Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang BBC ay nagpalabas kamakailan ng isang serye sa TV sa Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy. Sa Kanluran, ang lahat ay katulad natin - doon din, ang pagpapalabas ng pelikula (telebisyon) na adaptasyon ay kapansin-pansing nagpapataas ng interes sa pinagmulang pampanitikan. At ngayon ang obra maestra ni Lev Nikolaevich ay biglang naging isa sa mga bestseller, at kasama nito ang mga mambabasa ay naging interesado sa lahat ng panitikan ng Russia. Sa wave na ito, inilathala ng sikat na literary site na Literary Hub ang artikulong "The 10 Russian Literary Heroines na Dapat Mong Malaman". Para sa akin, ito ay isang kawili-wiling side view ng aming mga klasiko at isinalin ko ang artikulo para sa aking blog. Ipinakalat ko rin dito. Ang mga ilustrasyon ay kinuha mula sa orihinal na artikulo.

Pansin! May mga spoiler sa text.

_______________________________________________________

Alam namin na ang lahat ng masayang pangunahing tauhang babae ay pantay na masaya, at ang bawat malungkot na babae ay hindi masaya sa kanyang sariling paraan. Ngunit ang katotohanan ay kakaunti ang masayang karakter sa panitikang Ruso. Ang mga pangunahing tauhang Ruso ay may posibilidad na gawing kumplikado ang kanilang buhay. Ito ay tulad ng nararapat, dahil ang kanilang kagandahan bilang mga karakter sa panitikan ay higit sa lahat ay nagmumula sa kanilang kakayahang magdusa, mula sa kanilang mga kalunos-lunos na kapalaran, mula sa kanilang "pagka-Russian".

Ang pinakamahalagang bagay na dapat maunawaan tungkol sa mga babaeng karakter na Ruso ay ang kanilang mga kapalaran ay hindi mga kuwento ng pagtagumpayan ng mga hadlang upang makamit "at namuhay sila nang maligaya magpakailanman." Ang mga tagapag-alaga ng mga primordial na halaga ng Russia, alam nila na mayroong higit pa sa buhay kaysa sa kaligayahan.

1. Tatiana Larina (A. Pushkin "Eugene Onegin")

Sa simula ay mayroong Tatiana. Ito ay isang uri ng Bisperas ng panitikang Ruso. At hindi lamang dahil ito ay chronologically ang una, ngunit din dahil ang Pushkin ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa mga puso ng Russia. Halos sinumang Ruso ay kayang bigkasin ang tula ng ama ng panitikang Ruso sa puso (at pagkatapos ng ilang mga pag-shot ng vodka, marami ang gagawa nito). Ang obra maestra ni Pushkin, ang tula na "Eugene Onegin", ay ang kwento hindi lamang ni Onegin, kundi pati na rin ni Tatyana, isang batang inosenteng babae mula sa mga probinsya, na umibig sa pangunahing karakter. Hindi tulad ng Onegin, na ipinakita bilang isang mapang-uyam na bon vivant na pinalayaw ng mga naka-istilong halaga ng Europa, si Tatiana ay naglalaman ng kakanyahan at kadalisayan ng misteryosong kaluluwang Ruso. Kabilang ang isang ugali sa pagsasakripisyo sa sarili at isang pagwawalang-bahala sa kaligayahan, tulad ng ipinakita ng kanyang tanyag na pagtanggi sa taong mahal niya.

2. Anna Karenina (Leo Tolstoy "Anna Karenina")

Hindi tulad ni Pushkin's Tatyana, na lumalaban sa tukso na makibagay kay Onegin, iniwan ni Anna Tolstoy ang kanyang asawa at anak upang tumakas kasama si Vronsky. Bilang isang tunay na dramatikong pangunahing tauhang babae, boluntaryong gumawa si Anna ng maling pagpili, isang pagpipilian na kailangan niyang bayaran. Ang kasalanan ni Anna at ang pinagmulan ng kanyang kalunos-lunos na kapalaran ay hindi ang pag-iwan niya sa bata, ngunit ang pagiging makasarili sa kanyang sekswal at romantikong pagnanasa, nakalimutan niya ang aral ng pagiging hindi makasarili ni Tatiana. Kung makakita ka ng ilaw sa dulo ng tunnel, huwag mong purihin ang iyong sarili, maaari itong tren.

3. Sonya Marmeladova (FM Dostoevsky "Krimen at Parusa")

Sa Krimen at Parusa ni Dostoevsky, lumilitaw si Sonya bilang antipode ng Raskolnikov. Isang patutot at isang santo sa parehong oras, tinatanggap ni Sonya ang kanyang pag-iral bilang isang landas ng pagkamartir. Nang malaman ang tungkol sa krimen ni Raskolnikov, hindi niya siya tinanggihan, sa kabaligtaran, inaakit niya siya sa kanyang sarili upang mailigtas ang kanyang kaluluwa. Ang sikat na eksena ay katangian dito kapag binasa nila ang biblikal na kuwento ng muling pagkabuhay ni Lazarus. Nagagawang patawarin ni Sonya si Raskolnikov, dahil naniniwala siya na ang lahat ay pantay sa harap ng Diyos, at ang Diyos ay nagpapatawad. Para sa nagsisising mamamatay-tao, ito ay isang kaloob ng diyos.

4. Natalia Rostova (Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")

Si Natalia ang pangarap ng lahat: matalino, masayahin, taos-puso. Ngunit kung ang Tatyana ni Pushkin ay masyadong maganda upang maging totoo, si Natalya ay tila buhay, totoo. Bahagyang dahil si Tolstoy ay nagdagdag ng iba pang mga katangian sa kanyang imahe: siya ay pabagu-bago, walang muwang, malandi at, para sa mga ugali ng unang bahagi ng ika-19 na siglo, medyo bastos. Sa Digmaan at Kapayapaan, si Natalia ay nagsimula bilang isang kaakit-akit na binatilyo, na nagpapakita ng kagalakan at sigla. Sa kabuuan ng nobela, tumatanda siya, natututo ng mga aral ng buhay, pinapaamo ang kanyang pusong nagbabago, nagiging mas matalino, nagkakaroon ng integridad ang kanyang pagkatao. At ang babaeng ito, na sa pangkalahatan ay hindi karaniwan para sa mga pangunahing tauhang Ruso, ay nakangiti pa rin pagkatapos ng higit sa isang libong pahina.

5. Irina Prozorova (A.P. Chekhov "Three Sisters")

Sa simula ng dula ni Chekhov na Three Sisters, si Irina ang pinakabata at puno ng pag-asa. Ang kanyang mga nakatatandang kapatid na lalaki at babae ay mapang-akit at pabagu-bago, sila ay pagod sa buhay sa mga probinsya, at ang walang muwang na kaluluwa ni Irina ay puno ng optimismo. Pinangarap niyang bumalik sa Moscow, kung saan, sa kanyang opinyon, mahahanap niya ang kanyang tunay na pag-ibig at magiging masaya. Ngunit, habang ang pagkakataong lumipat sa Moscow ay sumingaw, lalo niyang napagtanto na siya ay natigil sa nayon at nawawala ang kanyang kislap. Sa pamamagitan ni Irina at ng kanyang mga kapatid na babae, ipinakita sa amin ni Chekhov na ang buhay ay isang serye lamang ng mga malungkot na sandali, paminsan-minsan lamang na sinasalitan ng mga maikling pagsabog ng kagalakan. Tulad ni Irina, nag-aaksaya tayo ng oras sa mga bagay na walang kabuluhan, nangangarap ng isang mas magandang kinabukasan, ngunit unti-unti nating napagtanto ang kawalang-halaga ng ating pag-iral.

6. Liza Kalitina (I. S. Turgenev "The Noble Nest")

Sa nobelang "A Noble Nest" lumikha si Turgenev ng isang modelo ng pangunahing tauhang Ruso. Si Liza ay bata, walang muwang, malinis ang puso. Siya ay napunit sa pagitan ng dalawang kasintahan: isang bata, guwapo, masayang opisyal at isang matanda, malungkot, may asawa. Hulaan mo kung sino ang pinili niya? Ang pagpili ni Lisa ay nagsasabi ng maraming tungkol sa misteryosong kaluluwang Ruso. Malinaw na patungo siya sa pagdurusa. Ang pagpili ni Lisa ay nagpapakita na ang paghahangad ng kalungkutan at mapanglaw ay hindi mas masama kaysa sa anumang iba pang pagpipilian. Sa pagtatapos ng kwento, nabigo si Lisa sa pag-ibig at pumunta sa isang monasteryo, pinili ang landas ng sakripisyo at kahirapan. "Ang kaligayahan ay hindi para sa akin," paliwanag niya sa kanyang pagkilos. "Kahit na umaasa ako sa kaligayahan, ang aking puso ay palaging mabigat."

7. Margarita (M. Bulgakov "Ang Guro at Margarita")

Sa kronolohikal, ang huli sa listahan, ang Margarita ni Bulgakov, ay isang kakaibang pangunahing tauhang babae. Sa simula ng nobela, ito ay isang babaeng hindi masaya sa pag-aasawa, pagkatapos siya ay naging maybahay at muse ng Guro, upang pagkatapos ay maging isang mangkukulam na lumilipad sa isang walis. Para sa Guro, si Margarita ay hindi lamang pinagmumulan ng inspirasyon. Siya ay naging, tulad ni Sonya para kay Raskolnikov, ang kanyang manggagamot, kasintahan, tagapagligtas. Kapag ang Guro ay nasa problema, si Margarita ay lumingon sa walang iba kundi si Satanas mismo para humingi ng tulong. Nang makapagtapos, tulad ni Faust, ng isang kontrata sa Diyablo, gayunpaman ay muling nakikipagkita siya sa kanyang minamahal, kahit na wala sa mundong ito.

8. Olga Semyonova (A.P. Chekhov "Darling")

Sa "Darling" sinabi ni Chekhov ang kuwento ni Olga Semyonova, isang mapagmahal at magiliw na kaluluwa, isang simpleng tao na, tulad ng sinasabi nila, ay nabubuhay sa pag-ibig. Maagang nabalo si Olga. Dalawang beses. Kapag walang sinuman sa paligid na maaari niyang mahalin, nagsasara siya sa piling ng isang pusa. Sa isang pagsusuri ng Darling, isinulat ni Tolstoy na nagnanais na libakin ang madilim na babae, si Chekhov ay hindi sinasadyang lumikha ng isang karakter na kaibig-ibig sa kanyang sarili. Mas lumayo pa si Tolstoy, kinondena niya si Chekhov para sa isang labis na malupit na saloobin kay Olga, na hinimok siya na hatulan ang kanyang kaluluwa, hindi ang kanyang talino. Ayon kay Tolstoy, isinasama ni Olga ang kakayahan ng mga babaeng Ruso na magmahal nang walang kondisyon, isang kabutihang hindi alam ng mga lalaki.

9. Anna Sergeevna Odintsova (I. Turgenev "Mga Ama at Anak")

Sa nobelang "Fathers and Sons" (madalas na hindi wastong isinalin na "Fathers and Sons"), si Madame Odintsova ay isang malungkot na babae na may edad na, at ang tunog ng kanyang apelyido sa Russian ay nagpapahiwatig din ng kalungkutan. Si Odintsova ay isang hindi tipikal na pangunahing tauhang babae na naging isang uri ng pioneer sa mga babaeng karakter sa panitikan. Hindi tulad ng ibang kababaihan sa nobela, na sumusunod sa mga obligasyong ipinataw sa kanila ng lipunan, si Gng. Odintsova ay walang anak, wala siyang ina o asawa (siya ay isang balo). Matigas niyang ipinagtanggol ang kanyang kalayaan, tulad ng Tatyana ni Pushkin, na tinatanggihan ang tanging pagkakataon na makahanap ng tunay na pag-ibig.

10. Nastasya Filippovna (FM Dostoevsky "The Idiot")

Ang pangunahing tauhang babae ng The Idiot, Nastasya Filippovna, ay nagbibigay ng ideya kung gaano kakomplikado si Dostoevsky. Biktima siya ng kagandahan. Naulila sa pagkabata, si Nastasya ay naging isang pinananatiling babae at ang maybahay ng isang matandang lalaki na sumundo sa kanya. Ngunit sa tuwing sinusubukan niyang kumawala sa pagkakahawak sa kanyang posisyon at bumuo ng kanyang sariling kapalaran, patuloy siyang nakakaramdam ng kahihiyan. Ang pakiramdam ng pagkakasala ay nagdulot ng nakamamatay na anino sa lahat ng kanyang mga desisyon. Sa pamamagitan ng tradisyon, tulad ng maraming iba pang mga pangunahing tauhang Ruso, si Nastasya ay may ilang mga pagpipilian para sa kapalaran, pangunahin na nauugnay sa mga lalaki. At sa ganap na alinsunod sa tradisyon, hindi siya makakagawa ng tamang pagpili. Pagsuko sa kapalaran sa halip na lumaban, ang pangunahing tauhang babae ay naanod patungo sa kanyang trahedya na wakas.

_____________________________________________________

Ang may-akda ng tekstong ito ay ang manunulat at diplomat na si Guillermo Erades. Nagtrabaho siya nang ilang oras sa Russia, alam ang panitikan ng Russia, ay isang tagahanga ni Chekhov at ang may-akda ng librong Bumalik sa Moscow. Kaya ang sulyap na ito ay hindi ganap na isang tagalabas. Sa kabilang banda, paano magsulat tungkol sa mga pangunahing tauhang pampanitikan ng Russia nang hindi nalalaman ang mga klasikong Ruso?

Hindi ipinaliwanag ni Guillermo ang kanyang pagpili ng mga karakter. Sa palagay ko, ang kawalan ni Princess Mary o "kaawa-awang Liza" (na, sa pamamagitan ng paraan, ay isinulat nang mas maaga kaysa sa Pushkin's Tatyana) at Katerina Kabanova (mula sa "The Groza" ni Ostroskiy) ay nakakagulat. Para sa akin, ang mga pangunahing tauhang pampanitikan ng Russia na ito ay mas kilala sa ating bansa kaysa kay Liza Kalitina o Olga Semyonova. Gayunpaman, ito ay ang aking subjective na opinyon. Sino ang idaragdag mo sa listahang ito?

Kalashnikova Irina

Ang imahe ng isang babaeng-bayani sa panitikan.

I-download:

Preview:

Gymnasium №107

distrito ng Vyborgsky

Ang imahe ng isang babaeng-bayani sa panitikan.

Nakumpleto ang gawain:

Grade 10 student

Kalashnikova Irina

Address: Bolshoi Sampsonievsky Prospect

D.76, apartment 91

Tel: 295-30-43

Guro:

Lafirenko Larisa Ivanovna

Saint Petersburg. 2012 r.

1. Panimula. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2-3
2. Ang imahe ng isang babae bilang isang pangunahing tauhang babae sa panitikan

1. Pagsusuri ng mga gawa ng mga asawa ng mga Decembrist sa halimbawa ng gawain ni N.A. Nekrasov "Mga babaeng Ruso" ..................... 4 - 14
2. Ang mga pagsasamantala ng mga kababaihan sa panahon ng Great Patriotic War sa halimbawa ng kuwento ni B. Vasiliev "Ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." ... 15-17

1. Konklusyon. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .labing walo
2. Listahan ng ginamit na panitikan. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .labinsiyam
3. Mga Apendise ……………………………………………………… ....... 20-23

" Ang gawain ng kababaihan para sa kapakanan ng pag-ibig "

Tulad ng kanan at kaliwang kamay -

Ang iyong kaluluwa ay malapit sa aking kaluluwa.

(Marina Tsvetaeva)

Kaugnayan ng paksa ng pananaliksik -sa panitikang Ruso maaari kang makahanap ng ilang mga pangalan ng babae, na ang mga pagsasamantala ay mananatili magpakailanman sa mga pahina ng maraming mga nobela, tula at tula. Ang kanilang mga pagsasamantala ay nabubuhay sa puso ng bawat isa sa atin na nagpapahalaga sa ating pambansang kasaysayan.

Maraming tula, nobela, at kwento ang nakatuon sa babaeng Ruso. Binibigyan nila siya ng musika, nagsagawa ng mga feats para sa kanya, gumawa ng mga pagtuklas, bumaril sa kanilang sarili. Dahil sa kanya, nababaliw sila. Kumakanta sila tungkol sa kanya. Sa madaling salita, ang lupa ay nakapatong dito. Ang mga kababaihan ay lalo na kahanga-hanga sa panitikang Ruso. Ang mga masters ng salita, na lumilikha ng mga imahe ng kanilang minamahal na mga pangunahing tauhang babae, ay nagpahayag ng kanilang pilosopiya ng buhay. Sa aking pananaw, malaki at hindi mapapalitan ang papel ng kababaihan sa lipunan. Ang epithet na "nakakabighani" ay ginagamit upang ilarawan ang mga kababaihan sa ikalabinsiyam na siglong panitikan, at ito ay totoo. Ang isang babae ay pinagmumulan ng inspirasyon, katapangan at kaligayahan. Sumulat si Mikhail Yuryevich Lermontov: "Pareho kaming napopoot at nagmamahal kami nang hindi sinasadya, nang hindi nagsasakripisyo ng anuman sa masamang hangarin o pag-ibig, at ilang uri ng lihim na lamig ang naghahari sa kaluluwa, kapag kumukulo ang apoy sa dugo." Mula noong ika-12 siglo, ang imahe ng isang babaeng Russian na pangunahing tauhang babae, na may malaking puso, isang maapoy na kaluluwa at isang kahandaan para sa mahusay na hindi malilimutang mga gawa, ay dumaan sa lahat ng aming panitikan.

Ang aking desisyon na siyasatin ang paksang ito ay pangunahing naiimpluwensyahan ng aking interes sa mga larawan ng kababaihan sa panitikan. Ang pagbabasa ng iba't ibang mga gawa, madalas akong may mga tanong na dulot ng aking interes sa kapalaran ng mga babaeng Ruso. Ang pangalawang makabuluhang salik na nagpalakas sa aking desisyon ay ang mga aralin sa kasaysayan, kung saan nakatagpo ako ng mga makasaysayang sanggunian at tala na interesado ako.

Habang nagtatrabaho ako sa aking pananaliksik, hindi lamang ako gumamit ng mga mapagkukunang teksto ng mga akdang pampanitikan ni N. Nekrasov, B. Yosifova, B. Vasiliev, gumamit ako ng mga mapagkukunan sa Internet, pinag-aaralan ang mga gawang ito. Marami sa mga materyal ang nakaimpluwensya sa aking opinyon tungkol sa ilan sa mga makasaysayang katotohanan, at isa rin sa mga salik na nakaimpluwensya sa aking desisyon na gamitin ang paksang ito.

Mula sa unang mga alamat ng salaysay, kilala ang tungkol sa mga unang babaeng Slavic: Olga, Rogneda, Euphrosyne ng Suzdal, Prinsesa Evdokia, na binanggit nang may malaking paggalang at paggalang bilang mga aktibong kalahok sa pagsasama-sama ng Lupang Ruso, na ang tinig at salita dumaan sa makapal na siglo. Ang kanilang mga pangalan ay maaaring mai-ranggo sa mga ipinahiwatig sa pag-uuri sa mga tuntunin ng mga stereotype ng pag-uugali ng babae, pag-uugali ng babae sa buhay,mga babaeng pangunahing tauhang babae... Ang isang bayani, ayon sa mga kahulugan ng paliwanag na diksyunaryo, ay isang taong nakamit ang isang gawa ng katapangan, kagitingan, dedikasyon, o isang taong kahit papaano ay nakaakit ng paghanga ng pansin sa kanyang sarili, ay naging isang huwaran.

Layunin ng pag-aaral - ibunyag nang buo ang kabuuan ang moralidad ng mga nagawa ng mga babaeng pangunahing tauhang babae sa halimbawa ng mga akdang pampanitikan.

Mga bagay sa pananaliksik- ang gawa ng mga asawa ng mga Decembrist, ang gawa ng kababaihan sa panahon ng Great Patriotic War.

Ipotesis ng pananaliksik- isang pagpapalagay ay ginawa na ang pagkilos ng isang babaeng Ruso ay isang halimbawa ng pagiging hindi makasarili, katapangan, katatagan, para sa lahat ng kanyang kabataan, lambing, kahinaan ng kasarian. Tiyak na masusumpungan natin sa mga babaeng ito ang isang bagay na hindi pangkaraniwan na ikinamangha at ikinatuwa ng kanilang mga kontemporaryo.

Kabanata I.

Mapang-akit na mga imahe! Halos hindi
Sa kasaysayan ng ilang bansa
May nakilala kang mas maganda.
Hindi dapat kalimutan ang kanilang mga pangalan!

(N. A. Nekrasov "Mga babaeng Ruso")

Para sa ilang kadahilanan, pagdating sa mga kababaihan sa Russia para sa kapakanan ng pag-ibig, naaalala nila kaagad ang mga asawa ng mga Decembrist na sumunod sa kanilang mga asawa sa mahirap na paggawa sa Siberia.

Ang mga kababaihan na kabilang sa marangal na uri, na madalas na tumanggap ng isang aristokratikong pagpapalaki, na walang hanggan na napapaligiran ng maraming mga tagapaglingkod, iniwan ang maginhawang mga ari-arian upang manirahan sa tabi ng mga taong malapit sa kanila, anuman ang anumang paghihirap, tulad ng mga karaniwang tao. Sa loob ng isa at kalahating siglo, pinanatili ng Russia ang isang maliwanag na alaala sa kanila.Sinundan ng kanilang mga asawa ang "mga kriminal ng estado" hanggang sa nagyeyelong kalaliman ng Siberia, sa bansa ng mga salot, alipin at mga gapos, at ito ay hindi lamang isang gawa ng pag-ibig, ito ay isang gawa ng protesta laban sa rehimeng Nikolaev, ito ay isang demonstrasyon. ng pakikiramay sa mga ideya ng mga Decembrist.

"Hindi nawala ang kaso nila." - isinulat ni V.I. Lenin sa mga Decembrist.

Pag-ibig, Pananampalataya, Alaala ng puso - lahat ng ito ay walang hanggang kagandahan, lakas ng tao. At kung gaano kalakas ang kapangyarihang ito sa kaluluwa ng isang taong Ruso, isang babaeng Ruso na may kakayahang magsakripisyo ng sarili para sa kapakanan ng isang mahal sa buhay. Ngunit ang moral na pagpili sa bawat partikular na kaso ay nagsasaad ng solusyon sa pangunahing tanong sa buhay: sa pagitan ng matuwid (kapaki-pakinabang para sa kalusugang moral) at hindi matuwid (nakakapinsala) na mga gawa, sa pagitan ng "mabuti" at "masama". Ang nangingibabaw, at kung minsan kahit na hindi malabo, ang pagtatasa ng "mga kaganapan ng Disyembre 14" bilang isang "pag-aalsa" o iba pang aksyong protesta na may positibong ("progresibong") na mga layunin ay humahantong sa katotohanan na ang mga kalahok nito ay nagiging "progresibong marangal na mga rebolusyonaryo" at hindi estado. mga kriminal na hindi lamang lumabag sa mga legal na kaugalian na ipinapatupad sa estado, kundi pati na rin sa buhay ng ibang tao. Sa sistemang ito ng mga pagpapahalaga, ang mga aksyon ng mga awtoridad ng estado upang parusahan sila ay tinitingnan bilang hindi makatarungan at malupit. Samakatuwid, ang utos ng tsarist na tinutumbasan ang posisyon ng mga babae na umalis patungong Siberia sa posisyon ng mga asawa ng mga kriminal ng estado at ang pagbabawal na dalhin sa kanila ang mga batang ipinanganak bago hinatulan ang kanilang mga ama ay itinuturing na "hindi makatao." Ang isang pagtingin sa problema mula sa ibang anggulo ay nagpapahintulot sa amin na makita sa likod ng atas na ito ang pagnanais ng mga awtoridad na huwag ilipat ang responsibilidad para sa kapalaran ng kanilang mga magulang sa mga balikat ng mga bata, habang pinapanatili para sa kanila ang lahat ng mga karapatan at dignidad ng ari-arian kung saan sila ay ipinanganak.

Sa aspetong ito, ang pagpili ng mga asawa ng mga Decembrist na umalis para sa kanilang mga asawa sa Siberia ay hindi lamang isa at halos hindi maituturing na hindi mapag-aalinlanganan: may mga bata sa European Russia kung kanino ang pagkawala ng kanilang mga magulang, na sadyang iniwan sila, ay isang tunay na personal na trahedya. Kaya, sa esensya, sa pamamagitan ng pagpili ng kasal, inilagay nila ang pagiging ina sa limot.

Ang mga babaeng Decembrist ay naudyukan hindi lamang ng pagmamahal sa kanilang mga asawa, kapatid na lalaki, anak na lalaki, kundi pati na rin ng isang mataas na kamalayan ng panlipunang tungkulin, ang ideya ng karangalan. Ang natitirang physician-therapist na si N.A.Belogolovy, isang mag-aaral ng Decembrist, ay nagsalita tungkol sa kanila bilang "mataas at matatag sa kanilang mga uri ng lakas ng moral ng mga kababaihang Ruso." Nakita niya sa kanila ang "mga klasikong halimbawa ng walang pag-iimbot na pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili at hindi pangkaraniwang enerhiya, mga halimbawa kung saan ang bansang nagpalaki sa kanila ay may karapatang ipagmalaki."

SA. Si Nekrasov, na muling nililikha sa kanyang tula na "Russian Women" ng buhay na gawa nina Ekaterina Ivanovna Trubetskoy at Maria Nikolaevna Volkonskaya, ay nagbukas ng mga bagong aspeto ng pambansang babaeng karakter. Ang orihinal na pamagat ng trabaho - "Decembrists" - ay pinalitan ng isang bago na pinalaki at pinalawak ang nilalaman ng ideya ng may-akda: "Mga babaeng Ruso".

Sa unang publikasyon ng "Princess Trubetskoy" sa journal na "Otechestvennye zapiski", ang makata ay gumawa ng isang tala, na nagsasabing "na ang kawalang-pag-iimbot na ipinahayag nila (ang mga Decembrist) ay magpakailanman mananatiling katibayan ng mga dakilang espirituwal na puwersa na likas sa isang babaeng Ruso. , at direktang pag-aari ng tula."

Ang pangunahing tampok ng "Nekrasov Decembrist" ay isang mataas na civic consciousness na tumutukoy sa programa ng pag-uugali sa buhay. Ang kanilang matapang na desisyon na sundin ang kanilang mga asawa sa bingi na pagkatapon sa Siberia ay isang tagumpay hindi lamang sa ngalan ng pag-ibig at pakikiramay, kundi pati na rin sa ngalan ng katarungan.

Ang tula na "Russian women" ay binubuo ng dalawang bahagi. Ang una sa kanila ay nakatuon kay Prinsesa Trubetskoy, at ang pangalawa kay Prinsesa Volkonskaya.

Iginuhit ng may-akda si Prinsesa Trubetskoy na parang mula sa gilid, na naglalarawan sa mga panlabas na paghihirap na nakatagpo sa kanyang paglalakbay. Hindi nakakagulat na ang gitnang lugar sa bahaging ito ay inookupahan ng isang pulong sa gobernador, na sinusubukang takutin ang prinsesa sa mga paghihirap na naghihintay sa kanya:

"Mag-ingat sa matigas na crackers

At ang buhay ay nakakulong

Kahiya-hiya, kakila-kilabot, paggawa

Isang milestone..."

Ngunit ang lahat ng kanyang mga salita tungkol sa mga paghihirap ng paparating na kapalaran ng prinsesa ay kumukupas at nawalan ng lakas, labis na tinantiya ng tapang at kabayanihan ng babaeng ito, ang kanyang kahandaan para sa anumang pagsubok. Ang paglilingkod sa isang mas mataas na layunin at pagtupad sa isang tungkulin para dito ay mas mataas kaysa sa personal:

“Ngunit alam ko: pagmamahal sa sariling bayan

kalaban ko..."

"Hindi! Sa sandaling nagpasya

Tutuparin ko hanggang dulo!

Nakakatuwang sabihin ko sayo

Kung gaano ko kamahal ang aking ama

Kung paano siya nagmamahal. Ngunit ang tungkulin ay iba at mas mataas at mas banal,

Tumatawag sa akin..."

"Pagkaalis ng sariling bayan, mga kaibigan,

Mahal na ama,

Nangako sa aking kaluluwa

Ipatupad hanggang dulo

Ang aking tungkulin - hindi ako magdadala ng luha

Sa mapahamak na bilangguan -

Ililigtas ko ang pagmamataas, pagmamalaki sa kanya,

Bibigyan ko siya ng lakas!"

Ang pagsasalaysay sa ikalawang bahagi ng tula ay mula sa unang tao ni Prinsesa Volkonskaya. Dahil dito, mas malinaw mong mauunawaan ang lalim ng pagdurusa na naranasan ng pangunahing tauhang babae. Lahat dito ay parang mga alaala ng pamilya, parang kwento ng isang lola na hinarap sa kanyang mga apo (subtitle - "Mga Alaala ng Lola"). Sa bahaging ito, mayroong isang pagtatalo na halos kapareho ng pag-uusap sa pagitan ng gobernador at Trubetskoy.

“-Ikaw ay walang ingat na iniiwan ang lahat, para saan?

Ginagawa ko ang aking tungkulin, ama."

May mga linya rin dito kung saan makikita mo ang tadhana ng prinsesa:

"Upang ibahagi ang kagalakan sa kanya,

Upang ibahagi sa kanya ang bilangguan

Utang ko ito, gusto ng langit!"

Ito ay isang makabuluhang pagkilos sa lipunan, ito ay isang hamon sa masamang kalooban, isang bukas na paghaharap sa pagitan ng pinakamataas na awtoridad, samakatuwid, ang sandali ng pagpupulong ni Volkonskaya sa kanyang asawa, kung saan, una sa lahat, hinahalikan niya ang kanyang mga kadena ng convict, ay napakalinaw na naka-highlight. :

"Ngayon lang ako, nasa malalang minahan,

Nakarinig ng mga nakakatakot na tunog

Nakikita ang mga tanikala sa aking asawa,

Naunawaan ko nang lubusan ang kanyang paghihirap,

At ang kanyang lakas.. at kahandaang magdusa!

Hindi ko sinasadyang yumuko ako sa harapan niya

Mga tuhod, at bago mo yakapin ang iyong asawa,

Inilagay ko ang mga tanikala sa aking mga labi!.."

Sa pagtatrabaho sa tula, umasa si Nekrasov sa mga mapagkukunan ng kasaysayan. Mahalaga para sa kanya na tiyak na i-highlight ang ideolohikal at emosyonal na nilalaman at artistikong pagpapahayag ng mga muling nilikha na sitwasyon ng mga yugto, mga pahayag ng mga character.

Ginamit ko ang mga tala ni Princess Volkonskaya sa aking trabaho. Isinulat niya ang mga liham na ito sa kanyang mga anak mula sa Siberia, kung saan siya umalis pagkatapos ng kanyang asawa. Bilang halimbawa, ibinigay ang mga unang tala ng desisyon ng prinsesa na sundin ang kanyang asawa.

MGA TALA

My Misha, hinihiling mo sa akin na isulat ang mga kwento kung saan ako nakaaaliw sa iyo at ni Nelly sa mga araw ng iyong pagkabata, sa isang salita, upang isulat ang iyong mga alaala. Ngunit bago ipagmalaki sa iyong sarili ang karapatang magsulat, kailangan mong tiyakin na mayroon kang regalo sa pagkukuwento, ngunit wala ako nito; bukod sa, ang paglalarawan ng aming buhay sa Siberia ay maaaring maging makabuluhan lamang para sa iyo, bilang isang anak ng pagkatapon; Susulat ako para sa iyo, para sa iyong kapatid na babae at para kay Seryozha sa kondisyon na ang mga alaalang ito ay hindi ipinapaalam sa sinuman maliban sa iyong mga anak, kapag mayroon ka na, sila ay yayakap sa iyo, na imulat ang kanilang mga mata kapag nagkukuwento tungkol sa aming mga paghihirap at pagdurusa. , na kung saan, gayunpaman, nasanay kami nang labis na nagawa naming maging masayahin at maging masaya sa pagkatapon.
Dito ko paikliin ang labis na nagpapasaya sa iyo noong mga bata ka pa: mga kwento tungkol sa masasayang panahon na ginugol ko sa ilalim ng bubong ng aking mga magulang, tungkol sa aking mga paglalakbay, tungkol sa aking bahagi ng kasiyahan at kasiyahan sa mundong ito. Sasabihin ko lang na noong 1825 pinakasalan ko si Prinsipe Sergei Grigorievich Volkonsky, ang iyong ama, ang pinakakarapat-dapat at pinakamarangal sa mga tao; Akala ng mga magulang ko ay binigyan nila ako ng magandang sekular na kinabukasan. Malungkot akong humiwalay sa kanila: na parang sa isang tabing ng kasal, malabo kong nakita ang kapalarang naghihintay sa amin. Di-nagtagal pagkatapos ng kasal, nagkasakit ako, at ipinadala ako kasama ang aking ina, ang aking kapatid na si Sophia at ang aking Englishwoman sa Odessa para maligo sa dagat. Hindi kami maaaring samahan ni Sergei, dahil kailangan niyang manatili sa kanyang dibisyon dahil sa kanyang mga opisyal na tungkulin. Bago ang kasal, halos hindi ko siya kilala. Nanatili ako sa Odessa sa buong tag-araw at sa gayon ay gumugol lamang ako ng tatlong buwan sa kanya sa unang taon ng aming kasal; Wala akong ideya sa pagkakaroon ng isang lihim na lipunan kung saan siya ay miyembro. Siya ay dalawampung taon na mas matanda sa akin, at iyon ang dahilan kung bakit hindi ako makapagtitiwala sa akin sa isang mahalagang bagay.

Dumating siya para sa akin sa pagtatapos ng taglagas, dinala ako sa Uman, kung saan naka-istasyon ang kanyang dibisyon, at umalis patungong Tulchin, ang pangunahing apartment ng Ikalawang Hukbo. Makalipas ang isang linggo bumalik siya sa kalagitnaan ng gabi; ginigising niya ako, tinawag ako: "Bumangon ka dali"; Bumangon ako nanginginig sa takot. Ang aking pagbubuntis ay malapit nang matapos, at ang pagbabalik na ito, ang ingay na ito ay natakot sa akin. Sinimulan niyang sindihan ang fireplace at magsunog ng ilang papel. Tinulungan ko siya sa abot ng aking makakaya, nagtatanong kung ano ang problema? "Naaresto si Pestel." - "Para saan?" Walang sagot. Ang lahat ng misteryong ito ay nag-aalala sa akin. Nakita kong malungkot siya, nag-aalala. Sa wakas, ibinalita niya sa akin na nangako siya sa aking ama na dadalhin ako sa kanyang nayon para sa oras ng panganganak, kaya't kami ay umalis. Ibinalik niya ako sa pangangalaga ng aking ina at agad na umalis; kaagad sa kanyang pagbabalik, siya ay inaresto at ipinadala sa Petersburg. Kaya lumipas ang unang taon ng aming kasal; tumatakbo pa rin siya palabas nang si Sergei ay nakaupo sa ilalim ng mga pintuan ng kuta sa Alekseevsky ravelin.

Napakahirap ng panganganak, walang midwife (nakarating lang siya kinabukasan). Hiniling ng aking ama na maupo ako sa isang silyon, ang aking ina, tulad ng isang makaranasang ina ng isang pamilya, ay nais na ako ay matulog upang maiwasan ang sipon, at ngayon ay nagsimula ang isang pagtatalo, at ako ay nagdurusa; sa wakas, ang kalooban ng tao, gaya ng dati, ay nanaig; Inilagay ako sa isang malaking upuan, kung saan ako ay labis na pinahirapan nang walang anumang tulong medikal. Ang aming doktor ay wala, kasama ang isang pasyente 15 versts mula sa amin; dumating ang isang babaeng magsasaka mula sa aming nayon, na nagpapanggap bilang isang lola, ngunit hindi nangahas na lumapit sa akin at, lumuhod sa sulok ng silid, nanalangin para sa akin. Sa wakas, sa umaga, dumating ang doktor, at ipinanganak ko ang aking maliit na Nikolai, kung saan ako ay nakatakdang maghiwalay magpakailanman (Si Son Nikolai ay ipinanganak noong Enero 2, 1826, namatay noong Pebrero 1828.- Tinatayang). Nagkaroon ako ng lakas na maglakad ng walang sapin sa kama, na hindi mainit at tila malamig sa akin na parang yelo; Agad akong nilagnat, at nagkaroon ng pamamaga ng utak, na nagpapanatili sa akin sa kama sa loob ng dalawang buwan. Pagdating ko, tinanong ko ang tungkol sa asawa ko; Sinabi sa akin na siya ay nasa Moldova, habang siya ay nakakulong na at pinagdadaanan ang lahat ng moral na pagpapahirap sa mga interogasyon. Una, dinala nila siya, tulad ng ginawa nila sa lahat, sa Emperador Nicholas, na sumalakay sa kanya, nanginginig ang kanyang daliri at pinagalitan siya dahil sa ayaw niyang ipagkanulo ang sinuman sa kanyang mga kasama. Nang maglaon, nang siya ay nagpatuloy sa pananahimik na ito sa harap ng mga imbestigador, si Chernyshev, ang Ministro ng Digmaan, ay nagsabi sa kanya: "Nahihiya, prinsipe, ang mga bandila ay nagpapakita sa iyo ng higit pa." Gayunpaman, ang lahat ng mga nagsasabwatan ay kilala na: ang mga traydor na sina Sherwood, Mayboroda at ... ay naglabas ng isang listahan ng mga pangalan ng lahat ng mga miyembro ng Secret Society, bilang isang resulta kung saan nagsimula ang mga pag-aresto. Hindi ako nangahas na isalaysay ang kasaysayan ng mga pangyayari noong panahong iyon: napakalapit pa rin nila sa atin at hindi ko maabot; gagawin ito ng iba, at ang mga inapo ay maghahayag ng paghatol sa udyok ng dalisay at walang interes na pagkamakabayan. Hanggang ngayon, ang kasaysayan ng Russia ay nagpakita ng mga halimbawa ng mga pagsasabwatan lamang sa palasyo, ang mga kalahok kung saan nakahanap ng personal na benepisyo para sa kanilang sarili.

Sa wakas, isang araw, sa pagkolekta ng aking mga iniisip, sinabi ko sa aking sarili: "Ang kawalan ng aking asawa ay hindi natural, dahil hindi ako nakakatanggap ng mga liham mula sa kanya," at nagsimula akong mapilit na hilingin na sabihin nila sa akin ang totoo. Sinabi sa akin na si Sergei ay naaresto, pati na rin sina V. Davydov, Likharev at Poggio. Ipinahayag ko sa aking ina na aalis ako papuntang Petersburg, kung saan naroon na ang aking ama. Kinaumagahan ay handa na ang lahat para sa pag-alis; nung kailangan kong bumangon, bigla akong nakaramdam ng matinding sakit sa binti ko. Ipinapatawag ko ang babae na noon ay taimtim na nanalangin sa Diyos para sa akin; ibinalita niya na ito ay isang mukha, binalot ang aking binti sa isang pulang tela na may tisa, at umalis ako kasama ang aking mabait na kapatid na babae at anak, na iniiwan ko kasama si Countess Branitskaya, ang tiyahin ng aking ama sa daan: mayroon siyang mabubuting doktor; namuhay siya bilang isang mayaman at maimpluwensyang may-ari ng lupa.

Abril noon at ganap na maputik na kalsada. Naglakbay ako araw at gabi at sa wakas ay nakarating sa aking biyenan. Ito ay sa buong kahulugan ng salitang babae ng hukuman. Walang sinumang nagbigay sa akin ng magandang payo: ang aking kapatid na si Alexander, na nakikinita ang kinalabasan ng kaso, at ang aking ama, na natatakot sa kanya, ay ganap na lumampas sa akin. Si Alexander ay kumilos nang napakahusay na naunawaan ko ang lahat nang maglaon, nasa Siberia na, kung saan nalaman ko mula sa aking mga kaibigan na palagi nilang natagpuan ang aking pinto na naka-lock kapag lumapit sila sa akin. Siya ay natatakot sa kanilang impluwensya sa akin; at sa kabila ng kanyang pag-iingat, gayunpaman, ako ang unang dumating kasama si Katasha Trubetskoy sa mga minahan ng Nerchinsk.

May sakit pa rin ako at sobrang hina. Humingi ako ng pahintulot na bisitahin ang aking asawa sa kuta. Ang Emperador, na kinuha ang bawat pagkakataon upang ipahayag ang kanyang pagkabukas-palad (sa mga bagay na may pangalawang kahalagahan), at alam ang aking mahinang estado ng kalusugan, ay nag-utos sa isang doktor na samahan ako, na natatakot sa anumang pagkabigla para sa akin. Si Count Alexey Orlov mismo ang nagdala sa akin sa kuta. Habang papalapit kami sa maruming kulungan na ito, tumingala ako at, habang binubuksan ang mga tarangkahan, nakita ko ang isang silid sa itaas ng pasukan na may malawak na bukas na mga bintana at si Mikhail Orlov sa isang dressing gown, na may pipe sa kanyang mga kamay, na nakangiting nanonood sa mga pumapasok. .

Pumunta kami sa commandant; agad nilang dinala ang asawa ko sa kustodiya. Ang pagpupulong na ito sa harap ng mga estranghero ay napakasakit. Sinubukan naming bigyan ang isa't isa ng pag-asa, ngunit ginawa namin ito nang walang kumbiksyon. Hindi ako nangahas na tanungin siya, lahat ng mga mata ay nakatutok sa amin; nagpalitan kami ng panyo. Pag-uwi, nagmadali akong alamin kung ano ang ipinarating niya sa akin, ngunit nakita ko lamang ang ilang mga salita ng pang-aaliw, na nakasulat sa isang sulok ng panyo, at halos hindi maipaliwanag.

Tinanong ako ng biyenan tungkol sa kanyang anak, na nagsasabi sa parehong oras na hindi siya maaaring magpasya na pumunta sa kanya, dahil ang pagpupulong na ito ay papatayin siya, at umalis kinabukasan kasama ang Dowager Empress para sa Moscow, kung saan ang paghahanda para sa nagsimula na ang koronasyon. Ang aking hipag, si Sophia Volkonskaya, ay darating sa lalong madaling panahon; sinamahan niya ang katawan ng yumaong Empress Elizaveta Alekseevna, na dinadala sa Petersburg. Sabik akong makilala ang kapatid na ito, na hinahangaan ng aking asawa. Marami akong inaasahan sa pagdating niya. Iba ang nakikita ng kapatid ko; sinimulan niyang itanim sa akin ang mga takot tungkol sa aking anak, na tinitiyak sa akin na ang pagsisiyasat ay tatagal ng mahabang daan. Hindi naghihinala, nagpasya akong pumunta sa ideya na dalhin ang aking anak dito. Nagpunta ako sa Moscow upang makita ang aking kapatid na si Orlova. Nandoon na ang biyenan ko bilang Oberhofmeister. Sinabi niya sa akin na ang Kamahalan ay nalulugod na makita ako at malaki ang naging bahagi niya sa akin. Naisip ko na ang empress ay gustong makipag-usap sa akin tungkol sa aking asawa, dahil sa ganoong mahalagang mga pangyayari naiintindihan ko ang pakikilahok sa aking sarili lamang kung tungkol sa aking asawa; sa halip ay pinag-uusapan nila ako tungkol sa aking kalusugan, tungkol sa kalusugan ng aking ama, tungkol sa panahon ...

Pagkatapos nun, umalis na agad ako. Inayos ng kapatid ko na umalis ako kasama ang aking hipag, na, dahil alam niya ang lahat, ay maaaring magpasimula sa akin sa direksyon na tinatahak ng gawa. Natagpuan ko ang aking anak na maputla at mahina; nabakunahan siya ng bulutong, nagkasakit siya. Wala akong natanggap na anumang balita; Natanggap ko lamang ang pinaka walang kahulugan na mga sulat, ang iba ay nawasak. Ako ay naiinip na naghihintay sa minuto ng aking pag-alis; sa wakas ay dinalhan ako ng aking kapatid ng mga pahayagan at ibinalita na nasentensiyahan na ang aking asawa. Ibinaba siya kasabay ng kanyang mga kasama sa glacis ng fortress. Ganito ang nangyari: noong Hulyo 13, sa madaling araw, lahat sila ay natipon at inilagay sa mga kategorya sa isang glaci laban sa limang bitayan. Si Sergei, sa pagdating niya, ay hinubad ang kanyang amerikana ng militar at itinapon ito sa apoy: ayaw niyang maagaw siya. Ilang apoy ang inilatag at sinindihan upang sirain ang mga uniporme at utos ng mga nahatulan; pagkatapos silang lahat ay inutusang lumuhod, at ang mga gendarme ay lumapit at binali ang sable sa ulo ng bawat isa bilang tanda ng pagbaba ng loob; ginawa itong awkwardly: marami sa kanila ang sumakit ang ulo. Sa pagbabalik sa bilangguan, nagsimula silang tumanggap hindi ng kanilang ordinaryong pagkain, ngunit ang posisyon ng mga bilanggo; natanggap din nila ang kanilang mga damit - isang jacket at pantalon ng magaspang na kulay abong tela.

Ang eksenang ito ay sinundan ng isa, mas mabigat. Dinala nila ang lima sa mga nahatulan ng kamatayan. Si Pestel, Sergei Muravyov, Ryleev, Bestuzhev-Riumin (Mikhail) at Kakhovsky ay binitay, ngunit sa napakalaking awkwardness na tatlo sa kanila ay nahulog at dinala pabalik sa plantsa. Si Sergei Muravyov ay hindi nais na suportahan. Si Ryleev, na nagbalik ng pagkakataong magsalita, ay nagsabi: "Masaya ako na dalawang beses akong namamatay para sa aking bansa." Ang kanilang mga katawan ay inilagay sa dalawang malalaking kahon na puno ng quicklime at inilibing sa Golodaev Island. Ang bantay ay hindi pinahintulutan sa mga libingan. Hindi ako makapagpigil sa tagpong ito: nakakainis, nasasaktan akong maalala. Hindi ko ipinapalagay na ilarawan ito nang detalyado. Si Heneral Chernyshev (na kalaunan ay si Count at Prinsipe) ay sumugod sa bitayan, tinitingnan ang mga biktima sa isang lorgnette at tumatawa.

Ang aking asawa ay tinanggalan ng kanyang titulo, kayamanan, at mga karapatang sibil, at nasentensiyahan ng labindalawang taong mahirap na paggawa at buhay sa pagkatapon. Noong Hulyo 26, ipinadala siya sa Siberia kasama ang mga prinsipe Trubetskoy at Obolensky, Davydov, Artamon Muravyov, magkapatid na Borisov at Yakubovich. Nang malaman ko ito mula sa aking kapatid, ipinaalam ko sa kanya na susundin ko ang aking asawa. Ang aking kapatid na lalaki, na dapat na pumunta sa Odessa, ay nagsabi sa akin na huwag lumipat hanggang sa siya ay bumalik, ngunit kinabukasan pagkatapos ng kanyang pag-alis, kinuha ko ang aking pasaporte at umalis patungong Petersburg. Nagalit sa akin ang pamilya ng asawa ko dahil sa hindi nila pagsagot sa mga sulat nila. Hindi ko masabi sa kanila na hinaharang sila ng kapatid ko. Sinabihan nila ako ng mga panunuya, ngunit hindi isang salita tungkol sa pera. Hindi ko rin masabi sa kanila ang dapat kong tiisin mula sa aking ama, na ayaw akong paalisin. Isinala ko ang aking mga brilyante, binayaran ang ilan sa mga utang ng aking asawa, at sumulat ng liham sa emperador na humihingi ng pahintulot na sundan ang aking asawa. Lalo akong umasa sa pakikiramay na ipinakita ng Kanyang Kamahalan sa mga asawa ng mga ipinatapon, at hiniling sa kanya na kumpletuhin ang kanyang mga pabor sa pamamagitan ng pagpayag sa akin na umalis. Narito ang kanyang sagot:

“Natanggap ko, Prinsesa, ang iyong sulat na may petsang ika-15 ng buwang ito; Nabasa ko dito nang may kasiyahan ang isang pagpapahayag ng damdamin ng pasasalamat sa akin para sa pakikilahok na tinatanggap ko sa iyo; ngunit sa ngalan ng pakikilahok na ito, isinasaalang-alang ko ang aking sarili na obligado na ulitin dito ang mga babala na ipinahayag ko na sa iyo tungkol sa kung ano ang naghihintay sa iyo, sa sandaling lumampas ka sa Irkutsk. Gayunpaman, ipinauubaya ko nang buo sa iyong paghuhusga ang pagpili ng paraan ng pagkilos na sa tingin mo ay pinakaangkop sa iyong kasalukuyang sitwasyon.

Maawain sa iyo
(pirma) Nikolay"

"Mga babaeng Ruso" at sinasabi ang lahat: tungkol sa mapagmataas na kamalayan ng kanilang dignidad, kanilang katuwiran, at tungkol sa dakilang kapangyarihan ng pagmamahal sa asawa at paggalang sa kanyang trabaho, tungkol sa paghanga sa kanyang pagdurusa, tungkol sa hindi matitinag na desisyon.

Bilang resulta ng pagsusuri sa akda at mga makasaysayang materyales, mahihinuha na ang mga pagsasamantala ng mga babaeng ito, kahit na matapos ang maraming taon, ay hindi nakalimutan. Ang mga pagkilos na ito ay itinaas sa isang mataas na antas ng relihiyon, ang mga kababaihan ay naging bayani ng bayan. At ang kanilang gawa ay hindi malilimutan at mabubura sa alaala ng maraming henerasyon sa loob ng maraming taon.

Kabanata II.

"At ang nagpaalam sa mahal ngayon -

Hayaan ang kanyang sakit na matunaw sa lakas.

Sumusumpa kami sa mga bata, sumusumpa kami sa libingan,

Na walang pumipilit sa atin na magpasakop!"

(Anna Akhmatova)

Ang Great Patriotic War ay isang malaking kasawian, isang kasawian para sa bansa, para sa buong mamamayang Ruso. Maraming taon na ang lumipas mula noong panahong iyon, ngunit ang mga kaganapan ng mga taong iyon ay buhay pa rin sa alaala, sila ay nabubuhay higit sa lahat salamat sa mga kuwento ng mga beterano at manunulat na nakatuon sa kanilang sarili at lahat ng kanilang gawain sa katotohanan tungkol sa digmaan, ang mga dayandang ng na nabubuhay pa hanggang ngayon.
Sa panahon ng digmaan, 87 kababaihan ang naging Bayani ng Unyong Sobyet. Sila ay tunay na Bayani at kaya nilaipagmalaki mo.
Sa mga bansa - mga kalahok ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, tiyak na iba ang posisyon at kondisyon ng kababaihan. Sa USSR at Germany, may mga batas na madaling pinahihintulutan ang mga kababaihan na tawagin para sa serbisyo militar. Sa America at England, ang mga kababaihan ay lumaban sa kanilang sariling inisyatiba.
Sa Alemanya, hindi ipinadala ng mga Aleman ang kanilang mga kababaihan sa harapan mismo sa mga labanan. Sa mga harapan, ang mga Aleman ay walang kahit na mga babaeng nars (mga nars lamang).
Ang USSR, hindi tulad ng Germany, ay brutal na pinagsamantalahan ang mga kababaihan. Halimbawa, ang mga babaeng piloto. Karamihan sa mga kababaihan ay ipinadala sa mga istante na mababa ang bilis, na para sa ilang hindi kilalang dahilan ay tinatawag na mga bombero. Ang mga babaeng piloto ng mga whatnot na ito ay biktima ng air war, dahil napakaliit ng mga pagkakataong mabuhay pagkatapos ng paglipad para sa mga kababaihan.

Ito ay walang alinlangan na karahasan laban sa babaeng esensya at karahasan laban sa mga kababaihang Sobyet.
Ayon sa istatistika, sa panahon ng digmaan, higit sa 980,000 kababaihan ang na-draft sa hanay ng Red Army. Ang mga babaeng ito ay nakibahagi sa mga labanan, nagsilbi sila sa mga puwersa ng pagtatanggol sa hangin, nagmaneho ng mga bombero, mga sniper, sappers at mga nars. Halimbawa: pagkatapos ng 1943, nang maubos ang reserbang lalaki, ang mga babae ay na-draft sa Germany, ngunit sila ay na-draft ng humigit-kumulang 10,000 katao. Ngunit ang mga babaeng Aleman ay hindi lumahok sa mga labanan, hindi lumahok sa kamay-sa-kamay na labanan, hindi nag-alis ng mga patlang, hindi lumipad sa mga eroplano, at hindi bumaril sa mga bombero ng kaaway. Ang mga babaeng Aleman ay nagtrabaho bilang mga operator ng telecom, mga typist sa mga tren, mga cartographer sa punong-tanggapan. Hindi sila kailanman nakibahagi sa mga labanan. Sa USSR lamang sila nasanay sa katotohanan na ang isang babae ay naglilingkod sa hukbo nang balikatan sa mga lalaki. Ito ay naging isang napakapangit na katotohanan.
Ang bawat tao ay may sariling ideya ng digmaan. Para sa ilan, ang digmaan ay pagkawasak, taggutom, pambobomba; para sa iba, laban, pagsasamantala, bayani.
Nakikita ni Boris Vasiliev ang digmaan na medyo naiiba sa kanyang kwento na "The Dawns Here Are Quiet ...". Ito ay isang kuwento tungkol sa gawa ng hindi lamang ng mga Ruso, ngunit tungkol sa gawa ng kababaihan; tungkol sa kung paano ang mga marupok na nilalang, kung kanino ang pinaka-iba't ibang mga kahinaan ay matagal nang naiugnay, nakipaglaban sa mga Aleman, na sumasalamin sa apoy ng kaaway na hindi mas masahol kaysa sa mga tao. Walang kapana-panabik na mga eksena sa labanan, magigiting na mga bayani, ngunit marahil dito ang kagandahan.

Sa kuwento, iginuhit ng may-akda sa harap natin ang limang mahihirap na kapalaran ng kababaihan, ilang mga linya ng buhay na, marahil, ay hindi kailanman tatawid sa ordinaryong buhay, kung hindi dahil sa digmaang nagbuklod sa kanila sa isang kabuuan, na pinipilit silang maging mga kalahok at biktima ng isang napakalaking trahedya.
Limang batang babae ang napatay, ngunit sa kabayaran ng kanilang buhay ay pinigilan nila ang paggalaw ng landing ng Aleman. Bukod dito, ang mga batang babae ay namamatay sa gitna ng natural na kapayapaan at katahimikan. Ang pang-araw-araw na buhay at hindi likas ang tumutulong kay B. Vasiliev na patunayan na "ang digmaan ay walang mukha ng babae," iyon ay, ang mga kababaihan at digmaan ay hindi magkatugma na mga konsepto. Ang mga babae ay hindi dapat hayaang mapahamak, dahil ang layunin nila ay mabuhay at magpalaki ng mga anak, magbigay ng buhay, at hindi ito alisin. Ngunit ang buong mapayapang buhay na ito ay tumatakbo sa buong kuwento, binibigyang-diin lamang ang katakutan ng digmaan.

Ang mga pangunahing tauhang babae ay naiiba sa karakter, sila ay ganap na naiiba sa bawat isa. Ang lahat ng mga character ay iba, ngunit ang kapalaran ng mga batang babae ay pareho - ang mamatay habang nagsasagawa ng isang misyon ng labanan, na nakumpleto ito sa kabila ng lahat, kabilang ang sentido komun.

Si Liza Brichkina ay agad na umaakit ng pansin sa kanyang pagpigil, laconic na pagsasalita at pagrereklamo. "Ah, Liza-Lizaveta, mag-aral ka!" She never found her happiness, an orphanage girl, never matured, funny and childishly awkward.

Si Galya Chetvertak ay kusang bata, napapailalim siya sa takot at emosyon. Ang kanyang pagkamatay ay hangal, ngunit wala kaming karapatang hatulan siya. Siya ay masyadong mahina, masyadong pambabae at insecure, ngunit ang isang babae ay hindi dapat makipag-away! Kahit na hindi niya magawa ang isang direktang tagumpay, "hindi pumasok sa isang direktang pakikipaglaban sa kaaway, ngunit siya ay matigas ang ulo na lumakad pasulong at tinupad ang mga utos ng kapatas.

Si Sonya Gurvich ay isang seryosong batang babae na may "matalino, matalinong mga mata." Likas na romantiko, nabuhay siya sa mga panaginip, at tulad ng iba pang mga batang babae, napunta siya sa mga anti-aircraft gunner nang hindi sinasadya. Ang kanyang pagkamatay ay tila isang aksidente, ngunit ito ay nauugnay sa pagsasakripisyo sa sarili. Pagkatapos ng lahat, nang tumakas siya patungo sa kanyang kamatayan, pinamunuan siya ng isang natural na espirituwal na kilusan upang gumawa ng isang bagay na kaaya-aya para sa mabait at mapagmalasakit na kapatas - upang dalhin ang lagayan na naiwan.

Si Rita Osyanina ay isang malakas ang loob na babae. Pero masakit din ang pagkamatay niya. Malubhang nasugatan siya sa tiyan, wala na siyang lakas para makatakas at naglagay siya ng bala sa kanyang noo.

Hindi ipinagkait ng digmaan ang magandang Zhenya Komilkova, isang pulang buhok na kagandahan na may napakalaking enerhiya, pambihirang masining, na nakatulong sa kanya ng higit sa isang beses sa buhay at sa labanan. Sa pagtingin sa kanya, sinabi ng mga humahangang babae: "Oh, Zhenya, kailangan ka naming pumunta sa museo. Sa ilalim ng salamin sa itim na pelus." Ang anak na babae ng heneral na si Zhenya ay bumaril sa isang shooting range, nanghuli ng mga baboy-ramo kasama ang kanyang ama, nagmaneho ng motorsiklo, kumanta sa gitara at nakipag-ugnayan sa mga tenyente. Marunong siyang tumawa nang ganoon, dahil lang sa buhay niya. Iyon ay hanggang sa sumiklab ang digmaan. Sa harap ng mga mata ni Zhenya, binaril ang kanyang buong pamilya. Ang huling nahulog ay ang nakababatang kapatid na babae: siya ay espesyal na natapos. Labingwalong taong gulang noon ang aking asawa, siya ay may huling taon upang mabuhay. At nang dumating ang kanyang oras, "pinanlagan siya ng mga Aleman sa pamamagitan ng mga dahon, at maaari siyang magtago, maghintay, o maaaring umalis. Ngunit nagpaputok siya habang nakahiga, hindi na nagtangkang tumakas, dahil nawala ang lakas kasama ng dugo. At tinapos ng mga Aleman ang kanyang point-blank, at pagkatapos ay tumingin sa kanya ng mahabang panahon at pagkatapos ng kamatayan ay isang mapagmataas at magandang mukha ... "

Binaluktot ng digmaan ang kapalaran ng maraming bayani: hindi lamang ang mga batang babae ang namatay, kundi pati na rin ang kapatas ng Vaskov. Siya ang huling namatay, na nakaligtas sa pagkamatay ng lahat ng kanyang mga mandirigma, na namatay tulad ng mga tunay na bayani, na iniligtas ang kanilang tinubuang-bayan, Russia, lahat ng nabubuhay na bagay. Pinahirapan niya ang pagkamatay ng mga batang babae, naramdaman ang kanyang pagkakasala:

“Habang malinaw ang digmaan. At pagkatapos ay kailan ang mundo? Magiging malinaw ba kung bakit kailangan mong mamatay? Bakit hindi ko hinayaan ang mga Fritz na ito, bakit ako gumawa ng ganoong desisyon? Ano ang isasagot kapag tinanong: ano ito, mga lalaki, hindi maprotektahan ang aming mga ina mula sa mga bala? Bakit mo sila pinakasalan ng kamatayan, at ang iyong sarili - buo?"

Walang napakaraming mga libro na nakatuon sa paksa ng kababaihan sa digmaan, ngunit ang mga nasa aklatan ng panitikan ng Russia at mundo ay kapansin-pansin sa kanilang kaseryosohan at globalidad. Ang pagbabasa ng kuwento ni Boris Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet ...", hindi mo sinasadyang inilagay ang iyong sarili sa mga sapatos ng mga babaeng iyon, hindi mo sinasadyang iniisip kung paano ako kumilos kung natagpuan ko ang aking sarili sa gayong kakila-kilabot na mga kalagayan. At hindi mo sinasadya na napagtanto na hindi masyadong maraming tao ang may kakayahang tulad ng kabayanihan tulad ng ipinakita ng mga batang babae.

Kaya, ang digmaan ay isang hindi likas na kababalaghan. Dobleng kakaiba kapag namamatay ang mga babae, dahil doon "naputol ang sinulid na humahantong sa hinaharap." Ngunit ang hinaharap, sa kabutihang palad, ay lumalabas na hindi lamang walang hanggan kundi nagpapasalamat din. Hindi sinasadya na sa epilogue, isang mag-aaral na nagpahinga sa Lake Legontovo ay sumulat sa isang liham sa isang kaibigan:

“Dito pala sila nag-away, matanda. Nag-away kami noong wala pa kami sa mundo ... Natagpuan namin ang libingan ... At ang bukang-liwayway dito ay tahimik, ngayon ko lang ito nakita. At dalisay, dalisay, tulad ng mga luha ... "

Ang mga pangunahing tauhang babae ng kuwento, mga batang babae, ay ipinanganak para sa pag-ibig at pagiging ina, at sa halip ay kumuha ng mga riple at nakikibahagi sa isang hindi pambabae na kapakanan - digmaan. Maging ito ay isa nang dakilang kabayanihan, dahil lahat sila ay kusang-loob na pumunta sa harapan. Ang pinagmulan ng kanilang kabayanihan ay pag-ibig sa Inang Bayan. Dito magsisimula ang landas tungo sa tagumpay.

Ang fiction ay pinaniniwalaang batay sa fiction. Ito ay bahagyang totoo, ngunit si Boris Vasiliev ay isang manunulat na dumaan sa digmaan, na alam mismo ang tungkol sa mga kakila-kilabot nito at kumbinsido mula sa kanyang sariling karanasan na ang paksa ng kababaihan sa digmaan ay nararapat na hindi gaanong pansin kaysa sa paksa ng kabayanihan ng lalaki. Ang gawa ng mga batang babae ay hindi nakalimutan, ang memorya ng mga ito ay magiging isang walang hanggang paalala na "ang digmaan ay walang mukha ng babae."

Mga konklusyon.

Sa aking trabaho, sinubukan kong tingnan ang mga pagsasamantala ng mga babaeng Ruso mula sa kabilang panig. Nais kong bigyang-diin ang espesyal na kahalagahan ng kabayanihang babae sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga akdang pampanitikan. Nagsaliksik ako ng ilang makasaysayang sangguniang libro sa paghahanap ng mga sagot sa aking mga tanong tungkol sa kabayanihan ng mga kababaihang Ruso noong ika-19 na siglo. Sinuri din niya ang mga pagsusuri ng mga kilalang kritiko sa gawain ni B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet ...". Sa gawaing ito, nais kong imungkahi na wala tayong karapatang hatiin ang kabayanihan sa lalaki at babae. Bilang resulta ng aking pananaliksik, maaari nating tapusin na ang mga kababaihan ay nakipaglaban sa pantay na mga termino sa lahat ng iba sa kawalan ng katarungan ng batas at nakipaglaban sa mga kaaway, na nagtatanggol sa kanilang tinubuang-bayan.

Hindi malilimutan sa kasaysayan ang mga nagawang ginawa ng mga babaeng pinili ko bilang halimbawa. Lahat ng mga ito ay nagawa, una sa lahat sa ngalan ng Pag-ibig. Pagmamahal sa mga mahal sa buhay, pagmamahal sa Inang Bayan at sa iyong mga kababayan. Ang mga gawa ay nasa pangalan din ng Honor at Valor. Salamat sa mga batang babae, ang konsepto ng mga salitang ito ay hindi nawala ang tunay na kahulugan nito. At nais kong tapusin ang aking trabaho sa mga linya ng sikat na makata na si Alexei Khomyakov, na, sa tingin ko, ay nagpapakita ng buong diwa ng kabayanihan ng Russia, at lalo na ng mga kababaihan.

“May kabayanihan sa labanan,
May kabayanihan din ang pakikibaka.
Ang pinakamataas na tagumpay sa pasensya
Pagmamahal at pagsusumamo."

Bibliograpiya.

1. Forsh. Z.O. Mga Tapat na Anak ng Russia; Serye ng mga aklat na "History of the Fatherland"; Mga alaala, tala, liham; "Young Guard", Moscow 1988

1. Nekrasov N.K. Pampanitikan at Masining na Edisyon; “Mga tula. Mga tula. Mga alaala ng mga Kontemporaryo "; publishing house na "Pravda"; Moscow; 1990.
2. Brigita Yosifova "Ang mga Decembrist" Publisher: "Progress" 1983
3. Vasiliev B. "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." 1992
4. MN Zuev "Kasaysayan ng Russia"; publishing house na "Drofa", 2006

Mga mapagkukunan ng Internet

Mga larawan ng Prinsesa Volkonskaya

Mga fragment mula sa pelikulang "The Dawns Here Are Quiet ..."

Mga larawan ng babae sa panitikan ng ika-19 na siglo

Ang panitikan ang pinagmulan kung saan tayo, ang mga mambabasa, ay kumukuha ng impormasyon tungkol sa isang partikular na panahon. Mga gawa noong ika-18 siglo - simula ng siglo XIX. bigyan kami ng pagkakataon na malinaw, makulay na kopyahin ang larawan ng lipunang Ruso, na kinuha sa isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na sandali sa pag-unlad nito.

Sa aking opinyon, ang klasikal na panitikan ng Russia ay napakayaman at iba-iba na maaari nitong sabihin sa amin ang tungkol sa anumang problema na may kaugnayan sa araw na ito.

Napakaraming mga gawa sa panitikang Ruso na nagsasabi tungkol sa kapalaran ng mga kababaihan. Ito ang "Svetlana" ni V.A. Zhukovsky,
"Menor de edad" D.I. Fonvizin, "Woe from Wit" ni A.S. Griboedova, "Evgeny
Onegin "A.S. Pushkin. Ang mga pangunahing tauhang babae ng mga gawaing ito ay nabuhay nang halos magkaparehong panahon at nasa parehong mga kalagayan. Sophia, pamangkin
Staroduma mula sa komedya na "Minor", Sofya Famusova mula sa dulang "Woe from Wit", Tatyana Larina mula sa nobelang "Eugene Onegin" ... at hindi ito isang kumpletong listahan ng mga pangunahing tauhang babae kung saan kasama ang pinakamahusay na mga pahina ng klasikal na panitikan ng Russia. nauugnay.
Sa pag-aaral ng mga gawaing ito sa mga aralin sa panitikan, nagsimula akong mag-isip nang higit at mas madalas tungkol sa bahagi ng babae ng mga batang babae. Noong una ay tila sa akin na ang kanilang buhay ay puno ng isang bagay na hindi pangkaraniwan, misteryoso, ngunit sa paglipas ng panahon ay nagsimula akong maunawaan na walang misteryo dito, sila ay mga ordinaryong, sekular na mga kababaihan, na may sariling mga problema at pagkukulang. Ngunit walang kasing simple, at gaano man sila kasimple, bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang katangian, mga katangian na dapat nilang pahalagahan at igalang. At iyon ang dahilan kung bakit ako ay interesado sa paksa ng kapalaran ng mga kababaihan, na ipinakita sa mga gawa ng mga makata at manunulat noong ika-18 siglo. - simula ng siglo XIX.
Ang ilang mga may-akda, na lumilikha ng kanilang mga nilikha, ay naghangad na ipakita ang kagandahan at kagandahan ng babae, na pinag-uusapan ang kanilang "matamis na ideyal" ng isang babae.
Ang iba ay nagsalita tungkol sa pagkababae, espirituwal na kadalisayan, katapatan, lakas ng pagkatao.

Ang pinakasikat, sa palagay ko, ay si Sofya Famusova mula sa dula
A.S. Griboyedov "Woe from Wit" at Tatiana Larina mula sa nobela ni A.S. Pushkin
"Eugene Onegin".

Upang mas maunawaan ang mga ito, upang mapagtanto ang lalim ng kanilang mga karakter, kinuha ko ang aking gawaing pananaliksik. Pagkatapos ng lahat, ang mga pangunahing tauhang ito ay medyo katulad sa atin ngayon. Sinisikap din nating mahanap ang sagot sa walang hanggang tanong: "Ano ang pag-ibig?" Nais din nating maunawaan ang pakiramdam na ito, nais nating mahalin at mahalin, ngunit sa parehong oras ay gumawa ng ating pagpili nang may kamalayan, nang hindi nawawala ang ating sariling dignidad.

Naniniwala ako na maraming pagkakatulad sa pagitan nina Sofya Famusova at Tatyana Larina. Nabuhay sila nang humigit-kumulang sa parehong panahon, kung saan ang mga kababaihan ay dapat manatili sa bahay, nagpapalaki ng mga anak, at dahil lamang sila ay mga marangal na babae, ang mga magulang ay nag-alaga ng edukasyon para sa kanilang mga anak na babae, ngunit ito lamang ang maaaring maging pinakamahusay na kaso.

Ang isa ay pinalaki sa kanayunan at pagkatapos ay dumating sa Moscow. Isa pang nakatira
Ang Moscow, ngunit pagkatapos, sa lahat ng posibilidad, ay nasa kanayunan nang ilang panahon. At malamang na pareho silang nagbabasa ng mga libro. Para sa ama
Si Sophia sa mga libro ay lahat ng masama. At pinalaki si Sophia sa kanila. Malamang, ito ay tiyak sa mga magagamit sa "binibini ng distrito", Pushkin
Tatiana - Richardson, Rousseau, de Stael.
Si Sophia ay lumaki sa bahay ng kanyang ama - si Pavel Afanasevich Famusov, nawala ang kanyang ina sa pagkabata. Siya ay pinalaki ni Madame Rosier, na kanyang tagapamahala. Nakatanggap ng magandang edukasyon si Sophia

"Nagdadala kami ng mga palaboy, kapwa sa bahay, at sa mga tiket,

Upang turuan ang aming mga anak na babae ng lahat, lahat ... ", - sabi ni Famusov.
Sa labing pito, hindi lamang siya "namumulaklak nang maganda," tulad ng sinabi ng hinahangaang Chatsky tungkol sa kanya, ngunit nagpapakita rin ng isang nakakainggit na kalayaan ng opinyon, hindi maiisip para sa mga taong tulad ni Molchalin o kahit na ang kanyang ama.
Ang isang mahalagang papel sa kanya ay ginampanan ng spontaneity, integridad ng kanyang kalikasan, na nagpapahintulot kay Goncharov na ilapit ang pangunahing tauhang babae ni Griboyedov sa Pushkin's Tatyana Larina: "... sa kanyang pag-ibig, handa siyang ipagkanulo ang kanyang sarili bilang Tatyana: pareho ay gumagala sa sleepwalking sa isang simbuyo ng damdamin na may simpleng pagiging bata ".
Ngunit mayroon ding makabuluhang pagkakaiba. Si Tatiana ay hindi lamang perpektong karakter ng isang babaeng Ruso, tulad ng naisip ng may-akda ng nobela
"Eugene Onegin". Gustung-gusto niya ang isang natatanging tao, na karapat-dapat sa kanya sa maraming mga katangian.
Ang napili ni Sophia, sa kasamaang palad, ay iba. Samakatuwid, dapat din nating suriin ang kanyang pag-uugali sa ibang paraan, ang kanyang katapangan, na labis na nakakatakot sa napiling ito.
Ang paghahambing nina Tatyana at Sophia, isinulat ni Goncharov na "ang malaking pagkakaiba ay hindi sa pagitan niya at ni Tatyana, ngunit sa pagitan ng Onegin at Molchalin. Ang pagpili ni Sophia, siyempre, ay hindi nagrerekomenda sa kanya, ngunit ang pagpili ni Tatyana ay hindi sinasadya ... ".
Ngunit binanggit din niya na "hindi imoralidad" (ngunit hindi "Diyos", siyempre) ang nagdala sa kanya sa Molchalin. At simpleng "ang pagnanais na tumangkilik sa isang mahal sa buhay, mahirap, mahinhin, na hindi maglakas-loob na itaas ang kanyang mga mata sa kanya, ay itaas siya sa kanyang sarili, sa kanyang bilog, upang bigyan siya ng mga karapatan sa pamilya." Ito ang iniisip ni Goncharov.

Hindi natin agad naiintindihan ang ugali niya. Sa kanyang pag-uugali at mood, mayroong isang kontradiksyon sa pagitan ng isang matino na pag-iisip at mga sentimental na karanasan.

Sa kabila ng katotohanan na siya ay pinalaki ng isang "hangal na ama at isang uri ng ginang", ang kanyang ideal ay sumasalungat sa mga patakaran ng lipunang Famus. Bagama't ito ay bumangon sa ilalim ng impluwensya ng "mga aklat ng Pransya", nadarama ng isang tao ang isang pagsusumikap para sa isang malayang pagpili ng pag-ibig ng isang tao at ng sariling kapalaran, hindi pagkakasundo sa tadhanang inihanda para dito. Handa si Sophia na protektahan ang kanyang pag-ibig - gayunpaman, gamit ang mga pamamaraan ng lipunang nagpalaki sa kanya: panlilinlang at tsismis.
Ito ay ipinahayag na may kaugnayan sa Chatsky. Ipinakalat niya ang tsismis na si Chatsky ay nabaliw, sinusubukang maghiganti sa kanya.

Ay, Chatsky! Gusto mong makipaglaro bilang mga jester,

Magandang subukan ang iyong sarili.
Hindi itinago ni Sophia ang kanyang pagkalayo, at pagkatapos ay ang poot sa kanya, bagaman naiintindihan niya na ang pagpapanggap sa matalas na tagamasid na ito ng kanyang pag-uugali ay "gawing mas madali ang kanyang buhay". Kahit na siya, nang hindi nagpapanggap, ay nagpahayag sa kanya ng kanyang pakikiramay para kay Molchalin, nang may pagtitiwala at direktang umamin:

Hindi ko sinubukan, pinagtagpo tayo ng Diyos.

Kahanga-hangang ari-arian

Siya ay sa wakas: sumusunod, mahinhin, tahimik,

Walang bahid ng pag-aalala sa mukha ko

At sa aking puso ay walang masamang pag-uugali;

Hindi niya pinutol ang mga estranghero nang random, -

Kaya mahal ko siya.
Si Sophia ay nabubuhay lamang sa pag-ibig, ang mababa at umaasa na posisyon ni Molchalin ay tila nagpapataas ng kanyang pagkahumaling sa kanya. Seryoso ang kanyang pakiramdam, nagbibigay ito sa kanya ng lakas ng loob na huwag matakot sa mga opinyon ng mundo at sumalungat sa lahat ng mga pamantayan at tradisyon ng kanyang kapaligiran.

Ano ang tsismis sa akin? Kung sino man ang gustong humusga kaya...

Sino ang nagmamalasakit sa akin? Bago sila? Sa buong sansinukob?

Nakakatawa? - hayaan silang magbiro; nakakainis? - hayaan mo silang pagalitan.
Siya ay gumagawa ng kanyang pagpili sa kanyang sarili at hindi nahihiya, halos hindi ito itinatago.

Molchalin! Paano nananatiling buo ang aking dahilan!

Alam mo kung gaano kamahal ang iyong buhay sa akin!

Sinabi ni VG Belinsky na may kaugnayan kay Sophia: "Siya ay may ilang uri ng enerhiya ng pagkatao: ibinigay niya ang kanyang sarili sa isang lalaki, hindi naakit ng alinman sa kayamanan o ng kanyang maharlika, sa isang salita, hindi sa pamamagitan ng pagkalkula, ngunit, sa kabaligtaran, din. marami sa pamamagitan ng pagkalkula ...". Sa katunayan, medyo kahina-hinala na ang isang batang babae na may marangal na pinagmulan ay ibinaling ang kanyang pansin hindi sa isang kaibigan sa pagkabata na dapat niyang mas kilala, ngunit sa isang lingkod, na ang mga pangunahing talento ay tuso at ang kakayahang umangkop.
Ngunit, nang malaman kung paano makitungo sa kanya si Molchalin, tinanggihan siya ni Sophia nang may pag-aalipusta, inutusan na umalis sa bahay bukas, nagbabanta, kung hindi, upang ibunyag ang lahat sa kanyang ama.

Iwanan mo ako, sinasabi ko ngayon,

Gigisingin ko ang lahat sa bahay na may iyak,

At sisirain ko ang aking sarili at ikaw.

Parang hindi na kita kilala simula noon.

Mga paninisi, reklamo, luha ko

Huwag maglakas-loob na umasa, hindi ka katumbas ng halaga sa kanila;
Ang pagpapahalaga sa katalinuhan, pagiging hindi makasarili, paggalang sa mga tao sa isang tao, si Sophia ay nagbubunga ng awa sa sarili, dahil siya ay malupit na nagkamali sa Molchalin.
At ang pagkakamaling ito ay nagdulot ng malupit na suntok sa kanya.

Bilang K.A. Polevoy: "Si Sophia ang kinakailangang mukha ng dula, kung saan nakikita mo ang modernong lipunan." , naging mga tsismosa at maninira ng kanilang mga batang anak na babae, apo at pamangkin. "Ang isip at kaluluwa, palaging walang ginagawa at nahuhulog sa maliit na tsismis at pagmamayabang ng buhay , na ipinapahiwatig lamang ng mga hapunan at mga bola, ay tiyak na magbunga ng mga bunga na nakolekta
Famusov sa pagtatapos ng komedya "- ito ang konklusyon na ginawa ni K.A. Polevoy sa kanyang artikulo na nakatuon kay Sophia.
Ngunit si Sophia ay hindi katulad nila, mas matalino siya kaysa sa kanyang mga kapantay, mas banayad ang kanyang pakiramdam kaysa sa kanila. Masyado siyang puno ng sensitivity. Siya ay may malakas na hilig ng isang kapansin-pansing kalikasan, isang masiglang isip, madamdamin at pambabae na lambot ... "siya ay nagtatago ng isang bagay sa kanyang sarili sa mga anino, mainit, malambot, kahit na mapangarapin," sabi ni A.I. Goncharov. Hindi gusto ni Sophia ang walang laman na katalinuhan, talino, at mapagpahamak na wika na nagpapakilala sa mga tao noong ika-19 na siglo.
Samakatuwid, hindi niya maintindihan ang Chatsky: iniuugnay din niya ang kanyang walang awa na mga pagpapatawa sa malignancy.
Taos-puso akong naaawa kay Sophia: siya, sa kanyang masiglang pag-iisip, kawalang-pag-iimbot, ay naging biktima ng isang lipunan kung saan nananaig ang pagkukunwari at pansariling interes, at ang tunay na damdamin ay pinababa ng halaga. Ang aral niya ay aral din para sa akin sa buhay. Siya ay sumuko sa impluwensya ng mga tao sa paligid niya; nagpakita ng kahinaan, na nangangahulugan na kailangan mong sumunod sa iyong mga prinsipyo sa buhay, at magtiwala lamang sa malapit at tapat na mga tao na talagang makapagbibigay ng mabuting payo.
Bilang I.A. Goncharov: "Si Sophia ay isang pinaghalong magagandang instinct na may kasinungalingan, isang masiglang isip na walang anumang pahiwatig ng mga ideya at paniniwala, pagkalito ng mga konsepto, mental at moral na pagkabulag - lahat ng ito ay walang katangian ng mga personal na bisyo sa kanya, ngunit lumilitaw bilang mga karaniwang tampok ng kanyang lupon ..."
At hindi namin alam kung paano bubuo ang hinaharap na kapalaran ni Sophia, ngunit nais naming maniwala na mapangalagaan niya sa kanyang sarili ang pinakamahusay na ibinigay sa kanya ng kalikasan.
Si Tatyana Larina ay isa pang pangunahing tauhang babae na ang kapalaran ay hindi lumabas sa paraang gusto niya sa kanyang sarili. Ang kanyang pag-ibig ay malamang na trahedya sa kalikasan. Bagaman, hindi ko iniisip na nabigo si Tatiana sa buhay. Siguro isa lang itong pagsubok na tiniis niya ng may dignidad.
Ang Tatiana ay isang napakabihirang pangalan para sa ika-19 na siglo. at marahil, ang pagtawag sa kanyang pangunahing tauhang babae sa ganoong paraan, A.S. Binigyang-diin na ni Pushkin ang singularity, singularity, at exclusiveness ng kanyang kalikasan. Gamit ang mga particle na HINDI at HINDI sa paglalarawan
Si Tatyana, hindi siya gaanong nagsasalita tungkol sa kung ano siya, ngunit sa halip tungkol sa kung ano si Tatyana ay hindi: karaniwan.

"Hindi kagandahan ng kanyang kapatid na babae,

Ni ang pagiging bago ng kanyang mapulapula

Hindi niya sana maakit ang mga mata.

Dick, malungkot, tahimik,

Tulad ng isang usa sa kagubatan, natatakot ...

... Hindi siya marunong humaplos

Sa kanyang ama, o sa kanyang ina;

Anak mismo, sa isang pulutong ng mga bata

Ayokong maglaro at tumalon...

Ang pagiging maalalahanin at pangangarap ng gising ay nagpapakilala sa kanya sa mga lokal na naninirahan, nakadarama siya ng kalungkutan sa mga taong hindi nauunawaan ang kanyang espirituwal na mga pangangailangan. Ang kanyang mga panlasa at interes ay hindi lubos na malinaw sa amin:

... nakakatakot na mga kwento

Sa taglamig sa dilim ng mga gabi

Mas binihag ang puso niya...

... Gustung-gusto niya sa balkonahe

Babalaan ang bukang-liwayway sa pagsikat...

... Maaga niyang nagustuhan ang mga nobela ...
Ang tanging tunay na kasiyahan at libangan ni Tatiana ay mga libro: marami siyang nabasa at walang pinipili.

"Nainlove siya sa mga panlilinlang

At sina Richardson at Russo "
Ang mga romantikong bayani ng libro na ito ay nagsilbing isang halimbawa para kay Tatyana upang lumikha ng perpekto ng kanyang napili. Pareho kaming nagmamasid kay Sophia.
V.G. Si Belinsky, na nagpapaliwanag sa karakter ni Tatyana, ay nagsabi: "Ang buong panloob na mundo ni Tatyana ay nauuhaw sa pag-ibig; walang ibang nagsalita sa kanyang kaluluwa; ang kanyang isip ay natutulog ... Ang kanyang mga batang babae ay hindi abala sa anumang bagay, wala silang sariling serye ng trabaho at paglilibang ... ang isip ay hindi abala sa anumang bagay ... ".
Sumulat si Pushkin tungkol sa kanyang pangunahing tauhang babae nang seryoso, magalang. Napansin niya ang kanyang espirituwalidad, tula.

Sa ilalim ng impluwensya ng mga librong nabasa niya, lumikha si Tatyana ng kanyang sariling romantikong mundo, sa gitna nito - sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran - ay si Onegin, na ang hindi pangkaraniwan at lalim ng pagkatao ay agad na naramdaman ni Tatyana. Dapat kong tandaan na sina Onegin at Tatiana ay nagkakaisa ng maraming: mental at moral na pagka-orihinal, isang pakiramdam ng pagiging dayuhan sa kanilang kapaligiran, kung minsan ay isang matinding pakiramdam ng kalungkutan. Ngunit kung ang Pushkin ay may dalawahang saloobin kay Onegin, kung gayon sa
Tatiana - na may bukas na pakikiramay. Ang mga ideya ng makata tungkol sa pambansang karakter ng Russia ay nauugnay sa "mahal na Tatiana". Pinagkalooban ni Pushkin ang kanyang pangunahing tauhang babae ng isang mayamang panloob na mundo at espirituwal na kadalisayan:
"Isang mapanghimagsik na imahinasyon, isang buhay na isip at kalooban, at isang suwail na ulo, at isang nagniningas at malambot na puso."
Hindi nakakagulat na sinabi ng may-akda:

Tatiana (kaluluwang Ruso,

Nang hindi alam kung bakit)

Sa kanyang malamig na kagandahan

Nagustuhan ko ang taglamig ng Russia ...
Siya ay nag-iisip at nararamdaman na isang tunay na Ruso. Marunong siyang magpahalaga sa natural na kagandahan. Hindi nakakagulat, nang malaman ni Tanya na ipinadala nila siya sa Moscow, kasama ang mga unang sinag ng araw ay bumangon siya at nagmamadaling pumunta sa mga bukid:

"Paumanhin, mapayapang mga lambak,

At ikaw, ang pamilyar na mga taluktok ng bundok,

At kayong mga pamilyar na kagubatan;

Patawarin mo ako makalangit na kagandahan

Paumanhin, masayang kalikasan;
Malaki ang impluwensya ng kalikasan sa kanya. Salamat sa kanya, hindi nasira si Tatyana, tiniis ang sakit na idinulot sa kanya ni Onegin.
A.S. Binibigyang-diin ni Pushkin ang espirituwal na koneksyon ng isang batang babae na lumaki sa isang probinsya na may pang-araw-araw na buhay, paniniwala, alamat ng mga tao.

"Naniniwala si Tatiana sa mga alamat

Karaniwang katutubong sinaunang panahon,

At mga pangarap, at paghula ng kard,

At ang mga hula ng buwan.

Nag-aalala siya tungkol sa mga palatandaan; "

Ito ay pinatunayan din ng panaginip ni Tatyana, binabanggit niya ang kanyang pagiging natural, katapatan, katapatan, ang folk, folklore perception ng mundo ay napakalapit sa kanya.

At tandaan natin si Sophia: pagkatapos ng lahat, nagsasalita din siya tungkol sa pagtulog. At dito sa unang pagkakataon ang pinaka
Pinangalanan ni Sophia ang mga katangian ng kanyang personalidad na labis na pinahahalagahan
Goncharov. Ang panaginip ni Sophia ay mahalaga para sa pag-unawa sa kanyang pagkatao, kung gaano kahalaga ang pagtulog
Tatyana Larina upang maunawaan ang karakter ng pangunahing tauhang babae ni Pushkin, bagaman
Talagang pinangarap ni Tatyana ang kanyang panaginip, at si Sophia ay gumawa ng isang panaginip upang linlangin ang kanyang ama.

Biglang naging sweet na tao, isa sa mga yun

Makikita natin - parang pamilyar ang mga edad,

Siya ay nagpakita dito kasama ko; at mapanghusga, at matalino,

Ngunit mahiyain ... Alam mo ba kung sino ang ipinanganak sa kahirapan ...

Pinangarap ni Tatiana si Onegin sa kanyang panaginip. “Natuto siya sa mga bisita

Ang matamis at kakila-kilabot sa kanya,

Ang bayani ng ating nobela!
Bilang V.G. Belinsky sa kanyang artikulo: Tatiana - "ang kamangha-manghang kumbinasyon ng magaspang, bulgar na mga pagkiling na may pagkahilig sa mga librong Pranses at may paggalang sa malalim na paglikha ni Martin Zadeka ay posible lamang sa isang babaeng Ruso ...
... At biglang lumitaw si Onegin. Lahat siya ay napapaligiran ng misteryo: ang kanyang aristokrasya, hindi maikakaila na higit na kahusayan sa lahat ng kalmado at bulgar na mundong ito ... hindi maiwasang kumilos sa pantasya ni Tatyana. Sa pag-unawa, inilarawan ni Pushkin kung paano nagising ang pakiramdam ng pag-ibig ni Tatyana:

Matagal na ang kanyang imahinasyon

Nag-aapoy sa kaligayahan at pananabik,

Alkalo ng nakamamatay na pagkain;

Mahabang taos-pusong pananabik

Ang kanyang mga batang suso ay idiniin sa kanya;

Ang kaluluwa ay naghihintay ... para sa isang tao,

At siya ay naghintay ... Ang mga mata ay nabuksan;

Sabi niya: siya na!

Ang interes ay kumbinasyon ng isang tao. Paano ka maghihintay sa isang tao? At naghihintay si Tatiana, at, marahil, dahil doon ay umibig siya sa isang tao, na hindi siya kilala. Ang alam lang niya ay hindi katulad ni Eugene ang lahat ng nakapaligid sa kanya - ito ay lumalabas na sapat na upang maging interesado at pagkatapos ay umibig. Kaunti lang ang alam niya tungkol sa buhay, mga tao, at maging sa sarili niya. "Para kay Tatiana, walang tunay na Onegin, na hindi niya maintindihan o kilala; samakatuwid, kailangan niyang bigyan ito ng ilang kahulugan, hiram sa isang libro, at hindi sa buhay, dahil buhay
Si Tatiana, ay hindi rin maintindihan o malaman, "sabi ni V.G. Belinsky
Ngunit ang kanyang pag-ibig ay isang tunay, mahusay na pakiramdam, hindi mahalaga kung paano ito hiniram sa mga libro. Nagmahal siya ng buong puso, buong kaluluwa niya binigay ang sarili sa ganitong pakiramdam. Sa anong katapatan sumulat siya ng isang liham kay Onegin, at sa kabila ng katotohanan na siya ang unang nagpahayag ng kanyang pag-ibig, siya ang unang gumawa ng isang mapanganib na hakbang, ganap na hindi tinanggap sa lipunan.
Ang liham ni Tatyana ay isang salpok, pagkalito, simbuyo ng damdamin, pananabik, isang panaginip, at sa parehong oras lahat ito ay tunay. Ito ay isinulat ng isang babaeng Ruso, walang karanasan, malambing at malungkot, sensitibo at mahiyain.
Ang ganitong gawain ay nagdudulot lamang ng paggalang. Sa katunayan, kahit sa ating panahon, hindi kaugalian para sa isang batang babae ang unang magbukas ng kanyang pag-ibig.
Ngunit lumipas ang oras, ipinagkaloob si Tatiana sa kasal, kahit na ang kanyang unang pag-ibig ay nabubuhay pa rin sa kanyang puso. Ngunit nananatili siyang tapat sa kanyang tungkulin. Sa pulong, sinabi niya kay Onegin:

"Mahal kita (bakit dissemble?),

Ngunit ako ay ibinigay sa iba;

Magiging tapat ako sa kanya magpakailanman."
At ngayon, sa ating panahon, hinahanap ng bawat kabataang lalaki ang kanyang huwarang babae. At sa palagay ko maraming tao ang nag-uugnay sa ideal na ito kay Tatyana.
Si Larina, dahil pinagsasama niya ang mga katangiang nagpapaganda sa isang babae. Lumipas ang mga taon, nagbabago ang mga tao, mga kondisyon sa lipunan, mga prinsipyo ng aesthetic, ngunit ang mga espirituwal na katangian na tinataglay ng "matamis na ideyal" ng mahusay na makatang Ruso na si A.S. Pushkin ay palaging pararangalan.

Summing up sa sinabi ko, bumalik ako sa paghahambing ni Tatiana
Larina at Sofia Famusova.

Para sa mga mambabasa, naging ideal na sundin si Tatiana. Sa isang nakakumbinsi, sikolohikal na makatotohanang paraan ng isang babaeng Ruso, tahimik at malungkot, mahiyain at sa parehong oras ay mapagpasyahan, taos-puso sa kanyang damdamin.
At si Sophia ay isang halimbawa ng isang batang babae kung saan ang kawalang muwang at pagkukunwari, pagkauhaw sa pag-ibig at mga hadlang na nilikha ng lipunan at edukasyon ay nakikipaglaban.
Ang pangunahing tauhang babae ng nobela ni Pushkin ay dumaan sa isang makabuluhan at napakahalagang bahagi ng kanyang buhay at lumilitaw sa harap natin bilang isang itinatag na karakter, na natapos ng may-akda. Ang pangunahing tauhang babae ng paglalaro ni Griboyedov, sa katunayan, ay tumatanggap lamang ng unang malupit na aral. Siya ay inilalarawan sa simula ng mga pagsubok na nahuhulog sa kanyang kapalaran. Samakatuwid, si Sophia ay isang karakter na maaari pa ring mabuo at maihayag "hanggang sa wakas" lamang sa hinaharap.

Sa proseso ng pag-aaral ng paksang ito, napagtanto ko kung gaano kahirap para sa mga kababaihan na gumawa ng kanilang pagpili, wala silang mga espesyal na karapatan, kaya walang sinuman ang isinasaalang-alang ang kanilang opinyon. At kung gaano tayo kasaya kaysa sa kanila.
Pagkatapos ng lahat, para sa amin, na nabubuhay sa XXI century, lahat ng mga landas at kalsada ay bukas. Ngunit gaano kahalaga na huwag magkamali sa iyong pagpili at iligtas ang iyong sarili. Dito, walang alinlangan, tinutulungan nila tayo at
Sofia Famusova at Tatiana Larina.

Pagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-explore ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magpadala ng kahilingan na may indikasyon ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Babae, ito ang simula ng simula. Ang kanyang kagandahan, kagandahan, mayamang espirituwal na mundo sa lahat ng oras ay nagbigay inspirasyon sa mga makata at manunulat. Ang mga magagandang larawan ng babae ay nasasabik pa rin sa puso ng mga mambabasa. Ito ang mga banal na kagandahan ng A.S. Pushkin, at ang mga kaakit-akit na larawan ni Leo Tolstoy, at ang mga pangunahing tauhang babae ng I.S. Turgenev, pati na rin ang mga larawan ng mga ordinaryong babaeng magsasaka na N.A. Nekrasov. Ang mga makata at manunulat ng ika-20 siglo, na sumusunod sa mga tradisyon ng kanilang mga nauna, ay lumilikha din ng mga kamangha-manghang larawan ng babae na karapat-dapat sa paghanga. Tula ng V.Ya.Bryusov at A.A. Lumilikha si Akhmatova ng isang hindi malilimutang gallery ng malakas at banayad, mapagmahal at mapagmataas, mahina at matapang na mga pangunahing tauhang babae. Ang lahat ng mga ito ay malalim na indibidwal, ang bawat isa sa kanila ay pinagkalooban lamang ng kanyang likas na katangian ng pagkatao, ngunit sila ay pinagsama ng isang bagay - mataas na espirituwalidad at kadalisayan ng moralidad, hindi nila kaya ang kahalayan at panlilinlang, ng mga batayang hilig ng tao. Ngunit sa parehong oras: kababaihan - sino at kailan maiintindihan sila! Sila ay hinangaan, sila ay kinasusuklaman, sila ay minahal, sila ay nagsagawa ng mga gawa sa kanilang karangalan. Sa loob ng maraming taon, ang kagalingan ng kalikasan ng babae ay sinubukan na maunawaan hindi lamang ang mga kinatawan ng sining, kundi pati na rin ang mga pundits. Ang babae ay pinahahalagahan, minamahal at iginagalang sa lahat ng oras.

Sinabi ni FI Tyutchev: "Wala nang mas maganda sa mundo ng isang babae." Sa lahat ng oras, ang mga kababaihan ay nakatuon sa tula, nagpinta ng mga larawan, binibigyan ng mga bulaklak, dinadala sa kanilang mga bisig, at binubuo ng mga romansa bilang karangalan sa kanila. Sino ang hindi nakakaalam ng mga klasikong linya ng A.S. Pushkin - .. Naaalala ko ang isang kahanga-hangang sandali ... ..

Ang lahat ng mga pangunahing tauhang babae ay magkakaiba, bawat isa ay may sariling buhay, sariling ideya ng kaligayahan, ngunit lahat sila ay pinagsama ng pag-ibig ... .. Ang panitikang Ruso ay may posibilidad na kantahin ang imahe ng isang mapagmahal at tapat na asawa:

Alalahanin natin ang "The Lay of Igor's Campaign" - isang gawain kung saan sa unang pagkakataon ay inaawit ang imahe ng isang babaeng Ruso - mapagmahal, nag-aalala, nagdurusa, handa para sa mga dakilang sakripisyo sa pangalan ng kanyang minamahal. Si Yaroslavna ang umiiyak para sa kanyang asawa at humihiling ng lakas upang iligtas siya.

"Mga Babae sa panahon ni Peter the Great" ni A.N. Iniharap ni Tolstoy ang mga babaeng imahe mula sa lahat ng panlipunang strata ng lipunan.

XIX na siglo, 1825. Petersburg, ang mga Decembrist. "Kababaihan ng Russia". Ang mga asawa ng mga Decembrist ay nagbabahagi ng kapalaran ng mga bilanggo, sumulat ng mga liham sa kanilang mga kamag-anak, at master ang pagsasaka sa mga kondisyon ng pagkatapon. Taos-puso, mabait, maamo, mahinahon - mabilis silang naging paborito ng lahat. Ngunit kahit na mahirap para sa kanila, sila, mga babaeng Ruso, ay magtitiis sa lahat. Ganyan ang kanilang kapalaran. Pagkalipas ng maraming taon, si N.A. Nekrasov, sa kanyang tula na "Russian Women", ay magsusulat tungkol sa kapalaran ni Princess E. I. Trubetskoy at Princess M. N. Volkonskaya.

Ang mga gawa ng I.S. Turgenev - isa sa mga pinaka liriko at patula na mga gawa sa panitikang Ruso. Ang mga larawang pambabae ay nagbibigay sa kanila ng isang espesyal na alindog.Ang "babaeng Turgenev" ay isang uri ng espesyal na dimensyon, isang uri ng ideal na naglalaman ng parehong panlabas at panloob na kagandahan. Ang mga ito ay likas sa tula, at ang integridad ng kalikasan, at hindi kapani-paniwalang lakas ng isip. Ang mga pangunahing tauhang ito, siyempre, ay ibang-iba, bawat isa sa kanila ay may sariling buhay, sariling mga karanasan, ngunit lahat sila ay pinagsama ng pag-ibig at pagnanais na lumigaya. Ang nobelang "Fathers and Sons" ay nagtatanghal ng isang buong gallery ng mga babaeng imahe. - mula sa simpleng babaeng magsasaka na si Fenichka hanggang sa babaeng mataas na lipunan na si Anna Sergeevna Odintsova.

Ang babae ay ang inspirasyon, ang babae ay ang Muse, ang babae ay ang ina. ANG BABAE ay ang magaan at mabait na simula na humahantong sa mundo sa pagkakaisa at kagandahan. Tagadala ng mga popular na mithiin at kababaihan ng mataas na lipunan.

Mas mataas na bokasyon ng babae at appointment ng L.N. Nakikita ni Tolstoy sa pagiging ina, sa pagpapalaki ng mga anak, dahil ito ay isang babae na maliwanag at mabait na simula na humahantong sa mundo sa pagkakaisa at kagandahan. Kasabay ni L.N. Sa kanyang epikong nobelang Digmaan at Kapayapaan, inihayag ni Tolstoy ang imahe ng isang babae bilang tagapagdala ng mga tanyag na mithiin. Ang mga iniisip ni Tolstoy tungkol sa tunay na kapalaran ng mga kababaihan ay hindi napapanahon kahit ngayon.

A.S. Pushkin sa kanyang pinaka makabuluhang gawain na "Eugene Onegin" ay nagsiwalat ng mayamang panloob na mundo ng kanyang pangunahing tauhang babae, na nag-iwan ng imprint sa kanyang hitsura. Ganyan si Tatiana Larina A.S. Si Pushkin ay isang "matamis" at "tapat" na perpekto, hindi masisisi sa moral, naghahanap ng malalim na nilalaman sa buhay. Ang pangalan ni Tatiana ay hindi pinili ng may-akda nang nagkataon, ngunit ibinigay bilang pag-alaala sa banal na Martir na si Tatiana, na kinatawan, sa isang banda, ang espirituwal na kabanalan at kadalisayan, at sa kabilang banda, ang katatagan ng pananampalataya at pagsalungat sa mga hilig sa lupa. . "Ganun pa rin ako... Pero may iba sa akin." Ang mga kinatawan ng "nakaraang siglo", ang mga pangunahing tauhang babae ay hindi abstract na mga imahe, ngunit ang mga taong nabubuhay sa kanilang mga pagkukulang at pakinabang, ngunit ang bawat isa sa kanila ay isang sariling katangian.

Ang nobela ni M. Yu. Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nagtatanghal ng mga larawan ng apat na kababaihan: mga babaeng Circassian Bela ("Bela"), mahabang buhok na "undina" - ang kaibigan ng smuggler na si Yanko ("Taman"), Prinsesa Mary at Prinsesa Vera ("Prinsesa Maria"); ang gallery na ito ng mga babaeng larawan ay nakumpleto ng episodic figure ni Nastya, "ang magandang anak na babae ng matandang pulis" ("The Fatalist").

Ang mga imahe ng ikalabinsiyam na siglo ay naging batayan para sa modernong hitsura ng isang babae - isang pangunahing tauhang babae, na may malaking puso, isang maapoy na kaluluwa at isang kahandaan para sa mahusay na hindi malilimutang mga gawa. Ang mga babaeng larawan ng modernidad, na nagtataglay ng imprint ng ikadalawampu siglo, ay nilikha ng mga dakilang poetesses - A. Akhmatova, Z. Gippius, M. Tsvetaeva. Ang isa na isinasaalang-alang ang mga larawan ng mga kababaihan na nilikha lamang nila bilang mga katangi-tanging bulaklak ng hothouse, na mahusay na nakasulat sa romantikong background ng estilo ng Art Nouveau, ay nagkakamali. Sa katunayan, sa likod ng kanilang panlabas na anyo, salamat sa mga makata na V. Brusov, A. Akhmatova, nakikilala natin ang mataas na espirituwalidad, napakatalino na pag-iisip, maharlika ng damdamin.

Isa kang babae, at tama ka dito.
Mula sa siglo na inalis ng mabituing korona.
Ikaw ay imahe ng isang diyos sa aming mga kalaliman!
V.Ya.Bryusov

Ang panitikang Ruso ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng lalim ng nilalaman ng ideolohikal nito, ang walang humpay na pagsusumikap na lutasin ang mga isyu ng kahulugan ng buhay, isang makataong saloobin sa isang tao, at ang pagiging totoo ng paglalarawan nito. Sinikap ng mga manunulat na Ruso na ipahayag sa mga larawang babae ang pinakamahusay na mga tampok na likas sa ating mga tao. Sa walang ibang panitikan sa mundo ay makikita natin ang gayong magaganda at dalisay na mga larawan ng kababaihan, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang tapat at mapagmahal na mga puso, gayundin ang kanilang natatanging espirituwal na kagandahan. Ang babae ay multifaceted, magkakasuwato, sa paglipas ng panahon ay nagbago ang kanyang imahe, nakuha ang mga tampok ng modernidad, ngunit palagi siyang huminga nang may init, misteryo at misteryo.

MGA IMAHEN NG BABAE SA RUSSIAN CLASSICAL LITERATURE. Ang panitikang Ruso ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng lalim ng nilalaman ng ideolohikal nito, ang walang humpay na pagsusumikap na lutasin ang mga isyu ng kahulugan ng buhay, isang makataong saloobin sa isang tao, at ang pagiging totoo ng paglalarawan nito. Sinikap ng mga manunulat na Ruso na ilabas ang pinakamagagandang katangian ng ating mga tao sa mga babaeng karakter. Sa walang ibang pambansang panitikan, hindi natin makikilala ang gayong magaganda at dalisay na kababaihan, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang tapat at mapagmahal na mga puso, pati na rin ang kanilang natatanging espirituwal na kagandahan. Sa panitikang Ruso lamang ang labis na pansin na binabayaran sa paglalarawan ng panloob na mundo at ang mga kumplikadong karanasan ng babaeng kaluluwa. Mula noong ika-12 siglo, ang imahe ng isang babaeng Russian na pangunahing tauhang babae, na may malaking puso, isang maapoy na kaluluwa at isang kahandaan para sa mahusay na hindi malilimutang mga gawa, ay dumaan sa lahat ng aming panitikan.

Sapat na upang alalahanin ang mapang-akit na imahe ng sinaunang babaeng Ruso na si Yaroslavna, na puno ng kagandahan at liriko. Siya ang sagisag ng pag-ibig at katapatan. Ang kanyang kalungkutan sa paghihiwalay kay Igor ay sinamahan ng kalungkutan sa sibil: Nararanasan ni Yaroslavna ang pagkamatay ng pangkat ng kanyang asawa at, bumaling sa mga puwersa ng kalikasan, humiling na tulungan hindi lamang ang kanyang "pagkabalisa", kundi pati na rin ang lahat ng kanyang mga sundalo. Ang may-akda ng Lay ay nakapagbigay ng pambihirang sigla at katapatan ng imahe ni Yaroslavna. Siya ang unang lumikha ng magandang imahe ng isang babaeng Ruso.

Ipininta ni A.S. Pushkin ang isang hindi malilimutang imahe ni Tatiana Larina. Si Tatiana ay isang "Russian soul", binibigyang-diin ito ng may-akda sa buong nobela. Ang kanyang pagmamahal sa mga taong Ruso, para sa patriyarkal na sinaunang panahon, para sa kalikasang Ruso ay tumatakbo sa buong gawain. Si Tatiana ay "isang malalim, mapagmahal, madamdamin na kalikasan." Buo, taos-puso at simple, siya ay "nagmamahal nang walang sining, masunurin sa udyok ng pakiramdam." Hindi niya sinasabi sa sinuman ang tungkol sa kanyang pagmamahal kay Onegin, maliban sa yaya. Ngunit pinagsasama ni Tatyana ang malalim na pagmamahal kay Yevgeny na may pakiramdam ng tungkulin sa kanyang asawa:

Mahal kita (bakit dissemble?),

Ngunit ako ay ibinigay sa iba;

Magiging tapat ako sa kanya magpakailanman.

Si Tatiana ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang seryosong saloobin sa buhay, sa pag-ibig at sa kanyang tungkulin, mayroon siyang lalim na damdamin, isang kumplikadong espirituwal na mundo. Ang lahat ng mga katangiang ito ay pinalaki sa kanya ng isang koneksyon sa mga tao at kalikasan, na lumikha ng isang tunay na babaeng Ruso, isang lalaking may dakilang espirituwal na kagandahan.

Lumikha din si Pushkin ng isa pa, tila hindi gaanong matingkad na imahe - isang mahinhin na batang babae na Ruso na si Masha Mironova ("The Captain's Daughter"). Naipakita din ng may-akda ang isang seryosong saloobin sa pag-ibig, ang lalim ng isang pakiramdam na hindi niya alam kung paano ipahayag sa magagandang salita, ngunit kung saan siya ay nananatiling tapat sa buong buhay niya. Handa siyang gawin ang lahat para sa mahal niya. Nagagawa niyang isakripisyo ang sarili para iligtas ang mga magulang ni Grinev.

Ang isa pang imahe na puno ng kagandahan at trahedya ay hindi rin malilimutan - Katerina sa drama ni Ostrovsky na The Thunderstorm, na, ayon kay Dobrolyubov, ay sumasalamin sa pinakamahusay na mga ugali ng mga mamamayang Ruso: espirituwal na maharlika, nagsusumikap para sa katotohanan at kalayaan, kahandaang lumaban at magprotesta. Si Katerina ay isang "liwanag na sinag sa isang madilim na kaharian", isang pambihirang babae, isang mala-tula na panaginip. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kanyang sarili sa isang kapaligiran ng pagkukunwari at pagkapanatiko, na nagpakasal sa isang hindi minamahal na tao, siya ay nagdurusa nang husto. Ngunit kung gaano kaliwanag ang kanyang pakiramdam kapag siya sa "madilim na kaharian" ay nakakatagpo ng isang taong malapit sa kanya sa kanyang kalooban. Ang pag-ibig para sa kanya ay naging para kay Katerina ang tanging kahulugan ng buhay: alang-alang kay Boris, handa siyang lampasan ang kanyang mga ideya ng kasalanan. Ang pakikibaka sa pagitan ng pakiramdam at tungkulin ay humahantong sa katotohanan na si Katerina sa publiko ay nagsisi sa harap ng kanyang asawa at, na hinimok sa despotismo ng despotismo ni Kabayhi, nagpakamatay. Sa pagkamatay ni Katerina Dobrolyubov ay nakikita ang "isang kakila-kilabot na hamon sa malupit na puwersa."

Si I.S. Turgenev ay isang mahusay na master sa paglikha ng mga babaeng imahe, isang banayad na connoisseur ng babaeng kaluluwa at puso. Ipininta niya ang isang buong gallery ng mga larawan ng mga kamangha-manghang kababaihang Ruso. Si Liza Kapitina ay nakatayo sa harap namin - maliwanag, malinis, mahigpit. Ang isang pakiramdam ng tungkulin, responsibilidad para sa kanyang mga aksyon, malalim na pagiging relihiyoso ay naglalapit sa kanya sa mga kababaihan ng sinaunang Russia ("Noble Nest").

Ngunit lumikha si Turgenev ng mga larawan ng "bagong" kababaihan - sina Elena Stakhova at Marianna. Si Elena ay isang "extraordinary girl", naghahanap siya ng "active good." Siya ay naghahangad na lumipat sa kabila ng makitid na hangganan ng pamilya sa saklaw ng mga aktibidad sa lipunan. Ngunit ang mga kondisyon ng buhay ng Russia sa oras na iyon ay hindi pinapayagan ang isang babae na magkaroon ng ganoong aktibidad. At umibig si Elena kay Insarov, na inialay ang kanyang buong buhay sa pagpapalaya ng kanyang tinubuang-bayan. Siya ay binihag niya sa kagandahan ng tagumpay sa pakikibaka para sa "common cause." Matapos ang kanyang kamatayan, si Elena ay nananatili sa Bulgaria, na inialay ang kanyang buhay sa banal na layunin - ang pagpapalaya ng mga taong Bulgarian mula sa pamatok ng Turko.

Si N.A.Nekrasov ang tunay na mang-aawit ng babaeng Ruso. Wala ni isang makata, bago man o pagkatapos niya, ang nagbigay pansin sa babaeng Ruso. Ang daungan ay nagsasalita nang may sakit sa mahirap na kalagayan ng babaeng magsasaka ng Russia, na "ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan ay matagal nang nawala." Ngunit walang mapang-alipin na buhay ang makakasira sa kanyang pagmamataas at pagpapahalaga sa sarili. Ganyan si Daria sa tulang "Frost, Red Nose". Tulad ng isang buhay na imahe na nakatayo sa harap natin, dalisay sa puso at liwanag.

Sa sobrang pagmamahal at init, isinulat ni Nekrasov ang tungkol sa mga babaeng Decembrist na sumunod sa kanilang mga asawa sa Siberia. Ang Trubetskaya at Volkonskaya ay handang makibahagi sa kanila, na nagdusa para sa kaligayahan ng mga tao, kapwa mahirap na paggawa at bilangguan. Hindi sila natatakot sa alinman sa sakuna o kawalan.

Sa wakas, ipinakita ng rebolusyonaryong demokrata na si N. G. Chernyshevsky sa nobelang "Ano ang dapat gawin?" ang imahe ng isang babae sa modernong panahon - Vera Pavlovna, mapagpasyahan, masigla, malaya. Gaano siya karubdob na sumugod mula sa "basement" patungo sa "libreng hangin". Si Vera Pavlovna ay tapat at tapat hanggang wakas. Nagsusumikap siyang gawing mas madali ang buhay para sa maraming tao, upang gawin itong maganda at pambihira. Maraming kababaihan ang nagbasa ng nobela at sinubukang tularan si Vera Pavlovna sa kanilang buhay.

Si LN Tolstoy, na sumasalungat sa ideolohiya ng mga karaniwang demokrata, ay sumasalungat sa imahe ni Vera Pavlovna kasama ang kanyang ideyal ng isang babae - si Natasha Rostov. Siya ay isang matalino, masayahin at determinadong babae. Siya, tulad ni Tatyana Larina, ay malapit sa mga tao, sa kanilang buhay, mahal ang kanilang mga kanta, kalikasan sa kanayunan. Ang makabayang pag-aalsa na naranasan ng lahat ng saray ng lipunang Ruso nang pumasok ang hukbo ni Napoleon sa Russia ay dumaan din kay Natasha. Sa kanyang paggigiit, ang mga cart para sa pagkarga ng ari-arian ay pinakawalan para sa mga nasugatan. Ngunit ang ideal sa buhay ni Natasha Rostova ay isang masayang pamilya.

Ang pinakamalaking manunulat na Ruso sa kanilang mga gawa ay nagsiwalat sa lahat ng kanilang kayamanan ng espirituwal, moral at intelektwal na katangian ng mga kababaihang Ruso, kadalisayan, katalinuhan, pusong puno ng pagmamahal, nagsusumikap para sa kalayaan, para sa pakikibaka.