Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang isang genre ay isang makasaysayang itinatag na uri ng akdang pampanitikan, isang abstract na modelo, kung saan ang mga teksto ng mga tiyak na akdang pampanitikan ay nilikha. Ang sistema ng mga genre sa panitikan ng Sinaunang Russia ay makabuluhang naiiba mula sa modernong isa. Ang lumang panitikang Ruso ay higit na binuo sa ilalim ng impluwensya ng panitikang Byzantine at hiniram mula dito ang isang sistema ng mga genre, na muling ginagawa ang mga ito sa isang pambansang batayan: ang pagtitiyak ng mga genre ng panitikang Lumang Ruso ay nakasalalay sa kanilang koneksyon sa tradisyonal na sining ng katutubong Ruso. Ang mga genre ng panitikang Lumang Ruso ay karaniwang nahahati sa pangunahin at pagkakaisa.

Pangunahing genre - tinawag ang mga genre na ito dahil nagsilbing materyales sa pagbuo ng mga genre na pinag-iisa. Mga pangunahing genre:

pagtuturo

Kasama rin sa mga pangunahing genre ang tala ng panahon, kuwento ng salaysay, alamat ng salaysay at alamat ng simbahan.

Buhay ng genre - ay hiniram mula sa Byzantium. Ito ang pinakalaganap at paboritong genre ng panitikang Lumang Ruso. Ang buhay ay isang kailangang-kailangan na katangian kapag ang isang tao ay na-canonized, i.e. ay itinuturing na mga banal. Ang buhay ay nilikha ng mga taong direktang nakipag-ugnayan sa isang tao o mapagkakatiwalaang magpatotoo sa kanyang buhay. Ang buhay ay palaging nilikha pagkatapos ng kamatayan ng isang tao. Nagsagawa ito ng malaking gawaing pang-edukasyon, dahil ang buhay ng santo ay itinuturing na isang halimbawa ng isang matuwid na buhay, na dapat tularan. Bilang karagdagan, pinagkaitan ng buhay ang isang tao ng takot sa kamatayan, ipinangangaral ang ideya ng kawalang-kamatayan ng kaluluwa ng tao.

Ang isang ipinag-uutos na katangian ng buhay ay isang paglalarawan ng mga himala na naganap sa panahon ng buhay ng santo at pagkatapos ng kanyang kamatayan. Natapos ang buhay sa pagluwalhati sa santo.

Ang isa sa mga unang gawa ng hagiographical na genre sa sinaunang panitikan ng Russia ay ang buhay ng mga banal na prinsipe na sina Boris at Gleb.

Old Russian eloquence - ang genre na ito ay hiniram ng Old Russian literature mula sa Byzantium, kung saan ang eloquence ay isang anyo ng oratoryo. Sa sinaunang panitikang Ruso, ang mahusay na pagsasalita ay lumitaw sa tatlong uri:

• 1. Pagtuturo - isang uri ng genre ng sinaunang Russian eloquence. Ang pagtuturo ay isang genre kung saan sinubukan ng mga sinaunang Russian chronicler na magpakita ng isang modelo ng pag-uugali para sa sinumang sinaunang Ruso: kapwa para sa isang prinsipe at para sa isang karaniwang tao. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng genre na ito ay ang Mga Turo ni Vladimir Monomakh na kasama sa The Tale of Bygone Years. Sa kanyang pagtuturo, si Vladimir Monomakh ay nagbibigay ng payo kung paano ayusin ang iyong buhay.
• 2. Word - ay isang uri ng genre ng sinaunang Russian mahusay na pagsasalita. Ang isang halimbawa ng pampulitikang pagkakaiba-iba ng sinaunang Russian eloquence ay ang "Tale of Igor's Campaign". Ang gawaing ito ay nagdudulot ng maraming kontrobersya tungkol sa pagiging tunay nito. Ito ay dahil ang orihinal na teksto ng The Tale of Igor's Campaign ay hindi napanatili. Nasira ito ng apoy noong 1812. Mga kopya lamang ang nakaligtas. Simula noon, naging uso na ang pabulaanan ang pagiging tunay nito. Ang salita ay nagsasabi tungkol sa kampanyang militar ni Prince Igor laban sa Polovtsy, na naganap sa kasaysayan noong 1185. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang may-akda ng Tale of Igor's Campaign ay isa sa mga kalahok sa inilarawan na kampanya. Ang mga pagtatalo tungkol sa pagiging tunay ng gawaing ito ay isinagawa, sa partikular, dahil ito ay na-knock out sa sistema ng mga genre ng sinaunang panitikang Ruso sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwan ng mga masining na paraan at pamamaraan na ginamit dito. Dito nilalabag ang tradisyonal na kronolohikal na prinsipyo ng pagsasalaysay: ang may-akda ay inilipat sa nakaraan, pagkatapos ay bumalik sa kasalukuyan (ito ay hindi pangkaraniwan para sa sinaunang panitikang Ruso), ang may-akda ay gumagawa ng mga liriko na digression. Mayroong maraming mga elemento ng tradisyonal na oral folk art, mga simbolo sa salita. May malinaw na impluwensya ng isang fairy tale, isang epiko. Ang pampulitikang background ng trabaho ay halata: sa paglaban sa isang karaniwang kaaway, ang mga prinsipe ng Russia ay dapat magkaisa, ang kawalan ng pagkakaisa ay humahantong sa kamatayan at pagkatalo.

Ang isa pang halimbawa ng mahusay na pagsasalita sa politika ay ang "Salita tungkol sa pagkawasak ng lupain ng Russia", na nilikha kaagad pagkatapos na dumating ang mga Mongol-Tatar sa Russia. Ang may-akda ay niluluwalhati ang maliwanag na nakaraan at nagdadalamhati sa kasalukuyan.

Ang isang halimbawa ng isang solemne iba't-ibang ng sinaunang Russian mahusay na pagsasalita ay Metropolitan Hilarion's "Sermon on Law and Grace", na nilikha sa unang third ng ika-11 siglo. Ang salita ay isinulat ni Metropolitan Hilarion sa okasyon ng pagkumpleto ng pagtatayo ng mga kuta ng militar sa Kyiv. Ang salita ay nagdadala ng ideya ng kalayaang pampulitika at militar ng Russia mula sa Byzantium.

3. Ang kwento ay isang teksto na may likas na epiko, na nagsasabi tungkol sa mga prinsipe, tungkol sa mga pagsasamantala ng militar, tungkol sa mga krimen ng prinsipe. Ang mga halimbawa ng mga kuwentong militar ay ang "The Tale of the Battle on the Kalka River", "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu Khan", "The Tale of the Life of Alexander Nevsky".

Pagsasama-sama ng mga genre

Ang mga pangunahing genre ay kumilos bilang bahagi ng pinag-isang genre, gaya ng chronicle, chronograph, cheti-menei, at patericon.

Ang chronicle ay isang salaysay ng mga makasaysayang pangyayari. Ito ang pinaka sinaunang genre ng sinaunang panitikang Ruso. Sa Sinaunang Russia, ang salaysay ay may mahalagang papel, dahil. hindi lamang iniulat sa mga makasaysayang kaganapan ng nakaraan, ngunit isa ring pampulitika at legal na dokumento, na nagpapahiwatig kung paano kumilos sa ilang mga sitwasyon. Ang pinakalumang salaysay ay The Tale of Bygone Years, na bumaba sa amin sa mga listahan ng Laurentian Chronicle ng ika-14 na siglo at ng Ipatiev Chronicle ng ika-15 siglo. Ang salaysay ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng mga Ruso, tungkol sa talaangkanan ng mga prinsipe ng Kyiv at tungkol sa paglitaw ng sinaunang estado ng Russia.

Chronograph - ito ay mga tekstong naglalaman ng paglalarawan ng panahon ng ika-15-16 na siglo.

Cheti-Minei (literal na "pagbabasa ng mga buwan") - isang koleksyon ng mga gawa tungkol sa mga banal na tao.

Patericon - isang paglalarawan ng buhay ng mga banal na ama.

Hiwalay, dapat itong sabihin tungkol sa genre ng apocrypha. Apocrypha - literal na isinalin mula sa sinaunang Griyego bilang "nakatago, lihim." Ang mga ito ay mga gawang may likas na relihiyosong-maalamat. Ang Apocrypha ay naging lalong laganap noong ika-13-14 na siglo, ngunit hindi kinilala ng simbahan ang genre na ito at hindi ito kinikilala hanggang ngayon.

Magsimula tayo sa katotohanan na sila ay lumitaw kasama ng pag-ampon ng Kristiyanismo sa Russia. Ang tindi ng pamamahagi nito ay hindi mapag-aalinlanganang ebidensya na ang paglitaw ng pagsulat ay dulot ng pangangailangan ng estado.

Kasaysayan ng hitsura

Ang pagsulat ay ginamit sa iba't ibang larangan ng buhay pampubliko at estado, sa legal na larangan, internasyonal at domestic na relasyon.

Matapos ang paglitaw ng pagsulat, ang mga aktibidad ng mga eskriba at tagasalin ay pinasigla, at ang iba't ibang mga genre ng sinaunang panitikang Ruso ay nagsimulang umunlad.

Nagsilbi ito sa mga pangangailangan at pangangailangan ng simbahan, na binubuo ng mga solemne na salita, buhay, mga turo. Ang sekular na panitikan ay lumitaw sa Sinaunang Russia, ang mga salaysay ay nagsimulang itago.

Sa isipan ng mga tao sa panahong ito, isinaalang-alang ang panitikan kasama ng Kristiyanisasyon.

Mga lumang manunulat na Ruso: mga chronicler, hagiographer, mga may-akda ng mga solemne na parirala, binanggit nilang lahat ang mga benepisyo ng paliwanag. Sa pagtatapos ng X - simula ng XI siglo. sa Russia, isang malaking halaga ng trabaho ang isinagawa na naglalayong isalin ang mga mapagkukunang pampanitikan mula sa sinaunang wikang Griyego. Salamat sa naturang mga aktibidad, ang mga eskriba ng Lumang Ruso ay nakilala ang maraming mga monumento ng panahon ng Byzantine sa loob ng dalawang siglo, at sa kanilang batayan ay lumikha ng iba't ibang mga genre ng panitikan ng Lumang Ruso. Si D.S. Likhachev, na sinusuri ang kasaysayan ng pagpapakilala ng Russia sa mga aklat ng Bulgaria at Byzantium, ay pinili ang dalawang katangian ng naturang proseso.

Kinumpirma niya ang pagkakaroon ng mga monumentong pampanitikan na naging karaniwan sa Serbia, Bulgaria, Byzantium, Russia.

Ang nasabing panitikan na tagapamagitan ay kinabibilangan ng mga liturgical na aklat, mga sagradong sulatin, mga talaan, mga gawa ng mga manunulat ng simbahan, at mga materyales sa natural na agham. Bilang karagdagan, kasama sa listahang ito ang ilang mga monumento ng makasaysayang pagsasalaysay, halimbawa, "Ang Romansa ni Alexander the Great."

Karamihan sa mga sinaunang panitikang Bulgarian, ang Slavic na tagapamagitan, ay isang pagsasalin mula sa wikang Griyego, gayundin ang mga gawa ng sinaunang panitikang Kristiyano na isinulat noong ika-3-7 siglo.

Imposibleng mekanikal na hatiin ang sinaunang panitikan ng Slavic sa isinalin at orihinal, ang mga ito ay organikong konektado na mga bahagi ng isang solong organismo.

Ang pagbabasa ng mga libro ng ibang tao sa Sinaunang Russia ay katibayan ng pangalawang kalikasan ng pambansang kultura sa larangan ng masining na pagpapahayag. Sa una, kabilang sa mga nakasulat na monumento ay may sapat na bilang ng mga hindi pampanitikan na teksto: mga gawa sa teolohiya, kasaysayan, at etika.

Ang mga gawang bayan ay naging pangunahing uri ng sining ng berbal. Upang maunawaan ang pagka-orihinal at pagka-orihinal ng panitikang Ruso, sapat na upang maging pamilyar sa mga gawa na "sa labas ng mga sistema ng genre": "Instruction" ni Vladimir Monomakh, "The Tale of Igor's Campaign", "Prayer" ni Daniil Zatochnik.

Mga pangunahing genre

Kasama sa mga genre ng sinaunang panitikang Ruso ang gayong mga gawa na naging materyal na gusali para sa iba pang mga lugar. Kabilang sa mga ito ang:

• mga aral;
• mga kwento;
• salita;
• buhay.

Ang ganitong mga genre ng mga gawa ng Old Russian literature ay kinabibilangan ng annalistic story, weather record, church legend, at chronicle legend.

buhay

Ito ay hiniram mula sa Byzantium. Ang buhay bilang isang genre ng sinaunang panitikang Ruso ay naging isa sa pinakamamahal at laganap. Ang buhay ay itinuturing na isang obligadong katangian kapag ang isang tao ay niraranggo sa mga santo, iyon ay, sila ay na-canonized. Nilikha ito ng mga taong direktang nakikipag-usap sa isang tao, na mapagkakatiwalaan na nagsasabi tungkol sa mga maliliwanag na sandali ng kanyang buhay. Ang teksto ay ginawa pagkatapos ng kamatayan ng isa na tungkol sa kung kanino ito sinabi. Ginawa niya ang isang mahalagang gawaing pang-edukasyon, dahil ang buhay ng santo ay itinuturing bilang isang pamantayan (modelo) ng isang matuwid na pag-iral, na ginaya niya.

Ang buhay ay nakatulong sa mga tao na mapagtagumpayan ang takot sa kamatayan, ang ideya ng kawalang-kamatayan ng kaluluwa ng tao ay ipinangaral.

Mga Kanon ng Buhay

Sinusuri ang mga tampok ng mga genre ng sinaunang panitikan ng Russia, napapansin namin na ang mga canon ayon sa kung saan nilikha ang buhay ay nanatiling hindi nagbabago hanggang sa ika-16 na siglo. Una, tinalakay ang pinagmulan ng bayani, pagkatapos ay ibinigay ang isang lugar sa isang detalyadong kuwento tungkol sa kanyang matuwid na buhay, tungkol sa kawalan ng takot sa kamatayan. Nagtapos ang paglalarawan sa isang pagluwalhati.

Ang pagtatalo sa kung aling mga genre ng sinaunang panitikang Ruso ang itinuturing na pinaka-kawili-wili, napapansin namin na ang buhay ang naging posible upang ilarawan ang pagkakaroon ng mga banal na prinsipe na sina Gleb at Boris.

Matandang Ruso na mahusay magsalita

Ang pagsagot sa tanong tungkol sa kung anong mga genre ang umiiral sa sinaunang panitikan ng Russia, napapansin namin na ang mahusay na pagsasalita ay nasa tatlong bersyon:

• pampulitika;
• didaktiko;
• solemne.

pagtuturo

Ang sistema ng mga genre ng sinaunang panitikang Ruso ay nakilala siya bilang iba't ibang sinaunang pagsasalita ng Ruso. Sa pagtuturo, sinubukan ng mga tagapagtala ang isang pamantayan ng pag-uugali para sa lahat ng mga sinaunang Ruso: isang karaniwang tao, isang prinsipe. Ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng genre na ito ay ang Teaching of Vladimir Monomakh mula sa The Tale of Bygone Years, na may petsang 1096. Sa oras na iyon, ang mga pagtatalo para sa trono sa pagitan ng mga prinsipe ay umabot sa kanilang pinakamataas na intensity. Sa kanyang panayam, si Vladimir Monomakh ay nagbibigay ng mga rekomendasyon kung paano ayusin ang kanyang buhay. Nag-aalok siya upang hanapin ang kaligtasan ng kaluluwa sa pag-iisa, tumawag upang tulungan ang mga taong nangangailangan, upang maglingkod sa Diyos.

Kinukumpirma ni Monomakh ang pangangailangan para sa panalangin bago ang isang kampanyang militar na may isang halimbawa mula sa kanyang sariling buhay. Iminungkahi niyang bumuo ng mga ugnayang panlipunan na naaayon sa kalikasan.

Pangaral

Sinusuri ang mga pangunahing genre ng sinaunang panitikang Ruso, binibigyang-diin namin na ang genre ng oratoryong simbahan na ito, na may kakaibang teorya, ay kasangkot sa pag-aaral sa kasaysayan at pampanitikan lamang sa anyo na nagpapahiwatig ng panahon sa ilang mga yugto.

Ang sermon ay tinatawag na "mga ama ng simbahan" Basil the Great, Augustine the Blessed, John Chrysostom, Gregory the Dialogist. Ang mga sermon ni Luther ay kinikilala bilang isang mahalagang bahagi ng pag-aaral ng pagbuo ng prosa ng Bagong Aleman, at ang mga pahayag nina Bourdalou, Bossuet, at iba pang mga tagapagsalita noong ika-17 siglo ay ang pinakamahalagang halimbawa ng estilo ng prosa ng klasikong Pranses. Ang papel ng mga sermon sa medyebal na panitikan ng Russia ay mataas; kinukumpirma nila ang pagka-orihinal ng mga genre ng sinaunang panitikang Ruso.

Itinuturing ng mga mananalaysay na ang "Mga Salita" ng Metropolitan Hilarion at Kirill Turvosky ay mga halimbawa ng mga lumang sermon ng pre-Mongolian na Ruso, na nagbibigay ng kumpletong larawan ng paglikha ng komposisyon at mga elemento ng artistikong istilo. Mahusay silang gumamit ng mga mapagkukunan ng Byzantine, batay sa mga ito lumikha sila ng kanilang sariling mga mahusay na gawa. Gumagamit sila ng sapat na dami ng mga antitheses, paghahambing, personipikasyon ng abstract na mga konsepto, alegorya, mga retorika na fragment, dramatikong pagtatanghal, mga diyalogo, mga bahagyang tanawin.

Ang mga sumusunod na halimbawa ng isang sermon, na idinisenyo sa isang hindi pangkaraniwang istilong disenyo, ay itinuturing ng mga propesyonal na "Mga Salita" ni Serapion Vladimirsky, ang "Mga Salita" ni Maxim na Griyego. Ang kasagsagan ng pagsasanay at teorya ng sining ng pangangaral ay dumating noong ika-18 siglo, hinarap nila ang pakikibaka sa pagitan ng Ukraine at Poland.

salita

Pagsusuri sa mga pangunahing genre ng Old Russian literature, bibigyan namin ng espesyal na pansin ang salita. Ito ay isang uri ng genre ng sinaunang Russian eloquence. Bilang halimbawa ng pagkakaiba-iba nito sa pulitika, tawagan natin ang The Tale of Igor's Campaign. Ang gawaing ito ng maraming istoryador ay nagdudulot ng malubhang kontrobersya.

Ang makasaysayang genre ng sinaunang panitikang Ruso, kung saan maaaring maiugnay ang The Tale of Igor's Campaign, ay kapansin-pansin sa mga hindi pangkaraniwang pamamaraan at artistikong paraan nito.

Sa gawaing ito, nilalabag ang sunud-sunod na tradisyonal na bersyon ng salaysay. Ang may-akda ay unang inilipat sa nakaraan, pagkatapos ay binanggit ang kasalukuyan, ay gumagamit ng mga liriko na digression na ginagawang posible na makapasok sa iba't ibang mga yugto: Ang panaghoy ni Yaroslavna, ang panaginip ni Svyatoslav.

Ang "Salita" ay naglalaman ng iba't ibang elemento ng oral na tradisyonal na katutubong sining, mga simbolo. Naglalaman ito ng mga epiko, mga engkanto, at mayroon ding background sa politika: ang mga prinsipe ng Russia ay nagkaisa sa paglaban sa isang karaniwang kaaway.

Ang "The Tale of Igor's Campaign" ay isa sa mga aklat na sumasalamin sa maagang pyudal na epiko. Ito ay katumbas ng iba pang mga gawa:

• "Awit ng mga Nibelung";
• "Ang Knight sa Balat ng Panther";
• "David ng Sasun".

Ang mga gawaing ito ay itinuturing na isang yugto, kabilang sa parehong yugto ng alamat at pagbuo ng panitikan.

Pinagsasama ng Lay ang dalawang genre ng folklore: panaghoy at kaluwalhatian. Sa buong gawain ay may panaghoy ng mga dramatikong pangyayari, ang pagluwalhati sa mga prinsipe.

Ang mga katulad na pamamaraan ay tipikal para sa iba pang mga gawa ng Sinaunang Russia. Halimbawa, "Ang Salita tungkol sa pagkawasak ng lupain ng Russia" ay isang kumbinasyon ng panaghoy ng namamatay na lupain ng Russia na may kaluwalhatian ng makapangyarihang nakaraan.

Ang Sermon on Law and Grace, na isinulat ni Metropolitan Hilarion, ay nagsisilbing isang solemne na pagkakaiba-iba ng sinaunang Ruso na mahusay na pagsasalita. Ang gawaing ito ay lumitaw sa simula ng ika-11 siglo. Ang dahilan ng pagsulat ay ang pagkumpleto ng pagtatayo ng mga kuta ng militar sa Kyiv. Ang gawain ay naglalaman ng ideya ng kumpletong kalayaan ng Russia mula sa Byzantine Empire.

Sa ilalim ng "Batas" Ilarion tala ang Lumang Tipan, na ibinigay sa mga Hudyo, hindi angkop para sa mga Ruso. Nagbibigay ang Diyos ng Bagong Tipan na tinatawag na "Grace". Isinulat ni Illarion na, bilang iginagalang si Emperador Constantine sa Byzantium, iginagalang din ng mga Ruso si Prinsipe Vladimir ang Pulang Araw, na nagbinyag sa Russia.

Kuwento

Ang pagkakaroon ng pagsasaalang-alang sa mga pangunahing genre ng sinaunang panitikang Ruso, bibigyan din natin ng pansin ang mga kuwento. Ito ay mga teksto ng isang epikong uri, na nagsasabi tungkol sa mga pagsasamantala ng militar, mga prinsipe, at kanilang mga gawa. Ang mga halimbawa ng naturang mga gawa ay:

• "Ang Kuwento ng Buhay ni Alexander Nevsky";
• "The Tale of the Devastation of Ryazan ni Batu Khan";
• Ang Kuwento ng Labanan sa Ilog Kalka.

Ang pinakakaraniwang genre sa sinaunang panitikang Ruso ay ang genre ng kuwentong militar. Nailathala ang iba't ibang listahan ng mga akdang may kaugnayan sa kanya. Maraming mga istoryador ang nagbigay pansin sa pagsusuri ng mga kuwento: D. S. Likhachev, A. S. Orlova, N. A. Meshchersky. Sa kabila ng katotohanan na ayon sa kaugalian ang genre ng kuwento ng militar ay itinuturing na sekular na panitikan ng Sinaunang Russia, ito ay tiyak na kabilang sa bilog ng panitikan ng simbahan.

Ang versatility ng mga tema ng naturang mga gawa ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kumbinasyon ng pamana ng paganong nakaraan sa bagong Christian worldview. Ang mga elementong ito ay nagbubunga ng isang bagong pang-unawa sa isang gawaing militar na pinagsasama ang mga kabayanihan at makamundong tradisyon. Kabilang sa mga mapagkukunan na nakaimpluwensya sa pagbuo ng genre na ito sa simula ng ika-11 siglo, ang mga eksperto ay nag-iisa ng mga isinalin na gawa: "Alexandria", "Deed of Devgen".

Si N. A. Meshchersky, na nakikibahagi sa isang malalim na pag-aaral ng monumentong pampanitikan na ito, ay naniniwala na ang "Kasaysayan" ay may impluwensya sa pagbuo ng kuwento ng militar ng Sinaunang Russia hanggang sa pinakamataas na lawak. Kinukumpirma niya ang kanyang opinyon sa isang makabuluhang bilang ng mga sipi na ginamit sa iba't ibang mga sinaunang akdang pampanitikan ng Russia: "The Life of Alexander Nevsky", ang Kyiv at Galicia-Volyn chronicles.

Inamin ng mga mananalaysay na ginamit ang mga Icelandic sagas at epiko ng militar sa pagbuo ng genre na ito.

Ang mandirigma ay pinagkalooban ng matapang na kagitingan at kabanalan. Ang ideya sa kanya ay katulad ng paglalarawan ng epikong bayani. Ang kakanyahan ng gawaing militar ay nagbago, ang pagnanais para sa kamatayan para sa dakilang pananampalataya ay mauna.

Ang isang hiwalay na tungkulin ay itinalaga sa prinsipeng ministeryo. Ang pagnanais para sa pagsasakatuparan sa sarili ay pumasa sa mapagpakumbabang pagsasakripisyo sa sarili. Ang pagpapatupad ng kategoryang ito ay isinasagawa kaugnay ng mga pandiwang at ritwal na anyo ng kultura.

salaysay

Ito ay isang uri ng pagsasalaysay tungkol sa mga makasaysayang pangyayari. Ang Chronicle ay itinuturing na isa sa mga unang genre ng sinaunang panitikang Ruso. Sa Sinaunang Russia, gumanap ito ng isang espesyal na papel, dahil hindi lamang ito nag-ulat sa ilang makasaysayang kaganapan, ngunit isa ring legal at pampulitikang dokumento, ito ay isang kumpirmasyon kung paano kumilos sa ilang mga sitwasyon. Ang Tale of Bygone Years, na dumating sa atin sa Ipatiev Chronicle ng ika-16 na siglo, ay itinuturing na pinakalumang salaysay. Sinasabi nito ang tungkol sa pinagmulan ng mga prinsipe ng Kyiv, tungkol sa paglitaw ng sinaunang estado ng Russia.

Ang mga Cronica ay itinuturing na "nagkakaisa na mga genre", na sumasakop sa mga sumusunod na sangkap: isang militar, makasaysayang kuwento, ang buhay ng isang santo, mga salita ng papuri, mga turo.

Chronograph

Ito ay mga teksto na naglalaman ng isang detalyadong paglalarawan ng panahon ng XV-XVI siglo. Isa sa mga unang tulad na gawa ng mga istoryador ay isinasaalang-alang ang "Chronograph ayon sa mahusay na pagtatanghal." Ang gawaing ito ay hindi umabot sa ating panahon nang buo, kaya ang impormasyon tungkol dito ay sa halip ay salungat.

Bilang karagdagan sa mga genre ng sinaunang panitikang Ruso na nakalista sa artikulo, mayroong maraming iba pang mga direksyon, na ang bawat isa ay may sariling natatanging katangian. Ang iba't ibang mga genre ay isang direktang kumpirmasyon ng versatility at pagka-orihinal ng mga akdang pampanitikan na nilikha sa Sinaunang Russia.

Mga Genre ng Old Russian Literature Ang genre ay isang makasaysayang itinatag na uri ng akdang pampanitikan, isang abstract na modelo, kung saan ang mga teksto ng mga partikular na akdang pampanitikan ay nilikha. Ang sistema ng mga genre sa panitikan ng Sinaunang Russia ay makabuluhang naiiba mula sa modernong isa. Ang lumang panitikang Ruso ay higit na binuo sa ilalim ng impluwensya ng panitikang Byzantine at hiniram mula dito ang isang sistema ng mga genre, na muling ginagawa ang mga ito sa isang pambansang batayan: ang pagtitiyak ng mga genre ng panitikang Lumang Ruso ay nakasalalay sa kanilang koneksyon sa tradisyonal na sining ng katutubong Ruso. Ang mga genre ng panitikang Lumang Ruso ay karaniwang nahahati sa pangunahin at pagkakaisa. Mga Pangunahing Genre Ang mga genre na ito ay tinatawag na pangunahin dahil nagsilbing materyales sa pagbuo ng mga genre na pinag-iisa. Pangunahing genre: Life Word Instruction Tale Kasama rin sa mga pangunahing genre ang weather record, chronicle story, chronicle legend at church legend. Buhay Ang genre ng buhay ay hiniram mula sa Byzantium. Ito ang pinakalaganap at paboritong genre ng panitikang Lumang Ruso. Ang buhay ay isang kailangang-kailangan na katangian kapag ang isang tao ay na-canonized, i.e. ay itinuturing na mga banal. Ang buhay ay nilikha ng mga taong direktang nakipag-ugnayan sa isang tao o mapagkakatiwalaang magpatotoo sa kanyang buhay. Ang buhay ay palaging nilikha pagkatapos ng kamatayan ng isang tao. Nagsagawa ito ng malaking gawaing pang-edukasyon, dahil ang buhay ng santo ay itinuturing na isang halimbawa ng isang matuwid na buhay, na dapat tularan. Bilang karagdagan, pinagkaitan ng buhay ang isang tao ng takot sa kamatayan, ipinangangaral ang ideya ng kawalang-kamatayan ng kaluluwa ng tao. Ang buhay ay itinayo ayon sa ilang mga canon, kung saan hindi sila umalis hanggang sa ika-15-16 na siglo. Canons ng buhay Ang banal na pinagmulan ng bayani ng buhay, na ang mga magulang ay dapat na matuwid. Madalas magmakaawa sa Diyos ang mga magulang ng santo. Ang isang santo ay ipinanganak na isang santo, hindi ginawa. Ang santo ay nakikilala sa pamamagitan ng isang asetiko na paraan ng pamumuhay, gumugol ng oras sa pag-iisa at panalangin. Ang isang ipinag-uutos na katangian ng buhay ay isang paglalarawan ng mga himala na naganap sa panahon ng buhay ng santo at pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang santo ay hindi natatakot sa kamatayan. Natapos ang buhay sa pagluwalhati sa santo. Ang isa sa mga unang gawa ng hagiographical na genre sa sinaunang panitikan ng Russia ay ang buhay ng mga banal na prinsipe na sina Boris at Gleb. Old Russian eloquence Ang genre na ito ay hiniram ng Old Russian literature mula sa Byzantium, kung saan ang eloquence ay isang anyo ng oratoryo. Sa sinaunang panitikang Ruso, ang mahusay na pagsasalita ay lumitaw sa tatlong uri: Didactic (nagtuturo) Political Solemn Instruction Instruction ay isang iba't ibang genre ng sinaunang Russian eloquence. Ang pagtuturo ay isang genre kung saan sinubukan ng mga sinaunang Russian chronicler na magpakita ng isang modelo ng pag-uugali para sa sinumang sinaunang Ruso: kapwa para sa isang prinsipe at para sa isang karaniwang tao. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng genre na ito ay ang Mga Turo ni Vladimir Monomakh na kasama sa The Tale of Bygone Years. Sa The Tale of Bygone Years, ang Pagtuturo ni Vladimir Monomakh ay itinayo noong 1096. Sa oras na ito, ang alitan sa pagitan ng mga prinsipe sa labanan para sa trono ay umabot sa kasukdulan. Sa kanyang pagtuturo, si Vladimir Monomakh ay nagbibigay ng payo kung paano ayusin ang iyong buhay. Sinabi niya na hindi na kailangang hanapin ang kaligtasan ng kaluluwa sa pag-iisa. Kailangang maglingkod sa Diyos sa pamamagitan ng pagtulong sa mga nangangailangan. Ang pagpunta sa digmaan, dapat kang manalangin - tiyak na tutulong ang Diyos. Kinukumpirma ni Monomakh ang mga salitang ito sa isang halimbawa mula sa kanyang buhay: nakibahagi siya sa maraming laban - at iningatan siya ng Diyos. Sinabi ni Monomakh na dapat tingnan ng isa kung paano gumagana ang natural na mundo at subukang ayusin ang mga ugnayang panlipunan sa mga linya ng isang maayos na kaayusan sa mundo. Ang pagtuturo ni Vladimir Monomakh ay tinutugunan sa mga inapo. Word Word - ay isang uri ng genre ng sinaunang Russian eloquence. Ang isang halimbawa ng pampulitikang pagkakaiba-iba ng sinaunang Russian eloquence ay ang "Tale of Igor's Campaign". Ang gawaing ito ay nagdudulot ng maraming kontrobersya tungkol sa pagiging tunay nito. Ito ay dahil ang orihinal na teksto ng The Tale of Igor's Campaign ay hindi napanatili. Nasira ito ng apoy noong 1812. Mga kopya lamang ang nakaligtas. Simula noon, naging uso na ang pabulaanan ang pagiging tunay nito. Ang salita ay nagsasabi tungkol sa kampanyang militar ni Prince Igor laban sa Polovtsy, na naganap sa kasaysayan noong 1185. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang may-akda ng Tale of Igor's Campaign ay isa sa mga kalahok sa inilarawan na kampanya. Ang mga pagtatalo tungkol sa pagiging tunay ng gawaing ito ay isinagawa, sa partikular, dahil ito ay na-knock out sa sistema ng mga genre ng sinaunang panitikang Ruso sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwan ng mga masining na paraan at pamamaraan na ginamit dito. Dito nilalabag ang tradisyunal na kronolohikal na prinsipyo ng pagsasalaysay: ang may-akda ay inilipat sa nakaraan, pagkatapos ay bumalik sa kasalukuyan (ito ay hindi pangkaraniwan para sa sinaunang panitikan ng Russia), ang may-akda ay gumagawa ng mga liriko na digression, lumilitaw ang mga yugto ng pagsingit (panaginip ni Svyatoslav, panaghoy ni Yaroslavna) . Mayroong maraming mga elemento ng tradisyonal na oral folk art, mga simbolo sa salita. May malinaw na impluwensya ng isang fairy tale, isang epiko. Ang pampulitikang background ng trabaho ay halata: sa paglaban sa isang karaniwang kaaway, ang mga prinsipe ng Russia ay dapat magkaisa, ang kawalan ng pagkakaisa ay humahantong sa kamatayan at pagkatalo. Ang isa pang halimbawa ng mahusay na pagsasalita sa politika ay ang "Salita tungkol sa pagkawasak ng lupain ng Russia", na nilikha kaagad pagkatapos na dumating ang mga Mongol-Tatar sa Russia. Ang may-akda ay niluluwalhati ang maliwanag na nakaraan at nagdadalamhati sa kasalukuyan. Ang isang halimbawa ng isang solemne iba't-ibang ng sinaunang Russian mahusay na pagsasalita ay Metropolitan Hilarion's "Sermon on Law and Grace", na nilikha sa unang third ng ika-11 siglo. Ang salita ay isinulat ni Metropolitan Hilarion sa okasyon ng pagkumpleto ng pagtatayo ng mga kuta ng militar sa Kyiv. Ang salita ay nagdadala ng ideya ng kalayaang pampulitika at militar ng Russia mula sa Byzantium. Sa ilalim ng "Batas" naiintindihan ni Ilarion ang Lumang Tipan, na ibinigay sa mga Hudyo, ngunit hindi ito angkop sa mga Ruso at iba pang mga tao. Samakatuwid, ibinigay ng Diyos ang Bagong Tipan, na tinatawag na "Grace." Sa Byzantium, ang Emperador Constantine ay iginagalang, na nag-ambag sa paglaganap at pagtatatag ng Kristiyanismo doon. Sinabi ni Illarion na si Prinsipe Vladimir Krasno Solnyshko, na nagbinyag sa Russia, ay hindi mas masama kaysa sa emperador ng Byzantine at dapat ding igalang ng mga mamamayang Ruso. Ang kaso ni Prinsipe Vladimir ay ipinagpatuloy ni Yaroslav the Wise. Ang pangunahing ideya ng "Word about Law and Grace" ay ang Russia ay kasing ganda ng Byzantium. Ang Kuwento Ang Kuwento ay isang tekstong may epikong kalikasan, na nagsasabi tungkol sa mga prinsipe, tungkol sa mga pagsasamantala sa militar, tungkol sa mga krimen ng prinsipe. Ang mga halimbawa ng mga kuwentong militar ay ang "The Tale of the Battle on the Kalka River", "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu Khan", "The Tale of the Life of Alexander Nevsky". Pinag-iisang genre Ang mga pangunahing genre ay bahagi ng pinag-iisang genre, gaya ng chronicle, chronograph, cheti-menei, at patericon. Ang chronicle ay isang salaysay ng mga makasaysayang pangyayari. Ito ang pinaka sinaunang genre ng sinaunang panitikang Ruso. Sa Sinaunang Russia, ang salaysay ay may mahalagang papel, dahil. hindi lamang iniulat sa mga makasaysayang kaganapan ng nakaraan, ngunit isa ring pampulitika at legal na dokumento, na nagpapahiwatig kung paano kumilos sa ilang mga sitwasyon. Ang pinakalumang salaysay ay The Tale of Bygone Years, na bumaba sa amin sa mga listahan ng Laurentian Chronicle ng ika-14 na siglo at ng Ipatiev Chronicle ng ika-15 siglo. Ang salaysay ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng mga Ruso, tungkol sa talaangkanan ng mga prinsipe ng Kyiv at tungkol sa paglitaw ng sinaunang estado ng Russia. Chronograph - ito ay mga tekstong naglalaman ng paglalarawan ng panahon ng ika-15-16 na siglo. Ang Cheti-Minei (literal na "pagbabasa ng mga buwan") ay isang koleksyon ng mga gawa tungkol sa mga banal na tao. Patericon - isang paglalarawan ng buhay ng mga banal na ama. Hiwalay, dapat itong sabihin tungkol sa genre ng apocrypha. Apocrypha - literal na isinalin mula sa sinaunang Griyego bilang "nakatago, lihim." Ang mga ito ay mga gawang may likas na relihiyosong-maalamat. Ang Apocrypha ay naging lalong laganap noong ika-13-14 na siglo, ngunit hindi kinilala ng simbahan ang genre na ito at hindi ito kinikilala hanggang ngayon. (Pinagmulan - http://lerotto.com.ua/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=151 ) *** Panitikan ng sinaunang Russia Pangkalahatang katangian ng panahon Ang lumang panitikang Ruso ay dumaan sa mahabang panahon ng pag-unlad, na 7 siglo: mula ika-9 hanggang ika-15 siglo. Iniuugnay ng mga siyentipiko ang pagbuo ng sinaunang panitikang Ruso sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa Russia noong 988. Ang taong ito ang simula ng periodization ng panitikan. Ito ay tunay na kilala na ang pagsusulat sa Russia ay umiral bago pa ang pag-ampon ng Kristiyanismo. Ngunit napakakaunting mga monumento ng pagsulat bago ang Kristiyano ang natagpuan. Ayon sa magagamit na mga monumento, hindi masasabi na bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo sa Russia ay mayroong panitikan at mga libro. Ang paglaganap ng relihiyong Kristiyano sa Russia ay may kinalaman sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan at mga ritwal ng Kristiyano. Upang maipangaral ang mga Kristiyanong canon, kinakailangan na isalin ang mga relihiyosong aklat mula sa sinaunang Griyego at Latin sa isang wika na naiintindihan ng mga Slav. Ang wikang ito ay naging wikang Old Church Slavonic. Pinag-uusapan ng mga siyentipiko ang espesyal na katayuan ng Old Church Slavonic na wika. Ang Old Church Slavonic ay ang wikang pampanitikan ng lahat ng mga Slav. Hindi ito binibigkas, ngunit nakasulat lamang at nagbabasa ng mga libro. Ang Old Church Slavonic na wika ay nilikha ng mga Kristiyanong mangangaral na sina Cyril at Methodius batay sa diyalekto ng Thessalonica ng Old Bulgarian na wika partikular na upang maunawaan ng mga Slav ang mga canon ng relihiyong Kristiyano at maipangaral ang mga canon na ito sa wika ng Mga Slav. Ang mga aklat sa Old Slavonic na wika ay kinopya sa iba't ibang mga teritoryo na tinitirhan ng mga Slav, kung saan naiiba ang kanilang pagsasalita: sa iba't ibang mga dialekto. Unti-unti, ang mga tampok ng pagsasalita ng mga Slav ay nagsimulang maipakita sa liham. Kaya, sa batayan ng Old Church Slavonic na wika, lumitaw ang Church Slavonic na wika, na sumasalamin sa mga kakaibang katangian ng pagsasalita ng mga Eastern Slav, at pagkatapos ng mga Lumang Ruso. Dumating ang mga Kristiyanong mangangaral sa Russia, na lumikha ng mga paaralan. Itinuro ng mga paaralan ang pagbabasa, pagsulat at mga canon ng Orthodox Christianity. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang isang layer ng mga tao sa Russia na marunong bumasa at sumulat. Isinulat nila muli ang banal na kasulatan, isinalin ito sa Old Slavonic na wika. Sa paglipas ng panahon, ang mga taong ito ay nagsimulang isulat ang mga makasaysayang kaganapan na naganap sa Russia, gumawa ng mga pangkalahatan, gumamit ng mga larawan ng oral folk art, suriin ang mga kaganapan at katotohanan na inilarawan. Ito ay kung paano unti-unting nabuo ang orihinal na sinaunang panitikang Ruso. Ang lumang panitikang Ruso ay sa panimula ay naiiba sa kung ano ang nakasanayan nating maunawaan bilang panitikan sa kasalukuyang panahon. Ang panitikan sa sinaunang Russia ay malapit na nauugnay sa paglaganap ng relihiyong Kristiyano at nagsilbing instrumento para sa pangangaral at pagpapalakas ng Kristiyanismo sa Russia. Tinukoy nito ang isang espesyal na saloobin sa aklat bilang isang sagradong paksa, at sa pagbabasa bilang isang sagradong proseso ng pakikipag-ugnayan sa Salita ng Diyos. Paano isinulat ang mga sinaunang aklat na Ruso? Ang mga lumang aklat na Ruso ay malalaking folio, na ang mga pahina ay gawa sa balat ng baka. Ang mga aklat ay itinali sa mga tabla, na natatakpan ng balat at pinalamutian. Ang binihisan na balat ng baka ay isang mamahaling materyal na kailangang i-save. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga sinaunang aklat na Ruso ay isinulat sa isang espesyal na paraan: walang mga agwat sa pagitan ng mga salita sa mga libro. Naturally, ang pagbabasa ng gayong mga aklat ay napakahirap. Bilang karagdagan, maraming madalas na ginagamit na mga salita ay hindi nakasulat nang buo. Halimbawa, BG - Diyos, BGTS - Ina ng Diyos, NB - langit. Sa itaas ng mga salitang ito ay inilagay nila ang sign na "titla" - isang pagdadaglat. Dahil sa mataas na halaga ng materyal, ang mga aklat ay nagkakahalaga ng buong nayon. Tanging ang mayayamang prinsipe lamang ang may kakayahang magkaroon ng mga libro. Ang aklat ay pinagmumulan ng banal na biyaya. Sa Sinaunang Russia, ang konsepto ng pagiging may-akda ay hindi umiiral, lumitaw ito nang maglaon. Ito ay pinaniniwalaan na pinamumunuan ng Diyos ang kamay ng eskriba. Ang tao ay isang tagapamagitan lamang kung saan ipinapahayag ng Diyos ang Kanyang Salita sa mga tao. Ang paglalagay ng iyong pangalan sa isang libro ay itinuturing na isang malaking kasalanan. Malakas ang pananampalataya dito, kaya sa mahabang panahon ay walang nangahas na ilagay ang kanilang pangalan sa mga aklat. Ngunit ang ilan ay hindi maaaring labanan at maglagay ng isang hindi mahalata, ngunit napakahalaga para sa kanila na inskripsiyon tulad ng "Az ang multi-kriminal (pangalan) ay inilagay ang kanyang kamay dito." Malakas ang paniniwala na ang aklat ay may mahimalang epekto sa isang tao, na nagbibigay sa kanya ng banal na biyaya. Sa pakikipag-usap sa aklat, ang sinaunang Ruso ay naniniwala na siya ay nakikipag-usap sa Diyos. Kaya naman nakaugalian na mag-ayuno at manalangin nang hindi bababa sa isang linggo bago magbasa ng mga aklat. Historicism of Old Russian Literature Alam ng mga matatandang may-akda ng Russia ang kanilang espesyal na makasaysayang misyon - ang misyon ng mga saksi noong panahong iyon. Naniniwala sila na obligado silang itala ang lahat ng mga pangyayaring naganap sa kanilang lupain upang maihatid ang kasaysayan sa mga inapo sa pamamagitan ng isang aklat. Bilang karagdagan, ang mga teksto ay nagsasama ng maraming tradisyon, mga alamat na mayroong oral na pag-iral. Kaya sa mga sinaunang tekstong Ruso, kasama ang mga Kristiyanong santo, binanggit ang mga paganong diyos. Nangangahulugan ito na ang Kristiyanismo ay umiral sa Russia na may orihinal na relihiyon ng mga Slav, na karaniwang tinatawag na paganismo, bagaman ang mga pagano mismo ay hindi tumawag sa kanilang sarili. Ang alamat ay lubos na nagpayaman sa sinaunang panitikang Ruso. Walang liriko sa sinaunang panitikang Ruso. Ang sinaunang panitikang Ruso, na nagtataglay ng eksklusibong relihiyosong katangian, ay naglagay sa pangangaral ng mga batas ng Kristiyanong moralidad sa unahan. Kaya naman hindi nito binigyang pansin ang pribadong buhay ng isang tao. Ang pinakamataas na objectivity ay isa sa mga pangunahing canon ng sinaunang panitikang Ruso. Kabilang sa mga genre sa sinaunang panitikang Ruso, ang buhay ng mga santo, chronicles, chronographs, chapels, patericons, at apocrypha ay nangingibabaw. Ang lumang panitikang Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging relihiyoso at historisismo. Maraming mga Lumang aklat na Ruso ang hindi nakarating sa amin: nawasak sila ng mga apoy, ang ilan ay dinala sa Poland at Lithuania, at ang ilan ay nawasak ng mga eskriba mismo - ang mga lumang inskripsiyon ay nahugasan, at ang mga bago ay nakasulat sa itaas. Ginawa ito upang makatipid ng mamahaling materyal kung saan ginawa ang mga aklat.

Ang sistema ng mga genre sa panitikan ng Sinaunang Russia ay makabuluhang naiiba mula sa modernong isa. Ang lumang panitikang Ruso ay higit na umunlad sa ilalim ng impluwensya ng panitikang Byzantine: humiram ito ng mga genre, muling ginawa at "halo" sa alamat ng Russia. Nakaugalian na hatiin ang mga genre ng panitikang Lumang Ruso sa pangunahin at pinag-iisa.

Mga pangunahing genre Ang mga genre na ito ay tinatawag na pangunahin dahil ang mga ito ay nagsilbing materyales sa pagbuo para sa pinag-iisang genre.

buhay ay isang kailangang-kailangan na katangian kapag ang isang tao ay na-canonized, i.e. ay itinuturing na mga santo. Ang buhay ay nilikha ng mga taong direktang nakipag-ugnayan sa isang tao o mapagkakatiwalaang magpatotoo sa kanyang buhay. Ang buhay ay palaging nilikha pagkatapos ng kamatayan ng isang tao. Nagsagawa ito ng isang malaking gawaing pang-edukasyon, dahil ang buhay ng santo ay itinuturing na isang halimbawa ng isang matuwid na buhay.

Canons of Life: Ang banal na pinagmulan ng bayani ng buhay; ang isang santo ay ipinanganak na isang santo, ngunit hindi naging isa; ang santo ay nakikilala sa pamamagitan ng isang asetiko na paraan ng pamumuhay; isang ipinag-uutos na katangian ng buhay ay isang paglalarawan ng mga himala na naganap sa panahon ng buhay ng santo at pagkatapos ng kanyang kamatayan; ang santo ay hindi natatakot sa kamatayan; ang buhay ay natapos sa pagluwalhati sa santo.

Matandang Ruso na mahusay magsalita ang genre na ito ay hiniram ng sinaunang panitikang Ruso mula sa Byzantium, kung saan ang mahusay na pagsasalita ay isang anyo ng oratoryo. Sa sinaunang panitikan ng Russia, ang mahusay na pagsasalita ay lumitaw sa tatlong uri: didactic, pampulitika, solemne.

pagtuturo- isang uri ng genre ng sinaunang Russian eloquence. Ang pagtuturo ay isang genre kung saan sinubukan ng mga sinaunang Russian chronicler na magpakita ng isang modelo ng pag-uugali para sa sinumang sinaunang Ruso: kapwa para sa isang prinsipe at para sa isang karaniwang tao. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng genre na ito ay ang Mga Turo ni Vladimir Monomakh na kasama sa The Tale of Bygone Years.

salita- ay isang uri ng genre ng sinaunang Russian mahusay na pagsasalita. Ang isang halimbawa ng pampulitikang pagkakaiba-iba ng sinaunang Russian eloquence ay ang "Tale of Igor's Campaign".

Kuwento- ito ay isang teksto ng isang epikong karakter, na nagsasabi tungkol sa mga prinsipe, tungkol sa mga pagsasamantala ng militar, tungkol sa mga krimen ng prinsipe. Ang mga halimbawa ng mga kuwentong militar ay ang "The Tale of the Battle on the Kalka River", "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu Khan", "The Tale of the Life of Alexander Nevsky".

Pagsasama-sama ng mga genre

salaysay Ito ay isang kwento tungkol sa mga makasaysayang pangyayari. Ito ang pinaka sinaunang genre ng sinaunang panitikang Ruso. Ang salaysay ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng mga Ruso, tungkol sa talaangkanan ng mga prinsipe ng Kyiv at tungkol sa paglitaw ng sinaunang estado ng Russia.

Chronograph- ito ay mga tekstong naglalaman ng paglalarawan ng panahon ng ika-15-16 na siglo.

Cheti-Minei (literal na "pagbabasa ng mga buwan")- isang koleksyon ng mga gawa tungkol sa mga santo.

patericon- paglalarawan ng buhay ng mga banal na ama.

Sa sinaunang panitikang Ruso, tinukoy ang isang sistema ng mga genre, kung saan nagsimula ang pag-unlad ng orihinal na panitikang Ruso. Mga genre sa sinaunang panitikang Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng medyo naiibang mga katangian kaysa sa panitikan ng modernong panahon. Ang pangunahing bagay sa kanilang kahulugan ay ang "paggamit" ng genre, ang "praktikal na layunin" kung saan nilayon ito o ang gawaing iyon.

Ang mga kronograpo ay nagsabi tungkol sa kasaysayan ng mundo; tungkol sa kasaysayan ng amang-bayan - mga salaysay, monumento ng makasaysayang pagsulat at panitikan ng Sinaunang Russia, ang pagsasalaysay kung saan isinagawa sa mga nakaraang taon. Sinabi nila ang tungkol sa mga kaganapan ng kasaysayan ng Russia at mundo. Nagkaroon ng malawak na panitikan ng mga moralistikong talambuhay - ang buhay ng mga santo, o hagiography. Ang mga koleksyon ng mga maikling kwento tungkol sa buhay ng mga monghe ay malawak na ipinamahagi. Ang ganitong mga koleksyon ay tinatawag na pateriks.

Ang mga genre ng solemne at nakapagtuturo na mahusay na pagsasalita ay kinakatawan ng iba't ibang mga turo at salita. Sa mga solemne na salita na binibigkas sa simbahan sa panahon ng serbisyo, ang mga pista opisyal ng Kristiyano ay niluwalhati. Sa mga turo, ang mga bisyo ay tinuligsa, ang mga birtud ay niluwalhati.

Ang mga lakad ay nagsalaysay ng mga paglalakbay patungo sa banal na lupain ng Palestine.

Sa listahang ito ng mga pangunahing genre ng sinaunang panitikan, walang nangungunang mga genre ng modernong panitikan: ni isang pang-araw-araw na nobela o isang kuwento na sumasalamin sa pribadong buhay ng isang ordinaryong tao, o ng mga tula. Ang ilan sa mga genre na ito ay lalabas sa ibang pagkakataon.

Sa kabila ng maraming mga genre, sila ay nasa isang uri ng subordination sa isa't isa: mayroong mga major at minor na genre. Ang panitikan sa estruktura ng genre nito, kumbaga, ay inulit ang istruktura ng pyudal na lipunan. Ang pangunahing papel dito ay kabilang, ayon kay D.S. Likhachev, "mga genre-ensembles". Ang mga kalat-kalat na gawa ay pinagsama-sama sa isang magkakaugnay na kabuuan: mga salaysay, mga kronograpo, mga patericon, atbp.

Ang ensemble na katangian ng mga salaysay ay binigyang diin ng mananalaysay na si V.O. Klyuchevsky: "Ang buhay ay isang buong istraktura ng arkitektura, nakapagpapaalaala sa ilang mga detalye ng isang istraktura ng arkitektura" 1 .

Ang konsepto ng "trabaho" ay mas kumplikado sa panitikan sa medieval kaysa sa modernong panitikan. Ang isang gawa ay parehong salaysay at mga indibidwal na kwento, buhay, mga mensaheng kasama dito. Ang mga hiwalay na bahagi ng trabaho ay maaaring kabilang sa iba't ibang genre.

Ang isang espesyal na lugar sa mga halimbawa ng mga sekular na genre ay inookupahan ng Pagtuturo ni Vladimir Monomakh, The Tale of Igor's Campaign, The Tale of the Destruction of the Russian Land, at The Tale of Daniil the Sharpener. Pinatototohanan nila ang mataas na antas ng pag-unlad ng panitikan na nakamit ng Sinaunang Russia noong ika-11-unang kalahati ng ika-13 siglo.

Ang pag-unlad ng sinaunang panitikan ng Russia noong ika-11-17 na siglo ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng unti-unting pagkawasak ng matatag na sistema ng mga genre ng simbahan, ang kanilang pagbabago. Ang mga genre ng makamundong panitikan ay ginagawang kathang-isip 2 . Pinapataas nila ang interes sa panloob na mundo ng isang tao, ang sikolohikal na pagganyak ng kanyang mga aksyon, lumilitaw na nakakaaliw, pang-araw-araw na paglalarawan. Ang mga makasaysayang bayani ay pinapalitan ng mga kathang-isip. Sa ika-17 siglo, humahantong ito sa mga pangunahing pagbabago sa panloob na istraktura at istilo ng mga makasaysayang genre at nag-aambag sa pagsilang ng mga bago, puro kathang-isip na mga gawa. Lumilitaw ang birsh na tula, drama sa korte at paaralan, demokratikong pangungutya, pang-araw-araw na kwento, at picaresque na maikling kwento.

Basahin din ang iba pang mga artikulo sa seksyong "Pambansang pagka-orihinal ng sinaunang panitikan, ang paglitaw at pag-unlad nito."