Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Kabilang sa maluwalhating mga artista ng salita, na ang gawain ay hindi mapaghihiwalay sa buhay ng mga tao, ang pangalan ng dakilang manunulat ng Ukraine.Ivan Yakovlevich Franko

Kabilang sa maluwalhating mga artista ng salita, na ang gawain ay hindi mapaghihiwalay sa buhay ng mga tao, ang pangalan ng dakilang manunulat ng Ukraine. Ivan Yakovlevich Franko nakatayo sa unang hanay ng makapangyarihang mga kampeon ng kalayaan at hustisya.

Ang mismong buhay ng manunulat, ang kanyang kapangahasan at pag-angat, ang lakas ng kanyang walang kupas na talento ay nagpapakita kung ano ang maaaring makamit ng isang artista sa pamamagitan ng pagtali ng kanyang kapalaran sa kapalaran ng mga tao, pagbibigay sa kanyang Inang-bayan, tulad ng kanyang tapat na anak, ang lahat ng kanyang sarili.

Sa kasamaang palad, ang buhay ng manunulat, ang kanyang trabaho, ang kanyang mga pakikibaka ay hindi pa rin nauunawaan. Ngunit sa loob ng maraming dekada ngayon, ang mga libro ni Franco: mga nobela at kwento, tula at tula, drama at pamamahayag - lahat ng kanyang sari-sari at kapana-panabik na gawain ay nagsilbi sa sangkatauhan sa isang makatarungang pakikibaka para sa isang mas magandang kinabukasan, sa pakikibaka laban sa madilim na pwersa ng arbitraryo, sa ang pakikibaka para sa kapayapaan.

Ang gawain ni Ivan Franko ay nagtatag ng panahon sa panitikan ng Ukrainiano at sa isang bagong kalakaran ay ipinagpatuloy ang gawaing sinimulan ng makikinang na Taras Shevchenko.

... Mahigit isang siglo at kalahati na ang nakalipas, noong Agosto 27, 1856, sa nayon ng Naguevichi, distrito ng Drohobych ng rehiyon ng Lviv ng Kanlurang Ukraine, ipinanganak ang mahusay na manunulat sa hinaharap sa pamilya ng isang panday sa kanayunan.

Maliwanag at totoo na inilarawan ni Ivan Franko ang kanyang pagkabata sa mga magagandang kwento " Maliit na myron», « Lapis», « buto ng mustasa". Naglalaman ang mga ito hindi lamang ng mga tampok ng autobiography ng manunulat, kundi pati na rin ang isang matingkad, nakakumbinsi na larawan ng buhay at pang-araw-araw na buhay ng isang Western Ukrainian village na nagtanim sa ilalim ng mga kondisyon ng tagpi-tagping Austro-Hungarian Empire sa ilalim ng dobleng pang-aapi ng "aming sarili" at mga dayuhang may-ari ng lupa.

Ang pagsisimulang mag-publish sa Lviv student magazine " kaibigan”, ipinakita agad ni Franco ang social aspiration ng kanyang muse.

Hindi, hindi walang kabuluhang mga buntong-hininga at mga daing ang nagpasigla sa puso ng batang makata! Hindi katangi-tangi, walang buhay na mga imahe ang nakaakit sa kanya! Totoo, at ang katotohanan lamang ang tumawag sa kanya ng muse, o, ito ay totoo, ang katotohanan ay ang kanyang muse. Kaya naman ang mga simple at hindi mapagpanggap na mga salita ng kanyang mga tula at kwento ay hindi sa panlasa ng mga dekada - mga kritiko, at pumukaw sa maingat na saloobin ng mga matatandang kasamahan na naghanap ng kanlungan mula sa buhay sa masalimuot na "paraiso" na mga hardin ng tula.

Paano kaya Ivan Franko na mula pagkabata ay alam ang buhay ng mga ordinaryong tao, ang kanilang kalungkutan at pangangailangan, paano siya makakasulat ng kasinungalingan tungkol sa kanila? Hindi! Iba ang puso ng manunulat.

Dalawang taon pagkatapos niyang pumasok sa Lviv University, naging interesado ang pulisya sa mga aktibidad ni Ivan Franko. Sa lalong madaling panahon ang batang manunulat ay nabilanggo, kung saan siya ay gaganapin nang higit sa siyam na buwan. Ang panukalang ito, sa palagay ng mga gendarmes, ay prophylactic; ito ay dapat magdala sa kamalayan ng "makatang magsasaka", dahil ang mga nasyonalista - mga manunulat ay nagmamayabang na tumawag kay Franco. Ngunit walang nakuha ang mga pulis. Si Franco ay nanindigan. Hindi siya maaaring baluktot alinman sa pamamagitan ng bilangguan, o sa pamamagitan ng pag-uusig o iba pang mga hakbang na inilapat laban sa kanya. Pagkatapos umalis sa bilangguan, na may higit na masigasig, sumali siya sa kilusang paggawa ng Galicia. Ang manunulat ay miyembro ng " Ang Working Committee"At naging editor ng pahayagan ng mga manggagawang Polish" Trabaho". Masigasig niyang pinag-aaralan ang pang-araw-araw na buhay ng mga manggagawa, ang kanilang mga kondisyon sa pagtatrabaho, aktibo sa mga lupon, nagtataguyod ng mga ideya ni Marx at nag-compile ng isang tanyag na aklat-aralin batay sa mga gawa ni Marx, Chernyshevsky, Mill.

Sa kanyang brochure " Ano ang gusto ng mga manggagawang Galician", Nai-publish noong 1881, isinulat ni Franco:

"Sa lalong madaling panahon maaari tayong umasa na sa Galicia, masyadong, isang malinaw na" working community "ay malilikha, na binubuo ng mga manggagawa ng Ukrainian, Polish, Jewish at anumang iba pang nasyonalidad na naninirahan sa mga lungsod at nayon."

Kapansin-pansin na ang isa sa mga punto ng programa ng "komunidad ng mga manggagawa" ay nabasa: "Upang ang lahat ng lupain na may kagubatan at pastulan, ilog at lawa ay kabilang sa mga lipunang nagtatrabaho dito, at gayundin ang lahat ng mga pabrika at halaman. nabibilang sa mga manggagawang nagtatrabaho para sa kanila."...

Matapang na boses Ivana Franko ay nakakakuha ng lakas. Ito ay tunog lalo na malinaw at nakakaakit sa unang malaking koleksyon ng mga tula ng manunulat - " Mga peak at lows».

Lumaban ka! Maging matapang ka! Para sa buong lupa

Linisin ang landas ng katotohanan!..

Sa mga salitang ito ay nagkaroon na ng mainit na tawag ng puso ng makata. Nang hindi tinatakpan ang kanyang mga iniisip ng anumang hindi malinaw na mga salita, tulad ng ginawa ng marami sa kanyang mga kontemporaryo, ipinahayag ni Ivan Franko nang lantaran at matapang:

Kailangan nating manindigan para sa katotohanan:

Lahat ay pantay, at magkabalikat,

Kailangan nating labanan ang kalaban,

At ang dugo ay dadaloy na parang ilog.

Oo, ang landas tungo sa kalayaan at katotohanan ay mahirap! Ayaw itago ito ng makata sa kanyang mga mambabasa. Malinaw niyang nakita ang tagumpay ng mga tao, naniwala dito, at samakatuwid ay matatag na ipinahayag:

Si Inang mahal na Ukraine ay babangon

Sa walang hanggang kaligayahan...

Ang mga hangganan ay mawawala, ang mga nagbahagi

Magkapatid sa kanilang sarili,

Yayakapin ng ina ang lahat ng anak ng kanyang minamahal

Sa mainit na kamay...

Ang mga salita ng manunulat ay naging makahulang. Maaari silang ipanganak sa bibig ng isang taong tapat sa mga tao, malalim na pag-unawa sa buhay ng mga tao at nag-aalab sa isang pagnanais - upang ipaglaban ang kaligayahan ng mga tao. At kaya sa bawat libro ay lumakas ang husay ng manunulat, ang tapang ng mandirigma - ang rebolusyonaryo, hindi mapagkakasundo sa lahat ng mga apostata at apostasya - ay lumakas. Ang kawalang-interes na ito, katapatan sa layunin ng mga manggagawa, isang tunay na pakiramdam ng internasyunalismo, isang pakiramdam ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao ay nanalo sa kanya ng pagmamahal at paggalang sa puso ng milyun-milyong manggagawa. Lumapit sa kanya sina Mikhail Kotsyubinsky at Lesya Ukrainka, tulad ng sa kanyang nakatatandang kapatid na lalaki sa pagsulat at isang guro ... Daan-daang at libu-libong mga batang matapang na mandirigma para sa katotohanan ang bumaling sa kanya bilang isang hindi mauubos na tagsibol. Nakilala na siya hindi lamang ng Kanluranin, kundi pati na rin ng buong Ukraine. Pinuno ng kanyang boses ang puso ng magigiting na mga makabayan ng pananampalataya at katapangan.

Ang walang sawang manggagawa ay Ivan Franko... Dalawampung tomo ng kanyang mga gawa, na inilathala para sa sentenaryo, ay sumasakop sa pinakamahalagang mga gawa ng manunulat.

Ang kanyang prosa: mga kwento " Tumawa si Borislav», « Boa - constrictor» (« Boa") - ay napakahalaga para sa ating panitikan. Ang manggagawa at ang kanyang paggawa, ang kanyang maliwanag na budhi at dalisay na puso - at sa tabi ng mapagsamantala, ang kaaway - ang kapitalista, na kumakapit sa katawan ng proletaryo, ay umiinom ng lahat ng katas ng buhay mula sa kanya, ginagamit ang kanyang paggawa ... Ang lahat ng ito ay ipinapakita nang totoo at malinaw, nakakumbinsi at maaalala sa mahabang panahon ... Nakita ni Ivan Franko sa kadiliman ang liwanag ng katotohanan, ang landas tungo sa tagumpay nito.

Si Mikhail Kotsyubinsky, na nagpapakilala sa gawain ni Ivan Franko, ay sumulat: "Isang realista sa pinakamabuting kahulugan ng salita, gustung-gusto ni Franko na manirahan sa kanyang mga akdang prosa sa dalawang tema: ang una ay ang pakikibaka ng kapital laban sa paggawa at ang kapaligiran ng pakikibakang ito. , at ang pangalawa ay ang paggising ng damdamin ng tao sa mga tao, na tila ganap na nawala. Ang interes sa huling paksang ito ay nagsasabi sa amin na si Franco ay may malaking pananampalataya sa mga tao."

pananampalataya Ivana Franko sa isang tao ay napakalaki. Tinulungan niya siya na malampasan ang maraming matinding paghihirap na nangyari sa kanya, ang kapalaran ng isang mandirigma; binigyang-inspirasyon niya ang manunulat na magtrabahong dumudurog sa lahat ng mga hadlang, at kahit na ang kanyang katawan ay ginapos ng isang malubhang karamdaman, ang espiritu ni Franco ay nanatiling malakas, malaya at hindi natitinag. Hindi siya nagreklamo tungkol sa kanyang mga personal na problema at hindi ibinaba ang kanyang ulo. Ito ay kung paano alam ng kanyang mga kapanahon, na may magandang kapalaran na magtrabaho kasama niya, ito ay kung paano siya lumitaw sa harap natin sa kanyang mga libro na nagpayaman sa kultura ng ating mga tao, na sa panahon ng Sobyet ay naging pag-aari ng lahat ng mga tao ng Sobyet. Inang bayan.

Kinasusuklaman ni Franco ang mga taong nagtangkang pabayaan ang pakiramdam ng tungkuling sibiko sa mga tao, marubdob at masigasig siyang sumulat:

Huwag matakot, kung minsan umuungol ka

Sa pamamagitan ng mga kanta, maaabot ka ng sistema.

Milyun-milyong pusong nagdurusa

Sa kantang iyon ay tinalo nila ako ng isang friendly fight.

Napakalaki ng hanay ng pagkamalikhain ni Franco. Interesado siya hindi lamang sa modernidad, kundi pati na rin sa kasaysayan. Kanyang aklat " Zakhar Berkut", Nakatuon sa pakikibaka ng Carpathian Rus sa pagsalakay ng Mongol noong siglo XIII. Gusto kong banggitin dito ang mga salita ni Ivan Franko: "Ang isang makasaysayang kuwento ay hindi isang kuwento ... Ang isang manunulat ay gumagamit ng mga makasaysayang katotohanan para lamang sa kanyang sariling mga layuning masining, upang isama ang isang tiyak na ideya sa tiyak, buhay, tipikal na mga karakter."

V" Zakhare Berkute»Si Ivan Franko ay nagsumikap na muling likhain ang larawan ng hinaharap na lipunan ng paggawa. Ang kuwento ay sumasalamin sa mga mithiin ng rebolusyonaryong demokrasya ng Russia noong dekada ikaanimnapung taon.

Kabilang sa mga dramatikong gawa ni Ivan Franko, ang kilalang drama " Ninakaw na kaligayahan».

Sa maraming mga kaso, ang personal na kasawian at kabiguan ay batay sa isang uri, panlipunang dahilan - ito ang hindi maiiwasang batas ng buhay. Ang konklusyong ito ay nagmumungkahi ng sarili pagkatapos basahin ang drama. Ang mga karakter ng mga tauhan ay hindi pangkaraniwang malinaw na nakasulat dito, walang palamuti, isang katotohanan, malupit, minsan malupit, ngunit ang katotohanan. Lumitaw noong 1893, ang dula ay namangha sa lahat sa matibay na pagnanais nitong ipakita sa lipunan ang dahilan ng maraming kasamaan para sa isang taong nakadena sa mga tanikala ng alipin ng kapitalistang lipunan. At muli Ivan Franko buong tapang at buong boses na nanawagan para sa isang labanan sa kabila ng mga sinubukang himbingin ang karaniwang tao sa pagtulog, upang makipagkasundo sa kanya sa katotohanan, itulak siya sa mga bisig ng simbahan, pinapalitan ang kanyang tunay na pakikibaka ng mga pangarap ng ilang kabutihan sa hinaharap.

Dalawang taon pagkatapos ng paglitaw ng " Ng nakaw na kaligayahan"Nag-publish si Ivan Franko ng isang drama - isang fairy tale" Ang pangarap ng prinsipe Svyatoslav". Sa loob nito, niluluwalhati niya ang debosyon sa tinubuang-bayan, pagkamakabayan, pakikibaka para sa pagkakaisa ng Russia.

Ang gayong mga ideya, katapatan sa layunin ng isang manggagawa, isang panawagan sa pakikibaka, ay maaaring makipagkasundo kay Franco sa mga nangaral na ang lahat ay dapat maging mapayapa at tahimik sa sarili nitong paraan? .. Syempre hindi. Si Franco, na hinimok ng Austro-Hungarian gendarmes, ay inusig din ng mga nasyonalistang Ukrainian. May mga pagtatangka na hikayatin si Franco na tahakin ang ibang landas. Ang sagot sa gayong mga pagtatangka ay ang galit na mga salita ng manunulat:

Anong klaseng dekadente ako? Ako ang anak ng mga tao

Na sumusugod sa araw mula sa mga lungga nito.

Ang aking slogan: trabaho, at kaligayahan, at kalayaan,

Ako mismo ay isang tao, isang prologue, hindi isang epilogue.

Isang masigasig na makabayan, inilaan ni Ivan Franko ang lahat ng kanyang trabaho sa kanyang tinubuang-bayan, mga tao. Ang mga ideya ng siyentipikong sosyalismo, kung saan siya ay pamilyar, ang mga tradisyon ng Taras Shevchenko, malapit na ugnayan sa mga tao sa buong Ukraine, mula sa baybayin ng Black Sea hanggang sa Carpathian peak, at hindi Galicia lamang, bilang mga tagasunod ng Nagtalo ang rehimeng pananakop ng Austrian, ang lahat ng ito ay nagbigay sa pagkamalikhain ni Franco ng espesyal na lakas at saklaw. Dapat itong ipaliwanag ang kanyang napakalaking impluwensya sa mga klasiko ng panitikang Ukrainiano tulad ng Kotsyubynsky at Stefanyk, Lesya Ukrainka at Kobylianska, Cheremshina at Martovich.

Napakalinaw ng kawalang-interes ni Ivan Franko sa nasyonalismo at pambansang makitid na pag-iisip. Isang tunay na internasyunista, isinama ng manunulat sa marami sa kanyang mga gawa ang ideya ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao, ang pagkakaisa ng mga interes ng inaaping masa.

Sa espirituwal na kagalakan ay napansin niya Ivan Yakovlevich sa isa sa mga artikulong isinulat niya sa wikang Ruso: "Ang mga muzhik - mga kinatawan ay nagsimulang sumalungat sa mga panginoong maylupa na may matinding kalupitan, at bilang karagdagan, pagkatapos lamang ng ilang mga sesyon, ang mga muzhik - Ukrainians at muzhiks - Poles ay nagkaisa sa isang malapit na 'magsasaka club. ' para sa isang karaniwang pakikibaka laban sa mga pari ".

Minsan ay isinulat ni Ivan Franko ang tungkol sa kanyang saloobin sa mga karapatan ng bansa sa kalayaan at kalayaan: "Ang isang bansa na, sa ngalan ng estado o iba pang mga interes, sumakal at huminto sa ibang bansa sa malayang pag-unlad, ay naghuhukay ng libingan para sa sarili at para sa estado. dapat magsilbi. katulad na pang-aapi."

Sa mga araw kung kailan ipinagdiriwang ang susunod, at susunod, at susunod na anibersaryo ng kapanganakan ng mahusay na manunulat ng Ukraine, ang mga mata ay hindi sinasadyang lumingon sa Ukraine, kung saan ibinigay ni Ivan Franko ang kanyang talento, ang kanyang puso. At lahat ng ginawa ng mga inapo ng dakilang manunulat, hindi ba ito ang pinakamagandang monumento sa kanya?! Pagkatapos ng lahat, pinangarap niya ang tungkol dito, nagsimula ang kanyang landas bilang isang manunulat, at ito ay ibinigay niya ang lahat ng kanyang lakas!

Ang desisyon ng World Peace Council na ipagdiwang ang anibersaryo ni Ivan Franko ay isang matingkad na pagkilala sa kawastuhan at katapatan ng landas na sinusundan ng manunulat.

Ang mga tao ng Ukraine ay magkakapatid na nagpapasalamat sa mga pinuno ng kilusang pangkapayapaan para sa kanilang paggalang sa gawain ng dakilang klasikong Ukrainiano, na, tulad ng pinakamahusay na mga kinatawan ng ibang mga bansa, ay naunawaan na ang pinakamahalagang hangarin ng isang ordinaryong tao na nagmamahal sa kanyang mga tao. at ang kanyang tinubuang-bayan ay at nananatiling kapayapaan.

Si Ivan Franko ay isang natitirang Ukrainian fiction na manunulat, makata, publicist at scientist. Ang legacy ng klasiko ay napakalaki, at ang impluwensya sa kultura ay halos hindi matataya. Noong 1915, ang manunulat ay hinirang para sa Nobel Prize, ngunit ang kandidatura ni Ivan Franko ay hindi umabot sa pagsasaalang-alang dahil sa pagkamatay ng aplikante.

Pagkabata at kabataan

Ang hinaharap na klasiko ng panitikang Ukrainian ay isinilang sa isang may-kaya na pamilya. Ang ulo nito, ang Galician na magsasaka na si Yakov Franko, ay kumita ng pera bilang isang panday, at ang kanyang ina, si Maria Kulchitskaya, ay mula sa "maharlika". Mas bata sa kanyang asawa sa pamamagitan ng 33 taon, isang babae mula sa isang mahirap na angkan ng Rusyns-gentry ay nagpalaki ng mga anak. Tinawag ng klasiko na maliwanag ang mga unang taon ng kanyang buhay.

Noong 9 na taong gulang si Ivan Franko, namatay ang kanyang ama. Nagpakasal si Nanay sa pangalawang pagkakataon, pinalitan ng stepfather ang ama para sa mga anak. Kasama si Ivan, itinatag niya ang isang pagkakaibigan at iningatan ito sa buong buhay niya. Sa 16, si Ivan ay naging ulila: wala na ang kanyang ina.

Sa paaralan ng Drohobych sa monasteryo ng Katoliko, si Ivan ay naging pinakamahusay na mag-aaral: hinulaan ng mga guro ang hinaharap na propesor para sa kanya. Ang lalaki ay nagpakita ng isang kahanga-hangang memorya - sinipi niya ang kanyang mga lektura sa verbatim, at alam ang "Kobzar" sa puso.

Alam ni Franko ang wikang Polako at Aleman, gumawa ng mga salin ng Bibliya ng mga bersikulo, masugid na nagbabasa ng mga klasikong Europeo, mga gawa sa kasaysayan at natural na siyensiya. Kumita ng pera sa pamamagitan ng pagtuturo, ang estudyante sa high school na si Ivan Franko ay nakakolekta ng isang library ng kalahating libong libro. Alam ang mga banyagang wika, pinahahalagahan niya ang kanyang katutubong Ukrainian, nakolekta at naitala ang mga lumang katutubong kanta at alamat.

Si Ivan Franko ay nanirahan kasama ang isang malayong kamag-anak na nagmamay-ari ng negosyong karpintero sa Drohobych. Ito ay nangyari na ang isang binata ay natulog sa mga bagong inukit na kabaong (kwento "Sa alwagi"). Sa tag-araw, ang hinaharap na klasiko ng panitikang Ukrainian ay nagpapastol ng mga baka sa kanyang katutubong Naguevichi at tinulungan ang kanyang ama sa bukid. Noong 1875 nakatanggap si Ivan Franko ng diploma na may mga karangalan at pumasok sa Lviv University, na pinili ang Faculty of Philosophy.

Panitikan

Inilathala ni Ivan Franko ang kanyang mga unang gawa sa magazine ng unibersidad na "Kaibigan", salamat sa kanya ito ay naging organ ng mga rebolusyonaryo. Ang pagtuligsa sa mga masamang hangarin at reaksyonaryo ang naging dahilan ng unang pag-aresto kay Ivan Franko at mga miyembro ng editorial board ng "Druha".

Si Franco ay sinentensiyahan ng 6 na linggo, ngunit pinalaya pagkatapos ng 9 na buwan (naghihintay siya ng paglilitis sa loob ng 8 buwan). Ang binata ay inilagay sa isang selda kasama ang mga masasamang kriminal, ang mga mahihirap, na itinulak ng kahirapan upang gumawa ng mabibigat na krimen. Ang komunikasyon sa kanila ay naging mapagkukunan ng pagsulat ng fiction, na, pagkatapos ng kanyang paglaya, inilathala ni Ivan Franko sa mga edisyon na kanyang na-edit. Ang mga kwento ng "cycle ng bilangguan" ay isinalin sa mga banyagang wika at pinangalanang pinakamahusay sa pamana ng manunulat.

Matapos umalis sa bilangguan, hinarap ni Ivan Franko ang reaksyon ng konserbatibong lipunan: parehong Narodnaya Volya at Russophiles ang tumalikod sa "kriminal". Ang binata ay pinatalsik sa unibersidad. Ang batang rebolusyonaryo na may sosyalistang pananaw ay natagpuan ang kanyang sarili sa unahan ng mga mandirigma laban sa Austrian monarkiya. Kasama ang kanyang kasamahan na si M. Pavlik, inilathala niya ang magazine na "Public friend", kung saan naglathala siya ng mga tula, sanaysay at mga unang kabanata ng kuwentong "Boa constrictor".

Di-nagtagal, kinumpiska ng pulisya ang publikasyon, ngunit ipinagpatuloy ni Ivan Franko ang publikasyon sa ilalim ng ibang, mas makahulugang pangalan - "The Bell". Inilathala ng magazine ang programmatic na tula ni Franko - "Kamenshiki" ("Kamenyarі"). At muli kumpiska at pagpapalit ng pangalan. Sa ika-apat at huling isyu ng magazine, na tinatawag na "Molot", inilathala ni Ivan Yakovlevich ang pagtatapos ng kuwento at mga tula.

Si Ivan Franko ay naglathala ng isang magasin at lihim na nag-imprenta ng mga brochure na may mga pagsasalin ng mga gawa at, kung saan siya sumulat ng mga paunang salita. Noong 1878, pinamunuan ng isang Galician na rebolusyonaryo ang magasing Praca (Trud), na ginawang publikasyon ang organ ng mga printer para sa mga manggagawang Lvov. Sa mga taong ito, isinalin ni Ivan Franko ang tula ni Heinrich Heine "Alemanya", "Faust", "Cain", isinulat ang nobelang "Borislav Laughs".

Noong tagsibol ng 1880, habang papunta sa Kolomyia, muling inaresto si Ivan Franko: ang politiko ay pumanig sa mga magsasaka ng Kolomyia, kung saan ang gobyerno ng Austria ay nasa paglilitis. Pagkatapos ng tatlong buwang pananatili sa bilangguan, si Ivan Yakovlevich ay ipinadala sa Naguevichi, ngunit sa daan patungo sa nayon para sa walang pakundangan na pag-uugali ay napunta siya sa mga piitan ng bilangguan sa Drohobych. Ang nakita niya ang dahilan ng pagsulat ng kwentong "At the Bottom".

Noong 1881, inilathala ni Ivan Franko ang magazine na "Mir", kung saan inilathala niya ang kwentong "Tumawa si Borislav". Hindi kailanman nakita ng mga mambabasa ang mga huling kabanata ng gawain: sarado ang magasin. Ang mga tula ni Ivan Franko ay inilimbag ng magazine na "Light". Mula sa kanila, ang koleksyon na "Mula sa mga taluktok at mababang lupain" ay nabuo sa lalong madaling panahon. Matapos ang pagsasara ng Sveta, ang manunulat ay napipilitang kumita ng pera sa pamamagitan ng paglalathala sa mga publikasyon ng People's Will. Sa mga taong ito, ang sikat na kuwento na "Zakhar Berkut" ay nai-publish sa magazine na "Zarya", ngunit sa lalong madaling panahon ang pakikipagtulungan ng manunulat sa "Zarya" ay tumigil.

Noong kalagitnaan ng 1880s, sa paghahanap ng mga kita, si Ivan Franko ay dumating sa Kiev nang dalawang beses, na humingi ng pera sa mga liberal ng kabisera upang mai-publish ang kanyang sariling magazine. Ngunit ang ipinangakong pera ay hindi napunta kay Ivan Yakovlevich, ngunit sa editorial board ng Zarya. Noong tag-araw ng 1889, dumating sa Galicia ang mga estudyanteng Ruso. Kasama nila, si Ivan Franko ay naglakbay sa buong bansa, ngunit sa lalong madaling panahon ang grupo ay naaresto, si Franco ay inakusahan ng sinusubukang "punitin" si Galicia mula sa Austria at nagnanais na isama ito sa Russia. Pagkalipas ng dalawang buwan, ang buong grupo ay pinalaya nang walang pagsubok.

Noong unang bahagi ng 1890s, isinulat ni Franco ang kanyang disertasyong pang-doktoral batay sa mga tula sa pulitika. Ngunit hindi tinanggap ng Lviv University ang thesis para sa pagtatanggol. Si Ivan Yakovlevich ay nagsumite ng kanyang disertasyon sa Chernivtsi University, ngunit siya ay tinanggihan din doon. Noong taglagas ng 1892, nagpunta ang manunulat sa Vienna, kung saan nagsulat siya ng isang disertasyon sa isang sinaunang nobelang espirituwal na Kristiyano. Makalipas ang isang taon, sa Austria, si Ivan Franko ay binigyan ng Ph.D.

Noong 1894, pagkamatay ni Propesor O. Ogonovskiy, na namuno sa departamento ng panitikan ng Ukrainiano sa Lviv University, sinubukan ni Franko na kumuha ng bakanteng posisyon. Ang kanyang pagsubok na panayam ay pumukaw ng napakalaking interes sa mga mag-aaral, ngunit si Ivan Yakovlevich ay hindi dinala sa departamento. Sa ika-25 anibersaryo ng pagkamalikhain ni Ivan Franko, na malawakang ipinagdiwang ng mga manunulat at malikhaing kabataan ng Ukraine, isang koleksyon ng mga tula na "My Izmaragd" ang nai-publish.

Ang 1905 na rebolusyon sa Russia ay nagbigay inspirasyon sa manunulat, tumugon siya sa kaganapan gamit ang tula na "Moses" at ang koleksyon ng mga tula na "Semper tiro", na kasama ang tula na "Conquistadors".

Noong unang bahagi ng 1900s, ang relasyon ni Ivan Franko sa mga nasyonalistang Ukrainiano, na pinamumunuan ni Mikhail Hrushevsky, ay tumaas. Noong 1907, isang pagtatangka na pamunuan ang isang departamento sa Lviv University ay nabigo muli: Ang aplikasyon ni Franco ay hindi man lang isinasaalang-alang. Ang suporta ay nagmula sa Kharkov: iginawad ng unibersidad si Ivan Yakovlevich ng degree ng Doctor of Russian Literature. Ang manunulat at siyentipiko ay pinarangalan sa Russia at Dnieper Ukraine.

Si Ivan Franko, tulad ng kanyang mga nauna at kontemporaryo, ay paulit-ulit na bumaling sa teolohiko at biblikal na tema. Ang interpretasyon ng Kristiyanong humanismo ng manunulat ay orihinal. Ang pinakamaliwanag na halimbawa ay ang talatang "Ang Alamat ng Buhay na Walang Hanggan".

Noong 1913, ipinagdiwang ng manunulat at siyentipiko ang ika-40 anibersaryo ng kanyang trabaho, ngunit ang paglalathala ng mga koleksyon ng jubilee ay nasuspinde dahil sa pagsiklab ng imperyalistang digmaan. Dose-dosenang mga akdang prosa at tula ng master ang nai-publish pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Sa kabuuan, sumulat si Ivan Franko ng higit sa limang libong mga gawa. Inihambing siya ng mga kontemporaryo sa mga dakilang tao ng Renaissance, tinawag siyang "isang malaking katawan ng astral na nagpapainit sa buong Ukraine." Ngunit sa pagsasalita tungkol sa buhay ng klasikong Ukrainian, madalas nilang naaalala ang kanyang quote: "Nabubuhay sila tulad ng mga diyos, berdugo, at isang mahirap na tao ay nabubuhay na mas masahol pa kaysa sa isang aso."

Personal na buhay

Nakilala ng manunulat ang kanyang magiging asawa na si Olga Khoruzhynska sa Kiev noong kalagitnaan ng 1880s. Si Ivan Franko ay hindi guwapo: pula ang buhok, may tubig na mata, maikli. Naakit niya ang mga kababaihan na may hindi kapani-paniwalang katalinuhan, mga progresibong pananaw at kaalaman sa ensiklopediko. Ang kagandahang si Olga ay umibig sa Galician. Ang mga babala mula sa mga kamag-anak at kaibigan na ang binata ay kabilang sa ibang lupon ay hindi humantong sa anuman. Nahuli si Ivan Franko sa kasal: nagsuot ng damit-pangkasal na amerikana, nagbasa siya ng isang bihirang libro sa library.

Ang paglipat mula sa Kiev hanggang sa kabisera ng Galicia ay hindi nagdala ng kaligayahan: ang mga prim na kababaihan ng Lviv na tinawag na Olga "Moskalka", ang kabataang babae, sa kabila ng kanyang mga pagsisikap, ay hindi pinamamahalaang maging kanyang sarili. Ang pamilya, kung saan ang apat na anak ay sunod-sunod na lumitaw, ay lubhang nangangailangan ng pera. Si Ivan Franko ay hindi tinanggap, siya ay inuusig ng mga pulis at awtoridad, ang kanyang trabaho ay nagdala ng katamtamang kita.

Sa kanyang mga anak na sina Andrey, Taras, Peter at anak na si Anna, binasa ng ama ang mga fairy tale ng magkapatid na Grimm, isinalin sila ni Ivan Yakovlevich mula sa Aleman sa bilis ng kidlat. Sa kanyang sariling nayon, dinala ni Franco ang mga bata sa kagubatan at sa ilog. Si Olga, na pinatulog ang mga bata, isinalin mula sa Aleman at Pranses, ay nagsulat ng mga artikulo para sa mga almanac, tinalakay ang kanyang mga komposisyon sa kanyang asawa. Ngunit ang mga problema at kahirapan sa buhay ay nagpapahina sa hindi matatag na pag-iisip - nagpakita si Olga ng namamana na ugali sa mga pagkasira ng nerbiyos.

Noong 1898 nakatanggap si Ivan Franko ng pambansang gantimpala. Sa perang ito, idinagdag ni Olga ang natitirang dote at kinuha ang pagtatayo ng isang bahay sa Lvov. Ngunit ang paninirahan sa isang bagong bahay ay hindi naging masaya. Lumala ang mental disorder ni Olga, nagsimula ang mga nervous breakdown at breakdown sa Ivan Yakovlevich. Ang huling dayami ay ang pagkamatay ng panganay na anak ni Andrei noong Mayo 1913, napunta si Olga sa isang psychiatric hospital.

Kamatayan

Ang mga huling buwan ng kanyang buhay, si Ivan Franko ay nanirahan sa isang kanlungan para sa Sich Riflemen: ang manunulat ay inalagaan ng mga boluntaryo ng mag-aaral. Hindi nabuhay si Franco sa kanyang ika-60 kaarawan sa loob ng 3 buwan. Namamatay siyang mag-isa. Ang anak na si Taras ay nasa pagkabihag, nakipaglaban si Peter, ang anak na babae na si Anna ay nagtrabaho sa isang ospital sa Kiev.

Namatay ang manunulat sa bahay: Nakatakas si Franco mula sa ampunan noong Mayo 1916. Noong taong iyon siya ay hinirang para sa Nobel Prize, ngunit ito ay ibinigay nang buhay. Namatay ang siyentipiko at manunulat noong Mayo 28. Inilibing nila siya sa sementeryo ng Lviv Lychakiv.

Bibliograpiya

• 1877 - Nagbalik-loob na Makasalanan
• 1880 - "Sa Ibaba"
• 1882 - "Zakhar Berkut"
• 1882 - "Tumawa si Borislav"
• 1884 - "Boa constrictor"
• 1887 - "Lel at Poel"
• 1887 - "Yats Zelepuga"
• 1890 - "Fox Mikita"
• 1891 - "Ang Pakikipagsapalaran ni Don Quixote"
• 1892 - "Ninakaw na Kaligayahan"
• 1894 - "Mga Haligi ng Lipunan"
• 1895 - "Mga sapatos ni Abu-Kasim"
• 1897 - "Para sa apuyan"
• 1899 - "Taga-gatas"
• 1900 - Cross Trails

Ipinanganak siya sa pamilya ng isang farrier noong Agosto 27, 1856, sa nayon. Naguevichi (rehiyon ng Lviv). Nag-aral si Franko sa isang rural na paaralan, una sa Naguevichi, at pagkatapos ay sa kalapit na nayon ng Yasenitsa Strong. Noong 1864 nagpunta siya upang mag-aral sa Drogobytsk "normal" na paaralan.

Noong 1865. ang kalungkutan ay nangyayari sa kanyang pamilya - ang kanyang ama ay namatay. Hindi nagtagal ay dumating ang stepfather ni Grin na si Gavrilik sa bahay ni Ivan Frank. Ito ay tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama na isusulat ni Ivan Franko ang kanyang unang tula na "Great Day 1871 to Rock" (1871). Ang stepfather pala ay hindi masamang tao at binigyan ng pagkakataon ang kanyang stepson na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral. Noong 1867. ang hinaharap na manunulat ay nagtapos sa paaralan, at mula noong 1873. upang mag-aral sa gymnasium, na nagtapos siya ng mahusay na mga marka noong Hulyo 26, 1875. at tumatanggap ng sertipiko ng kapanahunan. Habang nag-aaral sa paaralan ng gramatika, namatay ang ina ni Frank na si Maria (noong 1872), na mahal na mahal niya at inialay ang kanyang mga memoir sa kanya sa tula na "Song and Pratsya" (1883), sa tula na "Ugly on the Boundary" (1881).
Pagkamatay ng kanyang ina, muling nag-asawa ang kanyang stepfather, ngunit hindi nagbago ang kanyang saloobin sa kanyang ampon at tinulungan itong magpatuloy sa pag-aaral.

Mula sa isang maagang edad "Kobzar" ni T. Shevchenko ay naging paboritong libro ni I. Frank. Sa gymnasium, ipinagpatuloy niya ang pagbuo ng kanyang pananaw sa mundo, kaya interesado rin siya sa panitikang Polish, Aleman, Pranses. Bilang resulta, dumating si Franco sa konklusyon na ang katutubong wika ay dapat na maging batayan ng wikang pampanitikan ng Ukrainian.

Noong tag-araw ng 1874. Si Ivan Yakovlevich Franko sa unang pagkakataon ay naglakbay nang nakapag-iisa sa rehiyon ng Subcarpathian at gumagawa ng mga pag-record ng alamat. Pagkatapos ng Drogobych noong taglagas ng 1875. pumunta siya sa Lvov, pumasok sa departamento ng pilosopiya ng Lvov University. Marami siyang isinulat at naging pinaka-maimpluwensyang tao sa tanggapan ng editoryal ng magasing "Kaibigan".

Habang isang mag-aaral sa high school, inilathala niya ang kanyang unang mga akdang pampanitikan sa magazine ng unibersidad ng mag-aaral sa Lvov "Friend". Sa pagpasok sa "Academic Circle" ng mag-aaral, si Franko ay naging aktibong manggagawa at may-akda ng magazine na "Friend". Sa magazine ay naglalagay siya ng mga tula, pagsasalin, at inilathala ang unang malaking kuwento na "Peter at Dovbushchuki". Inilathala din ni Franco ang isang salin ng nobelang "Ano ang gagawin?" M. Chernyshevsky sa magazine na "Friends" (1877).

Ang kanyang aktibidad, salamat sa mga pagtuligsa ng mga naiinggit na tao, ay napansin sa lalong madaling panahon, at siya, kasama ang mga miyembro ng magazine na "Friend", ay naaresto. Si I.Franko ay gumugol ng 8 buwan sa bilangguan. bago ang paglilitis, ngunit siya ay sinentensiyahan ng 6 na linggo lamang. Pagkalabas ng kulungan, hindi sumuko ang manunulat at ipinagpatuloy ang kanyang gawain. Kasama ni M. Pavlik I. Sinimulan ni Franko na i-publish ang magazine na "Public Leisure", kung saan inilathala niya ang kanyang mga tula na "Comrades from Turmi", "Patriotic Porrivi", ang simula ng kwentong "Boa constrictor". Sa kasamaang palad, pagkatapos ng pangalawang isyu, kinumpiska ng pulisya ang magazine, kaya ang pangalan ng magazine ay kailangang palitan ng "Dzvin".

Sa pinalitan ng pangalan na magazine, inilathala ni Franko ang kanyang sikat na tula na "Kamenyarі" at ang kuwentong "My stitch with Oleksa". Ang huling isyu ng magazine (ang pang-apat sa isang hilera) ay nai-publish sa ilalim ng pangalang "Hammer." ...

Sa pagtatapos ng 1878. Si I. Franko ay naging editor ng "Praca", na kalaunan ay naging organ para sa lahat ng manggagawa sa Lviv. Sinimulan ni Ivan Yakovlevich na mag-isyu ng "Dribna Library", magsulat ng isang buong listahan ng mga maikling kwento para sa "Slavyansky Almanac", kabilang ang "Mulyara" para sa nakaplanong bagong pahayagan na "Nova Osnova", "Borislav Smіnatsya", ay nagtatrabaho sa mga pagsasalin ng "Nimechchina " ni G. Heine, "Faust "Goethe," Kaine "Byron, atbp., ay lumilikha ng" Catechism of Economic Socialism. "

Noong Marso 1880. I. Pumunta si Franko sa Kolomoisky povet. Sa daan, siya ay naaresto sa pangalawang pagkakataon na may kaugnayan sa paglilitis, na pinangunahan ng gobyerno ng Austrian laban sa mga taganayon ng Kolomiya. Si Franko ay gumugol ng tatlong buwan sa bilangguan, pagkatapos ay ipinadala siya, na sinamahan ng pulisya, sa Naguevichi, ngunit sa daan ay muli siyang nabilanggo sa bilangguan ng Drogobytsk, na kung saan I.Ya. Inilarawan ni Franco mamaya sa kuwentong "Sa ibaba".

Pagbabalik pagkatapos ng gayong mga pakikipagsapalaran sa Lviv, aktibong bahagi siya sa pahayagan ng mga manggagawa na "Praca", isinulat ang programang panlipunan na "Ano ang gusto mo Galitska robitska community". Gayundin sa pahayagan na "Praca" inilathala ni Franco ang kanyang sikat na tula na "Hymn" ("Vichny revolutionary").

Noong 1881. Nag-isyu si Franko ng brochure sa Polish na “About Pratsyu. Mag-book para sa mga robot ". Sa parehong taon sinimulan niyang i-publish ang magazine na Svit. Sa loob nito, sa halos bawat isyu ay inilalathala niya ang mga bahagi ng kuwentong "Borislav Smiletsya", sa ikinalulungkot ng I.Ya. sarado ang magazine. Ngunit bago isara ang magazine, nagawa pa rin niyang i-publish ang kilalang artikulo na "Ang mga dahilan bago ang pagtatasa ng tula ni Taras Shevchenko". Noong 1881, noong Abril, pumunta si Ivan Franko sa nayon. Naguevichi. Doon siya, bilang karagdagan sa pagsulat ng mga bagong akda, ay nagsasagawa ng pang-araw-araw na gawaing magsasaka.

Noong Pebrero 1885. Pumunta si I. Franko sa Kiev, kung saan nakipagpulong siya kina O. Koniskiy at V. Antonovich tungkol sa paglalathala ng pahayagan. Sa kasamaang palad, ang mga negosasyon ay hindi nakoronahan ng tagumpay. Ang tanging magagandang alaala ng Kiev ay ang mga pagpupulong kasama ang mga pamilya nina Lysenko, Staritsky at Kosach. Taras Shevchenko

Sa magazine na "Svit" si Ivan Yakovlevich Franko ay nag-publish ng isang bilang ng mga rebolusyonaryong tula, na kalaunan ay kasama sa koleksyon na "Tatlong taluktok at mababang lupain." Matapos ang pagsasara ng magazine na ito, kinailangan ni Frank na maghanapbuhay sa mga magazine na "Dilo" at "Zorya". Sa "Zorya" inilathala niya ang makasaysayang kuwento na "Zakhar Berkut", at isang napakahabang artikulo na "Ivan Sergiyovich Turgenev".

Nangangarap na mag-publish ng kanyang sariling magazine, si Ivan Yakovlevich ay naglakbay sa Kiev nang dalawang beses (1885, 1886) upang makatanggap ng tulong pinansyal mula sa Kiev "Gromada". Ngunit ang mga liberal ng Kiev ay hindi tumupad sa kanilang salita at ibinigay ang pera kay Zorya, at hindi sa manunulat.

V 1886 sa Kiev, pinakasalan ni Ivan Franko si Olga Khorunzhinskaya at dinala siya sa Lvov. Ngunit ang kanyang kaligayahan ay natabunan ng kanyang pagtanggal sa "Zorya", mula sa sandaling iyon kailangan niyang maghanap kung paano kumita ng pera sa tinapay. Siya ay masuwerte - siya ay naging empleyado ng pahayagan na "Kurier Lvivsky". Sa parehong taon, ang pagpupulong na "Z peaks and lowlands" ay inilabas.

Ang mahirap na kalagayan sa pananalapi ay nagpipilit kay Ivan Frank na magtrabaho sa Pravda. Ngunit kahit na ang pangangailangan para sa pera ay hindi maaaring panatilihin siya doon nang mahabang panahon - noong Mayo 1889. pinutol niya ang kanyang ugnayan kay Pravda at sa isang liham kay Whom Behind the Caesar na inaakusahan ng nasyonalistang paghihiwalay ang mga Pravdian.

Noong Agosto 1889. Si I.Franko ay sumama sa isang grupo ng mag-aaral mula sa Russia sa isang paglalakbay sa turista. Nakita ng gobyerno ng Austria ang pagtatangka ng manunulat na ihiwalay ang Galechina sa Austria at isama ito sa Russia. Dahil dito ay inaresto siya kasama ng mga estudyante. Bilang resulta, si Franco ay gumugol ng 10 linggo sa bilangguan, pagkatapos nito ay pinalaya siya nang walang paglilitis.

Noong 1890. Kasama ni M. Pavlik, inilathala ni Ivan Franko ang dalawang linggong pahayagan na The People, na naging organ ng Ukrainian Radical Party na itinatag ngayong taon. Sa "Tao" inilathala ng manunulat ang mga kwentong "Baboy", "Yak that zgoda dim buduvala". Sa parehong taon, ang kanyang koleksyon ng mga maikling kuwento "Sa Poti Chola" na may sariling talambuhay ni Frank ay nai-publish.

Sa Lvov, inorganisa ni Ivan Franko ang Science Reading Room, kung saan siya mismo ay nagsasalita sa mga isyu ng ekonomiyang pampulitika, sosyalismong siyentipiko, at kasaysayan ng rebolusyonaryong pakikibaka. Nagpasya si Franco na ayusin ang isang labanan sa larangan ng agham. Nagpasya siyang isulat ang kanyang disertasyon ng doktor, na pinili ang paksa: "Political poetry ni T.G. Shevchenko ".

Hindi tinanggap ng Lviv University ang thesis para sa pagtatanggol. Samakatuwid, ang manunulat ay pumunta sa Chernivtsi, ngunit doon, masyadong, ang kabiguan ay naghihintay sa kanya. Ang nabigo na si Franko ay sumulat ng isang bagong disertasyon ng doktor na "Varlam at Joasaph" - isang lumang Kristiyanong espirituwal na nobela at isang kasaysayang pampanitikan ". Noong Hunyo 1893. binigyan siya ng degree ng Doctor of Philosophy.

Noong 1893 inilathala ni Franco ang pangalawang (pinalaki) na edisyon ng kapulungan na "Tatlong taluktok at mababang lupain". Pagkatapos nito, lumabas ang apat pang magagandang asembliya: "Ziv'yalle leaf" (1896), "My Izmaragd" (1898), "From the Days of Zhurbi" (1900) at ang kwentong "Perekhresnі Stitches" (1900).

Mula noong 1898 sa Lviv, ang magazine na "Literary-Naukoviy Visnyk" ay nagsisimulang lumitaw. Natural. Ang Franco na iyon ay agad na naging pinaka-aktibong empleyado ng magazine, at pagkatapos ay ang editor. Sa magazine na ito inilathala niya ang kanyang mga artikulo na "Mula sa mga lihim ng pagkamalikhain ng patula", "Lesya Ukrainka" at iba pa.

Noong 1905. I. Isinulat ni Franko bilang parangal sa rebolusyon sa Russia ang kanyang sikat na tula na "Moisei", ang tula na "Conquistador." Nagsasalita din siya sa kanyang sikat at tanyag na artikulong "Mga Ideya" at "Mga Ideyal" ng Kabataang Galician Muscovite ", kung saan ipinakita niya ang Galician Muscovites sa lahat ng kanilang" kaluwalhatian ".

Noong 1906. ang koleksyon ng mga tula na "Semper tiro" ay nai-publish, at isang taon mamaya - ang kwentong "The Great Noise".

Noong 1907. Sinubukan ni Franko na kumuha ng lugar sa departamento ng Lviv University, ngunit hindi siya nakatanggap ng sagot sa kanyang kahilingan, dahil ang lugar na ito ay kinuha na ni Grushevsky.

Noong 1908. Si Ivan Franko ay nagkasakit. Ang malaking labis na karga ay humantong sa mga pagkasira ng nerbiyos, pagkontrata ng parehong mga kamay. Ang paggamot sa Croatia ay nakatulong upang mabawi mula rito. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang kalusugan ay nagsimulang lumala muli. Nagpunta siya para sa paggamot sa Kiev, Carpathians, Odessa (1913). Nang medyo gumaan na ito para sa kanya, agad siyang pumasok sa trabaho. Salamat sa naturang dedikasyon, sumulat siya ng isang artikulo tungkol sa drama ni Pushkin na "Boris Godunov" (1914), isang artikulong "Taras Shevchenko" (1914), mga tula na "Evshan-Zilla", "Konchak's Glory" at iba pa.

V 1915 hindi na lumala ang kalagayan ng kalusugan ng manunulat. Sa tagsibol ng 1916. may sakit na lumipat si Franko sa kanyang tahanan sa Lvov. Noong Marso 9, 1916, inaasahan ang isang nalalapit na kamatayan, si Ivan Yakovlevich Franko ay gumuhit ng isang testamento, kung saan ang lahat ng kanyang sulat-kamay na mga gawa, kasama ang kanyang sariling aklatan, ay humiling na ilipat sa Scientific Society. T.G. Shevchenko. Mayo 28, 1916 Namatay si Ivan Franko. Makalipas ang tatlong araw, pansamantalang inilagay sa crypt ang truna kasama ang kanyang katawan. Ngunit "pansamantalang" nakaunat sa loob ng 10 taon, pagkatapos lamang ng panahong ito ang mga labi ng mahusay na manunulat ay inilipat sa sementeryo ng Lychakiv sa Lvov. Isang monumento ang itinayo sa libingan ni Ivan Frank na may nakaukit na manggagawa sa bato. Ang monumento na ito ay makikita kahit ngayon.

Franko, Ivan Yakovlevich

Pinuno sa mga modernong kinatawan ng Little Russian literature, fiction writer, makata, scientist, publicist at pinuno ng Democratic Party of Little Russians sa Austria. Genus. noong 1856 sa nayon ng Galician. Naguevichs, sa pamilya ng isang magsasaka na panday; ang mga unang taon ng kanyang pagkabata, sa kanyang mga kwento ("Small Miron" at iba pa), inilalarawan niya ang pinakamaliwanag na kulay. Namatay ang ama ni F. bago nagtapos ang kanyang anak sa Drohobych Basilian "normal" na paaralan; ngunit ang ama ni F. na isa ring magsasaka, ang nag-asikaso sa pagpapatuloy ng kanyang pag-aaral. Di-nagtagal, namatay din ang ina ni F., kaya't sa tag-araw ay napunta siya sa pamilya ng ibang tao - at gayon pa man, nanatili sa loob nito ay tila langit sa batang lalaki kung ihahambing sa paaralan, kung saan ang mga bastos at walang pinag-aralan na mga guro, na nakalulugod sa mga anak ng mayayamang tao. , hindi makataong pinahirapan ang mga anak ng mahihirap na magulang (tingnan ang mga kwento ng autobiography: "Calligraphy", "Pencil", atbp.); ayon kay F., inilabas niya ang galit sa pang-aapi ng isang tao ng iba mula sa isang normal na paaralan. Tulad dito, kaya mamaya sa gymnasium F. ay ang unang mag-aaral; sa tag-araw ang mag-aaral ay nagpapastol ng mga baka at tumulong sa gawaing bukid; patula na mga pagsasalin mula sa Bibliya, sinaunang at Kanlurang Europa na mga manunulat, kung saan siya ay nakikibahagi noon, isinulat niya sa katutubong wikang Little Russian. Sa pagpasok sa Lvov University noong 1875, sumali si F. sa bilog ng mag-aaral ng tinatawag na partido. Muscovite, na noon ay malakas pa sa Galicia; Ang pseudo-Russian pariah na ito, sa ilalim ng pangalan ng pag-ibig para sa Russia, ay pinahahalagahan ang eksklusibong pag-ibig para sa mga reaksyunaryo at madilim na elemento nito, hindi alam ang panitikang Ruso, at sa kanyang paghamak sa Little Russian na magsasaka ay isinulat ang tinatawag. "paganism", iyon ay, isang napakapangit na jargon, na kumakatawan sa isang magulong pinaghalong Russian Tredyakovism na may Polish at Little Russian na mga salita. Sa gayong paganismo, sinimulan ni F. na ilagay ang kanyang mga tula at isang mahabang nobelang pantasiya na "Petriya at Doboshchuk" sa estilo ni Hoffmann sa organ ng mga mag-aaral ng Muscophile na "Kaibigan". Naimpluwensyahan ng mga liham ng Kiev prof. Ang kabataang MP Dragomanova, na pinagsama-sama sa paligid ng "Kaibigan", ay nakilala ang panitikang Ruso sa panahon ng mahusay na mga reporma at sa mga manunulat na Ruso sa pangkalahatan at napuno ng mga demokratikong mithiin, pagkatapos nito ay pinili nila ang wika ng kanilang mga Galician na demo - Little Russian bilang instrumento ng kanilang talumpating pampanitikan; Kaya, natanggap ng Little Russian literature, kasama ang maraming iba pang mahuhusay na manggagawa, si F. Galit na galit sa malawakang pagkawala ng kabataan, ang mga lumang Muscovites, lalo na ang editor ng sobrang retrograde na Lay, V. Ploshchansky, ay bumaling sa Austrian police na may mga pagtuligsa laban sa mga editor ng Droga. Ang mga miyembro nito ay inaresto lahat noong 1877, at si F. gumugol ng 9 na buwan sa bilangguan, sa parehong silid na may mga magnanakaw at palaboy, sa kakila-kilabot na mga kondisyon sa kalinisan. Sa kanyang paglaya mula sa bilangguan, ang buong Galician obscurant society ay tumalikod sa kanya bilang mula sa isang mapanganib na tao - hindi lamang mga Muscovites, kundi pati na rin ang tinatawag na. Narodovtsy, iyon ay, ang Ukrainophile nationalists ng mas lumang henerasyon na may burges o Uniate-clerical convictions; Kinailangan ni F. na umalis sa unibersidad (nagtapos siya sa kursong unibersidad makalipas ang 15 taon, nang siya ay naghahanda para sa pagkapropesor). Parehong ang pananatili sa bilangguan noong 1877, at ang pangalawang pagkakulong noong 1880 at isa pa noong 1889 ay malapit na nakilala ni F. ang iba't ibang uri ng hamak ng lipunan at mga manggagawang mahihirap, na dinala sa bilangguan ng kahirapan at pagsasamantala, at nagdala sa kanya ng maraming paksa para sa mga kathang-isip na gawa, na nai-publish pangunahin sa mga journal ng direksyon ng drahoman na kanyang na-edit ("Dzvin", "Hammer", "Hromadsky friend" 1878, "Svit" 1880 na mga salita, "People" mula sa 90s, atbp.); sila ang bumubuo ng pangunahing katanyagan ng F. at agad na nagsimulang isalin sa ibang mga wika. Kabilang sa mga ito ang namumukod-tangi: isang cycle ng mga kuwento mula sa buhay ng mga proletaryong manggagawa at mayayamang negosyante sa mga oil field sa Borislav; mga kuwento mula sa buhay ng mga magnanakaw at dating mga tao na puno ng makataong saloobin sa dignidad ng tao (ang kwentong "At the bottom" = "At the bottom of society", 1880); mga kwento at kwento mula sa pang-araw-araw na buhay ng mga Hudyo, dayuhan sa relihiyon at pambansang antagonismo (pinakamahusay sa lahat - ang nobelang "Boa Constrictor" = "Fist", 1884; mga tula mula sa buhay ng mga Hudyo na naghahanap ng katotohanan). Ang bilangguan ay nagbigay inspirasyon din sa mga siklo ng mga liriko na gawa, kung saan ang ilan, mas malalim at mas may talento, ngunit hindi gaanong sikat, ay puno ng idealistikong kalungkutan para sa malawak na unibersal na motibo, habang ang iba, na naging lubhang popular, masigla at epektibong nanawagan sa lipunan upang labanan ang panlipunan (uri at pang-ekonomiya ) ay hindi totoo. F. nagpakita ng talento sa larangan ng objective historian. nobela: ang kanyang "Zakhar Berkut" (1883, mula sa panahon ng pagsalakay ng Tatar noong ika-13 siglo) ay nakatanggap ng isang parangal kahit na sa kumpetisyon ng pambansang-burges na magasin na "Zorya", na hindi nakita dito ang "naturalismo ni Zola" na ito. paninisi). Sa Ukraine, ang nobelang ito ay nakakuha ng seryosong atensyon ng mga mambabasa sa may-akda nito, kaya hindi tulad ng naninigas na karamihan ng mga Galician, at inilatag ang pundasyon para sa mas malapit na komunikasyon ni F. sa mga Ukrainians ng Russia. Sa likod ng "naturalistic" at "radical" na mga gawa ni F. ang mga Galician, din, ay hindi maiwasang kilalanin ang kanilang napakatalino na talento, sa kabila ng katotohanan na ang mga gawang ito ay naglalaman ng isang hamon sa buong inert, hindi maliwanag na burges-klerikal na lipunang Galician; Ang napakalaking erudisyon ni F., edukasyong pampanitikan, at kamalayan sa mga isyung pampulitika-sosyal at pampulitika-ekonomiko ay nagsilbing insentibo para sa mga populist na humingi ng kooperasyon ni F. sa kanilang mga katawan. Unti-unti, naitatag ang mapayapang relasyon sa pagitan ng F. at ng mga Narodnik, at noong 1885 ay inanyayahan pa siya ng mga ito sa mga punong editor ng kanilang literary at scientific organ na "Zorya". Sa loob ng dalawang taon, pinangunahan ni F. ang "Zorya" nang matagumpay, naakit ang lahat ng mga pinaka-mahuhusay na manunulat mula sa Russian Ukraine sa mga tauhan nito, at ipinahayag ang kanyang mapagkasunduang saloobin sa Uniate clergy sa kanyang kahanga-hangang tula na "Panski zhaty" ("Barsky jokes"), kung saan ang imahe ng matandang kanayunan ang pari na nag-aalay ng kanyang buhay para sa kanyang mga tupa. Gayunpaman, noong 1887 iginiit ng pinakamasisigasig na kleriko at burges na tanggalin si F. sa lupon ng editoryal; hindi rin nagustuhan ng iba pang populist ang labis na pagmamahal ni F. sa mga manunulat na Ruso (personal na isinalin ni F. ang maraming mula sa wikang Ruso, at maraming nai-publish), kung saan si Malor. Nadama ng sovinismo ang Moskalefilism. Ngunit natagpuan ni F. ang kanyang pinakamataas na pakikiramay sa mga Little Russian ng Ukraine, kung saan ang kanyang koleksyon ng mga tula na "Z peaks i lowlands" ("Mula sa taas at lambak", 1887, 2nd ed. 1892) ay kinopya at isinaulo ng marami, at isang koleksyon. ng mga kwento mula sa buhay ng mga nagtatrabahong tao " Sa pawis ng iyong noo "(1890; mayroong isang pagsasalin ng Ruso" Sa Pawis ng Iyong Kilay ", St. Petersburg, 1901), na dinala sa Kiev sa dami ng ilang daang kopya , ay na-snap up tulad ng mainit na cake. Isang bagay na sinimulan niyang ilagay sa "Kievskaya starya", sa ilalim ng pseudonym na "Miron"; ngunit kahit sa Galicia, ang mga Narodnik ay nag-aatubili na patuloy na humingi ng kanyang kooperasyon at inilathala, halimbawa, ang kanyang anti-Heswita na kuwento na "Mission" ("Vatra", 1887). Ang sequel nito, The Plague (Zorya, 1889; 3rd ed. - Vik, Kiev, 1902), ay dapat na ipagkasundo ang Narodovtsy kay F., dahil ang bayani ng kuwento ay isang napakagwapong Uniate na pari; Ang paglahok ni F. sa nasyonalistang magasing Pravda ay naglalarawan din ng kapayapaan; ngunit ang kasunduan ng mga taong Galician sa mga Polish na maginoo, ang mga Heswita at ang Austrian na pamahalaan, na naganap noong 1890, ay nagpilit kay F., Pavlik at lahat ng progresibong Little Russian ng Galicia na humiwalay sa isang ganap na espesyal na partido (tingnan ang Galician-Russian Movement ). Sa ilalim ng kasunduan noong 1890 (ito ang tinatawag na "bagong panahon"), ang Little Russian na wika ay nakakuha ng napakahalagang mga pakinabang sa Austria sa pampublikong buhay at paaralan hanggang sa univ. inclusive, ngunit sa kabilang banda, ang obligasyon na isakripisyo ang mga interes ng mga magsasaka, upang mapanatili ang unyon sa Roma at sugpuin ang Russophilia ay ipinataw sa Little Russian intelligentsia. Ang Partido ng Mahigpit na mga Demokratiko, na inorganisa nina F. at Pavlik upang i-counterbalance ang "bagong panahon", ay pinagtibay ang pangalang "Rusko-Ukrainian Radical Party"; ang organ nito na "The People" (1890-95), kung saan sumulat si F. ng maraming mga artikulo sa pamamahayag, ay umiral hanggang sa kamatayan ni Drahomanov (nagpadala siya ng mga artikulo mula sa Sofia, kung saan siya ay isang propesor); ngayon, sa halip na Naroda, itong lubos na pinalakas na partido ay may iba pang mga pahayagan at magasin na magagamit nito. Ang "mga tao" ay nangaral ng walang pag-iimbot na debosyon sa mga interes ng magsasaka, bilang isang kapaki-pakinabang na paraan para sa pagpapataas ng krus. welfare isinasaalang-alang ang pagpapakilala ng communal land tenure at artels; ang mga mithiin ng sosyalismong Aleman ay madalas na iniharap sa "Mga Tao" bilang isang bagay na kuwartel, "tulad ng mga pamayanang militar ng Arakcheev" (mga salita ni Dragomanov), ang Marxist na teorya ng pagtataguyod ng proletarisasyon ng masa - hindi makatao; F. nauwi sa pagpapasikat (sa "Life and Words") English Fabianism (tingnan). Sa relihiyon, ang "Tao" ay isang masugid na kaaway ng unyon at humihingi ng kalayaan ng budhi. Sa mga tuntunin ng nasyonalidad, ang "Mga Tao" ay sumunod sa Munting wikang Ruso na kasing higpit ng "Bagong Erist", at itinuring na obligado ang paggamit nito para sa Little Russian intelligentsia, ngunit hinihinuha ang gayong pangangailangan mula sa mga demokratikong motibo at nagpahayag ng pakikibaka laban sa chauvinism at Russian-eating. Sa polemic ng Naroda laban sa makitid na makabayan na Pravda, ang pinaka-mapang-akit na mga artikulo ay pag-aari ni F .; ang dami ng mga tulang pampulitika na inilathala niya ("Nymechchina", "Oslyachi Vibori", atbp.) ay lalong ikinairita ng mga nasyonalista. Ang masinsinang aktibidad sa pamamahayag at pamumuno ng radikal na partido ay isinagawa ni F. ganap na walang bayad; ang kabuhayan ay kailangang kumita ng masipag na suweldong trabaho sa mga pahayagan sa Poland. Sa unang dalawang taon ng paglalathala ng "The People", samakatuwid, ang akdang pampanitikan ni F. at ang kanyang mga gawaing pang-agham ay halos tumigil; Ang oras, malaya sa pamamahayag at pulitika, ay sapat na para sa F. para lamang sa mga maikling liriko na tula (noong 1893, ang paglalathala ng koleksyon na "Sickle Leaves" - "Withered Leaves" - malumanay na mapanglaw. nilalaman ng pag-ibig, na may motto para sa mambabasa: Sei ein Mann und folge mir nicht). Sa paligid ng 1893 biglang ibinigay ni F. ang kanyang sarili pangunahin sa mga gawaing pang-agham, muling nagpatala sa Lviv University, kung saan ang prof. Ogonovsky bilang isang kahalili sa departamento ng Old Russian at Little Russian Literature, pagkatapos ay natapos niya ang kanyang makasaysayang at philological na edukasyon sa Unibersidad ng Vienna sa mga seminaryo ng Acad. Si Yagich, ay naglathala (1894) ng isang malawak na pag-aaral tungkol kay John Vyshensky at isang disertasyon ng doktor: "Varlaam at Yossaf", inilathala (mula noong 1894) ang literary-historical-folklore journal na "Zhittye i Slovo", nag-print ng mga Old Russian na manuscript, atbp. Noong 1895, pagkatapos ng matagumpay na panimulang panayam ni F. sa Lviv University, inihalal siya ng senado ng propesor sa departamento ng Little Russian at Old Russian literature, at maaaring magalak si F. na sa wakas ay nagkaroon siya ng pagkakataon na itapon ang "pamatok ng corvee" (kaya tinawag niya ang obligadong trabaho sa mga pahayagan sa Poland para sa isang piraso ng tinapay para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya) at buong-buo niyang italaga ang kanyang sarili sa kanyang katutubong agham at panitikan. Gayunpaman, hindi pinahintulutan ng gobernador ng Galician, Count Kazimir Badeni, ang isang taong "nakulong ng tatlong beses" na maaprubahan sa pagkapropesor. Ang mabigat na pessimistic na mood ni F. ay ipinahayag sa kanyang koleksyon ng mga tula na "My Izmaragd" (1898, pinagsama-sama sa modelo ng sinaunang Ruso na "Izmaragds"); sa isa sa mga tula, ang pagod na makata ay nagpahayag na hindi niya kayang mahalin ang kanyang inert, non-energetic na bansa, ngunit magiging tapat lamang dito, tulad ng isang aso sa looban, na tapat sa kanyang panginoon, kahit na hindi niya mahal. kanya. Inilarawan ni F. ang kasamaan ng lipunang maharlika ng Poland sa mga nobelang "Foundations of Suspension" = "Pillars of Society", "For a Home Fire" = "For the Sake of a Family Hearth" (1898), atbp. Mga gawa tulad ng Ang "Mga Pundasyon ng Suspensyon" ay binigyang-kahulugan ni F. sa diwa ng pagkondena hindi lamang sa maharlikang Polish, kundi sa buong mamamayang Polish. Pinakamalaki ang binayaran ni F. para sa kanyang pananaliksik tungkol kay Mickiewicz sa okasyon ng kanyang jubilee na "Der Dichter des Verraths" (sa Viennese journal na "Zeit"). Ang pangkalahatang galit ng lipunang Poland ay tinanggihan siya ng access sa mga pahayagan at magasin ng Poland, kahit na sa pinaka walang kinikilingan na lilim. Ang pinagmulan ng kanyang kabuhayan ay trabaho sa German, Czech, Russian magazine ("Kievsk. Star.", "Sev. Courier"), ngunit ang kakaibang trabahong ito ay hindi sapat, at ang makata sa isang pagkakataon ay binantaan ng pagkabulag mula sa isang madilim. apartment at gutom kasama ang kanyang pamilya. Sa oras na ito, ang "Shevchenko Scientific Society sa Lviv" ay pinamumunuan ng prof. Si Grushevsky ay progresibo sa kalikasan at nagsagawa ng ilang serye ng mga publikasyong pang-agham at pampanitikan; ang trabaho sa mga publikasyong ito ay nagsimulang bayaran, at si F. ay kasangkot sa bilang ng mga pangunahing manggagawa. Mula noong 1898, siya ang editor ng Literary-Naukova Vistnik, ang pinakamahusay na Little Russian magazine na inilathala ng pangkalahatang publiko. pinangalanang Shevchenko; karamihan sa kanyang kathang-isip, tula, kritikal at historikal-panitikan na mga akdang inilalathala dito. Ang kanyang nobelang Cross Stitches = Cross Paths (1900) ay naglalarawan sa matitinik na buhay ng isang tapat na Rusyn public figure sa Galicia, na ang lakas ay dapat na halos gugulin sa paglaban sa maliliit na away at ang pagsalakay sa kanyang pribadong buhay ng mga kaaway sa politika. Ang isang liriko na memorya ng malungkot na nakaraan na naranasan ay isang koleksyon ng mga tula: "Mula sa mga araw ng zhurbi" = "Mula sa mga araw ng kalungkutan" (1900). Ang mga iskolarly na gawa ni F. sa kasaysayan, panitikan, arkeolohiya, etnograpiya, atbp. ay inilathala sa Notes of the Scientist Society. pinangalanan pagkatapos ng Shevchenko at - monographs - sa maraming "Proceedings" ng mga seksyon ng lipunan, sa isa kung saan F. ay chairman. Ang isang hindi kumpletong listahan ng mga pamagat lamang na isinulat ni F., na pinagsama-sama ni M. Pavlik, ay bumuo ng isang malaking aklat (Lvov, 1898). Ang ika-25 literary jubilee ni F. ay taimtim na ipinagdiwang noong 1899 ng Little Russians ng lahat ng partido at bansa. Ang pinakamahusay na Little Russian na manunulat ng Russia at Austria, nang walang pagkakaiba ng direksyon, na nakatuon kay F. ang koleksyon na "Privit" (1898). Ilan sa mga gawa ni F. ay isinalin sa German, Polish, Czech at - karamihan kamakailan - Russian. Sa malawak na literatura tungkol sa F., ang mga sumusunod ay mahalaga: 1) Ang paunang salita ni Drahomanov sa In Poti Chola (Lvov, 1890). nasaan ang autobiography ni F.; 2) isang detalyadong talambuhay at pagsusuri ng mga gawa - sa "Historical Little Russian Literature." ang prof. Ogonovsky; 3) isang artikulo ni O. Makovei sa "Lit-N. Visn." (1898, aklat XI); 4) "IV. F." - review ng prof. A. Krymsky (Lvov, 1898). Tingnan ang Art. E. Degen sa "Bago. Salita" (1897, aklat III) at paunang salita ni M. Slavinsky sa pagsasaling Ruso na "Pawis ng kilay" (St. Petersburg, 1901). Tungkol sa etnograpo. Mga gawa ni F. - mula sa prof. N. Sumtsova sa II volume ng "Modern Malor. Ethnography".

A. Krymsky.

(Brockhaus)

Franko, Ivan Yakovlevich

(1856-1916) - sikat na Ukrainian na manunulat, publicist, scientist at public figure. Sa kasagsagan ng kanyang pagkamalikhain (70-80s ng ika-19 na siglo) - "isang kinatawan ng mga manggagawa 'at mga magsasaka' intelihente noong panahong iyon, isang mang-aawit ng proletaryado na magsasaka at ang mga unang kadre ng masang manggagawang Ukrainiano, isang kaaway ng ang pambansang burgesya ng lahat ng guhit" [mula sa mga tesis ng Agitprop Central Committee ng Communist Party ( boo]. Ipinanganak sa pamilya ng isang panday sa Galicia. Nag-aral sa Lviv University Naimpluwensyahan ng mga ideya" Mga kulupon"at federalist Dragonomanova (cm.). Nagtatag ng "Russian-Ukrainian Radical Party" (Left Democratic), na nagbigay daan para sa panlipunang demokrasya. Siya ay paulit-ulit na sumailalim sa pulitikal na pag-uusig at nakulong. F. gumanap ng isang mahalagang papel sa pag-unlad ng Ukrainian kultura. Nagsimula ang kanyang aktibidad noong panahong isinilang ang proletaryado sa Galicia. Pamilyar siya sa mga turo ni Marx (ang ilan sa mga akda ay isinalin niya sa Ukrainian), ngunit hindi niya naunawaan ang papel ng kapital at proletaryado sa pag-unlad ng kasaysayan, na nananatili sa posisyon ng petiburges na sosyalismo, na nagpapahayag ng Ch. arr. interes ng manggagawang magsasaka. Inilarawan ni Franko ang kanyang ideyal sa lipunan ng isang malayang pamayanang magsasaka sa kwentong utopian na "Zakhar Berkut" mula sa buhay ni Carpathian Rus noong ika-13 siglo. Si F. ang una sa panitikang Ukrainian na gumawa ng mga gawa na nakikilala sa matingkad na mga tema sa lipunan, at ang unang nagbigay ng imahe ng isang manggagawa. Sa mga kwentong "Borislav Announcement" (1877-90), sa mga kwentong "Boa Constrictor" (1878), "Borislav Smiesya" (1881) ipinakita ni F. ang proseso ng proletarisasyon ng magsasaka, ang proseso ng kapitalistang akumulasyon sa Galicia noong 70-80s. Ika-19 na siglo, ang kakila-kilabot na pagsasamantala at pakikibaka ng mga manggagawa sa mga larangan ng langis. Ang batayan ng mga unang gawang ito ni F. ay naglagay ng malikhaing pamamaraan ng naturalistang si Zola. Sa kanyang trabaho, lalo na sa unang panahon, kumilos si Franco bilang isang publicist, na nagbibigay ng aesthetic side ng kanyang mga gawa na pangalawang kahalagahan. Ang liriko na tula ng unang panahon ay nakatuon din sa mga motibo ng panlipunang pakikibaka ng mga inaapi ("Mga Kasama mula sa Bilangguan", "Kamenyar", "Vichny Revolutionary"). Ang koleksyon ng kanyang mga tula na "3 peaks and lowlands" (1873-90) ay puno ng mga kalunos-lunos ng rebolusyonaryong pakikibaka para sa pandaigdigang kapatiran ng mga manggagawa. Ang parehong mga gawain ay pinagsilbihan ng mga satire at fairy tale ni Franko ("Walang pratsi", "Konstitusyon ng baboy", "Gostriy starosta"). Mula noong kalagitnaan ng 90s. F. lumayo sa aktibong gawaing panlipunan at mula sa isang sosyalistang posisyon. Sa 3rd cycle ng mga tula ng kanyang koleksyon ng mga intimate lyrics - "Zivyalle leaf" (1886-96), sa mga koleksyon na "My Izmaragd" (1898), kasamaan, motibo ng paglipad sa dibdib ng kalikasan. Ang limitadong petiburges sosyalismo ni F., na may kulay ng Proudhonismo, ang paghihiwalay sa rebolusyonaryong kilusang paggawa ay nagtapos sa gawain ni F. na may pagtatangka sa repormistang pagkakasundo ng mga kontradiksyon sa pagitan ng paggawa at kapital. Si Hermann Goldkremer ay ipinakita sa anyo ng isang malupit na mang-aapi, pagkatapos sa ikatlong edisyon (1907) siya ay isa nang makatao, minamahal na tagapag-alaga ng mga manggagawa, na ang mapagsamantalang aktibidad ay binibigyang-katwiran ng may-akda sa pamamagitan ng batas ng pakikibaka para sa pag-iral.

F. nagmamay-ari ng maraming pagsasalin mula sa panitikang pandaigdig: higit sa 60 may-akda mula sa 10 banyagang wika. F. nagtrabaho bilang isang pampanitikan kritiko, nag-iiwan ng isang bilang ng mga mahalagang mga gawa sa teorya at kasaysayan ng panitikan ("Mga guhit ng kasaysayan ng Russian-Ukrainian panitikan hanggang sa 1890 p.", 1910).

Op. F .: Lumikha, tomo I-XXXII, ed. Lizanivsky at S. Pilipenko, Kiev, 1925-31. Isinalin sa Russian. wika: Mga kwentong Borislav, M.-L., 1930; Boa Constrictor, [Kharkov, 1928]; Tumawa si Borislav (Kuwento), M.-L., 1929; Sa ibaba (Isang daang kwento at kwento), Kharkov, 1927; Para sa kapakanan ng isang tahanan (Tale), [Kharkov, 1928]; Zakhar Berkut (Mga larawan ng pampublikong buhay ng Carpathian Rus noong ika-13 siglo), M.-L., 1929, atbp.

Lit.: Koryak V., Naris ng History of Ukrainian Literature, type 2, Kharkiv, 1927; kanyang, Ukrainian Literature (Synopsis), 3 view., Kharkiv, 1931; Doroshkevich O., Pidruchnik ng History of the Ukrainian Literature, type 5, Kharkiv-Kiev, 1930; Muzichka A., Poetic Art ni Ivan Frank, Odessa, 1927; Stepnyak M. et al., Tungkol sa anunsyo ng ika-1 siglo. Frank, Kharkiv, b. G.; Ivan Franko (15 / VIII 1856-28 / V 1916), Kharkiv, 1926 (koleksyon ng anibersaryo); Panasyuk O., Bago ang malikhaing paraan ni Ivan Frank sa mga kuwento tungkol sa mga robotic na tema, "Buhay at Rebolusyon", Kiev, 1932, blg. 2-3.

L. Pidgainy.

Malaking biographical encyclopedia. 2009 .

Tingnan kung ano ang "Franko, Ivan Yakovlevich" sa iba pang mga diksyunaryo:

- (1856 1916), Ukrainian na manunulat. Miyembro ng kilusang pambansang pagpapalaya sa Galicia. Sa taludtod (mga koleksyon "Mula sa taas at mababang lupain", 1887; "Mula sa mga araw ng kalungkutan", 1900), mga tula ("Kamatayan ni Cain", 1889; "Ivan Vyshensky", 1900; "Moses", 1905) motibo . .. ... encyclopedic Dictionary

- (27.8.1856, v. Naguevichi, ngayon v. Ivano Frankovo, Drohobych region, Lviv region, √ 28.5.1916, Lviv), Ukrainian writer, scientist, public figure. Ipinanganak sa pamilya ng isang panday sa kanayunan. Nagtapos siya ng mataas na paaralan sa Drohobych. Noong 1875 pumasok siya sa ... ... Great Soviet Encyclopedia

• 
  

Franko Ivan Yakovlevich(1856-1916) - isang mahusay na Ukrainian writer-thiker, scientist at public figure. Ipinanganak sa pamilya ng isang magsasaka na panday sa rehiyon ng Drohobych. Pagkatapos ng maraming pagsubok at sakuna, nagtapos siya sa gymnasium; Nag-aral sa Lviv University. Inusig ng mga awtoridad ng Austrian si Franco, itinapon siya sa bilangguan ng tatlong beses sa mga paratang ng sosyalismo, ang paglikha ng mga lihim na lipunan, pakikiramay sa mga Ruso, at mga koneksyon sa kilusang magsasaka. Ang pananaw sa mundo ni Franko ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng T. F. (tingnan) at mga rebolusyonaryong demokrata ng Russia - (tingnan), (tingnan), (si.), (Tingnan), (tingnan), Saltykov-Shchedrin, Nekrasov.

Ang paglaganap ng Marxismo ay nakaimpluwensya sa pag-unlad ng rebolusyonaryong demokratikong ideolohiya ni Franco tungo sa siyentipikong sosyalismo. Pinag-aralan niya at pinasikat ang "(tingnan) Marx at Engels at" "(tingnan) Marx; sa unang pagkakataon na isinalin sa Ukrainian ang ika-24 na kabanata ng I volume ng "Capital" at mga piling seksyon mula sa "" (tingnan) F. Engels. Ang pananaw ni Franco sa mundo ay malapit na konektado sa kilusang pagpapalaya ng mga manggagawa, sa paggising sa buhay pampulitika ng proletaryado, na nabuo noong panahong iyon sa mga rehiyon ng mga patlang ng langis at sa mga lungsod ng Kanlurang Ukraine, na may mga tagumpay ng natural na agham, kasama ang doktrina (tingnan) at Darwinismo. Pinuna ni Franco ang mga huwad na Darwinista na nag-aaplay ng mga batas na biyolohikal upang bigyang-kahulugan ang pag-unlad ng lipunan ng tao at gumawa ng reaksyonaryong konklusyon mula rito. Nananawagan siya para sa demokratisasyon ng agham, para sa pagbabago nito sa isang instrumento ng pakikibaka para sa interes ng mga manggagawa.

Ang kanyang mga pilosopikal na pananaw ay itinakda sa mga akda: "Ang ilang mga salita tungkol sa kung paano ayusin at mapanatili ang ating mga tanyag na publikasyon", "Mga kaisipan sa ebolusyon sa kasaysayan ng sangkatauhan", "Panitikan, layunin nito at pinakamahalagang katangian", "Mga kritikal na liham tungkol sa Galician intelligentsia", at gayundin sa ilang mga gawa ng sining. Nakikita ni Franco ang batayan ng lahat ng umiiral sa bagay. Ang kalikasan ay walang kamatayan, walang hanggan, patuloy na gumagalaw, umuusok. Ang espiritu ay hindi isang pangalawang prinsipyo ng paglikha ng mundo, ngunit isang salamin lamang ng gumagalaw na bagay, isang function ng materyal na utak at nervous system. Binibigyang-kahulugan ni Franco ang kaalaman ng tao bilang repleksyon ng realidad, kalikasan. Pinabulaanan niya ang agnostisismo at relativismo.

Nagpahayag si Franco ng ilang dialectical na ideya, nakita niya ang patuloy na pagbabago ng mundo, ang pagkakasalungatan nito, na nakatuon sa kung ano ang pasulong. Siya ay isang ateista, isang manlalaban laban sa fideism at open clericalism, laban sa clericalism at relihiyosong edukasyon ng kabataan. Ang pinakamaliwanag na publicistic na gawa ng manunulat ay nakadirekta laban sa Vatican, Katolisismo, Uniatism, sectarianism. Pinuna ni Franco ang huwad na teorya ng kawalang-hanggan ng kapitalismo, inilantad ang kapitalistang lipunan bilang isang mandaragit na lipunan, lumalamon sa mga henerasyon at sinisira ang kalusugan at moralidad ng masa. Ito ay isang mundo ng panlilinlang at karahasan. Ang burges na demokrasya, na nagpapahayag ng "pagkakapantay-pantay" sa harap ng batas, "ay tila inaaliw nila ang nagugutom na siya ay may karapatang mabusog nang hindi siya binibigyan ng tinapay." Si Franco ay matatag na naniniwala sa tagumpay ng rebolusyon. Sa pagtukoy sa doktrina ng sosyalismo ni Marx, nananawagan si Franco na alisin ang "pader" na naghihiwalay sa manggagawa mula sa mga instrumento ng produksyon, para sa conversion ng mga instrumento ng produksyon sa pampublikong pag-aari, para sa pag-aalis ng "pagitan," ang kasingkahulugan na ito para sa pribadong pag-aari. , para sa sama-samang paggawa at pamamahagi ayon sa trabaho.

Sa pakikibaka para sa ideolohikal na kalikasan ng panitikan, inihambing ni Franco ang idealistang estetika sa mga metapisiko nitong ideya tungkol sa mga walang hanggang pamantayan ng sining sa materyalistikong aesthetics ng Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov at Shevchenko. Binibigyang-diin ni Oi ang makasaysayang katangian ng sining, sinasabing ang buhay ang pangunahing makina sa sining. Para kay Franco, gayundin para kay Shevchenko, ang tula ay "condensed, concentrated, crystallized reality." Walang awa niyang pinupuna ang teorya ng "art for art", decadence, decadence sa panitikan. Sa kanyang mga gawa ng sining, malalim na realistikong sinasalamin ni Franco ang pagkaalipin ng mga manggagawa sa Kanlurang Ukraine. Siya ang unang nagpakilala ng imahe ng isang manggagawa sa panitikang Ukrainian. Lubos na pinahahalagahan ni M. Gorky ang gawa ni Franco. Isang namumukod-tanging makabayan, isang kampeon ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga mamamayang Ukrainiano at Ruso, naniniwala si Franco na "darating ang oras!" - at ang Ukraine ay kumikinang "sa isang pulang-pula na halo sa bilog ng mga malayang tao ...".

Nakipaglaban siya para sa muling pagsasama-sama ng Ukraine bilang bahagi ng Russia, kung saan, sa kanyang opinyon, nagsimula ang "tagsibol ng sangkatauhan" - ang rebolusyon ng 1905. Sa pagsasalita para sa pagkakapantay-pantay ng mga tao, sumulat si Franco: inaapi, sinakal at pinipigilan ang ibang bansa nang libre pag-unlad, naghuhukay ng libingan para sa sarili at para sa estado, na tila pinaglilingkuran ng pang-aapi na ito." Ipinagtanggol niya ang imposibilidad ng paglutas ng pambansang tanong nang hindi nilulutas ang panlipunang tanong. Si Franco ay isang matatag na kalaban ng parehong burges na Ukrainian na nasyonalismo at walang ugat na kosmopolitanismo. Siya ang una sa Ukraine na naglantad kay M. Hrushevsky bilang isang ideologo ng burges na nasyonalismo ng Ukrainian, ang kanyang huwad na teorya na walang burges ng bansang Ukrainian, ay tinuligsa ang mga aktibidad ng organisasyong espiya, na demagogically tinawag ang sarili bilang "Union for the Liberation of Ukraine. ", hinatulan ang aklat ni M. Hrushevsky sa kasaysayan ng Ukraine, na isinulat upang masiyahan ang mga aggressor ng Aleman, na naghahanda ng isang plano upang sakupin ang Ukraine, upang alisin ito mula sa Russia. Ang pang-agham na interes ay ang aklat ni Franko na itinuro laban kay M. Hrushevsky (1912).

Sa pag-unlad ng ideolohiya ni Franco, mayroon ding mga maling pananaw. Hindi niya palaging naiwasan ang pambansang makitid na pag-iisip, gaya ng itinuro ni Lenin sa interes ng demokratikong pambansang kilusang pagpapalaya sa Ukraine. Si Franco ay hindi naging isang Marxist sa kanyang mga pananaw, ngunit ang kanyang buong maluwalhating buhay, ang kanyang napakalaking artistikong talento, na inilagay niya sa paglilingkod sa mga manggagawa, ang kanyang aktibidad sa militar sa interes ng pagpapalaya ng mga mamamayang Ukrainiano at ang pagpapalakas ng pagkakaibigan. sa pagitan ng mga mamamayang Ruso at Ukrainiano, nagdala sa kanya ng unibersal na pag-ibig; hindi lamang ang mga taong Ukrainiano, ngunit ang lahat ng mga mamamayan ng Unyong Sobyet ay pinarangalan ang alaala ni Ivan Franko.