwento ni Marmeladov: Ang sakripisyo ni Dunya ay katulad ng pagkakasunud-sunod ni Sonya. Hindi matanggap ni Raskolnikov ang sakripisyong ito, dapat niyang tulungan ang kanyang sarili na makawala sa materyal na pangangailangan, at para dito ay mayroon lamang isang tiyak na paraan - ang pagpatay sa matandang pawnbroker, ang malisyosong "kuto" na dati niyang pinili bilang object ng pagpatay upang kumpirmahin. ang kanyang teorya ng batas "malakas na personalidad" sa krimen. Sa lahat ng anim na bahagi ng nobela, ang lahat ng tatlong pampakay na mga plot ay lumitaw na may kaugnayan sa Raskolnikov sa iba't ibang mga kumbinasyon at kumbinasyon. Ang mga linya ng lahat ng tatlong mga plot ay konektado nang isang beses: sa paggising ni Marmeladov, ang ex-fiancé ni Dunya, si Luzhin, ay iniinsulto si Sonya, at ipinagtanggol siya ni Raskolnikov. Sa ikaanim na bahagi, ang mga side plot ay naubos, at si Raskolnikov ay nananatili kay Sonya at Svidrigailov - kasama ang kanyang "mabuti at masama". Ngunit si Svidrigailov ay nagpakamatay, kaya sa huling kabanata ng huling, ikaanim, bahagi at sa epilogue, kapag ang "kasamaan" ay umalis sa kaluluwa ni Raskolnikov, nananatili lamang siya kay Sonya, at pagkatapos ay "nagsisimula ang isang bagong kuwento, ang kuwento ng unti-unting pagpapanibago ng tao.” Nakilala ni Raskolnikov si Porfiry Petrovich sa pamamagitan ng Razumikhin. sideline din ito ng nobela. Gayunpaman, ang papel ni Porfiry Petrovich sa kapalaran, sa muling pagkabuhay ng Raskolnikov, ay napakahusay na, tulad ng tala ni K.K. Istomin, ang tatlong pagpupulong ng kriminal kasama ang imbestigador ay "kumakatawan sa isang kumpletong trahedya na may tatlong aksyon ayon sa isang mahigpit na isinasagawa. plano para sa pagbuo ng balangkas. Ang unang pagpupulong ay binabalangkas ang tema para sa atin , ang likas na katangian ng pakikibaka at ang mga pangunahing tauhan ng trahedya. Ang pangalawang pagpupulong - ang intriga ay umabot sa pinakamataas na punto at tensyon: Raskolnikov, na nahulog sa kawalan ng pag-asa , muling sumigla pagkatapos ng hindi inaasahang pag-amin ni Nikolai at pagbisita sa "philistine." Nagtatapos ito sa matapang na pahayag ni Raskolnikov: "Ngayon lalaban tayo muli." Pangatlo ang aksyon - isang pagpupulong ng mga kalaban sa silid ni Raskolnikov - nagtatapos sa isang hindi inaasahang sakuna:<...>na may "seryoso at abalang pagpapahayag" Ipinakita ni Porfiry kay Raskolnikov ang lahat ng mga benepisyo ng boluntaryong pagsisisi" (Istomin K.K - "Krimen at Parusa". Pg., 1923, p. 89). Ang Raskolnikov ay hindi lamang komposisyon, kundi pati na rin ang espirituwal sentro ng nobela. Lahat ng pampakay Ang mga balangkas ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa ideolohikal na pamamaraan ng nobela. Ang trahedya ay nangyayari sa kaluluwa ni Raskolnikov, at lahat ng iba pang mga tauhan, kasama niya, ay nagsisikap na malutas ang misteryo ng trahedyang ito. Lahat ng tao nararamdaman ang kahalagahan ng kanyang pagkatao, lahat ay namangha sa mga kontradiksyon ng personalidad na ito, at lahat ay gustong hulaan ang bugtong ng kanyang nakamamatay na duality, Raskolnikov ay nailalarawan sa pamamagitan ng ina, kapatid na babae, Razumikhin, Porfiry, Sonya, Svidrigailov - halos lahat ng mga character sa "Ang bawat tao, gayunpaman, ay pumapasok sa kanyang panloob na pananalita (ni Raskolnikov) hindi bilang isang karakter o uri," ang sabi ni M. M. Bakhtin, "hindi bilang ang balangkas ng mukha ng kanyang plano sa buhay (kapatid na babae, kasintahang babae, atbp.), ngunit bilang isang simbolo ng isang tiyak na saloobin sa buhay at ideolohikal na posisyon, bilang isang simbolo ng isang tiyak na solusyon sa buhay sa mismong mga isyung ideolohikal na nagpapahirap sa kanya. Sapat na para sa isang tao na lumitaw sa kanyang abot-tanaw upang ito ay agad na maging para sa kanya ang nakapaloob na solusyon sa kanyang sariling katanungan, isang solusyon na hindi sumasang-ayon sa isa kung saan siya mismo ay dumating; samakatuwid, ang lahat ay humipo sa kanya nang mabilis at tumatanggap ng isang matatag na papel sa kanyang panloob na pananalita" (Bakhtin M. M. Problema ng mga tula ni Dostoevsky. Ika-4 na edisyon, M., 1979, p. 278). Kaya, ang mga poetika ng nobela ay nasa ilalim ng isa pangunahing at ang tanging gawain - ang muling pagkabuhay ng Raskolnikov, ang pagpapalaya ng "superman" mula sa teorya ng kriminal at ang kanyang pagpapakilala sa mundo ng ibang mga tao. "Matagal nang lumabas ang cinder sa baluktot na kandelero, madilim na nag-iilaw sa silid na ito ng pulubi. isang mamamatay-tao at isang patutot, kakaibang nagtitipon upang basahin ang walang hanggang aklat." Hindi pa nawala ang lahat para kay Raskolnikov, hindi lahat ay nawala sa kanyang kaluluwa, ang madilim na apoy ng sinder ay kumikinang pa rin dito. Tulad ng isang bihasang gabay na nakakaalam ang tanging at tunay na daan, pinangungunahan ni Dostoevsky ang mga mambabasa sa labyrinth ng konsensiya ni Raskolnikov. At ang isa ay dapat na labis na matulungin at espirituwal na nakikita kapag nagbabasa ng "Mga Krimen at Parusa", binibigyang pansin ang literal na lahat upang makita sa dulo ang kandila na hawak ni Dostoevsky .

Tingnan din ang akdang "Krimen at Parusa"

Ang pagka-orihinal ng humanismo F.M. Dostoevsky (batay sa nobelang "Krimen at Parusa")
Ang paglalarawan ng mapanirang epekto ng isang maling ideya sa kamalayan ng tao (batay sa nobela ni F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa")
Ang paglalarawan ng panloob na mundo ng isang tao sa isang gawa noong ika-19 na siglo (batay sa nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa")
Pagsusuri ng nobelang "Krimen at Parusa" ni F.M. Dostoevsky.
Ang sistema ng "doble" ni Raskolnikov bilang isang masining na pagpapahayag ng pagpuna sa indibidwal na paghihimagsik (batay sa nobela ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa")

Iba pang mga materyales sa mga gawa ng Dostoevsky F.M.

Ang eksena ng kasal ni Nastasya Filippovna kasama si Rogozhin (Pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata 10 ng bahagi apat ng nobelang F. M. Dostoevsky na "The Idiot")
Eksena ng pagbabasa ng tula ng Pushkin (Pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata 7 ng bahagi ng dalawa ng nobela ni F. M. Dostoevsky na "The Idiot")
Ang imahe ni Prinsipe Myshkin at ang problema ng ideyal ng may-akda sa nobela ni F.M. "Idiot" ni Dostoevsky

Ang imahe ng St. Petersburg, na nilikha sa panitikang Ruso, ay humanga sa kanyang madilim na kagandahan, soberanong kadakilaan, ngunit din sa kanyang "European" na lamig at kawalang-interes. Ganito ang nakita ni Pushkin sa Petersburg nang likhain niya ang tula na "The Bronze Horseman" at ang kuwentong "The Station Warden." Binigyang-diin ni Gogol ang lahat ng hindi kapani-paniwala at kamangha-manghang sa imahe ng St. Sa paglalarawan ni Gogol, ang Petersburg ay isang lungsod ng ilusyon, isang lungsod ng walang katotohanan, na nagsilang kay Khlestakov, ang opisyal na Poprishchin, at Major Kovalev. Ang Petersburg ni Nekrasov ay isa nang ganap na makatotohanang lungsod, kung saan "nagsasama-sama ang lahat, umuungol, umuungol," isang lungsod ng kahirapan at kawalan ng batas ng mga mamamayang Ruso.

Si Dostoevsky ay sumusunod sa parehong mga tradisyon sa paglalarawan ng St. Petersburg sa kanyang nobelang Crime and Punishment. Dito ang mismong lugar ng pagkilos, gaya ng binanggit ni M. Bakhtin, “ay nasa hangganan ng pagiging at di-pagiging, realidad at phantasmagoria, na malapit nang maglaho na parang hamog at maglalaho.”

Ang lungsod sa nobela ay nagiging isang tunay na karakter, na may sariling anyo, katangian, at paraan ng pamumuhay. Ang pinakaunang pakikipag-ugnay sa kanya ay naging kabiguan para sa Raskolnikov. Ang St. Petersburg ay tila hindi "tinatanggap" si Raskolnikov, na walang pakialam sa kanyang kalagayan. Ang isang mahirap na estudyante ay walang babayaran para sa isang apartment o para sa pag-aaral sa unibersidad. Ang kanyang aparador ay nagpapaalala kay Pulcheria Alexandrovna ng isang "kabaong." Matagal nang naging basahan ang mga damit ni Rodion. Ang ilang lasing, na kinukutya ang kanyang suit, ay tinatawag siyang "German hatter." Sa Tulay ng Nikolaevsky, halos nahulog si Raskolnikov sa ilalim ng isang karwahe; hinampas siya ng kutsero ng isang latigo. Ang ilang babae, na napagkakamalang pulubi, ay nagbigay sa kanya ng limos.

At ang "malabo at hindi matutunaw na impresyon" ni Raskolnikov ay tila nakukuha ang lamig na ito, ang hindi naa-access ng Lungsod. Mula sa pilapil ng Neva, tinatangkilik ng bayani ang isang kahanga-hangang panorama: "ang langit... nang walang kaunting ulap," "halos asul ang tubig," "malinis na hangin," ang nagniningning na simboryo ng katedral. Gayunpaman, “isang hindi maipaliwanag na lamig ang laging sumalubong sa kanya mula sa napakagandang panorama na ito; Ang kahanga-hangang larawang ito ay puno ng isang pipi at bingi na espiritu para sa kanya."

Gayunpaman, kung ang Petersburg ay malamig at walang malasakit sa kapalaran ng Raskolnikov, kung gayon ang lungsod na ito ay walang awang "inuusig" ang pamilyang Marmeladov. Ang patuloy na kahirapan, mga gutom na bata, isang "malamig na sulok", ang sakit ni Katerina Ivanovna, ang mapanirang hilig ni Marmeladov sa pag-inom, si Sonya, pinilit na ibenta ang kanyang sarili upang mailigtas ang kanyang pamilya mula sa kamatayan - ito ang mga nakakatakot na larawan ng buhay ng kapus-palad na pamilyang ito.

Si Marmeladov, na lihim na ipinagmamalaki ng kanyang asawa, ay pinangarap na bigyan si Katerina Ivanovna ng buhay na nararapat sa kanya, ayusin ang mga anak, at ibalik si Sonya "sa dibdib ng pamilya." Gayunpaman, ang kanyang mga pangarap ay hindi nakalaan upang matupad - ang kamag-anak na kapakanan ng pamilya ay malabo na nakabalangkas sa unahan sa anyo ng pagpapatala ni Semyon Zakharovich sa serbisyo ay isinakripisyo sa kanyang mapanirang pagnanasa. Maraming mga establisimiyento ng pag-inom, ang mapanghamak na saloobin ng mga tao, ang mismong kapaligiran ng St. "Naiintindihan mo ba, naiintindihan mo ba, mahal na ginoo, kung ano ang ibig sabihin kapag walang ibang mapupuntahan?" - mapait na bulalas ni Marmeladov. Ang paglaban sa St. Petersburg ay lumalabas na lampas sa kapangyarihan ng mahirap na opisyal. Ang lungsod, ang akumulasyon ng mga bisyo ng tao, ay nagwagi sa isang hindi pantay na pakikibaka: Si Marmeladov ay dinurog ng isang mayamang tauhan, si Katerina Ivanovna ay namatay sa pagkonsumo, na iniwan ang mga bata na ulila. Maging si Sonya, na nagsisikap na aktibong labanan ang mga kalagayan ng buhay, sa kalaunan ay umalis sa St. Petersburg, kasunod ng Raskolnikov sa Siberia.

Ito ay katangian na ang Petersburg ay naging malapit at nauunawaan sa pinaka "demonyo" na bayani ng nobela, si Svidrigailov: "Ang mga tao ay nalalasing, ang mga kabataan, tinuruan mula sa hindi pagkilos, nasusunog sa hindi makatotohanang mga panaginip at panaginip, ay deformed sa mga teorya. ; ang mga Hudyo ay dumating sa maraming bilang mula sa isang lugar, itago ang pera, at lahat ng iba ay debauched. Ang lungsod na ito ay parang pamilyar na amoy sa akin mula pa sa mga unang oras."

Sinabi ni Svidrigailov na ang Petersburg ay isang lungsod na ang madilim, mapanglaw na kapaligiran ay may nakapanlulumong epekto sa pag-iisip ng tao. “Sa St. Petersburg, maraming tao ang naglalakad at nakikipag-usap sa kanilang sarili. Ito ay isang lungsod ng mga kalahating baliw na tao. Kung mayroon tayong mga agham, kung gayon ang mga doktor, abogado, pilosopo ay maaaring gumawa ng pinakamahalagang pananaliksik sa St. Petersburg, bawat isa sa kanilang sariling espesyalidad. Bihirang saan ka makakatagpo ng napakaraming madilim, malupit at kakaibang impluwensya sa kaluluwa ng tao tulad ng sa St. Petersburg. Ano ang halaga ng mga impluwensya ng klima lamang? Samantala, ito ang sentrong pang-administratibo ng lahat ng Russia at ang katangian nito ay dapat na maipakita sa lahat, "sabi ni Arkady Ivanovich.

At ang bayani ay tama sa maraming paraan. Ang mismong kapaligiran ng Lungsod ay tila nag-aambag sa krimen ni Raskolnikov. Init, katumpakan, dayap, kagubatan, ladrilyo, alikabok, ang hindi maatim na baho mula sa mga tavern, lasing, prostitute, nakikipaglaban sa mga ragamuffin - lahat ng ito ay nagbibigay inspirasyon sa bayani na may "pakiramdam ng pinakamalalim na pagkasuklam." At ang pakiramdam na ito ay nagtataglay ng kaluluwa ng bayani, na umaabot sa mga nakapaligid sa kanya at sa buhay mismo. Matapos ang krimen, si Raskolnikov ay napagtagumpayan ng "isang walang katapusang, halos pisikal na pagkasuklam para sa lahat ng kanyang nakatagpo at lahat ng bagay sa paligid niya, patuloy, galit, poot. Lahat ng nakakasalubong niya ay kasuklam-suklam sa kanya—ang kanilang mga mukha, ang kanilang lakad, ang kanilang mga galaw ay kasuklam-suklam." At ang dahilan para sa pakiramdam na ito ay hindi lamang ang kalagayan ng bayani, kundi pati na rin ang buhay ng St.

Gaya ng mga tala ni Yu.V Ang Lebedev, Petersburg ay mayroon ding masamang epekto sa moral ng tao: ang mga tao sa lungsod na ito ay malupit, walang awa at habag. Tila namana nila ang lahat ng masasamang katangian ng Lungsod na nagsilang sa kanila. Kaya, isang galit na kutsero, na sumisigaw sa Raskolnikov na tumabi, hinampas siya ng latigo, at ang eksenang ito ay pumukaw sa pagsang-ayon ng mga nakapaligid sa kanya at sa kanilang panlilibak. Sa tavern ang lahat ay tumawa nang malakas sa kuwento ng lasing na si Marmeladov. Para sa mga bisita sa "establishment" siya ay isang "nakakatawang tao". Ang kanyang kamatayan mismo, ang kalungkutan ni Katerina Ivanovna, ay naging parehong "kasiyahan" para sa mga nakapaligid sa kanya. Kapag binisita ng isang pari ang namamatay na si Marmeladov, ang mga pintuan mula sa mga panloob na silid ay nagsisimulang unti-unting bumukas sa mga "mausisa" na mga tao, at ang mga "manonood" ay lalong nagsisiksikan sa pasilyo. Ang pagtatapat at pakikipag-isa ni Semyon Zakharovich para sa mga residente ay walang iba kundi isang pagtatanghal. At dito nakita ni Dostoevsky ang isang insulto sa mismong misteryo ng kamatayan.

Ang kapangitan ng buhay ay humantong sa isang paglabag sa lahat ng mga pamantayan ng mga relasyon sa loob ng pamilya. Sina Alena Ivanovna at Lizaveta ay magkapatid. Samantala, sa relasyon ni Alena Ivanovna sa kanyang kapatid na babae, hindi lamang ang mga pagpapakita ng pag-ibig ay hindi napapansin, kundi pati na rin ang ilang mga kamag-anak na damdamin. Si Lizaveta ay nananatiling "nasa ganap na pagkaalipin sa kanyang kapatid na babae," nagtatrabaho para sa kanya "araw at gabi" at dumaranas ng mga pambubugbog mula sa kanya.

Ang isa pang "makatwirang babae" sa nobela ay nag-iisip tungkol sa kung paano ibenta ang kanyang sariling anak na babae, isang labing-anim na taong gulang na estudyante sa high school, sa mas mataas na presyo. Dumating ang mayamang may-ari ng lupa na si Svidrigailov, at ang "makatarungang ginang," na hindi napahiya sa edad ng nobyo, ay agad na pinagpala ang "mga kabataan."

Sa wakas, ang pag-uugali ni Sonya ay hindi rin lubos na lohikal. Isinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa kapakanan ng mga maliliit na anak ni Katerina Ivanovna, taimtim na nagmamahal sa kanila, ngunit pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang mga magulang madali siyang pumayag na ipadala ang mga bata sa isang ampunan.

St. Petersburg ay lumilitaw na madilim at nagbabala sa maraming interior, landscape, at crowd scene. Tulad ng sinabi ni V. A. Kotelnikov, si Dostoevsky dito ay "muling nililikha ang naturalistic na mga detalye ng buhay sa lunsod - ang madilim na hitsura ng mga gusali ng apartment, ang madilim na loob ng kanilang mga patyo, hagdanan, apartment, ang kasuklam-suklam na mga tavern at "institusyon".

Ang isang tipikal na eksena ay ang pagbisita ni Raskolnikov sa Sennaya Square. Maraming "shaggy people", "lahat ng uri ng industriyalista", at mga mangangalakal na nagsisisiksikan dito. Kinagabihan ay ikinakandado nila ang kanilang mga establisemento at umuuwi. Maraming pulubi ang nakatira dito - "maaari kang maglakad-lakad sa anumang anyo na gusto mo nang hindi iniiiskandalo ang sinuman."

Dito naglalakad si Raskolnikov sa K-boulevard. Bigla niyang napansin ang isang lasing na dalagita, “hubad ang buhok, walang payong o guwantes,” na may punit na damit. Siya ay hinahabol ng isang hindi kilalang ginoo. Kasama ang pulis, sinubukan ni Rodion na iligtas siya, ngunit sa lalong madaling panahon napagtanto niya ang kabuluhan ng kanyang mga pagtatangka.

Dito pumunta ang bayani sa Sadovaya. Sa daan, nakatagpo siya ng “mga entertainment establishment,” isang kumpanya ng mga patutot na “namamaos ang boses” at “itim na mga mata.” Ang isang "ragamuffin" ay malakas na nagmumura sa isa pa, "ilang patay na lasing" ay nakahiga sa kabilang kalye. May ingay, tawanan, at hiyawan kung saan-saan. Gaya ng itinala ni Yu. Karyakin, ang Petersburg ni Dostoevsky ay "puspos ng ingay" - naghuhumindig na mga kalye, hiyawan ng mga basag-basag na tao, kalampag ng isang organ ng bariles, malalakas na iskandalo sa mga bahay at hagdan.

Ang mga kuwadro na ito ay nakapagpapaalaala sa "mga impression sa kalye" ni Nekrasov - ang mga siklo na "Sa Kalye" at "Tungkol sa Panahon." Sa tulang “Morning Walk,” muling nililikha ng makata ang nakakabinging ritmo ng buhay sa isang malaking lungsod:

Lahat ay nagsanib-sanhi, daing, huni, Kahit papaano'y mapurol at nagbabantang dumadagundong, Para bang pinanday ng mga tanikala ang kapus-palad na mga tao, Parang ang lungsod ay gustong gumuho, Isang crush, nagsasalita... (tungkol saan ang mga tinig? Lahat ng tungkol sa pera, tungkol sa pangangailangan, tungkol sa tinapay).

Ang tanawin sa tulang ito ay sumasalamin sa cityscape sa nobela ni Dostoevsky. Mula sa Nekrasov nabasa natin:

Nagsisimula ang isang pangit na araw -

Maputik, mahangin, madilim at madumi.

At narito ang isa sa mga tanawin sa nobelang "Krimen at Parusa": "Isang gatas, makapal na hamog ang nakalatag sa ibabaw ng lungsod. Naglakad si Svidrigailov sa madulas, maruming kahoy na simento patungo sa Malaya Neva... Sa inis ay sinimulan niyang tingnan ang mga bahay... Wala ni isang dumadaan o driver ng taksi na nakita sa kahabaan ng avenue. Ang maliwanag na dilaw na mga bahay na gawa sa kahoy na may saradong mga shutter ay mukhang malungkot at marumi. Tumagos ang lamig at basa sa buong katawan niya..."

Ang mood ni Raskolnikov ay tumutugma sa landscape na ito: "... Gustung-gusto ko kung paano sila kumanta sa isang barrel organ sa isang malamig, madilim at mamasa-masa na gabi ng taglagas, tiyak sa isang mamasa-masa, kapag ang lahat ng mga dumadaan ay may maputlang berde at may sakit na mukha; o, mas mabuti pa, kapag bumagsak ang basang niyebe, ganap na tuwid, walang hangin... at sa pamamagitan nito ay kumikinang ang mga gas lamp...,” ang sabi ng bayani sa isang random na dumadaan.

Ang balangkas ng tula ni Nekrasov na "Am I Driving Down a Dark Street at Night," na batay sa kapalaran ng isang babaeng kalye, ay nauna sa balangkas ni Sonya Marmeladova. Itinula ni Nekrasov ang aksyon ng pangunahing tauhang babae:

Nasaan ka na ngayon? Sa kahabag-habag na kahirapan

Napagtagumpayan ka na ba ng isang masamang pakikibaka?

O nagpunta ka ba sa karaniwang paraan,

At ang nakamamatay na kapalaran ay matutupad?

Sino ang magpoprotekta sa iyo? Lahat nang walang pagbubukod

Tatawagin ka nila ng isang kakila-kilabot na pangalan,

Tanging sa akin ang mga sumpa ay gumalaw -

At sila ay magyeyelo nang walang silbi!..

Sa nobela, "itinaas" din ni Dostoevsky si Sonya Marmeladova, na isinasaalang-alang ang kanyang dedikasyon na isang gawa. Hindi tulad ng mga nakapaligid sa kanya, hindi nagpapasakop si Sonya sa mga pangyayari sa buhay, ngunit sinusubukang labanan ang mga ito.

Kaya, ang Lungsod sa nobela ay hindi lamang lugar kung saan nagaganap ang aksyon. Ito ay isang tunay na karakter, isang tunay na bida ng nobela. Petersburg ay madilim, nagbabala, tila hindi nito mahal ang mga naninirahan dito. Hindi ito nagliligtas sa kanila sa kahirapan ng buhay, hindi ito nagiging tahanan o tinubuang-bayan para sa kanila. Ito ay isang Lungsod na sumisira sa mga pangarap at ilusyon at walang pag-asa. Kasabay nito, ang Petersburg ni Dostoevsky ay isa ring tunay na kapitalistang lungsod sa Russia sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ito ay lungsod ng mga “clerks and all kinds of seminarians”, lungsod ng mga bagong minted na negosyante, nagpapautang at mangangalakal, mahihirap at pulubi. Ito ay isang lungsod kung saan ang pag-ibig, kagandahan, at buhay ng tao mismo ay binili at ipinagbibili.

Tingnan din ang akdang "Krimen at Parusa"

Ang pagka-orihinal ng humanismo F.M. Dostoevsky (batay sa nobelang "Krimen at Parusa")
Ang paglalarawan ng mapanirang epekto ng isang maling ideya sa kamalayan ng tao (batay sa nobela ni F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa")
Ang paglalarawan ng panloob na mundo ng isang tao sa isang gawa noong ika-19 na siglo (batay sa nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa")
Pagsusuri ng nobelang "Krimen at Parusa" ni F.M. Dostoevsky.
Ang sistema ng "doble" ni Raskolnikov bilang isang masining na pagpapahayag ng pagpuna sa indibidwal na paghihimagsik (batay sa nobela ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa")

Iba pang mga materyales sa mga gawa ng Dostoevsky F.M.

Ang eksena ng kasal ni Nastasya Filippovna kasama si Rogozhin (Pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata 10 ng bahagi apat ng nobelang F. M. Dostoevsky na "The Idiot")
Eksena ng pagbabasa ng tula ng Pushkin (Pagsusuri ng isang episode mula sa kabanata 7 ng bahagi ng dalawa ng nobela ni F. M. Dostoevsky na "The Idiot")
Ang imahe ni Prinsipe Myshkin at ang problema ng ideyal ng may-akda sa nobela ni F.M. "Idiot" ni Dostoevsky

Ang tanawin sa tulang ito ay sumasalamin sa cityscape sa nobela ni Dostoevsky. Mula sa Nekrasov nabasa natin:

Nagsisimula ang isang pangit na araw -

Maputik, mahangin, madilim at madumi.

Nasaan ka na ngayon? Sa kahabag-habag na kahirapan

Napagtagumpayan ka na ba ng isang masamang pakikibaka?

O nagpunta ka ba sa karaniwang paraan,

At ang nakamamatay na kapalaran ay matutupad?

Sino ang magpoprotekta sa iyo? Lahat nang walang pagbubukod

Tatawagin ka nila ng isang kakila-kilabot na pangalan,

Tanging sa akin ang mga sumpa ay gumalaw -

At sila ay magyeyelo nang walang silbi!..

Sa mundo ngayon... Tumutunog ang alarm bell ni Dostoevsky, walang tigil na tumatawag para sa sangkatauhan at humanismo.

1. F.M. Dostoevsky. Buhay, pagkamalikhain. Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Krimen at Parusa", genre, komposisyon.

Maghanap ng mga sagot sa mga tanong:

1.Anong lihim ng pamilya ang higit na nagpasiya sa kamalayan ni Dostoevsky?

2. Anong gawain ang nagsisimula sa malikhaing landas ng manunulat?
3.Alin sa mga pigura ng kulturang Ruso ang may malaking papel sa kanyang kapalaran?

4.Ano ang mga gawain at direksyon ng aktibidad ng Petrashevsky circle? Anong bahagi ang kinuha ni Dostoevsky dito?

5. Ano ang kahulugan ng espirituwal na muling pagsilang na naranasan ni Dostoevsky sa mahirap na paggawa? Aling libro ang batay sa kanyang karanasan bilang isang convict?

6.Ano ang mga anyo ng pakikilahok ng F.M. Dostoevsky sa pampublikong buhay noong 1870s?

Ang ebolusyon ng pananaw sa mundo ni F.M. Dostoevsky.

	1840s
Mga pangyayari sa buhay	Meeting Belinsky, Petrashevsky circle	"Pagpapatupad" at mahirap na paggawa	Pagkatapos ng mahirap na paggawa
Pananaw sa mundo	Sosyalismo, isang pagsubok sa pananampalataya	Mga tao, Kristo	"Ang Ideya ng Tao" - paghahanap ng Diyos sa iyong sarili

Paglikha ng nobelang "Krimen at Parusa".

Ang ideya para sa nobela ay inalagaan ng higit sa 6 na taon at nabuo mula sa espirituwal na karanasan ni F.M. Dostoevsky sa panahon ng kanyang pananatili sa mahirap na paggawa.

Noong Oktubre 9, 1859, sumulat siya sa kanyang kapatid: “Sa Disyembre ay sisimulan ko ang isang nobela... Napagpasyahan kong isulat ito kaagad... Buong puso ko ang ibubuhos sa nobelang ito. Ipinaglihi ko ito sa mahirap na paggawa, nakahiga sa isang higaan, sa isang mahirap na sandali ng kalungkutan at pagsira sa sarili... Sa wakas, ang pagtatapat ay magtatatag ng aking pangalan."

Ang nobela ay nai-publish sa magazine na "Russian Bulletin" noong 1866.

Nilalaman.

Tinukoy mismo ni Dostoevsky ang nilalaman ng kanyang trabaho tulad ng sumusunod: "Ito ay isang sikolohikal na ulat ng isang krimen... Isang binata, na pinatalsik mula sa mga mag-aaral sa unibersidad at nabubuhay sa matinding kahirapan, na sumuko sa ilang "hindi natapos" na mga ideya, nagpasya na lumabas. ng kanyang masamang kalagayan nang sabay-sabay. Nagpasya siyang patayin ang isang matandang babae na nagbigay ng pera para sa interes." Ang "sikolohikal na ulat" tungkol sa isang krimen ay unti-unting napuno ng pilosopikal at relihiyosong mga pagmumuni-muni.

Komposisyon at genre.
Ang nobela ay binubuo ng anim na bahagi at isang epilogue. Unang bahagi – paggawa ng krimen; ang susunod na limang bahagi ay parusa (“psychological report” ng kriminal); epilogue - pagsisisi.

Pinag-usapan ng mga kontemporaryo ang pagsasama-sama ng ilang mga genre sa nobela: isang kuwento ng tiktik (nagawa na ang isang krimen, nalutas na), isang genre sa lipunan (ibinigay ang mga larawan ng buhay ng napahiya at iniinsulto), ang pagkakaroon ng isang pag-iibigan. , seryosong pilosopikal at relihiyosong pagmumuni-muni at sikolohikal na pananaliksik. Ang nobela ay kinikilala bilang ang pinakadakila pilosopiko at sikolohikal nobela sa panitikan ng daigdig.

Ang nobela ni Dostoevsky ay, una sa lahat, isang pilosopiko na nobela, isang nobela ng mga pagtatalo, isang nobela ng mga ideya.

Pangunahing ideya.

Ang pangunahing ideya ni Dostoevsky: hindi mo makakamit ang kabutihan sa pamamagitan ng krimen. Siya ang una sa pandaigdigang panitikan na nagpakita ng kapahamakan ng mga indibidwal na ideya ng isang "malakas na personalidad" at ang kanilang imoralidad.

Ang kahulugan ng ilang mga pangalan at apelyido.

Raskolnikov. Schism - "hati". Sumisimbolo sa duality ng pangunahing karakter, ang kanyang panloob na pakikibaka sa kanyang sarili.

Sophia.

Ang ibig sabihin ng Sophia ay “pagpakumbaba.” Ang pangunahing tauhang babae ng nobela ay mapagpakumbabang pinapasan ang kanyang krus at hindi tumitigil sa paniniwala sa kabutihan at katarungan.

Lebezyatnikov.

Isang taong may kakayahang maging masama, manliligaw, pumayag.

Avdotya Romanovna.

Ang prototype ng kapatid na babae ni Raskolnikov ay si Avdotya Yakovlevna Panaeva, ang unang pag-ibig ni F.M. Dostoevsky.

Lizaveta Ivanovna.

2. Ang imahe ng St. Petersburg at ang paraan ng muling paglikha nito sa nobela.

Petersburg ni Dostoevsky.

Basahin ang mga unang pahina ng nobela.
Paano ka nasorpresa ni Dostoevsky sa paglalarawang ito ng St. Petersburg, pamilyar sa iyo mula sa mga gawa ng Pushkin, Gogol, at Goncharov?

Bumaling sa teksto ng nobela, isulat ang mga detalye ng "Dostoevsky", mula sa iyong pananaw.

Para sa anong layunin nagbigay si Dostoevsky ng isang parunggit (alusyon, pag-alaala - isang echo, isang kababalaghan na nagpapahiwatig ng memorya, paghahambing sa isang bagay) sa teksto ni Pushkin?
Paano nabuo ang imahe ng "Dostoevsky's Petersburg" sa nobela?
Saan nagaganap ang aksyon? Anong lugar ito ng lungsod? Bakit ginagawa ang aksyon sa mga lansangan ng lungsod?
Pangalanan ang pinaka-katangiang mga detalye ng hitsura ng lungsod na naaalala mo habang binabasa ang nobela.
Anong mga detalye ang inuulit sa paglalarawan ng St. Petersburg at bakit?
Anong mga evaluative na pahayag ng may-akda at mga tauhan tungkol sa lungsod ang napili mo? Anong imahe ng St. Petersburg ang lumalabas mula sa mga pagtatasa na ito?
Anong mga epithets sa paglalarawan ng mga bloke ng lungsod ang napansin mo? Matatawag ba silang "psychological"?
Ipagpatuloy ang parirala: "Ang Petersburg ni Dostoevsky ay....."

silid ni Raskolnikov.

Closet, kabaong, closet: "Ito ay isang maliit na selda, sampung hakbang ang haba, na may pinakakaawa-awang hitsura kasama ang dilaw, maalikabok na wallpaper nito na nababalat saanman, at napakababa na kahit isang medyo matangkad na tao ay nakaramdam ng takot dito..."

kwarto ni Sonya.

"Barn": "Ang silid ni Sonya ay parang isang kamalig, may hitsura ng isang napaka-irregular na quadrangle, at ito ay nagbigay ng isang bagay na pangit. Ang dingding na may tatlong bintana, na tinatanaw ang kanal, ay pinutol ang silid sa isang anggulo, na naging sanhi ng isang sulok, napakatulis, na tumakbo sa isang lugar na mas malalim... ang kabilang sulok ay masyadong pangit na mapurol. Halos walang kasangkapan sa buong malaking silid na ito.”

Ang tahanan ng mga Marmeladov.

Pagpasa ng anggulo: “Ang sindero ang nagpailaw sa pinakamahirap na silid, sampung hakbang ang haba... Isang butas na sheet ang nakaunat sa likod na sulok. Sa likod nito marahil ay may kama. Sa mismong silid ay mayroon lamang dalawang upuan at isang napakapunit na oilcloth na sofa, sa harap nito ay nakatayo ang isang lumang pine kitchen table.....sa gilid ay nakatayo ang isang nasunog na tallow cinder sa isang kandelero na bakal.”

Anong detalye sa paglalarawan ng bawat silid ang tila pinakamahalaga sa iyo?
Anong mga pangalan ang ibinigay ni Dostoevsky sa tahanan ni Raskolnikov? Ano ang dapat maramdaman ng isang taong nabubuhay sa gayong mga kalagayan?
Tulad ng sa paglalarawan ng aparador ng Raskolnikov at ang kanyang tirahan malapit sa Sennaya, ang motif ng isang "dead end" ay maaaring masubaybayan.

3. Ang daigdig ng “pinahiya at iniinsulto” at ang paghihimagsik ng indibidwal laban sa malulupit na batas ng lipunan.

"Napahiya at ininsulto" sa nobela.

pamilya Marmeladov.

(isa sa libu-libong mahihirap na pamilya tulad niya)

Semyon Zakharovich.

Sabihin ang kuwento ng buhay ng pamilya Marmeladov. Ano ang dahilan ng pagkabalisa?
Pag-aralan ang monologo ni Marmeladov (bahagi 1, kabanata 2). Ano ang nararamdaman ng karakter na ito sa iyo?
Ano ang pakiramdam ng may-akda tungkol kay Marmeladov?
Bakit natagpuan ni Marmeladov ang kanyang sarili sa mahigpit na pagkakahawak ng kalasingan, bakit siya makakatakas mula sa latian na ito?
Nakamit ba ni Dostoevsky ang epekto ng pagkakaroon ng kapalaran ni Marmeladov sa pangkalahatang kapaligiran ng kawalan ng pag-asa sa lungsod ng St.
Saan nagsisimula ang pagbagsak ni Marmeladov? Bakit niya sinisisi si Katerina Ivanovna sa maraming bagay?
Paano namatay si Marmeladov? Ano sa tingin mo ang dahilan ng kanyang pagkamatay?

Semyon Zakharovich - isang hinamak, retiradong opisyal na nawala ang lahat ng dignidad ng tao. Ang kanyang lasing na pag-amin sa isang tavern tungkol sa kanyang kapalaran ay ang drama sa buhay ng isang lalaking dinurog ng isang malupit na mundo. Mahal niya ang kanyang asawa at mga anak (pagkatapos ng kanyang kamatayan ay nakakita sila ng peppermint cockerel sa kanyang bulsa). Ngunit ang kaluluwa ng isang masayang tao ay hindi makatiis araw-araw na kahihiyan. Alam ni Marmeladov na ang kanyang anak na babae, tapat at dalisay na si Sonya, ay nakatira sa isang dilaw na tiket. Sa harap natin ay isang taong ganap na dinudurog ng kahirapan at ng kanyang sariling kawalan ng kapangyarihan.

Katerina Ivanovna.

Ilarawan si Katerina Ivanovna.
Paano siya nailalarawan ng mga salitang: "Siya mismo ang naglilinis ng sahig at nakaupo sa itim na tinapay, ngunit hindi niya hahayaang hindi siya igalang ng sinuman"?
Bakit ang unfair niya kay Sonya, sa mga anak niya?
Pangalanan ang mga katangian ng karakter ni Katerina Ivanovna.
May pagkakatulad ba sina Katerina Ivanovna at Raskolnikov?
Sabihin sa amin ang tungkol sa mga huling yugto ng buhay ni Katerina Ivanovna. Paano siya namatay? Ano ang nagulat sa iyo tungkol sa mga paglalarawang ito?
Bakit tumanggi si Katerina Ivanovna sa Diyos at pagsisisi bago siya mamatay?

Katerina Ivanovna - isang babaeng sobrang pagod, ang madrasta ni Sonya. Siya ay may marangal na pinagmulan (mula sa isang bankrupt na marangal na pamilya), kaya mas mahirap para sa kanya kaysa sa kanyang anak na babae at asawa. At ang punto ay hindi sa pang-araw-araw na paghihirap, ngunit sa katotohanan na wala siyang labasan (nakahanap si Sonya ng aliw sa Bibliya, sa mga panalangin, nakalimutan ni Marmeladov ang kanyang sarili sa isang tavern). Si Katerina Ivanovna ay isang madamdamin, mapagmataas, mapaghimagsik na tao. Lahat ng nakapaligid sa kanya ay tila impiyerno sa kanya, at hindi niya alam kung paano magpakumbaba, magtiis at manatiling tahimik, tulad ni Sonya. Dahil sa pagod sa kahirapan, namatay siya sa pagkonsumo.

Comparative analysis ng mga episode na "Raskolnikov sa Nikolaevsky Bridge" (Bahagi 2, Kabanata 2) at "Suicide Drowned" (Bahagi 2, Kabanata 6).

Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga episode na ito?
Bakit "isang hindi maipaliwanag na chill blow…palaging" sa Raskolnikov mula sa "ito kahanga-hangang panorama; ang kahanga-hangang larawang ito ba ay puno ng isang pipi at bingi na espiritu para sa kanya? Bakit hindi nakakaapekto ang kagandahan ng lungsod sa Raskolnikov? Bakit ang "frontal" na Petersburg ay tila hindi kasama ng may-akda mula sa topograpiya ng nobela?
Isipin kung bakit tinawag ni Dostoevsky ang lungsod na "kamangha-manghang"?
Ano ang iyong iguguhit kung magkakaroon ka ng pagkakataong ilarawan ang Krimen at Parusa?

4.Ang imahe ng Raskolnikov at ang tema ng "proud na tao" sa nobela.

Larawan.

Ang pangunahing tauhan ng nobela ay isang karaniwang tao, isang mahirap na estudyante. Pinagkalooban ng isang kaakit-akit na hitsura: "napakaganda, may magandang maitim na mga mata... higit sa average na taas, payat at balingkinitan."

Bago sa amin ay isang bata, may talento, mapagmataas, nag-iisip na tao na walang masamang o batayang katangian. Ang kanyang mga aksyon, pahayag at karanasan ay nagpapakita ng mataas na pakiramdam ng dignidad ng tao, maharlika, at pagiging hindi makasarili. Mas matindi niyang nakikita ang sakit ng iba kaysa sa kanya: isinasapanganib ang kanyang buhay, inililigtas niya ang mga bata mula sa apoy; ibinabahagi ang huli sa ama ng isang namatay na kasama; Ang isang pulubi mismo, nagbibigay siya ng pera para sa libing ni Marmeladov, na halos hindi niya kilala.

Raskolnikov sa mga napahiya at ininsulto.

Bakit umalis si Raskolnikov sa aparador?
Alalahanin ang pag-uusap ng isang estudyante at isang opisyal sa isang tavern. Ano ang dahilan ng "pangit" na panaginip ng bida?

Pag-uusap sa isang tavern

Ano ang pinagdudahan ng bida?
Basahin ang mga iniisip ni Raskolnikov kapag pumunta siya sa sentro ng matandang babae, sa tavern, pagkatapos matulog. Ano ang ipinahihiwatig nila?

Ang pagpatay sa matandang babae-pawnbroker

Panoorin ang mga iniisip ni Raskolnikov pagkatapos bisitahin ang pamilyang Marmeladov at basahin ang sulat ng kanyang ina (Bahagi 1, Kabanata 2-4). Anong mga kontradiksyon ang maaari mong pangalanan? Ano ang masasabi sa karakter ng bida batay dito?
Ano ang naging sanhi ng mga kontradiksyon na ito, ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang prinsipyo?

5. Ang teorya ni Raskolnikov at ang ideolohikal na "doble" ng bayani.

Panlipunan: ang matinding antas ng kahirapan ng bayani mismo at ng kanyang ina at kapatid na babae; nadudurog ang kanyang puso sa pakikiramay at pagnanais na tulungan ang mga nakapaligid sa kanya (Marmeladov, kanyang asawa, kanyang mga anak, Sonya, ang lasing na babae sa boulevard)

Moral: isang pagnanais na subukan ang kanyang teorya, ayon sa kung saan ang malalakas na tao, para sa dakilang layunin ng pagbabago ng isang di-sakdal na mundo, ay may karapatang humakbang "sa dugo" ng ibang mga tao.

Makasaysayan: Ang teorya ni Raskolnikov ay lumago mula sa pagkabigo ng nakababatang henerasyon pagkatapos ng pagbagsak ng rebolusyonaryong sitwasyon noong 60s dahil sa krisis ng mga utopian na teorya.

Ano ang pangunahing dahilan ng krimen?
Ano ang diwa ng teorya ng bayani na pinaniniwalaan niya?
Saan ito ipinakita?
Saang kategorya ng mga tao nabibilang ang bayani?

Ang teorya ni Raskolnikov ng "paghahati ng mga tao sa dalawang kategorya."

Dahil nasa mahigpit na pagkakahawak ng teoryang ito, kumbinsido si Raskolnikov na walang kawalang-katarungan sa mundo at dapat dumating ang isang tagapagligtas na sisira sa isang hindi makatarungang lipunan at lilikha ng isang lipunan ng mga masasayang tao, kahit na sa halaga ng karahasan at pagdanak ng dugo.

Kung siya mismo ay "ordinaryo" o "pambihirang" ang tanong na ikinababahala ni Rodion Raskolnikov higit sa lahat.

"Ordinaryong mga tao."

Ang mga tao ay konserbatibo. Ang ganitong mga tao ay nabubuhay sa pagsunod at gustong maging masunurin.
Ito ay materyal na nagsisilbi lamang para sa henerasyon ng kanilang sariling uri.
Sila ay mahina, walang kapangyarihan at hindi kayang baguhin ang kanilang kapalaran.
Ang ganitong mga tao ay hindi karapat-dapat sa awa. Ang kanilang buhay ay walang halaga - maaari lamang itong magsilbing sakripisyo para sa "mga espesyal na tao" upang makamit ang kanilang mga dakilang layunin. Ito ay masaganang materyal para sa ilang mga Napoleon.

"Pambihirang mga tao."

Ang mga taong ito ay nagtatag ng mga bagong batas ng buhay, binabago ang mga buhay, matapang na sinisira ang luma, hindi sila pinipigilan kahit na sa pamamagitan ng pangangailangan na magbuhos ng dugo ng isang tao sa kanilang paraan upang makamit ang kanilang mga layunin.
May talento silang magsabi ng bagong salita at lumabag sa batas sa ngalan ng pinakamahusay.
Ito ang mga taong pinili. Ang gayong mga personalidad ay, halimbawa, sina Mohammed at Napoleon.

"Mga Doble" ng Raskolnikov.

Itinuturing nila ang kanilang sarili na “makapangyarihan sa sanlibutang ito” at namumuhay ayon sa simulaing “lahat ng bagay ay pinahihintulutan.”

Arkady Ivanovich Svidrigailov"

1. Sino si Svidrigailov? Paano mo nailalarawan ang kanyang unang impormasyon sa nobela?

2. Tama ba si Svidrigailov nang sabihin niyang siya at si Raskolnikov ay "mga ibon ng isang balahibo," na mayroong isang "karaniwang punto" sa pagitan nila?

Mga aksyon

Karaniwan sa teorya ni Raskolnikov

Isang sugarol, mayroon siyang napakasalungat na karakter: gumawa siya ng maraming mabuti at marangal na gawa (nagbibigay siya ng pera kina Katerina Ivanovna at Sonya upang samahan niya si Rodion sa mahirap na paggawa). Ngunit sa kanyang budhi ay ang ininsultong karangalan ni Dunya at ang pagkamatay ng kanyang asawa, na nagtutulak sa kanyang lingkod na si Philip upang magpakamatay. Nang marinig ang pag-amin ni Rodion sa isang krimen, sinubukan niyang i-blackmail si Dunya, na nagbabanta na tuligsain ang kanyang kapatid. Sa kanyang kaluluwa, tulad ng sa kaluluwa ni Raskolnikov, mayroong isang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama (ang kasamaan ay pumalit: Si Svidrigailov ay nagpakamatay).

"Kami ay mga ibon ng isang balahibo," sabi ni Svidrigailov kay Rodion. At nauunawaan ni Rodion na ito ay totoo, dahil pareho sila, kahit na sa magkaibang mga kadahilanan, ay "dumaan sa dugo."

Pyotr Petrovich Luzhin.

Sino si Luzhin?
Anong pangangatwiran mula sa liham ng kanyang ina tungkol kay Luzhin ang nakakuha ng espesyal na atensyon ni Raskolnikov? Anong mga kaisipan at damdamin ang ibinubunga nila sa Raskolnikov at bakit?
Ang mga impresyon ng Luzhin ay lumalalim kapag sinusuri ang "paliwanag" na eksena sa pagitan ng Luzhin at Dunya. Ihambing ang pag-uugali nina Luzhin at Dunya sa eksena ng kanilang paliwanag.
Ano ang higit na pinahahalagahan ni Luzhin sa buhay at bakit siya naiinis sa pakikipaghiwalay kay Dunya?
Si Luzhin ay hindi maaaring magkasundo at gumawa ng isang desisyon na, sa kanyang opinyon, ay maaaring ibalik si Dunya. Kung paano ginawa ni Luzhin ang kanyang desisyon.

Mga aksyon

Karaniwan sa teorya ni Raskolnikov

Ang scoundrel na si Luzhin ay isang napakagandang nonentity na naghahangad na mamuno. Sinisikap niyang siraan si Sonya (nag-slip sa kanya ng isang daang-ruble bill para makipag-away sa pagitan ni Rodion at ng kanyang pamilya). Gusto niyang pakasalan ang kapatid ni Rodion na si Duna at masiyahan sa kanyang pagkagumon. Handa si Dunya na pakasalan ang matagumpay na negosyanteng ito nang walang pag-ibig. Nagpasya siyang gawin ang hakbang na ito para sa parehong dahilan tulad ni Sonya - upang alisin ang kanyang pamilya sa kahirapan at tulungan ang kanyang kapatid na makatapos ng kanyang pag-aaral.

"Mahalin mo muna ang iyong sarili, una sa lahat, dahil lahat ng bagay sa mundo ay nakabatay sa personal na interes." Kalmadong tinahak ni Luzhin ang lahat ng mga hadlang sa kanyang landas.

Ano ang kahulugan ng paghahambing ng Raskolnikov sa Luzhin at Svidrigailov?

6.Raskolnikov at ang "walang hanggang Sonechka." Ang mga pangarap ng bayani bilang isang paraan ng kanyang panloob na pagsisiwalat sa sarili.

Ano ang "katotohanan" ni Sonya, sa pamamagitan ng anong mga prinsipyo ang kanyang ipinamumuhay, sa pangalan ng kung ano ang "lumampas" ng pangunahing tauhang babae?
Mahirap ang buhay para sa parehong Raskolnikov at Sonya. Ngunit paano ito nakikita ng mga bayani?
Bakit pinili ni Raskolnikov si Sonya bilang kanyang kausap?
Ano ang tila kakaiba sa Raskolnikov sa Sonya, bakit?

Ano ang resulta ng unang pag-uusap nina Raskolnikov at Sonya?

Bakit pinipilit ni Raskolnikov si Sonya na basahin ang Ebanghelyo?

Bakit dumating si Raskolnikov sa Sonya sa pangalawang pagkakataon?

Lagi bang maamo at tahimik si Sonya sa pakikipag-usap kay Raskolnikov? Ano ang pangunahing bagay sa pag-uugali ni Sonya?
Ano sa isang pakikipag-usap kay Sonya ang naiintindihan ni Raskolnikov ang kasinungalingan ng kanyang teorya?
Patunayan na ang pagsulat ay iginiit ang "katotohanan" ni Sonya Marmeladova sa nobela.

Tuntunin natin kung paano nangyayari ang muling pagkabuhay ng isang tao sa Raskolnikov sa pamamagitan ng pag-ibig.

Paano nakaapekto sa Raskolnikov ang pananatili ni Sonya sa mahirap na paggawa?
Paano mo sasagutin ang mga tanong na itinanong ni Raskolnikov sa kanyang sarili tungkol sa saloobin ng mga bilanggo sa kanya at kay Sonya?

Sonya.

Isang 18 taong gulang na batang babae na ang buong edukasyon ay binubuo ng ilang mga libro ng romantikong nilalaman. Mula sa murang edad, puro lasing, sakit, kahalayan at pighati ng tao ang nakikita ko sa aking paligid. Si Sonya ay isang "patutot," gaya ng isinulat ni Dostoevsky tungkol sa kanya. Napipilitan siyang ibenta ang sarili para mailigtas ang kanyang pamilya sa gutom. Upang matulungan ang kanyang madrasta at ang kanyang mga anak, talagang pinapatay niya ang kanyang sarili bilang isang tao, ngunit himalang pinananatili ang kanyang kadalisayan. Ang kanyang kaluluwa ay puno ng Kristiyanong pag-ibig para sa mga tao at isang kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili.

Ang mga pangunahing tampok ng Sonya Marmeladova.

Pagsasakripisyo sa sarili.

Para mapadali ang buhay para sa kanyang pamilya, sa kanyang mga mahal sa buhay, isinakripisyo ng dalaga ang kanyang sarili. Buong buhay niya ay sakripisyo sa sarili. Nang makipag-usap sa kanya si Raskolnikov tungkol sa pagpapakamatay bilang ang tanging karapat-dapat na paraan, pinutol niya siya ng isang paalala tungkol sa kanyang pamilya: "Ano ang mangyayari sa kanila?" Ang pag-ibig sa kanyang mga kapitbahay ay nag-aalis sa kanya ng kahit na paraan ng kamatayan.

Kababaang-loob.

Ang batang babae ay hindi nagagalit at hindi nagprotesta - siya ay nagsumite sa kapalaran. Inihambing ni Dostoevsky ang kababaang-loob ni Sonya sa paghihimagsik ni Raskolnikov. Ang pasensya at sigla ni Sonya ay higit sa lahat ay nagmumula sa kanyang pananampalataya. Naniniwala siya sa Diyos at katarungan nang walang taros, nang hindi pumapasok sa kumplikadong pilosopikal na pangangatwiran. Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay tinutukoy ng mga utos ng Kristiyano at mga batas sa relihiyon. Ang pananampalataya sa Diyos ay nakakatulong upang mapanatili ang kislap ng sangkatauhan sa loob ng sarili.

Pagpapatawad.

Ito ay kay Sonya na utang ni Rodion Raskolnikov ang kanyang espirituwal na muling pagsilang. Ang kanyang pagdurusa, ngunit dalisay na kaluluwa ay may kakayahang makita ang isang tao kahit na sa isang mamamatay-tao, nakikiramay sa kanya, nagdurusa sa kanya. Sa esensya, ang saloobin ni Sonya kay Raskolnikov ay ang saloobin ng Diyos sa tao, i.e. pagpapatawad. Ibinalik niya si Rodion sa katotohanan kasama ang mga salita ng Ebanghelyo at ang halimbawa ng kanyang sariling buhay. Ang relihiyon sa nobela ay isang paraan ng paglutas ng mga problema sa moral, at si Sonya, ayon sa plano ng may-akda, ay nagdadala sa kanyang sarili ng Banal na prinsipyo.

Mangarap bilang isang masining na aparato.

Subconscious.

Ang pagtulog ay komunikasyon ng isang tao sa kanyang kamalayan. Ang mga panaginip ay nakasalalay sa estado ng pag-iisip ng isang tao at may malaking epekto sa kanyang panloob na mundo. Ito ay madalas na pagpapatuloy ng mga kaganapan na nangyari sa araw. Sa isang panaginip, ang isang tao ay patuloy na nakadarama, nag-aalala at nag-iisip.

Masining na pamamaraan.

Ang pagpapakilala ng isang panaginip sa isang trabaho ay isang paboritong pamamaraan ng maraming mga manunulat (ang mga pangarap ni Tatyana Larina, Ilya Ilyich Oblomov). Ginagawang posible ng pamamaraan na tumagos sa mga pinakanakatagong katangian ng kaluluwa ng bayani, sa kanyang hindi malay.

Ang unang panaginip ni Raskolnikov.

Paglalahad.

Si Rodion ay may pangarap bago ang krimen, sa panahon ng masasakit na pag-iisip. Ang panaginip ay nagsisilbing tungkulin ng paglalahad: ipinakikilala nito ang mambabasa sa mga taong makakatagpo sa buong nobela.

Ito ay isang masakit na panaginip, ang aksyon nito ay naganap sa pagkabata ni Rodion. Nanaginip siya na siya at ang kanyang ama ay dumaan sa isang tavern sa isang maligaya na gabi at nakakita ng mga lasing na lalaki na binubugbog ang isang maliit na kabayo na nakasakay sa isang malaking kariton. Sinubukan ng batang lalaki na mamagitan, ngunit sa harap ng karamihan, ang kapus-palad na nagngangalit ay tinapos ng isang bakal na bareta. Umiiyak si Rodion at gustong sumigaw.

Ibig sabihin.

Ang panaginip ay nagdadala ng isang semantikong pagkarga: ipinapakita nito ang tunay na estado ng kaluluwa ni Rodion, nagpapakita na ang karahasan na kanyang binalak ay salungat sa kanyang sariling kalikasan.

Simbolismo.

Sa panaginip mayroong dalawang magkasalungat na lugar: isang tavern at isang simbahan sa isang sementeryo. Ang tavern ay ang personipikasyon ng kalasingan, kasamaan, kabastusan, at karumihan ng mga naninirahan dito. Ngunit ang sinumang Ruso ay nagsimulang manirahan sa isang simbahan at nagtatapos doon. Ito ay hindi nagkataon na ang simbahan ay matatagpuan 300 hakbang mula sa tavern. Ang maikling distansyang ito ay nagpapakita na ang isang tao ay maaaring huminto sa pagkakasala anumang oras at magsimula ng isang bago, matuwid na buhay.

Ang kahulugan ng mga pangarap ni Raskolnikov.

Isang panaginip pagkatapos ng isang pagpatay.

Ang sigaw ng panaginip ay puno ng kakila-kilabot na mga tunog: “…. hindi pa siya nakarinig ng gayong di-likas na mga tunog, tulad ng hiyawan, pagngangalit, luha, pambubugbog at sumpa.” Ang buong pagkatao ng bayani ay lumaban sa pagpatay na ginawa, at tanging ang nag-aalab na utak ang nagtitiyak sa sarili na tama ang teorya, na ang pagpatay ay kasingkaraniwan ng pagbabago ng araw at gabi. Sa panaginip na ito, ang eksena ng pagkilos ay isang hagdanan, na sumisimbolo sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama sa kaluluwa ni Raskolnikov.

Isang panaginip kung saan inulit ni Rodion ang pagpatay.

Ang sitwasyon sa panaginip ay kahawig ng kaharian ng mga patay. Ngunit ang lahat ay patay lamang para kay Rodion - para sa ibang mga tao ang mundo ay hindi nagbago. Ang mga tao ay nakatayo sa ibaba, at si Rodion ay mas mataas kaysa sa buong pulutong, ang lahat ng "nanginginig na mga nilalang." Siya ay Napoleon, isang henyo at hindi maaaring tumayo sa parehong antas ng mga baka. Ngunit ang mga tao sa ibaba ay kinondena si Raskolnikov, tumawa sa kanyang mga pagtatangka na baguhin ang mundo sa pamamagitan ng pagpatay sa matandang babae. Nakita niyang wala siyang pinagbago: buhay ang matandang babae at pinagtatawanan siya kasama ng karamihan.

Mangarap tungkol sa isang oasis.

Pinangarap ni Rodion ang perpektong mundo na gagawin niya, ang henyo, ang tagapagligtas ng sangkatauhan. Siya ay nangangarap na lumikha ng isang Bagong Jerusalem sa lupa; ang paglalarawan ng mundong ito ay kahawig ng Eden. Sa una ito ay magiging isang maliit na oasis ng kaligayahan sa gitna ng walang katapusang disyerto ng kalungkutan (hindi para sa wala na ang oasis ay matatagpuan sa Egypt: ang kampanya ng Egypt ay ang simula ng karera ni Napoleon). Ang paglalarawan ay puno ng magagandang epithets.

Isang pangarap sa mahirap na paggawa.

Ang mundo ng oasis mula sa nakaraang panaginip ay hinatulan na maging biktima ng ilang kakila-kilabot at hindi pa naririnig na salot sa mundo. Nakikita ni Rodion ang mga bunga ng kanyang teorya. Ang panaginip ay puno ng mga kakila-kilabot na larawan ng pagdurusa ng tao (ito ang eksaktong kabaligtaran ng panaginip tungkol sa oasis). Matapos ang panaginip na ito, sa wakas ay naunawaan ni Rodion ang kakila-kilabot na kakanyahan ng kanyang teorya at tinalikuran ito.

7. Ang moral at pilosopikal na kahulugan ng krimen at parusa ni Rodion Raskolnikov.

Maghanap ng katotohanan.

Hinahati ng teorya ni Raskolnikov ang mga tao sa "mahina" at "malakas". Si Rodion ay pinahihirapan ng tanong kung sino siya: "isang nanginginig na nilalang" o "may karapatan siya." Hindi isinasaalang-alang ng bayani ang pangunahing bagay: ang pagpatay ay salungat sa kalikasan ng tao mismo. Ang pagkakaroon ng isang krimen, matinding nararamdaman niya ang imposibilidad na manatili sa mga tao at naghihirap mula sa kawalan ng kakayahang makipag-usap sa kanyang ina at kapatid na babae. Saan natin dapat i-classify ang mga ito ayon sa ating teorya, sa anong kategorya ng mga tao? Logically, nabibilang sila sa "mahina na tao", sa "pinakamababang kategorya", na nangangahulugang ang palakol ng isa pang Raskolnikov ay maaaring mahulog sa kanilang mga ulo anumang sandali. Ayon pala sa teorya niya, dapat niyang hamakin at patayin ang lahat ng mahal niya. Hindi niya kayang tiisin ang mga kaisipang ito at ang katotohanang ang kanyang teorya ay katulad ng mga teorya nina Luzhin at Svidrigailov. Si Raskolnikov mismo ay naging biktima ng kanyang krimen: "Pinatay ko ang aking sarili, hindi ang matandang babae." Naiintindihan niya ang kanyang maling mga maling akala sa pamamagitan ng matinding pagdurusa at unti-unting muling isilang sa isang bagong buhay.

Ano ang pumigil kay Raskolnikov na mamuhay ayon sa teorya na kanyang nilikha?
Nagsisi ba si Raskolnikov sa kanyang krimen?
Pakiramdam ba niya ay nasa isang posisyon ng "malakas"? Ano ang sinisisi ni Raskolnikov sa kanyang sarili?

Ang mga gitnang yugto ng nobela, na nagpapakita ng pakikibaka ng bayani sa kanyang "kalikasan," na may kakayahang mahabag at sensitibo sa mga kasawian ng mga tao, ay ang mga pagpupulong ni Raskolnikov kay Porfiry Petrovich.

Sabihin sa amin ang tungkol sa unang pagpupulong ni Raskolnikov sa imbestigador (mga dahilan, pag-uugali, konklusyon).
Basahin ang mga komento ng may-akda sa pag-uusap ni Raskolnikov kay Porfiry Petrovich.
Si Raskolnikov ay pumunta sa pangalawang tunggalian kasama si Porfiry Petrovich, na hinahabol ang isang layunin: "...kahit sa oras na ito upang talunin ang kanyang inis na kalikasan sa lahat ng mga gastos." Sabihin sa amin ang tungkol sa pangalawang pagpupulong sa imbestigador, gumawa ng konklusyon.

Ikatlong pulong (bahagi 4, kabanata 2). Bakit hinihiling ni Raskolnikov na tanungin siya ni Porfiry Petrovich "sa anyo"?
Basahin ang episode kung saan ipinaliwanag ni Porfiry Petrovich kay Raskolnikov kung bakit "hindi tatakas ang kriminal." Pag-aralan ito.
Ano ang pumigil kay Raskolnikov na mamuhay ayon sa kanyang teorya, bakit ang bayani ay "ibinalik ang kanyang sarili"? Bakit sinabi ni Porfiry Petrovich: "Nagsinungaling siya nang walang kapantay, ngunit hindi niya makalkula ang katotohanan"?

Si Raskolnikov ay nabigo sa kanyang sarili, at hindi sa kanyang teorya. Hinahamak ng bayani ang kanyang sarili dahil sa hindi niya kayang tiisin ang kanyang krimen at ibinalik ang kanyang sarili, nagdurusa mula sa kamalayan na hindi niya maiuri ang kanyang sarili bilang "may karapatan," na siya ay isang "kuto" tulad ng iba. Ang malamig na pag-iisip ni Raskolnikov ("arithmetic", "dialectics") ay bumangga sa kanyang "kalikasan", na may kakayahang mahabag, sensitibo sa kasawian ng mga tao. Hindi nagawang pagtagumpayan ni Raskolnikov ang pakiramdam ng kriminalidad sa kanyang sarili, upang talunin ang "kalikasan." Sa panloob na pakikibaka ni Raskolnikov, "kalikasan" ang pumalit, at wala siyang pagpipilian kundi "ibalik ang kanyang sarili."

Tuntunin natin ang pakikibakang ito sa pamamagitan ng teksto ng nobela.

Ang pagbagsak ng teorya ni Raskolnikov.

Ang teorya ni Raskolnikov tungkol sa karapatan ng malakas sa krimen ay naging walang katotohanan. Ito ay binuo sa pagpili ng ilan at ang kahihiyan ng iba. Naiintindihan ni Raskolnikov na hindi siya si Napoleon, na hindi katulad ng kanyang idolo, na mahinahong nagsakripisyo ng buhay ng sampu-sampung libong tao, hindi niya nakayanan ang kanyang damdamin pagkatapos ng pagpatay sa "isang masamang matandang babae": ".... Hindi ako pumatay ng tao, pumatay ako ng prinsipyo!" Ang prinsipyong ito ay ang kanyang konsensya. Ang pumipigil sa kanya na maging isang "panginoon" ay ang tawag ng kabutihan na pinipigilan niya sa lahat ng posibleng paraan. Ang kalikasan ng tao ni Rodion ay lumalaban sa hindi makatao, imoral na teorya.

9. Ang paggamit ng iba't ibang masining na pamamaraan sa nobela. Ang papel ng epilogue sa paglalahad ng posisyon ng may-akda sa nobela.

Mga katangian ng pagsasalita ng mga tauhan

Pagkuha ng antithesis.