Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa kabila ng katotohanan na ang dula ni Maxim Gorky "" ay higit sa isang daang taong gulang, ito ay patuloy na itinanghal sa maraming mga sinehan sa buong mundo. Ang gawaing ito, na nagpakita ng buhay ng mga taong lumubog sa ilalim, ay hindi nawala ang kaugnayan nito sa ating panahon. Ipinakita sa amin ni Gorky ang pang-araw-araw na buhay ng pinakamahihirap na stratum ng populasyon sa karaniwang mga termino nito.

Ang aksyon ng dula ay nagaganap sa isang kanlungan, kung saan nakasilungan ang mga taong may iba't ibang edad at iba't ibang propesyon. Marami sa kanila ang nagkaroon ng ibang buhay noon, ngunit ngayon ay lahat sila ay nasa ilalim ng buhay na ito.

Sa pagsasalita tungkol sa panlipunang salungatan ng dula, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ito ay hindi maliwanag at multifaceted. Ito ay ipinahayag sa paghaharap sa pagitan ng mga naninirahan sa hostel at mga may-ari nito, at, gayundin, ay nagpapakita ng sarili sa personal na trahedya ng bawat bayani ng trabaho at ang mga dahilan na nagpalubog sa kanila sa ilalim ng buhay.

Upang maunawaan ang salungatan sa pagitan ng mga naninirahan sa bahay at mga may-ari nito, kinakailangang maunawaan kung anong uri ng mga tao sila.

Kaya, ang may-ari ng kanlungan ay si Mikhail Kostylev. Siya ay isang mapagkunwari at sakim na tao. Sa isang banda, nagbigay siya ng kanlungan sa mga nangangailangan, at sa kabilang banda, ninakaw niya ang kanilang huling pera para mabuhay.

Ang kanyang asawa, si Vasilisa, ay naiinis din sa mga residente ng kanlungan. Siya ay umibig kay Vaska Ash, at patuloy na nagseselos sa kanya para sa kanyang kapatid na si Natalya. Si Natalia Vasilisa, kasama ang kanyang asawa, ay binu-bully nang may espesyal na sigasig. Si Natalya naman ay isang tahimik na babae at hindi pinapayagan ang kanyang sarili na kontrahin ang kanyang kapatid na babae at ang kanyang asawa.

Sa relasyon ng dalawang kapatid na babae, ipinakita sa amin ni Gorky kung paano nakakaapekto ang katayuan sa lipunan sa relasyon ng dalawang tao, kahit na sila ay magkapatid.

Si Vaska Pespel ay isa sa mga naninirahan sa kanlungan ng Kostylevo. Sinabi niya sa kanyang sarili na binansagan siyang magnanakaw mula pagkabata. Samakatuwid, sa buong buhay niya ay wala siyang ibang ginawa maliban sa pagnanakaw. Dapat pansinin na hinikayat ni Vasilisa ang trabaho ni Ash, na bumili ng mga ninakaw na bagay mula sa kanya.

Ang isa pang naninirahan sa kanlungan, si Anna, ay nagkaroon ng hindi nakakainggit na kapalaran. Nagkasakit siya ng isang nakamamatay na karamdaman at nabuhay sa kanyang mga huling araw. Ang kanyang asawa, isang locksmith Mites, ay matagal nang hinihintay ang pagkamatay ng kanyang asawa. Siya ay isang pabigat sa kanya. Naisip niya na pagkatapos ng kamatayan ni Anna ay maaari na siyang kumita ng pera at mamuhay ng bagong buhay. Ngunit hindi ito nakatakdang mangyari. Nabuhay at nagtiis si Anna, tiniis ang araw-araw na kahihiyan, mga pambubugbog ng kanyang asawa. Walang lugar para sa saya at kaligayahan sa kanyang buhay. Hindi na maalala ng dalaga kung kailan siya kumain at nagbihis nang busog, kakaiba sa mga lumang basahan.

Ang taong hindi makahanap ng aplikasyon para sa kanyang kaalaman at kasanayan, at ngayon ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang kanlungan kasama ang iba pang mga naninirahan dito, ay si Satin. Mula sa murang edad ay nagtrabaho siya sa opisina ng telegrapo at mahilig magbasa. Ngunit ngayon siya ay naging pulubi, hindi umaasa ng anuman sa buhay. Mula noong unang panahon, mayroon lamang siyang ilang masalimuot na salita sa wikang banyaga, na gusto niyang ipagmalaki sa iba.

Napilitan ang ulilang si Nastya na ibenta ang kanyang katawan upang kahit papaano ay may ikabubuhay. Siya ay isang likas na panaginip. Si Nastya ay mahilig sa mga nobelang romansa at naniniwala na balang araw ay aabutan siya ng tunay na pag-ibig. Dahil sa kanyang daydreaming at kawalang-muwang, tiniis ng dalaga ang araw-araw na pangungutya ng ibang mga naninirahan sa kanlungan.

Ang isa pang naninirahan sa kanlungan ay si Bubnov. Natagpuan niya ang kanyang sarili dito dahil nalaman niya ang tungkol sa pagkakanulo ng kanyang asawa at, nang hindi nakahanap ng isang mas mahusay na pagpipilian, nagpunta sa kanlungan sa Kostylev.

Sa aking palagay, ang pinakamasaklap na pagkahulog sa ilalim ay ang pagbagsak ng Baron. Siya ay dating maharlika sa mataas na posisyon. Ngunit ngayon ay napipilitan siyang gumugol ng oras sa mga taong hindi niya napansin noon. Madalas na naaalala ng Baron ang kanyang mga nakaraang taon na "well-fed". Mula sa buhay na iyon, mayroon lamang siyang mayabang na paraan ng pakikipag-usap sa iba.

Ang susunod na residente ng flophouse ay isang lalaki sa entablado, isang tao na naliligo sa palakpakan, ngunit na, sumuko sa isang masamang ugali, gumulong pababa. Ang pinakamasama ay naiintindihan ng Aktor ang sanhi ng kanyang pagdurusa, ngunit wala siyang magagawa tungkol dito.

Ngayon lahat ng mga dating magkakaibang mga tao ay pantay-pantay sa kanilang kawalan ng kapangyarihan. Natagpuan nila ang kanilang sarili sa ilalim ng kanilang buhay at pinilit na tanggapin ang kanilang kapalaran. Ang mga taong ito ay walang kinabukasan, mayroon lamang silang mga alaala ng isang nakaraang buhay. Lahat sila ay pinag-isa ng isang kalsada - ang daan pababa sa kailaliman. Ang ganitong buhay ay sumisira sa lahat ng damdamin at katangian ng tao sa mga naninirahan sa kanlungan at nagbunga hindi lamang sa panlipunan, kundi pati na rin sa moral na pagkasira.

Ang matandang lalaki na si Luka ay naging isang sinag ng liwanag para sa mga naninirahan sa kanlungan, na sinubukang "pukawin sila", na nagbibigay sa kanila ng pag-asa. Sa kasamaang palad, huli na ang lahat, walang makakahanap ng lakas upang bumangon muli. Ang aktor ay nagpakamatay, si Vaska Ashes ay ipinatapon sa Siberia, ang natitirang mga naninirahan sa kanlungan ay nagdusa ng masamang kapalaran.

Sinubukan ni Maxim Gorky sa kanyang dula na "At the Bottom" na ipakita sa amin ang lahat ng kawalan ng kapangyarihan ng isang taong nabibigatan sa mga problema sa lipunan, kung gaano kahalaga na malutas ang mga ito sa oras upang mabago ang iyong buhay.

Ang tao ay isang hindi nagbabagong bahagi ng lipunan, ang pangunahing elemento nito. Sa masalimuot na mekanismo ng buhay, palagi niyang kailangang ipailalim ang mga personal na motibo at interes sa mga panlipunang balangkas na nagpoprotekta sa kanya, at, sa parehong oras, maging sanhi ng espirituwal na kawalan ng kalayaan. Ang mga paghihigpit at pamantayan na inihaharap ng kapaligiran kung minsan ay hindi maaaring hadlangan ang lakas ng pagkatao ng tao, ang kanyang pagnanais para sa kaalaman sa mundo at pagpapahayag ng sarili. Samakatuwid, ang mga salungatan sa pagitan ng indibidwal at kolektibo ay makikita sa maraming mga gawa ng panitikang Ruso. Ang isa sa mga gawang ito ay ang drama ni M. Gorky "Sa Ibaba". Ang aksyon ay nagaganap sa isang kanlungan para sa mga pulubi, kung saan ang mga tao sa lahat ng uri ay nagtipon, ngunit lahat sila ay tinanggihan ng lipunan. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling trahedya sa buhay, na batay sa mga simpleng kahinaan ng tao.

1. Sa sandaling tinanggihan ng lipunan, na natagpuan ang kanyang sarili sa "social bottom", ang isang tao ay hindi na makabangon, upang makayanan ang mga pagbabago ng kapalaran. Kaya iniisip ng isa sa mga naninirahan sa kanlungan - Bubnov. Ang buhay para sa kanya ay nawalan ng kabuluhan: na dating nagmamay-ari ng isang tindahan ng pangulay, ang bayani ay biglang nawala ang lahat. Itinapon "sa ilalim", na nawalan ng pananampalataya sa mga tao at katotohanan, nakaligtas sa pagkakanulo ng kanyang asawa, ngayon ay kumbinsido siya na ang lahat sa mundo ay napapailalim sa malupit at hindi nababagong mga batas, na walang kabuluhan na labanan. Ang ideya ng pag-alis sa kanlungan, pagbabago ng karaniwang takbo ng mga bagay at pagsisimula ng isang bagong buhay ay tila walang katotohanan para kay Bubnov. "Lahat ng tao sa mundo ay sobra-sobra ..." - ang tala ng bayani. Iniwan ng kapaligiran, siya ay nagalit sa lipunan at hindi kaya ng pananampalataya at pagpapatawad.
2. "Maaaring gawin ng isang tao ang anuman - kung gugustuhin lamang niya," sigurado ang isa pang bayani ng dula, isang bagong residente ng flophouse, ang wanderer na si Luka, na sumasalungat sa kondisyon sa mga ideological na pahayag ni Bubnov. Si Luka ay isang misteryosong matandang lalaki, halos maligaya, na nagmula sa kung saan at patungo kung saan. Walang nakakaalam tungkol sa kanyang kapalaran, gayunpaman, ayon sa mangangaral, maraming kalungkutan at kahirapan ang nahulog sa kanyang kapalaran. Gayunpaman, ang matuwid na tao ay sigurado na posible na makayanan ang panlabas na kapangitan at kalupitan ng buhay at lipunan, sapat na ang maniwala sa isang tao, itanim sa kanya ang pag-asa, kahit na minsan ay nanlilinlang. "Hindi mo laging gamutin ang iyong kaluluwa sa katotohanan," kumbinsido ang matanda, na umaaliw sa mga bayani ng kanlungan. Tinanggihan ng lipunan, tulad ng ibang mga tauhan sa dula, patuloy na naniniwala si Lucas sa mga naninirahan sa "ibaba", sa mataas na kapalaran ng bawat isa sa kanila.
3. Sa kabila ng tila kapahamakan ng buhay, ang ilan sa mga bayani ay hindi nawawalan ng tiwala sa isang mas maliwanag na kinabukasan, na nangangarap na umangat mula sa ilalim ng panlipunan tungo sa isang mas magandang yugto ng buhay. Si Vaska Ashes ay isang rebeldeng karakter sa dula. Ang kanyang ama ay isang magnanakaw, at siya mismo ay sanay na sa gayong gawain mula pagkabata. Hindi tulad ng iba pang mga character, si Ash ay tinanggihan ng lipunan mula sa simula, bilang isang nawawalang tao, na ang kapalaran ay paunang natukoy at alam nang maaga. Hinahangad niyang baguhin ang kanyang sarili, sa gayon ay pinatutunayan sa koponan na ang kanyang kapalaran ay maaaring maging pinakamahusay, at siya mismo ay maaaring maging isang tapat at disenteng mamamayan. Mahal niya si Natasha, nangangarap na ilayo siya sa kanlungan, kung saan pinilit niyang tiisin ang mga pambubugbog ng kanyang kapatid, at lumipat sa Siberia, kung saan walang makakaalam tungkol sa kanyang nakaraan, at, samakatuwid, ay hindi hahatulan para sa mga nakaraang pagkakamali. .
4. "Lalaki - ito ay may pagmamalaki!" - isa pang residente ng shelter, ang dating telegraph operator na si Satin, ay iginiit ang kanyang mapait na katotohanan. Kumbinsido siya na mahal ang buhay ng tao, kaya lahat ay nangangailangan ng simpatiya. Satin, tulad ni Lucas, ay mahabagin sa iba, handang tumulong sa mga nangangailangan. Gayunpaman, ang pagiging isang sosyal na "araw" ay ginagawang walang malasakit sa buhay sa pangkalahatan. Hindi niya nakikita ang punto sa pagkilos, kaya sinasadya niyang sirain ang sarili. Sa sandaling ipinadala sa bilangguan para sa pagpatay, at ngayon ay naninirahan sa isang kanlungan, hindi niya nais na baguhin, dahil isinasaalang-alang niya ang pag-iral "sa ilalim" ang natural na kurso ng pag-iral. Tinatanggihan niya ang isang lipunan kung saan hindi na niya nakikita ang katotohanan. Totoo, sa kanyang opinyon, - sa tao mismo, gayunpaman, kahit na bago ito ay walang pakialam si Satin. Nasira ng mga pangyayari, tumanggi siyang lumaban, nananatiling walang malasakit sa kanyang kapalaran sa hinaharap.
5. Ang mga bayani ng dula, na napapahamak sa kamatayan, ay hindi maiiwasang pumunta sa ilalim. Ang mga ito ay konektado sa pamamagitan ng isang karaniwang kapalaran at ang posisyon kung saan sila ay, ang trahedya ng mundo sa kanilang paligid, na tinanggihan ang bawat isa sa mga bisita ng shelter para sa iba't ibang mga kadahilanan. Ang aktor, na matagumpay na gumaganap sa entablado, ngayon ay malalim na umiinom. Pinangarap niyang makabawi mula sa alkoholismo at bumalik sa entablado, patuloy na sumipi ng mga sikat na sipi sa panitikan. Gayunpaman, ang pagsasakatuparan ng kanyang sariling kahinaan, pagkalimot sa lipunan, ang kawalan ng kakayahang makaahon sa kahirapan ay nagtulak sa bayani na magpakamatay. Ang iba pang mga karakter sa drama ay naghahanap din ng "katotohanan sa alak": Si Andrei Mitrich Kleshch, isang locksmith, ay nasa ibaba dahil sa sakit ng kanyang asawa. Sa kanyang pagkamatay, inaasahan niya ang kaginhawahan mula sa pasanin ng responsibilidad, ngunit nawalan siya ng trabaho, lalo pang nagalit sa mga tao at nawala ang huling layunin ng pag-iral, siya ay umiikot kay Satin. Ang mga bayani ay hindi mahanap ang tamang landas, pinatalsik mula sa kolektibo hanggang sa panlipunang "ibaba", namamatay sila doon, nawalan ng pag-asa para sa hinaharap.

Ang "At the bottom" ay hindi lamang at hindi masyadong isang social drama bilang isang pilosopiko. Ang aksyon ng drama, bilang isang espesyal na genre ng pampanitikan, ay nakatali sa isang salungatan, isang matinding kontradiksyon sa pagitan ng mga karakter, na nagbibigay ng pagkakataon sa may-akda na ganap na ihayag ang kanyang mga karakter sa maikling panahon at ipakita ang mga ito sa mambabasa para sa paghatol.
Ang salungatan sa lipunan ay naroroon sa dula sa isang mababaw na antas sa anyo ng isang paghaharap sa pagitan ng mga may-ari ng kanlungan na Kostylev at ng mga naninirahan dito. Bilang karagdagan, ang bawat isa sa mga bayani na natagpuan ang kanilang sarili sa ibaba ay nakaranas ng kanilang sariling kontrahan sa lipunan sa nakaraan. Ang mas matalas na Bubnov, ang magnanakaw na si Ash, ang dating aristokrata na si Baron, ang market cook na si Kvashnya ay nakatira sa ilalim ng parehong bubong. Gayunpaman, sa kanlungan, ang mga pagkakaiba sa lipunan sa pagitan nila ay nabura, lahat sila ay naging mga tao lamang. Tulad ng mga tala ni Bubnov: "... lahat ay nawala, isang hubad na lalaki ang nanatili ...". Ano ang ginagawa ng isang tao bilang isang tao, kung ano ang tumutulong at pumipigil sa kanya na mabuhay, magkaroon ng dignidad ng tao - ang may-akda ng dulang "At the Bottom" ay naghahanap ng sagot sa mga tanong na ito. Kaya, ang pangunahing paksa ng paglalarawan sa dula ay ang mga kaisipan at damdamin ng mga hostel sa lahat ng kanilang mga kontradiksyon.
Sa drama, ang mga monologo at diyalogo ng mga bayani ay naging pangunahing paraan ng pagpapakita ng kamalayan ng bayani, paghahatid ng kanyang panloob na mundo, pati na rin ang pagpapahayag ng posisyon ng may-akda. Ang mga naninirahan sa ilalim ay hawakan sa kanilang mga pag-uusap at masiglang nakakaranas ng maraming pilosopikal na tanong. Ang pangunahing leitmotif ng dula ay ang problema ng pananampalataya at kawalan ng pananampalataya, kung saan ang tanong ng katotohanan at pananampalataya ay malapit na magkakaugnay.
Ang tema ng pananampalataya at kawalan ng pananampalataya ay lumabas sa dula sa pagdating ni Lucas. Ang karakter na ito ay nasa sentro ng atensyon ng mga naninirahan sa kanlungan dahil kapansin-pansing naiiba siya sa kanilang lahat. Para sa lahat kung kanino siya nagsimula ng isang pag-uusap, alam ng matanda kung paano kunin ang susi, itanim sa isang tao ang pag-asa, pananampalataya sa pinakamahusay, ginhawa at kalmado. Si Lucas ay nailalarawan sa pamamagitan ng pananalita gamit ang mga pangalan ng alagang hayop, salawikain at kasabihan, karaniwang bokabularyo. Siya, "magiliw, malambot", ay nagpapaalala kay Anna ng kanyang ama. Si Lucas, sa mga salita ni Satin, ay kumikilos sa mga nanunuluyan "tulad ng asido sa isang luma at maruming barya."
Ang pananampalataya na nagising si Lucas sa mga tao ay ipinahayag sa sarili nitong paraan para sa bawat isa sa mga naninirahan sa ilalim. Sa una, ang pananampalataya ay naiintindihan nang makitid - tulad ng pananampalatayang Kristiyano, nang hilingin ni Lucas sa namamatay na si Anna na maniwala na pagkatapos ng kamatayan ay magpapahinga siya, ipapadala siya ng Panginoon sa langit.
Habang umuunlad ang balangkas, ang salitang "pananampalataya" ay nakakakuha ng mga bagong kahulugan. Pinayuhan ng matanda ang aktor na nawalan ng tiwala sa sarili dahil sa "nakainom ng kanyang kaluluwa" na magpagamot dahil sa kalasingan at nangakong sasabihin ang address ng ospital kung saan libre ang pagpapagamot ng mga lasing. Tinanong ni Luka si Natasha, na ayaw tumakas mula sa kanlungan kasama si Vaska Ash, dahil hindi siya nagtitiwala sa sinuman, na huwag mag-alinlangan na si Vaska ay isang mabuting tao at mahal na mahal siya. Si Vaska mismo ay nagpapayo na pumunta sa Siberia at magsimula ng isang sakahan doon. Hindi niya tinatawanan si Nastya, na muling nagsasalaysay ng mga kwento ng pag-ibig, na nagpapakita ng kanilang balangkas bilang mga totoong kaganapan, ngunit naniniwala sa kanya na mayroon siyang tunay na pag-ibig.
Ang pangunahing motto ni Luke - "kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ka" - ay maaaring maunawaan sa dalawang paraan. Sa isang banda, ginagawa niya ang mga tao na magsikap para sa kanilang pinaniniwalaan, magsikap para sa kung ano ang kanilang ninanais, dahil ang kanilang mga hangarin ay, totoo at natutupad sa buhay na ito. Sa kabilang banda, para sa karamihan ng mga nanunuluyan, ang motto na ito ay walang iba kundi isang "nakaaaliw, nakakasundo na kasinungalingan."
Ang mga bayani ng dula ay nahahati depende sa kanilang saloobin sa mga konsepto ng "pananampalataya" at "katotohanan". Para sa katotohanan na si Lucas ay nagtataguyod ng isang kasinungalingan para sa kapakanan ng kaligtasan, tinawag siya ng Baron na isang charlatan, Vaska Ashes - isang "tusong matandang lalaki" na "nagkukuwento." Nananatiling bingi si Bubnov sa mga salita ni Luka, ipinagtapat niya na hindi niya alam kung paano magsinungaling: "Sa aking palagay - alisin ang buong katotohanan kung ano ito!" Si Luka, gayunpaman, ay nagbabala na ang katotohanan ay maaaring maging isang "butt", at sa isang pagtatalo kina Bubnov at Baron tungkol sa kung ano ang katotohanan, sinabi niya: "Totoo na ito ay hindi palaging dahil sa sakit ng isang tao .. . hindi mo laging mapapagaling ang isang kaluluwa sa katotohanan ..." ... Ang tik, na sa unang tingin ay ang tanging karakter na hindi nawawalan ng tiwala sa kanyang sarili, sa lahat ng paraan ay nagsisikap na makatakas mula sa kanlungan, ay naglalagay ng pinakawalang pag-asa na kahulugan sa salitang "katotohanan": "Ano ang katotohanan? Nasaan ang katotohanan? .. Walang trabaho ... walang lakas! Narito - ang katotohanan! .. Upang mabuhay - ang diyablo - hindi ka mabubuhay ... narito ito - ang katotohanan! .. ".
Gayunpaman, ang mga salita ni Lucas ay nakakahanap ng isang mainit na tugon sa puso ng karamihan sa mga bayani, dahil ipinaliwanag niya ang mga kabiguan ng kanilang buhay sa pamamagitan ng panlabas na mga pangyayari at hindi nakikita ang dahilan ng nabigong buhay sa kanilang sarili. Ayon kay Luka, nang umalis siya sa kanlungan, pupunta siya "sa mga Ukrainians," upang makita kung anong uri ng mga tao ang nakatuklas ng isang bagong pananampalataya doon. Naniniwala siya na someday people will find "what's best", kailangan mo lang silang tulungan at igalang. Satin din nagsasalita ng paggalang sa isang tao.
Pinoprotektahan ni Satin ang matanda, dahil naiintindihan niya na kung siya ay nagsisinungaling, ito ay dahil lamang sa awa sa mga naninirahan sa kanlungan. Satin's thoughts are not in all same with those of Luke. Sa kanyang palagay, ang isang "nakaaaliw" na kasinungalingan, isang "nagkakasundo" na kasinungalingan ay kailangan at sumusuporta sa mga mahina ang espiritu, at sa parehong oras ay sumasaklaw sa mga "nagpapakain ng katas ng ibang tao". Satin contrasts Luke's motto with his own motto: "Ang katotohanan ay ang Diyos ng isang malayang tao!"
Ang posisyon ng may-akda kaugnay sa nakaaaliw na sermon ni Lucas ay hindi maaaring bigyang-kahulugan nang walang malabo. Sa isang banda, hindi ito matatawag na kasinungalingan na ipinakita ni Luka kina Ash at Natasha ang landas tungo sa isang matapat na buhay, inaaliw si Nastya, nakumbinsi si Anna sa pagkakaroon ng kabilang buhay. Mayroong higit na sangkatauhan sa kanyang mga salita kaysa sa kawalan ng pag-asa ni Mite o ang kahalayan ng Baron. Gayunpaman, ang mismong pag-unlad ng balangkas ay sumasalungat sa mga salita ni Lucas. Matapos ang biglaang pagkawala ng matanda, hindi nangyayari ang lahat gaya ng gusto nating paniwalaan ang mga bayani. Tunay na pupunta si Vaska Ashes sa Siberia, ngunit hindi bilang isang libreng settler, ngunit bilang isang convict na nahatulan ng pagpatay kay Kostylev. Si Natasha, na nabigla sa pagtataksil ng kanyang kapatid at pagpatay sa kanyang asawa, ay tumangging maniwala kay Vaska. Inakusahan ng aktor ang matanda na hindi umaalis sa address ng inaasam na ospital.
Ang pananampalataya na ginising ni Luka sa kaluluwa ng mga bayani ng At the Bottom ay naging marupok at mabilis na naglaho. Ang mga naninirahan sa kanlungan ay hindi makahanap ng lakas upang salungatin ang kanilang kalooban sa katotohanan, upang baguhin ang katotohanan sa kanilang paligid. Ang pangunahing akusasyon na ibinibigay ng may-akda sa mga bayani ng dula ay ang akusasyon ng pagiging pasibo. posible na ipakita ang isa sa mga katangian ng pambansang karakter ng Russia: hindi kasiyahan sa katotohanan, isang matalim na kritikal na saloobin patungo dito at sa parehong oras ay isang kumpletong pag-ayaw na gawin ang anumang bagay upang baguhin ang katotohanang ito. Samakatuwid, ang pag-alis ni Lucas ay naging isang tunay na drama para sa mga naninirahan - ang pananampalataya na ang matanda ay nagising sa kanila ay hindi makahanap ng panloob na suporta sa kanilang mga karakter.
Ang pilosopikal na posisyon ni Lucas ay lubos na ipinahayag sa talinghaga na sinabi niya sa mga naninirahan sa flophouse. Ang talinghaga ay nagsasalita tungkol sa isang tao na naniwala sa pagkakaroon ng isang matuwid na lupa, at ang pananampalatayang ito ay tumulong sa kanya na mabuhay, nagtanim sa kanya ng kagalakan at pag-asa. Nang kumbinsihin siya ng bumibisitang siyentipiko na ayon sa lahat ng kanyang tamang mga mapa at plano "walang matuwid na lupain sa lahat", ang lalaki ay sinakal ang kanyang sarili. Sa talinghagang ito, ipinahayag ni Lucas ang ideya na ang isang tao ay hindi maaaring ganap na pagkaitan ng pag-asa, kahit na ito ay ilusyon. Sa kakaibang paraan, ang balangkas ng talinghaga ay ginampanan sa ikaapat na yugto ng dula: nawalan ng pag-asa, binitay ang Aktor. Ang kapalaran ng Aktor ay nagpapakita na ito ay tiyak na maling pag-asa na maaaring humantong sa isang tao sa isang silong.
Ang isa pang interpretasyon ng tanong ng katotohanan ay nauugnay sa imahe ng Aktor, ibig sabihin, ang problema ng relasyon sa pagitan ng katotohanan at fiction. Nang sabihin ng Aktor kay Natasha ang tungkol sa ospital, marami siyang idinagdag sa narinig niya mula kay Luka: “Isang napakahusay na ospital ... Marble ... marble floor! Banayad ... kadalisayan, pagkain ... "Lumalabas na para sa pananampalataya ng Aktor ang pinalamutian na katotohanan na ito, ang bayaning ito ay hindi naghihiwalay ng dalawang konsepto, ngunit pinagsasama ang mga ito sa isa sa hangganan sa pagitan ng katotohanan at sining. Ang tula, na, sa hindi inaasahang pag-alala, ay sumipi sa Aktor, ay tumutukoy para sa salungatan ng katotohanan at pananampalataya at sa parehong oras ay naglalaman ng isang posibleng solusyon sa salungatan na ito:

Mga ginoo! Kung ang katotohanan ay santo
Ang mundo ay hindi makahanap ng isang paraan, -
Honor sa baliw na magbibigay inspirasyon
Isang gintong pangarap para sa sangkatauhan!

Ang kalunos-lunos na pagtatapos na "At the Bottom" ay nagpapakita na ang "gintong panaginip" ng sangkatauhan ay minsan ay maaaring maging isang bangungot. Ang Suicide of the Actor ay isang pagtatangka na baguhin ang realidad, upang makalayo sa nagliligtas na pananampalataya kahit saan. Para sa natitirang mga naninirahan sa kanlungan, ang kanyang pagtatangka ay tila desperado at walang katotohanan, tulad ng ipinahiwatig ng huling pangungusap ni Satin: "Eh ... nasira ang kanta ... nakakalokong kanser!" Sa kabilang banda, ang awitin dito ay maaaring bigyang kahulugan bilang isang simbolo ng pagiging pasibo ng mga tauhan sa dula, ang kanilang hindi pagnanais na baguhin ang anuman sa takbo ng kanilang buhay. Pagkatapos ang pahayag na ito ay nagpapahayag ng katotohanan na ang pagkamatay ng Aktor sa wakas ay nakakagambala sa nakagawiang takbo ng buhay ng mga naninirahan sa kanlungan, at si Satin ang unang nakadama nito. Kahit na mas maaga, ang mga salita ni Lucas ay nagpilit sa kanya na magpahayag ng isang monologo, kung saan ang sagot sa tanong tungkol sa katotohanan ay ibinigay: “Ano ang katotohanan? Tao - iyon ang katotohanan!" Kaya, ayon sa intensyon ng may-akda, ang "pananampalataya" ni Lucas at ang "katotohanan" ni Satin ay nagsanib, na nagpapatunay sa kadakilaan ng tao at ang kanyang kakayahang makayanan ang mga pangyayari sa buhay, kahit na nasa ilalim.