Equestrian statue ng Marcus Aurelius paglalarawan. Ang kasaysayan ng sinaunang Romanong estatwa ni Marcus Aurelius at ang kahalagahan nito para sa modernong italy
Sa tapat ng Roman Forum. Ito ang nag-iisang estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, dahil pinaniniwalaan noong Middle Ages na inilalarawan nito ang Emperador Constantine I the Great, na na-canonize ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."
Noong ika-12 siglo, inilipat ang estatwa sa plaza ng Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga larawan sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng sakay. Noong 1538, inilagay siya sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Dinisenyo ni Michelangelo ang plaza pati na rin ang marble plinth para sa rebulto. Nakalagay ang “ex humiliore loco in area capitoliam”.
Isang kopya ng estatwa ni Marcus Aurelius sa Capitoline Square
Ang estatwa ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay nito. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan na nakasuot ng balabal ng sundalo (Latin paludamentum) sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo, dati ay may eskultura ng nakagapos na barbarian.
Noong 1981, nagsimula ang pagpapanumbalik ng iskultura. Ang pagpapanumbalik ng rebulto ay isinagawa ng isang grupo ng mga espesyalista mula sa Institute of Restoration (Italyano: Istituto Superiore per la Conservazione ed il Restauro) sa Roma. Noong Abril 12, 1990, taimtim, na may malaking pulutong ng mga tao, ang rebulto ay ibinalik sa Capitol Hill.
Noong Abril 21, 1997, isang eksaktong tansong kopya ng estatwa ang inilagay sa pedestal ni Michelangelo.
Panitikan
- Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.
- Anna Mura Sommella at Claudio Parisi Presicce Il Marco Aurelio e la sua copia. - Roma: Silvana Editoriale, 1997 - ISBN 978-8882150297
Tingnan din
Mga link
- Dokumentaryo" Marcus Aurelius. Ang huling tagumpay ng emperador"(Produksyon ng kumpanya ng TV" Altair-TV ", 2002)
Ang Senatorial Palace (Italian Palazzo Senatorio) ay isang Renaissance public building na itinayo noong 1573-1605. dinisenyo ni Michelangelo sa Capitol Hill sa Roma. Ngayon ay matatagpuan dito ang city hall ng lungsod ng Roma.
Noong 78 BC. e. Inatasan ng Senado ang konsul na si Quintus Lutatius Catulu na magtayo ng state archive sa Capitol Hill - Tabularius. Ang pagtatayo ay pinangangasiwaan ng arkitekto na si Lucius Cornelius. Sa panahon ng Middle Ages, ang gusali ng archive ay nahulog sa pagkasira, tulad ng iba pang mga sinaunang gusali sa lungsod. Ang marangal na pamilyang Corsi, na sinasamantala ang lokasyon nito sa tagaytay ng burol, ay nagtayo ng kanilang kastilyo sa ibabaw nito.
Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, inatasan ng Papa si Michelangelo na muling itayo ang buong Kapitolyo, na nagwasak sa isang kinatawan na parisukat sa tuktok na tinatawag na Piazza del Campidoglio. Bilang conceived ng arkitekto, ang mga gilid ng parisukat ay dapat na bumuo ng tatlong palasyo, ang pangunahing ng kung saan ay ang Palasyo ng mga Senador. Sa magkabilang panig nito, ang mas mababang mga volume ng dalawang simetriko na gusali ay ipinaglihi - ang Palasyo ng mga Konserbatibo at ang Bagong Palasyo. Kapag nagdidisenyo ng mga facade ng lahat ng tatlong palasyo, inilaan ni Michelangelo na gumamit ng isang bagay na hindi pa naririnig dati - isang napakalaking order.
Sa gitna ng Campidoglio square noong 1538, isang equestrian statue ni Marcus Aurelius ang na-install (isang sinaunang Romanong iskultura noong ika-2 siglo, sa pagtatapos ng ika-20 siglo ay pinalitan ng isang kopya). Ang isang maringal na hagdanan ay dapat na humantong sa palasyo ng mga senador sa tabi ng dalisdis ng Kapitolyo, sa gitna nito ay binalak ang isang fountain na may mga antigong pigura - mga personipikasyon ng Tiber at Nile.
Ang monumental na proyekto ni Michelangelo ay ipinatupad (na may maliliit na paglihis) pagkatapos ng kanyang kamatayan ng kanyang mga mag-aaral, sina Giacomo della Porta at Girolamo Rainaldi (mga kinatawan ng mannerism). Ang ibabang bahagi ng sinaunang Tabularia ay nakaligtas sa bagong gusali. Dalawang tore sa mga gilid ay nananatili rin mula sa panahon ng mga kuta ng Corsi. Ang lahat ng ito ay nagbibigay sa palasyo, sa kabila ng purong Renaissance facade nito, ang lilim ng isang nagtatanggol na istraktura. Ang town hall (clock) tower ay itinayo noong 1578-82. arkitekto Martino Longhi.
Mula noong 1871, ang palasyo ay nagsilbing tirahan ng alkalde ng Roma at ang upuan ng iba pang mga opisyal ng lungsod, kaya karamihan sa mga lugar ay sarado sa mga turista. Sa palasyong ito, nilagdaan ang Treaty of Rome noong Marso 25, 1957. Sa ibabang (antigong) bahagi ng gusali, ang ilang mga eksibit mula sa Capitoline Museums ay ipinakita.
Sinaunang romanong siningAng sinaunang sining ng Roma ay aktwal na nagsimula noong ika-2 siglo. BC e., dahil ang republikang Roma ay hindi nagsusumikap para sa mapagnilay-nilay na kaalaman sa mundo, ngunit para sa praktikal na pag-aari nito.
Kapitolyo (burol)Ang Capitolium (Capitoline Hill; Latin Capitolium, Capitolinus mons, Italian il Campidoglio, Monte Capitolino) ay isa sa pitong burol kung saan bumangon ang Sinaunang Roma. Sa Kapitolyo ay naroon ang Templo ng Kapitolyo, na tinatawag ding Kapitolyo, kung saan ginanap ang Senado at mga tanyag na pagpupulong.
Mga museo ng CapitolineAng Capitoline Museums (Italyano: Musei Capitolini) ay ang pinakalumang pampublikong museo sa mundo, na itinatag ni Pope Sixtus IV noong 1471, na nag-donate sa "mga tao ng Roma" ng isang koleksyon ng antigong tanso, na dating matatagpuan sa ilalim ng mga pader ng Lateran.
Estatwa ng mangangabayoEquestrian statue - isang eskultura (estatwa) o monumento na naglalarawan sa isang kabayo, isang tao sa isang kabayo, o isang taong pinarangalan bilang isang mangangabayo.
Ang ganitong mga estatwa o monumento ay karaniwang nakatuon sa mga pinuno at pinuno ng militar. Sa isang nakatayong posisyon, madalas na inilalarawan ang mga pulitiko at artista, at paminsan-minsan ay makikita rin sila sa posisyong nakaupo. Ang mga estatwa ng mangangabayo ay kilala mula pa noong unang panahon, ang pinakaluma sa mga nakaligtas ay ang estatwa ng mangangabayo ni Marcus Aurelius sa Roma. Ang pinakamahirap sa mga teknikal na termino ay ang mga estatwa ng equestrian, na mayroon lamang dalawang punto ng suporta.
Marcus AureliusMarcus Aurelius Antoninus (lat.Marcus Aurelius Antoninus; Abril 26, 121, Roma - Marso 17, 180, Vindobona) - Romanong emperador (161-180) mula sa dinastiyang Antonine, pilosopo, kinatawan ng huling Stoicism, tagasunod ni Epictetus. Ang huli sa limang mabubuting emperador.
Italy euro coinAng mga Italian euro coins ay mga modernong banknote ng Italy. Ang pambansang bahagi ng bawat barya ay may kakaibang disenyo. Ang pagpili sa pagitan ng mga disenyo ng mga barya ay ipinaubaya sa pagpapasya ng publikong Italyano sa pamamagitan ng telebisyon, kung saan ipinakita ang mga alternatibong disenyo. Ang mga tao ay bumoto para sa mga opsyon sa pamamagitan ng pag-dial sa ilang partikular na telepono. Ang tanging barya na hindi lumahok sa halalan na ito ay 1 euro, dahil si Carlo Azeglio Ciampi, na noon ay Ministro ng Ekonomiya, ay nagpasya na na ang Vitruvian Man ni Leonardo da Vinci ay ilalagay doon.
Listahan ng mga antigong tansoKasama sa listahan ng mga antigong bronse ang isang listahan ng mga sinaunang Griyego, Romano at Etruscan na tansong orihinal na malalaking estatwa na nakaligtas hanggang sa araw na ito.
Ang mga estatwa ng metal noong unang panahon ay napakabihirang na ngayon, dahil, hindi tulad ng mga katapat na marmol, ang mga bagay na gawa sa gayong mamahaling haluang metal bilang tanso ay maaga o huli ay ipinadala upang matunaw. Karamihan sa mga sinaunang estatwa ng tansong Griyego ay maaari lamang hatulan ng mga natitirang kopya ng marmol.
Listahan ng mga antigong estatwaAng listahan ng mga antigong estatwa ay kinabibilangan ng mga nabubuhay at nawawalang sinaunang Griyego, Romano at Etruscan na mga eskultura na nakatanggap ng palayaw o wastong pangalan, na naging isang iconographic na modelo (uri).
Ang listahan ay hindi kasama ang mga sikat na stele, relief, at sarcophagi na pinalamutian ng mga relief (lamang na may binibigkas na sculptural group). Ang mga larawang estatwa at bust ng mga sinaunang Romano ay kasama lamang sa listahan kung ang mga gawang ito ay nakakuha ng independiyenteng artistikong kahalagahan, bilang isang hiwalay na gawa ng sining.
Karamihan sa mga antigong estatwa ay nakaligtas bilang huling mga kopya ng marmol na Romano (ika-1 hanggang ika-2 siglo AD) mula sa mga nawawalang bronze o marmol na orihinal na Greek (ika-5-2 siglo BC). Ang kolum na "May-akda" ay naglalaman ng alinman sa mga pangalan ng mga sikat na sinaunang Griyego na iskultor na siyang mga tagalikha ng mga eskultura ayon sa mga ulat ng mga sinaunang mananalaysay at manlalakbay; o mga pangalan na kilala mula sa mga autograph sa mga eskultura (karaniwan ay hindi kilalang mga master). Ang column na "Panahon" ay nagpapahiwatig ng petsa ng orihinal na estatwa ng Greek, kung ito ay naging isang iconographic na halimbawa. Ang petsa ng Romano ay inilalagay sa hanay na ito kung ito ang oras ng paglikha ng isang partikular na kopya ng Romano, na makabuluhang naiiba sa orihinal na sample at nakakuha ng isang wastong pangalan.
, Roma
Estatwa ni Marcus Aurelius- isang tansong estatwa ng sinaunang Romano, na matatagpuan sa Roma sa Bagong Palasyo ng Capitoline Museums. Ito ay nilikha noong 160-180s.
Ang orihinal na ginintuan na equestrian na estatwa ni Marcus Aurelius ay itinayo sa dalisdis ng Kapitolyo sa tapat ng Roman Forum. Ito ang nag-iisang estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, dahil pinaniniwalaan noong Middle Ages na inilalarawan nito ang Emperador Constantine I the Great, na na-canonize ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."
Noong ika-12 siglo, inilipat ang estatwa sa plaza ng Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga larawan sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng sakay. Noong 1538, inilagay siya sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Ang base para sa rebulto ay ginawa ni Michelangelo; sabi nito "ex humiliore loco in area capitoliam".
Ang estatwa ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay nito. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan sa balabal ng isang sundalo (lat. paludamentum) sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo, dati ay may eskultura ng nakagapos na barbarian.
Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Equestrian Statue of Marcus Aurelius"
Panitikan
- Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.
Tingnan din
Mga link
- ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=667
- www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm
Sipi mula sa Equestrian Statue ni Marcus Aurelius
Ang konseho ng digmaan, kung saan nabigo si Prinsipe Andrei na ipahayag ang kanyang opinyon, tulad ng inaasahan niya, ay nag-iwan sa kanya ng isang hindi malinaw at nakakagambalang impresyon. Sino ang tama: Dolgorukov kasama si Weyrother o Kutuzov kasama si Lanzheron at iba pa, na hindi inaprubahan ang plano ng pag-atake, hindi niya alam. "Ngunit talagang imposible para kay Kutuzov na direktang ipahayag ang kanyang mga saloobin sa soberanya? Hindi ba pwedeng gawin kung hindi? Posible bang ipagsapalaran ng korte at mga personal na pagsasaalang-alang ang libu-libong buhay ko?" naisip niya."Oo, malamang na papatay sila bukas," naisip niya. At biglang, sa pag-iisip na ito ng kamatayan, isang buong serye ng mga alaala, ang pinakamalayo at pinakamadamdamin, ang lumitaw sa kanyang imahinasyon; naalala niya ang huling paalam sa kanyang ama at asawa; naalala niya ang mga unang araw ng pagmamahal niya sa kanya! Naalala niya ang kanyang pagbubuntis, at naawa siya sa kanya at sa kanyang sarili, at sa isang nerbiyos, nanlambot at nabalisa na estado, umalis siya sa kubo kung saan siya nakatayo kasama si Nesvitsky, at nagsimulang maglakad sa harap ng bahay.
Ang gabi ay malabo, at ang liwanag ng buwan ay misteryosong sumikat sa ulap. “Oo, bukas, bukas! Naisip niya. - Bukas, baka matapos na ang lahat para sa akin, lahat ng alaala na ito ay wala na, lahat ng alaalang ito ay wala nang kahulugan para sa akin. Bukas, siguro, kahit bukas, mayroon akong presentiment nito, sa unang pagkakataon kailangan kong ipakita sa wakas ang lahat ng kaya kong gawin." At naisip niya ang isang labanan, ang pagkawala nito, ang konsentrasyon ng labanan sa isang punto at ang kalituhan ng lahat ng namumuno na tao. At ngayon ang masayang sandaling iyon, ang Toulon, na matagal na niyang hinihintay, sa wakas ay nagpakita sa kanya. Matatag at malinaw niyang sinasabi ang kanyang opinyon kina Kutuzov at Weyrother, at sa mga emperador. Ang bawat tao'y namamangha sa katapatan ng kanyang pangangatwiran, ngunit walang sinuman ang nangakong tuparin ito, kaya't siya ay kumuha ng isang regimen, isang dibisyon, nagpapahayag ng isang kondisyon upang walang sinuman ang makagambala sa kanyang mga utos, at humantong sa kanyang dibisyon sa mapagpasyang punto at isa. panalo. At kamatayan at pagdurusa? sabi ng isa pang boses. Ngunit hindi sinasagot ni Prinsipe Andrey ang boses na ito at ipinagpatuloy ang kanyang mga tagumpay. Ang disposisyon ng susunod na labanan ay siya lamang ang gumawa. Dala niya ang pamagat ng tungkulin ng opisyal sa hukbo sa ilalim ng Kutuzov, ngunit ginagawa niya ang lahat nang mag-isa. Ang susunod na labanan ay siya lamang ang nanalo. Si Kutuzov ay pinalitan, siya ay hinirang ... Well, at pagkatapos? muling nagsalita ang isa pang tinig, at pagkatapos, kung hindi ka pa nasugatan, napatay o nalinlang nang sampung beses noon; mabuti, at pagkatapos ay ano? "Buweno, kung gayon," sagot ni Prinsipe Andrey sa kanyang sarili, "Hindi ko alam kung ano ang susunod na mangyayari, ayoko at hindi ko alam: ngunit kung gusto ko ito, gusto ko ng katanyagan, gusto kong makilala ng mga tao, Gusto kong mahalin nila, saka hindi ko kasalanan na gusto ko ito, na gusto ko ito nang mag-isa, para dito ako nabubuhay. Oo, para sa isang ito! Hinding-hindi ko ito sasabihin kahit kanino, kundi aking Diyos! ano ang gagawin ko kung wala akong mahal kundi kaluwalhatian, pag-ibig ng tao. Kamatayan, sugat, pagkawala ng pamilya, walang nakakatakot sa akin. At gaano man kamahal at mahal sa akin ang maraming tao - ama, kapatid na babae, asawa, ang mga taong pinakamamahal sa akin - ngunit, gaano man kakila-kilabot at hindi natural ang tila, ibibigay ko silang lahat ngayon para sa isang minuto ng kaluwalhatian, tagumpay. sa mga tao, para sa pagmamahal sa aking sarili sa mga taong hindi ko kilala at hindi ko malalaman, para sa pag-ibig ng mga taong ito, "naisip niya, nakikinig sa diyalekto sa patyo ng Kutuzov. Sa looban ng Kutuzov maririnig ang mga tinig ng mga orderlies na nag-iimpake; isang tinig, marahil ang kutsero, na tinutukso ang matandang kusinero ng Kutuzov, na kilala ni Prinsipe Andrey, at ang pangalan ay Titus, ay nagsabi: "Titus, at Titus?"
Equestrian statue ni Marcus Aurelius
Estatwa ni Marcus Aurelius- isang tansong estatwa ng sinaunang Romano, na matatagpuan sa Roma sa Palazzo Nuovo ng Capitoline Museums. Ito ay nilikha noong 160-180s.
Ang orihinal na ginintuan na equestrian na estatwa ni Marcus Aurelius ay itinayo sa dalisdis ng Kapitolyo sa tapat ng Roman Forum. Ito ang nag-iisang estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, dahil pinaniniwalaan noong Middle Ages na inilalarawan nito ang Emperador Constantine I the Great, na na-canonize ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."
Noong ika-12 siglo, inilipat ang estatwa sa plaza ng Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga larawan sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng sakay. Noong 1538, inilagay siya sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Ang base para sa rebulto ay ginawa ni Michelangelo; sabi nito "ex humiliore loco in area capitoliam".
Ang estatwa ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay nito. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan sa balabal ng isang sundalo (lat. paludamentum) sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo, dati ay may eskultura ng nakagapos na barbarian.
Panitikan
- Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005 .-- P. 72 .-- ISBN 978-3-8228-5451-8
Tingnan din
Mga link
Wikimedia Foundation. 2010.
Tingnan kung ano ang "Equestrian statue of Marcus Aurelius" sa iba pang mga diksyunaryo:
Monumento na naglalarawan sa pinarangalan bilang isang mangangabayo. Ang ganitong mga estatwa ay karaniwang nakatuon sa mga pinuno at heneral. Sa isang nakatayong posisyon, ang mga pulitiko at artista ay madalas na inilalarawan, paminsan-minsan ay makikita rin sila sa isang posisyong nakaupo ... ... Wikipedia
SINAUNANG ROMA- Roman Forum Roman Forum Sinaunang sibilisasyon sa Italya at Mediterranean, na nakasentro sa Roma. Ito ay batay sa pamayanang lunsod (lat. Civitas) ng Roma, na unti-unting pinalawak ang kapangyarihan nito, at pagkatapos ay ang karapatan nito sa buong Mediterranean. Ang pagiging ...... Orthodox encyclopedia
Kabisera ng Italya. Ang lungsod ay matatagpuan sa ilog. Tiber, ang pinaka sinaunang pangalan kung saan ang Rumo o Rumon ay nagsilbing batayan para sa pagbuo ng pangalang Rome (Italian. Roma). Ipinapalagay na ang pangalan ng ilog ay nauugnay sa pangalan ng isa sa mga sinaunang tribong Etruscan ... ... Heograpikal na ensiklopedya
Ang Wikipedia ay may mga artikulo tungkol sa ibang mga tao na pinangalanang Marcus Aurelius. Marcus Aurelius Antoninus lat. Marcus Aurelius Antoninus ... Wikipedia
Tingnan mo si Aurelius. * * * MARCUS AURELIUS MARCUS Aurelius Antoninus (Abril 26, 121, Roma Marso 17, 180, Sirmium, Lower Pannonia), Romanong emperador mula 161 mula sa dinastiyang Antonine, isang kinatawan ng huling Stoicism (tingnan ang STOICISM), may-akda ... . .. encyclopedic Dictionary
Bust mula sa Munich Glyptotek Marcus Aurelius Antoninus (Latin Marcus Aurelius Antoninus) (26 Abril 121, Roma 17 Marso 180, Vindobona, ngayon ay Vienna) Romanong emperador mula sa dinastiyang Antonine. Pilosopo, kinatawan ng huli na Stoicism, tagasunod ... ... Wikipedia
Bust mula sa Munich Glyptotek Marcus Aurelius Antoninus (Latin Marcus Aurelius Antoninus) (26 Abril 121, Roma 17 Marso 180, Vindobona, ngayon ay Vienna) Romanong emperador mula sa dinastiyang Antonine. Pilosopo, kinatawan ng huli na Stoicism, tagasunod ... ... Wikipedia
Kinapapalooban ng Capitoline Square ang urban planning ideals ni Michelangelo (ukit ni Etienne du Perac, 1568) ... Wikipedia
Kinapapalooban ng Capitoline Square ang mga mithiin sa pagpaplano ng lungsod ni Michelangelo (ukit ni Etienne du Perac, 1568). Great Hall ng Bagong Palasyo. Capitoline Museums (Italian Musei Capitolini) ... Wikipedia
Ang Column of Marcus Aurelius ay isang natatanging sculptural column na itinayo bilang parangal sa tagumpay ng Roman emperor na si Marcus Aurelius sa Marconian War. Ang gawaing ito ng stucco at sculptural art ay tumataas sa pinakasentro ng Roma, sa parisukat na may parehong pangalan. Ayon sa uri ng arkitektura, ito ay isang haligi ng Doric na may isang spiral relief, na itinayo batay sa sinaunang haligi ng Trajan.
Pagtayo ng haligi ng Marcus Aurelius
Dahil ang orihinal na inskripsiyon sa pag-aalay ay nawasak at nawala, hindi pa rin alam kung ang haligi ay itinayo noong panahon ng paghahari ni Emperor Marcus Aurelius (sa okasyon ng tagumpay ng militar noong 176) o pagkamatay niya noong 180. Nang maglaon, isang inskripsiyon, na sinasabing nawala nang mas maaga, ay natagpuan sa paligid, na nagpapahiwatig na ang pagtatayo ng haligi ay natapos noong 193.
Sa mga tuntunin ng topograpiya ng sinaunang Roma, ang haligi ay nakatayo sa hilagang bahagi ng lungsod (Campus Martius), sa pinakasentro ng parisukat. Ang parisukat na ito ay matatagpuan sa pagitan ng Templo ng Hadrian at ng Templo ni Marcus Aurelius, na itinayo ng kanyang anak na si Commodus at ngayon ay ganap na nawasak. Hindi kalayuan sa sculptural column ni Marcus Aurelius ang lugar kung saan sinunog ang emperador.
Ang taas ng haligi ay 29.6 m, na humahanga sa imahinasyon ng kahit na ang pinaka sopistikadong manonood. Bukod dito, ang taas ng pedestal ay lumampas sa 10 metro. Sa una, nilikha ng mga arkitekto ang monumento, ang kabuuang taas nito ay halos 42 metro, ngunit sa kurso ng karagdagang pagpapanumbalik ay napagpasyahan na bawasan ang taas ng haligi ng 3 metro, sa pamamagitan ng paglubog ng bahagi ng monumento sa ilalim ng lupa. Ang base ng haligi ay gawa sa natural na mga bloke ng marmol, na nakatiklop sa isang paraan na ang isang lukab ay nananatili sa loob.
Larawan:
Sa cavity na ito ay may isang mataas na spiral staircase na may 200 na hakbang patungo sa pinakatuktok ng monumento. Doon, sa una ay mayroong isang iskultura ng emperador na si Marcus Aurelius mismo. Maliit na puwang sa pagitan ng mga bloke ng marmol, na nagbibigay ng mahinang pagtagos ng natural na sikat ng araw, iligtas ang hagdanan mula sa kumpletong kadiliman.
Stucco spiral relief
Ang katotohanan na ang gayong makabuluhan at kahanga-hangang monumento ay nakatuon kay Marcus Aurelius ay nagpapatunay lamang sa kontribusyon na ginawa ng emperador na ito sa pag-unlad ng lipunan at estado sa panahon ng kanyang paghahari. Ang kasaysayan ng kanyang pag-akyat at paghahari ay tumatakbo parallel sa buhay ng kanyang kasamang pinuno na si Lucius Verus. Ayon sa makasaysayang ebidensya na naglalarawan sa mga panahong iyon, ang dalawang pinuno ng Imperyong Romano ay ganap na magkasalungat at magkalaban. Pareho silang may mahusay na pinag-aralan, ngunit namuhay sila ayon sa dalawang magkasalungat na pilosopiya - Stoicism at Epicureanism.
Si Marcus Aurelius ay isang matibay na kinatawan ng Stoicism at sa kanyang paghahari ay nagbigay ng malaking pansin sa domestic politics, ang pag-ampon ng tama at kapaki-pakinabang na mga batas para sa lipunan, pati na rin ang pagpapabuti ng sistema ng hudisyal at panlipunang seguridad ng populasyon. Minahal at pinarangalan ng mga Romano si Marcus Aurelius bilang isang matalino at makatarungang pinuno. Sa buong panahon ng kanyang paghahari, ang emperador ay napapaligiran ng mataas na pinag-aralan at disenteng mga tagapayo, na nag-ukol din ng maraming oras sa pagtatrabaho sa Senado.
Ang kanyang kasamang pinuno na si Lucius Verus ay ganap na nasisipsip sa isa pang pilosopiya - epicureanism. Inialay niya ang kanyang buong buhay sa mga kasiyahan at kasiyahan, na nagkakahalaga ng kaban ng pera. Si Lucius Verus ay isang regular at patron ng mga pagtatanghal sa teatro, gladiatorial duels at maraming mga kapistahan. Ang isang paglalarawan ng isang marangyang kapistahan para sa 12 katao ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, na nagkakahalaga ng treasury ng estado ng isang malaking halaga - 6 milyong sesterces. Sa panahon ng kapistahan, ang bawat panauhin ni Lucius Vera ay itinalaga ng mga personal na alipin na tumutupad sa anumang kapritso ng may-ari. Ang lahat ng karne sa mesa ay nakuha bilang isang resulta ng pagkatay ng mga hayop nang direkta sa panahon ng kapistahan. Ang mga pagkaing gawa sa mamahaling mga metal ay hindi na inihain sa pangalawang pagkakataon, at ang mga gintong baso ay pinalitan kaagad pagkatapos uminom ang bisita mula sa kanila. Sa pagtatapos ng kapistahan, ang bawat panauhin ay tumanggap ng isang utusan at isang marangyang pilak na karwahe bilang regalo.
Larawan:
Batay sa makasaysayang kahalagahan ni Marcus Aurelius, laban sa background ng idle lifestyle ng kanyang co-ruler, ang katotohanan na ang isang kahanga-hangang hanay ay nakatuon sa kanya at ang kanyang mga pagsasamantala ay tila ganap na lohikal at naiintindihan.
Ang pagiging natatangi at masining na halaga ng haligi ay nakasalalay sa kahanga-hangang stucco relief ng uri ng spiral na nagpapalamuti sa puno ng monumento. Ang kaluwagan ng spiral na larawan ay nagsasabi sa kuwento ng Danube at Marconian wars ni Marcus Aurelius, na kanyang isinagawa mula 166 hanggang sa kanyang kamatayan. Ang kuwento na inilalarawan sa relief ay nagsisimula sa isang sculptural painting ng makapangyarihan at malaking hukbo ng Roman emperor na tumatawid sa Danube River, marahil sa Carnuntum. Ang sandaling ito ay itinuturing na isang punto ng pagbabago at nagbibigay-inspirasyon sa emperador para sa mga pagsasamantala sa hinaharap.
Ang karagdagang balangkas ng kaluwagan at ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan ay pinagtatalunan pa rin ng mga istoryador at mga istoryador ng sining. Ang pinakahuli at pinaka-malamang na teorya ay nag-aangkin na ang mga ekspedisyon laban kay Marcomanni at Qadi noong 172 at 173 ay nasa ibabang kalahati ng lunas sa hanay, at ang mga tagumpay ng emperador sa mga digmaan kasama ang mga Sarmatians sa panahon mula 174 hanggang 175 ay ipinapakita sa itaas. kalahati ng monumento.
Ang pinakamahalaga at pangunahing yugto ng balangkas ng column ay isang kaganapang malawakang sakop sa kapaligiran ng relihiyong Romano at tinawag na "himala ng ulan". Ayon sa alamat, ang pinakamahirap na sandali sa kampanyang militar ni Marcus Aurelius ay ang paglaban sa Yazygs at Quads. Ang mga kaganapan sa digmaang ito ay naging pangunahing balangkas ng stucco relief ng haligi. Ang mga sagupaan ng militar sa mga Yazyg ay naganap sa isang mabangis na taglamig, kung saan ang Danube ay ganap na natatakpan ng yelo. Ang mga labanan ay naganap sa yelo ng ilog, at ang mga hukbo ni Marcus Aurelius ay natalo lamang sa pamamagitan ng paglalagay ng mga kalasag sa yelo at pagtapak sa isang puno upang hindi madulas. Bilang resulta, karamihan sa hukbo ng Yazyg ay namatay sa larangan ng digmaan, at ang mga nakaligtas ay napilitang tumakas nang malayo sa Danube.
Ang tagumpay sa mahirap na labanan na ito ay nagbigay inspirasyon kay Marcus Aurelius kaya nagpasya siyang lumayo pa at sakupin ang mga lupain ng Quads. Ang mga pangunahing laban sa quads ay nahulog sa isang hindi normal na mainit na tag-araw, kung saan walang isang patak ng pag-ulan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga pwersang militar ng Quads ay mas maliit kaysa sa hukbo ni Marcus Aurelius sa bilang, nagawa nilang maakit ang mga Romano sa isang bitag at palibutan sila, at sa gayon ay pinutol ang pag-access sa inuming tubig. Ang hindi normal na init at tigang na klima ay nagpapahina sa mga Romano at nag-alis ng lahat ng kanilang lakas. Isang malaking makapangyarihang hukbo na pinamumunuan ni Marcus Aurelius ang nasa bingit ng kamatayan. Sa sandaling ito, isang himala ang nangyari, na kinikilala at inaawit ng maraming relihiyon.
Larawan:
Sa kanyang liham, inilalarawan ni Marcus Aurelius ang himala ng ulan bilang kaligtasan na ipinadala ng langit sa mga Romano. Nang ang pag-asang makakuha ng tubig ay halos maubos, at ang mga sundalo ay lubhang na-dehydrate at napagod sa init, si Marcus Aurelius ay nag-organisa ng isang mass prayer, kung saan ang buong Twelfth Legion ay nakibahagi. Sa panahon ng panalanging ito, nagsimula ang malakas na pagbuhos ng ulan, na itinuturing ng mga Kristiyano sa buong mundo bilang himala ng ulan. Ang ulan na ito ay nagligtas sa hukbo mula sa kamatayan at nagsilbing batayan para sa isang napakalaking tagumpay laban sa Quads. Bilang karagdagan sa relihiyong Kristiyano, inilalarawan din ng mga pagano ang himala ng ulan. Gayunpaman, ayon sa kanilang bersyon, ang pag-ulan ay hindi sanhi ng panalangin ng mga sundalo ng Twelfth Legion, ngunit ng Egyptian sorcerer na sinamahan si Marcus Aurelius sa mga kampanyang militar. Sa sculptural na komposisyon ng haligi ng Marcus Aurelius, ang isa sa mga pangunahing tungkulin ay nakatuon sa "himala ng ulan", na nagpapakita ng isang espesyal na saloobin sa makasaysayang kaganapang ito.
Sa kabila ng ilang pagkakatulad sa Trajan's Column, ang arkitektural na istilo ng Marcus Aurelius's Column ay ganap na naiiba. Ang mga elemento ng nakaraang dramatikong istilo ng ika-3 siglo ay malinaw na sinusubaybayan dito, kung saan ginawa ang sikat na Arc de Triomphe ng Septimius Severus, na na-install sa ilang sandali matapos ang pagtatayo ng haligi ng Marcus Aurelius. Ang mga ulo ng mga pigura ay hindi katimbang kung ihahambing sa mga katawan upang mas maipaliwanag ng manonood ang mga ekspresyon sa mga mukha ng mga mandirigma.
Ang orihinal na modelo ng stucco ng relief ay kasunod na inukit mula sa bato sa paraang ang lalim ng mga indibidwal na elemento ay naiiba. Nagbibigay ito ng espesyal na paglalaro ng liwanag at mga anino, na lumilikha ng pinakamakatotohanan at dinamikong larawan ng mga labanan at mga eksena ng karahasan. Kapag nasunog ang mga nayon, binihag ang mga babae at bata, pinapatay ang mga lalaki, ang mga damdamin, kawalan ng pag-asa at pagdurusa ng mga "barbaro" sa digmaan ay matalas na ipinakita sa mga solong eksena, sa mga ekspresyon ng mukha at mga kilos. Kasabay nito, ang emperador ay ipinakita bilang pangunahing karakter, na pinapanatili ang kalmado at pagkakapantay-pantay.
Ang wika ng mga simbolo ay mas malinaw at mas nagpapahayag kaysa sa tila awkward na aesthetics ng Trojan Column, at nag-iiwan sa manonood ng ganap na kakaibang impresyon ng artistikong istilo. Mayroong cool at matino na balanse - dito, drama at empatiya. Ang nakalarawang wika ay hindi malabo - binibigyang-diin ang imperyal na dominasyon at awtoridad ng pinuno at commander-in-chief.
Monumento sa ating panahon
Ang pag-akyat sa hanay ay naging napakapopular sa Middle Ages na ang karapatang mangolekta ng entrance fee ay ibinebenta sa auction taun-taon. Ngayon imposibleng umakyat sa hagdan sa loob ng haligi. Ang column ay nagsisilbi na ngayong centerpiece sa square sa harap ng Palazzo Chigi. Noong 1589, sa utos ni Pope Sixtus V, ang buong hanay ay naibalik sa ilalim ng pamumuno ni Domenico Fontana at inangkop sa antas ng lupa noong panahong iyon. Gayundin sa itaas na plataporma ay isang tansong estatwa ni apostol San Pablo, katulad ng estatwa ni San Pedro sa hanay ni Trajan. Orihinal na sa itaas na plataporma ay malamang na mayroong isang estatwa ni Marcus Aurelius, na nawala noong ika-16 na siglo.
Ngayon, ang haligi ng Marcus Aurelius ay isa sa mga pangunahing simbolo ng Roma at ang makasaysayang pamana ng pinakadakilang imperyo sa lahat ng panahon.
Sa kabilang palapag malapit" Mga Conservative Apartments" may tatlong bulwaganCastellani(Castellani). Ang mga eksibit na nakaimbak sa tatlong silid ay naibigay sa museo ng sikat na alahero at kolektor na si A. Castellani noong 1867, na noon ay nagtatrabaho bilang direktor ng Capitoline Museums. Nagsagawa siya ng aktibong bahagi sa buhay kultural ng lungsod at sinubukang lagyang muli ang mga koleksyon ng museo sa kanyang sariling gastos.
Sa kasalukuyan, mayroong humigit-kumulang 700 na mga eksibit sa mga bulwagan ng Castellani,natagpuan sa maraming necropolises ng sinaunang Etruria, Lazio at Magna Graecia (VIII / IV siglo BC). Ang mga showcase ng unang dalawang bulwagan ay naglalaman ng mga keramikagawa sa grayish-black clay - impasto at bukchero ceramics - isang partikular na Etruscan species.
Sa ikatlong silid ay mayroong Tensa Capitolina - isang seremonyal na karwahe na natatakpan ng bronze trim, na naglalarawan ng mga eksena mula sa buhay ni Achilles,
Ang iba pang magagandang halimbawa ng mga panahong iyon ay dumating sa atin -Esquiline Venus at ang pinakabihirang Bacchus torso- ang diyos ng alak at winemaking.
 |
| Bacchus torso |
Ang larawan ni Emperor Commodus sa larawan ngHercules... Ang kulto ni Hercules, ang Greek Hercules, na itinuring na patron ng dinastiyang Antonine, ay naging laganap lalo na sa Roma sa ilalim ng Commodus, na tinawag ang kanyang sarili na "bagong Hercules." Ang Commodus ay inilalarawan sa isang balat ng leon na nakatakip sa kanyang mga balikat, na ang mga paa nito ay nakatali sa isang buhol sa kanyang dibdib. Ang ulo ay natatakpan ng nguso ng leon. Sa kanyang kanang kamay, hawak ni Commodus ang isang panghampas sa kanyang balikat, sa kanyang kaliwa - ang mga mansanas ng Hesperides. Ang mukha, na naka-frame sa pamamagitan ng isang malago na takip ng buhok at isang maikling kulot na balbas, ay kahawig ng mga larawan ng emperador na si Marcus Aurelius.
“Mayroon siyang proporsyonal na pangangatawan, ngunit ang kanyang ekspresyon ay mapurol, tulad ng isang lasenggo, at ang kanyang pananalita ay hindi maayos. Palaging kinulayan at pinupulbos ng gintong pulbos ang kanyang buhok. Pinilit niyang putulin ang kanyang buhok at balbas, dahil natatakot siya sa labaha "(Lampridius, Commodus, 17).
Ang kinatatayuan ay isang bola - ang simbolo ng Uniberso - kung saan mayroong dalawacriss-crossing cornucopia - isang simbolo ng Fortune. Sa pagitan nila ay isang kalasag na may relief head ng isang Gorgon. Sa gilid ng bola ay may dalawang pigura ng nakaluhod na mga Amazona, kung saan ang kaliwa lamang ang nakaligtas. Ang Hercules ay itinatago sa museo, na sinamahan ng dalawang newts
Ulo ng Centaurang panahon ng emperador Tiberius. (1st century AD)
Sa panahon ng mga paghuhukay, ang mga sumusunod ay natagpuan: ang "Chick" na estatwa, na posibleng bahagi ng isang sculptural group, at marahil ay isang Romanong kopya ng marmol mula sa isang tansong sinaunang Griyego na orihinal, ng iskultor na si Myron ng Eleuther. Si Myron ay naglarawan ng mga diyos, bayani at hayop, at may espesyal na pag-ibig na gumawa ng mahirap, lumilipas na mga pose. Ang kanyang pinakatanyag na obra na "Discobolus", isang atleta na nagbabalak na maglagay ng disc, ay isang estatwa na nakaligtas hanggang sa ating panahon sa ilang mga kopya, kung saan ang pinakamahusay ay gawa sa marmol at matatagpuan sa (palazzo Massimo) sa Roma.
tatlong relief; isang naglalarawan ng isang sagradong tanawin at isang santuwaryo,
ang iba pang dalawa ay kumakatawan sa dalawang quadrigs, sa tapat ng bawat isa, Helios (Sun) at Selene (Moon).
Ang marmol na estatwa ng isang babae ay malamang na isang kopya ng estatwa ni Artemis ng iskultor na si Kefisodotus the Elder (IV BC).
Estatwa ng diyosa Kalinisan(Igea 1st century AD). Ang Hygieia ay ipinakita bilang isang batang babae na nagpapakain ng ahas mula sa isang mangkok. Ang mga katangiang ito, ang mangkok at ang ahas, ay bumubuo sa modernong simbolo ng gamot. Si Hygieia ang nagbigay ng pangalan sa disiplinang medikal ng kalinisan.
Sa mga bulwagan Horti maecenatis Ang mga eksibit na natagpuan sa mga paghuhukay sa ari-arian ni Gaia Cilnius Maecenas, isang maimpluwensyang tagapayo at kaibigan ni Emperor Octavian Augustus, ay iniingatan. Ang patron ay isang madamdaming eksperto sa sining. Sa mga paghuhukay sa kanyang marangyang palasyo, maraming masining na kayamanan ang natagpuan.
Kabilang sa mga exhibit, ang pinakasikat ay: Nagwagi Hercules(mula sa orihinal noong ika-4 na siglo BC) - ay iginagalang bilang isang mala-digmaang diyos, "nagwagi", "hindi magagapi",
ulo Amazon(mula sa orihinal noong ika-5 siglo BC) - ang imahe ng isang babaeng mandirigma at isang babaeng mandirigma,
ang rebulto Erosa(mula sa orihinal ng ika-4 na siglo BC) - ang diyos ng pag-ibig sa sinaunang mitolohiyang Greek, isang walang hanggang kasama at katulong ni Aphrodite, ang personipikasyon ng isang atraksyon ng pag-ibig na nagsisiguro sa pagpapatuloy ng buhay sa Earth,
ang rebulto Marcia(mula sa orihinal ng ika-2 siglo AD) - sa sinaunang mitolohiyang Griyego, isang satyr, isang pastol, pinarusahan ni Apollo para sa pagkapanalo sa isang paligsahan. Inimbento ni Athena ang plauta, ngunit iniwan ito bilang isang hindi magagamit na instrumento. Si Marsyas, gayunpaman, ay kinuha ang plauta at patuloy na nagsasanay at dinala ang pagtugtog dito sa ganap na ganap na nangahas siyang hamunin si Apollo sa isang kompetisyon at nanalo, at pagkatapos ay isinabit ni Apollo si Marsyas sa isang mataas na puno ng pino at pinunit ang kanyang balat.
At higit pa ... Isang estatwa ng isang aso na gawa sa berdeng Egyptian na marmol sa istilong Alexandrian, ilang mga caryatids, isang estatwa ng muse ng Melpomene at isang estatwa ng isang nakaupong muse, tulad ng muse Calliope.
 |
| Caryatids |
 |
Mga estatwa ng Muse |
Ang isang cornucopia sa anyo ng isang bukal ay ipinakita sa mga nagnanais ng kaluwalhatian ni Zeus, isang bukal ng mga ideya, maraming mga bata, mahabang buhay at makatarungang kapayapaan ng isip. Ang huli (kalma) ay dumarating habang pinag-iisipan ang umaagos na tubig, bumubulong na ang lahat ng bagay sa mundong ito ay dapat tratuhin nang may Olympic na kalmado at optimismo. Ang fountain ay itinayo noong Augustus at nilagdaan ng may-akda na si Pontios.
Relief ng mananayaw Maenads(Bacchante) - sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang kasama at tagahanga ni Dionysus. Ayon sa kanyang pangalan sa mga Romano - Bacchus, tinawag silang Bacchantes,
Mosaic na may larawan Orestes at Iphigenia. Ang kwento ni Orestes ay napakapopular sa "sinaunang panahon". Sinabi ito ng mga sikat na may-akda tulad ng Homer, Euripides, Aeschylus, Apollodorus, Hyginus, Sophocles, Pausanias, Servius.
Ang pangalawang plorera ay naglalarawan ng ritwal ng pagsisimula sa kulto ni Dionysus.
Sa dulo ng Galleria degli Horti, isang bagong bulwagan ng Capitoline Museums ang bubukas sa harap ng mga bisita ng museo, na tinatawag na salitang Griyego na "exedra", na nangangahulugang isang malalim na angkop na lugar, na tinapos ng isang semi-dome. Ang bulwagan ay natatakpan ng isang malaking glass canopy, na idinisenyo ng arkitekto na si Carlo Aymomino, sa diwa ng modernong arkitektura at gamit ang mga pinaka-advanced na teknolohiya. Ang bulwagan ay pinasinayaan noong 2005. Ang orihinal na estatwa ng mangangabayo (kopya sa) ng Romanong emperador na si Marcus Aurelius at iba pang mga obra maestra ng tanso ay iniingatan dito.
Ang orihinal na ginintuan na equestrian na estatwa ni Marcus Aurelius ay itinayo sa dalisdis ng Kapitolyo sa tapat ng Roman Forum. Ito ang nag-iisang estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, dahil pinaniniwalaan noong Middle Ages na inilalarawan nito ang Emperador Constantine I the Great, na na-canonize ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."
Noong ika-12 siglo, inilipat ang estatwa sa plaza ng Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga larawan sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng sakay. Noong 1538, inilagay siya sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Ang base para sa rebulto ay ginawa ni Michelangelo mula sa haligi ng templo ng Castor at Pollux; at narito siya ay nakasakay sa isang kabayo, ang prototype ng lahat ng tansong mangangabayo, na mula noon ay nag-udyok sa kanilang mga kabayo sa mga lansangan at mga parisukat ng mundo.
Ang estatwa ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay nito. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan sa balabal ng isang sundalo sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo, dati ay may eskultura ng nakagapos na barbarian.
Ang Exedra, na pumalit sa tinatawag na Roman Garden, ay naglalaman din ng iba pang mga eksibit. Ginintuan na tansong estatwa ni Hercules (2nd century BC) - matatagpuan sa. Ang iskultura ay 241 cm ang taas.Sa kanyang kanang kamay si Hercules ay may hawak na isang club, sa kanyang kaliwa - tatlong mansanas ng Hesperides.
Ang Capitol Temple ay nahahati sa 3 limitasyon, ang gitna ay nakatuon kay Jupiter, kung saan ang kanyang estatwa ay nakaupo sa isang trono na gawa sa ginto at garing, ay nakasuot ng tunika na pinalamutian ng mga sanga ng palma at isang lilang toga na may burda na ginto. Ang limitasyon sa kanan ay nakatuon kay Minerva, at sa kaliwa kay Juno, ang bawat diyos ay may sariling altar. Ang bubong ay pinalamutian ng isang terracotta (mamaya tanso) na eskultura ng Jupiter sa isang quadriga.
Ang Capitoline Temple ay ang sentro ng relihiyon ng republikano at imperyal na Roma, at napakahalaga rin sa pagpapalakas ng estado ng Roma. Ang senado ay nagtipon dito, ang mga masters ay nagsakripisyo, at ang archive ay matatagpuan doon. Ang templo ay para sa mga Romano bilang simbolo ng kapangyarihan, lakas at imortalidad ng Roma
 |
| Templo ng Jupiter sa panahon ng Archaic |
Malapit sa pundasyon ng Temple of Jupiter, makikita mo ang mga exhibit na matatagpuan sa archaeological zone sa paanan ng Capitol - Sant'Omobono. Ang Templo ni Jupiter ay hindi lamang ang santuwaryo na itinayo sa Roma. Noong 1964, sa panahon ng paghuhukay ng site sa paligid ng simbahan ng Sant'Omobono sa pinakasentro ng Roma, natuklasan ang mga labi ng isang templo. Fortune at Mater Matuta... Ang mga sinaunang may-akda ay nagsalita tungkol sa mga templo ng dalawang diyosa na ito. Ipinakita ng mga paghuhukay na sa pinaka sinaunang panahon ay mayroong isang istraktura ng templo, na nakapatong sa isang podium, ngunit may dalawang mga cell para sa bawat isa sa mga nauugnay na diyosa.
 |
| Muling pagtatayo ng pediment ng templo |
Ang pediment ng templo ay pinalamutian ng mga pigura ng dalawang nakaupong hayop (leon o panter) na magkaharap. Sinakop ng kanilang mga ulo ang itaas na bahagi ng tatsulok, ang likod ng katawan at mga buntot ay matatagpuan sa kanan at kaliwang sulok. Ang parehong mga pigura ng mga hayop na magkaharap ay katangian ng mga imahe sa mga libingan ng Etruscan.
Sa templo ng Fortune at Mater Matuta, natuklasan ang isang ivory figurine ng isang leon na may inskripsiyon sa Etruscan. Ito ang pinakakawili-wili sa mga tekstong Etruscan na matatagpuan sa sinaunang Roma.
Sa dalawang bulwagan dei Fasti Moderni(modernong mabilis na mga inskripsiyon), na ipinakita sa mga dingding para sa pag-iimbak ng mabilis na mga inskripsiyon na inukit sa bato, na naglalaman ng isang listahan ng mga Romanong panginoon mula 1640-1870.
Bilang karagdagan sa mga mabilis na palatandaan, ang iba pang mga eksibit ay pinananatili sa mga bulwagan. Dalawang estatwa ng mga atleta (mula sa mga orihinal noong ika-4 na siglo BC), na natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay sa Velletri.
Ang marble sarcophagus na natagpuan sa Vicovaro ay nakoronahan ng mga eskultura ng mag-asawa, pinalamutian ng mga bas-relief na naglalarawan sa pangangaso ng pinakadakilang mangangaso sa lahat ng panahon, si Meleager. Ang inukit na libingan ay nagpapatotoo sa nakakainggit na posisyon sa pananalapi ng mga customer.
Ang huling silid sa palapag na ito, sa tabi ng pangunahing hagdanan, ay nakatuon sa Ang gitnang edad... Ang Capitol Archives ay itinago sa silid na ito noong ikalabing-anim na siglo. Ngayon, ang mga eksibit mula sa Middle Ages ay naka-display.
Kabilang sa mga ito ay isang marmol na nakaupo na estatwa ni Charles ng Anjou - Hari ng Sicily at Senador ng Roma noong ika-13 siglo, na posibleng nililok ng master na si Arnolfo di Cambio, na nanirahan sa Roma hanggang 1277, at kalaunan ay naging tanyag bilang isang natatanging arkitekto at iskultor. sa Florence. Ang estatwa ni Charles ng Anjou ay malinaw na nilikha sa ilalim ng impluwensya ng mga antigong sculptural na imahe ng mga emperador ng Roma.
Ang isa pang mahalagang eksibit ng bulwagan ng medieval ay isang tabletop na pinalamutian ng mga bas-relief na naglalarawan ng mga pangunahing kaganapan mula sa buhay ni Ahchil (IV siglo), at mga mosaic sa istilong cosmatesque, ng magkapatid na Jacopo at Lorenzo di Tebaldo (ika-13 siglo).
