Paano inihayag ang tema ng pagkamalikhain sa nobelang The Master at Margarita. Tama at Mali Pagkamalikhain

Ang Master at Margarita ay isang liriko-pilosopikal na tula sa prosa tungkol sa pag-ibig at moral na tungkulin, tungkol sa kawalang-katauhan ng kasamaan, tungkol sa tunay na pagkamalikhain, na palaging ang pagtagumpayan ng kawalang-katauhan, isang salpok patungo sa liwanag at kabutihan, ang paninindigan ng katotohanan, kung wala ito. hindi maaaring umiral ang sangkatauhan.

Ang tunay na lumikha, ang Guro, ay hindi dapat sumunod sa sinuman o anumang bagay. Dapat siyang mamuhay nang may pakiramdam ng panloob na kalayaan, kung gayon) na ang kawalan ng kalayaan ay nagdudulot ng kasamaan sa iba't ibang anyo nito, at ang kabutihan ay ipinanganak ng kalayaan.

Ang bayani ng nobela, ang Master, ay nakatira sa Moscow noong 1920s at 1930s. Ito ang panahon ng pagbuo ng sosyalismo, bulag na pananampalataya sa kawastuhan ng patakaran ng gobyerno, takot dito, panahon ng paglikha ng "bagong panitikan". M.A. mismo Itinuring ni Bulgakov ang self-styled na "bagong panitikan" kung saan tinukoy ng mga proletaryo ang kanilang sarili bilang panlilinlang sa sarili, sinabi niya na ang anumang sining ay palaging "bago", natatangi at sa parehong oras ay walang hanggan. At kahit na pinigilan ng mga Bolshevik si Bulgakov mula sa pagsusulat, paglalathala, at paglalagay ng kanyang mga gawa sa entablado, hindi nila mapigilan ang kanyang pakiramdam na parang isang Guro.

Ang landas ng bayani sa akda ni M.A. Si Bulgakov ay matinik, tulad ng landas ng manunulat mismo, ngunit siya ay tapat at mabait. Sumulat si Bulgakov ng isang nobela tungkol kay Pontius at Pilato, na nakatuon sa sarili nitong mga kontradiksyon na ang lahat ng kasunod na henerasyon ng mga tao, bawat nag-iisip at naghihirap na tao, ay obligadong lutasin sa kanilang buhay. Sa kanyang nobela, mayroong pananampalataya sa isang hindi nababagong batas moral na nakapaloob sa loob ng isang tao at hindi dapat umasa sa relihiyosong kakila-kilabot bago ang darating na paghihiganti. kapalaran", "rosas", "liwanag ng buwan ". At ngayon ay nakikipag-ugnayan siya sa mga katotohanan ng buhay, pangunahin ang pampanitikan. Kung tutuusin, nagsulat siya ng isang nobela, dapat niyang mahanap ang kanyang mambabasa. Ang salitang "katakutan" ay sinamahan ng mga alaala ng Guro sa pagpasok sa "mundo ng panitikan".

Puno sila ng mga takot, tulad ni Styopa Likhodeev o kapitbahay ni Margarita na si Nikolai Ivanovich: "May makakarinig sa atin ..." Sa buong Moscow mayroon lamang isang institusyon kung saan ang mga tao ay pinalaya, maging ang kanilang sarili. Ito ang Stravinsky clinic, isang madhouse. Dito lamang nila inaalis ang mga kaakit-akit ng kawalan ng kalayaan. Ito ay hindi nagkataon na ang makata na si Ivan Bezdomny ay gumaling dito sa dogmatikong mga tagubilin ni Berlioz at sa kanyang boring na pag-versification. Dito niya nakilala ang Guro at naging kanyang espirituwal at ideolohikal na kahalili. At ang Guro? Bakit siya napunta dito? Hindi ba siya libre? Hindi, ngunit siya ay kinuha ng kawalan ng pag-asa, kailangan niyang harapin ang mga pangyayari, upang protektahan ang kanyang nilikha. Ngunit hindi sapat ang lakas ng Guro para doon. At ngayon ang manuskrito ay sinunog. Noong Oktubre, ang may-akda nito ay "kinakatok" ... At noong Enero ay bumalik siya "sa parehong kapote, ngunit may punit na mga butones", si Aloisy Mogarych, isang provocateur at informer, isang direktang inapo ni Judas mula sa Kiriath, ay nanirahan na sa kanyang apartment. “Ang lamig at takot ay naging palagiang kasama ng Guro. At wala siyang pagpipilian kundi ang sumuko sa isang baliw na asylum.

Ang kawalan ng kalayaan ay nanalo ng kalayaan? Paano ito magiging iba sa mga araw na iyon? Ang pagkakaroon ng ginawang panalo sa Guro, nilalabag ni Bulgakov ang mga batas ng artistikong pagkamalikhain, ipagkanulo ang pakiramdam ng pagiging totoo. Ngunit, nang manalo, ang paniniil ng mga kasinungalingan, karahasan, kaduwagan ay walang kapangyarihan upang sirain, yurakan ang kung ano ang puno ng kaluluwa ng Guro. Oo, ang bayani ay nagpakita ng kahinaan, nabigo na labanan ang rehimen, ngunit hindi siya yumuko sa kanyang mga strangler, hindi siya humingi ng awa. Mas pinili ko ang iba. “Kapag ang mga tao ay ganap na ninakawan, tulad mo at sa akin,” sabi ng Guro, “naghahangad sila ng kaligtasan mula sa makamundong kapangyarihan! Well, pumayag akong tumingin doon. Ang kapangyarihang kabilang sa daigdig ay nagbigay-daan sa kanya hindi lamang na madama ang kanyang kalayaan, kundi pati na rin itong madama nang may espesyal na kapunuan na hindi maaabot sa totoong buhay: upang makahanap ng isang alagad, ang kanyang tagasunod, upang makakuha ng karapatang palayain si Poncio Pilato mula sa walang hanggang pagdurusa.

Kaya, ang Guro ay ginantimpalaan para sa kanyang pagdurusa, pinagkalooban siya ng walang hanggang kapayapaan at kawalang-kamatayan. Hindi niya pisikal na kayang labanan ang kasamaan, ngunit ang kanyang nobela ay isa nang gawa, dahil ito ay nagdudulot sa mga tao ng pananampalataya sa kabutihan, katarungan, pag-ibig, sangkatauhan at sumasalungat sa kasamaan at karahasan. Ito ang layunin ng isang tunay na manlilikha.

Ang tema ng pagkamalikhain at ang kapalaran ng artista sa nobela ni M.A. Bulgakov "Ang Guro at Margarita"

Ang tema ng pagkamalikhain at ang kapalaran ng artista ay interesado kay Mikhail Bulgakov sa buong buhay niya. Ngunit ang perlas ng lahat ng akda ng manunulat ay ang kanyang huling akda - ang nobelang "The Master and Margarita".

Ang salitang "master" ay hindi sinasadyang ipinasa ni M.A. Bulgakov bilang pamagat ng kanyang sikat na nobelang The Master at Margarita. Ang master ay talagang isa sa mga pangunahing pigura sa gawain ni Bulgakov. Ang master ay isang mananalaysay na naging isang manunulat. Ang master ay isang taong may talento, ngunit labis na hindi praktikal, walang muwang, mahiyain sa pang-araw-araw na gawain. Itinuturing ng ilang kritiko na ang kanyang imahe ay autobiographical, na sumasalamin sa mga tunay na karanasan at mga salungatan sa buhay ni Bulgakov mismo. Ang iba ay naghahanap ng isang prototype ng master sa pampanitikan na kapaligiran ng Bulgakov. Ngunit malinaw sa lahat na inilarawan ni Bulgakov ang tipikal na trahedya na kapalaran ng isang tapat na manunulat sa isang totalitarian na lipunan.

Ang buhay ng Guro, isang mananalaysay sa pamamagitan ng edukasyon, ay walang kulay. Gayunpaman, nagkaroon siya ng isang panaginip - na magsulat ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato, upang isama ang kanyang sariling pangitain ng isang kuwento na naganap dalawang libong taon na ang nakalilipas sa isang sinaunang lungsod ng mga Hudyo. Sa lalong madaling panahon ang pagkakataon ay nagpakita ng sarili upang matupad ang pangarap na ito - nanalo siya ng isang daang libong rubles. Inilaan ng master ang kanyang sarili sa trabaho. Kasama ng pagkamalikhain, dumating sa kanya ang tunay na pag-ibig - nakilala niya si Margarita. Si Margarita ang tumawag sa kanya na Guro, nagmadali sa kanya, nangako sa kanya ng kaluwalhatian.

Ang nobela ay natapos na. Ngunit ang mga pagsubok ay nagsisimula: ang nobela ay hindi tinanggap para sa publikasyon, isang bahagi lamang nito ang na-print, ang pagpuna ay tumugon sa publikasyon na may mga mapangwasak na artikulo. Naaresto ang master, napunta sa isang psychiatric hospital.

Laban sa background ng iba pang mga MASSOLIT na manunulat, ang Guro ay namumukod-tangi sa kanyang pagiging tunay. M. Bulgakov ay nagpapakita na ang mga tinatawag na mga taong malikhain ay walang mga malikhaing interes sa lahat. Nanaginip lang sila ng mga dacha, sabbatical, masarap at murang pagkain. Ang mambabasa ay may pagkakataon na obserbahan kung paano lamang lumilipas ang isang gabi sa MASSOLIT. Ang mga tema ng mga gawa ay ipinataw sa mga manunulat, pati na rin ang pagganap.

Ibang-iba sa gawain ng Guro. Malaya niyang pinipili ang tema ng kanyang nobela, ngunit ang kalayaang ito ay hindi gaanong simple. Tandaan natin na ang teksto ng nobela ng Guro sa nobela ni Bulgakov ay umiiral, kumbaga, bukod sa Guro. Sa una, natutunan natin ang tekstong ito mula sa kuwento ni Woland, pagkatapos ay mula sa panaginip ng Homeless, at sa dulo lamang, kapag nalaman nating nasunog ang nobela, mula sa manuskrito na naibalik ni Woland. Ang sitwasyong ito ay simboliko: "ang mga manuskrito ay hindi nasusunog," dahil ang tunay na artistikong pagkamalikhain ay umiiral hindi lamang sa papel at hindi lamang sa isip ng artista. Ito ay umiiral nang may layunin, bilang isang katotohanan na katumbas ng mga karapatan sa buhay, at ang manunulat ay hindi gaanong lumikha nito bilang mga hula.

Walang halos isang mambabasa na kukuha ng kalayaan sa pag-angkin na natagpuan niya ang mga susi sa lahat ng mga bugtong na nakatago sa nobela. Ngunit marami sa nobela ang maibubunyag kung hindi bababa sa maikling susubaybayan ang sampung taong kasaysayan ng paglikha nito, habang hindi nakakalimutan na halos lahat ng mga gawa ni Bulgakov ay ipinanganak mula sa kanyang sarili.

Mga karanasan, salungatan, kaguluhan. Sa halimbawa ng kapalaran ng master M. a. Ang Bulgakov sa nobela ay naglalagay ng pinakamahalagang pag-iisip para sa kanya, mga paghuhusga at pagmumuni-muni tungkol sa lugar ng artista, ang malikhaing tao sa lipunan, sa mundo, tungkol sa kanyang relasyon sa mga awtoridad at sa kanyang budhi. M.A. Dumating si Bulgakov sa konklusyon na ang artista ay hindi dapat magsinungaling sa kanyang sarili o sa ibang tao. Ang isang artista na nagsisinungaling, na salungat sa kanyang konsensya, ay nawawalan ng karapatang lumikha.

Dahil ginawa niyang doble ang panginoon, binigyan siya ng ilang mga twists at turns ng kanyang kapalaran at kanyang pag-ibig, si M.A. Itinago ni Bulgakov para sa kanyang sarili ang mga gawa kung saan ang master ay wala nang lakas, at hindi maaaring dahil sa kanyang pagkatao. At ang master ay tumatanggap ng walang hanggang kapahingahan kasama si Margarita at ang manuskrito ng nobela na kanyang sinunog, na bumangon mula sa abo. At inuulit ko nang may kumpiyansa ang mga salita ng omniscient Woland: "ang mga manuskrito ay hindi nasusunog ..."

Ang tunay na lumikha, ang Guro, ay hindi dapat sumunod sa sinuman o anumang bagay. Dapat siyang mamuhay na may pakiramdam ng panloob na kalayaan, dahil ang kawalan ng kalayaan ang nagbubunga ng kasamaan sa iba't ibang anyo nito, at ang kabutihan ay ipinanganak ng kalayaan.

Ang bayani ng nobela, ang Master, ay nakatira sa Moscow noong 1920s at 1930s. Ito ang panahon ng pagbuo ng sosyalismo, bulag na pananampalataya sa kawastuhan ng patakaran ng gobyerno, takot dito, panahon ng paglikha ng "bagong panitikan". M.A. mismo Itinuring ni Bulgakov ang self-styled na "bagong panitikan", kung saan tinukoy ng mga proletaryo ang kanilang sarili, bilang panlilinlang sa sarili, sinabi niya na ang anumang sining ay palaging "bago", natatangi at sa parehong oras ay walang hanggan. At bagama't ang mga Bolsheviks ay eksklusibong humadlang kay Bulgakov sa pagsulat, paglalathala, at pagtatanghal ng kanyang mga gawa sa entablado, hindi nila mapigilan ang kanyang pakiramdam na parang isang Guro.

Ang landas sa gawain ng bayaning M.A. Si Bulgakov ay matinik, tulad ng landas ng manunulat mismo, ngunit siya ay tapat, mabait, nagsusulat siya ng isang nobela tungkol kay Pontio at Pilato, na nakatuon sa kanyang sarili ang mga kontradiksyon na dapat malutas ng lahat ng susunod na henerasyon ng mga tao, bawat pag-iisip at nagdurusa sa kanilang buhay. . Sa kanyang nobela, nabubuhay ang pananampalataya sa isang hindi nababagong batas sa moral, na nakapaloob sa loob ng isang tao at hindi dapat umasa sa relihiyosong katatakutan bago ang darating na paghihiganti. Ang espirituwal na mundo ng Guro ay inihayag ng napakagandang, matayog na mga salita gaya ng "pag-ibig", "kapalaran", "mga rosas", "liwanag ng buwan". At ngayon ay nakikipag-ugnayan siya sa mga katotohanan ng buhay, lalo na sa pampanitikan. Kung tutuusin, nagsulat siya ng isang nobela, dapat niyang mahanap ang kanyang mambabasa. Ang salitang "katakutan" ay sinamahan ng mga alaala ng Guro sa pagpasok sa "mundo ng panitikan".

Ang mundong ito ay pinamumunuan ni Berlioz, ang mga kritiko na sina Latunsky at Ariman, ang manunulat na si Mstislav Lavrovich, ang sekretarya ng tanggapan ng editoryal ni Lapeshnikov, kung saan nila tinakpan ang kanilang mga sarili at na, "nagsisikap na huwag makuha ang kanyang sariling mga mata" sa mga mata ng Guro, ay nag-ulat. na "ang tanong ng paglalathala ng nobela" ay nawawala "". Pero kung hindi lang nailathala ang nobela. Ang matapat, malayang pag-iisip ng manunulat ay nagsimulang lasonin ng mga kritikal na artikulo, iminungkahi na "hit", at tamaan nang husto si Pilatchina at ang bogomaz na iyon na pumasok sa kanyang ulo upang magpuslit (muli ang sinumpa na salita!) Ito sa pag-print. "Ano ang nakakainis sa lahat ng mga hack na ito? At ang katotohanan na ang Guro ay hindi katulad nila: hindi siya nag-iisip ng ganoon, hindi niya nararamdaman, sinasabi niya kung ano ang iniisip niya, hindi tulad ng mga kritiko na "sabihin kung ano ang ayaw nilang sabihin." Sila ay mga alipin ng kanilang panahon, lahat ng mga residente ng isang "masamang apartment", kung saan "dalawang taon na ang nakalilipas ay nagsimula ang mga hindi maipaliwanag na insidente: ang mga tao ay nagsimulang mawala sa apartment na ito nang walang bakas." Ang mga tao ay "nawala", ang kanilang mga silid sa ilang kadahilanan ay naging "sealed". At ang mga hindi pa nawawala ay hindi walang kabuluhan na puno ng takot, tulad ni Styopa Likhodeev o ang parehong kapitbahay ni Margarita, Nikolai Ivanovich: "May makakarinig sa amin ..." Sa buong Moscow mayroon lamang isang institusyon kung saan ang mga tao ay pinalaya. , maging sarili nila. Ito ang Stravinsky clinic, isang madhouse. Dito lamang nila inaalis ang mga kaakit-akit ng kawalan ng kalayaan. Ito ay hindi nagkataon na ang makata na si Ivan Bezdomny ay gumaling dito sa dogmatikong mga tagubilin ni Berlioz at sa kanyang boring na pag-versification. Dito niya nakilala ang Guro at naging kanyang espirituwal at ideolohikal na kahalili. At ang Guro? Bakit siya napunta dito? Hindi ba siya libre? Hindi, ngunit siya ay kinuha ng kawalan ng pag-asa, kailangan niyang harapin ang mga pangyayari, upang protektahan ang kanyang nilikha. Ngunit hindi sapat ang lakas ng Guro para doon. At ngayon ang manuskrito ay sinunog. Noong Oktubre, ang may-akda nito ay "kinatok" ... At noong Enero ay bumalik siya "sa parehong amerikana, ngunit may punit na mga butones", si Aloisy Mogarych, isang provocateur at informer, isang direktang inapo ni Judas mula sa Cariath, ay nanirahan na sa kanyang apartment. “Ang lamig at takot ay naging palagiang kasama ng Guro. At wala siyang pagpipilian kundi ang sumuko sa isang baliw na asylum.

Ang kawalan ng kalayaan ay nanalo ng kalayaan? Paano ito magiging iba sa mga araw na iyon? Ang pagkakaroon ng ginawang panalo sa Guro, nilalabag ni Bulgakov ang mga batas ng artistikong pagkamalikhain, ipagkanulo ang pakiramdam ng pagiging totoo. Ngunit, nang manalo, ang paniniil ng mga kasinungalingan, karahasan, kaduwagan ay naging walang kapangyarihan upang sirain, yurakan kung ano ang puno ng kaluluwa ng Guro. Oo, ang bayani ay nagpakita ng kahinaan, nabigo na labanan ang rehimen, ngunit hindi siya yumuko sa kanyang mga strangler, hindi siya humingi ng awa. Mas pinili ko ang iba. “Kapag ang mga tao ay ganap na ninakawan, tulad mo at sa akin,” sabi ng Guro, “naghahangad sila ng kaligtasan mula sa makamundong kapangyarihan! Well, pumayag akong tumingin doon. Ang kapangyarihang kabilang sa daigdig ay nagbigay-daan sa kanya hindi lamang na madama ang kanyang kalayaan, kundi pati na rin itong madama nang may espesyal na kapunuan na hindi maaabot sa totoong buhay: upang makahanap ng isang alagad, ang kanyang tagasunod, upang makakuha ng karapatang palayain si Poncio Pilato mula sa walang hanggang pagdurusa.

Kaya, ang Guro ay ginantimpalaan para sa kanyang pagdurusa, pinagkalooban siya ng walang hanggang kapahingahan at kawalang-kamatayan. Hindi niya pisikal na kayang labanan ang kasamaan, ngunit ang kanyang nobela ay isa nang gawa, dahil ito ay nagdudulot sa mga tao ng pananampalataya sa kabutihan, katarungan, pag-ibig, sangkatauhan at sumasalungat sa kasamaan at karahasan. Ito ang layunin ng isang tunay na manlilikha.

Panimula

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay nagtataas ng maraming problema, ang kaugnayan nito ay hindi kumukupas sa paglipas ng panahon. Ang pagkamalikhain sa nobelang "The Master and Margarita" ay isa sa mga naturang paksa. Ang paraan ng pagsisiwalat nito ay kawili-wili para sa mga mambabasa at kritiko. Inilalarawan ni Mikhail Bulgakov ang konsepto ng pagkamalikhain sa halimbawa ng tatlong tao: ang kritiko at editor na si Berlioz, ang libreng makata na si Ivan Bezdomny at ang tunay na tagalikha - ang master. Ang mga taong ito ay ganap na naiiba, ang kanilang mga kapalaran at paraan ng pamumuhay ay naiiba nang hindi bababa sa saloobin sa kanilang ginagawa.

Pagkamalikhain sa pag-unawa kay Berlioz

Ang tema ng pagkamalikhain sa nobelang "The Master and Margarita" ay tumataas mula sa mga unang pahina.

Ang unang kabanata ng nobela ay nagsisimula sa hitsura ni Berlioz. Isinasaalang-alang ang katotohanan na sa parehong kabanata "ang tagapangulo ng lupon ng isa sa mga asosasyong pampanitikan ng Moscow at ang editor ng isang makapal na magazine ng sining" ay biglang at ganap na hangal na namatay, maaaring tila ang kanyang pagkatao ay hindi gaanong mahalaga. Sa katunayan, ito ay ganap na hindi ang kaso. Ang imahe ni Berlioz ay naglalaman ng lahat ng burukrasya at minamaliit ang papel ng pagkamalikhain at ang tagalikha, na parehong kinailangang tiisin ni Bulgakov mismo at ng kanyang amo.

Sa unang pagkakataon ay nakita ng mambabasa si Berlioz sa isang pakikipag-usap kay Bezdomny, sa Patriarch's Ponds. Inilalarawan ni Mikhail Bulgakov ang editor bilang isang taong tiwala sa kanyang sarili at sa kanyang kaalaman. Siya ay nagsasalita tungkol kay Hesus, tinatanggihan ang kanyang pag-iral, nagbibigay ng mga halimbawa at tinatamasa ang epekto nito sa batang makata. Tulad ng para sa pagkamalikhain, para kay Berlioz ito ay trabaho, na binubuo ng narcissism at perpektong paniniil. Inilalarawan ang chairman ng Massolit, Bulgakov resorts sa subtlest irony. Ano ang pariralang "umakyat si Mikhail Alexandrovich sa gubat, kung saan maaari siyang umakyat nang hindi nanganganib na masira ang iyong leeg, isang napaka-edukadong tao lamang." Ipinagmamalaki ni Berlioz ang kanyang edukasyon at karunungan, na para bang siya ay isang mahalagang kayamanan, na pinapalitan ang tunay na kaalaman ng mga sipi at mga sipi mula sa mga librong nabasa niya, ang kakanyahan nito para sa kanya ay nanatiling "sa likod ng mga eksena".

Bilang karagdagan sa imahe ng "mga kapatid sa pagsulat", ipinakilala din ni Mikhali Bulgakov ang imahe ng batang makata na si Ambrose. Inilarawan siya bilang "mapula-pula ang labi" at "mamula-mula ang pisngi", ang manunulat ay balintuna sa puro katawan, base na simula ng pseudo-makata.

Pagkamalikhain para kay Ivan Homeless

Si Ivan Ponyrev, na nagsusulat sa ilalim ng sonorous pseudonym na Bezdomny, ay naglalaman ng imahe ng modernong kabataan ng panahon ng Bulgakov. Siya ay puno ng kasigasigan, ang pagnanais na lumikha, ngunit walang taros na pagsunod sa mga pamantayan at mga kinakailangan ng Berlioz at "makapal na mga magasin" ay hindi siya nagiging isang libreng artist, ngunit isang eksperimentong daga na tumatakbo sa gulong ng pagpuna.

Ang problema ng pagkamalikhain sa nobela sa halimbawa ng Homeless ay ang sangang-daan na kinatatayuan ng makata. Dahil dito, nasa ospital na siya, naiintindihan niya na ang kanyang mga tula ay "kahalimaw", at nagkamali pa rin siya sa pagpili ng landas. Hindi siya sinisisi ni Mikhail Bulgakov sa pagkakamaling nagawa niya, at hindi nanunuya. Marahil ang master ay maaaring pumunta sa landas na ito, kung ang kanyang panloob na apoy ay hindi mas malakas kaysa sa mga kombensiyon at tradisyon.

Naabot ang pagsasakatuparan ng kamalian ng kanyang pagnanais para sa katanyagan, ganap na nagbabago si Ivan bilang isang tao. Alam niya ang lalim ng pagkamalikhain at espirituwalidad. Hindi siya nakalaan na maging isang makata, ngunit naramdaman niya ang pinakadiwa ng pagkamalikhain at ang banayad na espirituwal na mundo. Ang pagtanggi sa tiket ng Massolite ay nakapagpapaalaala sa paghamak ni Levi Matthew sa pera, isang alagad at kaibigan ni Yeshua.

Pagkamalikhain at master

Siyempre, sa nobelang The Master at Margarita, ang problema ng pagkamalikhain ay lubos na ipinahayag sa halimbawa ng master. Hindi mo siya matatawag na writer, master talaga siya. Para sa kanya, ang pagkamalikhain ay hindi isang paraan ng pagpapatibay sa sarili sa gastos ng ibang tao, tulad ng sa kaso ni Berlioz, at hindi isang pagkakataon na manguna sa isang bohemian na pamumuhay, tulad ng para sa Ponyrev-Bezdomny noong una. Hindi para sa wala, ang kabanata kung saan lumilitaw ang master ay tinatawag na "The Appearance of a Hero." Siya ay tunay na isang tunay na bayani at manlilikha. Ang master ay hindi sumusulat ng isang nobela, siya ay nabubuhay sa pamamagitan nito nang labis na ang pagtanggi sa nobela at mapangwasak na mga artikulo ay nasaktan sa kanyang puso, at ang sama ng loob at kapaitan ay naganap sa "isang pugita na may napakahaba at malamig na mga galamay", na kanyang sinimulan. para makita kung saan-saan, "sa sandaling mamatay ang mga ilaw" . Ang master ay nagsusulat ng isang nobela, at tila nabubuhay ito. Kapag lumitaw si Margarita, ang pag-ibig at pagkamalikhain ay magkakaugnay sa isang bola. Magkatabi silang naglalakad, para kay Margarita, ang pagmamahal sa panginoon ay umaabot sa kanyang nobela, na muling nagpapatunay na inilalagay ng master ang kanyang puso at kaluluwa sa kanyang trabaho.

Tinutulungan siya ni Margarita, napuno ng kanyang trabaho dahil ito ay - at mayroong isang master. Kapag natapos na ang nobela, para sa mag-asawang ito ay "dumating na ang mga araw na walang kagalakan", sila ay nalulungkot, nalilito. Ngunit ang kanilang pag-ibig ay hindi kumukupas at ililigtas sila.

mga konklusyon

Mahusay na inihayag ni Mikhail Bulgakov ang tema ng pagkamalikhain sa nobela. Siya ay nagpapakita sa kanya mula sa punto ng view ng tatlong tao. Para kay Berlioz, ang Massolit ay isang paraan lamang ng pagpapahayag ng kanyang sarili at pagbibigay-kasiyahan sa kanyang makamundong pagnanasa. Hangga't ang gayong editor ang namamahala sa magasin, walang lugar para sa mga tunay na artista dito. Alam ng manunulat kung ano ang kanyang isinusulat. Kinailangan niyang harapin ang gayong kapus-palad na mga editor nang higit sa isang beses. Ang kanyang dakilang nobela ay hindi rin agad mauunawaan at mailathala salamat sa mga taong may hawak ng renda ng pamahalaan ng mga organisasyon, sa esensya nito ay nakikita lamang nila ang isang paraan upang masiyahan ang kanilang sariling mga interes, ngunit hindi bilang isang serbisyo sa pagkamalikhain.

Magalang na tinatrato ni Ivan Bezdomny ang kanyang regalo, pinangarap niya ang mga karangalan ng isang makata, ngunit nasangkot sa mga salimuot ng totoo at peke, ipinagpapalit ang kanyang talento para sa "mga tula na mag-order" at, sa huli, napagtanto na ang kanyang mga tula ay " napakapangit" at isinulat niya ang mga ito nang higit pa ay hindi.

Sa halimbawa ng master, ang katalinuhan ng problema ng pagkamalikhain ay umabot sa rurok nito. Nagsusulat siya hindi dahil gusto niyang maging author, nagsusulat siya dahil hindi niya maiwasang magsulat. Ang nobela ay nabubuhay sa sarili nitong buhay, at inilalagay ng master ang lahat ng kanyang lakas at lakas dito. Hindi niya matandaan ang sarili niyang pangalan o ang pangalan ng kanyang dating asawa, ngunit alam niya ang bawat linya ng nobela sa puso. Kahit na nasunog, ang gawaing ito ay patuloy na nabubuhay sa sarili nitong buhay hanggang sa buhayin ito ni Woland mula sa abo, tulad noong ang nobelang The Master at Margarita mismo ay bumangon mula sa abo.

Pagsusulit sa likhang sining

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay isinulat sa loob ng labindalawang taon. Ang gawaing ito ay naging pangwakas sa buhay at gawain ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov. Inilalahad nito ang mga pananaw ng manunulat sa Mabuti at Masama, Liwanag at Dilim, Pag-ibig at Poot. At din ang ideya ng tunay na halaga ng tunay na sining, ang tunay na pagkamalikhain ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa buong libro.

Sa pinakadulo simula ng nobela, ipinakilala sa amin ni Bulgakov ang dalawang karakter, mga kinatawan ng "kapatiran sa pagsulat", ang isa ay ang chairman ng lupon ng isa sa pinakamalaking asosasyong pampanitikan sa Moscow, ang editor ng isang "makapal na magazine ng sining" , at ang isa ay isang makata na inilathala sa magasing ito. Mula sa pinakaunang mga pahina ng trabaho, hindi itinago ni Bulgakov ang kanyang kabalintunaan kay Mikhail Alexandrovich Berlioz: "... at habang si Mikhail Alexandrovich ay umakyat sa gubat, kung saan maaari siyang umakyat nang hindi nanganganib na mabali ang kanyang leeg, isang napaka-edukadong tao lamang, nakilala ng makata ang higit na kawili-wili at kapaki-pakinabang…”. Mayroong isang "isang panig" na edukasyon ng taong ito, ang naipon na impormasyon ay hindi pinalawak ang kanyang mga abot-tanaw sa anumang paraan. Ito ay katanggap-tanggap pa rin sa pang-araw-araw na buhay, ngunit sa larangan ng panitikan... At kung ano ang pinuno, ganoon ang organisasyon, at agad nating maiisip ang antas ng dyornal na inedit ni Berlioz, at ng MASSOLIT sa kabuuan. Hindi kataka-taka sa hinaharap ang mga taong ito ang magiging pangunahing mang-uusig ng henyo na sumulat ng mataas na artistikong obra maestra na inialay kay Poncio Pilato.

Kaya, mula sa pinakaunang mga pahina ng nobela, dahan-dahang dinadala tayo ni Bulgakov sa isa sa mga pangunahing salungatan ng trabaho: ang problema ng totoo at maling pagkamalikhain. Para sa may-akda, ang problemang ito ay lalong masakit, at hindi nagkataon na maraming mga kritiko sa panitikan ang hulaan si Bulgakov mismo sa ilalim ng maskara ng Guro. Upang ipakita ang tema ng pagkamalikhain, ipinakita sa amin ng may-akda ang mga miyembro ng MASSOLIT, mga miserableng graphomaniac na nagmamalasakit lamang sa pagpuno ng kanilang mga tiyan. Ang kakila-kilabot sa kapangyarihan ng pangungutya at pagiging topical nito ay ang kabanata na "Ito ay nasa Griboedov"! -naaalala ng mga timer ang sikat na Griboedov! Paano ang tungkol sa pinakuluang portioned pike perches! ... At sterlet, sterlet sa isang pilak na kasirola, sterlet sa mga piraso, nakaayos na may crayfish tails at sariwang caviar? Paano ang mga cocotte egg na may champignon puree sa mga tasa?" Narito ito, ang pangunahing atraksyon ng "templo ng kultura"!... Ang imahe ng "higante na namumula ang labi, ginintuang buhok, mapupungay ang pisngi" na si Ambrose na makata ay lubhang simboliko. Maaari mong isaalang-alang siya na isang buhay na sagisag ng buong lipunang pampanitikan ng Moscow. At ang gayong mga tao ay dapat magkaroon ng isip ng buong henerasyon! At ang satire ni Bulgakov ay hindi na nakakatawa sa amin, nagiging nakakatakot, mapait.

Ngunit lumilitaw ang Guro sa mga pahina ng gawain. Ito ay isang tunay na tagalikha, isang tunay na artista. At, sa kasamaang-palad, medyo natural na hindi siya mabubuhay sa ganoong lipunan. Ang master ay sumulat ng isang nobela tungkol sa ikalimang procurator ng Judea, si Poncio Pilato, at ang libot na pilosopo na si Yeshua Ha-Nozri, tungkol sa takot, kaduwagan at ang kakila-kilabot na pagkamatay ng isang inosenteng tao na sumusunod dito, tungkol sa kakila-kilabot na pagdurusa ng budhi at walang hanggang kapahamakan ... Ang gawaing ito ay nai-publish, ngunit ang Massolit mediocrity ay hindi maaaring pahalagahan ang kanyang dignidad. Ang mga hack na ito na pinapaboran ng kapangyarihan ay maaari lamang umatake sa henyo kasama ang buong kawan, tulad ng mga jackal. Itinutulak nila ang Guro sa isang sulok, "tinalo" siya sa kanilang walang batayan na pagpuna, nabaliw sa kanya. Ito ang kapalaran ng isang tunay na artista! Ngunit maliwanag na hindi lahat ng mga mang-uusig sa Guro ay katamtaman na hindi nila mapahahalagahan ang tunay na obra maestra: "Tila sa akin - at hindi ko maalis ito - na ang mga may-akda ng mga artikulong ito ay nagsasabi na hindi kung ano ang nais nilang sabihin, at na ang kanilang poot ay dulot lamang nito." Ang takot na mawala ang kanilang mainit, pamilyar na lugar ay hindi nagpapahintulot sa kanila na sabihin ang totoo.

Sa pagmumuni-muni sa kapalaran ng Guro, nagsisimula tayong magtaka kung bakit hindi siya karapat-dapat sa liwanag? Bakit hindi dinala ni Yeshua, kung kanino siya sumulat ng isang nobela, ang manunulat sa kanya? Si Yeshua at ang Guro ay malinaw na pagpapalitan sa nobela, at pareho silang nagdadala ng kanilang sariling katotohanan, ng kanilang sariling pilosopiya. Ngunit hindi tinalikuran ni Ha-Notsri ang kanyang paraan ng pag-iisip, siya ay nagtungo sa wakas at, na dumaan sa hindi makataong pagdurusa sa krus, dinala sa langit. Ang panginoon, na nahaharap sa mga paghihirap sa buhay, hindi pagkakaunawaan at pag-uusig, ay iniwan ang kanyang mga supling. Hindi niya madala ang kanyang "krus", hindi pumunta sa dulo. Samakatuwid, siya ay karapat-dapat lamang na magpahinga.

Sinubukan ng Guro na sunugin ang kanyang kinasusuklaman na pag-iibigan. Ngunit "ang mga manuskrito ay hindi nasusunog"! At ang pariralang ito ay napakalinaw na nagpapahayag ng posisyon ni Bulgakov na may kaugnayan sa pagkamalikhain. Pinag-uusapan niya ang napakalaking responsibilidad na nakaatang sa mga balikat ng lahat na magdadala ng bago sa mundo sa pamamagitan ng nakalimbag na salita. Pagkatapos ng lahat, ang mga kasinungalingan, katangahan, kalupitan, kawalan ng katapatan, tahasang hack-work ay pinarurusahan maaga o huli. Mayroong mas mataas na kapangyarihan na nakikita ang lahat at lahat ay gagantimpalaan ayon sa kanyang mga gawa. Ang sagisag ni Bulgakov ng gayong puwersa ay si Woland at ang kanyang kasama. Ang paboritong pamamaraan ng may-akda, ang "diaboliad", ay nakakatulong upang maibalik ang hustisya. Sa pagtatapos ng nobela, si Griboedov ay nasusunog, ang pugad ng mga pangkaraniwan at naiinggit na mga tao. Ang gusali ay nilamon ng isang paglilinis ng apoy, kung saan lahat ng kasinungalingan at hackwork na isinulat ng mga kinatawan ng MASSOLIT ay nawawala. Naturally, ang isang bagong gusali ay itatayo, kung saan ang lahat ng parehong mga bisyo ng "mga pseudo-creator" ay makakahanap ng kanlungan, ngunit sa ilang panahon ang mundo ay magiging mas malinis, ang mga tunay na talento ay may kaunting oras upang makahinga nang maluwag. Pagkatapos ang lahat ng ito ay iikot muli, ngunit nariyan ang walang hanggang Woland at ang kanyang kasama ...

Ang tunay na pagkamalikhain ay nakatanggap ng gantimpala. Ang panginoon at ang kanyang minamahal ay nararapat na magpahinga. Ang lahat ng mga pagsubok ay tapos na, umalis sila sa Moscow at ang malupit na oras na ito ay magpakailanman. "May naglabas ng master, dahil kakalabas lang niya ng bida na nilikha niya." Tunay nga, ano pa nga ba ang kailangan ng isang tunay na artista kaysa sa kalayaan. Ang talento ay hindi mabubunyag nang buo sa loob ng baradong at nakapiga sa lalamunan ng sistemang pampulitika. Ang pagkamalikhain ay hindi dapat limitado ng takot na tanggihan, hindi maunawaan. Ang manunulat, ang artista ng salita, ay dapat magkaroon ng karapatan sa kanyang sariling pananaw sa mundo, pananaw sa mundo. Kaya naisip ni Bulgakov. Ako rin.