Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pumunta si Robinson sa coffee shop.

Gavrilo, huwag bigyan ang ginoong ito ng higit sa isang baso; siya ay isang hindi mapakali na karakter.

Sa porch ng coffee shop Robinson, ngumunguya ng kung ano, sa likod niya Gavrilo.

Ang ikapitong kababalaghan

Paratov, Knurov, Vozhevatov, Robinson, Gavrilo at Ivan.

A.I. ZHURAVLEVA, M.S. MAKEEV. KABANATA 6

Ang genre ng sikolohikal na drama ni Ostrovsky.

"DIVIDER", "TALENTS AND FANS"

Kasama ang genre ng satirical comedy, kaugalian na pag-usapan ang pagbuo ng genre ng psychological drama sa susunod na gawain ni Ostrovsky. Kaya, ang tagalikha ng pambansang teatro ay nilulutas ang problema ng pagpapanatili ng repertoire sa antas ng kontemporaryong pangkasalukuyan na mga pagtuklas sa artistikong, sa unahan kung saan ay mga narrative prose genre.

Ang panitikan ay palaging hinahangad na ilarawan ang isang tao at ang kanyang panloob na buhay nang higit pa o hindi gaanong sapat alinsunod sa ilang mga ideya. Ang paglitaw ng sikolohiya sa prosa ay hindi lamang nauugnay sa paglabag sa mga stereotype sa paglalarawan ng bayani. Sa prosa ng kalagitnaan ng siglo XIX. ang kasinungalingan ng anumang makatuwirang prinsipyo sa pag-unawa sa kanyang panloob na mundo ay iginiit, ang pagtanggi sa lahat ng "handa" sa paglalarawan ng pagkatao ng tao. Kaya, lumilitaw ang isang tao bilang isang problema na dapat iharap at unawain sa bawat pagkakataong muli, sa bawat bagong teksto, sa bawat bagong sitwasyon.

L.N. Tolstoy at F.M. Dostoevsky, na ang gawain ay ang rurok ng mundo sikolohikal na nobela, sa kanyang mga gawa ay nakabuo ng isang orihinal at pinaka-komplikadong pamamaraan, mga sistema ng mga pamamaraan para sa pagbuo ng mga character sa paraang pareho silang bahagi ng buong konsepto ng may-akda at lumampas dito, na pinalaki ang tanong ng kakanyahan ng tao sa pangkalahatan, ibig sabihin .e. ay magiging bukas sa labas, sa mundo ng empirikal na katotohanan ng pagkakaroon ng tao.

Ang nangingibabaw na elemento ng klasikal na dula ay matinding aksyon, kung kaya't ang embodiment ng pagkatao ng tao sa drama ay batay sa sistema ng papel. Ang Amplua ay isang partikular na theatrical na paraan ng paglalarawan, kung saan ang isang tao, ang kanyang panloob na mundo ay kinikilala na may ilang mga katangian o katangian ng karakter ("kuripot", "tagapagsalita", atbp.). Kasabay nito, ang hanay ng gayong mga tungkulin sa bawat dramatikong sistema ay medyo limitado, at ang mga pagkakaiba-iba ng parehong mga uri ay gumagala sa bawat laro, mula sa kasaysayan hanggang sa kasaysayan, na nakakakuha ng mga partikular na bagong tampok, ngunit sa esensya ay nananatiling hindi nagbabago.

Ang ganitong prinsipyo ay pinapalitan ang isang tunay na tao sa kanyang pinasimple na pagkakahawig, ginagawang posible na gawing isang mahalagang bahagi ng balangkas, isang dramatikong karakter (isang kumbinasyon ng isang hanay ng mga tampok ng isang matatag na papel kasama ang pagdaragdag ng mga karagdagang hindi. sumasalungat sa mga pangunahing, ngunit bigyan ang imahe ng isang bagong kulay), na ang mga aksyon ay nag-tutugma sa tinatawag na theatrical spring na gumagalaw sa aksyon.

Ang teatro ni Ostrovsky, tulad ng nabanggit sa itaas, ay batay din sa sistema ng papel. Ang pagka-orihinal nito ay nauugnay sa pagbabago nito, ang pagpapakilala ng mga bagong uri, ngunit ang mismong prinsipyo ng pagmuni-muni ng pagkatao ng tao ay nananatiling tradisyonal. Ang pagiging limitado sa pag-unawa ng tao, ang sistema ng papel ay hindi limitado sa ibang aspeto: gamit ang mga paulit-ulit na uri, ito ay nakakagawa ng isang walang katapusang bilang ng mga teksto na may ibang-iba na hanay ng mga problema at ideya. At si Ostrovsky mismo, na lumikha ng higit sa 40 orihinal na mga dula batay dito, ay isang halimbawa nito.

Ang sikolohikal na drama sa teatro ni Ostrovsky ay lumitaw batay sa isang uri ng kompromiso sa pagitan ng aksyon, na nangangailangan ng "pagbawas" ng pagiging kumplikado ng pagkatao ng tao, at pansin sa problemang kalikasan nito. Ang isang tiyak na agwat sa pagitan ng papel kung saan nabibilang ang dramatikong karakter, ang kanyang texture, at ang kanyang sariling katangian ay palaging umiiral sa Ostrovsky: "Sa mundo ni Ostrovsky, ang lahat ay napagpasyahan ng pagkakaisa ng mga imahe ng pagsasalita, ang pagsasama ng indibidwal na karanasan sa pagsasalita sa pangkalahatang imahe. ng isang uri, tungkulin ... pagkakaisa ay hindi nangangahulugang impersonality, pagkasira ng sariling katangian ”. Kadalasan ang puwang na ito sa mga dula ng manunulat ng dula ay nabubura ng katotohanang "hindi lamang ang genre, hindi lamang ang may-akda ang nagpapakilala sa mga karakter: ang karakter ay parang buhay na tao, ang indibidwal ay aktibong kasangkot dito." Ang gawain ng manunulat kapag lumilikha ng isang sikolohikal na drama ay kilalanin ang puwang na ito at sabihin ang isang kuwento, lumikha ng isang dinamikong balangkas, tuklasin ang mga limitasyon ng kanyang sariling sistema ng sining, ang kawalan ng kakayahan nitong makayanan ang imahe ng indibidwal na panloob na mundo.

Para sa layuning ito, gumagamit si Ostrovsky ng dalawang paraan na hiniram mula sa prosa: ang una ay ang paradoxicalization ng pag-uugali ng mga bayani, na nagdududa sa perpektong papel sa pagpili at ang hierarchy ng mga katangian ng karakter; ang pangalawa ay isang katahimikan, na kung saan, sa panlabas na walang paglabag sa integridad ng papel, ay tila nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga katangian at katangian sa karakter na hindi akma sa kanyang papel sa entablado. Dalawang dula na ang pinakasikat ng sikolohiya ni Ostrovsky - "The Dowry" at "Talents and Admirers" - ay nagbibigay sa amin ng pagkakataong makita kung paano pinagsama ang mga diskarteng ito sa tradisyonal na dramatikong paraan ng paglikha ng isang aksyon at paglalarawan ng mga kalahok nito. Sa pareho, ang mga bagay ng masining na eksperimento ay ang mga larawan ng mga pangunahing bayani.

"BIRTHDAY" (1878)

Ang paglikha ng isang iskandalo at nakakaantig na kuwento na naganap sa probinsyal na bayan ng Bryakhimov, kung saan sila nakatira "sa mga lumang araw ...: mula sa huli na misa, lahat hanggang sa pie at sa sopas ng repolyo, at pagkatapos, pagkatapos ng tinapay at asin, pitong oras na pahinga", si Ostrovsky ay bumuo ng karaniwan para sa kanyang nakaraang mga dula na plot: isang pakikipaglaban para sa isang nobya, isang batang babae na may edad na maaaring magpakasal, sa pagitan ng ilang mga karibal. Ang isang matalinong kritiko at mambabasa, kapwa sa pangunahing karakter at sa mga aplikante para sa kanyang pabor, ay madaling nakita ang pagbabago ng mga tungkulin na pamilyar sa mga nakaraang dula: ito ay dalawang uri ng "mga bag ng pera", isang "romantikong bayani" ng uri ng Pechorin at isang maliit na opisyal na namumuno sa isang katamtamang buhay sa pagtatrabaho.

Gayunpaman, habang nananatiling nakikilala, ang paunang sitwasyon ay binago upang maging isang bagong kuwento na may orihinal na pananaw. Ano ang pagbabago - ang mambabasa ay agad na matututo mula sa eksposisyon: sa panlabas, ang pakikibaka ay nasa nakaraan na, ang pakikipag-ugnayan ay naganap, at ang kamay ng pangunahing tauhang babae ay napunta sa isa sa mga aplikante, isang maliit na opisyal na naghahanda para sa serbisyo sa isang lugar kahit na. mas bingi at malayo kaysa sa mismong lungsod ng Bryakhimov. Sa pagtatapos, halimbawa, ng komedya na "Labor Bread" at ang masa ng iba pang mga komedya ni Ostrovsky, ang drama na "Dowry" ay nagsisimula pa lamang.

Ang mahirap na opisyal na si Karandyshev ay ang tanging nakapag-alok ng kamay at puso sa mahirap na nobya. Gayunpaman, sa panlabas, ang pagpayag ni Larisa na pakasalan siya, na ginawa dahil sa kawalan ng pag-asa, ay mukhang isang kagustuhan para sa mga solid o maliwanag na tao ng isang tao na itinuturing ng lahat ng iba pang mga tagahanga na isang ganap na kawalang-halaga, at ang kasunduang ito ay nakakasakit sa kanilang pagmamataas. Samakatuwid, ang isang hindi mapag-aalinlanganang pag-ibig para sa isang kagandahan, isang hindi mahinang pagnanais na angkinin siya, ay pinagsama sa isang pagnanais na maghiganti sa isang kalaban, na ipinapakita sa kanya ang kanyang tunay na lugar, upang hiyain siya, sa kabila ng katotohanan na si Larissa ay mapahiya sa kanya. Ang pag-aari mismo ay magiging kasabay na paraan ng pagpapahiya sa isang hindi gaanong kalaban.

Kaya, ang paksa ng isang bagong kuwento ay ang pagbabago ng pag-ibig mula sa "isang halimbawa at garantiya ng dalisay na relasyon ng tao sa pagitan ng mga tao tungo sa kabaligtaran ng lahat.<…>pera, walang kabuluhan at tiwali", ayon kay A.P. Skaftymova, sa pag-ibig-pahiya. Ang balangkas ay isasailalim sa paghaharap sa pagitan ng pag-ibig at pagmamataas. Alinsunod dito, ang mga kinatawan ng tradisyunal na papel ng Ostrovsky ay pinagkalooban ng gayong mga tampok na, habang nananatiling nakikilala, sabay-sabay silang naging mga kalahok sa bagong kuwentong ito. Kasabay nito, ang pagbabago, ang mga kinatawan ng papel ay tila nagdadala sa kanila sa bagong paglalaro ng mga bakas ng kanilang buhay mula sa mga nakaraang dula, na nagpapalubha sa mga problema nito, na nagpapakilala ng mga karagdagang nuances sa aksyon.

Ang Knurov at Vozhevatov ay mga character na kumakatawan sa mga pagkakaiba-iba ng papel ng isang mayamang tao sa pag-ibig (maaari silang ihambing, halimbawa, kay Flor Fedulych o maraming mga negosyante mula sa nakaraan at kasunod na mga pag-play ni Ostrovsky), bukod dito, isang mayamang tao ng "bagong ", panlabas na sibilisado, pagbabasa ng mga dayuhang pahayagan, potensyal na tagahanga ng teatro o iba pang uri ng sining. Ang tradisyunal na kontradiksyon para sa ganitong uri sa pagitan ng pagsusumikap para sa tunay na pakiramdam, pananabik para sa maganda, marangal at makatuwirang pagsisikap para sa kita, lamig at pagkamakatuwiran ng kalikasan ay nagsasalita ng kakulangan ng kakayahan ng gayong mga tao sa malalim na emosyonal na pang-unawa sa mundo. Ang kayamanan, ayon kay Ostrovsky, na ginagawang mas madali ang buhay ng tao, sa parehong oras ay inaalis ito ng lalim at pagiging tunay.

Knurov ("isa sa mga malalaking negosyante sa kamakailang mga panahon, isang matandang lalaki, na may malaking kayamanan; isang European sa kasuotan) ay naglalaman ng kapangyarihan ng pera, isang mahinahon, malamig ang dugo at hindi pangkaraniwang pagkalkula ng puwersa, ay kumakatawan sa isang tao na ang kayamanan ay gumagawa sa kanya. , kumbaga, isang ipinanganak na master ng buhay. Si Knurov ay isang tunay na negosyante, sa panlabas ay hindi gaanong emosyonal sa lahat ng mga bayani, naiintindihan niya ang sitwasyon nang mas makatwiran at nakikita ang kakayahang kumita nito para sa kanyang sarili. Ang koneksyon ni Larisa kay Karandyshev ay hindi gaanong nakakainis kaysa sa iba pang mga contenders. Naiintindihan niya na pagkatapos ng kasal sa impostor na ito ay humantong sa kanya sa pagkabigo, magiging ligtas na angkinin siya sa tulong ng pera, at bago ang kasal ay nakipag-usap siya sa ina ni Larisa tungkol sa kanyang mga pananaw sa kanyang anak pagkatapos ng kasal.

Sa karakter ni Knurov, ipinakita ang isang kumbinasyon ng pag-ibig, ang pagnanais na magkaroon, na may kakulangan ng atensyon sa pag-iisip sa bagay ng pagnanasa. Pinahahalagahan ang pagpipino, biyaya at tula ng panloob na mundo ni Larisa, si Knurov, sa sandali ng kanyang kawalan ng pag-asa, direktang hinarap siya ng isang panukala na maging isang pinananatiling babae, na pinagtatalunan ang kanyang aksyon sa kawalan ng pag-asa ng kanyang posisyon at ang katotohanang walang sinuman ang mangahas. para hatulan siya sa publiko (“... Maaari kong ihandog sa iyo ang napakalaking nilalamang ito na ang pinakamasamang kritiko ng moralidad ng ibang tao ay kailangang tumahimik at ibuka ang kanilang mga bibig sa sorpresa "). Ito ay isang simbuyo ng damdamin na hindi madaig ang pagkamakasarili ng tiwala sa sarili at paniniwala sa pagkalkula.

Ang teatro ng modernong direktor, simula sa Stanislavsky, ay nagturo sa amin ng prinsipyo ng mise-en-scène, halimbawa, upang pagnilayan kung ano ang iniisip ng bayani na nasa entablado sa panahon ng isang pangungusap o monologo ng ibang karakter. Sa isang bahagi, ang gayong pangitain ay tila lehitimo kapag pinag-aaralan ang imahe ni Knurov, na tahimik kaysa sa iba pang mga bayani at kahit na kinikilala bilang ang pinaka at nararapat na tahimik sa lahat ng mga karakter, bilang ang pinakamayamang tao sa lungsod.

Ang Ostrovsky ay hindi naglalagay ng karagdagang kahalagahan dito. Ang katahimikan ni Knurov ay tanda ng pagmamataas at paghihiwalay. Sa pagtatanggol sa pahayagan, hindi siya sumilip sa gilid ng kanyang mata at sa gayon ay hindi nagtatago ng anumang nararamdaman. Ipinakita ni Knurov ang kanyang posisyon, hinaharangan ang posibilidad ng anumang bastos, hindi karapat-dapat sa gayong karangalan, lumingon sa kanya.

Si Vozhevatov ("isang napakabata, isa sa mga kinatawan ng isang mayamang kumpanya", na, tulad ni Knurov, ay "European sa kasuutan") ay nailalarawan bilang isang taong walang karanasan kumpara kay Knurov at samakatuwid ay mas bukas at mapusok. Ang pagkakaiba-iba ng papel na ito ay naglalaman din ng kapangyarihan ng pera, ngunit ang may-ari ng kapangyarihan, bilang mas bata, ay hindi umaasa lamang sa pagdurog na kapangyarihan ng kayamanan upang makuha ang puso ng isang babae. Siya ay mas malawak kaysa kay Knurov at mas aktibo sa entablado, at ang kanyang panliligaw kay Larisa ay nagpapakita ng sarili hindi sa pagsuhol sa kanyang ina, ngunit sa isang uri ng pang-aakit, pang-aakit sa mahirap na batang babae na may mamahaling regalo. Samakatuwid, hindi katulad ni Knurov, walang kalmado na pagtitiwala sa kanya, isang duality ang lumitaw sa pagitan ng nasugatan na pagmamataas at pagmamahal para kay Larisa. Siya ay aktibong nakikilahok sa pangungutya at pag-uusig kay Karandyshev, napaka-emosyonal na nakikita ang lahat ng mga pagbabago sa kanilang relasyon kay Larisa, siya ang nagmamay-ari ng masama at balintuna na kuwento tungkol sa background ng lahat ng nangyayari. Kasabay nito, lalo niyang binibigyang-diin ang pagnanais na maglaro, isang uri ng kagaanan ng kalikasan, isang kumbinasyon ng pagkalkula at isang walang kabuluhang saloobin sa buhay bilang isang kasiyahan at sa mga tao bilang mga laruan na makapagpapasaya nito (ito ay nakasalungguhit ng kagalakan kung saan kinuha ni Vozhevatov si Robinson bilang mga jesters). At ang kuwento kay Larisa ay isang laro para sa kanya, na natural na nagtatapos sa isang laro ng palabunutan, kung saan madali din niyang inamin ang kanyang pagkatalo.

Kapag pinag-uusapan nina Knurov at Vozhevatov ang tungkol sa isang paglalakbay kasama si Larisa sa Paris sa eksibisyon, pareho ang ibig sabihin ng magkaibang mga bagay: isang mahabang relasyon ang una at ang panandaliang kasiyahan ang pangalawa. Ngunit ang solusyon ng pagtatalo sa kung sino ang makakakuha kay Larissa, sa pamamagitan ng paghagis ng isang barya, kumbaga, ay pinagsasama silang muli sa isang kabuuan, na nagpapakita ng parehong likas na katangian ng mga imahe ng mga karakter, at ang kanilang pagkakapantay-pantay sa isang tunggalian para kay Larisa: ang kanilang tunggalian hindi mareresolba sa ibang paraan.

Ang pinaka-organic para sa kwentong ito ay ang imahe ni Sergei Sergeich Paratov. Ang pangungusap na nauugnay sa kanya ay nagpapahiwatig: "... isang makinang na master, mula sa mga may-ari ng barko, higit sa 30 taon." Ang paggawa ng impresyon ng isang "matalino na master" Paratov ay isang mas primitive na karakter kaysa Larisa, Karandyshev at kahit Knurov at Vozhevatov. Ang bayaning ito ay malapit na nauugnay sa papel na ginagampanan ng isang makisig na tagasunog ng buhay, isang guwapong lalaki, isang ginoo, na naging isang naghahanap ng dote sa pangwakas, isang kalaban para sa kamay ng isang mayamang mangangalakal, na ang madamdamin na puso at pagmamahal ay tapusin ang kanyang mga paghahanap sa buhay (ihambing sa mga karakter ni Ostrovsky bilang Dulchin mula sa " Ang huling biktima "o Okoyomov mula sa" Handsome Man "),

Ang lahat ng mga tampok na humahanga kay Larisa sa Paratov ay walang halaga sa mundo ni Ostrovsky. Ang playwright ay nakikita lamang ang pose sa "chic", ang panlabas na ningning ng gayong mga karakter, kulang sila ng tunay na emosyonal na buhay, walang pagkakaisa ng mga damdamin. Naiiba sila sa isang bayani tulad ni Karandyshev dahil sa posisyong ito ang pakiramdam nila ay pinaka komportable. Ang maskara ay naging pangalawang kalikasan ni Paratov, habang madali niyang pinagsasama ang panginoon na hindi makatwiran (ang kakayahang mag-aksaya ng pera, isang peligrosong taya sa pagbaril sa kanyang minamahal na babae, atbp.) at isang simpleng hindi magandang tingnan na pagkalkula. Gayunpaman, ang kakayahang mag-drama, gawin ang alinman sa kanyang mga aksyon na kamangha-manghang at misteryoso, batay sa eksaktong pakiramdam ng mga kinakailangan ng maskara na iyon ng isang mayamang master at sa parehong oras ay isang "nakamamatay na bayani" na isinusuot ni Paratov (at ang pakiramdam na ito ay labis na kulang sa mga "amateurs" tulad ni Karandyshev), ay nagbibigay sa kanya ng kakayahan kahit na tahasan ang kawalang-hanggan upang ipakita bilang isang bagay na hindi pangkaraniwang marangal.

Walang anuman sa likod ng kamangha-manghang pose ni Paratov. Siya ay isang walang laman na lugar, isang tao na namumuno sa isang panandalian, ilusyon na pag-iral, na naiintindihan ng mabuti nina Knurov at Vozhevatov, laban sa kanya bilang mga tunay na panginoon ng buhay. Halimbawa, sila, ang mga taong talagang mayayaman, ay umiinom ng champagne mula sa mga tasa upang hindi makaakit ng pansin, habang siya, na nagwawaldas na master, ay binabati ng mga kanyon na volley at pagkanta ng gipsi.

Mula sa prehistory na iniulat ni Vozhevatov, nakita natin na ito ay Paratov, at hindi Karandyshev, na si Larisa ay, tulad nito, ay nilayon. Siya ang kanyang tunay na amo, na bigla, sa hindi malamang dahilan, ay sumuko sa kanyang mga karibal. Kaugnay ng Larisa, si Paratov ngayon ay sumasakop sa isang posisyon na katulad nina Knurov at Vozhevatov, na nagbabahagi ng kanilang estado ng pag-iisip: sa isang banda, napagtanto niya na ang lahat ay nalutas para sa mas mahusay at ang pakikipag-ugnayan ni Larisa kay Karandyshev ay nagliligtas sa kanya ng hindi kinakailangang problema; sa kabilang banda, nakakaramdam siya ng inis at kahihiyan mula sa kanyang pinili.

Ang imahe ng Karandyshev ay binuo nang detalyado sa dula. Ang "binatang ito, hindi mayaman na opisyal" ay isang espesyal na bayani sa mundo ni Ostrovsky, na kadugtong sa papel ng isang "maliit na lalaki", isang uri ng mahirap na manggagawa na may pakiramdam ng kanyang sariling dignidad. Sa pagbuo ng karakter ni Karandyshev, ipinakita ni Ostrovsky ang parehong "pagkasira" ng mga damdamin ng pag-ibig, na nasa isang kumplikadong relasyon sa pagmamataas. Kasabay nito, ang kawalan ng kabuluhan sa Karandyshev ay sobrang hypertrophied na ito ay nagiging isang kapalit para sa anumang iba pang pakiramdam. Ang "kunin" si Larissa para sa kanya ay nangangahulugang hindi lamang angkinin ang kanyang minamahal na babae, kundi pati na rin ang alisin ang kanyang babae mula sa nakakainis na Paratov, upang magtagumpay sa kanya kahit man lang sa ganitong paraan, pagkuha ng isang bagay na, tulad nito ay, second-hand, ngunit mahalaga pa rin para kay Paratov.

Pakiramdam ang kanyang sarili na isang benefactor, nagpakasal sa isang dowry na babae, bukod dito, bahagyang nakompromiso ng mga relasyon kay Paratov, si Karandyshev sa parehong oras ay nahaharap sa katotohanan na siya ay patuloy na binibigyang unawa: siya ay nahalal dahil lamang sa mga kapus-palad na pangyayari, sila ay nagbago. - at hindi siya papayagang pumasok sa bahay na ito. Kahit na halos isang opisyal na nobyo, siya ay itinuturing ng mga Ogudalov bilang isang "backup na opsyon" kung sakaling hindi dumating ang isang mayaman at guwapong "ideal na lalaki". At pinahiya nito si Karandyshev, inaalis siya ng isang pakiramdam ng tagumpay, tagumpay, isang pakiramdam ng pagiging kumpleto at pagiging tunay ng pag-aari.

Tinatanggihan ni Karandyshev ang landas tungo sa tunay na pag-aari na iniaalok sa kanya ni Larissa: “Nakikita mo, nakatayo ako sa isang sangang-daan; suportahan mo ako, kailangan ko ng pag-apruba, pakikiramay; tratuhin mo ako ng magiliw, nang may pagmamahal! Kunin ang iyong mga minuto, huwag palampasin ang mga ito!" - ang paraan ng pagpapakumbaba, sinusubukan na kumita ng pag-ibig na may kaamuan at debosyon, sa pamamagitan ng paraan, sa parehong paraan kung saan siya nanalo sa kanyang kamay. Si Karandyshev, tulad ni Larisa, ay binihag ng isang multo, na nabihag ng ilusyon ng kadakilaan at karilagan ni Paratov. Ang kanyang inis, masakit na pagpapahalaga sa sarili ay nangingibabaw sa pag-ibig, ang pagnanais na magmukhang masayang karibal ni Paratov sa mata ng iba ay higit sa pagnanais na tunay na angkinin at mahalin. Sa mga kahilingan ni Larisa na lisanin ang ilang mula sa buhay lungsod, tumugon siya: “Magpakasal ka na lang - tiyak dito; para hindi nila sabihin na nagtatago tayo, dahil hindi mo ako fiancé, hindi mag-asawa, kundi iyong dayami lang na kinukuha ng nalulunod na lalaki ... "

Kaya, ang isang sitwasyon ay lumitaw kapag ang bayani ay hindi magagawang maging isang tunay na may-ari, hindi niya nais na makakuha ng isang nobya, ngunit upang gawin ang katotohanang ito sa pangkalahatan. Sa kahanga-hangang pagtitiyaga, si Karandyshev, parang, ay ipinakita ito sa mga karibal, na parang ang pakikipag-ugnayan ay hindi nagtatapos, ngunit nagsisimula lamang sa pakikibaka. At ang kanyang kahinaan sa naturang pakikipaglaban ay higit na nagpapauna sa pangunahing tauhang babae.

Sa pangungusap, si Larisa Dmitrievna Ogudalova ay inilarawan nang maikli: "nakasuot ng mayaman, ngunit mahinhin," mas natututo tayo tungkol sa kanyang hitsura mula sa mga reaksyon ng iba. ang kanyang imahe ay katabi ng papel ng mahirap na nobya, ang pinakamahalaga para sa balangkas ng mga dula ni Ostrovsky, na siyang paksa ng tunggalian sa pagitan ng ilang mga contenders para sa kanyang pakiramdam o kamay. Ang ideya ni Ostrovsky tungkol sa sikolohiya ng babae ay medyo simple kung isasaalang-alang natin ito mula sa punto ng view ng "paraan ng sikolohikal" sa panitikan. Ang lahat ng gayong mga nobya ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: alinman sa mga ito ay mga batang babae na may matatag na karakter, nakatayo sa kanilang lupa, at pagkatapos ay isa sa mga aplikante ay dapat magpumilit sa pagbangon sa kanya, o ito ay mga batang babae na walang panloob na core at samakatuwid ay may kakayahang mahulog sa ilalim ang ganap na impluwensya ng mababaw na "kagandahan" at eccentricity at gumawa ng mga nakatutuwang bagay para sa kanila. Kasabay nito, ang katangian ng naturang pangunahing tauhang babae ay, kumbaga, ay binubuo ng mga katangiang kinakatawan ng mga aplikanteng nag-aagawan para sa kanyang kamay at puso.

Si Larisa, siyempre, ay kabilang sa pangalawang uri. Sa kanyang kaluluwa mayroong isang pakikibaka sa pagitan ng pakiramdam ng mataas na pag-ibig para sa "nakamamatay na bayani" - Paratov at ang pagnanais na matugunan ang kapalaran ng asawa ng mahirap na opisyal na si Karandyshev.

Sa kawalan ng Paratov, ang kanyang imahe ay nabago sa kanyang kamalayan. Para sa kanya, ito ay hindi na lamang isang minamahal na tao na may panlabas na kagandahan, ngunit isang malayong, romantikong imahe sa pamamagitan ng manipis na ulap ng mga alaala at sa kaibahan sa kulay abo at nakakainip na katotohanan. Mahal ni Larisa si Paratov bilang isang taong sumasagisag at kayang magbigay sa kanya ng ibang buhay. Siya ay, parang, "nalason" ni Paratov, kasama niya ang ideya ng isang ganap na naiibang, patula at magaan na mundo na pumasok sa kanyang kamalayan minsan at para sa lahat, na tiyak na umiiral, ngunit ipinagbabawal para sa kanya, kahit na siya ay nilayon, sa opinyon ng iba, para sa gayong mundo: isang kagandahan , nagtataglay ng hindi mapaglabanan na kapangyarihan sa mga puso ng mga tao, maselan at marangal ("Pagkatapos ng lahat, si Larisa Dmitrievna ay walang makalupang ito, ang pang-araw-araw na bagay na ito ... Pagkatapos ng lahat, ito ay eter ... Siya ay nilikha para sa kinang").

Madalas na napapansin na ang pagnanasa ni Larisa para kay Paratov ay makikita sa kanyang pananabik at pagmamahal sa luho at kayamanan. Ito ay totoo, ngunit bahagyang lamang. Ang Ostrovsky ay makabuluhang nililimitahan ang posibilidad ng gayong pag-unawa sa karakter ng pangunahing karakter, na sumasalungat sa kanya kay Kharita Ignatievna, kung saan ang paggalang at pagmamahal sa kayamanan ay pinawi ang pagkakaiba sa pagitan ng posisyon ng isang tapat na asawa at isang pinananatiling babae (tandaan na may mga pahiwatig tungkol sa kanyang mga pananaw kay Larisa Knurov ay unang bumaling kay Kharita at hindi nakakatugon sa isang mapagpasyang pagtanggi), kung saan walang pagkakaiba sa pagitan ng panukala sa negosyo ni Knurov at isang sira-sirang pagtakas kasama ang isang romantikong bayani, kung ang dalawa lamang ay magdadala ng kayamanan. Para kay Larisa, ang mundo ni Paratov ay isang mundo ng pantasiya, isang mundong higit na patula kaysa sa tunay. Para bang ang mga dayandang ng mundong ito sa sarili niyang buhay ay ang mga taludtod na kanyang binibitawan, ang mga pag-iibigan na kanyang ginagampanan, mga pangarap - lahat ng ito ay ginagawang kaakit-akit ang imahe ng pangunahing tauhang babae.

Ang mundong pinapangarap ni Larisa ay maibibigay ng isang malakas at guwapong lalaki, laging nagtatagumpay, mayabang, madaling sumakop sa puso ng babae at lalaki, ganap na kabaligtaran ng kanyang magiging asawa. Sa pag-aasawa kay Karandyshev, si Larisa ay higit na nakakaramdam ng kahihiyan, hindi patas na hinatulan sa buhay na maibibigay sa kanya ng isang maliit na opisyal na patuloy na nagdurusa sa kahihiyan sa mga pagtatangka na abutin si Paratov. Para sa kanya, ang pagkakaiba sa pagitan nila ay nagiging mas malinaw: "Kung kanino ka kapantay! - lumingon siya kay Karandyshev. "Posible ba ang ganoong pagbulag!" Ang kanyang walang katotohanan na mga kabulaanan ang siyang nagpapahirap sa pag-asam ng buhay kasama siya, sa kanyang pag-ibig ay nakikita lamang niya ang kahihiyan: "Wala nang mas masamang kahihiyan kapag kailangan mong ikahiya sa iba. Wala kaming kasalanan, ngunit nahihiya, nahihiya, tumakas kami sa isang lugar." Ang lahat ng ito ay ginagawa siyang isang hindi pangkaraniwang organikong kalahok sa isinabatas na drama, ang sentro ng laro ng walang kabuluhan at tunggalian ng pagmamataas. Ang duality na ito ay makikita sa pananalita at pag-uugali ni Larisa. Para sa kanyang mga pahayag at monologo, una sa lahat, ginamit ang istilo ng isang malupit na pag-iibigan, na kasabay nito ay nagtataglay ng isang uri ng tula at mga hangganan sa kahalayan, kasinungalingan, "kagandahan"; Ang mga panipi mula kay Lermontov at Boratynsky ay pinagsama sa kanyang talumpati na may mga pahayag tulad ng "Sergei Sergeich ... ito ang perpekto ng isang tao", "Ikaw ang aking panginoon." Sinasalamin nito ang pag-aari ng ideal mismo, na umaakit kay Larissa, isang ideyal na patula sa sarili nitong paraan, bagama't walang laman at mali. Sinusubukan niyang makita ang kanyang hinaharap na buhay kasama si Karandyshev sa isang patula na liwanag: "Malapit na ang tag-araw, at gusto kong maglakad sa kagubatan, pumili ng mga berry, mushroom ..." isang taong napahiya, ngunit isang taong madaling magawa. manghiya ng iba.

Kaya't ang lahat ng mga karakter, na, gaya ng nakasanayan, ay hindi magkatulad sa isa't isa, na dahil sa kanilang "nakaraang buhay" at kabilang sa iba't ibang mga tungkulin, ay nag-iiba sa kanilang karakter sa parehong mga tampok, nagiging katulad ng mga bahagi ng isang parirala, tiyak at kapansin-pansing emosyonal. pagpapahayag ng paghatol tungkol sa mundo at buhay ng tao.

Pagkatapos ng malawak na paglalahad, tradisyonal para kay Ostrovsky, ang aksyon ay nabuo sa dalawang magkatulad na linya: kahihiyan at pangungutya kay Karandyshev at pang-engganyo kay Larisa, na ang simetrya nito ay banayad na kinokontrol ng manunulat ng dula. Ang simula ay ang pagbabalik ng Paratov. Ang kanyang hitsura ay nagdudulot ng magkasalungat na reaksyon sa mga pangunahing tauhan. Nais ni Larissa na tumakbo, si Karandyshev, sa kabaligtaran, ay nagpapalakas sa kanyang pagnanais na manatili. Alam ni Larisa na maagang natalo ang laban, naniniwala si Karandyshev na nanalo na ito at kailangan lang niyang umani ng mga tagumpay, na magiging mas matamis mula sa direktang presensya ng pangunahing karibal.

Tragicomic ang linya ni Karandyshev. Nadurog siya kaagad ng kanyang karibal, sa pinakaunang banggaan para sa isang maliit na dahilan, at pagkatapos ay sa eksena ng isang nakakatawang hapunan. Dahil sa inspirasyon ng ilusyon ng tagumpay, hindi napupunta si Karandyshev upang talunin, ngunit sa pagtuklas ng katotohanan. Para sa malaking kahihiyan, ibinigay sa kanya si Robinson - isang jester, isang buhay na laruan sa mga kamay ng isang mayamang bar, na inupahan upang gumanap sa papel ng isang marangal na dayuhan. Ang isa pang komiks figure na lumalabas sa entablado upang hiyain ang isang maliit na opisyal sa kanyang pag-angkin sa isang marangyang hapunan ay ang kanyang tiyahin na may nakakatawang pangalan, Efrosinya Potapovna, na sa kanyang pagiging maramot ay pinipigilan ang pagtatangka ni Karandyshev na mapabilib ang mayayaman sa pagiging sopistikado ng mga pinggan at alak: “Muli gusto kong bumili ng mamahaling alak sa isang ruble at higit pa, ngunit isang matapat na mangangalakal ang nahuli; Kunin, sabi niya, humigit-kumulang anim na hryvnia bawat bote, idikit namin ang mga garapon, anuman ang iuutos mo! Binitawan na ang alak! Masasabi natin na ang karangalan. Sinubukan ko ang isang baso, at ito ay amoy carnation, at ito ay amoy rosas, at iba pa. Paano siya magiging mura kung ang daming mamahaling pabango ang nilalagay sa kanya!"

Sa eksena sa tanghalian, makikita natin ang isang tradisyunal na dramatikong trick: ang asawa ay niloloko at kinukutya habang ang isang masuwerteng karibal ay nanliligaw sa kanyang asawa. Gayunpaman, para sa kuwentong ito, hindi lamang ang panlilinlang ng diumano'y "pinaka-masaya sa mga mortal" ang mahalaga, ang paningin sa kanyang kahihiyan ay ang pinakatiyak na paraan upang pukawin ang paghamak sa kanya ng nobya at makuha ang kanyang puso. Ang tradisyonal na pamamaraan ay lumalabas na ang link sa pagitan ng dalawang storyline.

Ang pagbisita ni Paratov sa bahay ng mga Ogudalov ay tila hindi maliwanag. Sa isang banda, siya ay labis na mapanghamon at nakakainsulto pagkatapos ng biglaang pag-alis ni Paratov, na kung saan ay lubos na nakapagpapaalaala sa isang pagtakas mula sa isang batang babae, na halos nakikita ng lahat bilang kanyang nobya. Gayunpaman, si Paratov ay isang bayani na lumilikha ng isang aura ng misteryo sa paligid ng kanyang sarili sa kanyang mga sira-sirang aksyon, at, sa kabilang banda, ang kanyang pagbisita ay tila misteryoso: sa likod ng kanyang pagkilos, lahat ay may posibilidad na maghanap ng ilang nakatagong kahulugan, at ang nakatagong kahulugan na ito ay naroroon sa mga pag-uusap ni Paratov kay Kharita Ignatievna at kay Larisa.

Sa katunayan, ang pagbagsak ni Larisa ay paunang natukoy ng buong kakanyahan ng kanyang tungkulin. Ang isang hitsura ng "gwapo" ay sapat na upang ganap na mahulaan ang wakas, kahit na ang "nakamamatay na tao" ay may malay na intensyon na makuha ang puso ng pangunahing tauhang babae. Ang unang diyalogo sa pagitan nina Larisa at Paratov ay isinulat na parang may tuldok, na may mga innuendo, na madaling muling itayo sa tulong ng konteksto. Dumating si Paratov dito na may layunin na hindi lubos na malinaw sa kanya, dahil sa kuryusidad, at kumikilos na parang awtomatiko, ginagabayan ng prinsipyo na magmukhang kahanga-hanga palagi at saanman at maging isang panalo sa anumang sitwasyon. Ito rin ay isang tiyak na pag-uugali sa isang babaeng Don Juan, isang "fatal na lalaki".

Sanay sa paglalaro ng damdamin ng babae, si Paratov, na nag-iisa kay Larisa, ay naghahangad na saktan siya at hamunin siya ng halos mga pariralang Pechorin: "Gusto kong malaman kung ang isang babae ay malapit nang makalimutan ang kanyang madamdaming minamahal: sa susunod na araw pagkatapos na mahiwalay sa kanya, makalipas ang isang linggo o isang buwan ... kung may karapatan ba si Hamlet na sabihin sa kanyang ina na "hindi pa niya napupuna ang kanyang sapatos," at iba pa. Siya ay napaka banayad na nagpapatakbo nang may pagmamaliit, nang hindi inilalantad ang mga dahilan para sa kanyang pagbabalik, umaatake lamang, nakakagalit, pinipilit na lutasin ang bugtong. Ito rin ay isang napakatradisyunal na gallant na tunggalian para sa world drama, na ang resulta ay isang foregone conclusion, ngunit ang mismong fabric ng word game, ang paghahalili ng "jabs" at defensive maneuvers ay maaaring magkakaiba-iba. Ang Ostrovsky sa kasong ito ay medyo laconic, na parang nagse-save ng mga mapagkukunan ng retorika ng papel ni Larisa para sa mga kasunod na eksena.

Gusto kong gumawa ng isang komento. Ang huling tagapalabas ng papel ni Paratov sa sinehan na si N. Mikhalkov ay nagdadala ng isang ironic na tono sa mga salita ni Paratov tungkol sa Hamlet. Ang kanyang Paratov, kumbaga, ay pinagtatawanan ang kanyang sariling retorika, tinitingnan ito mula sa pananaw ng modernong panlasa o mula sa pananaw ni Ostrovsky mismo, sa gayon ay nag-aanyaya kay Larisa sa gayong kabalintunaan. Ngunit ang buong eksenang ito ay sineseryoso. Ang mga salita ni Paratov, kung saan nakakaramdam tayo ng kabastusan at hindi matitiis na kasinungalingan, ay talagang nasaktan si Larisa, ngunit siya at si Paratov mismo ay mukhang marangal na nakataas.

Nagpapatuloy ang tunggalian at nagtapos sa ikatlong yugto. Sa eksena ng nakakahiyang hapunan sa bahay ng Karandyshev, dalawang storyline ang dumating sa kasukdulan: Si Karandyshev ay walang katapusan na napahiya, at si Paratov ay nasa tuktok ng tagumpay. Natapos ang laro ni Larisa. Ang prinsipyo ng paratov ay nanalo sa kanya, at ang kanyang karagdagang kapalaran ay halos malinaw sa manonood. "Sigurado" niya na dumating si Paratov para sa kanya, natukoy ang lahat ng kanyang mga reserbasyon. Ang mundo ng Paratov, kumbaga, ay biglang naging available sa kanya muli.

Tila ang landas patungo sa romantikong mundong ito ay namamalagi sa pamamagitan ng parehong malakas, walang ingat (libre sa maliliit na kalkulasyon, tulad ng pagnanais ni Karandyshev na tumakbo sa Zabolotye, kung saan walang mga kakumpitensya) at isang kamangha-manghang pagkilos, kung saan dapat niyang patunayan ang kanyang pagkakapantay-pantay sa Paratov (isang analogue ng dating ipinakitang pagpayag na tumayo sa ilalim ng kanyang baril). At tulad ng isang tuktok ng sira-sira Larissa gumagawa, pagpunta sa isang piknik ng mga lalaki sa kabila ng Volga.

Ang gawaing ito ay pagpapatuloy ng kanyang tungkulin at napaka tradisyonal para sa kanyang tungkulin. Gaya ng dati, ang pagtakas kasama ang "nakamamatay na lalaki" ay hindi humahantong saanman, at ang walang kabuluhang babae ay kailangang bumalik sa bahay. Ang kilos na ito ay padalus-dalos, itinutulak sa kailaliman, dahil ito ay ginawa sa pagtugis ng isang multo, na sa kasong ito ay Paratov, para sa mundo na umiiral lamang sa mga tula at romansa. Tulad ni Karandyshev, si Larisa ay gumawa ng isang pagpipilian pabor sa ilusyon, hindi katotohanan. Para kay Ostrovsky, ang pagtatangkang ito na makakuha ng pag-ibig at kaligayahan nang sabay-sabay, sa tulong ng isang kamangha-manghang kilos, ay mukhang isang pagtanggi, isang pagtakas mula sa kanyang sariling kapalaran.

Nahaharap sa isang kakila-kilabot na katotohanan para sa kanyang sarili sa pagtatapos ng kanyang hindi matagumpay na hapunan, hinihintay ni Karandyshev si Larisa na bumalik mula sa piknik (ika-apat na aksyon). Ang bagong sitwasyong ito ay susi sa pag-unawa sa kanyang pagkatao.

Sa unang sulyap, si Karandyshev ay sumasailalim sa parehong pamamaraan tulad ng mga bayani ni Dostoevsky: pagkatapos dumaan sa isang iskandalo na itinapon ang lahat ng bagay na nakatago mula sa mga mata, pag-alis ng isang tao ng kanyang shell, ang bayani ay hindi na makapagtago sa likod ng kanyang hitsura. Ito ang sandali ng pagkakakilanlan sa sarili, ang tanging sandali kapag ang isang tao ay lumilitaw sa kanyang sarili.

At dito rin makikita natin si Karandyshev na parang sa sandaling hinubad ang maskara: kung minsan ay binantaan niya si Paratov sa isang pagbabalatkayo, ngayon ay mayroon siyang isang tunay na pistola sa kanyang mga kamay at ang tunay na galit ay kumukulo sa kanya sa buong nakakahiyang mundo (kaya't ang ilang kawalan ng katiyakan ng kanyang mga intensyon). Kapansin-pansin na sa huling nagbabantang monologo (third act) ay hindi kailanman binibigkas ni Karandyshev ang pangalan ni Larisa, maghihiganti siya sa buong mundo: "Kung ang magagawa ko lang sa mundong ito ay ibitin ang aking sarili dahil sa kahihiyan at kawalan ng pag-asa. , o maghiganti, kaya ako maghihiganti. Para sa akin ngayon ay walang takot, walang batas, walang awa; tanging matinding galit at uhaw sa paghihiganti ang sumasakal sa akin. Maghihiganti ako sa lahat hanggang sa mapatay nila ako."

Gayunpaman, kung sa mga nobela ni Dostoevsky ang sitwasyon ng iskandalo, na nakaharap sa bayani ng mga bagong problema, ay nagpapakita ng kabalintunaan, hindi mahuhulaan na mga mapagkukunan sa kaluluwa ng tao, kung gayon dito ay nakikita natin ang isang bagay na naiiba. Para kay Karandyshev, ang parehong sitwasyon ng kahihiyan ng isang taong hindi minamahal, ngunit pinahihintulutan sa ngayon, ay paulit-ulit, ngunit nasa isang bagong yugto na. Ang sitwasyong ito ay nailalarawan sa dalawang paraan. Sa isang banda, nararamdaman ni Karandyshev na ang kanyang pagdurusa at kahihiyan ng "nakakatawa" na tao ay nakumpirma ang kanyang karapatan kay Larissa. Ang karapatang ito ay pinalalakas kapwa ng kanyang kasalanan at ng kanyang krimen laban sa kanya. Sa kabilang banda, nabangga niya si Larisa, na hindi kinikilala ang karapatang ito, na tumutugon sa kanyang mga salita nang may paghamak. Mula sa kanyang pananaw, ang lahat ay iba: ang kahihiyan at pagdurusa ay nag-aalis ng karapatang ito mula kay Karandyshev.

Ang iskandalo ay isang pangkaraniwang teatro na epekto ng klasikal na drama, na ginagawang mas malakas magsalita ang mga tauhan sa entablado at gumawa ng mga kilos nang mas biglaan, nang hindi binabago ang pang-unawa sa kanila. Bilang isang resulta, sa isang sitwasyon ng mga itinapon na maskara, nakikita natin ang parehong Karandyshev tulad ng dati, na ang panloob na mundo ay hindi lalampas sa paunang natukoy na balangkas ng pakikibaka ng pag-ibig at pagmamataas at kung saan ang mga aksyon ay nananatili sa loob ng pamantayan para sa papel ng tagapaghiganti at tagapagtanggol. of outraged honor - ang papel na ginagampanan niya ngayon sa kanyang sarili, kahit na ang lahat ng kanyang damdamin ay ipinapakita na parang nasa mas mataas na intensity.

Sa mga dula ni Ostrovsky, ang bayani sa isang katulad na sitwasyon ay binigyan ng dalawang pagkakataon: ang una ay ihandog ang babae, sa kabila ng lahat, ang kanyang kamay at puso, na sa kasong ito ay nangangahulugan ng pagtanggi na magbayad para sa nasaktan na pagmamataas, sa pamamagitan ng pagpapakumbaba na manalo sa kanya. pag-ibig o hindi bababa sa pasasalamat, na maaaring lumaki sa pag-ibig. Ang ganitong pag-uugali ng bayani ay karaniwang isinasama sa Ostrovsky ang higit na kahusayan ng isang katamtaman ngunit tunay na pag-ibig at buhay kaysa sa isang ilusyon at makasariling pag-ibig. Ang pangalawang posibilidad ay nauugnay sa reaksyon ng nalinlang na asawa (sa kung saan ang posisyon ni Karandyshev ay may ilang karapatan) - ang posisyon ng isang malupit, hindi sumusukong moralista, na tinatakpan ang uhaw para sa kasiyahan ng nasugatan na pagmamataas.

Ngunit ang kalabuan ng sitwasyon na nagmumula sa tiyak na pag-uugali ni Larisa at ang pag-igting sa pagitan ng pakiramdam ng pag-ibig at pagmamataas sa mga motibasyon ng mga aksyon ng "maliit na tao", "hinati" ang pag-uugali ni Karandyshev sa ilang mga uri ng reaksyon nang sabay-sabay. Sinusubukan din niyang hiyain siya hanggang sa limitasyon, na kinuha ang posisyon ng isang moralista ("Mabuti, ang iyong mga kaibigan! Anong paggalang sa iyo! Hindi ka nila tinitingnan bilang isang babae, bilang isang lalaki - ang isang lalaki ay may sariling kapalaran, sila tumingin sa iyo bilang isang bagay") , at gantimpalaan ang iyong sarili ng isang moral na tagumpay, maging sa posisyon ng tagapagtanggol nito ("Dapat akong palaging kasama mo upang protektahan ka").

Nang lumuhod si Karandyshev at sumigaw ng "Mahal ko, mahal ko", ang kamangha-manghang kilos na ito ay malinaw na walang silbi: wala siyang pagkakataon na talunin si Larisa sa pamamagitan ng lakas ng pagnanasa. Ang pag-amin ay sinundan ng pagpatay: "Huwag kumuha ng sinumang gusto mo" - ito ay isang pagpapakita ng pose ng isang "maliit na lalaki" na iginiit ang kanyang sarili sa pag-aari ng isang babae na "hindi katugma para sa kanya". Ito ay isang gawa at salita, na parang nagpapatuloy at nagpapaunlad ng motibo ng isang bagay na babae, na nagsisilbing isang bagay ng tunggalian sa mga lalaki. Hindi maaaring angkinin ni Karandyshev ang babaeng ito nang buhay at igiit ang kapangyarihan sa kanya kapag siya ay patay na, ang tanging natitirang pagkakataon para sa kanya upang makabisado siya ay pagpatay. Wala siyang pera nina Knurov at Vozhevatov, ang kagandahan at kakisigan ng Paratov, na nagbibigay ng karapatan sa pagmamay-ari, at ginamit niya ang mga armas bilang isang huling paraan.

Kaya, ang Karandyshev ay naiiba, halimbawa, mula sa Krasnov mula sa dula na "Kasalanan at kasawian kung kanino hindi nabubuhay." Ang kilos ni Karandyshev, na kung saan ay katulad ng kilos ni Krasnov, ay may ibang kahulugan at motibasyon. Hindi ito isang opsyong may temang Othello. Ang pagpatay na ginawa niya ay hindi kabayaran para sa nilapastangan na mga ideya ng kabutihan, ngunit isang pagkilos ng paglalaan, isang huling pagtatangka upang magtagumpay laban sa kanyang mga karibal sa lahat ng paraan.

Hindi natin tatalakayin ang tanong kung paano ang isang maliit, hindi gaanong mahalaga na tao ay nakakagawa ng pagpatay - isang gawa na tanging isang malakas na tao ang maaaring gumawa. Ngunit ang gayong anggulo ng pananaw, pagiging, siyempre, posible, ay magdadala sa atin palayo sa pag-unawa sa dula. Siya ay hindi sapat sa mundo ni Ostrovsky dahil ang pagpatay sa kanya bilang isang manunulat sa teatro ay hindi nagbubunga ng gayong sagradong pagkamangha gaya ng, halimbawa, sa Dostoevsky. Sa teatro, ang bida na gumagawa ng pagpatay ay isang kontrabida, isang kontrabida, atbp. Ang pagpatay ay hindi isinasaalang-alang dito bilang isang tiyak na kakayahan ng isang tao, bilang isang gawa na nakahiwalay sa lahat ng iba pa, i.e. Ang pagpatay ay hindi isang paksa ng sikolohikal na pagsasaalang-alang, ito ay konektado sa pagpapakita ng iba pang mga epekto o pag-andar ng karakter bilang kanilang sukdulan at pinakamabisang pagpapakita at ito ba. Ngunit sa parehong oras, magiging mali na igiit na ang pagpatay sa teatro, ayon sa popular na ekspresyon, ay "pure convention". Ito ay isang functional na lubhang makabuluhang kilos na walang puro sikolohikal na pagkarga.

Sa huling kilos, si Larisa ay pinarusahan para sa isang padalus-dalos na kilos, na nagbabayad una sa lahat sa pagkawala ng ideal na katawanin para sa kanya sa Paratov, kung saan narinig niya: "Ngunit halos wala kang karapatan na maging sobrang hinihingi sa akin", sambahayan. at mga suportang panlipunan. Ang kahihiyan ay pinatindi ng pag-uugali ni Vozhevatov, na siya, na hindi alam ang kanyang tunay na background, marahil ay kinuha para sa isang pagpapakita ng paghamak para sa kanyang pagkilos, pagkatapos Knurova, sa wakas, nakumpleto ni Karandyshev ang eksena ng kanyang kahihiyan sa mensahe na dalawang mayamang lalaki ang gumanap sa kanya bilang. isang paghagis. Gumagamit si Ostrovsky ng isang napaka-epektibong paraan ng teatro sa kalikasan: sa huling pagkilos, ang lahat ng mga aplikante para kay Larissa ay lilitaw nang sunud-sunod upang harapin siya sa isang pagpapakita ng pag-ibig-kahiya. Ang matinding punto ng kahihiyan ay ang kamalayan ng sarili bilang isang bagay, isang bagay ng pagbebenta at pagbili.

Ang sitwasyon ng isang babae - isang bagay, isang premyo na ibinigay sa isang lalaki sa isang labanan - ay isang mahalagang bahagi ng teatro ni Ostrovsky. Gayunpaman, sa mundo ng manunulat, ang posisyon na ito ng isang babae ay pinalambot at nabayaran ng pag-ibig tungkol sa kung saan A.P. Skaftmov. Ang bayani na nakakuha ng nobya ay hindi lamang kumukuha ng babae para sa kanyang sarili, ngunit inaako rin ang responsibilidad para sa kanya. Ang responsibilidad na ito ay nakapaloob, una sa lahat, sa kahandaan para sa pakikiramay, na kung saan ay malinaw na ipinakita sa sandali ng "pagbagsak" nito.

Matapos ang isang paglalakbay sa Volga, si Larisa, na nabayaran na ang kanyang pagkilos sa isang pagkahulog, isang kumpletong pagbagsak ng mga ilusyon sa buhay, ay lumampas sa saklaw ng pagsusuri at pagkondena at nahulog sa saklaw ng pakikiramay at awa, na mas mataas kaysa sa hustisya. . Ngunit ang mundo ng "Dowry" ay isinaayos sa paraang kabilang sa mga nag-uudyok na dahilan para sa mga aksyon ng mga bayani ay walang awa at habag. Samakatuwid, sa monologo ni Larisa, kasunod ng huling paliwanag kay Paratov, ang motibo ng pagpapakamatay ang namamayani bilang ang tanging posibleng resulta.

Ang pagpapakamatay sa teatro ay ang parehong matatag na pamamaraan tulad ng pagpatay, ang parehong paraan upang makumpleto ang isang aksyon na dumating sa kanyang lohikal na konklusyon, sa kasong ito upang ilagay ang isang kamangha-manghang punto sa kuwento ng kawalang-saysay at imposibilidad ng pagkakaroon ng tao sa isang mundo kung saan ang tanging stimulus para sa isang tao ay ang kasiyahan lamang ng pagmamataas , at ang pag-ibig ay nanlilinlang at nagpapahiya ("Ngunit malamig ang mamuhay ng ganoon. Hindi ko kasalanan, hinahanap ko ang pag-ibig at hindi ko nakita ... ito ay wala sa mundo ... walang hahanapin”). At tila si Ostrovsky mismo, na may mahusay na kamay, ay nagdadala ng aksyon sa ganoong konklusyon, na binabalangkas ang isang mabisyo na bilog sa paligid ng pangunahing tauhang babae.

Ngunit kung sa pakikipag-usap lamang kay Paratov, madaling binantaan siya ni Larisa na magpakamatay ("Maraming puwang para sa mga malungkot na tao sa mundo ng Diyos: narito ang isang hardin, narito ang Volga. oo magiging sapat na ito "), ngayon siya Nagbabago ang ugali sa ganitong gawain. At kahit na ang pagbaril ni Karandyshev gayunpaman ay nagtapos sa kapalaran ni Larisa, pinalitan ang pagpapakamatay ng pagpatay, ang kanyang pagtanggi na magpakamatay, ang kabalintunaan na pagnanais na mabuhay kapag "hindi na kailangang mabuhay," biglang, sa pinakadulo ng aksyon, ibinabangon ang isang problema na ganap na kakaiba sa kahulugan ng buong dula ...

Ang pangamba na ito ng isang buhay na nilalang, na tila nagpapasyang gawin ang anumang bagay sa harap ng kakila-kilabot na kamatayan, ay humahantong sa atensyon ng mambabasa na lampas sa papel ni Larisa sa balangkas ng "Dowry" - sa problema ng personalidad ng tao sa pangkalahatan, sa kumbinasyon. ng lakas at kahinaan dito, na parang nagpapalusog sa isa't isa. At ang isang kabalintunaan na pagpapatuloy at kahihinatnan ng pagtanggi na magpakamatay ay ang pagnanais na lumaban sa ilalim ng pagkahulog, upang tumugon nang may kahihiyan sa kahihiyan, ang kahandaang salungatin ang malupit at imoral na mundo na may sapat na malupit at imoral na pag-uugali at ang biglang pag-usbong. pakiramdam ng pagpapatawad ng Kristiyano at pag-ibig sa buong mundo.

Ang lahat ng mga salpok na ito ay biglang lumalabag sa hierarchy ng mga ugali ng karakter ni Larisa, na idinidikta ng kanyang papel sa sistema ng paglalaro, ay nagbubunyag at naglalabas ng mga overtones at mga detalye ng kanyang pag-uugali, na hindi mahalaga para sa balangkas at hindi gumaganap ng isang papel sa kwento ng pagmamahal at pagmamalaki. Ang imahe ng Larisa ay lumalabas na mas malawak kaysa sa isang pagkakaiba-iba lamang ng isang matatag na tungkulin, na nagpapakita ng kakulangan nito, kawalan ng kakayahan na makayanan, upang sakupin ang isang integral at hindi kapani-paniwalang kumplikadong personalidad ng tao. Upang pagsamahin ang lahat ng mga elemento ng pag-uugali ng pangunahing tauhang babae, upang lumikha ng isang holistic na larawan ng kanyang panloob na mundo, kinakailangan upang maunawaan ang kakanyahan ng isang tao sa pangkalahatan.

Kasabay nito, sabay-sabay na pinasabog ang isang hindi pangkaraniwang tumpak at maselan na itinayo na sistema, ang imahe ni Larisa ay nagpapatibay sa pangunahing ideya ng dula. Ito ay ang pakiramdam ng isang ganap na buhay na buhay, na kinuha sa lahat ng problema at hindi makatwiran, na nagpapahusay sa pakiramdam ng trahedya ng kapalaran na inilalarawan sa entablado, ang poot ng malamig na mundo sa isang tunay na buhay, sa parehong oras mahina at matapang na puso ng tao, uhaw sa pagmamahal at habag.

1 Para sa karagdagang impormasyon sa konsepto ng sikolohiya, tingnan ang: Ginzburg L.Ya. Tungkol sa sikolohikal na prosa. L., 1971. Ch. "Ang problema ng isang sikolohikal na nobela."

Zhuravleva A.I., Nekrasov V.N. Teatro ng Ostrovsky. M., 1986.S. 135.

A.P. Skaftmov Mga paghahanap sa moral ng mga manunulat na Ruso. M., 1972.S. 502.

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya

"Bridal na babae"- isang dula ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Ang trabaho dito ay tumagal ng apat na taon - mula 1874 hanggang 1878. Ang mga pangunahing pagtatanghal ng The Dowry ay naganap noong taglagas ng 1878 at pumukaw ng mga protesta mula sa mga manonood at kritiko sa teatro. Ang tagumpay ay dumating sa trabaho pagkatapos ng kamatayan ng may-akda.

Ang dula ay unang inilathala sa journal na Otechestvennye zapiski (1879, No. 1).

Kasaysayan ng paglikha

Noong 1870s, nagsilbi si Alexander Ostrovsky bilang isang honorary mahistrado sa distrito ng Kineshma. Ang pakikilahok sa mga proseso at kakilala sa kriminal na salaysay ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong makahanap ng mga bagong tema para sa kanyang mga gawa. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang balangkas ng "Dowry" ay iminungkahi sa playwright sa pamamagitan ng buhay mismo: ang isa sa mga high-profile na kaso na pumukaw sa buong distrito ay ang pagpatay sa isang lokal na residente na si Ivan Konovalov sa kanyang batang asawa.

Pagdating sa isang bagong komposisyon noong Nobyembre 1874, ang manunulat ng dula ay gumawa ng isang tala: "Opus 40". Ang gawain, salungat sa mga inaasahan, ay nagpatuloy nang mabagal; Kaayon ng "Bride" Ostrovsky ay sumulat at naglathala ng ilang higit pang mga gawa. Sa wakas, noong taglagas ng 1878, natapos ang dula. Noong mga panahong iyon, sinabi ng playwright sa isa sa mga aktor na kilala niya:

Nabasa ko na ang aking dula sa Moscow ng limang beses, sa mga tagapakinig ay may mga taong nagalit sa akin, at lahat ay nagkakaisang kinikilala ang "Dowry" bilang ang pinakamahusay sa lahat ng aking mga gawa.

Ang mga karagdagang kaganapan ay nagpapahiwatig din na ang bagong dula ay tiyak na mapapahamak sa tagumpay: madali itong pumasa sa censorship, ang Otechestvennye Zapiski magazine ay nagsimulang ihanda ang gawain para sa publikasyon, ang mga tropa ng Maly Theatre at pagkatapos ay ang Alexandrinsky Theater ay nagsimulang mag-ensayo. Gayunpaman, ang premiere performances sa Moscow at St. Petersburg ay natapos sa kabiguan; Ang mga pagsusuri mula sa mga kritiko ay puno ng malupit na mga pagtatasa. Sampung taon lamang pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda, sa ikalawang kalahati ng 1890s, ang pagkilala sa madla ay dumating sa "Dowry"; ito ay nauugnay lalo na sa pangalan ng aktres na si Vera Komissarzhevskaya.

Mga tauhan

• Kharita Ignatievna Ogudalova - nasa katanghaliang-gulang na balo, ina ni Larisa Dmitrievna.
• Larisa Dmitrievna Ogudalova - isang batang babae na napapaligiran ng mga tagahanga, ngunit walang dote.
• Mokiy Parmenych Knurov - isang malaking negosyante, isang matanda na may malaking kayamanan.
• Vasily Danilych Vozhevatov - isang binata na kilala si Larisa mula pagkabata; isa sa mga kinatawan ng isang mayamang kumpanya ng kalakalan.
• Julius Kapitonich Karandyshev - mahirap na opisyal
• Sergey Sergeich Paratov - isang napakatalino na master, mula sa mga may-ari ng barko, higit sa 30 taon.
• Robinson - aktor ng probinsiya na si Arkady Schastlivtsev.
• Gavrilo - club bartender at coffee shop keeper sa boulevard.
• Ivan - katulong ng coffee shop

Plot

Aksyon isa

Nagaganap ang aksyon sa site sa harap ng coffee shop, na matatagpuan sa mga bangko ng Volga. Ang mga lokal na mangangalakal na sina Knurov at Vozhevatov ay nag-uusap dito. Sa panahon ng pag-uusap, lumiliko na ang may-ari ng barko na si Paratov ay bumalik sa lungsod. Isang taon na ang nakalilipas, si Sergei Sergeevich ay nagmamadaling umalis kay Bryakhimov; ang pag-alis ay napakabilis na ang master ay walang oras upang magpaalam kay Larisa Dmitrievna Ogudalova. Siya, bilang isang "sensitive" na batang babae, kahit na sumugod upang maabutan ang kanyang minamahal; ibinalik siya mula sa pangalawang istasyon.

Ayon kay Vozhevatov, na kilala si Larisa mula pagkabata, ang kanyang pangunahing problema ay ang kakulangan ng dote. Si Kharita Ignatievna, ang ina ng batang babae, na nagsisikap na makahanap ng angkop na lalaking ikakasal para sa kanyang anak na babae, ay pinananatiling bukas ang bahay. Gayunpaman, pagkatapos ng pag-alis ni Paratov, ang mga aplikante para sa papel ng asawa ni Larissa ay nakatagpo ng mga hindi nakakainggit: isang matandang lalaki na may gota, isang palaging lasing na tagapamahala ng ilang prinsipe at isang mapanlinlang na cashier na naaresto mismo sa bahay ng mga Ogudalov. Matapos ang iskandalo, inihayag ni Larisa Dmitrievna sa kanyang ina na ikakasal siya sa unang taong nakilala niya. Ito pala ay isang mahirap na opisyal, si Karandyshev. Nakikinig sa kuwento ng isang kasamahan, napansin ni Knurov na ang babaeng ito ay nilikha para sa karangyaan; ito, tulad ng isang mamahaling brilyante, ay nangangailangan ng isang "mahal na setting".

Sa lalong madaling panahon ang ina at anak na babae ng mga Ogudalov ay lumitaw sa site, sinamahan ni Karandyshev. Inaanyayahan ng fiance ni Larisa Dmitrievna ang mga bisita ng coffee house sa kanyang dinner party. Si Kharita Ignatievna, nang makita ang mapanghamak na pagkalito ni Knurov, ay nagpapaliwanag na "para kaming may tanghalian para kay Larisa." Matapos umalis ang mga mangangalakal, inayos ni Yuliy Kapitonovich ang isang eksena ng paninibugho para sa nobya; sa kanyang tanong, para saan ang Paratov, tumugon ang batang babae na nakikita niya kay Sergei Sergeevich ang ideal ng isang lalaki.

Nang marinig ang isang putok ng kanyon sa baybayin, na nagpapahayag ng pagdating ng master, inilabas ni Karandyshev si Larisa sa coffee shop. Gayunpaman, ang institusyon ay hindi walang laman nang matagal: makalipas ang ilang minuto ang may-ari na si Gavrilo ay nakilala ang lahat ng parehong mga mangangalakal at Sergei Sergeevich, na dumating sa Bryakhimov kasama ang aktor na si Arkady Schastlivtsev, na pinangalanang Robinson. Ang pangalan ng bayani ng libro, tulad ng ipinaliwanag ni Paratov, natanggap ng aktor dahil sa katotohanan na siya ay natagpuan sa isang desyerto na isla. Ang pag-uusap ng mga lumang kakilala ay itinayo sa paligid ng pagbebenta ni Paratov ng steamer na "Swallow" - mula ngayon, si Vozhevatov ang magiging may-ari nito. Bilang karagdagan, iniulat ni Sergei Sergeevich na ikakasal siya sa anak na babae ng isang mahalagang ginoo, at kumukuha ng mga mina ng ginto bilang isang dote. Ang balita ng paparating na kasal ni Larisa Ogudalova ay nagpapaisip sa kanya. Inamin ni Paratov na nakakaramdam siya ng kaunting pagkakasala sa batang babae, ngunit ngayon "tapos na ang mga lumang marka."

Pangalawang aksyon

Ang mga kaganapang naganap sa ikalawang yugto ay naganap sa bahay ng mga Ogudalov. Habang nagpapalit ng damit si Larisa, lumitaw si Knurov sa silid. Nakilala ni Kharita Ignatievna ang mangangalakal bilang isang mahal na panauhin. Nilinaw ni Mokiy Parmenych na ang Karandyshev ay hindi ang pinakamahusay na laro para sa isang napakatalino na binibini gaya ni Larisa Dmitrievna; sa kanyang sitwasyon, higit na kapaki-pakinabang ang pagtangkilik ng isang mayaman at maimpluwensyang tao. Sa kahabaan ng paraan, ipinaalala ni Knurov na ang damit-pangkasal ng nobya ay dapat na katangi-tangi, at samakatuwid ang buong wardrobe ay dapat mag-order sa pinakamahal na tindahan; siya na ang bahala sa lahat ng gastos.

Pagkaalis ng mangangalakal, ipinaalam ni Larisa sa kanyang ina na balak niyang umalis kaagad pagkatapos ng kasal kasama ang kanyang asawa sa Zabolotye, isang malayong distrito, kung saan tatakbo bilang mahistrado si Yuliy Kapitonych. Gayunpaman, si Karandyshev, na lumilitaw sa silid, ay hindi nagbabahagi ng kagustuhan ng nobya: naiinis siya sa pagmamadali ni Larisa. Sa init ng sandali, ang lalaking ikakasal ay gumawa ng isang mahabang talumpati na ang buong Bryakhimov ay nabaliw; cabbies, sex worker sa mga tavern, gypsies - lahat ay masaya tungkol sa pagdating ng master, na, na nag-aaksaya sa carousing, ay pinilit na ibenta ang "huling bapor."

Susunod na ang pagkakataon ni Paratov na bumisita sa mga Ogudalov. Una, si Sergei Sergeevich ay nakikipag-usap sa isip kay Kharita Ignatievna. Nang maglaon, naiwan siyang mag-isa kasama si Larisa, iniisip niya kung gaano katagal kayang mabuhay ang isang babae nang hiwalay sa kanyang minamahal. Ang batang babae ay pinahihirapan ng pag-uusap na ito; nang tanungin kung mahal niya si Paratova, tulad ng dati, sumagot si Larisa - oo.

Ang pagkakakilala ni Paratov kay Karandyshev ay nagsimula sa isang salungatan: sa pagbigkas ng kasabihan na "ang isa ay nagmamahal sa isang pakwan, at ang isa ay nagmamahal sa isang kartilago ng baboy," ipinaliwanag ni Sergei Sergeevich na natutunan niya ang wikang Ruso mula sa mga tagahakot ng barge. Ang mga salitang ito ay nagdudulot ng galit ni Yuliy Kapitonovich, na naniniwala na ang mga humahakot ng barge ay mga bastos, ignorante na mga tao. Itinigil ni Harita Ignatievna ang sumiklab na away: inutusan niyang magdala ng champagne. Naibalik na ang kapayapaan, ngunit nang maglaon, sa isang pakikipag-usap sa mga mangangalakal, inamin ni Paratov na makakahanap siya ng pagkakataon na "magtawanan" sa nobyo.

Act three

May dinner party sa bahay ni Karandyshev. Ang tiyahin ni Yulia Kapitonovich na si Efrosinya Potapovna, ay nagreklamo sa tagapaglingkod na si Ivan na ang kaganapang ito ay nangangailangan ng labis na pagsisikap, at ang mga gastos ay masyadong mataas. Mabuti na nakatipid kami sa alak: naglabas ang nagbebenta ng isang batch ng anim na hryvnias bawat bote, muling idinidikit ang mga label.

Si Larisa, nang makitang hindi ginalaw ng mga panauhin ang mga inaalok na pinggan at inumin, ay nahihiya sa nobyo. Ang sitwasyon ay pinalubha ng katotohanan na si Robinson, na ipinagkatiwala sa pagdidilig sa may-ari upang makumpleto ang kawalan ng pakiramdam, ay nagdurusa nang malakas dahil sa halip na ang idineklarang Burgundy ay kailangan niyang gumamit ng ilang uri ng "kinder balsam".

Si Paratov, na nagpapakita ng pagmamahal kay Karandyshev, ay sumang-ayon na makipag-inuman sa kanyang kalaban para sa kapatiran. Nang hilingin ni Sergei Sergeevich na kumanta si Larisa, sinubukan ni Yuliy Kapitonovich na magprotesta. Bilang tugon, kinuha ni Larisa ang gitara at inaawit ang romansa na "Don't tempt me unnecessarily." Ang kanyang pagkanta ay nagbibigay ng matinding impresyon sa mga naroroon. Ipinagtapat ni Paratov sa batang babae na siya ay pinahihirapan ng katotohanan na nawalan siya ng gayong kayamanan. Agad niyang inanyayahan ang dalaga na lumampas sa Volga. Habang si Karandyshev ay nagpapahayag ng isang toast bilang parangal sa kanyang nobya at naghahanap ng bagong alak, nagpaalam si Larisa sa kanyang ina.

Pagbalik na may dalang champagne, natuklasan ni Yuliy Kapitonovich na walang laman ang bahay. Ang desperadong monologo ng nalinlang na kasintahang lalaki ay nakatuon sa drama ng isang nakakatawang tao na, sa galit, ay may kakayahang maghiganti. Kumuha ng pistol mula sa mesa, nagmamadali si Karandyshev sa paghahanap sa nobya at sa kanyang mga kaibigan.

Aksyon apat

Pagbalik mula sa isang night walk kasama ang Volga, sina Knurov at Vozhevatov ay tinatalakay ang kapalaran ng Larisa. Parehong naiintindihan na hindi ipagpapalit ni Paratov ang isang mayamang nobya para sa isang dote. Upang alisin ang tanong ng posibleng tunggalian, iminungkahi ni Vozhevatov na lutasin ang lahat sa pamamagitan ng pagguhit ng maraming. Ang itinapon na barya ay nagpapahiwatig na dadalhin ni Knurov si Larissa sa eksibisyon sa Paris.

Samantala, si Larisa, na umakyat sa burol mula sa pier, ay may mahirap na pakikipag-usap kay Paratov. Siya ay interesado sa isang bagay: asawa na ba siya ni Sergei Sergeyevich o hindi? Ang balitang engaged na ang minamahal ay naging shock para sa dalaga.

Nakaupo siya sa isang mesa hindi kalayuan sa coffee shop nang lumitaw si Knurov. Inaanyayahan niya si Larisa Dmitrievna sa kabisera ng Pransya, ginagarantiyahan, sa kaso ng pahintulot, ang pinakamataas na nilalaman at pagpapatupad ng anumang mga kapritso. Susunod ay si Karandyshev. Sinisikap niyang buksan ang mga mata ng nobya sa mga kaibigan nito, ipinaliwanag na isang bagay lang ang nakikita nila sa kanya. Ang nahanap na salita ay tila matagumpay kay Larissa. Ang pagsasabi sa kanyang dating kasintahan na siya ay napakaliit at hindi gaanong mahalaga para sa kanya, masigasig na ipinahayag ng dalaga na, hindi nakakahanap ng pag-ibig, siya ay maghahanap ng ginto.

Si Karandyshev, na nakikinig kay Larissa, ay naglabas ng isang pistol. Ang pagbaril ay sinamahan ng mga salitang: "Kaya huwag ibigay ito sa sinuman!" Sa Paratov at sa mga mangangalakal na tumakbo palabas ng coffee shop, ipinaalam ni Larisa sa mahinang boses na hindi siya nagrereklamo tungkol sa anumang bagay at hindi nasaktan ng sinuman.

Stage destiny. Mga pagsusuri

Ang premiere sa Maly Theatre, kung saan ginampanan ni Glykeriya Fedotova ang papel ni Larisa Ogudalova, at si Alexander Lensky ay Paratov, ay naganap noong Nobyembre 10, 1878. Ang kaguluhan sa paligid ng bagong dula ay hindi pa nagagawa; sa bulwagan, gaya ng iniulat ng mga tagasuri nang maglaon, "nagtipon ang lahat ng Moscow, nagmamahal sa eksena ng Russia," kasama ang manunulat na si Fyodor Dostoevsky. Ang mga inaasahan, gayunpaman, ay hindi natupad: ayon sa patotoo ng tagamasid ng pahayagan na "Russkiye vedomosti", "pinapagod ng playwright ang buong madla, kahit na ang pinaka walang muwang na mga manonood." Ito ang pinakanakabibinging kabiguan sa malikhaing talambuhay ni Ostrovsky.

Ang unang produksyon sa entablado ng Alexandrinsky Theater, kung saan ginampanan ni Maria Savina ang pangunahing papel, ay nagdulot ng mas kaunting mga mapanirang tugon. Kaya, inamin ng pahayagan ng St. Petersburg na "Novoye Vremya" na ang pagganap batay sa "Bride" ay gumawa ng "malakas na impresyon" sa madla. Gayunpaman, hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa tagumpay: ang isang kritiko ng parehong publikasyon, isang tiyak na K., ay nagdalamhati na si Ostrovsky ay gumugol ng maraming pagsisikap sa paglikha ng isang kawili-wiling kuwento tungkol sa isang "uto, seduced na batang babae":

Ang mga umasa ng bagong salita, mga bagong uri mula sa kagalang-galang na manunulat ng dula ay malupit na nagkakamali; sa halip na sila, na-update namin ang mga lumang motibo, nakakuha ng maraming diyalogo sa halip na mga aksyon.

Hindi nakaligtas ang mga kritiko at aktor na lumahok sa "Dowry". Ang kabisera na pahayagan na "Birzhevye Vedomosti" (1878, No. 325) ay nabanggit na si Glykeriya Fedotova "ay hindi naiintindihan ang papel at naglaro ng masama." Ang mamamahayag at manunulat na si Pyotr Boborykin, na naglathala ng isang artikulo sa Russkiye Vedomosti (1879, Marso 23), ay naalala lamang sa gawain ng aktres "ang imahinasyon at kasinungalingan mula sa unang hakbang hanggang sa huling salita." Ang aktor na si Lensky, ayon kay Boborykin, kapag lumilikha ng imahe, ay nagbigay ng labis na diin sa mga puting guwantes na inilagay ng kanyang bayani na si Paratov "hindi kinakailangan bawat minuto." Si Mikhail Sadovsky, na gumanap sa papel ni Karandyshev sa entablado ng Moscow, ay nagpakita, sa mga salita ng tagamasid ng Novoye Vremya, "isang hindi magandang ipinaglihi na uri ng opisyal na lalaking ikakasal."

Noong Setyembre 1896, ang dula, na matagal nang tinanggal mula sa repertoire, ay nagsagawa upang muling buhayin ang Alexandrinsky Theatre. Ang papel na ginagampanan ni Larisa Ogudalova na ginampanan ni Vera Komissarzhevskaya sa una ay naging sanhi ng pamilyar na pangangati ng mga tagasuri: isinulat nila na ang aktres ay "naglaro nang hindi pantay, sa huling pagkilos ay natamaan niya ang melodramaticism." Gayunpaman, naunawaan at tinanggap ng madla ang isang bagong yugto ng bersyon ng The Dowry, kung saan ang pangunahing tauhang babae ay hindi sa pagitan magkasintahan, at sa itaas sila; unti-unting bumalik ang dula sa mga sinehan ng bansa.

Mga pagtatanghal

pangunahing tauhan

Larissa, na kasama sa gallery ng mga kilalang larawan ng babae ng panitikan noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ay nagsusumikap para sa mga independiyenteng aksyon; pakiramdam niya ay isang taong may kakayahang gumawa ng mga desisyon. Gayunpaman, ang mga impulses ng batang pangunahing tauhang babae ay sumalungat sa mapang-uyam na moralidad ng lipunan, na itinuturing siyang isang mahal, pinong bagay.

Ang batang babae ay napapaligiran ng apat na tagahanga, na bawat isa ay sinusubukang makuha ang kanyang atensyon. Kasabay nito, ayon sa mananaliksik na si Vladimir Lakshin, hindi pag-ibig ang nagtutulak sa mga kasintahan ni Larissa. Kaya, si Vozhevatov ay hindi masyadong nababalisa kapag ang lote sa anyo ng itinapon na barya ay tumuturo kay Knurov. Siya naman, ay handa na maghintay para sa Paratov na pumasok sa laro upang mamaya "maghiganti at dalhin ang sirang pangunahing tauhang babae sa Paris." Karandyshev din perceives Larisa bilang isang bagay; gayunpaman, hindi tulad ng kanyang mga karibal, ayaw niyang makita ang kanyang minamahal estranghero bagay. Ang pinakasimpleng paliwanag ng lahat ng mga problema ng pangunahing tauhang babae, na nauugnay sa kakulangan ng isang dote, ay sinira ng tema ng kalungkutan, na dinadala ng batang Ogudalova sa kanyang sarili; ang kanyang panloob na pagkaulila ay napakahusay na ang batang babae ay mukhang "hindi tugma sa mundo."

Napagtanto ng mga kritiko si Larisa bilang isang uri ng "pagpapatuloy" ni Katerina mula sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" (nagkaisa sila ng sigasig at kawalang-ingat ng mga damdamin na humantong sa isang trahedya na pagtatapos); sa parehong oras, ang mga katangian ng iba pang mga pangunahing tauhang babae ng panitikang Ruso ay natagpuan sa kanya - pinag-uusapan natin ang ilang mga batang babae sa Turgenev, pati na rin si Nastasya Filippovna mula sa The Idiot at Anna Karenina mula sa nobela ng parehong pangalan:

Sa pagguhit ng pagkakatulad sa pagitan ng Karandyshev at ng "nahihiya" na mga bayani ni Dostoevsky, binibigyang diin ng mga mananaliksik na si Yuliy Kapitonovich ay walang katapusan na malayo kay Makar Devushkin mula sa nobelang Poor People at Marmeladov mula sa nobelang Crime and Punishment. Ang kanyang "mga kapatid na pampanitikan" ay ang bayani ng kwentong "Mga Tala mula sa Underground" at si Golyadkin mula sa "The Double".

Ang Shot Karandyshev ay isang kumplikadong aksyon sa mga motibo nito at sa mga resulta nito. Makikita mo dito ang isang kriminal na gawa ng isang may-ari at isang egoist, nahuhumaling sa isang pag-iisip: hindi para sa akin, kaya para sa sinuman. Ngunit makikita mo sa shot at ang sagot sa mga lihim na pag-iisip ni Larisa - sa isang mahirap na paraan ay tumagos sila sa kamalayan ni Karandyshev, ang isa lamang sa apat na lalaki na ayaw ilipat siya sa mga kamay ng ibang tao.

Larawan ng lungsod

Kung ang kapalaran ni Larisa ay higit na inuulit ang kwento ni Katerina, na dinala mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo hanggang 1870s, kung gayon ang Bryakhimov ay ang pagbuo ng imahe ng lungsod ng Kalinov mula sa parehong "Bagyo ng Kulog". Sa loob ng dalawang dekada na naghihiwalay sa isang dula ni Ostrovsky mula sa isa pa, ang mga pangunahing uri ng mga taong-bayan ay nagbago: kung bago ang malupit na mangangalakal na si Dikoy ay nangingibabaw sa labas, ngayon siya ay pinalitan ni Knurov, nakasuot ng isang European costume, "isang negosyante ng isang bagong pormasyon". Si Kabanikha, na nag-ukit sa lahat ng nabubuhay na bagay sa paligid niya, ay naging karakter din ng papalabas na panahon - nagbigay-daan siya sa "mga anak na babae sa pangangalakal" na si Kharita Ignatievna Ogudalova. Ang pamangkin ni Dikiy na si Boris, na sumuko sa mga katotohanan ng buhay, ayon sa mga uso ng panahon, ay naging isang napakatalino na master Paratov.

Kasabay nito, ang takbo ng buhay sa lungsod ay hindi nagbabago. Ang buhay sa Bryakhimov ay napapailalim sa karaniwang mga ritwal - araw-araw na misa, Vespers at mahabang pag-inom ng tsaa malapit sa mga samovar. Pagkatapos, ayon sa barman Gavrila, ang lungsod ay natatakpan ng isang pakiramdam ng "unang mapanglaw", na inalis ng mahabang paglalakad - kaya, Knurov "tuwing umaga ang boulevard ay sumusukat pabalik-balik, na parang ipinangako."

Ang lahat ng mga tauhan sa dula ay konektado sa pamamagitan ng isang "pangkaraniwang interes": hindi nila ito mabata sa lungsod na ito. Maging ang pananahimik ni Knurov ay katibayan ng "situwasyon ng salungatan" kung saan pinasok niya ang kinasusuklaman na si Bryakhimov. At si Vozhevatov? Siya rin ay "salungat sa inip ni Bryakhimov." Si Larissa ay inaapi hindi lamang ng sitwasyon sa kanyang bahay, kundi ng "buong kapaligiran ng Bryakhimov".

Mga pangalan at apelyido ng mga karakter

Si Boris Kostelyanets ay kumbinsido na si Ostrovsky ay naglagay ng isang espesyal na kahulugan sa mga pangalan at apelyido ng kanyang mga bayani. Kaya, si Knurov, ayon sa mga pahayag ng may-akda, ay "isang tao na may napakalaking kapalaran." Ang apelyido ng karakter ay nagpapatibay sa kahulugan ng kapangyarihan na nagmumula sa "malaking negosyante": Knur(ayon kay Dal) - ito ay isang baboy, isang baboy-ramo. Si Paratov, na inilarawan ng manunulat ng dula bilang isang "matalino na master", ay hindi rin sinasadyang natagpuan ang kanyang pangalan sa mga pahina ng dula: "Paratami" tinatawag na partikular na mapusok, hindi mapigilang lahi ng aso.

Si Kharita Ignatievna, na marunong manlinlang at mambola kung kinakailangan, ay may apelyidong "Ogudalova", batay sa pandiwa "Ogud", ibig sabihin ay "itrintas", "mandaya".

Mga adaptasyon sa screen

• Ang unang adaptasyon ng pelikula ng "The Bride" ay naganap noong 1912 - ang pelikula ay idinirehe ni Kai Ganzen, ang papel ni Larisa Ogudalova ay ginampanan ni Vera Pashennaya.
• Kabilang sa mga pinakatanyag na bersyon ng pelikula ng trabaho ay ang pelikula ni Yakov Protazanov, na inilabas noong 1936.

Si Larisa sa pelikula ay hindi pinagkalooban ng mga tampok ng trahedya na kapahamakan.<…>Alinsunod sa plano ni Ostrovsky, si Larisa ay ipinakita ng direktor ng pelikula bilang isang masayahin, hanggang sa huling minuto, na umaabot sa buhay kasama ang lahat ng mga puwersa ng kanyang sensitibong kalikasan. Upang ipakita ang gayong Larisa, ibinunyag ng mga may-akda ng pelikula ang kanyang mahabang buhay, isang buong taon bago ang mga kaganapan kung saan nagsimula ang dula at tumagal lamang ng dalawampu't apat na oras.

musika

• - ballet na "The Dowry" ni Alexander Friedlander.
• - Opera "The Dowry" ni Daniil Frenkel.

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Dowry"

Mga Tala (edit)

1. Alexander Ostrovsky.... - M .: Olma-Press Education, 2003. - S. 30-31. - 830 p. - ISBN 5-94849-338-5.
2. Eldar Ryazanov. Unsummed na mga resulta. - M .: Vagrius, 2002 .-- S. 447.
3. , Kasama. 215.
4. // Russkie vedomosti. - 1878. - No. 12 Nobyembre.
5. Eldar Ryazanov. Unsummed na mga resulta. - M .: Vagrius, 2002 .-- S. 446.
6. Vladimir Lakshin.... - M .: Vremya, 2013 .-- 512 p. - ISBN 978-5-9691-0871-4.
7. Lotman L. M. drama ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo]. - M .: Nauka, 1991 .-- T. 7. - S. 71.
8. , Kasama. 228.
9. , Kasama. 229.
10. Derzhavin K. N.... - M., L .: Publishing house ng Academy of Sciences ng USSR, 1956 .-- T. 8. - P. 469.
11. Isakov I. N.... Linguistic at cultural thesaurus "Humanitarian Russia". Hinango noong Abril 30, 2015.
12. ... Encyclopedia ng Russian cinema. Hinango noong Abril 30, 2015.
13. Eldar Ryazanov. Unsummed na mga resulta. - M .: Vagrius, 2002 .-- S. 451.

Panitikan

• Kostelyanets B.O.... - M .: Coincidence, 2007 .-- 502 p. - (Theatrum Mundi). - ISBN 978-5-903060-15-3.
• Ostrovsky A. N. Dramaturhiya. - M .: Astrel, 2000 .-- ISBN 5-271-00300-6.

Isang sipi na nagpapakilala sa Dote

Ang iskwadron ay nagmaneho sa paligid ng impanterya at ang baterya, na nagmamadali din na pumunta nang mas mabilis, ay bumaba at, dumaan sa ilang walang laman na nayon na walang mga naninirahan, muling umakyat sa bundok. Nagsimulang magsabon ang mga kabayo, namula ang mga tao.
- Tumigil, maging pantay! - narinig ang divisional team sa unahan.
- Kaliwang balikat pasulong, hakbang martsa! - utos sa unahan.
At ang mga hussar sa linya ng mga tropa ay dumaan sa kaliwang bahagi ng posisyon at tumayo sa likod ng aming mga uhlan, na nakatayo sa unang linya. Sa kanan ay ang aming infantry sa isang makapal na hanay - ito ay mga reserba; mas mataas sa bundok ay makikita sa malinis na malinis na hangin, sa umaga, pahilig at maliwanag, pag-iilaw, sa mismong abot-tanaw, ang aming mga kanyon. Ang mga hanay ng kaaway at mga kanyon ay nakikita sa unahan ng bangin. Sa guwang ay naririnig namin ang aming kadena, na pumasok na sa pagkilos at masayang bumaligtad sa kaaway.
Si Rostov, bilang mula sa mga tunog ng pinaka masayang musika, ay nakaramdam ng kagalakan sa kanyang kaluluwa mula sa mga tunog na ito, na hindi pa naririnig sa loob ng mahabang panahon. Trap ta ta tap! - pumalakpak, tapos biglang, tapos mabilis, sunod sunod na putok. Muling tumahimik ang lahat, at muli ay parang nagbibitak ang mga crackers, kung saan may naglalakad.
Ang mga hussar ay nakatayo sa isang lugar nang halos isang oras. Nagsimula na rin ang kanyon. Si Count Osterman at ang kanyang retinue ay sumakay sa likod ng iskwadron, huminto, nakipag-usap sa komandante ng regiment, at nagmaneho patungo sa mga kanyon sa bundok.
Kasunod ng pag-alis ni Osterman, narinig ng mga lancer ang utos:
- Sa column, pumila para sa pag-atake! - Ang impanterya sa harap nila ay nagdoble ng mga platun upang makapasok ang mga kabalyerya. Ang mga lancer ay umalis, na umindayog sa kanilang tuktok gamit ang mga weathercock, at humakbang pababa patungo sa mga kabalyeryang Pranses, na lumilitaw sa kaliwa sa ilalim ng bundok.
Pagkababa ng mga lancer, inutusan ang mga hussar na umakyat, para takpan ang baterya. Habang ang mga hussar ay pumapalit sa mga lancer, ang malalayong bala ay lumipad mula sa kadena, sumisigaw at sumipol.
Ang tunog na ito, na hindi pa naririnig sa loob ng mahabang panahon, ay may mas masaya at kapana-panabik na epekto sa Rostov kaysa sa mga nakaraang tunog ng pagbaril. Siya ay tumuwid, tumingin sa larangan ng digmaan, na bumukas mula sa bundok, at buong kaluluwa ay lumahok sa paggalaw ng mga lancer. Lumipad ang mga lancer malapit sa mga French dragoon, may nalito doon sa usok, at pagkalipas ng limang minuto ang mga lancer ay nagmamadaling bumalik hindi sa lugar kung saan sila nakatayo, ngunit sa kaliwa. Sa pagitan ng mga orange na lancer sa mga pulang kabayo at sa likod nila, sa isang malaking bunton, ay may mga asul na French dragoon na nakasakay sa kulay abong mga kabayo.

Si Rostov, sa kanyang matalas na pangangaso, ay isa sa mga unang nakakita sa mga asul na French dragoon na ito na hinahabol ang ating mga lancer. Papalapit, papalapit, ang mga lancer at ang French dragoon, na humahabol sa kanila, ay gumagalaw sa mga bigong pulutong. Posible nang makita kung paano ang mga ito, na tila maliit sa ilalim ng bundok, ay nagbanggaan, nag-overtake sa isa't isa at nagwagayway ng kanilang mga kamay o saber.
Si Rostov, na parang inuusig, ay tumingin sa nangyayari sa kanyang harapan. Katutubo niyang nadama na kung sasalakayin nila ngayon ang mga French dragoon kasama ang mga hussars, hindi sila makakalaban; ngunit kung sila ay tumama, kung gayon ito ay kinakailangan ngayon, sa sandaling ito, kung hindi ito ay huli na. Tumingin siya sa paligid niya. Ang kapitan, na nakatayo sa tabi niya, ay hindi inalis ang kanyang mga mata sa mga kabalyero sa ibaba sa parehong paraan.
- Andrey Sevastyanych, - sabi ni Rostov, - pagdududahan namin sila ...
- Ito ay magiging isang napakalaking bagay, - sabi ng kapitan, - ngunit sa katunayan ...
Si Rostov, na hindi nakikinig sa kanya, ay itinulak ang kanyang kabayo, tumakbo sa unahan ng iskwadron, at bago siya magkaroon ng oras upang utusan ang kilusan, ang buong iskwadron, na nakakaranas ng parehong bagay tulad niya, ay sumunod sa kanya. Si Rostov mismo ay hindi alam kung paano at bakit niya ito ginawa. Ang lahat ng ito ay ginawa niya, tulad ng ginawa niya sa pangangaso, nang hindi nag-iisip, nang hindi nag-iisip. Nakita niya na ang mga dragon ay malapit, na sila ay tumatalon, nabalisa; alam niyang hindi sila tatayo, alam niyang may isang minuto lang na hindi babalik kapag pinalampas niya ito. Ang mga bala ay sumirit at sumipol nang labis sa kanyang paligid, ang kabayo ay nagmamakaawa nang napakainit pasulong na hindi niya nakayanan. Hinawakan niya ang kabayo, nagbigay ng utos, at sa parehong sandali, narinig ang tunog ng kanyang itinalagang iskwadron na humahakbang sa likuran niya, nang buong takbo, nagsimulang bumaba sa mga dragoon pababa ng burol. Sa sandaling sila ay bumaba, ang kanilang lakad ng trot ay hindi sinasadya na naging isang gallop, na pabilis nang pabilis habang papalapit sila sa kanilang mga lancer at ang mga French dragoon na tumatakbo sa likuran nila. Malapit na ang mga dragon. Ang mga nasa harap, nang makita ang hussar, ay nagsimulang tumalikod, ang mga likuran ay tumigil. Sa pakiramdam kung saan siya ay nagmamadaling tumawid sa lobo, si Rostov, na pinakawalan ang kanyang ilalim nang buong lakas, ay tumakbo sa mga bigong hanay ng mga French dragoon. Isang lancer ang huminto, isang footman ang nahulog sa lupa upang hindi siya madurog, isang kabayo na walang sakay ang nahalo sa mga hussars. Halos lahat ng French dragoon ay tumakbo pabalik. Si Rostov, na pumipili ng isa sa kanila sa isang kulay-abo na kabayo, ay sumunod sa kanya. Sa daan, bumangga siya sa isang palumpong; dinala siya ng isang mabait na kabayo, at, halos hindi makasakay sa saddle, nakita ni Nikolai na sa ilang sandali ay maaabutan niya ang kaaway na pinili niya bilang kanyang target. Ang Pranses na ito ay malamang na isang opisyal - sa kanyang uniporme, nakayuko, tumakbo sa kanyang kulay abong kabayo, hinihimok ito gamit ang isang sable. Pagkaraan ng ilang sandali, hinampas ng kabayo ni Rostov ang kabayo ng opisyal gamit ang dibdib nito, halos matumba ito, at sa parehong pagkakataon, itinaas ni Rostov, nang hindi alam kung bakit, ang kanyang saber at tinamaan ang Pranses.
Sa sandaling ginawa niya ito, ang lahat ng animation ni Rostov ay biglang nawala. Ang opisyal ay nahulog hindi gaanong mula sa suntok ng sable, na bahagyang naputol ang kanyang braso sa itaas ng siko, ngunit mula sa tulak ng kabayo at dahil sa takot. Si Rostov, na pinipigilan ang kanyang kabayo, ay tumingin sa mga mata ng kanyang kaaway upang makita kung sino ang kanyang natalo. Isang French dragoon officer ang tumalon sa lupa gamit ang isang paa, napahawak sa stirrup kasama ang isa. Siya, na nakapikit sa takot, na parang naghihintay sa bawat segundo ng isang bagong suntok, nakasimangot, na may ekspresyon ng takot, ay tumingala kay Rostov. Ang kanyang mukha, maputla at binubugahan ng putik, blond, bata, na may butas sa kanyang baba at mapusyaw na asul na mga mata, ay hindi para sa larangan ng digmaan, hindi isang mukha ng kaaway, ngunit ang pinakasimpleng mukha ng silid. Bago pa man magdesisyon si Rostov kung ano ang gagawin niya sa kanya, sumigaw ang opisyal: "Je me rends!" [Sumuko ako!] Siya, sa pagmamadali, ay gusto at hindi mailabas ang kanyang binti mula sa estribo at, nang hindi kinuha ang kanyang takot na asul na mga mata, ay tumingin kay Rostov. Pinalaya ng mga hussar na tumalon ang kanyang binti at inilagay siya sa saddle. Ang mga hussars mula sa iba't ibang panig ay kinalikot ang mga dragoon: ang isa ay nasugatan, ngunit, sa kanyang mukha na puno ng dugo, ay hindi ibinigay ang kanyang kabayo; ang isa, niyakap ang hussar, nakaupo sa puwitan ng kanyang kabayo; ang pangatlo ay umakyat, inalalayan ng hussar, sa kanyang kabayo. Ang French infantry ay tumakbo sa unahan, nagpaputok. Ang mga hussar ay nagmamadaling bumalik kasama ang kanilang mga bilanggo. Tumakbo pabalik si Rostov kasama ang iba, nakaranas ng isang uri ng hindi kasiya-siyang pakiramdam na pumipiga sa kanyang puso. Isang bagay na malabo, nalilito, na hindi niya maipaliwanag sa kanyang sarili, ang nabunyag sa kanya sa pamamagitan ng pagdakip sa opisyal na ito at ng suntok na ginawa niya sa kanya.
Nakilala ni Count Osterman Tolstoy ang mga nagbabalik na hussars, na tinatawag na Rostov, nagpasalamat sa kanya at sinabi na ipapakilala niya ang soberanya tungkol sa kanyang magiting na gawa at hihilingin ang St. George Cross para sa kanya. Nang hilingin kay Rostov na makita si Count Osterman, naaalala niya na ang kanyang pag-atake ay inilunsad nang walang utos, ay lubos na kumbinsido na hinihiling siya ng kanyang amo upang parusahan siya para sa kanyang hindi awtorisadong pagkilos. Samakatuwid, ang mga nakakabigay-puri na salita ni Osterman at ang pangako ng isang gantimpala ay dapat na tumama kay Rostov nang higit na kagalakan; ngunit ang parehong hindi kasiya-siya, malabo pakiramdam morally nauseated sa kanya. “Ano ba itong nagpapahirap sa akin? Tanong niya sa sarili habang papalayo sa heneral. - Ilyin? Hindi, buo siya. May ikinahihiya ba ako? Hindi. Hindi yun! - May iba pang nagpahirap sa kanya tulad ng pagsisisi. - Oo, oo, ang Pranses na opisyal na ito na may butas. At naaalala ko rin kung paano tumigil ang aking kamay nang itinaas ko ito."
Nakita ni Rostov na dinadala ang mga bilanggo at sinundan sila upang makita ang kanyang Pranses na may butas sa kanyang baba. Siya, sa kanyang kakaibang uniporme, ay nakaupo sa isang clockwork hussar horse at hindi mapakali na tumingin sa kanyang paligid. Halos hindi sugat ang sugat sa braso niya. Nagkunwari siyang ngumiti kay Rostov at ikinaway ang kanyang kamay sa kanya bilang isang pagbati. Si Rostov ay nahihiya at nahihiya pa rin sa isang bagay.
Lahat ng ito at sa susunod na araw, napansin ng mga kaibigan at kasama ni Rostov na hindi siya boring, hindi galit, ngunit tahimik, nag-iisip at puro. Nag-aatubili siyang uminom, sinubukang manatili mag-isa at may iniisip.
Si Rostov ay patuloy na nag-iisip tungkol sa kanyang napakatalino na gawa, na, sa kanyang sorpresa, ay nakuha ang St. George Cross para sa kanya at kahit na ginawa siyang isang reputasyon para sa pagiging isang matapang na tao - at hindi maintindihan ang anumang bagay. “Kaya mas takot sila sa atin! Naisip niya. - Kaya't iyon lamang, ang tinatawag na kabayanihan? At ginawa ko ba ito para sa amang bayan? At ano ang dapat niyang sisihin sa kanyang butas at asul na mga mata? At kung gaano siya natakot! Akala niya papatayin ko siya. Bakit ko siya papatayin? Nanginginig ang kamay ko. At binigyan nila ako ng St.George cross. Wala, wala akong maintindihan!"
Ngunit habang pinoproseso ni Nikolai ang mga tanong na ito sa kanyang sarili at hindi pa rin nagbibigay sa kanyang sarili ng isang malinaw na pagsasalaysay kung ano ang nagpahiya sa kanya nang labis, ang gulong ng kaligayahan sa serbisyo, tulad ng madalas na kaso, ay bumaling sa kanyang pabor. Itinulak siya pagkatapos ng kaso ng Ostrovnensky, binigyan nila siya ng isang batalyon ng mga hussar at, kapag kinakailangan na gumamit ng isang matapang na opisyal, binigyan nila siya ng mga tagubilin.

Ang pagkakaroon ng natanggap na balita tungkol sa sakit ni Natasha, ang kondesa, hindi pa rin malusog at mahina, kasama si Petya at ang buong bahay ay dumating sa Moscow, at ang buong pamilyang Rostov ay lumipat mula kay Marya Dmitrievna sa kanilang bahay at ganap na nanirahan sa Moscow.
Napakalubha ng sakit ni Natasha na, sa kanyang kaligayahan at sa kaligayahan ng kanyang pamilya, ang pag-iisip ng lahat ng dahilan ng kanyang karamdaman, ang kanyang pagkilos at ang pakikipaghiwalay sa kanyang kasintahan ay lumipas sa background. Siya ay may sakit na imposibleng isipin kung gaano siya ang sisihin sa lahat ng nangyari, habang hindi siya kumakain, hindi natutulog, kapansin-pansing nawalan ng timbang, umubo at, tulad ng ipinadama ng mga doktor, nasa panganib. Ang kailangan ko lang isipin ay tulungan siya. Ang mga doktor ay bumisita kay Natasha nang hiwalay at sa konsultasyon, nagsalita ng maraming sa Pranses, Aleman at Latin, hinatulan ang isa't isa, inireseta ang iba't ibang mga gamot para sa lahat ng mga sakit na kilala sa kanila; ngunit wala ni isa sa kanila ang may simpleng ideya na hindi nila malalaman ang sakit na dinanas ni Natasha, tulad ng kahit isang sakit na taglay ng isang buhay na tao ay hindi malalaman: sapagka't ang bawat buhay na tao ay may kanya-kanyang katangian at laging may sariling katangian. espesyal at bago, masalimuot, hindi alam sa gamot na sakit, hindi sakit sa baga, atay, balat, puso, nerbiyos, atbp., na naitala sa medisina, ngunit isang sakit na binubuo ng isa sa hindi mabilang na mga compound sa paghihirap ng mga organ na ito. Ang simpleng pag-iisip na ito ay hindi maaaring dumating sa mga doktor (tulad ng pag-iisip na hindi maaaring dumating sa isang mangkukulam na hindi niya maisip) dahil ang kanilang gawain sa buhay ay magpagaling, dahil nakatanggap sila ng pera para doon, at dahil ginugol nila ang pinakamahusay na mga taon ng kanilang buhay para dito. negosyo. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang pag-iisip na ito ay hindi maaaring dumating sa mga doktor dahil nakita nila na sila ay walang alinlangan na kapaki-pakinabang, at talagang kapaki-pakinabang para sa lahat ng mga Rostov sa bahay. Ang mga ito ay kapaki-pakinabang hindi dahil pinilit nila ang pasyente na lunukin ang karamihan sa mga nakakapinsalang sangkap (ang pinsalang ito ay hindi masyadong sensitibo, dahil ang mga nakakapinsalang sangkap ay ibinibigay sa maliit na dami), ngunit sila ay kapaki-pakinabang, kinakailangan, hindi maiiwasan (ang dahilan kung bakit palaging mayroong at kalooban maging mga imaginary healers, sorcerer, homeopaths at allopaths) dahil nasiyahan nila ang moral na pangangailangan ng pasyente at mga taong nagmamahal sa pasyente. Nasiyahan sila na walang hanggang pangangailangan ng tao para sa pag-asa para sa kaginhawahan, ang pangangailangan para sa pakikiramay at aktibidad na nararanasan ng isang tao sa panahon ng pagdurusa. Nasiyahan sila na walang hanggan, tao - kapansin-pansin sa isang bata sa pinaka-primitive na anyo nito - ang pangangailangan na kuskusin ang lugar na nabugbog. Papatayin ang bata at agad na tatakbo sa mga bisig ng ina, ang yaya, upang halikan at ipahid sa namamagang bahagi, at nagiging mas madali para sa kanya kapag ang namamagang bahagi ay hinihimas o hinalikan. Ang bata ay hindi naniniwala na ang pinakamalakas at pinakamatalino sa kanya ay walang paraan upang matulungan ang kanyang sakit. At ang pag-asa ng ginhawa at ang pagpapahayag ng pakikiramay habang hinihimas ng kanyang ina ang kanyang bukol ay umaaliw sa kanya. Ang mga doktor ay kapaki-pakinabang para kay Natasha na hinalikan nila at hinaplos ang bobo, tinitiyak na ito ay lilipas ngayon, kung ang kutsero ay pumunta sa parmasya ng Arbat at kumuha ng pitong hryvnia ng mga pulbos at tabletas sa isang magandang kahon para sa isang ruble, at kung ang mga pulbos na ito ay tiyak na sa loob ng dalawang oras, hindi hihigit at hindi bababa, ang pasyente ay dadalhin ito sa pinakuluang tubig.
Ano ang gagawin ni Sonya, ang count at ang kondesa, kung paano nila titingnan ang mahina, natutunaw na Natasha, walang ginagawa, kung walang mga tabletang ito sa oras, umiinom ng maligamgam na cutlet ng manok at lahat ng mga detalye ng buhay na inireseta ng doktor, alin ang naging trabaho at aliw para sa iba? Kung mas mahigpit at mas kumplikado ang mga patakarang ito, mas nakakaaliw ito para sa mga nakapaligid sa kanila. Paano papasanin ng count ang karamdaman ng kanyang pinakamamahal na anak, kung hindi niya alam na libu-libong rubles ang gastos sa sakit ni Natasha at hindi niya pagsisisihan ang libu-libo pa na gumawa ng kabutihan sa kanya: kung hindi niya alam na kung gagawin niya ' t gumaling, hindi na siya magtitipid ng libu-libo pa at dadalhin siya sa ibang bansa at gagawa ng konsultasyon doon; kung hindi siya nagkaroon ng pagkakataon na sabihin ang mga detalye kung paano hindi naiintindihan nina Metivier at Feller, at naunawaan ni Freese, at mas mahusay na tinukoy ni Mudrov ang sakit? Ano ang gagawin ng kondesa kung minsan ay hindi niya mapaaway ang maysakit na si Natasha dahil sa hindi niya lubos na pagsunod sa mga utos ng doktor?
“Hinding-hindi ka gagaling,” ang sabi niya, na nakakalimutan ang kanyang kalungkutan sa pagkabigo, “kung hindi mo sinunod ang doktor at inumin ang iyong gamot sa maling oras! Pagkatapos ng lahat, hindi ka maaaring magbiro dito kapag maaari kang magkaroon ng pulmonya, "sabi ng kondesa, at sa pagbigkas ng isang salitang ito na hindi maintindihan sa kanya, nakahanap na siya ng mahusay na aliw. Ano ang gagawin ni Sonya kung wala siyang masayang kamalayan na hindi siya naghubad ng tatlong gabi sa simula upang maging handa na tuparin ang eksaktong lahat ng mga reseta ng doktor, at na ngayon ay hindi siya natutulog sa gabi upang hindi makaligtaan ang mga oras , kung saan kinakailangan na magbigay ng mga hindi nakakapinsalang tabletas mula sa isang gintong kahon? Maging si Natasha mismo, na bagama't sinabi niyang walang gamot ang makakapagpagaling sa kanya at ang lahat ng ito ay kalokohan, ay natutuwa nang makitang napakaraming donasyon ang ibinigay para sa kanya kaya kailangan niyang uminom ng gamot sa ilang mga oras, at maging siya ay masaya ay na siya, sa pagpapabaya sa katuparan ng inireseta, ay maaaring ipakita na hindi siya naniniwala sa paggamot at hindi pinahahalagahan ang kanyang buhay.
Ang doktor ay pumunta araw-araw, naramdaman ang pulso, tumingin sa dila at, hindi binibigyang pansin ang kanyang pinatay na mukha, biniro siya. Ngunit sa kabilang banda, nang siya ay pumasok sa isa pang silid, ang kondesa ay nagmamadaling umalis pagkatapos niya, at siya, sa pag-aakalang isang seryosong tingin at ipinilig ang kanyang ulo nang may pag-iisip, sinabi na, kahit na may panganib, umaasa siya sa epekto ng huling gamot na ito. , at kailangan naming maghintay at makita ; na ang sakit ay mas moral, ngunit ...
Ang kondesa, na sinusubukang itago ang pagkilos na ito mula sa kanyang sarili at mula sa doktor, ay nagtulak ng isang ginto sa kanyang kamay at sa bawat oras na may panatag na puso ay bumalik sa pasyente.
Ang mga senyales ng pagkakasakit ni Natasha ay ang kaunti lang ang kanyang kinakain, kakaunti ang tulog, ubo at hindi na muling nabuhay. Sinabi ng mga doktor na ang pasyente ay hindi dapat iwanang walang tulong medikal, at samakatuwid ay pinananatili nila siya sa lungsod sa baradong hangin. At noong tag-araw ng 1812 ang mga Rostov ay hindi umalis patungo sa kanayunan.
Sa kabila ng malaking bilang ng mga nilunok na tabletas, patak at pulbos mula sa mga garapon at mga kahon, kung saan si Madame Schoss, isang mangangaso ng mga gizmos na ito, ay nangolekta ng isang malaking koleksyon, sa kabila ng kawalan ng karaniwang buhay sa nayon, ang mga kabataan ay nagdulot ng pinsala: nagsimula ang kalungkutan ni Natasha. na natatakpan ng isang layer ng mga impression ng kanyang buhay, ito ay tumigil sa pagsisinungaling sa kanyang puso na may napakasakit na sakit, nagsimula itong lumipas, at si Natasha ay nagsimulang pisikal na gumaling.

Si Natasha ay mas kalmado, ngunit hindi mas masayahin. Hindi lamang niya iniiwasan ang lahat ng panlabas na kondisyon ng kagalakan: mga bola, skating, konsyerto, teatro; pero never siyang tumawa para hindi marinig ang luha dahil sa tawa niya. Hindi siya marunong kumanta. Sa sandaling siya ay nagsimulang tumawa o sinubukang kumanta mag-isa sa kanyang sarili, ang mga luha ay sumakal sa kanya: luha ng pagsisisi, luha ng mga alaala ng hindi na mababawi, dalisay na panahon; luha ng inis na kaya, para sa wala, sinira niya ang kanyang kabataan na buhay, na maaaring maging napakasaya. Ang pagtawa at pag-awit ay lalo na para sa kanya ay isang paglapastangan sa kanyang kalungkutan. Hindi niya naisip ang coquetry; hindi man lang niya kinailangang umiwas. Nagsalita siya at naramdaman na sa oras na iyon ang lahat ng mga lalaki ay eksaktong kapareho ng jester na si Nastasya Ivanovna. Ang panloob na bantay ay mahigpit na ipinagbawal sa kanya ang anumang kagalakan. Oo, at wala sa kanya ang lahat ng dating interes sa buhay mula sa girlish, walang malasakit, umaasa na pamumuhay na iyon. Kadalasan at pinakamasakit, naalala niya ang mga buwan ng taglagas, ang pamamaril, ang kanyang tiyuhin, at ang oras ng Pasko kasama si Nicolas sa Otradnoye. Ano ang ibibigay niya upang ibalik kahit isang araw mula sa oras na iyon! Ngunit ito ay tapos na magpakailanman. Ang kanyang presentasyon ay hindi nalinlang sa kanya noon na ang estado ng kalayaan at pagiging bukas sa lahat ng kagalakan ay hindi na babalik muli. Ngunit kailangan kong mabuhay.
Nakatutuwang isipin na hindi siya mas mabuti, gaya ng naisip niya noon, ngunit mas masahol pa at mas masahol pa kaysa sa lahat, sa lahat ng tao sa mundo. Ngunit ito ay hindi sapat. Alam niya ito at tinanong niya ang kanyang sarili: "Ano pagkatapos? At pagkatapos ay wala. Walang saya sa buhay, ngunit nagpatuloy ang buhay. Si Natasha, tila, ay sinubukan lamang na huwag maging pabigat sa sinuman at huwag abalahin ang sinuman, ngunit hindi niya kailangan ng anuman para sa kanyang sarili. Lumipat siya sa lahat ng tao sa bahay, at tanging sa kanyang kapatid na si Petya ay naging madali para sa kanya. Mas gusto niyang makasama siya kaysa sa iba; at minsan, kapag nakaharap niya ito, natatawa siya. Halos hindi na siya umalis ng bahay, at sa mga pumunta sa kanila, natutuwa siya sa isang Pierre lamang. Imposibleng tratuhin siya nang mas malambing, mas maingat at kasabay nito ay mas seryoso kaysa sa pagtrato sa kanya ni Count Bezukhov. Natasha Ossconsciously nadama ang lambing ng paggamot at samakatuwid ay natagpuan ang malaking kasiyahan sa kanyang kumpanya. Ngunit hindi man lang siya nagpasalamat sa kanya para sa kanyang lambing; walang maganda sa panig ni Pierre na tila isang pagsisikap sa kanya. Tila natural kay Pierre na maging mabait sa lahat na walang merito sa kanyang kabaitan. Minsan napansin ni Natasha ang kahihiyan at awkwardness ni Pierre sa kanyang presensya, lalo na kapag nais niyang gumawa ng isang bagay na kaaya-aya para sa kanya o kapag natatakot siya na ang isang bagay sa pag-uusap ay maaaring humantong kay Natasha sa mahihirap na alaala. Napansin niya ito at itinuring ito sa kanyang pangkalahatang kabaitan at pagkamahiyain, na, sa kanyang palagay, ay kapareho ng sa kanya, ay dapat na kasama ng lahat. Pagkatapos ng mga hindi inaasahang salita na, kung siya ay malaya, siya ay magsusumamo sa kanyang kamay at pagmamahal sa kanyang mga tuhod, sinabi sa isang sandali ng matinding pananabik para sa kanya, si Pierre ay hindi kailanman nagsabi ng anuman tungkol sa kanyang damdamin para kay Natasha; at halata sa kanya na ang mga salitang iyon, na noon ay umaaliw sa kanya, ay binigkas, dahil ang lahat ng walang kabuluhang salita ay sinasalita upang aliwin ang isang umiiyak na bata. Hindi dahil si Pierre ay isang lalaking may asawa, ngunit dahil naramdaman ni Natasha, sa pinakamataas na antas, ang puwersa ng mga hadlang sa moralidad - ang kawalan ng naramdaman niya kay Kyragin - hindi sumagi sa kanyang isip na makakawala siya sa kanyang relasyon kay Pierre hindi lamang. pag-ibig sa kanya o, kahit na mas mababa, sa kanyang bahagi, ngunit kahit na ang uri ng malambot, pagkilala sa sarili, patula na pagkakaibigan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, na kilala niya ng ilang mga halimbawa.
Sa pagtatapos ng Petrovsky fast, si Agrafena Ivanovna Belova, ang kapitbahay ng mga Rostov mula sa Otradno, ay dumating sa Moscow upang yumuko sa mga santo ng Moscow. Inanyayahan niya si Natasha na mag-ayuno, at masayang kinuha ni Natasha ang kaisipang ito. Sa kabila ng pagbabawal ng doktor na lumabas ng maaga sa umaga, iginiit ni Natasha na mag-ayuno, at hindi nag-aayuno gaya ng dati sa bahay ng mga Rostov, iyon ay, pakikinig sa tatlong serbisyo sa bahay, ngunit upang mag-ayuno habang nag-aayuno si Agrafena Ivanovna, iyon ay. , buong linggo nang walang nawawalang kahit isang Vespers, Liturgy o Matins.
Nagustuhan ng kondesa ang sigasig na ito ni Natasha; sa kanyang kaluluwa, pagkatapos ng hindi matagumpay na paggamot, umaasa siya na ang panalangin ay makakatulong sa kanya sa higit pang gamot, at kahit na may takot at pagtatago mula sa doktor, pumayag siya sa pagnanais ni Natasha at ipinagkatiwala siya kay Belova. Alas tres ng umaga ay dumating si Agrafena Ivanovna upang gisingin si Natasha at sa karamihan ay natagpuan siyang gising na. Natakot si Natasha na ma-oversleep ang oras ng Matins. Nagmamadaling hinugasan ang kanyang mukha at mapagpakumbaba na nagbihis sa kanyang pinakamasamang damit at isang lumang balabal, nanginginig sa kasariwaan, lumabas si Natasha sa mga desyerto na kalye, na maliwanag na pinaliwanagan ng madaling araw. Sa payo ni Agrafena Ivanovna, hindi nag-ayuno si Natasha sa kanyang parokya, ngunit sa simbahan, kung saan, ayon sa banal na Belova, mayroong isang pari ng napakahigpit at mataas na buhay. Palaging kakaunti ang mga tao sa simbahan; Kinuha nina Natasha at Belova ang kanilang karaniwang puwesto sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, na naka-embed sa likod ng kaliwang kliros, at isang bago para kay Natasha ang pakiramdam ng kababaang-loob bago siya kinuha ng dakila, hindi maintindihan, nang, sa hindi pangkaraniwang oras na ito ng sa umaga, tinitingnan ang itim na mukha ng Ina ng Diyos, na pinaliwanagan ng mga kandila na nagniningas sa kanyang harapan, at sa liwanag ng umaga na bumabagsak mula sa bintana, nakinig siya sa mga tunog ng serbisyo, na sinubukan niyang sundin, naiintindihan ang mga ito. . Kapag naunawaan niya ang mga ito, ang kanyang personal na pakiramdam kasama ang mga lilim nito ay sumama sa kanyang panalangin; kapag hindi niya naiintindihan, mas matamis para sa kanya na isipin na ang pagnanais na maunawaan ang lahat ay pagmamataas, na imposibleng maunawaan ang lahat, na kailangan mo lamang maniwala at sumuko sa Diyos, na sa mga minutong iyon - naramdaman niya - kinokontrol ang kanyang kaluluwa. Siya ay nabautismuhan, yumukod, at nang hindi niya maintindihan, pagkatapos lamang, natakot sa kanyang kasuklam-suklam, hiniling niya sa Diyos na patawarin siya sa lahat, para sa lahat, at maawa. Ang mga panalangin na higit niyang inilaan ang kanyang sarili ay mga panalangin ng pagsisisi. Pag-uwi ng madaling-araw, nang may mga mason lamang na papasok sa trabaho, ang mga naglilinis ng kalye na nagwawalis sa kalye, at ang lahat ay natutulog pa sa kanilang mga bahay, si Natasha ay nakaranas ng isang bagong pakiramdam para sa kanya ng posibilidad na itama ang kanyang sarili. mula sa kanyang mga bisyo at ang posibilidad ng isang bago, dalisay na buhay at kaligayahan.
Sa buong linggo kung saan siya humantong sa buhay na ito, ang pakiramdam na ito ay lumalago araw-araw. At ang kaligayahan ng pagsali o pakikipag-usap, tulad ng sinabi sa kanya ni Agrafena Ivanovna, na masayang naglalaro sa salitang ito, ay tila napakahusay sa kanya na tila sa kanya ay hindi siya mabubuhay upang makita ang maligayang Linggo na ito.
Ngunit dumating ang isang masayang araw, at nang bumalik si Natasha mula sa komunyon sa hindi malilimutang Linggo na ito para sa kanya, sa isang puting muslin na damit, sa unang pagkakataon pagkatapos ng maraming buwan ay naramdaman niya ang isang kalmado at hindi mabigat na buhay na naghihintay sa kanya.
Ang doktor na dumating sa araw na iyon ay sinuri si Natasha at iniutos na ipagpatuloy ang mga huling pulbos na inireseta niya dalawang linggo na ang nakakaraan.
"Sigurado akong magpapatuloy - sa umaga at sa gabi," sabi niya, na tila nasiyahan sa kanyang tagumpay mismo. - Ingat ka lang, please. Panigurado, Countess, "pabirong sabi ng doktor, maingat na kinuha ang gintong nasa laman ng kanyang kamay," malapit na siyang kumanta at tumugtog muli. Napakahusay para sa kanyang huling lunas. Napaka-freshened up niya.
Tiningnan ng Countess ang kanyang mga kuko at dumura, bumalik sa sala na may masayang mukha.

Noong unang bahagi ng Hulyo, parami nang parami ang nakababahala na alingawngaw tungkol sa takbo ng digmaan sa Moscow: napag-usapan nila ang tungkol sa apela ng soberanya sa mga tao, tungkol sa pagdating ng soberanya mismo mula sa hukbo hanggang sa Moscow. At dahil ang manifesto at apela ay hindi pa natanggap hanggang Hulyo 11, pinalaking tsismis ang kumalat tungkol sa kanila at tungkol sa sitwasyon sa Russia. Aalis daw ang soberanya dahil nanganganib ang hukbo, isinuko na daw ang Smolensk, may isang milyong tropa si Napoleon at isang milagro lang ang makakapagligtas sa Russia.
Noong ika-11 ng Hulyo, Sabado, natanggap ang manifesto, ngunit hindi pa naiimprenta; at si Pierre, na kasama ng mga Rostov, ay nangako sa susunod na araw, Linggo, na pupunta sa hapunan at magdala ng isang manifesto at proklamasyon, na makukuha niya mula sa Count Rostopchin.
Ngayong Linggo ang mga Rostov, gaya ng dati, ay nagmisa sa tahanan ng mga Razumovsky. Ito ay isang mainit na araw ng Hulyo. Nasa alas-diyes na, nang bumaba ang mga Rostov sa karwahe sa harap ng simbahan, sa mainit na hangin, sa mga sigaw ng mga mangangalakal, sa maliwanag at magaan na damit ng tag-init ng karamihan, sa maalikabok na mga dahon ng mga puno. ng boulevard, sa mga tunog ng musika at puting pantalon ng batalyon na lumipas para sa diborsyo, sa kulog ng simento at ang maliwanag na liwanag ng mainit na araw ay ang tag-araw na pananabik, kasiyahan at kawalang-kasiyahan sa kasalukuyan, na lalo na matinding naramdaman sa isang malinaw na mainit na araw sa lungsod. Sa Church of the Razumovskys mayroong lahat ng maharlika ng Moscow, lahat ng mga kaibigan ng Rostovs (sa taong ito, na parang may inaasahan, maraming mayayamang pamilya, kadalasang umaalis sa mga nayon, ay nanatili sa lungsod). Pagdaraan sa likod ng livery footman, na gumagalaw sa karamihan sa tabi ng kanyang ina, narinig ni Natasha ang tinig ng isang binata na nagsasalita sa napakalakas na bulong tungkol sa kanya:
- Ito ay Rostov, pareho ...
- Gaano siya payat, ngunit mabuti pa rin!
Narinig niya, o tila sa kanya, na binanggit ang mga pangalan ng Kuragin at Bolkonsky. Gayunpaman, ito ay palaging tila sa kanya. Laging tila sa kanya na ang lahat, na nakatingin sa kanya, ay iniisip lamang kung ano ang nangyari sa kanya. Nagdurusa at lumulubog sa kanyang kaluluwa, gaya ng nakasanayan sa isang pulutong, si Natasha ay lumakad sa kanyang purple na silk dress na may mga itim na laces sa paraan ng paglalakad ng mga babae - mas kalmado at mas marangal, mas masakit at nahihiya ang kanyang nararamdaman sa kanyang kaluluwa. Alam niya at hindi siya nagkamali na siya ay mabuti, ngunit ngayon ay hindi na ito nakalulugod sa kanya tulad ng dati. Sa kabaligtaran, pinahirapan siya nito kamakailan, at lalo na sa maliwanag, mainit na araw ng tag-araw sa lungsod. “Isa pang Linggo, panibagong linggo,” sabi niya sa sarili, na inaalala kung paano siya narito noong Linggo, “at lahat ng parehong buhay na walang buhay, at lahat ng parehong mga kondisyon kung saan napakadaling mabuhay noon. Siya ay mabuti, bata, at alam ko na ngayon ako ay mabuti, bago ako ay masama, ngunit ngayon ako ay mabuti, alam ko, naisip niya, at sa gayon ay walang kabuluhan, para sa walang sinuman, ang pinakamahusay na mga taon ay lumipas. Tumabi siya sa kanyang ina at nakipagpalitan sa mga kaibigan na nakatayo malapit. Si Natasha, dahil sa ugali, ay sinuri ang banyo ng mga babae, kinondena ang tenue [demeanor] at ang malaswang paraan ng pagtawid sa sarili gamit ang kanyang kamay sa isang maliit na espasyo ng isang babae na nakatayo sa malapit, muli sa inis ay inisip niya na siya ay hinuhusgahan, na siya rin ay nanghuhusga, at biglang, narinig ang mga tunog ng serbisyo, horrified sa kanyang kasuklamsuklam, horrified na ang dating kadalisayan ay muli nawala sa kanya.
Isang kaaya-aya, tahimik na matanda ang nagsilbi nang may maamo na solemne na may napakaringal, nakapapawi na epekto sa mga kaluluwa ng mga nagdarasal. Ang mga maharlikang pinto ay sarado, ang kurtina ay dahan-dahang iginuhit; isang misteryosong tahimik na boses ang nagsabi mula doon. Ang mga luha, na hindi niya maintindihan, ay tumayo sa dibdib ni Natasha, at isang masaya at masakit na pakiramdam ang nabalisa sa kanya.
"Turuan mo ako kung ano ang gagawin, kung paano ayusin ang aking sarili magpakailanman, magpakailanman, kung paano makasama ang aking buhay..." naisip niya.
Ang diakono ay lumabas sa pulpito, itinuwid ang kanyang mahabang buhok mula sa ilalim ng surplice na nakabuka ang kanyang hinlalaki, at, naglalagay ng krus sa kanyang dibdib, malakas at taimtim na nagsimulang basahin ang mga salita ng panalangin:
- "Sa kapayapaan manalangin tayo sa Panginoon."
"Kapayapaan, - sama-sama, walang pagkakaiba sa mga ari-arian, walang awayan, ngunit pinagsama ng pag-ibig ng magkakapatid - kami ay mananalangin," naisip ni Natasha.
- Tungkol sa itaas na mundo at ang kaligtasan ng ating mga kaluluwa!
"Para sa mundo ng mga anghel at mga kaluluwa ng lahat ng walang katawan na nilalang na nabubuhay sa itaas natin," nanalangin si Natasha.
Nang ipagdasal nila ang host, naalala niya ang kanyang kapatid at si Denisov. Nang ipagdasal nila ang mga naglalayag at naglalakbay, naalala niya si Prinsipe Andrew at nanalangin para sa kanya, at nanalangin na patawarin siya ng Diyos sa kasamaan na ginawa niya sa kanya. Nang ipagdasal nila ang mga nagmamahal sa atin, ipinagdasal niya ang kanyang pamilya, ang kanyang ama, ina, si Sonia, sa unang pagkakataon na naiintindihan niya ang lahat ng kanyang pagkakasala sa kanilang harapan at naramdaman ang buong lakas ng kanyang pagmamahal sa kanila. Nang ipagdasal nila ang mga napopoot sa atin, nag-imbento siya ng mga kaaway at napopoot para sa kanyang sarili upang manalangin para sa kanila. Siya ay niraranggo sa mga kaaway ng mga pinagkakautangan at lahat ng mga nakipag-ugnayan sa kanyang ama, at sa bawat oras, sa pag-iisip ng mga kaaway at mga napopoot, naaalala niya si Anatole, na gumawa ng labis na pinsala sa kanya, at kahit na hindi siya isang napopoot, masaya siyang nanalangin para sa kanya na parang kaaway. Sa panahon lamang ng pagdarasal ay naramdaman niyang malinaw at mahinahon na naaalala sina Prinsipe Andrei at Anatol, bilang mga taong nawasak ang kanyang damdamin kumpara sa kanyang pakiramdam ng takot at paggalang sa Diyos. Nang manalangin sila para sa maharlikang pamilya at para sa Sinodo, lalo siyang yumuko at nabautismuhan, na sinasabi sa sarili na kung hindi niya naiintindihan, hindi siya maaaring mag-alinlangan at mahal pa rin ang namumunong Sinodo at ipinagdasal ito.
Nang matapos ang litanya, tinawid ng deacon ang orarion sa paligid ng kanyang dibdib at sinabi:
- "Ibibigay namin ang aming sarili at ang aming tiyan kay Kristong Diyos."
"Ipagkakanulo natin ang ating sarili sa Diyos," ulit ni Natasha sa kanyang kaluluwa. “Diyos ko, isinusuko ko ang aking sarili sa iyong kalooban,” naisip niya. “I don’t want anything, I don’t want anything; turuan mo ako kung ano ang gagawin, kung saan gagamitin ang aking kalooban! Kunin mo ako, kunin mo ako! - Nagsalita si Natasha na may malambot na pagkainip sa kanyang kaluluwa, nang hindi tumatawid sa kanyang sarili, nakalatag ang kanyang manipis na mga braso at parang umaasa na ang isang hindi nakikitang puwersa ay kukuha sa kanya at mapawi ang kanyang sarili, sa kanyang mga pagsisisi, pagnanasa, pagsisi, pag-asa at bisyo.
Ang kondesa ng ilang beses sa panahon ng serbisyo ay tumingin pabalik sa malambot, na may nagniningning na mga mata, mukha ng kanyang anak na babae at nanalangin sa Diyos na tulungan siya nito.
Biglang, sa gitna at hindi sa pagkakasunud-sunod ng serbisyo, na alam na alam ni Natasha, inilabas ng sexton ang bangko, ang isa kung saan binasa ang mga panalanging nakaluhod sa araw ng Trinity, at inilagay ito sa harap ng mga pintuan ng hari. Lumabas ang pari sa kanyang purple velvet skoufie, inayos ang kanyang buhok at may pagsisikap na lumuhod. Ganun din ang ginawa nilang lahat at nagtataka silang tumingin sa isa't isa. Ito ay isang panalangin na natanggap lamang mula sa Synod, isang panalangin para sa kaligtasan ng Russia mula sa isang pagsalakay ng kaaway.
"Panginoon, Diyos ng lakas, Diyos ng ating kaligtasan," nagsimula ang pari sa malinaw, hindi puspos at maamo na tinig, na binabasa lamang ng mga espirituwal na Slavic na mambabasa at may hindi mapaglabanan na epekto sa puso ng Russia. - Panginoon, Diyos ng lakas, Diyos ng ating kaligtasan! Tumingin ngayon sa awa at kagandahang-loob sa iyong mapagpakumbabang mga tao, at pakinggan ito nang may kabutihan, at maawa ka, at maawa ka sa amin. Masdan, ginulo ng kaaway ang iyong lupain, at kahit na inilagay mong walang laman ang buong sansinukob, tumindig laban sa amin; lahat ng mga tao ng kawalan ng batas na nagtitipon, hedgehog upang sirain ang iyong pamana, upang sirain ang iyong tapat na Jerusalem, ang iyong minamahal na Russia: lapastanganin ang iyong mga templo, maghukay ng mga altar at kutyain ang aming dambana. Hanggang kailan, Panginoon, hanggang kailan pupurihin ang mga makasalanan? Hanggang kailan mo gagamitin ang kapangyarihang kriminal?
Panginoon, Panginoon! Dinggin mo kami na nananalangin sa iyo: palakasin sa iyong lakas ang pinaka-diyos, autokratikong dakilang soberanya ng ating Emperador Alexander Pavlovich; alalahanin ang kanyang katuwiran at kaamuan, gantimpalaan siya ayon sa kanyang kabutihan, sa pamamagitan nito ay iniingatan niya kami, ang iyong minamahal na Israel. Pagpalain ang kanyang payo, mga gawain at mga gawa; Palakasin ang kanyang kaharian sa pamamagitan ng iyong kanang kamay na makapangyarihan sa lahat at bigyan siya ng tagumpay laban sa kaaway, tulad ni Moises laban kay Amalec, Gideon laban sa Midian at David laban kay Goliath. Iligtas ang kanyang hukbo; Ilagay ang busog na tanso sa mga kalamnan, sa iyong pangalan, yaong nagsisihawak ng sandata, at bigkisan mo sila ng lakas sa pakikipagbaka. Humawak ng mga sandata at kalasag, at tumindig upang tulungan kami, hayaang mapahiya at mapahiya ang masamang nag-iisip, hayaan silang maharap sa harap ng tapat na hukbo, tulad ng alabok sa harap ng hangin, at hayaan ang iyong malakas na anghel na mang-insulto. at habulin sila; dumating sa kanila ang isang lambat, hindi nila sila ibababa, at hinuhuli sila, ikinubli sila, at yayakapin sila; hayaang mahulog sila sa ilalim ng mga paa ng iyong mga lingkod at yurakan ng aming alulong. Diyos! Siya ay hindi magkukulang na iligtas ka sa marami at sa maliit; ikaw ay Diyos, huwag nawang manaig sa iyo ang tao.

Si Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay isang mahusay na manunulat ng dulang Ruso. Ang kanyang tanyag na dula na The Dowry ay isinulat noong 1878. Ang may-akda ay nagtrabaho nang matagal at mahirap sa trabaho sa loob ng apat na taon. Ang "Dowry" ay nagdulot ng maraming katanungan at kontrobersya sa mga kritiko at manonood, na siyang unang nakakita ng dula na itinanghal sa entablado.

Tulad ng kadalasang nangyayari, ang pagkilala sa mga tao para sa "Dowry" ay dumating lamang ilang taon pagkatapos ng kamatayan ng may-akda mismo. Ang mga unang pagtatanghal na itinanghal sa mga sinehan ng St. Petersburg at Moscow, sa kasamaang-palad, ay lubhang nakapipinsala, ang mga kritiko ay nagbigay ng mahinang mga rating at nagsulat ng magkasalungat na mga pagsusuri. Gayunpaman, ang dula ay mabilis at madaling pumasa sa censorship at agad na nai-publish sa journal Otechestvennye zapiski noong 1879.
Ito ay pinaniniwalaan na isinulat ni Ostrovsky ang drama batay sa mga totoong kaganapan na kailangan niyang obserbahan sa kanyang buhay, bilang isang mahistrado sa distrito ng Kineshemsky.

Ang ideya ng gawaing ito ay naisip ng may-akda noong taglagas ng 1874, ngunit ang paggawa nito ay nagpatuloy nang mahabang panahon at maingat. Sa panahon ng pagsulat nito, ang may-akda ay naglabas ng ilang higit pang mga gawa, at natapos ang "The Dowry" noong Enero 1879 lamang. Ang dula, na hindi tinanggap at kinikilala noong panahong iyon, ay naging isang klasiko na ngayon at nakakuha ng tunay na paggalang at kawalang-kamatayan.

Ang kakanyahan ng gawain

Upang magsimula, ito ay nagkakahalaga ng pagpapasya kung sino ang dote na ito? Kaya noong unang panahon ay tinawag nila ang mga babaeng mahirap at walang dote, na papasok daw sa kabisera ng kanyang magiging pamilya. Ang babae noong mga araw na iyon ay hindi nagtatrabaho, samakatuwid, kinuha siya ng lalaki bilang isang umaasa, at, bukod sa perang natanggap mula sa kanyang mga magulang, wala siyang inaasahan, ang kanyang asawa ay hindi makakatulong sa kanya sa mga bagay na pinansyal, at ang kanyang mga anak. ay awtomatikong naiwang walang mana sa isa sa mga partido. Bilang isang patakaran, masigasig na sinubukan ng gayong mga batang babae na makuha ang atensyon ng mga lalaking ikakasal sa kanilang kagandahan, pedigree at panloob na mga birtud.

Inilalarawan ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky sa kanyang dula ang tunay na panloob na estado ng isang ordinaryong babaeng walang tirahan na matigas ang ulo na naghahanap ng tunay, taimtim na pag-ibig sa lupa, ngunit napagtanto na hindi ito umiiral. Walang sinuman ang nangahas na tingnan ang kanyang kaluluwa at magpakita ng taimtim na interes sa kanya, kaya ang isang batang babae ay naging isang ordinaryong bagay para sa isang mayamang lalaki, wala siyang ibang pagpipilian o kahit na isang pagkakataon na makakuha ng isang disenteng saloobin. Ang isa pang pagpipilian upang ayusin ang iyong buhay ay ang pakasalan ang nakakaawa, makasarili at hindi mapagkunwari na si Karandyshev, isang maliit na klerk na, muli, pinakasalan si Larisa para sa pagpapatibay sa sarili. Ngunit tinatanggihan din niya ang pagpipiliang ito. Ipinakita ng may-akda ang lahat ng mga kontradiksyon sa buhay na nakapaligid sa atin, gamit ang halimbawa ng kapalaran ng mga bayani. Ang kakanyahan ng dulang "Dowry" ay upang ipakita sa mambabasa kung gaano kawalang-awa at kasuklam-suklam na binabago ng mga tao ang tunay na pag-ibig at pagkakaibigan para sa isang ordinaryong pakikitungo, kung saan maaari lamang makuha ng isang tao ang kanilang sariling pakinabang.

pangunahing tauhan

1. Ang mga tauhan sa dula ay:
   Si Larisa Ogudalova ay isang magandang dalaga na walang dote. Nakakaramdam siya ng labis na kahihiyan sa mundong ito dahil sa kanyang mahirap na posisyon sa lipunan. Sa kasamaang palad, kakaunti ang mga tao na interesado sa gayong mga batang babae sa panahon ng buhay ng manunulat. Gustung-gusto ng pangunahing tauhang babae ang mangarap, kaya't umibig siya sa isang mayamang maharlika at umaasa ng kaligayahan sa tabi niya. Sa Karandyshev, ang batang babae ay nararamdaman tulad ng isang bagay, ang kanyang pagkatao ay nagiging hindi gaanong mahalaga, direkta niyang sinabi sa kanya na hindi niya ito mahalin sa paraang mahal niya ang iba. Binigyan siya ng mga talento sa musika at koreograpiko. Ang kanyang disposisyon ay maamo at mahinahon, ngunit sa kaibuturan siya ay isang madamdamin na tao na nagnanais ng pagmamahal sa isa't isa. Ang nakatagong lakas ng loob ay ipinakita sa kanyang karakter habang siya ay tumatakas mula sa isang pakikipag-ugnayan patungo sa panganib na mapahiya at hindi maintindihan ng kanyang kapaligiran. Ngunit para sa kapakanan ng isang taos-pusong pakiramdam, handa siyang isakripisyo ang kanyang buhay, sumisigaw ng isang paalam na ultimatum sa kanyang ina: alinman siya ay magiging asawa ni Paratov, o dapat siyang hanapin sa Volga. Tulad ng makikita mo, ang isang desperado na babae ay hindi walang pagnanasa, inilalagay niya ang parehong karangalan at ang kanyang sarili sa linya. ginawa namin sa sanaysay.
2. Kharita Ignatievna - Gng. Ogudalova, ina ni Larisa Ogudalova, isang mahirap na maharlikang babae, isang balo na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang espesyal na kahusayan sa mga bagay sa bahay, ngunit hindi maaaring bigyan ang kanyang tatlong anak na babae ng dote, dahil ang kanyang kapalaran ay hindi malaki. Siya mismo ay halos hindi makatipid, ngunit namamahala upang gumulong ng mga tanghalian at gabi upang makahanap ng isang handaan para sa kanyang huling kasal na ginang.
3. Si Yuri Karandyshev - isang mahirap na opisyal, ang lalaking ikakasal ni Larisa Ogudalova, ay nakikilala sa pamamagitan ng labis na narcissism at pagkahumaling. Isang makasarili na sira-sira na madalas nagseselos at mukhang tanga. Laruan para sa kanya si Larisa na kaya niyang ipagmalaki sa iba. Nararamdaman niya sa kanyang sarili ang lahat ng paghamak sa entourage ng mga Ogudalov, ngunit, gayunpaman, hindi niya binibigyang-pansin ang ideya na patunayan sa kanila na siya ay pantay sa lahat. Ang kanyang mapagmataas na pagmamataas, mga pagtatangka na pasayahin at makuha ang paggalang ay nakakainis sa lipunan at sa pangunahing tauhang babae, kung ihahambing sa dignidad at lakas ni Paratov, ang maliit na lalaking ito ay walang pag-asa na natatalo. Tuluyan na siyang nahuhulog sa mga mata ng nobya nang malasing siya sa isang engagement dinner. Pagkatapos ay napagtanto niya na mas mahusay na pumunta sa Volga kaysa maging asawa niya.
4. Si Sergei Paratov ay isang iginagalang na maharlika, isang mayamang tao na madalas na nagtatapon ng pera sa kanal para sa kanyang sariling kasiyahan. Namuhay siya, umiinom at nag-aalaga ng mga babae nang maganda, kaya pagkatapos ng unti-unting pagkasira ay nakuha niya ang puso ng isang mayamang tagapagmana. Ito ay malinaw na siya ay ang parehong walang kaluluwa egoist bilang Karandyshev, siya ay nabubuhay lamang sa isang malaking sukat at alam kung paano gumawa ng isang impression. Ang kaluluwa ng kumpanya at isang taong mapagbiro, higit sa lahat, ay gustong magsaya at magtapon ng alikabok sa mga mata, at samakatuwid ay pinipili ang isang kasal ng kaginhawahan, at hindi taos-puso na damdamin.
5. Si Vasily Vozhevatov ay isang kaibigan ni Larisa Ogudalova, isang napakayaman, ngunit imoral at masamang tao. Ang bayani ay hindi kailanman umibig at hindi alam kung ano ito. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang katalinuhan at tuso. Hindi papakasalan ni Vasily ang batang babae, kahit na nagpapanggap siya na kukunin siya para sa pagpapanatili. Natalo niya ito sa pamamagitan ng palabunutan, ngunit inaaliw ang kanyang sarili na naligtas niya, na ginagawa siyang isang imoral at walang laman na tao. Siya ay isang mangangalakal, isang katutubong ng mga serf, na nakamit ang lahat sa kanyang sarili. Para sa kanya, ang pinakamahalagang bagay ay hindi mawala ang posisyon na kanyang nakamit, kaya tumanggi siyang tulungan ang dalaga, ayaw niyang sirain ang salita ng mangangalakal na ibinigay kay Knurov.
6. Si Mokiy Knurov ay isang mayamang lalaki sa katandaan. Nagpapakita siya ng simpatiya para kay Larissa, kahit na siya ay may asawa. Isang napaka-tiyak at detalyadong tao, sa halip na lahat at agad na ipinangako sa batang babae, na nais niyang gawin ang kanyang pinananatiling babae, materyal na benepisyo, na tumutukoy: "Para sa akin, ang imposible ay hindi sapat."
7. Si Arkady Schastlivtsev (Robinson) ay isang kakilala ni Paratov, isang bigong aktor na madalas mahilig uminom, ngunit hindi alam kung paano kontrolin ang kanyang kalagayan.
8. Si Gavrilo ay isang barman at nagpapatakbo ng isang coffee shop sa boulevard.
9. Si Ivan ay isang katulong sa isang coffee shop.

Pangunahing tema

Ang drama ng kaluluwa ng tao sa isang imoral na lipunan ay ang pangunahing diwa ng pangunahing trahedya na tema sa dula ni Ostrovsky na "The Dowry", na malawakang inihayag ng may-akda sa pamamagitan ng pangunahing tauhang si Larisa Ogudalova. Hindi siya nakatanggap ng dote mula sa kanyang ina, kaya kailangan niyang magdusa sa hindi makatao na mundong ito. Ang mga lalaking ikakasal na nakikipaglaban para sa isang batang babae ay hindi sineseryoso, siya ay nagiging isang bagay para sa kanila para sa pagyayabang, o isang laruan at bagay lamang.

Ang tema ng pagkabigo sa mundo ay naroroon din sa gawain. Isang kakila-kilabot na wakas ang naghihintay sa pangunahing tauhan: pagkawasak, kawalan ng pag-asa, kahihiyan at kamatayan. Ang batang babae ay naniniwala sa isang mas mahusay at bagong buhay, naniniwala sa pag-ibig at kabaitan, ngunit ang lahat ng nakapaligid sa kanya ay maaaring patunayan sa kanya na walang pag-ibig o isang pahiwatig ng paliwanag. Ang lahat ng mga storyline sa trabaho ay nakakaapekto sa mga paksang panlipunan. Si Larisa ay nabubuhay sa isang mundo kung saan ang lahat ay mahahanap para sa pera, maging sa pag-ibig.

Problematiko

Siyempre, ang isang trahedya ay hindi magagawa nang walang kontrobersyal at kumplikadong mga katanungan. Ang mga problema sa dula ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay medyo malawak at multifaceted.

1. Ang pangunahin sa gawain ay ang mga problema ng moralidad: Si Larisa ay gumawa ng isang hindi kagalang-galang na gawa sa mata ng lipunan, ngunit ang background ay ganap na nagbibigay-katwiran sa kanya. Ang isang tunay na imoral na gawa ay ang linlangin si Karandyshev at magpakasal nang walang pag-ibig. Hindi mas mabuting pumunta sa mga mangangalakal bilang isang pinanatiling babae. Samakatuwid, si Larissa at nagpasalamat sa seloso na nobyo para sa kanyang pagkamatay.
2. Itinaas ng may-akda ang problema ng tungkulin at karangalan, ang pagbili ng kaluluwa ng tao. Bongga ang moralidad sa lipunan, sapat na sa kanya na pangalagaan na lang ang pagkakahawig ng kagandahang-asal, ngunit ang hindi tapat na pakikipagtawaran ng mga halal na miyembro nito ay nananatiling walang pagkondena at walang pansin.
3. Nakikita rin natin sa trabaho ang problema sa paghahanap ng kahulugan ng buhay. Ang batang babae ay nawalan ng pag-asa at nawala ang kanyang kahulugan sa lahat, ginagamit siya nina Vozhevatov at Knurov bilang isang maliwanag na laruan, na hindi kahit na nakakatakot na ipagkanulo. Iniulat ni Paratov na malapit na siyang magpakasal sa isa pang babae dahil sa materyal na kayamanan, ipinagkanulo niya siya at binago ang pag-ibig para sa kaginhawaan. Hindi maintindihan at matiis ni Larisa ang kumpletong kawalan ng kaluluwa at ang kawalang-interes ng mga nakapaligid sa kanya sa buong buhay niya. Ang lahat ng mga lalaking katabi niya ay binigo ang pangunahing tauhang babae, hindi niya naramdaman ang paggalang at saloobin na nararapat sa kanya. Para sa kanya, ang kahulugan ng buhay ay pag-ibig, at nang mawala siya, tulad ng paggalang, mas pinili ni Larisa ang kamatayan.

Ano ang kahulugan ng dula?

Sumulat si Ostrovsky ng isang napaka-emosyonal na drama na hindi mabibigo kahit na ang isang karanasan at masigasig na mambabasa sa kanyang ideolohikal at pampakay na nilalaman. Ang pangunahing ideya ng drama ni Ostrovsky na "The Dowry" ay upang kundenahin ang masyadong mataas na halaga ng kayamanan at pera sa lipunan. Ang mga materyal na kalakal ay may pinakamahalagang papel sa buhay, ang isang taong wala nito ay maaari lamang maging laruan sa kamay ng isang mayamang tao na walang karapatan sa taos-pusong damdamin. Ang mga mahihirap ay nagiging puntirya ng pagbebenta ng mga walang pusong barbaro na nanglulupaypay sa kanilang mga kayamanan. Sa paligid ng Larisa Ogudalova, ang lahat ay puspos ng magaspang na pangungutya at tuso, na sumisira sa kanyang dalisay, maliwanag na kaluluwa. Tinukoy ng mga katangiang ito ang halaga ng buhay ng isang babae, muling ibinebenta ito sa kanilang mga sarili bilang isang bagay na walang mukha at walang kaluluwa. At ang presyo na ito ay hindi mataas.

Gamit ang imahe ng pangunahing tauhang babae bilang isang halimbawa, ipinakita ng manunulat kung paano nagdurusa ang puso ng isang babaeng walang tirahan, na dapat sisihin lamang sa katotohanang wala siyang kayamanan sa likod ng kanyang mga balikat. Kaya ang kapalaran ay hindi tapat at hindi patas na may kaugnayan sa mga mahihirap, ngunit napakatalino at matalinong mga tao. Ang batang babae ay nawalan ng pananampalataya sa sangkatauhan, sa kanyang mga mithiin, nakakaranas ng maraming pagkakanulo at kahihiyan. Ano ang dahilan ng trahedya ng babaeng palaboy? Hindi niya matanggap ang pagbagsak ng kanyang mga pangarap, sa pagkasira ng kanyang mga paniniwala at nagpasya na makuha mula sa katotohanan na siya ay matatagpuan sa paraang kailangan niya, tulad ng dapat mangyari sa natural na mga kondisyon. Alam ng pangunahing tauhang babae sa simula pa lang na siya ay nagsasagawa ng isang mortal na panganib, ito ay pinatunayan ng kanyang pamamaalam sa kanyang ina. Nagtakda siya ng mga kondisyon para sa buong mundo: ang kanyang pangarap ay magkatotoo, o siya ay namatay nang hindi hinahamak ang kanyang sarili sa pag-aasawa at paninirahan ng kaginhawahan. Kahit na hindi siya pinatay ni Karandyshev, natupad niya ang kanyang sariling babala at nilunod ang sarili sa Volga. Kaya, ang dalaga ay naging biktima ng kanyang mga ilusyon, ang kanyang pagmamataas at hindi pagkakasundo sa kahalayan ng kapaligiran.

Bago sa amin ay isang klasikong sagupaan ng mga romantikong panaginip at malupit, bulgar na katotohanan. Sa labanang ito, ang huli ay laging nananalo, ngunit ang may-akda ay hindi nawawalan ng pag-asa na kahit papaano ay may mga taong mauunawaan at titigil sa paglikha at pagpapanatili ng hindi patas na mga kondisyon ng mga relasyon sa lipunan. Nakatuon siya sa tunay na birtud at tunay na mga pagpapahalaga, na dapat matutunang makilala mula sa walang kabuluhang pag-aaway ng mga walang laman at maliliit na hamak. Ang paghihimagsik ng pangunahing tauhang babae ay nagtanim ng lakas ng loob na ipaglaban ang kanyang mga paniniwala hanggang sa wakas.

genre

Ang drama, bilang isang genre, ay nagpapakita sa mambabasa ng kapalaran ng bayani sa isang kontradiksyon at malupit na mundo, isang matinding salungatan sa pagitan ng kaluluwa ng tao at ng lipunang kanyang ginagalawan. Ang layunin ng psychological drama ay ipakita ang dramatikong posisyon ng indibidwal sa isang pagalit na kapaligiran. Bilang isang patakaran, isang trahedya na kapalaran, espirituwal na pagdurusa, at panloob na mga kontradiksyon ang naghihintay sa mga karakter sa drama. Sa ganitong uri, mahahanap mo ang maraming masiglang emosyon at karanasan na likas sa marami sa atin.

Kaya, sa paglalaro ni Ostrovsky, malinaw na inilarawan ang panloob na estado ni Larisa Ogudalova, na naghimagsik laban sa hindi makatao na kaayusan sa lipunan, na isinakripisyo ang kanyang sarili upang hindi isakripisyo ang kanyang mga prinsipyo. Halos hindi tinatanggap ng pangunahing tauhang babae ang mga pangyayari na umabot sa kanya, tinitiis niya nang may katakutan ang lahat ng pagsubok na inihanda para sa kanya ng kapalaran. Ito ang personal na trahedya ni Larisa, na hindi niya mabubuhay. Ang sikolohikal na drama ay nagtatapos sa kanyang kamatayan, na tipikal ng isang akda sa ganitong genre.

Buhay at kaugalian ng lalawigan

Sa dula ni Ostrovsky, ang buhay at kaugalian ng lalawigan ng Russia, mga maharlika at mangangalakal ay na-highlight. Lahat sila ay magkatulad at, sa parehong oras, naiiba sa bawat isa. Ang mga bayani ay kumikilos nang medyo malaya at hindi natatakot na ipakita sa iba ang kanilang tunay na mukha, hindi mahalaga sa kanila na kung minsan ay mukhang tanga sila. Hindi sila natatakot hindi dahil sa katapangan o pagiging bukas ng pagkatao. Hindi lang nila namamalayan na mukha silang ignorante, kuripot, kahina-hinala, o hindi gaanong mahalaga.

Ang mga lalaki ay hindi umiiwas sa bukas na komunikasyon sa mga kababaihan, para sa kanila ang pagdaraya ay hindi itinuturing na kahiya-hiya. Para sa kanila, ito ay isang elemento ng katayuan: ang isang maybahay ay nagiging salamin ng yaman. Ang isa sa mga bayani ng trabaho, si G. Knurov, ay nag-alok kay Larisa na maging kanyang pinananatiling babae, kahit na siya mismo ay kasal nang mahabang panahon, hindi niya alintana kung ano ang naramdaman ng pangunahing tauhang babae, sa unang lugar ay ang kanyang sariling kita lamang at pagnanasa.

Ang isang batang babae sa mga probinsya noong panahong iyon, tulad ng nalaman na natin, ay dapat magkaroon ng magandang kapalaran upang matagumpay na makapag-asawa at mamuhay nang maayos. Sa ganitong mundo ay napakahirap makahanap ng tunay na pag-ibig at paggalang, sa isang mundo kung saan ang lahat ay puspos ng kapangyarihan ng pera at ang masasamang kaugalian ng mga sakim na tao, ang isang tapat at matalinong babae ay sadyang hindi makahanap ng tamang lugar para sa kanyang sarili. Si Larisa ay literal na nawasak ng malupit at hindi marangal na mga kaugalian ng kanyang mga kontemporaryo.

Interesting? Itago ito sa iyong dingding!

"Bridal na babae"- isang dula ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Ang trabaho dito ay tumagal ng apat na taon - mula 1874 hanggang 1878. Ang mga pangunahing pagtatanghal ng The Dowry ay naganap noong taglagas ng 1878 at pumukaw ng mga protesta mula sa mga manonood at kritiko sa teatro. Ang tagumpay ay dumating sa trabaho pagkatapos ng kamatayan ng may-akda.

Ang dula ay unang inilathala sa journal na Otechestvennye zapiski (1879, No. 1).

Kolehiyo sa YouTube

1 / 5

✪ DIVIDER. Alexander Ostrovsky

✪ A.N. Ostrovsky "Dowry". Literature video tutorial grade 10

✪ PARA SA 5 MINUTO: Ostrovsky A.N. / BUOD AT ANG BUONG KATOTOHANAN

✪ 2000288 Chast 1 Audiobook. Ostrovsky Alexander Nikolaevich. "Dote"

✪ Ano ang mangyayari kung MALI ang KASAL

Mga subtitle

Kasaysayan ng paglikha

Noong 1870s, nagsilbi si Alexander Ostrovsky bilang isang honorary mahistrado sa distrito ng Kineshma. Ang pakikilahok sa mga proseso at kakilala sa kriminal na salaysay ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong makahanap ng mga bagong tema para sa kanyang mga gawa. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang balangkas ng "Dowry" ay iminungkahi sa playwright sa pamamagitan ng buhay mismo: ang isa sa mga high-profile na kaso na pumukaw sa buong distrito ay ang pagpatay sa isang lokal na residente na si Ivan Konovalov sa kanyang batang asawa.

Pagdating sa isang bagong komposisyon noong Nobyembre 1874, ang manunulat ng dula ay gumawa ng isang tala: "Opus 40". Ang gawain, salungat sa mga inaasahan, ay nagpatuloy nang mabagal; Kaayon ng "Bride" Ostrovsky ay sumulat at naglathala ng ilang higit pang mga gawa. Sa wakas, noong taglagas ng 1878, natapos ang dula. Noong mga panahong iyon, sinabi ng playwright sa isa sa mga aktor na kilala niya:

Nabasa ko na ang aking dula sa Moscow ng limang beses, sa mga tagapakinig ay may mga taong nagalit sa akin, at lahat ay nagkakaisang kinikilala ang "Dowry" bilang ang pinakamahusay sa lahat ng aking mga gawa.

Ang mga karagdagang kaganapan ay nagpapahiwatig din na ang bagong dula ay tiyak na mapapahamak sa tagumpay: madali itong pumasa sa censorship, ang Otechestvennye Zapiski magazine ay nagsimulang ihanda ang gawain para sa publikasyon, ang mga tropa ng Maly Theatre at pagkatapos ay ang Alexandrinsky Theater ay nagsimulang mag-ensayo. Gayunpaman, ang premiere performances sa Moscow at St. Petersburg ay natapos sa kabiguan; Ang mga pagsusuri mula sa mga kritiko ay puno ng malupit na mga pagtatasa. Sampung taon lamang pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda, sa ikalawang kalahati ng 1890s, ang pagkilala sa madla ay dumating sa "Dowry"; ito ay nauugnay lalo na sa pangalan ng aktres na si Vera Komissarzhevskaya.

Mga tauhan

• Kharita Ignatievna Ogudalova - nasa katanghaliang-gulang na balo, ina ni Larisa Dmitrievna.
• Larisa Dmitrievna Ogudalova - isang batang babae na napapaligiran ng mga tagahanga, ngunit walang dote.
• Mokiy Parmenych Knurov - isang malaking negosyante, isang matanda na may malaking kayamanan.
• Vasily Danilych Vozhevatov - isang binata na kilala si Larisa mula pagkabata; isa sa mga kinatawan ng isang mayamang kumpanya ng kalakalan.
• Julius Kapitonich Karandyshev - isang mahirap na opisyal.
• Sergey Sergeich Paratov - isang napakatalino na master, mula sa mga may-ari ng barko, higit sa 30 taon.
• Robinson - aktor ng probinsiya na si Arkady Schastlivtsev.
• Gavrilo - club bartender at coffee shop keeper sa boulevard.
• Ivan - isang utusan sa isang coffee shop.

Plot

Aksyon isa

Nagaganap ang aksyon sa site sa harap ng coffee shop, na matatagpuan sa mga bangko ng Volga. Ang mga lokal na mangangalakal na sina Knurov at Vozhevatov ay nag-uusap dito. Sa panahon ng pag-uusap, lumiliko na ang may-ari ng barko na si Paratov ay bumalik sa lungsod. Isang taon na ang nakalilipas, si Sergei Sergeevich ay nagmamadaling umalis kay Bryakhimov; ang pag-alis ay napakabilis na ang master ay walang oras upang magpaalam kay Larisa Dmitrievna Ogudalova. Siya, bilang isang "sensitive" na batang babae, kahit na sumugod upang maabutan ang kanyang minamahal; ibinalik siya mula sa pangalawang istasyon.

Ayon kay Vozhevatov, na kilala si Larisa mula pagkabata, ang kanyang pangunahing problema ay ang kakulangan ng dote. Si Kharita Ignatievna, ang ina ng batang babae, na nagsisikap na makahanap ng angkop na lalaking ikakasal para sa kanyang anak na babae, ay pinananatiling bukas ang bahay. Gayunpaman, pagkatapos ng pag-alis ni Paratov, ang mga aplikante para sa papel ng asawa ni Larissa ay nakatagpo ng mga hindi nakakainggit: isang matandang lalaki na may gota, isang palaging lasing na tagapamahala ng ilang prinsipe at isang mapanlinlang na cashier na naaresto mismo sa bahay ng mga Ogudalov. Matapos ang iskandalo, inihayag ni Larisa Dmitrievna sa kanyang ina na ikakasal siya sa unang taong nakilala niya. Ito pala ay isang mahirap na opisyal, si Karandyshev. Nakikinig sa kuwento ng isang kasamahan, napansin ni Knurov na ang babaeng ito ay nilikha para sa karangyaan; ito, tulad ng isang mamahaling brilyante, ay nangangailangan ng isang "mahal na setting".

Sa lalong madaling panahon ang ina at anak na babae ng mga Ogudalov ay lumitaw sa site, sinamahan ni Karandyshev. Inaanyayahan ng fiance ni Larisa Dmitrievna ang mga bisita ng coffee house sa kanyang dinner party. Si Kharita Ignatievna, nang makita ang mapanghamak na pagkalito ni Knurov, ay nagpapaliwanag na "para kaming may tanghalian para kay Larisa." Matapos umalis ang mga mangangalakal, inayos ni Yuliy Kapitonovich ang isang eksena ng paninibugho para sa nobya; sa kanyang tanong, para saan ang Paratov, tumugon ang batang babae na nakikita niya kay Sergei Sergeevich ang ideal ng isang lalaki.

Nang marinig ang isang putok ng kanyon sa baybayin, na nagpapahayag ng pagdating ng master, inilabas ni Karandyshev si Larisa sa coffee shop. Gayunpaman, ang institusyon ay hindi walang laman nang matagal: makalipas ang ilang minuto ang may-ari na si Gavrilo ay nakilala ang lahat ng parehong mga mangangalakal at Sergei Sergeevich, na dumating sa Bryakhimov kasama ang aktor na si Arkady Schastlivtsev, na pinangalanang Robinson. Ang pangalan ng bayani ng libro, tulad ng ipinaliwanag ni Paratov, natanggap ng aktor dahil sa katotohanan na siya ay natagpuan sa isang desyerto na isla. Ang pag-uusap ng mga lumang kakilala ay itinayo sa paligid ng pagbebenta ni Paratov ng steamer na "Swallow" - mula ngayon, si Vozhevatov ang magiging may-ari nito. Bilang karagdagan, iniulat ni Sergei Sergeevich na ikakasal siya sa anak na babae ng isang mahalagang ginoo, at kumukuha ng mga mina ng ginto bilang isang dote. Ang balita ng paparating na kasal ni Larisa Ogudalova ay nagpapaisip sa kanya. Inamin ni Paratov na nakakaramdam siya ng kaunting pagkakasala sa batang babae, ngunit ngayon "tapos na ang mga lumang marka."

Pangalawang aksyon

Ang mga kaganapang naganap sa ikalawang yugto ay naganap sa bahay ng mga Ogudalov. Habang nagpapalit ng damit si Larisa, lumitaw si Knurov sa silid. Nakilala ni Kharita Ignatievna ang mangangalakal bilang isang mahal na panauhin. Nilinaw ni Mokiy Parmenych na ang Karandyshev ay hindi ang pinakamahusay na laro para sa isang napakatalino na binibini gaya ni Larisa Dmitrievna; sa kanyang sitwasyon, higit na kapaki-pakinabang ang pagtangkilik ng isang mayaman at maimpluwensyang tao. Sa kahabaan ng paraan, ipinaalala ni Knurov na ang damit-pangkasal ng nobya ay dapat na katangi-tangi, at samakatuwid ang buong wardrobe ay dapat mag-order sa pinakamahal na tindahan; siya na ang bahala sa lahat ng gastos.

Pagkaalis ng mangangalakal, ipinaalam ni Larisa sa kanyang ina na balak niyang umalis kaagad pagkatapos ng kasal kasama ang kanyang asawa sa Zabolotye, isang malayong distrito, kung saan tatakbo bilang mahistrado si Yuliy Kapitonych. Gayunpaman, si Karandyshev, na lumilitaw sa silid, ay hindi nagbabahagi ng kagustuhan ng nobya: naiinis siya sa pagmamadali ni Larisa. Sa init ng sandali, ang lalaking ikakasal ay gumawa ng isang mahabang talumpati na ang buong Bryakhimov ay nabaliw; cabbies, sex worker sa mga tavern, gypsies - lahat ay masaya tungkol sa pagdating ng master, na, na nag-aaksaya sa carousing, ay pinilit na ibenta ang "huling bapor."

Susunod na ang pagkakataon ni Paratov na bumisita sa mga Ogudalov. Una, si Sergei Sergeevich ay nakikipag-usap sa isip kay Kharita Ignatievna. Nang maglaon, naiwan siyang mag-isa kasama si Larisa, iniisip niya kung gaano katagal kayang mabuhay ang isang babae nang hiwalay sa kanyang minamahal. Ang batang babae ay pinahihirapan ng pag-uusap na ito; nang tanungin kung mahal niya si Paratova, tulad ng dati, sumagot si Larisa - oo.

Ang pagkakakilala ni Paratov kay Karandyshev ay nagsimula sa isang salungatan: sa pagbigkas ng kasabihan na "ang isa ay nagmamahal sa isang pakwan, at ang isa ay nagmamahal sa isang kartilago ng baboy," ipinaliwanag ni Sergei Sergeevich na natutunan niya ang wikang Ruso mula sa mga tagahakot ng barge. Ang mga salitang ito ay nagdudulot ng galit ni Yuliy Kapitonovich, na naniniwala na ang mga humahakot ng barge ay mga bastos, ignorante na mga tao. Itinigil ni Harita Ignatievna ang sumiklab na away: inutusan niyang magdala ng champagne. Naibalik na ang kapayapaan, ngunit nang maglaon, sa isang pakikipag-usap sa mga mangangalakal, inamin ni Paratov na makakahanap siya ng pagkakataon na "magtawanan" sa nobyo.

Act three

May dinner party sa bahay ni Karandyshev. Ang tiyahin ni Yulia Kapitonovich na si Efrosinya Potapovna, ay nagreklamo sa tagapaglingkod na si Ivan na ang kaganapang ito ay nangangailangan ng labis na pagsisikap, at ang mga gastos ay masyadong mataas. Mabuti na nakatipid kami sa alak: naglabas ang nagbebenta ng isang batch ng anim na hryvnias bawat bote, muling idinidikit ang mga label.

Si Larisa, nang makitang hindi ginalaw ng mga panauhin ang mga inaalok na pinggan at inumin, ay nahihiya sa nobyo. Ang sitwasyon ay pinalubha ng katotohanan na si Robinson, na ipinagkatiwala sa pagdidilig sa may-ari upang makumpleto ang kawalan ng pakiramdam, ay nagdurusa nang malakas dahil sa halip na ang idineklarang Burgundy ay kailangan niyang gumamit ng ilang uri ng "kinder balsam".

Si Paratov, na nagpapakita ng pagmamahal kay Karandyshev, ay sumang-ayon na makipag-inuman sa kanyang kalaban para sa kapatiran. Nang hilingin ni Sergei Sergeevich na kumanta si Larisa, sinubukan ni Yuliy Kapitonovich na magprotesta. Bilang tugon, kinuha ni Larisa ang gitara at inaawit ang romansa na "Don't tempt me unnecessarily." Ang kanyang pagkanta ay nagbibigay ng matinding impresyon sa mga naroroon. Ipinagtapat ni Paratov sa batang babae na siya ay pinahihirapan ng katotohanan na nawalan siya ng gayong kayamanan. Agad niyang inanyayahan ang dalaga na lumampas sa Volga. Habang si Karandyshev ay nagpapahayag ng isang toast bilang parangal sa kanyang nobya at naghahanap ng bagong alak, nagpaalam si Larisa sa kanyang ina.

Pagbalik na may dalang champagne, natuklasan ni Yuliy Kapitonovich na walang laman ang bahay. Ang desperadong monologo ng nalinlang na kasintahang lalaki ay nakatuon sa drama ng isang nakakatawang tao na, sa galit, ay may kakayahang maghiganti. Kumuha ng pistol mula sa mesa, nagmamadali si Karandyshev sa paghahanap sa nobya at sa kanyang mga kaibigan.

Aksyon apat

Pagbalik mula sa isang night walk kasama ang Volga, sina Knurov at Vozhevatov ay tinatalakay ang kapalaran ng Larisa. Parehong naiintindihan na hindi ipagpapalit ni Paratov ang isang mayamang nobya para sa isang dote. Upang alisin ang tanong ng posibleng tunggalian, iminungkahi ni Vozhevatov na lutasin ang lahat sa pamamagitan ng pagguhit ng maraming. Ang itinapon na barya ay nagpapahiwatig na dadalhin ni Knurov si Larissa sa eksibisyon sa Paris.

Samantala, si Larisa, na umakyat sa burol mula sa pier, ay may mahirap na pakikipag-usap kay Paratov. Siya ay interesado sa isang bagay: asawa na ba siya ni Sergei Sergeyevich o hindi? Ang balitang engaged na ang minamahal ay naging shock para sa dalaga.

Nakaupo siya sa isang mesa hindi kalayuan sa coffee shop nang lumitaw si Knurov. Inaanyayahan niya si Larisa Dmitrievna sa kabisera ng Pransya, ginagarantiyahan, sa kaso ng pahintulot, ang pinakamataas na nilalaman at pagpapatupad ng anumang mga kapritso. Susunod ay si Karandyshev. Sinisikap niyang buksan ang mga mata ng nobya sa mga kaibigan nito, ipinaliwanag na isang bagay lang ang nakikita nila sa kanya. Ang nahanap na salita ay tila matagumpay kay Larissa. Ang pagsasabi sa kanyang dating kasintahan na siya ay napakaliit at hindi gaanong mahalaga para sa kanya, masigasig na ipinahayag ng dalaga na, hindi nakakahanap ng pag-ibig, siya ay maghahanap ng ginto.

Si Karandyshev, na nakikinig kay Larissa, ay naglabas ng isang pistol. Ang pagbaril ay sinamahan ng mga salitang: "Kaya huwag ibigay ito sa sinuman!" Sa Paratov at sa mga mangangalakal na tumakbo palabas ng coffee shop, ipinaalam ni Larisa sa mahinang boses na hindi siya nagrereklamo tungkol sa anumang bagay at hindi nasaktan ng sinuman.

Stage destiny. Mga pagsusuri

Ang premiere sa Maly Theatre, kung saan ang papel ni Larisa Ogudalova ay ginampanan ni Glickeria Fedotova, at si Alexander Lensky ay Paratov, ay naganap noong Nobyembre 10, 1878. Ang kaguluhan sa paligid ng bagong dula ay hindi pa nagagawa; sa bulwagan, gaya ng iniulat ng mga tagasuri nang maglaon, "nagtipon ang lahat ng Moscow, nagmamahal sa eksena ng Russia," kasama ang manunulat na si Fyodor Dostoevsky. Ang mga inaasahan, gayunpaman, ay hindi natupad: ayon sa patotoo ng tagamasid ng pahayagan na "Russkiye vedomosti", "pinapagod ng playwright ang buong madla, kahit na ang pinaka walang muwang na mga manonood." Ito ang pinakanakabibinging kabiguan sa malikhaing talambuhay ni Ostrovsky.

Ang unang produksyon sa entablado ng Alexandrinsky Theater, kung saan ginampanan ni Maria Savina ang pangunahing papel, ay nagdulot ng mas kaunting mga mapanirang tugon. Kaya, inamin ng pahayagan ng St. Petersburg na "Novoye Vremya" na ang pagganap batay sa "Bride" ay gumawa ng "malakas na impresyon" sa madla. Gayunpaman, hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa tagumpay: ang isang kritiko ng parehong publikasyon, isang tiyak na K., ay nagdalamhati na si Ostrovsky ay gumugol ng maraming pagsisikap sa paglikha ng isang kawili-wiling kuwento tungkol sa isang "uto, seduced na batang babae":

Ang mga umasa ng bagong salita, mga bagong uri mula sa kagalang-galang na manunulat ng dula ay malupit na nagkakamali; sa halip na sila, na-update namin ang mga lumang motibo, nakakuha ng maraming diyalogo sa halip na mga aksyon.

Hindi nakaligtas ang mga kritiko at aktor na lumahok sa "Dowry". Ang kabisera na pahayagan na "Birzhevye Vedomosti" (1878, No. 325) ay nabanggit na si Glykeriya Fedotova "ay hindi naiintindihan ang papel at naglaro ng masama." Ang mamamahayag at manunulat na si Pyotr Boborykin, na naglathala ng isang artikulo sa Russkiye Vedomosti (1879, Marso 23), ay naalala lamang sa gawain ng aktres "ang imahinasyon at kasinungalingan mula sa unang hakbang hanggang sa huling salita." Ang aktor na si Lensky, ayon kay Boborykin, kapag lumilikha ng imahe, ay nagbigay ng labis na diin sa mga puting guwantes na inilagay ng kanyang bayani na si Paratov "hindi kinakailangan bawat minuto." Si Mikhail Sadovsky, na gumanap sa papel ni Karandyshev sa entablado ng Moscow, ay nagpakita, sa mga salita ng tagamasid ng Novoye Vremya, "isang hindi magandang ipinaglihi na uri ng opisyal na lalaking ikakasal."

Noong Setyembre 1896, ang dula, na matagal nang tinanggal mula sa repertoire, ay nagsagawa upang muling buhayin ang Alexandrinsky Theatre. Ang papel na ginagampanan ni Larisa Ogudalova na ginampanan ni Vera Komissarzhevskaya sa una ay naging sanhi ng pamilyar na pangangati ng mga tagasuri: isinulat nila na ang aktres ay "naglaro nang hindi pantay, sa huling pagkilos ay natamaan niya ang melodramaticism." Gayunpaman, naunawaan at tinanggap ng madla ang isang bagong yugto ng bersyon ng The Dowry, kung saan ang pangunahing tauhang babae ay hindi sa pagitan magkasintahan, at sa itaas sila; unti-unting bumalik ang dula sa mga sinehan ng bansa.

Mga pagtatanghal

pangunahing tauhan

Larissa, na kasama sa gallery ng mga kilalang larawan ng babae ng panitikan noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ay nagsusumikap para sa mga independiyenteng aksyon; pakiramdam niya ay isang taong may kakayahang gumawa ng mga desisyon. Gayunpaman, ang mga impulses ng batang pangunahing tauhang babae ay sumalungat sa mapang-uyam na moralidad ng lipunan, na itinuturing siyang isang mahal, pinong bagay.

Ang batang babae ay napapaligiran ng apat na tagahanga, na bawat isa ay sinusubukang makuha ang kanyang atensyon. Kasabay nito, ayon sa mananaliksik na si Vladimir Lakshin, hindi pag-ibig ang nagtutulak sa mga kasintahan ni Larissa. Kaya, si Vozhevatov ay hindi masyadong nababalisa kapag ang lote sa anyo ng itinapon na barya ay tumuturo kay Knurov. Siya naman, ay handa na maghintay para sa Paratov na pumasok sa laro upang mamaya "maghiganti at dalhin ang sirang pangunahing tauhang babae sa Paris." Karandyshev din perceives Larisa bilang isang bagay; gayunpaman, hindi tulad ng kanyang mga karibal, ayaw niyang makita ang kanyang minamahal estranghero bagay. Ang pinakasimpleng paliwanag ng lahat ng mga problema ng pangunahing tauhang babae, na nauugnay sa kakulangan ng isang dote, ay sinira ng tema ng kalungkutan, na dinadala ng batang Ogudalova sa kanyang sarili; ang kanyang panloob na pagkaulila ay napakahusay na ang batang babae ay mukhang "hindi tugma sa mundo."

Napagtanto ng mga kritiko si Larisa bilang isang uri ng "pagpapatuloy" ni Katerina mula sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" (nagkaisa sila ng sigasig at kawalang-ingat ng mga damdamin na humantong sa isang trahedya na pagtatapos); sa parehong oras, ang mga katangian ng iba pang mga pangunahing tauhang babae ng panitikang Ruso ay natagpuan sa kanya - pinag-uusapan natin ang ilang mga batang babae sa Turgenev, pati na rin si Nastasya Filippovna mula sa The Idiot at Anna Karenina mula sa nobela ng parehong pangalan:

Ang mga pangunahing tauhang babae ng Dostoevsky, Tolstoy at Ostrovsky ay pinagsama sa pamamagitan ng kanilang hindi inaasahang, hindi makatwiran, walang ingat na mga aksyon na idinidikta ng mga damdamin: pag-ibig, poot, paghamak, pagsisisi.

Karandyshev, tulad ni Larissa, ay mahirap. Laban sa background ng "mga panginoon ng buhay" - Knurov, Vozhevatov at Paratov - siya ay mukhang isang "maliit na tao" na maaaring mapahiya at insulto nang walang parusa. Kasabay nito, hindi katulad ng pangunahing tauhang babae, si Yuliy Kapitonovich ay hindi biktima, ngunit bahagi malupit na mundo. Nais na ikonekta ang kanyang buhay kay Larisa, umaasa siyang makipag-ayos sa mga dating nagkasala, upang ipakita sa kanila ang kanyang moral na higit na kahusayan. Bago pa man ang kasal, sinusubukan niyang diktahan ang nobya kung paano kumilos sa lipunan; ang kanyang paghihiganti na protesta ay hindi maintindihan ni Karandyshev, hindi niya masusuri ang mga dahilan ng kanilang mga hindi pagkakasundo, dahil siya ay "masyadong abala sa kanyang sarili."