Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang ideya para sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagmula kay Tolstoy noong 1856. Ang gawain ay nilikha mula 1863 hanggang 1869.

Ang pagsalungat kay Napoleon noong 1812 ay ang pangunahing kaganapan sa kasaysayan ng unang bahagi ng ika-19 na siglo. Napakahalaga ng papel. Ang pilosopikal na pag-iisip ni Leo Tolstoy ay nakapaloob sa kalakhan dahil sa imahe nito. Sa komposisyon ng nobela, ang digmaan ay sumasakop sa isang sentral na lugar. Iniuugnay ni Tolstoy Lev Nikolaevich ang kapalaran ng karamihan sa kanyang mga bayani sa kanya. Ang digmaan ay naging isang mapagpasyang yugto sa kanilang talambuhay, ang pinakamataas na punto sa kanilang espirituwal na pag-unlad. Ngunit ito ang kasukdulan ng hindi lamang lahat ng mga linya ng balangkas ng trabaho, kundi pati na rin ang makasaysayang balangkas, na nagpapakita ng kapalaran ng lahat ng mga tao sa ating bansa. Ang papel ay tatalakayin sa artikulong ito.

Ang digmaan ay isang pagsubok na isinasagawa laban sa mga patakaran

Ito ay naging isang pagsubok para sa lipunang Ruso. Itinuturing ni Lev Nikolayevich ang Digmaang Patriotiko bilang isang karanasan ng pamumuhay na pagkakaisa ng mga tao sa kabila ng klase. Naganap ito sa sukat ng bansa batay sa interes ng estado. Sa interpretasyon ng manunulat, ang digmaan noong 1812 ay digmaang bayan. Nagsimula ito mula sa oras ng sunog sa lungsod ng Smolensk at hindi umaangkop sa anumang mga alamat ng mga nakaraang digmaan, tulad ng nabanggit ni Lev Nikolayevich Tolstoy. Ang pagkasunog ng mga nayon at lungsod, ang pag-urong pagkatapos ng maraming labanan, ang apoy ng Moscow, ang suntok ng Borodin, ang pagkuha ng mga mandarambong, ang pagbawi ng transportasyon - lahat ito ay isang malinaw na paglihis sa mga patakaran. Mula sa larong pampulitika na nilalaro sa Europa nina Napoleon at Alexander I, ang digmaan sa pagitan ng Russia at France ay naging isang tanyag, na ang kinalabasan ay nakasalalay sa kapalaran ng bansa. Kasabay nito, ang mas mataas na awtoridad ng militar ay hindi nakontrol ang estado ng mga yunit: ang kanilang mga disposisyon at utos ay hindi nauugnay sa aktwal na estado ng mga gawain at hindi naisakatuparan.

Ang kabalintunaan ng digmaan at pagiging regular sa kasaysayan

Nakita ni Lev Nikolaevich ang pangunahing kabalintunaan ng digmaan sa katotohanan na ang hukbo ni Napoleon, na nanalo sa halos lahat ng mga laban, kalaunan ay nawala sa kampanya, bumagsak nang walang kapansin-pansin na aktibidad mula sa hukbo ng Russia. Ang nilalaman ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapakita na ang pagkatalo ng mga Pranses ay isang manipestasyon ng mga batas ng kasaysayan. Bagaman sa unang tingin ay maaaring magmungkahi ito ng ideya na ang nangyari ay hindi makatwiran.

Ang papel ng labanan ng Borodino

Maraming mga yugto ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang naglalarawan ng mga operasyong militar nang detalyado. Kasabay nito, sinubukan ni Tolstoy na muling likhain ang isang tunay na larawan sa kasaysayan. Ang isa sa mga pangunahing yugto ng Digmaang Patriotiko ay, siyempre, Hindi ito makatuwiran para sa mga Ruso o para sa Pranses mula sa punto ng view ng diskarte. Si Tolstoy, na nakikipagtalo sa kanyang sariling posisyon, ay nagsusulat na ang agarang resulta ay dapat at para sa populasyon ng ating bansa ay ang Russia ay mapanganib na lumapit sa pagkamatay ng Moscow. Halos sirain ng mga Pranses ang kanilang buong hukbo. Binibigyang-diin ni Lev Nikolaevich na sina Napoleon at Kutuzov, na tinatanggap at ibinigay ang Labanan ng Borodino, ay kumilos nang walang kabuluhan at hindi sinasadya, habang nagsusumite sa makasaysayang pangangailangan. Ang resulta ng labanan na ito ay ang hindi makatwirang paglipad ng mga mananakop mula sa Moscow, ang pagbabalik sa kalsada ng Smolensk, ang pagkamatay ng Napoleonic France at ang limang daang libong pagsalakay, kung saan ang kamay ng isang kaaway na malakas sa espiritu ay inilatag sa unang pagkakataon. malapit sa Borodino. Ang labanang ito, samakatuwid, bagama't wala itong kabuluhan mula sa posisyon, ay isang pagpapakita ng hindi maiiwasang batas ng kasaysayan. Ito ay hindi maiiwasan.

Umalis sa Moscow

Ang pag-abandona ng mga naninirahan sa Moscow ay isang pagpapakita ng pagiging makabayan ng ating mga kababayan. Ang kaganapang ito, ayon kay Lev Nikolaevich, ay mas mahalaga kaysa sa pag-urong ng mga tropang Ruso mula sa Moscow. Ito ay isang gawa ng kamalayang sibiko na ipinamalas ng populasyon. Ang mga residente, na hindi gustong mapailalim sa pamumuno ng mananakop, ay handang gumawa ng anumang sakripisyo. Sa lahat ng mga lungsod ng Russia, at hindi lamang sa Moscow, iniwan ng mga tao ang kanilang mga tahanan, sinunog ang mga lungsod, sinira ang kanilang sariling ari-arian. Ang hukbong Napoleoniko ay nakatagpo lamang ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa ating bansa. Ang mga naninirahan sa iba pang mga nasakop na lungsod sa lahat ng iba pang mga bansa ay nanatili lamang sa ilalim ng pamamahala ni Napoleon, habang nagbibigay pa ng isang solemne na pagtanggap sa mga mananakop.

Bakit nagpasya ang mga naninirahan na umalis sa Moscow?

Binigyang-diin ni Lev Nikolaevich na ang populasyon ng kabisera ay kusang umalis sa Moscow. Ang pakiramdam ng pambansang pagmamataas ang nagpakilos sa mga naninirahan, at hindi si Rostopchin at ang kanyang makabayang "chips". Ang pinakaunang umalis sa kabisera ay may pinag-aralan, mayayamang tao na alam na alam na ang Berlin at Vienna ay nanatiling buo at na sa panahon ng pagsakop sa mga lungsod na ito ni Napoleon, ang mga naninirahan ay nagsaya kasama ang mga Pranses, na minamahal noong panahong iyon ng mga lalaking Ruso. at, siyempre, mga babae. Hindi nila magagawa kung hindi man, dahil walang tanong para sa ating mga kababayan kung ito ay magiging masama o mabuti sa Moscow sa ilalim ng pamamahala ng Pransya. Imposibleng nasa kapangyarihan ni Napoleon. Ito ay simpleng hindi katanggap-tanggap.

Mga tampok ng kilusang partisan

Ang isang mahalagang tampok ay ang malakihang Leo Tolstoy na tinatawag itong "ang cudgel ng digmang bayan." Tinalo ng mga tao ang kaaway nang walang kamalayan, tulad ng pagkagat ng mga aso sa isang masugid na tumakas na aso (paghahambing ni Lev Nikolaevich). Ang mga tao ay nawasak nang paisa-isa ang isang mahusay na hukbo. Isinulat ni Lev Nikolayevich ang tungkol sa pagkakaroon ng iba't ibang "mga partido" (partisan detachment), ang tanging layunin kung saan ay ang pagpapaalis ng Pranses mula sa lupang Ruso.

Nang hindi iniisip ang tungkol sa "kurso ng mga gawain", intuitively ang mga kalahok sa digmang bayan ay kumilos bilang makasaysayang pangangailangan na sinenyasan. Ang tunay na layunin na hinahabol ng mga partisan detatsment ay hindi ang ganap na wasakin ang hukbo ng kaaway o mahuli si Napoleon. Bilang isang kathang-isip lamang ng mga mananalaysay na nag-aaral ng mga kaganapan noong panahong iyon mula sa mga liham ng mga heneral at soberanya, mula sa mga ulat, mga ulat, ayon kay Tolstoy, ang gayong digmaan ay umiral. Ang layunin ng "club" ay isang gawain na naiintindihan ng bawat makabayan - upang i-clear ang kanilang lupain mula sa pagsalakay.

Ang saloobin ni Leo Nikolayevich Tolstoy sa digmaan

Si Tolstoy, na nagbibigay-katwiran sa digmang pagpapalaya ng bayan noong 1812, ay kinondena ang digmaan nang ganoon. Sinusuri niya ito bilang taliwas sa buong kalikasan ng tao, ang kanyang isip. Ang anumang digmaan ay isang krimen laban sa lahat ng sangkatauhan. Sa bisperas ng Labanan ng Borodino, handa si Andrei Bolkonsky na mamatay para sa kanyang amang bayan, ngunit sa parehong oras ay kinondena niya ang digmaan, na naniniwala na ito ay "ang pinaka-kasuklam-suklam na bagay." Isa itong walang kabuluhang patayan. Ang papel ng digmaan sa Digmaan at Kapayapaan ay upang patunayan ito.

Mga kakila-kilabot sa digmaan

Sa imahe ni Tolstoy, ang 1812 ay isang pagsubok sa kasaysayan na tiniis ng mga Ruso nang may karangalan. Gayunpaman, ito ay kasabay ng pagdurusa at kalungkutan, ang mga kakila-kilabot sa pagpuksa ng mga tao. Ang moral at pisikal na pahirap ay nararanasan ng lahat - parehong "nagkasala", at "tama", at ang populasyon ng sibilyan, at mga sundalo. Sa pagtatapos ng digmaan, hindi nagkataon na ang pakiramdam ng paghihiganti at insulto ay napalitan ng awa at paghamak sa natalong kaaway sa kaluluwa ng Russia. At ang mga kapalaran ng mga bayani ay naaninag sa hindi makataong katangian ng mga pangyayari noong panahong iyon. Namatay sina Petya at Prinsipe Andrei. Ang pagkamatay ng kanyang bunsong anak ay sa wakas ay sinira si Countess Rostov, at pinabilis din ang pagkamatay ni Count Ilya Andreevich.

Ganyan ang papel ng digmaan sa Digmaan at Kapayapaan. Si Lev Nikolaevich, bilang isang mahusay na humanist, siyempre, ay hindi maaaring ikulong ang kanyang sarili sa mga makabayang pathos sa kanyang paglalarawan. Kinondena niya ang digmaan, na natural kung titingnan mo ang iba pa niyang mga gawa. Ang mga pangunahing tampok ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay katangian ng gawain ng may-akda na ito.

"Wala akong kakilala na mas mahusay na magsusulat tungkol sa digmaan kaysa kay Tolstoy"

Ernest Hemingway

Maraming mga manunulat ang gumagamit ng tunay na makasaysayang mga kaganapan para sa mga plot ng kanilang mga gawa. Ang isa sa mga madalas na inilarawan na mga kaganapan ay digmaan - sibil, domestic, mundo. Ang Patriotic War ng 1812 ay nararapat na espesyal na pansin: ang Labanan ng Borodino, ang pagsunog ng Moscow, ang pagpapatapon ng French Emperor Napoleon. Sa panitikang Ruso, ang isang detalyadong paglalarawan ng digmaan ay ipinakita sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy. Inilalarawan ng manunulat ang mga tiyak na labanan sa militar, pinapayagan ang mambabasa na makita ang mga tunay na makasaysayang figure, ay nagbibigay ng kanyang sariling pagtatasa ng mga kaganapan na naganap.

Mga sanhi ng digmaan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Sinasabi sa atin ni L.N. Tolstoy sa epilogue ang tungkol sa "taong ito", "walang mga paniniwala, walang mga gawi, walang mga tradisyon, walang pangalan, kahit isang Pranses ...", na si Napoleon Bonaparte, na gustong sakupin ang buong mundo. Ang pangunahing kaaway sa kanyang paraan ay ang Russia - malaki, malakas. Sa pamamagitan ng iba't ibang mapanlinlang na paraan, malupit na labanan, pag-agaw ng mga teritoryo, dahan-dahang lumipat si Napoleon mula sa kanyang layunin. Ni ang Kapayapaan ng Tilsit, o ang mga kaalyado ng Russia, o si Kutuzov ay hindi maaaring pigilan siya. Bagaman sinabi ni Tolstoy na "mas sinusubukan nating ipaliwanag ang mga phenomena na ito sa kalikasan, mas nagiging hindi makatwiran, hindi maintindihan ang mga ito para sa atin," gayunpaman, sa nobelang War and Peace, ang sanhi ng digmaan ay si Napoleon. Nakatayo sa kapangyarihan sa France, na sumasakop sa bahagi ng Europa, kulang siya sa dakilang Russia. Ngunit nagkamali si Napoleon, hindi niya kinakalkula ang lakas at nawala ang digmaang ito.

Digmaan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Ipinakita mismo ni Tolstoy ang konseptong ito tulad ng sumusunod: "Milyun-milyong tao ang gumawa laban sa isa't isa ng napakaraming kalupitan ... na sa buong mga siglo ay hindi makokolekta ang talaan ng lahat ng mga hukuman sa mundo at na, sa panahong ito, hindi mukhang krimen ang mga taong gumawa sa kanila” . Sa pamamagitan ng paglalarawan ng digmaan sa nobelang Digmaan at Kapayapaan, ipinaunawa sa atin ni Tolstoy na siya mismo ay napopoot sa digmaan dahil sa kalupitan, pagpatay, pagkakanulo, at kawalang-saysay nito. Inilalagay niya ang mga paghatol tungkol sa digmaan sa mga bibig ng kanyang mga bayani. Kaya't sinabi ni Andrei Bolkonsky kay Bezukhov: "Ang digmaan ay hindi isang kagandahang-loob, ngunit ang pinaka-kasuklam-suklam na bagay sa buhay, at kailangan mong maunawaan ito at hindi maglaro ng digmaan." Nakikita natin na walang kasiyahan, kasiyahan, kasiyahan sa mga hangarin ng isang tao mula sa madugong pagkilos laban sa ibang tao. Sa nobela, tiyak na malinaw na ang digmaan sa imahe ni Tolstoy ay "isang pangyayari na salungat sa isip ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao."

Ang pangunahing labanan ng Digmaan ng 1812

Kahit na sa mga volume ng I at II ng nobela, sinabi ni Tolstoy ang tungkol sa mga kampanyang militar noong 1805-1807. Ang mga laban sa Shengraben, Austerlitz ay dumaan sa prisma ng mga pagninilay at konklusyon ng manunulat. Ngunit sa digmaan ng 1812, inilalagay ng manunulat ang Labanan ng Borodino sa unahan. Bagama't agad niyang itinanong sa kanyang sarili at sa kanyang mga mambabasa ang tanong na: "Bakit ibinigay ang Labanan sa Borodino?

Ni para sa mga Pranses o para sa mga Ruso ay gumawa ito ng kaunting kahulugan. Ngunit ito ay ang labanan ng Borodino na naging panimulang punto hanggang sa tagumpay ng hukbo ng Russia. Nagbibigay si LN Tolstoy ng isang detalyadong ideya ng kurso ng digmaan sa Digmaan at Kapayapaan. Inilalarawan niya ang bawat aksyon ng hukbo ng Russia, ang pisikal at mental na estado ng mga sundalo. Ayon sa sariling pagtatasa ng manunulat, hindi si Napoleon, o si Kutuzov, at higit pa kay Alexander hindi ko inaasahan ang isang resulta ng digmaang ito. Para sa lahat, ang Labanan ng Borodino ay hindi planado at hindi inaasahan. Ano ang konsepto ng digmaan ng 1812, hindi naiintindihan ng mga bayani ng nobela, tulad ng hindi naiintindihan ni Tolstoy, tulad ng hindi naiintindihan ng mambabasa.

Mga Bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Binibigyan ni Tolstoy ang mambabasa ng pagkakataon na tingnan ang kanyang mga karakter mula sa labas, upang makita ang mga ito sa pagkilos sa ilang mga pangyayari. Ipinapakita sa amin si Napoleon bago umalis patungong Moscow, na alam ang lahat ng mapaminsalang sitwasyon ng hukbo, ngunit nagpatuloy sa kanyang layunin. Nagkomento siya sa kanyang mga ideya, iniisip, kilos.

Maaari nating obserbahan si Kutuzov, ang pangunahing tagapagpatupad ng kalooban ng mga tao, na mas gusto ang "pasensya at oras" kaysa sa opensiba.

Sa harap natin ay si Bolkonsky, isinilang na muli, lumaki sa moral at mapagmahal sa kanyang mga tao. Pierre Bezukhov sa isang bagong pag-unawa sa lahat ng "mga sanhi ng mga kaguluhan ng tao", na dumating sa Moscow na may layuning patayin si Napoleon.

Ang mga kalalakihan ng milisya ay "na may mga krus sa kanilang mga sumbrero at nakasuot ng puting kamiseta, na, na may malakas na boses at pagtawa, ay masigla at pawisan," handa sa anumang sandali upang mamatay para sa kanilang tinubuang-bayan.

Sa harap natin ay si Emperor Alexander I, na sa wakas ay nagbigay ng "reins of control of the war" sa mga kamay ng "all-knowing" Kutuzov, ngunit hindi pa rin lubos na nauunawaan ang totoong posisyon ng Russia sa digmaang ito.

Natasha Rostova, na inabandona ang lahat ng ari-arian ng pamilya at nagbigay ng mga bagon sa mga sugatang sundalo upang makaalis sila sa nawasak na lungsod. Inaalagaan niya ang nasugatang Bolkonsky, binibigyan siya ng lahat ng kanyang oras at pagmamahal.

Si Petya Rostov, na namatay nang walang katotohanan nang walang tunay na pakikilahok sa digmaan, nang walang gawa, nang walang labanan, na lihim na "nag-sign up para sa mga hussars" mula sa lahat. At marami pang mga bayani na ating nakakasalamuha sa ilang yugto, ngunit karapat-dapat sa paggalang at pagkilala sa tunay na pagkamakabayan.

Mga dahilan para manalo sa Digmaan ng 1812

Sa nobela, ipinahayag ni L.N. Tolstoy ang mga saloobin tungkol sa mga dahilan ng tagumpay ng Russia sa Digmaang Patriotiko: "Walang sinuman ang magtatalo na ang dahilan ng pagkamatay ng mga tropang Pranses ni Napoleon ay, sa isang banda, ang kanilang pagpasok sa ibang pagkakataon nang hindi naghahanda para sa. isang kampanya sa taglamig na malalim sa Russia, at sa kabilang banda, sa kabilang banda, ang karakter na ipinapalagay ng digmaan mula sa pagsunog ng mga lungsod ng Russia at ang pag-uudyok ng pagkapoot sa kaaway sa mga mamamayang Ruso. Para sa mga mamamayang Ruso, ang tagumpay sa Digmaang Patriotiko ay ang tagumpay ng espiritu ng Russia, lakas ng Russia, pananampalataya ng Russia sa anumang pagkakataon. Ang mga kahihinatnan ng digmaan ng 1812 para sa panig ng Pransya, lalo na para kay Napoleon, ay mabigat. Ito ay ang pagbagsak ng kanyang imperyo, ang pagbagsak ng kanyang pag-asa, ang pagbagsak ng kanyang kadakilaan. Hindi lamang nakuha ni Napoleon ang buong mundo, hindi siya maaaring manatili sa Moscow, ngunit tumakas sa unahan ng kanyang hukbo, umatras sa kahihiyan at pagkabigo ng buong kampanyang militar.

Ang aking sanaysay sa paksang "Ang paglalarawan ng digmaan sa nobelang Digmaan at Kapayapaan" ay nagsasabi nang napakaikling tungkol sa digmaan sa nobela ni Tolstoy. Pagkatapos lamang ng maingat na pagbabasa ng buong nobela, maaari mong pahalagahan ang lahat ng kakayahan ng manunulat at matuklasan ang mga kagiliw-giliw na pahina ng kasaysayan ng militar ng Russia.

Pagsusulit sa likhang sining

Tinanggihan ni L. N. ang digmaan, itinuturing itong isang kaganapan "laban sa isip ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao."

Malinaw nating makikita ang saloobin ng may-akda sa digmaan sa yugto ng pagbisita ni Nikolai Rostov sa ospital. Sa sandaling nagmaneho si Nikolai patungo sa institusyong medikal, nagulat siya sa katotohanan na sa kalagitnaan ng tag-araw, "nang napakaganda nito sa bukid," ang lugar kung saan matatagpuan ang ospital ay lumitaw bilang isang madilim na paningin: marumi. kalye, gulanit na residente, lasing o may sakit na mga sundalo.

Sa sandaling pumasok si Rostov sa pintuan ng ospital, siya ay "natakpan ng amoy ng nabubulok na katawan at ng ospital." Lalo siyang natamaan sa hitsura ng mga silid ng mga sundalo, kung saan nakahiga ang mga tao sa sahig at sa mga kama; ang mga nasugatan sa labanan ay nasa parehong silid kasama ng mga may sakit ng tipus. At nang marinig ni Nikolai ang kahilingan ng isa sa mga sundalo na alisin ang bangkay na nakahiga sa tabi niya sa umaga, ang mga goosebumps ay tumakbo sa katawan ni Rostov. "Pagkatapos ng lahat, sila rin ay mga tao, hindi mga aso!" - ang mga salitang ito ng mga nasugatan ay hindi tumutuligsa sa digmaan, na napahamak sa kanila hindi lamang sa pagdurusa at kamatayan, kundi pati na rin sa kahihiyan?

Nakakita ako ng isang katulad na imahe ng digmaan sa mga gawa ng mga manunulat ng ikadalawampu siglo: Konstantin Simonov "Ang mga sundalo ay hindi ipinanganak" at Viktor Astafiev "Sinumpa at pinatay". Ang bawat linya ng mga nobelang ito ay nagpapaalala sa saloobin ni Tolstoy sa digmaan at pagkondena nito.

Ang tema ng digmaan sa mahusay na epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagsisimula sa imahe ng digmaan ng 1805 ni L.N. Ipinakita ni Tolstoy ang parehong karera ng mga opisyal ng kawani at ang kabayanihan ng mga ordinaryong sundalo, mga mahinhin na opisyal ng hukbo, tulad ni Kapitan Tushin. Kinuha ng baterya ni Tushin ang bigat ng suntok ng artilerya ng Pransya, ngunit ang mga taong ito ay hindi nagpatinag, hindi iniwan ang larangan ng digmaan kahit na ibinigay sa kanila ang utos na umatras - nag-ingat pa rin silang huwag ipaubaya ang mga baril sa kaaway. . At ang matapang na kapitan na si Tushin ay mahiyain na tahimik, natatakot na tumutol sa nakatataas na opisyal bilang tugon sa kanyang hindi patas na paninisi, natatakot na pabayaan ang isa pang amo, hindi ibinunyag ang tunay na kalagayan at hindi binibigyang-katwiran ang kanyang sarili. L.N. Hinahangaan ni Tolstoy ang kabayanihan ng katamtamang kapitan ng artilerya at ang kanyang mga mandirigma, ngunit ipinakita niya ang kanyang saloobin sa digmaan sa pamamagitan ng pagguhit ng unang labanan ni Nikolai Rostov, pagkatapos ay isang baguhan sa hussar regiment. May pagtawid sa Enns malapit sa pagharap nito sa Danube, at inilalarawan ng may-akda ang isang tanawin ng kahanga-hangang kagandahan: "mga asul na bundok sa kabila ng Danube, isang monasteryo, mahiwagang bangin, mga kagubatan ng pino na bumaha sa tuktok ng fog." Sa kaibahan nito, kung ano ang mangyayari mamaya sa tulay ay iginuhit: paghihimay, pag-ungol ng mga nasugatan, mga stretcher ... Nakita ito ni Nikolai Rostov sa pamamagitan ng mga mata ng isang tao kung saan ang digmaan ay hindi pa naging isang propesyon, at siya ay nasindak sa pamamagitan ng kung gaano kadaling sirain ang idyll at kagandahan ng kalikasan. At nang sa unang pagkakataon ay nakilala niya ang mga Pranses sa bukas na labanan, ang unang reaksyon ng isang taong walang karanasan ay pagkalito at takot. "Ang intensyon ng kaaway na patayin siya ay tila imposible," at si Rostov, natakot, "humawak ng isang pistola at, sa halip na magpaputok mula dito, inihagis ito sa Pranses at tumakbo sa mga palumpong nang buong lakas." "Isang hindi mapaghihiwalay na pakiramdam ng takot para sa kanyang kabataan, masayang buhay ang nangingibabaw sa kanyang buong pagkatao." At hindi hinahatulan ng mambabasa si Nikolai Rostov para sa kaduwagan, nakikiramay sa binata. Ang anti-militaristang posisyon ng manunulat ay nagpakita ng sarili sa paraan ni L.N. Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan ng mga sundalo: hindi nila alam kung ano at kung kanino sila nakikipaglaban, ang mga layunin at layunin ng digmaan ay hindi maintindihan ng mga tao. Ito ay lalong maliwanag sa paglalarawan ng digmaan noong 1807, na, bilang resulta ng mga kumplikadong intriga sa politika, ay natapos sa Treaty of Tilsit. Si Nikolai Rostov, na bumisita sa ospital kasama ang kanyang kaibigan na si Denisov, ay nakita ng kanyang sariling mga mata ang kakila-kilabot na sitwasyon ng mga nasugatan sa mga ospital, dumi, sakit, at ang kakulangan ng pinaka kinakailangang pangangalaga para sa mga nasugatan. At pagdating niya sa Tilsit, nakita niya ang fraternization nina Napoleon at Alexander I, ang bonggang gantimpala ng mga bayani mula sa magkabilang panig. Hindi maalis sa isip ni Rostov ang tungkol kay Denisov at sa ospital, tungkol kay Bonaparte, "na ngayon ay ang emperador, na mahal at iginagalang ni Emperador Alexander."
At si Rostov ay natatakot sa natural na lumilitaw na tanong: "Para saan ang mga napunit na mga braso, binti, pinatay na mga tao?" Hindi pinahihintulutan ni Rostov ang kanyang sarili na magpatuloy sa kanyang mga pagmumuni-muni, ngunit naiintindihan ng mambabasa ang posisyon ng may-akda: pagkondena sa kawalang-saysay ng digmaan, karahasan, pettiness ng mga intriga sa politika. Digmaan ng 1805-1807 tinatasa niya ito bilang isang krimen ng mga naghaharing bilog laban sa mga tao.
Ang simula ng digmaan noong 1812 ay ipinakita ni JI.H. Tolstoy bilang simula ng isang digmaan na hindi naiiba sa iba. "Isang pangyayaring salungat sa katwiran ng tao at lahat ng kalikasan ng tao ay naganap," isinulat ng may-akda, tinatalakay ang mga sanhi ng digmaan at hindi isinasaalang-alang ang mga ito sa anumang paraan na makatwiran. Hindi natin maintindihan na milyun-milyong Kristiyanong tao ang pumapatay at nagpapahirap sa isa't isa "dahil sa mga kalagayang politikal." "Imposibleng maunawaan kung ano ang koneksyon ng mga pangyayaring ito sa mismong katotohanan ng pagpatay at karahasan," sabi ng manunulat, na nagpapatunay sa kanyang ideya sa maraming katotohanan.
Ang likas na katangian ng digmaan ng 1812 ay nagbago mula noong pagkubkob ng Smolensk: naging tanyag ito. Ito ay nakakumbinsi na nakumpirma ng mga eksena ng sunog sa Smolensk. Ang mangangalakal na si Ferapontov at isang lalaking naka-frieze overcoat, na nagsunog sa mga kamalig na may tinapay gamit ang kanilang sariling mga kamay, ang tagapamahala ng Prinsipe Bolkonsky Alpatych, ang mga naninirahan sa lungsod - lahat ng mga taong ito, nanonood ng apoy na may "masiglang nagagalak at pagod na mga mukha. ”, ay niyakap ng iisang udyok ng makabayan, ang pagnanais na labanan ang kaaway. Ang pinakamahusay sa mga maharlika ay nakakaranas ng parehong damdamin - sila ay isa sa kanilang mga tao. Si Prinsipe Andrei, na minsang tumanggi na maglingkod sa hukbong Ruso pagkatapos ng malalim na personal na mga karanasan, ay nagpapaliwanag sa kanyang nabagong pananaw sa ganitong paraan: "Sinisira ng mga Pranses ang aking bahay at sisirain ang Moscow, at insultuhin at insultuhin ako bawat segundo. . Sila ay aking mga kaaway, silang lahat ay mga kriminal, ayon sa aking mga konsepto. At si Timokhin at ang buong hukbo ay nag-iisip ng parehong paraan. Ang pinag-isang patriotikong salpok na ito ay lalong malinaw na ipinakita ni Tolstoy sa eksena ng panalangin sa bisperas ng Labanan ng Borodino: ang mga sundalo at militia ay "monotonously greedily" tumingin sa icon na kinuha mula sa Smolensk, at ang pakiramdam na ito ay naiintindihan ng sinumang Ruso, bilang Pierre. Si Bezukhov, na naglibot sa mga posisyon malapit sa larangan ng Borodino, ay naunawaan siya. Ang parehong pakiramdam ng pagkamakabayan ay pinilit ang mga tao na umalis sa Moscow. "Pumunta sila dahil para sa mga Ruso ay walang tanong kung ito ay mabuti o masama sa ilalim ng kontrol ng Pranses sa Moscow. Imposibleng mapasailalim sa kontrol ng Pranses: ito ang pinakamasama sa lahat, "isinulat ni L.N. Tolstoy. Ang pagkakaroon ng isang napaka-pambihirang pananaw sa kaganapan ng oras na iyon, ang may-akda ay naniniwala na ang mga tao ang nagtutulak na puwersa ng kasaysayan, dahil ang kanilang nakatagong pagkamakabayan ay hindi ipinahayag sa mga parirala at "hindi likas na mga aksyon", ngunit ipinahayag "hindi mahahalata, simple. , organiko at samakatuwid ay palaging nagbubunga ng pinakamalakas na resulta” . Iniwan ng mga tao ang kanilang ari-arian, tulad ng pamilya Rostov, ibinigay nila ang lahat ng mga kariton sa mga nasugatan, at tila nakakahiya sa kanila na gawin ang iba. "Are we any Germans?" - Si Natasha ay nagagalit, at ang kondesa-ina ay humihingi ng kapatawaran mula sa kanyang asawa para sa mga kamakailang pagsisi na nais niyang sirain ang mga bata, na hindi nagmamalasakit sa pag-aari na naiwan sa bahay. Sinunog ng mga tao ang mga bahay kasama ang lahat ng mga kalakal upang hindi ito makuha ng kaaway, upang hindi magtagumpay ang kaaway - at makamit ang kanilang layunin. Sinubukan ni Napoleon na pamunuan ang kabisera, ngunit ang kanyang mga utos ay sinasabotahe, siya ay ganap na wala sa kontrol ng sitwasyon at, ayon sa may-akda, "ay tulad ng isang bata na, na humahawak sa mga laso na nakatali sa loob ng karwahe, naiisip na siya ang namamahala. ." Mula sa pananaw ng manunulat, ang papel ng indibidwal sa kasaysayan ay tinutukoy ng lawak kung saan nauunawaan ng indibidwal na ito ang kanyang sulat sa takbo ng kasalukuyang sandali. Ito ay tiyak sa pamamagitan ng katotohanan na nararamdaman ni Kutuzov ang mood ng mga tao, ang espiritu ng hukbo at sinusubaybayan ang pagbabago nito, na naaayon sa kanya sa kanyang mga utos, paliwanag ni L.N. Ang tagumpay ni Tolstoy bilang isang kumander ng Russia. Walang sinuman, maliban kay Kuguzov, ang nakakaunawa sa pangangailangang ito na sundin ang natural na kurso ng mga kaganapan; Yermolov, Miloradovich, Platov at iba pa - lahat ay nais na mapabilis ang pagkatalo ng Pranses. Nang ang mga regimen ay nag-atake malapit sa Vyazma, sila ay "pinalo at nawala ang libu-libong tao", ngunit "walang sinuman ang naputol o natumba." Tanging si Kutuzov, kasama ang kanyang karunungan sa katandaan, ang nauunawaan ang kawalang-silbi ng opensibong ito: "Bakit lahat ng ito, nang ang isang katlo ng hukbong ito ay natunaw mula sa Moscow hanggang Vyazma nang walang laban?" "Ang club ng digmang bayan ay bumangon kasama ang lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas," at ang buong kurso ng mga sumunod na kaganapan ay nagkumpirma nito. Partisan detatsment united officer Vasily Denisov, demoted militiaman Dolokhov, magsasaka Tikhon Shcherbaty - mga tao ng iba't ibang uri. Ngunit mahirap na labis na timbangin ang kahalagahan ng mahusay na karaniwang dahilan na nagkakaisa sa kanila - ang pagkawasak ng "Great Army" ni Napoleon.
Dapat pansinin hindi lamang ang katapangan at kabayanihan ng mga partisan, kundi pati na rin ang kanilang pagkabukas-palad at awa. Ang mga mamamayang Ruso, na sinisira ang hukbo ng kaaway, ay nagawang kunin at pakainin ang drummer boy na si Vincent (na ang pangalan ay binago nila sa Spring o Visenya), mainit na Morel at Rambal, isang opisyal at isang batman, sa tabi ng apoy. Tungkol sa parehong - tungkol sa awa para sa mga natalo - ang talumpati ni Kutuzov sa ilalim ng Krasnoy: "Habang sila ay malakas, hindi namin iniligtas ang aming sarili, ngunit ngayon maaari kang maawa sa kanila. Tao din sila." Ngunit ginampanan na ni Kutuzov ang kanyang papel - pagkatapos ng pagpapatalsik ng Pranses mula sa Russia, hindi siya kailangan ng soberanya. Pakiramdam na "natupad na ang kanyang tungkulin," nagretiro ang matandang pinuno ng militar. Ngayon ay nagsimula na ang mga dating pulitikal na intriga ng mga nasa kapangyarihan: ang soberanya, ang grand duke. Ang politika ay nangangailangan ng pagpapatuloy ng kampanya sa Europa, na hindi inaprubahan ni Kutuzov, kung saan siya ay tinanggal. Sa pagtatasa ng L.N. Ang dayuhang kampanya ni Tolstoy ay posible lamang kung wala si Kutuzov: "Walang natitira para sa kinatawan ng digmaang bayan kundi ang kamatayan. At namatay siya."
Lubos na pinahahalagahan ang digmang bayan, na nagkakaisa sa mga tao "para sa kaligtasan at kaluwalhatian ng Russia", J1.H. Kinondena ni Tolstoy ang digmaan ng kahalagahan ng Europa, na isinasaalang-alang ang mga interes ng pulitika na hindi karapat-dapat sa kapalaran ng tao sa lupa, at ang pagpapakita ng karahasan bilang hindi makatao at hindi natural sa kalikasan ng tao.