Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga liriko na digression sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay isang mahalagang bahagi ng gawain ni N. V. Gogol. Salamat sa kanila, natutunan ng mambabasa ang opinyon ng may-akda sa ilang mga kaganapan, ang kanyang saloobin sa mga pangunahing tauhan, at nararamdaman din ang hindi kapani-paniwalang pagmamahal ni Gogol sa kanyang bansa. Ano ang papel na ginagampanan ng mga lyrical digressions sa tulang "Dead Souls".

Pilosopikal na mga digression

Kasama sa mga pilosopikong digression ang mga liriko na digression gaya ng "Makapal at Manipis", "Sa Mga Hilig", "Sa Tao" at iba pa. Ang tatlong digression na ito ay nangyayari sa mga kabanata I, XI, VI, ayon sa pagkakabanggit. Ang "makapal at manipis" ay isang pangungutya sa mga modernong opisyal noong panahong iyon. Itinuturing ni Gogol na ang mga tao sa ganitong uri ang pinakakawalang-dangal, na tumutuon sa katotohanan na ang mga taong hindi marunong bumasa at mangmang ang madalas na namumuno sa kapangyarihan sa Russia. Sa isang espesyal na klase, ibinubukod niya ang mga matataba na opisyal na laging mukhang presentable at may pinakamagandang posisyon. Ang mga taong ito ay laging tuso at marunong makibagay sa mga taong mas mataas pa ang ranggo.

Sa lyrical digression na "On the Passion", ang pansin ng may-akda ay iginuhit sa katotohanan na ang bawat tao ay napapailalim sa mga hilig sa isang antas o iba pa. Ang isang tao ay nagdurusa mula sa mga masasamang hilig, at isang tao ay ipinanganak sa mundong ito para sa mabubuting gawa. Sa sipi na "Tungkol sa Tao" ang may-akda ay sumasalamin sa kalikasan ng tao at ang katotohanan na sa edad lahat ng tao ay nagbabago. Walang sinuman ang makakaisip na matanda.

Pag-ibig para sa inang bayan sa pag-urong

Ang buong tula ay puno ng pagmamahal ni Gogol sa kanyang bayan. Ang Russia ang tanging positibong karakter sa gawaing ito. Ang lahat ng iba pang may-ari ng lupa at maging si Chichikov mismo ay mga anti-bayani. Ang mga kapansin-pansing halimbawa ay ang mga pag-urong gaya ng "Rus-troika", "Komunikasyon ng Russia", "Mga Daan", "Pagsasalita ng Ruso". Sa unang digression, inihambing ng may-akda ang Inang Bayan sa isang magara na trio ng mga kabayo, na malaya at magara na nagmamadali upang matugunan ang hinaharap. Sa saknong na ito nagtatapos ang tula. Sa pamamagitan ng paraan, ang catchphrase na "Ano ang hindi gusto ng Russian sa mabilis na pagmamaneho" ay kabilang sa may-akda ng Gogol at ginamit sa partikular na sipi na ito.

Sa sipi na "Russian Communication", sinabi ni Gogol na kapag nakikipag-usap sa mga dayuhan at iba pang mga tao, ang ating tao ay maaaring umangkop at gayahin. Sa mataas na ranggo, siya ay nagsasalita ng maamo at masunurin, at maging ang kanyang buong anyo ay nagpapahayag ng kababaang-loob. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagsasalita ng Ruso, ang salita ng ating mga tao ay laging may kakayahan at may espesyal na kapangyarihan.

Mga kwento sa sarili

Kasama sa mga independiyenteng kwento ang "The Tale of Captain Kopeikin", "Kif Mokievich and Mokiy Kifovich", "Peasants of the village of Vshivaya arrogance".

Ang kuwento ng kapitan, na nawalan ng paa sa panahon ng digmaan, ay napakahalaga para kay Gogol mismo. Siya ay labis na nag-aalala nang ang sipi na ito ay hindi pinahintulutang pumasa sa censorship at kailangang putulin. Ang kuwento kung paano ang isang tao ay nakipaglaban para sa kanyang estado, at bilang isang resulta ay hindi nakatanggap ng anumang pasasalamat mula sa kanya, ay isang mahalagang elemento na nagpapakilala sa Gogol's may-ari ng lupa sa Russia. Ang "Kif Mokievich at Mokiy Kifovich" ay isang lyrical digression, na sa dalawang karakter na ito ay pinagsama ang lahat ng mga may-ari ng lupa na nakilala sa daan sa Chichikov. ang huling kuwento tungkol sa masisipag na mamamayang Ruso, na, bagaman nasa pagkaalipin, ay malaya sa espiritu at handang pagtagumpayan ang lahat ng kalungkutan at paghihirap.

Tinawag ni I. Gogol ang "Mga Patay na Kaluluwa" na isang tula, sa gayon ay binibigyang-diin ang pagkakapantay-pantay ng liriko at epikong mga prinsipyo: pagsasalaysay at liriko na mga digression (tingnan ang Belinsky tungkol sa mga pathos ng "subjectivity" sa planong "Genre originality ng "Dead Souls"). I. Dalawang pangunahing uri ng lyrical digressions sa tula: 1. Digressions na nauugnay sa epikong bahagi, na may gawain na ipakita ang Russia "mula sa isang panig." 2. Ang mga digression, laban sa epikong bahagi, na nagpapakita ng positibong ideyal ng may-akda. 1. Ang mga digression na nauugnay sa bahaging epiko ay nagsisilbing paraan ng paglalahad ng mga tauhan at paglalahat ng mga ito. 1) Mga digression na nagpapakita ng mga larawan ng mga opisyal. - Ang isang satirical digression tungkol sa taba at payat ay naglalarawan sa mga imahe ng mga opisyal. Ang pangkalahatang problema ng tula (kamatayan ng kaluluwa) ay tumutugma sa antithesis kung saan itinayo ang digression na ito: ito ang mga pisikal na katangian na pangunahing sa isang tao, na tinutukoy ang kanyang kapalaran at pag-uugali. Ang mga lalaki dito, tulad ng sa ibang lugar, ay may dalawang uri: ang ilang mga payat, na lahat ay nag-hang sa paligid ng mga kababaihan; ang ilan sa kanila ay ganoong uri na mahirap makilala sila mula sa Petersburg ... Ang isa pang uri ng mga lalaki ay mataba o katulad ng Chichikov, iyon ay, hindi gaanong mataba, ngunit hindi rin payat. Ang mga ito, sa kabaligtaran, ay duling at umatras sa mga kababaihan at tumingin lamang sa paligid upang makita kung ang lingkod ng gobernador ay naglagay ng isang berdeng mesa para whist sa isang lugar ... Ito ay mga honorary na opisyal sa lungsod. Naku! ang mga taong matataba ay mas marunong panghawakan ang kanilang mga gawain sa mundong ito kaysa sa mga payat. Ang mga payat ay higit na nagsisilbi sa mga espesyal na takdang-aralin o nakarehistro lamang at nagpapaikot-ikot; ang kanilang pag-iral ay sa paanuman ay napakadali, mahangin at ganap na hindi mapagkakatiwalaan. Ang mga taong mataba ay hindi kailanman sumasakop sa mga hindi direktang lugar, ngunit lahat ng mga direktang, at kung sila ay uupo sa isang lugar, sila ay uupo nang ligtas at matatag, upang ang lugar ay malapit nang kumaluskos at yumuko sa ilalim nila, at hindi sila lilipad. (kabanata I) - Ang mga imahe ng mga opisyal at Chichikov ay inihayag din sa mga digression: - tungkol sa kakayahang tugunan: Dapat sabihin na sa Russia, kung hindi sila nakipagsabayan sa mga dayuhan sa ibang paraan, kung gayon sila ay higit na nalampasan sa kanila sa kakayahang tugunan ... may mga ganoong matalinong tao na makikipag-usap sa isang may-ari ng lupa na mayroong dalawang daang kaluluwa sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa isa na mayroong tatlong daan sa kanila, at sa isang may tatlong daan sa kanila. , muli silang magsasalita nang iba kaysa sa isang may limang daan, ngunit sa isa na may limang daan sa kanila, muli, hindi ito katulad ng sa isang may walong daan sa kanila - sa isang salita, kahit na umakyat sa isang milyon, lahat ng shade ay makikita. Iginuhit ng may-akda ang imahe ng isang tiyak na may kondisyon na pinuno ng opisina, kung saan dinadala niya ang paggalang sa ranggo at pag-unawa sa subordination sa katawa-tawa, sa reinkarnasyon: Mangyaring tingnan siya kapag siya ay nakaupo sa kanyang mga nasasakupan - hindi mo magagawa magbitaw ng salita mula sa takot! pagmamataas at maharlika, at ano ang hindi ipinahahayag ng kanyang mukha? kumuha lang ng brush at gumuhit: Prometheus, mapagpasyang Prometheus! Siya ay mukhang isang agila, gumaganap nang maayos, nasusukat. Ang parehong agila, pagkalabas na pagkalabas ng silid at paglapit sa opisina ng kanyang amo, ay nagmamadaling parang partridge na may mga papel sa ilalim ng kanyang braso na walang ihi. (Kabanata III) - tungkol sa milyonaryo: Ang milyonaryo ay may kalamangan na nakikita niya ang kahalayan, ganap na walang interes, puro kakulitan, hindi batay sa anumang kalkulasyon ... (kabanata VIII) - tungkol sa pagkukunwari: Ito ang nangyayari sa mga mukha ng mga opisyal sa panahon ng isang inspeksyon ng isang bumibisitang boss na ipinagkatiwala sa pamamahala ng kanilang mga lugar: pagkatapos na ang unang takot ay lumipas na, nakita nila na siya ay nagustuhan ng marami, at siya mismo sa wakas ay nagpasya na magbiro, iyon ay, magsabi ng ilang mga salita na may isang kaaya-ayang ngiti ... (Kabanata VIII) - tungkol sa kakayahang makipag-usap sa mga kababaihan : Sa pinakadakilang panghihinayang, dapat tandaan na ang mga taong tahimik at sumasakop sa mahahalagang posisyon ay medyo mabigat sa pakikipag-usap sa mga kababaihan; para dito, ang mga panginoon, mga ginoo, mga tenyente, at hindi hihigit sa hanay ng kapitan ... (Kabanata VIII) 2) Ang isang pangkat ng mga liriko na digression ay ginagawang pangkalahatan ang mga karakter ng mga panginoong maylupa, itinataas ang mga pribadong phenomena sa mas pangkalahatang phenomena. - MANILOV: May isang uri ng mga tao na kilala sa pangalan: ang mga tao ay ganoon-ganyan, ni ito o iyon, ni sa lungsod ng Bogdan, o sa nayon ng Selifan, ayon sa salawikain. (chapter II) - wife MANILOVA LIZA (tungkol sa boarding schools): At tulad ng alam mo, ang magandang pagpapalaki ay nakukuha sa mga boarding school. At sa mga boarding school, tulad ng alam mo, tatlong pangunahing paksa ang bumubuo sa batayan ng mga birtud ng tao: ang wikang Pranses, na kinakailangan para sa kaligayahan ng buhay ng pamilya, ang piano, para sa paghahatid ng mga kaaya-ayang sandali sa asawa, at, sa wakas, ang ekonomiya. bahagi mismo: pagniniting ng mga pitaka at iba pang mga sorpresa. Gayunpaman, mayroong iba't ibang mga pagpapabuti at pagbabago sa mga pamamaraan, lalo na sa kasalukuyang panahon; ang lahat ng ito ay higit na nakasalalay sa pagiging maingat at kakayahan ng mga hostess mismo. Sa ibang mga boarding school nangyayari na una ang pianoforte, pagkatapos ay ang wikang Pranses, at pagkatapos ay ang pang-ekonomiyang bahagi. (kabanata II) - Sa pagsasalita tungkol sa KOROBochka, ginagamit ni Gogol ang pamamaraan ng ilang mga yugto ng paglalahat: 1) tingnan ang digression tungkol sa mga may-ari ng lupa tulad ng Korobochka sa paksang "Paraan ng pagsisiwalat ng mga character sa Dead Souls". 2) paghahambing ng may-ari ng lupa sa "kanyang maharlikang kapatid na babae": Marahil ay magsisimula ka pang mag-isip: oo, sapat na, talagang napakababa ba ni Korobochka sa walang katapusang hagdan ng pagiging perpekto ng tao? kung gaano kalaki ang kalaliman na naghihiwalay sa kanya mula sa kanyang kapatid na babae, na hindi naa-access sa mga dingding ng isang maharlikang bahay. .. (Kabanata III) 3) Ang isang napakalawak na paglalahat ay ibinibigay sa pamamagitan ng tila alogism: Gayunpaman, si Chichikov ay nagalit nang walang kabuluhan: siya ay naiiba at kagalang-galang, at kahit na isang estadista, ngunit sa katotohanan ito ay naging isang perpektong Korobochka. Sa sandaling na-hack mo ang isang bagay sa iyong ulo, hindi mo siya magagapi sa anumang bagay; kahit paano mo iharap sa kanya ang mga argumento, malinaw sa araw, lahat ay tumalbog sa kanya, tulad ng isang bolang goma na tumatalbog sa dingding. (Chapter III) - NOZDRYOV: Baka tatawagin nila siyang bugbog na karakter, sasabihin nila na ngayon ay wala na si Nozdryov. Naku! ang mga nagsasalita ng ganito ay magiging hindi makatarungan. Si Nozdryov ay hindi mawawala sa mundo sa loob ng mahabang panahon. Siya ay nasa lahat ng dako sa pagitan namin at, marahil, naglalakad lamang sa ibang caftan; ngunit ang mga tao ay walang kabuluhan na hindi malalampasan, at ang isang tao sa ibang caftan ay tila ibang tao sa kanila. (Kabanata IV) - Ang manugang na lalaki ni Nozdryov MIZHUEV: Ang blond ay isa sa mga taong kung saan ang karakter, sa unang tingin, mayroong ilang uri ng katigasan ng ulo ... At ito ay palaging magtatapos sa lambot sa kanilang pagkatao, na sila ay sasang-ayon na tiyak na tinanggihan, tatawagin nila ang bobo na matalino at sumayaw hangga't maaari sa tono ng ibang tao - sa isang salita, magsisimula sila sa isang makinis na ibabaw, at magtatapos sa isang reptilya. (Kabanata IV) - SOBAKEVICH: Isinilang ka ba na parang oso, o ang iyong buhay probinsya, mga pananim ng butil, nakigulo sa mga magsasaka, ay naging mahinahon ka, at sa pamamagitan nila ikaw ay naging tinatawag nilang tao - isang kamao? sa palad! At i-unbend ang isa o dalawang daliri sa kamao, mas malala pa itong lalabas. Kung susubukan niya ng kaunti ang mga tuktok ng ilang agham, ipapaalam niya sa kanila sa ibang pagkakataon, pagkatapos na kumuha ng mas nakikitang lugar, sa lahat ng mga talagang natuto ng ilang uri ng agham. (Kabanata V) - Tanging ang PLYUSHKIN ay isang hindi tipikal na kababalaghan. Ang lyrical digression sa Kabanata VI ay binuo sa pagtanggi, ang generalization ay ibinibigay na parang mula sa kabaligtaran: Dapat sabihin na ang ganitong kababalaghan ay bihirang dumating sa Russia, kung saan ang lahat ay gustong umikot sa halip na lumiit. 3) Bilang karagdagan, may mga paglihis sa mga pang-araw-araw na paksa na malapit sa epikong bahagi ng kalunos-lunos at wika at nagsisilbi ring paraan ng paglalahat: - tungkol sa pagkain at tiyan ng mga middle-class na ginoo: Dapat aminin ng may-akda na siya ay napaka naiinggit sa gana at sikmura ng mga ganyang tao. Para sa kanya, ang lahat ng mga dakilang ginoo na naninirahan sa St. Petersburg at Moscow, na gumugugol ng oras sa pag-iisip tungkol sa kung ano ang kakainin bukas at kung anong uri ng hapunan ang bubuo para sa araw pagkatapos bukas, ay walang ibig sabihin ... (Kabanata IV) - tungkol sa pang-agham pangangatwiran at pagtuklas: Ang ating mga kapatid, ang matatalinong tao, na tinatawag natin sa ating sarili, ay kumikilos sa halos parehong paraan, at ang ating siyentipikong pangangatwiran ay nagsisilbing patunay. (Kabanata IX) - tungkol sa pagiging kakaiba ng tao: Humayo ka at makitungo sa isang lalaki! ay hindi naniniwala sa Diyos, ngunit naniniwala na kung ang tulay ng ilong ay nangangati, tiyak na mamamatay siya... (Kabanata X) Malinaw sa pagsusuri na sa mga gawa ni Gogol ay hindi tradisyunal na typification ang ating tinatalakay, bagkus ay ang generalization. , universalization ng phenomena. 2. Ang mga digression, laban sa epikong bahagi, na nagpapakita ng positibong ideyal ng may-akda. 1) Mga liriko na digression tungkol sa Russia (Rus), na nag-uugnay sa mga tema ng kalsada, ang mga taong Ruso at ang salitang Ruso. - isang paglihis tungkol sa angkop na sinabi ng salitang Ruso sa Kabanata V (tingnan ang "Mga imaheng bayan, ang imahe ng mga tao, ang nasyonalidad ng" Mga Patay na Kaluluwa "). - tungkol sa mga tagahakot ng barge (isang imahe ng mga tao): At sa katunayan, nasaan si Fyrov ngayon? Siya ay naglalakad nang maingay at masaya sa pier ng butil, na nakipag-ayos sa mga mangangalakal. Mga bulaklak at laso sa sumbrero; bilog na sayaw, kanta, kumukulo ang buong parisukat ... at ang buong butil na arsenal ay sumilip nang husto, hanggang sa lahat ito ay nakarga sa malalalim na barko-suryak at sumugod na parang gansa kasama ang mga tao sa walang katapusang lambak. Doon ay kikita ka ng sapat, mga tagahakot ng barge! at magkasama, tulad ng dati mong paglalakad at galit, ikaw ay magtatrabaho at magpapawis, hilahin ang tali sa ilalim ng isang walang katapusang kanta, tulad ng Russia. (Kabanata VII) - tungkol sa ibong troika (spelling ng may-akda): Eh, troika! ibong troika, sinong nag-imbento sa iyo?.. Hindi ba ganyan ka nagmamadali, Rus, iyong mabilis, walang kapantay na troika?.. Russia, saan ka nagmamadali, bigyan mo ako ng sagot? Hindi nagbibigay ng sagot. Ang isang kampana ay puno ng isang kahanga-hangang tugtog; ang hangin na napunit ay dumadagundong at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipad, at ang ibang mga tao at estado ay duling sa tabi at binibigyan ito ng daan. (Kabanata XI) Anong kakaiba, at kaakit-akit, at tindig, at kamangha-mangha sa salita: daan! kung gaano ito kahanga-hanga, ang daan na ito mismo: isang maaliwalas na araw, mga dahon ng taglagas, malamig na hangin ... mas mahigpit sa isang overcoat sa paglalakbay, isang sumbrero sa iyong mga tainga, ikaw ay lalapit at mas kumportable sa sulok! .. At ang gabi? makalangit na kapangyarihan! anong gabi ang ginawa sa langit! At ang hangin, at ang langit, malayo, mataas, doon, sa hindi maa-access na kalaliman nito, kumalat nang napakalaki, malakas at malinaw! .. Diyos! kung gaano ka kagaling minsan, malayo, malayong daan! Ilang beses, tulad ng isang taong namamatay at nalulunod, ako ay yumakap sa iyo, at sa bawat oras na bukas-palad mo akong tiniis at iniligtas! At kung gaano karaming mga magagandang ideya, patula na pangarap ang ipinanganak sa iyo, gaano karaming mga kamangha-manghang impresyon ang nadama! .. (Kabanata XI) - tungkol sa Russia at sa mga bayani nito: Russia! Rus! Nakikita kita, mula sa aking kahanga-hanga, maganda sa malayo nakikita kita: mahirap, nakakalat at hindi komportable sa iyo; ang mga bastos na diva ng kalikasan, na nakoronahan ng mga bastos na diva ng sining, ay hindi magpapatawa, hindi makakatakot sa mga mata. .. Lantad na desyerto at eksaktong lahat ng nasa iyo; tulad ng mga tuldok, tulad ng mga badge, ang iyong mababang mga lungsod ay hindi mahahalata sa mga kapatagan; walang makakaakit o maakit sa mata. Ngunit anong hindi maintindihan, lihim na puwersa ang umaakit sa iyo? Bakit ang iyong mapanglaw na kanta ay naririnig at naririnig sa iyong mga tainga, na dumadaloy sa iyong buong haba at lapad, mula sa dagat hanggang sa dagat? Ano ang laman nito, sa kantang ito?.. Ano ang hinuhulaan nitong malawak na kalawakan? Hindi ba dito, sa iyo, na ang isang walang katapusang pag-iisip ay ipinanganak, kapag ikaw mismo ay walang katapusan? Wala bang bayani na naririto, kapag may lugar kung saan siya liliko at lakaran? At menacingly embraces ako makapangyarihang espasyo, na may kakila-kilabot na kapangyarihan na makikita sa aking kailaliman; ang aking mga mata ay lumiwanag sa isang hindi likas na kapangyarihan: wow! kung ano ang isang sparkling, kahanga-hanga, hindi pamilyar na distansya sa lupa! Russia! .. (Kabanata XI) 2) Mga liriko na digression sa mga paksang pilosopikal, na lumalapit sa wika sa mga liriko na digression na nauugnay sa isang positibong ideyal. - tungkol sa hindi pagkakapare-pareho ng buhay: Ito ba ay isang kahon, ito ba ay Manilov, ito ba ay isang dalawahang buhay o isang hindi pangkabuhayan - lampas sa kanila! Kung hindi, ang mundo ay kahanga-hangang nakaayos: ang masayahin ay agad na magiging kalungkutan, kung ikaw ay tumimik lamang sa harap nito nang mahabang panahon; at pagkatapos ay alam ng Diyos kung ano ang papasok sa iyong ulo. Mahuli sa oras na iyon sa halip na Chichikov ng ilang dalawampung taong gulang na kabataan, kung siya ay isang hussar, siya man ay isang estudyante, o kasisimula pa lamang ng isang karera sa buhay - at ang Diyos! kahit na ano ang gumising, gumalaw, o magsalita sa kanya!.. (Kabanata V) Ang kasalukuyang nagniningas na binata ay tatalikod sa takot kung ipapakita nila sa kanya ang kanyang sariling larawan sa katandaan. Dalhin mo sa iyong paglalakbay, na umuusbong mula sa iyong malambot na mga taon ng kabataan tungo sa isang mahigpit, tumitigas na tapang, dalhin sa iyo ang lahat ng mga paggalaw ng tao, huwag iwanan ang mga ito sa kalsada, huwag kunin ang mga ito mamaya! , at walang nagbibigay ng pabalik-balik! (Kabanata VI) III. Bilang karagdagan, mayroong isang bilang ng mga digression na nagpapakita ng mga pananaw ng may-akda sa artistikong pagkamalikhain: - Tungkol sa dalawang uri ng mga manunulat. Batay sa paglihis na ito, isinulat ang tula ni Nekrasov na "Mapalad ang Magiliw na Makata" (sa pagkamatay ni Gogol). Masaya ang manunulat na, ang mga nakaraang tauhan na nakakainip, makukulit, kapansin-pansin sa kanilang malungkot na katotohanan, ay lumalapit sa mga karakter na nagpapakita ng mataas na dignidad ng isang tao na, mula sa malaking pool ng araw-araw na umiikot na mga imahe, ay pumili lamang ng ilang mga eksepsiyon, na may hindi binago ang kahanga-hangang pagkakasunud-sunod ng kanyang lira ... Walang kapantay na nasa kapangyarihan siya - siya ay Diyos! Ngunit hindi ganoon ang kapalaran, at ang isa pa ay ang kapalaran ng manunulat, na nangahas na ilabas ang lahat ng bagay na nasa harap ng kanyang mga mata sa bawat minuto at hindi nakikita ng mga walang malasakit na mga mata - lahat ng kakila-kilabot, kamangha-manghang putik ng mga bagay na buhol sa ating buhay. , ang buong lalim ng malamig, pira-piraso, pang-araw-araw na mga karakter na kung saan ang atin ay napupuno. isang makalupang, minsan mapait at nakakainip na daan, at may malakas na lakas ng isang hindi maaalis na pait na nangahas na ilantad ang mga ito nang matambok at maliwanag sa mga mata ng mga tao ! Hindi siya makakalap ng popular na palakpakan, hindi niya makita ang nagpapasalamat na luha at ang nagkakaisang kasiyahan ng mga kaluluwang nasasabik sa kanya ... (Kabanata VII) - Ang digression tungkol sa larawan ng mga bayani sa Kabanata II ay konektado sa problema ng pamamaraan. Ito ay binuo sa antithesis: ang romantikong bayani (portrait) ay isang ordinaryong, hindi kapansin-pansin na bayani. Mas madaling ilarawan ang mga character na may malaking sukat: doon, itapon lang ang pintura gamit ang lahat ng iyong mga kamay sa canvas, itim na nakakapasong mga mata, nakabitin na kilay, isang hiwa sa noo na may kulubot, isang balabal na itim o iskarlata na itinapon sa iyong balikat, at handa na ang larawan; ngunit ang lahat ng mga ginoong ito, kung saan marami sa mundo, na halos magkamukha sa isa't isa, at samantala, habang tinitingnan mong mabuti, makikita mo ang marami sa mga pinaka-mailap na katangian - ang mga ginoong ito ay napakahirap para sa mga larawan. Dito kailangan mong pilitin nang husto ang iyong atensyon hanggang sa pilitin mo ang lahat ng banayad, halos hindi nakikitang mga tampok na tumayo sa harap mo, at sa pangkalahatan ay kailangan mong palalimin ang iyong tingin, na sopistikado na sa agham ng pagsisiyasat. (II kabanata) - Sa isang lyrical digression tungkol sa wika ng isang gawa ng sining, ang prinsipyo ng demokratisasyon ng wika ay ipinahayag, ang may-akda ay sumasalungat sa artipisyal na "ennoblement" nito. Guilty! Tila isang salita, napansin sa kalye, ang lumipad mula sa mga labi ng ating bayani. Anong gagawin? ganyan ang posisyon ng isang manunulat sa Russia! Gayunpaman, kung ang isang salita mula sa kalye ay napasok sa isang libro, hindi ito kasalanan ng manunulat, ang mga mambabasa ang dapat sisihin, at higit sa lahat ang mga mambabasa ng mataas na lipunan: hindi mo muna maririnig ang isang disenteng salitang Ruso mula sa kanila, at sila malamang na magkaloob ng Pranses, Aleman at Ingles sa ganoong dami, na hindi mo gusto. (Kabanata VIII) Tingnan din ang "Mga Imahe ng Babae sa The Inspector General at Dead Souls". - Sa pagpili ng isang bayani: Ang isang banal na tao ay hindi pa rin kinuha bilang isang bayani. At masasabi mo pa kung bakit hindi kinuha. Dahil panahon na para sa wakas ay bigyan ng kapahingahan ang kaawa-awang banal na tao, dahil ang salitang idly ay umiikot sa mga labi: virtuous person, dahil ginawa nilang trabahador ang isang mabait na tao, at walang manunulat na hindi sumakay sa kanya, hinihimok siya ng isang latigo at lahat ng iba pa; dahil naubos na nila ang isang mabait na tao hanggang sa punto na ngayon ay wala na kahit anino ng kabutihan sa kanya, at tanging tadyang at balat na lamang sa halip na katawan ang natitira...sapagka't hindi nila ginagalang ang isang mabait na tao. Hindi, oras na para sa wakas ay itago ang hamak. Kaya, i-harness natin ang scoundrel! (Kabanata XI) Inaangkin ni Gogol ang papel ng pangunahing karakter ng anti-bayani (tingnan ang "Genre originality of Dead Souls"). - Tungkol sa mga malikhaing plano, tungkol sa isang positibong ideyal: Ngunit ... marahil, sa parehong kuwentong ito, ang iba pa, hanggang ngayon ay hindi nakakabit na mga kuwerdas ay madarama, ang hindi mabilang na kayamanan ng espiritung Ruso ay lilitaw, ang isang asawang may likas na kakayahan ng banal na kagitingan ay lilipas, o isang kahanga-hangang batang babae na Ruso, na hindi matagpuan kahit saan sa mundo, kasama ang lahat ng kamangha-manghang kagandahan ng kaluluwa ng babae, lahat ng mapagbigay na hangarin at hindi makasarili. At ang lahat ng mabubuting tao ng ibang mga tribo ay lilitaw na patay sa harap nila, tulad ng isang aklat na patay bago ang buhay na salita!.. Ngunit bakit at bakit pinag-uusapan kung ano ang naghihintay sa hinaharap? Ito ay hindi karapat-dapat para sa may-akda, na matagal nang asawa, na pinalaki ng isang malupit na panloob na buhay at ang sariwang kahinahunan ng pag-iisa, na kalimutan ang kanyang sarili tulad ng isang binata. Ang lahat ay may oras, at lugar, at oras! (Kabanata XI) Tingnan din ang tungkol sa konseptong "The plot and composition of Dead Souls". - Alam ng may-akda ang kanyang matayog na misyon: At sa loob ng mahabang panahon ay natutukoy ito ng isang kahanga-hangang kapangyarihan para sa akin na sumama sa aking mga kakaibang bayani, upang tumingin sa paligid sa buong napakabilis na buhay, tingnan ito sa pamamagitan ng pagtawa nakikita ng mundo at hindi nakikita, hindi alam nito luha! At ang oras ay malayo na kung saan, sa ibang paraan, isang kakila-kilabot na blizzard ng inspirasyon ay babangon mula sa ulo na nakasuot ng banal na kakila-kilabot at sa ningning, at sila ay amoy sa nakakahiyang panginginig ng marilag na kulog ng iba pang mga talumpati ... ( Kabanata VII) IV. Hindi tulad ni Pushkin, si Gogol ay walang mga autobiographical digressions, maliban sa patula na "Oh aking kabataan, oh aking pagiging bago!" upang magmaneho hanggang sa isang hindi pamilyar na lugar sa unang pagkakataon... Ngayon ako ay walang pakialam na magmaneho hanggang sa anumang hindi pamilyar na nayon at tumingin nang walang malasakit sa bulgar nitong itsura. (Kabanata VI) V. Mula sa pananaw ng prinsipyo ng artistikong paglalahat, ang mga liriko na digression ng "Mga Patay na Kaluluwa" ay maaaring hatiin sa dalawang uri: 1. Mula sa pribado, ang may-akda ay umakyat sa pambansa. ... ngunit gusto ng may-akda na maging lubos na masinsinan sa lahat ng bagay at mula sa panig na ito, sa kabila ng katotohanan na ang tao mismo ay Ruso, nais niyang maging tumpak, tulad ng isang Aleman. (Kabanata II) Ganyan ang taong Ruso: isang malakas na hilig na maging mayabang sa isang tao na kahit isang ranggo ay mas mataas kaysa sa kanya ... (Kabanata II) Pagliko sa kanan, papunta sa unang tawiran ng kalsada, siya [Selifan] ay sumigaw : "Hoy kayo, kagalang-galang na mga kaibigan!" - at mabilis na umalis, nag-iisip kung saan hahantong ang tinatahak na kalsada. (Kabanata III) Dito pinangakuan si Nozdryov ng maraming mahirap at matitinding pagnanasa; may mga masasamang salita pa. Anong gagawin? Mga taong Ruso, at maging sa kanilang mga puso! (Kabanata V) Nadama ni Selifan ang kanyang pagkakamali, ngunit dahil ang isang Ruso ay hindi gustong aminin sa iba na siya ay nagkasala, agad niyang sinabi, na iginuhit ang kanyang sarili: "Bakit ka tumatalon ng ganyan? ilagay ang iyong mga mata sa isang tavern, o ano? (Kabanata V) Ang panauhin at ang host ay uminom ng isang baso ng vodka bawat isa, kumain ng meryenda, habang ang buong malawak na Russia ay meryenda sa mga lungsod at nayon. .. (Kabanata V) Sa Russia, ang mga mababang lipunan ay mahilig magsalita tungkol sa tsismis na nangyayari sa mas matataas na lipunan ... (Kabanata IX) Ano ang ibig sabihin ng scratching na ito? at ano ang ibig sabihin nito sa pangkalahatan?.. Ang pagkamot sa likod ng ulo ay nangangahulugan ng maraming iba't ibang bagay para sa mga Ruso. (Kabanata X) Tingnan din ang mga digression tungkol sa Plyushkin, Sobakevich. - Ang Russia sa "Dead Souls" ay isang espesyal na mundo na nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas. Ang malalawak na kalawakan nito ay nagsilang ng malalawak na kalikasan. ... siya [asawa ng gobernador] ay may hawak sa braso ng isang batang labing anim na taong gulang na batang babae, isang sariwang kulay ginto na may manipis, payat na mga katangian, na may matulis na baba, na may kaakit-akit na bilugan na hugis-itlog na mukha, na kukunin ng isang artista bilang isang modelo para sa Madonna at kung saan ay isang bihirang kaso lamang ang makikita sa Russia, kung saan gustong-gusto ang lahat sa malawak na sukat, lahat ng bagay na: mga bundok, at kagubatan, at steppes, at mukha, at labi, at binti. (Kabanata VIII) At anong Ruso ang hindi gustong magmaneho ng mabilis? Ang kanyang kaluluwa ba, na naghahangad na umikot, maglakad-lakad, kung minsan ay nagsasabi: "Damn it all!" - Posible bang hindi siya mahalin ng kanyang kaluluwa? (Kabanata XI) 2. Ang landas tungo sa unibersal ay namamalagi sa pamamagitan ng all-Russian, national. Maraming mga phenomena ng buhay ang nakikita ng may-akda bilang unibersal (tingnan ang mga pilosopikong digression). Natagpuan namin ang isang pandaigdigang paglalahat ng makasaysayang at pilosopiko na plano sa isang liriko na paglihis tungkol sa kapalaran ng sangkatauhan: At sa mga talaan ng mundo ng sangkatauhan mayroong maraming buong mga siglo, na, tila, ay na-cross out at nawasak bilang hindi kailangan. Maraming pagkakamali ang naganap sa mundo, na tila kahit isang bata ay hindi na gagawin ngayon. Anong mga baluktot, bingi, makitid, hindi madaanan, inaanod na mga daan ang pinili ng sangkatauhan, nagsusumikap na maabot ang walang hanggang katotohanan, habang ang buong tuwid na landas ay bukas sa harap nito, katulad ng landas na patungo sa napakaringal na templo na itinalaga ng hari sa mga palasyo! (Kabanata X) Ang lahat ng pangkalahatang generalization ay konektado sa isang paraan o iba pa na may plot-forming motif ng kalsada (tingnan ang "The Plot and Composition of "Dead Souls"). VI. Ang tula ni Gogol ay binuo sa pampakay at estilistang pagsalungat ng mga prinsipyong epiko at liriko. Kadalasan ang kabaligtaran na ito ay partikular na binibigyang-diin ni Gogol, at itinutulak niya ang dalawang daigdig na magkasama: At nakakatakot, ang makapangyarihang espasyo ay pumapalibot sa akin, na sumasalamin nang may kakila-kilabot na puwersa sa aking kaibuturan; ang aking mga mata ay lumiwanag sa isang hindi likas na kapangyarihan: wow! kung ano ang isang sparkling, kahanga-hanga, hindi pamilyar na distansya sa lupa! Russia! .. "Hold, hold, tanga!" sigaw ni Chichikov kay Selifan. “Narito ako sa iyong broadsword! sigaw ng isang courier na may bigote na arshin na tumatakbo papunta sa kanya. At, parang multo, nawala ang troika na may kasamang kulog at alikabok. Anong kakaiba, at kaakit-akit, at tindig, at kamangha-mangha sa salita: daan! (Kabanata XI) Sa pangkalahatan, kung magsalita tungkol sa istilong pagka-orihinal ng mga liriko na digression, mapapansin ng isa ang mga tampok ng romantikong poetics. - conceptually: salungat sa kabataan at katandaan. Tingnan ang mga liriko na digression sa mga paksang pilosopikal. - sa masining na paraan (hyperboles, cosmic na imahe, metapora). Tingnan ang “Genre originality ng Dead Souls”. - ang tinig ng may-akda, isang romantikong makata, sa kanyang tense, emosyonal na intonasyon ay naririnig din sa isang paglihis tungkol sa daan: Diyos! kung gaano ka kagaling minsan, malayo, malayong daan! Ilang beses, tulad ng isang taong namamatay at nalulunod, ako ay yumakap sa iyo, at sa bawat oras na bukas-palad mo akong tiniis at iniligtas! At kung gaano karaming mga kahanga-hangang ideya, patula na panaginip ang ipinanganak sa iyo, gaano karaming mga kamangha-manghang impresyon ang nadama! .. (Kabanata XI) VII. Ang compositional role ng mga lyrical digressions. 1. Ang ilang mga kabanata ay nagbubukas na may mga digression: - isang digression tungkol sa kabataan sa Kabanata VI ("Noong una, noong tag-araw ng aking kabataan ..."). - isang digression tungkol sa dalawang uri ng mga manunulat sa Kabanata VII ("Masaya ang manunulat ..."). 2. Maaaring kumpletuhin ng mga digression ang kabanata: - tungkol sa "angkop na binibigkas na salitang Ruso" sa Kabanata V ("Ang mga taong Ruso ay nagpapahayag nang husto ..."). - tungkol sa "pagkamot sa likod ng ulo" sa Kabanata X ("Ano ang ibig sabihin ng scratching na ito? At ano ang ibig sabihin nito?") - tungkol sa "bird troika" sa dulo ng unang volume ("Oh , troika, troika bird, sino ang nag-imbento sa iyo? .. "). 3. Ang isang digression ay maaaring mauna sa paglitaw ng isang bagong bayani: isang digression tungkol sa kabataan sa Kabanata VI ay nauuna sa paglalarawan ng nayon ni Plyushkin. 4. Ang mga turn point sa balangkas ay maaari ding markahan ng mga liriko na digression: - Inilarawan ang damdamin ni Chichikov kapag nakikipagkita sa anak na babae ng gobernador, muling ipinaalala ng may-akda sa mambabasa ang paghahati ng mga tao sa makapal at manipis. Imposibleng tiyakin kung ang pakiramdam ng pag-ibig ay talagang nagising sa ating bayani - kahit na nagdududa na ang mga ginoo ng ganitong uri, iyon ay, hindi gaanong mataba, ngunit hindi eksaktong payat, ay may kakayahang magmahal; ngunit para sa lahat ng iyon, mayroong isang bagay na kakaiba dito, isang bagay ng isang uri na siya mismo ay hindi maipaliwanag sa kanyang sarili ... (Kabanata VIII) - kasama ng may-akda ang mga talakayan tungkol sa kakayahan ng mga ginoong mataba at payat na aliwin ang mga kababaihan sa paglalarawan ng isa pang eksena sa nobela: ang pakikipag-usap ni Chichikov sa anak na babae ng gobernador sa bola. ..ang mga taong tahimik at may mahalagang posisyon ay medyo mabigat sa pakikipag-usap sa mga babae; on this master gentlemen lieutenants and no further than captain's ranks ... Dito napansin para makita ng mga mambabasa kung bakit nagsimulang humikab ang blonde sa mga kwento ng ating bayani. (Kabanata VIII) 5. Sa pagtatapos ng tula, ang bilang ng mga liriko na digression na nauugnay sa isang positibong ideyal ay tumataas, na ipinaliwanag ng plano ni Gogol na bumuo ng "Mga Patay na Kaluluwa" sa modelo ng "Divine Comedy" ni Dante (tingnan ang "The plot at komposisyon ng "Dead Souls"). VIII. Ang wika ng mga lyrical digressions (tingnan ang “Genre originality of Dead Souls”).

Ang aklat na "Dead Souls" ni Gogol ay maaaring matawag na tula. Ang karapatang ito ay ibinibigay ng mga espesyal na tula, musikal, pagpapahayag ng wika ng akda, puspos ng mga makasagisag na paghahambing at metapora, na matatagpuan lamang sa patula na pananalita. At ang pinakamahalaga - ang patuloy na presensya ng may-akda ay ginagawang liriko-epiko ang akdang ito.

Ang mga liriko na digression ay tumatagos sa buong artistikong canvas ng "Dead Souls". Ito ay mga lyrical digressions na tumutukoy sa ideological, compositional at genre originality ng tula ni Gogol, ang patula nitong simula, na nauugnay sa imahe ng may-akda. Habang umuunlad ang balangkas, lumilitaw ang mga bagong paglilihis ng liriko, na ang bawat isa ay nagpapalinaw sa kaisipan ng nauna, nagkakaroon ng mga bagong ideya, at higit na nagpapalinaw sa intensyon ng may-akda.

Kapansin-pansin na ang "mga patay na kaluluwa" ay puspos ng mga liriko na digression nang hindi pantay. Hanggang sa ikalimang kabanata, ang mga maliliit na liriko na pagsingit lamang ang makikita, at sa dulo lamang ng kabanatang ito ay inilagay ng may-akda ang unang pangunahing lyrical digression tungkol sa "isang napakaraming simbahan" at kung paano "malakas na ipahayag ng mga Ruso ang kanilang sarili." Ang pangangatwiran ng may-akda na ito ay humahantong sa sumusunod na ideya: dito hindi lamang ang angkop na salitang Ruso ay niluluwalhati, kundi pati na rin ang salita ng Diyos, na nagpapasigla nito. Tila ang parehong motibo ng simbahan, na matatagpuan sa kabanatang ito sa unang pagkakataon sa tula, at ang minarkahang parallel ng katutubong wika at salita ng Diyos, ay nagpapahiwatig na nasa mga liriko na digression ng tula na ang ilang espirituwal na puro pagtuturo ng manunulat.

Sa kabilang banda, ang pinakamalawak na hanay ng mga mood ng may-akda ay ipinahayag sa mga liriko na digression. Ang paghanga sa katumpakan ng salitang Ruso at ang katumpakan ng pag-iisip ng Ruso sa pagtatapos ng Kabanata 5 ay pinalitan ng isang malungkot at elegiac na pagmumuni-muni sa papalabas na kabataan at kapanahunan, tungkol sa "pagkawala ng buhay na paggalaw" (ang simula ng ikaanim kabanata). Sa pagtatapos ng paglihis na ito, direktang tinutugunan ni Gogol ang mambabasa: "Dalhin ka sa kalsada, na umuusbong mula sa iyong malambot na mga taon ng kabataan hanggang sa matinding tumitigas na lakas ng loob, dalhin mo ang lahat ng paggalaw ng tao, huwag mong iwanan ang mga ito sa kalsada, hindi mo palakihin sila mamaya! Kakila-kilabot, kakila-kilabot ang darating na katandaan sa unahan, at walang ibinabalik at pabalik!

Ang isang kumplikadong hanay ng mga damdamin ay ipinahayag sa isang lyrical digression sa simula ng susunod na ikapitong kabanata. Kung ihahambing ang mga kapalaran ng dalawang manunulat, ang may-akda ay mapait na nagsasalita tungkol sa moral at aesthetic na pagkabingi ng "modernong korte", na hindi kinikilala na "ang mga salamin na tumitingin sa paligid ng mga araw at naghahatid ng mga paggalaw ng hindi napapansin na mga insekto ay pantay na kahanga-hanga", na " ang mataas na masigasig na pagtawa ay karapat-dapat na tumayo sa tabi ng mataas na liriko na kilusan ".

Dito ipinahayag ng may-akda ang isang bagong sistemang etikal, na kalaunan ay suportado ng natural na paaralan, ang etika ng pag-ibig-poot: ang pag-ibig sa maliwanag na bahagi ng pambansang buhay, para sa mga buhay na kaluluwa, ay nagpapahiwatig ng pagkapoot sa mga negatibong panig ng buhay, para sa mga patay na kaluluwa. Alam na alam ng may-akda kung ano ang ipinapahamak niya sa kanyang sarili, na tinatahak ang landas ng "pagtutuligsa sa karamihan, sa mga hilig at maling akala nito", pag-uusig at pag-uusig ng mga huwad na makabayan, pagtanggi sa mga kababayan, ngunit matapang na pinipili ang landas na ito.

Ang ganitong sistemang etikal ay ginagawang madama ng pintor ang panitikan bilang isang kasangkapan para sa pagwawasto ng mga bisyo ng tao, pangunahin nang may naglilinis na kapangyarihan ng pagtawa, "mataas, masigasig na pagtawa"; hindi nauunawaan ng modernong korte na ang pagtawa na ito "ay karapat-dapat na tumayo sa tabi ng matayog na liriko na kilusan at na mayroong isang buong kailaliman sa pagitan nito at ang mga kalokohan ng isang komedya."

Sa pagtatapos ng paglihis na ito, ang mood ng may-akda ay kapansin-pansing nagbabago: siya ay naging isang mataas na propeta, ang kanyang tingin ay nagbubukas ng isang "kakila-kilabot na blizzard ng inspirasyon", na "bumangon mula sa ulo na nakadamit ng banal na kakila-kilabot at sa ningning", at pagkatapos ay ang kanyang ang mga mambabasa ay "naaamoy sa kahihiyan na sindak ang marilag na kulog ng iba pang mga talumpati ".

Ang may-akda, na nag-uugat para sa Russia, na nakikita sa kanyang akdang pampanitikan ang paraan upang mapabuti ang moral, magturo sa mga kapwa mamamayan, puksain ang bisyo, ay nagpapakita sa atin ng mga larawan ng mga buhay na kaluluwa, isang tao na nagtataglay ng isang buhay na prinsipyo sa sarili nito. Sa isang lyrical digression sa simula ng ikapitong kabanata, ang mga magsasaka na binili ni Chichikov mula sa Sobakevich, Korobochka, Plyushkin ay nabuhay sa harap ng ating mga mata. Ang may-akda, na parang humahadlang sa panloob na monologo ng kanyang bayani, ay nagsasalita tungkol sa kanila na parang sila ay buhay, na nagpapakita ng tunay na buhay na kaluluwa ng mga patay o mga takas na magsasaka.

Ang lumilitaw dito ay hindi isang pangkalahatang imahe ng mga magsasaka ng Russia, ngunit mga tiyak na tao na may mga tunay na tampok, na nakasulat nang detalyado. Ito ang karpintero na si Stepan Cork - "isang bayani na magiging angkop para sa bantay", na, marahil, ay nagpunta sa buong Russia "na may palakol sa kanyang sinturon at bota sa kanyang mga balikat." Ito si Abakum Fyrov, na naglalakad sa pier ng butil kasama ang mga tagahakot ng barge at mangangalakal, na nag-ehersisyo sa ilalim ng "isang walang katapusang, tulad ng Russia, na kanta." Ang imahe ng Abakum ay nagpapahiwatig ng pag-ibig ng mga taong Ruso para sa isang libre, ligaw na buhay, kasiyahan at kasiyahan, sa kabila ng sapilitang buhay ng alipin, pagsusumikap.

Sa balangkas ng tula, makikita natin ang iba pang halimbawa ng mga tao, inalipin, inaapi at pinahiya sa lipunan. Sapat na ang alalahanin ang mga matingkad na larawan nina Uncle Mityai at Uncle Minyay sa kanilang kaguluhan at kalituhan, ang babaeng Pelageya, na hindi matukoy kung nasaan ang kanan, kung nasaan ang kaliwa, ang Proshka at Mavra ni Plyushkin.

Ngunit sa mga paglilihis ng liriko ay makikita natin ang pangarap ng may-akda tungkol sa ideyal ng tao, gaya ng kaya niya at dapat. Sa huling 11 kabanata, ang liriko-pilosopikal na pagmumuni-muni sa Russia at ang bokasyon ng manunulat, na ang "ulo ay natabunan ng isang mabigat na ulap na mabigat sa paparating na mga pag-ulan", pinapalitan ang panegyric ng kalsada, ang himno sa kilusan - ang pinagmulan. ng "kahanga-hangang mga ideya, patula na pangarap", "kahanga-hangang mga impresyon".

Kaya't ang dalawang pinakamahalagang tema ng mga pagmumuni-muni ng may-akda - ang tema ng Russia at ang tema ng kalsada - ay pinagsama sa isang liriko na paglihis, na kumukumpleto sa unang dami ng tula. Ang "Rus-troika", "lahat ng inspirasyon ng Diyos", ay lumilitaw dito bilang isang pangitain ng may-akda, na naglalayong maunawaan ang kahulugan ng paggalaw nito; "Rus, saan ka pupunta? Magbigay ng sagot. Hindi sumasagot."

Ang imahe ng Russia na nilikha sa huling lyrical digression na ito, at ang retorika na tanong ng may-akda na hinarap sa kanya, ay sumasalamin sa imahe ni Pushkin ng Russia - ang "proud na kabayo" - na nilikha sa tula na "The Bronze Horseman", at sa retorika na tanong na tunog doon. : "At sa kabayong ito anong apoy! Saan ka tumatakbo, mapagmataas na kabayo, / At saan mo ibababa ang iyong mga paa?

Parehong Pushkin at Gogol ay masigasig na nais na maunawaan ang kahulugan at layunin ng makasaysayang kilusan sa Russia. Parehong sa The Bronze Horseman at sa Dead Souls, ang masining na resulta ng mga pagmumuni-muni ng bawat isa sa mga manunulat ay ang imahe ng isang hindi mapigil na nagmamadaling bansa, na nagsusumikap para sa hinaharap, na sumusuway sa "mga sakay" nito: ang mabigat na Peter, na "nagpalaki ng Russia sa ang mga hulihan nitong binti", na huminto sa kusang paggalaw nito, at "mga hindi naninigarilyo", na ang kawalang-kilos ay kabaligtaran nang husto sa "nakakatakot na kilusan" ng bansa.

Sa mataas na lyrical pathos ng may-akda, na ang mga saloobin ay nakadirekta sa hinaharap, sa kanyang mga pagmumuni-muni sa Russia, ang landas at kapalaran nito, ang pinakamahalagang ideya ng buong tula ay ipinahayag. Ipinaaalaala sa atin ng may-akda kung ano ang nakatago sa likod ng "putik ng mga bagay na buhol sa ating buhay" na inilalarawan sa Tomo 1, sa likod ng "malamig, pira-pirasong mga karakter sa araw-araw na puno ng ating makalupang daan, kung minsan ay mapait at nakakainip."

Ito ay hindi walang dahilan na sa pagtatapos ng Volume 1 ay nagsasalita siya tungkol sa "kahanga-hanga, maganda sa malayo" kung saan tinitingnan niya ang Russia. Ito ay isang mahabang tula na distansya na umaakit sa kanya sa kanyang "lihim na kapangyarihan", ang distansya ng "makapangyarihang espasyo" ng Russia at ang distansya ng makasaysayang oras: "Ano ang hinuhulaan ng napakalawak na kalawakan na ito? Hindi ba dito, sa iyo, na ang isang walang katapusang pag-iisip ay ipinanganak, kapag ikaw mismo ay walang katapusan? Wala bang bayaning naririto kapag may lugar kung saan siya liliko at lakaran?

Ang mga bayani na inilalarawan sa kwento ng "pakikipagsapalaran" ni Chichikov ay wala sa gayong mga katangian, hindi sila mga bayani, ngunit mga ordinaryong tao na may kanilang mga kahinaan at bisyo. Sa mala-tula na imahe ng Russia, na nilikha ng may-akda sa mga liriko na digression, walang lugar para sa kanila: tila sila ay bumababa, nawawala, tulad ng "mga punto, mga icon, hindi nakikitang lumalabas sa mga kapatagan ng mababang lungsod."

Tanging ang may-akda mismo, na pinagkalooban ng kaalaman sa totoong Russia, ang "kakila-kilabot na kapangyarihan" at "hindi likas na kapangyarihan" na natanggap niya mula sa lupain ng Russia, ang naging tanging tunay na bayani ng 1st volume ng tula. Lumilitaw siya sa mga liriko na digression bilang isang propeta, na nagdadala ng liwanag ng kaalaman sa mga tao: "Sino, kung hindi ang may-akda, ang dapat magsabi ng banal na katotohanan?"

Ngunit, tulad ng sinasabi, walang mga propeta sa kanilang sariling bansa. Ang tinig ng may-akda, na tumunog mula sa mga pahina ng mga liriko na digression ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa", ay narinig ng iilan sa kanyang mga kontemporaryo, at kahit na hindi gaanong naiintindihan. Nang maglaon, sinubukan ni Gogol na ihatid ang kanyang mga ideya sa artistikong at journalistic na libro na "Mga napiling sipi mula sa pagsusulatan sa mga kaibigan", at sa "Pag-amin ng May-akda", at - pinaka-mahalaga - sa kasunod na mga volume ng tula. Ngunit lahat ng kanyang pagtatangka na maabot ang isipan at puso ng kanyang mga kapanahon ay walang kabuluhan. Sino ang nakakaalam, marahil ngayon lamang ang oras upang matuklasan ang totoong salita ni Gogol, at nasa atin na ang paggawa nito.

Ang hitsura sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ng maraming mga liriko na digression ay dahil, hindi bababa sa, sa hindi pangkaraniwang solusyon sa genre ng buong gawaing ito, kung saan mayroong mga elemento at na tinawag mismo ng may-akda na "isang tula", sa kabila ng kawalan ng patula. mga saknong sa loob nito.

Mahahanap natin sa tula ang hindi isang simpleng salaysay batay sa balangkas ng pakikipagsapalaran ng Chichikov, ngunit isang tunay na "awit" tungkol sa bansa, kung saan ipinuhunan niya ang kanyang pinakaloob na mga hangarin, pagmuni-muni, mga karanasan.

Ang ganitong mga lyrical digressions, una sa lahat:

• buksan sa mambabasa ang imahe ng may-akda ng "Dead Souls"
• palawakin ang time frame ng tula
• punan ang nilalaman ng akda ng subjective na pangangatwiran ng may-akda

Maaaring ipagpalagay na hiniram ni Gogol ang isang katulad na tradisyon ng "saliw ng may-akda" ng balangkas mula sa, na nagpapatuloy sa paghahalo ng genre na lumitaw sa tula na "Eugene Onegin". Gayunpaman, ang mga authorial digressions ni Gogol ay mayroon ding sariling mga tampok na nagpapakilala sa kanila mula sa Pushkin.

Pagsusuri ng mga liriko na lugar ni Gogol sa tula

Larawan ng may-akda

Sa "Mga Patay na Kaluluwa" ipinakita ng may-akda ang halos kanyang sariling pilosopiya ng pagkamalikhain, kapag ang serbisyong sibil ay tinukoy bilang pangunahing layunin nito. Si Gogol, hindi tulad ng iba pang mga klasiko, ay tahasang dayuhan sa mga problema ng "purong sining" at sadyang nais na maging isang guro, isang mangangaral para sa kontemporaryo at kasunod na mga mambabasa. Ang pagnanais na ito ay hindi lamang nagpapakilala sa kanya sa mga manunulat ng ika-19 na siglo, ngunit ginagawa din siyang isang natatanging tagalikha ng lahat ng ating panitikan.

Samakatuwid, ang imahe ng may-akda sa mga digression na ito ay lumilitaw bilang isang pigura ng isang tao na may isang napakalaking at personal na nagdusa na karanasan, na nagbabahagi sa amin ng kanyang sinadya at may matatag na posisyon. Ang kanyang karanasan sa buhay ay ganap na konektado sa bansa, si Gogol ay direktang tumutukoy sa Russia sa mga pahina ng tula:

"Rus! Anong hindi maintindihang bono ang nakatago sa pagitan natin?

Mga paksa ng mga pahayag ng may-akda

Sa mga monologo ni Gogol ang guro at moralizer, itinaas ang mga tema:

• Mga problemang pilosopikal ng kahulugan ng pagkakaroon
• Mga ideya ng pagiging makabayan - at
• Larawan ng Russia
• espirituwal na paghahanap
• Mga gawain at layunin ng panitikan
• Mga kalayaang malikhain, atbp.

Sa kanyang mga liriko na sipi, kumpiyansa na umawit si Gogol ng isang himno sa pagiging totoo, na maaaring pukawin ang mga kinakailangang damdamin sa kanyang mga mambabasa.

Gayunpaman, kung pinahintulutan ni A. Pushkin ang pagkakapantay-pantay sa kanyang mambabasa at maaaring makipag-usap sa kanya halos sa isang pantay na katayuan, na nagbibigay sa huli ng kanyang sariling karapatang gumawa ng isang konklusyon, kung gayon si Nikolai Vasilievich, sa kabaligtaran, ay unang nakatuon sa pagbuo ng kinakailangang reaksyon at konklusyon mula sa mambabasa. Alam niya nang eksakto kung ano ang eksaktong dapat lumabas sa isipan ng mga mambabasa at may kumpiyansa na bubuo nito, ibinabalik sila sa ideya ng pagwawasto, pagpapalaya mula sa mga bisyo, at ang muling pagkabuhay ng mga dalisay na kaluluwa.

Lyrical digressions bilang isang kanta tungkol sa Russia

Lumilikha si Gogol ng isang malaking canvas ng katotohanan, kung saan ang imahe ng kanyang bansang Russia ay ipinakita sa dami at pagpapahayag. Ang Russia sa lyrical digressions ni Gogol ay lahat - parehong St. Petersburg, at ang lungsod ng probinsiya, at Moscow, at ang kalsada mismo, kung saan sumakay ang chaise, at ang "troika bird" ng hinaharap ay sumugod. Masasabi nating ang mismong kalsada ang nagiging pilosopikal na pokus ng "Mga Patay na Kaluluwa", ang bayani nito ay isang manlalakbay. Ngunit ang may-akda mismo ay tumitingin sa kontemporaryong Russia na parang mula sa isang magandang distansya, na hinahanap-hanap niya para sa kanya, na nakikita ang kanyang "kahanga-hanga at kumikinang."

At kahit na sa kasalukuyang yugto sa kanyang Russia ang lahat ay "mahirap at masama," naniniwala si Gogol na sa kalaunan sa kanyang "troika bird" ay magbubukas ng isang magandang hinaharap, kapag ang ibang mga estado at mga tao ay bibigyan ito ng daan pasulong, na iwasan ang paglipad nito .

Nagustuhan mo ba? Huwag itago ang iyong kagalakan sa mundo - ibahagi

Ang mga liriko na digression sa tulang "Dead Souls" ay may malaking papel. Ang mga ito ay napaka-organiko na kasama sa istruktura ng gawaing ito na hindi na natin maiisip ang isang tula nang walang mga kahanga-hangang monologo ng may-akda. Ano ang papel ng mga lyrical digressions sa tula na Sumasang-ayon, palagi naming nararamdaman, salamat sa kanilang presensya, ang presensya ni Gogol, na nagbabahagi sa amin ng kanyang mga damdamin at iniisip tungkol dito o sa kaganapang iyon. Sa artikulong ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga lyrical digressions sa tula na "Dead Souls", pag-usapan ang kanilang papel sa trabaho.

Ang papel ng mga digression

Si Nikolai Vasilievich ay naging hindi lamang isang gabay na humahantong sa mambabasa sa mga pahina ng trabaho. Mas malapit siyang kaibigan. Ang mga lyrical digressions sa tulang "Dead Souls" ay naghihikayat sa atin na ibahagi sa may-akda ang mga damdaming bumabalot sa kanya. Kadalasan ay inaasahan ng mambabasa na si Gogol, kasama ang kanyang likas na walang katulad na katatawanan, ay tutulong sa kanya na malampasan ang kalungkutan o galit na dulot ng mga pangyayari sa tula. At kung minsan gusto naming malaman ang opinyon ni Nikolai Vasilyevich tungkol sa kung ano ang nangyayari. Ang mga liriko na digression sa tula na "Dead Souls", bilang karagdagan, ay may mahusay na artistikong kapangyarihan. Nasisiyahan kami sa bawat larawan, bawat salita, hinahangaan ang kanilang kagandahan at katumpakan.

Mga opinyon sa mga liriko na digression na ipinahayag ng mga sikat na kontemporaryo ng Gogol

Marami sa mga kontemporaryo ng may-akda ang nagpahalaga sa akdang "Mga Patay na Kaluluwa". Hindi rin napapansin ang mga liriko na digression sa tula. Ang ilang mga sikat na tao ay nagsalita tungkol sa kanila. Halimbawa, nabanggit ni I. Herzen na ang isang liriko na lugar ay nagliliwanag, nagpapasigla sa salaysay upang muling mapalitan ng isang larawan na nagpapaalala sa atin ng mas malinaw kung anong uri ng impiyerno tayo. Ang liriko na simula ng gawaing ito ay lubos na pinahahalagahan ni V. G. Belinsky. Itinuro niya ang isang makatao, komprehensibo at malalim na subjectivity, na nagpapakita sa artist ng isang tao na may "nakikiramay na kaluluwa at isang mainit na puso."

Mga kaisipang ibinahagi ni Gogol

Ang manunulat, sa tulong ng mga lyrical digressions, ay nagpapahayag ng kanyang sariling saloobin hindi lamang sa mga pangyayari at mga taong inilarawan niya. Naglalaman ang mga ito, bilang karagdagan, ang paninindigan ng mataas na tadhana ng tao, ang kahalagahan ng mahusay na pampublikong interes at ideya. Ang pinagmulan ng liriko ng may-akda ay mga kaisipan tungkol sa paglilingkod sa kanyang bansa, tungkol sa mga kalungkutan, tadhana at mga nakatagong dambuhalang pwersa. Nagpapakita ito ng sarili kahit na ipinahayag ni Gogol ang kanyang galit o kapaitan tungkol sa kawalang-halaga ng mga karakter na inilalarawan niya, kung pinag-uusapan niya ang papel ng manunulat sa modernong lipunan o tungkol sa buhay na pag-iisip ng Russia.

Mga unang retreat

Sa mahusay na artistikong taktika, isinama ni Gogol ang mga extra-plot na elemento sa akdang "Dead Souls". Ang mga lyrical digressions sa tula ay sa una ay ang mga pahayag lamang ni Nikolai Vasilyevich tungkol sa mga bayani ng trabaho. Gayunpaman, habang umuunlad ang balangkas, mas nagiging iba-iba ang mga tema.

Si Gogol, na nakipag-usap tungkol kay Korobochka at Manilov, ay panandaliang pinutol ang kanyang pagsasalaysay, na parang gusto niyang tumabi sandali, upang mas maunawaan ng mambabasa ang larawan ng buhay na kanyang iginuhit. Halimbawa, ang digression na nakakagambala sa kuwento ni Korobochka Nastasya Petrovna sa akda ay naglalaman ng paghahambing sa kanya sa isang "kapatid na babae" na kabilang sa isang aristokratikong lipunan. Sa kabila ng bahagyang naiibang hitsura, hindi siya naiiba sa anumang paraan mula sa lokal na ginang.

magandang blonde

Si Chichikov sa kalsada pagkatapos ng pagbisita sa Nozdryov ay nakatagpo ng isang magandang blonde sa kanyang paraan. Isang kahanga-hangang lyrical digression ang nagtatapos sa paglalarawan ng pulong na ito. Isinulat ni Gogol na kahit saan ang isang tao ay makakatagpo ng hindi bababa sa isang beses sa paraan ng isang kababalaghan na hindi katulad ng anumang bagay na nakita niya noon, at magigising sa kanya ng isang bagong pakiramdam na hindi tulad ng karaniwan. Gayunpaman, ito ay ganap na dayuhan kay Chichikov: ang malamig na pag-iingat ng bayani na ito ay inihambing sa pagpapakita ng mga damdaming likas sa tao.

Mga paglihis sa mga kabanata 5 at 6

Ang lyrical digression sa dulo ng ikalimang kabanata ay may ganap na kakaibang karakter. Ang may-akda dito ay hindi nagsasalita tungkol sa kanyang bayani, hindi tungkol sa kanyang saloobin sa ito o sa karakter na iyon, ngunit tungkol sa talento ng mga taong Ruso, tungkol sa isang makapangyarihang tao na naninirahan sa Russia. na parang walang kaugnayan sa naunang pag-unlad ng aksyon. Gayunpaman, napakahalaga para sa pagbubunyag ng pangunahing ideya ng tula: ang tunay na Russia ay hindi mga kahon, butas ng ilong at aso, ngunit ang elemento ng mga tao.

Malapit na konektado sa mga liriko na pahayag na nakatuon sa pambansang karakter at ang salitang Ruso, at isang inspiradong pag-amin tungkol sa kabataan, tungkol sa pang-unawa ni Gogol sa buhay, na nagbubukas sa ikaanim na kabanata.

Sa mga galit na salita ni Nikolai Vasilyevich, na may pangkalahatang epekto, ang kuwento ni Plyushkin, na naglalaman ng mga batayang damdamin at adhikain na may pinakamalaking puwersa, ay nagambala. Nagagalit si Gogol sa kung ano ang maaaring maabot ng isang tao.

Ang pangangatwiran ng may-akda sa ika-7 kabanata

Sinimulan ni Nikolai Vasilyevich ang ikapitong kabanata na may mga talakayan tungkol sa buhay at malikhaing kapalaran ng manunulat sa isang lipunang kontemporaryo sa kanya. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa dalawang magkaibang tadhana na naghihintay sa kanya. Ang isang manunulat ay maaaring maging isang tagalikha ng "mga matataas na imahe" o isang satirist, isang realista. Ang lyrical digression na ito ay sumasalamin sa mga pananaw ni Gogol sa sining, gayundin ang saloobin ng may-akda sa mga tao at mga naghaharing elite sa lipunan.

"Maligayang Manlalakbay..."

Ang isa pang digression, simula sa mga salitang "Maligayang manlalakbay ...", ay isang mahalagang yugto sa pagbuo ng balangkas. Ito ay naghihiwalay sa isang bahagi ng kuwento sa isa pa. Ang mga pahayag ni Nikolai Vasilyevich ay nagpapaliwanag sa kahulugan at kakanyahan ng parehong nauna at kasunod na mga pagpipinta ng tula. Ang lyrical digression na ito ay direktang nauugnay sa mga katutubong eksena na inilalarawan sa ikapitong kabanata. Ito ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa komposisyon ng tula.

Mga pahayag tungkol sa mga ari-arian at ranggo

Sa mga kabanata na nakatuon sa imahe ng lungsod, makikita natin ang mga pahayag ni Gogol tungkol sa mga ari-arian at ranggo. Sabi niya, "naiinis" sila kaya lahat ng nasa printed book ay parang "personal" sa kanila. Tila, ito ang "kaayusan sa hangin."

Mga pagmumuni-muni sa mga maling akala ng tao

Nakikita natin ang mga liriko na digression ng tulang "Dead Souls" sa buong kwento. Tinapos ni Gogol ang paglalarawan ng pangkalahatang pagkalito sa mga pagmumuni-muni sa mga maling paraan ng tao, ang kanyang mga maling akala. Ang sangkatauhan ay nakagawa ng maraming pagkakamali sa kasaysayan nito. Ang kasalukuyang henerasyon ay mayabang na tumatawa dito, kahit na ito mismo ay nagsisimula ng isang buong serye ng mga bagong maling akala. Ang kanyang mga inapo sa hinaharap ay tatawa sa kasalukuyang henerasyon.

Mga Huling Retreat

Naabot ng civic pathos ni Gogol ang espesyal na lakas nito sa digression na "Rus! Rus!...". Ipinapakita nito, pati na rin ang liriko na monologo na inilagay sa simula ng ika-7 kabanata, isang natatanging linya sa pagitan ng mga link ng salaysay - ang kuwento ng pinagmulan ng kalaban (Chichikov) at mga eksena sa lungsod. Dito ang tema ng Russia ay malawak na binuo. Ito ay "hindi komportable, nakakalat, mahirap." Gayunpaman, dito ipinanganak ang mga bayani. Ang may-akda, pagkatapos nito, ay nagbabahagi sa amin ng mga kaisipang naging inspirasyon ng karerang troika at ng malayong kalsada. Si Nikolai Vasilyevich ay nagpinta ng mga larawan ng kanyang katutubong Ruso nang sunud-sunod. Lumilitaw ang mga ito sa harap ng tingin ng isang manlalakbay na nagmamadali sa kalsada ng taglagas sakay ng mabibilis na kabayo. Sa kabila ng katotohanan na ang imahe ng ibong troika ay naiwan, sa liriko na ito ay muli nating nararamdaman.

Ang kwento tungkol kay Chichikov ay nagtatapos sa pahayag ng may-akda, na isang matalim na pagtutol kung kanino ang pangunahing karakter at ang buong akda sa kabuuan, na naglalarawan ng "kasuklam-suklam at masama", ay maaaring mabigla.

Ano ang sinasalamin ng mga lyrical digression at ano ang nananatiling hindi nasasagot?

Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ng may-akda ay makikita sa mga liriko na digression sa tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls". Ang imahe ng Russia, na kumukumpleto sa gawain, ay natatakpan ng malalim na pagmamahal. Ipinakita niya ang ideyal na nagbigay-liwanag sa daan para sa artista kapag naglalarawan ng isang bulgar na maliit na buhay.

Sa pagsasalita tungkol sa papel at lugar ng mga lyrical digressions sa tula na "Dead Souls", nais kong tandaan ang isang kakaibang sandali. Sa kabila ng maraming argumento ng may-akda, ang pinakamahalagang tanong para kay Gogol ay nananatiling hindi nasasagot. At ang tanong na ito ay, saan nagmamadali ang Russia. Hindi mo mahahanap ang sagot dito sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga liriko na digression sa Dead Souls ni Gogol. Tanging ang Makapangyarihan sa lahat ang makakaalam kung ano ang naghihintay sa bansang ito, "kinasihan ng Diyos," sa pagtatapos ng paglalakbay.