Ano ang kahulugan ng dulang "Thunderstorm" ng mahusay na manunulat ng dulang Ruso na si A. Ostrovsky?

Ang Thunderstorm ay, walang alinlangan, ang pinaka mapagpasyang gawain ni Ostrovsky; ang magkaparehong ugnayan ng paniniil at kawalan ng boses ay dinadala dito sa pinakakalunos-lunos na kahihinatnan... Mayroong kahit isang bagay na nakakapresko at nakapagpapatibay sa The Thunderstorm.

N. A. Dobrolyubov

Si A.N. Ostrovsky ay nakatanggap na ng pagkilala sa panitikan pagkatapos ng kanyang unang pangunahing dula. Ang dramaturgy ni Ostrovsky ay naging isang kinakailangang elemento ng kultura ng kanyang panahon, pinanatili niya ang posisyon ng pinakamahusay na manunulat ng dula sa panahon, ang pinuno ng paaralan ng drama ng Russia, sa kabila ng katotohanan na ang A.V. Sukhovo-Kobylin, M.E. Saltykov-Shchedrin, A. . F. Pisemsky, A.K. Tolstoy at L.N. Tolstoy. Itinuring ng pinakasikat na mga kritiko ang kanyang mga gawa bilang isang totoo at malalim na pagmuni-muni ng modernong katotohanan. Samantala, si Ostrovsky, na sumusunod sa kanyang sariling orihinal na malikhaing landas, ay madalas na nalilito sa mga kritiko at mambabasa.

Kaya naman, ang dulang "Thunderstorm" ay naging sorpresa sa marami. Hindi tinanggap ni LN Tolstoy ang dula. Ang trahedya ng gawaing ito ay nagpilit sa mga kritiko na muling isaalang-alang ang kanilang mga pananaw sa dramaturhiya ni Ostrovsky. Ap. Nabanggit ni Grigoriev na sa "Bagyo ng Kulog" mayroong isang protesta laban sa "umiiral", na kahila-hilakbot para sa mga tagasunod nito. Dobrolyubov sa artikulong "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian". na mula sa imahe ni Katerina sa "Bagyo ng Kulog" ay "nagbibigay ng bagong buhay sa atin."

Marahil sa kauna-unahang pagkakataon, ipinakita ang mga eksena ng pamilya, "pribadong" buhay, na ang pagiging arbitraryo at kawalan ng mga karapatan na hanggang ngayon ay nakatago sa likod ng makapal na pinto ng mga mansyon at estate, ay ipinakita nang may gayong larawang kapangyarihan. At sa parehong oras, ito ay hindi lamang isang sketch ng sambahayan. Ipinakita ng may-akda ang hindi nakakainggit na posisyon ng isang babaeng Ruso sa isang pamilyang mangangalakal. Ang dakilang kapangyarihan ng trahedya ay ibinigay ng espesyal na katotohanan, kahusayan ng may-akda, tulad ng sinabi ni D.I. Pisarev: "Ang bagyo" ay isang larawan mula sa kalikasan, kaya't ito ay humihinga ng katotohanan.

Ang aksyon ng trahedya ay nagaganap sa lungsod ng Kalinov, na kumakalat sa mga halamanan ng mga hardin sa matarik na bangko ng Volga. "Sa loob ng limampung taon ay tumitingin ako sa kabila ng Volga araw-araw at hindi sapat ang nakikita ko sa lahat. Pambihira ang view! Ang kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak,” paghanga ni Kuligin. Tila ang buhay ng mga tao sa lungsod na ito ay dapat na maganda at masaya. Gayunpaman, ang buhay at kaugalian ng mga mayayamang mangangalakal ay lumikha ng "isang mundo ng bilangguan at matinding katahimikan." Sina Savel Dikoy at Marfa Kabanova ang personipikasyon ng kalupitan at paniniil. Ang mga order sa bahay ng mangangalakal ay batay sa hindi na ginagamit na mga relihiyosong dogma ng Domostroy. Sinabi ni Dobrolyubov tungkol kay Kabanikha na siya ay "nibbles sa kanyang sakripisyo ... para sa isang mahabang panahon at walang humpay." Pinilit niyang yumuko ang kanyang manugang na si Katerina sa paanan ng kanyang asawa kapag umalis ito, pinagalitan siya sa hindi "pag-ungol" sa publiko kapag nakikita ang kanyang asawa.

Napakayaman ni Kabanikha, maaari itong hatulan ng katotohanan na ang mga interes ng kanyang mga gawain ay higit pa sa Kalinov, sa ngalan niya ay naglalakbay si Tikhon sa Moscow. Siya ay iginagalang ni Dikoy, kung saan ang pangunahing bagay sa buhay ay pera. Ngunit naiintindihan ng mangangalakal na ang kapangyarihan ay nagbibigay din ng kababaang-loob ng kapaligiran. Hinahangad niyang patayin sa bahay ang anumang pagpapakita ng paglaban sa kanyang kapangyarihan. Ang baboy-ramo ay mapagkunwari, nagtatago lamang siya sa likod ng kabutihan at kabanalan, sa pamilya siya ay isang hindi makatao na despot at malupit. Hindi siya sinasalungat ni Tikhon sa anumang bagay. Natutong magsinungaling, magtago at umiwas si Barbara.

Ang pangunahing karakter ng dula, si Katerina, ay minarkahan ng isang malakas na karakter, hindi siya sanay sa kahihiyan at insulto at samakatuwid ay sumasalungat sa kanyang malupit na matandang biyenan. Sa bahay ng kanyang ina, malaya at madaling namuhay si Katerina. Sa Bahay ng mga Kabanov, para siyang ibon sa isang hawla. Mabilis niyang napagtanto na hindi na siya makakatagal dito.

Ikinasal si Katerina kay Tikhon nang walang pag-ibig. Ang lahat ng nasa bahay ni Kabanikh ay nanginginig sa malakas na sigaw ng asawa ng mangangalakal. Mahirap ang buhay sa bahay na ito para sa mga kabataan. At ngayon nakilala ni Katerina ang isang ganap na naiibang tao at umibig. Sa unang pagkakataon sa kanyang buhay, alam niya ang isang malalim na personal na pakiramdam. Isang gabi, nakikipag-date siya kay Boris. Aling panig ang manunulat ng dula? Siya ay nasa panig ni Katerina, dahil hindi maaaring sirain ang likas na adhikain ng isang tao. Ang buhay sa pamilya Kabanov ay hindi natural. At hindi tinatanggap ni Katerina ang mga hilig ng mga taong iyon kung saan siya nahulog. Nang marinig ang alok ni Varvara na magsinungaling at magpanggap, sumagot si Katerina: "Hindi ako maaaring manlinlang, wala akong maitatago."

Ang pagiging direkta at katapatan ni Katerina ay nag-uutos ng paggalang mula sa may-akda, sa mambabasa, at sa manonood. Siya ay nagpasiya na hindi na siya maaaring maging biktima ng isang walang kaluluwang biyenan, hindi maaaring makulong. Malaya siya! Ngunit nakakita lamang siya ng paraan sa kanyang kamatayan. At ito ay maaaring pagtalunan. Ang mga kritiko ay hindi rin sumang-ayon sa kung ito ay nagkakahalaga ng pagbabayad kay Katerina para sa kalayaan sa kabayaran ng kanyang buhay. Kaya, si Pisarev, hindi katulad ni Dobrolyubov, ay itinuturing na walang kabuluhan ang pagkilos ni Katerina. Naniniwala siya na pagkatapos ng pagpapakamatay ni Katerina, babalik sa normal ang lahat, magpapatuloy ang buhay gaya ng dati, at ang “madilim na kaharian” ay hindi katumbas ng gayong sakripisyo. Siyempre, dinala ni Kabanikha si Katerina sa kanyang kamatayan. Bilang resulta, ang kanyang anak na si Varvara ay tumakas sa bahay, at ang kanyang anak na si Tikhon ay nagsisisi na hindi siya namatay kasama ang kanyang asawa.

Kapansin-pansin, ang isa sa mga pangunahing, aktibong larawan ng dulang ito ay ang larawan ng bagyo mismo. Simbolo na nagpapahayag ng ideya ng trabaho, ang imaheng ito ay direktang nakikilahok sa aksyon ng drama bilang isang tunay na natural na kababalaghan, pumapasok sa pagkilos sa mga mapagpasyang sandali nito, higit na tinutukoy ang mga aksyon ng pangunahing tauhang babae. Napakakahulugan ng imaheng ito, pinaliliwanag nito ang halos lahat ng aspeto ng drama.

Kaya, na sa unang pagkilos, isang bagyo ang sumabog sa lungsod ng Kalinov. Sumabog ito na parang harbinger ng trahedya. Sinabi na ni Katerina: "Mamamatay ako sa lalong madaling panahon," ipinagtapat niya kay Varvara sa makasalanang pag-ibig. Ang hula ng isang baliw na babae na ang isang bagyo ay hindi dumaan nang walang kabuluhan, at isang pakiramdam ng kanyang sariling kasalanan na may isang tunay na palakpakan ng kulog, ay pinagsama na sa kanyang imahinasyon. Si Katerina ay nagmamadaling umuwi: "Gayunpaman, mas mabuti, ang lahat ay mas kalmado, nasa bahay ako - sa mga imahe at manalangin sa Diyos!".

Pagkatapos nito, huminto saglit ang bagyo. Tanging sa pag-ungol ni Kabanikha naririnig ang kanyang mga alingawngaw. Walang bagyo sa gabing iyon, nang si Katerina, sa unang pagkakataon pagkatapos ng kanyang kasal, ay malaya at masaya.

Ngunit ang pang-apat, culminating act, ay nagsisimula sa mga salitang: "Umuulan, gaano man ang bagyo ay nagtipon?". At pagkatapos nito, ang motibo ng bagyo ay hindi tumitigil.

Interesting ang dialogue nina Kuligin at Diky. Kuligin talks about lightning rods (“we have frequent thunderstorms”) and provokes the poot of Diky: “Anong klaseng kuryente meron? Well, bakit hindi ka magnanakaw? Ang isang bagyo ay ipinadala sa amin bilang isang parusa upang maramdaman namin, at nais mong ipagtanggol ang iyong sarili sa pamamagitan ng mga poste at ilang uri ng mga sungay, patawarin ako ng Diyos. Ano ka, isang Tatar, o ano? At sa quote mula kay Derzhavin, na binanggit ni Kuligin sa kanyang pagtatanggol: "Nabubulok ako sa abo kasama ang aking katawan, nag-uutos ako ng kulog sa aking isip," ang mangangalakal ay walang mahanap na anumang sasabihin, maliban sa: "At para sa mga salitang ito. , ipadala ka sa mayor, para sabihin niyang magtanong ka!”.

Walang alinlangan, sa dula, ang imahe ng isang bagyo ay may espesyal na kahulugan: ito ay isang nakakapreskong, rebolusyonaryong simula. Gayunpaman, ang isip ay hinatulan sa madilim na kaharian, sinalubong ito ng hindi malalampasan na kamangmangan, pinalakas ng pagiging maramot. Ngunit pareho, ang kidlat na tumagos sa kalangitan sa ibabaw ng Volga ay humipo kay Tikhon, na tahimik sa mahabang panahon, ay kumikislap sa mga kapalaran nina Varvara at Kudryash. Niyanig ng bagyo ang lahat. Ang di-makataong moral ay maaga o huli ay magwawakas. Ang pakikibaka sa pagitan ng bago at luma ay nagsimula at nagpapatuloy. Ito ang kahulugan ng gawain ng mahusay na manunulat ng dulang Ruso.

Sa gitna ng dramang "Thunderstorm" ay ang imahe ng isang nakakagising na pakiramdam ng personalidad at isang bagong saloobin sa mundo.

Ipinakita ni Ostrovsky na kahit na sa ossified na maliit na mundo ng Kalinov, maaaring lumitaw ang isang katangian ng kapansin-pansin na kagandahan at lakas. Napakahalaga na si Katerina ay ipinanganak at nabuo sa parehong mga kondisyon ng Kalinovskiy. Sa eksposisyon ng dula, ikinuwento ni Katerina kay Varvara ang kanyang buhay bilang isang babae. Ang pangunahing motibo ng kanyang kuwento ay ang lahat ng matalim na pag-ibig at kalooban. Ngunit ito ay isang "kalooban" na hindi salungat sa daan-daang taon na paraan ng saradong buhay ng isang babae, na ang buong hanay ng mga ideya ay limitado sa gawaing bahay at mga pangarap sa relihiyon.

Ito ay isang mundo kung saan hindi iniisip ng isang tao na kalabanin ang kanyang sarili sa heneral, dahil hindi pa rin niya hinihiwalay ang kanyang sarili sa komunidad na ito, at samakatuwid ay walang karahasan o pamimilit dito. Ngunit si Katerina ay nabubuhay sa isang panahon kung saan ang mismong diwa ng moralidad na ito - ang pagkakasundo sa pagitan ng indibidwal at ng mga ideya ng kapaligiran - ay nawala at ang ossified form ng relasyon ay batay sa karahasan at pamimilit. Sinalo ito ng sensitibong kaluluwa ni Katerina. "Oo, ang lahat dito ay tila mula sa pagkabihag."

Napakahalaga na narito, sa Kalinovo, na ang isang bagong saloobin sa mundo ay ipinanganak sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae, mga bagong damdamin na hindi pa rin malinaw sa pangunahing tauhang babae: "May isang bagay na hindi pangkaraniwan sa akin. Parang nagsisimula akong mabuhay muli, o ... hindi ko alam.”

Ang hindi malinaw na pakiramdam na ito ay ang paggising ng pakiramdam ng pagkatao. Sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae, ito ay nakapaloob sa pag-ibig. Ang pagnanasa ay ipinanganak at lumalaki kay Katerina. Ang nagising na pakiramdam ng pag-ibig ay napagtanto ni Katerina bilang isang kakila-kilabot na kasalanan, dahil ang pag-ibig para sa isang estranghero para sa kanya, isang babaeng may asawa, ay isang paglabag sa kanyang moral na tungkulin. Hindi nagdududa si Katerina sa katapatan ng kanyang mga moral na ideya, nakikita lamang niya na wala sa mga nakapaligid sa kanya ang nagmamalasakit sa tunay na diwa ng moralidad na ito.

Wala siyang nakikitang paraan sa kanyang pagdurusa, maliban sa kamatayan, at ang kumpletong kawalan ng pag-asa para sa kapatawaran ang nagtulak sa kanya na magpakamatay - isang kasalanan na mas malubha sa pananaw ng Kristiyano. "Nawalan pa ako ng kaluluwa."

Ang pangunahing salungatan sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay ang sagupaan ni Katerina, ang pangunahing karakter, sa "madilim na kaharian" ng malupit na despotismo at bulag na kamangmangan. Ito ay humantong sa kanya sa pagpapakamatay pagkatapos ng maraming paghihirap at pagdurusa. Ngunit hindi iyon natuloy...

Ang poot sa pagitan ng mga mahal sa buhay ay maaaring lalong hindi mapagkakasundo P. Tacitus Walang mas masahol pang kabayaran sa kabaliwan at maling akala kaysa makita ang sarili mong mga anak na nagdurusa dahil sa kanila W. Sumner Isang dula ni A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay nagsasabi tungkol sa buhay ng isang probinsya...

Isang dula ni A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay nai-publish noong 1860, sa bisperas ng pagpawi ng serfdom. Sa mahirap na oras na ito, ang paghantong ng rebolusyonaryong sitwasyon ng 60s sa Russia ay sinusunod. Kahit noon pa man, ang mga pundasyon ng autokratikong pyudal na sistema ay bumagsak, ngunit pa rin ...

Ano ang mga karakter ng drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm" Wild at Kabanikh? Una sa lahat, dapat itong sabihin tungkol sa kanilang kalupitan at kawalan ng puso. Si Wild ay hindi naglalagay ng anuman hindi lamang sa mga nakapaligid sa kanya, kundi maging sa kanyang mga kamag-anak at kaibigan. Ang kanyang pamilya ay nakatira sa isang permanenteng...

Katerina. Ang pagtatalo tungkol sa pangunahing tauhang babae ng "Thunderstorm". Ang karakter ni Katerina, ayon sa kahulugan ni Dobrolyubov, "ay isang hakbang pasulong hindi lamang sa dramatikong aktibidad ni Ostrovsky, kundi sa lahat ng ating panitikan." Ang protesta na nagmula sa "pinaka mahina at pinaka-pasyente" ay para sa...

Columbus ng Zamoskvorechye. Alam na alam ni A. N. Ostrovsky ang kapaligiran ng mangangalakal at nakita nito ang sentro ng pambansang buhay. Dito, ayon sa manunulat ng dula, lahat ng uri ng mga tauhan ay malawak na kinakatawan. Ang pagsulat ng drama na "Thunderstorm" ay nauna sa ekspedisyon ng A. N. Ostrovsky kasama ang Upper Volga noong 1856-1857. "Binigyan ng Volga si Ostrovsky ng masaganang pagkain, ipinakita sa kanya ang mga bagong tema para sa mga drama at komedya, at nagbigay inspirasyon sa kanya sa mga karangalan at pagmamalaki ng panitikang Ruso" (Maximov S.V.). Ang balangkas ng drama na "Thunderstorm" ay hindi sumunod sa totoong kwento ng pamilya Klykov mula sa Kostroma, tulad ng pinaniniwalaan sa loob ng mahabang panahon. Ang dula ay isinulat bago ang trahedya na naganap sa Kostroma. Ang katotohanang ito ay nagpapatotoo sa tipikal na katangian ng salungatan sa pagitan ng luma at ng bago, na mas malakas at mas malakas sa kapaligiran ng mangangalakal. Ang tema ng dula ay medyo multifaceted.

Sentrong problema- paghaharap sa pagitan ng indibidwal at ng kapaligiran (at bilang isang espesyal na kaso - ang walang kapangyarihan na posisyon ng isang babae, tungkol sa kung saan sinabi ni N. A. Dobrolyubov: "... ang pinakamalakas na protesta ay ang tumataas, sa wakas, mula sa dibdib ng pinakamahina at pinaka pasyente"). Ang problema ng paghaharap sa pagitan ng indibidwal at ng kapaligiran ay inihayag sa batayan ng sentral na tunggalian ng dula: mayroong isang salungatan sa pagitan ng "mainit na puso" at ang patay na paraan ng pamumuhay ng lipunang mangangalakal. Ang buhay na kalikasan ni Katerina Kabanova, romantiko, mapagmahal sa kalayaan, mainit, hindi kayang tiisin ang "malupit na kaugalian" ng lungsod ng Kalinov, tungkol sa kung saan sa ika-3 yavl. Isinalaysay ni Kuligin ang 1st act: “At kung sino man ang may pera, ginoo, ay sinisikap niyang alipinin ang mga dukha, upang lalo pa niyang kumita ng pera mula sa kanyang mga malayang paggawa ... Sinisiraan nila ang pangangalakal ng isa't isa, at hindi dahil sa sarili- interes, ngunit dahil sa inggit. Nag-aaway sila sa isa't isa; hinihikayat nila ang mga lasing na klerk sa kanilang matataas na mansyon ... ”Lahat ng paglabag sa batas at kalupitan ay ginawa sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan. Upang pagtiisan ang pagkukunwari at paniniil, kung saan ang matataas na kaluluwa ni Katerina ay nasusuka, ang pangunahing tauhang babae ay wala sa estado. At ganap na imposible para sa batang Kabanova, isang tapat at buong kalikasan, ang prinsipyo ng "kaligtasan ng buhay" ni Barbara: "Gawin ang gusto mo, kung ito ay natahi at natatakpan." Ang pagsalungat ng "mainit na puso" sa pagkawalang-galaw at pagkukunwari, kahit na ang buhay ay maging presyo para sa gayong paghihimagsik, ang kritiko na si N. A. Dobro-lyubov ay tatawaging "isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian."

Ang kalunos-lunos na kalagayan ng isip at pag-unlad sa mundo ng kamangmangan at paniniil. Ang masalimuot na isyung ito ay inihayag sa dula sa pamamagitan ng pagpapakilala sa imahe ni Kuligin, na nagmamalasakit sa kabutihan at pag-unlad ng lahat, ngunit nakatagpo ng hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng Wild: “... Gagamitin ko ang lahat ng pera para sa lipunan at gagamitin ko ito para sa suporta. Dapat ibigay ang trabaho sa petiburges. At pagkatapos ay may mga kamay, ngunit walang magawa. Ngunit ang mga may pera, halimbawa, si Dikoy, ay hindi nagmamadaling makipaghiwalay sa kanila, at pumirma pa sa kanilang kamangmangan: “Ano pa ba ang elestrichestvo! Aba, paanong hindi ka magnanakaw! Ang isang bagyo ay ipinadala sa amin bilang isang parusa upang maramdaman namin, at nais mong ipagtanggol ang iyong sarili sa pamamagitan ng mga poste at ilang uri ng mga sungay, patawarin ako ng Diyos. Ang kamangmangan ni Feklusha ay nakahanap ng malalim na "pagkaunawa" sa Kabanova: at sa Moscow ngayon ay may mga libangan at mga laro, at sa pamamagitan ng mga lansangan ay may isang Indo dagundong, mayroong isang daing. Bakit, ina Marfa Ignatievna, sinimulan nilang gamitin ang nagniningas na ahas: lahat, nakikita mo, para sa kapakanan ng bilis.

Ang pagpapalit ng buhay ayon sa mga utos ng Kristiyano na puno ng biyaya para sa isang bulag, panatiko, "pagtatayo ng bahay" na Orthodoxy, na may hangganan sa obscurantism. Ang pagiging relihiyoso ng kalikasan ni Katerina, sa isang banda, at ang kabanalan ni Kabanikha at Feklusha, sa kabilang banda, ay lumilitaw na ganap na naiiba. Ang pananampalataya ng batang Kaba-nova ay nagtataglay ng isang malikhaing simula, puno ng kagalakan, liwanag at hindi pag-iimbot: "Alam mo: sa isang maaraw na araw, ang isang maliwanag na haligi ay bumaba mula sa simboryo, at ang usok ay bumababa sa hanay na ito, tulad ng mga ulap. , and I see, it used to be , parang ang mga anghel sa column na ito ay lumilipad at kumakanta ... O pupunta ako sa hardin ng maaga sa umaga. Sa sandaling sumikat ang araw, lumuhod ako, nananalangin at umiyak, at ako mismo ay hindi alam kung ano ang iniiyakan ko; kaya hahanapin nila ako. At kung ano ang ipinagdasal ko noon, kung ano ang hiniling ko, hindi ko alam; Hindi ko kailangan ng anuman, ngunit sapat na ang lahat. Ang mahigpit na mga postulate sa relihiyon at moral at matinding asetisismo, na iginagalang ni Kabanikha, ay tumutulong sa kanya na bigyang-katwiran ang kanyang despotismo at kalupitan.

Ang problema ng kasalanan. Ang tema ng kasalanan, na lumilitaw nang higit sa isang beses sa dula, ay malapit na konektado sa relihiyosong tanong. Ang pangangalunya ay nagiging isang hindi mabata na pasanin para sa budhi ni Katerina, at samakatuwid ang babae ay nakahanap ng tanging posibleng paraan para sa kanya - ang pampublikong pagsisisi. Ngunit ang pinakamahirap na problema ay ang solusyon sa tanong ng kasalanan. Itinuturing ni Katerina na ang buhay sa gitna ng "madilim na kaharian" ay isang mas malaking kasalanan kaysa sa pagpapakamatay: "Pare-pareho ang pagdating ng kamatayan, na siya mismo ... ngunit hindi ka mabubuhay! kasalanan! Hindi ba sila magdadasal? Ang sinumang nagmamahal ay manalangin…” materyal mula sa site

Ang problema ng dignidad ng tao. Ang solusyon sa problemang ito ay direktang nauugnay sa pangunahing problema ng dula. Tanging ang pangunahing tauhan, sa pamamagitan ng kanyang desisyon na umalis sa mundong ito, ang nagtatanggol sa kanyang sariling dignidad at karapatang igalang. Ang mga kabataan ng lungsod ng Kalinov ay hindi makapagpasya sa isang protesta. Ang kanilang moral na "lakas" ay sapat lamang para sa mga lihim na "bulungan" na hinahanap ng lahat para sa kanyang sarili: Si Varvara ay lihim na namamasyal kasama si Kudryash, si Tikhon ay nalasing sa sandaling umalis siya sa pangangalaga ng mapagbantay na ina. Oo, at ang iba pang mga character ay may maliit na pagpipilian. Ang "Dignidad" ay maaari lamang ibigay ng mga may matatag na kapital at, bilang isang resulta, kapangyarihan, ngunit ang payo ni Kuligin ay maaaring maiugnay sa iba: "Ano ang gagawin, ginoo! Dapat nating subukang masiyahan kahit papaano!

Sinasaklaw ni N. A. Ostrovsky ang isang malawak na hanay ng mga problema sa moral na talamak sa kanyang kontemporaryong lipunan ng mangangalakal, at ang kanilang interpretasyon at pag-unawa ay lumampas sa isang tiyak na makasaysayang panahon at tumatanggap ng isang unibersal na tunog.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

• problema sa moral na pagpili essay
• mga problema sa moral ng mga dula ni Ostrovsky
• bagyo essay ayon sa plano
• mga problema sa moral ng panitikan Ostrovsky "bagyo"
• c5 moral na kahulugan ng dulang bagyo

Mga problema sa moral sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm"

Ang Ostrovsky ay minsang tinawag na "Columbus of Zamoskvorechye", na binibigyang-diin ang masining na pagtuklas ng mundo ng mga mangangalakal sa mga dula ng playwright, ngunit ngayon ang mga gawa tulad ng "Dowry", "Ang ating mga tao - magkakasundo tayo", "Mga talento at mga hinahangaan", Ang "Kagubatan" at iba pang mga dula ay kawili-wili hindi lamang sa mga konkretong problema sa kasaysayan, kundi pati na rin sa moral, unibersal. Nais kong sabihin sa iyo ang higit pa tungkol sa dulang "Bagyo ng Kulog".

Ito ay simboliko na noong 1859, sa bisperas ng panlipunang pagtaas, na hahantong sa pag-aalis ng serfdom noong 61, isang dula na tinatawag na The Thunderstorm ay lumitaw. Kung paanong simboliko ang pangalan ng dula, ang mga usaping moral nito ay sari-sari rin, sa gitna nito ay ang mga problema ng panlabas at panloob na kalayaan, pag-ibig at kaligayahan, ang problema ng moral na pagpili at responsibilidad para dito.

Ang problema ng panlabas at panloob na kalayaan nagiging isa sa mga sentral sa dula. "Malupit na moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit," sabi ni Kuligin sa simula ng dula.

Isang tao lang ang binigay para tumayo laban sa background ng mga nanghihiya at pinapahiya - si Katerina. Ang unang hitsura ni Katerina ay nagpapakita sa kanya na hindi isang mahiyain na manugang ng isang mahigpit na biyenan, ngunit isang taong may dignidad at pakiramdam tulad ng isang tao: "Masarap magtiis ng isang bagay na walang kabuluhan," sabi ni Katerina bilang tugon sa hindi patas na mga salita ni Kabanikha. Si Katerina ay isang espirituwal, maliwanag, mapangarapin na tao, siya, tulad ng walang iba sa dula, ay alam kung paano maramdaman ang maganda. Maging ang kanyang pagiging relihiyoso ay isang pagpapakita din ng espirituwalidad. Ang serbisyo sa simbahan ay puno ng isang espesyal na alindog para sa kanya: sa sinag ng sikat ng araw ay nakakita siya ng mga anghel, nadama ang kanyang pakikilahok sa isang bagay na mas mataas, hindi makalupa. Ang motif ng liwanag ay naging isa sa mga sentral sa karakterisasyon ni Katerina. "Ngunit tila kumikinang mula sa mukha," sapat na para kay Boris na sabihin ito, dahil agad na napagtanto ni Kudryash na ito ay tungkol kay Katerina. Ang kanyang pananalita ay malambing, makasagisag, nakapagpapaalaala sa mga awiting katutubong Ruso: "Mga ligaw na hangin, inilipat mo ang aking kalungkutan at pananabik sa kanya." Si Katerina ay nakikilala sa pamamagitan ng panloob na kalayaan, simbuyo ng damdamin ng kalikasan, hindi sinasadya na ang motif ng isang ibon, paglipad ay lumilitaw sa paglalaro. Ang pagkabihag sa bahay ng baboy-ramo ay inaapi siya, sinisira siya. “Mukhang galing sa ilalim ng iyong pagkabihag ang lahat. Lubusan akong nalanta sa iyo, "sabi ni Katerina, na nagpapaliwanag kay Varvara kung bakit hindi siya nakakaramdam ng kaligayahan sa bahay ng mga Kabanov.

Ang isa pang problema sa moral ng dula ay konektado sa imahe ni Katerina - karapatan ng tao sa pagmamahal at kaligayahan. Ang pagmamadali ni Katerina kay Boris ay isang pagmamadali sa kagalakan, kung wala ang isang tao ay hindi mabubuhay, isang pagmamadali sa kaligayahan, na siya ay binawian sa bahay ng Kabanikh. Gaano man sinubukan ni Katerina na ipaglaban ang kanyang pag-ibig, ang pakikibaka na ito sa una ay napahamak. Sa pag-ibig ni Katerina, tulad ng sa isang bagyo, mayroong isang bagay na kusang-loob, malakas, libre, ngunit tragically doomed, ito ay hindi nagkataon na sinimulan niya ang kanyang kuwento ng pag-ibig sa mga salitang: "Mamamatay ako sa lalong madaling panahon." Nasa unang pag-uusap na ito kay Varvara, isang imahe ng isang kalaliman, lumitaw ang isang bangin: "Upang maging isang uri ng kasalanan! Sobrang takot sa akin, sobrang takot! Para akong nakatayo sa isang bangin, at may nagtutulak sa akin doon, ngunit wala akong mahawakan."

Ang pinaka-dramatikong tunog ay kinuha ang pangalan ng dula kapag naramdaman natin kung paano namumuo ang isang "bagyo" sa kaluluwa ni Katerina. Ang sentral na paglalaro ng suliraning moral ay matatawag ang problema ng moral na pagpili. Ang pag-aaway ng tungkulin at pakiramdam, tulad ng isang bagyo, ay sumisira sa pagkakasundo na iyon sa kaluluwa ni Katerina kung saan siya nanirahan; hindi na siya nangangarap, tulad ng dati, ng "mga gintong templo o hindi pangkaraniwang mga hardin", hindi na posible na mapawi ang kanyang kaluluwa sa isang panalangin: "Magsisimula akong mag-isip - hindi ko kukunin ang aking mga iniisip sa anumang paraan, hindi ko manalangin sa anumang paraan." Kung walang pagsang-ayon sa kanyang sarili, hindi mabubuhay si Katerina, hindi siya kailanman, tulad ni Barbara, ay makuntento sa nakatagong pag-ibig ng mga magnanakaw. Ang kamalayan ng kanyang pagkamakasalanan ay nagpapabigat kay Katerina, pinahihirapan siya ng higit sa lahat ng mga panlalait ng Kabanikha. Ang pangunahing tauhang babae ng Ostrovsky ay hindi mabubuhay sa isang mundo ng hindi pagkakasundo - ipinapaliwanag nito ang kanyang pagkamatay. Siya mismo ang gumawa ng pagpili - at siya mismo ang nagbabayad para dito, nang hindi sinisisi ang sinuman: "Walang dapat sisihin - siya mismo ang nagpunta para dito."

Maaari itong tapusin na ang mga isyu sa moral ng dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" na ginagawang kawili-wili ang gawaing ito para sa modernong mambabasa kahit ngayon.

1. Ang problema ng mga ama at mga anak
2. Ang problema ng pagsasakatuparan sa sarili
3. Ang Problema ng Kapangyarihan
4. Ang problema ng pag-ibig
5. Salungatan ng luma at bago

Ang mga problematika ng isang akda sa kritisismong pampanitikan ay isang hanay ng mga problema na kahit papaano ay naaantig sa teksto. Ito ay maaaring isa o higit pang aspeto na pinagtutuunan ng pansin ng may-akda. Sa gawaing ito, tututuon natin ang mga problema ng Thunderstorm ni Ostrovsky. Nakatanggap si A. N. Ostrovsky ng isang bokasyong pampanitikan pagkatapos ng unang nai-publish na dula. "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo", "Dowry", "Mga kumikitang lugar" - ang mga ito at marami pang ibang mga gawa ay nakatuon sa panlipunan at pang-araw-araw na mga paksa, ngunit ang isyu ng dula na "Bagyo ng Kulog" ay kailangang isaalang-alang nang hiwalay.

Ang dula ay nakatanggap ng magkakaibang mga pagsusuri mula sa mga kritiko. Nakita ni Dobrolyubov kay Katerina ang pag-asa para sa isang bagong buhay, Ap. Napansin ni Grigoriev ang umuusbong na protesta laban sa umiiral na utos, at hindi tinanggap ni L. Tolstoy ang paglalaro. Ang balangkas ng "Thunderstorm", sa unang tingin, ay medyo simple: lahat ay batay sa isang salungatan sa pag-ibig. Lihim na nakipagkita si Katerina sa isang binata, habang ang kanyang asawa ay pumunta sa ibang lungsod para sa negosyo. Hindi makayanan ang kirot ng budhi, ang batang babae ay umamin sa pagtataksil, pagkatapos ay sumugod siya sa Volga.
Gayunpaman, sa likod ng lahat ng ito araw-araw, domestic, ay namamalagi ng mas malalaking bagay na nagbabanta sa paglaki sa laki ng espasyo. Tinawag ni Dobrolyubov ang "madilim na kaharian" ang sitwasyon na inilarawan sa teksto. Isang kapaligiran ng kasinungalingan at pagkakanulo. Sa Kalinovo, ang mga tao ay napakasanay sa moral na dumi na ang kanilang walang reklamong pagsang-ayon ay nagpapalala lamang sa sitwasyon. Ito ay nagiging nakakatakot mula sa pagkaunawa na ang lugar na ito ay hindi gumawa ng mga tao na ganito, ito ay mga tao na nakapag-iisa na ginawa ang lungsod sa isang uri ng akumulasyon ng mga bisyo. At ngayon ang "madilim na kaharian" ay nagsisimulang maimpluwensyahan ang mga naninirahan. Matapos ang isang detalyadong kakilala sa teksto, mapapansin ng isa kung gaano kalawak ang pag-unlad ng mga problema ng gawaing "Thunderstorm". Ang mga problema sa "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay magkakaiba, ngunit sa parehong oras ay wala silang hierarchy. Ang bawat indibidwal na problema ay mahalaga sa sarili nito.

Ang problema ng mga ama at mga anak

Dito hindi natin pinag-uusapan ang hindi pagkakaunawaan, ngunit tungkol sa kabuuang kontrol, tungkol sa mga patriarchal order. Ang dula ay nagpapakita ng buhay ng pamilya Kabanov. Sa oras na iyon, ang opinyon ng pinakamatandang lalaki sa pamilya ay hindi maikakaila, at ang mga asawa at anak na babae ay halos pinagkaitan ng mga karapatan. Ang ulo ng pamilya ay si Marfa Ignatievna, isang balo. Kinuha niya ang mga tungkulin ng lalaki. Ito ay isang makapangyarihan at masinop na babae. Naniniwala si Kabanikha na inaalagaan niya ang kanyang mga anak, inutusan silang gawin ang gusto niya. Ang pag-uugali na ito ay humantong sa medyo lohikal na mga kahihinatnan. Ang kanyang anak na si Tikhon ay isang mahina at walang spine na tao. Tila gusto siyang makita ni Inay nang ganoon, dahil sa kasong ito ay mas madaling kontrolin ang isang tao. Si Tikhon ay natatakot na magsabi ng anuman, upang ipahayag ang kanyang opinyon; sa isa sa mga eksena, aminado siyang wala man lang siyang sariling pananaw. Hindi mapoprotektahan ni Tikhon ang kanyang sarili o ang kanyang asawa mula sa pangungulit at kalupitan ng kanyang ina. Ang anak na babae ni Kabanikhi, Varvara, sa kabaligtaran, ay pinamamahalaang umangkop sa ganitong paraan ng pamumuhay. Madali siyang nagsinungaling sa kanyang ina, pinalitan pa ng dalaga ang lock ng gate sa garden para malayang makipag-date kay Curly.
Si Tikhon ay walang kakayahan sa anumang uri ng paghihimagsik, habang si Varvara, sa pagtatapos ng dula, ay tumakas mula sa bahay ng kanyang mga magulang kasama ang kanyang kasintahan.

Ang problema ng pagsasakatuparan sa sarili

Kapag pinag-uusapan ang mga problema ng "Bagyo ng Kulog" ay hindi mabibigo ang isa na banggitin ang aspetong ito. Ang problema ay natanto sa imahe ng Kuligin. Ang self-taught na imbentor na ito ay nangangarap na gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa lahat ng mga naninirahan sa lungsod. Kasama sa kanyang mga plano ang pag-assemble ng perpetu mobile, paggawa ng lightning rod, at pagkuha ng kuryente. Ngunit ang buong madilim, mala-pagano na mundong ito ay hindi nangangailangan ng liwanag o kaliwanagan. Tinatawanan ni Dikoy ang mga plano ni Kuligin na maghanap ng tapat na kita, lantarang kinukutya siya. Si Boris, pagkatapos makipag-usap kay Kuligin, ay naiintindihan na ang imbentor ay hindi kailanman mag-iimbento ng isang bagay. Marahil ay naiintindihan ito mismo ni Kuligin. Maaari siyang tawaging walang muwang, ngunit alam niya kung ano ang mga moral na naghahari sa Kalinov, kung ano ang nangyayari sa likod ng mga saradong pinto, kung ano ang mga kung saan ang kapangyarihan ay puro. Natutong mamuhay si Kuligin sa mundong ito nang hindi nawawala ang sarili. Ngunit hindi niya maramdaman ang salungatan sa pagitan ng realidad at mga pangarap na kasing kitid ni Katerina.

Ang Problema ng Kapangyarihan

Sa lungsod ng Kalinov, ang kapangyarihan ay wala sa mga kamay ng mga may-katuturang awtoridad, ngunit sa mga may pera. Patunay nito ang diyalogo sa pagitan ng mangangalakal na si Wild at ng alkalde. Sinabi ng alkalde sa mangangalakal na ang mga reklamo ay natatanggap laban sa huli. Dito ay walang pakundangan na tumugon si Savl Prokofievich. Hindi itinago ni Dikoi ang katotohanan na niloloko niya ang mga ordinaryong magsasaka, binabanggit niya ang panlilinlang bilang isang normal na kababalaghan: kung ang mga mangangalakal ay magnakaw sa isa't isa, maaari kang magnakaw mula sa mga ordinaryong residente. Sa Kalinov, ang nominal na kapangyarihan ay walang pasubali, at ito ay sa panimula ay mali. Pagkatapos ng lahat, lumalabas na walang pera sa naturang lungsod imposibleng mabuhay. Halos ama-hari si Dikoy, nagpapasya kung kanino papahiram at hindi. “Kaya alamin mo na ikaw ay isang uod. Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko, ”ganito ang sagot ni Dikoy Kuligin.

Ang problema ng pag-ibig

Sa "Thunderstorm" ang problema ng pag-ibig ay natanto sa mga pares Katerina - Tikhon at Katerina - Boris. Napipilitan ang dalaga na pakisamahan ang kanyang asawa, bagama't wala siyang ibang nararamdaman maliban sa awa sa kanya. Nagmamadali si Katya mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa: iniisip niya sa pagitan ng opsyon na manatili sa kanyang asawa at matutong mahalin siya o iwanan si Tikhon. Sumiklab agad ang damdamin ni Katya para kay Boris. Ang hilig na ito ay nagtutulak sa batang babae na gumawa ng isang mapagpasyang hakbang: Si Katya ay sumasalungat sa opinyon ng publiko at moralidad ng Kristiyano. Ang kanyang mga damdamin ay magkapareho, ngunit para kay Boris ang pag-ibig na ito ay hindi gaanong ibig sabihin. Naniniwala si Katya na si Boris, tulad niya, ay walang kakayahang manirahan sa isang nagyelo na lungsod at magsinungaling para sa kita. Madalas inihambing ni Katerina ang kanyang sarili sa isang ibon, gusto niyang lumipad palayo, upang makatakas mula sa metaporikal na hawla na iyon, at kay Boris Katya nakita ang hanging iyon, ang kalayaang iyon na kulang sa kanya. Sa kasamaang palad, ang batang babae ay nagkamali sa Boris. Ang binata ay naging kapareho ng mga naninirahan sa Kalinov. Nais niyang pagbutihin ang relasyon kay Wild para makakuha ng pera, nakipag-usap siya kay Varvara na mas mabuting ilihim ang nararamdaman para kay Katya hangga't maaari.

Salungatan ng luma at bago

Ito ay tungkol sa paglaban sa patriyarkal na paraan ng pamumuhay gamit ang bagong kaayusan, na nagpapahiwatig ng pagkakapantay-pantay at kalayaan. Napakahalaga ng paksang ito. Alalahanin na ang dula ay isinulat noong 1859, at ang serfdom ay inalis noong 1861. Ang mga kontradiksyon sa lipunan ay umabot sa kanilang sukdulan. Nais ipakita ng may-akda kung ano ang maaaring humantong sa kawalan ng mga reporma at mapagpasyang aksyon. Ang pagkumpirma nito ay ang mga huling salita ng Tikhon. “Mabuti para sa iyo, Katya! Bakit ako naiwan para mabuhay sa mundo at magdusa!” Sa ganitong mundo, naiinggit ang mga buhay sa mga patay.

Higit sa lahat, ang kontradiksyon na ito ay naaninag sa pangunahing tauhan ng dula. Hindi maintindihan ni Katerina kung paano mabubuhay sa kasinungalingan at pagpapakumbaba ng hayop. Ang batang babae ay nasusuka sa kapaligiran na nilikha ng mga naninirahan sa Kalinov sa loob ng mahabang panahon. Siya ay tapat at dalisay, kaya ang tanging hangarin niya ay napakaliit at napakalaki sa parehong oras. Nais lamang ni Katya na maging kanyang sarili, upang mabuhay sa paraan ng pagpapalaki sa kanya. Nakikita ni Katerina na ang lahat ay hindi sa lahat ng paraan na naisip niya bago ang kasal. Hindi niya kayang bayaran ang isang taos-pusong salpok - na yakapin ang kanyang asawa - kinokontrol at pinigilan ni Kabanikha ang anumang pagtatangka ni Katya na maging tapat. Sinusuportahan ni Varvara si Katya, ngunit hindi siya maintindihan. Naiwang mag-isa si Katerina sa mundong ito ng panlilinlang at dumi. Ang batang babae ay hindi makatiis ng gayong panggigipit, nakatagpo siya ng kaligtasan sa kamatayan. Ang kamatayan ay nagpapalaya kay Katya mula sa pasanin ng buhay sa lupa, na ginagawang magaan ang kanyang kaluluwa, na may kakayahang lumipad palayo sa "madilim na kaharian".

Mahihinuha na ang mga suliranin sa dulang "Bagyo ng Kulog" ay makabuluhan at may kaugnayan hanggang sa kasalukuyan. Ang mga ito ay hindi nalutas na mga isyu ng pagkakaroon ng tao, na mag-aalala sa isang tao sa lahat ng oras. Salamat sa pormulasyon na ito ng tanong na ang dulang "Bagyo ng Kulog" ay matatawag na isang gawaing wala sa oras.

Mga Problema ng "Thunderstorm" ni Ostrovsky - isang paglalarawan ng mga problema para sa isang sanaysay sa paksa |