Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang komedya na "Woe from Wit" ay sumasalamin sa napipintong pagkakahati sa marangal na lipunan. Ang pagbabago ng isang siglo patungo sa isa pa, ang natapos na digmaan noong 1812, ay nangangailangan ng mga may-ari ng lupa na muling suriin ang kanilang mga halaga at baguhin ang kanilang pananaw sa buhay panlipunan. Kaugnay nito, may mga maharlika na gustong mapabuti ang posisyon ng Russia sa pamamagitan ng pagtaas ng halaga ng pagkatao ng tao at kamalayang sibil. Ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang pangkat ng mga maharlika ay itinalaga sa dula bilang isang sagupaan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo." Sa komedya Woe From Wit, sina Chatsky at Famusov ang pangunahing kalaban.

Ang problema ng isip sa komedya

A.S. Sumulat si Griboyedov tungkol sa kanyang trabaho: "Sa aking komedya mayroong 25 tanga para sa isang matino na tao." Sa pamamagitan ng "matalino na tao" Griboyedov ay nangangahulugang ang pangunahing karakter ng komedya - Alexander Andreyevich Chatsky. Ngunit sa proseso ng pagsusuri sa gawain, nagiging malinaw na si Famusov ay hindi rin matatawag na tanga. Dahil inilagay ni Griboyedov ang kanyang sariling mga saloobin at mithiin sa imahe ng Chatsky, natagpuan ng may-akda ang kanyang sarili na ganap na nasa panig ng kalaban. Gayunpaman, parehong may sariling katotohanan sina Chatsky at Famusov, na ipinagtatanggol ng bawat bayani. At ang bawat isa sa kanila ay may sariling isip, ang isip lang ni Chatsky at ang isip ni Famusov ay naiiba sa kalidad.

Ang isip ng isang maharlika, na sumusunod sa mga konserbatibong pananaw at mithiin, ay naglalayong protektahan ang kanyang kaginhawahan, ang kanyang mainit na lugar mula sa lahat ng bago. Ang bago ay laban sa lumang paraan ng pamumuhay ng mga pyudal na panginoong maylupa, dahil nagbabanta ito sa pagkakaroon nito. Sumusunod si Famusov sa gayong mga pananaw.

Ang Chatsky, sa kabilang banda, ay ang may-ari ng isang epektibo, nababaluktot na pag-iisip, na naglalayong bumuo ng isang bagong mundo, kung saan ang mga pangunahing halaga ay ang karangalan at dignidad ng isang tao, ang kanyang pagkatao, at hindi ang pera at posisyon sa lipunan.

Ang mga halaga at mithiin ng Chatsky at Famusov

Ang mga pananaw nina Chatsky at Famusov ay naiiba nang husto sa lahat ng mga isyu na may kaugnayan sa pamumuhay ng isang maharlika. Si Chatsky ay isang tagasuporta ng edukasyon, paliwanag, siya mismo ay "matalim, matalino, mahusay magsalita", "nagsusulat nang maluwalhati, nagsasalin." Si Famusov at ang kanyang lipunan, sa kabaligtaran, ay isinasaalang-alang ang labis na "pag-aaral" na nakakapinsala sa lipunan at labis na natatakot sa hitsura sa kanilang gitna ng mga tao tulad ng Chatsky. Ang mga Chatsky ay nagbabanta sa Moscow ng Famus sa pagkawala ng karaniwang kaginhawaan nito at ng pagkakataong gumugol ng buhay "sa mga kapistahan at sa pagmamalabis."

Ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Chatsky at Famusov ay sumiklab din sa paligid ng saloobin ng mga maharlika sa serbisyo. Chatsky "ay hindi nagsisilbi, iyon ay, hindi siya nakahanap ng anumang gamit doon." Ipinaliwanag ito ng pangunahing karakter ng komedya sa ganitong paraan: "I would be glad to serve - it is sickening to serve." Ngunit ang konserbatibong marangal na lipunan ay inayos sa paraang imposibleng makamit ang anuman dito nang walang "paglilingkod". Nais ni Chatsky na pagsilbihan "ang layunin, hindi ang mga tao."

Ngunit si Famusov at ang kanyang mga tagasuporta ay may ganap na naiibang pananaw sa isyu ng serbisyo.

Ang ideal ni Famusov ay ang kanyang yumaong tiyuhin na si Maxim Petrovich. Nakuha niya ang paggalang ng empress sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-arte bilang isang jester sa isang reception. Dahil sa pagkatisod at pagkahulog, nagpasya siyang paboran ang mahirap na sitwasyong ito: kusa siyang nahulog nang ilang beses upang mapatawa ang mga manonood at si Empress Catherine. Ang kakayahang "maglingkod bilang isang pabor" ay nagdala kay Maksim Petrovich ng napakalaking kayamanan at bigat sa lipunan.

Hindi tinatanggap ni Chatsky ang gayong mga mithiin, para sa kanya ito ay isang kahihiyan. Tinatawag niya ang panahong ito na panahon ng "pagkamasunurin at takot", na pumipigil sa kalayaan ng tao. Ang paghahambing ng bayani ng "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo" ay hindi lumalabas na pabor sa huli, dahil ngayon "lahat ay humihinga nang mas malaya at hindi nagmamadaling umangkop sa regiment ng mga jesters".

Mga halaga ng pamilya nina Chatsky at Famusov

Nagaganap din ang salungatan sa pagitan nina Famusov at Chatsky dahil sa pagkakaiba-iba ng kanilang mga pananaw sa mga halaga ng pamilya. Naniniwala si Famusov na kapag lumilikha ng isang pamilya, ang pagkakaroon ng pag-ibig ay hindi mahalaga. "Ang mahirap na lalaki ay hindi katugma sa iyo," sabi niya sa kanyang anak na babae. Parehong sa lipunan at sa pamilya, pera ang nasa unahan. Ang kayamanan para sa lipunan ng Famus ay kapareho ng kaligayahan. Ang mga personal na katangian ay hindi mahalaga sa lipunan o sa pamilya: "Maging masama, ngunit kung mayroon kang isang kaluluwa ng dalawang libong miyembro ng pamilya, iyon ang lalaking ikakasal."

Si Chatsky, sa kabilang banda, ay isang tagasuporta ng isang masiglang pakiramdam, kung kaya't siya ay kahila-hilakbot para sa Moscow ni Famusov. Ang bayaning ito ay naglalagay ng pag-ibig kaysa sa pera, ang edukasyon sa itaas ng katayuan sa lipunan. Samakatuwid, ang salungatan sa pagitan ng Chatsky at Famusov ay sumiklab.

mga konklusyon

Ang mga paghahambing na katangian nina Chatsky at Famusov ay nagpapakita ng lahat ng kasamaan at imoralidad ni Famusov at ng kanyang mga tagasuporta. Ngunit ang panahon ni Chatsky sa lipunan na inilarawan sa komedya na "Woe from Wit" ay hindi pa dumarating. Ang pangunahing tauhan ay pinatalsik mula sa kapaligirang ito, na idineklarang baliw. Napilitan si Chatsky na umatras dahil sa numerong superioridad ng "nakaraang siglo." Ngunit umalis siya sa Moscow hindi isang talo, ngunit isang nagwagi. Ang sekular na Moscow ay natakot sa kanyang mga talumpati. Ang kanyang katotohanan ay kakila-kilabot para sa kanila, ito ay nagbabanta sa kanilang personal na kaginhawaan. Ang kanyang katotohanan ay mananaig, dahil ang pagpapalit ng luma ng bago ay natural sa kasaysayan.

Ang sagupaan sa pagitan ng Famusov at Chatsky ay isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang henerasyon, dalawang magkaibang mundo. Ang mga argumento at dahilan para sa salungatan na inilarawan sa artikulong ito ay maaaring gamitin ng mga mag-aaral sa ika-9 na baitang habang nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang "Mga Katangian nina Chatsky at Famusov sa komedya" Aba mula sa Wit "

Pagsubok ng produkto

Ang komedya na "Woe from Wit" ay masigasig na tinanggap ng mga maharlikang rebolusyonaryo ang pag-iisip. Sinasalamin nito ang buhay ng Russia, ang diwa ng panahon, naglantad sa estado ng lipunang Ruso.Ang batayan ng komedya ni Griboyedov ay ang pagsalungat ng mga pananaw ng mga Decembrist sa reaksyunaryong masa ng maharlika. Sa kanyang trabaho, si Griboyedov ay nagbigay ng maraming mahahalagang problema: ang problema ng serfdom at ang relasyon sa pagitan ng mga marangal na may-ari ng lupa at serf peasantry, ang problema ng serbisyo publiko, edukasyon at kultura, mali at tunay na pagkamakabayan. Ang problematic ay nagbigay sa komedya ng isang matinding pampulitikang karakter.

"Isang grupo ng mga halimaw ng lipunan, kung saan ang bawat isa ay gumawa ng ilang opinyon, panuntunan, pag-iisip, binabaluktot ang kanilang lehitimong kahulugan sa kanilang sariling paraan ..." (Gogol).

Si Griboyedov, isang realista, ay nagdala sa entablado ng isang buong pulutong ng mga naninirahan sa marangal na Moscow. Ang mga ito ay "aces", habang ipinagmamalaki nilang tawag sa kanilang sarili, mayaman at marangal na maharlika. Sila ay sikat hindi lamang para sa kanilang mga merito sa larangan ng paglilingkod, hindi para sa kanilang mahusay na pagganap ng tungkuling sibiko, hindi para sa mga utos at sugat na natanggap sa larangan ng digmaan. Hindi! Alam namin na ang isang tiyak na Tatiana Yuryevna ay iginagalang dito para sa katotohanan na siya

Ang mga bola ay hindi maaaring maging mas mayaman
Mula Pasko hanggang Kuwaresma
At mga pista opisyal sa tag-araw sa dacha.

Iginuhit ang kanyang sarili sa mga mithiin ng isang tao kung kanino dapat matutong mamuhay, sabi ni Famusov:

Hindi siya tama sa pilak,
Kumain ako sa ginto, isang daang tao sa serbisyo,
Lahat sa mga medalya, sumakay siya magpakailanman sa isang tren.
Kayamanan ang pangunahing bagay para sa kanila,
Maging mababa, ngunit kung mayroon kang sapat
Mga kaluluwa ng isang libo dalawang generic
Siya at ang nobyo.

Tinatrato nila ang mga taong mas mahirap kaysa sa kanilang sarili nang may paghamak. Maaari nilang "aminin" ang mahirap na tao sa kanilang sarili kung kailangan nila siya, ngunit hindi nila pinalampas ang isang pagkakataon na mayabang na sisihin siya:

"Pinainit ko si Bezrodny at dinala ko siya sa aking pamilya.
Ibinigay ang ranggo ng assessor at dinala siya sa mga sekretarya
Inilipat sa Moscow sa pamamagitan ng aking tulong,
At kung hindi dahil sa akin, naninigarilyo ka sana sa Tver "-

kahawig ng Famusov kay Molchalin.

Ang Moscow nobility ay isang bilog ng malapit na kaugnay na mga kakilala. Tinutulungan sila ng mga koneksyon na magnegosyo, makakuha ng mga bagong ranggo at posisyon. Tumutulong sila dito, ngunit isang "mahal na tao" lamang, narito sila pumunta upang bisitahin si Tatyana Yurievna, ngunit higit pa dahil

Mga opisyal at opisyal -
Lahat ng kanyang mga kaibigan at lahat ng kanyang mga kamag-anak.

Na-promote sila dito para lang

At kunin ang award at magsaya.

Masigasig na sinabi ni Famusov sa mga kabataan ang tungkol sa maharlika na si Maxim Petrovich, na nagsilbi kahit sa ilalim ni Catherine. Ito ang mithiin ng buong marangal na lipunan. Si Maxim Petrovich, na naghahanap ng isang lugar sa korte, ay hindi nagpakita ng anumang merito o talento sa negosyo, ngunit lamang, tulad ng sinabi ni Chatsky, "matapang na isinakripisyo ang likod ng kanyang ulo," iyon ay, nahulog siya sa pabor ng empress, at naging tanyag dahil sa madalas na baluktot ang kanyang leeg.nakayuko.

At maraming mga bisita sa bahay ni Famusov ang lumikha ng karangalan at kayamanan para sa kanilang sarili sa parehong paraan tulad ng matandang maharlika na ito.

"Sinumang nangangailangan nito, ang pagmamataas ay nasa alabok,
At sa mga mas mataas, ang pambobola, tulad ng puntas, ay hinabi."

Halimbawa, si Repetilov, upang mapalitan ang kanyang lugar sa lipunan, ay gumamit ng parehong mga workaround:

"Si Baron von Klaz bilang mga ministrong methyl,
At ako -
Dumiretso ako sa manugang niya."

At Skalozub? Mula sa kanyang kuwento, nalaman natin na noong Agosto 1813 siya ay "naupo sa isang trench", iyon ay, tila nagtatago sa isang taguan. Matapos ang gayong "matalino" na gawaing militar, ang Skalozub ay hindi lamang nakatanggap ng isang order "sa leeg", ngunit malapit nang ma-promote sa pangkalahatan. At dito umaasa siya hindi para sa kanyang sariling mga merito, ngunit para sa ganap na magkakaibang mga kadahilanan:

“Bukas lang ang mga bakante,
Kung magkagayon ay papatayin ng mga matatanda ang iba,
Yung iba, mukha kang patay."

Ang mas mataas na maharlika sa Moscow ay nabubuhay nang monotonously at hindi kawili-wili. Pumunta tayo sa bahay ni Famusov. Ang mga bisita ay nagtitipon dito araw-araw. Anong ginagawa nila? Hapunan, paglalaro ng baraha, pag-uusap tungkol sa pera at damit, tsismis. Alam ng lahat dito ang tungkol sa iba: naiinggit sila sa mga tagumpay, malugod na minarkahan ang kanilang mga pagkabigo. Hindi pa lumilitaw si Chatsky, ngunit narito na ang paninirang-puri tungkol sa kanyang mga pagkabigo sa serbisyo. Si Prinsesa Tugoukhovskaya ay nagseselos kay Prinsesa Khryumina, at si Countess Khryumina ay "masama sa buong mundo," si Khlesgova ay nagsimula ng isang away kina Famusov at Skalozub.

Sa anong kasiyahan ng mga naiinip na tsismis na ito ay nakuha sa imbensyon ni Sophia tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Agad na kumalat ang bulung-bulungan sa mga silid, ang tsismis ay pinupulot at pinapaypayan ng mga taong hindi pa nakakaalam, na hindi pa nakikita ang Chatsky.

Narito ang kanilang munting kaisipan at katawa-tawa na mga imbensyon. Baliw na kasi

Pumunta ako ayon sa aking ina, ayon kay Anna Alekseevna,
8 beses nabaliw ang namatay.

Uminom umano siya ng champagne sa "baso", "bote," at malaki at "kuwarenta na bariles." At kung anong kamalayan sa mga gawain ng ibang tao ang ipinapakita ng mga bored na ito! Ang isang masiglang pag-uusap ay nagiging argumento - ngunit tungkol saan? Oo, siyempre, tungkol sa kayamanan ni Chatsky. Ilang serf soul mayroon siya? Ang galit na galit na Khlestova ay sumigaw:

"Hindi, tatlong daan - hindi ko talaga alam ang mga ari-arian ng ibang tao!"

Mayroon pa bang ibang impormasyon sa kanilang isipan maliban sa kayamanan ng ibang tao? Hindi, wala sa kanila ang nagbabasa ng mga pahayagan, at kung makatagpo sila ng isang nakalimbag na salita, gaano karaming masasamang kaisipan ang idudulot nito!

Ang kaliwanagan para sa kanila ay isang salot, isang panganib na nagbabanta sa karaniwang mga istruktura ng buhay. Si Famusov ay nagsasalita nang may galit:

"Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan,
Ano ang mas mahalaga ngayon kaysa kailan,
Mga baliw na diborsiyado, at mga gawa at opinyon ", -

at tinapos ang kanyang pag-iisip sa isang tiyak na kahilingan:

"...Hindi! kung hindi ka titigil:
Kolektahin ang lahat ng mga libro at sunugin!"

Ang mga maharlika sa Moscow ay mayabang at mayabang. Mataas ang pakikitungo niya sa mga taong mas mahirap kaysa sa kanyang sarili. Ngunit lalo na ang paghamak ay naririnig sa mga pangungusap na tinutugunan sa mga alipin. Ang mga ito ay "Filki", "Fomki", "Chumps", "Lazy Teteries". Isang pag-uusap sa kanila

"Sa trabaho mo! Para magkaayos kayo!"

Hindi nakikita ng mga maharlika sa kanilang mga lingkod ang mga taong katulad ng kanilang mga sarili. Sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang pagbili, nakalimutan ni Khlesgova na hindi siya bumili ng isang maliit na hayop, ngunit isang lalaki:

“Ano ang aking arap para sa mga serbisyo:
kulot! Ang umbok ng talim ng balikat!
Galit! Lahat ng cat grip!
Pagkatapos ng lahat, nilikha ng Panginoon ang gayong tribo!
Damn it."

At sa monologo na "Sino ang mga hukom?" Galit na ikinuwento ni Chatsky kung paano itinatapon ng mga maharlika, "nag-uumapaw sa mga kapistahan at pagmamalabis," ang buhay ng kanilang mga alipin. Narito ang isang larawan ng may-ari ng serf:

"Ang Nestor na iyon ng mga marangal na hamak,
Isang pulutong na napapaligiran ng mga katulong
Masigasig, sila ay nasa oras ng alak at labanan
At ang karangalan at ang kanyang buhay ay nagligtas sa kanya, bigla
Ipinagpalit niya ang tatlong greyhounds para sa kanila !!!"

Ipinagmamalaki ng mga maharlika sa Moscow ang kanilang pagiging makabayan, ang kanilang pagmamahal sa kanilang katutubong lungsod, para sa kanilang bansa. Masigasig na sinabi ni Famusov kay Skalozub ang tungkol sa "isang espesyal na imprint sa lahat ng mga taga-Moscow." Ngunit napansin namin na mayroon lamang maliit na Ruso, simple at natural sa kanila. Sa kabaligtaran, lahat ng bagay sa kanila, simula sa kanilang semi-Russian na wika, mga damit na "na may taffeta, marigold at haze," at ang kanilang saloobin sa kanilang mga tao, ay malalim na dayuhan sa Russian. Ang mga batang babae ay kumanta ng mga romantikong Pranses, nagbasa ng mga librong Pranses, mga pangalan ng Ruso sa isang banyagang paraan sa Moscow.

"Bukas ang pinto para sa mga inanyayahan at hindi inanyayahan,
Lalo na sa mga dayuhan."

Sa isang saradong pormasyon, sinasalungat ng mga Famusians ang lahat ng bago at advanced. Narito ang Skalozub ay nagsasabi nang may pagkairita tungkol sa kanyang pinsan, na

"Mahigpit kong kinuha ang ilang bagong panuntunan,
Sinundan siya ni Chin, bigla siyang umalis sa serbisyo,
Nagsimula akong magbasa ng mga libro sa nayon."

Ang pag-uugali na ito ay "hindi tama" ayon kay Famusov at Skalozub. Sila mismo ay maaaring polyberal, ngunit natatakot sila sa mga radikal na pagbabago:

"Hindi sa nagpakilala sila ng mga novelties - hindi kailanman,
Iligtas mo kami, diyos! hindi".

At nang si Chatsky ay nangahas na "pampubliko" na ipahayag ang lima o anim na "tunog" na mga pag-iisip, gaanong natakot ang matandang master na si Famusov! Tinawag niya si Chatsky na isang "mapanganib na tao" at ang kanyang mga iniisip ay "mga ideya sa pagdaraya." Para sa kanya, pinalaki sa diwa ng Maximov Petrovich, sa nakalipas na ika-18 siglo, ang ika-19 na siglo ay tila isang mapanganib na panahon. Sa bawat taong katulad niya, nakikita ni Famusov ang "carbonara", "freemason", "Voltairian".

Maraming miyembro ng lipunang Famus, bawat isa sa kanila ay may sariling mga personal na katangian, ngunit lahat sila ay pinagsama sa isang kampo ng mga mithiin na "At kumuha ng gantimpala at mamuhay nang masaya", "At ang gintong bag ay nagmamarka ng mga heneral!", Conservatism, katamaran, takot sa bago, takot sa harap ng mga advanced na tao.

Paano inihayag ni Molchalin ang kanyang sarili sa panahon ng pakikipag-usap kay Chatsky? Paano siya kumikilos at ano ang nagbibigay sa kanya ng karapatang kumilos nang ganito?

Si Molchalin ay mapang-uyam at prangka kay Chatsky tungkol sa kanyang mga pananaw sa buhay. Nakipag-usap siya, mula sa kanyang pananaw, sa isang talunan ("Hindi ka binigyan ng mga ranggo, nabigo ka ba sa serbisyo?"), Nagbibigay ng payo na pumunta kay Tatyana Yuryevna, ay taimtim na nagulat sa matalas na komento ni Chatsky tungkol sa kanya at kay Foma Fomich, na "sa ilalim ng tatlong ministro ang pinuno ng departamento ". Ang kanyang condescending, kahit na nagtuturo na tono, pati na rin ang kuwento ng kalooban ng kanyang ama, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na hindi siya umaasa sa Chatsky, na ang Chatsky, para sa lahat ng kanyang mga talento, ay hindi tinatamasa ang suporta ng Famus society, dahil ang kanilang mga pananaw ay lubhang naiiba. At, siyempre, isang malaking karapatan na kumilos sa ganitong paraan sa isang pakikipag-usap kay Chatsky ay nagbibigay kay Molchalin ng kanyang tagumpay kasama si Sophia. Ang mga prinsipyo ng buhay ni Molchalin ay maaaring mukhang katawa-tawa lamang ("upang masiyahan ang lahat ng mga tao nang walang pagbubukod", na magkaroon ng dalawang talento - "pagmoderate at katumpakan", "pagkatapos ng lahat, kailangan mong umasa sa iba"), ngunit ang kilalang dilemma " Nakakatawa ba o nakakatakot si Molchalin?" sa eksenang ito ay napagpasyahan - kakila-kilabot. Nagsalita si Molchalin at nagpahayag ng kanyang mga pananaw.

Ano ang mga mithiin sa moral at buhay ng lipunang Famus?

Sa pagsusuri sa mga monologo at diyalogo ng mga bayani sa ikalawang yugto, nahawakan na natin ang mga mithiin ng lipunang Famus. Ang ilang mga prinsipyo ay ipinahayag aphoristically: "At kumuha ng mga parangal, at magsaya", "Kailangan ko lang maging isang heneral!" Ang mga mithiin ng mga bisita ni Famusov ay ipinahayag sa mga eksena ng kanilang pagdating sa bola. Narito si Prinsesa Khlestova, alam na alam ang presyo ng Zagoretsky ("Siya ay isang sinungaling, isang sugarol, isang magnanakaw / ako ay mula sa kanya at ang pinto ay naka-lock ..."), ay tinanggap siya, dahil siya ay isang "master to please" , nakakuha ng isang maliit na arap na babae bilang regalo. Ang mga asawang babae ay nagpapasakop sa kanilang mga asawa sa kanilang kalooban (Natalya Dmitrievna, isang binibini), ang asawa ay isang batang lalaki, ang asawa ay isang lingkod ay nagiging perpekto ng lipunan, samakatuwid, ang Molchalin ay may magandang mga prospect na makapasok sa kategoryang ito ng mga asawa at gumawa ng isang karera. Lahat sila ay nagsusumikap para sa pagkakamag-anak sa mayaman at marangal. Ang mga katangian ng tao ay hindi pinahahalagahan sa lipunang ito. Ang Gallomania ay naging tunay na kasamaan ng marangal na Moscow.

Bakit umusbong at kumalat ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky? Bakit handang suportahan ng mga bisita ni Famusov ang tsismis na ito?

Ang paglitaw at pagkalat ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky ay isang napaka-interesante na dramatikong serye ng mga phenomena. Sa unang tingin, lilitaw ang tsismis kapag nagkataon. Si GN, na nakuha ang mood ni Sophia, ay nagtanong sa kanya kung paano niya natagpuan si Chatsky. "Hindi siya lahat doon". Ano ang ibig sabihin ni Sophia, na nasa ilalim ng impresyon ng katatapos lang na pag-uusap sa bayani? Halos hindi ako naglalagay ng direktang kahulugan sa aking mga salita. Ngunit eksaktong naunawaan iyon ng kausap at muling nagtanong. At dito sa ulo ni Sophia, iniinsulto para kay Molchalin, lumitaw ang isang mapanlinlang na plano. Ang mga pangungusap sa karagdagang mga pahayag ni Sophia ay may malaking kahalagahan para sa paliwanag ng eksenang ito: "pagkatapos ng isang paghinto, tumingin siya sa kanya nang masinsinan, sa gilid." Ang kanyang karagdagang mga pahayag ay naglalayong sadyang ipasok ang kaisipang ito sa ulo ng mga sekular na tsismis. Hindi na siya nag-aalinlangan na ang kumakalat na tsismis ay mapupulot at mapupuno ng mga detalye.

Handa siyang maniwala!

Ay, Chatsky! gusto mong makipaglaro bilang mga jester,

Masarap bang subukan ang iyong sarili?

Ang bulung-bulungan ng kabaliwan ay kumakalat na may kahanga-hangang bilis. Magsisimula ang isang serye ng "maliit na komedya", kapag ang bawat isa ay naglalagay ng kanilang sariling kahulugan sa balitang ito, sinusubukang magbigay ng kanilang sariling paliwanag. Ang isang tao ay nagsasalita nang may poot tungkol sa Chatsky, may nakikiramay sa kanya, ngunit naniniwala ang lahat, dahil ang kanyang pag-uugali at ang kanyang mga pananaw ay hindi sapat sa mga pamantayang tinatanggap sa lipunang ito. Sa mga eksenang ito ng komedya, ang mga karakter ng mga karakter na bumubuo sa bilog ng Famus ay napakatalino na inihayag. Dinagdagan ni Zagoretsky ang balita nang mabilisan ng isang kathang-isip na kasinungalingan na pinasok ng buhong na tiyuhin si Chatsky sa dilaw na bahay. Naniniwala din ang kondesa-apo; ang mga paghatol ni Chatsky ay tila nakakabaliw sa kanya. Ang pag-uusap tungkol kay Chatsky na Countess-lola at Prinsipe Tugoukhovsky, na, dahil sa kanilang pagkabingi, ay nagdaragdag ng marami sa tsismis na itinakda sa Sophia: "ang sinumpa na Voltairean", "lumabag sa batas", "sa mga pusurmans," ay katawa-tawa, at iba pa. Pagkatapos ang mga komiks na miniature ay pinalitan ng isang mass scene (act three, phenomenon XXI), kung saan halos lahat ay kinikilala si Chatsky bilang isang baliw.

Ipaliwanag ang kahulugan at tukuyin ang kahulugan ng monologo ni Chatsky tungkol sa isang Pranses mula sa Bordeaux.

Ang monologo na "Frenchie mula sa Bordeaux" ay isang mahalagang eksena sa pag-unlad ng salungatan sa pagitan ng lipunan ng Chatsky at Famus. Matapos magkaroon ng hiwalay na pag-uusap ang bayani kay Molchalin, Sophia, Famusov, ang kanyang mga panauhin, kung saan ipinakita ang isang matalim na pagsalungat ng mga pananaw, dito siya naghahatid ng isang monologo sa harap ng buong lipunan na natipon sa bola sa bulwagan. Ang bawat isa ay naniwala na sa bulung-bulungan tungkol sa kanyang kabaliwan at samakatuwid ay inaasahan mula sa kanya ang malinaw na mapanlinlang na mga pananalita at kakaiba, marahil agresibo, mga aksyon. Ito ay sa ugat na ito na ang mga bisita ay nakikita ang mga talumpati ni Chatsky na kinondena ang kosmopolitanismo ng marangal na lipunan. Ito ay kabalintunaan na ang bayani ay nagpapahayag ng mabuti, makabayan na mga kaisipan ("slavish blind imitation", "matalino at masayahin ang ating mga tao"; sa pamamagitan ng paraan, ang pagkondena kay Gallomania kung minsan ay tunog sa mga talumpati ni Famusov), siya ay napagkakamalan na sira ang ulo at sila ay umalis. sa kanya, huminto sa pakikinig, masigasig na umiikot sa isang waltz, ang mga matatandang tao ay nagkalat sa mga talahanayan ng card.

Na naglalarawan sa buhay ng bansa pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Ito ay isang buhay kung saan nagbanggaan ang dalawang kampo. Ang unang kampo ay isang advanced, Decembrist na pananaw, isang bagong pananaw sa buhay, sa mga pundasyon nito. Ang pangalawang kampo ay ang maharlika, o noong nakaraang siglo, sila rin ang lipunang Famus. Ito ay tiyak tungkol sa mga mithiin ng lipunang Famus na pag-uusapan natin, na isinasaalang-alang ang kanilang mga mithiin sa moral at buhay.

Upang maunawaan kung ano ang mga mithiin sa lipunan ng Famus, upang i-highlight ang kanilang mga mithiin at mga halaga, sapat na upang maging pamilyar sa gawain ni Griboyedov. Sa loob nito, ang may-akda, na naglalarawan sa nakaraang siglo, ay lumilikha ng mga larawan ng mga marangal na maharlika ng Moscow, na tinatawag ang kanilang sarili na mga aces, sila rin ay mga kinatawan ng lipunang Famus.

Ang mga mithiin sa buhay ng lipunang Famus

Sino ang isang tao mula sa bilog na ito at ano ang kanilang mga mithiin sa buhay? Dito lang natin nakikita ang mga mayayaman, maharlika, kumbaga, ang mga piling tao ng kabisera. Lahat sila ay nagmula sa marangal na pamilya, at ang mga mithiin ng mga taong ito ay simple at naiintindihan.

Para sa mga taong ito, pera lamang ang mahalaga, sa tulong kung saan maaaring makuha ang parehong ranggo at mga order. Ito ang mga taong hindi sikat sa kanilang mga merito sa Fatherland, para sa kanila ang civic duty ay hindi nangangahulugang anuman, ang pangunahing bagay ay ang lalaking ikakasal ay may mas makapal na pitaka at pagkatapos ay siya ay magiging isang iginagalang na tao. Si Famusov, na nagsasalita tungkol sa mga mithiin ng isang tao, ay nagsabi, maging mas mababa, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya, siya ang lalaking ikakasal. Kaya, si Skalozub ay isang mahusay na kandidato para sa mga manliligaw, dahil siya ay naglalayong para sa mga heneral, bukod pa, mayroon din siyang gintong bag. Ngunit kung walang pera, kung ang isang tao ay mahirap, kung gayon ang lipunan ng Famus ay tratuhin siya nang may pag-aalipusta. Hindi mo maaaring pag-usapan ang tungkol sa mga serf, dahil sa pangkalahatan ay hindi sila itinuturing na mga tao, na tinatawag silang mga chumps at crowbars. Muli, upang igalang ng mga piling tao, kailangan mo ng yaman. Halimbawa, iginagalang si Tatyana Yurievna, dahil nag-aayos siya ng mga mayayamang bola.

Mga mithiin sa moral ng lipunang Famus

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga moral na mithiin at pananaw sa lipunan ng Famus, kung gayon narito para kay Famusov ang kanyang tiyuhin ang perpekto, na itinakda niya bilang isang halimbawa sa lahat. Ang kanyang tiyuhin ay nagsilbi sa ilalim ni Catherine, ngunit natanggap niya ang kanyang lugar sa korte hindi sa tulong ng anumang mga talento o merito. Isinakripisyo lang niya ang likod ng kanyang ulo, madalas lang nakayuko ang kanyang leeg. Higit sa lahat, maraming miyembro ng kapaligirang ito ang tumatanggap din ng karangalan at kayamanan. Ang parehong Skolozub ay hindi mas mahusay. Ayon sa kanyang kuwento, noong 1813 ay nakaupo lamang siya sa pagtatago, at pagkatapos ng isang pambihirang tagumpay ay nakatanggap siya ng medalya, at ngayon ay inaasahan niya ang ranggo ng isang heneral.

Ang ideal ng Famus society ay tiyak na hindi enlightenment, dahil ang enlightenment at pagtuturo ay parang salot para sa kanila. Ang mga taong nakikibahagi sa agham at pagkamalikhain ay mga walang kwentang tao para sa lipunan. Naniniwala si Famusov na ang edukasyon ay masakit lamang, kaya't susunugin niya ang lahat ng mga libro. At sila mismo ay hindi nagbabasa ng diyaryo.

Mga huwad na patriot din ang entourage ni Famus. Patriyotismo lang ang pinag-uusapan nila, sila mismo ay walang ginagawa para sa bayan. Bagama't may mga ranggo, hindi sila nararapat sa pagganap ng tungkuling militar o sibiko. Sa kanilang pag-uusap, ang mga salitang banyaga ay patuloy na naririnig, nakikinig sila sa mga romantikong Pranses, sinusunod nila ang French fashion.

Ang mga mithiin sa buhay ng lipunang Famus

Isinulat ni A. S. Griboyedov ang kanyang sikat na komedya na "Woe from Wit" sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, sa gitna ng mga paghahanda para sa pag-aalsa ng Disyembre. Nanaig na ang mga rebolusyonaryong sentimyento sa lipunan. Tila ito ay hindi nakikitang nahahati sa maharlika na nagkaroon ng hugis noong panahong iyon at mga bagong tao, na nagdadala ng mga progresibong ideya sa masa. Si Griboyedov mismo ay kabilang sa pangalawang kampo, kaya si A.A. Chatsky ang naging pangunahing karakter ng gawain.

At kinondena niya ang maayos na pananaw sa mundo ng mayayamang opisyal.

Ang isa sa mga marangal na may-ari ng lupa sa Moscow ay si Pavel Afanasevich Famusov, kung saan ang buong piling tao ng lungsod ay nagtipon sa bahay. Salamat sa bayaning ito, ang ekspresyong "Famus society" ay umiral nang higit sa dalawang siglo. Sino ang mga tao mula sa bilog ni Famusov? Lahat sila, nang walang pagbubukod, ay nagmula sa mga marangal na pamilya, at samakatuwid ang mga taong mas mahirap ay tinatrato nang may paghamak.

Mayroon silang napaka-prejudiced na saloobin sa mga serf. Ang mga ito ay para sa kanila "parsley", "block", "crowbar", atbp. Si Famusov mismo, na tinutugunan ang kanyang mga empleyado, ay nagsabi: "Sa iyong trabaho! Para magkaayos kayo!"

Ipinagmamalaki ng mga tinaguriang maharlika sa Moscow ang kanilang pagkamakabayan, habang walang ginagawa para sa kapakanan ng bansa. Nakuha pa nila ang kanilang mga ranggo hindi sa isang magiting na tungkuling militar. Binabaluktot nila ang mga pangalang Ruso sa paraang Pranses, nagsusuot ng mga damit ayon sa mga modelo ng mga dayuhang fashionista, nagbabasa ng mga librong Pranses, at kumakanta ng mga romansang Pranses.

Ito mismo ang kinokondena ni Chatsky sa kanila, na hindi kanais-nais na makita ang gayong pseudo-patriotismo sa kanyang entourage. Ang kawalang-interes sa paglilingkod at negatibong saloobin sa pagtuturo ay maaari ding maiugnay sa mga mithiin sa buhay ng lipunang Famus. Para sa kanila, ang mga taong nakikibahagi sa agham o pagkamalikhain ay mga paksang walang silbi sa lipunan.

Tulad ng sinabi ni Famusov tungkol sa "kabaliwan" ni Chatsky: "Ang pag-aaral ay isang salot, ang pag-aaral ang dahilan na ngayon, higit pa sa kung kailan, ang mga baliw, at mga gawa, at mga opinyon ay diborsiyado." At lahat ay madaling sumang-ayon sa kanya.

Upang maging tumpak, ang "nakaraang" siglo sa gawain ni Griboyedov ay kinakatawan ng mga pamilya ng Tugoukhovsky, Gorich, Khryumin, ang matatandang Madame Khlestova, Skalozub, Zagoretsky at Repetilov. Dumating ang mga Tugoukhovsky sa bola ng mga Famusov upang makahanap ng "karapat-dapat" na asawa para sa kanilang mga anak na babae. Si Gorichi ay mga matandang kaibigan ni Chatsky, ngunit nakikita niya ang mag-asawang ito na may kaunting kabalintunaan, dahil mahusay na sinakop ni Natalya Dmitrievna ang kanyang asawa at ginawa siyang mahinang tao.

Countess Khryumina: lola at apo. Ang huli ay lalong hindi nagustuhan ni Chatsky dahil sa mapang-akit na paraan ng mga pangungusap at panggagaya ng mga French milliner. Si Madame Khlestova ay isang nangingibabaw at suwail na matandang babae, na nagdala ng isang aso at isang batang babae na arap.

Sina Skalozub, Repetilov at Zagoretsky ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa komedya. Ang una ay pinili ni Famusov bilang asawa para sa kanyang anak na si Sophia, dahil siya ay bastos, walang pinag-aralan, hindi mabait, ngunit may magandang materyal na kondisyon at sumasakop sa isang "mahalagang" post. Si Zagoretsky ay isang dating sugarol, manloloko at magnanakaw, at si Repetilov ay isang walang pag-iisip na chatterbox, na, gayunpaman, ay mapalad na pakasalan ang anak na babae ng isang mayamang opisyal. Sa tacit consent ng mga bayaning ito, ang kapalaran ng ibang tao ay napagpasyahan sa komedya.

Kaya, ang lahat ng mga kinatawan ng lipunang Famus ay nagkakaisa ng isang karaniwang mithiin, na kinabibilangan ng kawalang-malay, kamangmangan, takot sa pag-unlad, takot sa lahat ng bagay na bago.

(Wala pang Rating)

Mga kaugnay na post:

1. Paano inihayag ni Molchalin ang kanyang sarili sa panahon ng pakikipag-usap kay Chatsky? Paano siya kumikilos at ano ang nagbibigay sa kanya ng karapatang kumilos nang ganito? Si Molchalin ay mapang-uyam at prangka kay Chatsky tungkol sa kanyang mga pananaw sa buhay. Nakipag-usap siya, mula sa kanyang pananaw, sa isang natalo ("Hindi ka binigyan ng mga ranggo, kabiguan sa serbisyo?"), Nagbibigay ng payo na pumunta kay Tatyana Yurievna, ay taimtim na nagulat sa matalim [...] .. .
2. Isip sa pag-unawa sa Chatsky at Famus na lipunan Sa gawain ni A. S. Griboyedov "Woe from Wit" ang gitnang lugar ay inookupahan ng problema ng isip o kung ano ang ibig sabihin ng iba't ibang tao dito, mga kinatawan ng dalawang polar na komunidad. Ang manunulat mismo ay tumatawag ng matino sa kanyang gawain lamang ang kalaban na si A. A. Chatsky - isang batang maharlika, hindi mayaman, ngunit may mga progresibong pananaw at mataas [...] ...
3. Ang mga bagong uso ay dumating sa Russia pagkatapos ng tagumpay sa digmaan noong 1812. Gaya ng nakasanayan sa pagpapakilala ng isang bagong ideolohiya, nagkaroon ng polarisasyon ng mataas na lipunan, at pinagsama-sama ng gobyerno sa paligid ang sarili nitong mga konserbatibong pwersa, na tinawag upang labanan ang malayang pag-iisip. Ito ang lipunang ito, na ayaw at aktibong lumalaban sa mga pagbabago, at naging prototype ng lipunang Famus para sa A.S. Griboyedov nang lumikha ng [...] ...
4. Sa komedya na Woe From Wit, ipinakita ni Griboyedov ang buhay ng Russia pagkatapos ng Patriotic War noong 1812. Sa malapit sa kanyang mga pananaw sa Decembrist, ipinakita ni Griboyedov ang pag-aaway ng dalawang kampo sa pampublikong buhay ng Russia: ang advanced Decembrist at ang lumang serfdom, ang " kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo". Inilalarawan ang "nakaraang siglo", dinala ni Griboyedov sa entablado ang isang buong pulutong ng mga naninirahan sa marangal na Moscow. Sila ay mayaman at marangal [...] ...
5. Ang komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay nilikha noong 1822-1824. Sinasalamin niya ang kontemporaryong posisyon ng may-akda sa lipunan. Sa pamamagitan ng pang-araw-araw na balangkas, ipinakita ni Griboyedov hindi lamang ang moral at etikal na estado ng maharlikang Ruso. Nagpinta siya ng larawan ng panlipunan at pampulitika na buhay ng bansa, nahati sa dalawang kampo: mga konserbatibo at mga taong may progresibong pananaw. Ang aba mula sa Wit ay, sa katunayan, ang unang makatotohanang gawaing Ruso. [...] ...
6. Ang komedya na "Woe from Wit" ay nagbibigay ng isang pangkalahatang larawan ng buong buhay ng Russia noong 10-20s ng XIX na siglo, na muling ginawa ang walang hanggang pakikibaka ng luma at bago, na may malaking puwersa na nagbukas sa oras na ito hindi lamang sa Moscow, ngunit sa buong Russia, sa pagitan ng dalawang kampo : advanced, Decembrist-minded people at serf-owners, isang muog ng sinaunang panahon. Ang lipunang Famus, na mahigpit na nagpapanatili ng mga tradisyon ng "nakaraang siglo", [...] ...
7. - Kumusta, mahal na mga tagapakinig ng radyo! Ang programang "Teatro at Buhay" ay nasa himpapawid, at ang aming panauhin ngayon ay ang direktor ng teatro. Vakhtangov Evgeny Arbenin. Nakikipagpulong kami sa kanya kaugnay ng isang makabuluhang kaganapan - noong isang araw naganap ang premiere ng dulang "Woe from Wit". Evgeny Vasilievich - direktor ng produksyon. - Mangyaring sabihin sa akin kung bakit eksakto ang gawain ng Griboyedov? - Magandang hapon mahal ko [...] ...
8. 1. Ang kasaysayan ng paglikha ng komedya na "Woe from Wit". 2. Ang dahilan ng hindi pagkakasundo ng mga kinatawan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo". 3. Ang imortalidad ng komedya ni A. S. Griboyedov. Nilikha ni A. Griboyedov ang komedya na "Woe from Wit" sa simula ng ika-19 na siglo. Sa mga taong iyon, nagsimulang dumating ang mga bagong uso upang palitan ang mga order ng panahon ni Catherine, lumitaw ang mga bagong tao sa lipunang Ruso, na may advanced [...] ...
9. Ang isang marangal na asawa ay nag-iisip tungkol sa kanyang nararapat. Ang mababang tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang kumikita. Confucius Ang komedya na "Woe from Wit" ay natapos ni A. Griboyedov noong taglagas ng 1824. Ang akda ay inilagay ang manunulat sa isang par sa mga unang makata ng bansa. Sa katunayan, ang isang tao ay hindi maaaring makipagtalo sa henyo ng komedya na ito - ito ay ganap na nagpapakita ng pinakamahalagang problema ng Russia noong ika-19 na siglo. [...] ...
10. Ang kasalukuyang siglo at ang nakalipas na siglo Ang satirical comedy ni Alexander Sergeevich Griboyedov na "Woe from Wit" ay isinulat noong 1824. Ito ay nilikha sa panahon na ang mga tao ay nagbago mula sa isang pananaw sa mundo patungo sa isa pa. Ang mga tao ng "nakaraang siglo" ay patuloy na namumuhay ayon sa mga lumang itinatag na batas, habang ang mga tao ng "kasalukuyang siglo" ay nagsusumikap para sa mga bagong pagbabago. Si Famusov at ang kapaligiran [...] ay kabilang sa mga kinatawan ng "nakaraang siglo".
11. Sinulat ni Alexander Sergeevich Griboyedov ang unang makatotohanang komedya sa panitikang Ruso. Ang ilang kahulugan ay inilalagay sa pamagat ng bawat akda. Ang pangalan ng komedya na "Woe from Wit" ay sumasalamin sa drama ng buhay ng kalaban - Alexander Andreyevich Chatsky. Si Chatsky ay isang napakatalino at edukadong tao, ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng kaligayahan. Bumalik siya sa kanyang kasintahan, ngunit ipinagkanulo siya nito at [...] ...
12. Paaralan batay sa komedya ni A. Griboyedov na "Woe from Wit". Ang komedya ni Alexander Sergeevich Griboyedov na "Woe from Wit" ay naglalarawan sa buhay ng lipunan sa Russia sa unang dalawang dekada ng ikalabinsiyam na siglo. Malinaw at ganap na ipinakita ni Griboyedov ang pakikibaka ng luma laban sa bago, ang pakikibaka ng bagong henerasyon laban sa mga lumang pundasyon ng serf ng lipunan. Ang pangunahing karakter na kumakatawan sa bagong henerasyon ay si Alexander Andreevich Chatsky, na [...] ...
13. Mga Larawang Babae Ang satirical comedy ni Alexander Sergeevich Griboyedov, Woe from Wit, ay isinulat noong unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Sa oras na ito, lahat ay sumasamba sa fashion, wika at kultura ng ibang tao, ginaya ang Europa, pangunahin ang France. Tinanggihan ng lipunan ang doktrina, mga libro, hinatulan ang isang tao sa pamamagitan ng kayamanan at bilang ng mga serf. Ang mga noblewomen sa Moscow ay kinakatawan ni Natalia Dmitrievna Gorich, Anfisa Nilovna Khlestova, Countess Tugouhovskaya [...] ...
14. Karapat-dapat ba si Sophia sa pag-ibig ni Chatsky Ang komedya na "Woe from Wit", na isinulat ni A. S. Griboyedov sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ay walang alinlangan na isang gawaing may malaking kahalagahan sa lipunan. Ang pangunahing karakter ng komedya, si Alexander Andreevich Chatsky, ay tutol sa kampo ng mga kinatawan ng lipunang Famus, lalo na ang lipunan ng mga tao ng "nakaraang" siglo. Nang walang takot at panghihinayang, siya lamang ang lumalaban sa mga burukratikong pamilya ng Moscow, hayagang nanunuya [...] ...
15. Sino ang mga hukom? Pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812, nagsimula ang isang panahon ng mabagsik na reaksyon ng gobyerno sa Russia. Ang lipunan ay nahati sa mga kinatawan ng "nakaraang" siglo at sa mga taong may mga bagong hangarin para sa hinaharap. Kasama sa una ang tinatawag na "Famus society" mula sa gawain ni Griboyedov "Woe from Wit", at ang huli ni Alexander Andreyevich Chatsky, isang matalinong tao na nagawang sumalungat [...] ...
16. Ang Problema ng Isip sa Komedya Tungkol sa kanyang gawain na "Woe from Wit" A. S. Griboyedov ay sumulat: "Sa aking komedya mayroong 25 tanga para sa isang matino na tao." Ang pananalitang ito lamang ang nagpapakilala sa kahulugan ng aklat. Naiintindihan namin na ito ay tungkol sa walang hanggang problema ng isip at katangahan. Para sa panahon nito, isa itong cutting edge na komedya na nagpo-promote ng bagong kilusan. Ang pangunahing karakter sa kanyang sariling [...] ...
17. Salungatan ng dalawang panahon Sa pagbabasa ng komedya ng A.S. Griboyedov, naging saksi tayo ng banggaan ng dalawang panahon, na aktwal na naganap sa Russia sa simula ng ika-19 na siglo. Ito ay isang salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo". Hindi masasabi na ang paksang ito ay nawala ang kaugnayan nito. Pagkatapos ng lahat, ang salungatan sa pagitan ng mga henerasyon ay naging at palaging magiging. Gayunpaman, ipinakita ito ni Griboyedov mula sa punto ng view ng isang advanced [...] ...
18. Sa komedya na "Woe from Wit" ni A. Griboyedov, nilikha ang isang kahanga-hangang pangkalahatang imahe ng panginoon na Moscow noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Mula sa mga unang pahina, ipinakilala sa atin ng may-akda ang buhay ng isang marangal na pamilya, ipinakilala sa atin ang mga kaugalian ng marangal na lipunan, inilalantad ang kaugnayan ng mga tauhan. Ang mga unang eksena sa bahay ni Famusov ay nagpapakilala sa amin sa ilang mga character (Famusov, Sophia, Molchalin, Liza) at ihanda ang hitsura ng iba (Skalozub, [...] ...
19. Para sa ano at laban sa ipinaglalaban ni Chatsky, isinulat ni Alexander Sergeevich Griboyedov ang komedya na "Woe from Wit" pagkatapos ng Patriotic War noong 1812 at ilang sandali bago ang pag-aalsa ng Disyembre sa bansa. Kaya, ang gawain ay ganap na naghahatid ng mood na nasa hangin sa oras na iyon. Ang lipunan ay aktwal na nahati sa dalawang kampo ng oposisyon. Kasama sa unang grupo ang mga tao ng "nakaraang siglo" - [...] ...
20. Nakakatawa o nakakatakot Molchalin Ang hitsura sa simula ng ika-19 na siglo ng komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay nagbukas ng bagong milestone sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang lahat ng mga karakter na nilikha ng manunulat ay hindi lamang pampanitikan, kundi pati na rin ang kahalagahan sa lipunan. Ang mga bayani ng komedya ay nahahati sa dalawang kampo: "ang nakalipas na siglo" at "kasalukuyang siglo", ngunit may mga walang kahit saan na maiugnay. Halimbawa, Alexey Stepanych Molchalin, [...] ...
21. Si Pavel Afanasevich Famusov ay isa sa mga pangunahing tauhan sa komedya ni A. Griboyedov na "Woe from Wit". Si Famusov ay isang maginoo sa Moscow, ang ama ni Sophia at isang matandang kaibigan ng ama ni Chatsky. Sa bahay niya namumulat ang mga pangyayari sa dula. Si Pavel Afanasevich ay isang biyudo, mahal na mahal niya ang kanyang anak na babae, inaalagaan ang kanyang pagpapalaki at naghahanap ng isang karapat-dapat na kasintahang lalaki para kay Sophia. gawin [...] ...
22. Nakakatulong ba ang isang libro sa isang tao na mas maunawaan ang kanyang sarili "Ang pagbabasa ay ang pinakamahusay na pagtuturo" - sabi ni Alexander Sergeevich Pushkin. Tinutulungan ng panitikan ang isang tao na matuto ng bago, kawili-wili, palawakin ang kanyang pananaw, lutasin ang ilan sa kanyang mga problema, at higit sa lahat, kilalanin ang kanyang sarili. Ang mga aklat na dumating sa atin mula sa malayong panahon ay salamin ng buong karanasan sa buhay ng mga nakaraang henerasyon. Marami sa kanila […]...
23. Ano ang kasalanan at problema ni Sophia Sa komedya ng A. S. Griboyedov, ipinakita ang mga bagong maharlika sa Moscow noong ika-19 na siglo, kung saan ang isang mataas na posisyon lamang sa lipunan at ang pagkakaroon ng mga makabuluhang ranggo ay mahalaga. Mahusay na ipinakita ng may-akda ang salungatan sa pagitan ng mga may-ari ng lupa-serf sa kabataan, positibong pag-iisip na henerasyon. Isa itong sagupaan ng dalawang kampo: ang "nakaraang" siglo at ang "kasalukuyan" na siglo. Ipinagtatanggol ang kanilang mga interes sa kalakal at personal [...] ...
24. Liham kay Sophia Mahal na Sophia Pavlovna, isinusulat ko ang liham na ito bilang tugon sa iyong mga nakaraang liham na may kuwento tungkol sa kasalukuyang sitwasyon sa iyong tahanan. Matagal kong pinag-isipan kung paano kita matutulungan at kung ano ang maipapayo. Naku, para sa akin na ang taong mahal mo ngayon ay hindi karapat-dapat sa iyo at hinahabol lamang ang kanyang mga layunin, bagaman maaaring mali ako. Alam ko, […]...
25. Si Famusov ay isa sa mga pangunahing tauhan ng mahusay na paglikha ng Griboyedov "Woe from Wit". Ito ay isang napakatalino at di malilimutang bayani, kaya hindi ko mailarawan ang kanyang imahe at karakter. Buong pangalan - Pavel Afanasevich Famusov. Siya ay isang napakayamang tao na isang manager sa isang institusyon ng gobyerno. Lagi niyang ginagamit ang kanyang mataas na posisyon kapwa sa lipunan at [...] ...
26. Chatsky and the Famus Society Ang satirical comedy ni Alexander Sergeevich Griboyedov ay naglalarawan ng isang marangal na lipunan noong ika-10-20 taon ng ika-19 na siglo. Ang pangunahing karakter ng gawain, si Alexander Andreevich Chatsky, ay isang bata, marangal, tapat at malayang pag-iisip na tao. Sa komedya, tutol siya hindi lamang sa mga indibidwal na karakter, kundi sa buong lipunan ng Famus, na namuhay ayon sa mga tradisyon ng "nakaraang siglo". Famusov, kung saan naganap ang mga kaganapan sa bahay, [...] ...
27. Mayroong ilang mga salungatan sa dulang "Woe from Wit", habang ang kinakailangang kondisyon para sa isang klasikong dula ay ang pagkakaroon ng isang tunggalian lamang. A Nagsisimula ang dula sa isang tunggalian ng pag-ibig [...] ...
28. Ang buong aksyon ng drama ay nagaganap sa Moscow sa bahay ni Famusov, kung saan talaga nakatira ang ating karakter. Ang may-akda ay hindi nagbibigay ng kumpletong paglalarawan ng kanyang hitsura, ngunit mula sa mga maikling parirala ay mauunawaan natin na si Famusov ay isang matandang lalaki, napakataba, malakas ang boses, na may kulay-abo na buhok na parang abo "... [...] ...
29. Si Chatsky Alexander Andreevich ang pangunahing karakter ng komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit". Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, sa bahay ni Famusov, kung saan minsan niyang nakilala ang kanyang unang pag-ibig, sana ay sinubukan niyang ibalik ang damdamin ni Sophia, na sa oras na iyon ay hindi na siya mahal. Ang pagkakaroon ng nakilala sa kanyang paraan ng kasinungalingan, panlilinlang, pagkukunwari, kamangmangan, galit na galit siyang nagsimulang ipahayag ang kanyang opinyon tungkol sa [...] ...
30. 1. Pinahahalagahan ng "liwanag" ng Moscow ang maharlika nito, mapagkakatiwalaang pinoprotektahan ang mga mithiin ng serf. Binibigyang-diin ni Griboyedov ang kalupitan ng mga may-ari ng lupa sa mga serf. "Mga Alien" - Molchalin, Zagoretskiy - dapat ay mapagkunwari, mangyaring, magpanggap. 2. Itinuturing ng mga kinatawan ng Famusovskaya Moscow ang serbisyo bilang isang paraan ng "pagkuha ng mga ranggo", "pagkuha ng mga parangal at pagkakaroon ng kasiyahan." 3. Ang pangunahing halaga ng tao sa mundo ng Moscow ay ang "golden bag", at [...] ...
31. Ang mga pangunahing tauhan ng komedya na "Woe from Wit" ay sina Chatsky at Famusov. Ipinakita ni A.S. Griboyedov ang pag-aaway ng isip ni Chatsky at ang katangahan ng lipunan ni Famus. Ang lipunan ng Famus ay nailalarawan sa pamamagitan ng panlilinlang, katangahan, kamangmangan at hindi pagnanais na pagtagumpayan ang kanilang mga pagkukulang. Ito ay pinatunayan ng maraming mga yugto ng komedya. Ang pangunahing ideologist na si Famusov ay nagsabi: Sabihin mo sa akin na hindi mabuti para sa kanya na sirain ang kanyang mga mata At hindi ito mahusay sa pagbabasa: Siya [...] ...
32. Ang pangunahing tauhang babae ng paglalaro ni Griboyedov na "Woe from Wit" na si Sophia ay ipinakita sa gawain nang hindi maliwanag. Contradictory talaga ang image niya. Ano ang kontradiksyon na ito? Sa isang banda, siya ay lubhang naimpluwensyahan ng kapaligiran kung saan nabuo ang kanyang mga mithiin. Siya ay pinalaki ng lipunang Famus at sa maraming paraan ay natutunan ang mga alituntunin ng buhay at pag-uugali ng mundong ito. Ang isa sa mga mithiin na ito ay "husband-boy, [...] ...
33. Ang pangunahing tema ng dulang "Woe from Wit" ay ang tunggalian ng isang matibay na personalidad na may mga philistine na pananaw ng nakapaligid na lipunan. Ito ay pinaka-malinaw na inilalarawan ng halimbawa ng bahay ng Famus. Dumating si Chatsky sa katahimikan ng bahay na ito sa kanyang mabagyo at taos-pusong damdamin. Siya pala ay isang hindi inanyayahang panauhin sa isang lipunan kung saan ang lahat ay itinayo sa pagkukunwari at kasinungalingan. Itinago ni Sophia ang kanyang pagmamahal kay Molchalin, ama [...] ...
34. Sa anong mga paraan nagkakaiba ang mga pananaw sa buhay ni Chatsky at ng "Famus society"? Ilarawan ang panlipunan at moral na mga mithiin ng iba't ibang bayani. Ang maliwanag na imoralidad ng oportunistikong burukrata na si Molchalin, ang kakulangan ng espirituwalidad ng "silovik" na Skalozub - lahat ito ay isang katotohanang Ruso, na alam ng opisyal, militar at palaisip na si Griboyedov mula sa loob. Alam din niya ang mga "imported" na romantikong ideya kung saan nabigla si Chatsky, na bumalik mula sa ibang bansa. Ang manunulat ay nagbibigay sa kanila ng kanilang nararapat, ay nagpapakita ng [...] ...
35. Sa kanyang monologo, binanggit ni Chatsky ang maraming isyu ng lipunan noong ika-19 na siglo. Sa simula ng monologo, binanggit ni Chatsky ang mga lumang paghatol, na ang pananaw sa mundo ng mga tao ay hindi pa rin nagbabago "mula noong panahon ng mga Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea." Dagdag pa, itinuturo niya ang mga maling moral na halaga ng "Famus society", na sinasabi na ang mayayaman ay nagpapayaman sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagnanakaw at nagsasara ng kanilang mga bibig sa lahat ng [...] ...
36. Hindi sinasadyang napili ni A.S. Griboyedov ang kanyang apelyido para sa Famusov. Sa Latin, ang fama ay parang bulung-bulungan, at ang famosus sa Latin ay nangangahulugang sikat. Dahil alam ito, nauunawaan ng bawat mambabasa mula sa mga unang linya ng akda ang pinag-uusapan natin tungkol sa isang mahalagang tao na may mataas na posisyon sa lipunan. Ang may pamagat na may-ari ng lupa, isang mayamang ginoo, na nauugnay sa kilalang maharlika na si Maxim Petrovich, si Pavel [...] ...
37. Ang mga karakter nina Chatsky at Molchalin ay tutol sa isa't isa. Ang Chatsky ay walang alinlangan na pangunahing karakter ng komedya, dahil sa kanyang hitsura na ang mga kaganapan sa bahay ni Famusov ay nagsimulang umunlad. Ang Chatsky ay hindi isang mayamang tao sa pinagmulan, ngunit hindi ito ang pangunahing bagay para sa kanya. Mahusay ang sinasabi ng iba tungkol sa kanya: "Sino ang napaka-sensitibo at masayahin at matalas ...". Noong nakaraan, nagsilbi siya bilang isang opisyal, ngunit umalis sa serbisyo, [...] ...
38. Dumating si Chatsky sa Moscow, umaasa sa malalaking pagbabago sa lipunan, at ang natitirang dating Sophia. Ngunit natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang ganap na naiibang sitwasyon. Ginawa ni Sophia ang lahat ng nakaraan sa pagtawa, ngunit sa lungsod ang lahat ay nanatiling hindi nagbabago. Hindi agad napapansin ni Chatsky ang pagbabagong naganap kay Sophia. Para sa kanyang kapakanan, pagkaraan ng maraming taon, pumunta siya sa Moscow, na hindi kailanman naakit sa kanya, [...] ...
39. Ang komedya na "Woe from Wit" ni Griboyedov ay sa una ay walang kabuluhan, komedyante sa kalikasan. Ngunit sa pagtatapos ng gawain, nagiging malinaw na ito ay dramatiko at may malalim na kahulugan. Ang pananalitang "kaaba-aba mula sa talino" ay parang kabalintunaan, dahil anong uri ng kalungkutan ang maaaring magkaroon mula sa katotohanan na ang isang tao ay matalino at may pinag-aralan? Pero kaya pala! At si Alexander Sergeevich Griboyedov ay mahusay [...] ...
40. Sinulat ni Griboyedov ang kanyang komedya sa loob ng maraming taon. Walang sawang sinusubaybayan ng may-akda ang mga uso sa pag-unlad ng lipunan at mga mithiin nito. Ang resulta ng mga obserbasyon na ito ay ang pagsulat ng makikinang na paglikha na "Woe from Wit", na sumasalamin sa interaksyon at kontradiksyon ng mga kinatawan ng mga mundo tulad ng mga alipores ng pyudalismo at ng progresibong maharlika. Ang mga tagapagtanggol ng serfdom ay hindi makakaunawa sa katotohanan na ang oras ng pagkaalipin ay lumubog [...] ...