Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pagsusulat

Ang digmaan ay kalungkutan, luha. Kumatok siya sa bawat bahay, nagdala ng gulo: nawala ang mga ina
ang kanilang mga anak, asawa - asawa, mga anak ay naiwan na walang ama. Libu-libong tao ang dumaan sa crucible ng digmaan, nakaranas ng kakila-kilabot na pagdurusa, ngunit sila ay nakatiis at nanalo. Nanalo tayo sa pinakamahirap sa lahat ng digmaan na naranasan ng sangkatauhan sa ngayon. At ang mga taong nagtanggol sa Inang Bayan sa pinakamahirap na laban ay nabubuhay pa.

Ang digmaan sa kanilang alaala ay lumilitaw bilang ang pinakakakila-kilabot na malungkot na alaala. Ngunit ipinaalala rin niya sa kanila ang tiyaga, katapangan, di-nasisira na espiritu, pagkakaibigan at katapatan. Maraming manunulat ang dumaan sa malagim na digmaang ito. Marami sa kanila ang namatay, malubhang nasugatan, marami ang nakaligtas sa apoy ng mga pagsubok. Kaya naman nagsusulat pa rin sila tungkol sa giyera, kaya naman paulit-ulit nilang pinag-uusapan ang naging hindi lang personal nilang sakit, kundi pati na rin ang trahedya ng isang buong henerasyon. Hindi sila basta-basta maaaring pumanaw nang walang babala sa mga tao tungkol sa panganib na dulot ng paglimot sa mga aral ng nakaraan.

Ang aking paboritong manunulat ay si Yuri Vasilievich Bondarev. Gusto ko ang marami sa kanyang mga gawa: "Ang mga batalyon ay humihingi ng apoy", "The Shore", "The Last Volleys", at higit sa lahat "Hot Snow", na nagsasabi tungkol sa isang yugto ng militar. Sa gitna ng nobela ay may isang baterya, na kung saan ay nakatalaga sa hindi pagpapaalam sa kaaway na nagmamadali patungo sa Stalingrad sa anumang halaga. Ang labanang ito, marahil, ang magpapasya sa kapalaran ng harapan, at iyon ang dahilan kung bakit ang utos ni Heneral Bessonov ay napakabigat: "Hindi isang hakbang pabalik! At patumbahin ang mga tangke. Upang tumayo at kalimutan ang tungkol sa kamatayan! Huwag mo siyang isipin sa anumang pagkakataon." At naiintindihan ito ng mga mandirigma. Nakikita rin natin ang komandante, na, sa isang ambisyosong pagnanais na sakupin ang "sandali ng swerte", ay nagwawasak sa mga taong nasasakop sa kanya sa tiyak na kamatayan. Nakalimutan niya na ang karapatang kontrolin ang buhay ng iba sa digmaan ay isang dakila at mapanganib na karapatan.

Ang mga kumander ay may malaking responsibilidad para sa kapalaran ng mga tao, ipinagkatiwala sa kanila ng bansa ang kanilang buhay, at dapat nilang gawin ang lahat na posible upang walang mga hindi kinakailangang pagkalugi, dahil ang bawat tao ay kapalaran. At ito ay malinaw na ipinakita ni M. Sholokhov sa kanyang kwentong "The Fate of a Man". Si Andrei Sokolov, tulad ng milyun-milyong tao, ay pumunta sa harap. Ang kanyang landas ay mahirap at trahedya. Magpakailanman ay mananatili sa kanyang kaluluwa ang mga alaala ng B-14 na bilanggo ng kampo ng digmaan, kung saan libu-libong tao ang pinaghiwalay ng barbed wire mula sa mundo, kung saan ang isang kakila-kilabot na pakikibaka ay nangyayari hindi lamang para sa buhay, para sa isang palayok ng gruel, ngunit para sa karapatang manatiling tao.

Nagsusulat si Viktor Astafiev tungkol sa isang tao sa digmaan, tungkol sa kanyang katapangan at katatagan. Siya, na dumaan sa digmaan, ay naging invalid dito, sa kanyang mga gawa na "Shepherd and Shepherdess", "Modern Pastoral" at iba pa ay nagsasabi tungkol sa trahedya na kapalaran ng mga tao, tungkol sa kung ano ang kailangan niyang tiisin sa mahihirap na taon ng harap.

Si Boris Vasiliev ay isang batang tenyente sa simula ng digmaan. Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay tungkol sa digmaan, tungkol sa kung paano ang isang tao ay nananatiling isang tao lamang pagkatapos matupad ang kanyang tungkulin hanggang sa wakas. Ang "Not on the lists" at "The Dawns Here Are Quiet" ay mga gawa tungkol sa mga taong nakadarama at may personal na responsibilidad para sa kapalaran ng bansa. Salamat sa mga Vaskov at libu-libong iba pang katulad niya, napanalunan ang tagumpay.

Lahat sila ay lumaban sa "brown plague" hindi lamang para sa kanilang mga mahal sa buhay, kundi para sa kanilang lupain, para sa atin. At ang pinakamagandang halimbawa ng gayong walang pag-iimbot na bayani ay si Nikolai Pluzhnikov sa kwento ni Vasiliev na "Not In The Lists". Noong 1941, nagtapos si Pluzhnikov sa isang paaralang militar at ipinadala upang maglingkod sa Brest Fortress. Dumating siya sa gabi, at sa madaling araw ay sumiklab ang digmaan. Walang nakakakilala sa kanya, wala siya sa mga listahan, dahil wala siyang oras upang iulat ang kanyang pagdating. Sa kabila nito, naging tagapagtanggol siya ng kuta kasama ang mga mandirigmang hindi niya kilala, at nakita nila sa kanya ang tunay na kumander at tinupad ang kanyang mga utos. Nakipaglaban si Pluzhnikov sa kalaban hanggang sa huling bala. Ang tanging pakiramdam na gumabay sa kanya sa hindi pantay na labanan na ito sa mga Nazi ay isang pakiramdam ng personal na responsibilidad para sa kapalaran ng Inang-bayan, para sa kapalaran ng buong tao. Kahit na siya ay naiwang mag-isa, hindi siya tumigil sa pakikipaglaban, na nagampanan ang kanyang tungkulin ng kanyang kawal hanggang sa wakas. Nang makita siya ng mga Nazi pagkaraan ng ilang buwan, payat, pagod, walang armas, binati nila siya, pinahahalagahan ang tapang at katatagan ng manlalaban. Marami, nakakagulat na marami, ang magagawa ng isang tao kung alam niya para sa kung ano at para sa kung ano ang kanyang ipinaglalaban.

Ang tema ng trahedya na kapalaran ng mga taong Sobyet ay hindi kailanman mauubos sa panitikan. Ayokong maulit ang kakila-kilabot na digmaan. Hayaan ang mga bata na lumaki nang mapayapa, hindi natatakot sa mga pagsabog ng bomba, hayaan ang Chechnya na hindi na maulit, upang ang mga ina ay hindi kailangang umiyak sa kanilang mga patay na anak na lalaki. Ang memorya ng tao ay nag-iimbak sa kanyang sarili kapwa ang karanasan ng maraming henerasyon na nabuhay bago tayo, at ang karanasan ng lahat. "Ang memorya ay lumalaban sa mapanirang kapangyarihan ng oras," sabi ni D. S. Likhachev. Hayaang ang alaala at karanasang ito ay magturo sa atin ng kabutihan, kapayapaan, sangkatauhan. At huwag nating kalimutan kung sino at paano ipinaglaban ang ating kalayaan at kaligayahan. May utang kami sa iyo, sundalo! At habang mayroon pa ring libu-libo na hindi nailibing at sa Pulkovo Heights malapit sa St. Petersburg, at sa mga burol ng Dnieper malapit sa Kiev, at sa Ladoga, at sa mga latian ng Belarus, naaalala namin ang bawat sundalo na hindi bumalik mula sa digmaan, naaalala namin. tandaan kung magkano ang halaga na nanalo siya ng tagumpay. Iniingatan para sa akin at sa milyun-milyong kababayan ko ang wika, kultura, kaugalian, tradisyon at pananampalataya ng aking mga ninuno.

Ang tema ng Great Patriotic War ay naging isa sa mga pangunahing tema sa panitikan noong ika-20 siglo sa loob ng maraming taon. Maraming dahilan para dito. Ito at ang pangmatagalang kamalayan ng hindi na mapananauli na mga pagkalugi na dinala ng digmaan, ito ang katalinuhan ng mga banggaan sa moral na posible lamang sa isang matinding sitwasyon (at ang mga kaganapan sa digmaan ay eksakto!). Bilang karagdagan, ang bawat makatotohanang salita tungkol sa modernidad ay pinatalsik mula sa panitikang Sobyet sa loob ng mahabang panahon, at ang tema ng digmaan ay nananatiling minsan ang tanging isla ng pagiging tunay sa daloy ng malayo, pekeng prosa, kung saan ang lahat ng mga salungatan, ayon sa mga tagubilin mula sa Ang "sa itaas," ay dapat na sumasalamin lamang sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at pinakamahusay. Ngunit ang katotohanan tungkol sa digmaan ay hindi madaling dumating, isang bagay ang pumigil sa akin na sabihin ito hanggang sa wakas.

"Ang digmaan ay isang estado na salungat sa kalikasan ng tao," isinulat ni Leo Tolstoy, at siyempre, sumasang-ayon kami sa pahayag na ito, dahil ang digmaan ay nagdudulot ng sakit, takot, dugo, at luha. Ang digmaan ay isang pagsubok para sa tao.

Ang problema ng moral na pagpili ng bayani sa digmaan ay katangian ng buong gawain ni V. Bykov. Ito ay itinanghal sa halos lahat ng kanyang mga kuwento: "Alpine Ballad", "Obelisk", "Sotnikov", "Sign of Trouble", atbp. ay banggaan ng trabaho.

Sa kwento, hindi mga kinatawan ng dalawang magkaibang mundo ang nagbanggaan, kundi mga tao ng isang bansa. Ang mga bayani ng kuwento - sina Sotnikov at Rybak - sa karaniwan, mapayapang mga kondisyon, marahil, ay hindi maipakita ang kanilang tunay na kalikasan. Ngunit sa panahon ng digmaan, si Sotnikov na may karangalan ay dumaan sa mahihirap na pagsubok at tinanggap ang kamatayan, nang hindi tinatanggihan ang kanyang mga paniniwala, at si Rybak, sa harap ng kamatayan, ay nagbago ng kanyang mga paniniwala, ipinagkanulo ang kanyang Inang-bayan, iniligtas ang kanyang buhay, na pagkatapos ng pagkakanulo ay nawawalan ng halaga. Siya talaga ang nagiging kalaban. Siya ay pumasok sa isang daigdig na dayuhan sa atin, kung saan ang personal na kagalingan ay inilalagay sa ibabaw ng lahat, kung saan ang takot para sa kanyang buhay ay nagpapatay at nagtaksil sa kanya. Sa harap ng kamatayan, ang isang tao ay nananatili sa kung ano talaga siya. Dito nasusubok ang lalim ng kanyang paninindigan, ang kanyang civic endurance.

Paglabas sa isang misyon, iba ang reaksyon nila sa paparating na panganib, at tila ang malakas at mabilis na isip na si Ry-bak ay mas handa para sa isang tagumpay kaysa sa mahina at may sakit na si Sotnikov. Ngunit kung si Rybak, na sa buong buhay niya ay "nakahanap ng paraan sa labas," ay panloob na handa para sa pagkakanulo, kung gayon si Sotnikov, hanggang sa kanyang huling hininga, ay nananatiling tapat sa tungkulin ng tao at mamamayan. “Buweno, kinailangan na kolektahin ang huling lakas sa sarili upang matugunan ang kamatayan nang may dignidad ... Kung hindi, bakit buhay? Napakahirap para sa isang tao na walang ingat na nauugnay sa katapusan nito."

Sa kuwento ni Bykov, ang bawat karakter ay pumalit sa kanyang lugar sa mga biktima. Ang lahat, maliban kay Rybak, ay pumunta sa dulo. Tinahak ng mangingisda ang landas ng pagtataksil sa ngalan lamang ng pagliligtas sa kanyang sariling buhay. Ang marubdob na pagnanais ni Rybak na mamuhay sa anumang paraan ay naramdaman ng taksil na imbestigador at, halos walang pag-aalinlangan, natigilan si Rybak nang malapitan: "Iligtas natin ang buhay. Maglilingkod ka sa dakilang Alemanya." Ang mangingisda ay hindi pa pumayag na pumunta sa pulisya, ngunit siya ay na-relieve na sa pagpapahirap. Ang mangingisda ay hindi gustong mamatay at ikaw ay nakikipag-chat tungkol sa isang bagay sa imbestigador. Nawalan ng malay si Sotnikov sa panahon ng pagpapahirap, ngunit walang sinabi. Ang mga pulis sa kwento ay inilalarawan bilang bobo at malupit, ang imbestigador - tuso at kasing lupit.

Nakipagpayapaan si Sotnikov sa kamatayan, nais niyang mamatay sa labanan, kahit na naunawaan niya na imposible ito sa kanyang sitwasyon. Ang tanging bagay na natitira para sa kanya ay upang matukoy ang kanyang saloobin sa mga tao na nangyari sa paligid. Bago ang pagpapatupad, hiniling ni Sotnikov ang isang imbestigador at sinabi: "Ako ay isang partisan, ang iba ay walang kinalaman dito." Inutusan ng imbestigador na dalhin si Rybak, at pumayag siyang sumama sa pulisya. Sinubukan ng mangingisda na kumbinsihin ang sarili na hindi siya taksil at determinadong tumakas.

Sa mga huling minuto ng kanyang buhay, hindi inaasahang nawalan ng tiwala si Sotnikov sa karapatang hingin sa iba ang hinihingi niya sa kanyang sarili. Ang mangingisda ay naging para sa kanya hindi isang bastard, ngunit isang kapatas lamang, na, bilang isang mamamayan at isang tao, ay hindi nakakuha ng isang bagay. Si Sotnikov ay hindi humingi ng simpatiya sa karamihan ng tao na nakapalibot sa lugar ng pagpapatupad. Hindi niya nais na pag-isipan siya ng masama, at nagalit lamang sa berdugo na si Rybak. Humingi ng paumanhin ang mangingisda: "Paumanhin, kapatid." - "Pumunta ka sa impiyerno!" - ang sagot ay sumusunod.

Anong nangyari kay Rybak? Hindi niya napagtagumpayan ang kapalaran ng isang taong natalo sa digmaan. Taos-puso niyang gustong magbigti. Ngunit napigilan ng mga pangyayari, at nagkaroon ng pagkakataong mabuhay. Ngunit paano ka nabubuhay? Naniniwala ang hepe ng pulisya na "nakapulot siya ng isa pang taksil." Malamang na hindi naiintindihan ng hepe ng pulisya kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng taong ito, nalilito ngunit nabigla sa halimbawa ni Sotnikov, na malinaw at tinupad ang tungkulin ng isang tao at isang mamamayan hanggang sa wakas. Nakita ng pinuno ang kinabukasan ni Rybak sa paglilingkod sa mga mananakop. Ngunit iniwan siya ng manunulat ng posibilidad ng ibang landas: ang pagpapatuloy ng pakikibaka sa bangin, ang posibleng pag-amin ng kanyang pagkahulog sa kanyang mga kasama at, sa huli, ang pagtubos ng pagkakasala.

Ang gawain ay puno ng mga kaisipan tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa tungkulin ng tao at humanismo, na hindi tugma sa anumang pagpapakita ng pagkamakasarili. Ang isang malalim na sikolohikal na pagsusuri ng bawat aksyon at kilos ng mga bayani, panandaliang pag-iisip o pangungusap ay isa sa pinakamalakas na panig ng kuwentong "Sotnikov".

Ginawaran ng Papa ang manunulat na si V. Bykov para sa kuwentong "Sotnikov" ng isang espesyal na premyo ng Simbahang Katoliko. Ang katotohanang ito ay nagsasalita tungkol sa kung anong uri ng unibersal, moral na prinsipyo ang nakikita sa gawaing ito. Ang napakalaking moral na lakas ni Sotnikov ay nakasalalay sa katotohanan na nagawa niyang tanggapin ang pagdurusa para sa kanyang mga tao, upang mapanatili ang pananampalataya, hindi sumuko sa base na pag-iisip na hindi kayang labanan ni Rybak.

Ang 1941, ang taon ng mga pagsubok sa militar, ay nauna sa kakila-kilabot na 1929 na taon ng "dakilang turning point", nang ang pag-aalis ng "kulak bilang isang uri" ay hindi napansin kung paano nawasak ang lahat ng pinakamahusay sa mga magsasaka. Pagkatapos ay dumating ang taong 1937. Ang isa sa mga unang pagtatangka na sabihin ang katotohanan tungkol sa digmaan ay ang mensahe ni Vasil Bykov na "Isang Tanda ng Problema". Ang kwentong ito ay naging isang palatandaan sa gawain ng manunulat ng Belarusian. Naunahan ito ng mga klasikong "Obelisk", ang parehong "Sotnikov", "Hanggang Liwayway" at iba pa. Pagkatapos ng "Sign of Trouble", ang akda ng manunulat ay kumuha ng bagong hininga, lumalim sa historicism. Nalalapat ito lalo na sa mga gawaing tulad ng "In the Fog", "Roundup".

Sa gitna ng kwentong "The Sign of Trouble" ay isang lalaking nasa digmaan. Ang isang tao ay hindi palaging pumupunta sa digmaan, siya mismo kung minsan ay pumupunta sa kanyang bahay, tulad ng nangyari sa dalawang matandang Belarusian, mga magsasaka na sina Stepanida at Petrak Bogatko. Okupado ang bukid na kanilang tinitirhan. Dumating ang mga pulis sa estate, na sinundan ng mga Germans. Si V. Bykov ay hindi nagpapakita sa kanila ng sadyang brutal. Pumupunta lang sila sa bahay ng ibang tao at tumira doon, tulad ng mga panginoon, kasunod ng ideya ng kanilang Fuhrer na ang sinumang hindi Aryan ay hindi isang tao, sa kanyang bahay maaari kang magdulot ng kumpletong pagkawasak, at ang mga naninirahan sa bahay mismo. ay itinuturing na mga hayop na nagtatrabaho. At samakatuwid para sa kanila ay hindi inaasahan ang pagtanggi ni Stepanida na sumunod nang walang pag-aalinlangan. Ang hindi pagpayag na mapahiya ang pinagmumulan ng paglaban ng babaeng nasa katanghaliang-gulang na ito sa isang dramatikong sitwasyon. Si Stepanida ay isang malakas na karakter. Ang dignidad ng tao ay ang pangunahing bagay na nagtutulak sa kanyang mga aksyon. “Sa kanyang mahirap na buhay, gayunpaman, natutunan niya ang katotohanan at, unti-unti, nakuha ang kanyang dignidad bilang tao. At ang isang dating naramdaman na tulad ng isang tao ay hindi kailanman magiging isang baka ", - ganito ang isinulat ni V. Bykov tungkol sa kanyang pangunahing tauhang babae. Kasabay nito, hindi lamang iginuhit sa atin ng manunulat ang karakter na ito - binibigkas niya ang tungkol sa mga pinagmulan nito.

Kinakailangang pag-isipan ang kahulugan ng pamagat ng kwento - "Ang Tanda ng Problema". Ito ay isang quote mula sa isang tula ni A. Tvardovsky, na isinulat noong 1945: "Bago ang digmaan, na parang isang tanda ng problema ..." Bykov. Si Stepanida Bogatko, na "sa loob ng anim na taon, hindi nagpapatawad sa sarili, nakipaglaban sa mga manggagawa," ay naniniwala sa isang bagong buhay, ay isa sa mga unang nagpatala sa isang kolektibong bukid - hindi walang dahilan na tinawag siyang aktibista sa kanayunan. Ngunit hindi nagtagal ay napagtanto niya na ang katotohanang hinahanap at hinihintay niya ay wala sa bagong buhay na ito. Nang magsimula silang humingi ng bagong pag-aalis ng mga kulak upang ilihis ang hinala ng pakikipagsabwatan sa kaaway ng klase, siya, si Stepanida, ang naghagis ng mga galit na salita sa isang hindi pamilyar na lalaki sa itim na ko-genk: "Hindi na ba kailangan ng hustisya? Kayo, matatalinong tao, hindi ba ninyo nakikita kung ano ang ginagawa?" Higit sa isang beses sinubukan ni Stepanida na makialam sa kurso ng kaso, upang mamagitan para sa naaresto na tao sa maling pagtuligsa kay Levon, upang ipadala ang Petrok sa Minsk na may petisyon sa CEC chairman mismo. At sa bawat oras na ang kanyang pagtutol sa kasinungalingan ay tumatakbo sa isang blangkong pader.

Hindi kayang baguhin ang sitwasyon nang mag-isa, nakahanap si Stepanida ng pagkakataon na pangalagaan ang kanyang sarili, ang kanyang panloob na pakiramdam ng hustisya, upang lumayo sa kung ano ang nangyayari sa paligid: “Gawin mo ang gusto mo. Pero kung wala ako." Ang pinagmulan ng karakter ni Stepanida ay hindi dahil siya ay isang aktibistang kolektibong magsasaka sa mga taon ng pre-war, ngunit nagawa niyang hindi sumuko sa pangkalahatang pagdagit ng panlilinlang, mga salita tungkol sa isang bagong buhay, takot * ay nagawang makinig sa kanyang sarili, sundin ang kanyang likas na kahulugan ng katotohanan at upang mapanatili sa sarili nito ang prinsipyo ng tao. At sa mga taon ng digmaan, lahat ng ito ay nagpasiya sa kanyang pag-uugali.

Sa katapusan ng kwento, namatay si Stepanida, ngunit namatay, hindi nagbitiw sa kanyang sarili sa kapalaran, nilabanan siya hanggang sa huli. Balintuna ang sinabi ng isa sa mga kritiko na "may malaking pinsalang ginawa ni Stepanida sa hukbo ng kaaway." Oo, ang nakikitang materyal na pinsala ay hindi malaki. Ngunit may iba pang napakahalaga: sa pamamagitan ng kanyang kamatayan, pinatunayan ni Stepanida na siya ay isang tao, at hindi isang hayop na nagtatrabaho na maaaring mapasuko, mapahiya, mapipilitang sumunod. Ang paglaban sa karahasan ay nagpapakita na ang lakas ng karakter ng pangunahing tauhang babae, na nagpapabulaanan kahit kamatayan, ay nagpapakita sa mambabasa kung gaano ang magagawa ng isang tao, kahit na siya ay nag-iisa, kahit na siya ay nasa isang walang pag-asa na sitwasyon.

Sa tabi ni Stepanida, si Petrok ang direktang kabaligtaran niya, sa anumang kaso siya ay ganap na naiiba, hindi aktibo, ngunit sa halip ay mahiyain at mapayapa, handang makipagkompromiso. Ang walang katapusang pasensya ni Petrok ay batay sa isang malalim na paniniwala na posible na makipagkasundo sa mga tao sa mabait na paraan. At sa pagtatapos lamang ng kwento, ang mapayapang taong ito, na naubos ang lahat ng kanyang pasensya, ay nagpasya na magprotesta, hayagang tumanggi. Karahasan at nag-udyok sa kanya sa pagsuway. Ang ganitong kalaliman ng soul-shi ay ipinahayag ng isang hindi pangkaraniwang, matinding sitwasyon sa taong ito.

Ang trahedya ng bayan na ipinakita sa mga hangs ni V. Bykov na "The Sign of Trouble" at "Sotnikov" ay nagpapakita ng mga pinagmulan ng mga tunay na karakter ng tao. Ang manunulat ay patuloy na lumilikha hanggang ngayon, unti-unting hinuhugot mula sa kaban ng kanyang alaala ang katotohanan, na hindi maikakaila.

Dmitry Loshkarev

Sa loob ng 72 taon ang bansa ay pinaliwanagan ng liwanag ng tagumpay ng Great Patriotic War. Nakuha niya ito sa isang mahirap na presyo. 1418 araw ang ating tinubuang-bayan ay lumakad sa pinakamahihirap na digmaan upang iligtas ang buong sangkatauhan mula sa pasismo.

Hindi namin nakita ang digmaan, ngunit alam namin ang tungkol dito. Dapat nating tandaan kung ano ang halaga ng kaligayahan ay napanalunan.

Kaunti na lang ang natitira sa mga dumaan sa mga kakila-kilabot na pagdurusa, ngunit ang alaala sa kanila ay laging buhay.

I-download:

Preview:

Digmaan - wala nang malupit na salita

Hindi ko pa rin masyadong maintindihan
Paano ako, parehong payat at maliit,
Sa pamamagitan ng mga apoy sa tagumpay ng Mayo
Sa kirzachs stopudovyh naabot.

Maraming taon na ang lumipas mula noong unang araw ng Great Patriotic War. Walang isang pamilya, marahil, na hindi maaapektuhan ng digmaan. Walang sinuman ang makakalimot sa araw na ito, dahil ang memorya ng digmaan ay naging isang moral na alaala, muling bumabalik sa kabayanihan at katapangan ng mga mamamayang Ruso. Digmaan - kung magkano ang sinasabi ng salitang ito. Digmaan - ang pagdurusa ng mga ina, daan-daang patay na sundalo, daan-daang ulila at pamilyang walang ama, kakila-kilabot na alaala ng mga tao. Naaalala ng mga bata na nakaligtas sa digmaan ang mga kalupitan ng mga nagpaparusa, takot, mga kampong piitan, isang ulila, gutom, kalungkutan, buhay sa isang partisan detachment.

Ang digmaan ay hindi mukha ng isang babae, pabayaan ang isang bata. Wala nang higit na hindi magkatugma sa mundo kaysa dito - digmaan at mga bata.

Naghahanda ang buong bansa sa pagdiriwang ng ika-70 anibersaryo ng Tagumpay. Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa hindi malilimutang kasawiang iyon, isang malaking bilang ng mga pelikula ang naitanghal. Ngunit ang mga kwento tungkol sa digmaan ng aking lola sa tuhod na si Kirilicheva Valentina Viktorovna ay mananatiling pinakamaliwanag at pinakatotoo sa aking alaala sa natitirang bahagi ng aking buhay, sa kasamaang-palad, wala na siya.

Ang kanyang ina ay nagtatrabaho araw at gabi sa kabayo sa halip na mga lalaki,nagtatanim ng tinapay para sa hukbo, nang walang karapatang kainin ito mismo. Ang bawat spikelet ay binibilang.Nabuhay sila sa kahirapan. Walang makain. Sa taglagas, ang kolektibong sakahan ay maghuhukay ng patatas, at sa tagsibol ang mga tao ay pumunta upang maghukay sa bukid at mangolekta ng bulok na patatas para sa pagkain. Sa tagsibol, nakolekta nila ang mga spikelet ng rye noong nakaraang taon, nakolekta ang mga acorn, at quinoa. Ang mga acorn ay giniik sa gilingan. Ang mga tinapay at flat cake ay inihurnong mula sa quinoa at ground acorns. Ang hirap tandaan nito!

Noong panahon ng digmaan, ang aking lola sa tuhod ay 16 taong gulang. Siya at ang kanyang kaibigan ay nagtrabaho bilang isang nars sa isang ospital. Ilang duguang benda at sapin ang nilabhan. Mula umaga hanggang gabi, walang pagod silang nagtatrabaho, at sa kanilang libreng oras ay tinutulungan nila ang mga nars sa pag-aalaga ng mga may sakit. Sa kanilang mga pag-iisip ay may isang bagay: kailan ito magwawakas, at naniwala sila sa tagumpay, naniwala sa mas mabuting panahon.

Ang lahat ng mga tao sa panahong iyon ay nabuhay sa pamamagitan ng pananampalataya, pananampalataya sa tagumpay. Siya, na nakaligtas sa digmaan sa murang edad, alam ang halaga ng isang piraso ng tinapay. Proud ako sa kanya! Pagkatapos ng kanyang kuwento, natanto ko na ang pangunahing pangarap ng lahat ng tao na naninirahan sa ating planeta ay pareho: "Walang digmaan lamang. Kapayapaan sa buong mundo!". Nais kong yumukod sa lahat ng nakipaglaban at namatay sa mga harapan ng Dakilang Digmaang Patriotiko upang ipagpatuloy ang isang mapayapang buhay, upang ang mga bata ay makatulog nang mapayapa, upang ang mga tao ay magalak, magmahal, at maging masaya.

Ang digmaan ay kumikitil sa buhay ng milyun-milyong, bilyun-bilyong tao, binabago ang kanilang mga kapalaran, inaalis sa kanila ang pag-asa para sa hinaharap at maging ang kahulugan ng buhay. Sa kasamaang palad, maraming mga modernong tao ang tumatawa sa konseptong ito, hindi napagtatanto kung ano ang kakila-kilabot na dala ng anumang digmaan.

Ang Great Patriotic War ... Ano ang alam ko tungkol sa kakila-kilabot na digmaang ito? Alam kong napakatagal at mahirap. Na maraming tao ang namatay. Higit sa 20 milyon! Ang ating mga sundalo ay matapang at madalas na kumilos na parang mga tunay na bayani.

Ang mga hindi lumaban, ginawa din ang lahat para sa Tagumpay. Kung tutuusin, ang mga lumaban ay nangangailangan ng armas at bala, damit, pagkain, gamot. Ang lahat ng ito ay ginawa ng mga kababaihan, matatanda at maging mga bata na nanatili sa likuran.

Bakit natin dapat tandaan ang tungkol sa digmaan? Pagkatapos, na ang mga pagsasamantala ng bawat isa sa mga taong ito ay dapat mabuhay sa ating mga kaluluwa magpakailanman. Dapat nating malaman at tandaan, igalang, pahalagahan, pahalagahan ang alaala ng mga taong, walang pag-aalinlangan, nagbuwis ng kanilang buhay para sa ating buhay, para sa ating kinabukasan! Nakakalungkot na hindi lahat naiintindihan ito. Hindi nila pinahahalagahan ang buhay na ipinakita ng mga beterano, hindi nila pinahahalagahan ang mga beterano ng digmaan mismo.

At dapat nating tandaan ang digmaang ito, huwag kalimutan ang mga beterano at ipagmalaki ang mga pagsasamantala ng ating mga ninuno.

Ang digmaan ay isa sa mga pinakakakila-kilabot na phenomena sa mundo. Ang digmaan ay sakit, takot, luha, gutom, sipon, pagkabihag, pagkawala ng tahanan, mga mahal sa buhay, mga kaibigan, at kung minsan ang buong pamilya.

Alalahanin natin ang blockade ng Leningrad. Ang mga tao ay nahulog mula sa gutom at namatay. Ang lahat ng mga hayop sa lungsod ay kinakain. At sa harapan, nag-aaway ang ilang ama, asawa, anak, kapatid.

Maraming lalaki ang namatay sa panahon ng digmaan, at sa panahong ito ng kadiliman ay dumami ang bilang ng mga walang ama at mga balo. Ito ay lalong nakakatakot kapag ang isang babae, na nakaligtas sa digmaan, ay nalaman na ang kanyang anak na lalaki o mga anak na lalaki ay namatay at hindi na makakauwi. Ito ay isang malaking kalungkutan para sa aking ina, at hindi ko kinaya.

Maraming tao ang bumalik mula sa digmaan na may kapansanan. Ngunit pagkatapos ng digmaan, ang gayong pagbabalik ay itinuturing na suwerte, dahil ang tao ay hindi namatay, at marami, tulad ng sinabi ko, ang namatay! Ngunit ano ang nangyari para sa gayong mga tao? Alam ng mga bulag na hindi na nila makikita ang langit, ang araw, ang mukha ng kanilang mga kaibigan. Alam ng mga bingi na hindi nila maririnig ang pag-awit ng mga ibon, ang kaluskos ng damo at ang boses ng kapatid o minamahal. Naiintindihan ng mga taong walang paa na hindi na sila babangon at makaramdam ng solidong lupa sa ilalim ng kanilang mga paa. Naiintindihan ng mga walang kamay na hinding-hindi nila magagawang kunin ang isang bata sa kanilang mga bisig at yakapin ito!

At ang pinakamasama ay ang lahat ng nananatiling buhay at nakatakas mula sa kakila-kilabot na pagkabihag pagkatapos ng pagpapahirap ay hinding-hindi makakangiti ng tunay na masayang ngiti, at karamihan ay makakalimutan kung paano ipakita ang kanilang nararamdaman at maglalagay ng maskara sa kanilang mukha.

Ngunit pagkatapos ng digmaan, napagtanto ng mga ordinaryong tao kung gaano kaganda ang huminga ng malalim, kumain ng mainit na tinapay at magpalaki ng mga bata.

Mga pagsusuri

Anastasia, ngayon ko lang nabasa ka, at napagtanto ko na naipakita mo ang isang napaka-kaugnay, palagi, ngunit lalo na sa ating panahon ng mga kaguluhan, paksa - ang kasawian at scythe ng sangkatauhan. Apektado, salamat sa magandang mensahe. Good luck sa iyong pagkamalikhain.

Ang portal ng Proza.ru ay nagbibigay ng pagkakataon sa mga may-akda na malayang mai-publish ang kanilang mga akdang pampanitikan sa Internet batay sa isang kasunduan ng gumagamit. Lahat ng copyright para sa mga gawa ay pagmamay-ari ng mga may-akda at protektado ng batas. Ang muling pag-print ng mga gawa ay posible lamang sa pahintulot ng may-akda nito, kung saan maaari kang sumangguni sa pahina ng kanyang may-akda. Ang mga may-akda ay may pananagutan para sa mga teksto ng mga gawa nang nakapag-iisa batay sa