Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ipinagdiwang ni Tyumen ang International Day of Neighbors sa unang pagkakataon

Malamang naaalala ng mga matatandang Tyumen kung paano sila naging kaibigan sa buong bakuran. Bakit hindi buhayin ang magandang lumang tradisyon? Pagkatapos ng lahat, ang pagkakaibigan ay nakakatulong upang malutas ang anumang mga problema. Kapansin-pansin, ang nakalimutan nang matanda ay nakakatugon sa mga layunin ng mga bagong pederal na proyektong "Management House" at "School of a Literate Consumer".

Ang Araw ng mga Kapitbahay ay nagmula sa France sa pagtatapos ng ika-20 siglo, at sa lalong madaling panahon ang ideya ay kinuha sa ibang mga bansa. Ang inisyatiba ng partido ng United Russia na ipagdiwang ang naturang holiday sa kabisera ng rehiyon ay suportado ng Tyumen City Duma, mga konseho ng mga distritong administratibo, mga teritoryal na self-government na katawan na aktibo sa Tyumen at mga ordinaryong residente.

Mga pie, relay race, pamato...

Nagsimula ang mga unang kasiyahan noong Biyernes ng gabi sa tabing-ilog na bahagi ng lungsod. Napuno ng musika ang courtyard ng house number 4 sa Vatutin Street. "Iguhit sa iyong bintana ang mundo ayon sa nararapat," kumanta ang batang babae, at malinaw na ang mga taong nag-organisa ng pagpupulong ng mga kapitbahay ay ganito lamang ang uri. Ang pangunahing instigator ay ang TOS body ng microdistrict. Ang chairman nito na si Irina Lokteva ay nakatira lamang sa bahay na ito. Ang mga kakaibang pigura sa ilalim ng mga bintana ay bunga ng kanyang imahinasyon. Ang isang crane-well ay nagtatago ng isang balde na sumisilip mula sa isang gilid, isang wattle fence ay lumaki sa di-kalayuan sa gitna ng mga flower bed, na nagpapangiti sa iyo ...

Kami ay naninirahan sa bahay na ito sa loob ng 33 taon, - sabi ni Irina Mikhailovna. - Dati, alam ng lahat kung kaninong mga anak ang naglalakad sa bakuran, magkasama silang sinusubaybayan ang kaayusan ng publiko. Nais kong buhayin ang tradisyon ng mabuting kapitbahay upang ang mga apo ay makapaglaro sa palaruan nang walang takot. Subukan nating pagandahin ang buhay ng bawat isa.

Binuksan din niya ang holiday, at pagkatapos ay ipasa ang sahig sa regional coordinator ng School of a Literate Consumer at mga proyekto ng House Manager, tagapayo sa chairman ng City Duma, Yuri Budimirov. Ipinaliwanag niya na ang kahulugan ng mga proyekto ay upang magkaisa at mamuhay nang mas maayos, upang malaman kung paano mahusay na pamahalaan ang kanilang sariling ari-arian, upang maging responsableng mga gumagamit ng pabahay at mga serbisyong pangkomunidad.

Ang mga proyektong ito ay idinisenyo upang turuan ang mga karampatang tagapamahala ng mga multi-apartment na gusali na alam ang mga karapatan at obligasyon ng mga residente at magpakita ng kakayahan sa pagtatapos ng mga kontrata sa mga kumpanya ng pamamahala. Inayos ang pagsasanay at advanced na pagsasanay ng mga tagapamahala ng gusali, - sinabi ni Yuri Budimirov.

Nagharap siya ng mga diploma at liham ng pasasalamat sa mga nangungupahan na aktibong kasangkot sa organisasyon ng holiday. Ang isa pang stack ng mga diploma ay nasa gilid pa rin - sila ay pipirmahan ng mga nanalo sa mga laro at kumpetisyon.

Ito ay malinaw na ang mga kapitbahay ay masaya na gumugol ng oras na magkasama, at kahit na hindi karaniwan at kawili-wili. May naghurno ng mga pie, may nag-print ng mga larawan ng pang-araw-araw na buhay sa bakuran para sa paligsahan na "Alamin kung sino ang nasa frame", may nag-ayos ng kasiyahan para sa mga bata, may nagsagawa ng pagsusulit sa kasaysayan ng lungsod kasama ang mga matatanda. Ang mga pensiyonado ay nakaupo lamang sa isang hilera, nanonood at nag-uusap sa isa't isa, nagbabahagi ng kanilang mga alaala. Dahil weekday, kakaunti ang mga kapitbahay, ngunit sa gabi ay mas maraming kalahok.

bakuran ng palakasan

Noong Sabado, maingay, masaya at siksikan sa ilang courtyard ng regional capital nang sabay-sabay.

Ang mga residente ng bahay 6/2 sa Valeria Gnarovskaya Street ay nagpunta sa holiday ng sampu ng umaga. Ang mga kumpetisyon ng volleyball ay nagbukas sa palakasan, ang mga lalaki ay humila ng timbang na 16 kg, at sinubukan ng mga bata ang kanilang katumpakan sa mga darts at gumuhit sa simento. Para sa holiday, lumabas ang mga residente kasama ang kanilang mga pamilya.

Tuwang-tuwa ako na nakatira ako sa bakuran na ito, ang mga nangungupahan ay mabuti, palakaibigan. Halos lahat ng kapitbahay kilala ko. Napaka-sporty ng bakuran namin. Si Ivan Yamov - ang kaluluwa ng aming kumpanya, ay nag-aayos ng mga kaganapan sa palakasan, kapwa sa taglamig at tag-araw, hindi ka nababato, - sabi ni Dmitry Levonyuk, isang kalahok sa aksyon.

Salamat sa inisyatiba ng mga residente, lumitaw ang isang palakasan para sa paglalaro ng beach volleyball sa looban. Ang mga residente mismo ang naghanda ng site, nagdala ng buhangin, at pagkatapos ay bumaling sa administrasyon para sa tulong upang makabili ng bakod. Ngayon ang mga residente mula sa mga kalapit na bakuran ay pumupunta rin dito upang makipagkumpetensya sa volleyball.

Mas malapit sa hapunan, mas marami pa ang mga residente sa lugar ng kapistahan. Habang ang mga bata ay swinging at naglalaro sa sandbox, ang mga magulang ay nagkaroon ng oras upang subukan ang kanilang mga kamay sa sports. Ang mga lalaki ay nagpakita ng malaking interes sa eksibisyon ng mga armas na inorganisa ng Union of Veterans of the Border Troops.

Tulad ng nabanggit ni Yury Budimirov, ang mga mahahalagang gawain sa saklaw ng pabahay at serbisyong pangkomunidad ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng paglalaro at pagkamalikhain. Sa kanyang opinyon, ang holiday ay naging kahanga-hanga at, malamang, ay magiging tradisyonal. At ikaw, mahal na mga mambabasa, ay nais na ayusin ang isang bagay na katulad?

Ang sinaunang bayani ay aktibo, aktibo. Siya ay hindi bababa sa lahat na katulad ng isang "pagdurusa" na personalidad, kung saan nangingibabaw ang arbitrariness ng kapalaran. Bagama't siya ay napapailalim sa pangangailangan at kung minsan ay hindi man lang napigilan ang kanyang sariling kamatayan, lumalaban siya, at sa pamamagitan lamang ng kanyang malayang pagkilos ay nahayag ang pangangailangan. Ang sinaunang bayani ay naiiba sa bayani ng sining ng Middle Ages. Ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng imahe ni Aeschylus na nakadena na si Prometheus at ang imahe ni Kristo sa sining ng medieval ay katangian. Pareho silang nagtitiis ng pagdurusa sa pangalan ng mga tao, pareho silang walang kamatayang mga diyos, at pareho silang nakakakita ng hinaharap at nakakaalam nang maaga tungkol sa mga pagdurusa na inihanda para sa kanila, at pareho silang makakaiwas sa kanilang mga pagdurusa, ngunit tanggapin mo sila. Gayunpaman, ang mga ito ay lubos na magkakaibang mga imahe. Sinabi ni Hephaestus tungkol sa Prometheus:

Kaya nagdurusa ka para sa sangkatauhan! Ang Diyos mismo, hinahamak ang nagbabantang galit ng mga diyos, Iyong pinarangalan ang mga mortal nang higit sa lahat. Para dito ay babantayan mo ang bato, Tumayo nang walang tulog, nang hindi nakaluhod ang iyong mga tuhod.

Inamin ni Prometheus: "Sa katotohanan, kinasusuklaman ko ang lahat ng mga diyos." Si Prometheus ay isang titan, isang God-fighter, at dito siya ay mas katulad ng isang romantikong God-fighter - isang demonyo kaysa sa isang medieval na mapagkumbaba na si Kristo na mapagmahal sa Diyos. Isang hindi matitinag, rebolusyonaryong espiritu ng kabayanihan ang nagpapakilala sa imahe ni Prometheus mula sa martir na imahe ni Kristo. Ang Prometheus ay hindi likas

ni kapakumbabaan, o nagsisisi mahabang pagtitiis, o pagpapatawad, o pagtanggap sa di-kasakdalan ng makalupang pag-iral at makalangit. Sinabi niya sa mensahero ng mga diyos na si Hermes:

Siguraduhin mong hindi ako magbabago

Ang aking mga kalungkutan para sa paglilingkod sa alipin.

Si Kristong martir ay nagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng tao sa pamamagitan ng Kanyang mga pagdurusa. Ang imahe ni Kristo sa medyebal na sining ay pinagkalooban ng lakas ng loob at kahandaang tanggapin ang kamatayan para sa mga tao, ngunit wala ng mga kabayanihan na katangian.

Ang Prometheus ay nagbibigay sa mga tao ng bagong kaalaman at binabayaran ito. Ang imahe ng Prometheus ay ang imahe ng isang romantikong bayani na nagsasakripisyo ng kanyang sarili para sa kapakanan ng kaalaman at kapakanan ng sangkatauhan. Tila kakaiba na si Aeschylus sa "Oresteia" at iba pang mga gawa, na kumikilos bilang isang mythological realist, sa "Prometheus Chained" ay lumilitaw bilang isang artist ng mythological romanticism. Hindi nagkataon na si A.F. Nagtalo sina Losev at A. A. Takho-Godi na ang trahedya na "Prometheus Chained" ay hindi isinulat ni Aeschylus.

4. Mitolohiya ng ordinaryong kamalayan (ang mundo, tulad ng sinasabi at iniisip ng marami tungkol dito): ang kabayanihan ay katawa-tawa; ang isang tahimik na buhay na may tahimik na kagalakan, saya, pagmumuni-muni ng kagandahan, pag-ibig na kagalakan ay higit na mabuti.

Ang liriko ay isang buong layer sa sinaunang kultural na sining. Ang mga liriko ay umawit at nagpapatula ng mga kagalakan ng pag-ibig (Sappho), espiritwal na pangungutya. Ang sinaunang pangungutya ay gumaganap bilang isang personal na saloobin ng artist sa kababalaghan. Ang mga awit ng mapupungay na karamihan ng mga taganayon - komos - ay sumisipsip sa mga motibo ng lasing na saya at senswal na mga larawan ng sekswal na buhay na tumutugma sa sagradong kahulugan ng holiday. Ang aksyon ay sinamahan ng pangungutya na itinuro laban sa mga indibidwal, na may personal na kalikasan at napunta sa bawat tao. Sa parehong mga poste ng sinaunang pangungutya - ang makitid ang pag-iisip, sa likod kung saan ang unibersal na flickers lamang malayuan. Ang unibersal na ito ay kung ano ang sinasabi at iniisip ng maraming tao tungkol sa isang kinutya na kababalaghan. Ang satire na ito ay liriko. Ang pagpuna ay nagmumula sa pananaw ng "I" ng may-akda, ginagabayan lamang siya ng kanyang agarang impresyon at kumikilos bilang isang positibong bayani ng satire. Ang "I" ng artist ay indibidwal at lilitaw bilang isang uri ngunit hindi pa ito nabubuo bilang isang subjective na kayamanan ng espiritu. Wala ang estado ng mundo sa pag-iisip ng satirista. Ang pinakalumang satire ng Greek na "The War of Mice and Frogs" ("Batrachomyomachia" - ang simula ng ika-5 siglo BC) ay isinulat sa isang "lyrical" at hindi sa isang "epic" na paraan. Ang pangunahing bagay sa gawaing ito ay hindi isang kuwento tungkol sa mga tagumpay at kabiguan ng mga labanan, ngunit isang parody ng kabayanihan na epiko. Sa Homer, karaniwang hinuhulaan ng namamatay na bayani ang nalalapit at hindi maiiwasang pagkamatay ng kanyang pumatay. Inihula ng nasugatan na si Patroclus kay Hector:

Mabuhay, Priamid, at mayroon kang kaunting oras na natitira:

Makapangyarihang bato at kamatayan bago ka pa malapit,

Malapit ka nang mahulog sa kamay ng walang kapintasang apo ni Aeacus.

Dito iniuulat ang mga resulta ng labanan nina Hector at Patroclus at hinuhulaan ang mga mangyayari sa hinaharap. Sa Batrachomyomachia, na pinatay ng hari ng mga palaka, Swallowmuzzle, hinuhulaan din ng daga ang kamatayan para sa maninira nito:

Huwag isipin na itatago mo ang isang gawa na may panlilinlang

Hinila ako sa tubig..

Ngunit ang Diyos na nakakakita ng lahat ay magpaparusa.

Dito pinatawad ang kabayanihang tema ng Iliad. Ang isang personal na kritikal na saloobin ay ipinakita din sa parody ng sigaw ng Trojan king Priam para kay Hector, na pinatay ni Achilles, at sa paglalarawan ng konseho ng mga diyos, sa kuwento ng balabal ni Athena na kinagat ng mga daga. Ang solemne hexameter ng Homeric epic ay parang parody din kapag inilalarawan ang labanan ng mga daga at palaka. Ang address ng pinaka sinaunang satire ay hindi masama sa pangkalahatan, hindi ang istraktura ng buhay, ngunit isang partikular na tao sa kanyang mga partikular na aksyon. Ang panimulang posisyon ng satirical mockery dito ay hindi isang aesthetic ideal at hindi isang social norm, ngunit ang personal na hindi gusto ng artist, na sumasalamin sa opinyon ng "marami". Ang tampok na ito ay likas sa kahit na ang pinaka-sosyal na likas na pangungutya ni Aristophanes. Sumulat si Gogol: “May mga bakas ng pampublikong komedya sa mga sinaunang Griyego, ngunit Si Aristophanes ay ginabayan ng isang mas personal na disposisyon, inatake ang mga pang-aabuso ng ilang isang tao(sinalungguhitan ko. - Yu. B.) at hindi laging totoo ang ibig sabihin: ang patunay nito ay naglakas-loob siyang libakin si Socrates. Siyempre, sa pamamagitan ng personal na saloobin ni Aristophanes, ang kanyang demokratikong programa ay malinaw na nakikita, gayunpaman, ang detalyadong positibong mga prinsipyo sa lipunan bilang panimulang punto ng satire ay lilitaw lamang sa susunod na yugto - sa Juvenal. Ang pangungutya kay Socrates ay sumasalamin din sa opinyon ng marami, dahil ang pilosopong ito ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng isang demokratikong boto ng mga mamamayan ng patakaran.

Ang nabuong estado ng Roma ay hindi maiiwasang magdulot ng normatibong pag-iisip at pagtatasa, isang malinaw na paghihiwalay ng mabuti at masama, positibo at negatibo. Sa pagpasok ng ika-1 at ika-2 siglo, sa panahon ng Juvenal, sa Roma, pinipigilan ng kapangyarihang imperyal ang sibil na alitan ng iba't ibang grupo ng lipunan. Ito ay isang konsolidasyon sa ilalim ng pananalakay ng pagsalakay ng mga barbarong tribo, kaguluhan sa mga lalawigan at ang tumitinding paglaban ng mga alipin. Ang panlipunang kompromiso ng mga nangunguna sa ilalim ng tangkilik ng imperyal na kapangyarihan pagkatapos ng maraming siglo, sa isang bagong batayan, ay mauulit sa French absolutism at ang sining ng klasisismo na ipinanganak sa batayan nito. Ang panitikang Romano sa simula ng ikalawang siglo ay puno ng mga pag-atake sa nakaraan, at ang Juvenal lamang ang tumutuligsa sa buhay ng imperyal na Roma hindi bilang nakaraan, ngunit bilang kasalukuyan. Inilalantad niya ang kaibahan ng kayamanan at kahirapan, kayabangan at kahihiyan, nagpapakita ng hindi tapat na pinagmumulan ng pagpapayaman - mga pekeng, pagtuligsa, pang-aapi sa mga naninirahan sa mga lalawigan. Si Juvenal ay nagsasalita ng "ang katiwalian ng kapanahunan". Ang positibong posisyon ng pangungutya ni Juvenal ay malabo at dahil sa hindi pagkakapare-pareho ng makasaysayang mga pangyayari: ang sapilitang pagsasama-sama ng mga mamamayan habang pinalalim ang kanilang hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian. Nagdulot ito ng mga tala ng kawalan ng pag-asa sa Juvenal. Ang positibong programa nito ay ibinaling sa nakaraan, sa mga ideyal na larawan ng dating pagiging simple ng buhay ng mga sinaunang tribong Italic. Ang positibong programa ng kanyang pangungutya - pagkakasundo sa lipunan, mapayapang paggawa at kasiyahan sa kaunti - hinahanap ni Juvenal sa unang bahagi ng panahon ng Republika ng Roma. Si Juvenal ay naimpluwensyahan ng Stoic philosophy (sa partikular, Di-

siya si Chrysostom), na bumuo ng mga ideya ng panlipunang kapayapaan, kapaki-pakinabang na kaayusan sa mundo at pagmamahalan sa isa't isa. Ang mga mananaliksik ay binibigyang kahulugan ang Juvenal bilang isang tagasuporta ng malakas na kapangyarihang imperyal, o bilang isang mangangaral ng republikano at maging patriyarkal na sinaunang panahon. Ang kritiko sa panitikan na si M. Pokrovsky ay nagsasaad na ang Juvenal ay mahigpit na inatake ang mga kaugalian ng imperyo, ngunit hindi isang republikano. Ang mga posisyon ng satire ni Juvenal ay moderno, dahil humantong ito sa pagsasama-sama, ibig sabihin, sa parehong direksyon kung paano nagpunta ang tunay na proseso ng pulitika sa Roma. Ang mga posisyon na ito ay naging posible na maging mapanuri sa imperyal na Roma, na gusot sa mga kontradiksyon. Ang panimulang punto ng pagsusuri ni Juvenal sa buhay ay ang posisyon ng isang idyllic na nakaraan at isang abstractly expedient world order, na angkop sa opinyon ng "marami".

Marami akong iniisip. Sinusubukan kong isipin ito sa aking sarili, iyon ay, upang lumikha ng isang form ng pag-iisip, tulad ng payo ng lahat. At walang lumalabas. Narito ang mga pamantayan na nakikita natin sa konsepto ng "Ideal World"

Quote:
Ang perpektong mundo ay isang mundo kung saan ang mga mababait na tao lamang ang nakatira, kung saan ang mga malulusog na tao lamang ang naninirahan, walang mga may sakit, walang mga mahihirap. Ang lahat ay pantay-pantay.

Quote:
Ang isang perpektong mundo ay nagpapahiwatig ng isang napakataas na antas ng moralidad sa mga naninirahan sa mundong ito, iyon ay, dapat din silang maging perpekto. Walang nananakit sa sinuman. Bago gumawa ng isang bagay, iniisip ng lahat kung ang ganitong pagkilos ay magdudulot ng pinsala sa isang tao. Walang panlilinlang sa mundong ito, ang katotohanan ay nagtatagumpay. Ang pinakamataas na antas ng pasensya at kabaitan.

Quote:
Ang pangunahing bagay na maaaring magkaisa sa lahat ng mga tao para sa isang perpektong tao ay dapat mayroong pag-ibig sa kanya. kalayaan at kabaitan.

Quote:
Ang perpektong mundo ay makikita sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata - isang pakiramdam ng pagmamahal, seguridad at kaligtasan, taos-pusong ngiti ng mga mahal sa buhay at ng mga nakapaligid sa kanila, papuri para sa mga merito at tagumpay, mga pagkakataon para sa pagtuklas ng mga talento.

Quote:
Ang isang perpektong mundo ay kapag walang digmaan, kalungkutan, luha, sakit, kamatayan, kapag ang lahat ay magkakaugnay, kapag ang mga naninirahan sa mundong ito ay nararamdaman ang kanilang sarili, kapag ang lahat at lahat ... ay magkakasuwato

Quote:
Bahagi ng perpektong mundo ang kalinawan at kaayusan - ang kahihinatnan ay nakasalalay sa kilos at naitama nito, positibong emosyon - kalooban at pag-unawa sa kapaligiran - negatibo - mahigpit na kontrol at, una sa lahat, sarili; ang lahat ay nasa sarili nitong ikot, walang mga kabiguan sa panahon at kalikasan, ang bawat isa sa lugar nito at ang inggit at panghihinayang ay hindi katangian ng mga tao, ang mga pag-iisip ay nauugnay sa mga tiyak na gawain at ang kanilang solusyon, at hindi napupunta sa hindi kinakailangang pagmuni-muni. Ang mga instincts ng buhay ay natanto, ngunit sa paraang hindi magdulot ng malubhang pinsala.
Bahagyang para sa akin, ang kapaligiran ng gayong perpektong mundo ay Kalikasan.

Quote:
Ano ang dapat na perpektong mundo? Marahil ay isa kung saan hindi magkakaroon ng mga digmaan, karahasan, gutom at kawalan ng trabaho, kung saan ang mga tao ay magtutulungan at tatanggap ng tulong nang walang hinihintay na kapalit. Sa ganitong mundo, ang ekolohiya ay sasakupin ang isang mas malaking lugar sa buhay kaysa dito. Ito ay magiging isang mundo na walang pagwawalang-bahala ng tao sa mga tao at sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Ang mga mamamayan ng isang perpektong mundo ay susubukan na maging mas mahusay, umunlad sa espirituwal at pamunuan ang ibang mga tao kasama nila.

Maaari mong subukan hangga't gusto mong isipin ang isang perpektong mundo, ngunit walang darating dito. Ang lahat ay mananatili lamang sa mga salita. Dahil para dito kailangan munang baguhin ang mga pisikal na kondisyon ng pamumuhay sa mga planetang may 3D density tulad ng ating Earth sa mas malambot.

Pangalawa, kakailanganing magtatag ng birth control upang walang labis na populasyon, na nangangahulugang hindi na darating ang gutom at sakit. Sino ang magpapasiya kung kailan at kanino posible na manganak ng isang bata?

Pangatlo, kakailanganing magtatag ng kontrol sa pag-iisip, emosyon at pag-uugali ng isang tao - hanggang sa ganap na magbago o maging zombified ang sangkatauhan. Ang tanong ay sino ang gagawa nito?

Pang-apat, upang kanselahin ang mga relasyon sa pananalapi, iyon ay, simpleng kanselahin ang pera: ang sistema ng pamamahagi ay mananatili (napunit ang pantalon - magsulat ng isang aplikasyon). Ngunit sino ang mamigay? :-D Pangkalahatang trabaho sa mga pabrika at agrikultura para sa kapakanan ng lahat.

At walang oversight? Ngunit paano mo malalaman kung gaano karaming mga produkto ang kailangan mong gawin?

Lumalabas ang isang uri ng kakila-kilabot na mundo kung saan ayaw mong mabuhay.

Maaari kang magpantasya nang higit pa sa paksang ito, ngunit ayaw mo. Ito ay malamang na sa isang perpektong mundo ang lahat ng mga katangian na pinapangarap natin ay posible.

Konklusyon:

Ang isang perpektong mundo ay posible lamang sa mas banayad na mundo. Kung saan hindi kinakailangang ibigay ang lahat ng kailangan para sa iyong pisikal na katawan. Ibig sabihin, ito ang magiging mundo ng Diyos.

Noong Nobyembre 18, si Vladimir Zeldin, People's Artist ng USSR, Patriarch ng Soviet at Russian Theater at Cinema, ay gumanap sa entablado ng Griboyedov Drama Theater. Ito ay isa sa ilang mga tao kung kanino ang oras ay walang kapangyarihan sa isang hindi kapani-paniwalang antas - sa 96, siya ay matikas, matikas, palabiro at napapalibutan ng magagandang babae. "Oo, sasang-ayon ako sa anumang papel, kahit na walang mga salita, para lamang tumayo sa parehong entablado kasama niya! Ito ay malaking kaligayahan, ito ay isang regalo ng kapalaran para sa akin, "sabi ni Maria Orlova, isang batang artist ng Modern Moscow Drama Theater. At sumasang-ayon ang madla sa kanya: nang makita nila si Zeldin sa entablado, napagtanto nila na hindi pa rin nila alam ang tungkol sa teatro.

Ang pinaka-kapansin-pansin na bagay ay ang Vladimir Mikhailovich hanggang sa araw na ito ay nagpapatuloy sa paglilibot, at hindi kasama ang kanyang katutubong Central Academic Theatre ng Russian Army, ngunit kasama ang Modern Theatre, kung saan ang mga paggawa ay nakikilahok siya bilang isang guest star. Bakit para sa kanya? Marahil, hindi mahirap para sa master na sagutin ang tanong na ito na may ilang uri ng on-duty na parirala, dahil tinanong siya ng mga mamamahayag sa buong bansa tungkol dito sa lahat ng mga taon na ito, marahil libu-libong beses. Ngunit si Zeldin ay isang patriarch at isinasaalang-alang na kinakailangang sagutin ang mga tanong nang seryoso at sinasadya.

Dahil sa mga problema sa pananalapi na kinakaharap ng mga sinehan, halos walang mga paglilibot ngayon, - sabi ni Vladimir Mikhailovich. - Ito ay konektado sa pera, ito ay mahal... At sa aking pag-unawa, ito ay isang kahila-hilakbot na pagkukulang! Ang kultura ay pinakamahalaga sa buhay ng bansa, ang kultura ay ang kaluluwa ng bansa. Sa palagay mo ba noong digmaan tayo ay nanalo sa pamamagitan ng puwersa ng armas? Hindi, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng espiritu! Naniniwala ang ilan sa ating mga estadista na kapag namamahagi ng pananalapi, pinahihintulutan na alalahanin ang kultura bilang isang huling paraan ... Hindi sa pamamagitan ng pagpapalit ng pangalan ng pulis sa pulisya, matatalo natin ang katiwalian, krimen, at lahat ng iba pang negatibong pangyayari sa ating buhay, ngunit lamang may kultura! Sinisira ng sibilisasyon ang mundo, at kultura lamang ang pumipigil dito!

Tila ang sagot ay wala sa esensya, ngunit kinakailangan na nasa bulwagan ng Smolensk Drama Theater na pinangalanang Griboyedov noong Biyernes at makita ang mga mata kung saan tumingin ang mga tao sa entablado. Ito ay isang kasalanan upang itago - sa mga nakaraang taon ang yugtong ito ay nakakita ng mas maraming chanson at entreprise kaysa sa teatro, at dito - ang tanawin, at musika, at liwanag, at mga costume, at Dostoevsky, at ... Zeldin! At tila hindi ito ang pinakamahirap, hindi ang pinakaseryosong dula - "Pangarap ni Uncle", at itinanghal nila ito sa "Moderno" nang hindi karaniwan, na lumikha ng isang komedya sa halip na ang drama na tila nagmumungkahi ng sarili nito, ngunit ang epekto ay kamangha-manghang. ! At sa paanuman gusto kong gumising, maalala ang isang bagay na maliwanag, matagal nang nakalimutan ... Pagkatapos ng lahat, ito ay, ito ay! At ang pangkalahatang pagbuga sa pagbuga: "Hindi kapani-paniwala!". Ito, siyempre, ay tungkol kay Zeldin. At ang memorya ng pagganap na ito ay hindi mabubura, at ang mga taong nakakita nito ay naging mas mahusay ...

Ngayon si Vladimir Mikhailovich ay gumaganap sa limang pagtatanghal. Ang pinuno sa kanila ay ang The Man from La Mancha, isang American musical noong 1960s na itinanghal ni Julius Gusman sa Russian Army Theater sa okasyon ng ika-90 na kaarawan ng artist. Walang naniniwala sa tagumpay ng kamangha-manghang proyektong ito, mahirap ang mga pag-eensayo, ang ilang mga aktor ay lumayo, ngunit ang resulta ay lumampas sa lahat ng inaasahan - ang tagumpay ay matunog!

kaya lang? Ngunit dahil ang pagganap na ito, ang bayaning ito ay nagsasalita ng sangkatauhan, kabaitan, kagandahan, awa, - paliwanag ni Vladimir Mikhailovich. - May mga utos: huwag pumatay, huwag magnakaw, huwag mangangalunya, at iba pa. May mga utos din si Don Quixote. Dito ay sinabi niya: "Don Quixote, huminga nang malalim sa nagbibigay-buhay na hangin ng buhay at isipin kung paano mo ito dapat ipamuhay. Huwag mong tawagin ang sarili mong anuman kundi ang iyong kaluluwa, mahalin hindi kung ano ka, ngunit kung ano ang gusto mo at maaaring maging!" Naiintindihan mo ba? Ngayon ang mundo ay tulad ni Nabokov: "At tayo ay dumating sa isang masamang edad." Kung may magic sa mundo, kung gayon ito ay nasa teatro, sa sinehan. Dumating ang mga tao, nakikita ang tanawin, scenography, marinig ang mga salita ng mga aktor, tumawa, umiyak ... Kung gusto mong umiyak ang madla, dapat kang makaipon ng libu-libong luha sa iyong sarili. Kung gusto mo siyang tumawa, dapat kang makaipon ng libu-libong ngiti sa iyong sarili. Kami ay mga wizard! Para sa mahika, dumarating ang madla sa teatro! Ang mga himala mula sa Panginoong Diyos ay bihira, ngunit sa teatro at sinehan ay nangyayari ito tuwing gabi. Ang monologo ko ay ganito: "Sino ang sasagot kung ano ang kabaliwan kung ang buong mundo ay nabaliw na, kapag ang mga tao ay nakalimutan ang tungkol sa pakikiramay, tungkol sa pagtulong sa isa't isa ... Ang maghanap ng mga kayamanan kung saan mayroon lamang basura ay marahil ay kabaliwan, ngunit sa itapon ang isang perlas dahil lamang na siya ay mula sa dumi ay kabaliwan din. Ngunit ang pinakamasamang kabaliwan ay ang makita ang mundo kung ano ito, hindi napapansin kung paano ito dapat! Kaya naman dumarating ang mga manonood sa pagtatanghal na ito. At para sa akin ang papel na ito ay kaligayahan.

Sa Smolensk, ang "Modern" ay nagpakita ng dalawang matatanda ("Uncle's Dream" ni Dostoevsky at "Once Upon a Time in Paris" ni Valentina Aslanova) at dalawang pagtatanghal ng mga bata (parehong batay sa mga dula ni Sergei Mikhalkov - "Cowardtail" at "Bunny-Knowing "). Bilang karagdagan kay Vladimir Zeldin, ang People's Artist ng Russia na si Natalya Tenyakova at People's Artist ng USSR na si Vera Vasilyeva ay lumiwanag sa kanila. Ang paglilibot ay isang exchange tour, at ito, sa pamamagitan ng paraan, ay isa ring tunay na kaganapan - sa unang pagkakataon sa maraming taon, ang tropa ng Smolensk Drama Theater ay pupunta sa paglilibot sa Moscow noong Pebrero - na may isang pagbisita muli, sa ang teritoryo ng "Moderno".